Çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki zararlı etki. Çocuğun kişiliğini şekillendirmede ailenin önemli rolü. Aile içinde okul öncesi eğitim

GİRİŞ

Araştırma konusunun önemi.Aile özel bir sosyal ortamdır. İçinde davranış kuralları ve normları vardır, kendi hiyerarşisi olabilir, çocuğun ilk rol modellerini bulduğu ailede insanların eylemlerine ilk tepkisini görür.

Genç okul çağı kişilik oluşumu için en uygun dönemdir. Aile ortamı ve ailede kazanılan deneyim, ilkokul çağındaki bir çocuğun gelişimine katkıda bulunur. Geleneksel olarak, ana eğitim kurumu ailedir. Bir çocuğun ailedeki çocukluğunda elde ettiği şey, sonraki hayatı boyunca korur. Kişilik üzerindeki etkilerinin süresi boyunca, eğitim kurumlarından biri aile ile karşılaştırılamaz. Çocuğun kişiliğinin temelini atar ve okula başladığında yarıdan fazla kişi olarak oluşur.

Ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi birçok eğitimci, psikolog, psikoterapist ve nöropsikiyatri tarafından tanınır. Aile ve aile eğitiminin sorunları eski çağlardan beri insanları endişelendiriyor. Geçmişin büyük düşünürlerinin çalışmalarında: Platon, Aristo, Ya.A. Kamensky, J.-J. Russo - aileye karşı tutumlarını eğitimde bir faktör, her bir kişinin oluşumundaki ve daha sonraki yaşamındaki rolünün bir değerlendirmesi olarak görüyoruz. Rusya'da, N.I. Novikov, A.N. Radishchev, V.F. Odoevsky, A.I. Herzen, N.I. Pirogov, N.A. Dobrolyubov, K.D. Ushinsky, T.F. Lesgaft, L.N. Tolstoy, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky.

Ailenin özellikleri, aile eğitimi, özellikle de ailede çocuğun kişiliğinin oluşumu Yu.P. Azarov, D.N. Dobrovich, A.I. Zakharov, A.S. Spivakovskaya, A.Ya. Varga, E.G. Eidemiller, J. Hippenreiter, M. Buyanov, 3. Mateychek, S.V. Kovalev, N.V. Bondarenko ve diğerleri.

A.S. aile ilişkileri çalışmalarına büyük katkı sağladı. Aile eğitiminin en önemli meselelerini geliştiren Makarenko. “Ebeveynler Kitabı” nda ailenin birincil kolektif olduğunu ve herkesin çocuk da dahil işlev ve sorumluluklarıyla tam üye olduğunu gösterir.

Çalışmanın amacı:bir çocuğun kişiliğinin oluşması için şartlardan biri olarak ailede ebeveynlik eğitimi almak.

Çalışmanın amacı: ailenin ilkokul öğrencisinin kimliği.

Araştırma konusu: Çocuğun kişiliğinin oluşması için koşullardan biri olarak aile içinde eğitim süreci.

Araştırma Amaçları:

1. Ailenin kavram ve işlevlerini karakterize etmek.

2. Aile eğitiminin kişilik oluşumu üzerindeki etkisini incelemek.

3. Yöntemleri seçin ve ebeveynlerin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini deneysel olarak gösterin.

Araştırma Yöntemleri: Dönem ödevi konusunda psikolojik, pedagojik, sosyolojik literatürün teorik olarak incelenmesi.

İşin yapısı ve kapsamı: Dönem ödevi giriş, iki bölüm, sonuç ve edebiyattan oluşmaktadır.

BÖLÜM 1. AİLEDE EĞİTİM

Ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

Bir kişinin gelecekteki kaderinin büyük ölçüde bağlı olduğu, çocuğun kişiliğinin gelişiminde önde gelen faktör. Aileyi eğitimde bir faktör olarak karakterize eden ilk şey, çocuğun yaşamının ve faaliyetlerinin doğal olarak düzenlendiği eğitim ortamıdır. Bebeklik çağındaki bir kişinin, çevrenin sadece bir koşul değil, aynı zamanda bir gelişme kaynağı olduğu sosyal bir varlık olarak geliştiği bilinmektedir. Çocuğun çevre ile ve her şeyden önce sosyal çevre, mikroçevre ile etkileşimi, “insanlığın yarattığı kültür” (AN Leontiev) tarafından asimile edilmesi zihinsel gelişiminde, kişiliğinin oluşumunda çok önemli bir rol oynar.

Aile, sosyalleşmede sadece çocuklar için değil, yetişkinler için de bir kişinin yaşam boyunca fiziksel, duygusal ve sosyal gelişiminin birçok açıdan ona nasıl bağlı olduğunu en önemli faktördür. Kalitesi belirli bir ailenin bir dizi parametresi tarafından belirlenen çocukların, ergenlerin, gençlerin yaşam ve gelişiminin kişisel bir ortamıdır. Bunlar aşağıdaki seçeneklerdir:

· Demografik - ailenin yapısı (büyük, sadece ebeveynler ve çocuklar dahil diğer akrabalar dahil; tam veya eksik; tek çocuk, küçük veya büyük);

· Sosyo-kültürel - ebeveynlerin eğitim düzeyi, topluma katılımları;

· Sosyo-ekonomik - işyerinde ebeveynlerin mülkiyet özellikleri ve istihdamı;

· Teknik ve hijyenik - yaşam koşulları, ev donanımı, yaşam tarzı özellikleri [Telina, 2013, s. 265].

Aile ortamı- çocuğun konu-mekansal, sosyo-davranışsal, olay, bilgilendirici ortamı dahil olmak üzere çocuk için ilk kültürel niş.

Ebeveynler daha fazla veya daha az ölçüde bir eğitim ortamı yaratır (örneğin, hijyenik koşullar, iyi beslenme sağlar; uygun oyuncaklar, kitaplar, iç mekan bitkileri, bir akvaryum ve diğer eğitim araçlarını edinin; olumlu örnek ve davranışlara dikkat edin). Bir çocuğu etkileme yöntemleri ve gelişimi için etkinliği, eğitim ortamının nasıl organize edildiğine bağlıdır.

Bir ailenin tüm hayatı birçok sosyal durumdan oluşur: geceleri veda ve sabah birbirlerini selamlama, işe gitmeden önce ayrılma, okul, anaokulu, yürüyüş ücretleri, vb. Ebeveynlerin belirli bir sosyal durumun hedef yönelimini verebilme yeteneği, kelimenin tam anlamıyla her şey yetiştirmede bir faktör haline geldiğinde pedagojik bir duruma dönüşür: odanın içi, nesnelerin yeri, onlara karşı tutumları, aile hayatı olayları, ilişki biçimleri ve iletişim yöntemleri, gelenekler ve gelenekler ve çok daha fazlası. Yani, örneğin, büyükannenin doğum günü: kendinizi görevdeki telefon ve geleneksel tebrikler için bir çağrı ile sınırlandırabilirsiniz, o zaman pedagojik etki minimum olacaktır. Ve büyükannenin özellikle takdir edeceği şeylere dikkat ederken, çocuğun çıkarlarına uygun olarak çocuğu hediyenin hazırlanmasında önceden meşgul edebilirsiniz. İyi düşünülmüş bir eğitim ortamı, insancıllaştırılmış bir ev ortamı, bir çocuğun duygularının, düşüncelerinin ve davranışlarının gelişimi için zengin bir besindir. Toplumsal değerler ve bir ailenin atmosferi, bir eğitim ortamı, kendini geliştirme ve kendini gerçekleştirme arenası olup olmayacağını belirler.

Aile hayatında sosyal, biyolojik, hane halkı, ahlaki, psikolojik ve estetik ilişkiler oluşur. Bu aile hayatı alanlarının her biri önemli bir sosyalleşme rolü oynar. Ailede, çocuk kendi kendine bakıma katıldığında ilk emek becerilerini alır, evdeki yaşlılara yardım eder, okul dersleri yapar, oyunlar oynar, eğlence ve eğlenceyi düzenlemeye yardımcı olur; çeşitli maddi ve manevi malları tüketmeyi öğrenir. Aile, gelecekteki mesleğin seçimini büyük ölçüde etkiler. Aile, diğer insanların çalışmalarını takdir etme ve saygı duyma yeteneğini geliştirir: ebeveynler, akrabalar; Gelecekteki aile babası eğitiliyor.

Ailede çocuk yetiştirmek, ebeveynlerin olumlu sonuçlar, sabır, incelik, çocuk psikolojisi ve pedagoji alanında bilgi sahibi olmalarını gerektiren karmaşık ve hassas bir konudur. Bir ailede ebeveynliğin özellikleri, türü, yaşam koşulları ve ebeveynlerin ailede eğitim işlevinin uygulanması için hazırlık derecesine göre belirlenir.

Aile, bireyin ve toplumun etkileşimi, çıkarlarının ve ihtiyaçlarının entegrasyonu ve önceliklendirilmesi için ana araçlardan biridir. Aile, bir kişiye yaşam hedefleri ve değerleri, bilmeniz gerekenler ve nasıl davranılması gerektiği hakkında fikir verir. Ebeveynlerin açıklamaları ve talimatları, örnekleri, evdeki tüm yaşam tarzı, aile ortamı, çocuklarda iyi ve kötü, değerli ve değersiz, adil ve haksız değerlendirmek için davranış alışkanlıkları ve kriterleri geliştirir.

Bir eğitim kurumu olarak ailenin önemi, çocuğun içinde hayatının en önemli döneminde olması ve kişiliğe olan etkisinin gücü ve süresi nedeniyle, eğitim kurumlarının hiçbirinin aile ile karşılaştırılamamasından kaynaklanmaktadır. Çocuğun kişiliğinin temelleri atılır ve okula başladığı zaman yarısından fazlası kişi olarak oluşur [Newcomb, 2002, s. 346].

Aile eğitimi ihtiyacı aşağıdakilerle açıklanmaktadır:

1. Aile yetiştirme doğada diğer tüm yetiştirmekten daha duygusaldır, çünkü “aracı” çocuklar için ebeveyn sevgisi ve çocukların ebeveynlerine karşılıklı duygular (sevgi, güven).

2. Bir çocuk, özellikle erken yaşta, diğer etkilere göre aile etkilerine daha yatkındır.

3. Küçük bir grubu, bir çeşit sosyal mikrokozmosu temsil eden aile, çocuğun yavaş yavaş sosyal yaşama dahil olması ve yavaş yavaş ufuklarını ve deneyimini genişletmesi gerekliliği ile en tutarlıdır.

4. Aynı zamanda aile homojen değil, farklı yaş, cinsiyet ve bazen profesyonel “alt sistemlerin” temsil edildiği farklılaşmış bir sosyal gruptur. Bu, çocuğun duygusal ve entelektüel yeteneklerini daha aktif olarak ortaya koymasını, daha hızlı gerçekleştirmesini sağlar [Azarov, 2001, s. 389].

Ailenin eğitim faaliyetlerinin özelliği- farkında olmadan, bu küçük psikolojik ve sosyal grubun yaşamına doğal katılımı. Ev eğitiminde bazı gereksinimler, yasaklar, cezalar ve teşvikler onaylanmış olmasına rağmen, modern bir ailede bir çocuğun kişiliğinin özelliklerini, niteliklerini geliştirmeyi, düzeltmeyi amaçlayan özel eğitim "önlemleri" önemsiz bir yer tutar. Bununla birlikte, yaşamın her anında, yetişkin eğitimi veya öğretimi doğasının bu veya bu etkileri iç içe geçmiştir. Çocuk ne kadar küçükse, bakım, denetim, eğitim, eğitim süreçlerini organik olarak birleştirir. Bu genellikle ebeveynlerin (diğer aile üyeleri) çocuğun ruh halini hissetmesi, yeteneklerini bilmesi ve gelişim eğilimlerini görmesi nedeniyle iyi bir etki sağlar. Başka bir deyişle, evde ebeveynlik tamamen bireyseldir, özellikle kişiselleştirilmiştir; Bu nedenle, çocuğun aktivitesini başlatmak için elverişlidir. Ve belirli bir aktivitede gerçekleşen çocuğun kendisi, kişiliğinin yapısında sosyo-psikolojik neoplazmların oluşumunun temelini oluşturur, çünkü çocuğun aktif aktivitesinde çocuğun çevreyle etkileşimi sürecinde özellikle insan özellikleri ve nitelikleri gelişir.

Aile eğitiminin içeriği çok çeşitlidir ve örneğin eğitim çalışma programının çocuğun dikkatini esas olarak çevresindeki dünyadaki olumluya odakladığı anaokulundaki eğitim kadar “steril” değildir. Bu yaklaşımla, çocuğun tezahürlerinin tüm çeşitlerinde gerçek hayata uyum sağlama yeteneği azalır, negatif örneklere bağışıklık oluşumu engellenir. Bir ailede, çocuk her zaman olumlu içerik ve anlam ile değil, çeşitli yaşam durumlarında bir tanık ve katılımcıdır. Bu bağlamda, ailede edinilen sosyal deneyim, büyük gerçekçiliği ile dikkat çekicidir. Çocuğa yakın yetişkinlerin gözlenen davranışlarının prizmasıyla, dünyaya karşı kendi tutumunu oluşturur ve belirli fenomenlerin ve nesnelerin değeri hakkında fikirler oluşur.

Çocuğun evindeki çevredeki nesnelere, davranış normlarına ve yaşam aktivitesine karşı tutumu dolaylı olarak tüm aile üyeleriyle iletişiminden kaynaklanmaktadır. Bu iletişime eşlik eden duygular çocuğun çevreleyen dünyaya sevdiklerinin anlamını anlamasına yardımcı olur. Yetişkinlerin tonuna ve tonlamasına keskin bir şekilde tepki verir, genel stili, ilişkilerin atmosferini hassas bir şekilde yakalar. Aile, çocuğa kendi sosyal deneyimini edinmeye odaklanacağı çeşitli davranış kalıpları sağlar. Çocuğun yakın çevrede gördüğü ve yetişkinler tarafından içine çekildiği belirli eylemler, iletişim yöntemleri hakkında, bir veya daha fazla davranış biçimini, çevredeki gerçeklikle etkileşim yöntemlerini karşılaştırmayı, değerlendirmeyi, seçmeyi öğrenir.

Aile eğitim ortamının değeri- Bir çocukta gelişen dünya imajının ilk konturlarının belirlenmesi, uygun bir yaşam tarzının oluşturulması. Öte yandan aile, nesilden nesile aktarılan zamana göre test edilmiş araçlar, eğitim yöntemleri ve tekniklerini kullanarak, sosyal çıkarlara, ihtiyaçlara odaklanan, birbirlerini eğiten oldukça kapalı bir topluluktur. Yetişkin aile üyelerinin çevredeki yaşamda gördükleri yeni etki biçimlerinin ödünç alındığı özel literatürden öğrenilmektedir. Aile, yeteneklerinin ve pedagojik yeteneklerinin en iyisine kadar, çocuğun kişiliğinin oluşumuna öncülük eder. Bu, aileyi eğitimde bir faktör olarak nitelendirir.

Aile, aynı zamanda çocukların çeşitli faaliyetlerinin organizatörü olduğu için eğitimde bir faktör olarak hareket etmektedir. Doğumdan itibaren, bir çocuk, hayvan dünyasının birçok temsilcisinden farklı olarak, bağımsız yaşamını sağlayacak becerilere sahip değildir. Dünya ile etkileşimi ebeveynler ve diğer aile üyeleri tarafından organize edilir. Bunun büyük bir pedagojik anlamı vardır, çünkü uygun bir ortamda doğacak kadar şanslı olan bir çocuk bile, onunla aktif etkileşim olasılığından kısıtlanırsa veya yoksun kalırsa tam olarak gelişemez. Gerçek şu ki, kendi içinde, çevrelediği kültürün kazanımlarına hakim olma, asimile etme ve uygunlaştırma araçlarına hakim değildir. Aile, çocuğun çeşitli faaliyetlerle öğrenmesine başlar: bilişsel, konu, oyun, emek, eğitim ve iletişim faaliyetleri. Başlangıçta, yetişkinler çocukla birlikte hareket ederek aktivitelerini uyarır ve güçlendirir. Ancak çocuk bireysel eylemlere sahip olduğundan, faaliyetlerini bir yetişkinle ortak olarak paylaşılan olarak düzenlemek mümkündür. Bir çocuk belirli eylemlerde yetkin hale geldiğinde, kendi faaliyetinin bir konusuna dönüşür, ancak bu aşamada yetişkinlerin dikkatine, duygusal desteğine, onayına, değerlendirmesine, bazen bir ipucuna, nasıl daha iyi yapılacağı, bir şekilde nasıl davranılacağı hakkında ek bilgiye ihtiyacı vardır. durumlar vb. Ebeveynlerin, daha önce öğrendiklerini yapmamaları için bir önlemi, çocukların makul bir oranını ve kendi aktivitelerini gözlemlemeleri önemlidir.

Modern yaşamın hızı o kadar yoğundur ki, yetişkinler için çocuk için bir şeyler yapmaları bazen onunla başa çıkmasını beklemekten daha kolaydır. Ve ebeveynler çocuğu bir kaşıkla beslemeye, oyuncakları, kıyafetleri çıkarmaya, burnunu silmeye devam ediyor ... Çocuğun kendisini işe dahil etmesine yardımcı olacak bir yöntem bulmak ve uygulamak çok daha zor ve zahmetli. Eğitim açısından, ilk yol ekonomik değil, kısa görüşlüdür, çünkü çocukçuluk, bir çocuğun ve daha sonra bir yetişkinin davranışındaki çaresizlik sendromuna yol açar. Sonsuz korkular, yetişkinlere aşırı dikkat, sabır eksikliği ve sonsuz zaman eksikliği, okul öncesi yıllarında, çocuğun aktivite, bağımsızlık arzusu (“kendim!”) İle karakterize edildiği, sürekli olarak durdurulduğuna yol açar: “Nasıl olduğunu bilmiyorsun, ver Yapacağım ”,“ Karışmayın! ”,“ Dokunmayın! ” . Bu, bağımsızlık, kararlılık gelişimini kısıtlar ve bu nedenle, bir okul öncesi okula gideceği sonraki aşamalarda çocuğun hayatını zorlaştırır.

Ebeveynler her çabayı, çocuğun bağımsızlığının her işaretini, yavaş yavaş yükü artırarak, sabırla silahlandırılmalıdır. Yetişkin bir çocuğun doğru yardımı, çaresizliğine vurgu yapılmadan, onurunu aşağılamadan gerçekleştirilirse, zamanında ve görünmezse, gerçek bağımsızlığın ilk unsuru, çocuğun kişiliğinin yapısında sabittir - sosyal önemi, kültürel anlamı olan pratik bir sonuçla sona eren uygun eylemlere duyulan ihtiyaç. Ve bu, azim, azim, aktivitelerinin sonuçlarının ve bir aktivist olarak kendilerinin kendini kontrol etme ve özsaygısının geliştirilmesi için bir ön koşuldur. Çocuğun çabalarının ölçüsünün, yeteneklerinin boyutuna karşılık gelmesi gerektiği unutulmamalıdır.

Uygun durum- çocuğun sürecinden sevinç deneyimi, sonuç, elde edilen ürün, bu nedenle, çocuğun yeteneklerini ve aşırı yüklenmesini küçümseme eşit derecede zararlı olacaktır. Bu nedenle, çocuğun yeteneklerinin sınırlarını aşan çok zor bir görev yerine getirilmeyebilir, bu da ona keder getirecek, istemli çabalarda bir azalmaya neden olacaktır. Uygulama, daha az istek ve titizliğe sahip bir çocuğun, faaliyetine yeni unsurlar sokmazsanız (aktivite aralığını genişletin, yeni malzemeler önerin) zaten ustalaşmış olan “tamamlanmış” bir şey yaptığını gösterir.

Bu nedenle, çocuğun faaliyetlerini düzenlerken, ebeveynlerin onun için nasıl bir başarı durumu yaratabileceklerini düşünmeleri tavsiye edilir, bu sayede kazanılan başarıların öznelliği, ne kadar küçük olursa olsun. Çocuğun niyetlerinin olumlu bir şekilde güçlendirilmesi, başarının peşin ödenmesi, çocuğun olumlu özelliklerine odaklanması ve faaliyet güdüsünün güçlendirilmesi etkili olacaktır. Başarı hissi, çocukta duygusal bir yükseliş ortamı yaratır ve bu da aktiviteyi başlatır, çalışma arzusunu uyarır (çalışma, oyun).

Bu nedenle aile, çocuğun kişi olarak gelişiminde ana faktördür. Ebeveynliğin başarısı, ancak çocuğun büyümesi ve tam gelişimi için uygun koşullar yaratıldığında sağlanabilir. Ailenin belirleyici rolü, içinde büyüyen kişinin tüm fiziksel ve ruhsal yaşam kompleksi üzerindeki derin etkisinden kaynaklanmaktadır. Ailede çocuk yetiştirmede başarının temel koşulları, normal bir aile atmosferinin varlığı, ebeveynlerin otoritesi, doğru günlük rutin, çocuğun kitap ve okumaya, işe zamanında girmesi olarak düşünülmelidir.

A19. Aşağıdakilerden hangisi N.S.'nin sonuçları için geçerlidir. Kruşçev rapor ile "kişilik kültü ve sonuçları" CPSU XX Kongresi'nin son toplantısında?

Aile ve çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

1. Ailenin genel özellikleri

2. Aile türleri

1. Ailenin genel özellikleri

Bir çocuk için aile, ruhunun ve dış dünya ile ilişkilerinin kurulduğu en yakın iletişim döngüsüdür. Ebeveynlerin çocuklar üzerindeki etkisi koşulsuz ve çok yönlüdür.

Bu nedenle, aile eğitimi çocuğun kişiliğini şekillendirmede belirleyici bir rol oynar ve ailenin kurumu gelişimi ve oluşumu için en önemli koşuldur. Herhangi bir eğitim kurumunun çocukları büyütme çabalarının, ailenin desteği olmadan boşuna olacağı iyi bilinmektedir.

Modern bilim adamları, aileyi, eşler, ebeveynler ve çocuklar, diğer akrabalar veya yakın ve gerekli eşler arasındaki ilişkilere tarihsel olarak özgü karmaşık bir sistem olarak görür ve aşağıdaki tanımları yapar:

- aile, üyeleri evlilik veya aile ilişkileri, ortak yaşam ve karşılıklı ahlaki sorumluluk ile bağlantılı küçük bir sosyo-psikolojik gruptur. Ailedeki sosyal ihtiyaç, toplumun nüfusun fiziksel ve ruhsal yeniden üretimi için ihtiyacı tarafından belirlenir.

- aile, maddi, ahlaki ve manevi bir toplulukla bağlantılı, kişisel ve mülkiyet haklarına ve yükümlülüklerine sahip olan ve doğum yapma ve çocuk yetiştirme işlevlerini yerine getiren, evlilik, kan akrabalık, evlat edinme ve çocukları eğitim için kabul etmenin diğer biçimlerine dayanan kişilerden oluşan bir birliktir.

Tüm aile ilişkisi yedi türe ayrılabilir:

1) sosyo-biyolojik (samimi) ilişkiler, cinsiyet ve yaş yapısı ve aile büyüklüğü, doğurganlık, genel hijyen, cinsiyet ve cinsel hijyen, fiziksel gelişme ve kalıtım alanlarını kapsar, ivme ve ebeveynlik dikkate alınarak aile üyelerinin yavrularına ve fiziksel sağlığına dikkat eder;

2) ekonomik ve ekonomik ilişkiler aile hayatının maddi temelini oluşturur ve şunları içerir: organizasyon ve kat hizmetleri, aile üyeleri arasındaki sorumlulukların dağılımı, ev bütçesinin maddi desteği, küçük çocuklar, yaşlı ebeveynler ve diğer aile üyeleri için bakım ve bakım;

3) yasal (yasal) ilişkiler, evlilik ve boşanmanın yasal düzenlemesini, eşler, ebeveynler, çocuklar ve diğer akrabalar arasında kişisel ve mülkiyet haklarına ve yükümlülüklerine saygı, miras ve evlat edinme sorunları, suçların önlenmesi ve çocukların diğer antisosyal suistimalleri;

4) ahlaki ilişkiler, ailenin ahlaki değerlerini, özellikle de sevgi ve görevi, çocukların ve yetişkinlerin ahlaki eğitimini ve kendi eğitimlerini, yaşlılara saygı duymayı, iş sevgisini teşvik etmeyi içerir;

5) psikolojik ilişkiler, aile üyeleri ve onların uyumlulukları arasındaki etkileşim alanını temsil eder, ailedeki psikolojik iklimi belirler ve duyguların ve kişiler arası ilişkilerin oluşumuna katkıda bulunur, çocuğun bireysel olarak gelişmesini sağlar;

6) pedagojik ilişkiler, aile pedagojisi ve ailenin eğitim işlevlerinin uygulanması ile doğrudan ilişkilidir;

7) estetik ilişkiler davranış, konuşma, giyim, ev estetiğini, kültürel başarıların kullanımını belirler.

Tüm aile ilişkileri türleri birbirine bağlıdır ve birbirlerini etkiler.

Aile özellikleri

Genel aile planını belirleyen özellikler:

- aile işlevleri,

- ebeveynlerin işlevleri

- aile türleri.

Ebeveynlerin pedagojik ayarları:

- aile eğitimi stilleri,

- ebeveyn ilişkisi türleri,

- ebeveyn davranış biçimleri,

- baba ve anne türleri,

- Ebeveynlerin eğitimdeki hataları.

Ebeveynin kimliği ve çocuğun kişiliği üzerindeki etkisi:

Bilim adamları ailenin işlevlerini belirler

- üyelerinin ihtiyaçlarını doğrudan karşılamakla ilişkili bir aile hayatı alanı olarak

- ailenin sosyal rolünü ve özünü ifade eden aile kolektifinin veya bireysel üyelerinin yönlendirilmiş bir faaliyeti olarak.

Aile eğitimi ile ilgili kitap ve el kitaplarında, ailenin işlevlerinin çeşitli isimleri verilmiştir, ancak esasları, esasları değişmez. Ek olarak, ailenin yaşamının belirli aşamalarında, belirli işlevlerin öneminin belirsiz olduğu ve farklı aile üyeleri tarafından gerçekleştirildiği kanıtlanmıştır.

Geleneksel olarak, aşağıdaki işlevler göze çarpmaktadır:

1) Ailenin eğitim işlevi, babalık ve anneliğin bireysel ihtiyaçlarını, çocuklarla temasları, yetiştirilmelerini, çocuklarda kendini gerçekleştirmelerini karşılamaktır. Topluma ilişkin olarak, eğitim işlevini yerine getirirken aile genç neslin sosyalleşmesini ve toplumun yeni üyelerinin eğitimini sağlar;

2) ailenin hanehalkı işlevi, aile üyelerinin (yiyecek, barınak vb.) Maddi ihtiyaçlarını karşılamak ve sağlıklarının korunmasına yardımcı olmaktır;

3) ailenin duygusal işlevi, üyelerinin sempati, saygı, tanıma, duygusal destek, psikolojik koruma ihtiyacının memnuniyetidir. Toplum üyelerinin duygusal istikrarını sağlayan, aktif olarak zihinsel sağlıklarının korunmasına katkıda bulunan bu işlevdir;

4) manevi (kültürel) iletişimin işlevi, ortak boş zaman etkinlikleri, karşılıklı manevi zenginleştirme ihtiyacını karşılar;

5) birincil sosyal kontrol işlevi, özellikle çeşitli koşullar (yaş, hastalık) nedeniyle davranışlarını sosyal normlara göre tam olarak bağımsız olarak yürütmek için yeterli yeteneğe sahip olmayanlar tarafından aile üyelerinin sosyal normların yerine getirilmesini sağlar;

6) cinsel-erotik fonksiyon, aile üyelerinin cinsel, erotik ihtiyaçlarını karşılar. Toplumun bakış açısından, ailenin aynı zamanda aile üyelerinin cinsel, erotik davranışlarını düzenlemesi, toplumun biyolojik olarak yeniden üretimini, yani üreme işlevini yerine getirmesi önemlidir;

7) üreme fonksiyonu - üreme, popülasyonun üremesi.

Ebeveynlerin çocuklarıyla ilgili işlevleri sadece eğitimde değil, eğitimde de olduğu gibi:

- çocuğun büyümesi ve gelişmesi için en uygun koşulları yaratmak;

- çocuğun doğal ihtiyaçlarını karşılamak;

- güvenliğin sağlanması;

- hayata uyumun sağlanması;

- ve ancak o zaman bir çocuk yetiştirmede.

Yukarıdaki işlevler, psikolojik ve pedagojik bilimdeki yeni eğilimleri emen, eleştirel olarak değerlendiren ve analiz eden açık bir sistem olan tam teşekküllü uyumlu bir aile tarafından sağlanabilir. Bu tür aileler, birkaç neslin birlikte yaşadığı, iki, üç veya daha fazla çocuğun büyüdüğü aileleri içerir; Uyumlu bir aile, yetişkinlerin olumlu ilişkileri ve insancıl pedagojik tutumları ile ayırt edilir.

2. Aile türleri

a) nesillerin bileşimi ile:

- bir nesil

- nükleer, (annenin, babanın ve çocukların birlikte yaşadığı aile) - basit

- çok kuşaklı veya geleneksel (anne, baba, çocuklar ve yaşlı neslin birlikte yaşadığı - büyükanne ve büyükbaba) - zor;

b) ebeveynlerin bileşimi:

- tam (çocuklar ve her iki ebeveyn)

- eksik (çocuklar ebeveynlerden biri tarafından yetiştirilir);

c) çocuk sayısına göre:

- bir çocuklu aile

- iki veya daha fazla çocuğu olan bir aile;

d) akrabalık yoluyla:

- yerli çocuklu aileler,

- karışık aileler (farklı evliliklerden çocukların yetiştirildiği)

- koruyucu çocuklu aileler

- koruyucu aileler (yetişkinlerin çocuklar üzerindeki vesayetinin çerçeveli olduğu).

3. Ebeveynlerin pedagojik tutumları

Ebeveynlerin pedagojik tutumu kavramı, çocukları eğitmek için etkilemek için özel bir yaklaşım seçmeleri, belirli bir şekilde duygu, hareket etme, iletişim kurma ve duygularını gösterme isteklilikleri anlamına gelir.

Bu konsept şunları içerir

- ebeveynlerin eğitimde kazandığı değerler ve idealler,

- ebeveynlerin çocuklara karşı tutumu,

- çocuğu etkileme yollarının ve yöntemlerinin seçimi.

Süreçte oluşturulan kendi pedagojik tutumlarına dayanarak

- kişisel gelişim,

- ebeveynlerinizle iletişim,

- sosyal etki

- ve diğer faktörler.

Ebeveynler belirli bir davranış uygular, belirli bir ebeveyn ilişkisi türünü ve ebeveyn davranış tarzını gösterir. Bu açıdan ve davranışta, ebeveynler tarafından seçilen aile eğitimi tarzı ortaya çıkar ve gerçekleşir, bu da çocuklarla etkileşimde belirli pozisyonlar için tercihlerini yansıtır.

Aşağıdaki stiller ayırt edilir:

· Ebeveynlerin ve çocukların karar vermede eşit olarak yer aldığı ve ailedeki rollerin farklı olmadığı ailelerde egolitavi bir yetiştirme tarzı vardır;

· Demokratik tarz, ebeveynlerin tüm ailenin yaşamını ve faaliyetlerini düzenleyebilmelerini sağlar. Çocuk kendi önerilerini yapar ve kendisi bir karar verebilir, ancak nihai kararın bağlı olduğu ebeveynlerini bilgilendirmek zorundadır;

· İzin veren ebeveynlik tarzına sahip bir ailede, çocuk karar vermede en aktif pozisyonu alır;

· Otoriter - ebeveyn otoritesi ile karakterize edilen çocuk tartışmaya katılabilir, ancak karar ailenin lideri ile kalır. Dahası, çocuk koşulsuz itaat alışkanlığı geliştirir;

· Otokratik - Bir çocuğun kendisini ilgilendiren bir sorun hakkındaki görüşünü ifade etme hakkı olmadığında;

· Çocuğun kararı hakkında ebeveynleri bilgilendirip bilgilendirmeyeceğine karar verdiği bağlantı tarzı;

· Ebeveynlerin çocuğun aldığı kararın farkında olmadığı, yani çocukların hayatlarına katılmadığı tarzı görmezden gelmek.

Aile eğitimi tarzı, ebeveyn ilişkisinin türleri ile karakterize edilen ebeveynlerle çocuklara göre pozisyonunda gösterilmiştir:

- işbirliği (sevgi, saygı, titizlik dengesi);

- velayet (çocuğun sorunlar, zorluklar ve gereksinimlerden kurtulması);

- müdahale etmeme (maksimum bağımsızlık, bağımsızlık ve özgürlük sağlama);

- diktatörlük (ebeveynlerin gereksinimlerine ve çocuğun yaşamına ilişkin kurallarına katı bir şekilde giriş).

Dikkate alınan özelliklerde, ebeveynlerin çocuklara duygusal yaklaşımı (kabul - red) ve çocuğun davranışı üzerindeki titizlik ve kontrolün birleşimi iç içe geçmiştir.

Bazı akademisyenler, yetişkinlerle çocuğa ilişkin titizlik ve sorumluluk kombinasyonuna dayanarak biraz farklı ebeveynlik modellerini ayırt ederler.

Aile eğitimi tarzına ve ebeveynlik türüne bağlı olarak, yetişkin aile üyeleri çocuklarla ilgili belirli davranışları seçer ve yürütür. Bu durumda, adı ebeveyn davranışının çocukla çeşitli etkileşim durumlarındaki konumunun özünü yansıtan aşağıdaki ebeveyn davranış biçimleri ayırt edilir: katkıda bulunan, sempatik, uzlaşan, açıklayıcı, otonom, katı, düşkün, bağımlı, durumsal.

Tabii ki, gerçek hayatta, çeşitli durumlarda, yetişkinler ebeveyn davranışı için çeşitli seçenekler uygular, ancak çoğu zaman bazı stiller ebeveynlerin davranışında tipiktir.

Psikolojik rahatlık için en kabul edilebilir destekleyici, sempatik, uzlaşma ve açıklayıcı stillerdir, çünkü bir çocukla etkileşime girerken, bu ebeveynler çocukların yaşını ve bireysel özelliklerini anlarlar, gereksinimlerini veya yasaklarını açıklamaya çalışırlar ve çocukların kararlarını vermelerini ve kendi konumlarını savunmasını sağlarlar.

Şımartan ve bağımlı stiller, ebeveynlerin çocuğun duygularına bağımlılığı, ebeveyn otoritesinin kaybına, ebeveynlerin çocuklara saygı duymasına ve ergenlik döneminde, genellikle ebeveynlere duyulan sevgiye (özellikle bu sorun erkek ve babalar arasındaki ilişkiye ilişkindir) açık bir kendi pozisyonunun eksikliği ile karakterizedir.

Özerk ve titiz stiller bir dereceye kadar sadece ebeveyn pedagojik tutumlarını değil, aynı zamanda kişiliklerinin özelliklerini de yansıtır, çünkü bu ebeveynler çocuklarla uğraşırken seçtikleri pozisyonu takip eder: “ebeveyn bir yetişkin, daha yaşlı, daha akıllı”. Bu davranış her zaman aşırı duygusal soğukluk biçimlerini almaz, ancak genellikle ebeveynlerin ihtiyaç duydukları duygusal sıcaklığı almayan çocuklardan soyutlanması ile karakterizedir.

Durumsal stil, ebeveynlerin davranışlarının çeşitli durumsal faktörlere (ruh hali, diğer insanların varlığı, ailedeki durum) bağımlılığını yansıttığı için en az elverişlidir. Bu, okul öncesi çocukların sürekli bir tür zihinsel stres içinde olmalarına, ebeveynlerinin durumunu kavramaya ve davranışlarının sonuçlarını tahmin etmeye çalışmasına yol açar. Böylece uyarlanabilir bir konum geliştirirler.

Bu özelliklerin çeşitliliği, psikolojik ve pedagojik bilimde, hem ebeveynlerin çocuklarla ilişkisinin özelliklerini, aile eğitiminin türünü hem de ebeveyn davranış tarzını mecazi olarak yansıtan isimlere sahip ebeveynlik türlerinde kendini gösterir.

Hyperopeca, çocuklarının ebeveynleri tarafından aşırı vesayet ile karakterize edilen, yetişkinlerin çocukların yaşamlarını mümkün olduğunca "kolaylaştırmak", kendi yerlerinde çok sayıda kişisel bakım aktivitesi, oyun ve üretken aktivite ve öğrenme gerçekleştirmekle kendini gösteren bir tür yetiştirmedir. Bu, gelişimin birçok deformasyonuna yol açar: öğrenilmiş çaresizlik, bağımsızlık eksikliği, huysuzluk, aktivite becerileri eksikliği ve diğerleri. Mecazi olarak, bu tip şu ifadeyle tanımlanabilir: “Bir çocuğun ömür boyu payet koymak”.

“Ailenin idolü”, “Kronprinz”, çocuk ailenin ana kişisi olduğunda, istekleri yasa olan ve bağlayıcı olan hiper velayet eğilimlerinin aşırı bir tezahürüdür. Yetişkin aile üyeleri, evrensel evcil hayvanı memnun etmeye çalışıyor, genellikle isteklerinin uygulanmasında rekabet ediyorlar. Genellikle bu tür yetiştirme, çocuğun geç ve bekar olduğu ailelerde, ayrıca birkaç yetişkinden biri (ebeveynler, büyükanne ve büyükbabalar, teyzeler ve amcalar) bulunur. Böyle bir çocuğun psikolojik özellikleri: kendini sevme ve kendini beğenme, bencillik, empati kuramama ve sempati kuramama, sosyal davranış normlarını takip etme isteksizliği.

“Hastalığın kültü”, ebeveynlerin ve diğer akrabalarının tüm dikkatinin çocuğun sağlığına veya daha doğrusu hastalıklarına, maalesef hem gerçek hem de hayali odaklanmasıyla karakterizedir. Çocuk bir süre hasta olmazsa, ebeveynler bebeğin vücudunda daha da karmaşık bir hastalığın ortaya çıkmasını “görmeye” başlarlar, bu da teşhise hala uygun değildir ve en iyi doktorları, ilaçları, geleneksel olmayan ilaçları ve tedavi seçeneklerini, olası seçenekleri bulma konusundaki aktivitelerini arttırır. çocuğun iyileşmesi. Ayrıca, en basit iyileşme yöntemleri (sertleşme, rasyonel beslenme, motor modu, her hava için en uygun kıyafet seçimi) ebeveynler tarafından olumsuz algılanır. Bu tür ailelerde, "hastalığın kültü", ebeveynlerin ana arzusu, çocuğu tüm gücü ile "korumak" olduğunda hastalanmaması için hüküm sürmektedir.

Hipoopeka, çocuğun maksimum bağımsızlığına yönelik ebeveyn tutumlarının, durumların bireysel yeteneklerini ve doğasını hesaba katmadan tezahür ettiği zıt yetişme türüdür. Tabii ki, bu yaklaşım çocuğun kendi bağımsız pozisyonunu (görüşlerini, inançlarını) geliştirmesine izin verir. Bununla birlikte, hayatta her çocuğun duygusal desteğe, tavsiyeye ve bazen de sert ve net talimatlara ihtiyacı vardır. Hipo bakımla, çocuklar bu tür desteklerden mahrumdur, çünkü ebeveynler ilkeyi takip eder: "Hayatın kendisi her şeyi öğretecektir."

Evsizlik, ebeveynler çocuğa hiç dikkat etmediğinde ve çevre ve sosyal dünya ile etkileşim halinde yaşam deneyimini elde ettiğinde hipo-gözaltının aşırı bir ifadesidir. Kural olarak, bu tür yetiştirme, ebeveynlerin alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı ve antisosyal davranış sergilediği işlevsiz ailelerin karakteristiğidir. Bu koşullar altında büyüyen çocukların psikolojik portresi temel olarak aşağıdaki genel özelliklerle ifade edilir: artan kaygı, saldırganlık, sıklıkla öfke, kamu kurallarına ve normlarına itaatsizlik.

Artan ahlaki sorumluluk, ebeveynlerin katı ahlaki tutumlara ve çocuklarının nasıl olması gerektiğine dair fikirlere sahip oldukları anlamına gelir. Dahası, yetişkinlerin fikirlerinde sadece “siyah” ve “beyaz”, doğru, iyi (sosyal olarak onaylanmıştır) ve tam tersi –– yanlış, kötü vardır. Buna göre, çocuk yetiştirme sürecinde, bu gereksinimleri çocuğun bireysel ve yaş özelliklerini dikkate almadan uygularlar. Bu tür ebeveynler çocukta sürekli bir suçluluk duygusu, aşağılık kompleksi geliştirir. Bu koşullar, bir okul öncesi çocuğun her dakika bir davranış modeli olamamasından kaynaklanmaktadır ve bu, ebeveynlerin eleştirisine ve onaylanmamasına neden olmaktadır.

"Kirpi", ebeveynlerin yukarıda açıklanan konumunun aşırı şiddetini yansıtan, çocukların gereksinimlerine sıkı ve sorgusuz bir şekilde teslim edilmesini gerektiren mecazi bir söylemdir. Genellikle bu duygusal destek eksikliği, sık sık tehdit kullanımı, fiziksel ceza ile ilişkilidir. Buna göre, bu tür ailelerde yetiştirilen çocuklar, yetişkinlerin etkisine karşı bir protesto geliştirir (itaatsizlik, saldırganlık, ebeveynleriyle çatışmalar) veya tam teslimiyet, irade eksikliği.

“Külkedisi” yetişkinlerin bir çocukta çoğunlukla eksiklik gördüğü gerçeğine dayanan yetiştirme türü için mecazi isimdir. Çocukları sürekli olarak diğer çocuklarla karşılaştırırlar, başarılarını akranlarının başarılarıyla karşılaştırırlar. Aynı zamanda, ebeveynler pozisyonlarının sadece çocuğun iyiliği için olduğuna ikna olurlar, bu da hayata gerçekçi bir şekilde bakmalarını sağlar. Bu tür yetiştirmenin etkisi tam tersidir: çocuklarda aşağılık kompleksinin gelişimi, akranlara karşı kıskançlık ve saldırganlık duyguları ve ebeveynlere karşı isteksizlik. Çocuk gerçekten Külkedisi'nin ebeveynleri tarafından gereksiz ve sevilmemiş hissediyor.

Çelişkili yetiştirme, ebeveyn tutumları belirsiz, uyumlu olduğunda gerçekleşir; bireyler olarak ebeveynlerin kendileri çelişkilidir veya durumlardan etkilenir; anneler ve babalar ile farklı nesillerin temsilcileri (ebeveynler ve büyükanne ve büyükbabalar) çocuk yetiştirme konusunda farklı görüş ve yaklaşımlara sahiptir. Bu durumda, yetişkinler eğitim sürecinde çocukla etkileşimde farklı, bazen zıt eğilimler gösterirler. Rastgele faktörlere bağlıdır. Bu tür bir eğitim, çocukların gelişiminde çok sayıda psikolojik soruna yol açar.

Ebeveynlik, çeşitli nedenlerle (ailede başka bir çocuğun ortaya çıkması, ebeveynlerin boşanması, malzemenin bozulması, ailenin sosyal durumu veya konutun sosyal durumu), ebeveynlerin çocukla iletişim tarzlarını, onun için gereksinim düzeyini, bağımsızlık oranını ve davranış üzerindeki kontrolü önemli ölçüde değiştirdiği durumlarda gözlenir. bir çocuk. Bu durum, kural olarak, çocuk için travmatiktir, bu nedenle bir protesto dalgasına, daha kötüsü için davranışta bir değişikliğe ve ebeveynlere karşı isteksizliğe neden olur.

Yukarıdaki türlerin bazılarının birbiriyle birleşimi olan ve sonuçta özetleyici, arttırıcı bir etki veren “sinerjik” eğitim türleri de vardır. Bu tiplere örnekler şunlar olabilir: İhmal + Hypoekeka + “Kirpi” (ebeveynlerin bu yaşamdaki sorunlarına tam destek ve dikkat eksikliği olan bir çocuğun hayatı üzerinde en şiddetli kontrol) veya “Ailenin idolü” + Hyperopeca + “Hastalığın kültü” (tüm kuvvetler) ebeveynler aşkı kanıtlamayı ve gerçek ve özellikle çocuğun hayali hastalıkları ile mücadele etmeyi amaçlamaktadır).

Kullanılan kaynakların listesi

1. Chechet V.V. Aile eğitimi pedagojisi / V.V. Chechet - Mn., 1998.

2. Kharchev A. G. Ahlak ve aile / A.G. Kharchev - M., 1981.

3. Smirnova E. O. Ebeveyn ilişkisinin yapısı ve dinamiği // Psikoloji Soruları / Smirnova E. O., Bykova M. V. - 2000. - No. 4.

4. Hämäläinen Yu Ebeveynlik. Kavramlar, yönler ve beklentiler / Hämäläinen Y. - M., 1993.

Bir çocuk bu dünyaya doğar doğmaz öğrenmeye başlar, bu da bilgi ve becerileri biriktirmek anlamına gelir. Çocuğun oluşumunda ailenin rolünün temel ve temel olması, anlaşmazlık yoktur ve olamaz. Bu gerçek bilimsel olarak kanıtlanmıştır ve sadece deneyler tarafından değil, aynı zamanda yaşamın kendisi tarafından tekrar tekrar doğrulanmıştır. Bebeklik döneminden itibaren çocuklar kendilerini çevreleyen enerjiyi ve atmosferi emerler; her şeyi bilinçaltı bir seviyede anlarlar ve bir cevap verirler.

Algı oluşumunun temeli olarak aile

Daha büyük çocukların olduğu ve daha küçük olanlara sevgi ve nezaketle davranan ailelerde, çocuklar neşeli ve daha güvenli büyürler. Ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi sınırsızdır. Psikologlar, farklı yaşlardaki çocuklar için tüm aile üyeleriyle ilişkilerin çok önemli olduğunu ve en önemlisi uyumlu bir şekilde geliştiklerini ve yıkıcı bir yapıya sahip olmadıklarını savunmaktadır.

Aile, bir bütün olarak kendini ve dünya algısının temel oluşumunu etkiler, başka bir deyişle, çocuk kendini olumlu ve anlamlı bir şekilde hisseder ve takdir eder ve dünyaya dostça davranır ve kendisine hoş bir konuk olduğunu hisseder. Bu kelimeler her insanın hayatında çok önemli bir rol oynar, bu fikirler çocuğun kişiliğinin gelişimini ve büyük bir toplumda yaşam senaryosunu nasıl oluşturacağını etkiler. Bu yaşam pozisyonu, ebeveynleri ile ilişkinin ilk günlerinden itibaren çocukluktan oluşur ve oluşur.

Çocuğunuzun sevgi ve bakımı, nezaketi ve koşulsuz kabulü eğitimde en önemli ve kazan-kazan yöntemleridir. Her şeyden önce, her bebek, sevdiklerinin sevdiğini ve çok ihtiyaç duyduğunu koşulsuz olarak hissetmeli ve hissetmelidir.

Aile kelimesi herkes için çok anlaşılır geliyor, ancak herkes aile eğitiminin önemli rolünü anlamıyor.

Bir çocuğun hayatında aile

Çocuklar büyük ve küçük, tam ve eksik farklı ailelerde doğarlar, ancak her birinde bebeğin yanında olacak ve yetiştirilmesinde istemsiz ve istemsiz bir etkiye sahip olacak, kişisel niteliklerinin, ahlaki ve manevi değerlerinin oluşumuna katkıda bulunacak insanlar vardır. ruh. İç dünyanın gelişimini ve bir çocuğun yaşam pozisyonlarını benimsemesini etkileyen bir kişi sadece ebeveynlerden biri değil, aynı zamanda onunla yaşayan herkes olabilir. Kardeşler, kız kardeşler, büyükanne ve büyükbabalar, teyzeler ve amcalar, yani günlük yaşamında gözlemlediği her şey olabilir. Ayrıca, yaşamın hangi döneminde önemli bir rol oynadığını, ancak bu insanların ailelerde hangi yaş aşamasında ortaya çıktığını söylemeye değer. Ancak, elbette, çocuğun ebeveynleri onu en çok etkiler.

Bir aile, çocukların aile içi ilişkilere örnek olarak diğer insanlarla etkileşim modellerini öğrenmek zorunda oldukları bir mikrosocium olarak düşünülmelidir. Bütün bunlar bebeğin kişisel özelliklerinin oluşumunu etkiler.

Aile, çocukların bilgi ve inançlar, ahlaki davranış, manevi ve değer yönelimleri edindiği ve kişilik oluşumunun gerçekleştiği bir sosyal kurumun rolünü oynar. Tüm bu bilgi ve içsel inançlar yaşam için kalır ve kalır, yani önemli çocuklardan çocuklukta alınan kavramlar çok istikrarlı bir konuma sahiptir. Ve bu fikirler bir insanı güçlendirdiğinde ve içsel güç verdiğinde iyidir, ancak yıkıcı ve bir çocuğun ruhunu travmatize ederse çok daha kötüdür. Ailenin kişilik gelişimindeki rolü, annenin ellerinin ilk dokunuşundan yenidoğana kadar duygusal bir ilişkiye dayanan sihirli bir temas gerçekleşir. Çocuk ailesi içinde gözlemlediği ilişki örüntülerini iyi öğrenir. Kişi olma yolunda temel bir faktör, çocukların büyüdüğü aile genelinde duygusal iklimdir.

Aslında, bir kişi sosyal ilişkiler ve sosyal faaliyetlerin konusudur. Başka bir deyişle, ebeveynler ve diğer aile üyeleri, küçük bir çocuğun dış dünya ile etkileşim kurallarını, içindeki davranış normlarını öğrenmesine ve sosyal çevreye yönelimlerini belirlemesine yardımcı olmalıdır. Bu, kişisel örnek ve oyun yoluyla yapılır. Oyunda belirli bir arsa belirleyebilir ve belirli bir durumda nasıl doğru davranacağınızı gösterebilirsiniz. Aslında, kişilik oluşumunun sosyal bir kurumu olarak aile, o kadar güçlü yaşam pozisyonları ve inançları ortaya koyar ki, onları değiştirmek neredeyse imkansızdır. Çocuğun iç kültürü aldığı, diğer insanlarla iletişim tarzını öğrendiği ve kendi aktivitesini, eylem arzusunu geliştirdiği akrabalar çemberinde.

Şimdi ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisinin nasıl olduğunu düşünmek ve anlamak daha önemlidir.

Aslında, çocukluk birkaç yaş aşamasına ayrılabilir ve her birinde bebek farklı şekillerde ustalaşır ve bilgiyi emer. Bu neden önemlidir? Neden, ebeveynler ve çocukları arasındaki uyumlu bir ilişkide, çocuğun sağlıklı, güçlü ve kendine güvenen bir kişiliği tuğla ile tuğla inşa edilir.

Yaş aşamalarının aşağıdaki sınıflandırması mevcuttur:

Bebeklik (0-1 yaş arası) ve erken çocukluk dönemi (1-3 yaş arası).
Okul öncesi yaş (3-7 yaş).
Genç okul yaşı (7-11 yaş).
(11-15 yaşında).
Erken ergenlik (15-17 yaş). Sonraki, zaten olgun bir kişiliğin gelişiminin gerçekleştiği yaş aşamalarıdır.

Ebeveynlerin bunu bilmesi ve tüm bu aşamaların ağrısız geçişinde ona yardım etmeye çalışması doğaldır. İçsel bir çatışma belirli bir yaşta ortaya çıkarsa ve bir çözüm ve bir çıkış yolu bulamazsa, yetişkinlikte bu ciddi sorunlara ve duygusal deneyimlere neden olabilir. Ancak sorunun kökünün çocuklukta yattığını anlamak zor olacaktır. Çocuklarının mutluluğu ve uyumlu gelişmeleri uğruna, deneyimlerine ve güçlü duygularına her zaman son derece dikkat etmelisiniz. Aile ilişkilerinin bir karakter ve yaşam boyu mizaç üzerindeki etkisi, bir kişiliğe belirli özelliklere sahip olan temel bilgi ve kavramlardır.

Her yaş evresinde, bazı yetiştirme yöntemleri kullanılır, ancak her zaman çocuğun iç dünyası üzerindeki tüm etkilerin kalbinde, bebeğin tüm özellikleri ile sevgi ve koşulsuz kabulü olmalıdır. Aile eğitiminin kişilik oluşumu üzerindeki rolü aşağıdaki gibidir:

ebeveynler ve çocuk arasındaki günlük iletişim;
ebeveynlerin çocuklarına talepleri nasıl yapılır;
ortak boş zaman nasıl;
aile içinde herkesi birleştiren gelenekler var mı?

Sonuçta, ailenin ana işlevi güvenilir psikolojik koruma, arka, sizi sevdikleri ve kabul ettikleri yer sağlamaktır. Hiçbir sosyal kurum ailenin sahip olduğu bilgiyi vermeyecektir.

Bir bebek için önemli olan nedir?

Bu dönemde annenin sevgisinden ve bakımından daha önemli, hiçbir şey yok. Küçük bir yaratık için, annenin varlığını ve sıcaklığını dokunsal hissetmek, görmek, duymak ve hissetmek önemlidir. Herkes için açık gibi görünüyor, ancak özü tam olarak bebeğe ihtiyaç duyulduğu ve sevildiği içsel, derin duyguda yatıyor. Tabii ki, bebekler bunu rasyonel olarak fark etmiyorlar, ancak hisler düzeyinde hepsi mükemmel bir şekilde anlıyorlar. Ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki ilk etkisi bu dönemden başlar. Kişisel niteliklerin hazinesinde, ebeveyn sevgisi ve bakımı ile iletilen duygu ve duyguları olumlu yönde etkileyen zaten atılmaya başlanmaktadır.

Bebeğin hayatının ilk yılı boyunca, anne aşağıdaki önerileri sürekli olarak takip etmelidir:

Bebeğinizle mümkün olduğunca sık konuşun. Ona şiirler söyleyin, şarkılar söyleyin, eğlenceli konuşmalar yapın Günlük ve zorunlu prosedürleri uygulayarak, şimdi neler olduğunu açıklayın. Yumuşak ve yumuşak bir annenin sesi harikalar yaratıyor.
Dokunsal dokunuş, sık sarılmalar, okşayarak - tüm bunlar bebekle iletişimin ayrılmaz bir parçasıdır.
Babam uzak durmamalı, varlığı da çocuğun uyumlu gelişimi için çok önemlidir. Çocuk ebeveynlerinin seslerini bilmeli ve tahmin etmelidir.

Prensip olarak, ebeveynlerin çocukların karakteri, kişisel özellikleri ve ahlaki rehberleri üzerindeki etkisi, birbirleriyle iletişimin ilk dakikalarından zaten oluşur. Sadece yenidoğanın nasıl tedavi edildiği değil, aynı zamanda onu bir bütün olarak çevreleyen ne tür bir iletişim, duygu ve duygular, anne ve baba arasında ailenin kendisinde ne tür bir ilişki olduğu önemlidir. Tonlama, kelimeler, ses perdesi - bunların hepsi bu mikrosociumdaki genel atmosferi etkileyen faktörlerdir.

Erken çocukluk

Bir çocuk sürekli olarak norm olarak gözlemlediği saygılı, sakin, hayırsever iletişime alışmaya başlarsa, o zaman denge ve sakin iç dünyasında hüküm sürecektir. Ve elbette, sağlıklı bir kişilik gelişiminin sürekli kavgaları, çığlıkları gözlemlemek ve duymak ve annenin dengesiz, heyecanlı duygusal durumunu hissetmesi kötüdür. Ailede başarılı bir kişilik oluşumu, sadece aile içi etkileşimin, birbirlerinin duygularını ve duygularını rahatsız etmeden ve yok etmeden doğada sağlıklı olacağı durumda olacaktır.

Erken çocukluk, aşağıdaki gibi niteliklerin geliştirilmesine duyarlıdır:

Amaçlılık.
Nezaket, dürüstlük, dürüstlük.
Çocuk durumsal bir karar vermeyi öğrenir. Güdüler ve güdüler belirir.
Etik normlar ve ahlaki eğitim asimile edilir.

Bu aşamada, çocuğun kişiliğinin oluşumunda bir faktör olarak hareket eden ailedir. Tabii ki, önceki yaşla karşılaştırıldığında, sosyal ilişkilerin kapsamı genişlemeye başlıyor. Daha sık, yabancılarla etkileşim gerçekleşir, çocuklar anaokuluna, sınıflara, spor bölümlerine ve diğer sosyal etkinliklere götürülmeye başlar. Ancak ebeveynlerin çocuğun kişiliğini şekillendirmedeki rolü hala baskın ve temeldir. Bu aşamada, küçük bir kişinin bireysel niteliklerinin oluşumu ve sosyalleşmeye hazırlık için oldukça güçlü bir platform oluşturulmuştur.

Aile içinde okul öncesi eğitim

Bu yaş aralığında, bir kişinin ana kişisel oluşumu oluşur. Küçük bir insanın yaşam prensipleri, karakter türü, bireysellik ve kişiliği oluşur. Bu dönemi hafife almayın. Doğru aile ilişkileri, yetkin eğitim yöntemleri, çocuğunuza olumlu ve onaylı bir çekicilik kişisel gelişim için büyük faydalar sağlayacaktır.

Okul öncesi çocuklar zaten yetişkinlerin rolleri üzerinde çalışıyorlar, yani insan ilişkileri dünyası, çeşitli aktivitelerle ilgileniyorlar ve elbette her şeyde aktif bir rol almak istiyorlar. Ebeveyn örnekleri öncelikle bir çocuğun kişisel niteliklerinin yönünü etkileyebilir. Çocuklar, çocuklarıyla daha fazla zaman geçiriyorsa ve onun için önemli bir figürse, babalarını ve hatta büyükbabasını bir model ve davranış modeli ve iletişim tarzı için alırlar. Ve kızlar buna göre anneleri gibi olmak istiyorlar.

Bu yaşta ebeveyn ilgisi, çocuğun her bir aile üyesiyle gerekli etkileşim kısmını alması için yeterli olmalıdır. Buna ek olarak, aile konseyi, ebeveynlerin bağlı kalacağı tek bir ebeveynlik tarzı benimsemelidir. Tutarsız ebeveyn yetiştirme yöntemleri bir çocuğa çok kötü yansıtılır ve ebeveynlerin ihtiyaçlarının olumsuz algılanmasına ve karşılıklı anlayışın ihlaline yol açabilir.

Çeşitli yetiştirme stillerinin aileyi çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerinde doğrudan etkilediği bilinmektedir. Ve büyümenin bu aşamasında çocuklar yaşa bağlı krizler yaşadığından, ebeveynlerin çocuklarıyla başa çıkmaları bazen çok zordur ve davranışlarını etkilemek için çeşitli yollara başvurmaya başlarlar.

Ebeveynler, çocuğun kendisi için yaşadığı değişikliklerin çok fazla soruna neden olduğunu bilmeli, eylem için güdülerinin ve güdülerinin tam olarak farkında değildir. Örneğin, 3-4 yaşlarında çocuklar bir olumsuzluk krizi yaşarlar, hepsinin bir cevabı vardır: “hayır”, “istemiyorum”, “istemiyorum”, “sevmiyorum” vb. Ama dikkatli olursanız, arzularını ifade etmeyi öğrendiğini ve her şeyden önce onları yetişkine karşı koymaya çalıştığını anlamak için. Bu, kişisel niteliklerin geliştirilmesi ve kazanılması yönünde atılan büyük bir adımdır. Yetişkinlerden ne tür tepkiler alacak, ailesi tarafından kendisine verilen dersleri nasıl öğrenecek ve bireysel niteliklerinin bir parçası olacak. Okul öncesi çocuğun kişiliğini şekillendirmede ailenin rolünün ne kadar büyük olduğunu hatırlamak önemlidir.

Bu aralıkta, tüm temel nitelikler ortaya konur ve çocuk zaten bilinçaltında yaşam senaryosunu çizer. Yani, birçok faktörün etkisi altında, belirli bir yaşam biçimi yaratır. Tabii ki, bu görüntü öncelikle ailelerin yetiştirilmesinden, ebeveynlerin kendilerinin kişisel yönelimlerinden ve çocuklarının sunumunda kendilerine ve topluma karşı bir tutum oluşturmayı başardıkları yoldan etkilenir. Okul öncesi çocuklarda, bu yaş evresinin 2. yarısında, öz farkındalık kaynakları aktif olarak gelişmektedir.

Dinlemeye değer

Çocuğun yeteneklerine içsel güven duyması gerekir. Ve onaylar, ahlaki destek ve akrabaların eylemleri için güdüleri teşvik ederek gelişir. Sert eleştiri, çocuğun yetenekleri hakkında şüpheler belirsizlik ve kararsızlığa yol açar, bu da hedeflerine ulaşmasının çok zor olacağı anlamına gelir.

Çocuğun güçlü duygusal deneyimleri dönemlerinde, ebeveynler yakın olmalı ve deneyimlerinden haberdar olmasına yardımcı olmalıdır. Örneğin, "Şimdi kızgınsınız" veya "Üzgünsünüz çünkü ..." diyebilirsiniz. Genel olarak, bir okul öncesi çocuğun yeterli aile bakımı ve ilgisi olmalıdır. Başarısız cevaplanması gereken birçok soru var, konuyla ilgili oldukça yüzeysel genel kavramlar var ve bebeğin ilgisi tatmin olacak, bu da etrafındaki dünyayı anlama konusundaki tükenmez ilgisinin gelişimine katkıda bulunacağınız anlamına geliyor.

Gördüğünüz gibi, ailenin çocuğun kişiliğini şekillendirmedeki rolü, ebeveynlerin ne kadar önemli bir görev yapmaları gerektiğini anlamalı, evdeki normal günlük yaşamları, iletişimleri, iç kültürleri ve atmosferleri, çocuklarının yetişkin yaşamında ne kadar mutlu olacağını belirler.

Ergenlikte kişisel niteliklerin eğitimi

Tüm insanların kendi deneyimlerinden en zor ve zor çağın ergenlik olduğunu bildikleri bir sır değildir. Bu döneme kadar, zaten bir kişiliğin tüm kazançlarına sahip oldu ve bir bireysellik oluştu. Ancak, ergenlerin aktif olarak ruhsal ve ahlaki bilinçlerini geliştirdikleri ve yarattıkları için sürecin henüz tamamlanmadığını söylemek. Tabii ki, bu yaşta toplumda kabul edilen ahlak ve etik normları zaten biliyor, ancak bu normların benimsenmesi sadece ergenlik döneminde gerçekleşiyor.

Ailenin bir gencin manevi ve ahlaki kişiliğinin oluşumundaki rolü oldukça önemlidir, bu konuda çocuklarla acımasızca ve dikkat çekmeden konuşmak gerekir. Gizli ve zorlama olmaksızın aile sohbetleri çocuğun iç tutumları üzerinde güçlü bir etkiye sahip olabilir. Yaşamın bu aşamasında, çocuğunuzun bağlantısını ve güvenini kaybetmemek önemlidir. Gençler farkında olmadan diğer akranları arasında yerlerini ararlar. Her zamankinden çok yüksek ahlaki kavramlara sahip şirketlere düşerler ve ahlak ve maneviyat normları hakkında sapkın davranışlara yol açan bir yanlış anlaşılma meydana gelebilir. Başka bir deyişle, bir gencin kişiliğinin gelişimini etkileyen ana faktör, akranlarının onaylanması ve kabulüdür ve ebeveynler bu arzuyu ve özellikle arkadaşlarını açık ve olumsuz bir şekilde eleştirmemelidir. Bu bağımlılığı anlamak faydalı olacaktır, dışarıdan etkiyi önlemek için işe yaramayacaktır, bu yüzden onu çocuğun kişisel tezahürleri üzerinde etkisi olacak bir faktör olarak almanız gerekir.

Çocuğunuzla yeni güvene dayalı ilişkiler kurabilmeniz önemlidir. Yeni olanlar, bağlantının kopması değil, etkileşim ve iletişimin farklı bir seviyeye gitmesi nedeniyle. Bir gencin kişiliğinin duyulması, dikkate alınması ve danışılması önemlidir. Yeterince yaşlı olduğuna ve bağımsız kararlar verebileceğine dair açık bir inanca sahip. Kişi ona bu hissi verebilmeli, ailenin ve çocuğun ayrılmaz olduğunu göstermelidir, ancak aynı zamanda onunla çok fazla ilgisi vardır.

Her gencin kendi yaklaşımına ve etki yöntemlerine ihtiyacı olduğundan, bir gencin nasıl eğitileceği konusunda genel bir tavsiye olamaz. Ancak hepsinin yaş kalıpları neredeyse aynıdır ve bu dönemde ailenin bireyin gelişimi üzerindeki etkisinin konumunu biraz kaybettiği görülebilir. Aslında, eğitim yöntemlerini değiştirmeye ve çocuğunuza saygı ve anlayışla davranmaya değer.

Tek ebeveynli bir ailenin çocukların kişiliğinin gelişimi üzerindeki etkisi

Ne yazık ki, eksik bir aile oldukça yaygın bir olaydır. Kural olarak, çocuğu sadece 1 ebeveynin yetiştirdiği, önemsediği ve yaşadığı gerçeğiyle karakterizedir ve çoğu zaman bu annedir. Bu durumda, bilmeniz gereken bir dizi nüans vardır, özellikle de erkekleri yetiştirmek için önemlidir. Uyumlu bir gelişme için çocuğun cinsiyete benzeyen bir rol modeline, bir örneğe ihtiyacı vardır.

Babam çocuğun hayatında yoksa veya uygun bir rol modelinden uzaksa, annem bu duyguya dikkat etmeli ve bu hissi istenen nesneye yönlendirmelidir. Böyle bir kişi büyükbaba, amca veya ağabey olabilir. Ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi oldukça büyük olduğundan, elbette sözde büyük ailenin bir parçası olan insanların çevresinden bir örnek seçmek gerekir. Bilinçaltı bir düzeyde, bebek bu kişiyle bir akrabalık olduğunu bilir, zaten bazı özelliklerine sahip olduğunu hisseder.

Eksik bir ailenin çocukların gelişimi üzerindeki etkisi elbette etkileyebilir, ancak aşağılık hissini en aza indirmek gerekir. Ve böylece çocuklar ebeveynlerden birinin eksikliğini bu şekilde hissedebilirler. Daha da kötüsü, küçük bir çocuk herhangi bir nedenden dolayı babanın olmadığı ya da kötü ya da yaramaz olduğu sonucuna varınca. Bu sadece bireyi değil, aynı zamanda yaşam tarzını da etkileyebilir, bu tür durumlardan kaçınmak için duyguları dikkatle izlemeye ve çocuklarla konuşmaya değer.

Eksik bir ailede güçlü ve sağlıklı bir kişiliği güçlü bir karakterle yetiştirmek çok mümkündür. Ama sevdikleriniz için muazzam çabaya değer.

Özetle, bireyin ailede gelişimi ve sosyalleşmesinin birlikte olduğu belirtilebilir. Her yaş aşamasında, ebeveynler belirli yetiştirme ve iletişim stillerini uygulamalıdır, bu güven inşa etmeye ve çocukta doğru nitelikleri geliştirmeye yardımcı olacaktır. Herhangi bir eğitim önlemine her zaman çocukların sevgisi ve bakımı, anlayışı ve koşulsuz kabulü yönlendirilmelidir.

Her ebeveynin temel amacı, bir çocuğu büyük harfle layık bir insan olarak yetiştirmektir. Çocuklar küçükken, yönetilmesi daha kolay ve eğitilmesi kolaydır. İnsanlar gerçeği söylüyor: "Küçük çocuklar biraz fakir." Başka bir iyi atasözü daha vardır: "Bir çocuğu tezgahın üzerinde yatıyor ve çok geç uymadığında büyütmeniz gerekir."

Ebeveynlerin çocuk yetiştirmedeki rolü en önemlisidir, çünkü bunlar bu sürecin ana katılımcılarıdır. Toplum ve akranları da çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerine izlerini bırakırlar, ancak zaten prensipler oluşturduysa, kimse onları değiştiremez.

Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında, Kirsanov ve Bazarovs'un iki merkezi ailesi var. Arkady Kirsanov - kendi fikri olmayan bir adam sürekli olarak birini takip eder: Bazarov, babası Odintsova veya Katya. Nikolai Petrovich oğlunu destekliyor ve ona her şeyde yardım ediyor, ancak buna rağmen oğlu gevşek bir kişi olarak büyüyor mu? Arıza nedir? Babanın tutumu? Ya da akran etkisi? Söylemesi zor. Nikolai Petrovich, Bazarov gibi bir oğlu yetiştiremeyeceğinden endişe ediyor.

Yaşlı Kirsanov'un oğluna böyle bir kişi olarak büyüdüğü için çok üzüldüğünü düşünüyorum. Ebeveynlerin, çocuklarına çok fazla dikkat etmemeleri için orta bir yere uymaları gerekir. Bazarov bir nihilist olarak büyüdü, ancak ilkeleri ve inançları ile. Bana öyle geliyor ki, Eugene bir karakter olma konusunda ona yardımcı olan ebeveynleri değildi, çünkü Eugene onlarla kalpten kalbe hiç konuşmadı ve duygularını ve duygularını paylaşmadı. Bazarov Jr., ebeveynlere küçümseme davranıyor, onları aptal insanlar olarak görüyor. Sadece ölüm döşeğinde değerleri yeniden değerlendirir. Eugene, insanlara karşı tutumunun yanlış olduğunu fark etmeye başlar. Belki de yeniden doğmak ve ruhsal ölümden sonra yeni bir hayata başlamak ister. Ancak fiziksel ölüm nedeniyle başarılı olamıyor.

Rostov ailesi toplum birimlerinin örnek insanlara eğitim verebileceğini gösteriyor. Anne ve baba her şeyi kişisel örnekle açıklar, doğru olanı yapmayı öğretirler. Rostov yaşlıları, güçlü ve arkadaş canlısı bir ailenin nasıl görünmesi gerektiğini gösteriyor. Böyle ebeveynler sayesinde Natasha ve Petya, başkalarının ruhunu anlayabilen ve empati kurabilen hassas insanlar olarak büyürler.

Ebeveynler çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerinde olumlu veya olumsuz bir etkiye sahip olabilir, bu nedenle bu insanların eğitimdeki rolü son derece önemlidir. Ebeveynlerin hataları, çocuklarda kötü karakter özelliklerine yol açar. Örneğin: Kendi görüş ve ilkeleri olmayan Arkady Kirsanov. Rostovs, hassasiyet, konuşma ve sevgi ile çok şey başarabileceğinizi ve iyi, nazik insanlar yetiştirebileceğinizi kanıtlıyor.

RUSYA FEDERASYONU EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI

FSBEI HPE Altay Devlet Pedagoji Akademisi

Psikoloji ve Pedagoji Enstitüsü

Okul Öncesi ve Sürekli Eğitim Bölümü

Ders çalışması

Ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

Öğrenci 712 grubu tarafından tamamlandı

Gorkovaya Anastasia Konstantinovna

Barnaul 2013

tanıtım

Bölüm I. Ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

1 Çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişimi

2 Ailenin özü ve temel işlevleri

3 Ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

Bölüm II Okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerinde ailenin etkisine dair ampirik bir çalışma

1 Araştırma yöntemlerinin organizasyonu ve özellikleri

2.2 Çalışma sonuçlarının analizi

Sonuç

edebiyat

uygulamaların

tanıtım

Konunun alaka düzeyi.

Aile, kuralların ve davranış kurallarının bulunduğu özel bir sosyal ortamdır, kendi hiyerarşisi olabilir, ailede çocuğun ilk rol modellerini bulur, insanların eylemlerine ilk tepkisini görür. Sosyal veya kişisel deneyim olmadan, bir çocuk ya davranışını ya da diğer insanların kişisel özelliklerinin tezahürünü değerlendiremez.

Ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi birçok eğitimci, psikolog, psikoterapist ve nöropsikiyatri tarafından tanınır. Aile ilişkilerindeki sapmalar çocuğun kişiliğinin oluşumunu, karakterini, benlik saygısını ve kişinin diğer zihinsel özelliklerini olumsuz etkiler; bu çocuklar çeşitli sorunlar yaşayabilir: artan endişe durumu, zayıf okul performansı, iletişim zorlukları ve diğerleri.

Aile ve aile eğitiminin sorunları eski çağlardan beri insanları endişelendiriyor. Rusya'da, N.I. Novikov, A.N. Radishchev, V.F. Odoevsky, A.I. Herzen, N.I. Pirogov, N.A. Dobrolyubov, K.D. Ushinsky, T.F. Lesgaft, L.N. Tolstoy, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky.

Çalışmanın amacı, ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini incelemektir.

İşin amacı, bir okul öncesi çocuğun kişiliğinin gelişmesidir, konu, ailede okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğini oluşturma sürecidir.

Hipotez, bir çocuğun belirli kişilik özelliklerinin oluşumunun hem olumlu hem de olumsuz çeşitli faktörlerden etkilendiği yönündedir. Ailede tutum büyük bir rol oynar. Çocuğun kişiliği üzerinde olumlu bir etki, ailede kendisine en yakın kişiler hariç hiç kimsenin - anne, baba, büyükanne, büyükbaba, erkek kardeş, kız kardeş, çocuğa daha iyi davranmaması, onu sevmemesi ve onunla pek ilgilenmemesi.

Bu hedefi çözmek için aşağıdaki görevler belirlenir.

Ailenin doğasını ve temel işlevlerini tanımlar;

-ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini dikkate almak;

-ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisine dair ampirik bir çalışma yapmak;

-çalışmanın sonuçlarından sonuçlar çıkarır.

Eserin teorik temeli, bu tür yazarların eserleri: Yu.P. Azarov, D.N. Dobrovich, A.I. Zakharov, A.S. Spivakovskaya, A.Ya. Varga, E.G. Eidemiller, J. Hippenreiter, M. Buyanov, 3. Mateychek, S.V. Kovalev, N.V. Bondarenko ve diğ.

Çalışmada aşağıdaki yöntemler kullanılmıştır:

-dönem ödevi konulu psikolojik, pedagojik, sosyolojik literatürün teorik olarak incelenmesi;

Yoklama yöntemi;

-test "Aile çizimi";

-ebeveyn ilişkisinin test anketi (A.Ya. Varga, VV Stolin).

Araştırmanın örneklemini 10 kişilik büyük gruptaki çocuklar ile 10 kişilik ebeveynleri oluşturmaktadır. Deney, Barnaul'un 115 No'lu "Sun" anaokulu temelinde gerçekleştirildi.

Bölüm I. Ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

1.1 Çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişimi

“İnsan kişiliğine gerçekten saygı duyan bir kişi, çocuğun“ Ben ”sini hissettiği ve kendini dış dünyadan ayırdığı andan itibaren çocuğuna saygı duymalıdır” - D.I. Pisarev.

İnsan bireyin gelişim durumu, ilk aşamada özelliklerini ortaya koymaktadır. Ana olan, çocuğun dış dünya ile olan bağlantılarının aracılı doğasıdır. Başlangıçta, doğrudan çocuk-anne biyolojik ilişkilerine çok geçmeden nesneler aracılık eder. Tek kelimeyle, çocuğun faaliyeti gittikçe daha çok insanla olan ilişkilerini, insanlarla olan ilişkilerini ve insan yoluyla olan ilişkilerini gerçekleştirmek gibi görünüyor. İlk durumda, çocuğun gelişimi bu ilişkilerin tohumlarını içerir, daha da geliştirilmesi, bir kişi olarak onun oluşumuna yol açan bir olaylar zinciri oluşturur.

Kişilik ilk olarak toplumda görülür. Bir kişi tarihe girer (bir çocuk hayata girer), sadece belirli doğal özellikleri ve yetenekleri olan bir birey olarak ve bir kişinin sadece sosyal ilişkilerin bir konusu olarak kalması. “Bir kişi genotipik olarak belirlenmiş bir bütünlük değildir: bir kişilik olarak doğmaz, bir kişilik haline gelir” (AN Leontyev).

Söz konusu değişikliklerin bir kısmındaki kişilik oluşumu süreci iradenin gelişimi olarak gösterilebilir ve bu tesadüfi değildir. Zayıf iradeli, dürtüsel bir eylem kişisel olmayan bir eylemdir, ancak kişi sadece bir kişi ile ilgili irade kaybından bahsedebilir. Ancak irade, kişiliğin başlangıcı ve hatta “özü” değildir. Bu onun ifadelerinden sadece biri. Kişiliğin gerçek temeli, öznenin insan bağlantılarının gelişiminde belirli bir aşamada gerçekleşen toplam faaliyetlerinin belirli bir yapısıdır. .

Bir kişilik, bilinci ya da insan ihtiyaçları gibi uyarlanabilir faaliyetinden türetilemeyen özel bir insan oluşumudur. Bir kişinin bilinci gibi, ihtiyaçları gibi, bir kişi de bireyin faaliyetine girdiği sosyal ilişkiler tarafından yaratılır. Kişilik, bir birey gibi, bir bütünleşmenin ürünüdür, öznenin yaşam ilişkilerini yürüten süreçlerdir.

AV Bir kişi olarak Petrovsky, bireyin konu faaliyeti ve iletişimde edindiği sistematik (sosyal) bir kaliteyi ifade eder ve bir kişide sosyal ilişkilerin temsilinin ölçüsünü karakterize eder.

Kişilik oluşumu, öznenin eylemlerinin gelişimini içerir. Eylemler, uyguladıkları faaliyetler çemberini aşar gibi gittikçe zenginleşti ve onlara yol açan güdülerle çatıştı.

Okul öncesi çocukluk, kişiliğin ilk oluşum dönemidir - kişilik davranış mekanizmalarının gelişim dönemidir.

Çocuk, dış izlenimlerin kavrayışında kalır. Deneyimleri ve davranışları tamamen burada ve şimdi algıladıklarına bağlıdır.

Okul öncesi çocukluk çağında, çocuk sosyal gerçekliği insanların yarattığı nesnelerden öğrenir. Okul öncesi eğitimden önce, yetişkinler dünyası ilişkileri ve aktiviteleri tarafından “açılır”. Okul öncesi çağdaki gelişimin sosyal durumu aşağıdaki ilişkilerde yeniden düzenlenmiştir: çocuk - özne - yetişkin.

Okul öncesi yaş, başka hiçbir şey gibi, bir yetişkine güçlü bir bağımlılık ile karakterizedir ve bu kişilik oluşumu aşamasının geçişi büyük ölçüde yetişkinlerle ilişkilerin nasıl geliştiği ile belirlenir. Yetişkinlerin kendileri her zaman kişisel niteliklerinin çocukların mülkiyetine nasıl dönüştüğünü anlamazlar, tuhaf bir şekilde, çocukluğun özelliklerine göre, çocuk için ne kadar önem kazandıkları yorumlanırlar. (N.I. Lisina)

Çocuğun temel ihtiyacı yetişkinlerin dünyasına girmek, onlar gibi olmak ve onlarla birlikte hareket etmektir. Yetişkinlerle iletişim kurma deneyiminden etkilenen çocuk sadece kendini ve başkalarını değerlendirmek için kriterler oluşturmakla kalmaz, aynı zamanda çok önemli bir yetenek ortaya çıkar - diğer insanlarla empati kurmak, diğer insanların üzüntülerini ve sevinçlerini kendileri gibi deneyimlemek. Yetişkinler ve akranları ile iletişimde, önce sadece kendinizin değil, başka birinin bakış açısını da dikkate almanız gerektiğini fark eder. Çocuk ve yetişkinler arasındaki yerleşik ilişkiler sistemi, çocuğun başkalarına karşı yönelmeye başladığı, özellikle de başkaları tarafından tanınması gerektiğinden. (N.I. Lisina)

Okul öncesi çocuklukta, çocuğun kişiliği, öz-farkındalığı ve tutumu aslında gelişir. Bu süreçler öncelikle genel zihinsel gelişim, çocuğun düşünce ve belleğinin önemli bir yer işgal etmeye başladığı yeni bir zihinsel işlevler sisteminin oluşmasından kaynaklanmaktadır. Şimdi sadece kendini yönlendirmekle ve belirli anlık teşvikler açısından hareket etmekle kalmaz, aynı zamanda doğrudan deneyiminde alınmayan genel kavramlar ve fikirler arasında bağlantılar kurabilir. Böylece, çocuğun düşüncesi tamamen görsel bir temelden koparılır, yani görsel-etkili düşünmeden görsel-figüratife geçer. Hafızanın böyle bir gelişimi ve bir okul öncesi çocuğu düşünmek, eğlenceli, grafik, yapıcı olan yeni etkinlik türlerine geçmenizi sağlar. O, D.B'ye göre. Elkonin, "Kavramdan uygulamaya, düşünmeden duruma değil, durumdan düşünceye geçme fırsatı var."

Okul öncesi yaş, çocuğun ebeveynlere (özellikle anneye) yakın duygusal sevgisi ile karakterize edilir, onlara bağımlılık şeklinde değil, sevgi, saygı, tanıma ihtiyacı şeklinde. Bu yaşta, çocuk hala kişilerarası iletişimin inceliklerinde iyi gidemez, ebeveynler arasındaki çatışmaların nedenlerini kabul edemez, kendi duygularını ve duygularını ifade etme araçlarına sahip değildir. Bu nedenle, öncelikle: ebeveynler arasındaki kavgalar çocuk tarafından endişe verici bir olay, bir tehlike durumu (anne ile duygusal temas nedeniyle) olarak algılanır; ikincisi, bir çatışma veya talihsizlikten suçlu hissetmeye meyillidir, çünkü olanların gerçek nedenlerini anlayamaz ve her şeyi açıklar. kötü olması, ebeveynlerinin beklentilerini karşılamıyor ve aşklarına layık değil. Böylece, sık çatışmalar, ebeveynler arasındaki yüksek kavgalar okul öncesi çocuklarda sürekli bir endişe, kendinden şüphe, duygusal stres hissine neden olur.

Araştırmalar, aileyi güçlendirmenin ve yetişkinler ile çocuklar arasında güvene dayalı ilişkiler yaratmanın etkili yollarından birinin, yetiştirmenin temeli olarak, içinde çeşitli iletişim becerilerinin varlığı olduğunu göstermektedir. İletişim sürecinde aile üyelerinin çok çeşitli aile işlevlerini gerçekleştirdiği uzun zamandır bilinmektedir: duygusal birlik, bilgi alışverişi ve yaşam deneyiminin yaşlıdan gençlere aktarımı, karşılıklı ahlaki destek ve bir dizi başka işlev.

Okul öncesi yaş, çocuklar tarafından en çeşitli bilgilere sahip yoğun bir asimilasyon dönemidir. L. S. Vygotsky kavramına göre, çocuğun gelişimi insanlığın sosyo-tarihsel deneyiminin asimilasyonu şeklinde gerçekleşir. Çocukların zihinsel gelişimlerinin temelinde, çocuğun aktif bir yaşama dahil olması için insanların tarihsel olarak oluşturulmuş fonksiyonel ihtiyaçlarını ve yeteneklerini asimile ettiği spesifik üreme aktiviteleri yatmaktadır.

Birincisi kişilik yönelimi. Dünya ile ilişkiler sistemi, davranış motifleri, ihtiyaçlar, çıkarlar tarafından belirlenir. Bütün bunlar - ve eylem, ihtiyaçlar ve çıkarlar için motivasyon - yaşamın üçüncü yılında bebeğin karakteristiğidir ve bu dönemde kişiliğinin yöneliminin şekillenmeye başladığını söylemeye izin verilir. Burada çok şey yetişkinlere, bebeklerini hangi duygulara taşıyacaklarına, onunla hangi ahlaki, etik değerlere sahip olacaklarına bağlı olacaktır.

İkinci blok kişilik olasılıklarıdır. Bir çocuğun dünyayı belirli bir şekilde nasıl idare etmeyi başardığı - günlük, oyun, sanat, temel çalışma. Yetişkinlerin düşündüğü gibi, çocuğun fırsatları sınırlıdır. Evet, tamamen fiziksel olarak, hala pek bir şey başaramıyor, ama ustalaştığı her şey ciddi, gerçekten ve sonsuza dek. Bu bağlamda, bir çocuğun böyle harika niteliklerini inisiyatif, aktivite ve yaş yeterliliği, yani bir çocuğun belirli bir yaşta sahip olması gereken beceri, bilgi ve becerilerin toplamı gibi en önemli kalite olarak belirtmek gerekir. Böyle önemli bir kalite, örneğin çizimin özgünlüğü, öğrenilenleri yeni bir duruma aktarma yeteneği, yeni bir yapı yapma arzusu, vb. Tezahür eden yaratıcılık (yaratıcılık) olarak da oluşturulur. Yaratıcılık, düşünme, hayal gücü, keyfilik ve faaliyet özgürlüğünün yanı sıra çevre ve farkındalık yönelim genişliği. Okul öncesi çocuklukta, yetkinlik ve yaratıcılık - en önemli kişilik özellikleri - sadece oluşur, gelişimlerinin kökenindedir. Her şey eğitim sistemine bağlıdır. Ebeveynler bunun farkında olmalı ve çocuk için ortak bir gereksinimleri karşılamalıdır.

Üçüncü blok, davranışın stili, psikolojik özellikleridir (mizaç, karakter, bir kişinin bireyselliği). Bu kişilik özelliklerini, komşusuna sempati, ona yardım etme arzusu, başkasına verme yeteneğini, sabırla tedavi etmeyi belirlerler. Bu özellikler kibar, sempatik, samimi karaktere karşılık gelir. Çocuk sadece yakın akrabaları değil, diğer insanları da sevmeyi öğrenir.

Dolayısıyla, kişi genotipik olarak belirlenmiş bir bütünlük değildir. Kişilik oluşumu süreci, niteliksel özellikleri belirli koşullara ve koşullara bağlı olan ardışık olarak değişen bir dizi aşamadan oluşan sürekli olarak temsil edilebilir. Benlik saygısı "kişilik" kavramının temel bileşenlerinden biridir. Benlik saygısı insan davranışının bir düzenleyicisidir, benlik duygusunu, diğer insanlara karşı tutumunu, kendine karşı titizliğini, başarılarına ve başarısızlıklarına karşı tutumunu belirler. Okul öncesi çocukluk, çocuğun yetişkinliğe güçlü bir şekilde bağımlı olmasıyla karakterize edilen, kişiliğin ilk katlanma dönemidir. Bu dönemde, çocuklarda temel kişilik özellikleri olarak ahlaki davranış ve ahlaki özdenetim, gerçek özsaygı oluşur.

1.2 Ailenin özü ve temel işlevleri

Okul öncesi bir çocuğun karakterinin gelişiminde, kişiliğinin temel özelliklerinin, birincil bağlantı biçimlerinin ve esas olarak yakın yetişkinlerle ilişkiler yoluyla algılanan dış dünyayla ilişkilerin oluşmasında en önemli faktörlerden biri ailesidir. Aile, toplumun çıkarlarının, bir bütün olarak aile üyelerinin ve her birinin iç içe geçtiği özel bir sosyal kurumdur. Aile pedagojisinin şu anki gelişim aşamasında, bu sosyal kurumun birkaç tanımı vardır.

Aile, üyeleri birlikte yaşamak, temizlik, duygusal bağlantı, birbirleriyle ilgili karşılıklı sorumluluklar ile birleştirilen evlilik ve (veya) akrabalara dayanan küçük bir sosyal grup olarak kabul edilir.

Aile, insanların günlük yaşamlarının büyük bir kısmının gerçekleştirildiği insanlar arasında istikrarlı bir ilişki biçimi ile karakterize sosyal bir kurumdur: cinsel ilişkiler, çocuk doğurma, çocukların birincil sosyalleşmesi, ev bakımının önemli bir kısmı, eğitim ve sağlık hizmetleri.

Yabancı sosyologlar üç ana aile ilişkisi türü olması şartıyla aileyi sosyal bir kurum olarak görürler: evlilik, ebeveynlik ve akrabalık. Göstergelerden birinin yokluğunda “aile grubu” kavramı kullanılır.

Modern toplumda aile ilişkilerinin geliştirilmesinde, geleneksel evlilik ve aile ilişkileri tarafından tanımlanan normatif bir model vardır; alternatif evlilik ve aile ilişkileri biçimlerine sahip yarı-aile modelleri ve geleneksel olmayan evlilik ve aile ilişkileri biçimleriyle karakterize edilen özel modeller (V.V. Boyko, R. Zider, I.S. Kon).

SI Mevcut aşamada Rus ailelerinin gelişim beklentilerini karakterize eden açlık, ailenin “profesyonel olarak istihdam edilen eşleri olan nükleer bir aile, hem aile hem de toplum tarafından yetiştirilen düzenlenmiş sayıda çocuk, ancak büyük ölçüde akrabalarla iş ilişkileri olduğunu, tüm üyelerinin diğer sosyal kurumlara vazgeçilmez yönelimleri. ” LB'ye göre Schneider, aile sistemi farklılaşmaya devam ediyor ve şu alanlarda çeşitli spesifik formlar üretiyor: kültür, maddi refah, doğurganlık ve teknolojikleşme.

Toplumun birincil birimi olan aile, toplum için önemli ve her insanın hayatı için gerekli işlevleri yerine getirir. Baba ve anne, sosyal davranış normlarının, tarihsel ve kültürel özelliklerin yarattığı çeşitli nedenlerden kaynaklanan çeşitli yetiştirme işlevlerini gerçekleştirir. Ailenin işlevleri altında, ailenin sosyal rolünü ve özünü ifade ederek aile ekibinin veya bireysel üyelerinin yönünü anlayın.

Ailenin işlevleri toplumun gereksinimleri, ahlaki standartlar ve aile hukuku ve aileye gerçek devlet yardımı gibi faktörlerden etkilenir. Bu nedenle, insanlık tarihi boyunca, ailenin işlevleri değişmeden kalmamıştır: zamanla, yenileri ortaya çıkar, daha önce ortaya çıkanlar veya başka içeriklerle doldurulur. Şu anda aile işlevlerinin genel kabul görmüş bir sınıflandırması yoktur. Sistem yaklaşımı kavramına dayanan bir dizi yazar (I.S. Kon, L.V. Popova, E.G. Eidmiller, A.A. Kronik, V.V. Stolin, E. Fromm, V. Satir, vb.) , ailenin fonksiyonel rol yapısını, ailenin yaşam döngüsünü, evlilik ilişkilerini ayırt eder. Bununla birlikte, araştırmacılar üreme (üreme), ekonomik, rejeneratif (eğlence) ve eğitim gibi aile işlevlerini tanımlama konusunda oybirliğiyle kabul edilmektedir.

Üretimin işlevi, yavruların biyolojik olarak çoğaltılması ve korunması, insan ırkının devamıdır. Doğa tarafından ortaya konan üreme içgüdüsü, insanlarda çocuk sahibi olma, onlara bakmak, eğitmek ihtiyacına dönüşür.

Ekonomik işlev ailenin çeşitli ev ihtiyaçlarını karşılar. Ailenin yerleşik, etkin ekonomik faaliyetleri, ailedeki psikolojik iklimi önemli ölçüde değiştirir, tüm üyelerinin ihtiyaçlarını karşılamanıza izin verir. Hanehalkı işlerinin aile üyeleri arasında adil bir dağılımı, çocukların ahlaki ve emek eğitimi için elverişli bir koşuldur.

Boş zaman aktiviteleri organize etme işlevi, sağlığı iyileştirmek ve sürdürmek, aile üyelerinin çeşitli manevi ihtiyaçlarını karşılamaktır. Ailenin onarıcı rolü, insancıl ilişkiler, güven atmosferi, sevdiklerinden tam teşekküllü bir hayatın olamayacağı karmaşık bir şefkat, katılım, cevap verme fırsatı ile sağlanır. Bu, özellikle yetişkinlerden duygusal desteğe ihtiyaç duyan çocuklar için daha da önemlidir. Özel bir rol, ustaca organize edilmiş ve aileyi bütünsel bir sistem olarak sürdürmeyi amaçlayan boş zamanlara aittir. Aile eğlencesi anlamlı olmalı, tüm aile üyeleri üzerinde gelişimsel bir etkiye sahip olmalı, tüm aileye neşe getirmelidir.

Eğitimsel işlev, ailenin en önemli işlevidir ve nüfusun ruhsal olarak yeniden üretilmesinden oluşur. Aile sadece çocukları değil, yetişkinleri de getirir, çünkü yetiştirme çok karmaşık, iki yönlü bir süreçtir. IV Grebennikov, ailenin eğitim işlevinin üç yönünü tanımlar.

Çocuk yetiştirmek, kişiliğinin oluşumu, yeteneklerin gelişimi. Aile, çocuk ve toplum arasında bir aracı görevi görür ve sosyal deneyimin kendisine aktarılmasına hizmet eder. Aile içi iletişim yoluyla, çocuk bu toplumda kabul edilen normları ve davranış biçimlerini, ahlaki değerleri öğrenir. Aile, özellikle bir kişinin hayatının ilk yıllarında en etkili eğitimcidir.

Aile ekibinin yaşamı boyunca her üye üzerindeki sistematik eğitimsel etkisi. Her aile, temeli bu veya diğer değer yönelimleri olan kendi bireysel eğitim sistemini geliştirir. Tuhaf bir “aile inancı” oluşuyor - bu ailemizde yapılmıyor, ailemizde farklı davranıyorlar. Bu inanca dayanarak, aile ekibi üyeleri üzerinde belirli bir etkisi olan taleplerde bulunur. Zamanla eğitim çeşitli biçimler alır, ancak bir insanı hayatı boyunca terk etmez.

Çocukların ebeveynler üzerindeki sürekli etkisi, onları kendi kendini eğitmeye teşvik eder. Çocukları için iyi bir eğitimci olmak için, ebeveynlerin sürekli kendilerini geliştirmeleri, kendi eğitimlerine katılmaları gerekir. Ve bunu istemeseler bile, çocuk kaçınılmaz olarak etrafındaki sevdiklerini sosyalleştirecek, kendisi için rahat ve hoş bir dünya inşa etmeye çalışacak, ebeveynlerinin sosyal dünyasını ve ufuklarını genişletecektir.

İşlevler arasında yakın bir ilişki, karşılıklı bağımlılık, tamamlayıcılık vardır, bu nedenle, bunlardan birindeki herhangi bir ihlal, başkalarının performansını etkiler. Toplumda meydana gelen sosyo-ekonomik değişimler ailenin işlevlerinde de değişiklikler yapar.

Yani aile ortamı - Bu, çocuğun konu-mekansal, sosyo-davranışsal, olay, bilgilendirme ortamını içeren ilk kültürel niştir.

1.3 Ailenin okul öncesi çağındaki çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

Ebeveynlerin çocuklar üzerindeki kapsamlı etkisi, bu etkinin içeriği ve doğası, çocuğun aile eğitiminde en aktif olarak aktifleştirilen sosyalleşme mekanizmaları ile açıklanmaktadır. Genç nesli yetiştirmek ailenin temel işlevlerinden biridir.

Aile eğitimi, üst düzey aile üyelerinin, çocukların kişisel onuruna ve onuruna sevgi ve saygıya dayanan, psikolojik ve pedagojik desteklerini, çocukların kişiliğinin korunması ve oluşumunu, yeteneklerini ve ailenin ve toplumun değerlerini göz önünde bulundurarak kasıtlı bir etkileşimidir.

T.A.'ya göre Kulikova, her ailenin daha fazla veya daha az eğitim fırsatı veya eğitim potansiyeli vardır. Ailenin eğitim potansiyeli altında, modern bilim adamları, eğitim koşullarını belirleyen aile yaşamının farklı koşullarını ve faktörlerini yansıtan özellikleri anlar: türü, yapısı, malzeme güvenliği, ikamet yeri, psikolojik mikro iklim, gelenekler ve gelenekler, ebeveynlerin kültürü ve eğitimi, vb. tüm faktörler birbirinden ayrı değil toplam olarak dikkate alınmalıdır.

Aile, bir gencin kişiliğinin oluşumunda hem olumlu hem de olumsuz bir faktör olarak hareket edebilir. Yakın akrabalar dışında hiç kimsenin çocuğa daha iyi davranmadığı, onu sevmediği ve umurunda olmadığı için kişi üzerinde olumlu bir etki ortaya çıkar. Aynı zamanda, başka hiçbir sosyal kurum eğitimde potansiyel olarak bu kadar çok zarar veremez. Ailenin özel eğitim rolü ile bağlantılı olarak, ailenin gelişmekte olan bir kişiliğin davranışı üzerindeki olumlu etkilerinin nasıl en üst düzeye çıkarılacağı ve olumsuz etkilerinin en aza indirileceği sorusu ortaya çıkmaktadır. Bunun için aile içinde eğitimsel önemi olan sosyo-psikolojik faktörleri açıkça tanımlamak gerekir.

Ailenin en uygun şekilde yetiştirilmesini sağlayan temel koşullar şunlardır: çocuk için samimi sevgi, davranışta tutarlılık, çevredeki yetişkinlerin gereksinimlerinin birliği, eğitim önlemlerinin yeterliliği, cezalar, yetişkinlerin çatışma ilişkilerine dahil edilmemesi. Tüm bu gereksinimler, çocuğa iç sakinliği ve ruhsal istikrarının anahtarı olan atmosferin sıcaklığını ve güvenilirliğini sağlamayı amaçlamaktadır.

A.I. tarafından tanımlanan aile çatışmalarının kökenine katkıda bulunan annenin olumsuz kişilik özellikleri. Zakharova:

-hassasiyet - artan duygusal hassasiyet, her şeyi kalbe yakın alma eğilimi, üzülmek ve endişelenmek kolaydır;

-etkililik - duygusal uyarılma veya ruh halinin kararsızlığı, özellikle de düşüş yönünde;

-kaygı - kaygı eğilimi;

-önceki üç ve sonraki üç özelliğin zor uyumlu bir kombinasyonu nedeniyle, duygu ve arzuların iç koordinasyonunun yetersizliği veya kişilik tutarsızlığı;

-başkalarıyla ilişkilerde önemli ve öncü bir rol oynama egemenliği veya arzusu;

-benmerkezcilik - kişinin bakış açısına dayanarak karar verme esnekliği eksikliği;

-hipersosyalite - artan bütünlük, abartılı görev duygusu, uzlaşma zorluğu.

Yerli ve yabancı bilimde, acı verici ve sosyal olmayan tepkilere yol açan eğitim türlerini sınıflandırma girişimleri yapılır. Ailede ebeveynlik sürecinin ihlalleri aşağıdaki parametrelerle değerlendirilir:

-koruma seviyesi - aşırı ve yetersiz;

-çocuğun ihtiyaçlarının tatmin derecesi - çocuğun ihtiyaçlarını şımartmak ve göz ardı etmek;

-çocuk için gereksinimlerin miktarı ve kalitesi - ihtiyaçların aşırı olması ve yetersizliği - çocuğun yükümlülükleri;

-eğitim tarzının istikrarsızlığı - tarzda keskin bir değişiklik.

Seçilen parametrelerin kararlı kombinasyonları çeşitli uyumsuz (yanlış) eğitim türleridir. EG Ebeveynlik stillerinde aşağıdaki sapmalar Eidemiller tarafından tanımlandı: hiper koruma, baskın hiper koruma, artan ahlaki sorumluluk, duygusal ret, istismar, hipoproteksiyon. En yaygın uygunsuz yetiştirme türleri hiper bakım ve hipo bakımdır (FF Rau, NF Slezina).

Hipermetrop veya hiperkoruma, çoğunlukla anneler arasında bulunan tekrar tekrar incelenen bir eğitim türüdür. Aşırı ebeveyn bakımı ile karakterizedir. Çocuk acınacak, şımartılacak, zorluklardan korunacak, onun için her şeyi yapmaya çalışıyorlar. Bu, çocuğu çaresiz kılar ve daha büyük bir gelişimsel gecikmeye yol açar. Hiperproteksiyonun ana belirtileri:

-aşırı çocuk bakımı;

-annenin aşırı fiziksel temas da dahil olmak üzere bebeğin gitmesine izin verememesi, örneğin uzun süreli emzirme;

-sözde bebekleşme, yani nispeten büyük bir çocukta küçük bir çocuk görme arzusu.

Hipermetrop iki kutup biçiminde ortaya çıkar: yumuşak, hoşgörülü ve sert, baskın. İlk form genellikle gösterici kişilik özelliklerinin oluşumuna yol açar, ikincisi psikosstenik bir kişilik tipinin, yani sürekli şüphelenen, kendinden emin olmayan bir kişinin gelişimine yol açar.

Uzun süren hiper velayetin bir sonucu olarak, çocuk zor durumlarda enerjisini seferber etme yeteneğini kaybeder, yetişkinlerden ve özellikle ebeveynlerden yardım bekler. E. Berne'nin terminolojisine göre, hissetme, merak gösterme ve en kötü durumda kendi yaşamını değil yaşayarak yeteneğini azaltarak işlev gören “uyarlanmış bir çocuk” oluşur. Ebeveynler ve diğer yetişkinler için çok uygun olan böyle bir çocuk, okul öncesi yaş girişiminin en önemli neoplazmının olmadığını gösterecektir.

İkinci tip - hipo bakım veya hipoproteksiyon, çocuğun dikkat ve bakım eksikliğinde ortaya çıkan yanlış ebeveyn pozisyonudur. Ebeveynler çocuğa gereken önemi vermez, kendilerine bırakır. Bu, gelişimde daha da büyük bir gecikmeye, bir çocukta yetersiz reaksiyonların ortaya çıkmasına neden olur. Bu tür ailelerdeki çocuklar çoğunlukla beklenmedik, istenmeyenlerdir. Çocuklar bu duruma farklı tepki verirler.

Bazıları izole edilmiş, duygusal olarak “soğuk” ebeveynlerden yabancılaşmış, diğer yetişkinler arasında sevilen birini bulmaya çalışıyor. Diğerleri fanteziler dünyasına atılır, arkadaşlarını, ailesini oluşturur, sorunlarını harika bir şekilde bile çözmeye çalışırlar. Bazı çocuklar ebeveynlerini mümkün olan her şekilde memnun etmeye çalışırlar, gururla ve ihtiyatlı davranırlar ve başarısız olurlarsa, diğer erişilebilir yollarla dikkat çekmeye başlarlar - öfke nöbetleri, kabalık, saldırganlık.

Çocukları sevdikleri ve onlara özen gösterdikleri aileler var, ancak çok sıkı bir şekilde yetiştiriliyorlar, duygularına değil, sadece genel kabul görmüş normlara odaklanıyorlar. Aynı zamanda, çocuklarının bireysel özelliklerini, gelişim hızlarını, yeteneklerini dikkate almazlar, "yetişkin" bir yaşam için gerekli nitelikleri oluştururlar ve çoğu zaman çocukluğuna, duygularına ve duygularına dikkat etmezler. Aslında, çocuk tam bir çocukluğunu kaybeder.

Başka bir elverişsiz aile iklimi, farklı aile üyelerindeki çocukla ilgili olarak düzensiz, koordinasyonsuz, ancak oldukça güçlü konumlardır. Yetkili katı bir anne, resmi olarak çocuğuyla ilgili bir baba ve yumuşak, kibar, fazla velayet edilen bir büyükanne ya da tersine sert bir baba ve yumuşak ama çaresiz bir anne olabilir. Bütün bunlar aile içinde eğitimsel çatışmaya yol açabilir. Aile üyelerinin eğitim konularındaki anlaşmazlıkları şüphesiz çocuğun iç durumunu etkileyecektir.

Ailenin her üyesi pozisyonunu savunduğunda, sadece kendi yetiştirme yöntemleri ve yetiştirme araçları tarafından yönlendirildiğinde ve bazen çocuğu diğer aile üyelerine karşı kurduğu zaman, çocuk kaybolur. Onu çevreleyen tüm önemli yetişkinler sözlerini, eylemlerini, eylemlerini farklı değerlendirdiğinden, kimi dinleyeceğini, kiminle örnek alacağını belirli bir durumda nasıl doğru davranacağını bilmiyor. Bir çocuk kimin onu gerçekten iyi istediğini, içtenlikle seven ve takdir ettiğini anlayamaz.

Ailede ebeveynlik yöntemleri, ebeveynlerin ve çocukların hedeflenen pedagojik etkileşiminin gerçekleştirilme yoludur. Bu bağlamda, ilgili özelliklere sahiptirler:

a) çocuk üzerindeki etki sadece bireysel olarak gerçekleştirilir ve zihinsel ve kişisel özelliklerine özgü eylemlere ve adaptasyona dayanır;

b) yöntemlerin seçimi ebeveynlerin pedagojik kültürüne bağlıdır: yetiştirmenin amacını, ebeveyn rolünü, değerler hakkındaki fikirleri, aile ilişkilerinin tarzını vb.

Bunun sonucu olarak, aile yetiştirme yöntemleri ebeveynlerin kişiliğinin parlak bir izini taşır ve onlardan ayrılmaz. Kaç ebeveyn olduğuna inanılmaktadır - kaç çeşit yöntem. Bununla birlikte, analizin gösterdiği gibi, çoğu ailede aşağıdakileri içeren genel aile eğitimi yöntemleri kullanılır:

-bir çocuğun kendisinin gereksinimleri ile iç rızası oluşturmak amacıyla ebeveynlerin pedagojik etkileşimini içeren ikna yöntemi. Bunun anlamı olarak, açıklama, öneri ve tavsiye esas olarak kullanılır;

-çocuğu bir kişinin veya davranış alışkanlıklarının arzu edilen özelliklerini ve niteliklerini (övgü, hediyeler, perspektif) oluşturmaya teşvik etmek için pedagojik olarak uygun araçların bir sisteminin kullanılmasını içeren bir teşvik yöntemi;

-ortak pratik etkinlik yöntemi, ebeveynlerin ve çocukların aynı eğitim etkinliklerine (müzeleri, tiyatroları, aile gezilerini, yardım kuruluşlarını ve eylemleri vb. ziyaret) ortak katılımını ima eder;

-zorlama yöntemi (ceza) çocuğa, istenmeyen eylemleri, eylemleri, yargıları vb. reddetmesini oluşturmak amacıyla kişisel haysiyetini bozmayan özel bir araç sistemini uygulamayı içerir. Kural olarak, bir çocuğun önemli bir listeden yoksun bırakılması zevkleri - TV izlemek, arkadaşlarla yürümek, bilgisayar kullanmak vb.

-kişisel örnek.

Tabii ki, aile eğitiminde çocuklarla pedagojik etkileşimin diğer yöntemleri uygulanabilir. Bu, her durumda aile eğitiminin özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, seçimleri bir dizi genel koşula dayanmalıdır:

-ebeveynlerin çocuklarıyla ilgili bilgileri ve olumlu ve olumsuz niteliklerini dikkate alarak: okudukları, neyle ilgilendikleri, hangi görevleri yerine getirdikleri, hangi güçlükleri yaşadıkları vb.

-eğitimsel etkileşim sisteminde ortak faaliyet tercih edilirse, ortak faaliyetin pratik yöntemlerine öncelik verilir;

-ebeveynlerin pedagojik kültür düzeyini dikkate alarak.

Bu nedenle, bir çocuğun belirli kişilik özelliklerinin oluşumu çeşitli faktörlerden etkilenir.

Bu nedenle, davranış özgürlüğünün güçlü bir kısıtlamasıyla sıcak ilişkilerle karakterize edilen eğitim, bir çocukta bağımlılık, itaat gibi kişilik özelliklerini oluşturur. Sıkı kontrolün çocuğun küçük bir evlat edinme derecesi ile birleşmesi utangaçlık, bir yetişkinin rolünün zayıf kabulü oluşturur. Reddetme ve sağlanan özgürlük, sosyal olmayan davranış biçimlerinin oluşmasına yol açar. Yeterli özgürlükle birlikte sıcak ilişkiler etkinliği, sosyal yeterliliği, samimiyeti belirler ve yetişkin rolünün benimsenmesini kolaylaştırır.

Rahat bir aile ortamı, kişilik oluşumunun temelidir, yaratılması için gereklidir:

-ebeveynlerin, baba ve annenin karşılıklı saygı, eğitim, çalışma ve sosyal yaşama sürekli dikkat, büyük ve küçük işlerde yardım ve destek, her aile üyesinin haysiyetine karşı dikkatli bir tutum içinde, çocuk yetiştirmek için görev ve sorumluluk duygusu hakkında farkındalık, sürekli karşılıklı tezahür felç;

-tüm üyelerin eşitliğine dayanan, aile hayatı, ev idaresi ve uygulanabilir işin ekonomik meselelerini çözmede çocukları dahil eden aile hayatı ve yaşamının organizasyonu;

-spor ve doğa yürüyüşüne katılımın rasyonel organizasyonunda, ortak yürüyüşlerde, okuma, müzik dinleme, tiyatro ve sinemayı ziyaret etme;

-karşılıklı prensip titizlik, adreste hayırsever ton, bir ailede samimiyet, sevgi ve neşe.

Aile, bir kişinin gelecekteki kaderinin büyük ölçüde bağlı olduğu bir çocuğun kişiliğinin gelişiminde önde gelen bir faktördür. Aileyi eğitimde bir faktör olarak karakterize eden ilk şey, çocuğun yaşamının ve faaliyetlerinin doğal olarak düzenlendiği eğitim ortamıdır. Bebeklik çağındaki bir kişinin, çevrenin sadece bir koşul değil, aynı zamanda bir gelişme kaynağı olduğu sosyal bir varlık olarak geliştiği bilinmektedir. Çocuğun çevre ile ve her şeyden önce sosyal çevre ile etkileşimi, mikroçevrenin zihinsel gelişiminde, kişiliğinin oluşumunda çok önemli bir rol oynar.

Bölüm II Okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerinde ailenin etkisine dair ampirik bir çalışma

2.1 Araştırma yöntemlerinin organizasyonu ve özellikleri

Bu konudaki psikolojik ve pedagojik literatürün teorik bir analizi, ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumunda önemli bir faktör olduğunu göstermiştir. Bu bir belirleme deneyi hazırlamayı ve yürütmeyi mümkün kıldı.

Bir deney, deneycinin katılımcının özelliklerini geri döndürülemez şekilde değiştirmediği, içinde yeni özellikler oluşturmadığı ve zaten var olanları geliştirmediği bir deneydir. Öğretmen-araştırmacı deneysel olarak sadece çalışılan pedagojik sorunun durumunu belirler, iletişim, fenomenler arasındaki ilişki.

bir görünüşüdür bir deney, ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini belirlemektir.

Görevler araştırma deneyi:

-ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini incelemeyi amaçlayan teşhis materyallerinin seçimi;

-araştırmayı belirtmek;

-sonuçların analizi.

Doğrudan çalışmaya, öğretmenler, eğitimciler ile bir konuşma geldi. Konuşmanın amacı: aile hakkında temel bilgi edinmek, aile ile iletişim kurmak. Sonuç olarak, aşağıdaki veriler elde edilmiştir: 10 çocuktan yedisi tam bir ailede (anne, baba, çocuklar), büyük bir aileden ikisi (bir ailede üç çocuk), biri eksik (bir anne yetiştirmektedir) yetiştirilmektedir.

Çalışma için ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisinin teşhisini sağlayan teşhis teknikleri seçildi.

Ebeveynlerle çalışırken, ebeveyn ilişkisini teşhis etme yöntemi A.Ya. Varga, V.V. Stolin.

Çocuklarla çalışırken aşağıdaki yöntemler kullanılır:

Çocuklarla konuşma;

-resim testi "Ailem".

Çalışma Barnaul'da 115 No'lu "Sun" anaokulu temelinde yürütülmüştür. Çalışma, 10 kişilik büyük gruptaki çocukları ve 10 kişilik ebeveynlerini içeriyordu.

Resim testi "Ailem"

Ebeveynler, çocuklarının ruhuna daha derinlemesine bakabilir ve nasıl yaşadığını, ne nefes aldığını, ne düşündüğünü, neyi hayal ettiğini, ailede olmak, doğru uzmana danışmanın bir yolu yoksa, kendinizden özel olarak uyarlanmış bir şekilde davranabilirsiniz. seçeneklerin ebeveynleri için - aile içi kişiler arası ilişkileri ortaya koyan pitoresk “My Family” metodolojisinin bir çeşidi.

Çocuğa bir parça kağıt ve bir dizi renkli kalem (siyah, mavi, kahverengi, kırmızı, sarı, yeşil) vermek gerekir. Bir kalem seti 6'dan fazla renk içerebilir.

Bir çocuğu ailesini boyamaya davet edin. Çocuğun sadece kendisiyle yalnız kalması için çizim yapmasına izin vermek gerekir. Çocuğu çizerken, neyi çizdiğini, nerede çizdiğini gözlemlemek gerekir.

Çizimden sonra, önde gelen sorularla bazı ayrıntıları netleştirin.

Örneğin: Söyle bana, burada kim boyalı?

Nerede bulunurlar?

Ne yapıyorlar? Bunu kim icat etti?

Eğlenceli mi yoksa sıkılmış mı? Neden?

Çizilen insanlardan hangisi en mutlu? Neden?

Hangileri en sefil? Neden?

Daha sonra örnek numunenin verilerini şemaya göre analiz etmeniz gerekir. Ve bu verileri doğru bir şekilde yorumlamayı öğrenirseniz, sadece nüansları değil, aynı zamanda onların tonlarını, ailenin çocuğu tarafından deneyimlenen duyguların tüm gamını tanımlayabilirsiniz.

Çocuğunuzun dikkatlice sakladığı her şey, derinlerde bir yerde saklanan ve size yüksek sesle söyleyemeyen her şey, içinde “kaynar” ve “kaynar” her şey, ona her gün eziyet eden ve rahatsız eden her şey, aniden, beklenmedik bir şekilde, bir şişeden gelen bir cin gibi, “patlar” ve kağıt üzerinde “aptal bir çığlık” ile donar. Ve dondurmak, sessizce bağırmak, yardımın için dua etmek. Ve bu "çığlık" her ebeveyn tarafından duyulmalıdır. Sonuçta, ebeveynlerin, çoğu zaman çocuğun tüm hastalıklarının suçluları olduğumuzu akıl alması olası değildir.

Çizimi analiz etmek için, birkaç ayrıntıya dikkat etmek gerekir: ödevin sırası, çizimin çizimi, aile üyelerinin nasıl düzenlendiği, ne kadar yakın oldukları ve birbirlerinden ne kadar uzak oldukları, çocuğun aralarında olduğu, çocuğun ailesini boyamaya başladığı, bitirdiği, tasvir etmeyi unuttuğu, kimi “eklediği”, kim daha uzun ve kimin daha kısa, kimin giydiği, kimin çizildiği, kimin ayrıntılara çekildiği, renk şeması vb.

Çocuklarla konuşma

Çizim tamamlandıktan sonra, çalışmanın ikinci aşaması başlar - konuşma. Konuşma, şemaya göre çocuğa direniş ve yabancılaşma hissine neden olmadan hafif, rahattır:

.En üzücü kim ve neden?

Buna dayanarak, bazı sonuçlar çıkarılabilir: Çocuğun ebeveynleri ile nasıl ilgilendiği, en çok sevdiği ve neden olduğu, ailesine göre en iyi ve en nazik olanı.

2.2 Çalışma sonuçlarının analizi

Ebeveynlerin hayatlarındaki rolünün anlayış düzeyini belirlemek için bir çocuk anketi yapıldı. Anket her çocukla ayrı ayrı yapıldı, rahat bir ortamda çocuklarla güvene dayalı ilişkiler kuruldu. Çocuklar isteyerek sohbet etmeyi kabul ettiler. Deneye katılan çocuklar üzerinde yapılan bir araştırma şunları göstermiştir:

-Ankete katılan çocukların% 60'ı anne-baba ile iletişimden memnunken,% 50'si annesiyle iletişim kurarken sadece% 20'si çoğunlukla babalarıyla iletişim kurmaktadır;

-% 30 ruh hallerinin aile ilişkilerine bağlı olduğuna inanıyor;

-% 50'si anne veya baba gibi olmak isterken,% 35'i ebeveynlerden sadece belirli özellikleri benimsemek ister, ancak çocukların% 15'i olumsuz cevap verdi.

“Ailem” testinin çizimlerinin analizi, belirli göstergelerin varlığında atılan puan sayısına göre, aşağıdaki göstergelere göre gerçekleştirildi:

.Olumlu aile durumu;

anksiyete;

.Ailede çatışma;

.Bir aile durumunda aşağılık hissi;

.Ailevi bir durumda düşmanlık.

Bu göstergelere dayanarak, çocukta belirtilen semptomların varlığı (Tablo 1) ve aile ilişkilerinin onun üzerindeki etki düzeyleri ortaya çıkmıştır.

Tablo 1. "Ailem" testinin sonuçlarının analizi

Aile No. Adı F. Uygun bir aile durumu Ailede kaygı çatışması Aile durumunda aşağılık hissi Aile durumunda düşmanlık 00.10.44 Nastya K.0.80.10005 Sasha Z. 0.50.20.10.20.26 Kolya M .0.50.50.30.207 Igor P. 0.24.52.30.50.50 Olya V. 0.60.30, 0.30, 20.29 Nadia Ts 0.60, 300.2010 Julia M. 0.60.500.20 20 Toplam 5.59.75 .41.91.6

Tablo, 1 numaralı ailede, çocuğun uygun bir aile durumu ile birlikte mevcut olan 0.4 endişesini hissettiğini göstermektedir. 2 numaralı ailede, elverişli duruma rağmen (0.7), çocuk kaygı hisseder. 3 numaralı ailede, tüm olumsuz parametreler için yüksek göstergeler olduğu için çocukla durum çok endişe vericidir. 4 numaralı ailede durum en uygun - 0.8 puan.

5 No'lu ailede, genel olumlu duruma rağmen, çocuk her bakımdan endişe duymaktadır. 6 numaralı ailede, çocuk, elverişli duruma rağmen, artan kaygı hisseder. 7 numaralı ailede, çocuk ailede belirgin bir endişe hissediyor. Bu aile çok yüksek bir kaygı düzeyine ve belirgin bir çatışmaya ve bir aile durumunda düşmanlık açısından en yüksek puana sahiptir - 0,5 puan.

8 numaralı ailede çocuk artan kaygı ve düşmanlığı hissediyor. 9 ve 10 numaralı ailelerde, aile durumu elverişlidir, ancak kaygı da kendini gösterir. Komplekslere göre toplam puan: en yüksek puan semptom kompleksi kaygısında 9,7'dir; daha sonra semptom kompleksi için uygun aile durumu; Çatışma -5,4 puan; aşağılık duygusu - 1.9 puan ve düşmanlık -1.6 puan.

Daha genel bir tablo sunmak için, alınan verilere göre aileler, çocuk-ebeveyn ilişkileri düzeyine göre gruplara ayrılmıştır.

Üst düzey ebeveyn-çocuk ilişkilerine, çocuğun ailede rahat olduğu, tüm aile üyelerinin figürde olduğu, şeklin merkezinde ebeveynlerin çevrelediği çocuğun kendisi olduğu çizimleri dahil ediyoruz; kendini ve ailesini akıllıca tasvir eder, her satırı dikkatli bir şekilde çizer, yetişkinlerin ve bir çocuğun yüzlerine - bir gülümseme, pozlarda, hareketlerde bir sakinlik vardır.

Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin ortalama seviyesi: ailenin herhangi bir üyesinin yokluğu, kaygı varlığı, çocuk kendini üzer, ebeveynlerinden uzaklaştırır, parçaların gölgelenmesi yoluyla yetişkinlere karşı düşmanlık varlığı, vücudun belirli bölümlerinin yokluğu (eller, ağız) ve çizimlerini kendileriyle yaşamamış olan hayvanlara ve akrabalarına eklerler (amca, teyze).

Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin düşük seviyesi: çocuğu tehdit eden bir nesneye sahip ebeveynlerden birinin varlığı (kemer), çocuğun yüzünde korkmuş bir ifade, resimde koyu renklerin kullanılmasıyla duygusal stres hissi. Ebeveynlere karşı düşmanlığın varlığı, açık kollar, parmakların yayılması, sırıtan bir ağız gibi detayların çizilmesiyle izlenebilir.

Rakamların analizi, 10 aileden sadece 1 ailenin yüksek düzeyde ebeveyn-çocuk ilişkilerine atfedilebildiğini gösterdi - bu, kendini baba ve annenin çevrelediği merkeze koyan Nastya K. ailesidir. Kendisini ve ailesini mutlu, mutlu olarak tasvir ediyor, açıkça tüm çizgileri çiziyor, resimde birçok renk var. Bu, ebeveyn-çocuk ilişkilerindeki refahı gösterir. Ortalama 7 ebeveyn-çocuk ilişkisi düzeyine atanmıştır. Örneğin, Denis S. resminde tüm aile çizilir, ailenin kendisi hariç tüm üyeleri gülümsüyor (hiç ağzı yok). Herkesin elleri dağılmış durumda. Her şey çocuğun bu ailede çok rahat olmadığını gösteriyor. 2 aileyi düşük ebeveyn-çocuk ilişkilerine bağladık.

Yani, Igor R.'nin resmi sadece kendini ve babayı tasvir ediyor ve ayrıca, birbirlerinden oldukça uzaklar, bu da bir ret hissi olduğunu gösteriyor. Buna ek olarak, baba oldukça agresif bir duruş sergiliyor: kollar yanlara yayılıyor, parmaklar uzun, altı çizili. Annem resimde kayıp. Bu rakamı analiz ederek, çocuğun ailedeki pozisyonundan ve ebeveynlerinin tutumundan memnun olmadığını anlayabiliriz. Ve Gali K. resminde kendisi yok. Resimde bir çocuğun bulunmamasının nedeni, sevdiklerinizle iletişim kurarken kendini ifade etmede zorluklar, aile ile topluluk duygusu eksikliği olabilir.

Çizimleri analiz ederken, bazı çocukların benlik saygısında bir azalma olduğunu da not ediyoruz - çocuklar kendilerini aileden diğer üyelere göre daha fazla çekiyorlar.

Dolayısıyla, “Ailem” metodolojisinin sonuçlarına göre, aşağıdaki sonuç çıkarılmaktadır:

Böylece, çalışılan ailelerde, çocukların çoğunun, uygun bir durumla birlikte, aile ilişkileri, çatışma ve bazen düşmanlık ile ilgili aile durumundaki aşağılık hissini gösterdiği sonucuna varabiliriz.

Bu testin sonuçları Şekil 1'de sunulmaktadır.

Şek. 1 - Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin seviyesi ("Ailem" testine göre)

Bu testin sonuçlarına göre, tüm ailelerden uzak olmanın pozitif ebeveyn-çocuk ilişkileri atmosferini saltanat ettiğini söyleyebiliriz. Temel olarak değişkendirler. Böylece, çizimlerin incelenmesi sırasında, on çocuktan 2 çocuğun aile içindeki konumlarından memnun olmadığı ortaya çıkmıştır. Yedi çocuk periyodik olarak ebeveyn rahatsızlığı yaşar, ancak genellikle ebeveynleriyle etkileşimlerinden memnun olurlar. Bir çocuk, ebeveynleri ile olan ilişkilerinden tamamen memnun.

.Kabul / Red Ölçeği. İncelenen on ailenin 6'sı yüksek sonuçlar gösterdi (24'ten 33'e). Bu, bu konunun çocuğa karşı belirgin bir olumlu tutum sergilediğini gösterir. Bu durumda, yetişkin çocuğu olduğu gibi kabul eder, kişiliğine saygı duyar ve tanır, çıkarlarını onaylar ve planları destekler. İki ebeveyn düşük bir puan aldı (0'dan 8'e). Bu, bir yetişkinin çocuğa karşı yalnızca olumsuz duygular yaşadığını gösterir: tahriş, öfke, hayal kırıklığı ve hatta bazen nefret. Böyle bir yetişkin çocuğu başarısız olarak görür, geleceğine inanmaz, düşük yeteneklerini takdir eder ve genellikle çocuğa işkence tavrıyla.

.Ölçek "İşbirliği". Deneklerin% 90'ı yüksek bir puan almıştır (7'den 8'e). Bu, yetişkinin çocuğun ilgisini çeken, çocuğun yeteneklerini takdir ettiği, çocuğun bağımsızlığını ve inisiyatifini teşvik ettiği, onunla eşit temelde olmaya çalıştığı konusunda samimi bir ilgi gösterdiğinin bir işaretidir.

.Ölçek "Simbiyoz". Deneklerin% 60'ı kendileri ve çocuk arasında psikolojik bir mesafe oluşturmaz, ona her zaman daha yakın olmaya çalışır, temel makul ihtiyaçlarını karşılar, beladan korur. % 20 (büyük, tek ebeveynli aile), aksine, kendileri ve çocuk arasında önemli bir psikolojik mesafe oluşturur, onunla çok az ilgilenir.

.Ölçek "Kontrol". 10 ebeveynin hepsi bu ölçekte ortalama bir puan gösterdi. Bu, çocuğun eylemleri üzerindeki kontrolün ılımlı bir şekilde ayarlandığını, katı bir disiplin çerçevesi olmadığını göstermektedir.

.Ölçek "Çocuğun başarısızlıklarına karşı tutum." Deneklerin% 30'u çocuğun küçük bir kaybeden olduğuna inanıyor ve onu bilinçsiz bir varlık olarak görüyor. Çocukların ilgi alanları, hobileri, düşünceleri ve duyguları onlara saçma geliyor, bu nedenle ebeveyn onları görmezden geliyor.

En uygun olanı, işbirliği gibi ebeveyn ilişkilerinin seviyesidir - bu, ebeveyn davranışının sosyal olarak arzu edilen bir görüntüsüdür. Ebeveyn, çocuğunun yeteneklerini takdir eder, onun için gurur hisseder, inisiyatif ve bağımsızlığı teşvik eder, onunla eşit olmaya çalışır. Nötr seviye, "simbiyoz" ve "küçük kaybeden" tipine bağlanabilir.

Bir ebeveyn çocuğunu gerçek yaşından daha genç görür, ihtiyaçlarını karşılamayı, onu yaşamın zorluklarından ve sıkıntılarından korumayı amaçlar, ona bağımsızlık sağlamaz. Ebeveyn ilişkilerinin negatif düzeyine, reddetme ve "otoriter hipersosyalleşme" gibi bu tür ebeveyn ilişkilerini bağladık. Ebeveyn çocuğunu kötü, uygunsuz olarak algılar. Ondan koşulsuz itaat ve disiplin talep ediyor. Çoğunlukla, çocuk öfke, tahriş ve sıkıntı yaşar.

Çocuklara yönelik ebeveyn tutumları (A.Ya. Varga ve V.V. Stolin) araştırmasının sonuçları Tablo 2'de sunulmaktadır.

Tablo 2. Ebeveyn İlişkileri

Soyadı F. İsim Aile eğitimi tip1Jura S. simbiyoz, kabul-ret 2Işık A. işbirliği, kabul-ret3Galya K. kontrol, kabul-ret4Nastya K.cooperation5Sasha Z. kabul-red, simbiyoz6Kola M. simbiyoz, işbirliği işbirliği9 Nadia C. simbiyoz, işbirliği 10 Julia M. küçük kaybeden, simbiyoz

İncelenen çocukların ailelerindeki baskın ebeveynlik türleri tablo 3'te gösterilmiş ve grafiksel olarak şekil 2'de gösterilmektedir.

Çizelge 3. Hakim olan ebeveynlik türleri

Eğitim türleriİşbirliğiSimbiosisKontrolKabul etme-reddetmeKüçük kaybeden -sayısı% sayım% sayım% sayım% sayım% 330,0330,0110,0220,0110,0

Şek. 2 - Hakim ebeveynlik türleri (A.Ya. Varg ve VV Stolin metodolojisine göre)

Yani, bu tekniğin sonuçlarına göre, şu sonuca varabiliriz:

Bu testin sonuçları Şekil 3'te sunulmaktadır.

Şek. 3 - Ebeveyn ilişkilerinin seviyesi (A.Ya. Varg ve VV Stolin yöntemine göre)

Ampirik bir çalışma aşağıdaki sonuçları çıkarmamızı sağlar.

.“Ailem” metodolojisinin sonuçlarına göre, şu sonuç çıkarıldı:

Grup I - yüksek düzeyde ebeveyn-çocuk ilişkileri - 1 çocuk (% 10) - aile No. 4 - ailede çocuğun durumu elverişli olarak tanımlanmaktadır.

Grup II - ortalama ebeveyn-çocuk ilişkileri seviyesi - bunlar 7 çocuk (% 70) - uygun bir mikro iklim ile birlikte çocukların da kaygı gibi diğer kompleksleri sergilediği aileler (aileler 1, 2, 5, 6, 8.9 , 10).

Grup III - 2 çocukta ebeveyn-çocuk ilişkilerinin düşük seviyesi (% 20) - bunlar çocukların kaygısının keskin bir şekilde ifade edildiği ailelerdir ve çocuklar aşağılık ve düşmanlık duygusu yaşarlar (3 ve 7 numaralı aileler).

Bu nedenle, çalışılan ailelerde, çocukların çoğunluğu, uygun bir durumla birlikte, aile ilişkileri, çatışma ve bazen düşmanlık ile ilişkili aile durumundaki aşağılık hissini gösterir.

.A.Ya yönteminin sonuçlarına göre. Varga ve V.V. Stolin şu sonuca varmıştır:

-3 ailede (% 30) optimal ebeveynlik gözlenir;

-5 aile (% 50) nötr olarak sınıflandırılmıştır;

-2 ailede (% 20) negatif ebeveyn ilişkileri görülür.

Baskın yetiştirme türleri, ailede en uygun yetiştirme türü olan “işbirliği” ve nötr olan “simbiyoz” dur. Bununla birlikte, yeterince çok sayıda ebeveynin ebeveynlik stillerini “kabul-red” olarak tanımladığı endişe vericidir, yani bir yandan ebeveynler çocuklarını sever ve diğer yandan onları davranışlarıyla rahatsız eder. Bu, birçok ailenin çocukla etkisiz bir ilişki kullandığını ve bu da çocuklarda anksiyetenin ortaya çıkmasına neden olduğunu göstermektedir.

Belirleyici deneyin sunulan sonuçları, hipotezde oluşturulan varsayımlarımızı, aile eğitiminin okul öncesi çocukların kapsamlı gelişimi ve kişilik oluşumu üzerindeki etkisi hakkında doğrulamıştır.

Sonuç

aile okul öncesi kişilik tutum

Bebeklik çağındaki bir kişinin, çevrenin sadece bir koşul değil, aynı zamanda bir gelişme kaynağı olduğu sosyal bir varlık olarak geliştiği bilinmektedir. Çocuğun çevre ile ve her şeyden önce sosyal çevre ile etkileşimi, mikroçevrenin zihinsel gelişiminde, kişiliğinin oluşumunda çok önemli bir rol oynar.

Çalışmanın sonuçlarını özetleyerek, ebeveyn-çocuk ilişkilerinin nötr (ortalama) düzeyinin, ebeveyn-çocuk ilişkilerinin yetersizliği ile karakterize olduğu bulunmuştur. Ebeveynler çocuklarını gerçek yaşlarından daha genç görür, ihtiyaçlarını karşılamaya çalışır, onu yaşamın zorluklarından ve sıkıntılarından korur, ona bağımsızlık sağlamaz.

Çocuğun kendini rahat ve rahat hissettiği, yüksek seviyede ailelerin olması önemlidir. Ebeveynler çocuklarına saygı duyar, ilgi alanlarını ve planlarını onaylar, ona her şeyde yardım etmeye çalışır, inisiyatifini ve bağımsızlığını teşvik eder. Bununla birlikte, çocuğun medeni durumundan memnun olmadığı ve sürekli artan endişe yaşadığı böyle aileler de vardır. Ebeveynler çocuklarını kötü, uygunsuz, şanssız olarak algılarlar, çocuğa karşı tahriş ve kızgınlık hissederler.

Ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi incelenmiştir.

Bu nedenle, tespit deneyinin sunulan sonuçları, hipotezde oluşturulan varsayımlarımızı, aile eğitiminin okul öncesi çocukların kapsamlı gelişimi ve kişilik oluşumu üzerindeki etkisi hakkında doğrulamıştır.

Deney hakkında sonuçlar çıkarıldı.

edebiyat

1.Akrushenko A.V. Gelişim psikolojisi ve gelişim psikolojisi: ders notları / A.V. Akrushenko, T.V. Karatyan, O.A. Larina. - M: Eksmo, 2008. - 128 s.

.Apryatkina E.N. Okul öncesi çocukların ailelerinde ebeveyn-çocuk ilişkilerinin oluşması üzerine sosyo-pedagojik aktivite / E.N. Apryatkina // Eğitimin gelişim sorunları ve beklentileri: uluslararası materyaller. zaoch. bilimsel. Konf. - Perma: Merkür, 2011. - S. 176-180.

.Artamonova E.I. Aile danışmanlığının temelleri ile aile ilişkileri psikolojisi E.I. Artamonova, E.V. Ekzhanova, E.V. Zyryanova ve diğ.; Ed. EG Silyaeva. - E .: Yayınevi "Akademi", 2002. - 192 s.

.Gamezo M.V. Gelişim ve eğitim psikolojisi: Ders Kitabı / M.V. Gamezo, E.A. Petrova, L.M. Orlova. - M: Rusya Pedagoji Derneği, 2003. - 507 s.

.Druzhinin V.N. Aile Psikolojisi / V.N. Druzhinin. - SPb.: Peter. 2006. - 176 s.

.Zhiginas N.V. Yaş psikolojisi: üniversiteler için bir ders kitabı / N.V. Zhiginas. - Tomsk: TSPU, 2008. - 274 s.

.Kojaspirova G.M. Diyagramlarda, tablolarda ve destekleyici özetlerde pedagoji / G.M. Kodzhaspirova. - M.: Iris-Press, 2008. - 256 s.

.Korobitsyna E.V. Ebeveynler ve 5-7 yaş arası çocuklar arasında olumlu ilişkilerin oluşumu: teşhis, eğitim, sınıflar / ed. EV Korobitsyna. - Volgograd: Öğretmen, 2009. - 133 s.

.Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin düzeltilmesi: Uzmanlar, eğitim kurumları öğretmenleri, ebeveynler / comp. EA Duginova. - N-Kuibyshevsk: Kaynak Merkezi, 2009. - 103 s.

.Kulikova T.A. Aile pedagojisi ve evde eğitim: Ders Kitabı / T.A. Kulikova. - M .: IC "Akademi", 2000. - 232 s.

.Maltinikova N.P. Bir eğitim kurumu ve bir aile / N.P. arasındaki etkileşim sisteminde ebeveyn-çocuk ilişkilerini dikkate almak için metodolojik öncelikler. Maltinikova // Pedagoji metodolojisi: gerçek problemler ve beklentiler. - Çelyabinsk. - 2009. - S. 122-125.

.Rogov E.I. Pratik Bir Psikolog El Kitabı / E.I. Rogov. - M: Vlados-press, 2006. - 384 s.

.Seliverstov V.I. Özel aile pedagojisi / V.I. Seliverstov, O.A. Denisova, L.M. Kobrin ve diğerleri - M. Vlados, 2009. - 358 s.

.Aile ve Kişilik / Ed. prof. EI Sermyazhko. - Mogilev: Moskova Devlet Üniversitesi AA Kuleshov, 2003. - 101 s.

.Sermyazhko E.I. Soru ve cevaplarda aile pedagojisi: Ders Kitabı / E.I. Sermyazhko. - Mogilev: Moskova Devlet Üniversitesi AA Kuleshov, 2001. - 128 s.

.Smirnova E.O. Ebeveyn ilişkisinin yapısı ve dinamikleri çalışma deneyimi / E.O. Smirnova, M.V. Bykova // Psikoloji ile ilgili sorular. - 2000. - No. 3.

.Psikoloji ve pedagoji (öğretim yardımı) şemaları ve tabloları / Comp. İÇİNDE Afonina, L.S. Barsukova, T.N. Sokolova. - E .: Okul öncesi eğitim, 2010. - 130 s. S. 86-88.

.Taylor K. Çocuklar için psikolojik testler ve egzersizler. Ebeveynler ve eğitimciler için kitap / K. Taylor. - M .: Vlados-press, 2007. - 224 s.

.Shvedovskaya A.A. Ebeveyn-çocuk ilişkilerini deneyimleme ve okul öncesi çağındaki çocukların ebeveynleri ile etkileşim özellikleri / A.A. Shvedovskaya // Özet diss. bir iş için. Ahh. dereceleri. Psiholog.nauk. - M .: Moskova Devlet Üniversitesi. MV Lomonosov, 2006. - 30 s.

.Shevtsova S.V. Bilimsel analize konu olarak aile psikolojisi / S.V. Shevtsova // Eğitimde yenilikler. - 2004. - No.4 - S. 79-82.

uygulamaların

Ek A

Resim testi "Ailem"

Bu test aile ilişkilerinin özelliklerini tanımlamak için tasarlanmıştır, ve iki bölümden oluşur: ailenizi boyamak ve resim sonrası konuşma. Görüntünün uygulanmasına, soruların cevaplarına dayanarak, çocuğun aile ilişkileri hakkındaki algılarının ve deneyimlerinin özelliklerini değerlendirmek gerekir.

Metodolojinin amacı: Çocuğun ailesinin üyeleriyle ilişkisini, onları nasıl algıladığını ve aile içindeki rolünü ve aynı zamanda endişeli ve çatışan duygulara neden olan ilişkilerin özelliklerini açıklığa kavuşturmak.

Çocuğa basit bir orta yumuşaklık kalemi ve standart bir boş A4 kağıdı verilir. Ek araçların kullanımı hariçtir.

Talimatlar. "Lütfen aileni çiz." Herhangi bir talimat veya açıklama vermeyin. Bir çocuğun “Kimin çizilmesi gerekiyor ve kimin ihtiyacı yoktur?”, “Herkesi çizmeli miyiz?”, “Dedeyi çizmeniz mi gerekiyor?” Gibi sorular için. vb., cevap kaçamaktır, örneğin: "İstediğiniz gibi çizin."

Çocuğunuzun ruhuna daha derinlemesine bakmanız ve nasıl yaşadığını, nefes aldığını, ne düşündüğünü, neyi hayal ettiğini, ailenin içinde olmanız, doğru uzmana danışma fırsatınız yoksa, uyarlanmış olanlardan birini onunla geçirmeniz için Biz özellikle seçenekler aileleri için - pitoresk metodoloji "Ailem" bir çeşidi, aile içi kişiler arası ilişkileri ortaya. Çizimin sonunda, çocuktan resimdeki tüm karakterleri imzalamasını veya adlandırmasını isteyin. Çizim tamamlandıktan sonra, çalışmanın ikinci aşaması başlar - konuşma. Konuşma, şemaya göre çocuğa direniş ve yabancılaşma hissine neden olmadan hafif, rahattır:

.Resimde kim çizilir? Ailenin her bir üyesi ne yapıyor?

.Aile üyeleri nerede çalışıyor veya çalışıyor, herkes için nasıl bir rol oynuyor?

.Ailenin en iyisi kim ve neden?

.En mutlu kim ve neden?

.En üzücü kim ve neden?

.Çocuk kim tarafından en çok sevilir ve neden?

.Bu ailede çocuklar kötü davranışlardan nasıl cezalandırılır?

.Yürüyüşe çıktıklarında evde kim yalnız kalacak?

.Hanehalkı sorumlulukları aileye nasıl dağıtılır?

Çizimler değerlendirilirken, çizimin resmi ve maddi özellikleri dikkate alınır. Biçimsel kalite çizgilerin kalitesi, çizim nesnelerinin konumu, tüm çizimin veya tek tek parçalarının silinmesi, çizimin münferit parçalarının gölgelenmesidir. Resmin temel özellikleri, aile üyelerinin tasvir edilen faaliyetleri, etkileşimleri ve konumları ile resimdeki şeylerin ve insanların ilişkisidir. Ortaya çıkan görüntü, kural olarak, çocuğun ailesinin üyelerine karşı tutumunu, onları görme biçimini ve her kişinin aile konfigürasyonunda hangi rolü oynadığını yansıtır.

Ek 2

Ebeveyn ilişkilerinin teşhisi için metodoloji (A.Ya. Varga ve VV Stolin).

Ebeveyn ilişkisi testi anketi, çocuk yetiştirme ve onlarla iletişim kurma konusunda psikolojik yardım arayan bireylerde ebeveyn ilişkilerini belirlemeye odaklanan bir psikodiyagnostik araçtır. Ebeveyn tutumu, çocuğa karşı çeşitli duygular, onunla iletişimde uygulanan davranışsal kalıpyargılar, çocuğun doğasının ve kişiliğinin algılanması ve anlaşılmasının özellikleri, eylemleri olarak anlaşılmaktadır.

Talimatlar: Anket metni 61 ifadeden oluşur, ifadeleri dikkatle okuyun, görüşünüzle eşleşiyorsa her birinin yanına “doğru” veya “+” ya da uymuyorsa “yanlış” veya “-” koyun.

Anket 5 ölçekten oluşmaktadır:

. "Evlat edinme-ret". Bu ölçek çocuğa karşı genel olarak duygusal olarak olumlu (kabul) veya duygusal olarak olumsuz (ret) bir tutum ifade eder.

. "İşbirliği". Bu ölçek, yetişkinlerin çocukla işbirliği yapma arzusunu, içten ilgilerinin ve işlerine katılımlarının tezahürünü ifade eder.

. "Simbiyoz". Bu ölçekteki sorular, bir yetişkinin bir çocukla birlik arayışı içinde olup olmadığını veya aksine çocuk ile kendisi arasında psikolojik bir mesafe tutmaya çalışıp çalışmadığını bulmayı amaçlamaktadır. Bu, bir çocuk ve bir yetişkin arasında bir tür temastır.

. "Biraz kaybeden." Bu son ölçek, yetişkinlerin çocuğun yetenekleri, güçlü ve zayıf yanları, başarıları ve başarısızlıkları ile nasıl ilişkili olduğunu gösterir.

Her türün şiddeti, ilgili sorulara verilen olumlu cevapların sayısına bağlıdır. Her bir gösterge için olumlu cevapların sayısı hesaplanır ve ebeveyn ilişkisinin açıklamaları verilir. Uygun ölçeklerde yüksek bir test puanı şu şekilde yorumlanır: ret; sosyal cazibe; simbiyoz; gipersotsializatsiya; bebekleşme (sakatlık).

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda danışmanlık veya danışmanlık hizmeti vereceklerdir.
İstek gönder şu anda konuyu belirterek tavsiye alma olasılığını öğrenin.