Federal devletin eğitim dalı

yüksek mesleki eğitim kurumları

"Saint - Petersburg Devlet Kültür ve Sanat Üniversitesi"

veliky Novgorod konumunda

Kurs sayısı 1

“Durumu ve kuruluşu iyileştirmenin yolları

sosyal ve kültürel faaliyetler

Pestovo şehrinin MKDC'sinde. ”

gerçekleştirilen

sKD 2. sınıf öğrencisi:

Kolzakova A.V.

İşaretli: Kültürel Çalışmalar Doktoru,

profesör - Ariar M.A. .

Velikiy Novgorod

1. Giriş ..................... 3

2. I. SKD'nin özü ve sosyo-kültürel alan kurumunun yönetiminin karakteristik temel özellikleri ………………………………

3. 1.1 "ACS" kavramı ve fonksiyonları.

4. 1.2 Boş zaman kavramı ve işlevleri.

5. 1.3 Rusya Federasyonu ve bölgelerindeki sosyo-kültürel alanın kurum ve kuruluşları

6. 1.4 Medya enstitüleri.

Kültür ve eğlence tesisleri.

1.6. SKD merkezlerini yönetmenin özü

Bölüm II Pestovo'nun bölge içi kültürlerarası eğlence merkezinde SKD'nin durumu

2.1. Pestovo ilçe yerleşim arası kültür eğlence merkezi açıklaması.

2.2 2009 için SKD kitle olayları, grup, daire ve diğer çalışma türlerinin içeriğinin analizi

2.2.1 2009 yılı için “Yerleşim içi kültür ve eğlence merkezi” nin ana yön ve görevleri.

2.2.2 Amatör performansların geliştirilmesi ve bölgesel tatil ve festivallerin düzenlenmesi.

2.2.3 2009 için MCCC altyapısında tahmini gelişme.

Bölüm III. Pestovo ilçe arası yerleşim kültür ve eğlence merkezinde ACS geliştirmek için yollar.

3.1 ICDC'nin faaliyetlerini iyileştirmek için umut verici programlar.

Sonuç

Kaynakça

Giriş

Şu anda, sosyokültürel durum, manevi yaşam alanında ortaya çıkan bir dizi olumsuz süreçle karakterize edilmektedir - manevi ve ahlaki rehberliklerin kaybolması, çocukların, gençlerin ve yetişkinlerin kültür ve sanattan yabancılaşması, modern kültürel ve boş zaman faaliyetleri dahil olmak üzere kültürel kurumların finansal güvenliğinde önemli bir azalma merkezleri.

Pazar ilişkilerine geçiş, kültürel kurumların faaliyetlerinin içeriğinin, uygulanmasına yönelik yöntemlerin ve yeni eğlence teknolojilerinin araştırılmasının sürekli olarak zenginleştirilmesini gerektirir.

Sosyal kurum olarak kültürel kurumların temel görevi, sosyal aktiviteyi ve bireyin yaratıcı potansiyelini geliştirmektir. Çeşitli boş zaman ve rekreasyon biçimlerinin organizasyonu, boş zaman alanında tam kendini gerçekleştirme koşullarının oluşturulması.

Sosyal altyapı harika. Esas olarak büyük şehirlere ve mega şehirlere düşen ana gelişme. Küçük kasaba ve köylerde ana bilgi ve eğlence kaynağı televizyondur. Kırsal alanlarda gelişmemenin temel nedeni çok zor bir finansal durum değil, daha ziyade profesyonel personelin eksikliği ve metodolojik merkezlere destek olmasıdır.

Bu çalışmanın önemi Pestovsky bölgesinin eğlence kurumlarında sosyokültürel sorunların çözümünde profesyonel yaklaşımın arttırılması için Bölge metodoloji merkezlerinin çalışmalarının geliştirilmesi ve iyileştirilmesi ihtiyacından oluşmaktadır. Bölge içi kültürlerarası kültür ve eğlence merkezi sadece kırsal kültür evlerinde çalışanlar için metodolojik çalıştaylar sağlamakla kalmayıp Pestovo ve Pestovsky Bölgesi şehirleri için bir eğlence merkezidir. Birçok kırsal kültür evinin gelişmesini, gelişmesini ve hatta basitçe ortadan kalkmasını önlemek için, kulüplerde ve eğlence tesislerinde yenilikçi çalışma yöntemleri sunacak çözümler aramak gerekir.

amaç Bu ders, Pestovo ve Pestovsky bölgesindeki sosyo - kültürel faaliyetlerin durumunu ve onu iyileştirmenin yollarını açıklamaktır.

Ders çalışmasının amaçları :

Pestovsky Yerleşim içi kültür ve eğlence merkezinde SKD'nin durumunu incelemek.

Sorunun bilimsel olarak anlaşılma durumunu tanımlamak

Böyle bir sosyal kurumun karşılaştığı sorunları tespit edin.

Pestovskoye yerleşim-içi kültür ve eğlence merkezinde SKD'yi geliştirmenin yolları üzerine öneriler oluşturmak.

Nesne Araştırma, Pestovlar arası yerleşim kültür ve eğlence merkezinin sosyo-kültürel faaliyetidir.

konu Araştırma, yerleşimler arası kültür ve eğlence merkezindeki pedagojik iyileştirme sürecidir.

Araştırma üssü Pestovsky Yerleşimler arası kültür ve eğlence merkezi.

Araştırma hipotezi . Novgorod bölgesinin gelişimi, geleneksel işlevlerinin uygulanmasıyla birlikte, bölgenin sosyo-ekonomik gelişiminin lokomotif rolünü üstlenebilen kültürün hızlı gelişimi nedeniyle elde edilebilir.

Araştırma metodu, insanın toplumun ve kültürün en yüksek değeri olarak algılanmasına, insanın, toplumun, bölgenin, ülkenin kapsamlı gelişiminin eşsiz bir aracı olarak algılanmasına dayanıyordu.

Araştırma metodolojisi objektif belgelerin incelenmesine dayanmaktadır: referanslar, raporlar, senaryolar, planlar, raporlar ve gerçek durumu yansıtan diğer belgeler, personelin maddi tabanı ve faaliyetlerin içeriği üzerine istatistiksel verilerin incelenmesi üzerine. Doğrudan ve dolaylı gözlem ve uzman değerlendirme yöntemi ile özel bir rol oynandı.

Pratik önemi formüle edilen tavsiyelerin MKDC ve bu kurumun tüm alt yapılarının çalışmalarını iyileştirmeye ve Pestovsky bölgesindeki SKD seviyesini artırmaya yardımcı olacak diğer benzer kurumlar tarafından kullanılabileceği gerçeğini ortaya koymuştur.

Aşağıdakiler savunulmalıdır:

Bölgenin MCCC'sinin dikkate alınması, aynı tür kurumların bir topluluk birimi olarak değil, çeşitli şekillerde farklılık gösteren ayrı bir nesne olarak düşünülür.

ben . SKD'nin özü ve sosyo-kültürel alanda bir kurumu yönetmenin temel özellikleri.

1.1 "ACS" kavramı ve fonksiyonları.

SKD, bir kişinin bağımsız, amatörce kültürel faaliyetlerine dayanır. SKD, insanlarda serbest zamanın serbest bırakılmasıyla eşzamanlı olarak ortaya çıkar. İlkel bir insan, sadece yiyecek elde etme ve hazırlama, bir ev düzenleme ve yaşam düzenleme hayati zaman maliyetlerinden kurtulduktan sonra, boş zamanlarında sanat, uygulamalı sanat, kendi aletlerini dekore etme, avcılık ve ev aletlerini kullanmaya başladı. İlk mağara resimleri, hayvanların kabartma görüntüleri, insanlar, av sahneleri kültürel aktivitenin ilk belirtileri olarak kabul edilebilir. Böylece, SKD oluşumu ilkel insanın amatör yaratıcılığının özgür bir tezahürü şeklinde gerçekleşti.

Rusya ile ilgili olarak, Petrovsky devletin kültürel yaşamındaki dönüşümler ve reformlar, bir meslek olarak SKD yönetiminin geliştirilmesinde ilk aşama olarak düşünülebilir. Hükümdarlığı yıllarında (1682-1725), gelişmiş Avrupa devletleri modelinde Peter I, kamusal hayata yeni tatiller, devlet ritüelleri, gelenekler, meclisler, vb. Tanıttı. Kararlarına göre Peter, yeni tür kültürel kurumların çalışmalarını organize etmesi gereken hükümet görevlerine yetkililer atadım. Bu dönemde ilk devlet tiyatroları, müzeler, kütüphaneler, parklar ortaya çıktı.

SKD yönetiminin geliştirilmesinde ikinci aşama XVIII-XIX yüzyıllarda ortaya çıkmalıdır. temel olarak belirli sanat türlerinde uzmanlaşmış uzmanlaşmış eğitim kurumları. Mütevazı toplam eğitim kurumu sayısı kısmen yüksek uzmanlık eğitimiyle dengelenmiştir. Sanat Akademisi (1757), daha sonra İmparatorluk (1764) statüsünü alan St.Petersburg'da açılır. Kont S.G. Stroganov bir sanat-sanayi okulunun kurucusu olarak görev yapmaktadır (Moskova, 1825). 19. yüzyılın ikinci yarısında profesyonel müzisyenler ve besteciler St.Petersburg (1862) ve Moskova (1866) konservatuarlarında eğitildi.

SKD yönetiminin geliştirilmesindeki üçüncü aşama, 1917 Ekim Devrimi ile bağlantılıdır. 1917'den sonra, Rusya'da yeni sosyalist kültürel aydınlanma sistemi için personel yetiştiren yeni bir kültür kurumları ve eğitim kurumları ağı oluşturuldu. Bu sistemin oluşturulması, Rus devletinin SKD'sinin ilk profesyonel yöneticileri adına yansıtıldı. "Siyasi aydınlanma" genel adı altında, kütüphane işleri, kulüp işleri, müze işleri vb. Bu dönem 1930'ların başına kadar sürdü.

SKD'nin bir meslek olarak geliştirilmesindeki dördüncü aşama, kültürel kurumlar üzerindeki ideolojik ve politik yükün kaybı, yeni üretim işlevlerinin kazanılması, sosyo-kültürel alanda yeni tür eğitim kurumlarının ortaya çıkması ve uzmanlık ile ilişkilidir. Kültür üniversiteleri ağı, uygulama için gereken uzmanlara eğitim veren bir kompleks içinde aktif olarak gelişmektedir.

Beşinci aşama SKD yönetiminin geliştirilmesindeki son aşamadır (1990'ların ortası - günümüze). Sosyo-kültürel alandaki kurum ve kuruluşların önceki deneyimlerinin genelleştirilmesi ile karakterizedir.

Modern ACS birçok bileşenden oluşur: eğitim, politik, yaratıcı, boş zaman, sanat ve diğer sosyal faaliyet türleri. Sonuç olarak, modern SKD, asırlık ulusal, eğitimsel ve manevi geleneklere dayanan, araştırma, öğretim, üretim, pratik, bilimsel uzmanlık bilgisi ve becerileri gerektiren, uzun bir tarihsel oluşum ve gelişme yolundan geçen sentetik bir profesyonel kültürel faaliyet türüdür. sosyo-kültürel alanda metodolojik, uzman ve danışmanlık çalışması.

SKD'nin bir dizi sosyal özelliği vardır, özellikle:

"SKD, ulusal-kültürel temeli olan devlet ve kamusal yaşamın ayrılmaz bir parçasıdır.

"Manevi alana ek olarak SKD, devletin ve toplumun yaşamın tüm önde gelen alanlarında kendini gösterir.

"ACS, nüfusun tüm gruplarının ve bölümlerinin bu faaliyet tarafından kapsanmasıyla dikte edilen büyük katılımla karakterize edilir.

"SKD'nin ana taşıyıcıları:

Kültür ve turizm sektörleri dahil olmak üzere sosyal alanda profesyonel çalışanlar.

Bo "Rusya nüfusunun çoğunluğu amatör olarak ACS ile uğraştı.

SKD'nin önemi, sadece boş zaman etkinlikleri değil, sosyal açıdan önemli amaçlar için organizasyon olmasıdır: hem bireyin hem de bir bütün olarak toplumun kültürel ihtiyaçlarını ve çıkarlarını karşılamak ve geliştirmek.

Kültürün asimilasyon mekanizmasının uygulanmasını sağlayan bir sosyal uygulama biçimi olarak sosyo-kültürel aktivitenin işlevleri:

Uyarlanabilir-normatif - öncelikle kişiliğin hominizasyonu, gelişmekte olan bireyin sıhhi-hijyenik kültürün temelleri, konuşma kültürü ve diğer temel insan nitelikleri, topluma ve kültürüne adaptasyon, kendi kendini kontrol etme ve kendini düzenleme yeteneğinin kazanılması ile ilgili;

Eğitimsel ve gelişimsel - kültürel değerlerin gelişimini, tutarlı bir sosyalleşme süreci, bireyin inculturasyonu ve bireyselleştirilmesini sağlamak;

Bireyin kültürel değerler yaratma sürecine çeşitli sanatsal, teknik, sosyal yaratıcılık biçimlerine dahil olan yapıcı ve yaratıcı;

Çevre kültürünün oluşmasına, kültürel mirasın, doğal ve kültürel çevrenin korunmasına odaklanan ekolojik ve koruma;

Kültürel ve eğitimsel faaliyetlerde, 21. yüzyılın bilgi toplumunda bir kişi için gerekli olan entelektüel ve diğer niteliklerin oluşumunda, bilginin birikmesi, depolanması ve dağıtılmasında ifade edilen bilgi ve eğitim;

Bütünleştirici ve iletişimsel, kültürlerin diyaloğunun gerçekleştirilmesi, yerel medeniyetlerin etkileşimi, ulusal ve bölgesel kültürlerin başarılarının açıklanması, alt kültürlerin yeterli ve insancıl algısının sağlanması, iş kültürü ve gayrı resmi ilişkiler kurulması;

Eğlence oyunu, şenlikli, tören ve oyun kültürünün oluşumunu sağlar, muhteşem eğlence ve psikolojik rahatlama sağlar.

Her yön, her sosyo-kültürel faaliyet biçimi kendi teknolojileri üzerine inşa edilmiştir, belirli, bazen eşsiz özelliklere sahiptir. Bununla birlikte, bu manevi yaşam alanı ile bağlantılı olanları birleştiren faktörler vardır. Bunlar, kültürel değerlerin yaratılması, geliştirilmesi, korunması ve yaygınlaştırılması ve oryantasyonunun, doğasının, içeriğinin ve formlarının önceden belirlenmesi sürecinde gelişen nesnel olarak mevcut, içsel olarak belirlenmiş, gerekli ve istikrarlı bağları ve ilişkileri yansıtan en genel hükümler olarak sosyo-kültürel faaliyetin ilkeleridir:

Sosyal ve kültürel faaliyetlerin gönüllü ve genel olarak erişilebilirliği;

İnisiyatif ve inisiyatif geliştirme;

Doğanın ve toplumun kültür oluşturma potansiyelini kullanmanın karmaşıklığı;

Nüfusun farklı grupları üzerindeki ideolojik ve duygusal etkinin farklılaştırılması;

Bireyin kültür dünyasına katılımının sürekliliği ve tutarlılığı;

Uyarlamalı-normatif, eğitsel-gelişimsel, dönüştürücü-yaratıcı, çevre-koruyucu, bilgi-eğitim, bütünleştirici-iletişimsel ve eğlence-oyun işlevlerinin uygulanmasının karşılıklı etkileri ve tamamlayıcı etkileri;

İnsanların bilinci, duyguları ve davranışları üzerindeki bilgi-mantıksal ve duygusal-mecazi etkinin birliği;

Kamusal yaşamın estetiği.

Sosyo-kültürel faaliyet son derece geniş ve karmaşık bir kavramdır. Kültürel değerler yaratan bir mimar, yazar veya sanatçının çalışmalarını, bir restoratör, arşivci veya müze uzmanının çalışmalarını, insanlığın kültürel mirasını korumak, bir öğretmenin yaratıcı çalışması, amatör bir dernek veya eğlence organizatörünün başkanını, bu değerleri yaymak ve yeni insanları kültürel dünyaya dahil etmek . Bu aktivite kurumsal ve kurumsal olmayan, profesyonel veya amatör nitelikte olabilir, bireysel olarak veya bir takımın parçası olarak gerçekleştirilebilir.

KDD (kültürel ve boş zaman etkinlikleri) - SKD'nin ayrılmaz bir parçası, birçok sosyal sorunun kendi benzersiz araçları, formları, yöntemleri (sanat, folklor, tatiller, törenler vb.) İle çözülmesine yardımcı olur.

CRC (kültürel ve eğitimsel çalışma) da SKD'nin bir parçasıdır, ancak maalesef kültürel kurumların faaliyetlerinde etkili bir şekilde kullanılmamaktadır (dersler, konferanslar, devlet üniversiteleri ve daha önce kurulmuş olan diğer eğitim çalışmaları yoktur).

1.2 Boş zaman kavramı ve işlevleri.

Kültürel ve boş zaman alanını geliştirmek ve geliştirmek için SKD bilgisi gereklidir.

Boş zaman, bir kişinin boş zamanını dolduran bir aktivitedir. İki tür boş zaman etkinliği vardır: sosyal ve bireysel kişilik.

Boş zaman etkinliği türleri:

Kendi kendini eğitme

· Sosyal aktivite

· Kültürel mülkiyetin tüketimi

· Spor Dalları

· Turizm ve seyahat

· Eğlence

· İnsanlarla iletişim

· Doğa ile iletişim

Pasif dinlenme

· Antisosyal boş zaman faaliyetleri

Akılcı eğlence, çok sayıda yararlı etkinlik içeren dikkatlice planlanmış bir eğlencedir: eğlenceli, bilgilendirici, yaratıcı ve şenlikli eğlence türleri. Boş zaman kültürü oluşturmak diğer insanlarla kolaydır. CDA'nın temel hedefleri insanların kültürel ihtiyaçlarını, yüceltilmelerini ve çeşitlerinin genişletilmesini karşılamaktır.

Boş zamanın bir parçası olarak boş zamanın iki işlevi vardır:

Açık hava etkinlikleri aracılığıyla stresi hafifletmenize ve gücü geri kazanmanıza izin veren eğlence

Kişisel niteliklerinizi geliştirmenize, iddia etmenize, kendini gerçekleştirmenize ve göstermenize izin verir.

1.3 Rusya Federasyonu ve bölgelerindeki sosyo-kültürel alan kurum ve kuruluşları

Enstitü altında felsefe, toplumsal yapının bir unsurunu, tarihsel örgütlenme biçimlerini ve sosyal yaşamın düzenlenmesini ifade eder. Sosyo-kültürel kurumlar, kültürel deneyimin birikimi ve aktarımı, sosyal yaşamın kültürel formlarının geliştirilmesi, kültürel bilginin edinilmesinin gerçekleştirildiği çok sayıda kurum ve kuruluşu içerir.

"Sosyo-kültürel kurum" terimi:

Aile, devlet ve belediye yapıları, üretim birlikleri ve girişimleri, sivil toplum kuruluşları, halk eğitim sistemleri, kitle iletişim araçları, sosyo-kültürel profilin özel kurumları: tiyatrolar, müzeler, kütüphaneler vb.

Sosyo-kültürel enstitü insanları bir insanın sosyo-kültürel ihtiyaçlarını karşılamak veya belirli sosyo-kültürel sorunları çözmek için birlikte çalışmak üzere birleştirir.

Kültür ve eğlence tesisleri ağı

Bir ağ, bölgesel veya departman özelliğine dayanan bir dernek (bir kütüphane ağı, bir kulüpler ağı ...) olarak anlaşılır.

Bölgesel işareti ilçede, şehirde, bölgede, bölgede vs. yer alan kurumların sayısını dikkate alır.

Bölüm işareti bağlı oldukları kurum sayısını finanse ederek dikkate alır:

Durum

belediyeye ait

halka açık

Ticari

Bölüm

1.4 Medya enstitüleri.

Sosyo-kültürel faaliyetlerin uygulanmasında vazgeçilmez bir asistan bilgi kurumlarıdır. Medya, toplumda kitle bilincinin gelişmesi için bir araç olan kültürel bilgi, norm ve değerlerin yayılması için bir kanaldır.

Konu-konu ilişkilerine dayalı üretken bir etkinlik olarak gazetecilik. Ürünü, sürekli kitle iletişim araçlarının organizasyonu. Medyanın izleyicileri (okuyucular, izleyiciler, dinleyiciler) sadece bir nesne değil, aynı zamanda bilgi ürünlerini tüketip tüketmemeye bağımsız olarak karar veren bir konudur.

Modern sosyo-kültürel alanın özelliği olan belirli olayların ve sorunların bir panoramasının yaratılmasında medyanın rolü. Bir sosyo-kültürel kurum olarak medyanın işlevleri:

Çeşitli kültür ve sanat alanlarının temsilcilerini içeren kitle bilgi akışlarının planlanması ve yayınlanması

Çeşitli sosyo-kültürel faaliyetlerin başlatılması ve yürütülmesinde uzmanlarla karşılıklı işbirliği

Kültür, sanat, boş zaman, spor nesneleri arasında sosyokültürel teknolojilerin yeniden üretilmesi, değiş tokuş edilmesi ve karşılıklı zenginleştirilmesi.

Gazete . Avantajlar: kitle okuyucusu (herkes gazeteyi okur), yüksek seçicilik (farklı insan grupları farklı gazeteleri okur), hızlı ve sık yayın yapma imkanı. Dezavantajları: gazetenin kısa ömrü, gazete alanının sınırlı kapasitesi.

Magazin. Avantajları: yüksek seçicilik, malzemenin kaliteli üretimi, uzun ömür, yüksek imajı koruma arzusu, yavaş okuma becerisi de dahil olmak üzere birçok yayının saygınlığı Dezavantajlar: yüksek finansal maliyetler, uzun bir yayın için ürün hazırlama süreci.

Radyo . Avantajlar: olaylara yüksek yanıt verme hareketliliği, göreceli olarak düşük tüketim maliyeti, bilgi tüketicisi için yüksek seçicilik, iletimde hızlı bir şekilde ayarlama yapma yeteneği. Dezavantajları: ülke çapında faaliyet gösteren birkaç istasyon, bilgi mesajının kısa ömrü, tüketicinin nispeten düşük prestiji.

Bir televizyon. Avantajlar: geniş, genellikle çok milyonlu bir kitleye ulaşmak, izleyici başına düşük üretim maliyeti, yüksek prestij (özellikle bireysel kanallar ve başlıklar), coğrafi ve ekonomik seçicilik Dezavantajlar: ürünün üretiminin yüksek finansal maliyetleri, bireysel programların kısa ömrü, boyut belirsizliği izleyici, en popüler zamanı satın almak için sınırlı yeteneği.

Teknolojik ilerleme yazılı ve elektronik medya üzerinde ekonomik bir etki kaynağı olarak hareket etmektedir. TV programlarını, özellikle kabloyu seçebilme. Telemarket genişlemesi. Televizyon stüdyolarının ve kompakt kablolu televizyon merkezlerinin izleyicilerinin seçimine katılımı.

Sosyo-kültürel bilgilerin yayılmasında interneti kullanma. Bu kaynağın avantajları: dünya bilgisayar çevrelerinde belirli kullanıcı seviyelerine ve şöhrete odaklanın.

1.5 Kültür ve eğlence tesisleri.

Rusya'da faaliyet gösteren tüm KDU'lar, her biri karakteristik özelliklere sahip bir grup homojen kurum içeren çeşitli türlere ayrılmıştır.

1. Sanat kurumları - Hermitage, Sanat Galerisi, Tretyakov Galerisi, Kukla ve Maske Tiyatrosu Opera ve Bale Tiyatrosu Dram Tiyatrosu, Filarmoni, Konser Salonu vb.

2. Kültür ve eğlence kurumları ve turizm işletmeleri - Sirk, seyahat acentesi, yerel irfan müzesi, anıt müzesi kompleksi, denizci kulübü, Öğretmen evi, şehir müzesi, eğlence merkezleri, topluluktaki kulüpler, konser ve dans salonu, çocuk yaratıcılık merkezi, aktör evi , hayvanat bahçesi, planetaryum,

3. Kültür kurumları - Kültür ve Teknoloji Sarayı, Şehir Kültür Evi, bir tiyatro ve eğlence şirketi, bölgesel bir Kültür Evi, bölgesel bir kütüphane, bir çocuk kütüphanesi ve bir sosyal ve kültürel kurum.

4. Sanal kültür kurumları (İnternet salonları, İnternet kulüpleri) bugün yaygınlaşmaktadır.

Geçtiğimiz 10 yıl boyunca KDU sisteminde muazzam değişiklikler meydana geldi. Günümüzde vatandaşlara geniş bir seçenek verilmiştir; Batı'daki deneyime (iş kulüpleri, lider bayan kulüpleri) dayalı nüfusun belirli kesimleri için tasarlanmış KDU'lar vardır. Kırsal KDU ağının (kulüpler, eğlence merkezleri, kütüphaneler) ağının azalması olumsuzdur, çünkü devlet bu ağı koruyamaz.

Kültür kurumları, kültürel ve boş zaman faaliyetlerinin normal işleyişi için gerekli olanlara kıyasla şu anda ihmal edilebilir miktarlarda finanse edildiği için KDU yönetimi, kısmen maddi sorunu çözmek için kendi yollarını aramaya zorlanmaktadır.

Sosyo-kültürel alanda bir kurumu yöneterek, çeşitli sosyal kurumların - bazı sosyal olarak önemli faaliyetler yürütmek için tasarlanmış kuruluşların - başarılı bir şekilde işleyişini sağlayan bir yönetimsel faaliyet sistemini kastediyoruz.

Sosyo-kültürel alan karmaşık, belirsiz bir kavramdır. Bazı yazarlar sosyo-kültürel alanı, insanların yaşamıyla ilgili bir ürün üreten işletmelerin toplamı olarak tanımlamaktadır ve bu durumda ekonominin otomotiv, ev aletleri imalatı, vb. Gibi birçok sektörü sosyo-kültürel alana aittir. kültürel alan, tüm toplumun kültürel seviyesi için önemli olan sosyal ve kültürel işlevleri yerine getiren işletmelerin toplamı, bu durumda, tiyatrolar, kütüphaneler, kulüpler, müzeler gibi oldukça dar bir işletme listesi sosyal ve kültürel alana girer.

Sosyo-kültürel alanda faaliyet gösteren kuruluşlar, kurumlar, çeşitli departmanlara bağlı kuruluşlar (devlet, belediye, özel, kamu kuruluşları) ve mülkiyet biçimleri ile özel kişiler tarafından yürütülür.

Sosyo-kültürel alanda yönetim özellikle ilgi çekicidir.

Birincisi, teknolojik içeriği genel olarak tüm yönetim zenginliğini ortaya çıkardığı için - daha önce de belirtildiği gibi, kültür alanında çok çeşitli firmalar faaliyet göstermektedir.

İkinci olarak, böyle bir incelemenin beklentileri, diğer faaliyet alanlarının kültürel alanıyla işbirliği olanaklarını anlamak için önemlidir. Sosyo-kültürel alanda yönetimin ana özelliği, bu alanda para kazanmanın esas olarak basit ticaret yoluyla değil, ilgili bağışçılardan para toplama yoluyla elde edilmesidir: sponsorluk, patronaj ve yardım.

Üçüncüsü, başka bir durum daha açıktır - sosyo-kültürel alanda uzmanların ve işçilerin yönetimsel yeterliliği için artan gereksinimler. Alanı yöneten tamamen idari bir dağıtım teknolojisinden, ekonomik yöntemlerin daha geniş kullanımına, yapıların tamamen sübvanse edilmiş bütçe finansmanından finansman programlarına, bütçe fonları için rekabete, bütçe dışı fonların yaygın cazibe ihtiyacına, ideolojik ve politik çoğulculuğa, ekonomik bağımsızlığa geçiş - tüm bunlar radikal sosyo-kültürel alanda yönetimsel profesyonellik gereksinimlerini değiştirir. Daha önce kendisini öncelikle “ideolojik cephe” nin bir çalışanı olarak gördüyse, bir eğitimci, şimdi ticari ve ticari olmayan faaliyetlerde pazarlama teknolojisine pratik olarak yönlendirilmeli, ekonomik ve yasal olarak yetkin bir uzman olmalı, kısacası, yönetim konularında tamamen yetkin olmalı, kürenin kötü şöhretli "özgüllüğü" için herhangi bir indirim.

Dahası, bu özgüllük yönetimin “kısaltılmasında” değil, onun geniş uygulamasında yatmaktadır. Sosyo-kültürel alan, hem yerel hem de (aynı tür faaliyetlerle ilgili olanlar dahil) uluslararası ölçekte tamamen ticari olmayan ve ticari faaliyetleri (ücretli hizmetler) içerir.

Bu çalışma, Devlet kültür kurumu "Yerleşim içi kültür ve eğlence merkezi" nin sosyal faaliyetlerini, gelişimini ve bugün gerçekleştirdiği faaliyetleri anlattı. Yukarıdakileri analiz ettikten sonra, aşağıdaki sonuçları çıkarabiliriz:

ICDC, ülkedeki zor mali duruma rağmen, kültür alanında kazanılan gücünü kaybetmez ve tüm yelkenlerle daha eksiksiz ve mükemmel bir gelişmeye doğru koşar.

Şu anda, kültür alanındaki tüm faaliyet alanlarını kapatamaz, ancak bilerek buna doğru hareket eder.

Merkezin personeli sanatla ziyaretçilerle geniş ve çeşitli ideolojik, eğitimsel ve kültürel bir çalışma yürütüyor.

Planların ve fikirlerin tam olarak uygulanması, diğer bölgelerden daha fazla ünlü insanın davet edilmesine ve yeni teknolojilerin edinilmesine izin vermeyen düşük fonlama ile engellenmektedir.

Güçlü rekabet, MKDC'nin şehir sakinlerine sağlayamayacağı birçok oyun, eğlence ve eğlence etkinliği sağlayan özel eğlence kulüplerinin şehirde bulunmasıdır.

1. Ariar M.A. Uygulamalı Külturoloji. St.Petersburg: "EGO", 2001.

2. Eroshenkov I.N. Modern koşullarda kültürel ve boş zaman etkinlikleri. - M.: NGIK, 2004.

3. Boş zaman kültürü. - Kiev: Lise, 1990.

4. Tulchinsky G.L. Kültür alanında yönetim. St.Petersburg: "Doe", 2001

5. Leningrad bölgesindeki SKD. Yönergeler. Müdürlere ve müdürlüklere yardım etmek. L., 1976.

6. Kültür alanında sosyal tasarım. Gelecek vaat eden kültür kurumları modelleri: Sat. ilmi tr / kültür araştırma enstitüsü. - M., 2005.

7. Markov A. P. Kültürel çalışmaların bir konusu olarak ev kültürü. SPb., 1996 ..;

8. Kagan M. S. Kültür felsefesi. SPb., 1996 ..;

9. Nüfusun manevi çıkarlarının korunması ve KDD'nin yeni genel ekonomik koşullarda geliştirilmesi // Kulüp. - M., 1996.-№7.

10. Kovalchuk A.S. Sosyal ve kültürel faaliyetler. Öğretici. Oryol, 1997.

11. Kültür ve boş zaman faaliyetleri: Ders Kitabı / Ed. Zharkova A.D., Chizhikova V.M.-M .: Moskova Devlet Ekonomi Üniversitesi Yayınevi, 1981.

12. Kiseleva G.G. Krasilnikov Yu.Dosyo-kültürel alanda yönetimin temelleri, M., 2003.

13. Kulüp kurumlarının eğitim faaliyetleri. - M: Kültürler Araştırma Enstitüsü, 1983.

14. Okul çağındaki çocukların eğitim içeriği. Kapsamlı bir okulun eğitim sisteminin organizasyonu ile ilgili öneriler / Ed. Marienko I.S. 5. M., 1984.

15. Bocharova VG Sosyal hizmet pedagojisi. M., 1994.

16. Kiseleva G.G. Krasilnikov Yu.Dosyo-kültürel alanda yönetimin temelleri, M., 2003.

17. Mosalev B.G. Boş. - M .: Moskova Devlet Ekonomi Üniversitesi Yayınevi, 1995.

18. Nikolaeva T.N. Kulüplerin yeniden yapılanma sürecinde demokratikleşmesi: Yazar. dis ... Pedagojik Bilim Adayı / MGIK.-M., 1991.

19. Sokolov E. V. Kültür ve kişilik. L.: Bilim, 1972.

20. Boldyrev N.I., Goncharov N.K. “Esipov B.P., Korolev F.F. Pedagoji M., 1968;

Sosyo-kültürel faaliyetlerin kaynak tabanı

Sosyo-kültürel faaliyet, belirli sonuçlara ulaşmak için amaç ve hedeflere ulaşmak için kaynakların örgütlenmesi şeklinde temsil edilebilir.

Sosyo-kültürel kurumlar, kaynak desteğinin kendi kendine yeterliliği ile sınıflandırılmaktadır.

Kaynak tabanını karakterize eden farklı kaynak türleri vardır:

• normatif kaynak - sosyo-kültürel faaliyetlerin hazırlanması ve uygulanması için prosedürü belirleyen bir dizi organizasyonel, teknolojik ve düzenleyici belge, öğretici bilgi;
• personel veya entelektüel kaynak - organizasyonun işlevleriyle tutarlı ve kaliteli kültürel hizmet ve malların üretimini garanti eden entelektüel ve profesyonel düzeyde oluşturulan bir dizi uzman, teknik ve destek personeli;
• malzeme ve teknik kaynak - mülk, özel ekipman, üretim için envanter, kültürel bir ürünün kullanımı, boş zamanların sağlanması için gerekli ortamın yaratılması, kültürel, eğitim faaliyetleri; kültürel tesislerin faaliyetlerini destekleyen gayrimenkuller;
• finansal kaynak - bütçe ve bütçe dışı finansmanı içerir;
• sosyo-demografik kaynak - etnik, sosyal, yaş, mesleki ve diğer özelliklerde farklılık gösteren belirli bir bölgede (köy, şehir, mikro bölge) yaşayan bir grup birey;
• bilgi ve metodolojik kaynak - sosyo-kültürel faaliyetler alanındaki tüm bilgi ve metodolojik, organizasyonel ve metodolojik destek, ileri eğitim ve personelin yeniden eğitilmesi için tüm araç ve yöntemleri içerir;
• ahlaki ve etik kaynak - iletişim standartlarının tutarlılığını belirleyen normların, gereksinimlerin, ilkelerin, mesleki ve ahlaki konumların, sosyo-kültürel alandaki katılımcıların iyi niyet ve çıkarların tesadüflerine göre davranışlarına katkıda bulunur.

Sosyo-kültürel alan nesnelerinin tipolojisi

Modern dünyada, kültürel nesnelerin sosyo-ekonomik durumunu ve temel ve ticari faaliyetlerin dağıtım mekanizmalarını karşılaştıran bir matris yaygın olarak kullanılmaktadır. Matris, ekonomik statülerine bağlı olarak sosyo-kültürel alandaki nesnelerin tipolojisini oluşturmanıza izin verir:

1. Ulusal bir kültürel mirası temsil eden federal ve devlet amaçlı (müzeler, tiyatrolar, yaratıcı gruplar, rezervler, vb.) Sosyal ve kültürel faaliyetler alanının nesneleri. Hem devlet hem de devlet dışı kuruluşlardan mali destek alırlar ve yüksek değerli hizmetler sağlayabilirler.
2. Bütçe finansmanı (tam veya kısmi) olan bölgesel bir amaç için sosyo-kültürel faaliyet alanı nesneleri. Karakteristik: istikrarsız ekonomik ve ekonomik durum, zayıf malzeme ve teknik taban, resmi olarak mevcut (veya yok) banka hesabı, kararsız durum, personel devir hızı.
3. Program ve projelerinde kaynak sahiplerinden (belediye yetkilileri, bağışçılar, sponsorlar ve patronlar) büyük yatırımlara ihtiyaç duyan kurum ve kuruluşlar. Karakteristik: çeşitli mülkiyet biçimlerinin kullanımı, finansman seçme özgürlüğü, kültürel faaliyet türleri.
4. Tamamen veya kısmen kendi kendini idame ettiren endüstri kurum ve kuruluşları. Karakteristik: aktif iş pozisyonu, kültürel faaliyetlerin ve eğlence hizmetlerinin seçiminde bağımsızlık, gelişimlerine yatırım, dış programlar ve projeler.

Açıklama 1

Kültür, sanat, eğitim, boş zaman, spor nesnesinin sosyo-ekonomik durumu, modern bölgenin belirli bir sosyal kültür kurumu olarak nesne fikrini genişleten bir dizi karakteristik parametrenin iç içe geçmesi ve kesişmesinin sonucudur.

Sosyo-kültürel kurumların kaynak tabanlarının özelliklerine göre sınıflandırılması

Kaynak tabanının kullanım amacına ve amacına bağlı olarak, sosyo-kültürel kurumlar ayrılır:

• tek profilli, bir tür, tür, yön, kültür biçimi, sanat, boş zaman, spor vb.
• çok disiplinli, aynı zamanda farklı faaliyet alanlarının geliştirilmesini sağlar - sosyokültürel, boş zaman, eğitim;
• sosyo-politik ve kültürel amaçlı olaylar temelinde davranışın sağlanması.

Program-hedef malzeme, teknik ve mali destek ilkesine göre, sosyokültürel alandaki kurumların kaynak tabanının hedefli kullanımı sağlanmaktadır.

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanında göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Devlet bütçeli yüksek öğretim kurumu

"Güney Ural Devlet Sanat Enstitüsü I.P. Çaykovski adını aldı"

Sosyo-Kültürel Etkinlikler Fakültesi

kursİş

" Konu olan kamu kuruluşları ve hareketlersosyal ve kültürel faaliyetler"

Tamamlayan: Zalevskaya Polina Yurievna

Chelyabinsk 2016

Giriş

Konunun ilgisi, kamu kuruluşlarının faaliyetlerinin sosyo-kültürel özelliklerinden kaynaklanmaktadır. İlimizdeki sosyal, ekonomik, kültürel dönüşümler sırasında, benzersiz bir sosyo-kültürel gelişim deneyimi birikmiştir ve kamu dernekleri, uygulamada uygulanmakta olan sosyo-kültürel etkileşimlerin etkili bir düzenlemesinin bir modeli haline gelmiştir.

Kamu derneklerinin çalışmalarının sosyo-kültürel faaliyet perspektifinden bilimsel önemi, araçların derinlemesine anlaşılması ve nüfusun sosyo-kültürel ihtiyaçlarını çok kültürlü bir bağlamda karşılaması gereği ile belirlenir.

Kamu kuruluşları, ortak çıkarları korumak ve birleşik vatandaşların yasal hedeflerine ulaşmak için oluşturulan üyelik temelli kamu dernekleridir.

Sosyal hareketler - sosyal hareket katılımcılarının desteklediği sosyal, politik ve diğer sosyal olarak faydalı hedefler peşinde koşan üye olmayan kitlesel dernekler.

Kültür, boş zaman ve yaratıcılık alanı, vatandaşların resmi, yarı resmi ve resmi olmayan topluluklar şeklinde sürekli bir sosyal katılım ve sosyal liderlik alanıdır.

Bu yüzden kişiliğin gelişimi için son derece gereklidir, öznel konumunun oluşumu, bir kişi veya insan topluluğunun kültür, eğitim, sanat, spor, turizm ve eğlence alanındaki ihtiyaçlarını ve çıkarlarını tam olarak ortaya koyabileceği ve tatmin edebileceği koşulların yaratılmasıdır. Bu ihtiyaç ve çıkarların gerçekleştirilmesinin biçimlerinden biri sosyo-kültürel topluluk ve oluşumdur. sosyal kültürel halk

Kamu örgütleri ve hareketleri, bireysel toplumsal tabakaların ve grupların çıkarlarının yanı sıra reform sürecinin bir konusu olarak sözcüler olarak hareket ederler. Nüfusun çıkarlarını temsil edebilir, hükümetle etkileşime girebilir ve bazı durumlarda buna baskı uygulayabilirler. En dinamik organizasyon biçimlerinden biri olarak hareket eden sosyal hareketler, diğer sosyal koşullardan daha hızlı adapte olur, yeni fikirler biriktirir, değişen kurallara uyum sağlar. Modern toplumun bir özelliği, bireylerin özgürlüklerini ve çıkarlarını ortak faaliyetlerini düzenleyen genel ilkelerle birleştirmeyi sağlayan kamu örgütleri ve hareketleri olan esnek sosyal yapıların ortaya çıkmasıdır.

Çalışmada ortaya çıkan sorunun sosyal önemi aşağıdaki faktörlerden kaynaklanmaktadır: çok sayıda kamu birliğinin ortaya çıkması, uzun bir sessizlik ve devletin sosyal olarak önemli ilişkilerdeki mevcut sorunlara dikkat etme isteksizliği, sosyo-kültürel ilişkiler konularında genellikle tutarsızlıkları görmezden gelmek.

Bu arka plana karşı, gönüllü kamu derneklerinin ülke yaşamındaki rolü belirgin bir şekilde artmaktadır, ancak aynı zamanda bağımsız sosyal aktivite deneyiminin kaybının olumsuz sonuçları açıkça görülmektedir. Bu nedenle, nüfusun çeşitli kategorileri için bir sosyalleşme aracı olarak hareket eden kamu derneklerinin ortaya çıkış tarihinin ve faaliyetlerinin incelenmesi, sadece kamu derneklerinin gelişim tarihinin bilgisindeki boşlukları doldurmakla kalmayacak, aynı zamanda kişisel bilinçlendirme sürecinde ortaya çıkan kişisel özdeşleşme ihtiyaçlarını karşılamak için etkili teknolojileri tanımlayacaktır. .

amaç : kamu örgütlerinin ve hareketlerinin sosyo-kültürel faaliyetlerini incelemek ve analiz etmek.

Görevler :

1. Kamu örgütleri ve hareketlerinin sosyo-kültürel faaliyetlerinin tarihsel kökenlerini araştırmak.

2. Kamu kuruluşlarının sosyo-kültürel faaliyetlerinin teknolojisini incelemek.

3. Çelyabinsk bölgesindeki kamu kuruluşlarının ve hareketlerinin çalışmalarını analiz etmek.

4. Dönem ödevi üzerinde bir sonuç çıkarır.

konu : kamu kuruluşlarının ve hareketlerinin sosyo-kültürel faaliyetlerinin araştırılması, tarihin incelenmesi, teorik temelleri ve modern teknolojileri.

Bir obje Araştırma : Chelyabinsk bölgesindeki kamu derneklerinin faaliyet süreci.

Kamu derneklerinin sosyo-kültürel faaliyetlerinin teknolojilerini incelemenin problemleri uzun zamandır bilim adamlarının dikkatini çekti, ancak kamu derneklerinin kültür alanındaki faaliyetlerini sadece 20. yüzyılda yoğunlaştırmasıyla ilgili zorluklar var. Bununla birlikte, incelenen problem hakkındaki literatür aşağıdaki gruplara ayrılabilir: tarihsel literatür (sosyal hareketlerin ve derneklerin ilk sözü); sosyo-kültürel faaliyetlerin teori ve metodolojisinin temel araştırması; kamu derneklerinin sosyo-kültürel faaliyetlerinin sorunlarını doğrudan vurgulayan dergiler.

Tarih edebiyatı: Isaev I.A. Rusya'da devlet ve hukuk tarihi, N. Karamzin Rus Devleti Tarihi, Klyuchevsky V.O. Rus tarihi için kısa bir rehber.

Teori ve yöntem: Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. "Sosyo-kültürel faaliyet", Sokolov A.V. "Sosyo-kültürel faaliyet olgusu", Zharkov A.D. "Kültür ve boş zaman etkinlikleri teorisi ve teknolojisi", Zharkov A.D. "Kültür ve eğitim çalışmalarının organizasyonu", Zharkova L.S., Zharkov A.D., Chizhikov V.M. "Kültürel ve boş zaman etkinlikleri: bilimsel araştırma teorisi, uygulaması ve metodolojisi", N. Yaroshenko "Sosyo-kültürel faaliyetin pedagojik paradigmaları", Strelnikova Yu.A. "Sovyet kulüplerinin eğitim faaliyetlerinin teorik temellerinin geliştirilmesi", P. Sorokin "Sosyo-kültürel dinamikler."

Rusya'daki kamu kuruluşlarının sosyo-kültürel faaliyetlerinin tarihsel kökenleri.

Eski zamanlardan beri doğa, sanat, ortak bir davranış tipi ile ortak görüşlere sahip insanların çeşitli ilişkileri bilinmektedir. Antik çağın sayısız felsefi okulunu, şövalye emirlerini, Ortaçağ edebiyat ve sanat okullarını, yeni çağın kulüplerini vb. Hatırlamak yeterlidir. İnsanlar daima birlik arzusu ile karakterize edilmiştir. K. Marx ve F. Engels, “Sadece kolektifte,” diye yazdı, “kişi bilmecelerini kapsamlı bir şekilde geliştirmesini sağlayan fonlar alıyor mu ve bu nedenle kişisel özgürlük sadece kolektifte mümkün.”

18. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'daki dönüşümler kapsamlı hale geliyor. Çeşitli sınıfların yaşam ve boş zamanlarının içeriğinde birçok değişiklik yaptılar. Ders dışı eğitim için gerekli önkoşullar, kitlelerin organize boş zaman etkinlikleri. İlk Slav alfabesi yenileniyor. Yeni bir sivil alfabe yaratılıyor, laik eğlenceli, bilgilendirici ve bilimsel literatür yayınlanıyor.

On sekizinci yüzyılda bir halk eğitimi sistemi yaratma girişimleri vardır; Rusya'nın yenilenmesi için planlar, gençlerin eğitimi için projeler, "yeni bir insan cinsi" yaratılmaktadır. Rönesans felsefecileri-hümanistlerin fikirleri, Avrupa aydınlanması onların gelişimini ve uygulamasını bulur.

Bu dönemin Rus okulları, “ahenkli” insanları değil, okuryazar ve Tanrı'dan korkan cemaatleri eğitmekle ilgilenen bir müşteri olarak hareket eden devlet ve kilisenin himayesi altındaydı.

XIX yüzyıl. 18. yüzyılın kültürel ve eğitimsel düşüncesi, 19. yüzyılın ilk yarısının eğitim fikirlerini birçok açıdan zenginleştirmiştir. Tarih biliminde yeni yüzyılın başlangıcı, sınıf darlığının yoğun bir şekilde aşılması ve yetiştirme ve eğitimdeki sınırlamalarla ilişkilidir: kadın eğitiminin temeli atılmıştır. Rus entelijansiyasının yeni bir kültürel ve eğitim faaliyetleri dalgası, sosyokültürel, eğitim fikirleri ve Decembristlerin faaliyetlerinden büyük ölçüde etkilenen kurtuluş hareketinin asil dönemi ile ilişkilidir.

19. yüzyılın ilk yarısında ideolojik ve sosyo-politik mücadele tüm dünyada yoğunlaştı. Rusya bir istisna değildi. Bununla birlikte, bazı ülkelerde bu mücadele burjuva devrimlerinin ve ulusal kurtuluş hareketlerinin zaferiyle sona ererken, Rusya'da yönetici elit mevcut ekonomik ve sosyo-politik sistemi korumayı başardı. Toplumsal hareketin yükselmesinin temel nedeni, Rusya'nın tüm toplumunun daha gelişmiş Batı Avrupa ülkelerinin gerisinde kaldığı anlayışının artmasıydı. Raznoshintsy'den ortaya çıkan asaletin ve entelijansiyanın ilerici fikirli temsilcileri değil, aynı zamanda feodal toprak ağaları da radikal değişikliklere ihtiyaç duyuyorlardı.

Bununla birlikte, Rusya'nın sosyal hareketinin kendine özgü özellikleri vardı. Rusya'da çıkarları ve demokratik dönüşümler için savaşabilecek neredeyse hiçbir burjuvazinin olmadığı gerçeği ifade edildi. Geniş kitleler karanlık, eğitimsiz ve tıkanmıştı. Hala monarşik yanılsamaları ve politik ataleti uzun süre korudular. Bu nedenle, devrimci ideoloji, ülkenin modernleşme ihtiyacının anlaşılması, 19. yüzyılın başında, sadece sınıflarının çıkarlarına karşı çıkan asaletin ileri kısımları arasında şekillendi. Devrimciler çemberi son derece sınırlıydı - asil asil asaletin temsilcileri ve ayrıcalıklı subay kolordu.

Kulüp kurumları. Halka açık (elit tip İngiliz kulübü değil) kulüp kurumlarının kökeni ve gelişimi, 19. yüzyılın ikinci yarısında halk eğitim kurumları olarak ortaya çıktıklarını göstermektedir. Bu tür kurumların, doğası gereği, bir kamu kulübü veya kulüp tipi dernek olarak hizmet veren çeşitli formları vardır. Bunlar okuryazarlık komiteleri, halk eğitiminin teşviki için bir toplum, eğitimin teşviki için bir toplum, teknik bilginin yayılması için bir toplum, mantıklı eğlenceler için bir toplum, ulusal itibarı koruma, doktorlar topluluğu, yerel tarihçiler, tiyatro ve edebi figürlerdir.

Devrimci yıllardan sonraki ilk yıllarda çeşitli derneklerin ağının hızla genişlemesi, daha hızlı gelişmelerini ummayı mümkün kıldı. Bununla birlikte, amatör sosyal oluşumların izlediği yol hiçbir şekilde bulutsuz değildi.

50'lerde sözde "Kruşçev çözülme" dönemi başladı. Böylece 1956'da SSCB'de Birleşmiş Milletler Yardım Derneği, SSCB Gençlik Örgütleri Komitesi, Laik Kadınlar Komitesi vb. Durgunluk yılları kamu dernekleri için durgundu. Sonra sadece üç kamu kuruluşu ortaya çıktı: Sovyet Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Komitesi. (1971), Tüm Birlik Telif Hakkı Ajansı (1973) ve Tüm Birlik Gönüllü Kitap Severler Derneği (1974).

20. yüzyılın ikinci yarısında Sovyet toplumu, çoğu komünist rejim tarafından kontrol edilmeyen birçok akım ve yapıya sahip karmaşık bir sistemdi. En dikkate değer hareket muhaliflikti. Ancak muhalefet, daha geniş tartışmaların ve sosyal girişimlerin sadece bir parçasıydı. Nüfusun çoğunluğunun apolitikliğine rağmen, ülkede çeşitli ideolojik pozisyonları savunan önemli bir insan katmanı vardı. Sovyetler Birliği'nde sivil toplumun oluşumu, 60'ların ikinci yarısında ve 80'lerin ilk yarısında devam etti. Nispeten geniş bir entelijansiya tabakası tarihin ve modernitenin en akut sorunlarını tartışmaya devam etti. Birçok yönden, 70'lerin ve 80'lerin başlarındaki anlaşmazlıklar 80'lerin ve 90'ların reformlarını öngörüyordu.

Sovyetler Birliği'nde totaliter kurumlardan bağımsız büyük resmi olmayan örgütler vardı. Hükümet ve onun "tahrik kayışları" ile etkileşime girdiler, ancak eylemlerinde kendi mantığı tarafından yönlendirildiler. Bu fenomen, resmi olmayan hareketler - ortak bir nedenden ötürü birleşik alt kültürler - sosyal yaratıcılık, yeni "resmi olmayan", sıra dışı yaşam biçimlerinin yaratılması olarak tanımlanabilir.

SSCB'nin çöküşü ve 90'lı yılların başlarındaki “şok terapisi” sivil toplumun yapısında önemli değişikliklere yol açtı. Profesyonelleştirildi, sayılarla ve XXI yüzyılın başında ve nüfuzunda belirgin bir şekilde kayboldu. Sosyal zorlukların baskısı altında, eski gayri resmi hareketler alanı gerçekten dağıldı.

Sonuç olarak, çeşitli derneklerin hızlı bir şekilde gelişmesinin demokrasinin genişleme dönemleriyle çakışacağına dikkat edilmelidir. Buradan, bir toplumun demokratikleşme düzeyi, küçük ölçüde gönüllü oluşumların sayısı ve katılımcılarının faaliyet derecesi ile belirlenir. Buna karşılık, bundan başka bir sonuç daha geliyor: Modern kamu figürlerinin ortaya çıkması, birinin kötü niyetinin sonucu değil, oldukça doğal. Dahası, demokrasi genişlemeye devam ettikçe, resmi olmayan kamu kurumlarının ve katılımcılarının sayısının artacağını güvenle söyleyebiliriz..

Sosyal ve kültürel etkinlik teknolojilerikamu örgütleri ve hareketleri.

Bu bölümde çeşitli sosyo-kültürel teknolojiler, bunların temel yasaları ve bu teknolojilerin kentimizdeki kamu kuruluşları tarafından kullanılmasına ilişkin mevcut uygulamalar ele alınmaktadır.

Hem dünyada hem de Rusya'da ve Chelyabinsk şehrinde 700'den fazla kar amacı gütmeyen kuruluş var, bazıları daha gelişmiş, bazıları daha az. Örgütler insanlar gibidir: doğarlar ve ölürler, aktif olurlar ve uykuya dalarlar.

Şehirde uygulanan kamu kuruluşları tarafından öne sürülen birçok fikir, proje ve teklif. Yapıların oluşumu ve kar amacı gütmeyen kuruluşların potansiyelindeki artış, yeni bir nitel seviyeye (bütünleşik bir sosyal ortaklık politikası) geçmeyi mümkün kılacaktır.

Bu sadece şehir sakinleri için karşılıklı yarar sağlamakla kalmaz, şehirde normal istikrarlı bir yaşam ortamının yaratılması değil, aynı zamanda toplumun, hükümetin ve iş dünyasının ortak eylemlerinin sonuçlarına karşılıklı sorumluluk ve karşılıklı bağımlılık ilişkilerinin kurulduğu demokratik bir toplumun oluşmasına yönelik başka bir adımdır.

İlimizde şu türlere ayrılabilen 700'den fazla kamu kuruluşu vardır: kıdemli, askeri-vatansever, çocuk, kadın, konut ilişkileri alanında, sağlık alanında, engellilerin birleşmesi, kültür, gençlik, bilimsel ve eğitim, eğitim alanında, etnik kültür, uluslararası işbirliği alanında, çıkar grupları, bölgesel kamu öz-yönetim organları, sivil toplum derneklerinin desteklenmesi alanında, insan hakları, mesleki dernekler, aile desteği alanında, sosyal koruma, fiziksel koruma, turizm, çevre ve benzeri.

1. Kültürel ve kültürel teknolojiler.

Kültürel, gelişmekte olan teknolojiler kişilik sosyalleşmesinin her aşamasında yaygındır. Bu teknolojilerin pratik gelişimi, erken sosyalleşme döneminde, çocuğun sosyal olarak zorunlu genel kültürel bilgi ve beceriler edinme ihtiyacı ile karşı karşıya kaldığı zaman başlar, ailesi, okul öncesi, okul ve ek eğitim kurumları ağı ve diğer sosyal kurumlar bilinçli olarak tüm altkültür takımyıldızına katılır, gençler dahil.

Profesyonel ve amatör sosyo-politik, sanatsal, bilimsel, teknik, uygulamalı yaratıcılık ve amatör hareket alanında farklı yaratıcı biçimlendirici, gelişen teknolojiler, bir kişi belirli bir alt kültürün içinde olduğu gibi alt kültür mekanizmaları nedeniyle de her insanın malı haline gelir. genel sosyal, devlet programları nedeniyle.

Kültürel ve yaratıcı etkinlik metodolojisinde ciddi değişiklikler meydana geliyor. Yeni sosyo-kültürel durumda, kitlelerin yaratıcı faaliyet yelpazesi önemli ölçüde genişlemektedir. Amatör performansların daha da gelişmesiyle birlikte, yeni dürtüler bilimsel, teknik ve uygulamalı yaratıcılık ve hepsinden önemlisi çeşitli sosyo-politik faaliyetler almaktadır.

2. Sanatsal ve yaratıcı etkinlik teknolojileri.

Kültür ve sanat alanında kollektif-toplama, analitik ve araştırma çalışmaları geliştirilmektedir. Yaratıcılığa, özellikle telif hakkına olan ilgi giderek artmaktadır. Tiyatro stüdyolarının, kamu tiyatrolarının, pop tiyatroların, yerel malzemeler üzerinde çalışan minyatürlerin saygınlığı artıyor. Amatör müzik alanında yazarın şarkısına, rock sanatına, müzikal folklorun toplanması, işlenmesi ve yeniden yaratılmasına ilgi gösterilir.

Kayıp sanatsal ve günlük geleneklerin canlandırılması yoğunlaşıyor. Bu tür faaliyet alanlarından biri, ev ve sanatsal el sanatları geleneklerinin korunduğu yaratıcı el sanatları teknolojilerinin uygulamalı kültürünün geliştirilmesidir, zanaatın tarihi ve kültürel bir değer olarak statüsü korunur.

İlimizde, eski teknolojiler kullanılarak yapılan çeşitli malzemelerden ürünlerin sunulduğu sergi merkezinde geleneksel bir el sanatları fuarı geleneksel hale geldi.

Amatör sanatın çeşitli alt kültürlerin gelişimindeki rolü artmaktadır. Bu süreç çerçevesinde, bölge nüfusunun belirli gruplarının mevcudiyetine göre farklılaşan, istikrarlı bir yerel kültür aktif olarak oluşturulmaktadır.

Amatör yaratıcılığın liderlik şeklini önemli ölçüde değiştirin. Gelişiminin doğal mekanizmaları yürürlüğe giriyor. Kendi kendini düzenleme faktörleri aktive edilir. Planlama, muhasebe ve raporlamanın doğası basitleştirilmiştir. Repertuar, sergi ve konser faaliyetleri üzerindeki zalim kontroller iptal edildi. Amatör derneklerin ve ilgi kulüplerinin kayıt sistemi basitleştirilmiştir. Kültür ve eğlence merkezleri, ikamet yerindeki kurumsal olmayan amatör faaliyet biçimlerine büyük önem vermeye başlar. Kültürel kurumların çerçevesi dışında genişleyen amatör aktiviteler.

3. Kültür koruma teknolojileri.

Kültürel koruma teknolojilerinin temel kurulumu, modern koruma ve restorasyon önlemleri yardımıyla kültürel ve tarihi çevrenin korunmasıdır. Bu tutumun özü, mümkün olduğunda, alınan her bireyin - sosyal, profesyonel, etnik kültürel - toplulukların görünür işaretlerini ve sembolik değerlerini korumak, onları modern eğitimsel, sanatsal ve yaratıcı, eğlenceli süreçlerin aktif olarak işleyen unsurlarına dönüştürmektir.

Bu amaçlar için, teknolojiler bölgesel yerel tarih ansiklopedileri ve referans kitaplarının yaratılmasına katılır; yerel tarih çalışmasını organize etmek için teknolojiler; tarihi, kültürel ve tarihi ve endüstriyel nesneler temelinde turistik ve gezi rotalarının geliştirilmesi için teknolojiler; geleneksel sosyokültürel faaliyet biçimlerinin canlandırılması için teknolojiler; el sanatları, el sanatları, törenler.

4. Eğlence teknolojisi.

Rekreasyonel (restoratif) ve spor ve rekreasyon teknolojileri, insanın yaşayabilirliğini sağlamak ve sürdürmek için tasarlanmıştır. Kullanımlarında evrenseldirler. Sosyo-kültürel faaliyetler sürecinde.

Modern rekreasyon teknikleri, eğlenceli oyun, fiziksel sağlığı geliştiren, sanatsal ve eğlence faaliyetlerinin psikolojik ve pedagojik modellerine dayanmaktadır. Rekreasyon projelerinin çoğunu geliştirme sürecinde, yaşam kalitesini iyileştirmeye ve yaşamı iyileştirmeye odaklanırlar, uzmanların dikkati, biyoloji, fizyoloji, psikoloji, tıbbın en son başarılarını kitle ve özel eğlence uygulamalarına tanıtmaya odaklanır.

Ana ve tarihi rekreasyon biçimi her zaman spor olmuştur. Şu anda, Chelyabinsk'te, çoğunlukla çeşitli spor, sağlık kulüpleri ve bölümlerinin federasyonları olan 70'den fazla spor organizasyonu bulunmaktadır.

5. Animasyonlu sosyokültürel teknolojiler.

Animasyon teknolojilerinin amacı, bireyin toplum kültüründe, sosyal ilişkiler yapısında yabancılaşmasını önlemek için açıkça insani bir yönelime sahiptir.

İki tür profesyonel animatör ayırt edilir: liderleri ve uzman eğitimcileri koordine etmek, kulüp ve stüdyo başkanları, öğretim kursları, toplumdaki sosyal ve kültürel faaliyetlerde bulunmak ve günlük sosyal ilişkiler yapısında psikolojik destek sağlamak. Animasyon teknolojilerinin içeriği, kriz durumunun kapsamlı bir değerlendirmesini, bu durumda hangi eylem yöntemlerinin hangisinin hedefe etkili bir şekilde ulaşılması için uygun olduğunu belirlemeye ve farkındalığa yardım etmeye, gerçek olasılıkların ve onların seçiminin farkındalığına, bir kararın olası sonuçlarının farkındalığına sahiptir.

Rekreasyon ve eğlencenin organizasyonu önemli bir sosyal, eğitimsel, psikolojik, rehabilitasyon yükü taşımaktadır. Eğlence teknolojilerinin içerik tarafı, halk eğlence kültürü geleneklerini çekerek, eskisini canlandırarak ve yeni halk tatilleri, ritüeller ve ritüeller - kutsal eylemler ve mizahlar, kahkaha ve karnaval günleri, edebi, sanatsal, spor, turist ve aile tatilleri, tatiller geliştirerek sürekli genişlemekte ve zenginleştirilmektedir. çiçekler ve Rus çayı tatili, şehirlerin günleri ve diğer etkinlikler.

Sporda boş zaman organizasyonunun, büyüleyici ve turist-gezi merkezlerinin ayırt edici bir özelliği, boş zaman, sağlığın teşviki ve geliştirilmesi, manevi zenginleştirme ve çeşitli kişilik gelişiminin entegrasyonudur.

Ülkemizin şu anda bulunduğu bu zor dönemde, faaliyetleri nüfusa psikolojik yardım hedefleyen birçok psikolojik ve kriz merkezi ortaya çıkmaktadır.

6. Pedagojik oyun teknolojisi.

Rekreasyon ve sağlığı geliştiren teknolojiler yelpazesinde, geniş çaplı oyun faaliyeti ile önemli bir yer kaplanmaktadır.

Bilinen tüm sosyo-kültürel aktiviteler arasında oyun en özgür aktivitedir. Oyun teknolojileri, gönüllü kabul edilmiş koşullu kurallar çerçevesinde yürütülen ve sosyo-psikolojik, estetik, hedonistik, ahlaki ve etik gibi birçok çekici niteliği olan bağımsız varlıkların üretken sosyo-kültürel faaliyetlerini göstermektedir.

Bir eğlence teknolojisi olarak, oyun iyi bilinen pedagojik ve organizasyonel-metodolojik avantajlara sahiptir. Gerekli bilgileri biriktirme süresini, belirli becerilerin kazanılmasını önemli ölçüde azaltmanıza izin verir; çeşitli sosyal aktivitelerin taklit edilmesine katkıda bulunur, çeşitli sosyal gruplar, organizasyonlar ve hareketlerle kişisel temas alanını genişletir, birçok sanat ve edebiyat türüne aşina olur. Kişiliğin kendi yansımasını yoğunlaştıran oyun, iletişim, işbirliği ve sosyal diyalogun demokratik karakterini derinleştirmek için etkili bir araçtır.

S.A. Shmakov, çocukların boş zamanlarını organize etmenin aşağıdaki ana yöntemlerini tanımlar:

Oyun yöntemi ve oyun eğitimi. Oyun, diğerleriyle aynı haklara sahip, çocukların bağımsız ve çok önemli bir faaliyet türüdür. Oyun, oyun dışı bir faaliyet, oyun dışı bir iş unsuru olabilir.

Tiyatro yöntemi. Çocukların boş zamanlarının sınırsız sayıda öyküsü ve sosyal rolü vardır.

A.V. sınıflandırmasına göre Sokolova, amaca ve psikolojik bağlama bağlı olarak, oyun teknolojisi çeşitli davranış türlerine ayrılabilir.

Oyun teknolojisinde en yaygın olanı çekişmeli yöntemdir. Özü, spor, kumar, piyango, şansları için fırsatlar sunan yarışmalarda mükemmellik mücadelesinde yatmaktadır. Buradaki ana oyun galibiyeti bir zafer ve kendini iddia etme duygusu. Yarışma, ahlaki hariç tüm yaratıcı faaliyet alanlarına kadar uzanır.

Tuhaf bir içerik teknolojisi bir peri masalı oyunudur. Bu teknolojide, ana vurgu psikolojik boşaltma, bir illüzyona geri çekilme, hedonistik duyumlara, belirli bir dereceye kadar kendini manipülasyona sınırlar. "Muhteşem oyun" teknolojilerinde hem ilkel hem de modern folklor inşa edilmiştir.

Maskeli oyun gibi eğlenceli ve oyun teknolojileri çok dikkat çekicidir.

Bu teknolojiler, çocuklar ve ergenlerle çalışan hemen hemen tüm organizasyonlarda kullanılmaktadır: Rainbow çocuk kamu derneği, Rifey çocuk ve gençlik merkezi ve Ural Bileşik kamu kuruluşu. Ayrıca teatralizasyon yöntemleri tiyatro ve tiyatro faaliyetlerine katılan birçok kuruluş tarafından kullanılmaktadır: Belediye Kültür Kurumu "Gençlik Tiyatrosu".

7. Sosyal koruyucu ve rehabilitasyon teknolojileri.

Kültür, sanat, eğitim, spor alanı, sosyal koruma, içerik ve yönelim bakımından farklı rehabilitasyon teknolojilerinin varlığı ile karakterizedir.

Bu, öncelikle, özel oyun, kültürel terapi, sanat terapisi ve diğerleri gibi temel, temel teknolojilerdir. Bu teknolojiler yanlışlıkla temel olarak tasarlanmamıştır. Doğada birincildirler, dış sosyo-ekonomik, politik, kültürel ve diğer faktörlerin etkisine bağlı değildirler, belirli bir istikrar, kurucu unsurlarının sabitliği ile ayırt edilirler.

Temel sosyal koruma ve rehabilitasyon teknolojilerinin daimi kaynak sahibi olan devlet ve devlet dışı yapılar, kural olarak, belediye yetkililerini, sosyal ve kültürel alanın devlet kurumlarını, kamu sektörünü ve ticari kuruluşları içerir. Sosyo-kültürel faaliyetlerin günlük pratiğinde, aydınlanma, hayırseverlik, vesayet, sadaka, sosyal arabuluculuk gelenekleri bir öncelik olmaya devam etmektedir ve bu nedenle kamu örgütleri ve hareketleri, bireysel sosyal grupların ve grupların yanı sıra reform sürecinin konuları için sözcüler olarak hareket etmektedir. Nüfusun çıkarlarını temsil edebilir, hükümetle etkileşime girebilir ve bazı durumlarda buna baskı uygulayabilirler. En dinamik organizasyon biçimlerinden biri olarak hareket eden sosyal hareketler, diğer sosyal koşullara diğerlerinden daha hızlı adapte olur, yeni fikirler biriktirir, değişen kurallara uyum sağlar. Modern toplumun bir özelliği, bireylerin özgürlüklerini ve çıkarlarını ortak faaliyetlerini düzenleyen genel ilkelerle birleştirmeyi sağlayan kamu örgütleri ve hareketleri olan esnek sosyal yapıların ortaya çıkmasıdır.

Kamu derneklerinin önünde çok çalışma var. Devlet, kamu ve ticari sektörler arasındaki olası tüm etkileşim biçimlerinin doğal bir dengesinin geliştirilmesi, yeni sosyal ortaklık biçimlerinin araştırılması gerekmektedir.

Kamu derneklerinin faaliyetlerinin bölgedeki demokratik süreçlerin gelişimini hızlandırdığını güvenle söyleyebiliriz. Gerçeklik, sivil sektör tarafından biriken sosyal iletişim deneyiminin, kamu yaşamını yönetmede yeni etkili biçimlere başarıyla dönüştüğünü doğrulamaktadır.

bulgular

Yüzyıllar boyunca Rusya'nın sosyo-kültürel ve siyasal yaşamının devlet ve kalkınma eğilimlerini inceleyerek, toplumun derinlemesine dönüşümlerinin ve sosyo-kültürel yapılarının sıklıkla başladığı sonucuna varabiliriz.

1917 Bolşevik devriminden önce bir sosyalist hareket dalgası geldi. Ancak sonraki yıllarda bu küçük çevrelerden Narodnik Sosyalistlerinin geniş ve oldukça kitlesel bir hareketi doğdu. Daha sonra bölünmüş ve bir kez daha, zaten Marksist olan dairelerden geçerek, Bolşevik partisinin yaratılmasına ve daha sonra 20. yüzyılın iki süper gücünden birinin - SSCB'nin zaten tam teşekküllü bir dünya projesinin yaratılmasına yol açan yeni toplumsal hareket dalgaları yarattı. Parti, sosyalist projenin ilk oluşumunun gerçekten geçtiği bu yeni çağın başlangıcından oldukça haberdardı.

Birkaç on yıl önce geriye baksa bile, temsilcilerinin hayatta hala buluşması zor olmayan ve hareketin kökeninin ve gelişiminin ayrıntılarını ilk elden öğrenen farklı bir toplumsal hareketler tablosu görüyoruz. Aşağıdan ortaya çıkan ve genellikle sadece devlet desteği olmadan değil, hatta bazen devlet baskısının üstesinden gelen sosyal hareketlerin ilgi çekicidir.

Şu anda, halkın geniş bir yelpazede kamu çıkarları var: politik ve ekonomikten boş zamanlara, ulusal ve milliyetçiden kozmopolitlere, sorunlu (örneğin çevresel) amatör çıkar derneklerine.

Bu hareketlerin ve örgütlerin özelliği nedir?

İlk olarak, insanların çeşitli sosyal sorunların çözümü konusundaki tutumlarının çeşitliliğini ortaya çıkardılar. Artık gerçekliğe, çeşitli kısıtlamalara ve resmi düzenlemelere hakim değildi. Bu değişen dünyada hedeflerini gerçekleştirmek, kendi türlerini birleştirmek ve hayatta kalmak için mücadele etmek için gerçek bir fırsat yaratıldı.

İkincisi, yeni toplumsal hareketler eski yerleşik yapılarla oldukça zor bir yüzleşmeye girdi ve büyük ölçüde dövüş niteliklerini, fikre sadakatlerini ve en önemlisi çalışmalarının etkililiğini, insanları büyüleme yeteneğini gösterdiler.

Üçüncüsü, sosyal oluşumların bir kısmı arasında, sadece olumlu hedeflerle değil, aynı zamanda antisosyal, kriminojenik özlemlerle de karakterize edilen organizasyonlar ve risk grupları ortaya çıktı. Bu, elbette olumlu bir sosyal atmosferin kurulmasına katkıda bulunmayan faşist yanlısı, milliyetçi bir yapıya sahip örgütleri içerebilir.

Ve son olarak, mevcut sosyal yapıların derin bir dönüşümü var. Güncelleme zamanı, birçoğunun canlılığını, yeni koşullarda gelişme yeteneklerini açıkça doğrulamayı mümkün kıldı.

Başka bir deyişle, yeni derneklerin ortaya çıkışı ve işleyişi, eski kamu kuruluşlarının dönüşümü, tarihte kendini kanıtlamış olan yaklaşımı simgelemektedir: ne kadar çok fikir olursa karar o kadar doğru olur. Bununla birlikte, halkın yeni toplumun politik sistemini geliştirmeye yönelik yaratıcı potansiyeli hala gerçekleşmekten uzaktır. İnsanların yetenekleri şimdiye kadar kendilerini her zaman optimal versiyonda değil, kendiliğinden ortaya çıkar, çünkü sosyal girişimleri destekleyecek bir mekanizma yoktur.

Kamu kuruluşları ve hareketlerin en yaygın faaliyetleri:

Sosyal hizmetlerin sağlanması (% 40)

Eğitim (% 26)

sağlık (% 6)

Meslek birlikleri ve sendikaların işleri, gayrimenkul yönetimi (HOA).

Örgüt başkanlarının yaptığı bir araştırmaya göre, kayıtlı kuruluşların% 33'ünün ücretli çalışanı yoktur,% 35'inin 5'ten fazla çalışanı yoktur,% 23'ünün 6 ila 10 çalışanı vardır. Nispeten büyük organizasyonların oranı bu nedenle azdır. Kar amacı gütmeyen kuruluşların% 28'inde gönüllü yoktur ve kuruluşların% 25'inde 10 gönüllü bulunmaktadır. Aynı zamanda, yöneticilerine göre kuruluşların% 10'unda düzenli olarak çalışan 100'den fazla gönüllü bulunmaktadır. Vatandaşların "üçüncü sektöre" görece düşük katılımının nedenlerinden biri, "üçüncü sektöre" önemli kaynaklar sunmaya başlayan, kâr amacı gütmeyen kuruluşların ve kamu kuruluşlarının, iş dünyasının ve devletin faaliyetleri konusunda oldukça zayıf bir şekilde farkında olmalarıdır. Rus ticaretinin tamamen bağımsız, büyük ve medeni yardım kuruluşları ortaya çıkıyor.

Bu nedenle, kamu örgütleri ve hareketleri, Rus nüfusunun genel bir kültürel yükselişi amacıyla sosyo-kültürel faaliyetler yürütmektedir. Özellikle, Chelyabinsk bölgesinde aktif olarak yeterince sosyal ve kültürel faaliyet, kamu kuruluşlarından ve hareketlerinden gelen gönüllülerin yeterli bir yeniliğidir.

Kaynakça

1. Agapov A.B. Rusya Federasyonu'ndaki kamu derneklerinin faaliyetleri için bazı bilgi ve yasal destek sorunları // Eyalet ve Hukuk - 2011, No. 2. - s. 100.

2. Arnoldov A.I. Sosyal pedagoji: Yeni bir hümanizme yükseliş // Sosyo-kültürel faaliyetin gerçek sorunları: Cts. Sanat. / MSUK. - M., 2012.

3. Brusov S. Sosyal teknolojilerin özgüllüğü ve bunların kültür ve boş zaman alanındaki kullanımları // Kültürel ve boş zaman etkinlikleri: kalkınma beklentileri ve mevzuat sorunları. - Sverdlovsk, 2011. - s. 55.

4. Dmitrov R. Organizasyon, hareket, enstitü // Halka açık amatör hareketler: sorunlar ve beklentiler. - M .., 2011. - s. 173.

5. Zharkov A.D. Kültür ve eğitim çalışmalarının organizasyonu. / A.D. Zharkov - M.: Eğitim, 2011.

6. Zharkov A.D. Etkinlik teorisi ve teknolojisi: Üniversiteler için ders kitabı. / A.D. Zharkov. - M .: Yayıncılık. MGUKI Evi, 2010. - s.480.

7. Zharkov A.D. Kültür ve boş zaman aktiviteleri teknolojisi.2012. - s. 89

8. Zharkova L.S. Kültürel ve boş zaman etkinlikleri: bilimsel araştırma teorisi, uygulaması ve metodolojisi. / L.S. Zharkova, V.M. Chizhikov. - M., 2013.

9. Zharkov L.S. Kültür kurumlarının faaliyetleri. 2013. - s. 66

10. Isaev I.A. Rusya'da devlet ve hukuk tarihi: bir ders kitabı. / I.A. Isaev - M .: Avukat, 2011. - s.778.

11. Karamzin N.M. Rusya Devleti Tarihi / Yorum. ÖÖ Kuznetsov - Kaluga: Altın Sokak, 2013.

12. Kiselev T.G. Sosyo-kültürel aktivite: bir ders kitabı. / T.G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikov. - M: MGUKI, 2014. - s.539.

13. Klyuchevsky V.O. Rus tarihi için kısa bir rehber: Yazarın dinleyicileri için özel bir yayın. / V.O. Klyuchevsky. - M: İlerleme - Pangea, 2012. - s.208.

14. Milov L.V. 18. yüzyıldan 19. yüzyılın sonuna kadar Rusya tarihi. / L.V. Milov, P.N. Zyryanov, A.N. Bokhanov; açık birimler AN Şekerler. - M.: LLC "Yayınevi AST-LTD", 1998. - s. 544.

15. Orlova E.A. Modernleşme süreçleri bağlamında kültür politikası // Kültür politikasının kuramsal temelleri. - M: Ros. Kültür Araştırmaları Enstitüsü, 2013.

16. Romanova E.N. Gayri resmi dernekler: yeni yaklaşımlar ve çalışma beklentileri / E.N. Romanova, N.N. D'chkova // SSCB'de ulusal ve sosyo-kültürel süreçler: özet. Doktor. All-Birlik. İlmi Conf. - Omsk, 2010. - s.41, 42.

17. Ryabkov V.M. Sosyo-kültürel faaliyetlerin tarih yazımı, Sosyo-kültürel faaliyetler (yirminci yirminci yüzyılın ikinci yarısı - yirmi birinci yüzyılın başlangıcı) 2011 - 59-83.

18. Smirnova M.S. Metodolojinin aynasındaki sosyo-kültürel çeşitlilik // Sosyal bilimler ve modernite. - 2013.-№1.

19. Sokolov A.V. Sosyo-kültürel aktivite olgusu. - SPb., 2012 - s.78.

20. Sorokin P.A. Sosyo-kültürel dinamikler. - 2006 - s.154.

21. Perm - kar amacı gütmeyen kuruluşlar dizini - 2001 yılı. - Perm: uluslararası projeler için bölgesel merkez, 2011. - s.116.

22. Strelnikova Yu.A. Sovyet Kulüplerinin Aydınlanma Faaliyetlerinin Kuramsal Temellerinin Geliştirilmesi: Dis. - E .: MGIK, 2011.

23. Bölgesel kamu özyöneti: Perma deneyimi: Makalelerin toplanması ve malzeme yöntemi. - Perm: Perm yönetimi, 2012. - s.38.

24. Cheremnykh G. Kamu dernekleri: faaliyetlerin düzenlenmesi // Rus Adaleti. - 2013.-№4. - s.36.

25. Shmakov S.A. Öğrenci oyunları kültürel bir olgudur. -M.: Yeni Okul, 2004 - s. 240.

26. Şanlı I.M. Sosyal alanda ticari ve kar amacı gütmeyen faaliyetler. / ON. Sheiman. - M., 2013. 67-69.

27. Yaroshenko N.N. Sosyo-kültürel faaliyetin pedagojik paradigmaları: Uch. Karşılığı. / N.N. Yaroşenko. - M., 2014.

Yayınlanan Allbest.ru

...

Benzer belgeler

Rusya Federasyonu'ndaki kamu kuruluşlarının sosyo-kültürel faaliyetlerinin ilke ve işlevleri. Bir kamu kuruluşunun ana faaliyet alanının ve iş deneyiminin Karpinsky mikro bölgelerinin kamu özyöneti Konseyi örneği kullanılarak analizi.

dönem ödevi eklendi 11/19/2010


Modern sosyo-kültürel faaliyetlerin temel kavramları. Sosyal gönüllü oluşumlar, fon, hareketler ve kurumlar ve sosyo-kültürel alanın gelişimindeki rolleri. Kültürel ve boş zaman alanlarında çocukların ve ergenlerin sosyalleşmesinin özellikleri.

Özet, 11.09.2014 eklendi


"Kamu kuruluşları" kavramı, faaliyetlerinin sınıflandırılması ve düzenlenmesi. Kamu kuruluşlarının faaliyetlerinin yasama kaydı ve onları kontrol edecek özel organların oluşturulması. 1920'lerin kamu kuruluşlarının analizi

Özet, 1/5/2013 eklendi


Üçüncü yaştaki insanlarla sosyo-kültürel faaliyetlerin özellikleri ve işlevleri. Çeşitli kursların ve yaratıcı atölyelerin organizasyonu. Modern yaşlılar ve engelliler toplumunda kendi kendini örgütleme ve sosyal entegrasyon için koşullar yaratmak.

23.06.2014 tarihinde uygulama raporu eklendi


Sosyo-kültürel alandaki işletmelerin verimliliğini rasyonelleştirmeye ve artırmaya yönelik ana yaklaşımlar. Horizon OJSC örneğini kullanarak sosyo-kültürel alandaki kurum ve kuruluşların performansını artırmak için bir programın uygulanması.

Özet, 27.11.2012 eklendi


Sosyo-kültürel faaliyetlerin organizasyonlarının kaynak tabanının bileşenleri. Leningrad Bölgesi Kültür Komitesi Bilgi ve Metodoloji Merkezi. Kitapçılar "Bookvoed" ve "Kitap Evi". Bölge kütüphanesi ("Business Book Center" örneğinde).

kontrol çalışması, 28.06.2013 eklendi


Sosyo-kültürel faaliyetin tarihçesi ve teorik temelleri, yasaları, uygulanmasının ana alanları hakkında bir fikir. Ana konularının tanımı, kaynak tabanı. Modern sosyo-kültürel teknolojilerin içeriği ve işlevleri.

12/10/2010 tarihinde çalışma kılavuzu eklendi


Sosyo-kültürel alanda metodolojik hizmetlerin ve merkezlerin yönetiminin özü ve özgüllüğü. Rusya'da metodolojik eğitim çalışmalarının oluşum tarihi. Kültür ve boş zaman faaliyetlerinin bölgesel ve bölgesel metodolojik hizmetlerinin değeri.

dönem ödevi, 21.12.2014 eklendi


Gençlerin eğitiminde bir faktör olarak kültürel ve boş zaman etkinlikleri sistemi. Kendini geliştirmede gençlerin ihtiyaçları, ilgi alanları ve tercihleri. Gençlerin sosyal açıdan önemli faaliyetlere dahil edilmesi. Kültür kurumlarında en uygun koşulları yaratmak.

dönem ödevi, 21.08.2013 eklendi


Gençlerin yaratıcı faaliyetlerinin geliştirilmesinde sosyo-politik kurumların rolü. Devlet ve kamu kuruluşları ile çalışan gençlerin sosyal ve mesleki hareketliliği. Sendikalar, öğrenci tugayları ve Komsomol'ün eğitimsel işlevi.

Tüzel kişiler ticarikuruluşların faaliyetlerinin temel amacı kâr peşinde. İş ortaklıkları ve toplumları, üretim kooperatifleri, devlet ve belediye üniter girişimleri şeklinde oluşturulabilirler.

Tüzel kişiler kar amacı gütmeyenkuruluşlar, tüketici kooperatifleri, kamu veya dini kuruluşlar (dernekler) şeklinde, kurumların sahibi, hayır kurumu ve diğer vakıflar tarafından finanse edilen ve Rusya Federasyonu mevzuatı tarafından sağlanan diğer biçimlerde oluşturulabilir.

Kâr amacı gütmeyen kuruluşlar, ancak oluşturdukları hedeflerin gerçekleştirilmesine ve bu hedeflere karşılık gelmesine hizmet ettiği sürece girişimcilik faaliyetlerini yürütebilirler.

Örnek olarak listeledik girişimci faaliyet türleri,rusya'daki en eski insani üniversitelerden birinin ana amacına halel getirmeden St.Petersburg Kültür ve Sanat Üniversitesi'ni yürütme hakkı:

♦ Devletin ötesinde sözleşmeye dayalı uzmanların eğitimi
bütçelenmiş sipariş;

♦ Kült alanında üretim ve aracılık faaliyetleri
ry, eğitim, bilgi;

♦ editoryal ve yayıncılık faaliyetleri;

Telafi edici bir hostelde ikamet;

♦ Sosyo-kültürel faaliyetlerle ilgili hizmetlerin sağlanması
bir burun deliği;

♦ Operasyonel yönetim hakkına ait olanlar da dahil olmak üzere sabit kıymetlerin ve mülklerin satışı ve kiralanması.

Dernekler ve birlikler şeklinde ticari ve (veya) kar amacı gütmeyen kuruluşların dernekleri kurulmasına izin verilir.

Gibi organizasyon türlerine karşı dikkat saldırgan-yıkıcı, dramatik, depresif, şizoid, paranoyakve zorlaolarak tanımlandı patolojik tipbireyler için geçerli olan psikopatolojik kriterlerin üzerine (34;114-120).

Saldırganörgüt türü iktidar etiğine, kısmen korkuya dayalı liderliğe, kısmen de bencil çıkarlara dayanır. Bu örgütsel tipteki işletmeler, yukarıdan sorumsuz kişisel keyfilik, ortada gasp edilmiş veya emanet edilmiş güç ve yapı boyunca anarşi gibi özelliklerle karakterize edilir.

Dramatik organizasyonhiperaktivite, dürtüsellik, kolaylık, onlar için aktivite, cesaret, risk, bağımsızlığın dramaturjisi sonuçtan daha önemlidir. Ahlaki normlar yapaydır ve sahnede olduğu gibi, kurumda başlık rolünü oynayan, kafada duran kişinin halo olmasının yanı sıra harici bir izlenim için tasarlanmıştır. Sistematik ve ölçülü bir iş eksikliği vardır ve bir işletmenin er ya da geç orta ve uzun vadeli stratejisi iflasa mahkumdur.

Depresif organizasyonlardünün mal ve hizmetlerinden dolayı, bugünün pazarında kalma arzusu, ana akımda, önemli bir şekilde düzenlenmiş bir pazarda durmanın yanılsamaları ile birlikte, önemli bir şekilde düzenlenmiş bir pazarda durmanın yanılsamaları ile birlikte, kardinal kararları boşluğunda statükoyu sürdürme arzusu rekabet.

Şizoid organizasyonlargelecekte durgunluğa mahkumlar, çünkü liderleri, “davadaki adam” gibi, temaslardan yoksun, günlük konularda çaresiz ve kapanıyorlar. Açık talimatların yokluğunda, şirketin yönetimindeki boşluk kişisel hedefleri takip eden orta yöneticiler tarafından doldurulur; kıskançlıkla korunan "özel beylikler" yaratılır, bilgi bir güç aracı haline gelir.

Paranoyak örgütlersoğuk, duygulardan yoksun, aşırı kontrol ve güvensizliğin rasyonel bir iklimi ile karakterize edilir. Bunlara reaktif stratejiler hakimdir, insanlar uydurmak için çok kibirli görünme korkusu nedeniyle muhafazakarlık gösterirler. Gerçeklik genellikle çarpık bir biçimde algılanır, hesaplama esas olarak koruma için yapılır, stratejik yönetim tarzı formüle gelir: bir şekilde dışarı çıkın.

AT icra örgütleriher şey reçete edilir, sistematize edilir, onaylanır, hiçbir şey şansa veya öngörüye bırakılmaz. Koşullara veya birisinin lütfuna bağımlı olmama, liderliğin itici gücüdür ve derin kontrol gerektirir. Bir zamanlar özetlenen plandan uzaklaşmak neredeyse imkansızdır. Belirleyici rol, hiyerarşi ve sonuç olarak, yönetimler arasındaki saflar arasındaki ilişkiler tarafından oynanır. Hata yapma korkusundan, karar vermek zordur, ancak hevesle ertelenir, bunun sonucunda bu tür firmalarda baskın fikir genellikle kaybolur.

Girişimci başarı sadece patolojik tipteki organizasyonlardan vazgeçmekle kalmaz, aynı zamanda günlük uygulamada ideal olarak uygulanması gereken üretim, değer fikirleri ve düşüncelerin geliştirilmesi için orta ve uzun vadeli beklentiler geliştirerek sağlanır. Başarıya, girişimcilik kültürünün pozitif normlarının geliştirilmesi, geliştirilmiş işbirliği, çok taraflı destek, programların geliştirilmesi ve kâr, ciro, kalite, üretim ölçeği gibi göstergeleri iyileştirebilecek yeni çalışma yöntemlerinin projeleri gibi faktörler eşlik eder.

Yüksek organizasyon kültürüne sahip bir kuruluş, üretken ve yapıcı.Aşağıdaki ilkelerle karakterizedir:

1) ideal olarak idealleri veya hedefleri belirler;

2) sağduyu;

3) yetkili danışma;

4) disiplin;

5) personelin adil muamele edilmesi;

6) hızlı, güvenilir, eksiksiz, doğru ve sürekli piyasa muhasebesi
birleten;

7) yaratıcı ve finansal performans için ücret.

Başlangıçta ekonomik amaçlar için geliştirilmiş bazı karakter sınıflandırma seçenekleri de vardır. (36;33-41). Tonlamalardan birine göre, liderlik stilleriüç seçeneğe ayrılabilir (otokratik; demokratik; liberal) ve liderlik stilleri -iki işe ayrılır (işe odaklanır ve bir kişiye odaklanır).

Gerçek sosyo-kültürel gerçeklikte kullanılabilir karakter sınıflandırmasıfransız psikolog Le Senne tarafından önerilen ve aşağıdaki ana parametrelerin bir kombinasyonunu temsil eden - duygusallık (E), aktivite (A), birincil (P)ve ikincillik (B).“Birincil” ve “ikincil” çalışanın ne kadar süre hissedebildiğini, deneyimlediğini veya bu psikolojik durumu deneyimlediğini, deneyim izlenimini koruduğunu gösterir (ikincil)veya anlık bir yaşam algısına yönelir ( birincil).

Yukarıdaki parametrelerin kombinasyonu E, A, P, B(araştırmacıların görüşüne göre) sekiz karakter varyasyonunun varlığını ve dolayısıyla davranış türlerini sağlar (36;39):

Sosyo-kültürel alanın ana tüzel kişilikleri kurumlardır. Diğer kar amacı gütmeyen kuruluşlar gibi kurumlar da ticari yapıların toplumsal kamu mallarına (eğitim, bilim, sağlık, kültür, vb.) Yönelik toplam kamu talebini karşılayamamalarına yanıt olarak ortaya çıktı. Bölgesel özellik, bulundukları bölgedeki kurum sayısını ilçe, şehir, bölge, bölge vb.

Sosyo-kültürel alanın kurumları sistemi altında, belirli bir bölgesel varlıkta faaliyet gösteren sosyo-kültürel, eğlence kurumlarının tümünün tamamı anlaşılmaktadır.

Sosyal ve kültürel alandaki bir kurumlar ağı, bölgesel veya departman niteliğine dayanan bir dernek (bir kütüphane ağı, bir kulüpler ağı ...) olarak anlaşılmaktadır.

Bölüm işareti, bağlı oldukları kurum sayısını finanse ederek dikkate alır:

Devlet ve belediye (yerel bütçe);

Kamu (sendika, çeşitli toplumlar);

- ticari ve özel (olağanüstü hal, vb.);

Bölüm (Öğretmenevi, DORA, vb.)

1917 yılına kadar KDU ağı zayıf bir şekilde gelişmişti.Geliştirilmesiyle ilgilenen hükümet değil, Rus aydınlatıcılar (Radishchev, Fonvizin ve diğerleri, 18. yüzyılın sonu) Bunlar okul dışı eğitim biçimleri olarak kütüphaneler, müzeler, tiyatrolardı:

1830 - halk kütüphaneleri;

1834 - 19. yüzyılın ortalarında Rusya'nın 18 şehrinde kütüphaneler - Pazar okulları, halk tiyatroları, vb. Devrimci fikirli entelijansiyanın inisiyatifiyle yaratıldı.

70'ler - kırsal, şehir kütüphaneleri (90'larda - yaklaşık 3 bin);

- halka açık profesyonel tiyatrolar;

80'ler - Pazar akşamı işçiler için okullar;

90'lar - halk evleri ve halk tiyatrosu;

Yetişkin okulları ağı büyüyor.

İnsanların evleri fabrika ve fabrika sahiplerinin pahasına inşa edildi ve bir kütüphane, bir okuma odası, bir oditoryum ve bir çay salonu içeriyordu.

1903'te kırsal alanda yaklaşık 10 bin ücretsiz kütüphane vardı.

Böylece, 1917'de bir kurumlar ağı oluşturuldu - yetişkinler için okullar ve kurslar, halk evleri, halk üniversiteleri, halk kütüphaneleri. Ağ küçüktü, CPU'lar Urallardan önce büyük şehirlerde bulunuyordu.

21. yüzyılın başından beri kulüp kurumları ağı büyüyor:

Sinema ağı yeniden doğuyor

Müze ağı büyüyor

Tiyatro ağı (devlet dışı dahil)

Özel kumar kulüpleri ağı

Müze - doğal tarih anıtlarının, maddi ve manevi kültürün depolanmasını, edinilmesini, çalışılmasını ve popülerleştirilmesini sağlayan bir araştırma veya bilimsel ve eğitim kurumu.

Birçok durumda, müzelerin ortaya çıkma nedenleri, birkaç yüzyıl önce ulusal devletlerin ortaya çıkmasına benzer. Müzelerden öncelikle bu ideolojinin oluşturduğu bilgilerin toplayıcıları, akümülatörleri ve dağıtıcıları olmasının yanı sıra bir devlet ideolojisini sürdürmeleri istenmiştir. Devlet politikasına hizmet etmek ve yerel olarak yürütmek zorunda kaldılar. Buna yanıt olarak devlet, mali ve diğer maddi kaynaklarının bir kısmını kültürel kurumlara tahsis etti. Özellikle müzeler, belirli bir ülkenin veya bölgenin kültürü, sosyal ve doğal tarihi ile ilgili her şeyi toplamak ve korumakla yükümlüdür.

Müze fonu, müzeler, kalıcı sergiler, bilimsel kurumlar ve eğitim kurumları tarafından düzenlenen doğal tarih, maddi ve manevi kültür anıtlarının bir koleksiyonudur. Müze fonu ayrıca çeşitli keşiflerle toplanan ve müze değerine sahip koleksiyonları ve bireysel eşyaları içerir.

Müze türleri - eğitim, araştırma, eğitim.

Müzelerin profilleri tarihi, teknik, ziraat, doğa bilimleri, sanat tarihi, edebi, anıt, kompleks, yerel tarih vb.

Şu anda tarihi müzeler (tarihi olaylara adanmış sergiler), yerel lore müzeleri (yerli toprakların hikayesi ve içinde yaşayan insanlar yerel bir lore müzesidir), zoolojik müzeler (sergi doldurulmuş hayvanlar vb. İçerir), kurumsal müzeler ve belirli türdeki etkinliklere adanmış müzeler bulunmaktadır. birçok okulda bile, “Zafer Odaları” en önemli mezunların sergileneceği açık müzelerdir. Resim müzeleri (“Tretyakov Galerisi”, “Ermitaj”, “Güzel Sanatlar Müzesi”) ve tarihi figürlere adanmış müzeler (“Puşkin Müzesi”, “Lenin Müzesi”, “Tolstoy Müzesi-Mülkiyet” vb.)

“Kunstkamera” günümüzde çok popüler - sergileri ünlü kişilikleri veya diğer insanları en güvenilir şekilde yeniden üretmeye çalışan balmumu müzeleri (“İmparatoriçe Catherine’in Avlusu”, “İnsan Vücudunun Anomalileri” vb.) ya da bir etkinlik için (“Küçük arazi”, Novorossiysk'te bir panorama müzesi). Müze sergileri tarihi mekanlarında bulunabilir (Kursk Bulge - bir açık hava müzesi).

Kulüp, insan gruplarını gönüllü olarak çeşitli ilgi alanlarıyla ilgili iletişim, eğlence ve eğlence amacıyla birleştiren bir kamu kuruluşudur. Kulüp kurumları - boş zamanları organize eden ve nüfusun yaratıcı yeteneklerinin gelişimini destekleyen kitle kültürü ve eğitim kurumları.

Rusya'da faaliyet gösteren tüm KDU'lar, her biri karakteristik özelliklere sahip bir grup homojen kurum içeren çeşitli türlere ayrılmıştır.

Kütüphaneler - işin amacı ve niteliği, kitap fonlarının bileşimi, faaliyet ölçeği, müzeler, kulüp kurumları, sanatoryum-tatil köyü, sağlığı geliştiren ve turistik gezi merkezleri (kütüphanelerde, müzelerde, kulüplerinde bulunan) sosyal olarak -kültürel kompleksler ve merkezler, muhteşem sanat kurumları (müzik salonları, tiyatrolar, sirkler, filarmoni toplulukları, vb.), ders propaganda kurumları (dersler, planetaryumlar), sergi ve sergi salonları (VDNH da canlandırılmaktadır), çocuklar ve ergenler için kurumlar (Evler Çocukların yaratıcılığı, Estetik Eğitim Merkezleri, vb.). Sanal kültür kurumları (İnternet salonları, İnternet kulüpleri) bu günlerde çok popüler.

Geçtiğimiz 10 yıl boyunca KDU sisteminde muazzam değişiklikler meydana geldi. Günümüzde vatandaşlara geniş bir seçenek verilmiştir; Batı'daki deneyime (iş kulüpleri, lider bayan kulüpleri) dayalı nüfusun belirli kesimleri için tasarlanmış KDU'lar vardır. Kırsal KDU ağının (kulüpler, eğlence merkezleri, kütüphaneler) ağının azalması olumsuzdur, çünkü devlet bu ağı koruyamaz.

Kültür kurumları, kültürel ve boş zaman faaliyetlerinin normal işleyişi için gerekli olanlara kıyasla şu anda ihmal edilebilir miktarlarda finanse edildiği için KDU yönetimi, kısmen maddi sorunu çözmek için kendi yollarını aramaya zorlanmaktadır.

1928'de Moskova'da Kültür ve Kültür Merkez Parkı atıldı, bu nedenle yeni kültür kurumlarının (Kültür ve Dinlenme Parkları) oluşturulması için temel atılmıştır. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, PKiO ve diğer kültürel kurumlar, faaliyetlerinin kapsamını önemli ölçüde genişletti ve giderek kitlesel tatillere dahil edildi.

Kültür kurumu olarak park, yürüyüş, eğlence, nüfus için resmi tatiller ve çeşitli cazibe merkezleri için amaçlanan doğal veya ekili bitki örtüsü, Sokaklar, göletler, vb. PKiO, sadece sıcak mevsimde faaliyet gösteren mevsimsel bir kurumdur - ilkbaharın sonlarından sonbaharın başlarına kadar.

Parkın ana faaliyetleri:

- şehir kültür merkezleri (ulusal dahil) ile birlikte geleneksel (ve ulusal) tatiller düzenlemek;

- müzik ve şarkı festivalleri düzenlemek;

- Sanatçılarla yaratıcı toplantılar yapmak;

- kentin yaratıcı ekiplerinin katılımıyla performans ve konserler düzenlemek;

- tiyatro festivalleri, festivaller, fuarlar düzenlemek (Maslenitsa, Şehir Günü, Neptün Günü, vb. - yaratıcı, ticari organizasyonların katılımıyla);

- aile dinlenme günlerini tutmak;

- İlk ve ortaokul çağındaki çocuklar ile ergenler, gençlik diskoları için eğitim, oyun ve müzik programları yürütmek;

- yaratıcı ilgi alanlarını (amatör dernekler, “Kim için…” akşamları) dikkate alarak orta yaşlı ve yaşlı insanlar için etkinlikler düzenlemek;

- halka ücretli hizmetler sağlanması (turistik yerler, kostüm kiralama, fonogramlar, bir sanatçı tasarımcının hizmetleri).

SKT'ler ve Eğlence Merkezleri, çeşitli yönlerden kulüpler ve çevreler, amatör sanat kolektifleri ve metodolojik bölümleri içeren bir devlet kültür kurumudur. RCC ve CD'nin ana görevleri şunlardır:

- açık hava etkinlikleri için koşullar yaratmak;

- yaratıcı kendini gerçekleştirme fırsatları sağlamak;

- bireysel veya sanatsal bir grup;

- amatör performanslar;

- kamuya hizmet sağlanması (ücretli olanlar);

- KDD okullarının, kulüplerinin ve diğer organizasyonların organizatörlerine metodolojik yardım;

- oyun ve konser etkinlikleri.

RCC'ler ve eğlence merkezleri aşağıdaki işlevleri yerine getirir:

- eğlence - oyun faaliyetleri için koşulların sağlanması (grup, bireysel, toplu oyunlar, slot makineleri);

- fiziksel kültür ve sağlık - spor ve eğlence etkinliklerinin organizasyonu, spor oynama koşullarının oluşturulması;

- eğitim - herhangi bir etkinliğin belirli becerilerini öğretmek amacıyla çevrelerin, ilgi kulüplerinin ve amatör derneklerin organizasyonu;

- yaratıcı aktivitenin teşvik edilmesi - tiyatro gösterileri, konserler, sergiler, edebi ve sanatsal programlar yürütmek;

- boş zaman iletişimi - çocuklar için sabah partileri ve farklı yaşlardaki yetişkinler için boş zaman akşamları düzenlenmesi;

- bilgi - okullar, anaokulları, kulüpler, işletmeler ve organizasyonlar için etkinliklerin yürütülmesinde metodolojik, senaryo ve organizasyonel yardım sağlanması.

RCC'lerin ve CD'lerin yanı sıra yaratıcı ve teknik atölyeler yaratırlar, ekipman ve kostüm kiralarlar ve sosyal ve yaratıcı siparişleri yerine getirirler.

Yaratıcı görevlerini yerine getiren RCC ve CD, çalışmalarında ana hedefi belirledi: kentin kültürel çalışmasının kalite tarafını tanımlayan tek bir konsept oluşturmak, yeni aşamalı çalışma biçimleri getirmek, amatör grupları korumak, geliştirmek ve geliştirmek. Sosyal ve Kültür Merkezi'nin ana faaliyet alanları şunlardır: kentin kültürel yaşamının gelişimi, elverişli bir kültürel ortamın oluşturulması, şehir nüfusunun çeşitli sosyal ve kültürel faaliyetlerinin desteklenmesi, kültürel ve boş zaman faaliyetlerinde sosyal ihtiyaçların karşılanması, halk sanatının gelişimi. Eğlence merkezlerinin ana görevi, nüfusa ücretli hizmetler sunmak ve açık hava etkinlikleri için koşullar yaratmaktır.

RCC ve CD'nin kendi tüzükleri vardır, yönetmen onları yönetir, ancak RCC ve CD'nin tüm derneklerinin temsilcileri tüm projelerin tartışmasına katılır. Sanat konseyi yönetmenin çalışmalarını denetler.

Aşağıdaki çevreler, dernekler ve amatör sanat grupları, RCC'ler ve CD'ler temelinde çalışabilir:

- korolar ve şapeller;

- koreografik gruplar;

- şarkı ve dans toplulukları

- amatör tiyatro grupları;

- ses grupları;

- pop stüdyoları;

- Moda stüdyoları ve tiyatrolar;

- yetişkinler ve çocuklar için hobi grupları (uygulamalı, yaratıcı, teknik);

- sirk grupları;

RCC ve CD'nin metodoloji bölümü, senaryoların geliştirilmesi ve boş zaman, konser ve diğer programların hazırlanması ve düzenlenmesi ile ilgilidir. Malzeme ve teknik ve idari bölümlerin sorumluluğu KDD'ye gerekli malzemeleri sağlamaktır. RCC ve CD'de, bir sanatçı tasarımcı (manzaranın gelişimi ve üretimi), bir müzikal tasarım başkanı (müzikal fonogramların kaydedilmesi, senaryolar için müzik seçimi, konserlerin müzikal tasarımı, performanslar, oyun programları, matinler ve akşamlar gereklidir).

Sanatoryumlar ve tatil köyleri - doğal ve fizyoterapötik ajanların tedavisi ve vatandaşların aktif rekreasyonu için tıbbi kurumlar. Sanatoryum-resort kurumlarındaki KDD, tatil gruplarının yaşına, bayrak yarışlarına, resmi tatillere (Neptün Günü) ve dans akşamlarına dayanan rekabetçi programlar içerir. Sözde “yaratıcı gelenler”, özellikle tatilcilerin yaratıcı tutkuları (pop şarkıcılar, “genç sanatçılar”, amatör aktivistler) temelinde işe alındığı, özellikle çocuklar için (“Orlyonok”, “Ocean” kampları) sanatoryum-resort kurumlarında sıkça görülür. Tatilcilerin öz aktiviteleri, tesis ağında yaygın olarak geliştirilmiştir (ünlü yarışmalar "Merhaba, yetenekler arıyoruz").

Spor ve fitness tesisleri - bunlar şu anda faaliyetleri her yaştan nüfusu ilgilenen spor kulüplerine organize etmeyi, yarışmalar ve spor yarışmaları düzenlemeyi amaçlayan spor ve fitness tesislerini içermektedir.

Turizm ve gezi kurumları - günümüzde, ağı ülkemizde son zamanlarda yaygın olarak gelişen turizm ve gezi bürolarıdır.

Aktif bir boş zaman biçimi olarak turizm, Sovyet döneminde yaygın olarak gelişmiştir. Her işçi, isterse, sadece yerli turist rotalarını ziyaret etme fırsatına sahip değildi - turist gruplarının sosyalist bir yönelime sahip ülkelere ayrılması uygulandı. Yeni, pazar ilişkilerinin ortaya çıkmasıyla birlikte, uluslararası turizm toplumun tüm sektörleri için daha az erişilebilir hale gelmiştir (maddi nedenlerle), ancak sınırlarını önemli ölçüde genişletmiştir. Artık hemen hemen her ülkeyi ziyaret edebilirsiniz.

Şu anda, ana faaliyeti turizm olan 15.000'den fazla kuruluş faaliyet göstermektedir ve özellikle 35.000'den fazla turizm turizmdir. Yeni bir pazar turizmi altyapısının oluşturulmasıyla, devlet bütçesinin turizm faaliyetleri yoluyla yenilenmesi, ekonominin diğer sektörlerinin (ticaret, ulaşım, iletişim, tüketim malları üretimi) ve vatandaşların dinlenmeye ilişkin anayasal haklarının gelişimini teşvik eden konular başarıyla çözülmüştür.

Turizm, devlet desteği artık ilkeye dayanmasına rağmen, Rusya'nın en hızlı büyüyen endüstrilerinden biridir.

1991'den 2008'e kadar turizm sektöründe6, yaklaşık 800 bin istihdam yaratıldı ve tasarruf edildi.

2 SOSYAL-KÜLTÜREL KÜRE KURUM SİSTEMİNİN KRASNODAR BÖLGESİ KENTİ ÖRNEĞİ KARAKTERİSTİKLERİ

Çocuklar da dahil olmak üzere kültürel ve eğlence kurumları ile amatör grupların sayısına, kulüp gruplarının sayısına ve katılımcıların sayısına göre, bölge Rusya'da ilk ondadır. Bunlar, nüfusun ilgi alanlarını ve hobilerini, yaratıcı yeteneklerini gerçekleştirmesine izin veren en kitlesel, genellikle erişilebilir boş zaman faaliyetlerinin merkezi olarak kalırlar.

Bölge müzelerinin Rus ve uluslararası sergi projelerinde yer alan eşsiz koleksiyonları var: “Amazonların Altını” (Fransa, Toulouse), “Arnold Schoenberg ve Vasily Kandinsky. Resim ve müzik diyaloğu ”,“ Ses ve görüntü. 11. ve 20. yüzyıl Rus sanatında müzik ” (Moskova), "V.V. Kandinsky. Rus müzelerinin koleksiyonlarından ”(Japonya, Tokyo),“ Natalia Goncharova. Rusya'da Yıllar ”(St.Petersburg),“ Malevich ve Sinema ”(Portekiz, Lizbon),“ Rus Avant-Garde'nin Kupa Kraliçesi ”(Moskova). Bölgenin eyalet ve belediye müzelerini yılda yaklaşık 2 milyon kişi ziyaret etmektedir.

Bölge nüfusunun boş zamanlarının düzenlenmesinde önemli bir niş, Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı'nın kültürel ve boş zaman kurumlarının faaliyetleri tarafından işgal edilmektedir.

Tüm multidisipliner kurum ağı korunmuş ve bölgede gelişmektedir - bunlar kütüphaneler, kültür ve eğlence kurumları ve parkları, müzeler ve tiyatrolar, konser organizasyonları, sinemalar ve film enstalasyonları, kültür ve sanat eğitim kurumlarıdır.

1 Ocak 2010 itibariyle, Krasnodar Bölgesi'nde, 829'u kırsal alanlarda, 4'ü de Federasyon düzeyinde olmak üzere, Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı'nın halka açık 1.041 (halka açık) kütüphanesi bulunmaktadır.

Bölgedeki belediye kütüphanesi sayısı 3 birim arttı:

- Belediye varlık Bryukhovetsky bölge: Bryukhovetsky kırsal yerleşim belediye kurumun "Kültür ve eğlence merkezi" kültür "Luch" kırsal kütüphane;

- Belediye oluşumu Labinsky bölgesi: belediye Labinsky bölgesi "kurumlar arası biiblioteka" belediye kurumu;

- Belediye oluşumu Kurganinsky ilçe: Belediye kültür kurumu Pervomaisky köyü "Kurganinsky yerleşim arası merkezileştirilmiş kütüphane sistemi" köy kütüphanesi.

Bölgenin en büyük kütüphaneleri:

Federasyonun konusu düzeyindeki kütüphaneler: GUK “Krasnodar Bölgesel Evrensel Bilim Kütüphanesi GİBİ. Puşkin "; GUK “Ignatov kardeşlerin adını taşıyan Krasnodar Bölge Çocuk Kütüphanesi”; GUK "I. V. Varavva'dan sonra Krasnodar Bölgesel Gençlik Kütüphanesi"; GUK “Krasnodar Bölge Özel Kütüphanesi A.P. Çehov ";

Belediye düzeyindeki en büyük kütüphaneler:

- Novorossiysk Merkez Şehir Kütüphanesi (TsGB);

- Soçi Merkez Şehir Hastanesi;

- Armavir Merkez Şehir Hastanesi;

- Armavir Merkez Çocuk Kütüphanesi;

- Krasnodar Merkez Şehir Hastanesi;

- Tuapse Merkez Şehir Hastanesi;

- Central City Hospital Kropotkin;

- Anapa beldesinin Central City Hastanesi.

2010 yılında Krasnodar Bölgesel Evrensel Bilim Kütüphanesi. GİBİ. Pushkina 110. yılını kutladı. Bu tarihe kadar aşağıdaki yayınlar hazırlanmıştır:

- bibliyografik rehber “Adı verilen kütüphane GİBİ. 2000-2010 kitap ve süreli yayınların sayfalarında Puşkin. " (Krasnodar, 2010);

- bibliyografik indeks “XXI yüzyılda Puşkin. 2000-2010 kütüphanesinin yayın faaliyetleri ”(Krasnodar, 2010).

KKUNB onları. GİBİ. Puşkin, Kuban'daki en büyük kütüphane, bir bilgi merkezi, gerçek bir eğitim ve kültür merkezi ve bölgedeki en zengin evrensel fonun sahibi - 1.2 ml. kopyalar. En zengin nadir kitap ve el yazması koleksiyonu, 16. yüzyıl kitapları, Mezhigorsky ve Don manastırları da dahil olmak üzere toplam 10 bin ciltten fazladır. Yerel tarih fonu 50 binden fazla hacme sahiptir - sadece Kuban'ın değil, tüm Rusya'nın ulusal bir hazinesidir. En eşsiz olanı devrim öncesi koleksiyonudur.

2009 yılında kütüphanede 12011 yeni yayın çıktı. ve 700 adede kadar süreli yayın.

Kütüphane sürekli olarak şehir ve bölge sakinleri tarafından talep görmektedir. 2009'da çeşitli kategorilerden 46.667 kullanıcıya hizmet verildi: bilim adamları, uzmanlar, öğrenciler ve yaşlılar. Kitap basımı 1 462 000 bin adettir. Kütüphaneyi 156 bin kişi ziyaret etti.

Kütüphanenin yapısı 26 bölümden oluşmakta olup, 16 bölüm 10 yayın bölümünde açılmıştır ve okuyuculara farklılaştırılmış hizmetler sunmaktadır.

Adı verilen kütüphane Ignatov kardeşler - Merkezi Çocuk Hastanesi'nin görünümünü belgeledi. KIM, bağımsız bir birim olarak 8 Ağustos 1933'te kaydedildi. Çocuk Kütüphanesi o zaman şehirde okul dışı eğitim veren tek kurumdu. Kalıcı bina yoktu. 1933'te kütüphane bir bölgeden diğerine 6 kez taşındı. İnsanlara 500 ruble tahsis edildi. Fonda 2070 kopya vardı. (yarıdan fazlası - Ukraynaca). Kitaplardan iki kat daha fazla okuyucu vardı. Kütüphane Fonu - yaklaşık 200.000 belge. Veritabanlarındaki kayıt sayısı yaklaşık 200 bindir. Kütüphane 300'den fazla süreli yayın yayınlamaktadır. 30.000'den fazla çocuk ve ergen okuduk.

Bugün kütüphanenin yapısı. A.P. Çehov, Armavir, Yeysk, Krasnodar, Labinsk kentlerinde 4 şube ve 20'si bölge kütüphaneleri, 14'ü birincil VOS organizasyonları ve 2'si Armavir'in eğitim uzmanlık eğitim kurumları ile birlikte literatür yayınlamak için 36 kütüphane noktasını içermektedir.

Kütüphane kullanıcıları, farklı engel kategorileri, farklı yaşlar, sosyal statü, çocuklar ve ergenler de dahil olmak üzere farklı ilgi alanlarına ve ihtiyaçlara sahip 5800'den fazla Krasnodar Bölgesi sakinidir. Ortalama olarak, okuyuculara ortalama 250 binden fazla kopya, 32 sesli okuma çevreleri, 11 braille çalışma grubu ve 1.600'den fazla kitle etkinliği düzenlenmektedir.

Çocuk Sanat Okulu. Krasnodar Ptashinsky kenti V.A. yayınevi "Spec-Address" yayınlayan "Üstün Yetenekli Çocuklar - Rusya'nın Geleceği" adlı ansiklopedi dahil edildi.

Krasnodar'daki Çocuk Sanat Okulu 1947 yılında kuruldu. 1953'ten 1968'e kadar okulun başında, okulun kurulmasına ve bölgenin sosyo-kültürel alanının gelişimine büyük katkı sağlayan yetenekli bir sanatçı, öğretmen ve koleksiyoncu Vladimir Ptashinsky başkanlık etti. 1990 yılında Krasnodar Çocuk Sanat Okulu adını aldı.

Şu anda, 8 ile 18 yaş arası 600'den fazla öğrenci üç bölümde sanat okulunda öğrenim görmektedir. Kurum, en yüksek yeterlilik kategorisine sahip 14 öğretmeni istihdam ediyor, ikisi - "Kuban Kültürü Onurlu Çalışanı", beşi Rusya Federasyonu Sanatçılar Birliği üyesidir.

Okul sanat tarihi dersleri, sanat ve el sanatları açtı; seramik atölyesi ve bilgisayar odası; modern ekipman medya sınıfı ile donatılmıştır.

Krasnodar Bölgesel Evrensel Bilim Kütüphanesi A.S. Puşkin, 10 Şubat 1900'de şairin 100. yıldönümü onuruna kuruldu. Bugün Kuban'daki en büyük yerli ve yabancı edebiyat deposu, bilgi, eğitim ve kültür merkezi, yerel irfan bibliyografisi ve bölge kütüphaneleri için bir metodoloji merkezi.

Kütüphanenin kitap koleksiyonlarında 1 milyon 200 bin depolama birimi vardır ve kitaplar, dergiler, gazeteler, notalar, fonograf kayıtları, lazer-optik diskler ve video kasetleri içerir.

Her yıl 45.000'den fazla okuyucu kütüphaneyi ziyaret ediyor ve 1,5 milyondan fazla yayın alıyor.

Nadir kitapların koleksiyonu, 16. yüzyılın Cyril yazı tipinin benzersiz bir kitap koleksiyonu, Mezhigorsky, Don manastırları, Rus yazarların ömür boyu eser baskıları, 50 bin ciltten fazla - sadece Kuban'ın değil, tüm Rusya'nın ulusal bir hazinesi de dahil olmak üzere 10 binden fazla cilt toplamı. En eşsiz olanı devrim öncesi koleksiyonudur.

İsmi Krasnodar Devlet Tarih ve Arkeoloji Müzesi-Rezervi Felitsyn, Rusya'nın yerel tarih profilindeki önde gelen müze kurumlarından biridir. Baş müze 1879'da, müze rezervi 1977'de kuruldu. Rusya Federasyonu Başkanı'nın bir kararnamesi ile federal (tüm-Rusya) önemi olan nesnelere atandı.

Müze rezervi, Krasnodar'daki baş yerel tarih müzesini, Stepanov ailesinin Timashevsky müzesini, Anapa arkeoloji müzesini, Temryuk tarihi ve arkeoloji müzesini ve Taman müzesi kompleksini içeriyor.

Müze, Rusya Federasyonu Kültür ve Kitle İletişim Bakanlığı altındaki Tarihsel ve Yerel Tarih Müzeleri Bilim Konseyi'nin Güney şubesinin çalışmalarını koordine eden Kuzey Kafkasya bölgesindeki müzeler için bir metodolojik merkezdir.

Müze rezervinin fonları, antik dekoratif ve uygulamalı sanat, arkeoloji, doğa, tarih ve Kuban etnografyasının eşsiz koleksiyonları da dahil olmak üzere 350 binden fazla otantik sergiyi depolamaktadır.

Müzenin stok sergileri Moskova, St. Petersburg, Rusya'nın yanı sıra Almanya, Fransa, Kolombiya, Yugoslavya, İsviçre ve Japonya'da başarıyla sergilendi. Kültürel yaşamda önemli bir olay, Fransa ve Rusya'da Rostov bölgesindeki müzelerle ortaklaşa düzenlenen "Amazon Altınları" sergisinin sergilenmesi oldu.

2007 yılında, Kuban Kazak ordusunun regalisi, müzesinde tarihi adaleti düzeltme, Kazak geleneklerini canlandırma yolunda önemli bir kilometre taşı olan yerli topraklarına geri döndü.
Kuban'ın 500 binden fazla sakini ve konuğu, her yıl müze rezervini ziyaret ediyor, sergiler, bölgesel gösteriler ve yarışmalar aktif olarak düzenleniyor.
Müze Rezervi, doktorlar ve bilim adayları, geliştiriciler ve uluslararası, Rus ve bölgesel proje ve programlara katılanlar dahil olmak üzere yüksek nitelikli personele sahiptir. Bilimsel konferanslar, geleneksel “Felitsynsky okumaları”, “Stepanovsky okumaları” her yıl yapılır, kitaplar, makale ve mesaj koleksiyonları yayınlanır.

Müze, tarihi yeniden yapılanma kulüpleri ve diğer kamu gençlik dernekleriyle işbirliği başlattı. 2007 yılından bu yana, Karadeniz Sınır Kulübü tarafından tarihi bir yeniden yapılanma festivali düzenlenmektedir.

Adı Felitsyn, Krasnodar Devlet Tarih ve Arkeoloji Müzesi-Rezervi, Devlet Tarih Müzesi, Rus Etnografya Müzesi ve Kuzey Kafkasya müzelerinin deneyimini kullanıyor.

1904 yılında Yekaterinodar sanat aşığı Fedor Akimovich Kovalenko tarafından kurulan Krasnodar Bölgesel Sanat Müzesi, şu anda Rusya'nın güneyindeki önde gelen sanat müzelerinden biridir.

Müzenin 11 binden fazla öğe içeren koleksiyonu, eski Rus ikon resminin eşsiz koleksiyonlarını, 18.-20. Yüzyıl Rus sanatını, 17.-19. Yüzyıl yabancı sanatını, Japon gravürlerini ve Kuban sanatçılarının eserlerini içeriyor.

20. yüzyılın sonunda müzenin koleksiyonları, Kuban'ın tarihi ve kültürel mirasının ayrılmaz bir parçası olan Rusya'nın Onur Sanatçısı Akademisyen L.F. Il'ichev'in kişisel koleksiyonlarına aktarıldı.

Müzenin sanat koleksiyonunun kompozisyonu, ülkedeki en iyi il müzesi kurumlarından biridir. Müze, uluslararası, Rus ve bölgesel projelerde aktif olarak yer alıyor: (Rusya'nın Altın Haritası, Rusya'nın Hermitage Güneyi, Büyük Ütopya, Moskova-Berlin, Öncü Amazonlar, Resim ve Müzik Diyaloğu, Malevich ve sinema "," Varşova - Moskova. Moskova - Varşova. 1900 - 2000 "," V.V. Kandinsky "," Rusya ve avangard "," Merhaba, Anavatan! "," Boris Kustodiev "," Genç palet "vb.

Müze fonlarından eserler İtalya, Fransa, Almanya, ABD, Avustralya, Portekiz, Japonya, Polonya, Çin ve dünyanın diğer ülkelerinde başarıyla sergilendi.

Müze, gençler arasında yerli sanatsal ve tarihi-kültürel mirasın yaygınlaştırılması için büyük önem taşıyan bir bilgi ve eğitim merkezi "Rus Müzesi: sanal bir şube" açtı.

Müze, eğitim ve hayır faaliyetlerine sürekli dikkat ederek, yetimhaneler için uzun vadeli bir ortaklık projesi uygular ve “İyi Mozaik”, seyahat sergileri ve multimedya programları ile Kuban'ın şehir ve semtlerini sunar.

Müze, yeni geleneksel bahar gençlik tatili haline gelen pan-Avrupa kültürel etkinliği “Müze Gecesi” ni başlattı.

Krasnodar Bölgesel Güzel Sanatlar Sergi Salonu 1989 yılında kuruldu. İlk sergi 1990'da yapıldı. Salon, Güney Federal Bölgesi'nin ana sergi alanıdır. Yıllar boyunca, en çok ziyaret edilen kültürel kurumlardan biri, modern güzel sanatların popülerleşmesi için bir merkez, Rusya ve Kuban'dan sanatçıların eserleri ve bölgesel güney sergileri için geleneksel bir mekan haline geldi »Rusya'nın güneyi. Kafkasya'ya Barış ”, bölgesel bienal profesyonel sanat yarışmaları.

Novorossiysk Tarih Müzesi-Rezervi, ana sergilere ek olarak, 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı, N.A.'nın ev müzesi olan "Küçük Dünya" nın anıt müzesi olan Rusya'nın askeri-tarihi profilinin en büyük müzeler-rezervlerinden biridir. .Ostrovsky, sergi salonu.

Baş müze 1916'da kuruldu. Novorossiysk Devlet Tarih Müzesi-Rezerv 1987 yılında kurulmuştur. 1995 yılında müze, federal (tüm-Rusya) önemi olan tarihi ve kültürel miras nesnelerine atandı.

Müze rezervinin fonları 150 binden fazla orijinal nesne, savaş zamanı kalıntıları, tarihi ve doğal anıtlar, etnografik malzemeler depolar.

Her yıl yaklaşık 200 bin kişi ve bölgenin konukları müze rezervinin nesnelerini ziyaret ediyor. Müzenin sergi ve eğitim faaliyetleri Kuban gençlerinin askeri-vatansever ve ahlaki eğitiminde önemli bir rol oynamaktadır.

"Eski Novorossiysk" ve "Novorossiysk bölgesinin Doğası" adlı sabit sergilerin oluşturulması için müze rezervinin bir grup çalışanı bilim, eğitim ve kültür alanında Krasnodar Bölgesi yönetim ödülünü aldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında aktif olarak araştırmalar yürüten müze, bilimsel ve pratik konferanslar düzenliyor, Rus tarihi ve askeri tarih ve müze koleksiyonları üzerine bölgesel yayınlar yayınlıyor, bölgesel ve şehir etkinliklerine ve festivallerine aktif olarak katılıyor.

Krasnodar Devlet Akademik Dram Tiyatrosu, 1920 yılının Ocak ayında "Lunacharsky'nin adını taşıyan ilk Sovyet Dram Tiyatrosu" olarak kuruldu. Başlangıçta, 1973'ten beri Kış Tetra binasında (şimdi Krasnodar Filarmoni), büyük ve oda salonları olan Ekim Devrimi Meydanı'ndaki yeni bir binada bulunuyordu. 1980 yılında tiyatroya Kızıl İşçi Afişi Nişanı verildi. 1996 yılında tiyatroya "akademik" unvanı verildi.

Yuri Grigorovich'in Krasnodar Bale Tiyatrosu repertuarında Rus ve dünya müzik klasiklerinin 14 performansı yer alıyor. Tiyatro Avrupa, Amerika, Asya'daki sanat festivallerine katıldı. Mariinsky Tiyatrosu'nda St.Petersburg'da dört kez büyük bir başarı ile gezdi.

Krasnodar Bölge Kukla Tiyatrosu'nun ilk sözü Nisan 1939'a kadar uzanıyor. O zamanlar ruhuna Krasnodar Gezici Kolektif Çiftlik ve Devlet Çiftliği Kukla Tiyatrosu deniyordu. Kuban'da çocuklar için ilk tiyatronun kökeninde S. Marshak vardı.

Bölgenin konser organizasyonları arasında özel bir yer, Rusya ve Ukrayna Halk Sanatçısı, Rusya Devlet Ödülü sahibi, Kuban V.G. Zakharchenko'nun otuz yılı aşkın süredir sürekli olarak yönetilen Devlet Akademik Kuban Kazak Korosu'na aittir. Ülkenin seçkin bir yaratıcı ekibi, Kuban Askeri Şarkı Korosuna öncülük eden Devlet Akademik Kuban Kazak Korosu, yüksek sanatsal başarılarla damgalanmış muhteşem, farklı bir tarihe sahiptir. Takım iki kez devlet halk korolarının Tüm Rusya yarışmalarının ödülü, çok sayıda uluslararası yarışma ve festivalin ödülü, Halkların Dostluk Düzeni'ni kazandı, Devlet Ödülünü kazandı. Ukrayna Cumhuriyeti T. G. Shevchenko. Dünyanın 100'den fazla ülkesinden seyirciler tarafından sıcak bir şekilde karşılandı. Kuban'ın orijinal Kazak sanatının afişini değerli bir şekilde taşır.

“Premiere” adlı yaratıcı dernek, 2007 yılında adını alan ve Rusya Halk Halk Sanatçısı adını alan Devlet Tiyatrosu ödülünün sahibi olan bölgede başarıyla çalışıyor. F. Volkova, Emek Kahramanı Kuban L.G. Gatova. Yaratıcı dernek Yuri Grigorovich Müzik Tiyatrosu ve Bale Tiyatrosu, Gençlik Tiyatrosu ve Yeni Kukla Tiyatrosu, Müzikal Gösteri Tiyatrosu Prömiyeri, senfoni, caz, pirinç bantları, telli çalgılar Premier Orkestrası, Krinitsa ve Rodnik toplulukları , çocuk şarkı tiyatrosu ve diğer yaratıcı gruplar. TO Premiere'in yaratıcı grupları çok tur atıyor, Almanya ve Japonya'daki prestijli festivallerde Rus sanatını başarıyla temsil ediyor. Sanatçılar Fransa, İspanya, Portekiz, İtalya, Lübnan, Türkiye, ABD, Büyük Britanya'da turneye çıktılar.

Krasnodar Filarmoni 10 Mayıs 1939'da kuruldu. Krasnodar Filarmoni sahnesinde Lyudmila Zykina, Joseph Kobzon, Boris Shtokolov, Zurab Sotkilava, Nikolai Petrov, Anna Netrebko, Valery Gergiev gibi sanat ustaları sahne aldı.

Bugün, Krasnodar Filarmoni, Güney Rusya'daki zengin yaratıcı potansiyele sahip ve modern konser uygulamalarının başarılarıyla zenginleştirilmiş ve Rus Filarmoni'nin en iyi geleneklerini sürdüren en büyük konser organizasyonlarından biridir. 2007 yılında Bölge Valisi A.N. Tkachev'in kararnamesi ile Krasnodar Filarmoni, hayatı ve kariyeri çeyrek yüzyıldan fazla bir süredir Kuban ile bağlantılı olan seçkin Rus besteci SSCB Halk Sanatçısı Ponomarenko'nun adını aldı. 2009 yılında Krasnodar Filarmoni 70. yılını kutluyor.

Kuban okul öncesi eğitim ağı, çocuğun yaşı ve bireysel özellikleri, ailenin ihtiyaçları dikkate alınarak çok çeşitli eğitim hizmetleri ile temsil edilmektedir.

Halen, çocuklar için çeşitli öncelikli faaliyet alanlarına sahip okul öncesi kurumlar geliştirilmektedir. Okul öncesi eğitimin değişken biçimleri gelişmeye devam etmektedir. Sağlıkta engelli çocuklar da dahil olmak üzere anaokulundaki kısa süreli çocuklardan oluşan yaygın gruplar.

Okul öncesi çocukların eğitiminin içeriğine çok dikkat edilir, değişken programlar, öğretim yardımcıları kullanılır, 5.5 yaşından büyük çocuklar için eğitim programlarının ve okul öncesi eğitimin bölgesel bileşenine özel önem verilir. Bütün bunlar okul öncesi eğitim seviyesinin içeriğini büyük ölçüde zenginleştirir.

Bölgede, çocukların tam gelişimi için anaokullarında uygun koşulların yaratılmasına ve öğrencilerin sağlığını korumaya ve güçlendirmeye yönelik pedagojik teknolojilere özellikle dikkat edilmektedir. Sağlık ve gelişim sorunları olan çocuklara düzeltici yardım kalifiye uzmanlar tarafından sağlanır.

Okul öncesi çocukların sağlığını iyileştirmek için sistematik çalışma, bu yönde çocuklarla yeni çalışma biçimlerinin araştırılması ve geliştirilmesi, gerekli koşulların oluşturulması ve çocukların rehabilitasyonu için mevcut temel, insidansı her yıl azaltabilir.

2010 yılında, bölgesel uzun vadeli hedef programı "2010-2015 için Krasnodar Bölgesi okul öncesi eğitim sisteminin geliştirilmesi" kabul edildi. " Programın uygulanması, 20'den fazla yeni anaokulunun inşasına ve 8.5 binin üzerinde okul öncesi mekânın tanıtılmasına izin verecektir.

“Gelişmekte Olan Bir Ortam Yaratmak ve Okul Öncesi Kurumların Malzeme ve Teknik Üssünün Güçlendirilmesi” programı anaokullarının oyun ve spor ekipmanlarının satın alınmasını ve% 50'sine yükseltilmesini mümkün kıldı. Bu amaçla 85.5 milyon ruble harcandı.

Bölgenin yüksek öğrenim kurumları, hemen her bilgi alanında uzman yetiştiren büyük bilimsel ve eğitim kurumları, bölgenin eğitim, bilim ve kültür alanında özel bir yere sahiptir. Bölgede 11 yükseköğretim devlet kurumu vardır. Bunlar klasik, tarımsal, teknolojik, tıp üniversiteleri, bir kültür ve sanat üniversitesi, beden eğitimi, spor ve turizm üniversitesi, Armavir Pedagoji Üniversitesi ve Denizcilik Akademisi'dir. F.F. Ushakova, Turizm ve Tatil Köyü Sochi Üniversitesi ve diğerleri. Buna ek olarak, Rusya Ticaret ve Ekonomi Üniversitesi (Krasnodar'da), Rusya Halklar Dostluk Üniversitesi (Sochi'de), Rusya Devlet Sosyal Üniversitesi ve diğerleri gibi ülkenin önde gelen üniversiteleri Kuban'da şubelerini açtı.

Okul öncesi eğitim, Kuban'ın eğitim sistemindeki öncelikli alanlardan biri olmaya devam etmektedir. Çözülmesi gereken birçok sorun ve görev, modernleşme ve dönüşüm çabaları var.

2010 yılında toplam 481.214 öğrencisi olan 1.195 tam zamanlı genel eğitim kurumu (İS), genel eğitim sisteminde faaliyet göstermekte olup, genel eğitim kurumları arasında 19'u anaokulu olmak üzere 48 ilköğretim okulu bulunmaktadır. Ayrıca, 476 spor salonu, 21 lise ve bir okulun bireysel konularda derinlemesine incelenmesi olan 196 temel ve 944 ortaöğretim bulunmaktadır. Buna ek olarak, 5 Kazak harp kolordu, bir Harbiyeli deniz yatılı okulu ve ilk uçuş eğitimine sahip bir yatılı okul bölgede eğitim faaliyetleri yürütmektedir. Bölgede ayrıca 24 devlet dışı kapsamlı okul bulunmaktadır.

Harbiyeli ve Kazak yönelimli sınıf ve gruplardan oluşan bir ağın geliştirilmesine yönelik çalışmalar devam etmekte olup, sayısı her yıl artmaktadır.

Mesleki eğitim kurumları bazında, kalifiye elemanların eğitimi için kaynak merkezleri açılmaktadır.

İlköğretim mesleki eğitim kurumlarında, sanayi, tarım, inşaat, ulaşım, sanatoryum ve tatil köyleri, ticaret ve hizmetler için mesleklerde eğitim verilmektedir.