ஜான் பாப்டிஸ்ட் லுஷின்ஸ்கி மடாலயத்தின் அபேஸ், துறவிகள் அதனாசியஸ் மற்றும் செரெபோவெட்ஸ்கியின் தியோடோசியஸ் ஆகியோரின் திருச்சபையின் மத்தியில் பெரும் வணக்கம் அனுபவித்து வருகிறது.

இகுமேனியா தைசியா (உலகில் - மரியா வாசிலீவ்னா சோலோபோவா) அக்டோபர் 17, 1842 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் பண்டைய உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள்: தந்தை - வாசிலி வாசிலியேவிச் - போரோவிச்சி மாவட்டத்தின் நோவ்கோரோட் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பரம்பரை பிரபு, தாய் - விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா - புஷ்கின் குடும்பத்தின் பிரதிநிதி.

திருமணத்தில், விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா சோகத்தை அனுபவித்தார்: அவரது குழந்தைகள் அனைவரும் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தனர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவிடம் தன் குழந்தையின் பரிசு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக அவள் ஆவலுடன் ஜெபித்தாள், ஒரு குழந்தையை உண்மையான கிறிஸ்தவனாக வளர்க்கவும், கடவுளையும் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கவும் சபதம் செய்தாள். கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின்படி, விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா ஒரு மகளைப் பெற்றெடுத்தார், அவருக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நினைவாக மேரி என்று பெயரிட்டார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் துறவி மேரியின் நினைவாக சிறுமி முழுக்காட்டுதல் பெற்றார் (கம். ஜனவரி 26, பழைய பாணி) விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா தனது வாக்குறுதியைக் கடைப்பிடித்தார், மகளை கடவுளுக்குப் பயந்து வளர்த்தார், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மரியாளை ஜெபம், கருணை, ஏழைகளிடம் அன்பு, கடவுளின் மீதான இதய அன்பில் விழிப்புணர்வு.

டிசம்பர் 19, 1852, மரியா சோலோபோவா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பாவ்லோவ்ஸ்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் நோபல் மெய்டென்ஸில் சேர்ந்தார். ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில், சமகாலத்தவர்கள் மரியாவில் ஒரு ஆழ்ந்த மதத்தை குறிப்பிட்டனர், அதற்காக அவர்கள் அடிக்கடி அவரை அழைத்தார்கள் “கன்னியாஸ்திரி”, “அபேஸ்,” “புனித”.

இந்த நிறுவனத்தில் தனது படிப்பின் போது, \u200b\u200bமேரி இறைவனிடமிருந்து அழகான தரிசனங்களைப் பெற்றார், அது அவளுடைய எதிர்கால வாழ்க்கை பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதை தீர்மானித்தது. ஒரு அற்புதமான கனவில், இயேசு கிறிஸ்து தலையின் வலது கையைத் தொட்டு அவளை ஆசீர்வதித்தார். மேரி இந்த பார்வையை இறைவனுக்கு சேவை செய்வதற்கான ஒரு தொழிலாகவும் துறவற பாதையில் ஒரு ஆசீர்வாதமாகவும் எடுத்துக் கொண்டார்.

1861 ஆம் ஆண்டில் மரியா வாசிலீவ்னா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரில் உள்ள பாவ்லோவ்ஸ்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் நோபல் மெய்டென்ஸில் பயிற்சி வகுப்பில் பட்டம் பெற்றார். கடவுளின் சட்டம் குறித்த இறுதித் தேர்வில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் ரெக்டர், வைபோர்க்கின் பிஷப் பிஷப் அயோனிகி (ருட்னேவ்) ஆச்சரியப்பட்டார்: சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் முழு நற்செய்தியையும் பட்டதாரி இதயத்தால் அறிந்திருந்தார். அவரது ஆச்சரியப்பட்ட கேள்விக்கு மரியா பதிலளித்தார்: “நற்செய்தியின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஆத்மாவுக்கு மிகவும் இனிமையானது, இனிமையானது, நான் எப்போதும் அதை என்னுடன் வைத்திருக்க விரும்பினேன், ஒரு புத்தகத்துடன் இருப்பது எப்போதும் வசதியாக இல்லை என்பதால், எல்லாவற்றையும் மனப்பாடம் செய்ய முடிவு செய்தேன், அது எப்போதும் என்னுடன் இருக்கும் என் நினைவகம். "

இந்த நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, மரியா சோலோபோவா தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டை உலகில் போரோவிச்சிக்கு அருகிலுள்ள அபகோனோவோ பெற்றோர் தோட்டத்தில் கழித்தார், மேலும் குளிர்காலத்தை போரோவிச்சியில் பெஜெட்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள தனது வீட்டில் 1, தனது தாத்தாவிடமிருந்து பெற்றார். அந்த நேரத்தில், அவர் கிட்டத்தட்ட தினமும் பரிசுத்த ஆவியானவர் போரோவிச்சி மடாலயத்திற்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவருக்கு அபோட் வெனியமின் (போஸ்ட்னியாகோவ்) உணவளித்தார், அவர் ஐவர்ஸ்கி வால்டாய் மடாலயத்தின் ரெக்டரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லாவ்ரெண்டி (மகரோவ்) க்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் தனது ஆன்மீக தந்தையாக ஆனார். ஒரு துறவி பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் பெரியவர் அவளை மேலும் பலப்படுத்தினார்.

1860 களில், மேரி, மூத்த லாவ்ரெண்டியின் ஆசீர்வாதத்துடன், டிக்வின் வெவெடென்ஸ்கி மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தார், அங்கு அவர் 9 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். இங்கே அவள் பல ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தரிசனங்களுடன் வெகுமதி பெற்றாள்: கர்த்தர், கடவுளின் தாய், பரிசுத்த திரித்துவம்.

மே 13, 1870 அன்று அவர் ஒரு ரியாசோஃபோரில் ஆர்கடி என்ற பெயருடன் டன்ஸர் செய்யப்பட்டார். 1872 ஆம் ஆண்டில், மூத்த லாவ்ரெண்டியின் ஆசியுடன், அவர் நோவ்கோரோடில் உள்ள போக்ரோவ்ஸ்கி ஸ்வெரின் மடாலயத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் 6 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், ரீஜண்டின் கீழ்ப்படிதலை நிறைவேற்றினார்.

1878 ஆம் ஆண்டில், ஆர்கடி கன்னியாஸ்திரி நோவ்கோரோடில் இருந்து 70 மைல் தொலைவில் உள்ள வோல்கோவில் உள்ள ஸ்னமென்ஸ்கி ஸ்வான் டெர்ஷாவின் மடாலயத்தில் பொருளாளர் பதவிக்கு மாற்றப்பட்டார். மே 10, 1879 இல் இந்த மடாலயத்தில், தைசியா என்ற பெயருடன் அவர் கவசத்தில் நுழைந்தார்.

பிப்ரவரி 3, 1881 இரவு, கன்னியாஸ்திரி தைசியா ஒரு கனவைக் கண்டார், அதில் “திடீரென்று, மேலே இருந்து, மடாதிபதி நேரடியாக (அவளுக்கு) வலது கையில் விழுந்ததைப் போல”, மடத்தின் வாயில்களில் ஊர்வலமாக அவளை சந்தித்தார். அடுத்த நாள், கன்னியாஸ்திரி தைசியா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரத்திற்கு வரவழைக்கப்பட்டார், அங்கு செரோபோவெட்ஸ் மாவட்டத்தின் லுஷின்ஸ்கி பெண் சமூகத்தின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டதன் பேரில் மெட்ரோபொலிட்டன் ஐசிடோரிடமிருந்து ஒரு ஆணையைப் பெற்றார்.

துக்கங்களின் வீழ்ச்சியில் விழுந்த அவள், லியுஷினோவை என்றென்றும் வெளியேற விரும்பினாள், ஆனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாள் பரிசுத்த தீர்க்கதரிசி மற்றும் இறைவன் ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் பாப்டிஸ்டுடன் அவளுக்குத் தோன்றி மடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டார். வெளிப்பாட்டின் காரணமாக, தாய் தைசியா ஒரு வாக்குறுதியை அளித்தார் - ஒருபோதும் லுஷினோவை விட்டு வெளியேறக்கூடாது: “விசுவாசத்தால் பலப்படுத்தப்பட்டதால், எல்லாவற்றையும் தாங்கிக்கொண்டு, புனித மடாலயத்தின் நன்மைக்காக உழைக்க நான் உறுதியாக முடிவு செய்தேன், இதற்காக நான் இறக்க நேரிட்டாலும், நான் அனுமதியின்றி மடத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை,” என்று அவர் எழுதியுள்ளார் தனிப்பட்ட குறிப்புகள். " 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, லுஷின்ஸ்கி சமூகம் ஒரு மடமாக மாறியது, மற்றும் கன்னியாஸ்திரி தைசியா அபேஸ் ஆனார்.

பெரிய பரோபகாரர்கள், நிலையான வருமான ஆதாரங்கள் மற்றும் தைஸின் பற்றாக்குறை இருந்தபோதிலும், அவர்கள் குறுகிய காலத்தில் டஜன் கணக்கான கோயில்கள், தேவாலயங்கள், பண்ணை வளாகங்கள், செல் கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றைக் கட்ட முடிந்தது, இது சமகாலத்தவர்களால் ஒரு அதிசயமாகக் கருதப்பட்டது.

தைசியாவின் மடாதிபதியின் முயற்சியால், ஜான் பாப்டிஸ்ட் லுஷின்ஸ்கி மடாலயம் ஒரு அசாதாரண ஆன்மீக உச்சத்தை அடைந்தது. அதில் இரண்டு கல் கதீட்ரல்கள் அமைக்கப்பட்டன, ஆன்மீக பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன, ஐகான் ஓவியம் மற்றும் தங்க-தையல் பட்டறைகள் நிறுவப்பட்டன. புரட்சிக்கு முன்னதாக மடத்தில், கிட்டத்தட்ட 700 பூர்வீகவாசிகள் பணியாற்றினர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், செரெபோவெட்ஸ் மற்றும் ரைபின்ஸ்க் நகரங்களில், மடாலய முற்றங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. ரஷ்ய வடக்கின் பெண் லாவ்ராவின் மகத்துவம் மற்றும் புனிதமான வாழ்க்கையின் புகழ் நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது.

ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மையால், தைசியாவின் அபேஸின் சிறப்பியல்பு அம்சமாக இருந்த அவர், மடத்தின் செழிப்பின் வெற்றிகளை ஒருபோதும் தனக்குக் கூறவில்லை. அன்னை சுப்பீரியரின் 20 வது ஆண்டு விழாவில் அவர் பாராட்டியதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் சாந்தமாக பதிலளித்தார்: "லுஷினில் செய்யப்பட்ட அனைத்தும், நான் செய்யவில்லை, ஆனால் இறைவன் என் பலவீனத்தின் மூலம் சாதித்தார்."

1891 ஆம் ஆண்டு முதல், கிராஸ்டாஸ்ட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜானின் நெருங்கிய ஆன்மீக பிள்ளைகளில் ஒருவரான தைசியா ஆனார். தந்தை ஜானின் ஆசீர்வாதத்துடன், புதிய மடங்களை நிறுவுதல் மற்றும் ஒழிக்கப்பட்டவற்றை புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றில் தாய் பணியாற்றினார். மடங்கள் அவரது படைப்புகளால் கட்டப்பட்டன: ஃபாதர் ஜானின் தாயகத்தில் ஜான் தியோலஜிகல் சுர்ஸ்கி, பிஸ்கோவ் மாகாணத்தில் அறிவிப்பு வொரொன்டோவ்ஸ்கி, பண்டைய ஃபெராபொன்டோவ் மடாலயம், செரெபோவெட்ஸ் நகருக்கு அருகிலுள்ள பர்பெனோவ்ஸ்கி போகோரோடிட்ஸ்கி, ஷெக்னா நகரின் அன்டோனியோ-செர்னோசெர்னி, டிரினிட்டி சிஸ்டர்ஸ். குரோன்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள ஜான், தைசியாவின் மடாதிபதியின் ஆன்மீக பரிசுகளைப் பற்றி அதிகம் பேசினார், வெளிப்படையாக அவளை "சந்நியாசி", "கடவுளின் வேலைக்காரன்", "கடவுள் என்று அழைக்கப்படுபவர்", "பரலோக ராணிகளில் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார்" என்று அழைத்தார், மேலும் பெரும்பாலும் தன்னை "ஆன்மீக மகன்" மற்றும் "புதியவர்" என்று அழைத்தார். தந்தை ஜான் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வேண்டுகோளை "உங்கள் உயர் மரியாதைக்குரியவர்" என்று மறுபரிசீலனை செய்தார், அவரது ஆன்மீக மகளை "உயர்ந்த ஒற்றுமை" அல்ல, ஆனால் "உயர்ந்த ஒற்றுமை", அதாவது ஒரு துறவி என்று அழைத்தார். தாயிடம் ஒரு தனித்துவமான வேண்டுகோள் இங்கே: "பரிசுத்த வயதான பெண்மணி, நான் உங்களுக்கு வணங்குகிறேன், உங்கள் புனிதமான தலையை முத்தமிடுகிறேன், அவர் இடைவிடாமல் சிந்திக்கிறார், கடவுளின் சாரம் கூட."

1889 ஆம் ஆண்டில், புனித ஆயர் அன்னை டைசியாவுக்கு ஒரு குறுக்கு குறுக்கு விருதை வழங்கினார். 1892 ஆம் ஆண்டில், அவரது இம்பீரியல் மாட்சிமை அமைச்சரவை அவருக்கு ஆபரணங்களுடன் ஒரு தங்க சிலுவையை வழங்கியது. 1904 ஆம் ஆண்டில், தாய் தைசியா முதன்முதலில் இறையாண்மை பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். அந்த காலத்திலிருந்து, அவர்கள் ஆழ்ந்த ஆன்மீக உறவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். 1911 ஆம் ஆண்டில், இறையாண்மை பேரரசர் நிக்கோலஸ் II மற்றும் முழு ஆகஸ்ட் குடும்பத்திற்கும் தன்னை அறிமுகப்படுத்திய மரியாதை தைசியாவுக்கு கிடைத்தது. அதே ஆண்டில், ராயல் தம்பதியினரின் உருவப்படங்களை அவர்களது சொந்த கையொப்பங்களுடன் வழங்கினார், பின்னர் - அமேதிஸ்ட் மணிகள்.

அபேஸ் டைசியா எங்களுக்கு ஒரு வளமான ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார். அவர் பல ஆன்மீக புத்தகங்களை எழுதியவர்: "அசல் கன்னியாஸ்திரிக்கு கடிதங்கள்", "ஆன்மீக கவிதைகள்", ஜான் இறையியலாளரைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு, "பற்றி உரையாடல்கள். ஜான் ஆஃப் க்ரோன்ஸ்டாட் ”, அத்துடன் அவருடன் கடிதப் பரிமாற்றம். தாயின் தைசியாவின் செல் குறிப்புகளைப் படித்த பிறகு, தந்தை ஜான் அவர்கள் மீது எழுதினார்: “அற்புதமான, அற்புதமான, தெய்வீக! பொது திருத்தத்தில் அச்சிடு ”(முதலில் 1915 இல் வெளியிடப்பட்டது). இறக்கும் வரை, தாய் தைசியா கிரான்ஸ்டாட்டின் தந்தை ஜானின் நினைவாக ஒரு சமூகத்தில் இருந்தார், மேலும் அவரைப் பற்றிய கட்டுரைகளை க்ரான்ஸ்டாட் ஷெப்பர்ட் இதழில் வெளியிட்டார்.

அபேஸ் தைசியா ஒரு அரிய கவிதை பரிசைக் கொண்டிருந்தார். அவர் ஒரு வளமான கவிதை பாரம்பரியத்தை விட்டுவிட்டார்: அவரது கவிதைகள் ஆன்மீக பத்திரிகைகளில் தவறாமல் வெளியிடப்பட்டன, 1906 இல் தனி புத்தகங்களில் வெளியிடப்பட்டன. வசனத்தில் உள்ள தாய் தனது உள்ளார்ந்த ஆன்மீக அனுபவங்களையும், கடவுளுடனான ஒற்றுமை அனுபவத்தையும், கடவுளைப் பற்றிய அறிவையும் ஊற்றினார். அவரது கவிதைப் படைப்பு வேறுபட்டது: பாடல் நிலப்பரப்பு ஓவியங்கள், தத்துவ பிரதிபலிப்புகள், சதி கவிதை விவரிப்புகள். அவரது எல்லா படைப்புகளிலும், எளிமையான தன்மை, தூய்மை, உணர்வுகளின் ஆழம் மற்றும் படங்களின் ஆன்மீக துல்லியம். இவை பிரார்த்தனை வசனங்கள், ஒப்புதல் வாக்குமூல வசனங்கள், பிரசங்க வசனங்கள். இது நமக்குக் கிடைக்கும் கவிதை மொழியில் வெளிப்படுத்தப்படும் பெரிய சந்நியாசியின் ஆன்மீக வாழ்க்கை. தாய் தைசியாவின் ஆன்மீக வசனங்கள் க்ரான்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள ஜான் அவர்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டன, அவளுடைய திறமையை கடவுளிடமிருந்து வழங்க வேண்டும் என்று கருதினார். பெரும்பாலும், தாய் தைசியா வெளியீட்டுக்கு முன்னர் கையெழுத்துப் பிரதியில் கூட தந்தை ஜானுக்கு புதிய வசனங்களை அனுப்பினார். இந்த கவிதைகளில் ஒன்று, 1898 இல் கிறிஸ்மஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது, தந்தை பதிலளித்தார்: “கன்னியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயின் அழகான வசனங்கள்! ஆம், அம்மா! "கர்த்தர் உங்களுக்கு ஐந்து திறமைகளை வழங்கியுள்ளார், நீங்கள் அவற்றை அழகாக திருப்பித் தருகிறீர்கள்."

அப்பெஸ் தைசியா ஜனவரி 15, 1915 அன்று லுஷின்ஸ்கி மடாலயத்தில் இறந்தார், அங்கு அவர் கடவுளின் தாயின் புகழைப் போற்றும் விதமாக கதீட்ரலின் வலது பக்க தேவாலயத்தில் ஒரு மறைவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஒரு தீவிர நோயின் போது இறப்பதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, க்ரான்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள ஜானின் தரிசனத்தால் அவர் க honored ரவிக்கப்பட்டார், அவர் தனது துறவிக்கு ஒரு சிறப்பு அக்கறை காட்டினார் மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பின் (அவருக்கு அருகில் இருக்க வேண்டும்) ஒரு வகையான கணிப்பாக மாறினார்.

சோவியத் காலங்களில், லுஷினோ ரைபின்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தின் வெள்ள மண்டலத்தில் விழுந்தார். மக்கள் அனுபவித்த மற்றும் பல யாத்ரீகர்கள் பார்வையிட்ட தைசியாவின் மடாதிபதியின் கல்லறை இப்போது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கடலின் நீரின் கீழ் வாழ்கிறது.

பெண் துறவற வரலாற்றில், அன்னை சுப்பீரியர் தைசியா (சோலோபோவா) கோயில்கள் மற்றும் மடங்களின் அற்புதமான அமைப்பாளராக இருந்தார், அவற்றில் பல இப்போது புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் சுர்ஸ்கி மடாலயம் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் புனித ஜான் மடாலயம், நோவோலூஷின்ஸ்கி செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் மடாலயம் ப. செரெபோவெட்ஸ் மாவட்டத்தின் எல்லைகள், லுஷின்ஸ்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கலவை.

ஒரு புனித வயதான பெண்மணியாக தைசியாவின் வணக்கத்திற்குரிய வணக்கம் அவரது வாழ்நாளில் தொடங்கியது, அவரது ஆன்மீகத் தந்தை - க்ரான்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் அளித்த கூற்றுகளுக்கு சான்றுகள். தாயின் ஆனந்தமான மரணத்திற்குப் பிறகும், ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டிலும், அவரது படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. எனவே, அமெரிக்காவில், “செல் குறிப்புகள்” மற்றும் “அசல் கன்னியாஸ்திரிக்கான கடிதங்கள்” ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டன. தைசியாவின் அபேஸின் "அசல் கன்னியாஸ்திரிக்கான கடிதங்கள்" கிரேக்கத்தில் அச்சிடப்பட்டுள்ளன.

டைசியாவின் அபேஸின் நினைவகம் எப்போதுமே மக்களிடையே வாழ்ந்து வருகிறது, ஆனால் குறிப்பாக தாய் தைசியாவின் பரந்த வணக்கம் 1990 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது, அவரது எழுத்துக்கள் ரஷ்ய வாசகருக்குத் திரும்பிய பின்னர். 1999 ஆம் ஆண்டு முதல், ரைபின்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தின் கரையில், செரெபோவெட்ஸ் மாவட்டத்தின் மாக்ஸ் கிராமத்திற்கு அருகில் லுஷின்ஸ்கி முகாம்களை நடத்துவதற்கான ஒரு பாரம்பரியம் நிறுவப்பட்டுள்ளது - வெள்ளத்தில் மூழ்கிய லுஷின்ஸ்கி மடம் மற்றும் அதன் அபேஸின் நினைவாக அகாதிஸ்டுகளின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் வாசிப்புகள். செரெபோவெட்ஸ் மாவட்டமான மியாக்சா கிராமத்தில், ஒரு காலத்தில் அருகிலுள்ள லுஷின்ஸ்கி மடத்தின் நினைவாக ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் நேட்டிவிட்டி நினைவாக ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது.

மனத்தாழ்மை, கருணை, இரக்கம், இறைவன் மற்றும் அயலவர்கள் மீது தடையற்ற தன்னலமற்ற அன்பை நம்புபவர்களுக்கு தாய் தைசியா ஒரு மாதிரி. தனது தனிப்பட்ட முன்மாதிரி மூலம், துறவிகள் மற்றும் பாமர இருவருக்கும் கிறிஸ்துவுடன் இருதயத்திலும் செயல்களிலும் வாழ கற்றுக்கொடுக்கிறாள்; உலகிலும் மடத்திலும் எவ்வாறு காப்பாற்றப்பட வேண்டும், ஆன்மீக தூய்மை, புனிதத்தை எவ்வாறு அடைவது என்பதைக் காட்டுகிறது. தாய் தைசியாவின் ஜெபங்களின் மூலம் கருணைமிக்க உதவியை வழங்கிய வழக்குகள் உள்ளன: கடுமையான நோய்களிலிருந்து குணமடைதல், அன்றாட தொல்லைகளுக்கு உதவுதல், துக்கங்கள், தண்ணீரில் இரட்சிப்பு போன்றவை.

துறவற வாழ்க்கையின் வெற்றிகள் இருந்தபோதிலும், பல மடங்களின் உருவாக்கம், விசுவாசத்திலும் பக்தியிலும் நூற்றுக்கணக்கான கன்னியாஸ்திரிகளின் கல்வி, சந்ததியினருக்கு எஞ்சியிருக்கும் ஆன்மீக அறிவுறுத்தல்கள், கேட்பவர்களுக்கு கருணைமிக்க தாயின் அருளை வழங்குவதற்கான நன்கு அறியப்பட்ட வழக்குகள், தைசியாவின் அபேஸ் இன்னும் மகிமைப்படுத்தப்படவில்லை.

தாய் சுப்பீரியர்.

அவரது பெற்றோர் பண்டைய உன்னத குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள்: அவரது தந்தை வாசிலி வாசிலீவிச், போரோவிச்சி மாவட்டத்தின் நோவ்கோரோட் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பரம்பரை பிரபு, மற்றும் அவரது தாயார் விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா, புஷ்கின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.

திருமணத்தில், விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா நீண்ட காலமாக துக்கங்களை அனுபவித்தார்: அவரது குழந்தைகள் அனைவரும் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தனர். தன் குழந்தையின் பரிசு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக கடவுளின் தாயிடம் அவள் ஆவலுடன் ஜெபித்தாள், ஒரு குழந்தையை உண்மையான கிறிஸ்தவனாக வளர்ப்பதற்கும், கடவுளையும் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்கக் கற்பிப்பதற்கும் புனிதமான சபதங்களை அளித்தாள். விரைவில், பக்தியுள்ள தாய் ஒரு மகளை பெற்றெடுத்தார், அவருக்கு பரிசுத்த தியோடோகோஸின் நினைவாக மேரி என்று பெயரிட்டார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் துறவி மேரியின் நினைவாக சிறுமி முழுக்காட்டுதல் பெற்றார் (துறவியின் நினைவு பழைய பாணியின்படி ஜனவரி 26 அன்று செய்யப்படுகிறது). விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா தனது மகளை கடவுளுக்கு பயந்து வளர்ப்பதன் மூலம் தனது வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றினார், இறைவனுக்கான இருதய அன்பில் விழித்துக்கொண்டார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, மரியாளை ஜெபம், கருணை, ஏழைகள் மீதான அன்பு ஆகியவற்றைக் கற்பித்தாள்.

டிசம்பர் 19, 1852 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பாவ்லோவ்ஸ்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் நோபல் மெய்டென்ஸில் மேரி சேர்ந்தார். ஆய்வின் ஆண்டுகளில், மேரி தனது ஆழ்ந்த மதத்திற்காக பெரும்பாலும் "கன்னியாஸ்திரி", "அபேஸ்", "புனித" என்று அழைக்கப்பட்டார்.

இந்த நிறுவனத்தில் படித்த ஆண்டுகளில், மேரிக்கு பல ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தரிசனங்கள் வழங்கப்பட்டன (ஈஸ்டர் இரவில் ஒரு தேவதை; கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, சுவிசேஷகர் மத்தேயு, ஆகஸ்ட் 16 இரவு புனிதர்களின் முகங்கள்), இது அவரது எதிர்கால வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன்னரே தீர்மானித்தது. ஒரு அற்புதமான கனவில், இரட்சகராகிய கிறிஸ்து தலையின் வலது கையைத் தொட்டு அவளை ஆசீர்வதித்தார். மேரி இந்த பார்வையை இறைவனுக்கு சேவை செய்வதற்கான ஒரு தொழிலாகவும் துறவற பாதையில் ஒரு ஆசீர்வாதமாகவும் எடுத்துக் கொண்டார்.

மரியா வாசிலீவ்னா சோலோபோவா ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார், 1861 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பாவ்லோவ்ஸ்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் நோபல் மெய்டென்ஸில் ஒரு பயிற்சி வகுப்பிலிருந்து பட்டம் பெற்றார் (ஸ்னமென்ஸ்காயா செயின்ட்). கடவுளின் சட்டம் குறித்த இறுதித் தேர்வில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் ரெக்டர், அவரது கிரேஸ் பிஷப் வைபோர்க் அயோனிகி (ருட்னேவ்) பட்டதாரி சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் முழு நற்செய்தியையும் இதயத்தால் அறிந்திருப்பது பெரிதும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. அவரது ஆச்சரியப்பட்ட கேள்விக்கு, மரியா சோலோபோவா பதிலளித்தார்: “நற்செய்தியின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஆத்மாவுக்கு மிகவும் இனிமையானது, மகிழ்வளிக்கிறது, நான் எப்போதும் அதை என்னுடன் வைத்திருக்க விரும்பினேன், ஒரு புத்தகத்துடன் இருப்பது எப்போதும் வசதியாக இல்லை என்பதால், எல்லாவற்றையும் மனப்பாடம் செய்ய முடிவு செய்தேன், அது எப்போதும் என்னுடன் இருக்கும் என் நினைவில். ”

துறவற வழியைப் பின்பற்றுவதற்கான மகளின் விருப்பம், மகளின் முடிவின் தீவிரத்தன்மையை நம்பாததால், அவளுடைய தாயின் தவறான புரிதலை சந்தித்தது. இன்ஸ்டிடியூட்டில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, மரியா சோலோபோவா தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டை உலகில் போரோவிச்சிக்கு அருகிலுள்ள அபகோனோவோ பெற்றோர் தோட்டத்தில் கழித்தார், மேலும் குளிர்காலத்தை போரோவிச்சியில் பெஹெட்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள தனது வீட்டில் 1, தனது தாத்தாவிடமிருந்து பெற்றார். அந்த நேரத்தில், அவர் கிட்டத்தட்ட தினமும் பரிசுத்த ஆவியானவர் போரோவிச்சி மடாலயத்திற்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவருக்கு அபோட் வெனியமின் (போஸ்ட்னியாகோவ்) உணவளித்தார், அவர் ஐவர்ஸ்கி வால்டாய் மடாலயத்தின் ரெக்டரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லாவ்ரெண்டி (மகரோவ்) க்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் தனது ஆன்மீக தந்தையாக ஆனார். ஒரு துறவற பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அவர் அவளை மேலும் பலப்படுத்தினார். கடவுளின் தாயின் தரிசனத்தால் அறிவுறுத்தப்பட்ட விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா, தனது மகளுக்கு மடத்திற்குள் நுழைவதற்கு ஒரு தாய் ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினார்.

தோட்டத்தை விற்ற மேரி, மூத்த லாவ்ரென்டியின் ஆசீர்வாதத்துடன், 1860 களில் டிக்வின் வெவெடென்ஸ்கி மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தார், அங்கு அவர் 9 ஆண்டுகள் கழித்தார். இங்கே அவள் பல ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தரிசனங்களுடன் வெகுமதி பெற்றாள்: கர்த்தர், கடவுளின் தாய், மற்றும் பரிசுத்த திரித்துவம் கூட. மே 13, 1870 இல், வெவெடென்ஸ்கி கதீட்ரலில், அவர் ஒரு ரியாசோபோரில் ஆர்கடி என்ற பெயருடன் டன்ஸர் செய்யப்பட்டார். 1872 ஆம் ஆண்டில், மூத்த லாவ்ரெண்டியின் ஆசியுடன், அவர் நோவ்கோரோடில் உள்ள போக்ரோவ்ஸ்கி ஸ்வெரின் மடாலயத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் 6 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், ரீஜண்டின் கீழ்ப்படிதலை நிறைவேற்றினார். 1878 ஆம் ஆண்டில், ஆர்கடி கன்னியாஸ்திரி நோவ்கோரோடில் இருந்து 70 மைல் தொலைவில் உள்ள வோல்கோவில் உள்ள ஸ்னமென்ஸ்கி ஸ்வான்ஸ்கி டெர்ஷாவின் மடாலயத்திற்கு பொருளாளர் பதவிக்கு மாற்றப்பட்டார். மே 10, 1879 இல் இந்த மடாலயத்தில், தைசியா என்ற பெயருடன் அவர் கவசத்தில் நுழைந்தார்.

பிப்ரவரி 3, 1881 இரவு, கன்னியாஸ்திரி தைசியா ஒரு அசாதாரண கனவு கண்டார், அதில் “திடீரென்று, மேலே இருந்து, மடாதிபதி நேரடியாக (அவளுக்கு) வலது கையில் விழுந்ததைப் போல”, மடத்தின் வாயில்களில் ஊர்வலமாக அவளை சந்தித்தார். அடுத்த நாள், கன்னியாஸ்திரி தைசியா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு செரோபோவெட்ஸ் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த லுஷின்ஸ்கி பெண் சமூகத்தின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டதன் பின்னர் பெருநகர ஐசிடோரின் ஆணையைப் பெற அழைக்கப்பட்டார். தாய் தைசியாவின் அடுத்தடுத்த வாழ்க்கை அனைத்தும் லுஷினோவுடன் தொடர்புடையது. துக்கங்களின் வீழ்ச்சியில் விழுந்த அவர், லியுஷினோவை என்றென்றும் வெளியேற விரும்பினார், ஆனால் கன்னி மேரி புனித ஜான் பாப்டிஸ்டுடன் அவளுக்குத் தோன்றி மடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டார். இந்த வெளிப்பாட்டின் காரணமாக, தாய் தைசியா ஒரு வகையான நம்பகத்தன்மையை அளித்தார் - ஒருபோதும் லுஷினோவை விட்டு வெளியேறக்கூடாது: “விசுவாசத்தால் பலப்படுத்தப்பட்டதால், எல்லாவற்றையும் தாங்கிக்கொண்டு, புனித மடத்தின் நன்மைக்காக உழைக்க நான் தீர்மானித்தேன், இதற்காக நான் இறக்க நேரிட்டாலும், நான் அனுமதியின்றி மடத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை” என்று எழுதினார் அவள் செல் குறிப்புகளில் இருக்கிறாள்.

4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, லுஷின்ஸ்கி சமூகம் ஒரு மடமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் தாய் அபேஸ் பதவியைப் பெற்றார்.

1883 ஆம் ஆண்டில், என் அம்மாவுடன் ஒரு பக்கவாதம் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக இருதரப்பு முடக்கம் ஏற்பட்டது, இது நிமோனியாவால் சிக்கலானது. அன்னை டைசியா இந்த நோயை ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் குணப்படுத்தினார். அதன்பிறகு, லெய்சின்ஸ்கி மடத்தை மேம்படுத்தும் பணியை தைசியா மீண்டும் தன்னலமின்றி ஏற்றுக்கொண்டார்.

பெரிய பரோபகாரர்கள், வருமான ஆதாரங்கள் மற்றும் தைஸின் பற்றாக்குறை இருந்தபோதிலும், அவர்கள் டஜன் கணக்கான கோயில்கள், தேவாலயங்கள், பண்ணை வளாகங்கள் மற்றும் செல் கட்டிடங்களை விரைவாக ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தது, இது சமகாலத்தவர்களால் ஒரு உண்மையான அதிசயமாக கருதப்பட்டது.

தைசியாவின் மடாதிபதியின் முயற்சியால், ஜான் பாப்டிஸ்ட் லுஷின்ஸ்கி மடாலயம் விரைவில் ஒரு அசாதாரண ஆன்மீக உச்சத்தை அடைந்தது. அதில் இரண்டு கல் கதீட்ரல்கள் அமைக்கப்பட்டன, இறையியல் பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன, ஐகான் ஓவியம் மற்றும் தங்க-தையல் பட்டறைகள் நிறுவப்பட்டன. மொத்தத்தில், கிட்டத்தட்ட 700 பூர்வீகவாசிகள் புரட்சிக்கு முன்னதாக மடத்தில் வசித்து வந்தனர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், செரெபோவெட்ஸ் மற்றும் ரைபின்ஸ்க் நகரங்களில், மடாலய முற்றங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. ரஷ்ய வடக்கின் பெண் லாவ்ராவின் மகத்துவம் மற்றும் புனிதமான வாழ்க்கையின் புகழ் நோவகோரோட் மறைமாவட்டத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மையால், தைசியாவின் அபேஸின் சிறப்பியல்பு அம்சமாக இருந்த அவர், தனது சொந்த மடத்தின் வெற்றிகளை ஒருபோதும் தனக்குக் கூறவில்லை. அன்னை சுப்பீரியரின் 20 வது ஆண்டுவிழாவில் அவரிடம் உரையாற்றப்பட்ட பாராட்டு வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் சுருக்கமாக பதிலளித்தார்: "லுஷினில் செய்யப்பட்ட அனைத்தும், நான் செய்யவில்லை, ஆனால் கர்த்தர் என் பலவீனத்தின் மூலம் செய்தார்."

1891 ஆம் ஆண்டு முதல், கிராஸ்டாஸ்ட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜானின் நெருங்கிய ஆன்மீக பிள்ளைகளில் ஒருவரான தைசியா ஆனார். தந்தை ஜானின் ஆசீர்வாதத்துடன், தாய் புதிய குளோஸ்டர்களை நிறுவுவதற்கும், அகற்றப்பட்டவர்களைப் புதுப்பிப்பதற்கும் பணிபுரிந்தார். அவரது படைப்புகள் ஏற்பாடு மடங்கள் வருகின்றன: செயின்ட் ஜான் சமய Sursky அவரது தந்தை ஜான் தாய்நாடு, Pskov மாகாணத்தில் உடை அணிந்திருப்பார் Vorontsov, Cherepovets நகரம், Sheksna மீது ஆண்டனி Chernoezersky, Ustyuzhna மற்றும் பிற மடங்கள் நகருக்கு அருகில் டிரினிட்டி Sinezersky அருகே டையோனைசியஸ், Parfenovsky விர்ஜின் புகழ்பெற்ற ஓவியங்கள் கொண்டு பண்டைய Ferapontov மடத்தில். குரோன்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள ஜான், தைசியாவின் மடாதிபதியின் ஆன்மீக பரிசுகளைப் பற்றி மிகவும் பேசினார், வெளிப்படையாக அவளை "சந்நியாசி", "கடவுளின் வேலைக்காரன்", "கடவுள் என்று அழைக்கப்படுபவர்", "கடவுளை நேசிப்பவர்", "பரலோக ராணிகளில் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார்", தன்னை "ஆன்மீக மகன்" மற்றும் "புதியவர்" என்று அழைத்தார். . அவர் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறையீட்டை "உங்கள் உயர் மரியாதைக்குரியவர்" என்று மறுபரிசீலனை செய்தார், தனது ஆன்மீக மகளை "உயர்ந்த ஒற்றுமை" அல்ல, ஆனால் "உயர்ந்த ஒற்றுமை", அதாவது ஒரு துறவி என்று அழைத்தார். தாயிடம் ஒரு தனித்துவமான வேண்டுகோள் இங்கே: "பரிசுத்த வயதான பெண்மணி, நான் உங்களுக்கு வணங்குகிறேன், உங்கள் புனிதமான தலையை முத்தமிடுகிறேன், அவர் இடைவிடாமல் சிந்திக்கிறார், கடவுளின் சாரம் கூட." 1889 ஆம் ஆண்டில், புனித ஆயர் அம்மாவுக்கு ஒரு குறுக்கு சிலுவை வழங்கினார். 1892 ஆம் ஆண்டில், அவரது இம்பீரியல் மாட்சிமை அமைச்சரவையின் அலங்காரங்களுடன் ஒரு தங்க சிலுவை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. 1904 ஆம் ஆண்டில், தாய் தைசியா முதன்முதலில் இறையாண்மை பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். அந்த காலத்திலிருந்து, அவர்கள் ஆழ்ந்த ஆன்மீக உறவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். 1911 ஆம் ஆண்டில், இறையாண்மை பேரரசர் நிக்கோலஸ் II மற்றும் முழு ஆகஸ்ட் குடும்பத்திற்கும் தன்னை அறிமுகப்படுத்திய மரியாதை தைசியாவுக்கு கிடைத்தது. அதே ஆண்டில், ராயல் தம்பதியினரின் உருவப்படங்களை அவர்களது சொந்த கையொப்பங்களுடன் வழங்கினார், பின்னர் - அமேதிஸ்ட் மணிகள்.

ஆன்மீக பாரம்பரியம்

இகுமேனியா தைசியா பல ஆன்மீக புத்தகங்களை எழுதியவர்: "அசல் கன்னியாஸ்திரிக்கு கடிதங்கள்", "ஆன்மீக கவிதைகள்", ஜான் இறையியலாளரைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு, "பற்றி உரையாடல்கள். ஜான் ஆஃப் க்ரோன்ஸ்டாட் ”, அத்துடன் அவருடன் கடிதப் பரிமாற்றம். தாயின் தைசியாவின் செல் குறிப்புகளைப் படித்த பிறகு, தந்தை ஜான் அவர்கள் மீது எழுதினார்: “அற்புதமான, அற்புதமான, தெய்வீக! பொது திருத்தத்தில் அச்சிடு ”(முதலில் 1915 இல் வெளியிடப்பட்டது). இறக்கும் வரை, தாய் தைசியா கிரான்ஸ்டாட்டின் தந்தை ஜானின் நினைவாக ஒரு சமூகத்தில் இருந்தார், மேலும் அவரைப் பற்றிய கட்டுரைகளை க்ரான்ஸ்டாட் ஷெப்பர்ட் இதழில் வெளியிட்டார்.

அபேஸின் பல பரிசுகளைத் தவிர, தைசியாவிற்கும் ஒரு அரிய கவிதை பரிசு இருந்தது. அவர் ஒரு வளமான கவிதை பாரம்பரியத்தை விட்டுவிட்டார்: அவரது கவிதைகள் ஆன்மீக பத்திரிகைகளில் தவறாமல் வெளியிடப்பட்டன, 1906 இல் தனி புத்தகங்களில் வெளியிடப்பட்டன. ஒரு தொழில்முறை கவிஞராக இல்லாததால், தாய் தனது உள்ளார்ந்த ஆன்மீக அனுபவங்கள், கடவுளோடு ஒற்றுமை பற்றிய அனுபவம், கடவுளைப் பற்றிய அறிவு ஆகியவற்றை வசனத்தில் ஊற்றினார். அவரது கவிதைப் படைப்பு வழக்கத்திற்கு மாறாக வேறுபட்டது: இங்கே பாடல் நிலப்பரப்பு ஓவியங்கள், மற்றும் தத்துவ பிரதிபலிப்புகள், மற்றும் துக்கப்படுகிற இதயத்தின் வலி மற்றும் கவிதை விவரிப்புகள். அவரது எல்லா படைப்புகளிலும், எளிமையான தன்மை, தூய்மை, உணர்வுகளின் ஆழம் மற்றும் படங்களின் ஆன்மீக துல்லியம் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை. இவை பிரார்த்தனை வசனங்கள், ஒப்புதல் வாக்குமூல வசனங்கள், பிரசங்க வசனங்கள். இது நமக்குக் கிடைக்கும் கவிதை மொழியில் வெளிப்படுத்தப்படும் பெரிய சந்நியாசியின் ஆன்மீக வாழ்க்கை.

அன்னை தைசியாவின் புனித வசனங்கள் கிரான்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள ஜான் அவர்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டன, அவளுடைய திறமையை கடவுளிடமிருந்து வழங்க வேண்டும் என்று கருதினார். பெரும்பாலும் தாய் தைசியா வெளியீட்டுக்கு முன்னர் கையெழுத்துப் பிரதியில் கூட தந்தை ஜானுக்கு புதிய வசனங்களை அனுப்பினார். இந்த கவிதைகளில் ஒன்று, 1898 இல் கிறிஸ்மஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது, தந்தை பதிலளித்தார்: “கன்னியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயின் அழகான வசனங்கள்! ஆம், அம்மா! "கர்த்தர் உங்களுக்கு ஐந்து திறமைகளை வழங்கியுள்ளார், நீங்கள் அவற்றை அழகாக திருப்பித் தருகிறீர்கள்." பல சன்யாச உழைப்புகளுக்குப் பிறகு, ஹெகுமேன் தைசியா ஜனவரி 15, 1915 அன்று லுஷின்ஸ்கி மடாலயத்தில் இறந்தார், அங்கு அவர் கடவுளின் தாயின் புகழுக்கு மரியாதை செலுத்தும் விதமாக கதீட்ரலின் வலது பக்கத்தில் விசேஷமாக கட்டப்பட்ட ஒரு மறைவில் புதைக்கப்பட்டார். ஒரு தீவிர நோயின் போது இறப்பதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, க்ரான்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள ஜானின் தரிசனத்தால் அவர் க honored ரவிக்கப்பட்டார், அவர் தனது துறவிக்கு ஒரு சிறப்பு அக்கறை காட்டினார் மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பின் (அவருக்கு அருகில் இருக்க வேண்டும்) ஒரு வகையான கணிப்பாக மாறினார். சோவியத் காலங்களில், லுஷினோ ரைபின்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தின் வெள்ள மண்டலத்தில் விழுந்தார். மக்கள் ரசித்த மற்றும் பல யாத்ரீகர்கள் பார்வையிட்ட தைசியாவின் மடாதிபதியின் கல்லறை இப்போது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கடலின் நீரின் கீழ் வாழ்கிறது.

பெண் துறவற வரலாற்றில், அன்னை சுப்பீரியர் தைசியா (சோலோபோவா) கோயில்கள் மற்றும் மடங்களின் அற்புதமான அமைப்பாளராக இருந்தார், அவற்றில் பல இப்போது புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் சுர்ஸ்கி மடாலயம் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் செயின்ட் ஜான்ஸ் மடாலயம் ஆகியவை அடங்கும், இது ஸ்டாவ்ரோபீஜியல், நோவோலூஷின்ஸ்கி செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் மடாலயம் ப. செரெபோவெட்ஸ் பிராந்தியத்தின் மீக்ஸ். இரண்டாவது லுஷின்ஸ்கி மடாலயம் செயின்ட் ஜான் தி எவாஞ்சலிஸ்ட் தேவாலயத்தில் முன்னாள் லுஷின்ஸ்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் காம்பவுண்டில் நிறுவப்பட்டது. இந்த மடங்களின் சகோதரிகள், தங்கள் துறவற பாதையில், தைசியாவின் அபேஸின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், அவளுடைய ஆன்மீக தூய்மை, அண்டை நாடுகளிடம் கிறிஸ்தவ அன்பு, கடவுள், இரக்கம், கருணை.

பூஜை

ஒரு புனித வயதான பெண்மணியாக தைசியாவின் வணக்கத்திற்குரிய வணக்கம் அவரது வாழ்நாளில் கூட தொடங்கியது, அவரது ஆன்மீக தந்தையின் கூற்றுகளுக்கு சான்றாக - கிரான்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான். தாயின் ஆனந்தமான மரணத்திற்குப் பிறகும், ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டிலும், அவரது படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்காவில், “செல் குறிப்புகள்” மற்றும் “அசல் கன்னியாஸ்திரிக்கான கடிதங்கள்” ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டன. தைசியாவின் அபேஸின் "அசல் கன்னியாஸ்திரிக்கான கடிதங்கள்" கிரேக்கத்திலும் அறியப்படுகின்றன.

தைசியாவின் அபேஸின் நினைவு எப்போதும் மக்களிடையே வாழ்ந்தது, ஆனால் குறிப்பாக தாய் தைசியாவின் பரந்த வணக்கம் 1990 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது, அவரது எழுத்துக்கள் ரஷ்ய வாசகருக்குத் திரும்பிய பின்னர். 1999 ஆம் ஆண்டு முதல், ரைபின்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தின் கரையில், செரெபோவெட்ஸ் மாவட்டத்தின் மைக்ஸ் கிராமத்திற்கு அருகில் லுஷின்ஸ்கி முகாம்களை வைத்திருப்பது ஒரு பாரம்பரியம் உருவாகியுள்ளது - வெள்ளத்தில் மூழ்கிய லுஷின்ஸ்கி மடம் மற்றும் அதன் அபேஸின் நினைவாக அகதிஸ்டுகளின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் வாசிப்புகள். செரெபோவெட்ஸ் மாவட்டமான மியாக்சா கிராமத்தில், ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் பிறப்பை முன்னிட்டு ஒரு காலத்தில் அருகிலுள்ள லுஷின்ஸ்கி மடத்தின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது.

தாய் தைசியாவைப் பற்றி திரைப்படங்கள் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன, நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, மற்றும் தைசி கல்வி வாசிப்புகள், சொற்பொழிவுகள், இசை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் புனித யாத்திரை பயணங்கள் தவறாமல் நடைபெறுகின்றன. தாய் தைசியாவின் ஜெபங்கள் மூலம் கருணைமிக்க உதவியை வழங்கிய வழக்குகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, கடுமையான நோய்களிலிருந்து குணமடைதல், அன்றாட தொல்லைகளுக்கு உதவுதல், இன்னல்கள், தண்ணீரில் இரட்சிப்பு போன்றவை.

மனத்தாழ்மை, கருணை, இரக்கம், இறைவன் மற்றும் அயலவர்கள் மீது தடையற்ற தன்னலமற்ற அன்பை நம்புபவர்களுக்கு தாய் தைசியா ஒரு மாதிரி. தனது தனிப்பட்ட முன்மாதிரி மூலம், துறவிகள் மற்றும் பாமர இருவருக்கும் கிறிஸ்துவுடன் இருதயத்திலும் செயல்களிலும் வாழ கற்றுக்கொடுக்கிறாள்; எவ்வாறு காப்பாற்றப்பட வேண்டும், உலகிலும் மடத்திலும் ஒரு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை எவ்வாறு நடத்துவது, ஆன்மீக தூய்மை, புனிதத்தை எவ்வாறு அடைவது என்பதைக் காட்டுகிறது. துறவற வாழ்க்கையின் சுரண்டல்கள் இருந்தபோதிலும், பல மடங்களின் உருவாக்கம், விசுவாசத்திலும் பக்தியிலும் நூற்றுக்கணக்கான கன்னியாஸ்திரிகளின் கல்வி, கேட்பவர்களுக்கு உதவி செய்யும் தாயின் நன்கு அறியப்பட்ட அதிசய வழக்குகள், தைசியா இன்னும் மகிமைப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த நேரத்தில், பல மறைமாவட்டங்களின் பக்தர்களின் நியமனம் குறித்த கமிஷன்கள் (செரெபோவெட்ஸ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், டிக்வின் மற்றும் பலர்) தைசியாவின் (சோலோபோவா) அபேஸை ஒரு துறவியாகக் கணக்கிடுவதற்கான பொருட்களை சேகரித்து வருகின்றன.

புனிதர்களின் முகத்தில் தைஸை மகிமைப்படுத்துவது குறித்த கேள்வி எதிர்காலத்தில் முடிவு செய்யப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. பொருட்கள் ஏற்கனவே நியமன ஆணையத்திற்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக கூடினர், இது டிக்வின் மற்றும் லோடினோபொல்ஸ்கி மறைமாவட்டத்தில் விளாடிகா எம்ஸ்டிஸ்லாவ் (டயச்சினா) ஆசிர்வதித்தார். இந்த நோக்கத்தை புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட செரெபோவெட்ஸ் மற்றும் பெலோஜெர்ஸ்கி மறைமாவட்ட ஃபிளேவியன் (மிட்ரோபனோவ்) பிஷப் ஆதரிக்கிறார். தாய் தைசியா மக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதற்கான அற்புதங்களின் சான்றுகள் இந்த பொருட்களில் உள்ளன. அவற்றில் ஒரு பகுதியே இங்கே.

தெய்வீக கடவுள் தனது புனிதர்களில்

ஜான் பாப்டிஸ்ட் லுஷின்ஸ்கி மடாலயத்தின் மடாதிபதியான அன்னை சுப்பீரியர் தைசியாவின் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தாய், அவரது தனிப்பட்ட நினைவுகளால் முதலில் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறார், இது "தைசியாவின் தாய் சுப்பீரியரின் குறிப்புகள்" புத்தகத்தில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதியை கியேவ்-பெச்செர்க் பெரியவர்கள் மற்றும் புனித நீதியுள்ள ஜான் க்ரோன்ஸ்டாட் - 35 ஆண்டுகளாக தாயின் ஆன்மீக வழிகாட்டியாக அங்கீகரித்தனர். அவர் தனது படைப்புகளை "பொது திருத்தத்திற்காக" ஆசீர்வதித்தார்.

புத்தகத்திலிருந்து உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, தாய் தைசியா (உலகில், மரியா சோலோபோவா) கடவுளாலும் கடவுளின் தாயாலும் ஜெபிக்கப்பட்ட குழந்தை. புதிதாகப் பிறந்த இரண்டு குழந்தைகளை இழந்த அவரது தாயார் விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயங்களுக்கு கடவுளின் தாயின் அதிசய சின்னங்களுக்கு நடந்து சென்று தனது குழந்தையின் பரிசு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக பிரார்த்தனை செய்தார். அதே நேரத்தில், அவர் புனித சபதங்களை வழங்கினார், பின்னர் அவர் தனது மகளிடம் இதைப் பற்றி பேசினார். இந்த சபதங்களில் ஒன்று "கடவுளின் பயத்தை கடவுளின் இருதயத்தில், கடவுளின் மீதும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் - பொதுவாக, அவரை ஒரு நல்ல கிறிஸ்தவராக ஆக்குவதற்கு எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்."

விக்டோரியா டிமிட்ரியெவ்னா தனது சிறிய மகளை பிரார்த்தனை மற்றும் பெரிய நல்லொழுக்கம் ஆகிய இரண்டிற்கும் பழக்கப்படுத்தினார் - கருணை மற்றும் ஏழைகளுக்கு அன்பு. "கிடங்குகள் இல்லாமல் படிக்க முடியாமல் போகும் போது எனக்கு நான்கு வயதுக்கு மேல் இல்லை, விரைவாக இல்லாவிட்டாலும், என் தாயின் கதைகளிலிருந்து முழு புனிதமான" இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் வரலாறு "எனக்குத் தெரியும். 1852 ஆம் ஆண்டில் சிறுமி 10 வயதைக் கடந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் பாவ்லோவ்ஸ்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் நோபல் மெய்டன்ஸுக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அங்கு, மேலே இருந்து அற்புதமான தரிசனங்களை அவள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பிடித்தாள், அதை அவள் பின்னர் தனது புத்தகத்தில் எழுதுவாள். இந்த தரிசனங்கள், குறிப்பாக இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பார்வை, அவளுடைய வாழ்க்கைத் தேர்வை தீர்மானித்தது.

வகுப்பு தோழர்கள் அவளை "கன்னியாஸ்திரி", "புனிதர்" என்று அழைத்தனர் - ஏனென்றால் அவர் ஏற்கனவே இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல. மரியா பள்ளியிலிருந்து ஓய்வு நேரத்தில் பொது பொழுதுபோக்குகளில் பங்கேற்கவில்லை, மாறாக ஜெபம் செய்து ஆன்மீக புத்தகங்களைப் படித்தார். இதை பாவ்லோவ்ஸ்க் இன்ஸ்டிடியூட்டில் அவரது வகுப்புத் தோழர், எழுத்தாளர் நடேஷ்டா லுக்மனோவா தனது "பெண்கள்" புத்தகத்தில் எழுதியுள்ளார். ஒரு கலை மற்றும் ஆவண வடிவத்தில், அவர் வகுப்பு தோழர்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார், சிலரை புனைப்பெயர் என்றும், மற்றவர்கள் கடைசி பெயர் மற்றும் முதல் பெயரிலும், மாஷா சோலோபோவா உட்பட அழைக்கிறார். அவளுடைய வலுவான மத நம்பிக்கைகளால் அவள் அடையாளம் காணப்படுகிறாள். மற்றொரு நேரத்தில் கண்ணுக்குத் தெரியாத லென்ட் சோலோபோவாவின் போது கவனத்தின் மையத்தில் இருந்ததால், ஆன்மீகப் பிரச்சினைகள் குறித்து அவர் உரையாற்றினார் என்று ஆசிரியர் எழுதுகிறார். ம und ண்டி வியாழக்கிழமை முதல் புனித ஈஸ்டர் வரை அவள் எதுவும் சாப்பிடவில்லை, தண்ணீர் மட்டுமே குடித்தாள், அமைதியாக இருந்தாள். சிறுமிகள் ஒருவருக்கொருவர் கேட்டார்கள்: “அவள் ஒரு துறவி இல்லையா?” “ஒருமுறை மேரி கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டாள், திடீரென்று எல்லோரும் அவளை இழக்க ஆரம்பித்தார்கள். சிறுமிகள் அவளிடம் ரகசியமாக மருத்துவமனைக்கு ஓடி, நோயாளிக்கு அவர்களின் உணவில் இருந்து சுவையான ஒன்றைக் கொண்டு வர முயன்றனர். மாஷா அவர்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி கேட்டார்: அவளுக்கு பரிசுத்த நற்செய்தியைப் படிக்க. "

இன்ஸ்டிடியூட்டில் நடந்த இறுதித் தேர்வுகளின் மூலம், பரிசுத்த நற்செய்தியை அவர் இதயத்தால் அறிந்திருந்தார், இது கடவுளின் சட்டத்தின்படி ஒரு பரீட்சை மேற்கொண்டிருந்த பெருநகர அயோனிகியஸை மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்படுத்தியது. சுவிசேஷத்தை இதயத்தால் கற்றுக்கொள்ளத் தூண்டிய காரணத்தைப் பற்றி விளாடிகா கேட்டபோது, \u200b\u200bமரியா சோலோபோவா பதிலளித்தார், “நற்செய்தியின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஆத்மாவுக்கு மிகவும் இனிமையானது, இனிமையானது, அவள் எப்போதும் அவளுடன் இருக்க விரும்பினாள், புத்தகத்துடன் எப்போதும் இருப்பது வசதியானதல்ல என்பதால், நான் மனப்பாடம் செய்ய முடிவு செய்தேன் எல்லாம், அது எப்போதும் என்னுடன் இருக்கும், என் நினைவில் இருக்கும். ”

மடத்திற்கு உடனடி புறப்படுவதற்கான சகுனமாக கடவுளின் தாய் ஒரு கனவில் அவளுக்கு முதல்முறையாக தோன்றியது என்பது ஆதாரபூர்வமானது. இதற்கு, உலகத் தரங்களின்படி, உணர்ச்சிவசப்பட்டு அன்பு காட்டிய தன் தாயின் பக்கத்திலிருந்து தீர்க்கமுடியாத தடைகள் இருந்தன. அதே இரவில், பிப்ரவரி 1 அன்று, சொர்க்க ராணி விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னாவுக்குத் தோன்றினார், தனது மகளை மடத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்கவில்லை என்று குற்றம் சாட்டினார். இதனால், அனைத்து தடைகளும் நீக்கப்பட்டன, விரைவில் மரியா சோலோபோவா டிக்வினில் உள்ள வெவெடென்ஸ்கி பெண்ணின் மடத்தின் புதியவராக ஆனார். பரலோக ராணியின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவர் மாற்றப்பட்ட அடுத்தடுத்த குளோஸ்டர்களும் கடவுளின் தாய் - வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள போக்ரோவ்ஸ்கி ஸ்வெரின் கான்வென்ட் மற்றும் வோல்கோவில் உள்ள ஸ்வான்ஸ்கி ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயம்.

தைசியா என்ற பெயருடன் துறவறப் பதவியைப் பெற்ற அவர், லுஷின் சமூகத்தின் தலைவராக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bபெரும் சோதனையும் இன்னல்களும் தொடங்கின. அப்போது அவர்கள் தாய் தைசியாவைத் தாங்கமுடியாததாகத் தோன்றியது, மேலும் அவர் புனித மடத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். திடீரென்று அவளுக்கு ஒரு அசாதாரண கனவு இருக்கிறது. மடத்தில் தீ உள்ளது. முழு தேவாலய சதுக்கமும் தீப்பிழம்புகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இந்த சுடர் சகோதரிகள் வசிக்கும் கட்டிடங்களுக்கும், கடவுளின் ஆலயத்திற்கும் பரவுகிறது. தாய் பூர்வீகவாசிகளை ஜெபிக்கச் சொல்கிறாள், அவள் ஜன்னலுக்குத் திரும்பி, சட்டத்திற்குப் பதிலாக, நெருப்பை எதிர்கொள்ளும் ஒரு ஐகானைப் பார்க்கிறாள். ஐகான் தானாகவே சுழலத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bஅது “விரைவு ரஷ்” ஆக மாறியது. கடவுளின் தாயின் காலடியில் ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் உயிருள்ள தலையை இடுங்கள், அவருடன் லேடி சத்தமாக பேசினார். திடீரென்று, பரலோக ராணி தாய் தைசியா பக்கம் திரும்பி கூறினார்: “நீங்கள் அனைவரும் ஏன் சங்கடப்படுகிறீர்கள்? நீங்கள் எதைப் பற்றி பயப்படுகிறீர்கள்? "- இந்த வார்த்தைகளால் அவள் வலது கையை உயர்த்தி, முன்னோடியின் தலையை சுட்டிக்காட்டி, மேலும் கூறினார்:" நாங்கள் எப்போதும் எங்கள் மடத்தை வைத்திருக்கிறோம்! பயப்படாதே, நம்பு! ”

லுஷின்ஸ்கி மடாலயம். துறவி வைக்கோல். 1909 புகைப்படம் செர்ஜி புரோகுடின்-கோர்ஸ்கி

இதற்குப் பிறகு, விசுவாசத்தால் பலப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், தாய் தைசியா எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்ளவும், கடவுள் மற்றும் பரலோக ராணியின் உதவியுடன் புனித மடத்தின் நலனுக்காக உழைக்கவும் உறுதியாக முடிவு செய்தார். அவள் வெற்றி பெற்றாள்.

குரோன்ஸ்டாட்டின் அன்னை புனித நீதியுள்ள ஜானின் ஆன்மீக வழிகாட்டியானது ஒரு கடிதத்தில் எழுதியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: “உங்கள் நம்பிக்கையும் கர்த்தருக்கு நீங்கள் காட்டிய தைரியமும் பெரியது.” க்ரான்ஸ்டாட் மேய்ப்பன் அவளை கடவுளின் துறவி என்று க honored ரவித்தார். மெட்ரோபொலிட்டன் பெஞ்சமின் (ஃபெட்சென்கோவ்) தனது “கிரான்ஸ்டாட்டின் தந்தை ஜான்” என்ற புத்தகத்தில் இவ்வாறு எழுதினார்: “அவர் எழுதிய கடிதங்களில் அவர் பெயரிட்ட பெயரைக் கேட்பது போதுமானது:“ கடவுளின் வேலைக்காரன் மற்றும் என் அன்பான சகோதரி இறைவன் தைசியா ”,“ பாராட்டப்படாத தாய் தைசியா ”,“ கடவுள் என்று அழைக்கப்படும் அபேஸ் "," கடவுளின் விசுவாசமான வேலைக்காரன் மற்றும் மிகவும் பரிசுத்த தியோடோகோஸ், குளோஸ்டர்களின் நலனுக்காக விழிப்புடன் கூடிய உழைப்பாளி "."

அவளால் புத்துயிர் பெற்றவர்களில் பலர் இருந்தனர். வோலோக்டா பிராந்தியத்தில் உட்பட, பத்து மடாலயங்களும் பண்ணை வளாகங்களும் தாய் தைசியாவால் மறுபிறவி எடுத்தன, அந்த நேரத்தில் நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டம், இதில் லுஷின்ஸ்கி ஜான் பாப்டிஸ்ட் மடமும் இருந்தது. இது செரெபோவெட்ஸில் உள்ள மடாலய கலவை, அந்தோனி-செர்னோசெர்ஸ்கி பாலைவனம், பண்டைய ஃபெராபொன்டோவ் மடாலயம், இது சிதைந்து விழுந்து தாய் தைசியாவால் ஒரு பெண்ணாக மறுபிறவி எடுத்தது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள லுஷின்ஸ்கி கலவை மட்டுமே நம் காலத்தில் செயல்படும்.

மார்தாவும் மரியாவும் சுவிசேஷம் மிகவும் இணக்கமாக இணைந்திருக்கும் போது, \u200b\u200bதாய் தைசியா தவிர, மடங்களின் துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்களிடையே இதுபோன்ற வேறு எந்த உதாரணமும் எனக்குத் தெரியாது. ஒருபுறம், அது ஒரு உயர்ந்த தூய ஆத்மா, ஜெபத்திலும் கடவுளிலும் நிலைத்திருக்கிறது, பூமிக்கு மேலே உயர்ந்து வருவது போல. "என் ஆவி சொர்க்கத்திற்காக பாடுபடுகிறது ..." என்று தாய் தைசியா எழுதியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஆனால் அவள், இந்த உயர்ந்த ஆத்மா, அன்றாடம் நிறைய அக்கறையுடனும் வெற்றிகரமாகவும் கையாள வேண்டியிருந்தது: தேவாலயங்களை உருவாக்குதல், அவளுடைய பூர்வீக மக்களுக்கான வீடுகள், திறந்த தேவாலய திருச்சபை மற்றும் ஆசிரியர் பள்ளிகள், கடவுளால் ஒப்படைக்கப்பட்ட சகோதரிகளுக்கு உணவளித்தல் மற்றும் ஆடை அணிவது. அவள் எப்படி வெற்றி பெற்றாள், ஒரு இறைவன் அறிவான்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தின் வாக்குமூலம் (தாய் தைசியா குறிப்பாக அரச குடும்பத்தை மதித்தார், அவருக்கு பல முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் ஜார் ஹவுஸிலிருந்து விருதுகள் பெற்றார்), ஆன்மீக எழுத்தாளரும் துறவிகளின் வழிகாட்டியுமான ஜனவரி 15, 1915 . ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடிய பின்னர், கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் இந்த வணக்கம் மீண்டும் தொடங்கியது. பின்னர் அவரது குறிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. 70-80 களில், தட்டச்சு செய்யப்பட்ட, சில சமயங்களில் கையால் எழுதப்பட்ட இந்த விலைமதிப்பற்ற புத்தகத்தின் பதிப்பு கையிலிருந்து கைக்கு திறக்கப்பட்டு, வாசகருக்கு உள் துறவற வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்தியதால், பல துறவிகள் ஏற்கனவே அவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருந்தார்கள் என்பது உண்மைதான்.

பல ஆண்டுகளாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் கான்வென்ட் மற்றும் லுஷின்ஸ்கி காம்பவுண்ட் வெவ்வேறு நேரங்களில் “அசல் கன்னியாஸ்திரிக்கு கடிதங்கள்” மற்றும் “உரையாடல்கள் பற்றி வெளியிட்டன. பல துறவிகளின் குறிப்பு புத்தகங்களாக மாறிய அபேஸ் டைசியாவுடன் க்ரோன்ஸ்டாட். பீட்டர்ஸ்பர்கர் தமரா ஃபியோடோரோவ்னா லிட்வினோவா (இப்போது கன்னியாஸ்திரி செராஃபிம்) நோவ்கோரோட் பிராந்திய காப்பகத்தில் லுஷின்ஸ்கி ஜான் பாப்டிஸ்ட் மடாலயத்தின் தாயின் சாசனத்தைத் தேடினார் - இப்போது வெளியிடப்பட்டுள்ளது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பெண்கள் மடங்களை மீறுவது நம் காலத்தில் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

தைசியா 30 ஆண்டுகளாக வழிநடத்திய லுஷின்ஸ்கி மடாலயம், ஆனால் நித்தியத்தின் நினைவாக நீதிமான்களாக இருக்கும் என்று தோன்றுகிறது, ரைபின்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தின் நீரால் அடித்தளத்திற்கு அழிக்கப்பட்டது. எனவே, தைசியா மற்றும் வெள்ளத்தில் மூழ்கிய மடத்தின் நினைவகம் புத்துயிர் பெற்றது. கடவுள் விருப்பம், ஒருநாள் புனித லுஷின்ஸ்கி மடாலயமும் குறைந்தது வேறு எங்காவது அபேஸின் கணிப்பின் படி மறுபிறவி எடுக்கும். தாய் தைசியா, வாழ்க்கையைப் போலவே, ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார். அவள் பெற்ற கிறிஸ்தவ நற்பண்புகள்: பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை, விசுவாசம், நம்பிக்கை, கிறிஸ்துவின் அன்பு, அத்துடன் அவளுடைய நீதியும், புனிதர்களின் முகத்தில் அபேஸ் மகிமைப்படுத்தப்படும் என்று நம்புகிறோம்.

கன்னியாஸ்திரி சிரில் (செர்வோவா)

கண்ணுக்கு தெரியாத உதவி

தண்ணீரில் கதைகள்

ஓல்கா டிஷினோவா, ரைபின்ஸ்க்:

இந்த கதை நவம்பர் 21, 2005 அன்று ரைபின்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தில் நடந்தது. இரண்டு சகோதரர்கள் - போஷெகோன்ஸ்காயா மீன்பிடி ஆர்டலின் மீனவர்கள் இவான் மற்றும் ஆண்ட்ரி - நவம்பர் 20 ஆம் தேதி தினத்தன்று தங்கள் மைத்துனருடன் சேர்ந்து வலைகளைச் சரிபார்க்க கடலுக்குச் சென்றனர். முதலில் கடல் அமைதியாக இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் வெகுதூரம் பயணித்தபோது, \u200b\u200bகாற்று உயர்ந்தது மற்றும் ஒரு புயல் தொடங்கியது, அவர்களின் படகுகள் கடலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. இரவில், கடல் அமைதியடைந்தது, ஆனால் அது பனிப்பொழிவு தொடங்கியது, அவை தொலைந்து போயின, எங்கு நீந்த வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. அவர்களிடம் மொபைல் போன்கள் இருந்தன, அவர்கள் உறவினர்களை அழைத்து உதவி கேட்க ஆரம்பித்தார்கள். உறவினர்கள் ரைபின்ஸ்கின் அவசரகால சூழ்நிலை அமைச்சகத்தை அழைத்தனர், வானிலை காரணமாக ஒரு மீட்பு படகு வெளியேற முடியாது என்றும், ஹெலிகாப்டர் ஒரு மணி நேரத்திற்கு 40 ஆயிரம் செலவாகும் என்றும், யாரோஸ்லாவலில் இருந்து வழங்கப்பட்டால், குறைந்தது 120 ஆயிரம் வேலை செய்யும் என்றும் அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. பின்னர் 50 சதவிகித முன்கூட்டியே செலுத்தினால் புறப்படும் நேரத்தில் மாற்றப்படும். அவர்கள் செரெபோவெட்ஸ், போஷெகோனியே மற்றும் பிரீட்டோவோ ஆகிய இருவரையும் அழைத்தனர், ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் மறுக்கப்பட்டனர்.

ஏற்கனவே நவம்பர் 21 ஆக இருந்தது. உறைபனி 16 டிகிரி, மற்றும் கடல் மற்றும் அனைத்து 20 காற்று மற்றும் பனி. விரக்தியடைந்த மீனவர்கள் தங்கள் உறவினர்களிடம் தொலைபேசியில் கூச்சலிட்டனர்: "நாங்கள் இங்கே இறந்து கொண்டிருக்கிறோம், ஆனால் நீங்கள் எங்களை விட்டு வெளியேறுகிறீர்கள்!" பின்னர் உறவினர்கள் விசுவாசமுள்ள நண்பர்களை ஜெபிக்கும்படி அழைக்க ஆரம்பித்தனர், பூசாரிகளை ஜெபிக்கும்படி கேட்டார்கள். எல்லா நம்பிக்கையும் கடவுளிடம் இருந்தது. போஷெகோன்ஸ்கி அட்ரியன் மடாலயத்தில் மீனவர்களுக்காக அபேஸ் டாமியன் மற்றும் அவரது சகோதரிகள் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினர், போரிசோக்லெப்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஹெகுமேன் ஜான் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள், லூஷின்ஸ்கி மெட்டோச்சியனில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தந்தை ஜெனடி, சுற்றியுள்ள பூசாரிகள், பொது மக்கள், மற்றும் இவானோவோ பள்ளியில் உள்ள குழந்தைகள் கூட தங்கள் இரட்சிப்பின் போது பிரார்த்தனை செய்தனர். மீனவர்களுக்கு எந்த ஜெபமும் தெரியாது. அவர்கள் முழுக்காட்டுதல் பெற்றார்கள், ஆனால் கோவிலுக்குச் செல்லவில்லை. அவர்கள் கிசுகிசுத்தார்கள்: “ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்! ஆண்டவரே என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்! ”

எனவே சமரச பிரார்த்தனை தொடங்கியது, திடீரென்று ஒரு மணி நேரம் கழித்து பனி திடீரென நின்றுவிட்டது, காற்று கீழே இறந்தது. நீரில் மூழ்கியவர்களை ரைபின்ஸ்கிலிருந்து காப்பாற்ற ஒரு மீட்பு படகு வந்தது. மீனவர்கள் ஒரு மொபைல் தொலைபேசியில் கட்டணம் வசூலிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஏதோ ஒரு தீவுக்குப் பயணம் செய்ததாகவும், தூரத்தில் ஒரு கோபுரம் தெரியும் என்றும் அவர்கள் தெரிவிக்க முடிந்தது. இது லுஷின்ஸ்கி தீவு, மற்றும் கோபுரம் மியாக்சா கிராமத்தில் இருந்தது. 22.00 மணிக்கு, மீனவர்களிடமிருந்து கடைசி சமிக்ஞை வந்தது, அவர்கள் ஒரு படகு நெருங்கி வருவதைக் கண்டார்கள். அதற்குள் அவர்கள் மெல்லிய பனியுடன் இழுக்கப்பட்ட தீவுக்குச் செல்ல முயன்றனர். ஷுரின் முதலில் ஊர்ந்து சென்றார், ஆனால் தோல்வியுற்றார், அவரது படகு உருண்டது. இவானும் ஆண்ட்ரேயும் அவரை தண்ணீரிலிருந்து வெளியே இழுத்தனர். இருட்டாக இருந்ததால், படகு அதிகாலை ஒரு மணிக்கு மட்டுமே அவர்களை அழைத்துச் சென்றது. 5.30 மணிக்கு அவை ரைபின்ஸ்க்கு வழங்கப்பட்டன, ஏழு மணிநேரத்தில் அவர்கள் ஏற்கனவே வீட்டில், போஷெகோனியில், தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் இருந்தனர். ஆச்சரியம் என்னவென்றால், மீனவர்கள் உறைபனி கூட செய்யவில்லை.

அதெல்லாம் இல்லை. ரைபின்ஸ்க் படகில் ஒரே நேரத்தில், செரெபோவெட்ஸிலிருந்து ஒரு படகு மீனவர்களை மீட்க வந்தது. அவர் தீவுக்கு அருகில் வந்தார், அவர் பனியால் பிணைக்கப்பட்டார். நான் காலையில் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. தீவில் மேலும் மூன்று மீனவர்களும் புயலில் விழுந்தனர். அவர்களிடம் மொபைல் போன்கள் இல்லை, வெறிச்சோடிய தீவில் உறைந்துபோய் அவர்கள் மரணத்திற்காக கடமையுடன் காத்திருந்தனர். படகைப் பார்த்த மீனவர்கள் அதற்கு வலம் வரத் தொடங்கினர். அவர்கள் கவனிக்கப்பட்டு காப்பாற்றப்பட்டனர். இவை, உறைபனி, ஆனால் உயிருடன், செரெபோவெட்ஸ் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. எனவே கூட்டு ஜெபத்தின் மூலமாகவும், கடவுளின் உதவியுடனும், ஆறு உயிருள்ள ஆத்மாக்கள் காப்பாற்றப்பட்டன.

நவம்பர் 21 என்பது ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் கதீட்ரல் என்றும், நவம்பர் 22 என்பது கடவுளின் தாயின் ஐகானின் விருந்து “விரைவான கேட்டல்”, குறிப்பாக அன்னை சுப்பீரியர் தைசியாவால் போற்றப்படுகிறது. அது ஒரு தாயின் செல் ஐகான். வெள்ளத்தில் மூழ்கிய லுஷின்ஸ்கி மடத்தின் மீது மீனவர்கள் நேரடியாக மீட்கப்பட்டனர். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் உறவினர்களிடம், கடல் பொங்கி எழும்போது, \u200b\u200bஒரு அலை அவர்கள் மீது சரியாகச் சென்றது, பின்னர் அவர்கள் “ஆண்டவரே, உதவி செய்!” என்று கத்த ஆரம்பித்தார்கள். திடீரென்று அவர்களுக்குத் தோன்றியது அலைக்கு முன்னால் வலதுபுறத்தில் கறுப்பு உடையில் ஒரு உருவம் இருந்தது, கன்னியாஸ்திரி போல, அலை குறைந்து பின்வாங்கியது. பின்னர் காற்று கீழே இறந்து பனி நின்றது. பின்னர் அவர்கள் முன்னால் ஒரு தீவைக் கண்டார்கள்.

இவானும் ஆண்ட்ரேயும் பின்னர் மியாக்சுவில் நிற்கும் லுஷின்ஸ்கிக்கு வந்தனர். தந்தை ஜெனடி வெள்ளத்தில் மூழ்கிய மடத்தின் இடத்திற்குச் சென்று காத்திருக்கச் சொன்னதாக அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. தந்தை மூன்று மணி நேரம் கழித்து திரும்பினார். இவானும் ஆண்ட்ரியும் இந்த நேரத்தில் பள்ளி கட்டிடத்தின் அருகே பொறுமையாக நின்றார்கள். அவர்கள் அமைதியாகவும் பணிவாகவும் இருந்தார்கள்.

இந்த சம்பவம் செப்டம்பர் 2, 2002 அன்று நிகழ்ந்தது. ரைபின்ஸ்கில், நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ரைபின்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தால் வெள்ளத்தில் மூழ்கிய பிரதேசங்களில் வசிப்பவர்களை ஒன்றிணைத்து “மோலோக்ஷானின் பெல்லோஷிப்” என்ற பொது அமைப்பு உள்ளது. மொலோக்ஹான்ஸ் பாரம்பரியமாக மோலோகாவுக்குச் செல்கிறார். இன்னும் துல்லியமாக, அவள் ஒரு முறை இருந்த இடத்திற்கு. ஒவ்வொரு ஆண்டும் உங்கள் சொந்த ஊரைப் பார்க்க முடியாது. ஆனால் அந்த ஆண்டு ஒரு வறட்சி, மொலோகா 20 கிலோமீட்டர் தூரத்திற்கு தண்ணீரை விட்டுவிட்டார்.மேலும் நாங்கள் மோலோகாவைப் பார்க்கச் சென்றோம். பயனாளிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் எங்களுக்கு ஒரு படகு கொடுத்தார்கள்.

பிதாக்களும் மோலோக்ஷான் மக்களுடன் பயணம் செய்தனர். பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த ஒரு தந்தை ஜெனடி இருந்தார். அவருடன் அவரது திருச்சபை. சோயா கடவுளின் வேலைக்காரன் உட்பட. ஸோவும் நானும் விரைவாக சந்தித்தோம். கடலில் பயணம் செய்யும் போது மோலோகா பற்றி அவளிடம் சொன்னேன். அது மோலோகா. திட மணல் மற்றும் கற்கள். அது முடிந்தவுடன், நாங்கள் எதிர்பார்த்த இடத்தில்தான் இறங்கவில்லை: எபிபானி கதீட்ரலின் தளத்தில் அல்ல, ஆனால் ஒரு காலத்தில் நகர சிறை இருந்த புறநகரில். ஆனால் ஒன்றும் செய்யவில்லை: அவர்கள் சுற்றி நடந்தார்கள், சுற்றித் திரிந்தார்கள், மோலோகி கற்களில் அமர்ந்தார்கள். ஆனால் கதீட்ரல் எவ்வாறு ஜெபிக்கிறது? மேலும் அவர்கள் வேறொரு படகையும் அழைக்க முடிவு செய்தனர். இந்த படகில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விருந்தினர்கள், தந்தைகள் மற்றும் சில மொலோஜியர்கள் கதீட்ரலின் அஸ்திவாரத்திற்கு பயணம் செய்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் வீடு திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதனால் நாங்கள் பயணம் செய்தோம், பயணம் செய்தோம், திடீரென்று ஒரு தூக்கம் எங்களைத் தாக்கியது. புதிய காற்றால் சோர்வாக இருக்கலாம். நாங்கள் கேபின்கள் இருந்த பிடியில் சென்றோம், அங்கே அவர்கள் ஸோவுடன் தலையசைத்து தூங்கிவிட்டார்கள். பின்னர் மேலும் இரண்டு அல்லது மூன்று சோனுல் எங்களுடன் சேர்ந்தார். எழுந்திரு, அது என்ன? சில இரைச்சல்கள் கேட்கப்படுகின்றன, மேலும் தண்ணீர் போர்ட்தோலின் கண்ணாடிக்கு பின்னால் நிற்கிறது, நகரவில்லை. தனித்திருக்கும்! நாங்கள் டெக் மீது குதித்தோம். அங்கே மாலுமிகள் வம்பு செய்கிறார்கள். கம்பம் தண்ணீரில் தாழ்த்தப்பட்டது - அரை மீட்டர் வலிமையிலிருந்து. சரி, இது நீண்ட நேரம். உதவிக்கு அழைக்க வேண்டியது அவசியம். டெக்கில் உள்ளவர்கள் மிதிக்கிறார்கள். ஸோவும் நானும் மீண்டும் பிடிப்புக்குச் சென்று ஜெபிக்க ஆரம்பித்தோம். எங்களிடம் எந்த சின்னங்களும் இல்லை. தந்தை ஜெனடியால் விடப்பட்ட தாய் தைசியாவின் பெரிய உருவப்படம் இருந்தது. நாங்கள் அதை மேசையில் வைத்தோம், எங்களுக்குத் தெரிந்த ஜெபங்களைப் படிப்போம். பிரார்த்தனையும் இல்லை. அனைத்தும் படித்தன. "இப்பொழுது வாருங்கள்," ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள், "நூறு முறை!" - "வாருங்கள்." "கடவுளே, கருணை காட்டுங்கள்" என்று நாங்கள் சொன்னவுடனேயே, நூறாவது முறையாக, எங்கள் நீராவி படகு எப்படியாவது தானாகவே இறங்கி நீந்தியது. நாங்கள் பயணம் செய்தோம்! இது எப்படி இருக்க முடியும்? இந்த தாய் தைசியா எங்களுக்கு உதவினார் என்று நாங்கள் முடிவு செய்தோம், அவளுடைய பிரார்த்தனை ஒரு சிறிய அதிசயத்தை செய்தது. நாங்கள் சுற்றித் திரிந்தபோது பூசாரிகளுடன் மற்றொரு நீராவி எங்களை கடந்து சென்றது. நாங்கள் சுற்றி அமர்ந்திருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. நாங்கள் நீண்ட காலமாக வீட்டில் இருந்தோம் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்.

பசுமை தீவு

நன் ஹிலாரியன் (ஸ்மிர்னோவா), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்:

துறவற வாழ்க்கையில் எனது முதல் மற்றும் முக்கிய தலைவர் அன்னை சுப்பீரியர் தைசியா ஆவார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் புத்துயிர் பெற்ற புனித ஜான் மடாலயத்தின் அபேஸான செராபிமின் (வோலோஷினா) ஸ்கெமென் (வோலோஷினா) க்கு இப்போது தாய் மற்றும் அவரது சுயசரிதை நன்றி பற்றி முதன்முறையாக அறிந்து கொண்டேன். அன்னை செராஃபிம், அவருடனான எங்கள் முதல் சந்திப்பில், ஒரு சகோதரியாக மடத்துக்குள் நுழைய வேண்டும் என்ற எனது தீவிர விருப்பத்தைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு, தைசியாவின் அபேஸின் குறிப்புகளைப் படிக்க பரிந்துரைத்தேன், அன்னையர் சுப்பீரியரிடமிருந்து மிகவும் அசாதாரண தோற்றத்தின் ஒரு புத்தகத்தை என்னிடம் கொண்டு வந்தேன் - இது தட்டச்சுப்பொறியில் அச்சிடப்பட்டு கைமுறையாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. மதியம் எனக்கு படிப்பு இருந்ததால், இரவில் புத்தகத்தைப் படிக்க இது மாறியது. ஆனால் இது தாய் தைசியாவுடன் அதிக நெருக்கமான தொடர்புகளை மட்டுமே அளித்தது, அங்கு அவர் தனது அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார். குறிப்புகளைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஎன் அம்மா, அவளுடைய வாழ்க்கையையும், அவளுடைய அனுபவத்தையும் எனக்குக் காட்டுகிறார், என்னிடம் எழும் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிப்பதாக உணர்ந்தேன், அவள் முன்னால் இருப்பதைப் போலவும், எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பதைப் போலவும், எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும், செயல்பட வேண்டும். என் அம்மாவின் குறிப்புகள் முடிவடையக்கூடாது என்று நான் விரும்பினேன், ஒரு தாழ்மையான கன்னியாஸ்திரி மற்றும் சந்நியாசியின் வாழ்க்கையின் இந்த புத்தகத்தை மீண்டும் மீண்டும் படிக்க விரும்பினேன்.

இந்த ஆண்டு 2014, எனக்கு ஒரு பெரிய நிகழ்வு நடந்தது. உங்களுக்குத் தெரியும், குளோஸ்டர் இரண்டு மீட்டர் உயரத்திற்கு வெள்ளத்தில் மூழ்கியுள்ளது. மடாலயம் தண்ணீரில் தங்கியிருக்கும் இடத்தைப் பார்வையிட எனக்கு மிகுந்த விருப்பம் இருந்தது. கோடையில் சுற்றுலாப் பயணிகள் ரைபின்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தில் பயணம் செய்வதாக கேள்விப்பட்டேன். இப்போது இறைவன் மற்றும் பரலோக ராணி, தாய் தைசியாவின் பிரார்த்தனைகள் மூலம், அவர்கள் என்னை படகில் பயணம் செய்யக் கூட செய்யவில்லை, ஆனால் லுஷின்ஸ்கி மடத்தின் போஹ்வல் கதீட்ரலின் உண்மையான தட்டுகளில் நிற்கும்படி செய்தார்கள். மடத்தைப் பற்றிய தாய் தைசியாவின் பார்வையின் கடைசி பகுதியில், செயற்கையாக ஊற்றப்பட்ட நீர் பின்வாங்கி மடத்தை விட்டு வெளியேறும் என்று தெரியவந்தது. ஆகஸ்ட் 2014 இல், கன்னியாஸ்திரி கிரில், கன்னியாஸ்திரி நிகோலாய், செரெபோவெட்ஸின் பத்திரிகையாளர் விட்டலி ராட்ஸ்கோ மற்றும் மெய்க்ஸைச் சேர்ந்த உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் ஐடா கிளிமின் ஆகியோர் டார்வின் ரிசர்வ் இயக்குநரின் அனுமதியுடன் மடாலய இடத்திற்கு ஒரு படகு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். இங்கே ஒரு அதிசயம் உள்ளது: இந்த ஆண்டு போவால் கதீட்ரலின் இடத்திலிருந்து தண்ணீர் குறைந்து, நாங்கள் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தோம். தீவைச் சுற்றிச் சென்றபோது, \u200b\u200bபலிபீடத்தின் மூன்று முனைகள், செங்கற்களால் வரிசையாகப் பார்த்தோம். பூக்கும் வில்லோ தேநீர், கம்பு காதுகள் மற்றும் ஓட்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்ட பசுமையின் சோலால் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தோம், ஆச்சரியப்பட்டோம். இறைவன் அவளிடம் ஒப்படைத்த மடத்தை கவனித்துக்கொண்ட ஆத்மா மகிழ்ச்சியும், கடவுளுக்கு நன்றியும், பரலோக ராணியும், மரியாதைக்குரிய தாயும் நிறைந்திருந்தது.

"நாங்கள் இன்னும் இங்கே வாழ்வோம் ..."

ஓல்கா செமனோவா - பரிசுத்த ஆவியான மடத்தின் பாடகர், போரோவிச்சி:

2001 ஆம் ஆண்டில், தாய் தைசியா மற்றும் லுஷின்ஸ்கி மடத்தைப் பற்றி நான் கண்டுபிடித்தேன். பின்னர் எங்கள் தந்தை, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள லுஷின்ஸ்கி காம்பவுண்டின் மடாதிபதியான ஜெனடி பெலோவோலோவ் ஒரு கண்காட்சியுடன் எங்கள் நகரத்திற்கு வந்தார். இது க்ரான்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு பிரிவு தைசியாவின் அபேஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அவர் எங்கள் நாட்டுப் பெண், போரோவிச்சி பிரபு வாஸிலி சோலோபோவின் மகள், அவரது குழந்தைப் பருவம் போரோவிச்சிக்கு அருகிலுள்ள அபாகுமோவோவின் தோட்டத்தில் கடந்துவிட்டது. கண்காட்சியில் தான் இதைப் பற்றி நான் அறிந்தேன், உடனடியாக தாய் தைசியாவை காதலித்தேன்.

அந்த நேரத்தில் நான் நகர போலீஸ் சேவையில் பணியாற்றினேன். இது முழுக்காட்டுதல் பெற்றது, ஆனால் தடையற்றது. சில நேரங்களில் அவள் மெழுகுவர்த்தி போட கோவிலுக்குள் சென்றாள். எங்கள் நம்பிக்கைக்குரிய ஊழியர் லியுட்மிலா நிகோலேவ்னா என்னை இரட்சிப்பின் பாதையில் வழிநடத்த முயன்றார். நான் படிக்க தேவையான புத்தகங்களை கொடுத்தேன், தேவாலய விடுமுறைக்கு என்னை தேவாலயத்திற்கு அழைத்தேன். அவள் என்னை கண்காட்சிக்கு அழைத்தாள்.

ஜனவரி மாதத்தில் பனிப்புயல் காரணமாக கண்காட்சி திறப்பு ஒத்திவைக்கப்பட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. பிரதான சன்னதி - க்ரான்ஸ்டாட்டின் பூசாரி ஜானின் பெக்டோரல் சிலுவை - என் பிறந்த நாளில் எங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. கடவுளின் பிராவிடன்ஸ், என் அன்பான தந்தையின் கண்ணுக்கு தெரியாத ஆசீர்வாதம், என் எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு ஒரு பாவி, திடீரென்று என் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட காரணங்களுக்காக வியத்தகு முறையில் மாறத் தொடங்கியது.

முதலாவதாக, ஒரு கோயில் இல்லாமல் இரட்சிப்பு இல்லை என்பதை நான் திடீரென்று உணர்ந்தேன். அவள் அடிக்கடி கோவிலுக்குச் செல்லத் தொடங்கினாள், ஒரு பொது வாக்குமூலத்திற்குத் தயாரானாள், முதலில் கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த மர்மங்களைப் பற்றி பேசினாள்.

2002 இலையுதிர்காலத்தில், போரோவிச்சியில் முதல் தைசின் அளவீடுகள் நடைபெற்றன, அதற்காக தந்தை ஜெனடி மற்றும் அவரது சகோதரிகள்-லுஷான்கள் அழைக்கப்பட்டனர். இந்த நேரத்தில், எங்கள் நகரத்தில் உள்ள காப்பக ஆவணங்களின்படி, தாய் தைசியாவின் வீடு எம்ஸ்டா ஆற்றின் கரையில் காணப்பட்டது. இந்த வீட்டில், அவரது தாயார் ஜெனரல் வாசிலெவ்ஸ்கியின் பாதுகாவலரால் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, மரியா சோலோபோவா மடத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு தனது உலக வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டு வாழ்ந்தார். இங்கே அவர் தனது தாய் விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னாவிடமிருந்து துறவறத்திற்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இந்த வீடு இளைஞர்களுக்கான நிலையமாக இருந்தது.

தந்தை ஜெனடி பெலோவோலோவ் பின்னர் மற்றொரு ஆன்மீக ஆறுதலுடன் போரோவிச்சிக்கு வந்தார். இந்த நேரத்தில் அவர் வெள்ளத்தில் மூழ்கிய லுஷின்ஸ்கி மடம் மற்றும் தாய் தைசியா பற்றிய புகைப்படங்களின் கண்காட்சியைக் கொண்டுவந்தார். எங்கள் வரிசைக்கு ஆசியுடன், கண்காட்சி தைசியாவின் அபேஸ் வீட்டில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

நான் நினைவுகூர்ந்தபடி, மிகவும் துக்க மனதில் நான் அங்கு சென்றேன். அவள் தாயின் வீட்டின் சுவர்களில் நீண்ட நேரம் அழுதாள், அவளுடைய கண்ணீரைத் தாங்க முடியவில்லை. என் தந்தை ஜெனடியுடன் வந்த கன்னியாஸ்திரிகளில் ஒருவர் என்னை ஆறுதல்படுத்தினார், எனக்கு நினைவிருக்கிறது, “நீங்கள், ஒலெச்ச்கா, தாய் தைசியாவிடம் அடிக்கடி திரும்புங்கள், அவர் நிச்சயமாக உங்களுக்கு உதவுவார். மற்றும் மிக முக்கியமாக - கடவுளிடம் ஜெபம் செய்யுங்கள். நாங்கள் இன்னும் இங்கே வசிப்போம், வந்து ஒன்றாக ஜெபிப்போம். ”

கன்னியாஸ்திரிகள் போரோவிச்சியில் வாழ்ந்தபோது, \u200b\u200bநான் ஒவ்வொரு நாளும் அவர்களிடம் வந்தேன், நாங்கள் ஒன்றாக ஜெபித்தோம், நற்செய்தியைப் படித்தோம், அகதிஸ்டுகள், சால்டர்.

தாய்மார்களின் ஆலோசனையின் பேரில், நான் தைசியாவின் மடாதிபதிக்கு அடிக்கடி ஜெபத்தில் திரும்பத் தொடங்கினேன், அவளுடைய பரலோக உதவியை உணர்ந்தேன். ஒரு அனுபவமிக்க கேப்டனைப் போல, தாய் தைசியா என் கையை எடுத்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் வாழ்க்கைக் கடல் வழியாக என்னை வழிநடத்துவதாகத் தோன்றியது. நான் உதவி கேட்டேன் மற்றும் கிரான்ஸ்டாட்டின் அன்பான பாதிரியார் ஜான். கடவுளின் இந்த பரிசுத்தவான்களின் பாவமான மற்றும் பலவீனமான என்னைப் பராமரிப்பதை நான் உணர ஆரம்பித்தேன். கிரான்ஸ்டாட்டின் செயின்ட் ஜானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கண்காட்சிக்கு ஒரு வருடம் கழித்து, எங்கள் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் வணிகர் எம். யா. ஷுல்கின் என்பவரின் வீடு, மீட்டெடுக்கப்பட்ட மற்றொரு கட்டிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

அருங்காட்சியகத்திற்கு ஒரு பராமரிப்பாளர் தேவை. திடீரென்று, அதிசயமாக, நான் அங்கு வேலைக்கு அழைக்கப்பட்டேன். நான் மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்புக்கொண்டேன். அருங்காட்சியகத்திற்கு பார்வையாளர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர், மேலும் பிரார்த்தனை செய்ய வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு நாளும் நான் என் அன்பான தந்தை ஜானிடம் ஒரு அகதிஸ்டைப் படித்தேன், சில சமயங்களில் நாங்கள் ஆன்மீக சகோதரி எகடெரினா வெசெலோவா, ஒரு திருச்சபை மற்றும் பெரிய தியாகி பராஸ்கேவாவின் தேவாலயத்தின் பாடகி ஆகியோருடன் சேர்ந்து ஜெபித்தோம், பாடினோம். பாடகர் குழுவில் போதுமான பாடகர்கள் இல்லை, மற்றும் காட்யா என்னை வற்புறுத்தத் தொடங்கினார். நான் உண்மையிலேயே விரும்பினேன், ஆனால் நான் என்னை சந்தேகித்தேன் - குறிப்புகளால் நான் ஒருபோதும் பாடியதில்லை. இருப்பினும், கேத்தரின் பின்வாங்கவில்லை, தேவாலயத்தின் ரெக்டரை அணுகுமாறு வற்புறுத்தினார், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எஃப்ரைம் (இப்போது விளாடிகா போரோவிச்ஸ்கி மற்றும் பெஸ்டோவ்ஸ்கி), அவர் என்னைப் பாடுவதற்கு ஆசீர்வதித்தார்.

முதலில் இது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, ஏனென்றால் குறிப்புகள் அல்லது தேவாலய சாசனம் எனக்கு தெரியாது. சில நேரங்களில் அவள் வெறுமனே கண்ணீருடன் அன்னை தைசியாவிடம் எனக்கு கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக் கொள்ள உதவுமாறு கேட்டாள். "டைசியாவின் அபேஸின் குறிப்புகள்" புத்தகத்திலிருந்து உங்களுக்குத் தெரியும், அவளும் பாடகர் குழுவில் பாடினார், ஒரு ரீஜண்ட். எனவே, அனைத்து கிளிரோசி சோதனைகளும் அவளுக்கு நன்கு தெரிந்தவை, அதையே அவள் புத்தகத்தில் எழுதுகிறாள். எல்லாவற்றிலும் தாயின் உதவியை நான் உணர்ந்தேன். உண்மையில், ஒரு மாதத்திற்கு நான் பாடகர்களுடன் பழகினேன், தேவாலய சாசனம் மற்றும் குறிப்புகளை இரவில் படிக்கத் தொடங்கினேன் - வேறு நேரம் இல்லை, நான் வேலை செய்தேன். அது எனக்கு ஒரு மகிழ்ச்சி.

சோதனைகள், நிச்சயமாக, இருந்தன. சூழ்நிலைகள் நான் அருங்காட்சியகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. அவர் ஒரு தையல் தொழிற்சாலையில் குடியேறினார் மற்றும் பாடகர் குழுவில் தொடர்ந்து பாடினார்.

ஆனால் இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு தொழிற்சாலை மூடப்பட்டது, வேலை இல்லாமல் என்னைக் கண்டேன், நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டேன், பிரார்த்தனை செய்தேன். கோயில் இதைப் பற்றி அறிந்து, என்னை ஒரு பாடகராக வேலைக்கு அமர்த்த முன்வந்தது. கடவுளுக்கு நன்றி!

சிறிது நேரம் கழித்து, எங்கள் பூசாரிகளில் ஒருவரான ஃபாதர் இகோர் ஆல் செயிண்ட்ஸ் சர்ச்சில் பணியாற்ற மாற்றப்பட்டார், மேலும் அவர் பாடகர் குழுவில் ரீஜண்டாக உதவி கேட்டார். அவள் அதை கடவுளின் விருப்பமாக ஏற்றுக்கொண்டு ஒப்புக்கொண்டாள். பல சோதனைகள் இருந்தன, ஆனால் அங்கே கடவுளின் உதவியுடன் அனுபவம் பெறப்பட்டது.

நான் பரிசுத்த ஆவியான மடத்தின் பாடகர் குழுவில் இருந்தபோது, \u200b\u200bஇந்த அனுபவம் எனக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. பரலோகத்தில் எனக்காக தாய் தைசியாவின் வேண்டுகோளின் பேரில் இறைவன் இங்கு அழைத்து வந்தார் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. மேலும், மடத்தை உத்தியோகபூர்வமாக திறப்பதற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு, நான் ஒரு நிகழ்ச்சியாளராக இருப்பதற்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டேன். நான் தொடர்ந்து தாய் தைசியா பக்கம் திரும்பினேன், அவளுடன் உயிருடன் இருப்பதைப் போல பேசினேன், அவளுடைய உருவப்படம் எப்போதும் என்னுடன் இருந்தது. இப்போது அவள் என்னைக் கேட்கிறாள் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இரட்சிப்பின் பாதையில் எனது முக்கிய வழிகாட்டியாக தாய் தைசியா உள்ளார்.

கடவுளின் கிருபையால், பிஷப்பின் பாடகர் குழுவில் உட்பட பரிசுத்த ஆவியான மடத்தின் பாடகர் குழுவில் நான் இப்போது பாடுகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கும் எனது அன்பான வழிகாட்டிகளுக்கும் நன்றி கூறுகிறேன் - க்ரான்ஸ்டாட்டின் செயின்ட் ஜான் மற்றும் என் அன்புக்குரிய தாய் தைசியா.

சில நேரங்களில் நான் அவளை ஒரு கனவில் பார்க்கிறேன். ஒருமுறை, பெரிய தியாகி பராஸ்கேவாவின் தேவாலயத்தில், பாடகர் குழுவில், அபேஸ் மற்றும் புனிதர்களின் முகத்தில் அதன் மகிமைப்படுத்துதல் பற்றி ஒரு உரையாடல் தொடங்கியது. பாடகர்களில் ஒருவர் அவமதிப்புடன் பேசினார், அவளுடைய தாயைப் பற்றி சில அவமதிப்புகளுடன் கூட, அவள் ஒரு துறவி என்று கூறுகிறார்கள், அவள் கிறிஸ்துவுக்காக சாகசங்களைச் செய்யவில்லை, சிந்திக்க, அவள் மடங்களை ஏற்பாடு செய்தாள் ... நான் அவளை திடீரென்று ஏமாற்றினேன்: “நிறுத்து, அன்னை தைசியாவை நீங்கள் எப்படி தீர்ப்பளிக்கிறீர்கள்? அவளை அறியாமல்? அவள் பரிசுத்தமானவள், மகிமைப்படுவாள், நான் அதை நம்புகிறேன். "

இரவில், லுஷினோவில் உள்ள தனது மடாதிபதி வீட்டின் பால்கனியில் அம்மாவைப் பற்றி ஒரு கனவு கண்டேன். புரோகுடின்-கோர்ஸ்கியின் அத்தகைய புகைப்படம் உள்ளது. அவள் என்னைப் பார்த்து அன்பாகச் சிரித்தாள், அவள் தன் மீது வைத்த அன்பிற்காக கிறிஸ்துவுக்கு நன்றி சொன்னது போல.

லியுட்மிலா டிமிட்ரிவ்னா பிரவ்னிகோவா, வோலோக்டா:

அலெக்ஸியின் மகனுக்கு அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஒரு சிக்கல் இருந்தது, இது ஒரு தாயாக என்னை மிகவும் தொந்தரவு செய்தது. நான் ஜெபம் செய்தேன், புனித ஸ்தலங்களுக்குச் சென்றேன், அவருக்காக மலையகங்களுக்காக மனு தாக்கல் செய்தேன், ஆனால் எதுவும் மாறவில்லை. ஆயினும்கூட, ஒரு நாள் கர்த்தர் கேட்பார், விசுவாசமுள்ள மனைவியை தன் மகனுக்கு அனுப்புவார், ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கு வழிவகுக்கும் என்று நான் நம்பினேன். எப்படியிருந்தாலும், நான் அதை விரும்பினேன்.

2004 ஆம் ஆண்டில், மியாக்ஸில் உள்ள லுஷின்ஸ்கி கிராஸில் பரலோக ராணியிடம், டைசியா என்ற அபேஸ் கேட்டேன். தாய் தைசியாவைப் படித்த பிறகு, நான் உடனடியாக அவளைக் காதலித்தேன், ஒரு துறவியாக ஜெபத்தில் அவளை தனிப்பட்ட முறையில் உரையாற்றினேன். ஒரு அதிசயம் நடந்தது, இல்லையெனில் நீங்கள் பெயரிட மாட்டீர்கள். லுஷின்ஸ்கி நின்று நான் திரும்பிய ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, நான் காண்கிறேன்: என் மகன் மாறிவிட்டான், அவன் ஒரு நல்ல மனநிலையில் இருக்கிறான். அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்று நான் கேட்கிறேன். "அம்மா, நான் மாஷாவை சந்தித்தேன், அவள் ஒரு விசுவாசமான குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவள், அவர்கள் குடும்பத்தில் கன்னியாஸ்திரிகள் இருந்தார்கள்" என்று என் மகன் என்னிடம் கூறுகிறார். "நீ எனக்காக ஜெபிக்கிறாய், ஆகவே கர்த்தர் மாஷாவை என்னிடம் அனுப்பினார்."

கடவுளுக்கு நன்றி! அப்போது நான் வேறு என்ன சொல்ல முடியும்? கடவுளுக்கும் தாய் தைசியாவிற்கும் நன்றி தெரிவிக்க மட்டுமே. அலெக்ஸியும் மரியாவும் விரைவில் திருமணம் செய்து கொண்டனர், திருமணம் செய்து கொண்டனர். அவர்களுக்கு ஒரு மகள் இருந்தாள். அவர்கள் அவளை ஆர்சீனியா என்று அழைத்தனர், எனவே மாஷா சில காரணங்களால் விரும்பினார், நான் அவளை ஆதரித்தேன், இருப்பினும் உறவினர்கள் மற்றும் மகன் அனைவரும் இந்த பெயருக்கு எதிரானவர்கள்.

ஒன்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கலுகாவைச் சேர்ந்த மாஷாவின் பழைய உறவினர், வாலண்டினா எவ்ஜெனீவ்னா ஜரவினா, எங்களைப் பார்க்க வந்தார். எனக்கு பிடித்த லுஷின்ஸ்கி ஸ்டாண்டுகளைப் பற்றி நான் அவளிடம் சொன்னபோது, \u200b\u200bநான் அலெக்ஸிக்காக ஜெபித்தேன், அவள் திடீரென்று என்னிடம் சொன்னாள்: “இது ஒரு அதிசயம்! எங்கள் அத்தைகள் லுஷினோவில் தங்கள் துறவற பயணத்தைத் தொடங்கினர், இதை நான் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறேன். மடாலயம் மூடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் செரெபோவெட்ஸுக்கும், பின்னர் டோட்மாவுக்கும் (தங்கள் தாய்நாட்டிற்கும்), பின்னர் சோலிகலிச்சிற்கும் சென்றனர். லுஷின்ஸ்கி கிராஸில் நீங்கள் ஜெபித்த ஒன்றும் இல்லை. ”

வாலண்டினா எவ்ஜெனீவ்னா தனது மூன்று அத்தைகள்-கன்னியாஸ்திரிகளில் ஒருவரை ஆர்சீனியா என்று அழைத்தார், இரண்டு உலகப் பெயர்கள் எலிசபெத் மற்றும் யூஸ்டோலியா. அவர்களில் ஒருவர் ஐகான் ஓவியர், மற்றவர் ஐகான்களுக்கு வெள்ளி நாணயங்களுடன் சம்பளம் வழங்கினார். அவர்களில் ஒருவர் அபேஸ். அவர்களின் குடும்பப்பெயர் ரியாபோவ்ஸ். எனவே என் மருமகள் மாஷா தற்செயலாக தனது மகளை ஆர்சீனியா என்று அழைக்கவில்லை. மூலம், மாஷாவுடன் இரண்டாவது மகள் அலெக்ஸிக்கு தாய் தைசியாவின் நினைவாக தைசியா என்று பெயரிடப்பட்டது. எனவே குடும்ப சபையில் ஒருமனதாக முடிவு செய்யப்பட்டது. தாய் மரியா, எங்கள் மரியாளின் உறவினர்களான கன்னியாஸ்திரிகளுடன் சேர்ந்து, பரலோகத்தில் உள்ள நம் அனைவருக்கும் ஜெபிப்பதாக நான் நம்புகிறேன்.

சோசலிஸ்ட் கட்சி: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த காப்பக ஆராய்ச்சியாளரின் கூற்றுப்படி, லுஷின்ஸ்கி மடத்தின் எலிசவெட்டா அலெக்ஸீவ்னா ரியாபோவாவின் வரலாற்றுப் பதிவில் கன்னியாஸ்திரி செராஃபிமா (லிட்வினோவா) தைசியாவின் அபேஸின் கலமாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸியில், பெரும்பாலான மதங்களைப் போலவே, சில பெண்களும் அறியப்படுகிறார்கள். விசுவாசத்தில் பெரிய அளவிலான செயல்பாடுகளிலிருந்து அவர்கள் ஒதுங்கி இருக்கிறார்கள், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பெயர்கள் மட்டுமே கேட்கப்படுகின்றன: கன்னி மேரி, மாக்டலீன் மேரி, அன்னை தெரசா போன்றவை. இந்த சில விதிவிலக்குகளில் அன்னை டைசியாவும் மரியாவும் ஒருவர்.

ஆர்த்தடாக்ஸியின் வளர்ச்சிக்கு இந்த அபேஸ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியது, மேலும் அவரது வரலாறு ஒரு விசுவாசியுக்கு எப்போதும் ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்கும்.

மரியா சோலோபோவா ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட குழந்தை

மரியா வாசிலீவ்னா சோலோபோவா ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். பெற்றோர் பிரபுக்களிடமிருந்து வந்தார்கள், கடினமான பரம்பரை கிளைகளில் ஏ.எஸ். புஷ்கின் குடும்பத்துடன் தொடர்பு கொண்டனர். குடும்பத்தில் மூத்த குழந்தைகள் இறந்துவிட்டார்கள், பிறக்கவில்லை.

ஆகவே, தாய் விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னாவும், தந்தை வாசிலி வாசிலியேவிச்சும் அடுத்த குழந்தைக்காகக் காத்திருந்தார்கள், அவர்கள் தங்கள் தற்போதைய குழந்தை இந்த உலகில் இருக்கும்படி கடவுளின் தாயிடம் ஜெபம் செய்தனர்.

அக்டோபர் 4 (16), 1842 இல், வருங்கால கன்னியாஸ்திரி டைசியாவின் மரியா சோலோபோவா பிறந்தார். தன் மகளை கடவுளை நேசிப்பதாக வளர்ப்பதாக தாய் பிரார்த்தனையுடன் வாக்குறுதியளித்ததன் மூலம் அவளுடைய துறவற பாதை முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டிருக்கலாம், இருப்பினும் அவள் சபதத்தின் விளைவுகளை முன்னறிவித்ததில்லை. பின்னர் மற்ற குழந்தைகள் குடும்பத்தில் பிறந்தார்கள்.

ஒரு இளைஞனாக, மரியா வாசிலீவ்னா ஒரு பாவம் செய்ய முடியாத நினைவகம் மற்றும் பக்தியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்

மரியா சோலோபோவா தனது பத்தாவது வயதில் பாவ்லோவ்ஸ்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் நோபல் மெய்டன்ஸில் விழுந்தார். அங்கு அவளுக்கு ஒற்றைத் தலைவலி ஏற்படத் தொடங்கியது, முறையற்ற சிகிச்சையானது சிறுமியின் பார்வையை இழந்தது, இதன் காரணமாக அவள் வீடு திரும்ப வேண்டியிருந்தது, அங்கு அவள் குணமாகிவிட்டாள்.

நிறுவனத்திற்குத் திரும்பியதும், இறைவன் கொடுத்த திறமையை அவர் நிரூபித்தார்: ஒரு சிறந்த நினைவு. அவர் பல தரிசனங்கள் இருப்பதாகக் கூறினார். உதாரணமாக, ஈஸ்டரில் தூக்கத்திற்கும் விழிப்புக்கும் இடையிலான நிலையில், அவள் ஒரு தேவதையைக் கண்டாள். இதுவும் பிற நிகழ்வுகளும் கன்னியாஸ்திரிகளின் பாதையில் செல்லத் தூண்டின.

அபேஸ் தைசியா ஆன்மீக உள்ளடக்கம் குறித்த வாழ்நாள் கனவு கண்டார்.

மதத்திற்காக, மற்ற மாணவர்கள் மரியா சோலோபோவாவை கன்னியாஸ்திரி, சரணாலயம் மற்றும் அபேஸ் என்று அழைத்தனர், மேலும் அவர்களின் தனித்துவமான நினைவாற்றலுக்காக அவர்கள் ஒரு குருட்டு முனிவர் என்று அழைத்தனர்.

தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தை ஆராய்ந்தபோது, \u200b\u200bநற்செய்தி உரையை மனதுடன் ஓதினார், பிஷப் ஜானிகியஸை வேதத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன் கவர்ந்தார்.

மகளை மடத்துக்கு செல்ல அனுமதிக்க தாய் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை என்றாலும், அவர் தனித்தனியாக வாழ்ந்து குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தார்

இந்த நிகழ்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர் தனது உறவினர்களிடம் வந்து கன்னியாஸ்திரி ஆவதற்கான விருப்பத்தைப் பற்றி பேசினார். ஆனால் இந்த செய்தியின் தாய் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, மகளுக்கு இதேபோன்ற தலைவிதியை விரும்பவில்லை. அவள் திசைதிருப்பி அவளை சமாதானப்படுத்த முயன்றாள்.

ஆனால் மரியா சோலோபோவாவின் இதயம் கலங்கியது. எப்படியாவது தன்னை நிரூபிக்க, அவள் பெற்றோரிடம் தங்கள் தோட்டத்திற்கு செல்ல அனுமதி கேட்டாள். அங்கே அவள் கோவிலுக்குச் சென்று குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பிக்க ஆரம்பித்தாள்.

அவரது வாக்குமூலம் ஹெகுமேன் வெனியமின் (போஸ்ட்னியாகோவ்), அவர் தனது வருங்கால ஆன்மீக தந்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லாவ்ரெண்டி (மகரோவ்) க்கு சிறுமியை அறிமுகப்படுத்தினார்.

விரைவில், அவளுடைய தாய் மரியாவை இனி உலக வாழ்க்கையில் வைத்திருக்க விரும்பவில்லை என்று தெரிவித்தார். அதற்கு முந்தைய நாள், அவள் கன்னி மரியாவைப் பற்றி கனவு கண்டாள், இந்த கனவு விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னாவை தன் மகளின் விருப்பத்திற்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்று சமாதானப்படுத்தியது.

முதல் க்ளோஸ்டரில், மேரி ரியாசோஃபோரில் ஒரு ஹேர்கட் கற்றுக் கொடுத்தார்.

மேரி புனித வேதென்ஸ்கி டிக்வின் மடாலயத்திற்குச் சென்றார். இங்கே சிறுமி மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார், ஏனென்றால் அவள், ஒரு படித்த நபராக, மடத்திற்கு பெரும் நன்மைகளைத் தரக்கூடும். பின்னர், இது மாறியது, முதலில் மரியாவுக்கு தனது அறிவு தேவையில்லை, ஏனெனில் அவர் இந்த துறையில் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது.

மற்ற புதியவர்களுக்கும், கன்னியாஸ்திரிகளுக்கும், இது பிரபுக்களிடமிருந்து வந்து, இந்த வகையான வேலைக்கு பழக்கமில்லாத அவளைப் போல கடினமாக இல்லை.

ஆனால் படிப்படியாக அவரது நடவடிக்கைகள் மிகவும் பழக்கமானவையாக மாறியது: முதலில், பாடகர் பாடலில் பாடுவது, பின்னர் கற்பித்தல், இதில் மரியாவுக்கு ஏற்கனவே போதுமான அனுபவம் இருந்தது.

இந்த ஆண்டு, மேரி தனது தலைமுடியை ஒரு ரியாசோஃபோரில் வெட்டி ஆர்கடி என்ற பெயரைப் பெற்றார்

தனது கற்பித்தல் வாழ்க்கையின் போது, \u200b\u200bமரியா செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் பணக்கார அறிமுகமானவர்களைப் பெற்றார் - மாணவர்களின் பெற்றோர். அவர்களில் ஒருவர் ஒரு முழு மடாலயக் கட்டடத்தை நிர்மாணிப்பதற்கு நிதியளித்தார், அங்கு ஒரு கலமானது மேரி தானே.

புனித வேதென்ஸ்கி டிக்வின் மடாலயத்தில் வாழ்க்கை தாங்க முடியாததாக மாறியது

ஆனால் ஆர்கேடியாவில் எல்லாம் சரியாக நடக்கவில்லை. முதலில், அம்மா இறந்துவிட்டார், எனவே எனது தங்கை மற்றும் சகோதரரின் விவகாரங்களையும், சொத்தையும் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது.

பின்னர் ஆர்கடி வாழ்ந்த செல் மீட்கப்பட்டது. ஒருமுறை அவள் இதைச் செய்ய விரும்பினாள், ஆனால் பல காரணங்களால் அவளால் முடியவில்லை, ஆனால் இப்போது அவள் ஒரே இலவச அறைக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது - கீழ் தளத்தின் மூலையில், அது ஈரமாகவும் இருட்டாகவும் இருந்தது.

ஒருவேளை, மற்றொரு கன்னியாஸ்திரிக்கு, இந்த நிலைமைகள் இன்னும் தாங்கக்கூடியதாக இருந்திருக்கும், ஆனால் ஆர்காடியாவுக்கு கண்பார்வை குறைவாக இருந்தது, எனவே அத்தகைய பிரதிஷ்டையின் போது வாசிப்பு அல்லது வேறு ஏதேனும் செயல்பாடுகள் இன்பத்திலிருந்து சித்திரவதைக்கு மாறியது.

இந்த கஷ்டங்கள் ஆரோக்கியத்தை பாதித்தன, அவளும் மடத்தில் கடமைகளை முன்பை விட மோசமாக செய்யத் தொடங்கினாள்.

நோவ்கோரோட் க்ளோஸ்டர் மற்றொரு கனமான சிலுவையாக மாறியது

இறுதியாக, ஆர்கடி ஒன்பதாம் ஆண்டு மடத்தில் இருந்தபோது, \u200b\u200bபரம்பரை விஷயங்களில் நோவ்கோரோட்டைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது.

அவள் வருத்தமின்றி பயங்கரமான கலத்தை விட்டு வெளியேறினாள், அவள் ஒருபோதும் அங்கு திரும்ப மாட்டாள் என்று தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டாள். அதனால் அது நடந்தது. புதிய நகரத்தில், அவர் தனக்குத்தானே போக்ரோவ்ஸ்கி ஸ்வெரின் மடாலயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அது 1872.

இது அனைத்துமே மிகவும் மகிழ்ச்சியாகத் தொடங்கியது: சகோதரிகளின் பாடகர் குழுவுக்கு ஆர்கடி பொறுப்பேற்றார். ஆனால் மிக விரைவாக அவளுடைய நிலைப்பாடு மற்றவர்களிடையே பொறாமையைத் தூண்டியது, இதனால் அவர்கள் பின்னால் கொடூரமான விஷயங்களைச் சொன்னார்கள். கன்னியாஸ்திரி இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி டைரிகளில் எழுதினார், அங்கு அவர் தனது சிலுவை போன்ற தொல்லைகளை கருதினார்.

ஆனால், மடத்தில் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளை மீறுவதே ஆர்கடியால் சமாளிக்க முடியவில்லை. எல்லோரும் திறந்த மனதுடன் இறைவனுக்கு சேவை செய்ய வேண்டிய இடம் ஒரு மடாலயம் அல்லவா? சபதம் கொடுக்காத சாதாரண மக்களை விட மக்கள் ஏன் அங்கு செல்கிறார்கள், நயவஞ்சகர்கள் மற்றும் மோசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள்?

இந்த கேள்விகளுக்கான பதில் ஒரு நடைப்பயணத்தில் அரை தூக்கத்தில் வந்தது. ஆர்கடி கடிகார வேலைநிறுத்தத்தைக் கேட்டதாகத் தோன்றியது. ஒரு குறிப்பிட்ட குரல் அவளிடம் சொன்னது:

"நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்: மடத்தில், அது ஏற்கனவே இருட்டாக இருந்தாலும், அது இன்னும் அந்தி, மாலை, மற்றும் உலகம் நள்ளிரவு நீண்ட காலமாகிவிட்டது."

கேட்டல் ஆர்காடியாவுக்கு ஒரு வெளிப்பாடு மற்றும் மேலும் துறவற பாதையில் தனது பலத்தை அளித்தது. அவர் ஈர்க்கப்பட்டு, செயிண்ட் சிமியோன் கடவுள்-பெறுநருக்கு ஒரு அகாதிஸ்ட் எழுதினார். இந்த உரையை புனித ஆயர் ஆய்வு செய்து ஒப்புதல் அளித்தார், விரைவில் மடத்தில் கன்னியாஸ்திரிகளின் ஆறு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, அவள் ஸ்வான்ஸ்கி ஸ்னமென்ஸ்கி டெர்ஷாவின் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டாள்.

துறவறத் தூண்டுதலுக்குப் பிறகு, தைசியாவிற்கு அபேஸ் ஆக வேண்டும் என்ற கனவு இருந்தது

புதிய மடத்தில், கன்னியாஸ்திரி அர்கடி பொருளாளராக ஆனார். எல்லா கஷ்டங்களிலிருந்தும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் அவள் இரட்சிப்பைக் கண்டாள் என்று சொல்ல முடியாது. மற்றவர்களுடனான உறவுகள் சரியாக நடக்கவில்லை. இந்த முறை அபேஸ் தன்னை ஆர்கேடியா மீதான வெளிப்படையான விரோதப் போக்கை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் அடிக்கடி அவளுடன் தவறு கண்டார். ஆனால் இன்னும் இங்கே.

ஆர்காடியா துறவறத் தொண்டைப் பெற்றார், அவருடன் ஒரு புதிய பெயர் - தைசியா.

அதே ஆண்டுகளில், ஒரு பெரிய செயற்கை நீர்த்தேக்கத்துடன் அந்த பகுதியில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி இருப்பதாக அவள் கனவு கண்டாள். பின்னர் அபேஸின் ஊழியர்கள் அவளிடம் விழுந்தனர், மேலும் இது ஒரு தடையை கடக்க உதவும் என்று ஒரு குரல் கூறியது.

அதனால் அது நடந்தது. மடத்துச் சுவர்கள் குளத்துக்காகக் காத்திருந்தன.

அடுத்த நாள் அவர்கள் அவளுக்கு ஒரு தந்தி அனுப்பினார்கள். தாய் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு, ஜான் பாப்டிஸ்ட் லுஷின்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு வரவழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் அபேஸ் ஆக நியமிக்கப்பட்டார்.

தாய் தைசியா லுஷின் சமூகத்தை ஒரு முழு மடமாக மாற்றினார்

முன்னாள் மடத்தில் நான்கு ஆண்டுகள் கழித்து, கன்னியாஸ்திரி மகிழ்ச்சியுடன் புதிய இடத்திற்கு சென்றார். அங்கு தாய் தைசியா சோலோபோவா கடினமாக உழைக்கத் தொடங்கினார். மடாலயம் வீழ்ச்சியடைந்தது, முந்தைய அபேஸ்கள் நிலைமையை சரிசெய்ய முடியவில்லை.

தாய் தைசியா உடனடியாக தனது முன்னோர்களை விட வெற்றிகரமாக சமாளித்தார் என்று சொல்ல முடியாது. மடாலயம் மிகவும் மோசமாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில் அவர் ஒரு சமூகம் என்று கூட அழைக்கப்பட்டார். கன்னியாஸ்திரிகள் கீழ்ப்படியவில்லை, தொடர்ந்து சூழ்ச்சிகளில் ஈடுபட்டனர், சமூகம் பிளவுபடவிருந்தது.

ஒரு கட்டத்தில், அபேஸ் பொதுவாக தனது பணியை கைவிட விரும்பினார், ஆனால் கன்னி பங்கேற்புடன் ஒரு புதிய கனவு அவளை தொடர்ந்து முயற்சிக்க தூண்டியது.

உள்ளூர் வணிகர் மாக்சிமோவ் சமூகத்தின் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க நிறைய முயற்சி செய்தார். அவர் அவர்கள் மீது பெருநகரத்திற்கு கண்டனங்களை இழிவுபடுத்தினார், அவர் அன்னையர் உயர்ந்தவரை மிகவும் கவலையடையச் செய்தார். ஒருமுறை அவள் நரம்புகளிலிருந்து இரண்டு மாதங்கள் முடங்கிவிட்டாள்.

இன்னும், எல்லா சிரமங்களும் இருந்தபோதிலும், அன்னை சுப்பீரியர் தைசியா மடத்தை மேம்படுத்தினார், மேலும் அவர் ஒரு மடத்தின் அந்தஸ்தைப் பெற்றார். அந்த தருணத்திலிருந்து அம்மா ஒரு புதிய க ity ரவத்தைப் பெற்றார், இனிமேல் அவர் அபேஸ் தைசியா சோலோபோவா.

அவரது தாய்க்கு பணக்கார ஆதரவாளர்கள் இல்லை என்றாலும், கடவுளின் தாயின் புகழுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக மடத்தில் ஒரு கதீட்ரலை மீண்டும் கட்ட முடிந்தது. இது அமைக்கப்பட்ட ஒரே அமைப்பு அல்ல. தாயின் பிற தகுதிகள் இங்கே:

• சேப்பல்;
• இறையியல் பள்ளி;
• நர்சிங் ஹோம்;
• மூன்று முற்றங்கள்.

அபேஸ் தைசியா லுஷின்ஸ்காயா மக்களின் எண்ணிக்கையை 700 ஆக உயர்த்தினார்.

பூர்வீகவாசிகள் தைஸின் அபேஸில் மடத்தில் குடியேறினர்

குறிப்பாக அபேஸின் தகுதிகளை கிரான்ஸ்டாட்டின் செயின்ட் ஜான் குறிப்பிட்டார், அவருடன் அவர் முப்பது ஆண்டுகளாக இணைக்கப்பட்டார்.

அன்னை சுப்பீரியர் தைசியா தனக்கு மட்டுமல்ல, பல மடங்களுக்கும் உதவ எவ்வளவு முயற்சி செய்துள்ளார் என்பதை அவர் நேரடியாக அறிந்திருந்தார். அவருடன் சேர்ந்து, அவர்கள் புத்துயிர் பெற்று சுமார் பத்து குளோஸ்டர்களைத் திறந்தனர், பண்ணை நிலங்களை எண்ணவில்லை.

துறவி மட்டுமல்ல, மன்னர் கூட அபேஸின் சிறப்பைக் குறிப்பிட்டு, அவளுக்கு ஒரு தங்க நிற சிலுவையை கொடுத்தார்.

மடங்களின் மறுமலர்ச்சிக்கு அபேஸ் டைசியா நியமனம் செய்ய விரும்புகிறார்

மன்னிப்புக் கலைஞர் தைசியா ஜனவரி 2 (15), 1915 இல் லுஷின்ஸ்கி மடத்தில் இறந்தார், இது ஒரு கனவில் இருந்து முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தது. அவள் கட்டிய மாண்புமிகு கதீட்ரலின் மறைவில் அவள் அடக்கம் செய்யப்பட்டாள். முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மடத்தின் முழுப் பகுதியும் ஒரு செயற்கை நீர்த்தேக்கத்தால் நிரம்பி வழிகிறது - இது ஒரு அற்புதமான நீர்த்தேக்கத்தைப் பற்றிய அவரது மற்ற கனவுடன் பொதுவானது.

இன்று மடாலயம் தண்ணீருக்கு அடியில் உள்ளது.

ஆனால் தைசியாவின் மடாதிபதியின் படைப்புகள் இந்த மடத்துக்கு மட்டுமல்ல, எனவே அது நிறுவிய சட்டங்களும் மரபுகளும் இன்னும் பல மடங்களில் உள்ளன.

இன்று, அபேஸ் தைசியா புனிதர்களிடையே கணக்கிட முயற்சிக்கிறார்.

தாய் சுப்பீரியர் தைசியா தனது வாழ்நாளில் ஒரு புனித வயதான பெண்மணியாக பலராலும் போற்றப்பட்டார். அவரது மரணம் அவரது ஆளுமை மீதான ஆர்வத்தை அதிகரித்தது. இந்த சிறப்பான பெண்ணின் நினைவாக நினைவு சேவைகள் தொடர்ந்து நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவர் ஒரு விசுவாசியின் நல்லொழுக்கத்தின் மாதிரியாக மாறிவிட்டார்.

இன்றுவரை, மூன்று மறைமாவட்டங்கள் அன்னை தைசியாவை புனிதர்களாக மதிப்பிடுவதற்கான முயற்சியைக் கொண்டு வந்துள்ளன. செரெபோவெட்ஸ் மறைமாவட்டத்தின் பக்தியின் சந்நியாசிகளை நியமனம் செய்வதற்கான ஆணையத்தின் முக்கிய பணிகளில் அதன் வாழ்க்கை வரலாற்றுக்கு துணைபுரியும் தகவல் சேகரிப்பு ஒன்றாகும்.

அன்னை சுப்பீரியர் தைசியா ஆன்மீக படைப்புகளை எழுதியவர், மிகவும் பிரபலமானவர் சுயசரிதை "செல் குறிப்புகள்"

அபேஸ் தைசியாவின் குறிப்புகளைப் படியுங்கள், கிரான்ஸ்டாட்டின் ஜானுக்கு கூட அவர்களைப் பாராட்டினார். இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் இந்த சுயசரிதை உரையில், அன்னை சுப்பீரியர் தைசியா கடவுளுடனான தொடர்பு அனுபவத்தைப் பற்றிக் கொண்டார், சந்நியாசிகளுடனான சந்திப்புகள் மற்றும் அவரது ஆன்மீக பாதையில் பல்வேறு சம்பவங்கள் பற்றி பேசினார்.

இந்த புத்தகம் எந்த விசுவாசிக்கும் ஒரு ஆதரவாக இருக்கலாம். அதில் நிறைய ஆன்மீக வெளிப்பாடுகள் மற்றும் போதனையான தகவல்களை நீங்கள் காணலாம். தாயின் சுயசரிதையில் மைய இடம் அவரது தரிசனங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது:

“திடீரென்று, செயின்ட் நோக்கி. உதயமான சூரியன் வாசல்களுக்கு, அடிவானத்தில் தோன்றியது, அது ஒரு பிரகாசமான நண்பகலாக இருந்தபோது, \u200b\u200bசூரியன் மேல்நோக்கி பிரகாசித்தது. நாங்கள் அதைப் பார்க்க ஆரம்பித்தோம், அது சூரியனுக்கு வழக்கம் போல் உதயமில்லை என்பதைக் கண்டோம், ஆனால், தரையில் நடந்து, நம்மை நோக்கி நகர்கிறது.

இந்த சூரிய பந்து நெருங்கி வந்தபோது, \u200b\u200bஅது ஓவல், அதாவது நீள்வட்டமானது என்பதை தெளிவாகக் காணலாம், மேலும் ஒளியின் மையமானது அதன் நடுவில் மிக நடுவில் உள்ளது. அது செயின்ட் அருகில் வந்தபோது. வாயில்களுக்கு, இந்த பரலோக ராணி (முழு வளர்ச்சியில்) எங்களிடம் வருவது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது, அவள் சூரியனின் ஒளியின் மையமாக இருந்தாள், அவளைச் சுற்றியுள்ள வட்டம் கதிர்கள்.

அவள் செயின்ட் ஏறியவுடன். மடத்தின் வாயில்கள், கண்ணுக்குத் தெரியாத படைகள் "சாப்பிட தகுதியானவை" வானத்தில் அவள் மீது பாடின. அதே பாடல் பாடியது மற்றும் அவளுக்காக காத்திருந்த சகோதரிகள், எல்லா மணிகளும் ஒலித்தன, அசாதாரணமான ஒன்று நடந்தது. இதற்கிடையில், நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்: “ஆகவே, ராணி வந்தது, நான் எதிர்பார்த்தபடி பூமிக்குரியது அல்ல, பரலோக ராணி; ஆகவே, அவளுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்தியை அவள் எனக்குக் கொடுப்பாரா, இல்லையா? ”

பல தசாப்தங்களாக, லுஷின்ஸ்கி மடாலயமான தைசியா (சோலோபோவா) வணக்கத்துடன் கிரான்ஸ்டாட்டின் புனித ஆயர் ஜான் ஆன்மீக கூட்டுறவு தொடர்ந்தது. இந்த நட்பின் விளைவாக இரண்டு டஜன் மடங்கள், துறவறங்கள் மற்றும் பண்ணை நிலையங்கள் திறக்கப்பட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்டன. "அனைத்து ரஷ்யாவின் தாய் சுப்பீரியர்" அவரது சமகாலத்தவர்களால் அழைக்கப்பட்டார். ஒரு காலத்தில், லுஷின்ஸ்கி பிரியோரஸின் “செல் குறிப்புகள்” பொது நன்மை மற்றும் மேம்பாட்டிற்காக கிரான்ஸ்டாட்டின் ஜான் தானே ஆசீர்வதித்தார். அவர்களிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்வது எவ்வளவு கடினமான மற்றும் துக்கங்களால் நிரப்பப்பட்டது என்பது சந்நியாசியின் இறுதிப் பாதையில் பயணித்தது. ஜனவரி 2/15 அன்று, தாய் தைசியா, லுஷின்ஸ்கி அபேஸின் மரணம் நினைவுக்கு வருகிறது.

நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட குழந்தை

மரியா வாசிலீவ்னா சோலோபோவாவின் பெற்றோர் (அதுதான் உலகில் தாய் தாய்சியாவின் பெயர்) உன்னதமானவர்கள்: தந்தை, வாசிலி வாசிலியேவிச், நோவகோரோட் நில உரிமையாளர்; தாய், விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா, அதே புஷ்கின் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், அதில் பெரிய ரஷ்ய கவிஞர் சேர்ந்தார். அவர்களின் மகள் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மற்றும் தாய்-பிச்சை எடுத்த குழந்தை (அவளுக்கு முன்பு பிறந்த இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்த உடனேயே இறந்துவிட்டன). விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா, பரிசுத்த தியோடோகோஸிடம் கண்ணீருடன் பிரார்த்தனை செய்தார். அக்டோபர் 4 (16), 1842 அன்று இந்த ஜெபங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, சோலோபோவ் குடும்பத்தில் ஒரு பெண் பிறந்தார், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிக்கு நன்றி செலுத்தி, மேரி என்று அழைக்கப்பட்டார், அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தாலும், ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் துறவி மேரியின் நினைவாக. 8 வயது வரை, குடும்பத்தில் மாஷா மட்டுமே குழந்தை, பின்னர் மற்றொரு பையனும் பெண்ணும் பிறந்தார்கள்.

தாய் தனது மூத்த மகளை வளர்ப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டார், தனக்குத்தானே இதில் மிகுந்த ஆறுதலைக் கண்டார். சபதத்தின்படி, சிறு வயதிலிருந்தே அவள் முக்கிய கிறிஸ்தவ குணங்களை அவளுக்குள் வளர்க்க முயன்றாள்: கருணை, அன்பு மற்றும் ஏழைகளுக்கு இரக்கம்.

நிறுவனத்தில் படிப்பு

1852 ஆம் ஆண்டில், தனது 10 வயதில், மேரி பாவ்லோவ்ஸ்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் நோபல் மெய்டன்ஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார். அநேகமாக, பிரிவினையுடன் தொடர்புடைய அனுபவங்கள் காரணமாக, சிறுமிக்கு கடுமையான தலைவலி வரத் தொடங்கியது, அதற்கான சிகிச்சையானது மருத்துவரின் அலட்சியம் காரணமாக, பார்வை முழுவதுமாக இழக்க நேரிட்டது. பெற்றோர் விரைவில் சிறுமியை திரும்ப அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. வீட்டு சிகிச்சை அதன் முடிவைக் கொடுத்தது: சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, மேரியின் பார்வை, முழுமையாக இல்லாவிட்டாலும், திரும்பி வந்தது, அவளால் படிப்பைத் தொடர முடிந்தது. மாஷாவுக்கு ஒரு அற்புதமான நினைவகம் இருந்ததால், அவளுடைய பலவீனமான பார்வைக்கு ஈடுசெய்தது, அது அவளுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தது. சிறுமி ஒரு முறை எதையாவது படித்தால் அல்லது கேட்டால் போதும். அதனால்தான் அவர் எப்போதும் நன்றாகப் படித்து, மாணவர்களிடமிருந்து "குருட்டு முனிவர்" என்ற காமிக் புனைப்பெயரைப் பெற்றார். மேலும், அவரது சிறப்பு மத மனநிலைக்காக, சிறுமிகள் பெரும்பாலும் மேரி "புனித", "கன்னியாஸ்திரி" அல்லது சில சமயங்களில் "அபேஸ்" என்று நகைச்சுவையாக அழைக்கப்பட்டனர்.

மடத்துக்கு செல்ல முடிவு

ஈஸ்டர் இரவில், அரை தூக்கத்தில், தேவதை மரியாளை "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!"

ஒரு அசாதாரண சம்பவத்திற்குப் பிறகு, தன்னையும் தனது எதிர்கால வாழ்க்கையையும் கடவுளுக்காக முழுமையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை அந்தப் பெண்ணில் 12 வயதில் உறுதி செய்யப்பட்டது. பின்னர் அவர்களின் நிறுவனத்தில் ஒரு தட்டம்மை தொற்றுநோய் இருந்தது, இது மேரியையும் பாதித்தது, எனவே அவர் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் வார்டில் கூட படுத்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அது வசந்த காலத்தில் இருந்தது, பெரிய லென்ட் இருந்தது. ஈஸ்டர் இரவில், அரை தூக்கத்தில், தேவதை மரியாவை "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்று வரவேற்றார், பின்னர் ஒரு அசாதாரண உணர்வு அவரது இதயத்தில் குடியேறியது, இது தாயின் ஒப்புதலின் படி, அவளை மீண்டும் ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை. அதன்பிறகு அவள் குணமடைந்தாள். விரைவில், துறவறத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான முடிவில் மரியா தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள மற்றொரு ஆன்மீக பார்வை உதவியது.

புனித ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு அசாதாரண கனவு இருந்தது. முதலில், அவள் வயலின் நடுவே மண்டியிடுவதைக் கண்டாள், ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு சலசலப்பான நகரம், அதில் அவள் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை அங்கீகரித்தாள். நகரத்தின் சலசலப்பிலிருந்து விலகி, ஆற்றின் இந்தப் பக்கத்தில் இருப்பதில் மேரி மகிழ்ச்சியடைந்தாள். பின்னர், அதே நிலையில், அவள் சொர்க்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டாள், அங்கே கடவுள் ஆசீர்வதிக்கும் புனிதர்களைக் கண்டாள். இறுதியாக, மீட்பர் ஒரு விவரிக்க முடியாத கம்பீரமான வடிவத்தில் அவள் அருகில் தோன்றினார். மரியாள், நடுங்குவதையும், பயப்படுவதையும் கடந்து, அவன் கால்களை முத்தமிட விரைந்தபோது, \u200b\u200bஅந்த பெண்ணின் தலையைத் தொட்டு, இயேசு சொன்னார்: “இது இன்னும் நேரம் வரவில்லை”. இது ஒரு ஆன்மீக பார்வை, ஒரு வசீகரம் அல்ல என்பது நிறுவனத்தின் தேவாலயத்தின் வாக்குமூலரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இந்த ரகசியத்தை தற்போதைக்கு வைத்திருக்குமாறு மேரிக்கு அறிவுறுத்தினார். ஆனால் அப்போதும் கூட அவள் அழைப்பதை அவள் சந்தேகிக்கவில்லை.

கடவுளின் சட்டத்தின்படி பரீட்சை வைபோர்க் பிஷப் (பின்னர் மாஸ்கோ மற்றும் கியேவ் பெருநகர) அயோனிகி (ருட்னேவ்) எடுத்தது. அவரது அற்புதமான நினைவாற்றலுக்கு நன்றி, மேரி ஏற்கனவே முழு நற்செய்தியையும் இதயத்தால் அறிந்திருந்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பிஷப் அயோனிகியோஸுக்கு இந்த திறனைப் பற்றி முன்கூட்டியே எச்சரிக்கப்பட்டது, மேலும் தேர்வில் அவர் புனித நூலின் நேரடி அறிவால் மட்டுமல்லாமல், மாணவர் அவரை எவ்வாறு புரிந்துகொண்டார் என்பதையும் மகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்படுத்தினார். பரீட்சைக்குப் பிறகு, அவர் தனியாக மரியாவை அழைத்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கடவுளில் ஒருவரை ஆசீர்வதித்தார்.

துறவறத்தின் ஆசீர்வாதம்

பயிற்சியின் பின்னர், மரியா தனது பெற்றோரிடம் திரும்பினார், அந்த நேரத்தில் அவர் போரோவிச்சிக்கு அருகிலுள்ள அபகோனோவோ தோட்டத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னா தனது மகள் துறவியாக வேண்டும் என்ற விருப்பத்திற்கு திட்டவட்டமாக எதிர்மறையாக பதிலளித்தார், வெளிப்படையாக அவர் தனது மகளுடன் மிகவும் இணைந்திருந்ததால் மட்டுமே. அத்தகைய எண்ணங்களிலிருந்து மாஷாவைத் திசைதிருப்ப முயற்சிக்கையில், அவள் பெருகிய முறையில் அவளை பல்வேறு சமூக வரவேற்புகள் மற்றும் மாலைகளுக்கு அழைத்துச் செல்லத் தொடங்கினாள், அதிலிருந்து பெண்ணின் ஆன்மா மட்டுமே சோர்ந்து போனது.

இரவில், கன்னி மரியாள் தன் தாய்க்குத் தோன்றி, மரியாவை உலகில் வைத்திருக்க வேண்டாம் என்று கண்டிப்பாக கட்டளையிட்டாள்

போரோவிச்சியில் உள்ள ஒரு சிறிய தோட்டம் தாத்தா மரியாவிடமிருந்து பெறப்பட்டது. தனது தம்பியுடன் பயிற்சி செய்யும் போலிக்காரணத்தின் கீழ், சிறுமி தனது பெற்றோரை சிறிது காலம் அங்கே வாழச் சொன்னாள். ஆகவே, தன் சுமைகளின் மதச்சார்பற்ற சலசலப்பிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளவும், ஒவ்வொரு நாளும் அமைதியாக வழிபாட்டு சேவைகளில் கலந்துகொள்ளவும் அவளால் முடிந்தது. விரைவில், சில நகரவாசிகளும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதற்காக மேரியைக் கொடுக்கத் தொடங்கினர். இந்த நேரத்தில் சிறுமியின் பூசாரி போரோவிச்சியில் உள்ள பரிசுத்த ஆவியான மடாலயத்தின் மடாதிபதி, ஹெகுமேன் வெனியமின் (போஸ்ட்னியாகோவ்) ஆவார். அவர் மூலமாக, ஐவர்ஸ்கி வால்டாய் மடாலயத்தின் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லாவ்ரெண்டி (மகரோவ்) ஆகியோரைச் சந்தித்தார், பின்னர் அவர் தனது ஆன்மீகத் தந்தையானார். அவரிடமிருந்து, மேரி விரைவில் தனது தாய் மனம் மாறி, துறவறத்திற்காக அந்தப் பெண்ணை ஆசீர்வதிப்பார் என்று அறிந்தாள். உண்மையில், இது நடந்தது, மற்றும் மிகவும் அசாதாரண நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு. ஏற்கனவே தனது தாயிடமிருந்து ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற ஆசைப்பட்ட மேரி, கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானுக்கு முன்னால் கண்ணீருடன் ஜெபம் செய்தார், இரவில் கன்னி மரியாள் விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னாவுக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, தன் மகளை உலகில் வைத்திருக்க வேண்டாம் என்று கண்டிப்பாக கட்டளையிட்டாள். இதனால், மாஷா மடத்துக்குச் செல்வதைத் தவிர வேறு எதுவும் தடுக்கப்படவில்லை.

வேதென்ஸ்கி டிக்வின் மடாலயம்

மேரி நுழைந்த கடவுளின் பிராவிடன்ஸால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட முதல் மடாலயம் புனித வேதென்ஸ்கி டிக்வின் மடாலயம் ஆகும். இகுமேனியா செராஃபிமா (திம்கோவ்ஸ்கயா) சிறுமியை மிகவும் அன்புடன் வரவேற்றார், மேலும் அவரிடமிருந்து வழக்கமான கட்டணத்தை எடுக்க மறுத்துவிட்டார், பின்னர் அது உன்னதமான வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்களிடம் வசூலிக்கப்பட்டது. மேரியின் கல்வி மடத்துக்கு இன்னும் அதிக லாபத்தைக் கொடுக்கும் என்ற உண்மையால் அவர் இதை விளக்கினார், பின்னர் அது முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது. ஆனால் முதலில், பெண் மிகவும் கடினமான - களப்பணி உட்பட பலவிதமான கீழ்ப்படிதலைச் சுமக்க வேண்டியிருந்தது. அவரது உன்னதமான பிறப்பால் இந்த வேலை அவளுக்கு அசாதாரணமானது, ஆனால் மரியா முணுமுணுப்பு மற்றும் அதிருப்தி இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் செய்தார். விரைவில், அவரது முக்கிய கீழ்ப்படிதல் பாடகர் குழுவில் பாடுவது, இறுதியில் கற்பித்தல்.

இளம் புதிய மாணவர்களின் மாணவர்களில், திக்வினில் உள்ள ஒரு பிரபலமான தொழிலதிபரின் மகள், அவர் மடத்தின் தாராளமாக பயனடைந்தவராகவும் இருந்தார். அவரது பணத்துடன் ஒரு புதிய மர கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. தனது மகளின் கல்விக்கு மரியாவுக்கு நன்றி தெரிவிக்க ஒரு கலத்தை அவர் கேட்டார். இந்த கலத்தை அந்த பெண் வாங்க விரும்பினார், வழக்கமாக இருந்தது, ஆனால் அபேஸ் அதை மறுத்துவிட்டார்.

இந்த நேரத்தில், மாஷா விக்டோரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் தாய் மனந்திரும்புதலில் இறந்தார், சிறுமி எஸ்டேட் தொடர்பான அனைத்து விவகாரங்களையும் தீர்த்துக் கொண்டார், மேலும் தனது சகோதரர் மற்றும் சகோதரியின் தலைவிதியை ஏற்பாடு செய்தார், பொது செலவில் படிக்க தீர்மானித்தார்.

மே 13, 1870 இல், மேரி டான்சில் டான்சரை ஆர்கடி என்ற பெயருடன் ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், சுமார் ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் ஒரு பெரிய சோதனையைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது, இது இந்த மடத்திலிருந்து வெளியேற வேண்டும். அவளுடைய செல்மேட்டின் மாற்றாந்தாய் உலகத்தை விட்டு வெளியேறி டிக்வின் மடாலயத்திற்குச் செல்ல முடிவுசெய்தாள், அவளுடைய வளர்ப்பு மகள் வாழ்ந்த கலத்தை அவள் ஏற்கனவே கவனித்திருந்ததால், அவள் அவளை வாங்க விரும்பினாள். அவர் ஒரு பெரிய பங்களிப்பை வழங்கினார், இது மடாதிபதியின் கூற்றுப்படி, மடத்திற்கு ஒரு "துண்டு". ஆர்கடிக்கு வேறு வழியில்லை, அவள் விரும்பிய இந்த கலத்தை விட்டு வெளியேறுவதைத் தவிர, அவள் ஒரு முறை மீட்டுக்கொள்ள முன்வந்தாள். ஆனால் இது முக்கிய துரதிர்ஷ்டம் அல்ல: அவள் ஒரே கலத்திற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது, அது அப்போது இலவசமாக இருந்தது, அவள் மற்றொரு, கல் கட்டிடத்தில், கீழ் தளத்தில் இருந்தாள். இந்த அறை கோணமாக இருந்தது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் வசந்த காலத்தில் தண்ணீர் அதை நெருங்கியது, அதனால்தான் எப்போதும் குளிரும் ஈரமும் இருந்தது. கூடுதலாக, இந்த கலத்தில் அது மிகவும் இருட்டாக இருந்தது, இது கண்பார்வை குறைவாக இருந்ததால், ஆர்காடியாவுக்கு ஊசி வேலை செய்வதையும், வாசிப்பையும் இன்னும் கடினமாக்கியது.

கன்னியாஸ்திரி இங்கு வாழ்ந்த சில மாதங்களில், அவள் உடல்நிலையை வெகுவாக சேதப்படுத்தினாள், இது அவளுடைய குழல் கீழ்ப்படிதலையும் மோசமாக பாதித்தது. மற்ற கலங்கள் வெளியிடப்படவில்லை, ஆர்கேடியாவின் கன்னியாஸ்திரியின் வாக்குமூலம், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லாவ்ரெண்டி இலையுதிர்காலத்தில் எதுவும் மாறாவிட்டால், மடத்தை மாற்றும்படி அவளை ஆசீர்வதித்தார். நடந்த எல்லாவற்றிலும், கடவுளின் பிராவிடன்ஸைப் பார்க்கும்படி மக்களைக் குறை கூற வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தினார். அந்த ஆண்டு நவம்பரில், தாய் ஆர்கடி, பரம்பரை விஷயங்களில் நோவ்கோரோட்டுக்கு வரவழைக்கப்பட்டார், இது சிறிது நேரம் எடுத்திருக்க வேண்டும். அபேஸ் அவளைத் தடுக்கவில்லை, ஆசீர்வாதத்துடன் அவளை விடவில்லை. வெளியேறும்போது, \u200b\u200bஇந்த மடத்துக்கு மீண்டும் ஒருபோதும் திரும்ப மாட்டேன் என்று ஆர்கடி புரிந்து கொண்டார். மொத்தத்தில், அவர் தனது வாழ்க்கையின் ஒன்பது ஆண்டுகளை வேதென்ஸ்கி டிக்வின் மடாலயத்தில் கழித்தார்.

போக்ரோவ்ஸ்கி ஸ்வெரின் மடாலயம்

வாக்குமூலம் பெற்ற லாவ்ரெண்டி தனது தாயை டிக்வினுக்குத் திரும்ப ஆசீர்வதிக்கவில்லை, ஆனால் நோவ்கோரோட்டில் ஒரு புதிய மடத்தைத் தேர்வு செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார். கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் ஸ்வெரின் பொக்ரோவ்ஸ்கி மடாலயமாக மாறியது, அங்கு கன்னியாஸ்திரி ஆர்காடியா 1872 இல் வந்தார் - அவர் இங்கு ஆறு ஆண்டுகள் கழித்தார். கிட்டத்தட்ட உடனடியாக, அவர் மடத்தில் ஒரு சகோதரி பாடகரை வழிநடத்தி, ஒரு ரீஜண்ட் ஆனார், ஏனென்றால் அங்கு பாடும் கன்னியாஸ்திரிகள் மிகக் குறைவு. இவற்றுடன் பல துக்கங்களும் சோதனைகளும் இருந்தன, அவளுடைய பல சகோதரிகளின் பொறாமை மற்றும் அவதூறு. இருப்பினும், துறவிகளிடையே கூட, தாய் ஆர்காடியா தொடர்ந்து இத்தகைய விரோதப் போக்கை எதிர்கொண்டார், இது தனது நாட்குறிப்புகளில் எழுதியது:

"மக்கள் மீது எனக்கு வெறுப்பு மற்றும் பொறாமை சிலுவை ஏற்கனவே இருந்த மற்றும் இப்போது நீண்ட ஆயுளின் துணை; ஆனால், அவர் என்னை கல்லறைக்கு அழைத்து வருவார் என்று நான் நினைக்கிறேன், அதாவது அவர் என் நிலையான தோழராக இருப்பார். ஓ, ஆனால் அவர் என் கல்லறைக்கு மேலே கிறிஸ்தவ கல்லறைகளின் வழக்கமான அலங்காரமாக மட்டுமல்லாமல், அவருக்கு அடியில் புதைக்கப்பட்டிருக்கும் குறுக்கு தாங்கியின் அடையாளமாகவும், என் உள்ளார்ந்த இணைப்பாகவும் நிற்பார். ”

மடத்தின் வேலியின் பின்னால் கூட, அன்பின் பற்றாக்குறை கன்னியாஸ்திரி ஆர்காடியாவுக்கு நீண்ட காலமாக எந்த செய்தியும் இல்லை என்றாலும், அது அவளுடைய முழு வாழ்க்கையையும் துன்புறுத்தியதுடன், எந்தவொரு அநீதியையும் அவள் துக்கப்படுத்தியது. பிரதான கட்டளை மீறப்பட்டால் ஒரு மடத்தில் வாழ்வதன் நன்மை என்ன என்று ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவள் ஆச்சரியப்பட்டாள். நற்செய்தி கட்டளைகளின் உருவகமாக இருக்க வேண்டும் என்று அழைப்பதன் மூலம் பரிசேயரை விட, உலகில் வாழும் பலர் அதை சிறப்பாக நிறைவேற்றுகிறார்கள், அத்தகைய வாழ்க்கை மிகவும் நியாயமானது என்று அவளுக்குத் தோன்றியது. எனவே, இதற்கு முன்பு, மடத்தை விட்டு வெளியேறி நிம்மதியாக வாழ்வது பற்றி அவளுக்கு எண்ணங்கள் இருந்தன. இருப்பினும், தூக்க பார்வைக்கு அடுத்த அறிவுறுத்தப்பட்ட தாய்க்குப் பிறகு, இந்த எண்ணங்கள் எப்போதும் அவளை விட்டு விலகின. பார்வை பின்வருமாறு.

ஒருமுறை, இரவு உணவிற்குப் பிறகு, அம்மா வேலிக்கு வெளியே ஒரு நடைக்குச் சென்று, ஒரு கல்லில் வளைந்துகொண்டு, தூங்கினாள். திடீரென்று நகரின் கதீட்ரலில் கடிகார வேலைநிறுத்தத்தை 12 முறை கேட்டாள். ஆர்கடி ஆச்சரியப்பட்டார், ஏனென்றால் அவள் ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு வெளியேறினாள், நள்ளிரவும் இருக்க முடியாது. சுற்றிலும் இரவு இருள் இருப்பதை அவள் உண்மையிலேயே பார்த்தாள், ஏதோ ஒரு குரல் அவளிடம் சொன்னது: “நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்: மடத்தில், அது ஏற்கனவே இருட்டாக இருந்தாலும், இன்னும் அந்தி, மாலை, மற்றும் உலகம் நீண்ட நள்ளிரவு ஆகிவிட்டது.” கன்னியாஸ்திரிக்கு இது ஒரு பெரிய அறிவுறுத்தலாக இருந்தது, அவளுடைய எல்லா சந்தேகங்களையும் நீக்கியது.

மிருக மடத்தில் கழித்த நேரத்துடன், என் தாயின் வாழ்க்கையில் மற்றொரு முக்கியமான நிகழ்வு இணைக்கப்பட்டது. புனித சிமியோன் கடவுள்-பெறுநருக்கு ஒரு அகதிஸ்ட்டை இயற்றுவதற்காக இங்கே அவர் க honored ரவிக்கப்பட்டார் (மடத்தில் இந்த துறவிக்கு நோவ்கோரோட் அனைத்திலும் ஒரு அற்புதமான ஐகான் போற்றப்பட்டது). அகதிஸ்ட் தணிக்கை செய்யப்பட்டு புனித ஆயரின் முடிவால் வெளியிடப்பட்டது. மிருக மடத்தின் பரிந்துரையில் அவர் முதன்முதலில் வாசித்த நேரத்தில், தாய் ஆர்கடி ஏற்கனவே மற்றொரு மடத்தில் உழைத்திருந்தார் என்பது உண்மைதான்.

ஸ்வான்ஸ்கி ஸ்னமென்ஸ்கி மடாலயம்

1878 ஆம் ஆண்டில், ஆர்கடி என்ற கன்னியாஸ்திரி நோவ்கோரோட்டுக்கு அருகிலுள்ள ஸ்வான்ஸ்கி ஸ்னமென்ஸ்கி டெர்ஷாவின் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். இங்கே அவர் பொருளாளராக நியமிக்கப்பட்டார். அபேஸ், வெளிப்படையாக தன்னிடம் தனது போட்டியாளராக உணர்கிறாள், ஆர்காடியைப் பிடிக்கவில்லை, அவளைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தான், இருப்பினும் பிந்தையவர் அவளுக்கு எந்த காரணத்தையும் தெரிவிக்கவில்லை, எல்லா கீழ்ப்படிதலையும் உண்மையாக நிறைவேற்றினார். அம்மா ஸ்னமென்ஸ்கி மடாலயத்தில் நான்கு ஆண்டுகள் மட்டுமே கழித்தார். மே 10, 1879 அவர் தைசியா என்ற பெயருடன் துறவறத்தை எடுத்துக் கொண்டார்.

அம்மா, ரெக்டரின் சிலுவையைப் பற்றி சிறிதும் யோசிக்கவில்லை, தன்னை இன்னும் இளமையாகவும், இந்த நிலைக்கு தகுதியற்றவராகவும் கருதினார். ஒருமுறை அவள் ஒரு அசாதாரண கனவு கண்டாள்: முதலில் அவள் ஒரு பெரிய கம்பு வயலை எதிர்கொண்டாள், அவளுடைய குரல் தான் அதைக் கசக்க வேண்டும் என்று சொன்னது. வயலுக்கு அப்பால், தாய் தைசியா எப்படியாவது புரிந்து கொண்டபடி, "ஊற்றப்பட்டது, அசல் அல்ல" என்று நிறைய தண்ணீர் இருந்தது. அவள் இந்த நீரின் வழியாக செல்ல முயன்றாள், ஆனால் அவள் மூழ்க ஆரம்பித்தபோது, \u200b\u200bமடாதிபதி அவள் கையில் கீழே விழுந்தாள். அதே குரல் அவரது உதவியால் அவளால் இந்த நீரை வெல்ல முடியும் என்று கூறினார். அதனால் அது நடந்தது: தண்ணீருக்குப் பின்னால் நிலம் தோன்றியது, இன்னும் கொஞ்சம் மேலே கம்பீரமான மடத்தின் சுவர்கள் பாய்ந்தன, அங்கு அம்மா நுழைந்தார்.

லுஷின்ஸ்கி மடத்தின் உச்சம்

அதே மாலை, பொருளாளரின் கனவு காணப்பட்ட பின்னர், தைசியா தந்தி மூலம் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் லுஷின்ஸ்கி பெண் சமூகத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த மடாலயம் மூடப்படுவதற்கு தயாராகி வந்தது, ஏனெனில் கடந்த ஆறு ஆண்டுகளில், மூன்று முதலாளிகள் அங்கு மாறிவிட்டனர். அம்மா மடத்தை ஒழுங்காக வைக்க முடியாவிட்டால், சமூகம் கலைக்கப்படும் என்று கருதப்பட்டது. "என் பலம் பலவீனத்தில் பூரணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது" (2 கொரி. 12: 9) என்ற வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்துவது போல, இறைவன் தனது மகிமை இன்னும் சிறப்பானதாக மாற்றுவதற்காக இந்த புதிய மற்றும் கனமான சிலுவையை இறைவன் தயார் செய்தார்.

தாய் தைசியா தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட ஒரு புதிய கீழ்ப்படிதலைத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bஅவருடன் சமாளிப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள். அவள் பரம்பரை பெற்ற சமூகம் மிகவும் ஏழ்மையானது மற்றும் ஆயுதம் இல்லாதது. இங்கே கீழ்ப்படியாமை மற்றும் அவதூறு ஆட்சி, நிலையான சதி மற்றும் விரோதம். ஒரு காலத்தில் சமூகத்திற்காக நிலம் வாங்கிய வணிகர் மாக்சிமோவின் குடும்பத்தினரின் குடும்ப விவகாரங்களில் தலையிடுவதே முக்கிய பிரச்சினை. சமூகத்தை பிளவுபடுத்த அவர்கள் எல்லா வழிகளிலும் முயன்றனர், சில சகோதரிகளை தங்கள் பக்கம் கவர்ந்திழுத்து, முதலாளிகளுக்கு கண்டனங்களை எழுதினர். ஒரு கட்டத்தில், அம்மா கூட விரக்தியடைந்து ராஜினாமா செய்ய விரும்பினார், ஆனால் தியோடோகோஸ் லேடி, ஜான் பாப்டிஸ்டுடன் (மடாலயம் அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது), இந்த இடத்தைப் பற்றி வர்த்தகம் செய்தார் என்ற அற்புதமான உறுதிமொழியின் பின்னர், எல்லா விலையிலும் தனது சிலுவையை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முடிவு செய்தார்.

தாய் தைசியா பல சிரமங்களையும் துக்கங்களையும் தாங்க வேண்டியிருந்தது. மாக்சிமோவிலிருந்து மற்றொரு அவதூறான காகிதம் பெருநகரத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட பிறகு, அவர் ஒரு பதட்டமான பக்கவாதத்தால் கூட பாதிக்கப்பட்டார், இதன் விளைவாக அவரது தாயார் கிட்டத்தட்ட இரண்டு மாதங்கள் படுக்கையில் கிடந்தார். அதன்பிறகு அவள் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலால் அற்புதமாக குணமடைந்தாள், அது அவருக்கு மரியாதை நிமித்தமாக விருந்துக்கு சற்று முன்பு நடந்தது. புனித தூதரின் உதவியையும் ஆதரவையும் பட்டியலிட்டுள்ள அம்மா, மடத்தை பராமரிக்க மட்டுமல்லாமல், அதை முழு செழிப்புக்கும் கொண்டு வந்தார். எனவே, ஏற்கனவே 1885 ஆம் ஆண்டில் லுஷின்ஸ்கி சமூகம் ஒரு மடாலயம் என மறுபெயரிடப்பட்டது, அதே ஆண்டு அக்டோபர் 14 ஆம் தேதி, தாய் அபேஸ் பதவியைப் பெற்றார்.

"அனைத்து ரஷ்யாவின் அபேஸ்"

பெரிய பயனாளிகள் முழுமையாக இல்லாததால், கடவுளின் தாயின் புகழைப் போற்றும் விதமாக மடத்தில் ஒரு அழகான கதீட்ரலை கட்டியெழுப்ப முடிந்தது, இது ஒரு உண்மையான அதிசயமாக மாறியது. இந்த ஆலயம் "விதவையின் பூச்சிகள்" மீது கட்டப்பட்டதாகவும், அதில் உள்ள ஒவ்வொரு செங்கலும் அவளுடைய கண்ணீரால் வாங்கப்பட்டதாகவும் அவள் சொன்னாள். கூடுதலாக, தாய் ஒரு சகோதரி கட்டிடம், பல தேவாலயங்கள், மடத்தில் ஒரு மதப் பள்ளியை ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தது - ஒரு வார்த்தையில், லுஷின்ஸ்கி மடத்தை முழுவதுமாக சித்தப்படுத்துகிறது, மேலும் மூன்று முழு முற்றங்களையும் திறக்க முடிந்தது. அதன் உயரிய காலத்தில், 700 பூர்வீக மக்கள் வரை மடத்தில் பணிபுரிந்தனர்.

அப்போதிருந்து, க்ரான்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள பாதிரியார் ஜான் மடாலயத்திற்கான "நித்திய ஜெப புத்தகமாக" மாறிவிட்டார், அவருடன் டெய்சியா சுமார் 30 ஆண்டுகளாக நட்பான உரையாடல்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது அன்பான மற்றும் உண்மையுள்ள ஆன்மீகக் குழந்தைகளில் ஒருவராக இருந்தார். பாதிரியார் தாயின் உழைப்பையும் தகுதியையும் மிகவும் பாராட்டினார், கடவுளின் துறவி என்று வணங்கினார். அவற்றின் ஆன்மீக ஒத்துழைப்பில் சுமார் ஒரு டஜன் மடங்கள் மற்றும் இன்னும் அதிகமான பண்ணை நிலையங்கள் திறக்கப்பட்டு மீட்டமைக்கப்பட்டன: அவற்றில்: பழைய ஃபெராபொன்டோவ் மடாலயம், அறிவிப்பு வொரொன்டோவ்ஸ்கி, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள செயின்ட் ஜான் இறையியல் மடாலயம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஜான் மடாலயம் மற்றும் பல.

டைசியாவின் மடாதிபதியின் முயற்சிகள் ஜார் குடும்பத்தினரால் கூட பாராட்டப்பட்டன: 1904 ஆம் ஆண்டில் அவர் பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். இதற்கு முன்னர், 1885 ஆம் ஆண்டில், தாய் அபேஸுக்கு கிடைத்த மிக உயர்ந்த தேவாலய விருதைப் பெற்றார் - அவரது இம்பீரியல் மாட்சிமை அமைச்சரவையிலிருந்து ஆபரணங்களைக் கொண்ட ஒரு தங்க பெக்டோரல் சிலுவை. இருப்பினும், அத்தகைய க ors ரவங்களுக்கும் வெகுமதிகளுக்கும் அவள் தகுதியானவள் என்று அவள் நம்பவில்லை, அவளுடைய எல்லா விவகாரங்களிலும் கடவுளின் மகிமையையும் சக்தியையும் மட்டுமே பார்த்தாள்.

தாயின் மரணம் மற்றும் மடத்தின் தலைவிதி

லுஷின்ஸ்கி மடாலயம் 2 (புதிய பாணியின்படி - 15) ஜனவரி 1915 இல் உள்ள டைசியா என்ற அபேஸ் நிறுத்தப்பட்டது. சரியாக மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, குரோன்ஸ்டாட்டின் ஜானின் தந்தையை ஒரு கனவில் அம்மா கண்டார், அவர் தனக்கு அடுத்ததாக பரலோக இராச்சியத்தில் ஒரு இடத்தை தயார் செய்வதாக அவருக்குத் தெரிவித்தார்.

மடத்தின் அபேஸ் ஒரு முறை தனது சொந்த கண்ணீர் மற்றும் விடாமுயற்சியால் கட்டப்பட்ட போஹ்வல் கதீட்ரலின் மறைவில் புதைக்கப்பட்டது.

கடவுளின் விருப்பப்படி, 1941 முதல் 1946 வரை மடாலய கட்டிடங்கள் உட்பட அனைத்து லுஷினோவும் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட ரைபின்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தின் நீரில் வெள்ளத்தில் மூழ்கின. மடாலயம் இன்று தண்ணீருக்கு அடியில் உள்ளது. எனவே மற்றொரு தாயின் தீர்க்கதரிசன பார்வை நனவாகியது, அதில் “மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கடல்” இருப்பதைக் கண்டார், அதன் பின்னால் மடாலயம் மறைக்கப்பட்டது.

இப்போது லுஷின்ஸ்கி மடத்தின் பல மரபுகள் ஜான் பாப்டிஸ்ட் பெயரில் நோவோலூஷின்ஸ்கி கான்வென்ட்டில் தொடர்ந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன செரெபோவெட்ஸ் மறைமாவட்டத்தின் மீக்ஸ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் தேவாலயத்தில் உள்ள லுஷின்ஸ்கி கலவையும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், தாய் தைசியாவின் பல சகோதரிகள் மற்றும் அபிமானிகள் விரைவில் அல்லது பின்னர், அவரது தீர்க்கதரிசனத்தின் கடைசி பகுதியின்படி, மடத்திலிருந்து தண்ணீர் விலகும், அது முன்னோடியில்லாத ஆடம்பரத்திலும் அழகிலும் மீண்டும் உயரும் என்று நம்புகிறார்கள்.

இன்று, மூன்று மறைமாவட்டங்களின் கமிஷன்களால் ஒரே நேரத்தில் தொடங்கப்பட்ட தைசியாவின் (சோலோபோவா) அபேஸின் நியமனமாக்கலுக்கான பொருட்கள் சேகரிக்கப்படுகின்றன.