Rossiyada yaxshi yashaydigan she'rdagi er egalarining satirik tasviri. Hisobot: Nekrasovning Rossiyada kim yaxshi yashaydi she'ridagi er egalarining satirik tasviri. N. A. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida er egalarining satirik tasviri
..
Obolt-Obolduev obrazini yaratishda shoir o'ziga ta'sir qilish texnikasidan ham foydalanadi. Qahramonning ahmoqligi, tor doirasi, uning o'zi ojizligini tan olishida namoyon bo'ladi:
Men deyarli tanaffussiz yashayman
Qirq yil davomida qishloqda
Va javdari qulog'idan
Arpa aytolmayman ...
Nekrasov Obolt-Obolduevning takabburligini keskin qoralaydi. Uning maqtanchoq va'zlari kulgili ko'rinadi:
Men dehqon-lapotnik emasman -
Men Xudoning marhamatidaman
Rus zodagon!
Serflik huquqi bekor qilingandan so'ng, er egalari moddiy jihatdan ozgina yo'qotishdi. Vaqtincha javobgar munosabatlarning o'rnatilishi dehqonlar mehnatini ekspluatatsiya qilishning feodal tizimini saqlab qoldi. Uy egalari yerdan islohotgacha bo'lgan daromadni olishdi. Ular endi dehqonlarni o'z mulklari sifatida tasarruf eta olmasliklari janoblarga katta ta'sir ko'rsatdi.
Nekrasovning she'ri knyaz Utyatinning podshoh manifesti haqidagi xabarni qanday qabul qilganligini ko'rsatadi: "Men juda g'azablandim, chunki uning zarbasi kechqurun etarli bo'ldi!" Shoir yer egasining yana bir jirkanch obrazini yaratadi. Bu dehqonlar istehzo bilan va payg'ambarlik bilan oxirgi deb atagan inveterate serf egasi. Utyatinning "gapiradigan" familiyasi ham bor. Ushbu satirik texnika yozuvchiga Utyatinda insoniy boshlang'ichlar qolmagan degan fikrni etkazishda yordam beradi. Xo'jayinlik uni buzdi. Er egasi "butun umri davomida aqldan ozgan va ahmoq bo'lgan"; Obolt-Obolduev singari, u cheksiz kuchga o'rganib qolgan. Bu xayolidan chiqib ketgan "jon egasi".
Utyatinning portreti satirik tarzda berilgan. Tashqi ko'rinishida "hayvon" xususiyatlari paydo bo'ladi: "qirg'iyday tumshug'i bilan burun", "qishki quyonlar singari ingichka", "yarador odam hayvonga o'xshab otilib chiqadi". Avvaliga bu qo'rqinchli emas, balki kulgiliroq ko'rinadi. Axir, u allaqachon dehqonlar ruhi ustidan hokimiyatdan mahrum bo'lgan va sobiq qullar uni masxara qilishadi. Biroq, despotizm Duckki-da shu qadar chuqur ildiz otganki, u oddiy insoniy his-tuyg'ularni yo'qotib, faqat hayvonlarning instinktlarini saqlab qoldi. Utyatinning o'ljasini olib ketmoqchi bo'lgan yirtqichga o'xshashi bejiz emas.
Nekrasov er egasining qiyofasini ochib berib, kuchli satirik vosita - groteskdan foydalanadi:
Chol tupurik sepdi,
Hiss! Va juda xafa
O'ng ko'zni silkitdi,
Va chap to'satdan kengayib ketdi
Va - boyqush kabi yumaloq -
G'ildirak bilan o'ralgan.
Bo'limdagi kulgili vaziyatlar "ahmoq" O'rdakka nisbatan nafrat tuyg'usini uyg'otishga yordam beradi. Yarim falaj chol giyohvand moddalar o'rniga "stakan bilan sharob ichadi" va raqsga tushishga harakat qiladi. Muallif bema'ni obrazni aniq tasvirlash uchun harakatning to'liqsizligi ma'nosidagi fe'llardan foydalanadi:
Chol turdi: tamg'alash,
U hushtak chaldi, chertdi ...
Ammo Utyatin nafaqat kulgili, bechora va achinarli. Bo'limda shoir knyaz Utyatinning dahshatli shafqatsizligi misollarini ko'rsatadi. Uning uchun serflar "oxirgi qullar", "qora suyak" odamlari. U Ipat hovlisini muz teshigida "aylanib o'ynagan va yuvgan". Bir marta uni aravaga bog'lab, keyin uni otga mindirib, qorli bo'ronda g'azab bilan sakrab skripka chalishga majbur qilgan. Ignat yiqilib tushdi, va chana "ko'kragini ezdi".
Dehqonlar bir necha oy davomida "oxirgi o'g'li" o'lguniga qadar "krepostnoylar o'ynashga" rozi bo'lishdi. Ammo bu o'yinlar dehqonlar dunyosiga juda qimmatga tushdi. Utyatin tufayli o'jar Agap Petrov vafot etdi va uning qishloqdoshlari uyatsiz aldanib qolishdi: Utyatinning merosxo'rlari va'da qilingan o'tloqlardan voz kechishmaydi.
va qaysar Agap Petrov vafot etdi va uning qishloqdoshlari uyatsiz aldanib qolishdi: Utyatinning merosxo'rlari va'da qilingan o'tloqlardan voz kechishmadi.
Shunday qilib, she'rda yer egalarining satirik tasvirlari muallifning hukmron sinfga munosabatini ifodalaydi. Magistrlarning qisqartirilgan xususiyatlari Nekrasovga dehqonlar va butun Rossiyaning kelajak taqdiri bog'liq bo'lgan odamlarga shubha bilan baho berishga imkon beradi.
N. A. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida er egalarining satirik tasviri
Rossiyada kim yaxshi yashaydi she'rida Nekrasov go'yo millionlab dehqonlar nomidan Rossiyaning ijtimoiy va siyosiy tuzumini g'azablangan qoralovchi sifatida qatnashdi va unga qattiq jazo tayinladi. Shoir odamlarning bo'ysunuvchanligi, ularning jabr-zulmi, zulmatidan alam bilan xavotirda edi. Nekrasov uy egalariga hech qanday idealizatsiya va hamdardliksiz ularning obrazlarini chizmasdan qarashadi. Satirik g'azablangan Nekrasov er egalarining yaqin o'tmishda parazitlik qilgan hayoti haqida, "uy egasining ko'kragi nafas olayotgan paytda" hikoya qiladi. "suvga cho'mgan mulk" ga ega bo'lgan usta, o'z domenida hamma narsa uni "bo'ysundirgan" suveren shoh edi. Hech qanday qarama-qarshilikda emas, Men kimga rahm-shafqat qilmoqchiman, men qatl qilinmoqchiman.Mulk egasi Obolt-Obolduev o'tmishni eslaydi.To'liq jazosizlik va nazoratsiz o'zboshimchalik sharoitida, er egalarining xatti-harakatlari qoidalari, ularning odatlari va qarashlari shakllandi: Qonun mening xohishim! Musht mening politsiyam! Yorqin zarba, g'azablangan zarba, injiq zarba! .. Krepostnoylik huquqining bekor qilinishi "bir uchini xo'jayinga, ikkinchisini dehqonga urdi." Xo'jayin o'sib borayotgan kapitalizm hayot sharoitlariga moslasha olmaydi va istamaydi, mulklarning xarob bo'lishi va xo'jayinlarning xarobasi muqarrar bo'lib qoladi. Shoir manor uylari bilan "g'ishtga ko'ra" qanday munosabatda bo'lganligi haqida hech qanday afsuslanmasdan gapiradi.Nekrasovning satrlarga bo'lgan satirik munosabati, shuningdek, ularga berilgan familiyalarda ham aks etadi: Obolt-Obolduev, Utyatin - "So'nggi". she'rga shahzoda Utyatinning obrazi - "So'nggi". Bu "butun asr davomida g'alati va ahmoq bo'lgan" janob. U 1861 yildan keyin ham shafqatsiz despot-serf egasi bo'lib qolmoqda. Dehqonlarini umuman bilmagan "Oxirgi" kulgili buyruqlar beradi. patrimony, "Terentyevaning bevasi Gavrila Joxovga uylanishini, kulbani ular ichida yashashi, ko'payishi va soliqni boshqarishi uchun yana tuzatishni!" Erkaklar bu buyruqni kulish bilan kutib olishdi, chunki "u beva ayol yetmish yoshga kirmagan, kuyov olti yoshda!" Kar va soqov ahmoqni "So'nggi" qo'riqchi qilib tayinlaydi, cho'ponlar podani tinchlantirishni buyuradilar, shunda sigirlar xo'jayinni xirillash bilan uyg'otmaydi. Uning tashqi qiyofasi ham karikatura bilan bezatilgan: tumshug'i burun, qirg'iyday, kulrang mo'ylov, uzun va turli xil ko'zlar: Biri sog'lom bo'lib yonadi, chapi loyqa, bulutli, qalay tinga o'xshaydi! o'z dehqonlarini zabt etish. Nemis menejeri Vogel bundan ham shafqatsiz. Uning ostida "Koryozh dehqoniga og'ir mehnat keldi - u uni suyakka aylantirdi! "Saveliy aytadi. Erkaklar va janoblar murosasiz, azaliy dushmanlardir." Somondagi o'tni, tobutdagi janobni maqtang ", deydi shoir. Janoblar bor ekan, dehqon uchun baxt yo'q va bo'lishi mumkin emas - mana shu xulosa Nekrasov she'r o'quvchisini temir izchilligi bilan boshqaradi.
N.A.ning eng yuqori cho'qqisi. Nekrasov - "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri. Nekrasov butun hayoti davomida xalq kitobiga aylanadigan, ya'ni "foydali, xalqqa tushunarli va haqiqat" kitobiga aylanadigan, uning hayotining eng muhim jihatlarini aks ettiradigan asar g'oyasini tarbiyalagan. Nekrasov o'z hayotining ko'p yillarini she'rga bag'ishladi, unga shoir aytganidek, yigirma yil davomida "so'z bilan" rus xalqi to'g'risida to'plangan barcha ma'lumotlarni kiritdi. Jiddiy kasallik va o'lim Nekrasovning ishini to'xtatdi, ammo u yaratgan narsasi "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rini rus adabiyotining eng ajoyib ijodlari bilan bir qatorga qo'ydi.
She'rda keltirilgan turlarning xilma-xilligi bilan uning asosiy xarakteri xalqdir. “Odamlar ozod qilindi. Ammo xalq xursandmi? " - she'rni yaratishda shoirni butun hayotini tashvishga solgan ushbu asosiy savol uning oldida turgan. Islohotdan keyingi Rossiyadagi odamlarning og'riqli ahvolini chinakam tasvirlab, Nekrasov o'z davrining eng muhim savollarini qo'ydi va hal qildi: xalqning qayg'usida kim aybdor, xalqni erkin va baxtli qilish uchun nima qilish kerak? 1861 yildagi islohot odamlarning ahvolini yaxshilamadi va dehqonlar bu haqda bejiz aytishmaydi:
Xayr, shoh maktubi,
Ha, siz biz haqimizda yozmayapsiz ...
Qandaydir yumaloq janoblar;
Mo'ylovli, qorinli,
Og'zingizdagi puro bilan ...
Xalq she'riyatida an'anaviy bo'lgan kichkina-mehrli qo'shimchalar bu erda hikoyaning kinoya tovushini kuchaytiradi, "dumaloq" odamning ahamiyatsizligini ta'kidlaydi. U o'zining qadimiyligi haqida mag'rurlik bilan gapiradi. Er egasi "nafaqat rus xalqi, balki rus tabiatining o'zi ham bizni zabt etgan" muborak qadimgi vaqtlarni eslaydi. "Masihning bag'rida yotganidek" krepostnoylik sharoitida hayotini eslab, u mag'rurlik bilan shunday deydi:
Siz ilgari aylanada edingiz
Osmondagi quyosh kabi yolg'iz
Qishloqlaringiz kamtar
Sizning o'rmonlaringiz zich
Sizning dalalaringiz atrofda!
"Mo''tadil qishloqlar" aholisi xo'jayinni boqish va sug'orish, uning yovvoyi hayotini o'z mehnatlari bilan ta'minlashdi, "bayramlar, bir kun emas, ikki emas - bir oy davomida" va u cheksiz kuch bilan o'z qonunlarini o'rnatdi:
Men kimni xohlayman - rahm qiling
Kimni xohlasam - qatl qilish.
Er egasi Obolt-Obolduv o'zining jannatdagi hayotini eslaydi: dabdabali ziyofatlar, semiz kurka, sharbatli likyor-aroq, o'z aktyorlari va "xizmatkorlarning butun polki". Yer egasining so'zlariga ko'ra, hamma joydan kelgan dehqonlar ularga "ixtiyoriy sovg'alar" olib kelishgan. Endi hamma narsa buzilib ketdi - "zodagonlar hamma narsani yashirganga o'xshaydi, yo'q bo'lib ketdi!" Er egalarining uylari g'ishtga aylantiriladi, bog'lar kesiladi, o'rmonlar o'g'irlanadi:
Maydonlar to'liq emas,
Ekinlar ekilgan,
Buyurtmaning izi yo'q!
Obolt-Obolduevning oilasining qadimiyligi haqidagi maqtanchoq hikoyasini dehqonlar ochiq mazax bilan qarshi olishdi. Uning o'zi hech narsaga mos kelmaydi. Nekrasovning istehzosi, Obolt-Obolduevni to'liq ishlashga qodir emasligini tan olishga majburlaganda, ayniqsa kuch bilan eshitiladi:
Men Xudoning osmonini chekdim,
U qirollik libosini kiyib olgan.
Xalq xazinasini behuda sarf qildi
Va men bir asr davomida shunday yashashni o'ylardim ...
Dehqonlar yer egasiga hamdard bo'lib, o'zlariga shunday deb o'ylashadi:
Buyuk zanjir uzildi,
Yirtilgan - sakrab tushdi:
Usta uchun bitta uchi,
Boshqasi odam uchun! ..
Zaif fikrlaydigan "so'nggi tug'ilgan" knyaz Utyatin nafratni keltirib chiqaradi. "So'nggi" bobining sarlavhasi o'zi chuqur ma'noga ega. Gap nafaqat shahzoda Utyatin, balki oxirgi yer egasi-serf-egasi haqida ham ketmoqda. Bizning oldimizda uning ongidan omon qolgan qul egasi bor, va hatto kichik ko'rinishda ham odam qoladi:
Qalag‘ay singari tumshug‘i bilan burun
Mo'ylov kulrang, uzun
Va turli xil ko'zlar:
Bitta sog'lom kishi porlaydi
Va chapda bulutli, bulutli,
Qalay penyaga o'xshab!
Shahar hokimi Vlas yer egasi Utyatin haqida hikoya qiladi. Uning so'zlariga ko'ra, ularning er egasi "maxsus" - "u g'ayritabiiy va butun asrni aldagan, ammo to'satdan momaqaldiroq boshlandi". U krepostnoylik huquqini bekor qilish to'g'risida bilganida, avvaliga u ishonmadi, keyin qayg'u bilan kasal bo'lib qoldi - tanasining chap yarmi undan tortib olindi. Merosxo'rlar, ularni merosdan mahrum qilmasligidan qo'rqib, uni hamma narsaga jalb qilishni boshlaydilar. Chol tuzalgach, unga dehqonlar er egasiga qaytishga buyruq berilganligini aytishdi. Chol xursand bo'ldi, ibodat qilish uchun xizmat qilishni, qo'ng'iroqlarni chalishni buyurdi. O'shandan beri dehqonlar komediyani buzishni boshladilar: krepostnoylik huquqi bekor qilinmagan deb ko'rsatish. Eski buyruq mulkka kirdi: shahzoda ahmoqona buyruqlar berdi, buyruqlar berdi, yetmish yoshli beva ayolga olti yoshga to'lgan qo'shnisi Gavrilga uylanish to'g'risida buyruq berdi. Dehqonlar orqada turgan shahzodaning ustidan kuladilar. Faqat bitta dehqon Agap Petrov eski buyruqqa bo'ysunishni istamadi va uning egasi uni o'rmonni o'g'irlayotganini topgach, Utyatinga hamma narsani to'g'ridan-to'g'ri aytib berdi, uni no'xat pufagi deb atadi. O'rdak ikkinchi zarbani oldi. Qadimgi usta endi yurolmaydi - u ayvonda kresloda o'tirgan. Ammo u baribir zodagonlarga nisbatan takabburligini namoyish etadi. Utyatin mo'l-ko'l ovqatdan so'ng vafot etadi. Ikkinchisi nafaqat qo'rqinchli, balki kulgili hamdir. Axir u allaqachon dehqonlar qalbiga nisbatan avvalgi hokimiyatdan mahrum bo'lgan. Dehqonlar faqat "oxirgi" o'lguniga qadar "krepostnoylarda o'ynashga" rozi bo'lishdi. Agap Petrov, murosasiz dehqon, knyaz Utyatinga haqiqatni ochib berganida haq edi:
... Siz oxirgisiz! Inoyat bilan
Bizning dehqonlarning ahmoqligi
Bugun siz mas'ulsiz
Va ertaga biz davom etamiz
Tepish - va to'p tugadi!
Yer egalarining satirik tasviri. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida Nekrasov go'yo millionlab dehqonlar nomidan Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy tizimini g'azablangan qoralovchi sifatida qatnashdi va unga qattiq hukm chiqardi. Shoir odamlarning bo'ysunishidan, ularning zulmidan, zulmatidan azob chekayotgan edi.
Nekrasov yer egalariga dehqonlar ko'zlari bilan qaraydi, ularning obrazlarini hech qanday idealizatsiya va hamdardliksiz chizib beradi.
Satirik tarzda g'azablangan Nekrasov er egalarining yaqin o'tmishdagi parazitar hayoti haqida, er egasining ko'kragi erkin va oson nafas olayotgani haqida hikoya qiladi.
"Suvga cho'mgan mulk" ga ega bo'lgan usta o'z domenida suveren shoh edi, u erda hamma narsa uni "zabt etdi":
Qarama-qarshilik yo'q
Men kimni xohlayman - rahm qiling
Kimni xohlasam - qatl qilish.
Yer egasi Obolt-Obolduev o'tmishni eslaydi. To'liq jazosiz qolish va nazoratsiz o'zboshimchalik sharoitida er egalarining o'zini tutish qoidalari, ularning odatlari va qarashlari ham shakllandi:
Qonun mening xohishim!
Musht mening politsiyam!
Yorqin zarba,
Zarba g'azablangan,
Yuz suyagini puflang! ..
Krepostnoylik huquqining bekor qilinishi "bir uchi xo'jayinga, ikkinchisi dehqonga" tegdi. Xo'jayin o'sib borayotgan kapitalizm hayot sharoitlariga moslasha olmaydi va xohlamaydi - mulklarning xarob bo'lishi va xo'jayinlarning xarobasi muqarrar bo'lib qoladi.
Hech qanday afsuslanmasdan, shoir manor uylari "g'ishtdan g'ishtga" qanday qilib buzilayotgani haqida gapiradi. Nekrasovning barlarga bo'lgan satirik munosabati, shuningdek, ularga beradigan ismlarda ham aks etadi: Obolt-Obolduev, Utyatin ("So'nggi"). She'rda ayniqsa, shahzoda Utyatinning obrazi - So'nggi. Bu "butun asr davomida g'alati va ahmoq bo'lgan" janob. 1861 yildan keyin u shafqatsiz despot-serf egasi bo'lib qoldi.
O'zining dehqonlaridan umuman bexabar bo'lgan ikkinchisi bu mulkka kulgili buyruqlar beradi, "Terentyevaning bevasi Gavrila Joxovga uylanishni, kulbani u erda yashashi, ko'payishi va soliqni boshqarishi uchun yana tuzatishni!"
Dehqonlar bu buyruqni kulish bilan kutib olishdi, chunki "u beva ayol yetmish yoshga kirmagan, kuyov olti yoshda!"
Ikkinchisi kar-soqov ahmoqni qo'riqchi qilib tayinlaydi, cho'ponlarga podalarni tinchlantirishni buyuradi, shunda sigirlar xo'jayinni xo'rsindi bilan uyg'otmaydi.
Faqatgina So'nggi buyruqlar bema'ni emas, balki uning o'zi ham bema'ni va g'alati, o'jarlik bilan krepostnoylik huquqini bekor qilish bilan kelishishdan bosh tortmoqda. Karikatura va uning ko'rinishi:
Qalag‘ay singari tumshug‘i bilan burun
Kulrang mo'ylov, uzun va turli xil ko'zlar:
Bitta sog'lom kishi porlaydi,
Va chapda bulutli, bulutli,
Qalay penyaga o'xshab!
O'z dehqonlarini "harbiy kuch" bilan zabt etgan er egasi Shalashnikov ham shafqatsiz zolim-zolim sifatida ko'rsatiladi.
Savely nemis menejeri Vogelning bundan ham shafqatsiz ekanligini aytadi. Uning ostida "Korej dehqoniga og'ir mehnat keldi - u uni suyakka aylantirdi!"
Dehqonlar va janoblar murosasiz, azaliy dushmanlardir. "Uyumdagi o'tni, tobutdagi ustani maqtang", deydi shoir. Janoblar mavjud ekan, dehqon uchun baxt bor va bo'lishi mumkin emas - mana shu xulosa Nekrasov she'r o'quvchisini temir izchilligi bilan boshqaradi.
"Rossiyada yashash kim uchun yaxshi" she'ri N.A.ning barcha ishlarining natijasidir. Nekrasov. U "odamlar haqida va odamlar uchun" o'ylab topilgan va 1863 yildan 1876 yilgacha yozilgan.
Muallif o'z asarini "zamonaviy dehqon hayotining eposi" deb hisoblagan. Unda Nekrasov savol berdi: krepostnoylik huquqining bekor qilinishi dehqonlarga baxt keltirdimi? Bunga javob topish uchun shoir etti kishini kamida bitta baxtli odamni qidirib Rossiya bo'ylab uzoq safarga yuboradi.
Nekrasov Rossiyadagi hayotni ko'plab ranglar va intonatsiyalar yordamida tasvirlaydi: muloyim, lirikadan satirik va g'azablangangacha. Shoir satiradan asosan hokimiyat tepasida bo'lganlar sinfini tavsiflashda va birinchi navbatda, er egalarining portretlarini yaratishda foydalanadi.
Ulardan birinchisi "Er egasi" bobida uchraydi. Yigitlar - haqiqatni izlayotganlar uning baxtini bilib olish umidida ustozning uchligini o'rab olishadi. Qizig'i shundaki, dehqonlar bunday "erkinlik" ga ega bo'lishlari mumkin - xo'jayinning o'zi bilan faqat krepostnoylik bekor qilingandan keyin.
Mulkdorning butun tavsifi (tafsilotlari, muallifning intonatsiyasi) muallifning unga nisbatan salbiy munosabati haqida gapiradi. Ushbu qahramonning "gapiradigan" familiyasi bor - Obolt-Obolduev. Uning tashqi qiyofasi uning ichki fazilatlariga mutlaqo ziddir. Gavrila Afanasevich - oltmishga yaqin jasur hamkasb, baquvvat va quvnoq. Biroq, u atrofini o'rab turgan ettita dehqonni ko'rgach, er egasi jiddiy qo'rqib, to'pponchani tortib oldi: u dehqonlarni qaroqchilarga oldi.
Gavrila Afanasyevichning hikoyasidan o'tib, Nekrasov nafaqat bu qahramonni, balki butun zodagonlarni masxara qiladi. U odamlarning qanday qilib zodagonlarga aylanishini masxara qiladi va bu ularning ota-bobolarining xizmatlari emasligini ko'rsatadi. Oboltning qarindoshlaridan biri tatar (shuningdek, Nekrasovning kinoyasi) edi, u imperatorni o'rgatilgan hayvonlar bilan mehmon qilish bilan ajralib turardi. Onalik tomondan, bu er egasining qarindoshlari Moskvaga o't qo'yib, xazinani talon-taroj qilishga urinishgan. Bu va "ulug'langan".
Muallifning ironi er egasining ajdodlari haqidagi hikoyasini tinglayotgan dehqonlar sharhlarida "porlaydi". Ular qahramonga "begunoh savol" berishadi:
Va siz, taxminan, buqaning ko'zidasiz
Siz o'sha daraxtdan chiqyapsizmi?
Va Obolt-Obolduevning o'zi ular bilan rozi.
Ammo er egasi o'zining islohotdan keyingi "hayoti va hayoti" haqida gapirib berar ekan, muallifning intonatsiyasi, menimcha, o'zgaradi. Xulosa qilib aytganda, dehqonlar buni ko'p jihatdan xayrixohlik bilan xulosa qilishadi: "Buyuk zanjir uzildi ... Bir uchi xo'jayin uchun, ikkinchisi dehqon uchun! .."
"Oxirgi" bobida rus er egasining obrazi rivojlanib, chuqurlashib boradi. Bu erda qadimgi knyaz Utyatin tasvirlangan, uning hayoti so'zning barcha ma'nolarida krepostnoylik bilan bog'liq. Qul egasi psixologiyasi bu odamning tashqi qiyofasida hattoki o'z izini qoldirdi, uni biroz shaytonga aylantirdi: "Bitta sog'lom odam porlaydi, chap esa loyqa, bulutli, qalay tinga o'xshaydi".
Keksa knyaz, odatiga ko'ra, "o'z" dehqonlaridagi aybni qidirib topadi, ularni barcha mumkin bo'lgan jazolar bilan qo'rqitadi, ammo hozirda u bitta odam ruhiga ega emasligini bilmaydi. Dehqonlar, Utyatin bolalarining iltimosiga binoan, uning oldida "qadimgi davrlarni" tasvirlashadi, chunki agar ularning "ota-onasi" krepostnoylik huquqi yo'qligini bilib qolsa, u o'sha paytda o'ladi.
Utyatin o'zini suveren usta va usta kabi tutishda davom etmoqda. U kechiradi va jazolaydi, mol-mulkini tekshiradi va hayotdan zavq oladi, oxir-oqibat u "ikkinchi zarba" dan o'ladi.
"Namunali xizmatkor - sodiq Yakov haqida" bobida, shuningdek, oyoqlari keksayganidan voz kechgan er egasining tavsifi, aniqrog'i:
Aniq ko'zlar,
Yonoqlari qizil
Tombul qo'llar shakar kabi oppoq
Ha, oyoqlarimda - kishan!
Ushbu usta Nekrasov ham keskin salbiy tasvirlaydi. Umumiy satirik portretga u shahvoniylik va axloqsizlik kabi xususiyatlarni qo'shadi. Bu keksa odam serfinat qiz Arishaning "qarashlariga ega" va shuning uchun unga uylanishiga yo'l qo'ymaydi.
Er egalarining galereyasi she'rda Pan Gluxovskiy - o'zining shafqatsizligi bilan faxrlanadigan dahshatli va shafqatsiz odam tasviri bilan tugaydi:
Menimcha, yoshi kattaroq yashash kerak:
Men qancha qullarni vayron qilaman
Men qiynayman, qiynayman va osaman
Va men qanday uxlayotganimni ko'rib chiqardim!
Ushbu rasm "Ikki buyuk gunohkor to'g'risida" bobda keltirilgan. Bu erda Nekrasov o'zining inqilobiy pozitsiyasini ifoda etadi, unga ko'ra yer egalariga qarshi kuch bilan kurashish mumkin va zarurdir.
Shunday qilib, "Rossiyada kim yashaydi" she'rida er egasining umumlashtirilgan satirik portreti berilgan. U Nekrasov tomonidan keskin salbiy tarzda oson va beparvo hayot buzilgan, aksariyat hollarda o'z imtiyozlari uchun emas, balki tasodifan bunday imtiyozlarga ega bo'lgan shaxs sifatida tasvirlangan. Yozuvchi krepostnoylik zodagonlarni buzganligini, ularni ojiz, shafqatsiz, jismonan va ma'naviy jihatdan zaif qilganligini ko'rsatadi.
Faqat bitta chiqish yo'li bor - yangi sharoitda o'zgarish, yangi vaqtga to'g'ri keladi. Ammo uy egalari bunga bor kuchlari bilan qarshilik ko'rsatmoqdalar - ular o'zlarining olijanob odatlaridan ajrala olmaydilar. Shuning uchun, deydi Nekrasov, ularga qarshi kurashishning yagona usuli bor - kuch bilan.