Kim chaqaloq Isoga sovg'alar olib keldi. Sehrgarlar chaqaloq Isoga qanday sovg'alar berishgan? Va bu sovg'alar nimani anglatadi? Sehrgarlarning sovg'alari qanday ko'rinishga ega?
"Tomas" o'ziga xos artefaktlar va ziyoratgohlar misollaridan foydalangan holda xristian ramziyligi haqida qisqacha gapiradi.
Sehrgarlarning sovg'alari - Bu sehrgarlar yangi tug'ilgan chaqaloq Masihga sovg'a sifatida olib kelgan oltin, tutatqi va mirradir.
Rojdestvoda bir-birlariga sovg'alar berish odat tusiga kiradi. Bu an'ana nafaqat Santa Klausning prototipiga aylangan Aziz Nikolay obraziga qaytadi. Uning ham evangelist ildizlari bor.-Magi tarixi va ularning sovg'alari.
Simvolizm:
Sehrgarlarning sovg'alari ramziy va bashoratli ma'noga ega:
- Oltin - qirolga sovg'a sifatida,
- Ladan - Oliy ruhoniy va Xudoga sovg'a sifatida,
- Smyrna - o'lik odamga sovg'a sifatida.
Hikoya:
Xushxabarchi Metyu sehrgarlar haqida shunday yozadi:
Iso shoh Hirod davrida Yahudiyaning Baytlahm shahrida tug‘ilganda, sharqdan sehrgarlar Quddusga kelib: “Yahudiylarning tug‘ilgan Shohi qayerda?” deb so‘rashdi. Chunki biz uning yulduzini sharqda ko'rib, Unga sajda qilgani keldik (Mat. 2 :1–2).
Hiroddan hech narsa o'rganmagan sehrgarlar ularni Baytlahmga olib borgan yulduzga ergashdilar: Mana, yulduz... chaqaloq bo'lgan joyga kelib to'xtadi... va uyga kirib, chaqaloqni onasi Maryam bilan ko'rdilar va yiqilib, Unga sajda qildilar; Xazinalarini ochib, Unga hadyalar: oltin, xushbo'y tutatqi va mirra olib kelishdi (Mat. 2 :11).
Sehrgarlar kimlar:
Asl Yangi Ahdda sehrgarlar shunday nomlanadi μάγοι , ya'ni sehrgarlar. Qadimgi yunon tilida bu so'z maxsus bilimga ega bo'lgan fors (eron) ruhoniylari, munajjimlar va astronomlarga tegishli.
"so'zidan" sehrgar» Ruscha so'z shakllangan« sehrgar» .
Xushxabarda sehrgarlarning soni va ularning ismlari ko'rsatilmagan, ammo cherkov an'analari uchta: Kaspar, Baltasar va Melkiorni nomlaydi.
Xuddi shu an'anaga ko'ra, ularning barchasi keyinchalik nasroniy bo'lib, havoriy Tomas tomonidan suvga cho'mgan. G'arb an'analariga ko'ra, havoriy sehrgarlarni episkop qilib tayinlagan. Ularning qoldiqlari muqaddas imperator Yelen tomonidan topilgan va bugungi kunda Köln soborida (Germaniya) joylashgan.
G'arb an'analarida sehrgarlarga yoki "uch shoh" ga hurmat
Ba'zi Evropa mamlakatlarida avliyolar Kaspar, Baltazar va Melchior ayniqsa hurmatga sazovor va "uch shoh" deb ataladi. 6 yanvar kuni bolalar toj kiygan va tayoqlari bilan Kyoln va boshqa Germaniya shaharlari ko'chalarida Magi ramzi bo'lib yurishadi. Ular uylarni taqillatadi, aholini tabriklaydi va buning evaziga shirinliklar yoki kichik pul oladi. Bunday mehmondo'st mezbonlarning eshiklarida "B + S + M" yozuvi paydo bo'ladi - Lotin alifbosidagi Magi nomlarining bosh harflari. Bu "uch shoh" ning o'zlari uyga tashrif buyurib, uni duo qilganliklarining belgisi sifatida amalga oshiriladi.
Aziz monastir. Pol Athosda. afonua.com saytidan olingan surat
Bokira farz qilinganidan keyin sovg'alar tarixi
Xudoning onasi sovg'alarni ehtiyotkorlik bilan saqladi va o'z yo'qolishidan oldin ularni Quddus cherkoviga topshirdi va u erda 400 yilgacha qoldi. Keyinchalik Vizantiya imperatori Arkadiy sovg'alarni Konstantinopoldagi Ayasofiya cherkoviga topshirdi. Usmonli turklari Konstantinopolni egallab olgandan soʻng, 1470-yilda magʻiylarning sovgʻalari Serbiya hukmdorining qizi turk sultoni Murat II ning bevasi Mariya tomonidan Athos togʻidagi Avliyo Pavel serb monastiriga topshirilgan ( u islomni qabul qilmadi va umrining oxirigacha nasroniy bo'lib qoldi).
Afsonaga ko'ra, Meri shaxsan monastirga Magi sovg'alarini olib kelmoqchi edi, lekin devorlar oldida uni samoviy ovoz to'xtatdi va ayollarning Muqaddas Tog'da bo'lishi taqiqlanganligini eslatdi. Buning xotirasida rohiblar xochni o'rnatdilar Tsaritsin, va yaqin atrofdagi cherkovda ular monastir aholisi tomonidan buyuk ziyoratgohlarning uchrashuvini tasvirlashdi.
Magilarning sovg'alari hali ham Sankt-Pol monastirida Athos tog'idagi (Gretsiya) 10 ta maxsus kemada saqlanadi.
Ikki ming yil oldin Iso Masih tug'ilgan. Bu juda jim bo'lgan bo'lsa-da, bugun butun dunyo bu voqea haqida biladi. Rojdestvo hikoyasining eng esda qolarli tafsilotlaridan biri bu sehrgarlarning tashrifi va ularning chaqaloq Isoga sovg'alari.
Keling, Injil an'analarini chuqurroq tushunish uchun ushbu epizodni birgalikda ko'rib chiqaylik.
Sehrgarlar Baytlahm yulduziga ergashib, yangi tug'ilgan Isoga kelgan ruhoniylar yoki sehrgarlardir
Biz Yangi Ahddan sehrgarlar haqida bilamiz. Ular Matto Xushxabari muallifi tomonidan Iso Masihning tug'ilishi bilan bog'liq holda eslatib o'tilgan:
"Iso Yahudiyaning Baytlahm shahrida shoh Hirod davrida tug'ilganda, sharqdan sehrgarlar Quddusga kelib: "Yahudiylarning tug'ilgan Podshohi qayerda?" Chunki biz uning yulduzini sharqda ko‘rib, Unga sajda qilgani keldik”.
Bu yulduz tarixchilar va ilohiyotchilar uchun sirdir. Turli xil fikrlar mavjud:
- kometa;
- Yupiter va Saturnning birikmasi;
- astronomiyaga hech qanday aloqasi bo'lmagan mo''jiza.
Lekin birinchi narsa birinchi. Baytlahm yulduziga ergashgan bu sehrgarlar kimlar?
Sehrgarlar sehrgarlar yoki sharqdan kelgan ruhoniylar bo'lishi mumkin.
Ehtimol, biz Midiya yoki Fors ruhoniylari haqida gapiramiz. Muqaddas Kitob matni aynan shunday talqinga ishora qiladi. Biroq, Muqaddas Bitikda shunday tarjima qilinishi mumkin bo'lgan so'z qo'llaniladi:
- sehrgar;
- Sehrgar.
Ruhoniylar g'oyasiga ustunlik berib, biz hali ham bular sehrgarlar emas, balki fors ruhoniylarining vakillari ekanligini aniq ayta olmaymiz. Buning uchun juda kam ma'lumot.
Ularni ba'zan qirollar ham deb atashadi (qirollar - pravoslav an'analarida).
Sehrgarlar yahudiylarning urf-odatlarini bilishlari mumkin edi, ularning Masihga topinishi Eski Ahddagi bashoratning amalga oshishidir.
Qanday qilib chet elliklar va nasroniy bo'lmaganlar Masihning tug'ilishiga qiziqish bildirishdi? Gap shundaki, yahudiylarning urf-odatlari ular uchun yangilik emas edi. O'sha voqealardan 6 asr oldin yahudiy dini Sharqda allaqachon ma'lum bo'lgan.
Yahudiylar Bobilda asirlikda edilar, shuning uchun ularning madaniyatining izlari bu yerlarda abadiy qoldi.
Dono odamlar, ruhoniylar kabi, bunday bilimlarga qiziqmay qolishi mumkin emas edi va shuning uchun Bibliyadagi bashoratdan xabardor edilar:
“Men Uni ko'raman, lekin hali emas; Men Uni ko'raman, lekin yaqin emas. Yoqubdan yulduz, Isroildan esa hassa chiqib, Mo‘ab amirlarini tor-mor qiladi va Shitning barcha o‘g‘illarini tor-mor qiladi”.
Va Doniyor payg'ambarning kitobida hatto Masihning tug'ilish vaqtini hisoblash uchun ma'lumot berilgan:
“Shuning uchun, biling va tushuning: Quddusning tiklanishi haqidagi amr chiqqan paytdan boshlab, Ustoz Masih yetti hafta oltmish ikki hafta bo'lgunga qadar; va odamlar qaytib keladi va ko'chalar va devorlar quriladi, lekin qiyin paytlarda."
Shunday qilib, sehrgarlar, agar ular yahudiy e'tiqodida bo'lmasalar ham, dunyoda qanday Masih paydo bo'lishini bilishlari mumkin edi.
Ular Buyuk shoh Hirodning oldiga bordilar. Bu qaror ajablanarli emas, chunki yahudiylarning an'analari Masihni o'ziga xos shoh sifatida tasvirlagan va shuning uchun sehrgarlar uni u erda qidira boshladilar.
Ammo Buyuk Hirod sayohatchilarni hafsalasi pir qildi, chunki u ularga hech qanday yordam bera olmadi.
Ikkinchi urinishda sehrgarlar Iso Masihning ota-onasi Maryam va Yusufning boshpanasini topdilar. Bu aniq nima bo'lganligi ma'lum emas. Zamonaviy an'anaga ko'ra, oila tunni g'orda o'tkazgan, u omborxona vazifasini o'tagan. O'sha kunlarda ko'p odamlar aholini ro'yxatga olish uchun Baytlahmga kelishgan, shuning uchun mehmonxonalarda hech qanday joy qolmagan.
Biroq, Matto Injili g'or haqida emas, balki uy haqida gapiradi:
"Uyga kirganda, ular onasi Maryam bilan bolani ko'rishdi va yiqilib, Unga sajda qilishdi."
Sehrgarlarning chaqaloqqa bo'lgan sajdasi ko'pincha Eski Ahd bashoratining amalga oshishining boshlanishi sifatida ko'riladi:
“Arab va Sava shohlari hadyalar olib kelishadi; Unga hamma shohlar sajda qiladilar. barcha xalqlar Unga xizmat qiladi, chunki U kambag'allarni, yig'layotganlarni va mazlumlarni qutqaradi ... va kambag'allarning jonlarini qutqaradi.
(Zab. 71:10–13)
Magi ba'zan cho'ponlar bilan aralashib ketadi.
Yangi Ahdda ham xuddi shunday epizod mavjud. Farishtalar cho'ponlarning oldiga kelib, Iso Masihning tug'ilishini e'lon qiladilar:
“Farishtalar ulardan osmonga jo'nab ketishganida, cho'ponlar bir-birlariga: Kelinglar, Baytlahmga boraylik va u erda nima sodir bo'lganini ko'raylik, Rabbimiz bizga e'lon qildi. Shoshib kelib, Maryam bilan Yusufni va oxurda yotgan Bolani topdilar. Ular buni ko'rgach, bu chaqaloq haqida o'zlariga e'lon qilingan narsalarni aytib berishdi.
Eshitganlarning hammasi cho‘ponlarning aytgan gaplaridan hayratda qolishdi. Maryam esa bu so'zlarning hammasini yuragiga solib qo'ydi. Cho‘ponlar esa eshitganlari va ko‘rganlari uchun Xudoni ulug‘lab, ulug‘lab qaytib kelishdi.
Qancha sehrgar borligi noma'lum, ammo an'analarda ulardan 3 tasining nomi bor
Magi nomlari ko'pincha chalkashliklarni keltirib chiqaradi va noto'g'ri ikonografiyada aks etadi. Darhaqiqat, Bibliyada sehrgarlarning ismlari nima bo'lganligi aytilmagan. Ularni ism bilan chaqirish kech an'ana bo'lib, u o'rta asrlarda paydo bo'lgan va Muqaddas Bitikga asoslanmagan. Mana, avliyo Pyotr va Pavlus monastiridagi muhtaram Bedaning ismlari sayohatchilarga:
- kaspar;
- Melchior;
- Belshazar.
Sehrgarlarning 3 ta nomi Muhtaram Aziz Bedening matnlaridan ma'lum.
Ammo bu faqat uchta Voloxov borligini anglatmaydi. Bu raqam, ehtimol, chaqaloq Masihga taqdim etilgan sovg'alar soni bilan bog'liq. Ammo biz ularga qaytamiz.
Ismlarga qo'shimcha ravishda, An'anaga ko'ra, bu uch kishining tashqi ko'rinishi:
- Kaspar soqolsiz yigit.
- Melchitor qora tanli efiopiyalik.
- Belshazar — soqolli chol.
Ehtimol, bu odamlar haqiqatan ham mavjud bo'lgan va katta sayohatchilar guruhining etakchilari bo'lgan yoki ular haqiqatan ham uchta sayohat qilgandir. Muqaddas Kitob biron bir versiyani ma'qullash uchun hech qanday maslahat bermaydi.
Sehrgarlar Iso Masihga uchta ramziy sovg'a olib kelishdi: oltin, tutatqi va mirra
Ushbu hikoyada juda muhim daqiqa - bu sehrgarlarning sovg'alari. Sayohatchilar quruq qo'l bilan emas, balki chuqur ramziy ma'noga ega bo'lgan narsalar bilan kelishdi.
Ko'rinib turibdiki, bu odamlar o'z missiyasiga jiddiy tayyorgarlik ko'rishgan va unda shunchaki xushmuomalalik tashrifi yoki qiziqishni qondirish tashabbusi emas, balki yashirin ma'noni ko'rgan. Shunday qilib, ular qanday sovg'alarni xohlashlarini bilishdi.
Mana, sehrgarlar ilohiy chaqaloqqa sovg'a sifatida olib kelishdi:
- oltin - bunday tanlov ajablanarli emas, chunki sehrgarlar qirollik merosxo'riga borishlariga ishonishgan. Bu qimmatbaho metall hukmdorga o'lpon to'laydi. Shuningdek, oltin muqaddas yodgorliklarni bezash uchun material bo'lib, u Masihning alohida mavqeini ta'kidlashi mumkin edi. Shuning uchun, oltin so'zning an'anaviy ma'nosida bo'lmasa-da, Masihning shoh ekanligini ko'rsatadi;
- Ladan - yoqimli hidga ega bo'lgan qatron. U juda ko'p pul sarfladi. Ular buni ilohiy xizmatlarda ishlatishgan, shuning uchun bunday tanlovning ma'nosi aniq: Masih odamlarning ustozi va haqiqiy Oliy ruhoniy, ruhoniydir. Hech bo'lmaganda sehrgarlar buni shunday tasavvur qilishdi. Ladan Masihning ruhiy tabiatini, uning Xudo bilan aloqasini ta'kidlaydi;
- mirra - dafn marosimi uchun tutatqi. Masihning taqdiri Muqaddas Yozuvlarni yaxshi biladigan ko'p odamlarga ma'lum edi. U o'lishi uchun katta qurbonlik qilishi kerak edi. An'anaviy ravishda mirra balzamlashda ishlatilgan. Bu Masihning qurbonligi uchun minnatdorchilikni ta'kidladi.
Sehrgarlar unga sovg'alar olib kelishdi va Buyuk Hirodga hech narsa haqida xabar bermasdan ketishdi.
Sehrgarlar Rojdestvo va Yangi yil uchun sovg'alar berish an'anasiga asos solgan
Shunday qilib, sehrgarlar Rojdestvoda sovg'alar berishning ko'p asrlik an'anasini yaratdilar. Ulardan uzoqda bo'lsa ham, u xristianlar va boshqa din vakillarining kundalik hayotiga kirdi. Ushbu an'anaga haqiqiy turtki Nicholas the Wonderworker tomonidan berilgan. U boy merosga ega bo'lib, bir kambag'alning sepi yo'qligi sababli qizlarini turmushga bera olmasligini bilgach, uni saxiylik bilan tasarruf qildi.
Nicholas the Wonderworker bir sumka sovg'a bilan zamonaviy Santa Klausning prototipiga aylandi.
Keyin Aziz Nikolay Yoqimli har yili bu kambag'al odamga oltin qoplarni tashladi. Keyinchalik, adabiyot ta'sirida uning qiyofasi sovg'alar to'plami bilan mehribon soqolli Santa Klausga aylandi.
O'shandan beri katoliklar Rojdestvo uchun va pravoslavlar - Yangi yil uchun qarindoshlariga sovg'alar berishadi. Ko'pchilik hatto Isoga sovg'alar qanday olib kelinganligini va bu an'ana qaerdan kelganini bilishmaydi. Ammo u hamma joyda ildiz otgan.
Magi xotirasiga Kyolndagi bolalar 6-yanvar kuni ularda kiyinib, qo'shnilarini duo qilish uchun boradilar
Magi tasviri nasroniylar orasida Masihning, azizlarning yoki payg'ambarlarning surati kabi mashhur emas. Shunga qaramay, ba'zi joylarda ular ayniqsa hurmatga sazovor. Masalan, Germaniyada shunday an'ana bor. 6 yanvar kuni bolalar toj va poyezdlarda ko‘chaga chiqishadi.
Ular donishmandlar va podshohlarni tasvirlaydi, qo'shnilarning eshiklarini taqillatadi va odamlar ularni mamnuniyat bilan ochadilar. Axir, bu yaxshi yangilik - ertaga Rojdestvo!
Kyolndagi bolalar sehrgarlardek kiyinib, pul yoki shirinlik uchun qo'shnilarga tashrif buyurishadi.
Bu Xellouin bayramini juda eslatadi: bolalar qo'shiq kuylashadi, konfet yoki pul olishadi. Yagona farq shundaki, ular bu erda ommaviy madaniyat qahramonlari sifatida emas, balki sehrgarlar sifatida kiyinadilar.
"Sehrgarlar" o'zlari egalarini duo qilishlari mumkin.
Bu an'ana Kyolnda eng keng tarqalgan.
Magilarning sovg'alari Athos tog'ida, Sankt-Pol monastirida saqlanib qolgan.
Afsonada sehrgarlarning sovg'alari taqdiri haqida hikoya qilinadi. Maryam ularni butun umri davomida saqladi va o'limidan oldin ularni Quddus cherkoviga topshirdi. U erda ular to'rt asr davomida qoldiqlar yangi joyga - Konstantinopolga ko'chirilgunga qadar yotishdi. Bu qaror imperator Arkadiy tomonidan qabul qilingan.
Keyin sovg'alar olti asr davomida Nikeyada saqlangan, chunki Konstantinopol lotinlar tomonidan bosib olingan. Keyin ular poytaxtga qaytarildi.
1453 yilda xristian olamining poytaxti Vizantiya quladi. Keyin sovg'alar Athos tog'iga, Sankt-Pol monastiriga ko'chirildi.
Alla MITROFANOVA, Timofey KITNISSehrgarlarning sovg'alari
Bola Masihga nima berildi?
Rojdestvoda bir-birlariga sovg'alar berish odat tusiga kiradi. Bu an'ana nafaqat mehribon va saxovatli yuragi tufayli Santa Klausning prototipiga aylangan Sankt-Nikolay obraziga qaytadi. Uning ham evangelist ildizlari bor. Muqaddas Bitikda aytilganidek, Sharqdan uchta donishmand yangi tug'ilgan Masihga ta'zim qilish uchun keldi. Rus an'analarida ular odatda Magi deb ataladi. Bular yulduzli osmonni kuzatish bilan shug'ullangan olimlar edi. Ular chaqaloq Isoga sovg'alar - oltin, tutatqi va mirra olib kelishdi. Magilarning ismlari Kaspar, Baltasar va Melkior edi.
Bo'rilar qayerdan paydo bo'ldi?
Xushxabarda sehrgarlarning ismlari haqida hech narsa aytilmagan - ular an'analardan ma'lum. To'rtta Xushxabarchidan faqat Havoriy Matto yangi tug'ilgan Masihga sig'inishlari haqida yozadi, qolganlari bu haqiqatni e'tiborsiz qoldirdilar. Ammo buning mantiqiy izohi bor. Matto o'zining xushxabarini Isroil xalqi uchun yozgan va shuning uchun uning matnida yahudiylar uchun muhim bo'lgan va ular mukammal tushunadigan juda ko'p ma'lumotlar mavjud. Masalan, Matto Xushxabari boshlanadigan Masihning erdagi "nasabnomasi", qadimgi bashoratlarga havolalar, zaburlardan iqtiboslar - bularning barchasi Isroil o'z Masihini tan olishi mumkin bo'lgan o'ziga xos koddir. Nega bo'rilar bu erda? Gap shundaki, ular, bir versiyaga ko'ra, Mesopotamiyadan edilar. Eski Ahd payg'ambari Doniyorning hikoyasi bu yurt bilan bog'liq edi. U Bobilda yashagan va boshqa narsalar qatori, Masihning kelishi vaqti kabi tafsilotlarni bashorat qilgan. Bu bashorat haqidagi bilimlar Bobilda saqlanib qolgan. Yahudiylar, o'z navbatida, Eski Ahdni juda yaxshi bilishgan, kitoblaridan biri faqat Doniyor payg'ambarning kitobidir. Yahudiylarning ongi uchun Sharqdan, Mesopotamiyadan kelgan donishmandlar tug'ilgan Xudoga ta'zim qilish uchun kelganlari haqida ma'lumot olish juda mantiqiy edi.
Ladan, oltin, mirra
Sehrgarlarga sajda qilish. Gentile da Fabriano, 1423 yil
Aslida, masihiylar uchta donishmandni hurmat qilishadi, chunki ular Xudo tanlagan Isroil xalqiga mansub bo'lmagan, Masihga sajda qilish uchun kelgan va Uni Masih deb tan olgan birinchi odamlar edi. Ular Najotkorga juda ramziy sovg'alar olib kelishdi. Oltin Unga shohlar Podshohi sifatida taqdim etildi. Bir tomondan, bu fuqarolar o'z hukmdoriga olib keladigan o'lponning ramzi. Boshqa tomondan, oltin har doim eng hashamatli narsalarni qilish uchun ishlatilgan va ko'pincha u bilan muqaddas yodgorliklar ham bezatilgan. Quddus ma'badidagi Ahd sandig'idagi karublar oltin edi, piktogrammalardagi azizlarning yuzlari oltin halolar bilan bezatilgan, ibodatxonalar ko'pincha oltin gumbazlar bilan bezatilgan ... Bundan tashqari, oltin ham donolik ramzidir ( "oltin so'zlar", "jimlik - oltin") va abadiylik (shuning uchun bu metall vaqt o'tishi bilan buzilmaydi). Bu xususiyatlar va ma'nolarning barchasi oltin nima uchun Masihga sovg'a sifatida olib kelinganligi haqida juda chuqur tushuncha beradi. Axir, shohlar Podshohi eng dono va eng ulug'vor, qudratga ega va uni doimo yaxshilik uchun ishlatadigan Zotdir.
Qimmatbaho xushbo'y qatron bo'lgan isiriq Masihga Xudo va Oliy Ruhoniy sifatida taqdim etilgan. Bu tutatqi an'anaviy ravishda ruhoniy tomonidan tutatqi uchun ishlatiladi. Bu ramziy ma'noda insonning Xudoga bo'lgan hurmatini ifodalaydi. Bundan tashqari, tsenziya bizga dunyoning hamma joyida, hamma narsada Muqaddas Ruh borligini eslatib turadi, Xudo Uchbirlikning uchinchi gipostazi. Oliy ruhoniyning darajasiga kelsak... Eski Ahd shohi Dovud Masihni qadimgi podshoh Malkisidq darajasiga ko'ra ruhoniy deb atagan, u ham ruhoniy bo'lgan. Bu odam haqida kam narsa ma'lum. Ammo Ibtido kitobida u bilan juda ramziy epizod bog'langan. Ibrohim Malkisidiqqa kelganida, u mehmonni o'ziga xos tarzda kutib oldi - u unga non va sharob olib keldi, ya'ni Yangi Ahdning Evxaristik qurbonligining prototipi. Shuning uchun, Evxaristiya sirini o'rnatgan Masih, uning tanasi va qonini masihiylar birlik paytida non va sharob shaklida qabul qiladi, Malkisidqga ishora qilib, Oliy ruhoniy deb ataladi.
Mirra, dafn tutatqisi, sehrgarlar tomonidan Masihga odamlar uchun o'lishi kerak bo'lgan Zot sifatida taqdim etilgan. Balki ular bashoratlardan Masihning taqdiri qanday bo'lishini, U quvg'in va azob-uqubatlarga chidashini, xochga ko'tarilishini va odamlarni o'limdan qutqarish uchun O'z jonini berishini bilishgandir.
Va Uning o'limidan keyin tirilish keladi - U nima uchun kelgan va nima uchun U kutilgan edi.
Rojdestvo sehrgarini qayerdan qidirish kerak?
Biroq, nafaqat sehrgarlarning sovg'alari ramziy edi. Donishmandlar Masihga sajda qilish uchun uzoq yo'lni bosib o'tganliklari ham muhim emas. Sehrgarlar Xudoni topish istagidan kelib chiqqan, ehtimol bu Masihga topinishning eng muhim sabablaridan biri. Sehrgarlar Xudoni topish istagidan kelib chiqqan - ehtimol inson hayotidagi eng muhim motivlardan biri. Bu qidiruv ularni Yahudiya yurtiga olib bordi. To'g'ri, dastlab ular Baytlahmga emas, balki Quddusga, shoh Hirodning oldiga borishgan va shohlar Shohini hukmdorning saroyida izlash kerak, deb noto'g'ri ishonishgan. Ushbu xatoning fojiali oqibatlari ma'lum: aqldan ozgan Hirod donishmandlardan yahudiylarning yangi Podshohi tug'ilganini bilib oldi, o'z manbalaridan bu Baytlahmda sodir bo'lganligini bilib oldi va u erda ikki yoshgacha bo'lgan barcha bolalarni yo'q qilishni buyurdi. . Ular endi Masih uchun birinchi shahidlar sifatida hurmatga sazovor.
Va sehrgarlar Yulduz tomon yo'l olishdi va Baytlahm shahriga kelishdi va u erda o'zlarining Xudosi bilan uchrashishdi. Ularning keyingi taqdiri aniq ma'lum emas. An'anaga ko'ra, ular Masihni va'z qilganlar va Mesopotamiyada shahid bo'lishgan. Xristian jamoasi ularni dafn etishga alohida hurmat bilan munosabatda bo'ldi. Nega? Gap shundaki, uchta Rojdestvo Magi azizlar sifatida ulug'lanadi. To'g'ri, G'arbiy xristianlar orasida ularning hurmati, masalan, Rossiyaga qaraganda ancha keng tarqalgan. Ammo rus pravoslav cherkovining Berlin va nemis yeparxiyasida ham ularni sevadilar va odamlar Kyoln soboriga ibodat qilish uchun kelishadi - bu ularning qoldiqlari hozir joylashgan. Ilgari, 5-asrdan boshlab, ziyoratgoh Mediolanumda (zamonaviy Milan) saqlangan. U yerdan ularni 12-asrda Fridrix Barbarossa Kyolnga olib ketgan. Shahar aholisi bu ziyoratgohni sevib qolishdi va u uchun mutlaqo noyob "kema" qurishga qaror qilishdi. O'rta asrlarda shaharda hech qachon bo'lmagan go'zal yodgorlikni saqlab qolish uchun maxsus sobor qurish yaxshi an'ana edi. Va "uch shoh" uchun ular Germaniyada Rojdestvo Magi deb atashganidek, ular gotikaning eng buyuk durdonasini - Köln soborini qurishni boshladilar. Uning markazida - qurbongohda, mohir hunarmand Nikolay Verdenning ishining yodgorligida - bugungi kungacha uchta donishmandning qoldiqlari.
B+C+M
"Uch qirol" ga bo'lgan mashhur sevgi Germaniyada bugungi kungacha saqlanib qolgan va o'zini juda o'ziga xos tarzda namoyon qiladi. 6-yanvar kuni Yulduz ortidan yurishlari xotirasiga eng qiziqarli kortejlarni Kyoln va boshqa ko'plab shaharlar ko'chalarida ko'rish mumkin. Yaltiroq poyezdlarga o‘ralgan, boshlarida toj, qo‘llarida tayoq bo‘lgan bolalar uyma-uy yurib, eshik taqillatadi. Ular ochishdan xursand: hali ham, Rojdestvo Magi keldi, Baytlahm yulduziga ergashgan va Masihga ta'zim qilgan Sharqdan kelgan donishmandlar! Bir necha soat oldin, "dono odamlar" ota-onalari bilan birga soborda xizmat boshlanishini kutishgan, shundan so'ng ular uchun ziyoratgoh bilan kema ochilgan va ular birin-ketin balandlik ostidan o'tishgan. sandig'i o'rnatilgan taxt. Sehrgarlarni shu tarzda "salomlashgan" bolalar maxsus tayyorlangan liboslarni kiyib, qo'shnilarini ziyorat qilish uchun shahar bo'ylab tarqalib ketishdi. Sehrgarlar Rojdestvo qo'shiqlari va she'rlarini ijro etadilar va buning evaziga ular mazali yoki kichik pul so'rashadi. Magi beradigan egasi, o'z navbatida, sovg'a - baraka oladi. Uning eshigining javonida yozuv paydo bo'ladi: "B + C + M", joriy yilni ko'rsatadi, masalan, 2014. Bu Baltazar, Kaspar va Melkior uyga tashrif buyurib, uni duo qilganligini anglatadi. Va bugungi kunda nafaqat Kyolnda, balki Germaniyaning Bavariya va boshqa diniy mamlakatlarida ham aziz harflar bilan bezatilgan eshikni topish qiyin.
Magilarning sovg'alari - oltin, tutatqi va mirra - Athos tog'ida, Xiropotamskiyning Sankt-Pol monastirida saqlanadi. Ular imonlilar ziyoratgohga tegish imkoniyatiga ega bo'lishlari uchun Yunonistonning turli mamlakatlariga olib ketiladi. Va 2014 yil Rojdestvoda sehrgarlarning sovg'alari Muqaddas Tog'dan Moskvaga keltiriladi.
Elena Slobodyan
2014-yil 6-yanvarda Sehrgarlarning sovg'alari Najotkor Masihning soboriga - birinchi marta Gretsiyadan tashqarida imonlilar uchun mavjud bo'lgan buyuk xristian ziyoratgohiga keladi.
Rojdestvo arafasida masihiylar Baytlahm ustidagi ajoyib yulduz tomonidan Unga olib borilgan sehrgarlar tomonidan yangi tug'ilgan Masihga sajda qilish haqidagi xushxabar hikoyasini eslashadi. Sehrgarlar sovg'alar - oltin, tutatqi va mirrani taqdim etdilar. Sehrgarlarning sovg'alarining zarralari bugungi kungacha saqlanib qolgan Najotkorning erdagi hayoti bilan bog'liq bo'lgan kam sonli qoldiqlardan biridir.
Xushxabarda "magi" so'zi munajjimlar va donishmandlarni anglatadi. Osmon jismlarini tomosha qilib, ular hozirgacha noma'lum bir hodisani ko'rdilar va qadimgi bashorat haqida bilib, tug'ilgan Shon-sharaf Podshohini ko'rish uchun Baytlahmga borishdi. Xushxabarchilarning o'zlari Magi soni va ismlarini eslatib o'tmaganlar - uchta (sovg'alar soni bo'yicha) Magi (g'arbda - shohlar) haqidagi hikoya erta nasroniy adabiyotida paydo bo'lgan va O'rta asrlarda to'ldirilgan. An'anaga ko'ra, sehrgarlar uch yoshdagi odamlar (Baltazar - yosh yigit, Melxior - etuk odam, Kaspar - kulrang sochli chol) va uchta asosiy nuqta (Balthazar - afrikalik, Melxior - yevropalik, Kaspar - Osiyo vakili). Afsonaga ko'ra, sehrgarlar keyinchalik havoriy Tomas tomonidan suvga cho'mgan va Sharqiy mamlakatlarda shahid bo'lgan. Va ularning qoldiqlari Konstantinopol imperatori Yelen tomonidan topilgan va dastlab Konstantinopolga qo'yilgan, so'ngra G'arbiy Evropaga ko'chirilgan va u erda hozir Köln soborida saqlanadi.
Sehrgarlarning sovg'alari qanday ko'rinishga ega edi va ular nimani anglatadi?
Sehrgarlar bolaga uchta sovg'a olib kelishdi: oltin, tutatqi va mirra (mirra). Sovg'alarning har biri o'ziga xos ramziy ma'noga ega edi:
oltin - Bolaga shoh sifatida sovg'a bo'lib, Iso Shoh bo'lish uchun tug'ilganligini ko'rsatadi;
tutatqi - Xudo sifatida Unga sovg'a;
mirra, xushbo'y qatron - Masihning qurbonligining ramzi, o'lishi kerak bo'lganlarga sovg'a.
Rojdestvoda va umuman yangi tug'ilgan chaqaloqlarga sovg'alar berish nasroniy dunyosida paydo bo'lgan an'anaga asos solgan bu sovg'alar edi.
Afsonaga ko'ra, eng muqaddas Theotokos Magi sovg'alarini Quddusning nasroniy jamoasiga topshirgan, shundan so'ng ular Konstantinopolga Ayasofiya cherkoviga ko'chirilgan. 15-asrda turklar Konstantinopolni zabt etgandan so'ng, Serbiya knyazining qizi Mariya Brankovich Magilarning sovg'alarini Athosga olib bordi, ular 500 yildan ortiq vaqt davomida Sankt-Polning Athos monastirida saqlangan.
Yodgorlik 28 ta uchburchak va toʻrtburchak shakldagi tilla plastinkalardan iborat boʻlib, ularga isiriq va mirra aralashmasidan iborat 60 ta munchoq kumush ipga yopishtirilgan.
Bugungi kunda reliktning qismlari o'nta maxsus yodgorliklarda saqlanadi va ularning bir nechtasi Moskvadagi Rojdestvo bayramlarida Najotkor Masihning soborida mavjud bo'ladi.
“Iso Yahudiyaning Baytlahm shahrida shoh Hirod davrida tugʻilganda, ular sharqdan Quddusga kelib: “Yahudiylarning tugʻilgan Podshohi qayerda? chunki biz Uning yulduzini sharqda ko'rib, Unga sajda qilgani keldik” (Mat. 2:1–2), deydi Xushxabarchi Matto.
Hatto Masih tug'ilishidan 6 asr oldin, yahudiylarning Bobil asirligi paytida, Sharqning diniy mutafakkirlari birinchi marta Injilni kashf etdilar va ko'ruvchi va folbin Balomning Baytlahm yulduzi haqidagi qadimgi bashorat bilan tanishdilar. Masihning kelishi: “Yoqubdan yulduz, Isroildan esa tayoq chiqadi” (Sahonlar 24:17). Keyin, Bobil asirligi paytida, Doniyor payg'ambar Masihning tug'ilgan kunining aniq sanasini bashorat qilgan (Don. 9:25). Har bir yahudiy uyi bu haqda bilardi. Shoh Hirod ham uni bilar edi.
Shuning uchun sehrgarlarning qirollik chaqaloq haqidagi savollari Hirodni juda qo'rqitdi. Hirod bosh ruhoniylar va ulamolar bilan maslahatlashgandan so'ng, Mixo payg'ambar bashoratiga ko'ra, Masih tug'ilishi kerak bo'lgan joy Baytlahm ekanligini bildi (Miko 5:2).
Keyin, Xushxabarda aytilganidek, "yashirincha" sehrgarlarni o'z saroyiga chaqirib, ulardan yulduz ular izlayotgan Zot tug'ilishidan oldin osmonda ko'rinib qolganini va aynan u boshqarganligini bilib oldik. Ularni yo'lda ketayotganlarida, Hirod ularga, Hirod, Unga sajda qilishlari uchun, bu kichik Bola shahridan topishni buyurdi. Sehrgarlar Quddusni tark etganda, yulduz yana ularning yo'lini yoritib, ularni o'sha paytda Xudoning onasi O'g'li va solih Yusuf bilan birga bo'lgan uyga olib bordi: “Uyga kirib, chaqaloqni Maryam bilan ko'rishdi. Uning onasi yiqilib Unga sajda qildi” (Mat. 2:11).
Ilohiy chaqaloqqa ta'zim qilish uchun kelgan sehrgarlar kim edi? Ushbu voqea ko'plab tarjimonlarning xristian adabiyotining eng qadimgi yodgorliklarida aks ettirish mavzusiga aylanadi. Eski Ahd an'analariga rioya qilgan holda, nasroniylik dastlab sehr va astrologiyani iroda erkinligi g'oyasiga va inson uchun Xudoning in'omiga mos kelmaydigan kasblar sifatida salbiy baholaydi. Biroq, Evangelist Matto Magi haqida ijobiy ma'noda gapiradi, Najotkorni qabul qilmagan yahudiylardan farqli o'laroq, taqvodor ishni bajaradigan odamlar. Butparast dunyo Najotkorni tan oldi, lekin Xudoning tanlangan xalqi o'z Rabbiysini va Yaratuvchisini tan olmadi. Gap shundaki, Evangelist mgoi (sehrgarlar, sehrgarlar) atamasini ishlatadi. Qadimgi adabiyotda bu atamaning 2 ma'nosi bor: fors zardushtiy ruhoniylariga mansub odamlar va Bobil munajjim ruhoniylari. Bu donishmand-munajjimlar qaysi mamlakatdan kelganligini aniq aytish mumkin emas: ehtimol Fors yoki Bobildan. Bu mamlakatlarda yahudiylarning Masihiy kutishlari Doniyor payg'ambar tufayli ma'lum bo'lgan. 2-asrdan boshlab, ilk nasroniy adabiyotida Arabiston yarim oroli ko'pincha sehrgarlarning vatani deb atalgan va shu bilan ularni Eski Ahddagi Isroilning Masihiy Shohiga chet elliklarning sajda qilish haqidagi bashoratlari bilan bog'lagan: "Arabiston shohlari va Saba sovg'alar olib keladi; Unga hamma shohlar sajda qiladilar. barcha xalqlar Unga xizmat qiladi, chunki U kambag'allarni, yig'layotganlarni va mazlumlarni qutqaradi ... va muhtojlarning jonlarini qutqaradi" (Zab. 71: 10-13).
7-asrda Falastinni zabt etish paytida deyarli barcha xristian cherkovlarini vayron qilgan Fors shohi Xosrov II Parviz fors liboslarida Magi tasvirlangan freskalar tufayli Masihning tug'ilishi Baytlahm cherkovini saqlab qoldi.
Xushxabarda bolaga qancha sehrgar kelgani aniq aytilmagan, ammo ular sovg'alar soniga ko'ra uchta bo'lganligi odatda qabul qilinadi. Ularning ismlari - Kaspar, Melxior va Belshazar - birinchi marta Muhtaram Rohib Bede (†735) da uchraydi. Ba'zi rivoyatlarda ularning tashqi ko'rinishi haqida ham ma'lumotlar mavjud: Kaspar "soqolsiz yosh", Belshazar - "soqolli chol" va Melxior - Efiopiyadan kelgan "qora teri" yoki "qora".
Shunday qilib, donolar ichkariga kirib, “yiqilib, Unga sajda qildilar; Xazinalarini ochib, Unga hadyalar: oltin, tutatqi va mirra olib kelishdi” (Mat. 2:11). Ushbu sovg'alarning har biri ramziy ma'noga ega edi. Oltin Isoga yahudiylarning Podshohi sifatida, tutatqi esa Xudo sifatida keltirildi. Smirna (mirra) - dafn paytida jasadlarni balzamlash uchun ishlatiladigan qimmatbaho aromatik modda - Inson O'g'li bo'lgan Qutqaruvchi sifatida "ko'p azob-uqubatlar va dafn" bashorat qilingan.
Chaqaloqqa ta'zim qilib, "tushida Hirodga qaytmaslik to'g'risida vahiy olgan" sehrgarlar Quddusni chetlab o'tib, o'z yurtlariga qaytishdi.
An'anaga ko'ra, ularning barchasi keyinchalik nasroniylar va Xushxabarning voizlari bo'lishdi. Ular Parfiya va Hindistonda xushxabarni va'z qilgan muqaddas havoriy Tomas tomonidan suvga cho'mgan. G'arb an'analari hattoki Havoriy Tomas tomonidan episkop sifatida tayinlanganligi haqida gapiradi. Magilarning qoldiqlari muqaddas havoriylarga teng bo'lgan imperator Yelena tomonidan Forsda topilgan va Konstantinopolda qo'yilgan va 5-asrda ular Milana ko'chirilgan. Oltinlari hozirda Köln soborida.
Sehrgarlarning halol sovg'alari butun umri davomida Xudoning onasi tomonidan ehtiyotkorlik bilan saqlanib qolgan. Uyqudan sal oldin, u ularni Quddus cherkoviga topshirdi, u erda ular 400 yilgacha Xudo Onasining kamari va libosi bilan birga qolishdi. Keyinchalik, sovg'alar Vizantiya imperatori Arkadiy tomonidan Konstantinopolga ko'chirildi va u erda Ayasofiya cherkoviga joylashtirildi.
Xo'sh, sehrgarlarning sovg'alari qanday? Nima ular?
1453 yilda Sulton Muhammad (Mehmed) II Konstantinopolni qamal qilib oldi. Vizantiya imperiyasi quladi. Yosh sultonning onasi serb malikasi Mariya (Mara) Brankovich edi. Usmonlilar hukmronligi davrida evropalik monarxlar ko'pincha Portu bilan turmush qurishga harakat qilishgan, bu ularning mavjudligini osonlashtiradi. Shunday qilib, Serbiya hukmdorining qizi Jorj Brankovich Mariya Sulton Murodga (1404-1451) turmushga chiqdi. Maryam islomni qabul qilmadi va umrining oxirigacha pravoslav bo'lib qoldi. U buyuk nasroniy shahrining devorlari vayron bo'layotganini va uning imonli aka-uka va opa-singillari azobda halok bo'lganini ko'rganida, u nimani his qilganini tasavvur qilishning iloji yo'q! Ammo serb malikasining bu shaxsiy fojiasi xristian tarixi uchun haqiqiy baxtga aylandi. Uning yordami bilan ko'plab pravoslav ziyoratgohlari saqlanib qoldi va saqlanib qoldi. Onasini juda yaxshi ko'rgan va uning diniy tuyg'ularini hurmat qilgan II Mehmed bunga aralashmadi.
Ziyoratgohlarni yig'ishdan tashqari, Sulton onasiga Konstantinopolning barcha oldingi hukmdorlari yordam berishni sharaf deb bilgan monastir mamlakati bo'lgan Muqaddas Athos tog'ini shaxsiy homiyligi va himoyasiga olishga ruxsat berdi. Mariya Brankovich boshlagan urf-odat keyingi asrlar sultonlarini shu qadar xursand qildiki, ular hatto musulmon ayollari bo'lsa-da, pravoslavlikning bu qo'rg'onini Portiya qulaguniga qadar sidqidildan qo'riqlashdi.
1470 yilda Mariya Brankovich Atosga tashrif buyurishga qaror qildi, u bolaligidanoq juda yaxshi ko'rgan va ayollarning Muqaddas Tog'ga kelishini taqiqlovchi ming yillik monastir an'analariga qaramay, bu erga tashrif buyurishni orzu qilgan. Eng muhimi, u o'sha paytda ko'plab serblar mehnat qilganini ko'rishni xohlardi. Uning otasi Jorj Brankovich bu monastirni juda yaxshi ko'rardi. U bu erda o'zining homiysi Avliyo Jorj G'olib nomiga ma'bad qurdi.
Meri kemasi Sankt-Pol monastiri yaqinidagi qirg'oqqa tushdi. Maryam o'zi bilan birga saqlangan ziyoratgohlari bo'lgan 10 ta kemani olib yurdi, ular orasida sehrgarlarning sovg'alari ham bor edi. Maryam tantanali yurish boshida toqqa chiqa boshladi. Monastirga yarim yo'lda, u bir ovozni eshitib, hayratda to'xtadi: “Yonmang! Bu erdan boshqa xonimning shohligi, Osmon malikasi, Xudo onasining xonimi, Muqaddas Tog'ning vakili va qo'riqchisi boshlanadi. Maryam tiz cho'kdi va Osmon malikasidan uning irodaliligi uchun kechirim so'rab ibodat qila boshladi. Monastirdan Maryam bilan uchrashish uchun abbot birodarlar bilan birga chiqdi, u ziyoratgohlar bilan kemalarni topshirdi. Shundan so'ng Mariya kemaga qaytdi.
Bir paytlar tiz cho'kib turgan Maryam turgan joyda Tsaritsin deb nomlangan xoch o'rnatilgan. Yaqin atrofdagi ibodatxonada rohiblar tomonidan bu buyuk ziyoratgohlarning uchrashuvi tasvirlangan.
Va qimmatbaho sovg'alar bugungi kungacha Aziz Pavlus monastirida hurmat bilan saqlanadi. Rohiblar ziyoratgohning ma'naviy va tarixiy qadriyati naqadar buyuk ekanligini yaxshi bilishadi, shuning uchun tungi xizmatdan so'ng ular ziyoratchilarga sajda qilish uchun kichik kumush kemada muqaddaslikdan sovg'alar olib ketishadi. Sovg'alar kuchli xushbo'y hidni chiqaradi va ular ochilganda butun cherkov xushbo'y hidga to'ladi. Muqaddas Tog'ning rohiblari sovg'alar ruhiy kasallarga va jinlarga chalinganlarga shifo berishini payqashdi.
... Ba'zi ziyoratchilarning aytishicha, rohiblar oltin kulonlardan birini quloqlariga olib kelishganida, mo''jizaviy ravishda undan abadiy chaqaloq dunyosiga mo''jizaviy tarzda tug'ilish haqida gapiradigan shivir eshitilgan ...