பைபிள் கதைகள். குடும்ப வாசிப்பு. எஸ்தர் மற்றும் மொர்தெகாயின் கதை. டோலமி IV பிலோபேட்டர், யூதர்களைத் துன்புறுத்துபவர்

டேனியல் பைபிளின் பல்வேறு கிறிஸ்தவ பதிப்புகளில், டேனியல் நபி புத்தகம் எசேக்கியேல் நபி புத்தகத்திற்குப் பிறகு நான்காவது பெரிய தீர்க்கதரிசியின் புத்தகமாக வருகிறது. புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் பாபிலோனிய சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட காலத்தில், ஆட்சிக் காலத்தில் நிகழ்ந்திருக்கலாம்

சிங்கத்தின் குகையில் டேனியல், கல்தேயர்களின் ராஜாவான மேதியன், மூன்று ராஜாக்களின் பிரதான மேற்பார்வையின் கீழ் பிராந்தியங்களை நிர்வகிக்க தனது இராச்சியத்தில் நூற்று இருபது சத்திராக்களை அமைத்தார், அவர்களில் டேனியல்: ராஜாவுக்கு இடையூறு ஏற்படாதவாறு அவர்கள் அனைவருக்கும் சாத்திரங்களை கொடுக்க வேண்டும்.

ஒரு சிங்கத்தின் குகையில் டேனியல்: டேரியஸ் முழு ராஜ்யத்திலும் இருக்கும்படி ராஜ்யத்தின் மீது நூறு இருபது சாத்திரங்களை வைப்பது வசதியாக இருந்தது, 2 அவர்களுக்கு மேலே மூன்று இளவரசர்கள், அவர்களில் ஒருவர் தானியேல், அதனால் சத்திரபர்கள் அவர்களுக்கு ஒரு கணக்கைக் கொடுப்பார்கள், ராஜாவுக்கு எந்த சுமையும் இருக்காது. 3 தானியேல் மீறினார். மற்ற

சிங்கத்தின் பள்ளத்தில் டேனியல் நபி டேனியல் நபி புத்தகத்தின் கடைசி வரலாற்று அத்தியாயம் ஏற்கனவே பாரசீக சாம்ராஜ்யத்துடனும் டேரியஸ் மிடியனுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மாநில ஏணியின் மிக உயர்ந்த படியில் சாட்ராப்ஸை நிர்வகிக்கும் மூன்று இளவரசர்களில் ஒருவரால் டேனியல் வைக்கப்பட்டார்.

புனித நபி டேனியல் - நான்காவது விவிலிய தீர்க்கதரிசி ("பெரிய தீர்க்கதரிசிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர் தொடர்பானது), ஒரு உன்னத யூத குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல் (சில அனுமானங்களின்படி, இது யூத குடும்பத்தில் இருந்து அரச குடும்பத்திலிருந்து வந்திருக்கலாம்).

எபிரேய மொழியில் "டேனியல்" என்ற பெயர் பொருள் - கடவுள் என் நீதிபதி, அல்லது கடவுள் என்னை நியாயந்தீர்த்தார்.

நேபுகாத்நேச்சரின் நீதிமன்றத்தில் அரச வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்

ஜோவாக்கிமின் ஆட்சியின் 4 வது ஆண்டில், நேபுகாத்நேச்சார் (கிமு 606-607) எருசலேமை முதன்முதலில் கைப்பற்றியபோது, \u200b\u200bடேனியல் தனது சக பழங்குடியினருடன் பாபிலோனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டார். பின்னர் அவருக்கு சுமார் 14-17 வயது. மற்ற உன்னத இளைஞர்களுடன் சேர்ந்து, டேனியல் "அரச மாளிகையில் பணியாற்ற தகுதியுடையவர் ..." என்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (தானி. 1: 4).

வரலாற்று பின்னணி

கிமு 600 ஆண்டுகள் எருசலேமை பாபிலோன் ராஜா நேபுகாத்நேச்சார் கைப்பற்றினார், சாலொமோனால் கட்டப்பட்ட ஆலயம் அழிக்கப்பட்டது, பல இஸ்ரேலிய மக்கள் கைதிகளாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டனர். இளம் டேனியலும் கைதியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டார், யூதேயா ராஜாவுடன் சேர்ந்து, யோவாக்கிம் எருசலேமிலிருந்து பாபிலோனுக்கு திரும்பப் பெறப்பட்டார்.

நேபுகாத்நேச்சார் II

நேபுகாத்நேச்சார் ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதி, அவர் எகிப்திய பாரோக்களின் பிழையைத் தவிர்க்க முடிந்தது. பிந்தையவர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்ட யூதர்களை அவமானப்படுத்தினர், இது கிளர்ச்சியின் ஆபத்தை உருவாக்கியது. இராணுவ வழிமுறைகளால் பாபிலோனுக்கு ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அதிகமான மக்கள் கீழ்ப்படிதலில் வைக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, இதற்காக சில வீரர்கள் இருந்தனர். வெற்றிபெற்ற மக்களை நிர்வகிப்பதற்கான மற்றொரு வழியை நேபுகாத்நேச்சார் தேர்ந்தெடுத்தார்: பேரரசுக்கு விசுவாசத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள மக்களை கட்டாயப்படுத்த. நேபுகாத்நேச்சார் ஒவ்வொரு தேசத்திலிருந்தும் மிகச் சிறந்ததை எடுத்து பாபிலோனின் சேவையில் வைத்தார். எனவே, யாராவது கிளர்ச்சி செய்ய விரும்பினால், அவர் தனது சொந்த மக்களுக்கு எதிராக அவரை வழிநடத்த வேண்டும்.

ராஜா "அவர்களுக்கு மூன்று வருடங்கள் கல்வி கற்பிக்கும்படி கட்டளையிட்டார் ... கல்தேயர்களின் புத்தகங்களையும் மொழியையும் அவர்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும்" (தானி. 1: 4-5). அதாவது உண்மையில், இளைஞர்கள் நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய மறு கல்வி முறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், பாபிலோனின் மொழி மற்றும் இலக்கியம், அத்துடன் கணிதம், வழிசெலுத்தல், அரசியல், வரலாறு மற்றும் புவியியல் ஆகியவற்றைக் கற்பித்தனர் - இந்த மூன்று ஆண்டுகளில் பாபிலோனிய புலமைப்பரிசின் முழு நிறமாலையும் அவர்களின் மனதில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. எதுவுமே அவர்களைக் கற்றலில் இருந்து திசைதிருப்பக் கூடாது, ஆகவே, “ராஜா அவர்களுக்கு குடித்த ராஜாவின் மேஜையிலிருந்தும், மதுவிலிருந்தும் தினசரி உணவை நியமித்தார் ...” (தானி. 1: 5).

3 வருட மறு கல்விக்குப் பிறகு, இளைஞர்கள் விசாரணைக்கு ராஜா முன் ஆஜராக வேண்டும் (தானி. 1: 5). மாணவர்கள் யூதர்கள், கடவுளின் ஊழியர்கள் என்பதை மறந்து பூமியின் ராஜாவின் ஊழியர்களாக மாற வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் பெயர்களைக் கூட மாற்றிக்கொண்டார்கள், இதுவே ஆழமான பொருள்.

எனவே, அரண்மனையில் சேவைக்காக உன்னத குடும்பங்களில் இருந்து அழகான யூத இளைஞர்களை தேர்வு செய்ய நேபுகாத்நேச்சார் உத்தரவிட்டார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் டேனியல் தனது மூன்று தோழர்களான அனனியா, அசாரியா மற்றும் மிசேல் ஆகியோருடன் இருந்தார். அவர்கள் இந்த ராஜாவின் பிராகாரத்தில் வளர்க்கப்பட்டார்கள், ஆனால் தங்கள் கடவுளுக்கு உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தார்கள் (தானி. 1: 3-16).

ராஜாவின் உத்தரவின்படி, டேனியலுக்கு பெல்ஷாசர் என்று பெயர் மாற்றப்பட்டது, இது கல்தேயிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது "பாலின் மறைக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்களை பராமரிப்பவர்" என்று பொருள். அனனியாஸ் ("கடவுள் இரக்கமுள்ளவர்") செட்ராச் (புறமத கடவுளான மர்துக் பெயர்) என்று அழைக்கப்பட்டார். மிசெயில் (“யார் கடவுளைப் போன்றவர்”) மிசாச் என்ற பெயரைப் பெற்றார் (வீனஸ் தெய்வத்தின் பெயரின் பண்டைய வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது). அஸாரியா (“இறைவன் என் உதவி”) என அழைக்கப்பட்டார் அவ்தெனாகோ (“நெபோ கடவுளின் வேலைக்காரன்”). இவ்வாறு, அவற்றின் பொருள் கடவுளுக்கு உரியதாக இருக்கும் பெயர்கள் மாற்றப்பட்டன, இதனால் அவை புறமதக் கடவுள்களைக் குறிக்கத் தொடங்கின.

இருப்பினும், பேகன் பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்டதால், இளைஞர்கள் தங்கள் தந்தையின் நம்பிக்கையை மாற்றவில்லை. பேகன் உணவால் மாசுபடுமோ என்ற அச்சத்தில், அவர்கள் தங்களுடைய கல்வியாளரிடம் அரச மேசையிலிருந்து அல்ல, தியாக இரத்தத்தால் தெளிக்கப்பட்ட, ஆனால் எளிமையான, காய்கறியைக் கொடுக்குமாறு கெஞ்சினார்கள். உண்மையான விசுவாசத்தின் மீதான பக்திக்காக, கர்த்தர் அந்த இளைஞனுக்கு அறிவியலில் வெற்றிகளைப் பெற்றார் (தானி. 1:17), மற்றும் தேர்வில் கலந்து கொண்ட பாபிலோனிய மன்னர், அவர் தனது பாபிலோனிய முனிவர்களை விட அதிக ஆர்வமுள்ளவர்கள் என்பதைக் கண்டார்:“டேனியல், அனனியா, மிசாயில், அசாரியா போன்றவர்கள் யாரும் இல்லை, அவர்கள் ராஜாவுக்கு சேவை செய்ய ஆரம்பித்தார்கள். புத்திசாலித்தனமான ஒவ்வொரு விஷயத்திலும், ராஜா அவர்களிடம் என்ன கேட்டாலும், அவர் தனது முழு ராஜ்யத்திலும் இருந்த எல்லா ரகசிய அறிஞர்களையும் மந்திரவாதிகளையும் விட பத்து மடங்கு உயர்ந்தவராகக் கண்டார் ”(தானி. 1: 19-20).

புனித நபி டேனியல் மற்றும் மூன்று இளைஞர்கள் அனனியா, அசாரியா, மற்றும் மிசேல்

தனது இளமை பருவத்தில்கூட, டேனியல் நேபுகாத்நேச்சரின் பிராகாரத்தில் தெய்வீக பரிசுகளுடன் குறிப்பாக பிரபலமானவர், குறிப்பாக, அவர் கடவுளிடமிருந்து “எல்லா வகையான தரிசனங்களையும் கனவுகளையும் புரிந்துகொள்ளும் பரிசு” பெற்றார் (தானி 1: 17).

மன்னர் நேபுகாத்நேச்சரின் கனவு மற்றும் அவரது விளக்கம்

இவ்வாறு, டேனியல் ராஜா நேபுகாத்நேச்சருக்கு ஒரு அசாதாரண கனவை விளக்கினார், அது ராஜாவை மிகவும் தொந்தரவு செய்தது (தானி. 2: 1-49).

நேபுகாத்நேச்சரின் கனவு

ஒரு கனவில், நேபுகாத்நேச்சார் நான்கு உலோகங்களால் ஆன ஒரு பெரிய மற்றும் பயங்கரமான சிலையை கண்டார்: அவரது தலை தங்கத்தால் ஆனது, அவரது மார்பும் கைகளும் வெள்ளியால் ஆனது, வயிறு மற்றும் தொடைகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, கால்கள் இரும்பினால் செய்யப்பட்டன, மற்றும் அவரது கால்கள் இரும்பினால் செய்யப்பட்டன, அதனுடன் பூசப்பட்டன . மலையை உருட்டிய ஒரு கல் சிலையை தூசிக்கு உடைத்து ஒரு பெரிய மலையே வளர்ந்தது.

பொற்காலம் பற்றி மன்னர் நேபுகாத்நேச்சரின் கனவு

சிலை நான்கு புறமத இராச்சியங்களை அடையாளப்படுத்துவதாக டேனியல் ராஜாவுக்கு விளக்கினார், அவை ஒருவருக்கொருவர் மாற்றாக இருந்தன, அவை பாபிலோனியத்திலிருந்து தொடங்கி ரோமானிய மொழியில் முடிவடைகின்றன. சிலையை நசுக்கிய மர்மமான கல் மேசியாவையும், உருவான மலையையும் குறிக்கிறது - அவருடைய நித்திய ராஜ்யம் (சர்ச்): “அந்த ராஜ்யங்களின் நாட்களில், பரலோக தேவன் என்றென்றும் அழிக்கப்படாத ஒரு ராஜ்யத்தை எழுப்புவார், இந்த ராஜ்யம் வேறொரு மக்களுக்கு மாற்றப்படாது; அது எல்லா ராஜ்யங்களையும் நசுக்கி அழிக்கும், அதுவே என்றென்றும் நிற்கும் ”(தானி. 2:44).

நேபுகாத்நேச்சார் தனது கனவை டேனியல் விளக்குகிறார்

இந்த கனவும் அதன் விளக்கமும் ஆர்வமும் அக்கறையும் இன்று நேபுகாத்நேச்சரை விடவும் அதே வழியில், அல்லது அதைவிடவும் கவலை கொண்டுள்ளது.இந்த கனவின் தெய்வீக விளக்கம், டேனியல் மூலம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இஸ்துகனின் தலை பாபிலோன் இராச்சியம், அவரது மார்பு மற்றும் கைகளால் - அவரைப் பின்தொடர்ந்த மேடோ-பாரசீக சாம்ராஜ்யம், அவரது வயிறு மற்றும் இடுப்பால் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டது - கிரேக்க பேரரசு, மற்றும் அவரது கால்கள் - ரோமானிய பேரரசு. பாதங்கள் "புனித ரோமானியப் பேரரசை" மற்றும் அதன் வாரிசுகளைக் குறிக்கின்றன; காலில் உள்ள இரும்பு சிவில் அதிகாரம், மற்றும் களிமண் இரும்புடன் கலந்து அதை மூடுவது நம் நாளின் தேவாலய அதிகாரத்தை விளக்குகிறது. வெளிப்படையாக, நாம் பத்து விரல்களின் நாட்களில் வாழ்கிறோம், அதாவது ஐகானின் பகுதிகள்.இந்த கல் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் குறிக்கிறது, இது சிலையின் கால்களில் களிமண் மட்டுமே பின்பற்றப்படுகிறது. மேசியாவின் ராஜ்யத்தை உருவாக்குவதற்காக ஒவ்வொரு தேசத்திலிருந்தும் விசுவாசத்திலிருந்தும் யூதர்கள் மற்றும் புறஜாதியினரிடமிருந்து கூடியிருந்த கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேவாலயத்தை இந்த கல் குறிக்கிறது. விரைவில் இந்த ராஜ்யம் சக்தியிலும், மகிமையிலும் ஸ்தாபிக்கப்படும், இந்த உலகத்தின் ராஜ்யங்கள் ஒரு அலையால் மறைந்துவிடும். மேசியா ராஜ்யம் பூமி முழுவதையும் நிரப்பி எல்லாவற்றையும் அதன் அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்யும் வரை வளரும், மேலும் ஒவ்வொரு நனவான பாவியும் இரண்டாவது மரணத்தால் துண்டிக்கப்படுவார்கள்.

நெருப்பு குகையில் அற்புதம்

ஆணவம் நேபுகாத்நேச்சரின் மனதை மூழ்கடித்தது. தீரா களத்தில் ஒரு பெரிய சிலையை (பூமியின் ஆட்சியாளராக) அமைக்க முடிவு செய்தார். ஒரு தங்க சிலையை உருவாக்கிய பின்னர், ராஜா தனது குடிமக்கள் அனைவரையும் இசைக்கருவிகளின் சத்தம் கேட்டவுடன், வணங்கும்படி மரணத்தின் வலியின் கீழ் அவரை வணங்கும்படி கட்டளையிட்டார். ஆனால் மூன்று நண்பர்கள் தங்க சிலைக்கு (மர்துக்) வணங்க மறுத்துவிட்டனர், இதற்காக, நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரின் உத்தரவின் பேரில், அவர்கள் சிவப்பு-சூடான உலைக்குள் வீசப்பட்டனர். ஆனால் தேவனுடைய தூதன் அவர்களை தீயில்லாமல் வைத்திருந்தார். கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம், இளைஞர்களைப் பாதுகாத்த தேவதை பிரதான தூதர் மைக்கேல் என்று கூறுகிறது.

நெருப்பு குகையில் மூன்று இளைஞர்கள் - பாபிலோனிய சிறைபிடிக்கப்பட்ட யூத இளைஞர்கள், சிலைக்கு வணங்க மறுத்ததற்காக நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரால் நெருப்பில் வீசப்பட்ட டேனியல் தீர்க்கதரிசியின் நண்பர்கள், ஆனால் பிரதான தூதரான மைக்கேலால் காப்பாற்றப்பட்டு தப்பியோடப்படவில்லை.

ஆச்சரியத்தில் நேபுகாத்நேச்சார் சுடரில் என்ன நடக்கிறது என்று ஆராய்ந்தார், கூச்சலிட்டார்: "மூன்று ஆண்கள் தீயில் கட்டப்பட்டிருக்கவில்லையா? இப்போது, \u200b\u200bஇணைக்கப்படாத நான்கு கணவர்கள் நெருப்பின் நடுவில் நடப்பதை நான் காண்கிறேன், அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் இல்லை; நான்காவது தோற்றம் தேவனுடைய குமாரனைப் போன்றது. "பின்னர் அவர் மரணதண்டனை முடிக்க உத்தரவிட்டார். மூன்று இளைஞர்களும் உலை விட்டு வெளியேறியபோது, \u200b\u200bபாபிலோனியர்கள் நெருப்பு தலையில் ஒரு தலைமுடியைப் பாடவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் உடைகள் கூட நெருப்பு வாசனை இல்லை என்று உறுதியாக நம்பினர். பின்னர், தன்னை நம்புபவர்களை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என்று அறிந்த கடவுளின் சக்தியால் திகைத்துப்போன அவர், இந்த மூன்று யூதர்களையும் மீண்டும் உயர்த்தினார்.

நேபுகாத்நேச்சரின் இரண்டாவது கனவு

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, நேபுகாத்நேச்சார் மற்றொரு கனவைக் கண்டார் - ஒரு பெரிய மற்றும் வலுவான மரம் அதன் உயரத்தை வானத்தை அடைவதைக் கண்டார், அது பூமியின் விளிம்புகளுக்குத் தெரிந்தது, பல பழங்களைக் கொண்டது, இதனால் அனைவருக்கும் உணவளிக்க முடியும். ஆனால் பரிசுத்தர் வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்து, இந்த மரத்தை வெட்ட வேண்டும், அதன் கிளைகள் துண்டிக்கப்பட வேண்டும், அதன் இலைகள் அதிலிருந்து சிதறடிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் அதன் பழங்கள் சிதறடிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் அதன் முக்கிய வேர் தரையில் விடப்பட்டு, புல்லில் உள்ள விலங்குகளுடன் வாழ்கிறது, மனித இதயம் அவரிடமிருந்து எடுக்கப்படும் என்று கூறினார் ஒரு மிருக இதயம் அவனுக்குக் கொடுக்கப்படும், ஏழு முறை அவனைக் கடந்து செல்லும். இந்த கனவு ராஜாவை சங்கடப்படுத்தியது, ஆனால் பாபிலோனிய அதிர்ஷ்டசாலிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் எவரும் அவரை டேனியலுக்கு அழைக்கும் வரை அவருடைய அர்த்தத்தை விளக்க முடியவில்லை, கடவுளின் ஆவியானவர் ஓய்வெடுத்தார்.

நேபுகாத்நேச்சருக்கு டேனியல் விளக்குவார், அவருடைய கனவு அவரது பெருமைக்கான தண்டனையை முன்னறிவிக்கிறது

புனித டேனியல் நேபுகாத்நேச்சருக்கு தனது பெருமைக்காக நேபுகாத்நேச்சரின் தண்டனையைக் காட்டுகிறார் என்றும், அவர் விரைவில் ராஜ்யத்தை இழப்பார் என்றும், அவர் மக்களிடமிருந்து வெளியேற்றப்படுவார் என்றும், அவர் வசிப்பது காட்டு விலங்குகளுடன் இருக்கும் என்றும், அவர் ஒரு எருது போன்ற புல்லுடன் தன்னை உண்பார் என்றும், ஏழு ஆண்டுகள் கடந்து செல்லும் வரை, உன்னதமானவன் மனித ராஜ்யத்தை ஆளுகிறான், அதை அவன் விரும்புகிறவனுக்குக் கொடுக்கிறான் என்று அவனுக்குத் தெரியாது. விரைவில் எல்லாம் சரியாக நிறைவேறியது: நேபுகாத்நேச்சார் மனதை இழந்து ஒரு மிருகத்தைப் போல புல் சாப்பிட்டார் (ஏழு ஆண்டுகள்), அதன் பிறகு அவரது மனம் அவரிடம் திரும்பி அவர் கடவுளைப் புகழ்ந்தார் (தானி; அத்தியாயம் 4).

மர்மமான கல்வெட்டு அல்லது பெல்ஷாசரின் கடைசி விருந்து

டேனியல் நபி நேபுகாத்நேச்சார் மற்றும் அவரது ஐந்து வாரிசுகளின் கீழ் நீதிமன்ற பிரமுகராக இருந்தார், பின்னர் அவர் டேரியஸ் மிடியன் மற்றும் பெர்சியாவின் சைரஸின் ஆலோசகராக இருந்தார் (தானி 6: 28).

நேபுகாத்நேச்சருக்குப் பிறகு, அவருடைய மகன் பெல்ஷாசர் பாபிலோனின் ராஜாவானார். ஒருமுறை அவர் தனது ஆயிரம் பிரபுக்களுக்கு ஒரு விருந்து ஏற்பாடு செய்தார். இதைச் செய்ய, எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்திலிருந்து தன் தந்தை கொண்டு வந்த தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பாத்திரங்களை கொண்டு வரும்படி ஊழியர்களிடம் கட்டளையிட்டார். எருசலேமில் உள்ள தேவனுடைய ஆலயத்தின் சரணாலயத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள் கொண்டுவரப்பட்டபோது, \u200b\u200bராஜாவும், அவருடைய பிரபுக்களும், மனைவிகளும் அவர்களிடமிருந்து மது அருந்தவும், தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம், இரும்பு, மர மற்றும் கல் தெய்வங்களை மகிமைப்படுத்தவும் தொடங்கினர். ஆனால் திடீரென்று விருந்து நடந்துகொண்டிருந்த அரச மாளிகையில், சுவரில் ஒரு மர்மமான கல்வெட்டு தோன்றியது. ராஜா சத்தமாக கூக்குரலிட்டு, எழுதப்பட்டதை விளக்க பாபிலோனின் ஞானிகளை அழைத்து வரும்படி கட்டளையிட்டார். தனது ராஜ்யத்தில் மூன்றாவது இறையாண்மையை தெளிவற்ற வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை விளக்கும் ஒருவராக ஆக்குவதாக அவர் உறுதியளித்தார். ஆனால் பாபிலோனிய முனிவர்கள் யாரும் சுவரில் எழுதப்பட்ட சொற்களின் அர்த்தத்தை விளக்க முடியவில்லை. அவர்கள் டேனியலைக் கொண்டு வந்தார்கள், புரிந்துகொள்ள முடியாத சொற்களின் அர்த்தத்தைப் படித்து விளக்குமாறு ராஜா அவரிடம் கேட்டார்.

சுவரில் உள்ள மர்மமான கல்வெட்டை டேனியல் பெல்ஷாசருக்கு மொழிபெயர்த்துள்ளார்

சிலைகளை மகிமைப்படுத்தும் அதே வேளையில், கடவுள் தன்னுடைய பெருமைக்காகவும், புனிதப் பாத்திரங்களை அவர்களிடமிருந்து மது அருந்துவதற்காகவும் கோபமடைந்ததாக டேனியல் பெல்ஷாசரிடம் கூறினார். பின்னர் அது சுவரில் எழுதப்படவில்லை என்று கூறினார்: "இங்கே எழுதப்பட்டவை: "ME, ME, TEKEL, UPARSIN" (நீங்கள் முக்கியமற்றவர், உங்கள் ராஜ்யம் மேதியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களால் பிரிக்கப்படும்)  (தானி. 5:25). இந்த வார்த்தைகளின் பொருள் இங்கே: “என்னை” - கடவுள் உங்கள் ராஜ்யத்தைக் கணக்கிட்டு அதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார்; டெக்கெல் - நீங்கள் செதில்களில் எடையுள்ளீர்கள் மற்றும் மிகவும் வெளிச்சமாகக் காணப்படுகிறீர்கள்; "பெரெஸ்" - உம்முடைய ராஜ்யம் பிரிக்கப்பட்டு மேதியர்களுக்கும் பெர்சியர்களுக்கும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர், பெல்ஷாசரின் கட்டளைப்படி, அவர்கள் டேனியலை ஒரு கிரிம்சன் கோட் அணிந்து, அவரது கழுத்தில் ஒரு தங்கச் சங்கிலியைப் போட்டு, அவரை ராஜ்யத்தின் மூன்றாவது இறையாண்மை என்று அறிவித்தனர். "அன்றிரவு அரண்மனைச் சுவரில் எழுதப்பட்ட வார்த்தைகளின் மூலம் கடவுள் முன்னறிவித்தவை: பெல்ஷாசர் கொல்லப்பட்டார், அவருடைய ராஜ்யம் டேரியஸ் மிடியன் கைப்பற்றினார்.

ஜெர் படி. ஜெனடி எகோரோவ் (“பழைய ஏற்பாட்டின் பரிசுத்த வேதாகமம்”, பகுதி 2), டானின் பகுதி. 5: 18-31 தானியேல் தீர்க்கதரிசியின் முழு புத்தகத்தையும் புரிந்து கொள்வதில் முக்கியமானது. முதலில், ராஜ்யங்கள் மற்றும் உலகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய வரலாற்று தீர்க்கதரிசனங்களை டேனியல் உச்சரித்தார், எனவே அவருடைய புத்தகத்தை வரலாற்றின் தத்துவம் என்று அழைக்கலாம்: ஒவ்வொரு அரசாங்கமும் தனக்கு மேலே கடவுளின் கையை அறிந்திருக்க வேண்டும். ஆணவம் கடவுளின் பார்வையில் மதிப்புமிக்கதல்ல, தண்டிக்கப்பட வேண்டும். நிற்கும் ஒரே ராஜ்யம் தேவனுடைய ராஜ்யம், அது ஒற்றை மற்றும் நித்தியமாக இருக்கும்.

தீர்க்கதரிசி தானியேலின் அனைத்து தரிசனங்களும், அவரால் விளக்கப்பட்ட கனவுகளும், உண்மையில், ஒரு சிந்தனைக்கு குறைக்கப்படுகின்றன: எல்லா ராஜ்யங்களும் வீழ்ச்சியடையும், பரலோகராஜ்யத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கும்.

சிங்கத்தின் குகையில் டேனியல்

பாரசீக மன்னர் டேரியஸின் கீழ், பரிசுத்த தீர்க்கதரிசி தானியேல் தனது நேர்மைக்காக ஒரு உயர்ந்த பதவியைப் பெற்றார். லஞ்சம் வாங்க மறுத்ததற்காக அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரை வெறுத்தனர். அவருடைய மதத்தைத் தவிர, அவரை எவ்வாறு தண்டிப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. டேரியஸைத் தவிர வேறு எந்த தெய்வத்திற்கும் வணங்கினால், அவர் சிங்கத்தின் அகழியில் வீசப்படுவார் என்று ஒரு ஆணையை வெளியிடுமாறு டேரியஸ் மன்னரை அவர்கள் சமாதானப்படுத்தினர். இதற்கு நன்றி, ராஜாவின் மத கட்டளைக்கு கீழ்ப்படியாததற்காக அவர்கள் டேனியலை குற்றஞ்சாட்டினர். இவ்வாறு, எதிரிகளின் அவதூறுப்படி, தானியேல் சிங்கங்களுடன் ஒரு அகழியில் வீசப்பட்டார்அதனால் சிங்கங்கள் அவரைக் கிழித்துவிடும், ஆனால் கர்த்தர் சிங்கங்களின் வாயை மூடினார், தீர்க்கதரிசி பாதிப்பில்லாமல் இருந்தார் (தானி. 6, அத். 14: 28-42).

சிங்கத்தின் பள்ளத்தில் டேனியல் நபி

டேனியலுக்கு என்ன நடந்தது என்று தேவதூதர் அவருக்கு அறிவுறுத்தினார். தேவதை உணவு எடுக்க ஹபக்குக்கை அனுப்பினார், பின்னர், அதை தலைமுடியால் காற்றில் தூக்கி, சிங்கத்தின் அகழிக்குள் கொண்டு சென்றார். கடவுள் தன்னை விட்டுவிடவில்லை என்பதற்கான அடையாளத்தை டேனியல் இதைக் கண்டார். காலையில், ராஜா திரும்பி வந்து, தானியேலை உயிருடன், பாதிப்பில்லாமல், யூத கடவுளின் சக்தியை நம்பினார். தானியேலுக்கு எதிராக சதி செய்துகொண்டிருந்த பிரபுக்கள், சிங்கங்களுக்குத் தூக்கி எறியப்பட்டனர், அவர்கள் அங்கேயே துண்டு துண்டாக கிழிக்கப்பட்டனர் (தானி. 6: 14-24).

பூமியிலிருந்து எழும் நான்கு ராஜாக்களைக் குறிக்கும் நான்கு மிருகங்களின் பார்வை (தானி. அத்தியாயம் 7)

கடவுள் தானியேல் தீர்க்கதரிசிக்கு தரிசனங்களில் நிறைய வெளிப்படுத்தினார், எடுத்துக்காட்டாக, நான்கு ராஜ்யங்களைக் குறிக்கும் நான்கு மிருகங்களின் பார்வை (தானி. அத்தியாயம் 7).

பாரம்பரியத்தின் படி, நேபுகாத்நேச்சரின் கனவைப் போலவே, இந்த ராஜ்யங்களும் பாபிலோன், பெர்சியா, கிரீஸ் மற்றும் ரோம் (அல்லது சிரியா) என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன.

கண்கள் மற்றும் உதடுகளுடன் சிறிய கொம்பு (தானி. 7: 8) - பழைய ஏற்பாட்டு மதத்தை ஒழிக்க முயன்ற அந்தியோகஸ் எபிபேன்ஸ் (இது வரலாற்று அடிப்படையில் உள்ளது). அந்தியோகஸ் என்பது ஆண்டிகிறிஸ்டின் முன்மாதிரி; அவரது துன்புறுத்தல் என்பது அடுத்தடுத்த துன்புறுத்தல்களின் உன்னதமான முன்மாதிரி ஆகும்.

- “உன்னதமான பரிசுத்தவான்கள்” (தானி. 7:18) - மக்காபீஸ் அவர்களின் சந்ததியினர்
  - இறுதியில் - குமாரனின் நித்திய ராஜ்யத்தின் பார்வை (தானி. 7: 9-14).

அதே தீர்க்கதரிசனம் ஆண்டிகிறிஸ்டைப் பற்றியும், விசுவாசிகளுக்கு எதிரான துன்புறுத்தல் மற்றும் அவருடைய சக்தியின் காலம் பற்றியும் பேசுகிறது: “நேரம் (அதாவது ஒரு வருடம்) மற்றும் நேரங்கள் (இரண்டு ஆண்டுகள்) மற்றும் அரை நேரம் (ஆறு மாதங்கள்)” (தானி. 7:25), மொத்தம் 3.5 ஆண்டுகள்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஏழாம் அத்தியாயத்தின் தீர்க்கதரிசி தானியேலின் பார்வை, பிற பழைய ஏற்பாட்டு விரிவாக்க தீர்க்கதரிசனங்களுடன், சர்ச் பிதாக்களால் உலகின் முடிவு மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை பற்றிய கிறிஸ்தவ போதனைகளை வகுக்க பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது (ஜஸ்டின் தத்துவஞானி, லியோனின் ஐரினேயஸ், தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தின் முதல் விரிவாக்கப்பட்ட விளக்கம் உள்ளது டேனியலை ரோம் நாட்டைச் சேர்ந்த ஹிப்போலிட்டஸ், சிரிய புனித எபிராயீம் 7 ஆம் அத்தியாயத்தைக் குறிப்பிடுகிறார் - “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகைக்கான வார்த்தை.” பெரும்பாலான அறிஞர்கள் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு எக்சாடாலஜிஸ்ட் என்று நம்புகிறார்கள் வணக்கத்துக்குரிய இன் கலோரி போதனைகள். எப்பிராயீம் "வார்த்தை 'பற்றிய பைசாண்டினிய உருவத்தின் அடிப்படையாக இருந்தது" கடந்த தீர்ப்பு. "

“70 வாரங்களின்” பார்வை (தானி. அத்தியாயம் 9)

சிறிது நேரம் கழித்து, டேனியல் பெற்றார் "70 வாரங்கள்" வெளிப்பாடு , இது மேசியாவின் முதல் வருகையின் நேரத்தையும் அவருடைய ராஜ்யத்தின் (சர்ச்சின்) அஸ்திவாரத்தையும் குறிக்கிறது ( செ.மீ..  டான். 9). இங்கே, ஏழு ஆண்டு வாரத்தின் கீழ் (ஏழு ஆண்டு சுழற்சிகளில், யூதர்களின் பண்டிகை ஆண்டுகளின் வட்டம் கட்டப்பட்டது)இரண்டாவது ஜெருசலேம் ஆலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான ஆணை வெளியிடப்பட்ட காலத்திலிருந்து (கிமு 453 இல்) கிறிஸ்துவின் தோற்றம் மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் நிறைவேற்றம் வரை (தானி 9: 23-27). எனவே, 70 வாரங்கள் 490 ஆண்டுகள்.

ஆனால், யூதர்கள் சிறைபிடிக்கப்படுவது குறித்து சைரஸ் மன்னர் கட்டளையிட்ட காலத்திலிருந்து, கோயில் உருவாக்கப்படுவதற்கு ஏழு வாரங்கள் கடக்க வேண்டும், அடுத்த 62 வாரங்களுக்குப் பிறகு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் கொல்லப்படுவார்கள், புதிய ஏற்பாடு நிறுவப்படும், பின்னர் பாழடைந்தவர்களின் அருவருப்பானது அருவருப்பானது அருவருப்பானதாகிவிடும் என்று கேப்ரியல் தூதர் டேனியலுக்கு அளித்த விளக்கத்தின் பொருள். பரிசுத்த ஸ்தலத்தில்.

தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்திற்கும் பிற்கால வரலாற்றிற்கும் இடையே ஒரு முழுமையான தொடர்பு உள்ளது. சைரஸின் ஆணையில் இருந்து எருசலேம் நகரம் மற்றும் ஆலயத்தின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்த 49 ஆண்டுகளை ஒத்த முதல் ஏழு வாரங்கள் இது. அடுத்த 62 வது வாரங்கள் 434 ஆண்டுகளுக்கு சமம், இது முதல் வாரங்களின் 49 ஆண்டுகளுடன் இணைந்து, 483 ஆண்டுகளுக்கு சமம், மேலும் மனித இனத்திற்கு சேவை செய்யும் பணியில் இயேசு கிறிஸ்து தோன்றுவதற்கு முந்தைய காலத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. தீர்க்கதரிசனத்தின்படி, கிறிஸ்துவின் கொலை கடந்த வாரத்தின் நடுப்பகுதியில் நடக்க வேண்டும், அதாவது. தோற்றத்திற்கு மூன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது உண்மையில் சுவிசேஷகர்களின் புராணத்தின் படி இருந்தது. இந்த அரை வாரத்திற்குப் பிறகு, புனித ஸ்தலத்தில் பாழடைந்த அருவருப்பு வர வேண்டும்; எருசலேமின் அழிவு, தானியேலின் வார்த்தைகளை சுட்டிக்காட்டுகிறது, இரட்சகரால் கணிக்கப்பட்டது (மத்தேயு 24:15). எனவே உண்மையில் இவை அனைத்தும் டைட்டஸ் மற்றும் வெஸ்பேசியனால் எருசலேமை அழித்தபோது நடந்தது.

பெரிய போரின் பார்வை (டான். அத்தியாயங்கள் 10-12)

டேனியல் மூன்று வாரங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறார், கணவர் அவருக்கு வெளிப்பாட்டுடன் தோன்றுகிறார். செயின்ட் படி. ரோமின் ஹிப்போலிட்டா, "அவர் இறைவனைப் பார்க்கிறார் ...".

ஆரம்பத்தில், எதிர்கால போர்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மாசிடோனின் அலெக்சாண்டரின் வெற்றி, வெளிப்படையாக, பாரசீக துருப்புக்கள் மீது (தானி. 11: 2).

பின்னர் லாகிட்கள் மற்றும் செலூசிட்களின் போர்கள் விவரிக்கப்படுகின்றன (பல விவரங்கள் துல்லியமாக கணிக்கப்படுகின்றன).

சிறிய கொம்பின் பார்வை, புதிய ராஜா, அதே நேரத்தில் அந்தியோகஸ் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆகியோரின் முன்மாதிரி (தானி. 11: 21-23). அந்தியோகஸ் எபிபேன்ஸ் யூதர்களின் மோசமான எதிரி, இந்த பார்வை யூதர்களுக்கு எதிராக அந்தியோகஸை துன்புறுத்தியது மற்றும் தன்னைத்தானே அழித்துக் கொள்வதைக் குறிக்கிறது. பிரபல யூத வரலாற்றாசிரியர் ஜோசபஸ் ஃபிளேவியஸ், அந்தியோகஸ் எபிபேன்ஸால் எருசலேம் ஆலயத்தை இழிவுபடுத்தியதை டேனியலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் துல்லியமான நிறைவேற்றமாகக் கருதுகிறார்: "அவர் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியை விடுவிப்பார், அது அதிகாரத்தின் சரணாலயத்தை தீட்டுப்படுத்தும், அன்றாட தியாகத்தை நிறுத்தி, பாழடைந்த அருவருப்பை ஏற்படுத்தும்"  (தானி. 11:31) 408 ஆண்டுகளில் பேசப்பட்டது.

டான். 11: 36-37 - வரவிருக்கும் அக்கிரமத்தின் புதிய மர்மம் - இது தெய்வங்களை வணங்கிய அந்தியோகஸைப் பற்றியது அல்ல.

டான். 9:27, டான். 11:31, டான். 12:11 - "பாழடைந்த அருவருப்பு"  - மத் 24: 15-16 - கிறிஸ்து தானியேல் தீர்க்கதரிசியை மேற்கோள் காட்டி, பின்வரும் காலங்களின் வருத்தத்தைப் பற்றி மேலும் பேசுகிறார் (இதுதான் தானியேல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தின் கடைசி அத்தியாயங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, அபோகாலிப்ஸ் இதைப் பற்றியது).

டான். 12: 4.9 - blj ஐ அச்சிடுவது பற்றி. தியோடோரைட் இவ்வாறு வாதிடுகிறார்: "தெளிவற்ற முத்திரை புத்தகத்தில் வைத்து, அனைவருக்கும் தெளிவுபடுத்தாதபடி," டோண்டேஷ் அறிவை அதிகரிக்கும் ", மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தின்படி," நீர் கடலை மூடுவதைப் போல, பூமியெங்கும் கர்த்தருடைய அறிவால் நிரப்பப்படும் ".  (ஏசா. 11: 9). "கடவுளுடைய ஆவியின் கிருபை, இரட்சகரின் வருகையின் போது, \u200b\u200bஇந்த முத்திரைகளை அகற்றி, விசுவாசிகளுக்கு தெளிவின்மையை தெளிவுபடுத்தியது."

டேனியல் நபி கல்லறைகள்

டேனியல் நபி வயதான காலத்தில் இறந்தார் (90 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக), முதுமைக்கு முன்பே சிறைபிடிக்கப்பட்டு சூசா நகரில் ஒரு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

நபி டேனியல் கல்லறை (பாரி, ஈராக்)

இருப்பினும், அவரது கல்லறைகள் கிர்குக் (ஈராக்) மற்றும் சமர்கண்ட் (உஸ்பெகிஸ்தான்) ஆகியவற்றிலும் காட்டப்பட்டுள்ளன. சமர்கண்டில் உள்ள கல்லறை சுமார் 18 மீட்டர் நீளமுள்ள ஒரு மறைவானது. க்ரிப்ட் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. புனிதர் கிறிஸ்தவர்களாலும் முஸ்லிம்களாலும் மதிக்கப்படுகிறார். கல்லறைக்கு அருகில் 500 ஆண்டுகள் பழமையான பிஸ்தா மரம் உள்ளது, 2000 களில் இறந்த மரத்தின் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது திடீரென்று பச்சை தளிர்களைக் கொடுத்தது. ஆசியா மைனர் டேமர்லானில் ஒரு இராணுவ பிரச்சாரத்தில் இருந்து துறவியின் எச்சங்கள் சமர்கண்டிற்கு கொண்டு வரப்பட்டன என்றும் நம்பப்படுகிறது.

சமீர் காண்டில் உள்ள கோஜா டோனியரின் கல்லறையில் தீர்க்கதரிசி டேனியரின் கல்லறை அமைந்துள்ளது

கிறிஸ்துவ திருச்சபையால் டேனியல் மதிக்கப்படுகிறார், குறிப்பாக மேசியா உலகிற்கு வருவார், எருசலேம் ஆலயத்தில் அவர் தோன்றுவதை முன்னறிவித்தார். யூதர்கள் தானியேலை ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று கருதுவதில்லை, ஒருவேளை அவர் கடவுளோடு நேரடியாகப் பேசவில்லை, ஆனால் தேவதூதர்களுடன் மட்டுமே பேசினார்.

டேனியல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம்

புனித நபி டேனியல் தனது தீர்க்கதரிசனங்களின் புத்தகத்தை 14 அத்தியாயங்களைக் கொண்டிருந்தார்.

தீர்க்கதரிசி தானியேலின் புத்தகம் வரலாற்று ரீதியாக பாபிலோனிய சிறையோடு தொடர்புடைய ஒரு தீர்க்கதரிசன புத்தகம். அதில் நடைமுறையில் தீர்க்கதரிசன உரைகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் தீர்க்கதரிசியின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள், அவருடைய தரிசனங்கள் மற்றும் அவற்றின் விளக்கங்கள் பற்றிய பதிவுகள் உள்ளன. தீர்க்கதரிசனங்களின் விளக்கக்காட்சியின் குறியீட்டு தன்மை புத்தகத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று:

தீர்க்கதரிசி தானியேல் கனவுகளை விவரித்தார், ஒரு கனவில் தீர்க்கதரிசனங்களைப் பெற்றார் (தானி. 2:19, தானி. 4:11, தானி. 7: 1);
  - தேவதூதர் கனவுகளையும் அடையாளங்களையும் அவருக்கு விளக்கினார் (தானி. 7: 16- தானி. 8:15);
  - தேவதூதன் மூலம் சில சமயங்களில் அவர் அடையாள வெளிப்பாடுகளைப் பெற்றார் (தானி. 9:24, தானி. 10:11);
  - வெளிப்பாட்டின் வெளிப்படுத்தல் வடிவம் (குறிப்பாக 7-12 அத்தியாயங்களில்);
  - குறியீட்டின் மகத்துவம் (தீர்க்கதரிசிகளான எசேக்கியேல் மற்றும் சகரியா ஆகியோரை விடவும், எடுத்துக்காட்டாக, 7 ஆம் அத்தியாயத்தில்).

புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தை இரண்டு முக்கிய பகுதிகளாக பிரிக்கலாம்:

1) வரலாற்று பகுதி (அத்தியாயங்கள் 1-6): தானியேல் தீர்க்கதரிசியின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரும் அவரது நண்பர்களும் பங்கேற்ற பாபிலோனிய மற்றும் மேடோ-பாரசீக ராஜ்யங்களில் சமகால நிகழ்வுகள்;

2) தீர்க்கதரிசன பகுதி (அத்தியாயங்கள் 7-12): சிறைபிடிக்கப்பட்ட காலம் முதல் பூமியில் “மிக உயர்ந்த” ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பது வரை யூதாவின் வரலாறு மற்றும் யூதர்களின் வரலாற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பேகன் ராஜ்யங்கள் பற்றிய தரிசனங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள்.

புறமதத்தின் மீதான வெற்றியில் கடவுளின் உலகளாவிய ராஜ்யம் மற்றும் மனுஷகுமாரனைப் பற்றிய ஒரு போதனையை இரு பகுதிகளும் வெளிப்படுத்துகின்றன. அதன் வளர்ச்சியில், இந்த போதனை இரண்டு புள்ளிகளாகக் குறைக்கப்படுகிறது:

அ) உலக ராஜ்யம் புறஜாதியினரின் சக்தியில் என்றென்றும் நிலைத்திருக்க முடியாது, அது இஸ்ரேலின் பொருட்டு மட்டுமே உள்ளது. இந்த தலைப்பு புத்தகத்தின் 1-6 அத்தியாயங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றின் சுருக்கம் இங்கே: உலகத்தின் மீதான சக்தி கடவுளுக்கு சொந்தமானது, ஆனால் அவருடைய உலகம் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு, நான்கு உலக முடியாட்சிகளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு வரும் (அத்தியாயம் 2). பேகன் மன்னர்கள் தங்கள் சக்தி கடவுளின் உயர்ந்த சக்தியைச் சார்ந்தது என்பதை உணர்ந்தால்தான் உலகின் எஜமானர்களாக இருக்க முடியும்.

ஆ) மனுஷகுமாரனின் நபரில், இஸ்ரேல் உலகை ஆளுவதற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளது, பூமியில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை உணர்தல்.

பேகன் மன்னர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்த முடியாது என்பதால், உலகத்தின் மீது அதிகாரம் மற்றொரு மக்களுக்கு, ஒருவேளை இஸ்ரேலுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும், அவர்கள் நான்காவது முடியாட்சியின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு உலகின் உண்மையான ஆட்சியாளராக மாறும். பின்னர் ராஜ்யம் மனுஷகுமாரனின் தலைமையின் கீழ் "உயர்ந்த புனிதர்களுடன்" இருக்கும், அவர்கள் அதை "என்றென்றும்" வைத்திருப்பார்கள். அதற்குள் அவர்களின் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் (சா. 9).

"புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டவை" அனைத்தும் உலகளாவிய ராஜ்யத்திற்குள் நுழைகின்றன (தானி. 12: 1). இறந்தவர்களும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்: பாவிகள் “நித்திய நிந்தைக்கும் அவமானத்துக்கும்” (தானி. 12: 2), நீதிமான்கள் “நித்திய ஜீவனுக்காக ... மேலும் பகுத்தறிவு வானத்தின் விளக்குகளாக பிரகாசிக்கும், மேலும் பலரை சத்தியத்திற்குத் திருப்பிவிடும் - நட்சத்திரங்களைப் போல, என்றென்றும்” (தானி. 12: 2-3).

செர்ஜி ஷுல்யாக் தயாரித்த பொருள்

குருவி மலைகளில் உள்ள உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவ கோவிலுக்கு