Til ta'limi til voqeligi sifatida ijtimoiy-falsafiy o'rganishning dolzarbligi, tilning shaxsiyatning ijtimoiylashuv jarayonlarida xalqning milliy o'ziga xosligining ajralmas qismi bo'lgan roliga bog'liq. Zamonaviy sharoitda rus tilining xalqaro aloqalar tili sifatida nufuzi pasayganda (ijtimoiy munosabatlardagi o'zgarishlar, ta'lim tizimida tezkor o'zgarishlar ro'y bermoqda) tillarni o'qitish muammolari ayniqsa muhim ahamiyat kasb etmoqda. Bu, o'z navbatida, odamlarning milliy o'ziga hurmatini pasaytiradi.

Mavjud nomuvofiq til siyosati natijasida rus tilining nufuzining pasayishi halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin: zamonaviy avlod o'z xalqining merosi bilan aloqani yo'qotmoqda, bu esa davlatning mavjudligi asoslarining tanazzuliga olib keladi.

Ta'lim tizimini isloh qilish natijasida qabul qilingan tillarni o'rganish standartlari yuqori darajadagi bilimlarni anglatmaydi, chunki ta'limda dunyoqarashning tarkibiy qismi bo'lgan lingvistik asos aslida puxta ishlab chiqilgan. Til ta'limi davlat muassasalarining tillarning ishlashi va o'zaro ta'siriga ongli ta'sirini anglashning bir usuli bo'lib xizmat qiladi, shuning uchun "rus (ona tili)" va "adabiyot" fanlarini o'qish uchun ixtiyoriy toifaga o'tkazish, shuningdek ushbu fanlardagi soatlar sonini kamaytirishga yo'l qo'yib bo'lmaydi. Til inson uchun insonning ruhi, uning dunyoqarashi sifatida zarurdir, chunki uning yordami bilan biz fikrlaymiz va muloqot qilamiz; bu til xususiyatlari ijtimoiy jihatdan muhimdir.

Zamonaviy tillarni o'rganish uni faqat bilish vositasi sifatida ko'rib chiqishni istisno qiladi. Shuningdek, til ta'limi ijtimoiy rivojlanishni tashkil etish va amalga oshirish usuli sifatida o'rganish kerak. Aynan til ta'limi sohasidagi ijtimoiy-falsafiy tahlil shundan iboratki, ta'limdagi til muammolariga e'tiborni qaratishga imkon beradi; jamiyatda va ta'lim tizimida sodir bo'layotgan o'zgarishlar kontekstida til ta'limi sohasidagi o'zgarishlarning ontologik mohiyati aniqlanadi; zamonaviy til ta'limi o'ziga xos aksiologik xususiyatlari; ona tili va ona tili bo'lmagan shaxsning mahorati va til ta'limining praxeologik yo'nalishi nuqtai nazaridan til ta'limi epistemologik asoslari.

Tilshunoslik voqeligi va til siyosatining ko'p o'lchovliligi o'zaro bog'liqdir. Davlatning (ayniqsa ko'p millatli) til siyosatini amalga oshirish shakli sifatida til ta'limi ahamiyati tobora ortib bormoqda, chunki til muammolarini hal qilish jamiyatning ma'lum bir lisoniy holatini shakllantirishga yo'naltirilishi kerak. Shunday qilib, milliy va lingvistik o'ziga xoslikni saqlab qolish I va til ta'limi bilan bog'liq boshqa muammolarni ham istisno etmaydi. b ^

Ta'limdagi lingvistik yondashuv ta'limning asosini (yadrosini) ochib beradi, chunki u jamiyatda kechayotgan barcha jarayonlarni (til ta'limi ontologik jihati) aks ettiradi, bu esa jamiyat rivojlanishining barcha bosqichlarida o'ziga xosdir. Va bugungi kunda, axborot jamiyati sharoitida, axborot va bilim birinchi darajaga ko'tarilgan sharoitda, til hali ham axborotning tashuvchisi bo'lib qolmoqda.

Axborot makonida hukmronlik uchun kurash mavjud bo'lganligi sababli, til ta'limi mavzusini o'rganish dolzarb bo'lib bormoqda. Biror kishining holatining raqobatbardoshligi) ma'lumotning mavjudligiga bog'liq, shuning uchun til to'sig'i tufayli ma'lumotlarning yo'qolishi bizning davrimizning eng muhim ijtimoiy muammolaridan biri hisoblanadi. Ona va ona tilida 4 ta ma'lumot bilan ishlash qobiliyati insonga har qanday faoliyat sohasida ustunlik beradi. Shuni ta'kidlash kerakki, ona bo'lmagan tilni bilish darajasi, inson o'zi uchun ona deb biladigan tilni bilish darajasiga bog'liq; Aynan ona tilida fikrlash qobiliyatiga ega bo'lish jarayoni sodir bo'ladi.

Jamiyatda ro'y berayotgan global siyosiy, iqtisodiy, madaniy va migratsion jarayonlar til ta'limi munosabatining o'zgarishini va yangi talablarni hisobga olgan holda, bu muammoni falsafiy jihatdan aks ettirmasdan iloji yo'qligini anglatadi. Til ta'limi makonini shunday tashkil etish kerakki, bir tomondan, ona (rus) tilining mavqeini mustahkamlashga yordam beradigan til siyosati, boshqa tomondan esa "dunyodagi haqiqiy tilning holatini hisobga olgan holda boshqa tillarning rivojlanishiga hissa qo'shishi kerak". tadqiqot mavzusi qanday aniqlangan.

Muammoning rivojlanish darajasi g,\u003e - "

Ushbu dissertatsiya uchun fundamental ahamiyatga ega

  ("M" va tadqiqotda til asosiy fundamental falsafiy kategoriya bo'lib, uni o'rganishning asosiy tamoyillari I. A. Baudouin de Kurttenay, V. fon asarlarida keltirilgan).

Gumboldt, F. de Saussure, M. Xeydegger va boshqalar.

Tanishuv jarayonida integrativlikni tahlil qilish (til ta'limi o'ziga xosligining namoyishi sifatida) V. fon Xumboldt, H.-G kabi falsafa klassiklarining asarlarida ko'ramiz. Gadamer, shuningdek, zamonaviy olimlar V. S. Styopin, M. N. Volodina, I. A. Zimnyaya, N. A. Knyazev, A. A. Potebni, V. N. Sadovskiy, I. Xaritonova, S. Ya. Yankovskiy va boshqalar

"Til" toifasini tahlil qilish uchta asosiy jihatni o'z ichiga oladi: birinchidan, 5 ta xabarni kodlash va dekodlash uchun foydalaniladigan belgi tizimi sifatida uning ichki tuzilishi nuqtai nazaridan tadqiqotlar.

G.P.Schedrovitskiy, O.A. Donskix va boshqalar); ikkinchidan, aloqa vositasi sifatida u bajaradigan funktsiyalar nuqtai nazaridan tadqiqotlar (V. A. Avrorin, M. S. Kozlova, G. V. Kolshanskiy, Yu. V. Rojdestvenskiy, I. P. Susov va boshqalar); uchinchidan, madaniy-tarixiy haqiqat sifatida uning mavjudligi shartlari nuqtai nazaridan o'rganish (V. A. Avrorin, M. N. Volodina, U. Labov, Yu. V. Rojdestvenskiy va boshqalar).

Umumiy nazariy jihatdan ta'lim muammolari T. A. Artashkina, B. S. Gershunskiy, V. A. Dmitrienko, B. O. Mayer, N. V. Nalivaiko, V. I. Kudashov, R. A. Kurenkova,

B. I. Parshikov, S. A. Smirnov, N. M. Churinov va boshqalar N. E. Bulankina, N. E. Bulankina kabi mualliflarning asarlari aynan til ta'limi asosida yaratilgan.

N. D. Galskova, N. I. Gez, E. I. Passov, S. A. Smirnov, G. V. Terexova,

C. G. Ter-Minasova va boshqalar.

Tilning ijtimoiy-tarixiy yo'nalishdagi faoliyati N. I. Beresneva, V. V. Eliseeva, M. N. Volodina, G. V. Kolshanskiy, V. I. Kudashov, U. Labov, Yu. V. Rojdestvenskiy, V. N. M. Churinova va boshqalar; Axborot jamiyatida til va axborotning o'zaro bog'liqligi: V. J. Martin, E. Toffler va boshqalar L. Vittgenshteyn, G.- X.ning faoliyati ta'lim jarayonida til, dunyoqarash va dunyoning lisoniy rasmining o'zaro bog'liqligini o'rganishga bag'ishlangan. Gadamer, V. von Xumboldt, P. Rikur, E.Sepir, V. Uorf va boshqa tadqiqotchilar; zamonaviy olimlar orasida - Yu. D. Apresyan, G.A. Brutian, G.V. Kolshanskiy, V.I. Postovalova, S.G. Ter-Minasova va boshqalar.

Globallashuv jarayonlarini rivojlantirishda tilning o'rni muammolari I. A. Pfanenshtilning asarlari,

N. A. Chumakova, N. M. Churinova va boshqalar, shuningdek, 6 globallashuv sharoitida madaniyatlar o'rtasidagi aloqa jarayonlarini tahlil qilish bilan bog'liq ishlar (V. V. Mironov); tillar tengsizligining iqtisodiy jihatlari (A. Lukaks); Internetning yangi kommunikativ tizim sifatida ahamiyati (O. V. Novozhenina, V. M. Rozin, V. Ya. Plotkin va boshqalar).

Til ta'limi jarayonida ona va ona bo'lmagan tilni o'zlashtirishning o'ziga xos xususiyatlarini ochish mualliflarning ona va nodavlat tilining mohiyati muammolari bo'yicha izlanishlari uchun muhim ahamiyatga ega: V. B. Kashkin, V. G. Kostomarov, M. Mamardashvili, A. S. Markosyan, S. G. Ter-Minasova, E.O. Xabenskaya va boshqalar; til va psixologiya muammolari bo'yicha - L. S. Vygotskiy, P. Ya. Xalperin, D. A. Leontiev va boshqalar.

Til ta’limini lingvistik voqelik sifatida har tomonlama tahlil qilishning vazifalari dissertatsiyaning zamonaviy sharoitda til ta’limi muammosiga murojaat qilishidan iborat (ijtimoiy falsafiy tahlil). (

Muammoli vaziyat, hal qilinadigan ish ushbu yo'nalishga qaratilgan bo'lib, quyidagilar o'rtasidagi qarama-qarshilikdir

Zamonaviy sharoitda til ta'limi to'g'risida etarli ijtimoiy-falsafiy tushunchaning yo'qligi va uni yaratishga ob'ektiv ehtiyoj;

Axborot jamiyatining shakllanishi va Rossiyaning jahon ta'lim makoniga kirishi kontekstida ta'limdagi til yondoshuvi amaliyotiga til ta'limi kontseptsiyasining mos kelmasligi.

Tadqiqot ob'ekti: til ta'limi ijtimoiy hodisa sifatida.

Tadqiqot mavzusi: zamonaviy sharoitda til ta'limi ijtimoiy-falsafiy tahlili.

Tadqiqot maqsadi: zamonaviy sharoitda til ta'limi xususiyatlarini ijtimoiy-falsafiy tahlilini amalga oshirish. | * 1< I < I <14 I, I

Ushbu maqsadga erishish uchun o'zaro bog'liq bo'lgan quyidagi vazifalarni hal qilish zarur:

1. Til ta'limi muammolarini tahlil qilishning uslubiy asoslarini aniqlang va til ta'limi muammolarini o'rganishda ijtimoiy falsafaning metodologik funktsiyasini ko'rsating; "til ta'limi" tushunchasining ontologik tarkibini aniqlang.

2. Ta'lim tizimini modernizatsiya qilishda zamonaviy o'quv jarayonida til, dunyoqarash va dunyoning lug'aviy manzarasining o'zaro ta'sirining nazariy asoslarini o'rganish.

3. Tilni bilish vositasi sifatida ko'rib chiqib, ijtimoiy falsafa nuqtai nazaridan til bilimlarini takomillashtirish sharti sifatida integrativlikni ochib berish.

4. Axborot rivojlanishi bilan til ta'limi o'zgarishini aniqlashning ijtimoiy-falsafiy tomonlarini ko'rsating

  \u003e r jamiyat. g

5. Jamiyatni globallashuv va axborotlashtirish sharoitida til ta'limi rivojlanish tendentsiyalarini aniqlang. "

6. Zamonaviy til siyosati kontekstida zamonaviy til ta'limi makonini rivojlantirishning asosiy omillarini ijtimoiy-falsafiy tahlilini taqdim eting.

Tadqiqotning metodologik asosini falsafiy metodlar, shuningdek tilshunoslikda shakllangan usullar tashkil etdi (G.P. Shchedrovitskiy, O.A. Donskix, V.A. Avrorin,

M.S. Kozlova, G.V. Kolshanskiy, Yu.V. Rojdestvenskiy va boshqalar).

Til ta'limi shakllanishining shartlari va xususiyatlarini tahlil qilish uchun evristik jihatdan muhim uslubiy asos bu ontologik (til ta'limi ob'ekt sifatida o'rganilishi), aksiologik (qadriyatlar va ularni o'zgartirish shartlarini aniqlash) birligi.

I l »W fft I< äi ä г j *->   zamonaviy jamiyatda), epistemologik (ona va nodavlat tillarni o'quv jarayonida o'zlashtirish xususiyatlarini asoslash), antropologik (tilni inson uchun uning o'rni, inson hayotidagi maqsadi, inson shaxsini rivojlantirish funktsiyalari) va praksiologik yondashuvlar (til ta'limini quyi tizim sifatida o'zgartirish usullari) o'quv amaliyoti).

Nazariy tadqiqotning asosini faylasuflar V. A. Lekterskiy, N. A. Knyazev, V. I. Kudashov, B. O. Mayer, N. V. Nalivaiko, I. A. Pfanenshtil va N. M. Churinovlar yaratgan.

Ilmiy yangilik (himoya qilinadigan qoidalar):

1. Ko'rsatilganki, "til ta'limi" bu turli xil tillar va madaniyatlarning notiqlari o'rtasida o'zaro tushunish va shakllanish ^ ko'nikmalarini shakllantirish maqsadida o'z ona til doirasi bilan cheklanmagan nutq faoliyatini rivojlantirishga imkon beradigan ona va ona tilining imo-ishora tizimlari to'g'risida tizimli bilimlarni o'zlashtirish jarayoni. , shuningdek, ona va nodavlat tillari orqali I ta'lim jarayoni. ^

2. Zamonaviy dunyoda til, dunyoqarash va til rasmining o'zaro ta'sirining nazariy asoslari

1-o'qituvchi V.A. Epistemologiya klassik va klassik emas. - M .: URSS, 2001 yil.

2 Knyazev H.A. Fanning mohiyati va mavjudligining falsafiy muammolari: monografiya. Krasnoyarsk, 2008 yil.

3 Kudashov V.I. Ongning muloqoti zamonaviy ta'lim taraqqiyotining omili sifatida: munosabatlarning mohiyati va o'ziga xosligi: dis. . Doktor Philos. Fanlar: 09.00.01. Krasnoyarsk, 1998 yil.

4 Mayer B.O. Ta'lim falsafasining epistemologik jihatlari. - Novosibirsk: nashriyot NGPU, 2005 yil.

5 Nalyvayko N.V. Ta'lim falsafasi: tushunchani shakllantirish; ochiq tahrirlangan B.O. Mayer. - Novosibirsk: RAS SB nashriyot uyi, 2008 yil.

6 Pfanenstil I.A. Ilmiy loyihalar tizimidagi globallashuvning zamonaviy jarayonlari (ijtimoiy-falsafiy tahlil): dis. . D. Filos. N .: 09.00.11. Krasnoyarsk, 2006 yil.

7 Churinov N.M. Mukammallik va erkinlik. 3-nashr, kengaytma - Novosibirsk: RAS SB nashriyoti, 2006. o'quv jarayoni. Haqiqiy dunyoning bir xil ob'ektlariga nisbatan odamlarning qarashlari o'rtasidagi tafovut ularning ongida o'z ona tillari bilan aniqlangan dunyo tasviri bilan belgilanadi va turli xil tarzda yaratilgan dunyo rasmlarini til tizimlarida birlashtirish imkoniyatini anglatmaydi, bu ona tilini o'rganishda asosiy qiyinchiliklardan biridir. Ko'p millatli (ayniqsa globallashib borayotgan) jamiyatdagi nizolar, bir tomondan, biron bir shaxsning o'z ona tilida o'zligini saqlab qolish zarurati tufayli, ikkinchi tomondan, odamlar bir-birini tushunishi zarurati tufayli yuzaga keladi, chunki jamiyat muqarrar ravishda xalqaro miqyosda yuzaga keladigan muammolarga duch keladi. aloqa va til bilimi nizoli vaziyatni yumshatishga imkon beradi.

3. Til ta'limi integrativ tabiati o'rnatildi, bu til ob'ektiv voqelikni aks ettirishning maxsus shakli sifatida undan voqelikning mos keladigan tasvirlarini shakllantirish uchun foydalanishga imkon berishini namoyish etadi. Tilni o'quv jarayoniga integratsiyalashtirish muhim potentsialga ega

Til ta'limi to'liq amalga oshirilmagan. Bu ko'rsatilgan

Zamonaviy ta'lim tizimida "" "-" tarkibiy bo'lmagan bilimlarni tashkil etish samarasiz bo'lib qoladi, chunki ta'limning asosi - tilni bilish vositasi sifatida, ona va ona tilida bo'lmagan aloqa vositasi sifatida. Lingvistik yondoshuv ta'limda meta-yondashuv vazifasini bajarishi isbotlangan.

4. Axborot jamiyati shakllanishida tillar darajasidagi odamlarning o'zaro munosabatlari sharoitidagi o'zgarishlarda namoyon bo'ladigan til ta'limidagi tegishli o'zgarishlarning dolzarbligi aniqlandi. Zamonaviy axborot jamiyatining rivojlanishi inson hayoti standartlarining o'zgarishiga olib keldi: raqobat kuchaymoqda

Ma'lumot olish uchun 1 ta davlat (individual). Ehtiyoj

10 ona tili bo'lmagan tillarni o'rganishga dunyo hamjamiyati kuchlari sharoitida munosib raqobat qilish. Til ta'limi maqsadi endi tilshunoslik bilimlari va ko'nikmalarini rivojlantirish, madaniyatlararo muloqotda ishtirok etish qobiliyatini shakllantirish til ta'limida asosiy o'rin tutishi mumkin emas.

5. Globallashuv sharoitida til ta'limi rivojlanishining tendentsiyalari, bir tomondan, o'quv dasturlarini gomogenizatsiya qilish jarayonida, ikkinchi tomondan, amaliy aloqa maqsadida ona tili bo'lmagan tillarni o'rganish zaruriyati namoyon bo'ladi. Buning sababi xalqaro miqyosda tilning xalqaro yoki millatlararo muloqot tili sifatida maqomi uchun kurash olib borilayotganligidir. Jahon hamjamiyatining siyosiy, iqtisodiy, ilmiy, texnikaviy va boshqa yashash sharoitlari tufayli hukmronlik qiladigan til ustunlik qiladi. Ingliz tilining xalqaro aloqalar tili sifatida tarqalishi va tasdiqlanishi boshqa tillarning ahamiyatiga putur etkazadi, shuning uchun ona siyosatini amalga oshirishda ona tilini va til ta'limiga munosabatni hurmat qilish juda muhimdir. * d

6. Milliy til siyosatidagi kamchiliklar rus tilining lisoniy makonda etakchi o'rinlardan birini egallab olishiga hissa qo'shishi ko'rsatilgan: rus tilidan foydalanadigan millatlararo aloqa doirasi torayib bormoqda. Ta'lim siyosatidagi bunday kamchiliklar tilni o'qitish uchun sarflangan soatlarning asossiz qisqarishida namoyon bo'ladi (uni tanlovlar toifasiga o'tkazish), bu muqarrar ravishda yangi salbiy hodisalarning paydo bo'lishiga olib keladi.

Tadqiqotning nazariy va ilmiy-amaliy ahamiyati

Asar zamonaviy axborot jamiyatida til ta'limining turli jihatlari va tadqiqlarini o'zida mujassam etgan.

Dissertatsiya tadqiqotlari materiallari va olingan natijalardan ijtimoiy falsafa, madaniyatshunoslik, ta'lim metodologiyasi va falsafasi bo'yicha o'qish kurslarida foydalanish mumkin; til ta'limi tizimidagi amaliy mashg'ulotlar davomida o'quv faoliyati samaradorligini oshirish maqsadida til ta'limi tendentsiyalari va naqshlarini yanada tahlil qilish uchun.

Ishni sinovdan o'tkazish

Dissertatsiyaning asosiy qoidalari va xulosalari umumiy hajmi 4,5 bet bo'lgan o'n beshta nashrda, shu jumladan, Oliy Attestatsiya Komissiyasi tomonidan akkreditatsiyadan o'tgan jurnalning 4 ta nashrida, jami 2 p. Uth Rossiya falsafiy kongressidagi muallif nutqlarida; xalqaro ilmiy va amaliy konferentsiyalar; Sumi telekonferentsiyasi paytida, Ukraina - Novosibirsk; Butunrossiya konferentsiyalari; Sibir falsafiy seminari.

Tezis tuzilishi

Dissertatsiya ishi kirish, ikkita bobdan iborat bo'lib, ularning har biri uch qism, xulosa va adabiyotlar ro'yxatidan iborat.

Birinchidan, integral til o'zaro ta'sirining ustunligi barcha tillar ma'lum bir makonda siyosiy, iqtisodiy, ilmiy, texnikaviy va boshqa sharoitlar tufayli hukmron mavqeni egallab turgan kishi tomonidan bostirilishida namoyon bo'ladi.

Ikkinchidan, globallashuv va axborot texnologiyalarining jadal rivojlanishi, axborot manbalariga kirishning zarurligi (va imkoniyati), shaxsning ijtimoiy va iqtisodiy erkinligini kengaytirish imkoniyati va nafaqat tilni o'zlashtirish jarayoniga, balki til orqali ta'lim olishga yo'naltirilganligi chet el tilini o'rganishni talab qilishi aniqlandi. turli xil vakillari o'rtasidagi amaliy aloqalarni rivojlantirish uchun tillar

97 madaniyat, shuningdek, yangi axborot texnologiyalarini o'zlashtirish uchun.

Uchinchidan, til ta'limi odamning ko'p madaniyatli va ko'p tilli jamiyatda inson hayotining vositasi ekanligi isbotlandi, bu esa odamga yangi madaniy-lingvistik va ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarga moslashishga imkon beradi.

Keyingi paragrafda biz zamonaviy lingvistik ta'lim makonini rivojlantirishni ko'rib chiqamiz.

2.3. Zamonaviy tillarning ta'lim makonini rivojlantirish

Ushbu bo'limda biz ijtimoiy-falsafiy nuqtai nazardan, ta'lim falsafasining epistemologik kontekstiga asoslanib, zamonaviy migratsiya jarayonlarini hisobga olgan holda, til ta'limi makonini rivojlantirishni tahlil qilamiz. Biz allaqachon V. A. Lekterskiy, B. O. Mayer va boshqa yozuvchilarga murojaat qildik

Ta'lim falsafasining epistemologik tomonlarini o'rganuvchi va turli xil gumanitar fanlar bo'yicha ilmiy tasdiqlangan kategoriya apparatini ishlab chiqqan G.Beytson (bizning holatlarimizda tilni o'rganish uchun). Shunday qilib, biz konstruktiv g'oyani o'ylaymiz

Mayerning ta'kidlashicha, inson omili nafaqat aksiologik va praksiologik yondashuvlardan foydalangan holda hisobga olinishi kerak. Amaliy komponentni hisobga olish "barcha" ontologik "bo'limlarda ma'lum voqelikning epistemologik xususiyatlarini o'rganish natijasida muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin:" antropologik, ijtimoiy, funktsional, shaxsiy va boshqalar. "

92, p. 15]. V.A.Lekterskiyning fikriga ko'ra, bilimlarning tushunchasining kengayishi va o'zgarishi, uning axborot tizimiga, kompyuter tizimlaridagi jarayonlarga munosabati bilan, ijtimoiy epistemologiya kabi intizom ijtimoiy-madaniy tuzilmalar faoliyati nuqtai nazaridan o'rganishni o'rganadi (bizning holatimizda).

98 ona va ona tilida bo'lmagan tillar) (qarang: 85, s.) 189, 6-7]. Bilim ontologik jihatdan asosli bo'lganligi sababli, biz E. N. Ishchenkoning "bilishning ijtimoiy-madaniy, lingvistik, tarixiy jihatlarini o'rganish, an'analarning kognitiv akt tarkibiga kirib borishi uchun" kanallarni "aniqlash bilan bog'liq bo'lgan tubdan yangi epistemologik muammolarni hal qilish zarur" degan fikriga qo'shilamiz. Biz ta'lim falsafasi epistemologiyasi doirasida zamonaviy tilshunoslik ta'lim makonining rivojlanish yo'llarini ko'rishga imkon beradigan psixologiya, tilshunoslik va boshqalar kabi maxsus fanlar bilan aloqalarni o'rnatish mumkin, deb hisoblaymiz. Ushbu o'rganish kontekstida epistemologiya bizga ona va ona tilida bo'lmagan tillar tizimida bilimlarni ob'ektivlashtirish va amalga oshirish mexanizmlarini o'rganishga imkon beradi.

Umuman olganda, umuman, tilni o'qitish ham talabani ko'p madaniyatli jamiyatda yashashga tayyorlash vazifasi oldida turibdi, uning asosi "ma'naviy jihatdan boy inson" bo'lishi kerak.

Biz V. A. Lekterskiyning fikriga ko'ra, muloqot sifatida tushunilgan aloqa bilimlarni rivojlantirishda ham, klassik bo'lmagan epistemologiyaning asosiy mavzularidan biri bo'lgan jamiyat va madaniyatda yuzaga keladigan muammolarni tushunish uchun kalit beradi degan fikrga qo'shilamiz. bilan 12]. Hozirgi paytda jamiyat “ko'rish zarurati to'g'risida” bo'lgan vaziyatga tushib qolgan<.> boshqa qadriyatlar tizimida, xorijiy madaniyatda, mening pozitsiyamga dushman bo'lgan narsa emas, balki nafaqat o'zimning, balki boshqa odamlar va boshqa madaniyatlarning muammolarini, boshqa qadriyatlarni va intellektual ma'lumot tizimlarini hal qilishda yordam beradigan narsalar. ".

Kognitiv faoliyat sub'ektlari o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish zaruriyati, ular aloqa, ijtimoiy va madaniy vositachilikni o'z ichiga olganligi va tarixan o'zgarganligi bilan izohlanadi. Qanday qilib

99 yozadi V. A. Lekterskiy, “ushbu ijtimoiy-madaniy jarayonda kognitiv faoliyat normalari o'zgarib, rivojlanmoqda. Shu munosabat bilan, falsafiy tahlilning bilish tarixini ijtimoiy-madaniy kontekstda o'rganish bilan o'zaro ta'sirini o'z ichiga olgan ijtimoiy epistemologiya dasturi ishlab chiqilgan. "Axborot jamiyatining paydo bo'lishi bilimlarni olish va o'zlashtirish muammosini umuman madaniyat uchun markaziy muammolardan biriga aylantiradi", chunki "bilish nazariyasining muammosi va tabiati sezilarli darajada o'zgaradi. An'anaviy muammolarni muhokama qilishning yangi usullari topilmoqda. Klassik bilish nazariyasi uchun mavjud bo'lmagan savollar mavjud ". Epistemologiya "mavzu - ob'ekt - bilish" klassik munosabatlariga emas, balki bilishning tuzilishi va dinamikasiga ustuvor ahamiyat beradi. V. A. Lekterskiyning ta'kidlashicha, "agar klassik bilish nazariyasi uchun mavzu to'g'ridan-to'g'ri voqelik vazifasini bajargan bo'lsa va boshqa hamma narsa shubhali bo'lsa, unda zamonaviy bilish nazariyasi uchun mavzu muammosi tubdan farq qiladi. Kognitiv predmet deganda dastlab real olam va boshqa subyektlar bilan munosabatlar tizimiga kirish tushuniladi. Gap tashqi dunyo (yoki hatto uning mavjudligini isbotlash) va boshqa odamlarning dunyosi haqidagi bilimlarni qanday tushunish emas, balki bu ong asosida individual ong genezisini qanday izohlash kerakligi haqida emas ". Ushbu tadqiqot kontekstida biz V. A. Lekterskiyning postulatidan kelib chiqqan holda, "klassik bo'lmagan bilish nazariyasi (epistemologiya) doirasida psixologiyaga qaytishning o'ziga xos turi yuzaga keladi.<.>   Bilimlar nazariyasi kognitiv faoliyatning muayyan me'yorlari psixika faoliyatiga kiritilgani va ikkinchisini belgilab qo'yganidan kelib chiqadi. ”

Til ta'limi jarayonida ona va xorijiy tillarni o'zlashtirish muammosining turli jihatlari quyidagi mualliflarning asarlarida ko'rib chiqilgan: V.I. Belikova, V. B. Kashkina, V. G. Kostomarova, JI. P. Krisina, M. Mamardashvili, A. S. Markosyan, S. G. Ter-Minasova, E. O. Xabenskaya (ona va ona tilida bo'lmagan tillarning mohiyati muammolari); Ji S. Vygotskiy, P. Ya. Xalperin, D. A. Leontyev, I. A. Zimnyaya (psixologiya va til muammolari); R. S. Anderson (elektron nazariyasi).

Axborot jamiyati rivojlanishi va globallashuv natijasida vujudga kelgan migratsiya jarayonlari til ta'lim sohasining "arxitekturasini" o'zgartirmoqda. Ta'lim makoni ularning birgalikdagi ta'lim faoliyati natijasida vujudga keladigan odamlar birligining shakli ekanligiga asoslanib [188, s. 4], shuni ta'kidlash mumkinki, lingvistik ta'lim makoni odamlarning birgalikdagi o'quv faoliyati natijasida shakllanadi, buning asoslari ishtirok etuvchi subyektlarning o'z ona va ona tillarini o'rganishga bo'lgan ehtiyojlari hisoblanadi. Bizning fikrimizcha, globallashuv sharoitida lingvistik ta'lim makoniga, bir tomondan, ta'lim makonining o'zi (til fazosiga nisbatan umumiy bo'lgan) va boshqa tomondan, til sohasini shakllantirishning o'ziga xos shart-sharoitlari ta'sir qiladi. Milliy va xalqaro til maydonini o'rganish uchun "til ta'lim makoni" tushunchasining mohiyati shaxsning ona va ona bo'lmagan tillarni mohirona o'rganishdagi farqlarini hisobga olish zarurligini, shuningdek ona va ona tilini o'rganishda o'zaro bog'liqlikni tushunishni talab qilishdan iborat.

N.E.Bulankin til sohasini insonning shakli sifatida belgilaydi. Bizning fikrimizcha, ushbu kontseptsiyani o'rganish uchun uslubiy asoslar allaqachon asarlarda qo'yilgan

V. fon Gumboldt shu bilan birga, ona va ona tilida bo'lmagan tillarni o'rganish an'anasidagi epistemologik farqlar nuqtai nazaridan yaxlit ijtimoiy-falsafiy tahlil o'tkazilmagan. Fon foniga muvofiq aylaning

Gumboldt, "har bir til unga tegishli bo'lgan odamlarni va u darhol boshqa til doirasiga kiradigan darajada chiqishi uchun berilgan" atrofni tasvirlaydi, milliy va xalqaro tillar makoni sifatida aniqlanishi mumkin. Biz ona tilimiz doirasini milliy til makoni sifatida ko'rib chiqamiz va ushbu doiraning chegarasini kesib o'tib, ona tili bo'lmagan doiraga xalqaro til makoni sifatida kiramiz. Bu ikki bo'shliq bir-biri bilan murakkab o'zaro ta'sirda.

Xalqaro til makonining rivojlanishi bevosita milliy til makonining rivojlanishiga bog'liq. Migratsiya lingvistik ta'lim makonining rivojlanishini rag'batlantiruvchi xalqaro til maydonining ahamiyatini kuchaytiradi. Buning sababi, ona tili bo'lmagan tilni egallash allaqachon o'tgan rivojlanish jarayonini takrorlash orqali sodir bo'lmaydi, lekin boshqa o'rganilgan, ilgari o'rganilgan nutq tizimi orqali, noma'lum til va narsalar dunyosi o'rtasida turibdi (qarang: 24, s). 204]. Shu sababli, ona bo'lmagan tilni o'rganish ona tilidan foydalangan holda amalga oshirilishi mumkin. Shunday qilib, ona ona bo'lmagan tilni o'rganishni boshlaganda, inson o'z ona tilidan ma'nolar tizimini boshqa ona tiliga o'tkazadi. Bundan tashqari, ona bo'lmagan tilni egallash ona tilining hodisalarini umumlashtirishga imkon beradi va ona tili til tizimining alohida holati ekanligini tushunishga yordam beradi [qarang: 24, s. 266-267]. Umumiy va o'ziga xos dialektikaga asoslanib, lingvistik ta'lim makonini tillarning kombinatsiyasi deb taxmin qilish mumkin.

102 va bir-biri bilan o'zaro bog'liq bo'lgan o'quv jarayoni sub'ektlari; ya'ni, biz maxsus tashkil etilgan ijtimoiy makon (ijtimoiy hayotni odamlarning muayyan harakatlari shaklidagi harakat shakli sifatida, shuningdek, hayot jarayonlarining shartlari, vositalari va natijalari sifatida, nafaqat ijtimoiy jarayonlarning tashkil etilishi sharti sifatida) haqida gapiryapmiz (qarang: 188, 3-bet). ) tarixiy davrga mos ravishda qurilgan. Ta'kidlash kerakki, samarali ta'lim siyosati, ta'lim sohasidagi islohotlarga qo'yiladigan maxsus talablar til ta'limi makonining maqbul ishlashi uchun muhim rol o'ynaydi.

E. N. Ishchenko nuqtai nazaridan, zamonaviy sharoitda gumanitar bilimlar mavzusini ko'rib chiqishda "insonning fikrlashi va kognitiv faoliyatiga kiritilgan" do'st "g'oyasini" hisobga olish kerakligi aniq. A. A. Polyakovaning so'zlariga ko'ra, "madaniyatlar muloqoti g'oyasi hozirgi sharoitda alohida ahamiyat kasb etadi", chunki tenglikni e'tirof etishga asoslangan ta'limdagi madaniyatlar muloqoti shaxsga nafaqat o'z ona madaniyatini qadrlash qobiliyatini, balki "dunyo madaniyati va imidji imidjini" shakllantirishga imkon beradi. zo'ravonlik qilmaslik, muloqot qilishga tayyorlik, turli madaniyat vakillari bilan hamkorlik qilish qobiliyati. "

Ona va ona tilida bo'lmagan tillar ikki xil aloqa tizimlari bo'lganligi sababli, inson o'z fikrlarini ifoda etish va ona va ona tilida bo'lmagan tillarda qanday aloqa qilishini tushunish kerak.

Buning uchun biz "ona" va "noma'lum" tillarning tushunchalarini o'rganishga murojaat qilamiz. Eng keng tarqalgan narsa, ona tilini ona tili deb hisoblash. Ona tilini o'rganishning boshlang'ich bosqichi odatda ota-onalarning ta'siri natijasida amalga oshiriladi. Hatto

103 bir vaqtning o'zida ikkita ona tilini bolaligidan boshlang'ich, boshlang'ich sifatida o'ylash qobiliyatini shakllantirish jarayonida ona tilini ona deb hisoblash kerak (qarang: 78). Bizning fikrimizcha, ushbu bayonotni inkor etib bo'lmaydi.

Ona tili ostida E. O. Xabenskaya "shaxs o'zi bog'langan o'sha etnik-madaniy jamoaning tili" degan ma'noni anglatadi. Ona tilini shaxsning etnik o'ziga xosligini shakllantiruvchi qudratli omil sifatida ko'rib, u uning idrokini "shaxsning individual psixologik xususiyatlari, shuningdek ko'plab tashqi sharoitlar va sabablar (siyosiy, iqtisodiy, madaniy va boshqalar) bilan belgilanishiga" e'tibor qaratadi.

Ona tili millatiga mos kelishi mumkin, lekin u bilan bir xil bo'lmasligi mumkinligiga asoslanib (ayniqsa global migratsiya jarayonlari sharoitida) V. I. Belikov va L. P. Krisin ona tili tushunchasini etnik tildan ajratib turadi [qarang: 9]. . U uchun qaysi til ona ekanligini faqat shaxsning o'zi aniqlaydi. Ona tili - bu odam gapira boshlagan paytidan boshlab o'zlashtirgan tildir [qarang: 129, s. 40].

A. S. Markosyanning so'zlariga ko'ra, ona (birinchi) ona ota-onadan (masalan, ikki tilli oilada) o'z-o'zidan o'rganiladigan til bo'lib, uning ortida "insonparvarlik, bolaning" dastlabki sotsializatsiyasi "yotadi. Ona til, S. G. Ter-Minasovaning ta'rifiga ko'ra, "bilim, ma'lumot uzatish va madaniyatning tashuvchisi bo'lib, u dunyoni aks ettiradi, dunyo haqida bilimlarni saqlaydi va etkazadi, bu odamlarga uning qarashlari, munosabati. Shu bilan birga, u ona tili bilan bir qatorda, unga ushbu til tomonidan taqiqlangan real dunyo, uning kategoriyasi va boshqalar haqida g'oyalarni qabul qiladigan ona tili so'zlovchisini shakllantiradi. ”

V. G. Kostomarovning ta'kidlashicha, odam ikkita ona tiliga ega bo'lolmaydi (qarang: 75, 11-bet). Ona va ona bo'lmagan tillarni jon va xotira tili sifatida taqqoslash mumkin, va xotira faqat amaliy ahamiyatga ega bo'lgan narsalarni saqlab, tanlangan holda paydo bo'ladi [qarang: 76, s. 28]. V. G. Kostomarovdan farqli o'laroq, Yu. V. Rojdestvenskiy boshqacha nuqtai nazarga ega. U milliy kelib chiqishi va ona tilini ajratib turadi va "aralash etnik tarkibga ega oilalardagi bolalar ikki yoki undan ko'p ona tillariga ega bo'lishi mumkin" deb hisoblashadi. Uning fikriga ko'ra, tilning "tug'ma ijtimoiy" tushunchasi va odamning ijodiy qobiliyatlari tilning tabiatiga bog'liqligi inkor etiladi.

M. Mamardashvili ona (ona) tilining hodisasini uzluksizlik va cheksizlik kabi xususiyatlarga ega materiya deb ta'riflagan. Uning nuqtai nazari bo'yicha, inson qayerga borsa va qaerga kelsa, u bu erda bo'lishdan chekinolmaydi va bu cheksizlik ichida qoladi (qarang: 97).

Keyinchalik, "ona tili bo'lmagan" tushunchasini ko'rib chiqamiz. "Noma'lum til" deganda biz chet va ikkinchi tilni anglatadi. Garchi A. S. Markosyan "ona tili bo'lmagan" atamasi faqatgina "chet til emas" degan ma'noni anglatsa ham, u chet tilni "uni o'rganayotgan odam uchun ona tili bo'lmagan va o'z-o'zidan o'rganilmagan, ammo institutsional ta'lim jarayonida ongli ravishda biladigan til sifatida ko'rib chiqadi (maktabda). , universitetda, kurslarda va boshqalar). Bu shunday til, uni egallab olgan kishi uchun ma'lum ijtimoiy (kognitiv), madaniy haqiqat (odatda "yaqin") mavjud. " Ikkinchi til - bu odatda ijtimoiy muhitda o'rganiladigan va ona tili bilan birga yoki undan keyin haqiqiy aloqa vositasi sifatida ishlaydigan tildir (qarang: 28, s.). 3].

Turli tillardagi "chet tili" atamasining etimologiyasi shuni ko'rsatadiki, rus tilida bu "boshqa mamlakat", nemis uchun ingliz,

105 ingliz yoki frantsuz - "chet tili" yoki aniqrog'i, "chet til, begona", "begona" til. " Chet tili tillarni egallash va egallash bilan bog'liq bo'lgan sotsiolingvistik, psixolingvistik va ijtimoiy-falsafiy tushunchalar tizimida ma'lum bir o'rinni egallaydi. Har qanday mahalliy bo'lmagan shaxsni o'rganish jarayonida odatiy bo'lgan bir qator muammolar mavjud, ammo A. S. Markosyan ta'kidlaganidek, "tirik" tilni ko'rib chiqing (qarang: 98). "Tirik" til bu haqiqiy ishlashni, uning amaliy bilimini anglatadi.

Ona tili bo'lmagan tilni o'zlashtirish uchun, A. Martine ta'kidlaganidek, tilda turlicha e'tiroz bildirilgan boshqa bir dunyoni tushunish kerak, "til aloqasi mavzusini tashkil etadigan narsani boshqacha tahlil qilishni o'rganing". Turli tillardagi tushunchalar tizimlarining bir-biriga to'g'ri kelmasligi sababli, chet tili so'zlarning ma'nolari haqida o'ylashga, bu ma'nolarning turli xil soyalarini payqashga va bizni fikrni ifoda vositalaridan ajratishga o'rgatadi, ya'ni bu birlikni tushunishga yordam beradi (va bu bizning fikrimizcha muhim bo'lgan shaxsiylikni emas). til va tafakkur ona tilini yaxshiroq bilishga olib keladi, chunki bu til hodisalarini umumlashtirishni va eski tushunchalarni ongli ravishda ko'rib chiqishni talab qiladi [qarang: 24; 174].

Yuqorida aytilganlarni sarhisob qilib, xulosa qilishimiz mumkin: ona tili - bu o'z-o'zidan o'rganilgan til; uning yordami bilan fikrlash qobiliyatiga aylanish va ushbu til tomonidan belgilangan real dunyo haqidagi g'oyalarni oladigan ona tilining shakllanishi jarayoni mavjud; ona tili millatiga mos kelishi yoki bo'lmasligi mumkin.

O'z ona tilimiz bo'lmaganida biz chet ellik va ongli ravishda o'rganilgan ikkinchi tilni anglatadi; bundan tashqari, ikkinchi til, qoida tariqasida, ijtimoiy muhitda o'rganiladi va haqiqiy aloqa vositasi sifatida ishlaydi. Ona tili bo'lmagan til, fikrni uni ifodalash vositalaridan ajratishga o'rgatadi.

Chet (mahalliy bo'lmagan) tilni o'zlashtirish - bu boshqa dunyoni tushunish, aks holda bu tilda e'tiroz qilinmagan (aks holda).

Ona va ona bo'lmagan tillarni o'zlashtirish mexanizmlarini aniqlash uchun sxema nazariyasiga murojaat qilish kerak.

Sxema - umumlashtirilgan bilimlarni yoki kognitiv tuzilmalar tizimini, ya'ni dunyoni bilish va tushuntirishda foydalaniladigan yuqori aqliy jarayonlarni anglatuvchi sxema nazariyasining asosiy birligi. Sxema nazariyasi atrofdagi voqelik haqida olingan dastlabki bilimlarning qanday shakllanishini tavsiflaydi. Ushbu nazariya turli xil va ko'p sonli bilimlar sxemalar deb nomlangan aqliy bloklarga joylashtirilgan deb taxmin qiladi. Odamlar o'zlarining atrofidagi dunyo bilan tanishganlarida, ular yangi naqshlar yaratish yoki mavjud bloklarga yangi bilimlarni qo'shish orqali bilimlarni shakllantiradilar. Sxema nazariyasi, til nazariyasi bilan bir qatorda, tilni o'rganish nazariyasiga ma'lum bir hissa qo'shdi - ona va mahalliy bo'lmagan. An'anaga ko'ra, chet tilini o'rganayotganda, tilshunoslik materiali uni o'rganayotgan kishining emas, asosiysi hisoblanadi. So'z, jumlalar yoki matnlar ma'no beruvchi va taxminiy va tinglovchi, matnni o'qiyotgan yoki yozuvchisiz mustaqil ravishda mavjud, deb taxmin qilingan. Ushbu yondashuv bilan matnni tushunishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishlar lingvistik muammolar bilan izohlandi: shaxsning zarur so'z boyligi yo'qligi, grammatikani yaxshi bilmasligi va boshqalar. Ta'limda elektron nazariyani psixolingvistik modelning bir qismi sifatida qo'llash chet tillarini o'rganishda yangi yondashuvlarni taklif qilish imkonini berdi. Ma'lumotni shakllantirish yangi vaziyatda ularni yangi ma'lumotlarga tez va samarali qo'llanishini ta'minlaydigan tarzda amalga oshirilishi kerak.

R. S. Anderson [qarang: 196], sxemani ma'lumotni umumlashtiradigan, shuningdek uning tarkibiy qismlari o'rtasidagi aloqani ko'rsatadigan mavhum struktura sifatida ko'rib chiqadi. Unga ko'ra, sxemalar mavjud

107 shaxs nafaqat matnni tushunishda, balki uni izohlashda, taxmin qilishda va taxmin qilishda ham foydalanadigan bilimlar tuzilishini. Bundan tashqari, sxema nazariyasi odamni tilni o'rganish jarayonida birinchi o'ringa olib chiqadi, chunki bu matnning ma'nosini o'zlashtirishda hal qiluvchi omil bo'lgan uning bilimidir. Shu bilan birga, samarali tushunish nafaqat inkor etmaydi, balki matn materiallarini qayta ishlashda ona tilidan faol foydalanishni ham talab qiladi. Sxemalar nazariyasining kognitiv faoliyat uchun ahamiyati shundan iboratki, u odamning qanday qilib ma'lumotni qanday eslashi, eslab qolishi va qayta ishlab chiqarishi, shuningdek ushbu faoliyat doirasidagi aqliy harakatlarini tushuntirishga yordam beradi. Sxemalar nazariyasining asosi quyidagi postulatdir: bir kishi tomonidan chet tilidagi matndan olingan qiymat matnda emas, balki uning asosiy bilimlarida. Matnni tushunish uchun siz matnni qayta ishlash paytida tegishli sxemani faollashtirishingiz kerak. Tegishli sxema va matndan olingan ma'lumotlar o'rtasida birlashma yaratish jarayonida shaxs ishtirok etadi. Kognitiv faoliyatda zarur bo'lgan sxemalarni faollashtirish uchun o'rganilayotgan materialning qiymati shaxs uchun ahamiyatli bo'lishi kerak.

Odamlar turli xil tajriba va bilimlarga ega bo'ladilar, shuning uchun har biri dunyoga, o'z g'oyalari va sxemalariga nisbatan o'z qarashlarini shakllantiradi. I. Kant, 1781 yillarning boshida, yangi ma'lumotlar, yangi g'oyalar, agar ular odam biladigan narsalari bilan bog'langan bo'lsa, muhim bo'lishi mumkinligini yozgan edi. Biroq, hech qanday qo'shma bilim va sxemalarsiz dunyoda aloqa qilish mumkin emas edi. Aynan mana shu umumiy sxemalar bitta tilshunoslik hamjamiyati doirasidagi va turli millat vakillari o'rtasidagi muvaffaqiyatli muloqot va o'zaro munosabatlarga asoslanadi.

Hozirgi kunda ma'lum bo'lgan sxema nazariyasi R.S. Andersonga mavjuddir. "O'chirish" atamasi har qanday narsaga tegishli

Shuni yodda tutish kerakki, sxema alohida bilim emas, balki ma'lum bir element elementlari o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq bo'lgan tarmoq. Axborot, faktlar, voqealar va hayotiy tajribalarni xotiradan osongina olish va saqlash uchun qulay bo'lgan bu "hujayralar". Ta'lim nazariyasida "elektron" atamasi birinchi marta Piaget tomonidan ishlatilgan [qarang: 206]. Piagetning so'zlariga ko'ra, ilgari mavjud bo'lgan fikrlarga mos keladigan va allaqachon tajribaga ega bo'lgan ma'lumotlar tezda qabul qilinadi. Piaget buni kognitiv assimilyatsiya deb ta'riflaydi, ya'ni sxema yangi ma'lumotlarni o'zlashtiradi. Agar yangi ma'lumotlar sxemaga mos kelmasa, lekin shunga qaramay, shaxsga tanish bo'lsa, ma'lumotni olish uchun sxemani o'zgartirish mumkin. Piagetning fikriga ko'ra, mavjud bilim tuzilmalarini yangi ma'lumotlar asosida moslashtirish shaxsning kognitiv rivojlanishiga olib keladi. Shuning uchun sxema tushunchasi kognitiv jarayonlarning madaniy farqlarini o'rganish uchun ishlatiladi [qarang: 93].

Shunday qilib:

Sxema dunyoni bilish va tushuntirish uchun ishlatiladigan umumlashtirilgan bilimlarni anglatadi;

Sxema individual bilimlar emas, balki ma'lum bir elementlar o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq bo'lgan tarmoqdir;

Mavjud bilim tuzilmalarini yangi ma'lumotlar asosida moslashtirish shaxsiyatni rivojlantirishga olib keladi;

Sxema nazariyasi "shaxs qanday qilib ma'lumotni qanday tushunishi, eslab qolishi va qayta ishlab chiqarishi, shuningdek, bilim faoliyati doirasidagi aqliy harakatlari" ni tushuntirishga yordam beradi;

Sxemalar bitta tilshunoslik doirasidagi odamlar va turli millat vakillari o'rtasidagi aloqa va o'zaro munosabatlarning asosidir.

Ona va ona tilida bo'lmagan tillar turli kontekstlarda rivojlanib, turli xil epistemologik an'analarga ega. Buning isboti, bizning fikrimizcha, bola dunyosining individual rasmini shakllantirish bilan birga boshlang'ich bilimlar bilan, ta'sir qilish ob'ekti hali kommunikativ ko'nikmalarga ega emas va ona tilini o'rganmagan kishi allaqachon o'z ona tiliga egalik qilishi (gaplashishi kerak). Ona tilini bilish darajasi insonning hayotiy tajribasiga bog'liq. Har qanday inson o'z ona tilidagi so'zlarning ma'nosini atrofdagi dunyodan, aloqa tajribasidan o'rganadi; ona tili bo'lmagan so'zlarning ma'nolari - lug'atlardan, o'qituvchidan va hokazo. O'z ona tilidan farqli o'laroq, ona bo'lmagan tilni assimilyatsiya qilish alfavit, o'qish va yozishdan boshlanadi, so'zlarning grammatikasi va ma'nosini o'rganadi va hokazo. umumlashtirish.

Chet tilini o'rganish muammosiga turli xil yondashuvlar va nazariyalarda asosiy maqsad inson o'z fikrlarini ifoda etadigan va aloqani amalga oshiradigan jarayonlarni tushunishdir.

Metakognitiv tadqiqotlar bilan shug'ullanuvchi, ya'ni oddiy odamlarning (tilshunoslar emas) til haqidagi qarashlari va qarashlarini, shuningdek, o'zining lingvistik va aqliy faoliyatiga oid tadqiqotlar bilan shug'ullangan V. B. Kashkin, ona bo'lmagan til o'rganishning "predmeti" sifatida qabul qilinadi, degan xulosaga keladi. aloqa vositasi sifatida emas. Shunday qilib, aksariyat foydalanuvchilarda ona bo'lmagan tilni egallash aloqaning rivojlanishi bilan emas, balki akkumulyatsion bilim bilan bog'liq, ya'ni ularning fikriga ko'ra, qancha so'z ma'nolarini bilsangiz, chet tilini shuncha yaxshi bilasiz. Chet tilini (tilini) biladigan odamlarda oddiy bilimlardan tubdan farq qiladigan metalg'in tuyg'u mavjud, ya'ni ular nafaqat nima aytishni, balki uni qanday aytishni ham biladilar [qarang: 64].

Ona tili bo'lmaganligi bu ta'limiy-kognitiv ehtiyoj yoki o'z fikrini ifoda etish shaklini anglash zaruriyati, ya'ni ongli ravishda va qasddan olinadi, ona tili esa ongsiz va bila turib o'zlashtiriladi [qarang: 24, s. 265]. Bir kishi ontogenezda o'z-o'zidan paydo bo'lgan tafakkur rivojlanish jarayoni tufayli o'z ona tilini biladi.

O'z ona tili bilan birga, inson ijtimoiy tajribani o'rganadi. Ona tilini o'zlashtirishda til va faoliyat bir vaqtning o'zida o'zlashtiriladi, ya'ni ona tilidagi so'zning ma'nosi umumiy ijtimoiy-madaniy kontekst tufayli avtomatik ravishda tushuniladi. O'z ona tilidagi odamning so'z boyligi (hatto minimal) ham unga tegishli bo'lib, tashqi dunyoni o'zlashtirishga imkon beradi.

Chet tilidagi vositalar va faoliyatlarni nafaqat "qanday" nuqtai nazaridan tushunish kerak, balki nima uchun bu faoliyat olib borilayotganligini tushunish uchun "nima uchun" va "nima uchun" degan tushunchalar kerak. Chet tilini o'rganish uchun ko'p so'zlarni o'rganish etarli emas. So'zlarni bilish ularni tegishli vaziyatda nutqda jumlalarga birlashtirish ko'nikmalarini kafolatlamaydi. Shunday qilib, ma'ruzachilar yoki yozuvchilar, shuningdek tinglovchilar yoki kitobxonlar uchun biron bir bayon akademik L. V. Shcherbaning "Glocky cuzdra shteko budlanula bokra va jingalak sochli kichkina bola" degan mashhur iborasini tashkil etmasligi uchun, dunyoqarashning tarkibiy qismlari va lingvistik inshootlarning o'zaro bog'liqligi bir xil bo'lmasligi kerak. til vositalaridan foydalanish jarayoni. Bunday iboralar tashqi dunyo haqida ma'lumotni belgilash vositasi sifatida tilning funktsiyasini va aloqa jarayonida uning almashinuvini aks ettirmaydi, garchi v ning ichki tuzilishi nuqtai nazaridan. S, "1L ,. , .¡V I "YSH.YAM mi 1"\u003e ". H:" "" * ". Va .- *\u003e" "\u003e.< " «V" „" " " ",! ". ■ *" языка возможен грамматический анализ предложения по окончаниям слов и понимание семантических признаков слов из их морфологии.

G.V. Kolshanskiyning fikriga ko'ra, til bir vaqtning o'zida shaxsning aqliy faoliyatining mahsuli sifatida ham, ushbu faoliyat shakli sifatida ham ishlaydi va uning mavjudligi aks ettirilgan ob'ektiv voqelikning aqliy til jarayoniga mos kelishiga (etarliligiga) asoslangan bo'lishi kerak (qarang: 68, s). 26].

Aytish mumkinki, inson o'rganishni boshlagan ona tili bo'lmagan tizim, inson o'ylashni o'rgangan va dunyoni va milliy-madaniy sotsializatsiyani tushunishni boshlagan tilning mavjud tizimiga "integratsiyalashgan" (qarang: 76). Ta'kidlash kerakki, xorijiy madaniy jarayonga qo'shilish jarayoni odamning "men" ni anglash jarayonini kuchaytiradi.

Bitta va bitta fikr turli tillarda turli xil lisoniy vositalar (so'zlar) orqali amalga oshiriladi. Shuning uchun ushbu so'zni rus tiliga tushunish va tarjima qilishda qiyinchiliklar paydo bo'ladi.

O'z ona tilidagi so'zlar (nutq naqshlari) osongina tanib olinadi, chunki odam allaqachon uni xuddi shu shaklda va bir xil ma'noda anglagan. Binobarin, ona tili oson va chet el sifatida mos ravishda qabul qilinadi, chunki so'zlar (nutq naqshlari) aks ettirishni (shu jumladan tushuntirishni) va keyin tushunishni talab qiladi.

Boshqa tilni bilish bu til tizimini o'rganish natijasidir va bilingalizm - nutq faoliyatining turlariga ega bo'lish, ya'ni hayotning turli xil holatlarida ikki tilning haqiqiy egasi va ishlatilishi. Ikki tilli shakllanish mexanizmi bu sub'ektning ichki semantik dunyosining boshqa semantik dunyolar bilan to'qnashuvi [qarang: 98].

Ona tilining til birliklari uning ongida sobit bo'lgan yangi til belgilarini unga allaqachon ma'lum bo'lgan tushunchalar bilan bog'lash uchun qo'shimcha harakatlar talab etiladi.

B.O. Mayerning ta'kidlashicha, "zamonaviy" ochiq dunyoda madaniy tajribani tarjima qiladigan "standartlar" va rivojlanayotgan ta'limning asosiy invariantlarini faol izlash kontekstida, dunyo tasvirining ongsiz epistemologik invariantlariga falsafiy jihatdan "tom ma'noda" "har birimizga turli tillarda sezilarli darajada farq qiladigan va tushunilmaydigan, lekin bizning barcha mulohazalarimizga epistemologik va ontologik cheklovlar qo'yadigan ona tilimiz tomonidan kiritilgan."

Noma'lum tilni qabul qilish keyinchalik paydo bo'ladi, shuning uchun odamda "hissiyotning pasayishi" hissi paydo bo'ladi va bu uning "do'stlari" orasida qolishni ongsiz ravishda istashiga va atrofdagi madaniyatni rad etishga olib keladi.

Ona tili bo'lmagan shaxs faqat shaxsning kommunikativ faoliyatiga kiritilgan. Talaba maxsus belgilangan sharoitlarda (sinfda) ona tilidan foydalangan holda aloqa o'rnatadi, lekin uni bevosita fan faoliyatida ishlatmaydi. Ona tili shaxsning subyektiv-kommunikativ faoliyatiga kiritilgan.

Biror kishi so'z yoki shaklni tanlash sabablarini tushunmaydi. Buning sababini yoki nima uchun ekanligini bilishning hojati yo'q. A.I.Fet yozganidek: "biz ona tilimizni hech qanday grammatikasiz o'rganamiz va deyarli har qanday savodli odam (agar u bu tilni o'rgatmasa) u gaplashganda yoki yozayotganda bu haqda o'ylamaydi. Bundan tashqari, hammamiz bilamizki, bolaligidan yodlangan, xatti-harakatlar ketma-ketliklari, ongli ravishda e'tiborga olish istagi faqat to'sqinlik qiladi. " N.I.Jinkinning so'zlariga ko'ra, o'z-o'zini tarbiyalash jarayoni davom etmoqda [qarang: 49].

Bunday holda, ham lingvistik, ham ijtimoiy shakllanish

113 bolaning o'ziga xos xususiyati. Til aloqa va aqliy faoliyatning zaruriy vositasiga aylanib bormoqda. Bola grammatik kategoriyalarda ular haqida xabardor bo'lmasdan o'ylashni boshlaydi. Grammatik kategoriyalar fikr shakliga aylanadi.

Ona va xorijiy tillarda fikrlarni shakllantirish va shakllantirish usullari o'rtasidagi tafovut tufayli, nafaqat vosita-so'zlar va qoidalarni emas, balki fikrlarni shakllantirish va shakllantirishning juda usulini (ayniqsa: faoliyat faoliyati orqali lingvistik faoliyat) o'rgatish kerak.

Ona tilidagi jumlalar ona tili grammatikasi qoidalariga, noreal tilda esa - ona tili bo'lmagan grammatika qoidalariga muvofiq tuzilgan, ya'ni jumlani ona yoki ona tilidan bo'lmagan o'quvchiga tarjima qilishda «aylana chegarasini» kesib o'tish va yangi harakatlar sxemasini ishlab chiqish kerak. Talaba yangi bilimlarni eski dunyoqarashga "moslashtirishga" harakat qilmoqda va shuning uchun muvaffaqiyatsiz (V. B. Kashkin) [qarang: 64].

Shu sababli, ona bo'lmagan tilni o'rganish uchun ko'p so'zlarni o'rganish etarli emas. So'zlarni bilish ularni tegishli vaziyatda bog'langan nutqqa birlashtirish ko'nikmalarini kafolatlamaydi. Talabalarning passivligi shundan iboratki, ular shunchaki eslab qolishingiz kerak bo'lgan bilimlarning aniq qismlarini olishlarini kutishadi, ya'ni ularning ichki ishlarini tashqi ob'ektlar bilan ishlashga almashtirishadi. Ona bo'lmagan tilni o'rganayotganda, talaba cheklangan kontekstda ajratilgan tarkibiy namunadan foydalanish to'g'risida tasavvurga ega bo'ladi.

Bo'sh joylarni to'ldirish uchun topshiriqlarni bajarar ekan, talabalar berilgan kontekstga ega bo'lgan boshqa odamlarning gaplariga amal qilishadi, bu esa bayonning grammatikasini tanlashni aniq belgilab beradi. Grammatik qoidalar "so'zlarni bir-biriga qanday bog'lash kerakligini aniq belgilaydi, chunki shu asosida siz har doim bu shaklda qaysi shakldan foydalanish kerakligini taxmin qilishingiz mumkin.

114 kontekst. Amaliy aloqada kontekstni suhbatdoshning o'zi belgilaydi, uning kommunikativ niyati va til vositalarini bilishi, voqelikni izohlashi va muloqotda sherikning munosabati prognozi. Chiziqli tarjima strategiyasi kerakli natijani bermaydi. Og'zaki tushunish shaxsning nutqiy tajribasiga, ob'ektiv - ma'lum bir hayotiy tajribaga, har qanday dalillarni, sharoitlarni va hokazolarni bilishga asoslangan. Tarkibiy tushunish faktlar o'rtasida sababiy munosabatlarni o'rnatishni talab qiladi. Bundan kelib chiqadigan bo'lsak, xorijiy tilda bayonni mantiqiy tushunish murakkab aqliy operatsiyalar (tahlil, sintez) natijasida vujudga keladi, bu esa o'z navbatida fikrning ma'lum bir yo'nalishiga olib keladi va qismlarni bir butunga birlashtiradi va til bir butun sifatida qabul qilinadi.

Agar biz til kodini inson tafakkurining “kodi” deb hisoblasak, ona tilini o'rganish ona tilidan ona tiliga o'tish kodining assimilyatsiyasini anglatadi. Biror kishi bir vaqtning o'zida xabarlarni kodlashi va kodlashi kerakligi sababli, "nutq va razvedka ulanishi" mavjud.

I. A. Baudouin de Kurttenay bir necha bor ta'kidlaganki, odamning "ichidagi" his-tuyg'ular ongsiz yoki qisman ongli xarakterga ega. Uning ma'ruzachisi uchun til bilinçaltı uyqusiz "," behush intilishlar ", noaniq fikrlar", "noaniq va noaniq g'oya" kabi mavjud.

14, p. 191]. Olim odamda yuz beradigan til jarayonlarining ongsizligini, maxsus ixtiyoriy harakatlarning yo'qligini ta'kidladi; ammo bularning barchasi, uning fikriga ko'ra, faqat ona tili uchun haqiqatdir, chunki u faqat "begonaning va o'z xohishining ishtirokisiz so'riladi". Bodouin de-ning ona tiliga aloqasi yo'q

Courtenay ichki til jarayonlaridan ma'lum darajada xabardorligini qayd etdi; shuning uchun u chet tillarini ravon bilish mezonlarini iloji boricha ravon ko'rib chiqdi

115 ko'zgu. "Odamning boshida" tillarning "aralashishi" haqida gapirganda, olim poliglot bo'lib, til jarayonlarining xususiyatini "yarim ongli" deb belgiladi.

Yuqorida aytilganlarni sarhisob qilib, quyidagi xulosalarga kelishimiz mumkin.

Birinchidan, ta'lim falsafasi epistemologiyasi doirasida psixologiya va tilshunoslik o'rtasidagi aloqalarni o'rnatish mumkinligi, bu ona va ona tilida bo'lmagan tillar tizimida ob'yektivlik va realizatsiya mexanizmlarini o'rganishga va zamonaviy tilshunoslik ta'lim makonining rivojlanish yo'llarini ko'rishga imkon beradi.

Ikkinchidan, tilshunoslik ta'lim makonining rivojlanishining globallashuv sharoitida bog'liqligi, bir tomondan, ta'lim makonining o'ziga bog'liq bo'lgan omillarga bog'liq bo'lsa, ikkinchi tomondan, til sohasini shakllantirishning o'ziga xos xususiyatlari ta'sir qiladi. Migratsiya lingvistik ta'lim makonining rivojlanishini rag'batlantiruvchi xalqaro til maydonining ahamiyatini kuchaytiradi.

Uchinchidan, umumiy va o'ziga xos dialektikaga asoslanib, lingvistik ta'lim makoni bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'lgan tillar va o'quv jarayoni sub'ektlarining birlashishi, ya'ni madaniyatlar muloqoti qurilgan maxsus uyushgan ijtimoiy makon haqida bormoqda. , unga kiritilgan har bir kishining rivojlanishini rag'batlantirish.

Xulosa

Ushbu dissertatsiya tadqiqotida muallif til ta'limi zamonaviy sharoitda ijtimoiy hodisa sifatida ijtimoiy-falsafiy tahlilni amalga oshirdi. Ushbu maqsadga erishish uchun zamonaviy til ta'limi transformatsiyasining ontologik, epistemologik, aksiologik va praksiologik jihatlari o'zaro ta'sirining nazariy tahlilini aks ettiruvchi keng qamrovli, ijtimoiy-falsafiy va fanlararo yondashuvdan tashqari, til ta'limi metodologik tahlili qo'llanildi. falsafa.

Tadqiqot til ta'limining nazariy va metodologik asoslarini va uning zamonaviy jamiyatda shakllanish xususiyatlarini ko'rib chiqishga asoslangan. Ijtimoiy-falsafiy tahlil natijasida til va ta'lim muammolarini hal qilishda yaxlit yondashuv nazariy jihatdan asoslanadi. V ga til ta'limi tushunchalari, tilning ta'lim makoni, ona va ona tilida bo'lmagan tillarning V ta'riflari berilgan. Dissertatsiya tadqiqotida til ta'limi muammolarini o'rganish birinchi navbatda ijtimoiy falsafa muammosi ekanligi haqida muhim nazariy xulosa chiqariladi.

Tilni, dunyoqarashni va lingvistik dunyoqarashni shaxsning ona va ona tilida bo'lmagan tillarni o'rganish bilan bog'liq ta'lim muammolarini hal qilish bilan o'zaro bog'liqligining yangi nazariy asoslari aniqlandi. Inson ruhiyatiga xos obrazlarga asoslangan ob'ektiv voqelik modeli sifatida dunyoqarash hatto til vositalarisiz ham mavjud bo'lishi mumkinligi aniqlandi, ammo dunyoqarash, dunyoqarashning bir qismi sifatida, til vositalarisiz mumkin emas. Haqiqiy dunyoning bir xil ob'ektlariga nisbatan odamlarning qarashlari o'rtasidagi farq ularning ongida - dunyo tasviri ko'rinishida,

11 / ona tili tomonidan berilgan. Til tizimlarida turli yo'llar bilan mujassamlangan dunyoning turli xil rasmlari ongida uyg'unlik ona tilida bo'lmagan tilni o'rganishda asosiy qiyinchiliklardan biridir.

Til ta'limi yaxlit bilish jarayoni sifatida integrativ xarakterga ega. Til voqelik haqida to'g'ridan-to'g'ri bilim bermaganligi sababli, bu faqat shakllanish vositasi, mavjudlik shakli va ob'ektiv haqiqat to'g'risida fikrlarni ifoda etish, odamga bevosita tajriba doirasidan tashqariga chiqishga va mavhum, og'zaki-mantiqiy xulosalar chiqarishga imkon beradi. Til ta'limi integratsiyasi o'zboshimchalik bilan elementlarning to'plamini birlashtirishda emas, balki tizimga yangi aloqalarni kiritish (tildan foydalanish) tufayli tarkibiy qismlar o'rtasidagi yangi aloqalar va aloqalarni kashf etishda namoyon bo'ladi.

Axborot jamiyatining rivojlanish modellari bo'yicha til ta'limi shakllanishining shartliligi aniqlandi. Ushbu shartlilik til darajasida odamlarning o'zaro munosabatlari uchun o'zgaruvchan sharoitlarda namoyon bo'ladi. Muloqot ushbu o'zaro ta'sirning asosiy elementidir. Axborot jarayonlarining faolligi madaniy aloqaning an'anaviy tizimini o'zgartiradi: aloqa axborot jamiyatining qonunlari bilan belgilanadi. Til ijtimoiy axborot aloqalarining alohida turi bo'lib xizmat qilishi sababli, til ta'limi tizimiga qo'yiladigan talablardan biri nafaqat ona tilida, balki ona tilida bo'lmagan har qanday ma'lumot bilan ishlash ko'nikmalarini rivojlantirish va shu asosda avtonom bo'lib shakllanishidir. tafakkurning reproduktiv turi emas.

Axborot jamiyati rivojlanishining asosiy qonunlaridan biri sifatida tushuniladigan globallashuv sharoitida til ta'limi rivojlanishining tendentsiyalari aniqlandi. Integrativ til o'zaro ta'sirining ustunligi ma'lum bir makonda siyosiy, iqtisodiy, ilmiy-texnikaviy, modernizatsiya va boshqa sharoitlar tufayli etakchi mavqeni egallaydigan millatlararo muloqotning bir tili ustunlik qilishida namoyon bo'ladi. Globallashuv va axborot texnologiyalarining jadal rivojlanishi, axborot manbalaridan foydalanish zarurati (va imkoniyatlari), shaxsning ijtimoiy va iqtisodiy erkinligini kengaytirish imkoniyati, nafaqat tilni o'zlashtirish jarayoniga e'tibor berish, balki til orqali ta'lim olish, amaliy aloqalarni rivojlantirish uchun ona tili bo'lmagan tillarni o'rganishni talab qildi. turli madaniyatlarning vakillari va yangi axborot texnologiyalarini o'zlashtirish.

Zamonaviy migratsiya jarayonlarini hisobga olgan holda lingvistik ta'lim makonining rivojlanishidagi asosiy omillarning ijtimoiy-falsafiy tahlili keltirilgan. Axborot jamiyati rivojlanishi va globallashuv natijasida vujudga kelgan migratsiya jarayonlari til ta'lim sohasining "arxitekturasini" o'zgartirishi ko'rsatilgan. Til doirasi milliy va xalqaro tillar makoni sifatida namoyon bo'lishi mumkin. Ona va ona tilida bo'lmagan tillar ikki xil aloqa tizimlari bo'lganligi sababli, ona va ona bo'lmagan tillarni o'zlashtirish odatlari takrorlanmaydi. Ona tili shaxsning kognitiv, kommunikativ va boshqa ijtimoiy ehtiyojlari va qobiliyatlari shakllanadigan jamiyatning ijtimoiy tajribasini o'zlashtirish vositasi sifatida ishlaydi. Ona tili va undan foydalanish, to'liq ko'chish sharoitida ona tilidan chet tiliga o'tish, ya'ni boshqa dunyoni ona tilida obro'sizlantirish qoidalarini o'zlashtirish. Migratsiya lingvistik ta'lim makonining rivojlanishini rag'batlantiruvchi xalqaro til maydonining ahamiyatini kuchaytiradi. Umumiy va o'ziga xos dialektikaga asoslanib, lingvistik ta'limni taxmin qilish mumkin

11U makoni - bu bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'lgan tillar va o'quv jarayoni sub'ektlarining birlashishi, ya'ni biz madaniyatlar muloqoti qurilgan, uning har bir ishtirokchisining rivojlanishini rag'batlantiradigan maxsus uyushgan ijtimoiy makon haqida.

Shaxsning dunyo jarayonlariga kiritilishini falsafiy anglash tamoyillaridan biri til ta'limi masalalarini hal etishdir. Til inson uchun uning roli, uning hayotdagi maqsadi, shuningdek shaxsiyatni rivojlantirishdagi vazifalari asosida o'rganiladi.

Yuqorida aytilganlarni xulosa qilganda shuni ta'kidlash mumkinki, til ta'limi hodisasi ta'limdagi til muammolarini o'rganishga ixtisoslashgan olimlar uchun alohida qiziqish uyg'otadi, chunki uni ijtimoiy falsafa nuqtai nazaridan o'rganishga imkon beradi. Ijtimoiy falsafaning bo'limi bo'lgan ta'lim falsafasi sizga quyidagilarga imkon beradi:

Til ta'limi epistemologik asoslarini shaxsning o'z ona va ona bo'lmagan tillarini mohirona o'rganish nuqtai nazaridan aniqlash;

Til ta’limidagi o‘zgarishlarning ontologik mohiyatini o‘rganing;

Zamonaviy til ta'limining aksiologik xususiyatlarini ajratib ko'rsatish;

Zamonaviy til bilimlarini takomillashtirish amaliyoti (praksiologik jihati) ni aytib bering.

Bizning fikrimizcha, ushbu yondashuv butun jamiyatni, xususan, ta'lim tizimini o'zgartirish sharoitida til ta'limi nazariyasi va amaliyotining yangi va istiqbolli yo'nalishi hisoblanadi.

1. Avrorin V. A. Tilning funktsional tomonini o'rganish muammolari. L .: Nauka, 1975 .-- 276 p.

2. Adrov V. M. Ma'lumot // Global tadqiqotlar: entsiklopediya / Ch. tahrirlangan Mazur I.I., Chumakov A.N .; Ilmiy markazi va dumba, "Dialogue" dasturlari. M.: Rainbow, 2003 .-- 1328 p.

3. Dunyo bo'yicha Internetdan foydalanishning haqiqiy statistikasi. -Elektron manba. URL: http://www.internetworldstats.com/surfing-ru.htm

4. Alpatov V. M. XX asr tilshunosligining dastlabki natijalari // Vestn. Moskva davlat universiteti. 1995. - № 5. - S. 84-92. - (Ser. 9. Filologiya).

5. Apresyan Yu.Deyksis lug'at va grammatika va dunyoning sodda modeli // Tanlangan asarlar. M., 1995 .-- T. 2 .-- S. 629-650.

6. Apresyan Yu D. Tilning yaxlit tavsifi va tizimli leksikografiya. Rus madaniyati tillari // Tanlangan asarlar 2 soat ichida - M.: Maktab, 1995. T. 2. - 766 b.

7. Arslanova G. A. Sinfda chet tillaridagi madaniyatlararo muloqot yoshlarning gumanistik shakllanish omili sifatida. Elektron manba. - URL: http://www.ksu.ru/science/news/lingv97/n36.htm

8. Artashkina T. A. Madaniyat kontekstida ta'lim: o'quv qo'llanma. Vladivostok: Dalnevost nashriyoti. Universitet, 2006 .-- 600 s.

9. Belikov V.I., Krysin L.P. Sotsiologiya. M.: RGGU, 2001 .-- 439 p.

10. Beresneva N. I. Til va haqiqat: dis. Doktor Philos. fanlar. M.: RSL, 2007.-305 b.

11. Bibler V. S. Fandan madaniyat mantig'iga: XXI asrga ikkita falsafiy kirish. M., 1991 .-- 300 s.

12. Ikki tilliizm // Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. Elektron manba. URL: bir: //z1ouap.wapoeh.t/bilingualism/BSE/

13. Bovone JI. Umumjahon aloqa va madaniy bo'shliqlar // OAV va ijtimoiy muammolar. -Kazan: KU, 2000. 130-140.

14. Baudou de Kurtten, I. A. Umumiy tilshunoslikka oid tanlangan asarlar: 2 jildda T. 1. M., 1963. - 384 b.

15. Baudouin de Courtenay I.A. Tilshunoslikka kirish: darslik. nafaqa. M.: URSS tahririyati, 2004 .-- 94 b.

16. Bulankina N. E. Shaxsning ko'p tilli axborot va ta'lim makoni: monografiya. Novosibirsk: NIPKiPRO, 2000.-200 p.

17. Bulankina N. E. Ko'p tilli ta'lim makonida shaxsning madaniy o'zini o'zi aniqlash nazariyasi va amaliyoti: monografiya. / jami ostida. tahrirlangan N. E. Bulankina va V. Ya. Sinenko. Novosibirsk: NIPKiPRO nashriyoti, 2004 .-- 208 p.

18. Brazhe T. G. Zamonaviy maktabda fanlarning integratsiyasi // Maktabdagi adabiyot. 1996. - № 1. - S. 150-154.

19. Brutyan G. A. Dunyo tili va manzarasi // Falsafa fanlari. 1973.-№ 1.-S. 108-109.

20. Vidt I. E. Ta'lim madaniy hodisa sifatida: monografiya. Tyumen; Pechatnik, 2006 .-- 200 b.

21. Vittgenshteyn L. Falsafiy tadqiqotlar // Falsafiy asarlar: 2 soat ichida M.: Gnosis, 1994. - 1-qism - S. 75-319.

22. Voishvillo E. K., Degtyarev M. G. Mantiq. M.: Vlados-Press, 2001.-526 b.

23. Volodina MN OAV tili ommaviy ongga ta'sir qilishning asosiy vositasi Elektron resurs. - URL: http://evartist.narod.ru/textl2/03.htm (kirish: 06/19/2010).

24. Vygotskiy L. S. Fikrlash va nutq. M.: Labirint, 1996. - 416 p.41.F "

25. Ser. "Ritorika falsafasi va falsafa ritorikasi").

26. Gadamer H.-G. Go'zalning dolzarbligi. M.: San'at, 1991.367 s.

27. Gadamer H.-G. Haqiqat va usul: falsafiy germenevtika asoslari / trans. u bilan., jami. tahrirlangan B. N. Bessonova. M.: Progress, 1988. -704 b.

28. Halperin P. Ya. Chet tilida nutqni shakllantirish psixologiyasiga // Psixolingvistika va chet elliklarni rus tilida o'qitish. M.: Moskva davlat universiteti nashriyoti. - 1972. - S. 60-71.

29. Galskova N. D., Gez N. I. Chet tillarini o'qitish nazariyasi. Lingvodidaktika va usullar: darslik. nafaqa. 4-nashr., O‘chirildi. -M.: Akademiya, 2007 .-- 336 b.

30. Gvozdeva A. A. Dunyoning lug'aviy manzarasi: lingvokulturologik va gender xususiyatlari (rus tilida so'zlashuvchi va ingliz tilida so'zlashuvchi mualliflarning badiiy asarlari asosida): dis. . Kand Filol. Ilmiy ish: 02/10/19. Tambov, 2003 .-- 151 p.

31. Gershunskiy B. S. Ta'lim falsafasi: ilmiy maqomi va vazifalari // Sovet pedagogikasi. 1991. - № 4. - S. 69-74.

32. Girutskiy A. A. Umumiy tilshunoslik. Minsk: TetraSystems, 2001.-304 p.

33. Globallashuv va ta'lim: Sat. sharhlar / rep tahrirlangan S. L. Zaretskaya. M.: INION RAS, 2001 .-- 219 p.

34. Global tadqiqotlar: entsikl. / ch. tahrirlangan Mazur I.I., Chumakov A.N .; "Dialog" ilmiy va amaliy dasturlar markazi. M.: Rainbow, 2003. - 1328 p.

35. 2015 yilgacha insoniyat rivojlanishidagi global tendentsiyalar / tahriri ostida K. Jvakina; boshiga. ingliz tilidan M. Leonovich. Ekaterinburg: U-Faktoriya, 2002 .-- 119 b.

36. Goroshko E. I. Internetda janr va til faoliyat ko'rsatmoqda

37. Internet: aks ettirishga urinish // Nutq janrlari. Saratov: Nauka, 2009 .-- S. 11-127. - Vol. 6. "Janr va til."

38. Gumboldt V., fon. Inson tillarining tuzilishidagi farq va uning insoniyat ma'naviy rivojlanishiga ta'siri haqida // Tilshunoslikka oid tanlangan asarlar. M., 1984. - S. 156-180.

39. Gumboldt V., fon. Tilning tabiati va xalqning tabiati // Tilshunoslikka oid tanlangan asarlar: Per. u bilan. M.: Progress, 1985.-S. 370-381 yillar.

40. Gumboldt V., fon. Tillarni o'rganish yoki barcha tillarning tizimli entsiklopediyasining rejasi to'g'risida // Tilshunoslikka oid tanlangan asarlar: trans. u bilan. M.: Progress, 1985 .-- S. 346-349.

41. Gusev S. S., Tulchinskiy G. L. Falsafada tushunish muammosi: falsafiy va epistemologik tahlil. M.: Politizdat, 1985. -192 b.

42. Guxman M. M. L. Vaysgerbering lingvistik nazariyasi // Zamonaviy xorijiy tilshunoslikda til nazariyasi masalalari / ed. tahrirlangan R.A. Budagov, M.M.Guxman. M.: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyot uyi, 1961. -C. 123-162.

43. Delyagin MG Globalizatsiya // Global tadqiqotlar: entsiklopediya / Ch. tahrirlangan Mazur I.I., Chumakov A.N .; Ilmiy markazi va dumba, "Dialogue" dasturlari. M.: Rainbow, 2003 .-- 1328 p.

44. Dmitrienko V. A., Lelyushkina K. S. Zamonaviy ta'lim tizimida chet tili aloqalarini o'qitish muammosi // Ta'lim falsafasi. 2008. - № 4 (33). - S. 256-262.

45. Dovgal A. A. Voqelikka dunyoqarashning shakl va usullari // Modistik dialektika toifalari va qonunlarining dunyoqarashi mazmuni. Kiev: Naukova Dumka, 1981.- S. 170-187.

46. \u200b\u200bDonskix O. A. Tilning kelib chiqishiga. Novosibirsk: Ilmiy: Sib. Otdel, 1988.192 b. - (Ser. "Adabiy tanqid va tilshunoslik").

47. Dulichenko A. D. Interlinguistika tarixi: darslik. nafaqa. M.: Oliy maktab, 2007 .-- 184 b.

48. Eliseeva V. V. Ingliz tilining leksikologiyasi: monografiya. -SPbSU, 2005.80 s.

49. Jkinkin N. I. Ichki nutqda kod almashinuvi to'g'risida // Tilshunoslik masalalari. 1964. - № 6. - S. 26-38.

50. Jinkin N. I. Axborotni etkazuvchi sifatida nutq. M., 1982. - 250 b.

51. Zvegintsev V. A. XIX-XX asr tilshunoslik tarixi. esse va ko'chirmalarda M.: Ma'rifat, 1964. - 1 qism. - 466 b.

52. Zvegintsev V. A. Vilgelm fon Xumboldtning ilmiy merosi to'g'risida // Tilshunoslikka oid tanlangan asarlar. M.: Taraqqiyot, 1984.- S. 356-362 yillar.

53. Zvegintsev V.A. Til va lingvistik nazariya. M.: LCI, 2008. -248 b.

54. Zimnyaya I. A. Maktabda chet tilini o'qitish psixologiyasi. -M .: Ta'lim, 1991.74 s.

55. Zorin A. Axborot va bilimlar // Davlat xizmati. 2004. - № 3 (29). - Elektron manba. - URL: http://www.rags.ru/akadem/all/29-2004/29-2004-87.html (kirish: 06/25/2010).

56. Internetdagi tillar xilma-xilligini o'lchash: Sat. / Paolillo D., Pimenta D., Prado D. va boshq.; boshiga. ingliz tilidan E.V. Malyavskaya; Vahiy 1.I II. 1 SU ÜV4U. »11. Yu! ■\u003e "f. 1C1 "\u003e

57. T. A. Murovana; YuNESKO statistika instituti. M.: MTsBS, 2007 .-- 118 b. - Elektron manba. - URL: http://www.ifap.ru/library/book219.pdf (kirish: 07.23.2010).

58. B @ bel tashabbusi. Elektron manba. - URL: www / unesco. org / veb-dunyo / babel

59. Iontsev V. Buyuk ko'chmanchilar davri: afsona va haqiqat. -Elektron manba. URL: http://magazines.russ.rU/druzhba/2001/4/ion.html

60. Ioseliani A. D. Axborot jamiyati // Global tadqiqotlar: entsiklopediya / Ch. tahrirlangan Mazur I.I., Chumakov A.N .; Ilmiy markazi va dumba, "Dialogue" dasturlari. M .: Kamalak, 2003 .-- 1328 b.

61. Ischeneo E. N. Zamonaviy epistemologiya va gumanitar bilimlar: monografiya. Voronej nashriyoti, shtat Universitet, 2003 .-- 144 b.

62. Kant I. Sof tanqid / trans. u bilan. N. Losskiy. -M .: Eksmo, 2007.736 s.

63. Karaulov Yu. N. Tilshunoslik qurilishi va adabiy til tezaurusi. -M. : Fan, 1981. 366 p.

64. Karaulov Yu. N. Til tushunchasi jarayon sifatida (bitta eksperimentning nazariy asoslari) // So'z: maqolalar to'plami. Sofiya, 2001 yil. 126-135.

65. Kashkin V.B. Har kuni til falsafasi va til qarama-qarshiliklari // Nazariy va amaliy tilshunoslik. Vol. 3. Metakommunikativ faoliyatning aspektlari. Voronej, 2002 .-- S. 4-34.

66. Kemerov V. Falsafiy entsiklopediya. M.: Panprint, 1998. - Elektron manba. - URL: http://terme.ru/dordam/183/word/

67. Knyazev N. A. Fanning mohiyati va mavjudligining falsafiy muammolari: monografiya. Krasnoyarsk, 2008 .-- 272 p.

68. Kozlova M. S. "Til o'yinlari" g'oyasi // Lyudvig Vittgenshteynning falsafiy g'oyalari. M .: IFRAN, 1996 .-- S. 5-25.

69. Kolshanskiy G. V. Tilning kommunikativ funktsiyasi va tuzilishi. -M .: Nauka, 1984.- 175 b.

70. Kolshanskiy G. V. Tilda subyektiv va ob'ektiv omillarning nisbati. M.: KomKniga, 2005 .-- 229 p. - (Ser. "XX asr tilshunoslik merosi").

71. Kolshanskiy G. V. Ta'lim va tilda dunyoning ob'ektiv tasviri. -M. : Fan, 1990 .- 103 b.

72. Kondratiev V. M., Matronina L. F. O'zgarish davrida ta'lim // Ta'lim falsafasi. 2009. - №1 (26). - S. 6-11.

73. Konstantinova A. Nutq san'at sifatida. Elektron manba. - URL: http://www.pctvl.lv/lang (kirish sanasi: 05/25/2009).

74. Kornilov O. A. Milliy mentalitetning hosilasi sifatida dunyoning til rasmlari (PDF). Elektron manba. -URL: http://www.i-u.ru/biblio/archive/kornilovjasik/02.aspx (kirish: 07.20.2010).

75. Korolev A. D. Antropotsentrizm // Global tadqiqotlar: Entsiklopediya / Ch. tahrirlangan Mazur I.I., Chumakov A.N .; Ilmiy markazi va dumba, "Dialogue" dasturlari. M.: Rainbow, 2003 .-- 1328 p.

76. Kostomarov V.G. Yana bir bor "ona tili" tushunchasi haqida // SSSRda rus tili. 1991. - № 1. - S. 9-15.

77. Kostomarov V. G. Mening dahoim, mening tilim: til haqidagi jamoat muhokamalari munosabati bilan tilshunosning fikrlari / Ed. I.V. Peshkov. M.: Bilim, 1991 .-- 64 b.

78. Kubryakova E. S. XX asrning ikkinchi yarmida tilshunoslik g'oyalarining evolyutsiyasi // XX asr oxiridagi til va fan. M.: Rossiya Fanlar akademiyasining Tilshunoslik instituti, 1995. 144-238.

79. Kubryakova E.S., Shaxnarovich A.M., Shakar JI. B. Tilda inson omili: til va nutq avlodi / SSSR Fanlar akademiyasi. Tilshunoslik instituti; ochiq tahrirlangan E. S. Kubryakova. M.: Nauka, 1991 .-- 239 p.

80. Kudashov V. I. Ongning dialogikligi zamonaviy ta'lim rivojlanishining omili sifatida: munosabatlarning mohiyati va o'ziga xosligi: dis. Doktor Philos. Fanlar: 09.00.01. Krasnoyarsk, 1998 yil.

81. Kulikovskaya I ... Maktabgacha yoshdagi bolalarning dunyoqarashini rivojlantirish va uni pedagogik qo'llab-quvvatlash: dis. . Doktor ped. Fanlar: 13.00.07. Rostov n / a, 2002 .-- 450 b.

82. Kun T. Ilmiy inqiloblar / trans. ingliz tilidan, comp. Kuznetsov V. Yu. M.: ACT, 2001 .-- 608 p.

83. Kurenkova R. A. Ta'lim fenomenologiyasi: zamonaviy falsafa va pedagogik muloqot. Elektron resurs. URL: http://www.congress2008.dialog21.ni/Doklady/l 1010.htm (kirish: 08.06.2010).

84. Labov U. Tilni ijtimoiy kontekstda o'rganish // Tilshunoslikda yangi. / boshiga. Yu. D. Apresyan; jami tahrir., kirish San'at. N. S. Chemodanov. M.: Progress, 1975. - Nashr. 7. - S. 96-181.

85. Labov U. Ijtimoiy jarayonlarni lingvistik tuzilmalarda aks ettirish // Tilshunoslikda yangi. / boshiga. ingliz tilidan Yu. D. Apresyan; jami tahrir., kirish San'at. N. S. Chemodanov. M.: Progress, 1975. - Nashr. 7. -C. 320-335.

86. O'qituvchi V. A. Epistemologiya klassik va klassik emas. -M. : URSS, 2001.-256 b.

87. Leontiev D. A. Ma'nolar psixologiyasi. M.: Sense, 1999 .-- 290 p.

88. Litvinyuk O. I. Va shunga qaramay, bu vosita chet tilidir // Maktabdagi chet tillari. - 2001. - № 6. - S. 8-12.

89. Lukach A. Til tengsizligining iqtisodiy jihatlari / trans. Yu.Borodina. 2007 .-- 27 b.

90. Lukina M. M., Fomicheva I. D. Internetdagi ommaviy axborot vositalari. -M. : Moskva davlat universiteti, 2005.-87 b.

91. Luria A. R. Rus nashrining muharriri so'zlari // Bruner J. Bilimlar psixologiyasi. M., 1977 .-- S. 5-10.

92. Madden E., Krilova N. Germaniyadagi rus ayollari taqdiridagi "Oilaviy qadriyatlar". Elektron manba. -http: //www.gender.univer.kharkov.ua/gurnal/! 6/05. (Pdf) (Davolanish sanasi: 2010 yil 07-mart).

93. Meyer B. O. Ta'lim falsafasining epistemologik jihatlari: dis. . D. Filos. Fanlar: 09.00.11. Novosibirsk, 2005.255 s.

94. Meyer B. O. Zamonaviy milliy ta'lim falsafasining kognitiv jihatlari: monografiya. / teshiklar tahrirlangan N.V. Nalivaiko. Novosibirsk: RAS SB nashriyot uyi, 2006. - T. XXII. - 276 p. - ("Ta'lim falsafasi" jurnaliga ilova).

95. Makarov E. A. Sxema va fon: heterojen semiotik makonda introjektsiya: dis. . Doktor Psixol. fanlar. Rostov-n / D, 2007 .-- 485 p.

96. Malkovskaya I. A. Aloqa belgisi. Disursiv matritsalar: monografiya. M .: URSS tahririyati, 2004 .-- 240 b.

97. Malkovskaya I. F. Globallashuv va g'arbiy bo'lmagan dunyoning transmadaniy muammosi // Sotsiologik tadqiqotlar. 2005. - № 12.-S. 3-13.

98. Mamardashvili M. Ayriliq qonuni // Bu erda va hozir. 1992.-№ 1.-S. 85-93.

99. Markosyan A. S. Har bir tirik ona tili bo'lmagan chet tilmi? // Maktabdagi chet tillari. - 2004. - № 5. - S. 64-68.99. 184. Marks K., Engels F. Germaniya mafkurasi. Kompozitsiyalar. T. 3.-son. 2.-M., 1995 yil.

100. Martin U. J. Axborot jamiyati // Ijtimoiy ilmiy ma'lumot nazariyasi va amaliyoti: har chorakda; ch. tahrirlangan V.A. Vinogradov. M., 1990. - № 3. - S. 115-123.

101. Martin A. Umumiy tilshunoslik asoslari / trans. fr bilan V.V. Shevoroshkina, tahriri ostida V.A. Zvegintseva. M .: URSS, 2009.221 s.

102. Maslova V. A. Lingvokulturologiya: darslik. nafaqa. M.: Akademiya, 2001 .-- 204 b.

103. Melnikov G. P. Til tizim va til universalligi sifatida // Tizimshunoslik. Yilnoma 1972. M.: Nauka, 1973. Elektron manba. - URL: http://www.philologoz.ru/melnikov/universals.htm (kirish: 05.22.2009).

104. Meshcherskiy E. Rus adabiy tilining tarixi. -Elektron manba. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Linguist/meshch/18.php

105. Mikeshin L.A. Bilimlar falsafasi. M.: Progress-Tradition, 2002 .-- 343 p.

106. Jahon Internet statistikasi (infoCOM.UZ). Elektron manba. - URL: http://infocom.uz/2009/06/25/mirovaya-internet-statistika

107. Mironov V.V. Madaniyatning global aloqa makonida o'zgarishi // MediaScope. 2009. - № 2. -Elektron manba. - URL: http://www.mediascope.ru/node/356

108. Nalivaiko N. V. Ta'lim falsafasi: tushunchaning shakllanishi / ed. tahrirlangan B.O. Mayer. Novosibirsk: RAS SB nashriyot uyi, 2008. - T. XXV. - 272 p. - ("Ta'lim falsafasi" jurnaliga ilova),

109. Nalivaiko N. V., Panarin V. I., Parshikov V. I. Milliy ta'limni rivojlantirishning global va mintaqaviy tendentsiyalari (ijtimoiy-falsafiy tahlil): monografiya. / teshiklar tahrirlangan

110. B. V. Tselishchev. Novosibirsk: RAS SB nashriyot uyi, 2010. -T. XXXVIII. - 298 b. - ("Ta'lim falsafasi" jurnaliga ilova).

111. Nalivaiko N.V., Ushakova E.V. Jamiyatlarni o'zgartirish jarayonida ta'lim tizimining falsafiy tahlili // Ta'lim falsafasi. 2009. - №1 (26). - S. 26-35.

112. Nasyrova M. B., Vlasova M. A. Talabalarning nutq faolligini yaxshilash sharti sifatida ona va xorijiy tillarning o'zaro munosabati: monografiya. Orenburg: OGPU nashriyot uyi, 2004. -156 b.

113. Norman B. Tilshunoslik asoslari: tilning funktsiyalari // Rus tili. -2001 yil. № 45. - Elektron manba. - URL: http://rus.lseptember.ru/article.php?ID\u003d200104508 (kirish: 06/19/2010).

114. Novozhenina O. V. Internet yangi voqelik va zamonaviy tsivilizatsiya fenomeni sifatida // Internetning ong va bilim tuzilishiga ta'siri / ed. tahrirlangan V.M.Rozin. M .: IF RAS, 2004.1. C. 195-216 yillar.

115. Ikki tilli tilda o'qitish ilg'or til ta'limi tarkibiy qismi sifatida / Galskova N. D., Koryakovtseva N. F., Musnitskaya E. V., Nechaev N. N. // Maktabda chet tillar. 2003. № 2.P 12-16.

116. Ojegov S. I. Rus tilining lug'ati / ed. N. Yu Shvedova. -M .: Rus tili, 1984. 797 b.

117. Passov E. I. Kommunikativ chet tilida ta'lim. Madaniyatlar dialogida shaxsni rivojlantirish kontseptsiyasi. M.: Ta'lim, 2000 .-- 161 p.

118. Pevzner M. N., Shirin A. G. Jahon tajribasi nuqtai nazaridan ikki tilli ta'lim (Germaniya misolida): monografiya. -Novgorod: NovSU, 1999.96 s.

119. Pishchalnikova V. A. Zamonaviy tilshunoslikda dunyo tasviri kontseptsiyasining mazmuni // Til va madaniyat. Faktlar va qadriyatlar. -M. : Slavyan madaniyati tillari, 2001 S. 484-489.

120. Plotkin V. Ya. Ingliz tili qanday tartibga solingan? Novosibirsk: NSU nashriyoti, 1999 .-- 92 b.

121. Polyakova A. A. Rossiya-Ispaniya madaniyatlarining aksiologik muloqoti: Darslik. nafaqa. Orenburg: IPK GOUOGU, 2005 .-- 76 b.

122. Postovalova V. I. Dunyoning inson hayotidagi manzarasi // Tilda inson omilining roli: til va dunyo tasviri / ostida. tahrirlangan B.A. Serebrennikova va boshq.: Nauka, 1988 .-- 8-69 bet.

123. Potebnya A. A. Fikr va til // So'z va afsona. M.: To'g'ri, 1989. -623 b.

124. Pushkaryova E. A. Ta'lim va fanning integratsiyasi: usullari, tarkibi, shakllari: monografiya. / teshiklar tahrirlangan N.V. Nalivaiko. Novosibirsk: RAS SB nashriyot uyi, 2009. T. XXXIII. - 268 b. - ("Ta'lim falsafasi" jurnaliga ilova).

125. Pfanenstil I. A. Fanning asosiy loyihalari tizimidagi globallashuvning zamonaviy jarayonlari (ijtimoiy-falsafiy tahlil): dis. . D. Filos. Fanlar: 09.00.11. Krasnoyarsk, 2006.350 s.

126. Rikoe P. Germenevtika va ijtimoiy fanlar metodikasi // Hermenevtika. Axloq. Siyosat. Moskva ma'ruzalari va intervyular. M .: Academia, 1995.-S. 3-18.

127. Rojdestvenskiy Yu. V. Umumiy tilshunoslik bo'yicha ma'ruzalar. M.: O'quv qo'llanma: Dobrosvet, 2002 .-- 344 p.

128. Rozin V. M. Internet yangi axborot texnologiyalari, semiosis, virtual muhit // Internetning ong va bilim tuzilishiga ta'siri / ed. tahrirlangan V.M.Rozin. - M.: IF RAS, 2004.-p. 3-24.

129. Rybakov N. S. Ta'lim falsafasi // Global tadqiqotlar: entsiklopediya / Ch. tahrirlangan Mazur I.I., Chumakov A.N .; Ilmiy markazi va dumba, "Dialogue" dasturlari. -M. : Kamalak, 2003.1328 s.

130. Rybakovskiy L. L. Amaliy demografiya. M.: DSP. - 2005.280 s.

131. Ryazantsev S. Migratsiya tendentsiyalari va xalqaro xavfsizlik // Xalqaro jarayonlar. 2003. - № 3. - S. 30-44.

132. Selivanova O. B. Internet // Global tadqiqotlar: Entsiklopediya / Ch. tahrirlangan Mazur I.I., Chumakov A.N .; Ilmiy markazi va dumba dasturlari

133. IUI UM »I" J.-) "I, I I\u003e W IW" JJ "i 1

134. Muloqot. " M.: Rainbow, 2003 .-- 1328 s.

135. Semenkov O. I. Ma'lumot: So'nggi falsafiy lug'at. -Elektron manba. URL: http: // www.scorcher.ru/ art / information / information2 .php (kirish: 06/19/2010).

136. Semenov A. JI. Zamonaviy axborot texnologiyalari va tarjima: darslik. nafaqa. M.: Akademiya, 2008 .-- 224 p.

137. Semradova I. Kommunikativ paradigma // Global tadqiqotlar: entsiklopediya / Ch. tahrirlangan Mazur I.I., Chumakov A.N .; Ilmiy markazi va dumba, "Dialogue" dasturlari. -M. : Kamalak, 2003.1328 s.

138. Sepir E. Tilshunoslikning fan sifatida tutgan o'rni. XIX va XX asr tilshunoslik tarixi esse va ko'chirmalarda. M.: Uchpedgiz, 1960. -H. 2.- S. 175-181.

139. Sepir E. Til: nutqni o'rganishga kirish // Tilshunoslik va madaniyatshunoslik bo'yicha tanlangan asarlar. M.: Progress: Univers, 1993.-S. 26-203.

140. Sidelnikov V. P. Tilning ishlashi va rivojlanishini belgilovchi omillar // Sat. tezis. II xalqaro Tabriklaymiz. "Rus tili: tarixiy taqdir va zamonaviylik". M., 2004. -Elektron manba. - URL: www.philol.msu.ru (kirish: 06/28/2010).

141. Skirbek G., Gillier N. Falsafa tarixi: darslik. nafaqa. M.: Vlados, 2000 .-- 800 b.

142. Ijtimoiy fanlar lug'ati: Glossary.ru. Elektron manba. - URL: www.philol.msu.ru http: //slovari.yandex.m/~KHHni/CflOBapb%20no jamoat% 20

143. Smetanina OM: Globallashuv davrida Evropa chet tillarining o'rni: an'analar va uzluksizlik: monografiya. N.

144. Novgorod: Volga-Vyatka davlat akademiyasining nashriyoti. Xizmatlar, 2010. -176 p.

145. Smirnov S. A. Insonning madaniy rivojlanishi muammosi. Falsafiy tahlil: dis. . Doktor Philos. Fanlar: 09.00.13. M., 2004 .-- 372 b.

146. Sokolkov E. A., Bulankina N. E. Gumanitar ta'limda multikulturalizm va ko'p tilli muammolar. M.: Logos, 2008. -207 b.

147. Saussure F. Umumiy tilshunoslik kursi / trans. A. M. Suxotina, tahr. N.A. Slyusareva. M.: Logos, 1998 .-- 296 p.

148. Ijtimoiy falsafa: so'zlar. / komp., tahr. V.E. Kemerov, T.X. Kerimov. 2-nashr., Rev. va qo'shing. - M.: Akademik loyiha; Yekaterinburg: Ish kitobi, 2006. - 624 p.

149. Ijtimoiy: faylasuf. so'zlar. Elektron manba. - URL: http://mirslovarei.com/contentfil/socialnost-8048.html

150. Styopin V. S. Nazariy bilimlar. M.: Progress-An'anaviy, 2000. -744 b.

151. Sulima I. I. Pedagogik germenevtika: monografiya. -N. Novgorod: Nijniy Novgorod. qonuniy Rossiya Federatsiyasi Ichki ishlar vazirligining instituti, 2000.255 s.

152. Susov I.P. Tilshunoslikka kirish: darslik. tilshunoslik va filologiya mutaxassisliklari talabalari uchun. M.: ACT:

153. Sharqiy G'arbiy, 2007. - 382 p. - (Tilshunoslik va madaniyatlararo aloqa).

154. Sysoev P.V. XXI asrda lingvistik ko'p madaniyatli ta'lim // Til va madaniyat. 2009. - № 2 (6). - Elektron manba. -URL: http://www.lib.tsu.ru/mminfo/000349304/06/image/06-096.pdf (kirish: 1.10.10).

155. Talalova L. N. Ta'limdagi integratsiya jarayonlari: qarama-qarshiliklar konteksti: monografiya. M.: RUDN universitetining nashriyoti, 2003 .-- 368 p.

156. Talalova L. N. Zamonaviy ta'lim falsafasi: ob'ektiv natija yoki ong pozitsiyasini izlashda? Elektron manba. - URL: http://www.humanities.edu.ru:80/db/msg/55607

157. Terexova GV. Ikki tilli ta'limda talaba shaxsiyatini ijtimoiylashtirish: dis. . Kand ped Fanlar: 13.00.01. Orenburg, 2007.175 s.

158. Ter-Minasova S. G. Til va madaniyatlararo aloqa: darslik. nafaqa. M.: Slovo / Slovo, 2000 .-- 264 p.

159. Ter-Minasova S. G. Urush va tillar va madaniyatlar dunyosi: darslik. nafaqa. M.: Slovo / Slovo, 2008 .-- 344 p.

160. Tlostanova MV Postsovet adabiyoti va transmadaniyat estetikasi. Hech qachon yashamang, hech qayerdan yozmang. M.: URSS tahririyati, 2004 .-- 416 b.

161. Toffler E. Kelajakning zarbalari: Per. ingliz tilidan M.: ACT, 2002 .-- 557 p.

162. Toffler E. Uchinchi to'lqin. M .: ACT, 1999 .-- S. 6-261.

163. Trishin V. N. ASIS sinonimlari lug'ati, 2009. Elektron manba. - URL: http://yandex.ru/yandsearch7text (kirish: 06/20/2010).

164. Tyuryukanova E.V. Migratsiya va globallashuv // Populyatsiya va globallashuv: monografiya. / Rimashevskaya N.M., Galetskiy V.F.,

165. Ovsyannikov A.A. va boshqalar: M.: Nauka, 2004. - 322 b.

166. Parvoz V. Til va xulq-atvor me'yorlarining tilga munosabati // Til dunyo tasviri sifatida. M.-SPb., 2003 .-- S. 157-201.

167. JI taxmin. B. So'zlar haqida so'z. M.: Avanta + entsiklopediyalari dunyosi, Astrel, 2008 .-- 542 p.

168. Ushakova E. V. Uchinchi ming yillik oxirida tizimning falsafasi va dunyoning tizimli-falsafiy ilmiy manzarasi: monografiya. 1-qism. Barnaul: nashriyot uyi Alt. Univ., 1998 .-- 250 b.

169. Ushakova E. V. Zamonaviy bilimlarda dunyoning tizimli-falsafiy ilmiy manzarasi // Fan ilmi. Asosiy va amaliy muammolar: Sat. ilmiy tr Sibir Ilmiy fanlar instituti / general tomonidan. tahrirlangan V.P. Kashirin. Vol. 1. - Krasnoyarsk, 2002.- S. 31-41.

170. Fet A. I. Ma'lumotli odam nima? // Pifagor va maymun: Madaniyatning pasayishida matematikaning o'rni. Novosibirsk: Boyo'g'li, 2008. -400 p.

171. Ta'lim falsafasi. Davra suhbati materiallari // Man. -2010.-№5.-C. 37-46.

172. Falsafiy entsiklopedik lug'at / nashr. E.F. Gubskiy, G.V. Korableva, V.A. Lutchenko. M.: INFRA-M, 2006 .-- 576 p.

173. Fisher M. I. Ta'lim falsafasi va ta'limni har tomonlama o'rganish // Falsafa muammolari. 1995. - № 11.- S. 26-27.

174. Xabenskaya E. O. Tatarlar tatarlar: monografiya. M .: Natalis, 2002.- 206 b.

175. Xabenskaya E. O. "Ona tili" etnik belgi sifatida // Qozon Federalisti, 2004. № 1 (9) Elektron resurs. -URL: http://www.kazanfed.ru (kirish: 03.03.2010)

176. Heidegger M. Vaqt va mavjudlik: Per. u bilan. M.: Respublika, 1993.- 447 b.

177. Xantington S. Tsivilizatsiya to'qnashuvi / trans. ingliz tilidan T. Velimeeva, Yu Novikova. M.: ACT, 2003 .-- 603 p.

178. Xaritonova I. Axborot, til va shaxsning rivojlanishi: falsafiy jihati // Shaxs rivojlanishi. 2004. - № 3. - S. 4657.

179. Xarunjev A. A., Xarunjeva E. V. Integrativ yondashuv axborot va ta'lim muhitini shakllantirish omili sifatida. -Kirov: Vyatka davlat universitetining nashriyoti, 2006.112 b.

180. Tsapenko I. Xalqaro aholi migratsiyasining harakatlantiruvchi kuchlari // Jahon iqtisodiyoti va xalqaro munosabatlar. 2007. - № 3.- S. 3-14.

181. Tsvetkova TK Chet tilini o'qitish kontekstida ong muammosi // Vopr. psixologiya. 2001. - № 4. -C. 68-81.

182. Tsetlin V. S. Klassik matnlarning dolzarbligi to'g'risida eslatma // Maktabdagi xorijiy si. 2004. - № 5. - S. 49-53.

183. Chechil A.P. Hozirgi bosqichda mutaxassislar tayyorlashda tilshunoslik ta'limi // Ta'lim va jamiyat. № 2. 2006. - S. 29-32. - Elektron manba. -http.7 / www.education.rekom.ru / 22006 / 29.html (kirish: 07.03.2010).

184. Chikobava, A. S. Tilshunoslikning falsafiy masalalari to'g'risida // Izv. SSSR Fanlar akademiyasi. Sentyabr Adabiyot va til. T. 33. - № 4. - 1974. - S. 312319.

185. Chumakov A. N. Global tadqiqotlar // Global tadqiqotlar: entsiklopediya / ch. tahrirlangan Mazur I.I., Chumakov A.N .; Ilmiy markazi va dumba, "Dialogue" dasturlari. M.: Rainbow, 2003 .-- 1328 p.

186. Churinov H. M. Haqiqat: jismoniy va axborot. -Krasnoyarsk: Sib. Aerokosmik, Akad., 1995 yil.

187. Churinov X. M. Ijtimoiy taraqqiyot turlari // Axborot jamiyati madaniyati: to'plam. / ostida. Jami tahrirlangan L.V.Xazovoy, I.A. Pfanenshtilya. Krasnoyarsk: INT KSTU, 2003 .-- S. 38-51.

188. Churinov X. M. Mukammallik va erkinlik. 3-nashr., Kengaytma Novosibirsk: RAS SB nashriyot uyi, 2006 yil.

189. Shendrik I. G. Mavzuning ta'lim sohasi va uning dizayni: monografiya. M.: APKiPRO, 2003 .-- S. 3-59, 149154.

190. Shchedrovitskiy G. P. Imzo va faoliyati: ma'ruzalar, 1971-1979. Shahzoda 1. Belgining tuzilmalari: ma'nolari, ma'nolari, bilimlari: ma'ruzalar, 1971 - M.: Sharq adabiyoti, 2005. 464 b.

191. Epshtein M. N. Axborot portlashi va postmodern travma // Rus jurnali. Elektron manba. - URL: http://old.russ.ru/journal/travmp/98-lO-08/epsht.htm (kirish: 06/28/2010).

192. Yurchenko V. S. Til falsafasi va tilshunoslik falsafasi: lingofilosofik insholar / ed. tahrirlangan E.P.Kadkalov. M.: URSS, 2008.-368 b.

193. Shaxsning lingvistik mentaliteti // Shaxsning rivojlanishi. 2004.-№3. - S. 58-72.

194. Yakovleva E. S. Dunyoning rus tilidagi rasmining bo'laklari (makon, vaqt va idrok modellari). M.: Gnosis, 1994 .-- 344 p.

195. Yankovskiy S. Ya. Umumiy ma'lumot nazariyasi tushunchasi. M., 2000. - Elektron manba. - URL: http://www.inteltec.ru/publish/articles/textan/ibook.shtml

196. Ablajey A. Ta'lim milliy madaniyatlarning integratsiyasi omili sifatida.

197. Ta'lim falsafasi. 2008. - maxsus. masalan. № 1. - 136-142-betlar.

198. Anderson RC O'qish sxemasining tushunish, o'rganish va xotirada tutgan o'rni // RB Ruddell va NJ Unrau (Eds). O'qishning nazariy modellari va jarayonlari. 594-606.

199. Ikki tilli ta'lim, metalingvistik xabardorlik va noma'lum tilni tushunish / Kuile H. T., Veldhuis M., Van Veen S., Wicherts J. M. // Bilingualizm: Til va bilish. FirstView maqolalari, 2010 yil.

200. Duklos S. Sinf madaniyati to'qnashuvi // Ta'lim falsafasi. -2008.-maxsus. masalan. № 1.-P. 119-121.

201. Ericson D. AQSh va Yaponiyada o'qimishli odamning rasmlari // Ta'lim falsafasi. 2009. - maxsus. masalan. № 2. - 62-67-betlar.

202. Fridman D. A. Milliy davlatga aylanish: globallashuv davrida sinflar tilining sotsializatsiyasi va siyosiy o'ziga xosliklar // Amaliy tilshunoslikning yillik sharhi. 2010. - Vol. 30. - 193-210-betlar.

203. Graddol D. Xitoylar ingliz tilini dunyoning eng muhim tili sifatida qabul qiladimi? // English Today. 26-jild. - 04-son. - 3-4-bet.

204. Internet bo'yicha dunyo foydalanuvchilari til bo'yicha. Elektron manba. - URL: http: // www. internetworldstats. com / stats7 .htm

205. Kiney B. Bateson epistemologiyasi, Bushman no-om kxaosi va tosh san'ati // Kybernetes. 2007. - № 7/8. - Vol. 36. - 884-904-betlar.

206. Kudashov V. Zamonaviy o'quv amaliyotida ongning dialogizmi // Ta'lim falsafasi. 2008. - maxsus. masalan. № 1. - 152-163-betlar.

207. Peltzova N. Modem va postmodern ta'lim falsafasi // Ta'lim falsafasi. 2008. - maxsus. masalan. № 1. - 8-20-betlar.

208. Piaget J. Til va bolaning fikri. London: Routledge & Kegan Pol, 1971.-286 p.

209. Roberts C. Ish joyida tilni sotsializatsiya qilish // Amaliy tilshunoslikning yillik sharhi. 2010. - Vol. 30. - 211-227-betlar.

210. Sabau I. Yangi mingyillikda ta'lim // Ta'lim falsafasi. 2008 yil. maxsus masalan. № 1. - 3-7-betlar.

211. Suarez-Orozko M. M., Qin-Xilliard D. B. Globallashuv: madaniyat va ta'lim. Los-Anjelesdagi Kaliforniya Berkli Universiteti, London va The Ross Instituti, 2004 .-- 275 p.