O'zbeklar uchun hayot qiyin (32 rasm). Uzbekistaning eng chiroyli qizlari uzbek go'zal ayollari

O'zbeklar taxminan 28 millionga yaqin turkiyzabon xalq. SSSRda o'zbeklar (ruslar va ukrainlardan keyin) uchinchi yirik davlat edi. Hozirgi kunda O'zbekistonda 23 millionga yaqin o'zbeklar (respublika aholisining 81,7 foizi), Afg'onistonda 2,7 million, Tojikistonda 900 mingdan ortiq va Qirg'izistonda 800 mingga yaqin o'zbeklar istiqomat qiladi. Shuningdek, Qozog'iston, Turkmaniston, Rossiya va boshqa mamlakatlarda muhim o'zbek diasporasi mavjud. O'zbeklar (tojiklar singari) kavkazliklar, Pomir-Farg'ona irqiga mansub. Shimoliy Xorazmdagi o'zbeklarda mo'g'uloid elementlari aralashgan.

Quyida eng chiroyli 28 ta taniqli o'zbek ayollari keltirilgan. Top reyting to'rt oy davomida Top-antropos.com veb-saytida bo'lib o'tgan ovoz berish natijalariga asoslanadi.

28-o'rin: Iroda Nosirova - ashulachi.

27-o'rin: Svetlana (Oydin) Norbaeva (1944 yilda Toshkentda tug'ilgan) - teatr va kino aktrisasi, O'zSSR xalq artisti. Svetlana Norbaeva - taniqli rejissyor va prodyuser Janik Fayzievning onasi.

26-o'rin: Erta Shodieva - O'zbek aktrisasi.

25-o'rin: Diera - O'zbek xonandasi .

24-o'rin: Sevinch Mo'minova- O'zbek xonandasi va aktrisasi.

23-o'rin: Laylo Galieva- ashulachi.

22-o'rin: Matlyuba Alimova (1954 yil 12-avgustda tug'ilgan) - "Kichik fojialar" (1979), "Gips" (1979), "Vasiliy Buslaev" (1982), "Yulduz bolakayning ertaklari" (1983), "Kichik fojialar" filmlari bilan tanilgan sovet va rus aktrisasi. Budulayning qaytishi "(1985). Matluba Alimova - otasi tomonidan o'zbek.

21-o'rin: Munisa Rizaeva- O'zbek xonandasi.

20-o'rin: Asal Shodieva - O'zbek aktrisasi.

18-o'rin: Tamara Shakirova (1955 yil 26-noyabr - 2012-yil 22-fevral) - aktrisa, O'zbekiston SSRda xizmat ko'rsatgan artist. Tamara Shokirova (Ganievaga uylangan) - zamonaviy o'zbek xonandasi Rayxon G'anievaning onasi bo'lib, u ham ushbu reytingda namoyish etilgan.

17-o'rin: Zamzama- O'zbek xonandasi.

16-o'rin: Muborak Jamolxonova (Ashurboeva) (1986 yil 5-avgustda tug'ilgan) - aktrisa va qo'shiqchi, Shaxrizoda guruhining a'zosi.

14-o'rin: Parizoda Shermatova- aktrisa.

13-o'rin: Farida- model.

12-o'rin: Zilola Nuralieva (1986 yil 24-dekabrda tug'ilgan) - Xitoy va Yaponiyada "Lola" taxallusi bilan ishlaydigan model. Balandligi - 179 santimetr, ko'rsatkich parametrlari: 84-61-90.

10-o'rin: Lola Yuldasheva (1985 yil 4 sentyabrda tug'ilgan), "Lola" nomi bilan yaxshi tanilgan, o'zbek xonandasi va aktrisasi.

9-o'rin: Ravshana Kurkova (1980 yil 22-avgustda Toshkentda tug'ilgan) - rus aktrisasi.

8-o'rin: Dilnoza Kubaeva (1986 yil 22-noyabr Toshkentda tug'ilgan) - o'zbek aktrisasi.

5-o'rin: Zarina Nizomiddinova - O'zbek aktrisasi.

4-o'rin: Kamilla Muxlisova (1984 yil 26 sentyabr Toshkentda tug'ilgan) - aktrisa, model. Balandligi - 163 santimetr, ko'rsatkich parametrlari: 83-57-84.

3-o'rin: Irina Sharipova (1992 yil 7 fevralda tug'ilgan) - "Miss Tatariston-2010", "Rossiya-2010" tanlovining birinchi vitse-missisi, "Miss World-2010" xalqaro go'zallik tanlovida Rossiya vakili. Irina Sharipovaning bo'yi 178 santimetr, tana o'lchovlari: 83-60-87. Irina Sharipova otasi tarafidan o'zbek, onasi Irina esa o'zbek, tatar, rus va ukrain millatiga mansub.

2-o'rin: Zilola Musaeva (1979 yil 28-iyulda tug'ilgan), "Shahzoda" taxallusi bilan tanilgan, o'zbek xonandasi va aktrisasi.

1-o'rin: Rayxon Ganieva (1978 yil 16 sentyabrda tug'ilgan) - o'zbek aktrisasi va qo'shiqchisi. Rayxon - taniqli aktrisa Tamara Shokirovaning qizi.

Sizga 4 oy davom etgan tarmoq foydalanuvchilarining ovoz berish natijalari asosida tuzilgan eng chiroyli taniqli o'zbek ayollari ro'yxatini taqdim etamiz.

28. Xonanda Iroda Nosirova

27. Svetlana (Oydin) Norbaeva (1944 yilda Toshkentda tug'ilgan) - teatr va kino aktrisasi, O'zSSR xalq artisti. Svetlana Norbaeva - taniqli rejissyor va prodyuser Janik Fayzievning onasi.

26. O'zbek aktrisasi Ra'no Shodieva

25. O'zbek xonandasi Diera

24. O'zbek xonandasi va aktrisasi Sevinch Mo'minova

23. Xonanda Laylo Galieva

22. Matlyuba Alimova (1954 yil 12-avgustda tug'ilgan) - Sovet va Rossiya aktrisasi, "Kichik baxtsizliklar" (1979), lo'ldirgi (1979), Vasiliy Buslaev (1982), "Yulduzli bola" ertaklari ( 1983), "Budulayning qaytishi" (1985). Matluba Alimova - otasi tomonidan o'zbek.

21. O'zbek xonandasi Munisa Rizaeva

20.O’zbek aktrisasi Asal Shodieva

18. Tamara Shakirova (1955 yil 26-noyabr - 2012-yil 22-fevral) - aktrisa, O'zbekiston SSRda xizmat ko'rsatgan artist. Tamara Shokirova (Ganievaga uylangan) - zamonaviy o'zbek xonandasi Rayxon G'anievaning onasi bo'lib, u ham ushbu reytingda namoyish etilgan.

17. O'zbek xonandasi Zamzama

16. Muborak Jamolxonova (Ashurboeva) (1986 yil 5-avgustda tug'ilgan) - aktrisa va qo'shiqchi, Shaxrizoda guruhining a'zosi.

14. Aktrisa Parizoda Shermatova

13. Faridning modeli

12. Zilola Nuralieva (1986 yil 24-dekabrda tug'ilgan) - Xitoy va Yaponiyada "Lola" taxallusi bilan ishlaydigan model. Balandligi - 179 santimetr, ko'rsatkich parametrlari: 84-61-90.

10. Lola Yuldasheva (1985 yil 4 sentyabrda tug'ilgan), "Lola" nomi bilan yaxshi tanilgan, o'zbek xonandasi va aktrisasi.

5. Zarina Nizomiddinova - o'zbek aktrisasi.

4. Kamilla Muxlisova (1984 yil 26 sentyabrda Toshkent shahrida tug'ilgan) - aktrisa, model. Balandligi - 163 santimetr, ko'rsatkich parametrlari: 83-57-84.

3. Irina Sharipova (1992 yil 7 fevralda tug'ilgan) - "Miss Tatariston-2010", "Rossiya-2010" tanlovining birinchi vitse-missisi, "Miss World-2010" xalqaro go'zallik tanlovida Rossiya vakili. Irina Sharipovaning bo'yi 178 santimetr, tana o'lchovlari: 83-60-87. Irina Sharipova otasi tarafidan o'zbek, onasi Irina esa o'zbek, tatar, rus va ukrain millatiga mansub.

2. Zilola Musaeva (1979 yil 28-iyulda tug'ilgan), "Shahzoda" taxallusi bilan tanilgan, o'zbek xonandasi va aktrisasi.

1. Rayxon G'anieva (1978 yil 16 sentyabrda tug'ilgan) - o'zbek aktrisasi va qo'shiqchisi. Rayxon - taniqli aktrisa Tamara Shokirovaning qizi.

O'zbek 08/29/2012 18:37

Iqtibos ssass:

albatta, nega barchani mestizos sifatida qayd etishni xohlashingiz tushunarli, va savol-javobning sovetcha formulasi bunga juda mos keladi. Ammo biz O'rta Osiyo va Qozog'istonda yashaydigan xalqlarni hurmat qilishimiz kerak. Bu yuqorida keltirilgan ko'rsatmalarga binoan to'satdan olib ketilgan va xalqqa aylantirilgan podalar emas. Ushbu xalqlar bir-biridan farq qiladigan o'z madaniyatiga ega. Odamlar shunday noma'lum ahmoqlar emas. Bu tojiklar fors tilida to'satdan gapira boshladilar, chunki ular shunday nomlangan edi. Bu erlarda yashagan xalqlar o'zlarining urf-odatlari va tillarini o'zgartira olmaydilar. Oʻzbek xonligi 1428 yilda zamonaviy Qozogʻiston shimolida Xon Abulxayrxon tomonidan tashkil etilgan. Berke Sulton boshchiligidagi aholining bir qismi xon hukmronligidan norozi bo'lib, Balxash ko'liga ko'chib ketdilar va Qozoq xonligini tuzdilar. Avvaliga ularni o'zbek qozoqlari deb atay boshladilar. Keyin shunchaki - qozoqlar. O'sha paytda Oiratlar - Qalmiqlarning hujumidan asar ham yo'q edi. Qozoq (kazak) so'zi ajratilgan, yo'q bo'lib ketgan, hech qanday qabila bo'lmagan, degan ma'noni anglatadi. Kechirasiz, lekin yozishim kerak - bir so'z bilan aytganda - dinsiz. "Markaziy Osiyoga sayohatchilarning eslatmalari" ni o'qing. "Turklarning nasabnomasi daraxti" - Abulg'azixon, "Boburnoma" - Bobur. Shuningdek, rus kazaklari - bu o'z xo'jayinlaridan qochgan odamlar. Masalan, Samarqand hokimi Yalangtosh shaharda notinch bolaligida paydo bo'lganida, u qalmiqlardan bo'lgan bo'lsa-da, u qozoq deb nomlangan (Arminiy Vamberi). Diniy asosda bir xalqning ta'rifi shunchaki bema'nilik! Nima uchun xalqlar diniy birligiga qaramay bir-birlari bilan urushdilar? XVI asrda Turkistonni egallab olgan o'zbeklar mahalliy turklarning (turklarning) urf-odatlari va madaniyatini qabul qilib, turklar deb nomlana boshladilar.1924 yilgacha xalq shu tarzda nomlandi, keyinchalik 1926 yil aholini ro'yxatga olish paytida O'zbekiston aholisining 87 foizi turklar deb nomlandi. O'zbeklar va turkmanlar, o'zbeklar va qozoqlar o'rtasidagi munosabatlar juda yomon bo'lgan va har doim to'qnashuvlar va urushlar bo'lgan. Zamonaviy o'zbeklarda 92 ta qabilalar mavjud, ammo ularning hammasi ham o'zbek ulusiga tegishli emas. Masalan, turk, barlas, kaltatoy, turkman va boshqalar qabilalari o'zbek uluslari tarkibiga kirmaydi.

Men sizning ba'zi matnlaringizni o'qib chiqdim va fikrga ko'ra, siz o'qiysiz, lekin to'liqsiz o'quvchi. millati, kasbi yoki qiziqishi bo'yicha siz kimligingizga hali ham hayronman. Millatlar va millatlar hisobidan hamma shartli. mening antropologiyamda shunday deyilgan: madaniyat, sulola, qo'shni davlatlar chegaralari yoki tabiiy to'siqlar bilan ajralib turadigan odamlar orasida ko'proq yoki kamroq jismoniy, aqliy, madaniy va qiymat birdamligini o'rnatish uchun ularni 50 avlod (bir avlod 25 yil davom etadi) yoki 1250 ga yaqin bo'lishi kerak. yoshda. Bu erda juda qadimgi tarixga ega bo'lgan xalqlar va butun mintaqalar mavjud bo'lib, yuqorida keltirilgan barcha parametrlarda (kavkazliklar, Yaqin Sharq va boshqalar) oz yoki kam vakillarning homologiyasi kuzatilgan. Masalan, rus siyosatchilari va ziyolilari o'zlarining davlatchilik davrini uzaytirish uchun barcha imkoniyatlardan foydalanishga harakat qilmoqdalar. Xuddi qozoqlar va o'zbeklar haqida. Qozoqlarda shunday so'z bor: o'zbek uning ukasi, Sart esa bizning dushmanimiz. Siz kazak so'zining to'g'ri ma'nosini berasiz, ammo qozoq etnonimi tarixda bo'lmagan, u XX asrda kazaklarning dialekt shaklida variant sifatida tashkil etilgan. Ammo hozirgi qozoq ziyolilarining ba'zilari o'zlarining davlatchiligini ikki baravar oshirishga harakat qilib, voqealar va dalillarni ochiqchasiga o'zgartirishmoqda. Ular deyarli "qozoq etnonimi" (qozoq shaklida) birinchi qozoq xonligidan (15-asr boshlari) ancha qadimgi deb da'vo qilishadi. Etogologiyaning kasoglar, xazarlar, kaz ak (nomlari) dan eng kulgili talqini. Kaspi qabilalari + Sak Kassak. Hozirgi zamon rasmiy o'zbek tarixchilarida ham xuddi shunday, hozirgi o'zbeklar hududida istiqomat qilgan barcha qadimgi xalqlarni zamonaviy o'zbeklarning ajdodlariga bemalol topshirish istagi to'g'ri, ammo teskari mantiq noto'g'ri (hatto bola uchun ham), bu Ibn Sino o'zbek bo'lganligini anglatadi :). Umuman olganda, O'rta Osiyoning o'rta asrlar tarixida har doim Chingizning istilosi uning qo'shinini tashkil qilgan barcha qabilalarning urf-odatlari bilan birgalikda, mo'g'ullar ko'tarilishidan oldingi tarixiy daqiqalarda, bunday katta qabilalar birlashmasining paydo bo'lishining barcha omillari va har bir qabilaning holatini hisobga olish kerak. Chingiz koshunlar, koshunlar va boshqa qo'shinlar orasida ko'plab qabilalarni qo'shgan, qo'shun sarkardasi deb atalgan. Qabila va etnik tarkibi jihatidan motivli bo'lsa-da, lekin irq jihatidan ko'proq yoki kamroq bir hil bo'lsa, armiya boshqa irqiy turda yashaydigan hududlarni va bir vaqtning o'zida turli etnik xususiyatlarga ega bo'lgan ("yashash mamlakati" bo'yicha) o'z madaniyati va mentalitetiga ega bo'lgan hududlarga bostirib kiradi. Bundan tashqari, to'sqinlik qiladigan, mestizizatsiya qiluvchi turli omillar ta'siri ostida turli davrlarda davlat shakllanishining murakkab shakllanishi va parchalanishi ularning yashovchilari (ustunlik qiladiganlar: ko'chmanchilar va turar-joylar vakillari) hisobga olinadi. Bu shunchalik muhim emaski, 92 ta o'zbek qabilalarining hammasi ham o'zbek emas va ularning ba'zilari Chagatay uluslaridan iborat, ammo siz mo'g'ullar istilosi davridan boshlab, turkiy qabilalarning dastlabki davridan boshlab tanishishingiz mumkin. Qaysi bir qabila yoki qabilaning bir qismi kirib kelganida uning oldingi nomi xonlikning ulus, ale, o'rda nomi bilan yashirilgan bo'lishi muhimdir. Ular ale bo'lishadi. Masalan, Xiva xonligida ular o'zbek uluslaridan bo'lgan Qo'ng'irotlar hukmronlik qilishgan deb aytishadi, ammo har bir aholini o'zbek deb bo'lmaydi. Odamlarning o'zlari rayat (dehqonlar va hunarmandlar), mahalliy ko'chmanchi zodagonlar, ruhoniylar (qadimgi xorazmliklar, parsliklar, parfiylar, ouzuzlar va boshqalardan kelib chiqqan genetik materiallarga ega bo'lganlar) va ko'chmanchilar (aristokratlar va oddiy otliqlar) ga bo'lingan. Hozirgi zamon xorazmliklar orasida ham o'g'uz, ham qipchoq tillari ustunlik qiladigan dialektlar mavjud, ammo ularning barchasi sunniy musulmonlar, o'sha paytda etnik guruhlarning bitta davlatda birga yashashiga yordam beradigan juda kuchli omil ekanligiga rozi bo'lishadi .. Agar siz oxirgi suveren Markaziy Osiyo davlatlaridan birining namunasiga ergashsangiz. -t, Qo'qon. Xon-vo)), keyin zamonaviy Qozog'istonni Ostona yoki Ostona Respublikasi deb atash kerak, odamlar esa Nazarbeklardir. :) Va Berk qozoq xonligining tashkil topishi. Siz manbalarni keltirishingiz mumkin. Bilishimcha, bu odamlar Jibekbek Sulton va Kerey edi. XV asrning 20-yillarida Abulxayr xonning uyiratlari bilan bo'lgan jangda shafqatsiz mag'lubiyat, shubhasiz, hokimiyat uchun raqobatchilar orasidagi mavqeini pasaytirdi, bu esa mag'lubiyatdan keyin o'z xalqining iqtisodiy zaiflashishiga yordam berdi. Rayat va sartlarga qaytaylik, ularning asosiy tili (fors) bo'lgan tojiklardan farqli o'laroq, sartlar turkiy lahjalarda gaplashar edi, ammo ular deyarli tojiklar bilan bir xil edi va aksariyat hollarda mentalitet, turmush tarzi, tashqi ko'rinishi va madaniyati o'xshash edi. Bu erda ular ko'chmanchilardan juda farq qilar edilar. Albatta, ularni sugdlar, xorazmliklar, parkanlar, chexlar, yunon-makedoniyaliklar, kushonlar saklari, eftalitlar, xunlar, dastlabki turklarda, arablarda va boshqalarda ajratib olish mumkin. Ammo haqiqat shundaki, ular asosan o'zbeklar yoki tojiklar yoki uyg'urlar, kimdir qozoq yoki turkman uchun ular uchun g'ayritabiiy ko'rinishga ega. :) Yana ularni islombeklar, imombeklar, nazarbeklar deb atash mumkin :). O'zbekiston esa Toshkent. Mening ota-bobolarim arablar bo'lishganini bilaman, lekin nafaqat ular. Tashqi ko'rinishida aytish mumkinki, mening qarindoshlarim va menda turkiy va tojikcha belgilar mavjud (ehtimol so'g'd va hk ) Pasportimga ko'ra, men o'zbekman. Ushbu mintaqaning eng tub aholisi (Toshkent). Ammo uchrashuvda notanish odam meni xorazmlik yoki ozarbayjon, ba'zan tojikman deb o'ylaydi. :)

O'zbek 14.09.2012 21:59

Iqtibos ssass:

Rostini aytsam, mendan nima istayotganingizni tushuna olmayapman, mening millatim qanday? Ammo bu siz aytgandek anjuman, nega?
Men o'zbekman, ba'zi kishilar singari nafaqat pasportim bilan. To‘g‘ri, o‘zbek emas (balki) bo‘lmagan ayrim o‘zbeklarda bunday muammo bor - o‘zini anglash hissi yo‘q. Bu hech qanday millatda topilmaydi. Sizning kosmopolitizmingiz biron bir qozoq yoki ... yoki boshqa hech kim tomonidan qabul qilinmaydi. Nega kasallikingizni boshqalarga yuklaysiz. Kimdir o'zbek, qozoq yoki tojik, kimdir mestizo, "yaxshi ... hech narsa bo'lmaydi." Men sizsiz qozoqlar o'zlari haqida nimalarni o'ylayotganlarini bilaman. Sizga qo'shilaman, qozoq nomi ularga nihoyat XX asrning 20-30-yillarida berilgan. O'zbeklar haqida nafaqat sovet darsliklarida yoki shunga o'xshash maqolalarda o'qish kerak, "yaxshi o'qigan" o'rtoq o'zbek xalqining tarixi Chingizxondan ancha oldin boshlanganligini bilishi kerak. Agar Chingizxon bosqini bo'lmaganda edi, odamlar tarixini hech narsa o'zgartirmagan bo'lar edi, faqat teginish qo'shildi. Men bir xil narsani bir necha bor takrorlashni xohlamayman va Masihning "oldida boncuk tashlamang ..." so'zlaridan misol keltirmoqchiman. Men boshqalar kabi bo'lishni xohlamayman, lekin agar siz qiziqmoqchi bo'lsangiz, o'zbeklar (turklar) haqida "mening fikrim" ni va "eng ... o'zbeklar" va "... o'zbeklar" dagi boshlang'ich manbalarga havolalarni o'qing. o'zbeklar o'z tarixlarini "uzaytirishi" kerak. Genetika nuqtai nazaridan, ba'zi o'zbeklar va uyg'urlar 40 ming yil oldin ushbu hududda istiqomat qilgan xalqning avlodlari bo'lib, boshqalardan farqli o'laroq, bu erdan hech qachon ko'chib o'tmagan. Evrosiyo xalqlarining 90 foizi o'sha birinchi odamlarning avlodlari, ammo ularning barchasi bir vaqtlar o'zbeklar va uyg'urlarning ajdodlaridan farqli o'laroq, boshqa joylarga ko'chib ketishgan. Ibn Sino otasi tomonidan emas, onasi So'g'diyona tomonidan tanilgan. Va bu qanday farq qiladi? Beruniy, shubhasiz, o'zbek emas (turk), ammo u mahalliy aholini turklar (turklar) deb atagan. Ibn Sinodan oldin yashagan Farobiy turk qabilasidan edi. Ibn Sino uni ikkinchi o'qituvchi deb bilgan. Sug'diylarning barchasi tojiklar bo'lishgan. Aksincha, ular bunday qilishmadi. Eronliklar va so'g'dlar o'rtasidagi munosabatlarni bilishingiz kerak. Tojiklar (inqilobdan oldin tezik va o'tmishdagi tazyiqlar) XI asrdan XX asr boshlarigacha Eron, Shimoliy Eron, Shimoliy Eron va boshqa xalqlar deb nomlanishgan. Masalan, "Tezikovka" aks holda tezik bozori tojik bozori deb tarjima qilingan, boshqacha emas. Asosan u erda savdo qilgan eronliklar edi. Va tojiklar Turkistonning tub aholisi emas. O'zbek xonlari davrida Xorazm aholisi va Abulg'ozi xondan qanday chaqirilganligi haqida o'qing. Balki Janibek va Kerey Kazni yaratgan. Xonliklar, men bu haqda uzoq vaqt o'qiganman va eslay olmayman, lekin Abulxayrxonga qarshi birinchi bo'lganlar orasida Berke ham bo'lgan.
- "Agar siz Markaziy Osiyodagi oxirgi suveren davlatdan birining misoliga ergashsangiz (Bux. Em-t, kokand. Xon-vo)), unda zamonaviy Qozog'istonni Ostona yoki Ostona Respublikasi, Nazarbeklarni xalq deb atash kerak.": "Yana, ular bo'lishi mumkin. Islombeklar, imombeklar, nazarbeklar :) deb nomlash. Va O'zbekiston bu Toshkent. "
- Nima haqida gapiryapsiz? "Siz nima deb o'ylaysiz - Borjomi?"
Uyg'urlar, turkmanlar va tojiklarning umumiy ajdodlari haqida gapirganda, men oxirgi savolni yana eslayman. Sizningcha, din bitta bo'lsa, demak, xalq bitta. Ammo unday emas. Ozarbayjonlar va eronliklar shialardir va hatto bitta mamlakatda (Eron) yashaydilar, yunonlar, ruslar, bolgarlar, ukrainlarning bir qismi, serblar va boshqalar pravoslavlar, ammo odamlar boshqacha. Biz qozoqlar va turkmanlar bilan mutlaqo boshqacha madaniyatga egamiz va hech qachon ular bilan bir xalq bo'la olmaymiz. Aksariyat qozoqlar rasmiy ravishda musulmondir, chunki ularning xonlari Islomni qabul qilgan. Ularning ko'plari hatto sunnat qilinmagan. Buldogni mitti bilan kesib o'tib bo'lmaydi. Bizda uyg'urlar bilan bir xil madaniyat va urf-odatlar mavjud va oramizda 1 ming yil, ba'zilari 500 yil davomida yashagan tojiklar bizning madaniyatimizni qabul qilishdi va o'z eronliklarini unutishdi, lekin shu bilan birga na tilni, na o'zlarining ildizlarini (ziyolilarini) unutmadilar Tojikistonda, hatto Eron bayrog'ida (in. 99%) Avval haqiqat TASSR, keyin TSSR edi. ...

Hurmatli raqib, men sizni va barcha Wedni tabriklayman. Osiyoliklar Mustaqillik bayramlari bilan.
Rostini aytganda, ushbu reyting, aniqrog'i, noaniq his-tuyg'ularni qoldiradi. Uning vazifasi e'lon qilingan vazifaga mos kelmaydi. Aftidan saytning o'zi boshqacha ... ammo savol provokatsiya uchun emasmi, degan savol tug'iladi. Ushbu bo'limda saytga tashrif buyuruvchilar faqat hissiyotlarni uyg'otadigan narsalarni qilishadi va nima uchun? Ammo munozara juda nozik mavzuga bag'ishlandi. savol (bu hazilda bo'lgani kabi, millat vakillaridan biri o'z xalqini maqtashga sabab topolmayotganida, - dedi. - Men senga osib qo'yayapman ...). O'zbekiston fuqarosi sifatida men uchun bu juda yoqimli, deb aytmaslik kerak. Men hammaga aytmoqchimanki, ifoda bilan o'zini tuting va hissiyotlarga berilmang, chunki bularning barchasi qo'pollik keltirib chiqaradi va g'azab faqat barrikadalarning qarama-qarshi tomonlariga tashlanadi.
Ikkala vatanparvarlar ham, kosmopolitlar ham, shubhasiz, sabablarga ko'ra menga yaqin. Ma'murdan uning qaysi davlat fuqarosi ekanligini, uning hayotiy manfaatlari nimadan iboratligini bilish juda qiziq bo'lardi, masalan, saytni yaratishda qanday maqsadlarni ko'zlagan. Bu shunchaki hurmatli ma'mur haqida fikrni shakllantirish uchun.
Men sizning oldingizga kelaman, aziz ssass. Men sizni hurmat qildim, chunki siz ham, boshqalar singari, ota-bobolaringiz tarixi bilan qiziqasiz (Houseksi, Marat78 va boshqalar), garchi sizning nuqtai nazaringiz sizning qarashlaringizni himoya qilishda noaniq bo'lsa-da, aks holda men uni chaqira olmayman, chunki kostikik nusxalar, siz nizoni hal qila olmaysiz, ishontirishingiz kerak. Mantiqda sylogizm qoidalari mavjud va sofizm, aporialar va dalillarga emas, balki shaxsga murojaat qilish (raqibni chalkashtirib yuborish uchun) mavjud. Men subyektiv bo'lishim mumkin, lekin men ham bu etarli darajada ob'ektiv ekanligini bilaman. Shunday qilib, mening shaxsiy xususiyatlarimga yopishib olishga harakat qilaman, bu noto'g'ri narsa. Men tushuntiraman - men o'z vatanimning vatanparvariman (bolaligimda bu xona, uy, keyin ko'cha, mahalla edi, keyin maktabda ular vatanning asosiy tushunchasi SSSR ekanligini ongli ravishda kiritdilar va men avvalambor bu mamlakatning bir guruhiman. Oktabr kashshof edi, lekin men ongli ravishda komsomoldan voz kechdim.) Oilada men boshqacha narsani ko'rdim, birinchi navbatda er-xotin o'yin, ish va maktab uchun biz rasmiy ravishda SSSR va kommunistik ateistlarmiz, ammo biz taqiqlangan Navro'z, xitlar, ingichka odamlar, keksa xolalarnikiga e'tibor beramiz. otasi buvidan payg'ambarlarning hayoti haqidagi afsonalarni (masalan, Yusuf) o'zbek tilida she'riy va qo'shiq shaklida (Alpamish haqidagi afsonani emas), odob-axloqni (keyinchalik musulmon bo'lgan), ba'zi shariat me'yorlari va asosiy suralar va kalimalarni o'rganishni yaxshi biladi. Toshkentning eng yangi tarixi (albatta, asta-sekin, o'sib ulg'ayganim bo'yicha), bobolarimiz, akalari, vafot etganlaridan boshlab va keyinroq tarixning tubigacha bo'lgan ota-bobolarimiz va men bunga qaramasdan Toshkentning vatanparvariman (tug'ilishning boshlanishi bilan qo'shiqda bo'lgani kabi). ustida). O'rta maktabda va o'rta maktabda allaqachon O'zbekistonga, mintaqaga hamma narsa bir xil vatan ekanligi haqida tushuncha paydo bo'ldi, ammo yoshlik chog'ida men tarix fanidan dars berdim, agar kerak bo'lsa, lekin bizning hududlarimiz tarixidagi taassurotlar eng bulutli edi - doimiy urushlar, birinchi chet el bosqinchilari va oxirgi o'rta asrlarga yaqinroq, shundan keyingina birodarlarcha adovatlar. Shunday qilib, qadimiy va antik voqealar sodir bo'lganda yanada qiziqroq bo'ldi. Aytgancha, men ma'lumoti bo'yicha tarixchi emasman. Tarixga qiziqish allaqachon voyaga etgan. Ehtimol, evropalik mualliflarning tarixiy romanlarini o'qib, vatanparvarlik tuyg'usi bilan bizning tarixiy asarlarimizni o'qiy boshladilar. Qanday bo'lmasin, ular tarix fanidan (maktabdan, universitetdan), ayniqsa yaqin tarixdan va Otaning hikoyalaridan o'tganda, ular mening xotiramga kela boshladilar. Albatta, u menga gapirganda, yoshligida, u meni chin dildan tinglardi, lekin u menga xalaqit bera boshlaganida, u allaqachon keksa edi va to'satdan vafot etdi (kimdir, mening fikrimcha: yoshligimda otam menga eksantrik bo'lib tuyuldi, lekin men 30 yoshga to'lganida, u to'satdan uyg'onganligi ma'lum bo'ldi. :)) va so'nggi yillarda men tariximizga oid ma'lum miqdordagi bosma matnlarni o'qib chiqdim, ular eshitganimda, o'qiganimda, yangi ma'noda hayratlanarli tarzda qayta kashf etilgan edim, yoki shunday qilib aytganda, men allaqachon bilib olgan narsalarimning ma'nosini tushuna boshladim. Ammo men o'z vatanimning vatanparvari bo'lib qoldim, suverenitetni qo'lga kiritishni muhim nuqta deb bildim va qadriyatlarimda konservativ edim. Ammo zamonaviy O'zbekistonni yangi nuqtai nazardan shakllantirishning asosiy qarashlari o'zgardi.
Siz turklar ekanligimiz juda muhim, deb aytasiz, ular har doim Wed hududida bo'lgan. Osiyo, Turon, lekin Gumilevning so'zlariga ko'ra, turklar allaqachon mestizo (mongo-aryan) bo'lgan va bu Sharqiy Turkiston va shimoliy Xitoyning zamonaviy viloyati hududida bo'lgan. Har doim bir tur yoki boshqa turga ega bo'lgan turkiy qabilalar bo'lgan. Aryan ko'chmanchi qabilalari (Avestada tasvirlangan) Evrosiyoning dasht zonalarida (shimoliy kenglikdan 50 daraja) Evropaning Dunay va Qora dengiz sohillari, Kaspiy bo'yi, Volga cho'llari, Dashti-Qipchaklar cho'llari, sharqiy Turk-n va dashtlardan iborat bo'lgan. ... Dastlab Xitoyda ko'chmanchi aryan qabilalari istiqomat qilgan (eng katta birlashtirish maydonlar - skiflar, sarmatlar, saki, tocharlar va boshqalar). Ularning hammasi ot go'shtini iste'mol qilar edilar, qabilaning barcha ko'chmanchilari zamonaviy jangchilar bo'lib, turkiylarga xos taktikalardan foydalangan holda faqat otliqlar bilan jang qilishgan. Yig'ilgan uylarda yashaydigan mo'g'ul. Faqatgina til Sharqiy Eron edi. Shunday qilib, hozirgi shimolda joylashgan Aryan ko'chmanchilari va Mo'g'uloidlar yashaydigan joylar chorrahasida. Xitoy chatishtirishni boshladi. Proto-turkcha, keyin turk tillari paydo bo'ldi. Birinchi kazaklar paydo bo'ldi (turli qabilalar tomonidan tashkil etilgan bosqinchi qo'shinlar.) Va bu yirtqich qo'shinlar cho'lda hukmronlik qiladigan to'daga aylanib, qabilalarni vasat qaramligiga tortishdi va natijada ularni o'z yurishlarida qatnashishga majbur qildi. Ko'plab turkologlarning fikriga ko'ra, turkning mentaliteti kuch va ruhni hurmat qilish, insonning boshqa fazilatlariga zarar etkazishdan iborat va ular yashirin orzusi (yoki ideali) bir kun kelib o'z o'rnini egallashga qodir bo'lgan ulardan birining despotik kuchiga bo'ysunishadi. rahbarning birinchi sustligi yoki unga alternativaning paydo bo'lishi, ular unga xiyonat qilishadi. Ha, ular qo'pol tabiat va hayotning injiqliklarida omon qolishdi, asrlar davomida unga mukammal darajada moslashishdi, lekin ular o'tirgan madaniyatlardan farqli o'laroq, ular bexavotir bo'lib qoldilar, sedentatsion tsivilizatsiyalar elementlarida ular shu zahotiyoq ular bilan birga bo'lmadilar, ammo oxir-oqibat ular bosib olgan madaniyatiga bo'ysundilar.
Aytganimdek, turli davrlar va mintaqalardagi turklar tashqi ko'rinishi jihatidan farq qiladi, ayniqsa keyingi davrda to'qilganlar (zamonaviy turklar va ozarbayjonlarni taqqoslang, garchi ular ikkalasi ham o'g'uzlarning avlodlari bo'lsa-da, bosib olingan hududlardagi turlarga aralashgan.). Shunga asoslanib, shuni aytishim mumkinki, bizning hududimizdagi ilk turklar hatto o'zbekistonliklar ham emas. Ak O'rdin o'zbek qabilalari tarkibiy qismlardan iborat bo'lib, barchasi turkiy qabilalardir (Chingizdan oldin, - lekin tan olish kerakki, turklar mo'g'uloid genlarining ma'lum bir ulushiga ega, masalan, Xitonda ular juda yaxshi) va qo'shimcha ravishda sof mo'g'ul (Chingiz: tatarlar, naymanlar va boshqalar). Mongoloidlar zamonaviy qozoqlarga berganlar, aslida, haqiqiy o'zbeklar xuddi o'sha qozoqlardir.
Bizning dastlabki turklarimiz qaysidir ma'noda qisman, ammo qisman turg'un va qishloq xo'jaligi madaniyatiga o'tdi va mahalliy urf-odatlar va kultlar, zardushtiylik, nasroniylik, buddizmni qabul qildi. Ularning tili dialektik jihatdan ko'chmanchi o'zbeklar tilidan farq qiladi. Bundan tashqari, ular mahalliy so'g'dlarning evropoidlari bilan aralashishdi. (Masalan, turklar evropaliklarga va ozarbayjonlarga, xuddi eroniylarga, hatto Mankitlar sulolasining amirlariga, xuddi mahalliy tojiklarning farzandlari bo'lganlarga o'xshash bo'lishgan). Arablar keladi, lekin tark etmaydilar, assimilyatsiya qiladilar, yangi madaniy va ruhiy lahzani joriy qiladilar - ular Islomni tanishtiradilar. (Aytgancha, tojik etnonimi aynan shu davrda O'rta Osiyoda paydo bo'lgan. Ajam Eronni islomlashtirgandan so'ng, eronliklar musulmonlar ilgari o'zlarining vassal bo'lgan hududlarida arablar bilan teng ravishda missionerlik ishlarini olib borganlar. fors tilida so'zlagan.) Keyin, musulmon ko'chmanchi turkiy sulolalar hukmronlik qilgan davlat, turar-joy aholisi bir xil hayot tarzi va turmush tarziga ega bo'lib, genetik jihatdan deyarli o'zgarmaydiganga o'xshaydi. Mana, Chingizning bosqini, bosib olingan hududlarni o'g'illar o'rtasida bo'lish. Taqdir jumi va quloqli qo'shnilar. Juchi ulusidagi mo'g'ullar Dashti-Qipchoqda qipchoqlar va boshqalar bilan aralashgan. Mongoloid genlariga ega turklar. Kimdir ko'proq, kimdir kamroq. Shu sababli, ko'chmanchi o'zbeklarning qabilalari aniq mo'g'uloidoidlar edilar, ammo ular allaqachon mo'g'ullarni o'zlari, tilda, ammo madaniyat va tafakkurda emas, balki turkiylashgan edilar. Qozon xonligi asos solingan xuddi shu Bolgariyada turlicha farq qiladi, tatarlar + bolgarlar. Chagatay ulusida, darhol Movarounnahrga musulmon va o'tirgan zehniyat bilan bo'linish boshlandi, bu erda Chagatay mo'g'ul qabilalari mahalliy turklar tomonidan o'zlarining lahjalari va tashqi ko'rinishlari va musulmon mentaliteti bilan voz kechdilar, Mo'g'ulistonda esa ular faqat mo'g'ul tilida - til, madaniyat, hayot va mentalitet bilan qolishdi. Va keyin o'zbek shaybonlari Movarounnahrga bostirib kirishadi. Mogolistonda Oiratlar qozoqlarga hujum qiladilar va keyin ular bilan aralashadilar. Dastlabki uyg'urlar Mo'g'olistonda yashaydilar, ular qadimgi uyg'ur qabilalarining avlodlari bo'lib, keyinchalik butunlay va qisman mahalliy so'g'dlar yoki turfaliklarni o'zlashtirib, joylashish uchun boradilar (Aytgancha, hozirgi Xitoyda ularni uzoq tog 'tizmalarida qolgan xitoy tojiklari deyishadi). ularning tili boshqa tojiklarning tilidan farq qiladi) va ularning asosida Eski uyg'ur yozuvini yaratadilar. Zamonaviy uyg'urlar bu oyat va qirg'izlarni o'zlashtirishgan. Shuning uchun zamonaviy "o'zbeklar" ni uyg'urlar bilan taqqoslash mumkin, chunki ularning madaniyati, tili va tashqi ko'rinishi juda o'xshash (garchi vohalar va stendlarning qadimgi turar-joylari va hokazolar mavjud bo'lsa-da), ammo Ak Ordadagi haqiqiy o'zbeklar bilan emas. . Aytgancha, qishloqda o'zligini saqlab qolgan ko'chmanchi o'zbeklarning zamonaviy vakillari zamonaviy qozoqlar bilan ishchan, antropologik va madaniy, shuningdek, aqliy va kundalik narsalar jihatidan juda o'xshashdir. Qabilalar va ularning tarkibiy qismlarining nomlari bir-biriga o'xshashdir.

Endi zamonaviy tarixga qaytaylik, otamiz va hatto asr boshidagi yozuvchilarimiz aibek, qodiriy va boshqalar. Toshkent aholisi qozoqlar bilan juda yaqin munosabatda bo'lishgan, ular bilan yoki mavsumiy yarmarkalarda savdo qilishgan. Qozoqlar har doim xarbiy kuchda bo'lgan yolg'iz yashovchilarga nisbatan ustunlikni namoyish etishgan, ammo ilmiy, savodxonlik, hunarmandchilik va savdoda emas. Ularni sartlar deb atashgan, lekin ularni Akordaning o'zbeklari deb bilishgan, ammo unchalik Kurama emas. Dadamning aytishicha, Qo'qonliklar oldida qozoqlar rasman bir muncha vaqt hukmronlik qilishgan va shu vaqtdan boshlab Toshkentning rivojlanishi va shaharsozlik ishlarida iz bor. O'sha paytdagi me'yorga ko'ra, Toshkent o'rta asrlarning oxirlarida mavjud bo'lmagan, ammo savdo markazi bo'lgan. Qisqasi, qozoqlarni to'lash bilan toshkentliklar o'zlarining musulmon hayotlarini o'tkazdilar. Forsiy tilidan kelib chiqqan ko'plab nomlar mavjud edi, maktablardagi darsliklar forsiyda edi. Maktabdagi birinchi darslik, shuningdek, fors tilidagi darslik bo'lgan. Ma'lumotli odamlar fors tilini yaxshi bilishgan, savdogarlar esa qozoq tilini bilishgan. Dadamning aytishicha, bobom qozoq biylari bilan yaxshi munosabatda bo'lishgan. Balki biz xo'ja va Ismoil ota (Turbatda dafn etilgan) bobomizga tegishli edik, chunki biz uni qozoqlar hurmat qildik. Ota o'sha zamondagi qozoqlarni juda sodda, ishonuvchan, ammo har doim ham o'z majburiyatlarini bajarmagan deb ta'riflaydi. Ular juda mehmondo'st. Ular mening bobomni cho'lda qor bo'ronidan qutqardilar. Agar ular saqlanmaganida edi, men ham bo'lmas edim. Agar qozoq o'jar bo'lsa, unda uni ishontirish qiyin, to'satdan tajovuz, ya'ni tinch va osoyishta vaziyatdan chiqqan. Shahar aholisi o'rtasida mutlaqo boshqacha kayfiyat, ular gapirishlari va ishontirishlari mumkin, ishontirishda juda ehtiyotkorlik bilan (ehtiyotkorlik bilan (hayot qiyin mablag'lar va imkoniyatlarni anglatadi) va ehtiyotkorlik bilan, juda diniy (albatta, qozoqlar bilan solishtirganda :)).
Dadaning so'zlariga ko'ra, Toshkentda hukmronlik qilgan qozoqlarga jungarlar hujum qilishgan, shundan so'ng ular Sirdaryo dashtini chap qirg'oqqa tashlab ketishgan va Toshkent mantiqan Xitoyga o'tgan, chunki xitoylar Jungarlarni mag'lub etdilar, ammo Toshkentga kelmadilar, bu 4-dahada hokimlar o'rtasida janjalga sabab bo'ldi, Yunus Xo'ja mag'lubiyatga uchradi va mustaqil Toshkentning hukmdori bo'ldi va atrofdagi erlarni zabt etdi, keyin Qo'qon xoni keldi.
Keyin ruslar kelib, Toshkentni 40 kun qamal qildilar. Buxoro amiri yordam bermadi, ammo fursatdan foydalanib, Qo'qonni zabt etishga ketdi. Inqilob sodir bo'lganda, musulmon ziyolilari va ruhoniylari jamoatchilikka rahbarlik qildilar, ammo bolsheviklar ularga qarshi turdilar va ishlayotgan musulmonlar va ishlaydigan ruslar va boshqa millatlardan iborat hukumat tuzdilar. Rossiya. Xudoyorxonning qaynotasi shahar tashqarisida allaqachon mag'lubiyatga uchragan edi) nayza va do'l ostida yalang'och mushtlar bilan chopishgan. Faqat qarshilikning bema'niligi uni shayxlarni qarshilikka chaqirishni to'xtatishga majbur qilgan va shahar oqsoqollari unga taslim bo'lishgan.
Bu erda men qozoq xalqining aniq urf-odatlariga ega bo'lgan dasht zonalarida yashovchilarimiz vakillari orasida (jokey, uy-joy, mo'g'uloidizm, garchi bizning qozoq tan olinsa-da, ko'proq mo'g'ulchilik yoki evropoid xususiyatlariga ega metitizm va qozoqlar, mardikorlar va ko'chmanchilar o'rtasidagi mentalitetda farq bor. Qanday qilib bilmayman, lekin ular biznikidan farq qiladi, lekin qozoqlar ba'zan o'zbeklar qishloqlariga juda o'xshash.
Ha, turklar allaqachon Chorshanba kuni bo'lgan. Osiyo, lekin ular bir xil emas, hattoki Bobur Namda ham turkiy kim, deyilgan mo'g'ul (Boburning o'zi turkiy mo'g'ul barlasidir + ota-bobolarining sart xotinlarining qoni + haqiqiy Chingizid mo'g'ul) onasi tomonidan Sart bo'lgan, fors tilidan Sart bo'lgan. Tojik, kim Tukrmen, kim Karluk va boshqalar, hatto qabilalar tomonidan ham). Temuriylarning tavsifiga ko'ra, ularning aksariyati aniq mo'g'uloidoidlar ekanligini ko'rish mumkin. Temuriylarning o'zlari o'zbeklar bilan jang qilishgan va ba'zan Xon Boburning Shayboniysi shunchaki o'zbek deb nomlanadi. Ammo Amir Temur o'z davlatini faqat "Mulki Turon" deb atagan, ammo O'zbekiston emas. O'zbeklar doim shunday bo'lgan. Shunchaki, kayfiyatni ko'tarib darsliklarni o'qing, zamonaviy o'zbek etnogenezidagi qarama-qarshiliklarni o'zingiz ko'rasiz. O'zbekiston Respublikasi 80 yoshdan oshgan, ammo Bogdast yana 500 va 1000 yil yashaydi, chunki Bolsheviklar hukmron bo'lgan o'zbek millatini barpo etish uchun asos bo'lishgan Osiyo xizmat qildi, Shayboniylar sulolalari XX asrga qadar 400 yil davomida mavjud bo'lgan.

11650

Faqatgina bir soatlik tanaffus bilan yopilgan Rossiya va Qozog'iston o'rtasidagi chegaradan farqli o'laroq, Qozog'iston va O'zbekiston o'rtasidagi chegara 8 soatgacha ochiq, shuning uchun biz kechikmaslik uchun deyarli to'xtab qoldik.

Bu qishloq faqat yozda, asosan cho'ponlar yashaydigan odamlar yashaydi.

Qozog'istonda juda ko'p metallolom bor, hamma joyda eski mashinalar zanglaydi.

Uy egasi bizni o'z uyida mehmondo'st kutib olishga rozi bo'lganiga qaramay, uning xotini bizni suratga olishni taqiqlab qo'ydi va bizni hovlidan haydab chiqardi.

Kurkalar ham beparvo edilar.

Yo'lning birinchi yarmi juda zo'r. Asfalt silliq, teshiklari yo'q, yaxshi belgilar va belgilar mavjud. Ba'zan yo'l qum bilan qoplangan.

Temir yo'l yo'lga parallel ravishda ishlaydi.

Oxiriga kelib, yo'l yomonlasha boshladi.

Bizni qozoq politsiyachilaridan qo'rqitdilar va bizni tovlamachilik bilan qiynoqqa solishlarini aytishdi. Aslida, ular juda yaxshi yigitlar, ularga suratga tushirishga ruxsat berildi, ular avtomobil haqida so'rashdi.

To'xtash uchun to'xtaganimizda, bizga toshbaqa keldi. Qora ikradan tashqari, uni davolaydigan hech narsa yo'q edi. Kaplumbağa ikra yoqmadi.

Va bu badavlat tuya zotining oilasi. Bitta tuya 30 dan 100 ming rublgacha turadi.

Bu cho'l bo'ylab yuguradigan yoqimli tuyalar.

Tuya nafaqat qimmatbaho mo'yna, balki sog'lom sutdir!

Shuningdek, ular o'zlarining ichkarisida baland ovozda qichqiradilar.

Yaqinda yo'l butunlay yomonlashdi, so'nggi kilometrlar chang, teshiklar va yopishtirilgan yuk mashinalari.

Idish yuvish mashinasi.

Qozoq qabristonlari shunday ko'rinishga ega.

Qishloqqa bordik.

Bolalar Gennadiy poygasi ishtirokchilarini qutlashadi!

Qozog'istonda odamlar fotosuratchilarni juda yaxshi kutib olishmaydi. Mahalliy modomator menga tosh otishni xohladi.

Mana, uzoq kutilgan chegara. Yo'lga e'tibor bering. Filmni suratga olish qat'iyan man etiladi. O'tishni tezlashtirish uchun qozoq chegarachisi 50 dollar so'radi. Ushbu pul evaziga ular mashinani tekshirishmagan, uni olib qo'yishga ruxsat berishgan, barcha rasmiylashtirish 40 daqiqadan ko'proq vaqtni olgan.

Yashirin kamerani suratga olish. Hech bir joyda asfalt yo'q. Tekshirish punkti hamma joyni iflos qiladi.

Birinchi asfalt allaqachon o'zbeklar orasida paydo bo'lgan. O'zbekiston chegarasi juda tez o'tdi. Bu erda siz barcha jihozlar va naqd pullarni aniq deklaratsiyalashingiz kerak, aks holda muammolar paydo bo'lishi mumkin. Birinchidan, chegara nazoratchisi kameramning xotira kartalaridagi tarkibiy qismlarni keraksiz chegara tasvirlarini tekshirdi.

Chegarani kesib o'tgandan so'ng, pul almashtiruvchilar darhol mashinaga yugurishdi. Bu erda 1 rubl uchun 75 so'mdan berishadi. Eng katta to'lov 1000 so'm. 5000 rublni almashtirganimdan keyin menga pul uchun alohida sumka kerak edi.

Chegaradan keyin bizni qattiqqo'l o'zbek yo'l harakati politsiyasi kutib turardi. U bizga ekologik soliqni undirishi kerak edi. Suzuki SX4 O'zbekiston ekologiyasiga zarar etkazmasligini bilib, pul olmadi. Va rus avtomobillari bu erda majburiy sug'urta qilish shart emas.

Mahalliy kafeda choy ichdik.

O‘zbekistonda benzin bilan bog‘liq muammo yuzaga keldi. 95 bu erda hech kim hech qachon ko'rmagan, odatda faqat dizel dvigatel yoki 80-chi sifatsiz. Agar siz yaxshi ko'rinadigan bo'lsangiz, litr uchun 91 dan 30 rublni topishingiz mumkin. Vaziyat Samarqandga yaqinroq o'zgaradi, deyishadi.

Chegaradan keyin o'rta sifatli cho'l bo'ylab to'g'ridan-to'g'ri yo'l bor, ba'zida teshiklar mavjud. Yuzlab kilometrlarda bitta tuzilma mavjud emas. Biz Nukusdan 100 km uzoqlikda joylashgan Qo'ng'irot shahrida tunashni xohladik. Faqatgina mehmonxonada xona yo'q edi va yuvilmagan mehmonlarning hidini his qilardi. Uy egasi siz kvartirani ijaraga olishga harakat qilishingiz mumkinligini aytdi, ammo "u erda sizga yoqmaydi, odamlar u erda qo'ylarni haydashadi". Biz ishonmadik. Yomon gapiradigan rus ayollari bizni kvartiraga qarashga undashdi. Ikki xonali paltosning dahlizida yigirma juft poyabzal bor edi. Butun qavat uxlayotgan odamlar bilan qoplangan, kvartira yoqimsiz hidga ega edi. Egasi burnidan bir kechada 100 rubl so'radi. Biz qochib qoldik.

O'zbek ayollari - Osiyoning qadimgi xalqlaridan biri. O'zbek xalqi o'ziga xos tarixga, o'ziga xos madaniyatga ega bo'lib, ularni hatto eng yaqin qo'shnilaridan ham ajratib turadi. O'zbeklar tashqi ko'rinishida osiyoliklarning o'ziga xos xususiyatlarini namoyish etadi, shu bilan birga ular yuz tuzilishining, ko'zlarning kesimining, rasmning o'ziga xos xususiyatlariga va hatto o'zini tutish uslubiga ham ega.

Go'zallik asian ayollar

O'zbek ayollari yashaydigan mintaqaning iqlim sharoiti ularning tashqi qiyofasi va an'anaviy kiyinish uslubiga ta'sir qilishi mumkin emas. Shuni ta'kidlash kerakki, hatto zamonaviy zamonaviy shaharlarda yashaydigan go'zal o'zbek ayollari ham o'zlarining shkaflarida ko'plab milliy kiyimlarni kiyib yurishadi va ularni oddiy, kundalik kunlarda ham kiyib olishdan mamnunlar. Va bayramona liboslar go'zallikni va ajoyib narsalarni sevadiganlarning barchasini quvontiradi - shuning uchun xalq liboslari ekzotik gullar yoki kelebeklarga o'xshash yorqin.

Issiq quyosh, qum, jo'shqin shamollar - O'zbekiston iqlimining o'ziga xos xususiyatlari. Aynan shu issiq quyosh mamlakat aholisining terisini juda quyuq, quyuq qilib yubordi. O'zbek ayollarining deyarli barchasi terining quyuq rangi, quyuq sochlari, ipak kabi porloq ranglariga ega. Ularning to'q jigarrang ko'zlarida juda ko'p sharqona sir bor. Odatda, o'zbekistonlik ayollar qisqa, ammo zamonaviy qizlar, modellashtirish biznesi yoki kino olami vakillari ham Evropadagi standart ko'rsatkichlarni namoyish etishlari mumkin.

O'zbek go'zallarining zamonaviy hayoti

Bir necha asrlar davomida o'zbek ayollari o'zlarining erkaklari soyasida qolib, faqat uy va oilalar bilan shug'ullanib, o'zgarmas hayot kechirishgan. Ammo zamonaviy voqelik tarixiy narsalardan farq qiladi. Dunyo go'zalligi ro'yxatlari va reytinglarida go'zal o'zbek ayollari - yorqin, muvaffaqiyatli, mustaqil bo'lishi mumkin. Ularning tashqi ko'rinishida Osiyo millatining an'anaviy xususiyatlari bor - qorong'i teri, quyuq sochlar va tor kesilgan ko'zlar. Ammo o'zlarining tabiati va turmush tarziga ko'ra, bunday o'zbek ayollari evropalik va amerikalik ayollardan farq qilmaydi. Ular shou-biznes, kino va modellashtirish dunyosida katta muvaffaqiyatlarga erishdilar. Ular orasida taniqli xonandalar, aktrisalar, biznes xonimlar bor. Sharqiy qiyofa, kamtarlik va vazminlikning ishonch, ta'lim bilan uyg'unligi ayniqsa qiziqarli. Go'zallik tanlovlarida qatnashgan go'zal o'zbekistonliklar endi ideal ayol qonunlari yo'qligini juda yaxshi namoyish etishadi. Sizning jozibadorligingizga shubha qilmaslik uchun xarizmatik, jozibali bo'lish juda muhimdir.

IN Top 23 - Eng chiroyli o'zbeklar tarkibiga taniqli o'zbek aktrisalari, xonandalar, model va teleboshlovchi kiradi.

23. Rahima Ganieva (jins. 1995 g) - O'zbekistonning birinchi vakilixalqaro go'zallik tanlovida qatnashgan Miss World 2013. Garchi Rahimaning ushbu musobaqadagi ishtiroki soxtalashtirilgan deb hisoblanadi. Ta'kidlash joizki, 2001 yilda O'zbekiston "Dunyo go'zali" tanlovida ishtirok etishga urinib ko'rdi, ammo keyin harakatlar behuda ketdi.

22. Shaxzoda Muxamedova / Shaxzoda Muxamedova (1991 yil 15 aprelda tug'ilgan) - o'zbek aktrisasi, qo'shiqchi va teleboshlovchi.

20. Jamila G'afurova - O'zbek aktrisasi.

18. Asal Shadieva / Asal Shodieva (1992 yil 6 aprelda tug'ilgan, Toshkent) - o'zbek aktrisasi va qo'shiqchisi.

17. Dieora / Diyora - O'zbek xonandasi.

15. Zamzama / Zamzama (1991 yilda tug'ilgan) - o'zbek xonandasi.

13. Nilufar Usmonova / Nilufar Usmonova (1987 yil 6 aprelda tug'ilgan, Toshkent) - o'zbek xonandasi va aktrisasi. Yakka martaba bilan shug'ullanadi.

12. Xadicha - O'zbek xonandasi.

11. Lola Yuldasheva / Lola Yoldosheva (1985 yil 4 sentyabrda Toshkent shahrida tug'ilgan) - o'zbek xonandasi, qo'shiq yozuvchisi va aktrisasi. Lola o'zbek va rus tillarida kuylaydi. U Rossiyada may taxallusi bilan ham qo'shiq kuylagan.

10. Gulnora Qosimova (1986 yil 1-iyunda tug'ilgan) - o'zbek aktrisasi.

9. Shahzoda hozirgi ismi Zilola Musaeva (1979 yil 28-iyulda tug'ilgan) - o'zbek xonandasi va aktrisasi.

8. Gulchehra Eshonqulova (1981 yil 21-iyul, Toshkentda tug'ilgan) - o'zbek aktrisasi.

7. Sugdiyona (So'g'diyona) Azimova / Sugdiyona Azimova (1988 yilda tug'ilgan, Toshkent) - o'zbek aktrisasi.

6. Zarina Nizomiddinova / Zarina Nizomiddinova (1989 yil 29 mart, Toshkentda tug'ilgan) - o'zbek aktrisasi.

5. Shahzoda Matchanova (1987 yil 8-avgustda tug'ilgan, Nukus) - o'zbek aktrisasi.

2. Sitora Farmonova / Sitora Farmonova (1984 yil 20-avgust, Buxoro shahrida tug'ilgan) - o'zbek xonandasi, aktrisa, Qirg'izistonning "Asia MIX" jamoasi a'zosi.

1. Rayhon Ganieva (1978 yil 16 sentyabrda Toshkent shahrida tug'ilgan) - o'zbek aktrisasi va qo'shiqchisi.