Federal davlat ta'limi bo'limi

oliy kasbiy ta'lim muassasalari

"Sankt-Peterburg davlat madaniyat va san'at universiteti"

velikiy Novgorodda

1-kurs ishi

“Tashkilotning holati va uni takomillashtirish yo'llari

ijtimoiy va madaniy faoliyat

Pestovo shahridagi MKDCda. ”

Bajarildi

2-kurs talabasi:

Kolzakova A.V.

Tekshirildi: madaniyatshunoslik doktori,

professor - Ariar M.A. .

Buyuk Novgorod

1. Kirish ..................... 3

2. I. SKD ning mohiyati va ijtimoiy-madaniy soha institutini boshqarishning xarakterli asosiy xususiyatlari ..................

3. 1.1 "ACS" tushunchasi va vazifalari.

4. 1.2 Dam olish tushunchasi va vazifalari.

5. 1.3 Rossiya Federatsiyasi va mintaqalardagi ijtimoiy-madaniy sohadagi muassasalar va tashkilotlar

6. 1.4 Media institutlari.

71.5 Madaniy va dam olish maskanlari.

1.6. SKD markazlarini boshqarish mohiyati

II bob Pestovoning tumanlararo madaniyatlararo dam olish markazidagi SKD holati

2.1. Pestovoning tumanlararo madaniyatlararo dam olish markazining tavsifi.

2.2. 2009 yildagi ommaviy tadbirlar, guruhlar, to'garaklar va boshqa turdagi ishlar tarkibini tahlil qilish

2.2.1. "Shaharlararo madaniy-hordiq markazi" ning 2009 yildagi asosiy yo'nalishlari va vazifalari.

2.2.2. Havaskorlik chiqishlarini rivojlantirish va mintaqaviy bayram va festivallarni o'tkazish.

2.2.3 YMMK infratuzilmasining 2009 yildagi rivojlanishi taxmin qilingan.

III bob. Pestovoning tumanlararo madaniy va hordiq chiqarish markazida ACSni yaxshilash yo'llari.

3.1. AKM faoliyatini takomillashtirish bo'yicha istiqbolli dasturlar.

Xulosa

Bibliografiya

Kirish

Hozirgi vaqtda ijtimoiy-madaniy vaziyat ma'naviy hayot sohasida yuzaga kelgan bir qator salbiy jarayonlar bilan tavsiflanadi - ma'naviy-axloqiy ko'rsatmalarning yo'qolishi, bolalar, yoshlar va kattalarni madaniyat va san'atdan mahrum qilish, madaniy muassasalarning moliyaviy xavfsizligi, shu jumladan zamonaviy madaniy va hordiq chiqarish faoliyati sezilarli darajada pasayishi. markazlari.

Bozor munosabatlariga o'tish madaniy muassasalar faoliyati mazmunini doimiy ravishda boyitishni, uni amalga oshirish usullarini va dam olish uchun yangi texnologiyalarni izlashni talab qiladi.

Ijtimoiy institut sifatida madaniy muassasalarning asosiy vazifasi ijtimoiy faollik va shaxsning ijodiy salohiyatini rivojlantirishdir. Dam olish va hordiq chiqarishning turli shakllarini tashkil qilish, dam olish sohasida o'zini to'liq namoyon etish uchun sharoit yaratish.

Ijtimoiy infratuzilma ajoyib. Asosiy rivojlanish asosan yirik shaharlar va mega-shaharlarga to'g'ri keladi. Kichik shahar va qishloqlarda bo'lganida, ma'lumot va o'yin-kulgining asosiy manbai televizor. Qishloq joylaridagi rivojlanishning asosiy sababi moliyaviy ahvolning og'irligi emas, balki malakali kadrlar va uslubiy markazlarni qo'llab-quvvatlashidir.

Ushbu tadqiqotning dolzarbligi Pestovskiy tumanining dam olish maskanlarida ijtimoiy-madaniy muammolarni hal qilishda kasbiy yondashuvni oshirish maqsadida tuman uslubiy markazlarini rivojlantirish va takomillashtirish zaruriyatidan iborat. Tumanlararo madaniyat va hordiq chiqarish markazi nafaqat qishloq madaniy uylari ishchilari uchun uslubiy seminarlar, balki Pestovo va Pestovskiy tumanlari uchun dam olish markazidir. Ko'plab qishloq madaniyat uylarini yaxshilash, rivojlantirish va hatto shunchaki oldini olish uchun klublar va dam olish maskanlarida innovatsion ish uslublarini joriy etadigan echimlarni izlash kerak.

Maqsad bu kurs ishi Pestovo shahri va Pestovskiy viloyatidagi ijtimoiy-madaniy faoliyatning holati va uni takomillashtirish yo'llarini tushuntirishdan iborat.

Kurs ishining maqsadlari :

Pestovskiy posyolkalararo madaniy-hordiq markazida SKD holatini o'rganish.

Muammoni ilmiy tushunish holatini aniqlang

Bunday ijtimoiy institut duch keladigan muammolarni aniqlang.

Pestovskoye qishloqlararo madaniy-hordiq markazida kirishni nazorat qilishni takomillashtirish usullari bo'yicha takliflarni shakllantirish.

Ob'ekt Tadqiqot Pestov aholi punktlararo madaniy-hordiq markazining ijtimoiy-madaniy faoliyati.

Mavzu Tadqiqot - bu aholi punktlararo madaniy-hordiq chiqarish markazini takomillashtirishning pedagogik jarayoni.

Tadqiqot bazasi Pestovskiy turar-joy madaniy-hordiq markazi.

Tadqiqot gipotezasi . Novgorod viloyatining rivojlanishiga asosan madaniyatning jadal rivojlanishi hisobiga erishish mumkin, ular o'zlarining an'anaviy vazifalarini amalga oshirish bilan bir qatorda mintaqaning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishining lokomotivi rolini o'z zimmalariga olishlari mumkin.

Tadqiqot metodologiyasi insonni jamiyat va madaniyatning oliy qadriyati, insonni, jamiyatni, mintaqani, mamlakatni har tomonlama rivojlantirishning o'ziga xos vositasi sifatida anglashga asoslangan edi.

Tadqiqot metodologiyasi ob'ektiv hujjatlarni o'rganishga asoslandi: ma'lumotnomalar, hisobotlar, skriptlar, rejalar, hisobotlar va haqiqiy holatni aks ettiruvchi boshqa hujjatlar, xodimlarning moddiy bazasi va faoliyat mazmuni bo'yicha statistik ma'lumotlarni o'rganishga asoslangan. To'g'ridan-to'g'ri va bilvosita kuzatish va ekspert baholash usuli alohida ahamiyatga ega edi.

Amaliy ahamiyati Shakllangan tavsiyalar MKDC va boshqa shunga o'xshash muassasalar tomonidan ishlatilishi mumkinligi ushbu institutning barcha quyi tuzilmalari ishini yaxshilashga va Pestovskiy tumanida SKD darajasini oshirishga yordam berishida namoyon bo'ldi.

Quyidagilar himoya qilinadi:

Tuman SYMKni ko'rib chiqish shunga o'xshash muassasalarning birlashmasi sifatida emas, balki turli xil jihatlar bilan ajralib turadigan alohida ob'ekt sifatida.

Men . SKD-ning mohiyati va ijtimoiy-madaniy sohadagi institutni boshqarishning xarakterli asosiy xususiyatlari.

1.1. "ACS" tushunchasi va vazifalari.

SKD insonning madaniy faoliyatining mustaqil, havaskor turlariga asoslangan. SKD odamda bo'sh vaqtni bo'shatish bilan bir vaqtda yuzaga keladi. Ibtidoiy odam bo'sh vaqtlarida ovqatlanish va ovqat tayyorlash, uy-joy qurish uchun zaruriy xarajatlardan xalos bo'lib, san'at, amaliy san'at bilan shug'ullanib, o'z asboblarini, ovchilik va maishiy texnikasini bezatishni boshlagan. Birinchi g'or rasmlari, hayvonlarning, odamlarning relef tasvirlari, ov sahnalari madaniy faoliyatning dastlabki namoyishlari deb qaralishi mumkin. Shunday qilib, SKD ning shakllanishi ibtidoiy odamning havaskor ijodining erkin namoyishi shaklida sodir bo'ldi.

Rossiyaga nisbatan, Petrovskiydagi o'zgarishlar, davlatning madaniy hayotidagi islohotlar SKD menejmentini kasb sifatida rivojlantirishning dastlabki bosqichi deb hisoblash mumkin. Pyotr I hukmronligi yillarida rivojlangan Evropa davlatlari modeli asosida jamoat hayotiga yangi bayramlar, davlat marosimlari, urf-odatlari, yig'ilishlari va boshqalarni kiritadi. Pyotr I o'zining farmonlari bilan yangi turdagi madaniy muassasalar ishini tashkil qilishi kerak bo'lgan davlat lavozimlariga mansabdor shaxslarni tayinladi. Bu davrda birinchi davlat teatrlari, muzeylar, kutubxonalar, bog'lar paydo bo'ldi.

SKD menejmenti rivojlanishining ikkinchi bosqichini XVIII-XIX asrlardagi paydo bo'lish deb hisoblash kerak. asosan san'atning ayrim turlariga ixtisoslashgan ixtisoslashtirilgan o'quv yurtlari. Ta'lim muassasalarining umumiy soni kamligi mutaxassislar tayyorlashning yuqori darajasi bilan qisman qoplanadi. Sankt-Peterburgda San'at akademiyasi (1757) ochildi, keyinchalik u imperator maqomini oldi (1764). Hisoblash S.G. Stroganov badiiy-sanoat maktabining asoschisi sifatida ishlaydi (Moskva, 1825). XIX asrning ikkinchi yarmida Sankt-Peterburg (1862) va Moskva (1866) konservatoriyalarida professional musiqachilar va bastakorlar tayyorlandi.

SKD menejmenti rivojlanishining uchinchi bosqichi 1917 yil oktyabr inqilobi bilan bog'liq. 1917 yildan keyin Rossiyada madaniy ma'rifatning yangi sotsialistik tizimi uchun kadrlar tayyorlaydigan madaniyat muassasalari va o'quv muassasalarining yangi tarmog'i yaratildi. Ushbu tizimning yaratilishi Rossiya davlatining SKD birinchi professional rahbarlari nomida o'z aksini topdi. "Siyosiy ma'rifat" nomi ostida kutubxonachilik, klub ishlari, muzey ishlari va boshqa tashkilotchilar ajralib turishdi. Bu davr 1930 yillarning boshlariga qadar davom etdi.

Kasb sifatida SKD rivojlanishining to'rtinchi bosqichi madaniy muassasalarga mafkuraviy va siyosiy yukni yo'qotish, yangi ishlab chiqarish funktsiyalarini egallash, ijtimoiy-madaniy sohada yangi o'quv muassasalari va mutaxassisliklarning paydo bo'lishi bilan bog'liq. Amaliyot talab qiladigan mutaxassislar tayyorlashni ta'minlaydigan kompleksda madaniyat universitetlari tarmog'i faol rivojlanmoqda.

Beshinchi bosqich - SKD menejmentini rivojlantirishning oxirgi bosqichi (1990 yillarning o'rtalari - hozirgi kungacha). Bu ijtimoiy-madaniy soha muassasalari va tashkilotlarining oldingi tajribalarini umumlashtirish bilan tavsiflanadi.

Zamonaviy SKD ko'plab atamalardan iborat: ta'lim, siyosiy, ijodiy, bo'sh vaqt, san'at va boshqa ijtimoiy faoliyat turlari. Shu sababli, zamonaviy SKD - bu ko'p asrlik milliy, ma'rifiy va ma'naviy an'analarga asoslangan, tadqiqot, ta'lim, pedagogik, ishlab chiqarish va amaliy, ilmiy va ilmiy mahoratni talab qiluvchi uzoq tarixiy shakllanish va rivojlanish yo'lidan o'tgan sintetik tur. ijtimoiy-madaniy sohada uslubiy, ekspert va maslahat ishlari.

SKD bir qator ijtimoiy xususiyatlarga ega, xususan:

"SKD davlat va jamiyat hayotining ajralmas qismi, uning milliy-madaniy asosidir.

"Ma'naviy sohadan tashqari, SKD davlat va jamiyat hayotining barcha etakchi sohalarida namoyon bo'ladi.

"ACS ommaviy ishtirok etish bilan tavsiflanadi, chunki ushbu faoliyat istisnosiz barcha aholi va guruhlarni qamrab oladi.

"SKD ning asosiy tashuvchilari:

Ijtimoiy soha, shu jumladan madaniy va turizm sohasidagi professional ishchilar.

Bo "zbekiston aholisining aksariyati havaskorlik asosida ACS bilan shug'ullanadi.

SKD-ning ahamiyati shundan iboratki, bu nafaqat bo'sh vaqtni o'tkazish, balki ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan maqsadlarni tashkillashtirish: shaxsning va umuman jamiyatning madaniy ehtiyojlari va manfaatlarini qondirish va rivojlantirish.

Madaniy assimilyatsiya mexanizmini amalga oshirishni ta'minlovchi ijtimoiy amaliyot shakli sifatida ijtimoiy-madaniy faoliyatning funktsiyalari:

Adaptiv-me'yoriy - birinchi navbatda shaxsni birlashtirish, sanitariya-gigiena madaniyati, nutq madaniyati va boshqa elementar insoniy fazilatlarning paydo bo'lishi, jamiyat va uning madaniyatiga moslashish, o'zini tuta bilish va o'zini tuta bilish qobiliyatiga ega bo'lish;

Ta'lim va rivojlanish - madaniy qadriyatlarning rivojlanishini, shaxsni ijtimoiylashtirish, tarbiyalash va individuallashtirishning izchil jarayonini ta'minlash;

Insonni madaniy qadriyatlarni yaratish jarayonida, badiiy, texnik, ijtimoiy ijodning turli shakllariga jalb qilishni o'z ichiga oladigan konstruktiv va ijodiy;

Ekologik madaniyatni shakllantirish, madaniy merosni, tabiiy va madaniy muhitni saqlashga qaratilgan ekologik va tabiatni muhofaza qilish;

Axborot to'plash, saqlash va tarqatishda, madaniy-ma'rifiy faoliyatda, 21-asr axborot jamiyatida inson uchun zarur bo'lgan intellektual va boshqa fazilatlarni shakllantirishda ifodalangan axborot va ta'lim;

Integratsion-kommunikativ, madaniyatlar muloqoti, mahalliy tsivilizatsiyalarning o'zaro ta'siri, milliy va mintaqaviy madaniyatlarning yutuqlarini ochib berish, submadaniyatlarni adekvat va insonparvarlik bilan qabul qilish, ishbilarmonlik va norasmiy munosabatlar madaniyatini shakllantirish;

Tantanali marosim va o'yin madaniyatini shakllantirishni ta'minlaydigan dam olish-o'yin, ajoyib o'yin-kulgi va psixologik dam olish.

Ijtimoiy-madaniy faoliyatning har bir yo'nalishi, har bir shakli o'ziga xos texnologiyalar asosida qurilgan, ma'lum, ba'zan o'ziga xos xususiyatlarga ega. Biroq, ma'naviy hayotning ushbu sohasi bilan bog'liq bo'lganlarni birlashtiradigan omillar mavjud. Bular madaniy-madaniy faoliyat tamoyillari bo'lib, madaniy qadriyatlarni yaratish, rivojlantirish, saqlash va tarqatish jarayonida shakllanadigan, uning yo'nalishini, tabiati, mazmuni va shakllarini oldindan belgilab beradigan ob'ektiv mavjud bo'lgan, ichki aniqlangan, zarur va barqaror aloqalarni va munosabatlarni aks ettiradi.

Ijtimoiy va madaniy tadbirlardan ixtiyoriy va umumiy foydalanish imkoniyati;

Tashabbuskorlik va tashabbuskorlikni rivojlantirish;

Tabiat va jamiyatning madaniy-ma'rifiy salohiyatidan foydalanishning murakkabligi;

Aholining turli guruhlariga mafkuraviy va hissiy ta'sirni farqlash;

Shaxsning madaniyat olamidagi ishtirokining uzluksizligi va izchilligi;

Adaptiv-me'yoriy, o'quv-taraqqiyot, transformatsion-ijodiy, ekologik-himoya, axborot-ma'rifiy, integratsion-kommunikativ va rekreatsion-o'yin funktsiyalarini amalga oshirishning o'zaro ta'siri va qo'shimcha ta'sirlari;

Odamlarning ongi, hissiyotlari va xatti-harakatlariga axborot-mantiqiy va hissiy-majoziy ta'sirning birligi;

Jamiyat hayotini estetikasi.

Ijtimoiy-madaniy faoliyat o'ta sig'imli va murakkab tushunchadir. U madaniy qadriyatlarni yaratuvchi me'mor, yozuvchi yoki rassomning ishini, restavrator, arxivist yoki muzey mutaxassisi, insoniyatning madaniy merosini asrab-avaylash, o'qituvchi, havaskorlar uyushmasi yoki dam olish tashkilotining rahbari, bu qadriyatlarni tarqatish va madaniy dunyoga yangi odamlarni jalb etish ishlarini birlashtiradi. . Ushbu faoliyat institutsional va noorganik bo'lishi mumkin, professional yoki havaskor bo'lishi mumkin, yakka holda yoki jamoaning bir qismi sifatida amalga oshiriladi.

KDD (madaniy va hordiq chiqarish faoliyati) - SKD ning ajralmas qismi bo'lib, ko'plab ijtimoiy muammolarni o'ziga xos vositalar, shakllar, usullar (san'at, folklor, bayramlar, marosimlar va boshqalar) yordamida hal qilishga yordam beradi.

CRC (madaniy va ma'rifiy ishlar) ham SKD tarkibiga kiradi, ammo, afsuski, madaniy muassasalar faoliyatida samarali qo'llanilmaydi (ma'ruzalar, ma'ruzalar, ommaviy universitetlar va boshqa ilgari tashkil etilgan tarbiyaviy ish shakllari mavjud emas).

1.2 Dam olish tushunchasi va vazifalari.

Madaniyat va hordiq chiqarish sohasini takomillashtirish va takomillashtirish uchun SKD-ning bilimlari zarur.

Dam olish - bu odamning bo'sh vaqtini to'ldiradigan faoliyat. Bo'sh vaqtni o'tkazishning ikki shakli mavjud: jamoat va shaxs-shaxs.

Dam olish turlari:

O'z-o'zini tarbiyalash

· Ijtimoiy ish

Madaniy boyliklardan foydalanish

Sport

Turizm va sayohat

· Ko'ngil ochish

Odamlar bilan aloqa

Tabiat bilan aloqa

Passiv dam olish

Ijtimoiy bo'sh vaqtni o'tkazish

Oqilona dam olish bu juda ko'p foydali tadbirlarni: ko'ngilochar, ma'lumotli, ijodiy va bayramona hordiq chiqarish turlarini o'z ichiga olgan puxta rejalashtirilgan bo'sh vaqt. Dam olish madaniyatini qurish boshqa odamlar bilan oson. KDUning asosiy vazifalari odamlarning madaniy ehtiyojlarini qondirish, ularni yuksaltirish va doirasini kengaytirishdir.

Bo'sh vaqtning mazmuni sifatida dam olish ikki funktsiyaga ega:

Dam olish, tashqi muhitda stressdan xalos bo'lishga va kuchni tiklashga imkon beradi;

Rivojlanayotgan, sizga o'zingizning shaxsiy xususiyatlaringizni rivojlantirish, tasdiqlash, o'zini namoyon qilish va namoyish etish imkonini beradi.

1.3 Rossiya Federatsiyasi va mintaqalardagi ijtimoiy-madaniy sohadagi muassasalar va tashkilotlar

Institut ostida falsafa ijtimoiy tuzilish elementini, ijtimoiy hayotni tashkil etish va tartibga solishning tarixiy shakllarini anglatadi. Ijtimoiy-madaniy muassasalar qator muassasalar va tashkilotlarni o'z ichiga oladi, ular yordamida madaniy tajribani to'plash va uzatish, ijtimoiy hayotning madaniy shakllarini rivojlantirish, madaniy bilimlarni olish amalga oshiriladi.

"Ijtimoiy-madaniy muassasa" atamasi quyidagilarni anglatadi:

Oila, davlat va munitsipal tuzilmalar, ishlab chiqarish birlashmalari va korxonalar, nodavlat jamoat tashkilotlari, xalq ta'limi tizimlari, ommaviy axborot vositalari, ijtimoiy-madaniy yo'nalishdagi maxsus muassasalar: teatrlar, muzeylar, kutubxonalar va boshqalar.

Ijtimoiy-madaniy institut insonni ijtimoiy-madaniy ehtiyojlarini qondirish yoki muayyan ijtimoiy-madaniy muammolarni hal qilish uchun birgalikda ishlashga odamlarni birlashtiradi.

Madaniy va dam olish maskanlari tarmog'i

Tarmoq deganda hududiy yoki idoraviy atribut asosida uyushma (kutubxonalar tarmog'i, klublar tarmog'i ...) tushuniladi.

Hududiy belgi tuman, shahar, viloyat, hududdagi va hokazolarda joylashgan muassasalar sonini hisobga oladi.

Idoraviy belgi moliyalashtirish hisobiga ularning tasarrufidagi muassasalar sonini hisobga oladi:

Davlat

Munitsipal

Umumiy

Tijorat

Idoraviy

1.4 Media institutlari.

Axborot muassasalari ijtimoiy-madaniy tadbirlarni amalga oshirishda ajralmas yordamchi hisoblanadi. Ommaviy axborot vositalari madaniy bilimlar, me'yorlar va qadriyatlarni tarqatish kanali, jamiyatda ommaviy ongni rivojlantirish vositasidir.

Jurnalistika fan-sub'ekt munosabatlariga asoslangan samarali faoliyat sifatida. Uning mahsuloti doimiy ommaviy axborot vositalarini tashkil etishdir. Ommaviy axborot vositalarining auditoriyasi (o'quvchilar, tomoshabinlar, tinglovchilar) nafaqat ob'ekt, balki axborot mahsulotlarini iste'mol qilish yoki iste'mol qilmaslik to'g'risida mustaqil ravishda qaror qabul qiladigan mavzu.

Zamonaviy ijtimoiy-madaniy sohaga xos bo'lgan aniq voqealar va muammolar panoramasini yaratishda ommaviy axborot vositalarining o'rni. Ijtimoiy-madaniy institut sifatida OAVning vazifalari:

Turli madaniyat va san'at sohalari vakillarini jalb etishda ommaviy axborot oqimini rejalashtirish va efirga uzatish

Turli xil ijtimoiy-madaniy tadbirlarni boshlash va o'tkazishda mutaxassislar bilan o'zaro hamkorlik qilish

Madaniyat, san'at, hordiq chiqarish, sport ob'ektlari o'rtasida ijtimoiy-madaniy texnologiyalarni takrorlash, almashish va o'zaro boyitish.

Gazeta . Afzalliklari: ommaviy kitobxonlik (hamma gazetani o'qiydi), yuqori selektivlik (turli guruhlar turli gazetalarni o'qiydilar), tez va tez-tez nashr etish imkoniyati. Kamchiliklari: gazetaning qisqa umri, gazeta maydonining cheklangan hajmi.

Jurnal. Afzalliklari: yuqori selektivlik, materialni ko'paytirishning yaxshi sifati, uzoq umr ko'rish, ko'plab nashrlarning obro'si, shu jumladan yuqori rasmni saqlab qolish istagi, sekin o'qish qobiliyati Kamchiliklari: ishlab chiqarishning yuqori moliyaviy xarajatlari, mahsulotni nashrga tayyorlashning uzoq jarayoni.

Radio . Afzalliklari: voqealarga javob harakatlarining yuqori tezligi, iste'mol uchun nisbatan past narx, ma'lumot iste'molchisi uchun yuqori selektivlik, uzatishni tezda sozlash imkoniyati. Kamchiliklari: mamlakat bo'ylab ishlaydigan kam sonli stantsiyalar, ma'lumot xabarining qisqa umri, iste'molchining nisbatan past obro'si.

Televizor. Afzalliklari: katta, ko'pincha ko'p millionli auditoriyaga erishish, har bir tomoshabin uchun ishlab chiqarish xarajatlarining past harajatlari, yuqori obro' (ayniqsa, alohida kanallar va sarlavhalar), jug'rofiy va iqtisodiy tanlanish Kamchiliklari: mahsulot ishlab chiqarish uchun katta moliyaviy xarajatlar, individual dasturlarning qisqa umri, kafolatlanmagan hajm tomoshabinlar, eng mashhur vaqtni sotib olishning cheklangan qobiliyati.

Texnologik taraqqiyot bosma va elektron ommaviy axborot vositalariga iqtisodiy ta'sir manbai bo'lib xizmat qiladi. Televizion dasturlarni, ayniqsa kabelni tanlash qobiliyati. Telemarketning kengayishi. O'z auditoriyasini tanlashda televizion studiyalar va ixcham kabel televideniesi markazlarining ishtiroki.

Ijtimoiy-madaniy ma'lumotlarni tarqatishda Internetdan foydalanish. Ushbu manbaning afzalliklari: foydalanuvchilarning ma'lum darajalariga e'tiborni jalb qilish va jahon kompyuter doiralarida obro 'qozonish.

1.5 Madaniy va dam olish maskanlari.

Rossiyada ishlaydigan barcha KDUlar bir nechta turlarga bo'linadi, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega bir hil muassasalarni o'z ichiga oladi.

1. San'at muassasalari - Ermitaj, Rassomlar galereyasi, Tretyakov galereyasi, qo'g'irchoq va niqob teatri opera va balet teatri drama teatri, filarmoniya, kontsert zali va boshqalar.

2. Madaniy va hordiq chiqarish muassasalari va sayyohlik korxonalari - Sirk, sayyohlik agentligi, o'lkashunoslik muzeyi, memorial muzey majmuasi, dengizchilar klubi, O'qituvchilar uyi, shahar muzeyi, PKiO, jamoat klublari, kontsert va raqs zali, bolalar ijodiyoti markazi, aktyorlar uyi. , hayvonot bog'i, planetariy,

3. Madaniy muassasalar - Madaniyat va texnologiyalar saroyi, shahar madaniyat uyi, teatr va ko'ngilochar kompaniya, viloyat madaniyat uyi, viloyat kutubxonasi, bolalar kutubxonasi va ijtimoiy-madaniy muassasalar.

4. Virtual madaniy muassasalar (Internet-salonlar, Internet-klublar) bugungi kunda keng tarqalmoqda.

So'nggi 10 yil ichida KDU tizimida juda katta o'zgarishlar ro'y berdi. Hozirgi kunda fuqarolarga keng tanlov berilmoqda, G'arbda (biznes klublar, etakchi ayollar klublari) tajribaga asoslanib, aholining ma'lum qatlamlari uchun mo'ljallangan KDUlar mavjud. Qishloq KDU (klublar, dam olish markazlari, kutubxonalar) tarmog'ining pasayishi salbiy davlat ushbu tarmoqni ushlab tura olmaydi.

Madaniy muassasalar hozirgi vaqtda madaniy va hordiq chiqarishning normal ishlashi uchun zarur bo'lganlarga nisbatan kam miqdorda moliyalashtirilayotganligi sababli, KDU ma'muriyati qisman moddiy muammoni hal qilish uchun o'z yo'llarini izlashga majbur.

Ijtimoiy-madaniy sohadagi muassasani boshqarish deganda biz turli ijtimoiy ahamiyatga molik tadbirlarni amalga oshirishga mo'ljallangan turli xil ijtimoiy institutlar - tashkilotlarning muvaffaqiyatli ishlashini ta'minlaydigan boshqaruv faoliyati tizimi tushuniladi.

Ijtimoiy-madaniy soha murakkab, noaniq tushunchadir. Ba'zi bir mualliflar ijtimoiy-madaniy sohani odamlarning hayoti bilan bog'liq mahsulot ishlab chiqaradigan korxonalar yig'indisi deb ta'riflaydilar va bu holda iqtisodiyotning ko'plab sohalari, masalan, avtomobilsozlik, maishiy texnika va boshqalar ijtimoiy-madaniy sohaga tegishli. madaniy soha, butun jamiyatning madaniy darajasi uchun muhim bo'lgan ijtimoiy va madaniy funktsiyalarni bajaradigan korxonalar yig'indisi, bu holda korxonalarning juda tor ro'yxati - teatrlar, kutubxonalar, klublar, muzeylar ijtimoiy-madaniy sohaga kiradi.

Ijtimoiy-madaniy sohadagi faoliyat tashkilotlar, muassasalar, turli idoraviy mansublikdagi korxonalar (davlat, munitsipal, xususiy, jamoat tashkilotlari) va mulkchilik shakllari, shuningdek xususiy shaxslar tomonidan amalga oshiriladi.

Ijtimoiy-madaniy sohadagi menejment alohida qiziqish uyg'otadi.

Birinchidan, uning texnologik tarkibi umuman menejmentning barcha boyliklarini ochib berganligi sababli - yuqorida aytib o'tilganidek, turli firmalar madaniyat sohasida faoliyat yuritadilar.

Ikkinchidan, bunday qayta ko'rib chiqish istiqbollari ishbilarmonlik faoliyatining boshqa sohalarida madaniy soha bilan hamkorlik qilish imkoniyatlarini tushunishda muhimdir. Ijtimoiy-madaniy sohada menejmentning asosiy xususiyati shundaki, bu sohada pullar birinchi navbatda oddiy tijorat orqali emas, balki manfaatdor donorlarning mablag'lari: homiylik, homiylik va xayriya orqali to'planadi.

Uchinchidan, yana bir vaziyat yanada ravshan - ijtimoiy-madaniy sohada mutaxassislar va ishchilarning rahbarlik vakolatlariga bo'lgan talablari. Sohani boshqarishning sof ma'muriy-taqsimot texnologiyasidan iqtisodiy usullardan keng foydalanishga o'tish, tuzilmalarni byudjet tomonidan moliyalashtirishdan moliyalashtirish dasturlariga o'tish, byudjet mablag'lari uchun raqobat, byudjetdan tashqari mablag'larni keng jalb qilish zarurati, mafkuraviy va siyosiy plyuralizm, iqtisodiy mustaqillik - bularning barchasi radikaldir. ijtimoiy-madaniy sohada rahbarlik mahoratiga qo'yiladigan talablarni o'zgartiradi. Agar ilgari u o'zini "mafkuraviy jabhaning" xodimi, tarbiyachi sifatida ko'rgan bo'lsa, endi u tijorat va notijorat faoliyatida marketing texnologiyasiga amaliy yo'naltirilgan bo'lishi, iqtisodiy va huquqiy jihatdan mutaxassisi bo'lishi, qisqasi, boshqaruv masalalari bo'yicha mutasaddi bo'lishi kerak. sohaning noma'lum "o'ziga xosligi" uchun har qanday chegirmalar.

Bundan tashqari, ushbu o'ziga xoslik umuman "kesilgan" boshqaruvda emas, balki uni keng qo'llanishida. Ijtimoiy-madaniy soha nafaqat tijorat va tijorat (pullik xizmatlar), ham mahalliy miqyosda, balki xalqaro miqyosdagi (shu turdagi faoliyat turiga tegishli) faoliyatni o'z ichiga oladi.

Ushbu asarda "Shaharlararo madaniy-hordiq markazi" davlat madaniy muassasasining ijtimoiy faoliyati, uning rivojlanishi va bugungi kunda amalga oshirilayotgan ishlari bayon qilingan. Yuqoridagilarni tahlil qilib, quyidagi xulosalar chiqarishimiz mumkin:

ICDC, mamlakatdagi og'ir moliyaviy vaziyatga qaramay, madaniyat sohasida erishgan kuchini yo'qotmaydi va to'liq suzishda to'liq va mukammal rivojlanishga intiladi.

Hozirgi vaqtda u madaniyat sohasidagi faoliyatning barcha sohalarini qamrab ololmaydi, ammo maqsadli ravishda bunga intilmoqda.

Markaz xodimlari tashrif buyuruvchilar bilan san'at asarlari yordamida keng va xilma-xil mafkuraviy, ma'rifiy va madaniy ishlarni amalga oshiradilar.

Rejalar va g'oyalarning to'liq amalga oshirilishiga kam mablag 'sarflanishi to'sqinlik qilmoqda, bu boshqa mintaqalardan taniqli odamlarni taklif qilish va yangi texnologiyalarni o'zlashtirishga imkon bermaydi.

Shahardagi ko'plab o'yin, ko'ngilochar va ko'ngilochar tadbirlarni ta'minlaydigan xususiy ko'ngilochar klublarning mavjudligi kuchli raqobatdir, bu MKDC shahar aholisiga taqdim eta olmaydi.

1. Ariar M.A. Amaliy madaniyatshunoslik. Sankt-Peterburg: "EGO", 2001 yil.

2. Eroshenkov I.N. Zamonaviy sharoitda madaniy va hordiq chiqarish faoliyati.- M .: NGIK, 2004.

3. Dam olish madaniyati. - Kiev: o'rta maktab, 1990 yil.

4. Tulchinskiy G.L. Madaniyat sohasidagi menejment. Sankt-Peterburg: "Doe", 2001 yil

5. Leningrad viloyatidagi SKD. Ko'rsatmalar. Rejissyorlar va direktsiyalarga yordam berish. L., 1976 yil.

6. Madaniyat sohasidagi ijtimoiy dizayn. Madaniy muassasalarning istiqbolli modellari: Sat. ilmiy tr. / ilmiy-tadqiqot instituti. - M., 2005 yil.

7. Markov A. P. Mahalliy madaniyat madaniyatshunoslik predmeti sifatida. SPb., 1996 ..;

8. Kagan M. S. Madaniyat falsafasi. SPb., 1996 ..;

9. Aholining ma'naviy manfaatlarini himoya qilish va yangi umumiy iqtisodiy sharoitda KDD rivojlanishi to'g'risida // Klub. - M., 1996.-№7.

10. Kovalchuk A.S. Ijtimoiy-madaniy faoliyat. Qo'llanma. Oryol, 1997 yil.

11. Madaniy va hordiq chiqarish faoliyati: Darslik / Ed. Jarkova A.D., Chijikova V.M.-M.: Moskva davlat iqtisodiyot universiteti nashriyoti, 1981 yil.

12. Kiseleva G.G. Krasilnikov Yu. D. Ijtimoiy-madaniy sohada menejment asoslari, M., 2003 yil.

13. Klub muassasalarining o'quv faoliyati. - M: Madaniyatlar ilmiy-tadqiqot instituti, 1983 yil.

14. Maktab o'quvchilarining ta'limining taxminiy tarkibi. Umumta'lim maktabining ta'lim tizimini tashkil etish bo'yicha tavsiyalar / Ed. Marienko I.S. 5-chi. M., 1984 yil.

15. Bocharova V.G. Ijtimoiy ish pedagogikasi. M., 1994 yil.

16. Kiseleva G.G. Krasilnikov Yu. D. Ijtimoiy-madaniy sohada menejment asoslari, M., 2003 yil.

17. Mosalev B.G. Bo'sh vaqt. - M.: Moskva davlat madaniyat universitetining nashriyoti, 1995 yil.

18. Nikolaeva T.N. Qayta qurish jarayonida klublarni demokratlashtirish: Muallif. Dis ... pedagogika fanlari nomzodi / MGIK.-M., 1991 yil

19. Sokolov E. V. Madaniyat va shaxs. L .: Nauka, 1972 yil.

20. Boldyrev N.I., Goncharov N.K. "Esipov B.P., Korolev F.F. Pedagogika M., 1968.;

Ijtimoiy-madaniy faoliyatning resurs bazasi

Ijtimoiy-madaniy faoliyat maqsad va vazifalarni bajarish, aniq natijalarga erishish uchun resurslarni tashkil etish shaklida namoyon bo'lishi mumkin.

Ijtimoiy-madaniy muassasalar resurslar bilan ta'minlashning o'zini o'zi ta'minlashi bilan tasniflanadi.

Resurs bazasini tavsiflovchi turli xil manbalar mavjud:

• normativ manba - ijtimoiy-madaniy tadbirlarni tayyorlash va amalga oshirish tartibini belgilaydigan tashkiliy, texnologik va me'yoriy hujjatlar, yo'riqnomalar to'plami;
• xodimlar yoki intellektual resurslar - tashkilotning funktsiyalariga mos keladigan va sifatli madaniy xizmatlar va mahsulotlar ishlab chiqarilishini kafolatlaydigan, intellektual va professional darajada yaratilgan mutaxassislar, texnik va yordamchi xodimlar majmui;
• moddiy-texnik resurs - madaniy boyliklarni ishlab chiqarish, ulardan foydalanish, dam olish, madaniy va ma'rifiy tadbirlarni o'tkazish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadigan mulk, maxsus jihozlar, inventarlar mavjud; madaniy ob'ektlar faoliyatini qo'llab-quvvatlaydigan ko'chmas mulk;
• moliyaviy resurs - byudjet va byudjetdan tashqari moliyalashtirishni o'z ichiga oladi;
• ijtimoiy-demografik resurs - ma'lum bir hududda (qishloq, shahar, mikrorayon) yashaydigan, etnik, ijtimoiy, yosh, kasbiy va boshqa xususiyatlariga ko'ra farq qiladigan shaxslar to'plami;
• axborot-uslubiy resurs - ijtimoiy-madaniy faoliyat sohasida kadrlar malakasini oshirish va qayta tayyorlashni axborot-uslubiy, tashkiliy va uslubiy ta'minlashning barcha vositalari va usullarini o'z ichiga oladi;
• axloqiy-axloqiy resurs - yaxshi niyat va manfaatlarning mosligiga asoslangan aloqa standartlari, kasbiy va axloqiy pozitsiyalar, ijtimoiy-madaniy sohadagi ishtirokchilarning xulq-atvorini belgilovchi normalar, talablar, printsiplarni amalga oshirishga hissa qo'shadi.

Ijtimoiy-madaniy soha ob'ektlarining tipologiyasi

Zamonaviy dunyoda madaniy ob'yektlarning ijtimoiy-iqtisodiy holati va asosiy va tijorat faoliyatini joylashtirish mexanizmlarini taqqoslaydigan matritsa keng qo'llaniladi. Matritsa ijtimoiy-madaniy soha ob'ektlarining iqtisodiy holatiga qarab tipologiyasini yaratishga imkon beradi:

1. Milliy madaniy merosni aks ettiruvchi federal va davlat maqsadidagi ijtimoiy-madaniy faoliyat sohasi ob'ektlari (muzeylar, teatrlar, ijodiy guruhlar, qo'riqxonalar va boshqalar). Ular ham davlat, ham nodavlat tashkilotlarining moliyaviy yordamidan bahramand bo'lib, yuqori darajadagi xizmatlarni taqdim etadilar.
2. Mintaqaviy maqsadga yo'naltirilgan, byudjet mablag'lari hisobiga (to'liq yoki qisman) ijtimoiy-madaniy faoliyat sohasi ob'ektlari. Xarakterli: iqtisodiy va iqtisodiy ahvolning beqarorligi, moddiy-texnik bazaning sustligi, bank hisobvarag'ining rasmiy mavjudligi (yoki mavjud emasligi), barqaror bo'lmagan holati, xodimlar aylanmasi.
3. O'z dasturlari va loyihalarida resurs egalari (munitsipal hokimiyat, donorlar, homiylar va homiylardan) katta sarmoyaga muhtoj bo'lgan muassasa va tashkilotlar. Xarakterli: mulkchilikning har xil shakllaridan foydalanish, mablag'ni tanlash erkinligi, madaniy faoliyat turlari.
4. To'liq yoki qisman o'zini o'zi ta'minlaydigan sanoat institutlari va tashkilotlar. Xarakterli: faol iqtisodiy mavqe, madaniy tadbirlar va hordiq chiqarish turlarini tanlashda mustaqillik, ularni rivojlantirishga investitsiyalar, tashqi dasturlar va loyihalar.

Eslatma 1

Madaniyat, san'at, ta'lim, dam olish, sport ob'ektining ijtimoiy-iqtisodiy holati ob'ektning zamonaviy mintaqaning o'ziga xos ijtimoiy madaniyat instituti sifatida g'oyasini kengaytiradigan bir qator xarakterli parametrlarning o'zaro ta'siri va kesishishining natijasidir.

Ijtimoiy-madaniy muassasalarni ularning resurs bazasining xususiyatlari asosida tasniflash

Resurs bazasidan foydalanish mohiyati va maqsadiga qarab, ijtimoiy-madaniy muassasalar quyidagilarga bo'linadi.

• bitta profil, turli xil madaniy tadbirlarni bir turga, janrga, yo'nalishga, madaniyatning shakliga, san'atiga, bo'sh vaqtiga, sportga va boshqalarga asoslangan holda;
• bir vaqtning o'zida faoliyatning turli sohalarini rivojlantirishni ta'minlaydigan ko'p tarmoqli - ijtimoiy-madaniy, hordiq chiqarish, ta'lim;
• ijtimoiy-siyosiy va madaniy ahamiyatga ega bo'lgan tadbirlar asosida uning o'tkazilishini ta'minlovchi, vositachi yoki vositachi.

Moddiy, texnik va moliyaviy qo'llab-quvvatlashning dasturiy-maqsadli printsipiga muvofiq, ijtimoiy-madaniy soha muassasalarining resurs bazasidan maqsadli foydalanish ta'minlanadi.

O'zingizning yaxshi ishlaringizni bilimlar bazasiga yuborish juda oson. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, yosh olimlar o'zlarining o'qishlarida va ishlarida bilim bazasidan foydalanayotganlar sizdan juda minnatdormiz

Kiritilgan: http://www.allbest.ru/

Davlat byudjetining oliy ta'lim muassasasi

"I.P. Chaykovskiy nomidagi Janubiy Ural davlat san'at instituti"

Ijtimoiy-madaniy faoliyat fakulteti

Kursish

" Ijtimoiy tashkilotlar va harakatlarijtimoiy va madaniy faoliyat"

Tugallagan: Zalevskaya Polina Yurievna

Chelyabinsk 2016 yil

Kirish

Mavzuning dolzarbligi jamoat tashkilotlari faoliyatining ijtimoiy-madaniy xususiyatlari bilan bog'liq. Shahrimizdagi ijtimoiy, iqtisodiy, madaniy o'zgarishlar jarayonida ijtimoiy-madaniy rivojlanishning noyob tajribasi to'planib, jamoat birlashmalari amalda amalga oshirilayotgan ijtimoiy-madaniy munosabatlarni samarali tartibga solish modeliga aylandi.

Ijtimoiy-madaniy faoliyat nuqtai nazaridan jamoat birlashmalarini o'rganishning ilmiy ahamiyati ko'p madaniyatli kontekstda aholining ijtimoiy-madaniy ehtiyojlarini qondirish vositalarini chuqur anglash zaruriyati bilan belgilanadi.

Jamoat tashkilotlari umumiy manfaatlarni himoya qilish va birlashgan fuqarolarning ustav maqsadlariga erishish uchun tuzilgan a'zolikka asoslangan jamoat birlashmalaridir.

Ijtimoiy harakatlar - bu ijtimoiy harakat ishtirokchilari tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan ijtimoiy, siyosiy va boshqa ijtimoiy foydali maqsadlarga intilayotgan, a'zo bo'lmagan ommaviy jamoat birlashmalari.

Madaniyat, bo'sh vaqt va ijod sohasi fuqarolarning rasmiy, yarim rasmiy va norasmiy jamoalar shaklida ijtimoiy ishtiroki va ijtimoiy etakchiligining doimiy sohasidir.

Shuning uchun shaxsni rivojlantirish, uning subyektiv pozitsiyasini shakllantirish uchun shaxs yoki odamlar jamoasi madaniyat, ta'lim, san'at, sport, sayyohlik va hordiq sohalarida o'z ehtiyojlari va manfaatlarini to'liq namoyon etadigan va qondiradigan sharoitlarni yaratish juda zarurdir. Ushbu ehtiyojlar va manfaatlarni amalga oshirish shakllaridan biri bu ijtimoiy-madaniy hamjamiyat va shakllanishdir. ijtimoiy madaniy jamoat

Jamoat tashkilotlari va harakatlar individual ijtimoiy qatlamlar va guruhlar manfaatlarini himoya qiluvchi vakillar sifatida, shuningdek islohotlar jarayoni sub'ekti sifatida ishtirok etadilar. Ular aholining manfaatlarini ifoda eta oladilar, hukumat bilan o'zaro munosabatda bo'ladilar va ba'zi hollarda unga bosim o'tkazadilar. Eng faol tashkiliy shakllardan biri bo'lgan ijtimoiy harakatlar boshqalarga qaraganda tezroq yangi ijtimoiy sharoitlarga moslashadi, yangi g'oyalarni to'playdi, o'zgartirilgan qoidalarga moslashadi. Zamonaviy jamiyatning o'ziga xos xususiyati - bu shaxslarning erkinligi va manfaatlarini ularning birgalikdagi faoliyatini tartibga soladigan umumiy printsiplar bilan uyg'unlashtirishga imkon beradigan jamoat tashkilotlari va harakatlar bo'lgan moslashuvchan ijtimoiy tuzilmalarning paydo bo'lishi.

Ishda qo'yilgan muammoning ijtimoiy ahamiyati quyidagi omillar bilan bog'liq: ko'p sonli jamoat birlashmalarining paydo bo'lishi, uzoq vaqt sukut saqlash va davlatning ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan munosabatlardagi mavjud muammolarga e'tibor berishni istamasligi, ijtimoiy-madaniy munosabatlar masalalarida ko'pincha nomuvofiqliklarga e'tibor bermaslik.

Shu asosda, mamlakat hayotida ko'ngilli jamoat birlashmalarining roli sezilarli darajada o'sib bormoqda, ammo shu bilan birga, mustaqil ijtimoiy faoliyat tajribasini yo'qotishning salbiy oqibatlari aniq kuzatilmoqda. Shu sababli, aholining turli toifalari uchun sotsializatsiya agenti sifatida faoliyat ko'rsatadigan jamoat birlashmalarining paydo bo'lishi va faoliyati tarixini o'rganish nafaqat jamoat birlashmalarining rivojlanish tarixini bilishdagi bo'shliqlarni to'ldiribgina qolmay, balki fuqarolik ongining o'sishi jarayonida shaxsning o'zini o'zi identifikatsiyalash uchun paydo bo'lgan ehtiyojlarni qondirish uchun sharoitlarni ta'minlash uchun samarali texnologiyalarni ham aniqlaydi. .

maqsadi : jamoat tashkilotlari va harakatlarining ijtimoiy-madaniy faoliyatini o'rganish va tahlil qilish.

Vazifalar :

1. Jamoat tashkilotlari va harakatlarining ijtimoiy-madaniy faoliyatining tarixiy kelib chiqish sabablarini o'rganish.

2. Jamoat tashkilotlarining ijtimoiy-madaniy faoliyati texnologiyasini o'rganish.

3. Chelyabinsk viloyati jamoat tashkilotlari va harakatlari faoliyatini tahlil qilish.

4. Kurs ishi haqida xulosa bering.

Thing : tarixiy tadqiqotlar, jamoat tashkilotlari va harakatlarining ijtimoiy-madaniy faoliyatining nazariy asoslari va zamonaviy texnologiyalarini o'rganish.

Ob'ekt tadqiqot : Chelyabinsk viloyatidagi jamoat birlashmalarining faoliyati jarayoni.

Jamoat birlashmalarining ijtimoiy-madaniy faoliyati texnologiyalarini o'rganish muammolari uzoq vaqt olimlarning e'tiborini tortdi, ammo jamoat birlashmalari madaniyat sohasidagi faoliyatini faqat XX asrda kuchaytirganligi bilan bog'liq muammolar mavjud. Shunga qaramay, o'rganilayotgan muammo bo'yicha adabiyotlarni quyidagi guruhlarga bo'lish mumkin: tarixiy adabiyot (birinchi navbatda ijtimoiy harakatlar va birlashmalar haqida); ijtimoiy-madaniy faoliyat nazariyasi va metodologiyasini fundamental tadqiq etish; jamoat birlashmalarining ijtimoiy-madaniy faoliyati muammolarini to'g'ridan-to'g'ri yoritadigan davriy nashrlar.

Tarixiy adabiyot: Isaev I.A. Rossiyadagi davlat va huquq tarixi, N. Karamzin Rossiya davlatining tarixi, Klyuchevskiy V.O. Rossiya tarixiga qisqacha ko'rsatma.

Nazariya va metodologiya: Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. "Ijtimoiy-madaniy faoliyat", Sokolov A.V. "Ijtimoiy-madaniy faoliyat fenomeni", Jarkov A.D. "Madaniy va hordiq chiqarish faoliyati nazariyasi va texnologiyasi", Jarkov A.D. "Madaniy va ma'rifiy ishlarni tashkil etish", Jarkova L.S., Jarkov A.D., Chijikov V.M. "Madaniy va hordiq chiqarish faoliyati: ilmiy tadqiqotlar nazariyasi, amaliyoti va metodologiyasi", N. Yaroshenko "Ijtimoiy-madaniy faoliyatning pedagogik paradigmalari", Strelnikova Yu.A. "Sovet klublarining o'quv faoliyatining nazariy asoslarini rivojlantirish", P. Sorokin "Ijtimoiy-madaniy dinamika."

Rossiyadagi jamoat tashkilotlarining ijtimoiy-madaniy faoliyatining tarixiy kelib chiqishi.

Tabiatga, san'atga, umumiy xatti-harakatlarga ega bo'lgan odamlarning turli xil uyushmalari qadimgi davrlardan beri ma'lum. Antik davrning ko'plab falsafiy maktablarini, ritsarlarning buyruqlarini, o'rta asr adabiyot va san'at maktablarini, yangi davr klublarini va boshqalarni eslash kifoya. Odamlar doimo birlashish istagi bilan ajralib turishdi. "Faqatgina jamoada, - deb yozgan K. Marks va F.Engels, -" odam o'ziga jumboqlarini har tomonlama rivojlantirishga imkon beradigan mablag'ni oladi va shuning uchun shaxsiy erkinlikka faqat jamoada erishiladi.

18-asrning birinchi choragida Rossiyadagi o'zgarishlar keng qamrovli bo'lib bormoqda. Ular turli sinflarning hayoti va hordiq mazmuniga juda ko'p o'zgarishlar kiritdilar. Maktabdan tashqari ta'limi va ko'pchilik uchun bo'sh vaqtni tashkil qilish uchun zarur shart-sharoitlar yuzaga keladi. Birinchi slavyan alifbosi isloh qilinmoqda. Yangi fuqarolik alifbosi yaratilmoqda, ko'ngilochar, ma'lumot beruvchi va ilmiy adabiyotlar nashr etilmoqda.

XVIII asrda xalq ta'limi tizimini yaratishga urinishlar bo'ldi; Rossiyani yangilash rejalari, yoshlarni o'qitish, "odamlarning yangi zotini" yaratish bo'yicha loyihalar tug'ilmoqda. Uyg'onish davri, evropalik ma'rifatparvar faylasuf-gumanistlarning g'oyalari o'z taraqqiyotini va qo'llanilishini topadi.

Bu davrdagi rus maktablari "uyg'un" odamlarni emas, balki savodli va xudojo'y parishionlarni o'qitishdan manfaatdor bo'lgan davlat va cherkov homiyligida edi.

XIX asr. XVIII asrning madaniy-ma'rifiy tafakkuri XIX asr birinchi yarmining ma'rifiy g'oyalarini ko'p jihatdan boyitdi. Tarixiy fanda yangi asrning boshlanishi tarbiya va ta'limdagi sinfiylik va cheklovlarni jadal bartaraf etish bilan bog'liq: ayollarning ta'lim olishiga poydevor qo'yildi. Rus ziyolilarining madaniy va ma'rifiy faoliyatining yangi to'lqini ijtimoiy-madaniy, ma'rifiy g'oyalar va Dekembristlar faoliyati ta'sirida bo'lgan ozodlik harakatining olijanob davri bilan bog'liq.

XIX asrning birinchi yarmida butun dunyoda mafkuraviy va ijtimoiy-siyosiy kurash avj oldi. Rossiya ham bundan mustasno emas edi. Biroq, bir qator mamlakatlarda bu kurash burjua inqiloblari va milliy ozodlik harakatlarining g'alabasi bilan yakunlangan bo'lsa-da, Rossiyada hukmron elita mavjud iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy tuzumni saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Ijtimoiy harakatning ko'tarilishining asosiy sababi butun Rossiyaning Rossiyaning rivojlangan G'arbiy Evropa mamlakatlaridan orqada qolayotganligi haqidagi tushunchasining o'sishi edi. Bosqinchilar tomonidan paydo bo'lgan zodagonlar va ziyolilarning nafaqat ilg'or fikrli vakillari, balki feodal egalari ham tub o'zgarishlarga ehtiyoj sezdilar.

Biroq, Rossiyaning ijtimoiy harakati o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Bu Rossiyada o'z manfaatlari uchun va demokratik o'zgarishlar uchun kurashishga qodir burjua tuzilishi deyarli yo'qligi bilan izohlanadi. Keng omma qorong'i, o'qimagan va tiqilib qolgan edi. Ular hanuzgacha monarxiya xayollari va siyosiy inertlikni saqlab qolishgan. Shu sababli, inqilobiy mafkura, mamlakatni modernizatsiya qilish zarurligini anglash XIX asrning boshlarida, faqat zodagonning ilg'or qismi orasida, o'z sinfining manfaatlariga zid ravishda shakllandi. Inqilobchilar doirasi nihoyatda cheklangan edi - asosan olijanob zodagonlar va imtiyozli ofitserlar korpusi vakillari.

Klub muassasalari. Jamoat uchun ochiq bo'lgan (ingliz klubining elit bo'lmagan turi) klub muassasalarining paydo bo'lishi va rivojlanishi tarixi ular 19-asrning ikkinchi yarmida xalq ta'limi muassasalari sifatida paydo bo'lganligini ko'rsatadi. Bunday muassasalarning bir qator shakllari mavjud bo'lib, ular o'z tabiatiga ko'ra jamoat klubi yoki klub tipidagi uyushma sifatida xizmat qilgan. Bular savodxonlik qo'mitalari, xalq ta'limi sohasini rivojlantirish jamiyati, ta'limni targ'ib qiluvchi jamiyat, texnik bilimlarni tarqatish jamiyati, oqilona o'yin-kulgi uchun jamiyat, milliy barqarorlikni vasiylik qilish jamiyati, shifokorlar, mahalliy tarixchilar, teatr va adabiyot namoyandalari jamiyati.

Inqilob yillaridan keyingi dastlabki yillarda turli birlashmalar tarmog'ining jadal kengayishi ularning keyingi jadal rivojlanishiga umid qilish imkonini berdi. Biroq, havaskor ijtimoiy tuzilmalar olib borgan yo'l hech qanday beg'ubor bo'lmagan.

50-yillarda "Xrushchevning erishi" davri boshlandi. Shunday qilib 1956 yilda Birlashgan Millatlar Tashkilotining SSSRga yordam assotsiatsiyasi, SSSR Yoshlar tashkilotlari qo'mitasi, dunyoviy ayollar qo'mitasi va boshqalar kabi jamoat tashkilotlari yaratildi. Turg'unlik yillari jamoat birlashmalari uchun turg'un bo'ldi. Keyin faqat uchta jamoat tashkiloti paydo bo'ldi: Evropa xavfsizlik va hamkorlik Sovet qo'mitasi. (1971), Butunittifoq mualliflik huquqi agentligi (1973) va Butunittifoq ko'ngillilar kitobini sevuvchilar jamiyati (1974).

XX asrning ikkinchi yarmida Sovet jamiyati ko'plab oqimlar va tuzilmalarga ega bo'lgan murakkab tizim edi, ularning aksariyati kommunistik rejim tomonidan boshqarilmadi. Diqqatga sazovor harakat dissidentizm edi. Ammo o'zgacha fikr keng muhokamalar va ijtimoiy tashabbuslarning bir qismi edi. Aholining ko'pchiligining siyosatiga qaramay, mamlakatda turli xil mafkuraviy pozitsiyalarni himoya qilganlarning sezilarli qismi mavjud edi. Sovet Ittifoqida fuqarolik jamiyatining shakllanishi 60-yillarning ikkinchi yarmi va 80-yillarning birinchi yarmida davom etdi. Nisbatan keng ziyolilar guruhi tarix va zamonaviylikning eng o'tkir muammolarini muhokama qilishni davom ettirdilar. Ko'p jihatdan, 70-80-yillarning boshidagi nizolar 80-90-yillarda islohotlarni kutar edi.

Sovet Ittifoqida totalitar institutlardan mustaqil bo'lgan ommaviy norasmiy tashkilotlar ham mavjud edi. Ular hukumat va uning "haydovchi kamarlari" bilan o'zaro aloqada bo'lishdi, ammo o'z harakatlarida o'zlarining mantiqlariga tayanishdi. Ushbu hodisani norasmiy harakatlar deb ta'riflash mumkin - subkulturalar, umumiy sabab bilan birlashtirilgan - ijtimoiy ijodkorlik, yangi "norasmiy" hayotning noan'anaviy shakllari.

SSSRning parchalanishi va 90-yillarning boshlarida "zarba terapiyasi" fuqarolik jamiyati tarkibida jiddiy o'zgarishlarga olib keldi. U professionallashtirildi, sezilarli darajada yo'qoldi va XXI asr boshlarida - ta'sir ko'rsatdi. Ijtimoiy qiyinchiliklar bosimi ostida norasmiy harakatlarning eski maydoni aslida parchalanib ketdi.

Natijada shuni ta'kidlash kerakki, turli xil uyushmalarning jadal rivojlanishi demokratiyaning kengayishi davrlariga to'g'ri keladi. Bundan fundamental xulosa kelib chiqadi jamiyatni demokratlashtirish darajasi ozgina ko'ngilli tuzilmalar soni, ularning ishtirokchilarining faolligi bilan belgilanadi. O'z navbatida, yana bir xulosa kelib chiqadi: zamonaviy jamoat arboblarining paydo bo'lishi kimningdir yomon niyatlari natijasi emas, bu tabiiydir. Bundan tashqari, ishonch bilan aytish mumkinki, demokratiya kengayib borgan sari norasmiy jamoat tashkilotlari va ularning ishtirokchilari soni ortadi.

Ijtimoiy va madaniy faoliyat texnologiyalarijamoat tashkilotlari va harakatlar.

Ushbu bo'limda turli xil ijtimoiy-madaniy texnologiyalar, ularning asosiy qonunlari va ushbu texnologiyalarni shahrimizdagi jamoat tashkilotlari tomonidan qo'llash amaliyoti ko'rib chiqiladi.

Butun dunyoda ham, Rossiyada ham, Chelyabinsk shahrida ham 700 dan ortiq notijorat tashkilotlari bor, ularning ba'zilari yanada rivojlangan, ba'zilari esa kam rivojlangan. Tashkilotlar odamlarga o'xshaydi: ular tug'ilib o'lishadi, faol bo'lishadi va uxlab qolishadi.

Shaharda jamoat tashkilotlari tomonidan ilgari surilgan ko'plab g'oyalar, loyihalar va takliflar. Tarkiblarning shakllanishi va notijorat tashkilotlar salohiyatining o'sishi yangi sifat bosqichiga - integratsiyalashgan ijtimoiy sheriklik siyosatiga o'tish imkonini beradi.

Bu nafaqat shahar aholisi uchun o'zaro foydali, shaharda normal barqaror hayot muhiti yaratish, balki jamiyat, davlat va biznesning birgalikdagi harakatlari natijalariga o'zaro bog'liqlik va o'zaro munosabat shakllanadigan demokratik jamiyatni shakllantirish yo'lidagi yana bir qadamdir.

Bizning shahrimizda 700 dan ortiq jamoat tashkilotlari mavjud bo'lib, ularni quyidagi turlarga bo'lish mumkin: faxriylar, harbiy-vatanparvarlar, bolalar, ayollar, uy-joy munosabatlari, sog'liqni saqlash, nogironlarni birlashtirish, madaniyat, yoshlar, ilmiy va boshqa sohalarda. ta'lim sohasida, ta'lim sohasida, etnik-madaniy, xalqaro hamkorlik sohasida, manfaatlar birlashmalarida, hududiy jamoat o'zini o'zi boshqarish organlarida, nodavlat birlashmalarini, inson huquqlari, professional birlashmalarini qo'llab-quvvatlash sohasida, oilani qo'llab-quvvatlash sohasida, ijtimoiy himoya, jismoniy himoya, turizm, atrof-muhit. va boshq.

1. Madaniy va madaniy texnologiyalar.

Shaxsni sotsializatsiya qilishning barcha bosqichlarida madaniy, rivojlanayotgan texnologiyalar keng tarqalgan. Ushbu texnologiyalarning amaliy rivojlanishi, bolani ijtimoiy majburiy umumiy madaniy bilim va ko'nikmalarga ega bo'lish zarurati paydo bo'lganida, oilasi orqali maktabgacha, maktab va qo'shimcha ta'lim muassasalari va boshqa ijtimoiy institutlar tarmog'iga kirganida, u subkulturalarning barcha burjlariga qo'shilib, shu jumladan yoshlar.

Kasbiy va havaskor ijtimoiy-siyosiy, badiiy, ilmiy, texnikaviy, amaliy ijod va havaskorlik harakati sohasidagi har xil ijodiy shakllantiruvchi, rivojlanayotgan texnologiyalar, har qanday shaxs submadaniy mexanizmlar tufayli ham, biron bir submadaniyat ichida bo'lganida ham har bir shaxsning mulkiga aylanadi. umumiy ijtimoiy, davlat dasturlari tufayli.

Madaniy va ijodiy faoliyat metodologiyasida jiddiy o'zgarishlar ro'y bermoqda. Yangi ijtimoiy-madaniy vaziyatda ommaning ijodiy faoliyati doirasi sezilarli darajada kengaymoqda. Havaskorlik spektakllarini yanada rivojlantirish bilan bir qatorda ilmiy, texnik va amaliy ijodkorlik, birinchi navbatda, har xil ijtimoiy-siyosiy faoliyat turlariga yangi turtki beriladi.

2. Badiiy va ijodiy faoliyat texnologiyalari.

Madaniyat va san'at sohasida kollektiv yig'ish, tahliliy va tadqiqot ishlari rivojlantirilmoqda. Ijodga, birinchi navbatda, mualliflik huquqiga qiziqish tobora ortib bormoqda. Teatr studiyalari, jamoat teatrlari, estrada teatrlari, mahalliy materiallar ustida ishlaydigan miniatyuralarning nufuzi oshmoqda. Havaskor musiqa sohasida muallifning qo'shig'i, rok-art, musiqiy folklorni yig'ish, qayta ishlash va dam olishga qiziqish katta.

Yo'qotilgan badiiy va kundalik an'analarni jonlantirish kuchaymoqda. Bunday faoliyatning yo'nalishlaridan biri bu ijodiy hunarmandchilik texnologiyalarining amaliy madaniyatini rivojlantirishdir, buning natijasida maishiy va badiiy hunarmandchilik an'analari saqlanib qoladi, hunarmandchilik tarixiy va madaniy ahamiyatga ega maqom sifatida saqlanib qoladi.

Poytaxtimizda an'anaviy hunarmandchilik yarmarkasi an'anaga aylangan bo'lib, unda qadimgi texnologiyalar yordamida tayyorlangan turli xil buyumlar namoyish etiladi.

Turli subkulturalarni rivojlantirishda havaskorlik san'atining o'rni tobora ortib bormoqda. Ushbu jarayon doirasida barqaror mahalliy madaniyat faol shakllantirilib, mintaqa aholisining ma'lum guruhlari mavjudligiga qarab tabaqalanadi.

Havaskorlik ijodiga etakchilik shaklini sezilarli darajada o'zgartiring. Uning rivojlanishining tabiiy mexanizmlari hayotga tatbiq etilmoqda. Uning o'zini o'zi boshqarish omillari faollashadi. Rejalashtirish, buxgalteriya hisobi va hisobotning mohiyati soddalashtirilgan. Repertuar, ko'rgazma va kontsert faoliyati ustidan shafqatsiz nazorat bekor qilinadi. Havaskorlar uyushmalari va qiziqish klublarini ro'yxatga olish tizimi soddalashtirilgan. Madaniy va dam olish markazlari yashash joyidagi havaskorlik faoliyatining institutsional bo'lmagan shakllariga katta e'tibor berishni boshlaydilar. Madaniyat muassasalari doirasidan tashqarida havaskorlik faoliyati kengaymoqda.

3. Madaniyatni himoya qilish texnologiyalari.

Madaniy himoya texnologiyalarining asosiy o'rnatilishi zamonaviy xavfsizlik va tiklash choralari yordamida madaniy va tarixiy muhitni saqlab qolishdir. Bunday munosabatning mohiyati har bir shaxsning yoshi, ijtimoiy, kasbiy, etnik madaniy - jamoasining ko'rinadigan belgilari va ramziy qadriyatlarini saqlab qolish, ularni zamonaviy ta'lim, badiiy va ijodiy, ko'ngilochar jarayonlarning faol elementlariga aylantirishdan iborat.

Ushbu maqsadlar uchun hududiy tarixiy ensiklopediyalar va ma'lumotnomalarni yaratishda texnologiyalar ishtirok etadi; o'lkashunoslik ishini tashkil qilish texnologiyalari; tarixiy, madaniy va tarixiy va sanoat ob'ektlari asosida turistik-ekskursiya yo'nalishlarini rivojlantirish texnologiyalari; ijtimoiy-madaniy faoliyatning an'anaviy shakllarini tiklash texnologiyalari; qo'l san'atlari, hunarmandchilik, marosimlar.

4. Dam olish texnologiyasi.

Dam olish (restorativ) va sport va rekreatsion texnologiyalar insonning hayotiyligini ta'minlash va saqlash uchun mo'ljallangan. Ularning ishlatilishida ular universaldir. Ijtimoiy-madaniy tadbirlar jarayonida.

Zamonaviy dam olish texnikasi ko'ngilochar o'yinlar, jismoniy-sog'lomlashtirish, badiiy va ko'ngilochar tadbirlarning psixologik va pedagogik shakllariga asoslangan. Ko'plab dam olish loyihalarini ishlab chiqish jarayonida ular biologiya, fiziologiya, psixologiya, tibbiyotning so'nggi yutuqlarini ommaviy va ixtisoslashtirilgan dam olish amaliyotiga joriy etishga qaratilgan mutaxassislarning e'tiboriga asoslanib, hayot sifatini yaxshilash va salomatlikni yaxshilashga qaratilgan.

Dam olishning asosiy va tarixiy shakli doimo sport bo'lib kelgan. Hozirda Chelyabinskda 70 dan ortiq sport tashkilotlari, asosan turli sport federatsiyalari, sog'lomlashtirish klublari va seksiyalari mavjud.

5. Animatsion ijtimoiy-madaniy texnologiyalar.

Animatsiya texnologiyalarining maqsadi aniq insonparvarlik yo'nalishiga ega - shaxsning jamiyat madaniyatida, jamoatchilik aloqalari tizimida begonalashuvining oldini olish.

Professional animatorlarning ikki turi ajralib turadi: muvofiqlashtiruvchi rahbarlar va mutaxassis o'qituvchilar, to'garaklar va studiyalar rahbarlari, jamoada ijtimoiy va madaniy faoliyat bilan shug'ullanadigan o'quv kurslari va kundalik ijtimoiy munosabatlar tarkibiga psixologik yordam berish. Animatsiya texnologiyalarining tarkibiga inqiroz holatini har tomonlama baholash, ushbu vaziyatda harakat qilish usullarining qaysi biri maqsadga samarali erishish uchun mos kelishini aniqlash, yordam berish, real imkoniyatlar va ularning tanlovini bilish, qarorning ehtimoliy oqibatlarini anglash kiradi.

Dam olish va o'yin-kulgilarni tashkil qilish muhim ijtimoiy, ta'limiy, psixologik, reabilitatsiya yukini o'z ichiga oladi. Rekreatsiya texnologiyalarining tarkibiy tomoni doimiy ravishda xalq bo'shlig'i madaniyati an'analarini jalb qilish, qadimgi hayotni tiklash va yangi xalq bayramlari, marosim va marosimlarni - muqaddas harakatlar va hazil-mutoyibalar, kulgi va karnaval kunlari, adabiy, badiiy, sport, sayyohlik va oilaviy bayramlar, dam olish kunlarini o'tkazish orqali doimiy ravishda kengayib va \u200b\u200bboyib bormoqda. gullar va rus choy bayrami, shaharlar kunlari va boshqa tadbirlar.

Sport, maftunkor va sayyohlik-ekskursiya markazlarida bo'sh vaqtni tashkil qilishning o'ziga xos xususiyati dam olish, sog'liqni saqlash, ma'naviy boyitish va shaxsning har tomonlama rivojlanishi bilan uyg'unlikdir.

Mamlakatimiz hozirgi murakkab davrda aholiga psixologik yordam ko'rsatishga qaratilgan ko'plab psixologik va inqiroz markazlari paydo bo'ldi.

6. Pedagogik o'yin texnologiyasi.

Dam olish va sog'lomlashtirish texnologiyalarining keng ko'lamli o'yin faoliyati muhim o'rin egallaydi.

Ma'lum bo'lgan barcha ijtimoiy-madaniy faoliyat turlaridan, o'yin eng erkin faoliyatdir. O'yin texnologiyalari mustaqil sub'ektlarning samarali ijtimoiy-madaniy faoliyatini namoyish etadi, ular ixtiyoriy qabul qilingan shartli qoidalar doirasida amalga oshiriladi va ko'plab jozibali fazilatlarga ega - ijtimoiy-psixologik, estetik, gdonistik, axloqiy va axloqiy.

Dam olish texnologiyasi sifatida o'yin ma'lum pedagogik va tashkiliy-uslubiy afzalliklarga ega. Bu sizga kerakli ma'lumotlarni to'plash, ma'lum ko'nikmalarni egallash vaqtini sezilarli darajada qisqartirishga imkon beradi; ijtimoiy faoliyatning har xil turlarini taqlid qilishga hissa qo'shadi, turli ijtimoiy guruhlar, tashkilotlar va harakatlar bilan shaxsiy aloqa doirasini kengaytiradi, san'at va adabiyotning ko'plab janrlari bilan tanishadi. Shaxsning o'ziga xosligini aks ettirish bilan o'yin, muloqot, hamkorlik va ijtimoiy muloqotning demokratik xarakterini rivojlantirish uchun samarali vositadir.

S.A. Shmakov bolalarning bo'sh vaqtlarini tashkil qilishning quyidagi asosiy usullarini aniqlaydi:

O'yin va o'yin mashqlari usuli. O'yin bolalarning mustaqil va juda muhim faoliyat turi bo'lib, boshqalar bilan teng huquqlarda. O'yin o'yinsiz faoliyatning shakli, o'yin bo'lmagan biznesning elementi bo'lishi mumkin.

Teatrizatsiya usuli. Bolalarning hordiq chiqarishi cheksiz ko'p hikoyalar va ijtimoiy rollarga ega.

A.V tasnifiga ko'ra. Sokolova, maqsad va psixologik kontekstga qarab, o'yin texnologiyalarini bir nechta xatti-harakatlar turlariga bo'lish mumkin.

O'yin texnologiyasida eng keng tarqalgan narsa raqib usulidir. Uning mohiyati o'z imkoniyatlarini ta'minlaydigan sport, qimor o'yinlari, lotereyalar, musobaqalarda ustunlik uchun kurashda yotadi. Bu erda asosiy o'yin g'alaba g'alaba va o'zini ishontirish hissi. Musobaqa ijodiy faoliyatning barcha sohalarida, ma'naviy jihatdan tashqari.

O'ziga xos kontent texnologiyasi bu ertak o'yinidir. Ushbu texnologiyada asosiy e'tibor psixologik tushirish, xayolga berilish, ma'lum darajada o'z-o'zini boshqarish bilan chegaralanadigan gdonistik sezgilarga yo'naltiriladi. "Ajablanarli o'yin" texnologiyalari asosida ham ibtidoiy, ham zamonaviy folklor qurilgan.

Maskarad o'yini kabi ko'ngilochar va o'yin texnologiyalari juda diqqatga sazovordir.

Ushbu texnologiyalar bolalar va o'smirlar bilan ishlaydigan deyarli barcha tashkilotlarda qo'llaniladi: "Rainbow" bolalar jamoat birlashmasi, "Rifey" bolalar va o'smirlar markazi va "Ural Compound" jamoat tashkiloti. Shuningdek, teatrlashtirish usullari teatr va teatr faoliyati bilan shug'ullanadigan ko'plab tashkilotlar tomonidan qo'llaniladi: "Yoshlar teatri" munitsipal madaniy muassasasi.

7. Ijtimoiy himoya va reabilitatsiya texnologiyalari.

Madaniyat, san'at, ta'lim va sport sohasi mazmunan va yo'nalishda turlicha bo'lgan ijtimoiy himoya, reabilitatsiya texnologiyalarining mavjudligi bilan ajralib turadi.

Bu, birinchi navbatda, asosiy, asosiy texnologiyalar, masalan ixtisoslashtirilgan o'yin, madaniy terapiya, art-terapiya va boshqalar. Ushbu texnologiyalar tasodifan asosiy deb belgilanmagan. Ular tabiatan birlamchi bo'lib, tashqi ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, madaniy va boshqa omillarning ta'siriga bog'liq emas, ular ma'lum bir barqarorlik, ularning tarkibiy elementlarining barqarorligi bilan ajralib turadi.

Asosiy ijtimoiy himoya va reabilitatsiya texnologiyalarining doimiy manbai sifatida, davlat va nodavlat tuzilmalari, odatda, shahar hokimiyati, ijtimoiy va madaniy sohadagi davlat institutlari, jamoat sektori va tijorat tashkilotlarini o'z ichiga oladi. Kundalik ijtimoiy-madaniy faoliyat amaliyotida ma'rifat, xayriya, homiylik, xayriya, ijtimoiy vositachilik an'analari ustuvor bo'lib qolmoqda va shu sababli jamoat tashkilotlari va harakatlar alohida ijtimoiy guruhlar va guruhlar, shuningdek islohotlar sub'ektlari manfaatlarini himoya qiluvchi vakillar sifatida ishtirok etadilar. Ular aholining manfaatlarini ifoda eta oladilar, hukumat bilan o'zaro munosabatda bo'ladilar va ba'zi hollarda unga bosim o'tkazadilar. Eng faol tashkiliy shakllardan biri bo'lgan ijtimoiy harakatlar boshqalarga tezroq boshqa ijtimoiy sharoitlarga moslashadi, yangi g'oyalarni to'playdi, o'zgartirilgan qoidalarga moslashadi. Zamonaviy jamiyatning o'ziga xos xususiyati - bu shaxslarning erkinligi va manfaatlarini ularning birgalikdagi faoliyatini tartibga soladigan umumiy printsiplar bilan uyg'unlashtirishga imkon beradigan jamoat tashkilotlari va harakatlar bo'lgan moslashuvchan ijtimoiy tuzilmalarning paydo bo'lishi.

Oldinda jamoat birlashmalari ko'p ish qilishadi. Davlat, jamoat va tijorat sektorlari o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning barcha mumkin bo'lgan shakllarining tabiiy muvozanatini ishlab chiqish, ijtimoiy sheriklikning yangi shakllarini izlash kerak.

Ishonch bilan ayta olamizki, jamoat birlashmalarining faoliyati mintaqadagi demokratik jarayonlarning rivojlanishini tezlashtiradi. Haqiqat fuqarolik sektori tomonidan to'plangan ijtimoiy aloqalar tajribasi jamoat hayotini boshqarishning yangi samarali shakllariga muvaffaqiyatli o'tishini tasdiqlaydi.

xulosalar

Bir necha asrlar davomida Rossiyaning ijtimoiy-madaniy va siyosiy hayotining holati va rivojlanish tendentsiyalarini tahlil qilib, xulosa qilishimiz mumkinki, ko'pincha ijtimoiy harakatlarning rivojlanishi bilan jamiyat va uning ijtimoiy-madaniy tuzilmalarini chuqur o'zgartirishlar boshlanadi.

1917 yilgi Bolshevik inqilobidan oldin sotsialistik harakatlar to'lqini boshlandi. Keyingi yillarda ushbu kichik doiralardan Narodnik Sotsialistlarining keng va juda ommaviy harakati vujudga keldi. Keyin u tarqalib, yangi ijtimoiy harakatlar to'lqinlarini vujudga keltirdi, ular yana davralar bosqichidan o'tib, allaqachon marksist bo'lib, bolsheviklar partiyasini, keyin esa inqilobga va XX asrning ikki qudratli davlatlaridan birini - SSSRni, allaqachon to'laqonli dunyoviy loyihani yaratishga olib keldi. Partiya ushbu yangi davrning boshlanishini yaxshi bilar edi, u erda sotsialistik loyihaning dastlabki genezisi o'tgan.

Hatto bir necha o'n yillar oldin, orqaga nazar tashlasak, biz ijtimoiy harakatlarning turli-tuman manzarasini ko'rmoqdamiz, ularning vakillari hali ham hayotda uchrashishi qiyin emas va harakatning kelib chiqishi va rivojlanishining tafsilotlarini oldindan bilib olishadi. Quyida paydo bo'lgan va ko'pincha nafaqat davlat yordamisiz, balki ba'zan hatto davlat bosimini engib o'tadigan ijtimoiy harakatlar ham alohida qiziqish uyg'otmoqda.

Hozirgi vaqtda odamlarning ijtimoiy manfaatlarining keng doirasi mavjud: siyosiy va iqtisodiy, bo'sh vaqtgacha, milliy va millatchilardan kosmopolitgacha, muammoli (masalan, ekologik) manfaatlarning havaskor birlashmalariga qadar.

Ushbu harakatlar va tashkilotlarning o'ziga xos xususiyati nimada?

Birinchidan, ular turli xil ijtimoiy muammolarni hal qilishga odamlarning munosabati turlicha ekanligini oshkor etdilar. Ular endi haqiqat, turli xil cheklovlar va rasmiy qoidalar ustidan hukmronlik qilmadilar. Ularning maqsadlarini amalga oshirish, o'z turlarini birlashtirish va ushbu o'zgaruvchan dunyoda omon qolish uchun kurashish uchun haqiqiy imkoniyat yaratildi.

Ikkinchidan, yangi ijtimoiy harakatlar eski tuzilgan tuzilmalar bilan ancha keskin qarama-qarshilikka kirishdi va ular asosan jangovar fazilatlarini, g'oyaga sodiqligini va eng muhimi, o'z ishlarining samaradorligini, odamlarni o'ziga jalb qilish qobiliyatini namoyish etdilar.

Uchinchidan, ijtimoiy guruhlarning bir qismi orasida nafaqat ijobiy maqsadlar, balki antisosyal, kriminogen intilishlar bilan ajralib turadigan tashkilotlar, xavf guruhlari paydo bo'ldi. Bunga, albatta, qulay ijtimoiy muhit yaratishga hissa qo'shmaydigan, fashistik, millatchilik xarakteridagi tashkilotlar kirishi mumkin.

Va nihoyat, mavjud ijtimoiy tuzilmalarni chuqur o'zgartirish jarayoni mavjud. Yangilanish vaqti ularning ko'pchiligining hayotiyligini va yangi sharoitlarda rivojlanish qobiliyatini aniq tekshirishga imkon berdi.

Boshqacha aytganda, yangi birlashmalarning paydo bo'lishi va faoliyati, eski jamoat tashkilotlarining o'zgarishi tarixda o'zini namoyon qilgan yondashuvni anglatadi: fikrlar qancha ko'p bo'lsa, qaror shunchalik to'g'ri. Biroq, yangi jamiyatning siyosiy tizimini takomillashtirish bo'yicha odamlarning ijodiy salohiyati hali ham amalga oshirilmaydi. Odamlarning imkoniyatlari shu paytgacha asosan o'z-o'zidan paydo bo'ladi va har doim ham maqbul variantda bo'lmaydi, chunki ijtimoiy tashabbuslarni qo'llab-quvvatlash mexanizmi mavjud emas.

Jamoat tashkilotlari va harakatlarining eng keng tarqalgan faoliyat turlari:

Ijtimoiy xizmatlarni taqdim etish (40%)

Ta'lim (26%)

sog'liqni saqlash (6%)

Ko'chmas mulkni boshqarish bo'yicha professional uyushmalar va kasaba uyushmalarining ishi (HOA).

Tashkilotlar rahbarlarining so'roviga ko'ra, ro'yxatdan o'tgan tashkilotlarning 33 foizida maoshli xodimlar yo'q, 35 foizida 5 nafardan ko'p bo'lmagan xodimlar, 23 foizda 6 nafardan 10 nafargacha xodimlar bor. Nisbatan katta tashkilotlarning ulushi unchalik katta emas. Nodavlat notijorat tashkilotlarining 28 foizida ko'ngillilar yo'q, tashkilotlarning 25 foizida 10 ko'ngilli mavjud. Shu bilan birga, tashkilotlarning 10 foizida, ularning rahbarlariga ko'ra, 100 dan ortiq doimiy ishlaydigan ko'ngillilar mavjud. Fuqarolarning "uchinchi sektor" ga nisbatan kam jalb etilishining sabablaridan biri bu "uchinchi sektor" uchun muhim resurslarni taklif qila boshlagan notijorat va jamoat tashkilotlari, biznes va davlat faoliyati to'g'risida etarli darajada xabardor emasligidir. Haqiqatan ham Rossiya biznesining mustaqil, yirik va madaniyatli xayriya tashkilotlari paydo bo'lmoqda.

Shunday qilib, jamoat tashkilotlari va harakatlar Rossiya aholisining umumiy madaniy yuksalishi maqsadi bilan ijtimoiy-madaniy tadbirlarni amalga oshiradilar. Xususan, Chelyabinsk viloyatida faol ijtimoiy va madaniy faollik jamoat tashkilotlari va harakatlarining ko'ngillilarining etarli yangilikidir.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Agapov A.B. Rossiya Federatsiyasida jamoat birlashmalarining faoliyatini axborot va huquqiy ta'minlashning ba'zi muammolari // Davlat va qonun - 2011, № 2. - 100-bet.

2. Arnoldov A.I. Ijtimoiy pedagogika: yangi gumanizmga ko'tarilish // Ijtimoiy-madaniy faoliyatning dolzarb muammolari: Sat. San'at. / MSUK. - M., 2012 yil.

3. Brusov S. Ijtimoiy texnologiyalarning o'ziga xosligi va ulardan madaniyat va hordiq sohasida foydalanish // Madaniy va hordiq chiqarish faoliyati: rivojlanish istiqbollari va tartibga solish muammolari. - Sverdlovsk, 2011 .-- s. 55.

4. Dmitrov R. Tashkilot, harakat, institut // Ijtimoiy havaskorlik harakatlari: muammolar va istiqbollar. - M .., 2011 yil. - 173-bet.

5. Jarkov A.D. Madaniy va ma'rifiy ishlarni tashkil etish. / A.D. Jarkov - M .: Ta'lim, 2011 yil.

6. Jarkov A.D. Faoliyat nazariyasi va texnologiyasi: Oliy o'quv yurtlari uchun darslik. / A.D. Jarkov. - M.: Nashriyot. MGUKI uyi, 2010 .-- 480 bet.

7. Jarkov A.D. Madaniy va hordiq chiqarish texnologiyasi 2012 yil. - 89-bet

8. Jarkova L.S. Madaniy va hordiq faoliyati: ilmiy tadqiqotlar nazariyasi, amaliyoti va metodologiyasi. / L.S. Jarkova, V.M. Chijikov. - M., 2013 yil.

9. Jarkov L.S. Madaniy muassasalar faoliyati. 2013 .-- b. 66

10. Isaev I.A. Rossiyadagi davlat va huquq tarixi: darslik. / I.A. Isaev - M.: Advokat, 2011.- 768 bet.

11. Karamzin N.M. Rossiya davlatining tarixi / sharh. A.M. Kuznetsov - Kaluga: Oltin Xiyobon, 2013 yil.

12. Kiselev T.G. Ijtimoiy-madaniy faoliyat: darslik. / T.G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikov. - M .: MGUKI, 2014 .--539 bet.

13. Klyuchevskiy V.O. Rossiya tarixiga qisqacha ko'rsatma: muallifning tinglovchilariga mo'ljallangan xususiy nashr. / V.O. Klyuchevskiy. - M .: Progress - Pangea, 2012 .-- 208 bet.

14. Milov L.V. Rossiya tarixi 18-asrdan 19-asr oxirigacha. / L.V. Milov, P.N. Zyryanov, A.N. Boqxanov; ochiq birliklar A.N. Shakar. - M.: AST-LTD nashriyoti, 1998. - 544-bet.

15. Orlova E.A. Modernizatsiya jarayonlari sharoitida madaniy siyosat // Madaniy siyosatning nazariy asoslari. - M .: Ros. Madaniyatshunoslik instituti, 2013 yil.

16. Romanova E.N. Norasmiy birlashmalar: yangi yondashuvlar va o'rganish istiqbollari / E.N. Romanova, N.N. D'chkova // SSSRdagi milliy va ijtimoiy-madaniy jarayonlar: mavhum. Hujjat Butunittifoq. Ilmiy Konf.- Omsk, 2010 .-- p.41, 42.

17. Ryabkov V.M. Ijtimoiy-madaniy faoliyatning tarixshunosligi, ijtimoiy-madaniy faoliyat (yigirmanchi asrning ikkinchi yarmi - XXI asr boshlari) 2011 yil - 59-83 yil.

18. Smirnova M.S. Metodika ko'zgusida ijtimoiy-madaniy xilma-xillik // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik. - 2013.-№1.

19. Sokolov A.V. Ijtimoiy-madaniy faoliyat fenomeni. - SPb., 2012 - 79-bet.

20. Sorokin P.A. Ijtimoiy-madaniy dinamika. - 2006 - 154-bet.

21. Notijorat tashkilotlarning ma'lumotnomasi Perm, 2001 yil. - Perm: xalqaro loyihalar bo'yicha mintaqaviy markaz, 2011. - 116 bet.

22. Strelnikova Yu.A. Sovet klublarining o'quv faoliyatining nazariy asoslarini rivojlantirish: Dis. - M.: MGIK, 2011 yil.

23. Hududiy jamoat o'zini o'zi boshqarish: Perm tajribasi: Maqolalar va materiallar to'plami. - Perm: Perm ma'muriyati, 2012. - 38-bet.

24. Cheremnyx G. jamoat birlashmalari: faoliyatni tartibga solish // Rossiya adliya. - 2013.-№4. - 36-bet.

25. Shmakov S.A. Talaba o'yinlari madaniy hodisadir. -M .: Yangi maktab, 2004 yil - b. 240.

26. Shaymon I.M. Ijtimoiy sohadagi tijorat va notijorat faoliyat. / ULAR. Shaymon. - M., 2013 yil. 67-69.

27. Yaroshenko N.N. Ijtimoiy-madaniy faoliyatning pedagogik paradigmalari: Uch. Ruxsat. / N.N. Yaroshenko. - M., 2014 yil.

Allbest.ru saytida joylashtirilgan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Rossiya Federatsiyasida jamoat tashkilotlarining ijtimoiy-madaniy faoliyatining tamoyillari va funktsiyalari. Karpinskiy mahallasi jamoat o'zini o'zi boshqarish kengashi misolidan foydalangan holda jamoat tashkilotining asosiy faoliyat yo'nalishi va ish tajribasini tahlil qilish.

muddatli qog'oz, 11/19/2010 da qo'shilgan


Zamonaviy ijtimoiy-madaniy faoliyatning asosiy tushunchalari. Ijtimoiy-ixtiyoriy shakllanishlar, fondlar, harakatlar va institutlar va ularning ijtimoiy-madaniy sohani rivojlanishidagi o'rni. Madaniy va hordiq sohasidagi bolalar va o'smirlarni ijtimoiylashtirish xususiyatlari.

tezis, 2014 yil 09-sentyabrda qo'shilgan


"Jamoat tashkilotlari" tushunchasi, ularning tasnifi va faoliyatini tartibga solish. Jamoat tashkilotlari faoliyatini qonuniy ravishda ro'yxatdan o'tkazish va ularni boshqaradigan maxsus organlarni yaratish. 1920-yillardagi jamoat tashkilotlarining tahlili

xulosa, 2013 yil 05 may kuni qo'shilgan


Uchinchi yoshdagi odamlar bilan ijtimoiy-madaniy tadbirlarning xususiyatlari va funktsiyalari. Turli kurslar va ijodiy mahorat darslarini tashkil qilish. Qariyalar va nogironlarning zamonaviy jamiyatida o'zini o'zi tashkil etish va ijtimoiy integratsiyasi uchun sharoit yaratish.

amaliyot hisoboti 2014 yil 23-iyun kuni qo'shildi


Ijtimoiy-madaniy sohada korxonalarni ratsionalizatsiya qilish va samaradorligini oshirishga asosiy yondashuvlar. "Horizont" OAJ misolida ijtimoiy-madaniy sohadagi muassasalar va tashkilotlarning ish faoliyatini yaxshilash dasturini amalga oshirish.

mavzu, 2012 yil 27 sentyabr


Ijtimoiy-madaniy tadbirlar tashkilotlari resurs bazasining tarkibiy qismlari. Leningrad viloyati madaniyat qo'mitasining Axborot-uslubiy markazi. "Bookvoed" va "Kitob uyi" kitob do'konlari. Tuman kutubxonasi ("Biznes-kitob markazi" misolida).

sinov, qo'shildi 06/28/2013


Ijtimoiy-madaniy faoliyat tarixi va nazariy asoslari, uning qonuniyatlari, uni amalga oshirishning asosiy yo'nalishlari haqida tushuncha. Uning asosiy mavzularining tavsifi, resurs bazasi. Zamonaviy ijtimoiy-madaniy texnologiyalarning mazmuni va vazifalari.

o'quv qo'llanma 12/10/2010 da qo'shilgan


Ijtimoiy-madaniy sohadagi uslubiy xizmatlar va markazlar faoliyatini boshqarishning mohiyati va o'ziga xosligi. Rossiyada metodik tarbiyaviy ishlarning shakllanishi tarixi. Madaniy va hordiq chiqarish tadbirlarining viloyat va tuman uslubiy xizmatlarining ahamiyati.

muddatli qog'oz, 2014 yil 12 dekabrda qo'shilgan


Madaniy va hordiq chiqarish tizimi yoshlar ta'limi omili sifatida. O'z-o'zini rivojlantirishda yoshlarning ehtiyojlari, qiziqishlari va afzalliklari. Yoshlarni ijtimoiy ahamiyatga ega faoliyatga jalb qilish. Madaniy muassasalarda maqbul sharoitlarni yaratish.

muddatli qog'oz, 2013 yil 08/21 qo'shilgan


Yoshlarning ijodiy faolligini rivojlantirishda ijtimoiy-siyosiy institutlarning roli. Davlat va jamoat tashkilotlari hamda ishlayotgan yoshlarning ijtimoiy va kasbiy harakatchanligi. Kasaba uyushmalari, talabalar brigadalari va komsomollarning o'quv faoliyati.

Yuridik shaxslar tijorattashkilotlar o'z faoliyatlarining asosiy maqsadi foyda olishdir. Ular biznes sheriklik va jamiyatlar, ishlab chiqarish kooperativlari, davlat va munitsipal unitar korxonalar shaklida tashkil etilishi mumkin.

Yuridik shaxslar notijorattashkilotlar iste'molchilar kooperativlari, jamoat yoki diniy tashkilotlar (birlashmalar) shaklida, muassasalar, xayriya va boshqa jamg'armalar egalari tomonidan moliyalashtiriladigan, shuningdek Rossiya Federatsiyasi qonunlarida nazarda tutilgan boshqa shakllarda tashkil etilishi mumkin.

Notijorat tashkilotlar faqat tadbirkorlik faoliyatini amalga oshirishlari mumkin, chunki ular o'zlari yaratgan maqsadlarga erishishga xizmat qiladi.

Biz misol sifatida keltiramiz tadbirkorlik faoliyati turlari,rossiyaning eng qadimiy gumanitar universitetlaridan birining asosiy maqsadiga zarar etkazmasdan Sankt-Peterburg davlat madaniyat va san'at universitetini o'tkazish huquqi:

Specialists shartnoma asosida mutaxassislarni davlatdan tashqarida tayyorlash
byudjet buyurtmasi;

Cult madaniyat sohasidagi ishlab chiqarish va vositachilik faoliyati
ry, ta'lim, ma'lumot;

♦ tahririyat va nashriyot faoliyati;

Yotoqxonada yashash joyi;

Socio ijtimoiy-madaniy faoliyat bilan bog'liq xizmatlar
burun teshigi;

Fixed asosiy vositalarni va mulkni, shu jumladan operativ boshqarish huquqiga tegishli bo'lgan mulklarni sotish va ijaraga berish.

Birlashmalar va birlashmalar shaklida tijorat va (yoki) notijorat tashkilotlarning birlashmalarini tuzishga yo'l qo'yiladi.

Kabi tashkilotlarning turlariga e'tibor bering tajovuzkor-vayronkor, dramatik, depressiv, shizoid, paranoidva majburiy,deb belgilangan patologik tipshaxslarga nisbatan qo'llaniladigan psixopatologik mezonlar (34;114-120).

Shafqatsiz halokatlitashkilot turi hokimiyat axloqiga, qisman qo'rquvga, qisman xudbin manfaatlarga asoslanadi. Ushbu tashkiliy tipdagi korxonalar yuqoridan mas'uliyatsiz shaxsiy o'zboshimchalik, o'rtada egallab olingan yoki ishonib topshirilgan hokimiyat va butun anarxiya kabi xususiyatlarga ega.

Dramatik tashkilotgiperaktivlik, dürtüsellik, qulaylik, ular uchun faollik, jasorat, xavf, mustaqillik dramasi natijadan ko'ra muhimroqdir. Axloqiy me'yorlar sun'iy ravishda yaratilgan va tashqi taassurot uchun ishlab chiqilgan, shuningdek, boshida turgan, korxonada sahnada bo'lgani kabi, unvon rolini o'ynaydigan odamning haligi. Tizimli va o'lchovli ish yo'q, korxonaning o'rta va uzoq muddatli strategiyasi ertami-kechmi bankrotlikka uchraydi.

Depressiv tashkilotlarkechagi tovarlar va xizmatlar hisobidan bugungi bozorda qolish istagi, asosiy yo'nalishda, qasddan olib borilgan strategiya va kelajakka ishonch yo'qligida, kardinal qarorlar vakuumida status-kvoni saqlab qolish, shu bilan birga xayolotlar qandaydir tarzda tartibga solinadigan bozorda ahamiyatsiz yashab ketishi bilan. musobaqa.

Shizoid tashkilotlarikelajakda ular turg'unlikka yuz tutadilar, chunki ularning rahbarlari, "ishdagi odam" kabi, aloqalardan mahrum, kundalik ishlarda yordamsiz va yopiq. Agar aniq ko'rsatmalar bo'lmasa, kompaniyani boshqarishdagi bo'shliqni shaxsiy maqsadlarga intilayotgan o'rta menejerlar to'ldiradi; hasad bilan qo'riqlanadigan "o'ziga xos printsiplar" yaratiladi, ma'lumotlar kuch vositasiga aylanadi.

Paranoid tashkilotlaro'ziga xos hissiyotlarsiz sovuq, haddan tashqari nazorat va ishonchsizlikning oqilona iqlimi. Ularda reaktiv strategiyalar hukmronlik qiladi, odamlar uydirma juda kekkaygan ko'rinishdan qo'rqib, konservatizmni namoyon etadilar. Haqiqat ko'pincha buzilgan shaklda qabul qilinadi, hisoblash asosan himoya qilish uchun amalga oshiriladi, strategik boshqaruv uslubi formulaga tushadi: qandaydir tarzda chiqib ketish.

IN huquqni muhofaza qilish tashkilotlarihamma narsa belgilangan, tizimlashtirilgan, tasdiqlangan, hech narsa tasodif yoki xayolga berilmagan. Vaziyatga yoki kimningdir inoyatiga bog'liq bo'lmaslik, etakchilikning harakatlantiruvchi kuchidir va chuqur nazoratni talab qiladi. Bir marta aytib o'tilgan rejadan uzoqlashish deyarli mumkin emas. Hal qiluvchi rolni ierarxiya va natijada martabalar orqali bo'ysunish munosabatlari o'ynaydi. Xato qilishdan qo'rqib, qarorlarni qabul qilish qiyin, lekin ular sabrsizlik bilan kechiktiriladi, natijada bunday firmalarda asosiy g'oyalar ko'pincha yo'qoladi.

Tadbirkorlik muvaffaqiyati nafaqat tashkilotlarning patologik turlaridan voz kechish bilan, balki ishlab chiqarishni rivojlantirishning o'rta va uzoq muddatli istiqbollarini ishlab chiqish, kundalik amaliyotda ideal tarzda amalga oshirilishi kerak bo'lgan g'oyalar va mulohazalarni ishlab chiqish orqali ta'minlanadi. Muvaffaqiyatga tadbirkorlik madaniyatining ijobiy me'yorlarini ishlab chiqish, kengaytirilgan hamkorlik, har tomonlama qo'llab-quvvatlash, foyda, aylanma, sifat, ishlab chiqarish ko'lami kabi ko'rsatkichlarni yaxshilaydigan yangi ish usullari dasturlari va loyihalarini ishlab chiqish kabi omillar hamroh bo'ladi.

Yuqori tashkiliy madaniyat korxonasi - bu tashkilot samarali va konstruktiv.U quyidagi tamoyillar bilan ajralib turadi:

1) aniq maqsadlar yoki maqsadlar qo'yish;

2) umumiy ma'noda;

3) vakolatli maslahat;

4) intizom;

5) xodimlarga nisbatan odil munosabat;

6) tezkor, ishonchli, to'liq, aniq va doimiy ravishda buxgalteriya hisobi
kon'yunktura;

7) ijodiy va moliyaviy faoliyat uchun to'lanadigan haq.

Dastlab iqtisodiy maqsadlar uchun ishlab chiqilgan ba'zi belgilar tasniflash variantlari mavjud. (36;33-41). Bitiruvlardan biriga ko'ra, etakchilik uslublariuchta variantga bo'linishi mumkin (avtokratik; demokratik; liberal) va etakchilik uslublari -ikki turga bo'linadi (ishlashga yo'naltirilgan va odamga qaratilgan).

Haqiqiy ijtimoiy-madaniy voqelikdan foydalanish mumkin belgilar tasnififrantsuz psixologi Le Senne tomonidan taklif etilgan va quyidagi asosiy parametrlarning kombinatsiyasini ifodalaydi -Hamkorlik (E), faoliyat (A), birlamchi (P)va ikkilamchi (B)."Boshlang'ich" va "ikkilamchi" xodim qancha vaqtni his qilishi, bu yoki boshqa psixologik holatni boshdan kechirishi, tajriba taassurotini saqlashi mumkinligini ko'rsatadi (ikkinchi darajali)yoki hayotni bir lahzali idrok etish uchun tortishish ( asosiy).

Yuqoridagi parametrlarning kombinatsiyasi E, A, P, B(tadqiqotchilarning fikriga ko'ra) sakkizta belgi variantini va shuning uchun xulq-atvor turlarining mavjudligini ta'minlaydi (36;39):

Ijtimoiy-madaniy sohaning asosiy yuridik shaxslari muassasalardir. Institutlar, boshqa nodavlat notijorat tashkilotlari kabi, tijorat tuzilmalarining ijtimoiy jamoat mahsulotlariga (ta'lim, fan, sog'liqni saqlash, madaniyat va boshqalar) yalpi talabini qondira olmasliklariga javoban paydo bo'ldi. Hududiy atribut ularning tuman, shahar, viloyat, hudud va boshqalarda joylashgan muassasalari sonini hisobga oladi.

Ijtimoiy-madaniy soha muassasalari tizimida ma'lum bir hududiy bo'linma doirasida faoliyat ko'rsatadigan ijtimoiy-madaniy, hordiq chiqarish muassasalari tushuniladi.

Ijtimoiy va madaniy soha muassasalari tarmog'i deganda hududiy yoki idoraviy atributga asoslangan uyushma (kutubxonalar tarmog'i, klublar tarmog'i ...) tushuniladi.

Idoraviy belgi moliyalashtirish hisobiga ularning tasarrufidagi muassasalar sonini hisobga oladi:

Davlat va shahar (mahalliy byudjet);

Jamoat (kasaba uyushma, turli jamiyatlar);

- tijorat va xususiy (favqulodda holat va boshqalar);

Idoraviy (o'qituvchilar uyi, DORA va boshqalar)

1917 yilgacha KDU tarmog'i kam rivojlangan edi, uni rivojlantirish bilan shug'ullanayotgan hukumat emas, balki Rossiya ma'rifatparvarlari (Radishchev, Fonvizin va boshqalar, 18-asrning oxiri) Bular maktabdan tashqari ta'lim shakli sifatida kutubxonalar, muzeylar, teatrlar edi:

1830 yil - ommaviy kutubxonalar;

1834 - XIX asr o'rtalarida Rossiyaning 18 shahridagi kutubxonalar - Yakshanba maktablari, xalq teatrlari va boshqalar inqilobiy fikrli ziyolilar tashabbusi bilan tashkil etildi.

70 yil - qishloq va shahar kutubxonalari (90-yillarga kelib - 3 mingga yaqin);

- ommaga taqdim etiladigan professional teatrlar;

80-yil - ishchilar uchun yakshanba kuni kechki maktablar;

90-yillar - xalq uylari va xalq teatri;

Voyaga etgan maktablar tarmog'i o'sib bormoqda.

Odamlar uylari fabrika va fabrikalar egalari hisobidan qurilgan bo'lib, unda kutubxona, o'quv zali, auditoriya va choy xonasi bo'lgan.

1903 yilga kelib, qishloq joylarda 10 mingga yaqin bepul kutubxonalar mavjud edi.

Shunday qilib, 1917 yilga kelib muassasalar tarmog'i - kattalar uchun maktablar va kurslar, odamlar uylari, xalq universitetlari, jamoat kutubxonalari yaratildi. Tarmoq kichik edi, protsessorlar Uralsdan oldin katta shaharlarda joylashgan edi.

21-asrning boshidan boshlab klub muassasalari tarmog'i o'sib bordi:

Kino tarmog'i qayta tug'ildi

Muzeylar tarmog'i kengaymoqda

Teatrlar tarmog'i (shu jumladan nodavlat)

Xususiy qimor klublari tarmog'i

Muzey - tabiiy tarixiy obidalarni, moddiy va ma'naviy madaniyatni saqlash, sotib olish, o'rganish va ommalashtirishni amalga oshiradigan tadqiqot yoki ta'lim muassasasi.

Ko'pgina hollarda, muzeylarning paydo bo'lish sabablari bundan bir necha asrlar ilgari milliy davlatlar paydo bo'lganiga o'xshashdir. Muzeylar avvalambor davlat mafkurasini olib borishga, shuningdek, ushbu mafkura tomonidan shakllantirilgan ma'lumotlarning kollektori, akkumulyatori va tarqatuvchisi bo'lishga da'vat etilgan. Ular davlat siyosatiga xizmat qilishi va uni mahalliy miqyosda olib borishi kerak edi. Bunga javoban davlat moliyaviy va boshqa moddiy resurslarining bir qismini madaniy muassasalarga ajratdi. Xususan, muzeylar ma'lum bir mamlakat yoki hududning madaniyati, ijtimoiy va tabiiy tarixi bilan bog'liq barcha narsalarni to'plash va saqlashga majbur edi.

Muzey fondi - bu muzeylar, doimiy ko'rgazmalar, ilmiy muassasalar va ta'lim muassasalari tomonidan saqlanadigan tabiiy tarix, moddiy va ma'naviy madaniyat yodgorliklari to'plami. Muzey fondiga turli ekspeditsiyalar tomonidan to'plangan va muzey qiymatiga ega bo'lgan kollektsiyalar va alohida buyumlar ham kiradi.

Muzey turlari - ilmiy, o'quv, ilmiy, o'quv.

Muzeylarning profillari: tarixiy, texnik, qishloq xo'jaligi, tabiatshunoslik, san'at tarixi, adabiyot, yodgorlik, kompleks, o'lkashunoslik va boshqalar.

Hozirda tarixiy muzeylar (tarixiy voqealarga bag'ishlangan ekspozitsiyalar), o'lkashunoslik muzeylari (vatan tarixi va unda yashovchi xalqlar tarixi-o'lkashunoslik muzeyi), zoologiya muzeylari (ekspozitsiyada to'ldirilgan hayvonlar va boshqalar), korxona muzeylari va ba'zi faoliyat turlariga bag'ishlangan muzeylar mavjud. hatto ko'plab maktablarda "Shon-sharaf zallari" ochildi - eng ko'zga ko'ringan bitiruvchilarning ekspozitsiyasi bilan kichik muzeylar. Rassomlik muzeylari ("Tretyakov galereyasi", "Ermitaj", "Tasviriy san'at muzeyi"), shuningdek tarixiy shaxslarga bag'ishlangan muzeylar ("Pushkin muzeyi", "Lenin muzeyi", "Tolstoy muzeyi-ko'chmas mulki" va boshqalar) eng katta shuhrat qozondi.

"Kunstkamera" deb nomlangan bizning davrimizda juda mashhur - ekspozitsiyalari taniqli shaxslar yoki boshqa odamlarni eng ishonchli tarzda aks ettirishga xizmat qiladigan mum muzeylari ("Empress Ketrin hovlisi" ko'rgazmasi, "Inson tanasining anomaliyalari" va boshqalar) Muzey nimaga bag'ishlanishi mumkin. yoki bitta tadbir uchun ("Kichik Yer", Novorossiyskdagi panorama muzeyi). Muzey ekspozitsiyalari uning tarixiy joyida joylashgan bo'lishi mumkin ("Kursk Bulge" - ochiq osmon ostidagi muzey).

Klub turli xil qiziqishlar bilan bog'liq aloqa, shuningdek hordiq chiqarish va o'yin-kulgi uchun odamlar guruhlarini ixtiyoriy ravishda birlashtiradigan jamoat tashkilotidir. Klub muassasalari - bo'sh vaqtni tashkil qiladigan va aholining ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirishga yordam beradigan ommaviy madaniy va ma'rifiy muassasalar.

Rossiyada ishlaydigan barcha KDUlar bir nechta turlarga bo'linadi, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega bir hil muassasalarni o'z ichiga oladi.

Kutubxonalar - ishning maqsadi va tabiati, kitob fondlarining tarkibi, faoliyat ko'lami, muzeylar, klub muassasalari, sanatoriy, sog'lomlashtirish va sayyohlik-ekskursiya markazlari (kutubxonalar, muzeylar, ularning bazalarida joylashgan klublar va boshqalar bilan), ijtimoiy. madaniy majmualar va markazlar, ajoyib san'at institutlari (musiqa zallari, teatrlar, sirklar, filarmoniya jamiyatlari va boshqalar), ma'ruza targ'ibot institutlari (ma'ruza zallari, sayyoralar), ko'rgazma va ko'rgazma zallari (VDNH ham qayta tiklanmoqda), bolalar va o'smirlar uchun muassasalar (uylar). Bolalar ijodiyoti, estetik tarbiya markazlari va boshqalar). Bugungi kunda virtual madaniy muassasalar (Internet-salonlar, Internet-klublar) juda mashhur.

So'nggi 10 yil ichida KDU tizimida juda katta o'zgarishlar ro'y berdi. Hozirgi kunda fuqarolarga keng tanlov berilmoqda, G'arbda (biznes klublar, etakchi ayollar klublari) tajribaga asoslanib, aholining ma'lum qatlamlari uchun mo'ljallangan KDUlar mavjud. Qishloq KDU (klublar, dam olish markazlari, kutubxonalar) tarmog'ining pasayishi salbiy davlat ushbu tarmoqni ushlab tura olmaydi.

Madaniy muassasalar hozirgi vaqtda madaniy va hordiq chiqarishning normal ishlashi uchun zarur bo'lganlarga nisbatan kam miqdorda moliyalashtirilayotganligi sababli, KDU ma'muriyati qisman moddiy muammoni hal qilish uchun o'z yo'llarini izlashga majbur.

1928 yilda Moskvada markaziy madaniyat va madaniyat bog'i barpo etildi, shu bilan yangi madaniy muassasalar - madaniyat va istirohat bog'lari yaratildi. Ikkinchi Jahon Urushidan keyin PKiO, boshqa madaniy muassasalar singari, o'z faoliyati doirasini sezilarli darajada kengaytirdi va tobora ommaviy bayramlarni o'tkazishga kiritildi.

Madaniyat muassasasi sifatida istirohat bog'i tabiiy yoki ekilgan o'simliklar, xiyobonlar, ko'lmaklar va hokazolar bo'lib, yurish, ko'ngil ochish, aholi uchun bayramlarni o'tkazish uchun mo'ljallangan joylar, shuningdek turli attraksionlardir. PKiO mavsumiy muassasa bo'lib, u faqat issiq mavsumda ishlaydi - bahordan kech kuzgacha.

Bog'ning asosiy faoliyati:

- an'anaviy (va milliy) bayramlarni shahar madaniy markazlari (shu jumladan milliy) bilan birgalikda o'tkazish;

musiqa va qo'shiq festivallarini o'tkazish;

- rassomlar bilan ijodiy uchrashuvlar o'tkazish;

- shaharning ijodiy jamoalari ishtirokida kontsertlar va kontsertlar o'tkazish;

- teatr bayramlari, festivallar, yarmarkalar (Shrovetide, City Day, Neptun kuni va boshqalar - ijodiy, savdo tashkilotlari ishtirokida);

- oilaviy dam olish kunlarini o'tkazish;

- boshlang'ich va o'rta maktab yoshidagi bolalar, o'spirinlar, yoshlar diskotekalari uchun o'quv, o'yin va musiqa dasturlarini o'tkazish;

- o'rta va katta yoshdagi kishilarning ijodiy qiziqishlarini inobatga olgan holda tadbirlar o'tkazish (havaskorlik uyushmalari, "Ular uchun ..." kechalari);

- aholiga pullik xizmatlar ko'rsatish (diqqatga sazovor joylar, kostyumlar, fonogrammalar ijarasi, rassom-dizaynerning xizmatlari).

SKT va ko'ngilochar markazlar - bu turli xil yo'nalishdagi to'garaklar va to'garaklar, havaskorlik badiiy jamoalari va uslubiy bo'limlarni o'z ichiga olgan davlat madaniy muassasasi. AMH va CDning asosiy vazifalari:

- ochiq havoda dam olish uchun sharoit yaratish;

- ijodiy o'zini namoyon qilish uchun imkoniyatlar berish;

- individual yoki badiiy guruh;

- havaskorlik chiqishlari;

- aholiga xizmat ko'rsatish (shu jumladan pullik);

- KDD maktablari, klublari va boshqa tashkilotlari tashkilotchilariga uslubiy yordam ko'rsatish;

- o'yin va konsert tadbirlari.

AKM va dam olish markazlari quyidagi funktsiyalarni bajaradilar:

- ko'ngil ochish - o'yin faoliyati uchun shart-sharoitlar yaratish (guruh, individual, ommaviy o'yinlar, o'yin mashinalari);

- jismoniy madaniyat va sog'liqni saqlash - sport va ko'ngilochar tadbirlarni tashkil etish, sport bilan shug'ullanish uchun sharoit yaratish;

- ta'lim - har qanday faoliyatning ma'lum ko'nikmalarini o'rgatish maqsadida to'garaklar, qiziqish klublari va havaskorlik uyushmalarini tashkil etish;

- ijodiy faoliyatni rag'batlantirish - teatr tomoshalari, konsertlar, ko'rgazmalar, adabiy va badiiy dasturlarni o'tkazish;

- bo'sh vaqt aloqasi - bolalar uchun ertalabki ziyofatlar va turli yoshdagi kattalar uchun bo'sh vaqtlarini o'tkazish;

- ma'lumot - maktablar, bolalar bog'chalari, klublar, korxona va tashkilotlar uchun tadbirlarni o'tkazishda uslubiy, stsenariy va tashkiliy yordam ko'rsatish.

AMH va CD-lar singari, ular ijodiy va texnik ustaxonalar yaratadilar, jihozlar va liboslarni ijaraga oladilar, ijtimoiy va ijodiy buyurtmalarni bajaradilar.

O'zlarining ijodiy vazifalarini bajargan holda, AMH va CD o'z faoliyatida asosiy maqsadni belgilaydi: shahar madaniy ishlarining sifat jihatlarini belgilovchi yagona kontseptsiya yaratish, ishning yangi progressiv shakllarini joriy etish, havaskor guruhlarni saqlash, takomillashtirish va rivojlantirish. Ijtimoiy-madaniy markaz faoliyatining asosiy yo'nalishlari: shaharning madaniy hayotini rivojlantirish, qulay madaniy muhitni yaratish, shahar aholisining ijtimoiy-madaniy faoliyatining turli shakllarini qo'llab-quvvatlash, madaniy-hordiq chiqarish faoliyatidagi ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish, xalq ijodiyotini rivojlantirish. Dam olish markazlarining asosiy vazifasi aholiga pullik xizmat ko'rsatish va ochiq havoda dam olish uchun sharoit yaratishdir.

AMH va CD o'zlarining nizomlariga ega, direktor ularni boshqaradi, ammo barcha loyihalarni muhokama qilishda AMH va CDning barcha assotsiatsiyalari vakillari qatnashadilar. Badiiy kengash direktorning ishini nazorat qiladi.

AMH va CD asosida quyidagi to'garaklar, uyushmalar va havaskor san'at jamoalari faoliyat ko'rsatishi mumkin:

- xor va ibodatxonalar;

- xoreografik guruhlar;

- ashula va raqs ansambllari

- havaskor teatr jamoalari;

- vokal guruhlari;

- estrada studiyalari;

- Moda studiyalari va teatrlar;

- kattalar va bolalar uchun sevimli mashg'ulot guruhlari (amaliy, ijodiy, texnik);

- tsirk truppalari;

AMH va CD metodologik bo'limi stsenariylarni ishlab chiqish va bo'sh vaqtni, kontsert va boshqa dasturlarni tayyorlash va tashkil etish bilan shug'ullanadi. Moddiy-texnik va ma'muriy bo'limlarning majburiyatlari KDDni zarur materiallar bilan ta'minlashni o'z ichiga oladi. AMH va CDda rassom-dizayner (sahnani yaratish va ishlab chiqarish), musiqiy dizayn rahbari (musiqiy fonogrammalarni yozish, skriptlar uchun musiqani tanlash, kontsertlarning musiqiy dizayni, spektakllar, o'yin dasturlari, ertalabki kechalar va kechqurunlar) kerak.

Sanatoriy va kurortlar - tabiiy va fizioterapevtik vositalarni davolash va fuqarolarning faol dam olishlari uchun tibbiy muassasalar. Sanatoriy-kurort muassasalarida KDD dam olish guruhlari, estafeta musobaqalari, ommaviy bayramlar (Neptun kuni) va raqs oqshomlarining yoshiga qarab tanlov dasturlarini o'z ichiga oladi. Ko'pincha "ijodiy tashriflar" sanatoriy-kurort muassasalarida, ayniqsa bolalar muassasalarida ("Orlyonok", "Okean" oromgohlari), ta'tilchilar guruhlari ijodiy ishtiyoqlari asosida jalb qilinganlarida (estrada xonandalari, "yosh rassomlar", havaskorlar) tez-tez uchrab turadi. Dam oluvchilarning shaxsiy faoliyati kurort tarmog'ida keng rivojlangan ("Salom, biz iste'dodlarni qidirmoqdamiz" mashhur tanlovlari).

Sport va fitness inshootlari - bu barcha yoshdagi aholini qiziqish uyg'otadigan sport klublariga jalb qilish, musobaqalar va sport musobaqalarini o'tkazishga qaratilgan sport va sog'lomlashtirish inshootlari.

Sayyohlik va ekskursiya muassasalari - bizning davrimizda bu, avvalambor, mamlakatimizda yaqinda keng rivojlangan turistik va ekskursiya byurolari.

Turizm faol dam olish shakli sifatida Sovet davrida keng rivojlangan edi. Har bir ishchi xohlasa, nafaqat ichki turistik marshrutlarni ziyorat qilish imkoniga ega bo'ldi - turistik guruhlarning sotsialistik yo'nalishdagi mamlakatlarga jo'nash amaliyoti. Yangi, bozor munosabatlari paydo bo'lishi bilan xalqaro turizm jamiyatning barcha sohalariga (moddiy sabablarga ko'ra) kamroq kirib bordi, ammo u o'z chegaralarini sezilarli darajada kengaytirdi. Endi deyarli har qanday davlatga tashrif buyurishingiz mumkin.

Hozirgi kunda Rossiyada 15000 dan ortiq tashkilotlar faoliyat ko'rsatmoqda, ularning asosiy faoliyati turizmdir, 35000 dan oshig'i esa, xususan turizmdir. Bozorning yangi bozor infratuzilmasi vujudga kelishi bilan iqtisodiyotning boshqa tarmoqlari (savdo, transport, aloqa, iste'mol tovarlari ishlab chiqarish) rivojlanishini rag'batlantiruvchi, shuningdek fuqarolarning dam olish uchun konstitutsiyaviy huquqlarini turizm faoliyati orqali davlat byudjetini to'ldirish masalalari muvaffaqiyatli hal qilindi.

Turizm Rossiyada eng tez rivojlanayotgan sohalardan biri hisoblanadi, garchi uni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash qoldiq printsipiga asoslanadi.

1991-2008 yillarda turizm sanoatida 800 mingga yaqin ish o'rinlari yaratildi va saqlandi.

2 KRASNODAR VILOYATI SHAHARNING MISOLIDA IJTIMOIY-MADANIY SOHASI TIZIMINING XARAKTERISTIKASI

Madaniy va hordiq chiqaruvchi muassasalar va havaskorlik guruhlari, shu jumladan bolalar soni bo'yicha, to'garaklar soni va ularda qatnashuvchilar soni bo'yicha mintaqa Rossiyada birinchi o'ntalikka kiradi. Ular aholiga o'z qiziqishlari va sevimli mashg'ulotlarini, ijodiy qobiliyatlarini amalga oshirishga imkon beradigan eng ommaviy, hamma uchun ochiq bo'lgan dam olish markazlari bo'lib qolmoqda.

Viloyat muzeylarida Rossiya va xalqaro ko'rgazma loyihalarida ishtirok etgan noyob kolleksiyalar mavjud: "Amazonlarning oltinlari" (Frantsiya, Tuluza), "Arnold Shoenberg va Vasiliy Kandinskiy. Rasm va musiqa dialogi "," Ovoz va tasvir. XI-XX asr rus san'atidagi musiqa ” (Moskva), "V.V. Kandinskiy. Rossiya muzeylari to'plamlaridan "(Yaponiya, Tokio)" Natalya Goncharova. Rossiyada yillar "(Sankt-Peterburg)," Malevich va kino "(Portugaliya, Lissabon)," Rus avangardining qalbi malikasi "(Moskva). Har yili viloyatning davlat va shahar muzeylariga 2 millionga yaqin kishi tashrif buyuradi.

Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligi madaniy-hordiq muassasalari faoliyati mintaqa aholisining bo'sh vaqtlarini tashkil etishda muhim o'rin egallaydi.

Mintaqada institutlarning butun ko'p tarmoqli tarmog'i saqlanib qolgan va rivojlanmoqda - bular kutubxonalar, madaniy-hordiq chiqarish muassasalari va istirohat bog'lari, muzeylar va teatrlar, kontsert tashkilotlari, kinoteatrlar va kinostudiyalar, madaniyat va san'at o'quv muassasalari.

2010 yil 1 yanvardagi holatga ko'ra, Krasnodar o'lkasida Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligining 1041 ommaviy (ommaviy) kutubxonalari mavjud, ulardan 829 tasi qishloq joylarida, 4 ta Federatsiya sub'ekti darajasida kutubxonalar.

Viloyat shahar kutubxonalari soni 3 taga ko'paydi:

- Bryuxovetskiy tumani munitsipaliteti: Bryuxovetskiy qishloq aholi punkti "Madaniy-hordiq markazi" kommunal muassasasining "Luch" madaniyat uyining qishloq kutubxonasi;

- Labinskiy tumani munitsipaliteti: Labinskiy tuman hokimiyatining "Qishloqlararo biblioteka" munitsipaliteti;

- Kurgan tumani munitsipaliteti: "Kurganinskiy posyolkalararo markazlashtirilgan kutubxona tizimi" munitsipal madaniyat muassasasining Pervomayskiy qishlog'idagi qishloq kutubxonasi.

Viloyatdagi eng yirik kutubxonalar:

Federatsiya predmeti darajasidagi kutubxonalar: GUK "Krasnodar viloyat universal ilmiy kutubxonasi A.S. Pushkin "; GUK "Birodarlar Ignatov nomidagi Krasnodar viloyat bolalar kutubxonasi"; GUK "I.F. Barabbas nomidagi Krasnodar viloyati yoshlar kutubxonasi"; GUK "Krasnodar nomidagi viloyat maxsus kutubxonasi A.P. Chexov ";

Shahar miqyosidagi eng yirik kutubxonalar:

- Novorossiysk shahar markaziy kutubxonasi (TsGB);

- Sochidagi Markaziy shahar kasalxonasi;

- Armavir markaziy shahar kasalxonasi;

- Armavir markaziy bolalar kutubxonasi;

- Krasnodar markaziy shahar kasalxonasi;

- Tuapsening markaziy shahar kasalxonasi;

- Kropotkin markaziy shahar kasalxonasi;

- Anapa kurort shahar markaziy shahar kasalxonasi.

2010 yilda Krasnodar viloyat universal ilmiy kutubxonasi. A.S. Pushkina o'zining 110 yilligini nishonladi. Shu kunga qadar quyidagi nashrlar tayyorlandi:

- nomidagi kutubxona bibliografik qo'llanmasi A.S. Pushkin 2000-2010 yillarda kitoblar va davriy nashrlar sahifalarida. " (Krasnodar, 2010);

- "Pushkin XXI asrda" bibliografik ko'rsatkichi. 2000-2010 yillarda kutubxonaning nashriyot faoliyati "(Krasnodar, 2010).

KKUNB ularni. A.S. Pushkin Kubandagi eng katta kutubxona, ma'lumot markazi, haqiqiy ta'lim va madaniyat markazi, shuningdek mintaqadagi eng boy universal fondning egasi - 1,2 ml. nusxalari. Nodir kitoblar va qo'lyozmalarning eng boy to'plami XVI asrning kitoblari, Mejigorskiy va Don monastirlarini o'z ichiga olgan 10 mingdan ortiq jildni tashkil etadi. Mahalliy tarix fondi 50 mingdan ortiq jildga ega - bu nafaqat Kuban, balki butun Rossiyaning milliy boyligidir. Eng noyobligi uning inqilobgacha bo'lgan to'plamidir.

2009 yilda kutubxonaga 12011 nusxada yangi nashrlar kelib tushdi. va 700 tagacha davriy nashrlar.

Kutubxona shahar va viloyat aholisi tomonidan doimiy talabga ega. 2009 yilda turli toifadagi 46,667 foydalanuvchiga xizmat ko'rsatildi: olimlar, mutaxassislar, talabalar va nafaqaxo'rlar. Kitobning chiqarilishi 1 462 000 ming nusxani tashkil etdi. Kutubxonaga 156 ming kishi tashrif buyurdi.

Kutubxona tarkibiga 26 ta bo'lim kiradi, shundan 16 ta xizmat ko'rsatish bo'limlarida 16 ta adabiyotlar bo'limi ochilib, kitobxonlarga differentsiatsiyalangan xizmatlarni taqdim etadi.

Nomidagi kutubxona Aka-ukalar Ignatov - nomidagi Markaziy davlat klinik kasalxonasining ko'rinishi hujjatlashtirilgan KIM mustaqil bo'linma sifatida 1933 yil 8-avgustda qayd etildi. O'shanda bolalar kutubxonasi shaharda maktabdan tashqari ta'lim beradigan yagona muassasa edi. Doimiy binolar yo'q edi. 1933 yilda kutubxona bir tumandan boshqasiga 6 marta ko'chib o'tdi. Ishlab chiqarish uchun 500 rubl ajratilgan. Fondda 2070 nusxa mavjud edi. (yarmidan ko'prog'i - ukrain tilida). Kitob o'qiydiganlar soni ikki baravar ko'p edi. Kutubxona fondi - deyarli 200 000 hujjat. Ma'lumotlar bazasidagi yozuvlar soni deyarli 200 mingni tashkil etadi. Kutubxonada 300 dan ortiq nomdagi davriy nashrlar nashr etiladi. Biz 30 mingdan ortiq bolalar va o'spirinlarni o'qidik.

Bugungi kunda kutubxona tarkibida. A.P. Chexov tarkibiga Armavir, Yeysk, Krasnodar, Labinsk shaharlarida 4 ta filial va adabiyotlar berish uchun 36 ta kutubxona punktlari kiradi, ulardan 20 tasi viloyat kutubxonalarida, 14 ta VOS boshlang'ich tashkilotlari va 2 ta Armavirdagi maxsus ta'lim muassasalarida.

Kutubxonadan foydalanuvchilar 5800 dan ortiq Krasnodar o'lkasining turli xil nogironlik toifalari, turli yoshdagi, ijtimoiy mavqega ega, turli xil qiziqish va ehtiyojlarga ega, shu jumladan bolalar va o'spirinlar. O'rtacha hisobda kitobxonlarga 250 ming nusxadan ortiq hujjatlar, 32 baland ovozda o'qish to'garaklari, 11 ta brayl yozuvlari bo'yicha o'quv guruhlari va 1600 dan ortiq ommaviy tadbirlar o'tkazilmoqda.

Bolalar badiiy maktabi. Krasnodar shahrining Ptashinskiy shahridan V.A. "Iste'dodli bolalar - Rossiyaning kelajagi" entsiklopediyasiga kiritilgan bo'lib, u "Spec-Address" nashriyotini nashr etadi.

Krasnodardagi bolalar badiiy maktabi 1947 yilda tashkil etilgan. 1953-1968 yillarda maktabni tashkil etish va mintaqaning ijtimoiy-madaniy sohasini rivojlantirishga katta hissa qo'shgan iste'dodli rassom, o'qituvchi va kollektor Vladimir Ptashinskiy maktabni boshqargan. 1990 yilda unga Krasnodar bolalar badiiy maktabi berilgan.

Hozirgi kunda badiiy maktabda 8 yoshdan 18 yoshgacha bo'lgan 600 dan ortiq talabalar uchta bo'limda tahsil olishmoqda. Institutda 14 nafar yuqori malakali toifali o'qituvchilar ishlaydi, ikkitasi - "Kubanning xizmat ko'rsatgan madaniyat xodimi" unvoniga ega, beshtasi Rossiya Federatsiyasi Rassomlar uyushmasi a'zolaridir.

Maktabda badiiy tarix va san'at va amaliy san'at darslari ochilgan; kulolchilik ustaxonasi va kompyuter xonasi; zamonaviy media-sinf jihozlari bilan jihozlangan.

A.S. nomidagi Krasnodar viloyat universal ilmiy kutubxonasi. Pushkin shoirning 100 yilligi sharafiga 1900 yil 10 fevralda tashkil etilgan. Bugungi kunda bu Kubandagi mahalliy va xorijiy adabiyotlarning eng katta ombori, axborot, ta'lim va madaniyat markazi, o'lkashunoslik bibliografiyasi va viloyat kutubxonalari uchun uslubiy markazdir.

Kutubxonaning kitob fondlari jami 1 million 200 ming nusxani tashkil etadi va kitoblar, jurnallar, gazetalar, varaq musiqasi, fonograf yozuvlar, lazer-optik disklar va video tasmalarni o'z ichiga oladi.

Har yili 45000 dan ortiq kitobxon kutubxonaga tashrif buyuradi va 1,5 milliondan ortiq nashrlarni oladi.

Nodir kitoblar to'plami 10 mingdan ortiq jilddan iborat bo'lib, ular orasida XVI asrdagi Kiril yozuvidagi noyob to'plamlar, Mejigorskiy va Don monastirlari kitoblari, rus yozuvchilarining umrbod nashrlari, 50 mingdan ortiq jild - nafaqat Kuban, balki butun Rossiyaning milliy boyligidir. Eng noyobligi uning inqilobgacha bo'lgan to'plamidir.

E.D.Felitsin nomidagi Krasnodar davlat tarixiy-arxeologik muzey-qo'riqxonasi - Rossiyaning tarixiy profilidagi etakchi muzey muassasalaridan biri. Bosh muzey 1879 yilda tashkil etilgan, 1977 yilda muzey qo'riqxonasi tashkil etilgan. Rossiya Federatsiyasi Prezidentining farmoni bilan u federal (umumrossiya) ahamiyatga ega ob'ektlarga tayinlangan.

Muzey-rezerv tarkibiga Krasnodar o'lkashunoslik muzeyi, Stepanovlar oilasi Timashevskiy muzeyi, Anapa arxeologik muzeyi, Temryuk tarixiy-arxeologik muzeyi va Taman muzey majmuasi kiradi.

Muzey Shimoliy Kavkaz mintaqasidagi muzeylar uchun uslubiy markaz bo'lib, Rossiya Federatsiyasi Madaniyat va ommaviy kommunikatsiyalar vazirligi qoshidagi Tarixiy-o'lkashunoslik muzeylari ilmiy kengashining Janubiy filiali ishini muvofiqlashtiradi.

Muzey-qo'riqxona fondida 350 mingdan ortiq asl eksponatlar, jumladan noyob dekorativ san'at kollektsiyalari, arxeologiya, Kubanning tabiat, tarix va etnografiya materiallari.

Muzey fond ko'rgazmalari Moskva, Sankt-Peterburg, Rossiya viloyatlarida, shuningdek, Germaniya, Frantsiya, Kolumbiya, Yugoslaviya, Shveytsariya va Yaponiyada muvaffaqiyatli namoyish etildi. Frantsiya va Rossiyada Rostov viloyatidagi muzeylar bilan hamkorlikda tashkil etilgan "Amazonlarning oltinlari" ko'rgazmasi madaniy hayotdagi muhim voqea bo'ldi.

2007 yilda Kuban kazaklarining qo'shinlari o'z vatanlariga qaytarildi, muzeydagi ko'rgazma tarixiy adolatni tiklash, kazaklarning urf-odatlarini tiklash yo'lidagi muhim bosqich bo'ldi.
Kubanning har yili 500 mingdan ortiq aholisi va mehmonlari muzey-qo'riqxonaga tashrif buyurishadi, ko'rgazmalar, mintaqaviy ko'rgazmalar va tanlovlar faol ravishda o'tkaziladi.
Muzey-qo'riqxonada yuqori malakali xodimlar, jumladan doktorlar va fan nomzodlari, xalqaro, Rossiya va mintaqaviy loyiha va dasturlarning qatnashchilari va ishtirokchilari mavjud. Har yili ilmiy anjumanlar, an'anaviy "Felitsinskiy o'qishlari", "Stepanovskiy o'qishlari" o'tkaziladi, kitoblar, maqolalar va xabarlar to'plamlari nashr etiladi.

Muzey tarixiy rekonstruktsiya klublari va boshqa jamoat yoshlar uyushmalari bilan hamkorlikni boshladi. 2007 yildan beri mintaqada "Qora dengiz chegarasi" tarixiy rekonstruksiya klubi tomonidan festival o'tkazib kelinmoqda.

E.D.Felitsin nomidagi Krasnodar davlat tarixiy-arxeologik muzey-qo'riqxonasi Davlat tarix muzeyi, Rossiya etnografik muzeyi va Shimoliy Kavkaz muzeylari tajribasidan foydalanadi.

1904 yilda Yekaterinodar san'at ixlosmandlari Fedor Akimovich Kovalenko tomonidan tashkil etilgan Krasnodar mintaqaviy san'at muzeyi hozirgi kunda Rossiyaning janubidagi etakchi san'at muzeylaridan biri hisoblanadi.

Muzey kollektsiyasida 11 mingdan ortiq asarlar mavjud bo'lib, ularda qadimgi rus ikonkasozlik kollektsiyalari, XVIII-XX asrlardagi rus san'ati, 17-19-asrlardagi xorijiy san'at, yapon yog'ochlari va Kuban rassomlarining asarlari mavjud.

20-asr oxirida muzey fondlari Kuban tarixiy va madaniy merosining ajralmas qismiga aylangan akademik L.F.Ilichev, Rossiyada xizmat ko'rsatgan rassom A.E.Gluxovtsev, A.I.Slutskiyning shaxsiy to'plamlariga o'tkazildi.

Muzey badiiy to'plamining tarkibi mamlakatdagi eng yaxshi viloyat muzey muassasalaridan biridir. Muzey xalqaro, Rossiya va mintaqaviy loyihalarda faol ishtirok etadi: (Rossiyaning Oltin xaritasi, Rossiya janubidagi Ermitaj, Buyuk Utopiya, Moskva-Berlin, Avangard Amazonka, Rassomlik va musiqa dialogi, Malevich va boshqalar. kinosi "," Varshava - Moskva. Moskva - Varshava. 1900 - 2000 "," V.V. Kandinskiy "," Rossiya va avangard "," Salom, Vatan! "," Boris Kustodiev "," Yosh palitrasi "va boshqalar.

Muzey fondlari asarlari Italiya, Frantsiya, Germaniya, AQSh, Avstraliya, Portugaliya, Yaponiya, Polsha, Xitoy va dunyoning boshqa mamlakatlarida muvaffaqiyatli namoyish etildi.

Muzeyda yoshlar o'rtasida mahalliy san'at va tarixiy-madaniy merosni ommalashtirishda katta ahamiyatga ega bo'lgan "Rossiya muzeyi: virtual filial" axborot-ma'rifiy markazi ochildi.

Muzey ma'rifiy va xayriya ishlariga doimiy e'tibor berib, Kubaning shahar va tumanlarida sayyohlik ko'rgazmalari va multimedia dasturlari bilan xizmat qiladigan "Yaxshilik mozaikasi" mehribonlik uylari uchun uzoq muddatli hamkorlik loyihasini amalga oshiradi.

Muzey yangi an'anaviy an'anaviy bahor yoshlarining bayramiga aylangan "Muzey oqshomi" yevropalik madaniy tadbirni o'tkazdi.

Krasnodar tasviriy san'at ko'rgazma zali 1989 yilda tashkil etilgan. Birinchi ko'rgazma 1990 yilda bo'lib o'tgan. Zal Janubiy Federal okrugining asosiy ko'rgazma maydonchasidir. Faoliyat yillari davomida u eng ko'p tashrif buyuriladigan madaniy muassasalardan biriga, zamonaviy tasviriy san'at, Rossiya va Kuban rassomlarining asarlarini ommalashtirish markaziga va "Rossiyaning janubi" mintaqaviy san'at ko'rgazmalarining an'anaviy joyiga aylandi. Kavkazga tinchlik ", ikki yillik professional badiiy san'at tanlovlari.

Novorossiysk tarixiy muzey-qo'riqxonasi - Rossiyaning harbiy-tarixiy profilidagi eng yirik muzey-qo'riqxonalardan biri bo'lib, u asosiy ekspozitsiyalarga qo'shimcha ravishda 1941-1945 yillardagi Ulug' Vatan urushi ob'ektlarini, "Kichik yer" yodgorlik-ansamblini, N.A.ning uy-muzeyini o'z ichiga oladi. .Ostrovskiy, ko'rgazma zali.

Bosh muzey 1916 yilda tashkil etilgan. Novorossiysk davlat tarixiy muzey-qo'riqxonasi 1987 yilda tashkil etilgan. 1995 yilda muzey federal (umumrossiya) tarixiy va madaniy meros ob'ektlariga topshirildi.

Muzey-qo'riqxona kollektsiyasida 150 mingdan ortiq asl buyumlar, urush davriga oid yodgorliklar, tarixiy va tabiiy yodgorliklar, etnografik materiallar saqlanadi.

Har yili 200 mingga yaqin aholi va viloyat mehmonlari muzey-qo'riqxona ob'ektlarini ziyorat qiladilar. Muzeyning ko'rgazma va ma'rifiy faoliyati Kuban yoshlariga harbiy-vatanparvarlik va axloqiy tarbiya berishda muhim rol o'ynaydi.

"Eski Novorossiysk" va "Novorossiysk viloyatining tabiati" statsionar ko'rgazmalarini yaratganligi uchun muzey-qo'riqxonaning bir guruh xodimlari fan, ta'lim va madaniyat sohasidagi Krasnodar o'lkasi ma'muriyatining mukofotiga sazovor bo'lishdi. Muzey Ulug' Vatan urushi davrida ilmiy-tadqiqot ishlarini faol olib boradi, ilmiy va amaliy konferentsiyalarni tashkil etadi, harbiy tarix va muzey to'plamlari bo'yicha rus va mintaqaviy nashrlarda nashr etadi, viloyat va shahar tadbirlarida, festivallarida faol ishtirok etadi.

Krasnodar davlat akademik drama teatri 1920 yil yanvar oyida "Lunacharskiy nomidagi birinchi sovet drama teatri" sifatida tashkil etilgan. Dastlab, u Qishki Tetra (hozirgi Krasnodar filarmoniyasi) binosida, 1973 yildan - oktyabr inqilobi maydonidagi yangi binoda katta va kamerali zallarda joylashgan edi. 1980 yilda teatr "Mehnat Qizil Bayrog'i" ordeni bilan mukofotlandi. 1996 yilda teatr "akademik" unvoniga sazovor bo'ldi.

Yuriy Grigorovichning Krasnodar Balet Teatrining repertuariga rus va jahon musiqiy klassiklarining 14 ta spektakli kiritilgan. Teatr Evropa, Amerika, Osiyodagi san'at festivallarida ishtirok etgan. To'rt marta katta muvaffaqiyat bilan Sankt-Peterburgda Mariinskiy teatrida gastrolda.

Krasnodar viloyat qo'g'irchoq teatri haqida birinchi eslatma 1939 yil aprelga to'g'ri keladi. Vaqt ruhida u "Krasnodar sayohat" kollektiv fermasi va davlat qo'g'irchoq teatri deb nomlangan. Kuban shahrida bolalar uchun birinchi teatrning yaratilishida S. Marshak turgan.

Viloyat kontsert tashkilotlari orasida Rossiya va Ukraina xalq artisti, Rossiya Davlat mukofoti laureati, Kuban Mehnat Qahramoni V.G. Kuban harbiy qo'shiq xoridan, Davlat akademik "Kuban" kazak xoridan chiqadigan mamlakatning taniqli ijodiy jamoasi yuqori san'at asarlari bilan ajralib turadigan shonli, o'ziga xos tarixga ega. Jamoa ikki marta Butunrossiya davlat xalq xorlari tanlovlarining laureati, ko'plab xalqaro tanlovlar va festivallar laureati, Xalqlar do'stligi ordeni bilan taqdirlangan va ularga Davlat mukofotiga sazovor bo'lgan. Ukraina Respublikasining T. G. Shevchenko. Dunyoning 100 dan ortiq mamlakatlaridan kelgan tomoshabinlar uni iliq kutib olishdi. U Kubanning asl kazak san'at bayrog'ini munosib ravishda ko'taradi.

"Premer" ijodiy birlashmasi mintaqada muvaffaqiyatli ishlamoqda, 2007 yilda uning yaratuvchisi, Rossiya xalq artisti, Davlat teatr mukofoti laureati nomi bilan atalgan. F. Volkova, Mehnat Qahramoni Kuban L.G. Gatova. Ijodiy uyushma tarkibiga Yuriy Grigorovich nomidagi musiqali teatr va balet teatri, Yoshlar teatri va Yangi qo'g'irchoq teatri, Musiqiy shou teatri premerasi, simfoniya, jazz, gur guru guruhlari, torli cholg'ularning premerasi, Krinitsa va Rodnik ansambllari kiradi. , bolalar qo'shiq teatri va boshqa ijodiy guruhlar. TO Premiere ijodiy jamoalari Germaniya va Yaponiyadagi nufuzli festivallarda rus san'atini muvaffaqiyatli namoyish etishadi. Rassomlar Frantsiya, Ispaniya, Portugaliya, Italiya, Livan, Turkiya, AQSh, Buyuk Britaniyada gastrol safarlariga chiqishdi.

Krasnodar filarmoniyasi 1939 yil 10 mayda tashkil etilgan. Lyudmila Zykina, Jozef Kobzon, Boris Shtokolov, Zurab Sotkilava, Nikolay Petrov, Anna Netrebko, Valeriy Gergiev singari san'at ustalari Krasnodar filarmoniyasining sahnasida chiqish qilishdi.

Bugungi kunda Krasnodar filarmoniyasi Rossiyaning janubidagi yirik kontsert tashkilotlaridan biri bo'lib, u boy ijodiy salohiyatga ega va zamonaviy kontsert amaliyoti yutuqlari bilan boyitilgan va rus filarmoniyasining eng yaxshi an'analarini davom ettirmoqda. 2007 yilda hudud gubernatori A.N.Tkachevning buyrug'iga binoan, Krasnodar filarmoniyasiga atoqli rus bastakori, SSSR xalq artisti G.F. Ponomarenkoning nomi berildi, uning hayoti va karerasi chorak asrdan ko'proq Kuban bilan bog'liq edi. 2009 yilda Krasnodar filarmoniyasi o'zining 70 yilligini nishonlaydi.

Kuban maktabgacha ta'lim tarmog'i bolaning yoshi va individual xususiyatlarini, oilaning ehtiyojlarini hisobga olgan holda keng qamrovli ta'lim xizmatlarini taqdim etadi.

Hozirgi vaqtda bolalar faoliyatining turli ustuvor yo'nalishlariga ega bo'lgan maktabgacha ta'lim muassasalari rivojlantirilmoqda. Maktabgacha ta'limning o'zgaruvchan shakllari rivojlanishda davom etmoqda. Bolalar bog'chasida qisqa muddatli bolalarning keng tarqalgan guruhlari, shu jumladan sog'liqdagi nogiron bolalar uchun.

Maktabgacha yoshdagi bolalarning ta'lim mazmuniga katta e'tibor beriladi, turli xil dasturlar va o'quv qo'llanmalari qo'llaniladi, 5,5 yoshdagi bolalar uchun o'quv dasturlari va maktabgacha ta'limning mintaqaviy tarkibiga alohida e'tibor beriladi. Bularning barchasi maktabgacha ta'lim darajasining mazmunini sezilarli darajada boyitadi.

Viloyatda bolalarning har tomonlama rivojlanishi uchun bolalar bog'chalarida qulay shart-sharoitlar yaratishga, o'quvchilar salomatligini saqlash va mustahkamlashga qaratilgan pedagogik texnologiyalarga alohida e'tibor qaratilmoqda. Salomatligi va rivojlanishida nuqsonlari bo'lgan bolalarga malakali mutaxassislar tomonidan tuzatuvchi yordam ko'rsatilmoqda.

Maktabgacha yoshdagi bolalarning sog'lig'ini yaxshilash, ushbu yo'nalishda bolalar bilan ishlashning yangi shakllarini izlash va rivojlantirish, bolalarni sog'lomlashtirish uchun zarur shart-sharoitlar va mavjud bazani yaratish bo'yicha tizimli ishlar har yili kasalliklarni kamaytirishi mumkin.

2010 yilda "Krasnodar o'lkasining maktabgacha ta'lim tizimini rivojlantirish" 2010-2015 yillarga mo'ljallangan mintaqaviy uzoq muddatli maqsadli dastur qabul qilindi. " Dasturning amalga oshirilishi 20 dan ortiq yangi bolalar bog'chalari qurilishi va 8,5 mingdan ortiq maktabgacha muassasalarni foydalanishga topshirishga imkon beradi.

"Rivojlanayotgan muhitni yaratish va maktabgacha ta'lim muassasalarining moddiy-texnik bazasini mustahkamlash" dasturi bolalar bog'chalarining o'yin va sport anjomlarini sotib olish va 50 foizga yangilash imkonini berdi. Buning uchun 85,5 million rubl sarflandi.

Viloyatdagi oliy o'quv yurtlari, deyarli barcha bilim sohalari bo'yicha mutaxassislar tayyorlaydigan yirik ilmiy va o'quv muassasalari mintaqaning ta'lim, ilm-fan va madaniyat sohasida alohida o'rin egallaydi. Viloyatda 11 ta davlat oliy ta'lim muassasalari mavjud. Bular klassik, qishloq xo'jaligi, texnologik, tibbiyot universitetlari, madaniyat va san'at universiteti, jismoniy tarbiya, sport va turizm universiteti, Armavir pedagogika universiteti va Dengiz akademiyasi. F.F. Ushakova, Sochi turizm va kurort universiteti va boshqalar. Bundan tashqari, Rossiyaning Savdo-iqtisodiy universiteti (Krasnodardagi), Rossiya Xalqlar do'stligi universiteti (Sochida), Rossiya Davlat Ijtimoiy Universiteti va boshqalar singari mamlakatning etakchi universitetlari Kuban shahrida o'z filiallarini ochdilar.

Maktabgacha ta'lim Kuban ta'lim tizimining ustuvor yo'nalishlaridan biri bo'lib qolmoqda. Hali hal qilinishi kerak bo'lgan ko'plab muammolar va vazifalar, uni modernizatsiya qilish va o'zgartirishga qaratilgan harakatlar mavjud.

2010 yilda umumiy ta'lim tizimida 1955 ta kunduzgi umumiy ta'lim muassasalari (OT), 481 214 ta talabalar tarkibiga ega bo'lgan umumiy ta'lim muassasalari orasida 48 ta boshlang'ich maktab mavjud bo'lib, shundan 19 tasi bolalar bog'chalari. Shuningdek, 196 ta asosiy va 944 ta o'rta maktab mavjud bo'lib, shundan 47 tasi gimnaziya, 21 ta litsey va individual fanlarni chuqur o'rgangan bitta maktabdir. Bundan tashqari, 5 ta kazak kadetlar korpusi, bitta kadet-dengiz maktab-internati va boshlang'ich parvoz tayyorgarligiga ega bitta maktab-internat mintaqada o'quv ishlarini olib boradi. Shuningdek, hududda 24 nodavlat umumta'lim maktabi mavjud.

Kadrlar va kazaklarning yo'nalishi bo'yicha sinflar va guruhlar tarmog'ini rivojlantirish bo'yicha ishlar davom etmoqda, ularning soni yil sayin ortib bormoqda.

Kasb-hunar ta'limi muassasalari negizida yuqori malakali kadrlar tayyorlash bo'yicha resurs markazlari ochilmoqda.

Kasb-hunar ta'limi muassasalarida o'qitish sanoat, qishloq xo'jaligi, qurilish, transport, sanatoriya va kurort tarmoqlari, savdo va xizmat ko'rsatish sohalari uchun kasblar bo'yicha olib boriladi.