இந்த அத்தியாயத்தில், சீனாவின் முதல் கின் சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவிய பேரரசர் கின்-ஷி ஹுவாங்-டி கின் (யிங் ஜெங் கின் ஹு 259-210 கி.மு.) நிறுவிய அதிகாரப்பூர்வ தியாக அமைப்பை மறுகட்டமைக்க முயற்சிப்பேன். இந்த காலகட்டத்தில் நிகழ்ந்த சடங்கு துறையில் முக்கிய கண்டுபிடிப்புகளை நான் பகுப்பாய்வு செய்வேன், அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் அரசியல் முக்கியத்துவத்தை அடையாளம் காண முயற்சிப்பேன்.

"போரிடும் ராஜ்யங்களில்" அதிகாரத்தைப் பெற்ற கின்-ஷி ஹுவாங்-டி சீனாவில் முதல் சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்கினார், மேலும் சட்டவாதத்தை தத்துவ மற்றும் கருத்தியல் அடிப்படையாகத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்ற உண்மையைத் தொடங்குவோம். ஃபா ஜியா·சிடா (சட்டப் பள்ளி). சாராம்சத்தில், இந்த போதனையானது வளர்ந்து வரும் பேரரசின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் ஒரு சிறந்த மற்றும் பயனுள்ள அரசாங்கத்தை நிறுவுவதற்காக அரசு மற்றும் அதன் நிறுவனங்களை நிர்வகிப்பதற்கும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் சிறந்த கருவிகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. மதம் (அத்துடன் சடங்கு முறை) இந்த கருவிகளில் முக்கியமாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் மன்னரே வரம்பற்ற சக்தியைத் தாங்கி, அரசியல் மற்றும் சடங்கு உலகங்களின் முழுமையான மையமாகக் கருதப்பட்டார்.

எனவே, கின் சடங்கு முறை, சட்டத்தின் அடிப்படையிலான மற்ற அரசியல் அமைப்புகளைப் போலவே, ஒரு கண்டிப்பான, நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய அமைப்பாக இருந்தது, மற்றவற்றை விட சற்று புனிதமானது மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, வழக்கறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, மன்னரின் வம்சத்தையும் அதிகாரத்தையும் வலுப்படுத்த, சடங்கு அமைப்பின் ஒவ்வொரு கூறுகளும் கவனமாக சிந்திக்கப்பட வேண்டும், ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் அதை மக்களுக்கு தெரிவிக்க வேண்டும்.

எனவே, முதல் பேரரசரின் முதல் கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று புதிய ஏகாதிபத்திய பட்டத்தை நிறுவுவதாகும் (அதற்கு பதிலாக வேன் Hx - diµЫ), அத்துடன் யிங் ஜெங்கால் ஒரு புதிய தலைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது கின்-ஷி ஹுவாங்-டி"ZSHKј"KµY". இவ்வாறு, ஒருபுறம், அவர் தன்னை கின் வம்சத்தின் ஸ்தாபக மூதாதையராக அறிவித்தார் - கின் ஷிЗШКј, மறுபுறம், தனது வாழ்நாளில் தனக்கு ஒரு புனிதமான அந்தஸ்தை ஒதுக்கினார்: முந்தைய விதிமுறைகள் ஜுவான்»இதற்கு மற்றும் diµЫ, முன்பு தெய்வங்களுக்கு (தெய்வப்படுத்தப்பட்ட முன்னோர்கள்) பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலேயே ஆட்சியாளர் பதவி உயர்வுக்கான முதல் படிகள் எடுக்கப்பட்டன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. கி.மு. முதல் பதிவில், இறையாண்மை தன்னைப் பிரகடனப்படுத்திக் கொண்டார் (அந்த நிலையில் இருந்தவர் வேன்) Qi Zhl இராச்சியம் (கிமு 410 முதல் - Tien Qi MpZhl), Zhan-guo-Min-wangYNkh காலத்தின் (r. 300-284 BC) மிகவும் சக்திவாய்ந்த மாநிலங்களில் ஒன்றாகும். விரைவில் அதே நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது வேன்கின் இராச்சியத்தின், மற்றும் யிங் ஜெங்கின் தாத்தா - ஜாவோ-சியாங்-வாங் XSPeNkh (r. 324-251 BC), அவர் தன்னை Si-di OchµY என்று அறிவித்தார், அதாவது. மேற்குலகின் அதிபதி. Zhan-guo huyao ХS№ъ»bTЄ (பற்றிய தகவல் சேகரிப்பு முக்கிய நிகழ்வுகள்[காலம்] ஜான்-குவோ). Comp. யாங் குவான் ·Ёјe, Wu Hao-kun §dЇE©[.Т. 1-2, ஷாங்காய், 2005. பக். 112-115.

இதைத் தொடர்ந்து, கின்-ஷி ஹுவாங்-டி மீண்டும் பரலோக ஆணையின் கருத்தை மறுபரிசீலனை செய்கிறார் மற்றும் ஆட்சிக்கான கட்டளையை மாற்ற முடியாது என்று அறிவித்தார், இப்போது அது எப்போதும் கின் வீட்டிற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் பூமியில் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக உலகிலும் பேரரசரின் மிக உயர்ந்த பதவியை நிரூபித்தது, அவரது சக்தியின் மீற முடியாத தன்மை மற்றும் மாறாத தன்மை, இது உச்ச ஆட்சியாளரின் புனிதமயமாக்கலின் உச்சமாக மாறியது.

கின்-ஷி ஹுவாங்-டியின் சடங்குக் கொள்கையின் மற்றொரு திசையானது சௌ வீட்டின் பாரம்பரியத்திலிருந்து விலகுவதாகும். இவ்வாறு, அவர் மாநில மதத்தில் முன்னோர்களின் வழிபாட்டு முறையின் பங்கைக் குறைக்கிறார், இது ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட டி'யென் மிங் கருத்து; கூடுதலாக, தியாகங்களை நிறுவுகிறது ஃபெங் ஷான் vmsh மற்றும் அடிப்படையில் புதிய பாந்தியன், இது முக்கியமாக இயற்கை சக்திகள் மற்றும் நிழலிடா பொருட்களின் ஆவிகள்: "சூரியன் மற்றும் சந்திரன், உர்சா மேஜர் மற்றும் மைனர், காற்று, மழை, ஆவிகள் "நான்கு நட்சத்திரங்கள்" (வியாழன், வீனஸ், செவ்வாய் மற்றும் சனி) மற்றும் "நான்கு பெரிய ஆழங்கள்". க்ராவ்ட்சோவா எம்.இ. ஆட்சியாளரின் உச்ச அதிகாரத்தைப் பற்றிய யோசனைகள் ... Uk. ஒப். பி.97

சடங்கு ஃபெங் ஷான், என் கருத்துப்படி, மிக உயர்ந்தது தேசிய முக்கியத்துவம். கிமு 219 இல் கின்-ஷி ஹுவாங்-டி என்பவரால் முதலில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. தைஷான் M©YS மலையில், குய் மற்றும் லூ ராஜ்யங்களின் எல்லையில் ஷான்டாங் மாகாணத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த அத்தியாயத்தை வரலாற்று எழுத்துக்கள் விவரிக்கின்றன, கின்-ஷி ஹுவாங்-டி, கன்பூசியன்களால் முன்மொழியப்பட்ட ஃபெங் ஷான் நடைமுறையைக் கேட்கவில்லை, இதில் வெற்றிபெறவில்லை (புயலால் நிறுத்தப்பட்டது) மற்றும் கேலி செய்யப்பட்டார். கதை கன்பூசியன்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பது மிகவும் சாத்தியம். பார்க்கவும்: Han shu єєKy…Uk.op. பக். 1201-1202. உண்மையில், இது இரண்டு இணைக்கப்பட்ட தியாகங்களைக் கொண்டிருந்தது விசிறிஇல், இது சொர்க்கத்தின் நினைவாக மலையின் உச்சியில் நிகழ்த்தப்பட்டது, மற்றும் ஷான் msh - பூமியின் நினைவாக தைஷானின் அடிவாரத்தில் உள்ள லியாங்ஃபு பியோயு மலையில்.

ஆட்சி வீடு மாறும் போது ஃபெங் ஷான்ஒரு வழியில், "சடங்கு மட்டத்தில் ஒரு புதிய வம்சத்தை நிறுவுதல்": அவை உரிமை (சொர்க்கத்தின் விருப்பத்தால்), அண்டவியல் துறையில் ஒரு புதிய வம்சத்தின் நுழைவு மூலம் அதற்கு சொந்தமான நிலங்கள் மற்றும் அதிகாரங்களை ஒருங்கிணைப்பதை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. சுழற்சி மற்றும் புனித உலகம் மற்றும் பழங்காலத்துடனான தொடர்பை நிறுவுதல். ஒவ்வொரு இறையாண்மையும் இந்த சடங்கை நிறைவேற்ற தகுதியற்றவர்கள் என்பதால், பலி செலுத்துதல் ஃபெங் ஷான், ஒருபுறம், முழுமையான அதிகாரத்தின் அடையாளம் மற்றும் ஆட்சியாளரின் மிக உயர்ந்த புனிதமான அதிகாரங்கள், மறுபுறம், இது ஆளும் ஆட்சியின் சட்டபூர்வமான தன்மையை நிரூபிக்கும் ஒரு வழிமுறையாக இருந்தது, உயர் சக்திகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த நிகழ்வின் வரலாற்றுத்தன்மை விவாதத்திற்குரியது.

வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், என் கருத்துப்படி, வைத்திருப்பதற்கான இடத்தின் தேர்வு மற்றும் இந்த சடங்கின் உள்ளடக்கம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நடைமுறையில் எங்களுக்குத் தெரியாது, பேரரசரின் ஆளுமையின் மற்றொரு பக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அழியாமைக்கான தேடலுடனான கின்-ஷி ஹுவாங்-டியின் ஆவேசத்துடன் அத்தகைய தேர்வை தொடர்புபடுத்தாமல் இருப்பது கடினம். சிமா கியானின் கூற்றுப்படி, இது ஐந்து கட்டங்களைப் பற்றி குய் இராச்சியத்தில் இருந்து Zou Yan CHUS (கிமு 305-240) பின்பற்றுபவர்களின் போதனையாகும். வூ ஜிங், அத்துடன் அழியாமை மற்றும் பற்றி யான் சாவிடமிருந்து "முறையின் மாஸ்டர்களின்" போதனைகள் யின் யாங் TxSf அவர் மீது அத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. "சிஸ் வெய்-வாங் (378-343) மற்றும் சுவான்-வாங் (342-324) ஆகியோரின் ஆட்சியில் இருந்து, ஜூ-ட்ஸுவைப் பின்பற்றுபவர்கள், விவாதத்திற்குப் பிறகு, ஐந்து கூறுகள்-நற்குணங்களின் இயக்கம் குறித்து அவரது [போதனை] விளக்கினர். அவற்றின் வரிசையில்] ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை. [ஆட்சியாளர்] கின் பேரரசர் ஆனபோது, ​​​​எழுத்தாளர்கள் இந்த போதனையை அவருக்கு வழங்கினர், மேலும் ஷி ஹுவாங் அதை ஏற்றுக்கொண்டு பயன்படுத்தினார். இருப்பினும், கடைசியாக தோன்றிய Song Wu-ji, Zheng, Bo-jiao, Chung Shang மற்றும் Hsien men-gao ஆகியோர் யான் களத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களின் மந்திரத்தில், அவர்கள் வானவர்களின் கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்தினர், [நம்பிக்கை] வானவர்களின் உடல்கள், அப்படியே கரைந்து, அவர்கள் [புனிதர்களாக] மாறுகிறார்கள். அவர்கள் பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக ஆவிகளின் செயல்களை நம்பியிருந்தனர். முக்கிய சக்திகளான யின் மற்றும் யாங் புழக்கத்தில் [ஒரு அத்தியாயத்தை] தொகுத்த ஜூ யான், இறையாண்மை கொண்ட இளவரசர்களுக்குத் தெரிந்தார். காண்க: சிமா கியான். வரலாற்று குறிப்புகள்... Uk. op., p. 160 இதில், மரபு பிறந்ததற்கான தடயங்களையும் காணலாம் ஹுவாங்-லாவ்»JAP, அடுத்த அத்தியாயத்தில் இன்னும் விரிவாகப் பேசுவேன். இருப்பினும், இந்த அனுமானத்தின் உண்மை நிரூபிக்கப்படவில்லை.

அழியாமைக்கான தேடல் மற்றும் கின் கீழ் அரச மதத்தின் பொதுவான இயற்கை-தத்துவ இயல்பு ஆகியவை மாற்றுப்பாதையின் Zhou பாரம்பரியத்தின் மறுமலர்ச்சியையும் விளக்குகிறது. xunshouசிக்ஷ், இதன் போது பேரரசர் தியாகங்களைச் செய்தார் வேன்ஐந்து புனித சிகரங்களின் (தைஷி எம் "கே.டி. தைஷி - சாங்ஷான் மலையின் கிழக்கு சிகரமான தைஷி எம் "கேடி தைஷி - தைஷி எம் "கே.டி. தைஷி - தைஷி எம். கே.டி. தைஷி - தைஷி எம். கே.டி. தைஷி - தைஷி எம். கே.டி. தைஷி - தைஷி எம். கே.டி. தைஷியின் நினைவாக) நாங்கள் (இப்போது தலைநகரில், சோவின் கீழ் நடத்தப்படாமல், தியாகத்தின் பொருளுக்கு அருகாமையில் நடத்தத் தொடங்கினோம். தற்போது அது அமைந்துள்ள பகுதி Dengfeng µЗ·вѕЯ (அசென்ஷன் [சடங்கு செய்ய] feng), HengshanєgYS, TaishanM©Ѕ, Guiji »b», Xiangshan PzhYЅ) மற்றும் இரண்டு பெரிய நீரோடைகள் ( JishuiјGL® and Huaihe »ґєУ), மற்றும் எட்டு ஆவிகள் பா ஷென்°LJக்கள், மேலும் அதிகாரிகளை "தரையில்" ஆய்வு செய்யலாம். மேலும், ஏழு புகழ்பெற்ற மலைகள் மற்றும் நான்கு நதிகளின் ஆவிகளுக்கு தொடர்ந்து பலியிடப்பட்டது.

கூடுதலாக, நிலங்களைச் சுற்றி பயணம் செய்யும் பாரம்பரியம் கின் சடங்கு வாழ்க்கை முறையின் மற்றொரு அம்சத்தை பிரதிபலித்தது. அதன் அதிகாரத்தின் கீழ் போரிடும் ராஜ்ஜியங்களை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, கின் பேரரசு அடிப்படையில் ஒரு பன்முக கலாச்சார பேரரசு, பல்வேறு மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை இணைக்கிறது. சடங்குகளின் உத்தியோகபூர்வ அமைப்பு உள்ளூர் மலைகள் மற்றும் ஆறுகளின் ஆவிகளுக்கு "தரையில்" பலிபீடங்கள் மற்றும் பலிபீடங்களை நிறுவ அனுமதித்தது, பேரரசர் தனது மாற்றுப்பாதையில் சேர்க்கப்பட்ட தியாகங்கள். இவ்வாறு, முன்னர் கைப்பற்றப்பட்ட அதிபர்களின் பலிபீடங்களில் தியாகங்களைச் செய்தல், அதே போல் தியாகங்கள் வேன்தலைநகரில் அல்ல, ஆனால் நேரடியாக ஐந்து கார்டினல் புள்ளிகள், ஆறுகள் போன்றவற்றுக்கு அருகிலுள்ள புனித மலைகளில், பேரரசர் தனிப்பட்ட முறையில் வான சாம்ராஜ்யத்தின் எல்லைகளை மீண்டும் உருவாக்கி, தனது அதிகாரங்களையும் ஆளும் ஆட்சியின் நியாயத்தன்மையையும் நிரூபித்தார்.

முக்கிய சடங்கு மையம் கின் இராச்சியத்தின் முன்னாள் தலைநகரின் புறநகரில் அமைந்துள்ள யுன் வளாகமாகும். நான்கு பலிபீடங்கள் தவிர ழிகார்டினல் திசைகளின் பிரபுக்களின் நினைவாக, பான் குவின் கூற்றுப்படி, பல்வேறு ஆவிகளின் நினைவாக நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பலிபீடங்கள் இருந்தன. இயற்கை நிகழ்வுகள், வான உடல்கள், இராசி அறிகுறிகள் மற்றும் மற்றவர்கள் சிமா கியானைப் பார்க்கவும். வரலாற்று குறிப்புகள்... Uk. cit.. S. 163., பலிபீடங்கள் உட்பட chiao, அவள் மற்றும் ஹூ-ஜி ய்ஸ்ரியின் நிலங்கள். வெவ்வேறு இனங்களின் குதிரைகளை பலியிட்டு நான்கு பலிபீடங்களில் பருவகால பிரார்த்தனைகள் செய்யப்பட்டன ( சாங் சியுіўѕФ): வசந்த காலத்தில் - பனி உருகும் சந்தர்ப்பத்தில், இலையுதிர்காலத்தில் - ஆறுகள் உறைந்திருக்கும் சந்தர்ப்பத்தில் மற்றும் குளிர்காலத்தில் - நன்றி தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன சாய் தாவோ Yyµ". சடங்குகள் chiao, ஜூ சகாப்தத்தில் ஒரு புதிய அரசாங்கத்தை ஸ்தாபிப்பதைக் குறிக்கும் நோக்கம் கொண்டது, உச்ச அதிகாரம் மற்றும் மற்றவர்களை விட மேன்மை ஆகியவை புதுப்பிக்கப்பட்டன. ஏகாதிபத்திய காலம்மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் யுனில் நடத்தப்பட்டு ஷாங்-டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

எவ்வாறாயினும், ஏகாதிபத்திய சடங்கிற்கான முக்கிய மற்றும் மிகவும் சிறப்பியல்பு கண்டுபிடிப்பு என்பது ஒரு சிறப்பு சடங்கு துறையை உருவாக்குவதாகும், இது மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து சடங்கு நடவடிக்கைகளையும் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு உத்தியோகபூர்வ அமைப்பு, இது சிறப்பு பயிற்சி பெற்ற பாதிரியார் அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. அவர்களில் இனி நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகள், மந்திரவாதிகள் இல்லை மணிக்குசோவ் வம்சத்தைப் போல. சடங்கு ஒழுங்கு, மாறாக, மாறாக, சடங்கு கோளத்தை அத்தகைய நடைமுறைகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. முக்கியமில்லாத ஆவிகளுக்கு பொது பலிபீடங்களில் பலியிடுவதைத் தவிர தனியார் பலிகள் தடைசெய்யப்பட்டன. மற்றும் "தடைசெய்யப்பட்டது" என்று அழைக்கப்பட்டது யின்ஆஹா, மற்றும் சடங்கு ஒரு புனிதமான பகுதியாக மாறிவிட்டது, வெளிப்புற குறுக்கீடுகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டு, முற்றிலும் உச்ச சக்தியின் கைகளில் உள்ளது.

அத்தகைய சாதனம் சட்டவாத மாதிரியின் படி கின்-ஷி ஹுவாங்-டி நிறுவிய அரசு மற்றும் சமூக ஒழுங்கை பிரதிபலித்தது. Zhou இல், துண்டு துண்டான சூழ்நிலையில், சடங்கின் மீது கடுமையான கட்டுப்பாடு இன்னும் இல்லை என்றால் (குறிப்பிட்ட இளவரசர்கள் தங்கள் உடைமைகளில் உள்ளூர் தெய்வங்களுக்கு பலிபீடங்களை நிறுவ சுதந்திரமாக இருந்தனர்), பின்னர் குயினில் நாங்கள் முழுமையான "ஒதுக்கீடு" மற்றும் சடங்குக் கோளத்தை அரச சடங்குக் கோளத்தின் பேரரசின் ஆட்சியாளருக்கு அடிபணியச் செய்தல், பரலோகம் மற்றும் தெய்வீக சக்திகளுடன் சடங்குக் கோளத்தின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாடு, அரசு எந்திரத்திற்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியது.

எர்-ஷி ஹுவாங்-டி ¶yuKA»KµY (கி.மு. 230-207) ஆட்சிக்கு வந்ததும், அதன் அதிகாரம் அதிகமாக இல்லாததால், ஆளும் ஆட்சியின் அதிகாரம் கடுமையாக வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. நிர்வாகத் திறமையின்மை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத கொள்கை ஆகியவை சடங்கை பேரரசரின் அதிகாரத்திலிருந்து விடுவித்து அதிகாரத்துவத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்கு மாற்றியது. எனவே, தலையீட்டிற்கான அணுகலைப் பெற்ற அவர்கள், எர்-ஷி ஹுவாங்-டிக்கு எதிரான ஆயுதமாக சடங்கைப் பயன்படுத்தினர், இது மற்ற அரசியல் சூழ்நிலைகளின் உதவியுடன் கின் வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

எனவே, முதல் சீன கின் பேரரசின் சடங்கு கொள்கையின் முக்கிய அம்சங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, பின்வரும் முடிவுகளை நாம் எடுக்கலாம். பொதுவாக, கின்-ஷி ஹுவாங்-டி நிறுவிய சடங்கு முறை முதல் சீன கின் பேரரசின் சித்தாந்தத்தையும் அரசியல் ஆட்சியையும் பிரதிபலித்தது.

கின்-ஷி ஹுவாங்-டியின் பெரும்பாலான உத்தியோகபூர்வ சடங்குகளின் அரசியல் முக்கியத்துவம் இயக்கப்பட்டது: முதலில், ஒருவரின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவது, பின்னர், ஆளும் வம்சத்தின் சட்டபூர்வமான தன்மையை நிரூபிப்பது, பேரரசர் மற்றும் உச்ச அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த புனித நிலையை நிரூபிப்பது. அத்துடன் இறையாண்மையின் முழுமை மற்றும் உறுதிப்பாடு மற்றும் அரசியல் ஆட்சிபொதுவாக.

சீனாவின் முதல் பேரரசர் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட சடங்கு ஒழுங்கை உருவாக்க முடிந்தது, இது சட்டப் போதனையால் முறைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஏகாதிபத்திய சித்தாந்தத்துடன் தொடர்புடையது. ஏகாதிபத்திய சீனாவின் உத்தியோகபூர்வ தியாகங்களின் முதல் அமைப்பு ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு மாநிலத்தை ஆளும் அமைப்பில் அதன் முக்கிய இடத்தை நிரூபித்தது. இருப்பினும், கின் அமைப்பு இன்னும் முழுமையாக முடிக்கப்படவில்லை. பொதுவாக, சட்டத்தால் முறைப்படுத்தப்பட்டது, இது Zhou சடங்கின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது, இது அடையாளமாக சக்தி மற்றும் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தியது, மேலும், பேரரசரின் மதக் கருத்துக்களால் பாதிக்கப்பட்டது.

எனவே, முழு கின் சடங்கு மிகவும் குறியீட்டு மற்றும் பொதுவாக ஒரு குறியீட்டு பொருள் இருந்தது. சடங்கு முறையின் ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தம் இருந்தது மற்றும் வெகுஜன தாக்கத்தை இலக்காகக் கொண்டது. அந்த. கின் சடங்கு முறை உண்மையில் மாநில கட்டமைப்புகளின் உறவுகளை கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தியது என்று கூற முடியாது, மாறாக ஆட்சியாளரால் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கையும் முழு சாம்ராஜ்யத்தின் சக்தியையும் நிரூபிப்பதற்காக, இந்த யோசனையை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். உச்ச அதிகாரத்தின் புனிதத்தன்மை, ஆளும் வம்சம் மற்றும் பேரரசரின் ஆளுமை.

ஒருவேளை இது அதிகப்படியான நம்பிக்கைக்குரிய சடங்குக் கொள்கையாக இருக்கலாம், அதன் உண்மையான செயல்பாடு அல்ல, அத்துடன் பேரரசரின் முயற்சிகள் அழியாத தன்மையைப் பெறுவதற்கும், முழு வம்சத்திற்கும் அழியாத ஒரு ஒளியைக் கொடுப்பதற்கும் அதன் வீழ்ச்சிக்கு ஒரு காரணமாக இருக்கலாம். வரலாற்று யதார்த்தங்களில் ஏற்பட்ட மாற்றத்துடன், அரசு அமைப்பின் புனிதம் மற்றும் பரிபூரணம் பற்றிய கருத்துக்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சரிந்ததால், முழு சித்தாந்தமும் அதன் நியாயத்தன்மையை நிரூபிக்கவில்லை மற்றும் சரிந்தது. ஆயினும்கூட, அதன் குறுகிய இருப்பு இருந்தபோதிலும், கின் பேரரசின் சடங்கு முறையின் பல கூறுகள் அடுத்தடுத்த வம்சங்களின் உத்தியோகபூர்வ தியாகங்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன.

கின் ஷி ஹுவாங், யிங் ஜெங்

கின் ஷி ஹுவாங்டி. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரைதல்

"உழைக்கும் மக்களைச் சுரண்டுபவர்"

கின் ஷிஹுவாங்டி, யிங் ஜெங் (கிமு 259-210), கின் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர் (246-221), சீனாவின் பேரரசர் (221-210), கின் வம்சத்தின் நிறுவனர். கின் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளராக, அவர் 6 சீன ராஜ்யங்களை கைப்பற்றி ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட பேரரசை உருவாக்கினார். அவரது கீழ், 215 இல், சீனப் பெருஞ்சுவர் கட்டுமானம் தொடங்கியது. அவர் உச்ச சட்டமன்ற, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரம் கொண்ட ஒரு கட்டுப்பாடற்ற மாநிலத் தலைவராக இருந்தார்; கடுமையான சட்டங்கள், பிரிவினைவாத போக்குகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஆய்வாளர்கள் மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கான தண்டனை முறை ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தியது. அவரது ஆட்சியை விமர்சிப்பதற்கான எந்தவொரு வாய்ப்பையும் தடுக்கும் முயற்சியில், குயின் ஷி ஹுவாங் 213 இல் தனியார் சேகரிப்புகளில் சேமிக்கப்பட்ட மனிதாபிமான இலக்கியங்களை எரிக்க ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், மேலும் 212 இல் அவர் 460 கன்பூசியன்களை தூக்கிலிட்டார். தொடர்ச்சியான போர்கள் தொடர்பாக, கோட்டைகள், கால்வாய்கள், அரண்மனைகள் போன்றவற்றை நிர்மாணித்தல், உழைக்கும் மக்களின் வரி அடக்குமுறை மற்றும் சுரண்டல் தீவிரமடைந்தது, இது கின் ஷி ஹுவாங்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்த ஏராளமான மக்கள் எழுச்சிகளை ஏற்படுத்தியது. பேரரசு.

சோவியத் இராணுவ கலைக்களஞ்சியத்தின் பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தொகுதி 8: தாஷ்கண்ட் - ரைபிள் செல். 688 பக்., 1980.

கின் ஷி ஹுவாங்டி (கிமு 259-210). கிங் ராஜ்ஜியத்தைச் சேர்ந்த கிங் ஜுவாங்-ஹ்சியாங்கின் (கிமு 249-247) மகன் (முதலில் நவீன கன்சு மாகாணத்தின் பிரதேசத்தில், அப்போதைய பாவம் நிறைந்த உலகின் வடமேற்கு எல்லைகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது), எதிர்கால கின் ஷி-ஹுவாங்டி 259 இல் பிறந்தார். BC n. இ. ஜாவோ ஜெங் என்று பெயரிடப்பட்டது. கின் இராச்சியத்தின் உச்ச ஆட்சியாளர்கள் கிழக்கில் அமைந்துள்ள ஜாவோ ராஜ்யத்திலிருந்து வந்ததாக புரவலர் ஜெங் நினைவு கூர்ந்தார். சில காலம் லு புவேயின் விருப்பமான காமக்கிழத்தியாக இருந்த அவரது தாயார், அந்த நேரத்தில் ஜுவாங்-ஹ்சியாங் மன்னராக மாறாத அவரது தந்தைக்கு இந்த பிந்தையவர் வழங்கினார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் சீனாவின் எதிர்கால ஒருங்கிணைப்பாளர் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பாளரைப் பெற்றெடுத்தார். லு புவேயின் படுக்கையில் இருந்து ஜுவாங்-ஹ்சியாங்கின் படுக்கைக்கு அவள் நகர்ந்தபோது அவள் ஏற்கனவே கர்ப்பமாக இருந்தாள் என்று கற்பனை செய்ய கொஞ்சம் கற்பனை தேவை. கணிசமான எண்ணிக்கையிலான வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு இது போதுமானதாக இருந்தது, குறிப்பாக கிமு 247 இல் கிங் ஜெங்-வாங்கின் அரசரான இளம் இளவரசர், பதின்மூன்றாவது வயதில், லு புவேயை முதல் அமைச்சராகவும், மேலே குறிப்பிட்ட முதல் மந்திரியாகவும் நியமித்தார். , அவரது முன்னாள் விருப்பமான ராணி தாயுடன் சிறந்த உறவைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். இங்கே நினைவுக்கு வருகிறது லூயிஸ் XIVமற்றும் மசரின் . லி சி, அந்த நேரத்தில் லு புவேயின் வாடிக்கையாளர் (சொல்லின் லத்தீன் அர்த்தத்தில்) கிங் ஜெங்-வாங்கின் ஆலோசகராகவும் மாறுகிறார், அவரைப் பிந்தையவர் மிகவும் கேட்கிறார். கிமு 238 வரை, ஜெங்கிற்கு இருபத்தி இரண்டு வயது மற்றும் வயது வரும் வரை, லு புவே மற்றும் லி சியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் செயல்படும் கின் இராச்சியம், "தன் ஆயுதங்களை சுத்தம் செய்து" அதன் சிறந்த இராணுவ இயந்திரத்தை உருவாக்கி வருகிறது. அனைத்து சீன ராஜ்யங்களையும் அடிபணியச் செய்ய வேண்டும். கிங் ஜெங்-வாங் வயதுக்கு வந்தபோது, ​​​​அவரது தாயின் காதலரான லாவோ ஐ ஒரு மோசமான நபரால் தூண்டப்பட்ட கிளர்ச்சியை அவர் எதிர்க்க வேண்டியிருந்தது. அடுத்த ஆண்டு, லு புவே இந்த கிளர்ச்சியிலிருந்து விலகி இருக்கவில்லை என்றும், அவனது சக்தி மிகையானது என்றும், அவனது லட்சியங்கள் மிகப்பெரியது என்றும் லி சி ராஜாவை நம்ப வைக்கிறார். இந்த பிந்தையவர் மன்னரின் பார்வையில் நம்பிக்கையை இழந்து, தூக்கிலிடப்படுவார் என்று பயந்து, கிமு 235 இல் தற்கொலை செய்து கொண்டார். இந்த காலகட்டத்தில், தனது கூட்டாளிகளின் மற்றும் குறிப்பாக லி சியின் ஆலோசனையைக் கேட்டு, மன்னர் இரும்பு முஷ்டியுடன் ஆட்சி செய்கிறார் மற்றும் அனைத்து வழிகளையும் பயன்படுத்துகிறார் (இராஜதந்திர மற்றும் இராணுவ குலுக்கல் மற்றும் ஆத்திரமூட்டல்கள், மற்ற மன்னர்களின் ஆலோசகர்களின் முறையான ஊழல்களில் திறமையான விளையாட்டு) தனது அதிகாரத்தை கட்டியெழுப்பவும், தனது உடைமைகளை அதிகரிக்கவும். அவரது கடைசி எதிரி கிமு 221 இல் வீழ்வார், மேலும் கின் மன்னர் செங்-வாங் பாவம் செய்யப்பட்ட நாடுகளின் முழு தொகுப்பின் தலைவராவார். Zhou வம்சம் இந்த உண்மையைப் பற்றிய பொதுவான அலட்சியத்துடன் கீழே அதன் சரிவை முடித்தது. இது கிமு 256 இல் தொடங்கியது, கின் வம்சத்தின் மன்னர் நான்-வாங்கின் ராஜாவை இழந்தார், அவருடைய ஆட்சி ஐம்பத்தொன்பது ஆண்டுகள் நீடித்தது, அவரது அதிகாரத்தின் கடைசி சாயல். உயர்ந்த லட்சியங்களை பூர்த்தி செய்ய பூமி சுதந்திரமாக இருந்தது. அரசர் ஜெங்-வாங் தனது ஆலோசகர்களிடம் ஏகாதிபத்திய சிம்மாசனத்தை தானாக முன்வந்து ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கெஞ்சும்படி அறிவுறுத்துகிறார். புகழ்பெற்ற காலங்களில் சொர்க்கத்தின் மகன்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பட்டங்களை அவர் தனது பெரும் நன்மை மற்றும் மகிமைக்கு மீட்டெடுக்க செல்கிறார்: ஹுவாங், இது "உச்ச ஆட்சியாளர்" மற்றும் டி, "பேரரசர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர் கின் வம்சத்தின் முதல் பேரரசரின் பெயரைப் பெற்றார்: கின் ஷி-ஹுவாங்டி, தனது வம்சத்திற்கு கின் இராச்சியம் தாங்கிய பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தார் (எனவே பொதுவான ஐரோப்பிய வார்த்தையான "சைன்" இருந்து வந்தது). ஆணைகளை வெளியிடுவதன் மூலம், வெகுஜன நாடுகடத்தல்கள் மற்றும் மரணதண்டனைகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், பேரரசு மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது: அதன் முப்பத்தாறு கவர்னர்கள் ஒரே மாதிரியான நடவடிக்கைகளை (எடைகள், நீளம், முதலியன), அதே வகையான வண்டி அச்சுகள், அதே ஸ்கிரிப்ட், அதே பணம். பேரரசர் பெரிய அளவிலான பயணங்களை மேற்கொள்கிறார், பேரரசின் நீளம் மற்றும் அகலத்தில் பயணம் செய்து அரண்மனைகள், குடியிருப்புகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளார். கிமு 219 இல் நவீன ஷான்டாங் மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள புனித சீன மலைகளில் ஒன்றான தை-ஷானுக்கு அவர் சென்றது, பிரமாண்டமான மத விழாக்களில் விளைகிறது. அவரது வம்சத்தின் நீடித்த தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் முயற்சியில், கின் ஷி ஹுவாங்டி எந்தவிதமான கிளர்ச்சியையும் சாத்தியமற்றதாக்குவதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் - சாத்தியமான எதிர்ப்பாளர்களை முன்கூட்டியே தூக்கிலிடுவதற்கான செலவில் கூட.

கிமு 213 இல் லி சி அனைத்து புத்தகங்களையும் (மருத்துவம், மருந்து, கணிப்பு மற்றும் விவசாயம் போன்ற துறைகள் தவிர), கின் இராச்சியம் தொடர்பானவை தவிர அனைத்து வரலாற்று நாளேடுகளையும், விஞ்ஞானிகளையும் (விதிவிலக்கு) எரிக்குமாறு அறிவுறுத்துகிறார். "பரந்த அறிவின் அறிஞர்கள்" என்று அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட சிலர்) தங்கள் நூலகத்தை பங்குக்கு கொண்டு வர மறுப்பார்கள். அதுதான் சரியாக செய்யப்பட்டது. ஆனால் அவரது சொந்த நீண்ட ஆயுளும் உச்ச ஆட்சியாளருக்கு மிகுந்த கவலை அளிக்கிறது, விரைவில் தாவோயிஸ்ட் மந்திரவாதிகள் அவர்களிடமிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட அழியாத வாக்குறுதியின் நொறுக்குத் தீனிகளுக்கு அனைத்து வகையான நன்மைகளையும் பொழிகிறார்கள். மாபெரும் கட்டுமானத் திட்டங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன, இதில் நூறாயிரக்கணக்கான அரசியல் கைதிகள் கடுமையாக உழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். தனக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களுக்குத் தான் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்பிய பேரரசர், தான் இருக்கும் இடத்தைத் தெரிவிக்கும் எவரையும் கொலை செய்கிறார். கிமு 210 இல் அவரது பயணத்தின் போது. அவர் இறந்தார், ஒரு சக்தியை விட்டுவிட்டு, பயன்படுத்தப்பட்ட சர்வாதிகார முறைகளின் விளைவாக, பலவீனமாகி, இரண்டு ஆண்டுகளில் சரிந்தது. ஆனால் பல பகுதிகளில் அதன் மாதிரி தொடர்ந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது - நம் காலம் வரை. பேரரசரின் கல்லறை, இது வரலாற்றாசிரியர் சிமா கியான்(கிமு 141-86) ஒரு டைட்டானிக் கட்டமைப்பாக விவரிக்கப்பட்டது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையை இரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டும், இது Xi'an அருகே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இன்று இது சீனாவில் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும்.

கமெனரோவிச் I. கிளாசிக்கல் சீனா. எம்., வெச்சே, 2014, ப. 396-399.

பேரரசர் கின் ஷி ஹுவாங்டியின் கல்லறையிலிருந்து டெரகோட்டா வீரர்கள். சுமார் 210 கி.மு.
http://slovari.yandex.ru/ என்ற இணையதளத்தில் இருந்து படம் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.

சீனப் பேரரசர்

கின் ஷி ஹுவாங்டி (கிமு 258-210) - சீனப் பேரரசர். ஆரம்பத்தில், அவர் யிங் ஜெங் என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் கின் இராச்சியத்தின் பட்டத்து இளவரசராக இருந்தார். 238 இல், யிங் ஜெங் அரியணை ஏறினார். அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில், கின் இராச்சியம் உண்மையில் ஒரு முக்கிய பிரமுகரான லு பு-வேயால் ஆளப்பட்டது. காலப்போக்கில், யிங் ஜெங் தனது பாதுகாப்பிலிருந்து விடுபட்டு, அண்டை நாடுகளை வென்று ஒரு பரந்த சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சுயாதீனமான கொள்கையைத் தொடரத் தொடங்கினார்.
241 ஆம் ஆண்டிலேயே, வெய், ஹான், ஜாவோ மற்றும் சூ ராஜ்ஜியங்கள் கின் இராச்சியத்திற்கு எதிராக இராணுவக் கூட்டணிக்குள் நுழைந்தன. பல ஆண்டுகளாக, யிங் ஜெங் நட்பு நாடுகளின் ஆக்கிரமிப்பை வெற்றிகரமாக எதிர்த்தார், விரைவில் அவரே தாக்குதலை மேற்கொண்டார். 230 இல், அவர் ஹான் இராச்சியத்தை, 228 இல் - ஜாவோ இராச்சியம், 225 இல் - வெய் இராச்சியம், 222 இல் - சூ மற்றும் யான் இராச்சியங்கள், 221 இல் - ஷான்-துங் தீபகற்பத்தில் உள்ள குய் இராச்சியம் ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றினார். தொடர்ச்சியான போர்களின் விளைவாக, ஒரு பரந்த சீனப் பேரரசு உருவாக்கப்பட்டது. யிங் ஜெங் தனது முன்னாள் தியான்சி ("சொர்க்கத்தின் மகன்") என்ற பட்டத்தை கைவிட்டு, புதிய ஒன்றை ஏற்றுக்கொண்டார் - கின் ஷி ஹுவாங்டி ("கின் முதல் பேரரசர்"), இது அவரது புதிய பெயராக மாறியது, அதன் கீழ் அவர் வரலாற்றில் இறங்கினார். .
சிறிது இடைவெளிக்குப் பிறகு, கின் ஷி ஹுவாங்டி தொடர்ந்தார் வெற்றி போர்கள். தெற்கில், இன்றைய வட வியட்நாம் உட்பட தென் சீனக் கடல் வரையிலான காடுகளில் அமைந்துள்ள யூ ராஜ்ஜியங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கைப்பற்றுவதில் அவர் வெற்றி பெற்றார். வடக்கில், பேரரசர் சியோங் நாடோடிகளை ஹுவாங் ஹீ ஆற்றின் குறுக்கே தள்ளினார். சீனப் பிரதேசத்தில் அவர்களின் தாக்குதல்களை நிறுத்துவதற்காக, கின் ஷி ஹுவாங்டி ஒரு பிரமாண்டமான தற்காப்புக் கட்டமைப்பைக் கட்ட உத்தரவிட்டார் - சீனாவின் பெரிய சுவர்.
ஆரம்பத்தில், இராணுவத்திலிருந்து 300 ஆயிரம் பேர் சுவரைக் கட்ட அனுப்பப்பட்டனர், ஆனால் இது போதாது. பின்னர் பேரரசர் மேலும் 2 மில்லியன் போர்க் கைதிகளையும் குற்றவாளிகளையும் அவர்களுக்கு உதவ அனுப்பினார். பல தொழிலாளர்கள் தாங்க முடியாத வேலை நிலைமைகளால் இறந்தனர், அவர்களின் சடலங்கள் சுவருக்கு அருகில் ஒரு மண் மேட்டில் புதைக்கப்பட்டன. சுவர் கட்ட 10 ஆண்டுகளுக்கு மேல் ஆனது. சீனப் பெருஞ்சுவர் கிட்டத்தட்ட 4 ஆயிரம் கி.மீ. ஒவ்வொரு 60-100 மீட்டருக்கும் காவற்கோபுரங்கள் அதன் முழு நீளத்திலும் கட்டப்பட்டன. சுவரின் உயரம் 10 மீட்டரை எட்டியது, அதன் அகலம் 5-6 ரைடர்ஸ் சுதந்திரமாக கடந்து செல்ல முடியும். பல இடங்களில் வாயில்கள் அமைக்கப்பட்டு, அவை நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டன; அவர்கள் நாடோடிகளுடன் வர்த்தக புள்ளிகளாக மாறினர். சுவரை நிர்மாணிப்பது சீன மக்களிடமிருந்து நம்பமுடியாத வலிமையையும் பெரும் உயிர் இழப்பையும் கோரியது.
ஷாங் யாங் சீர்திருத்தவாதியின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, கின் ஷி ஹுவாங்டி தனது பேரரசை நாற்பது பகுதிகளாக (ஜூன்) பிரித்தார், அவை மாவட்டங்களாக (சியான்) பிரிக்கப்பட்டன. பேரரசின் மக்கள் இன சுய-பெயர்களைப் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டது; அதற்கு பதிலாக, ஒரு பொதுவான பெயர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - "கரும்புள்ளிகள்". பேரரசர் பிரபுத்துவ பட்டங்களையும் ஒழித்தார், இதன் மூலம் பழங்குடி பிரபுத்துவத்தை "கருப்பு புள்ளிகள்" உடன் சமப்படுத்தினார். அவர் தனது மகன்கள் மற்றும் சகோதரர்களுக்கு கூட விதிவிலக்கு அளிக்கவில்லை, அவர்களை சாமானியர்களுக்குத் தள்ளினார்.
புதிய பிராந்திய மற்றும் நிர்வாகப் பிரிவு தொடர்பாக, கின் ஷி ஹுவாங்டி புதிய சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், ஒரு ஒருங்கிணைந்த அதிகாரத்துவ அமைப்பு, அத்துடன் ஆய்வு மேற்பார்வை, இது முழு நிர்வாக எந்திரத்தின் செயல்பாடுகளையும் கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் பேரரசருக்கு அடிபணிந்தது.
புதிய தரவரிசை அட்டவணையில், செல்வம் மற்றும் பேரரசருக்கு தனிப்பட்ட தகுதி ஆகியவை பிரபுக்களின் அளவுகோலாக மாறியது. ஒரு சிறப்பு ஆணையின் மூலம், கின் ஷி ஹுவாங்டி அனைத்து வெண்கல ஆயுதங்களையும் மக்களிடமிருந்து திரும்பப் பெற உத்தரவிட்டார். மரண வேதனையில் இரும்பு ஆயுதங்களைப் பெறுவது தடைசெய்யப்பட்டது.
கின் ஷி ஹுவாங்டியின் கீழ், எடை, நீளம் மற்றும் திறன் ஆகியவை ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. ஒரு செப்பு நாணயத்தை நிறுவும் ஒரு பண சீர்திருத்தமும் மேற்கொள்ளப்பட்டது. பேரரசர் ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்தை எளிமைப்படுத்த உத்தரவிட்டார்.
கின் ஷி ஹுவாங்டி ஒரு பரந்த கட்டுமான நடவடிக்கையைத் துவக்கியவர். பேரரசின் அனைத்து நகரங்களிலும் கோயில்களும் அரண்மனைகளும் கட்டப்பட்டன. இருப்பினும், பேரரசர் தனது தலைநகரான சியான்யாங்கிற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். சியான்யாங்கை அலங்கரிக்க அவர் எந்தச் செலவையும் விடவில்லை. நகரம் வெய்ஹே ஆற்றின் இரு கரைகளிலும் நீண்டுள்ளது, அதன் குறுக்கே மூடப்பட்ட பாலம் வீசப்பட்டது. இடது கரையில் ஏராளமான தெருக்கள், சந்துகள், பூங்காக்கள் மற்றும் பேரரசர் மற்றும் மிக உயர்ந்த பிரபுக்களின் அற்புதமான அரண்மனைகளுடன் நகரம் அமைந்திருந்தது. வெய்ஹேவின் வலது கரையில் ஒரு பரந்த ஏகாதிபத்திய பூங்கா உள்ளது. இந்த பூங்காவின் மையத்தில், முன்பு உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அதன் ஆடம்பரத்தில் விஞ்சி ஒரு அரண்மனை கட்டப்பட்டது. உதாரணமாக, அரண்மனையின் சிம்மாசன அறையில் 10 ஆயிரம் பேர் பொருத்த முடியும்.
கின் ஷி ஹுவாங்டி வரலாற்று மற்றும் தத்துவ உள்ளடக்கத்தின் அனைத்து புத்தகங்களையும் அழிக்க உத்தரவிட்டார், வேளாண்மை, கணிதம் மற்றும் பிற நடைமுறை அறிவு பற்றிய ஆய்வுகளை மட்டுமே விட்டுவிட்டார். பேரரசர் அனைத்து தனியார் பள்ளிகளையும் தடை செய்தார், பொது பள்ளிகளை மட்டுமே விட்டுவிட்டார். கல்வி நிறுவனங்கள்இதில் சிறப்பு ஆய்வாளர்களின் தீவிர கண்காணிப்பில் கற்பித்தல் நடத்தப்பட்டது. கின் ஷி ஹுவாங்டி கன்பூசியனிசத்தைத் தொடர்ந்தார்; பெரிய கன்பூசியஸின் ஆயிரக்கணக்கான பின்பற்றுபவர்கள் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டனர் அல்லது சீனாவின் பெரிய சுவரைக் கட்ட அனுப்பப்பட்டனர்.
கின் ஷி ஹுவாங்டியின் ஆட்சியின் போது, ​​சீனாவில் வரிகள் மீண்டும் மீண்டும் உயர்த்தப்பட்டன. அவரது ஆட்சியின் முடிவில், நில வரி விவசாயிகளின் வருமானத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை எட்டியது. இதனால் எதிர்ப்பு அலை ஏற்பட்டது. சீனாவின் சில பிராந்தியங்களில், எழுச்சிகள் வெடித்தன, அவை இராணுவத்தின் படைகளால் குறிப்பிட்ட கொடுமையுடன் அடக்கப்பட்டன: பொதுவாக கிளர்ச்சி மாவட்டத்தின் முழு மக்களும் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். பிரபுத்துவத்தின் பல பிரதிநிதிகளும் கின் ஷி ஹுவாங்டியின் கொடூரமான ஆட்சியில் அதிருப்தி அடைந்தனர் மற்றும் அவரைப் படுகொலை செய்ய மீண்டும் மீண்டும் முயற்சித்தனர். ஆனால் அவர்களின் அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியில் முடிந்தன.
கின் ஷி ஹுவாங்டி 48 வயதில் இறந்தார். அவர் ஒரு ஆடம்பரமான கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அதில், பேரரசரின் உடலுடன் கூடிய சவப்பெட்டிக்கு கூடுதலாக, முழு கவசத்தில் போர்வீரர்களின் 6 ஆயிரம் களிமண் உருவங்கள் இருந்தன. இந்த 6,000 பேர் கொண்ட "இராணுவம்" கின் ஷி ஹுவாங்டியின் கல்லறையை "காவல" செய்ய வேண்டும்.

புத்தகத்தின் பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்கள்: டிகானோவிச் யு.என்., கோஸ்லென்கோ ஏ.வி. 350 பெரியது. பழங்கால ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் தளபதிகளின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு. பண்டைய கிழக்கு; பண்டைய கிரீஸ்; பண்டைய ரோம். மின்ஸ்க், 2005.

அவர் மத்திய அரசை அமைதிப்படுத்தினார்

கின் ஷி ஹுவாங்டி. 221-210 வரை ஆட்சி செய்த கின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த சீனப் பேரரசர். கி.மு பேரினம். கிமு 259 + கிமு 210 இல்.

கின் முதல் பேரரசர், ஷி-ஹுவாங்டி, அவரது விருப்பமான காமக்கிழத்தியிலிருந்து கின் ஜுவாங்-ஹ்சியாங்-வாங்கின் மகன் ஆவார். பிறக்கும்போதே, அவர் ஜெங் ("முதல்") என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவரது தந்தை இறந்தபோது அவருக்கு 13 வயது மற்றும் ஜெங் கின் ஆட்சியாளரானார். இந்த நேரத்தில், கின் இராச்சியம் ஏற்கனவே மிகப்பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த சீன மாநிலங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. முழு நாட்டையும் தனது ஆட்சியின் கீழ் இணைக்க செங்-வாங் கடைசி முயற்சியை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அந்த நேரத்தில், ஐந்து ராஜ்யங்கள் கிழக்கில் கின் எதிர்த்தன: சூ, ஹான், வெய், ஜாவோ மற்றும் யான்; அவர்களுக்குப் பின்னால், கடலில், குய் இருந்தது, அதில் அவர்கள் அனைவரும் ஆதரவைத் தேடினார்கள். ஆறு கிழக்கு ராஜ்ஜியங்களில் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக கின் விட மிகவும் பலவீனமாக இருந்தன, ஆனால் ஒன்றாக அவர்கள் ஒரு தீவிர சக்தியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். அவர்களது கூட்டணியை அழிப்பதற்காக, குய்யின் உயரிய பிரமுகர்களுக்கு லஞ்சம் கொடுப்பதற்காக ஜெங்-வாங் அதிக அளவு தங்கத்தை செலவிட்டார். இதன் விளைவாக, அவர்களில் பெரும்பாலோர் கின் முகவர்களாக மாறி அவரது கொள்கைகளை நிறைவேற்றினர். ஆலோசகர்கள் குய் ஜியான்-வாங்கை கின் உடன் கூட்டணி வைத்து தங்கள் கிழக்கு அண்டை நாடுகளுக்கு ஆதரவளிக்க மறுத்துவிட்டனர். இதன் விளைவாக, கின் அவர்கள் அனைவரையும் ஒவ்வொன்றாக தோற்கடிக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. கிமு 234 இல், கின் தளபதி ஹுவான் குய் பிங்யாங்கிற்கு அருகே ஜாவோ இராணுவத்தை தோற்கடித்து, 100,000 மக்களை தூக்கிலிட்டு, இந்த நகரத்தை கைப்பற்றினார். கிமு 230 இல், கின் ஹான் வான் ஆனைக் கைப்பற்றினார், அவருக்குச் சொந்தமான அனைத்து நிலங்களையும் ஆக்கிரமித்து ஹான் இராச்சியத்தை கலைத்தார். கிமு 229 இல், ஜெங்-வாங் மீண்டும் ஜாவோவுக்கு எதிராக ஒரு பெரிய இராணுவத்தை அனுப்பினார். அடுத்த ஆண்டு, ஜாவோ யு-மியாவ்-வாங் கின் தளபதிகள் வாங் ஜியான் மற்றும் கியாங் ஹுய் ஆகியோரிடம் சரணடைந்தார். ஆனால் அவரது சகோதரர் டாய்-வாங் ஜியா மேலும் ஆறு ஆண்டுகள் டாயை ஆட்சி செய்தார். கிமு 227 இல், கின் இராணுவம் யான் இராச்சியத்தைத் தாக்கியது. கிமு 226 இல், அவர் யான் சி-செங்கை ஆக்கிரமித்தார். யான் வாங் கிழக்கு நோக்கி, லியாடோங்கிற்கு தப்பி ஓடி, அங்கு ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். கிமு 225 இல், கின் தளபதி வாங் பென் வெய்யின் அதிபரை தாக்கினார். அவர் மஞ்சள் நதியிலிருந்து ஒரு கால்வாயை வழிநடத்தி, டல்யானை தண்ணீரில் பாய்ச்சினார். நகரத்தின் சுவர்கள் இடிந்து விழுந்தன, வெய் வாங் சரணடைந்தார். அதன் பிறகு, கின் வெய்யின் நிலங்களை முழுமையாகக் கைப்பற்றினார். கிமு 224 இல், வாங் ஜியான் சூவைத் தாக்கி பிங்யுவை அடைந்தார். கிமு 223 இல் சூ வாங் ஃபூ-சு கைப்பற்றப்பட்டார், மேலும் அவரது உடைமைகள் அனைத்தும் கின் உடன் இணைக்கப்பட்டன. கிமு 222 இல், ஜெங்-வாங் யான் லியாடோங்கிற்கு எதிராக வான் பென் தலைமையில் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை அனுப்பினார். யான் வாங் சி கைதியாகப் பிடிக்கப்பட்டார். திரும்பி வரும் வழியில், வான் பென் டாயை தாக்கி, டாய் வாங் ஜியாவைக் கைப்பற்றினார். இந்த வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, குயின் ராஜ்ஜியம் கின் உடைமைகளால் மூன்று பக்கங்களிலும் மூழ்கியது. கிமு 221 இல், கடைசி குய் வாங் ஜியான் சண்டையின்றி வாங் பென்னிடம் சரணடைந்தார். சீனாவின் ஒருங்கிணைப்பு முடிந்தது. ஜெங்-வாங் ஷி-ஹுவாங்டி (அதாவது "முதல் ஆட்சியாளர்-பேரரசர்") என்ற பட்டத்தை பெற்றார்.

ஆறு கிழக்கு இராச்சியங்களில் வசிப்பவர்கள் கின் குடிமக்கள் ஆனார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது ஆட்சியாளரின் மாற்றம் மட்டுமல்ல, பல வழிகளில் அவர்களின் முழு வாழ்க்கை முறையிலும் மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. கன்பூசியனிசம் பரவிய பிற ராஜ்ஜியங்களைப் போலல்லாமல், கின் முக்கிய சித்தாந்தம் ஃபாஜியா அல்லது சட்டவாதத்தின் போதனையாகும். கன்பூசியர்களின் கருத்துக்களுக்கு மாறாக, சட்டவாதிகள் அரசின் செழிப்பு இறையாண்மையின் நற்பண்புகளைச் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் சட்டங்களை கடுமையாகவும் நிலையானதாகவும் செயல்படுத்துவதைப் பொறுத்தது என்று நம்பினர். ஷி-சுவாண்டி மற்றும் அவரது பிரமுகர்களின் அரசியல் செயல்பாடு சட்டத்தின் தர்க்கத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே இருந்தது. இது சம்பந்தமாக, கருணை அல்லது மனிதாபிமானத்தின் அடிப்படையில் சட்டத்திலிருந்து எந்த விலகலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பலவீனமாக வாசிக்கப்பட்டது. கடுமையான நீதி பரலோகத்தின் விருப்பத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் ஷி ஹுவாங் டியின் கருத்துகளின்படி அதைச் சேவிப்பது இறையாண்மையின் முக்கிய நற்பண்பு. அவருக்கு இரும்பு விருப்பம் இருந்தது மற்றும் எந்த எதிர்ப்பையும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. விரைவில், பரலோகப் பேரரசின் முழு மக்களும் புதிய பேரரசரின் கடுமையான கையை உணர்ந்தனர். சிமா கியான் குயின் பேரரசில் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை பின்வருமாறு வகைப்படுத்துகிறார்: "உறுதி, தீர்க்கமான தன்மை மற்றும் தீவிர தீவிரம் நிலவியது, எல்லா விஷயங்களும் சட்டங்களின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்பட்டன; பரோபகாரம், கருணை, இரக்கம் மற்றும் நீதி ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு இல்லாமல் கொடுமை மற்றும் அடக்குமுறை மட்டுமே ஐந்து நல்லொழுக்க சக்திகளுக்கு ஒத்திருக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. அவர்கள் சட்டங்களைப் பயன்படுத்துவதில் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் இருந்தனர் மற்றும் நீண்ட காலமாக யாரையும் விடவில்லை.

அதன் உள் அமைப்பில், கின் எந்த சோவ் ராஜ்யங்களையும் ஒத்திருக்கவில்லை. நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் படிநிலைக்கு பதிலாக, மையப்படுத்தல் யோசனை இங்கே கண்டிப்பாக செயல்படுத்தப்பட்டது. குய் பதவிக்கு வந்த உடனேயே, கைப்பற்றப்பட்ட ராஜ்யங்களை என்ன செய்வது என்ற கேள்வி எழுந்தது. சில உயரதிகாரிகள் ஷி ஹுவாங்டிக்கு தங்கள் மகன்களை ஆட்சியாளர்களாக அனுப்புமாறு அறிவுறுத்தினர். இருப்பினும், நீதித்துறை ஆணையின் தலைவர், லி சி, இந்த முடிவுக்கு உடன்படவில்லை, சோவ் வம்சத்தின் சோகமான உதாரணத்தைக் குறிப்பிட்டு, கூறினார்: மற்றும் சத்தியப்பிரமாண எதிரிகளாக ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டு, இறையாண்மை கொண்ட இளவரசர்கள் பெருகிய முறையில் ஒருவரையொருவர் தாக்கி கொன்றனர். , மற்றும் சொர்க்கத்தின் மகனால் இந்த உள்நாட்டு சண்டைகளை நிறுத்த முடியவில்லை. இப்போது, ​​உங்கள் அசாதாரண திறமைக்கு நன்றி, கடல்களுக்கு மத்தியில் உள்ள அனைத்து நிலங்களும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு, பகுதிகளாகவும் மாவட்டங்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது உங்கள் மகன்கள் மற்றும் மரியாதைக்குரிய அதிகாரிகள் அனைவரும் உள்வரும் வரிகளிலிருந்து தாராளமாக வருமானம் பெற்றிருந்தால், இது போதுமானதாக இருக்கும், மேலும் வான சாம்ராஜ்யத்தை நிர்வகிப்பது எளிதாகிவிடும். வான சாம்ராஜ்யம் பற்றி மாறுபட்ட கருத்துக்கள் இல்லாதது அமைதியையும் அமைதியையும் நிலைநாட்டுவதற்கான வழிமுறையாகும். இறையாண்மையுள்ள இளவரசர்களை மீண்டும் சமஸ்தானங்களில் சேர்த்தால், அது மோசமாக இருக்கும். ஷி ஹுவாங்டி இந்த ஆலோசனையைப் பின்பற்றினார். அவர் பேரரசை 36 பகுதிகளாகப் பிரித்தார், ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் அவர் ஒரு தலைமை - ஷோ, ஒரு கவர்னர் - வெய் மற்றும் ஒரு இன்ஸ்பெக்டர் - ஜியானை நியமித்தார். பிராந்தியங்கள் மாவட்டங்களாகவும், மாவட்டங்கள் மாவட்டங்களாகவும், மாவட்டங்கள் வால்ஸ்டுகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டன. கலவரம், உள்நாட்டு கலவரம் மற்றும் கிளர்ச்சிகளை நிறுத்த, ஒட்டுமொத்த பொதுமக்களும் தங்கள் ஆயுதங்களை ஒப்படைக்குமாறு உத்தரவிடப்பட்டது. (சியான்யாங்கில், அதிலிருந்து மணிகள் உருகப்பட்டன, அத்துடன் 12 உலோகச் சிலைகள், ஒவ்வொன்றும் 1,000 காணிக்கைகள் (சுமார் 30 டன்கள்) எடையுள்ளவை.) எந்தவொரு பிரிவினைவாதத்தையும் அடக்க, முன்னாள் அதிபர்களின் பிரபுக்களின் 120,000 பிரதிநிதிகள் வலுக்கட்டாயமாக தலைநகர் கின் சான்யாங்கிற்கு மாற்றப்பட்டனர். . கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்து ராஜ்யங்களிலும், ஷி ஹுவாங்டி நகரத்தின் சுவர்களை அழிக்கவும், ஆறுகளில் உள்ள தற்காப்பு அணைகளை இடிக்கவும், சுதந்திரமான இயக்கத்திற்கான அனைத்து தடைகளையும் தடைகளையும் அகற்றவும் உத்தரவிட்டார். எல்லா இடங்களிலும் புதிய சாலைகளின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, அவை பேரரசின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு இடையே விரைவான தகவல்தொடர்புகளை நிறுவுவதற்கு அவசியமானவை. கிமு 212 இல், 1,800 லி (சுமார் 900 கிமீ) நீளமுள்ள ஒரு மூலோபாய சாலையில் கட்டுமானம் தொடங்கியது, இது ஜியுவான் மற்றும் யுன்யாங்கை இணைக்க வேண்டும். பேரரசர் சட்டங்கள் மற்றும் அளவீடுகள், எடை, திறன் மற்றும் நீளம் ஆகியவற்றின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பை அறிமுகப்படுத்தினார். அனைத்து வேகன்களுக்கும், ஒற்றை அச்சு நீளம் நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் கடிதத்தில் ஹைரோகிளிஃப்களின் ஒற்றை அவுட்லைன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

அதே நேரத்தில், வான சாம்ராஜ்யத்தை சமாதானப்படுத்திய ஷி ஹுவாங்டி சுற்றியுள்ள காட்டுமிராண்டிகளுக்கு எதிராக தாக்குதலைத் தொடங்கினார். கிமு 215 இல், அவர் ஹூ பழங்குடியினருக்கு எதிராக வடக்கே 300,000 இராணுவத்தை அனுப்பினார் மற்றும் ஹெனான் நிலங்களைக் கைப்பற்றினார் (இப்போது உள் மங்கோலியா தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் உள்ள மஞ்சள் நதியின் வடக்கு வளைவு). ("கின் ஹஸ்ஸால் அழிக்கப்படும்" என்ற பண்டைய தீர்க்கதரிசனத்தை ஷி ஹுவாங்டி அறிந்ததால் இந்தப் பிரமாண்டமான பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப்பட்டதாக சிமா கியான் எழுதுகிறார்.) அதே நேரத்தில் காட்டுமிராண்டித்தனமான யூ பழங்குடியினர் வசிக்கும் தெற்குப் பகுதிகளில் தீவிர காலனித்துவம் ஏற்பட்டது. . நான்கு புதிய பகுதிகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டன, அங்கு ஷி ஹுவாங்டி அனைத்து வகையான குற்றவாளிகள் மற்றும் குற்றவாளிகளையும், தண்டனையிலிருந்து தப்பி ஓடியவர்களையும், கடமைகளைச் செலுத்தாமல் மறைந்தவர்களையும் அல்லது பிறரின் வீடுகளுக்கு கடன்களை வழங்குவதையும் நாடுகடத்த உத்தரவிட்டார். வடகிழக்கில், பேரரசர் போர்க்குணமிக்க Xiongnu (Huns) க்கு எதிராக போராடத் தொடங்கினார். யூசோங்கிலிருந்து மஞ்சள் நதி மற்றும் கிழக்கே யின்ஷான் மலைகள் வரை, அவர் 34 புதிய மாவட்டங்களை நிறுவினார் மற்றும் நாடோடிகளுக்கு எதிரான தடையாக மஞ்சள் ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு சுவரைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். வலுக்கட்டாயமாக மீள்குடியேற்றம் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட அவர், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மாவட்டங்களை மக்கள்தொகையால் நிரப்பினார்.

கின் பேரரசில் நிறுவப்பட்ட கொடூரமான ஒழுங்கு கன்பூசியன்களிடமிருந்து கண்டனத்தை சந்தித்தது. அவர்கள் முதன்முதலில் கடந்த காலத்தில் தங்கள் பிரசங்கங்களுக்கான உதாரணங்களைத் தேடியதால், பழங்காலத்தை இலட்சியப்படுத்த முயன்றதால், கிமு 213 இல் ஷி ஹுவாங்டி சின் ஆண்டுகளைத் தவிர அனைத்து பண்டைய நாளேடுகளையும் எரிப்பது குறித்த ஆணையை வெளியிட்டார். அனைத்து தனியார் நபர்களும் தாங்கள் வைத்திருந்த ஷி ஜிங் மற்றும் ஷு ஜிங்கின் பட்டியல்களையும், லெஜிஸ்டா அல்லாத பள்ளிகளின் (முதன்மையாக கன்பூசியன்கள்) எழுத்துக்களையும் ஒப்படைக்கவும் அழிக்கவும் உத்தரவிடப்பட்டது. பழங்காலத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளில், நவீனத்துவத்தைக் கண்டிக்கத் துணிந்த அனைவரையும் பொது மரணதண்டனைக்கு உட்படுத்த உத்தரவிடப்பட்டது. தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களுடன் காணப்பட்ட எவரும் கட்டாய உழைப்புக்கு அனுப்ப உத்தரவிடப்பட்டனர் - பெரிய சுவரைக் கட்ட. இந்த ஆணையின் அடிப்படையில், தலைநகரில் மட்டும் 460 முக்கிய கன்பூசியன்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். அவர்களில் அதிகமானோர் கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டனர். கொடூரமான சட்டத்தின் மூலம் அப்புறப்படுத்துதல் பெரிய தொகைகுற்றவாளிகள், ஷி ஹுவாங்டி பெரிய அளவிலான கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். சீனப் பெருஞ்சுவரின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி மற்றும் புதிய சாலைகள் தவிர, அவரது ஆட்சியில் பல அரண்மனைகள் கட்டப்பட்டன. கின் பேரரசின் சக்தியைக் குறிக்கும் வகையில், எபானின் புதிய ஏகாதிபத்திய அரண்மனை இருந்தது, இதன் கட்டுமானம் சியான்யாங்கிற்கு அருகில் தொடங்கியது. இது 170 மற்றும் 800 மீ பரிமாணங்களைக் கொண்டிருக்கும் மற்றும் வான சாம்ராஜ்யத்தில் உள்ள மற்ற அனைத்து கட்டமைப்புகளையும் விஞ்சும் என்று கருதப்பட்டது. சிமா கியானின் கூற்றுப்படி, காஸ்ட்ரேஷன் மற்றும் கடின உழைப்புக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட 700 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட குற்றவாளிகள் இந்த பிரம்மாண்டமான கட்டுமான தளத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். Epan கூடுதலாக, Xianyane அருகே 270 சிறிய அரண்மனைகள் கட்டப்பட்டன. அவற்றில் உள்ள அனைத்து அறைகளும் திரைச்சீலைகள் மற்றும் திரைச்சீலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, எல்லா இடங்களிலும் அழகான காமக்கிழத்திகள் வாழ்ந்தனர். ஷி ஹுவாங்டி தற்போது எந்த அரண்மனையில் இருக்கிறார் என்பது பேரரசருக்கு நெருக்கமானவர்களைத் தவிர யாருக்கும் தெரியாது. (பொதுவாக, பேரரசரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை தொடர்பான அனைத்தும் மிகவும் ரகசியமாக வைக்கப்பட்டன. அவர் உண்மையில் பேசுபவர்களை விரும்புவதில்லை, மேலும் இந்த பலவீனம் இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படும் எவரையும் கடுமையாக தண்டித்தார். ஒருமுறை ஷி ஹுவாங்டி லியாங்ஷன் அரண்மனையில் இருந்ததாகவும், அங்கிருந்து பார்த்ததாகவும் சிமா கியான் எழுதுகிறார். மலை, அவரது முதல் ஆலோசகர் பல ரதங்களும் குதிரை வீரர்களும் உடன் இருந்தார்.அவருக்கு இது பிடிக்கவில்லை.பேரரசரின் அதிருப்தியை முதல் ஆலோசகரிடம் பரிவாரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூறினார், மேலும் அவர் காவலர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்தார்.ஷி ஹுவாங்டி கோபமடைந்து கூறினார்: "அவரைச் சுற்றியிருந்தவர்களில் ஒருவர் தெரிவித்தார்

என் வார்த்தைகள்!" அவர்கள் விசாரணை நடத்தினர், ஆனால் யாரும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. பின்னர் பேரரசர் அந்த நேரத்தில் அவருக்கு அருகில் இருந்த அனைவரையும் தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார்.)

இருப்பினும், மேலே உள்ள அனைத்தையும் மீறி, ஷி ஹுவாங்டியின் ஆட்சியை கருப்பு வண்ணங்களில் மட்டுமே வரைவது சாத்தியமில்லை. அதிகாரிகளுக்கு விசுவாசமான பணக்கார விவசாயிகளே தனது பேரரசின் செழிப்புக்கு முக்கிய உத்தரவாதம் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டதால், விவசாயத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவர் நிறைய செய்தார். ஷி ஹுவாங்டி தனது முழு நேரத்தையும் வணிகத்திற்காக அர்ப்பணித்ததாக சமகாலத்தவர்கள் எழுதுகிறார்கள். அவர் முழு சாம்ராஜ்யத்தின் நீளமும் அகலமும் பயணம் செய்தார் மற்றும் ஆட்சியின் அனைத்து விவரங்களையும் உண்மையில் ஆராய்ந்தார். (அதிகாரப்பூர்வ கல்வெட்டுகளில் ஒன்று கூறியது போல், "எங்கள் ஆட்சியாளர்-பேரரசர் ஒரே நேரத்தில் ஆயிரக்கணக்கான வழக்குகளை தீர்க்கிறார், எனவே, தொலைவில் மற்றும் அருகில், எல்லாம் முற்றிலும் தெளிவாகிறது.") ஒவ்வொரு நாளும் அவர் பெற்ற அறிக்கைகளின் 1 அஞ்சலியை எடைபோடினார் (அதாவது. , சுமார் 30 கிலோ எடையுள்ள மூங்கில் பலகைகள்) மற்றும் அவை அனைத்தையும் பார்த்து தகுந்த உத்தரவுகளை வழங்கும் வரை ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கவில்லை.

ஆனால் வழக்கம் போல், நேர்மறை பக்கம்நாட்டின் மக்கள் பின்னர் அவர் மேற்கொண்ட ஆழமான மாற்றங்களைப் பாராட்ட முடிந்தது, அதே நேரத்தில் எதிர்மறையானது உடனடியாகத் தெரிந்தது. சந்ததியினரின் நினைவுக் குறிப்புகளில், கின் வம்சத்தின் முதல் பேரரசர் முதன்மையாக தனது மக்களை இரக்கமின்றி ஒடுக்கிய ஒரு கொடூரமான மற்றும் நாசீசிஸ்டிக் சர்வாதிகாரியாக இருந்தார். உண்மையில், ஷி ஹுவாங்டியின் கல்வெட்டுகள் அவர் ஒரு மகத்தான கர்வத்தைக் கொண்டிருந்தார் என்றும், ஓரளவிற்கு, தன்னைக் கூடக் கருதினார் என்றும் சாட்சியமளிக்கிறார்.

ஈடுபட்டுள்ளது தெய்வீக சக்திகள் . (உதாரணமாக, குய்ஜி மலையில் உள்ள கல்வெட்டில், மற்றவற்றுடன், இது கூறப்பட்டது: "சக்கரவர்த்தி எல்லாவற்றிலும் உள்ளார்ந்த சட்டங்களை அவிழ்த்து, அனைத்து விவகாரங்களின் சாரத்தையும் சரிபார்த்து சோதிக்கிறார். மக்களின் தவறுகளை சரிசெய்வதன் மூலம், அவர் நீதியை நிறைவேற்றுகிறார். சந்ததியினர் அவருடைய சட்டங்களை மதிப்பார்கள், மாறாத ஆட்சி நித்தியமாக இருக்கும், மேலும் எதுவும் - தேர்கள் அல்ல, படகுகள் அல்ல - கவிழ்ந்து விடாது.") ஷி ஹுவாங்டியால் நிறுவப்பட்ட உலக ஒழுங்கு "பத்தாயிரம் தலைமுறைகள்" நீடிக்கும் என்று அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது. "நித்திய சாம்ராஜ்யம்" ஒரு நித்திய ஆட்சியாளரைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பது மிகவும் இயல்பானதாகத் தோன்றியது. பேரரசர் அழியாமையை வழங்கும் ஒரு மருந்தைத் தேடி பெரும் தொகையைச் செலவிட்டார், ஆனால் அவரால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. வெளிப்படையாக, அவரது மகத்துவம் மற்றும் வரம்பற்ற சக்தி இருந்தபோதிலும், அவரது கடைசி குடிமக்களைப் போலவே அவரும் மரணத்திற்கு உட்பட்டார் என்ற எண்ணம் அவரை அவமதிப்பதாக இருந்தது. ஷி ஹுவாங்டி மரணத்தைப் பற்றி பேசுவதைத் தாங்க முடியவில்லை என்றும், அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் யாரும் இந்த தலைப்பைத் தொடத் துணியவில்லை என்றும் சிமா கியான் எழுதுகிறார். ஆகையால், கிமு 210 இல், ஷி ஹுவாங்டி கிழக்கு, கடலோரப் பகுதிகளில் ஒரு சுற்றுப்பயணத்தின் போது கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டபோது, ​​இறுதிச் சடங்கிற்கான ஏற்பாடுகள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. கடைசியாக தனது நாட்கள் எண்ணப்பட்டுவிட்டன என்பதை உணர்ந்த அவரே, தனது மூத்த மகன் ஃபூ சூவுக்கு பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் ஒரு சிறு குறிப்பை அனுப்பினார்: "சியான்யாங்கில் உள்ள துக்க ரதத்தை சந்தித்து என்னை அடக்கம் செய்." இதுவே அவரது கடைசி கட்டளை. ஷி ஹுவாங்டி இறந்தார், அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள், அமைதியின்மைக்கு பயந்து, அவரது மரணத்தை மறைத்தனர். அவரது உடல் தலைநகருக்கு வந்த பிறகுதான் அதிகாரப்பூர்வ துக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது. அவர் இறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஷி ஹுவாங்டி லிஷான் மலையில் ஒரு பெரிய மறைவைக் கட்டத் தொடங்கினார். சிமா கியான் எழுதுகிறார்: "அரண்மனைகளின் பிரதிகள், அனைத்து தரவரிசை அதிகாரிகளின் புள்ளிவிவரங்கள், அரிய விஷயங்கள் மற்றும் அசாதாரண நகைகள் ஆகியவற்றால் கிரிப்ட் நிரப்பப்பட்டது. எஜமானர்களுக்கு குறுக்கு வில் செய்ய உத்தரவிடப்பட்டது, அதனால், அங்கு நிறுவப்பட்ட, ஒரு பத்தியை தோண்டி கல்லறைக்குள் நுழைய முயற்சிப்பவர்களை சுடுவார்கள். பெரிய மற்றும் சிறிய ஆறுகள் மற்றும் கடல்கள் பாதரசத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் பாதரசம் தன்னிச்சையாக அவற்றில் நிரம்பி வழிந்தது. கூரையில் அவர்கள் வானத்தின் படத்தை சித்தரித்தனர், தரையில் - பூமியின் வெளிப்புறங்கள். நீண்ட நேரம் நெருப்பு அணையாது என்ற நம்பிக்கையில் விளக்குகள் ஜெனியு கொழுப்பால் நிரப்பப்பட்டன. இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​​​அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொண்ட எர்ஷியின் வாரிசு கூறினார்: "மறைந்த பேரரசரின் அரண்மனையின் பின்புற அறைகளில் குழந்தை இல்லாத மக்கள் அனைவரும் விரட்டப்படக்கூடாது", மேலும் அவர்கள் அனைவரையும் இறந்தவருடன் அடக்கம் செய்ய உத்தரவிட்டார். இறந்தவர்கள் பலர் இருந்தனர். சக்கரவர்த்தியின் சவப்பெட்டி ஏற்கனவே கீழே இறக்கப்பட்டபோது, ​​​​எல்லா ஏற்பாடுகளையும் செய்து மதிப்புமிக்க பொருட்களை மறைத்து வைத்திருக்கும் கைவினைஞர்களுக்கு எல்லாம் தெரியும், மறைக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்களைப் பற்றி பேச முடியும் என்று ஒருவர் கூறினார். அதனால், இறுதிச் சடங்கு முடிந்து, எல்லாவற்றையும் மூடியபோது, ​​பாதையின் நடு கதவு அடைக்கப்பட்டது. அதன்பிறகு, வெளிக் கதவைத் தாழ்த்தி, யாரும் வெளியே வராதபடி, அனைத்து கைவினைஞர்களையும், கல்லறையை மதிப்புமிக்க பொருட்களால் நிரப்பியவர்களையும் இறுக்கமாகச் சுவரில் அடைத்தனர். கல்லறை ஒரு சாதாரண மலை போல தோற்றமளிக்கும் வகையில் மேலே புல் மற்றும் மரங்கள் நடப்பட்டன.

புத்தகத்திலிருந்து பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள்:உலகின் அனைத்து மன்னர்களும். பண்டைய கிழக்கு. கான்ஸ்டான்டின் ரைஜோவ். மாஸ்கோ, 2001.

மேலும் படிக்க:

சீனாவின் வரலாற்று முகங்கள் (வாழ்க்கை அட்டவணை).

மனிதகுலத்தின் வரலாறு. வோஸ்டாக் ஸ்குர்ஸ்கயா மரியா பாவ்லோவ்னா

கின் ஷி-ஹுவாங்டி (பிறப்பு 259 கிமு - 210 கிமு)

கின் ஷி ஹுவாங்டி

(கிமு 259 இல் பிறந்தார் - கிமு 210 இல் இறந்தார்)

சீனாவின் பேரரசர், ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட பேரரசை உருவாக்கியவர், கன்பூசியனிசத்தின் எதிர்ப்பாளர், அதன் உத்தரவின் பேரில் மனிதாபிமான இலக்கியங்கள் எரிக்கப்பட்டன மற்றும் 460 விஞ்ஞானிகள் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

பண்டைய சீனாவின் வரலாற்றில், மிகவும் கொடூரமான முறைகளுடன் செயல்பட்ட நாட்டின் ஒருங்கிணைப்பாளரும் சீர்திருத்தவாதியுமான கின் ஷி ஹுவாங்டி பேரரசருக்கு ஒரு முக்கிய இடம் உள்ளது.

IN நடுத்தர IIIகி.மு இ. சீனாவில் ஹான், ஜாவோ, வெய், யான், குய் மற்றும் கின் ஆகிய ஏழு சுதந்திர நாடுகள் இருந்தன. அவற்றில், கின் இராச்சியம் கலாச்சார ரீதியாக மிகவும் பின்தங்கியதாக இருந்தது, ஆனால் பெரிய மனித மற்றும் பொருள் வளங்களைக் கொண்டிருந்தது. கின் அரசர்களில் ஒருவரின் முதல் ஆலோசகரான ஷாங் யாங்கின் சீர்திருத்தங்கள், அரச அதிகாரத்தையும் அரசின் இராணுவத்தையும் வலுப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது, கின் வலுப்படுத்துவதற்கும் முக்கியமானது. இது கின் மக்கள் "மலைகளின் கிழக்கே உள்ள ஆறு ராஜ்யங்களுக்கு" எதிராகப் போருக்குச் செல்வதை சாத்தியமாக்கியது - மற்ற ஆறு சீன மாநிலங்களும் கின் இராச்சியத்தில் அழைக்கப்பட்டன - மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க பிரதேசங்களை கைப்பற்றியது.

கிமு 246 இல். இ. மன்னர் ஜுவாங் சியாங்-வாங்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன் யிங் ஜெங் கின் இராச்சியத்தின் அரியணை ஏறினார். அவருக்கு 13 வயதுதான். சிறுவன் மிகவும் கொடூரமான சகாப்தத்தில் ஆட்சிக்கு வந்தான், மனிதநேயத்தின் கருத்துக்களுக்கு அந்நியமானான், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மக்கள் மீதான காட்டுமிராண்டித்தனமான அணுகுமுறையின் உதாரணங்களைக் கற்றுக்கொண்டான். மிக சமீபத்தில், 260 கி.மு. இ., இளவரசர் பிறப்பதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, சாங்பிங் (ஷாங்க்சி மாகாணம்) அருகே ஒரு பெரிய அளவிலான போருக்குப் பிறகு, கின், சௌ இராச்சியத்தின் 400 ஆயிரம் சரணடைந்த வீரர்களை தரையில் உயிருடன் புதைத்தார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, யிங் ஜெங் இதைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் மற்றும் அவரது தோழர்களின் வீரத்தைப் பாராட்டினார்.

இளம் மன்னரின் கீழ் (சீனாவில் அவை வேன்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன) ஒரு சியாங், முன்னாள் வணிகர் லு பு-வெய், அவர் உண்மையில் ஜுவாங் சியாங்-வானின் கீழ் மாநிலத்தை ஆட்சி செய்தார். அதனால்தான், முதலில், யிங் ஜெங் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, அரசின் கொள்கையில் எதுவும் மாறவில்லை. ஆனால் Lü Bu-wei வயதுக்கு வந்தவுடன், ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட இளம் ராஜா, இனி கீழ்ப்படிதலுடன் தனது கட்டளைகளுக்கு கீழ்ப்படிய மாட்டார் என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தார். மேலும் தனக்கு ஆட்சேபனைக்குரிய ஆட்சியாளரை நீக்க முடிவு செய்தார். தந்திரமான சியாங் யிங் ஜெங்கின் தாயிடம் லாவோ ஐ என்ற பக்தி கொண்ட மனிதரைக் கொண்டு வந்தார். விதவை புதிய அரசவையின் தகுதிகளை விரைவாகப் பாராட்டினார், விரைவில் அவர் வரம்பற்ற அதிகாரத்தை அனுபவிக்கத் தொடங்கினார்.

கிமு 238 இல். இ. Lao Ai சதி செய்தார். அவர் ராணியிடமிருந்து அரச முத்திரையைத் திருடி, அவரது ஆதரவாளர்களுடன் சேர்ந்து, அந்த நேரத்தில் யிங் ஜெங் இருந்த கிங்யான் அரண்மனையைக் கைப்பற்ற முயன்றார். இருப்பினும், அரசன் ஆபத்தைப் பற்றி சரியான நேரத்தில் அறிந்து அதைத் தவிர்க்க முடிந்தது. லாவோ ஐ தூக்கிலிடப்பட்டார். சதியில் பங்கு பெற்ற மேலும் 19 முக்கிய அதிகாரிகளுக்கும் இதே கதிதான் ஏற்பட்டது. அவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவரும் தூக்கிலிடப்பட்டனர். சதியில் ஈடுபட்ட மேலும் 4 ஆயிரம் குடும்பங்கள் தொலைதூர மாகாணமான சிச்சுவானுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர் மற்றும் அனைத்து பதவிகளிலிருந்தும் பறிக்கப்பட்டனர்.

லு பு-வே சதித்திட்டத்தின் முக்கிய அமைப்பாளர் என்பதை யிங் ஜெங் நன்கு அறிந்திருந்தார். இருப்பினும், அவரை சமாளிப்பது அவ்வளவு எளிதாக இருக்கவில்லை. ஒரு வருடம் கழித்து, வயது வந்தவுடன், ராஜா ஆலோசகரை தனது பதவியில் இருந்து நீக்கினார். ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு முயற்சியுடன் தொடர்புடைய மரணதண்டனைகள், கைதுகள் மற்றும் சித்திரவதைகள் இன்னும் பல ஆண்டுகள் தொடர்ந்தன. ஒரு மூலையில் தள்ளப்பட்டு, Lü Bu-wei தற்கொலையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

லு பு-வேயின் இடத்தை சூ இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த லி சி கைப்பற்றினார். அவரது ஆலோசனையின் பேரில், கின் வாங் 230 இல் ஹான் இராச்சியத்திற்கு ஒரு பெரிய இராணுவத்தை அனுப்பினார். ஹான் ராஜா ஆன் வாங் கைதியாகக் கைப்பற்றப்பட்டார், மேலும் கின் விரைவில் தங்கள் அண்டை நாடுகளின் முழு நிலப்பரப்பையும் ஆக்கிரமித்தார்.

கின் மூலம் முழுமையாகக் கைப்பற்றப்பட்ட முதல் மாநிலமாக ஹான் ஆனது. கிமு 228 இல். இ. அதே விதி ஜாவோ ராஜ்யத்திற்கும் ஏற்பட்டது. கிமு 225 இல். இ. வெய் இராச்சியம் கைப்பற்றப்பட்டது, 223 இல் - சூ, 222 இல் - யான். குய் 221ல் கடைசியாக வீழ்ந்தார். போர்களின் போது எடுக்கப்பட்ட அனைத்து ஆயுதங்களும், புதிதாக கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசங்களில் உள்ள மக்களிடமிருந்தும் 12 சிலைகள் மற்றும் 12 மணிகளாக உருகப்பட்டன. ஒவ்வொரு சிலையின் எடை சுமார் 30 டன்கள் என்று அறியப்படுகிறது.

வேறுபட்ட ராஜ்ஜியங்களிலிருந்து, யிங் ஜெங் மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரம் மற்றும் ஒரே மாதிரியான சட்டத்துடன் ஒரே பேரரசை உருவாக்கினார். கிமு 221 இல். இ. வாங் கின் கின் ஷி-ஹுவாங்டி என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், இதன் பொருள் "கின் வம்சத்தின் முதல் பேரரசர்" மற்றும் "பூமிக் கடவுள்".

கின் ஷி-ஹுவாங்டியின் பேரரசு ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்தது. கிழக்கில், அதன் எல்லைகள் போஹாய் விரிகுடாவின் கரையையும் நவீன கொரியாவின் எல்லைகளையும் அடைந்தன. மேற்கில் - நவீன கன்சு மாகாணத்தின் மத்திய பகுதிக்கு, தெற்கில் - நதிக்கு. பெய்ஜியாங். வடக்கு எல்லை ஆற்றின் வளைவில் ஓடியது. ஹுவாங் ஹீ, பின்னர் யிங்ஷான் முகடு வழியாக லியாடோங்கிற்குச் சென்றார். அதே நேரத்தில், கைப்பற்றப்பட்ட மாகாணங்களின் மக்கள் தொகை கின் குடிமக்களின் எண்ணிக்கையை விட மூன்று மடங்கு அதிகமாகும்.

பேரரசரின் ஆட்சியின் முதல் ஆறு ஆண்டுகள் நாட்டிற்குள் பல்வேறு சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் பிரமாண்டமான நிகழ்வுகளை செயல்படுத்துவதில் செலவிடப்பட்டது. முதலாவதாக, கின் ஷி-ஹுவாங்டி கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளை ஆளும் உரிமையை மக்களின் பார்வையில் நியாயப்படுத்த முயன்றார். இந்த நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட கின் வம்சத்தின் நியமன வரலாற்றின் படி, ஒரு தோற்றம் அவரது குடும்பத்திற்குக் காரணம், பழங்காலத்திலிருந்தே. மூதாதையர்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட டா ஃபேயும் இருந்தார், அவர் மத்திய சீனாவின் ராஜ்யங்களின் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளர்களுக்கு உதவியதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் சீன பயனுள்ள திறன்களைக் கற்றுக் கொடுத்தார். கிரேட் யூவுடன், அவர் நீர்ப்பாசனப் பணிகளை மேற்கொண்டார், மேலும் ஷுனுடன் அவர் விலங்குகளை அடக்கினார்.

இருப்பினும், புராணக்கதைகள் மட்டும் போதாது. வெற்றி பெற்ற ஆறு மாநிலங்களின் மன்னர்கள் கின் ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்ற எண்ணியதாக அவர் குற்றம் சாட்டிய ஆணையை வெளியிட பேரரசர் விரைந்தார். அவர்கள்தான் போர்களை கட்டவிழ்த்துவிட்டதற்காக குற்றவாளிகள், எனவே நியாயமான முறையில் தண்டிக்கப்பட்டனர். இது எதிரி பிரதேசங்களில் கின் இராணுவத்தால் நிகழ்த்தப்பட்ட கொடுமைகளை நியாயப்படுத்துவதாக கருதப்பட்டது.

பேரரசின் நிர்வாக முறையைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். சியாங் வாங் குவான் தலைமையிலான பேரரசரின் பெரும்பாலான கூட்டாளிகள், கின் ஷி-ஹுவாங்டியின் மகன்களை கைப்பற்றிய நாடுகளின் தலைவராக வைக்க முன்மொழிந்தனர். ஆயினும், கின் நாட்டவர் இல்லை என்ற காரணத்தால் மாநிலத்தில் உயர் பதவிகளை வகிக்காத அறிவாளி லி சி, பேரரசரை எச்சரித்தார். விரைவில் அல்லது பின்னர் இது இளவரசர்களுக்கு இடையே போட்டியை ஏற்படுத்தும் மற்றும் உள்நாட்டு சண்டைக்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் நம்பினார். பேரரசரின் ஆட்சியின் கீழ் நாட்டை விட்டு வெளியேற அவர் முன்வந்தார். கின் ஷி-ஹுவாங்டி, கட்டளையின் ஒற்றுமைக்காக பாடுபடுகிறார், தனது திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்: "வான சாம்ராஜ்யம் இப்போது ஒன்றுபட்டுள்ளது, மேலும் [சுயாதீன] ராஜ்யங்களை மீண்டும் நிறுவுவது என்பது போருக்குத் தயாராகிறது."

முழு சாம்ராஜ்யமும் 36 மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அவை மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு மாவட்டத்திற்கும் இரண்டு ஆளுநர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர் - இராணுவம் மற்றும் சிவில். அவர்கள் ஒரு விரிவான அதிகாரத்துவ கருவியின் உதவியுடன் தங்கள் பிரதேசங்களை ஆட்சி செய்தனர், தலைநகரில் நியமிக்கப்பட்டனர் மற்றும் எந்த நேரத்திலும் அகற்றப்படலாம். தொல்லைகள் மற்றும் சதித்திட்டங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக, முன்னாள் ஆறு ராஜ்யங்களில் இருந்து 120 ஆயிரம் உன்னத மற்றும் பணக்கார குடும்பங்களின் நீதிமன்றங்கள் Xinyang பேரரசின் தலைநகருக்கு மாற்றப்பட்டன.

213 இல், கின் ஷி ஹுவாங்டி, தெய்வீக புத்தகங்கள், மருத்துவம் பற்றிய ஆய்வுகள் தவிர, தனியார் சேகரிப்பில் வைக்கப்பட்டிருந்த அனைத்து புத்தகங்களையும் எரிக்க உத்தரவிட்டார். வேளாண்மை, இராணுவ விவகாரங்கள், கின் மதம் மற்றும் வரலாறு பற்றிய கேள்விகள். (மற்ற வரலாற்றுப் படைப்புகள் அவரது எதிர்ப்பாளர்களின் கருத்தியல் ஆயுதங்களாக இருந்தன - பரம்பரை பிரபுத்துவம்.) இருப்பினும், இதே வெளியீடுகள் மாநில நூலகங்களிலும் புத்தகக் களஞ்சியங்களிலும் அப்படியே விடப்பட்டன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

தனியார் நூலகங்களின் புத்தகங்களுடன், கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்து ராஜ்யங்களின் ஆண்டுகளும் மற்றும் கன்பூசிய அறிஞர்களின் புத்தகங்களும் அழிந்தன, இது உண்மையில் கொடுங்கோலரின் குறிக்கோள். இதன் விளைவாக, கின் வம்சத்தின் வரலாறு மட்டுமே மக்களுக்குத் தெரிந்திருந்தது, இது எந்த நிறங்களுடனும் வண்ணம் பூசப்படலாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் எதையும் மறுக்க இயலாது. புகழ்பெற்ற "பாடல் புத்தகம்" அல்லது "ஷிஜிங்" (வரலாற்று ஆவணங்கள்) படிப்பதையோ அல்லது விவாதிப்பதையோ பார்த்தவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர், மேலும் கடந்த காலத்தை குறிப்பிட்டவர்கள் நாடுகடத்தப்பட்டனர்.

புதிய உத்தரவின் மீதான எந்த அதிருப்தியும் கொடூரமாக அடக்கப்பட்டது. சித்திரவதைகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட சிறைகள், கைதிகளால் நிரம்பி வழிகின்றன; கருஞ்சிவப்பு சட்டை அணிந்த குற்றவாளிகள் பேரரசின் அனைத்து சாலைகளிலும் அலைந்தனர்.

மிரட்டி பணம் பறிக்கும் வரிகளால் அரசு கருவூலம் நிரப்பப்பட்டது. உதாரணமாக, கின் ஷிஹ்-ஹுவாங்டியின் ஆட்சியின் முடிவில், விவசாயிகளின் வருமானத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு நில வரியாக இருந்தது. மக்கள் அதிகாரிகளிடமிருந்து மறைந்து கிராமங்களை விட்டு வெளியேறினர். புவன்செனி பேரரசில் தோன்றினார் - வரி மற்றும் இன்னும் பயங்கரமான பேரழிவு - கடமைகளிலிருந்து தப்பியோடியவர்களின் முழு வகை.

மாநிலத்தில் இரண்டு முக்கிய கடமைகள் இருந்தன - இராணுவம் மற்றும் தொழிலாளர். இருவரும் உயிருக்கு ஆபத்தான நிலையில் இருந்தனர். போரிலோ அல்லது எல்லையைக் காத்துக்கொண்டோ இறப்பது எளிது என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் தொழிலாளர் சேவையைச் செய்வதற்கான நிபந்தனைகள் மிகவும் கடினமாக இருந்தன, அவை பெரும்பாலும் மரணத்தில் முடிந்தது. இங்கே ஒரே ஒரு உதாரணம். நாடோடி அண்டை நாடுகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து பேரரசைப் பாதுகாக்க, கின் ஷி ஹுவாங் வடக்கு எல்லையில் ஒரு சைக்ளோபியன் சுவரைக் கட்ட முடிவு செய்தார், அதன் எச்சங்கள் இன்னும் சீனாவில் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன. அவருக்கு முன், தற்காப்பு கட்டமைப்புகள் ஏற்கனவே இங்கு அமைக்கப்பட்டிருந்தன, ஆனால் பேரரசர் அவற்றை சரிசெய்யவும், விரிவுபடுத்தவும், ஒரே வளாகமாக இணைக்கவும் உத்தரவிட்டார்.

சீனப் பெருஞ்சுவரைக் கட்டுவதற்கு மக்கள் கூட்டம் அலைமோதியது. அவர்கள் பசி மற்றும் அதிக வேலை காரணமாக ஆயிரக்கணக்கானோர் இறந்தனர், தப்பிக்க முயன்றவர்கள் சுவரில் உயிருடன் சுவரில் அடைக்கப்பட்டனர். மக்கள் படும் துன்பம் அதனுடன் தொடர்புடையது பெரிய கட்டுமானம்சீன நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. மனித வரலாற்றில் மிகவும் இதயப்பூர்வமான கதைகளில் ஒன்று, பேரரசர் எழுப்பிய தற்காப்புச் சுவர்களுக்குக் கீழே இருந்து தப்பி ஓடிய இளைஞரான ஃபேன் சிலியாங்கைக் காதலித்த அழகான மெங் ஜியாங்-னுவைப் பற்றி கூறுகிறது.

திருமண நாளன்று, காவலர்கள் மெங் ஜியாங்-னுவின் பெற்றோரின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, மணமகனை அழைத்துச் சென்று பெரிய சுவரில் உயிருடன் சுவரில் ஏற்றினர். ஆனால் மெங் ஜியாங்-னு தனது கணவரின் மரணத்தை நம்ப விரும்பவில்லை. அவள் பெரிய சுவருக்குச் சென்றாள். ஃபேன் ஷிலியாங்கின் எச்சங்கள் இருந்த இடத்தில் அவளுடைய கண்ணீர் சுவரைப் பிளந்தது. சுவரை மீட்டெடுப்பதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியில் முடிந்தது. என்ன நடந்தது என்று குயின் ஷி-ஹுவாங்டியிடம் அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர், மேலும் அவர் மெங் சியாங்-னுவை தனது அறைக்கு அழைத்து வர உத்தரவிட்டார். அவளுடைய அழகு பேரரசரின் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அவர் அவளை தனது மனைவிகளில் ஒருவராக மாற்ற முடிவு செய்தார். ஆனால் மெங் ஜியாங்-னு தனது மறைந்த கணவருக்கு ஒரு கல்லறையைக் கட்டவும், அவரது நினைவாக ஒரு கோவிலைக் கட்டவும், ஒரு தியாகச் சடங்கு செய்யவும் முதலில் கோரினார், மேலும் கின் ஷி-ஹுவாங்டி அதைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

மன்னன் அனைத்தையும் நிறைவேற்றினான். சிலியனின் கல்லறையில், ஒரு பெரிய நெருப்பு எரிந்தது, அதில், வழக்கப்படி, தியாகம் செய்யப்பட்ட காகித பணம் எரிக்கப்பட்டது. ஆனால் சக்கரவர்த்தி விழாவைச் செய்ய வந்தபோது, ​​​​மெங் ஜியாங்-னு தானே தீயில் தூக்கி எறிந்தார். புராணத்தின் படி, அழகின் கண்ணீரால் அழிக்கப்பட்ட சுவரின் அந்த பகுதி முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

பண்டைய சீனாவில் கட்டுமான தொழில்நுட்பத்தின் உச்சமாக சீனப் பெருஞ்சுவர் இருந்தது. ஆனால் கின் ஷி ஹுவாங்கின் கவனத்தின் மையத்தில் தற்காப்பு கட்டமைப்புகள் மட்டும் இல்லை. அற்புதமான அரண்மனைகள் மற்றும் பிற கட்டமைப்புகளை நிர்மாணிப்பதில், அவர் தனது ஆட்சியை உயர்த்துவதற்கான வழியைக் கண்டார். ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நாடுகளின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளின்படி தலைநகரைச் சுற்றி அரண்மனைகளைக் கட்டுவது குறித்து பேரரசர் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. அவரது ஆட்சியின் முடிவில், முன்னாள் க்வின் இராச்சியத்தின் பிரதேசத்தில், பேரரசில் இருந்த எழுநூறு அரண்மனைகளில் 300 அரண்மனைகள் இருந்தன.

ஆனால் சக்கரவர்த்தியின் கல்லறை இன்னும் ஆடம்பரமானது, அதன் கட்டுமானம் முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு முடிந்தது. நிலத்தடி நீர்அதன் கட்டுமானத்தில் தலையிடுகிறது. பின்னர் பில்டர்கள் வெள்ளத்தைத் தடுக்க அடித்தளக் குழியில் உருகிய தாமிரத்தை ஊற்ற வேண்டியிருந்தது, மேலும் 8-10 கிமீ தொலைவில் பெரிய பென்டகோனல் பீங்கான் குழாய்களை தரையில் தோண்டி எடுக்க வேண்டியிருந்தது, இது பிரதேசத்தின் வடிகால் பங்களித்தது. கல்லறையின் உள்ளே, கட்டுபவர்கள் சொர்க்கத்தின் பெட்டகத்தையும் பூமிக்குரிய நிலப்பரப்பையும் பின்பற்றினர். அதே நேரத்தில், ஆறுகள் மற்றும் கடல்கள் பாதரசத்தால் நிரப்பப்பட்டன. திறமையான கைவினைஞர்கள் கல்லறைக்குள் நுழைய முயன்ற எவரையும் தாக்கும் குறுக்கு வில்களை உருவாக்கினர். இருப்பினும், கல்லறையைக் கட்டியவர்கள் ஒரு சோகமான விதியை அனுபவித்தனர். அவரது தந்தையின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவரது வாரிசான எர் ஷி-ஹுவாங்டி, உட்புற வடிவமைப்பில் பணிபுரிந்த அனைத்து எஜமானர்களையும் உயிருடன் எழுப்ப உத்தரவிட்டார்.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உச்ச அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பொதுச் சட்டங்கள் பேரரசில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. உண்மையில், கின் இராச்சியத்தின் சட்டங்கள் முழு சாம்ராஜ்யத்திற்கும் நீட்டிக்கப்பட்டன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, தண்டனை முறை மிகவும் கொடூரமானது. சாம்ராஜ்யத்தில் ஜாமீன் அமைப்பு என்று அழைக்கப்படுபவை, தேச விரோதக் குற்றங்களின் போது, ​​மூன்று வகையான குற்றவாளிகள் குற்றவாளியுடன் சேர்ந்து அழிக்கப்பட்டனர்: தந்தை, தாய் மற்றும் மனைவியின் குடும்பம். "குற்றவாளி" தடைசெய்யப்பட்ட இலக்கியங்களை வைத்திருந்தால் அல்லது இன்னும் மோசமாக, பேரரசர் மற்றும் அவரது ஆட்சியைப் பற்றி விமர்சனக் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினால், அவருடன் அவரது குடும்பமும் அழிக்கப்பட்டது. முக்கிய குற்றவாளியின் குற்றத்தின் அளவைப் பொறுத்து, அவர் காலாண்டில் இருக்க முடியும். இந்த வழக்கில், குற்றவாளியின் கைகள் மற்றும் கால்கள் நான்கு வெவ்வேறு தேர்களில் கட்டப்பட்டன, பின்னர், கட்டளையின் பேரில், அவர்கள் காளைகளை பாய்ந்து உடலை கிழிக்க அனுமதித்தனர். பொருளாதார மற்றும் கிரிமினல் குற்றங்களுக்கான தண்டனை, (உயிருள்ள நபரை) பாதியாக அல்லது துண்டுகளாக வெட்டுவது உட்பட, அவர்கள் நடைமுறைப்படுத்தினர்; மரணதண்டனைக்குப் பிறகு தலை துண்டித்தல், மற்றும் குறிப்பாக கடுமையான சந்தர்ப்பங்களில் - பொதுவாக சந்தை சதுக்கத்தில், நெரிசலான இடங்களில் ஒரு கம்பத்தில் தலையை வைத்து தலையை துண்டித்தல்; ஒரு சரம் மூலம் கழுத்தை நெரித்தல், இது குற்றவாளியின் கழுத்தில் முறுக்கப்பட்ட மற்றும் முறுக்கப்பட்ட, பின்னர் பலவீனப்படுத்தி, பின்னர் பலப்படுத்தப்பட்ட, பாதிக்கப்பட்டவரின் மரணம்; உயிருடன் புதைத்தல்; ஒரு பெரிய கொப்பரையில் சமையல்; விலா எலும்புகளை உடைத்தல்; ஆணி போன்ற கூர்மையான பொருளால் தலையின் கிரீடத்தைத் துளைத்தல், முழங்கால்களை வெட்டுதல், மூக்கை வெட்டுதல், முத்திரை குத்துதல், காஸ்ட்ரேஷன் மற்றும் குதிகால் மீது அடித்தல் (மிகவும் வலிமிகுந்த செயல்முறை).

கின் ஷி-ஹுவாங்டியின் நேர்மறையான சீர்திருத்தங்களில் பணச் சீர்திருத்தம், எடைகள் மற்றும் அளவீடுகளின் சீர்திருத்தம் மற்றும் எழுத்தின் சீர்திருத்தம் ஆகியவை அடங்கும். அவர்கள் அனைவரும், நிச்சயமாக, இயற்கையில் சர்வாதிகாரமானவர்கள், ஆனால் அவை கின் வம்சத்தின் ஆட்சிக் காலத்திலும் அதன் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னரும் வான சாம்ராஜ்யத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு நன்மை பயக்கும்.

"மலைகளின் கிழக்கே ஆறு ராஜ்யங்கள்" கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, கின் பேரரசு பல்வேறு ரூபாய் நோட்டுகளின் செயல்பாட்டை எதிர்கொண்டது. அவற்றில் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் எடைகள் கொண்ட நாணயங்கள் மட்டுமின்றி, ஜாஸ்பர் துண்டுகள், ஆமை ஓடுகள், குண்டுகள் ஆகியவையும் இருந்தன. கின் ஷி-ஹுவாங்டி மிக உயர்ந்த தங்க நாணயம் மற்றும் குறைந்த செப்பு நாணயத்தை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான ஆணையை வெளியிட்டார், இது ஒரு குறிப்பிட்ட எடையுடன் கண்டிப்பாக ஒத்திருந்தது. ஜாஸ்பர், குண்டுகள் மற்றும் பிற நாணயங்களுக்குச் சமமான பொருட்களின் புழக்கம் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது. அவை அனைத்தையும் அலங்காரமாக மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும். நாணயங்களின் வடிவமும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது: இனிமேல், செப்பு நாணயம் ஒரு சதுர துளையுடன் வட்ட வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது. இந்த வடிவத்தில், கின் நாணயம் கின் வம்சத்தின் வரலாற்றைக் கடந்தது மற்றும் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் இருந்தது.

கின் பேரரசு உருவான நேரத்தில் ஏறக்குறைய அதே நிலை, அளவு, எடை மற்றும் நீளம் ஆகியவற்றின் அளவீட்டு அலகுகள் தொடர்பாக இருந்தது. இது பேரரசின் தனிப்பட்ட பகுதிகளுக்கு இடையேயான பொருளாதார உறவுகளின் இயல்பான வளர்ச்சியில் குறுக்கிட்டு, வரிகளை வசூலிப்பதில் சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது. எனவே, மீண்டும் 221 கி.மு. இ., ஒன்றிணைந்த உடனேயே, கின் ஷி-ஹுவாங்டி, கின் இராச்சியத்தின் அளவீட்டு முறையின் அடிப்படையில் எடை, நீளம் மற்றும் அளவு ஆகியவற்றின் சீரான அளவீடுகளை ஏற்றுக்கொள்வது குறித்த ஆணையை வெளியிட்டார். தொடர்புடைய தரநிலைகள் தயாரிக்கப்பட்டு, பேரரசின் அனைத்து மாவட்டங்களுக்கும் மாவட்டங்களுக்கும் அனுப்பப்பட்டன. எடைகள் மற்றும் பிற தரநிலைகள் ஏகாதிபத்திய ஆணையின் உரையுடன் குறிக்கப்பட்டன, அவை அவற்றின் நம்பகத்தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. இந்த தரநிலைகளின் மாதிரிகள் இன்று பல சீன வரலாற்று அருங்காட்சியகங்களின் பெருமை.

பேரரசின் உருவாக்கத்தின் ஆரம்ப காலகட்டத்தில் குறைவான சிக்கல்கள் தனிப்பட்ட ஹைரோகிளிஃப்களின் உருவத்தில் ஒரு பெரிய வித்தியாசம் இருப்பதால் ஏற்பட்டன. இது மாநிலத்தின் தனிப்பட்ட பிரதேசங்களின் நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார மேலாண்மை கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. எனவே, லி சியின் தலைமையில், ஹைரோகிளிஃப்களின் அவுட்லைன் எளிமைப்படுத்தப்பட்டு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், மொழியின் இலக்கணம், சொற்களஞ்சியம் மற்றும் அமைப்பு மாறாமல் இருந்தது. புதிய எழுத்து நடை Xiaozhuan என்று அழைக்கப்பட்டது. இது அதிகாரப்பூர்வ மாநில எழுத்து வடிவமாக அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை. லிஷு பாணி நடைமுறைக்கு வந்தது, இது எழுத்தின் அதிக எளிமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. இது பேரரசின் அனைத்து வழக்கறிஞர்களாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது முக்கியமாக தனிப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றத்திலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, அடுத்தடுத்த வம்சங்களில் லிஷு பாணி ஒரே வகை எழுத்தாக மாறியது, இருப்பினும், சீன எழுத்தை ஒருங்கிணைக்க முதன்முதலில் முயற்சி செய்த கின் ஷி-ஹுவாங்டி மற்றும் லி சி ஆகியோரின் தகுதிகளிலிருந்து இது விலகாது.

சீர்திருத்தங்களை மேற்கொள்வதில் பேரரசர் தலைநகரில் அமர்ந்து மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஏற்கனவே 219 இல், ஒரு பெரிய பரிவாரத்துடன், அவர் தனது ஆணைகள் சரியாக நிறைவேற்றப்படுவதை உறுதிசெய்யவும், மக்கள் மத்தியில் தனது சொந்த பிரபலத்தை உறுதிப்படுத்தவும் நாடு முழுவதும் ஒரு பயணத்தைத் தொடங்கினார். மொத்தத்தில், பேரரசர் பல ஆயிரம் கிலோமீட்டர்களைக் கடந்தார். கைப்பற்றப்பட்ட ராஜ்யங்களின் பிரதேசங்களில், கல்வெட்டுகள் அமைக்கப்பட்டன, அதில் கல்வெட்டுகள் தொடர்ச்சியான போர்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்த பேரரசரின் சிறப்புகளை அறிவித்தன; அவரது சீர்திருத்தங்களின் நீதி மற்றும் பேரரசின் பிரபுவின் தனிப்பட்ட தகுதிகள் வலியுறுத்தப்பட்டன.

ஆனால் கின் ஷிஹ் ஹுவாங்டி தனது அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த எடுத்த அனைத்து முயற்சிகளும் இலக்கை அடையவில்லை. இந்த பயணங்களில் ஒன்றில், பேரரசர் மீது ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் குற்றவாளியைப் பிடிக்க முடியவில்லை. பேரரசின் எல்லைகளிலும் அது அமைதியற்றதாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில் சீனர்களின் முக்கிய எதிரிகள் வடக்கில் வாழ்ந்த மற்றும் பேரரசின் எல்லைகளை அடிக்கடி தொந்தரவு செய்த Xiongnu (Huns) இன் நாடோடி ஆயர் பழங்குடியினர். கிமு 215 இல். இ. கின் ஷி-ஹுவாங்டி அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு இராணுவத்தை அனுப்பினார், இதில் திறமையான தளபதி மெங் தியான் தலைமையில் சுமார் 300 ஆயிரம் வீரர்கள் இருந்தனர். இரண்டு ஆண்டுகளில், மெங் தியான் சுமார் 400 சதுர மீட்டர் பரப்பளவை ஆக்கிரமித்திருந்த ஹெனாண்டியின் (இன்னர் மங்கோலியாவின் தன்னாட்சிப் பகுதியின் நவீன ஹெட்டாவோ மாவட்டம்) நாடோடிகளிடமிருந்து மீண்டும் வென்றார். கி.மீ. இந்த பிரதேசத்தில் 44 மாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அங்கு 30 ஆயிரம் குடும்பங்கள் மீள்குடியேற்றப்பட்டன, அவர்களுக்கு முன்னுரிமை நிபந்தனைகளை வழங்குகின்றன மற்றும் அவர்களுக்கு பிரபுக்களின் தரத்தை வழங்குகின்றன.

அதே நேரத்தில், தெற்கில், Qin Shih Huangdi இன் இராணுவ நடவடிக்கைகள் தற்காப்பு அல்ல, ஆனால் வெற்றி. இங்கே, குவாங்டாங் மற்றும் குவாங்சியின் நவீன சீன மாகாணங்களில் வசித்த ஏராளமான யூ பழங்குடியினருடன் போர் நடந்தது மற்றும் கின் மக்களைப் புரிந்துகொள்வதில் குறிப்பிடத்தக்க செல்வத்தைக் கொண்டிருந்தது: காண்டாமிருகத்தின் கொம்புகள் (அவற்றிலிருந்து விலையுயர்ந்த மருந்துகள் தயாரிக்கப்பட்டன), தந்தம், அரிய பறவைகளின் இறகுகள். , முத்துக்கள் மற்றும் பிற மதிப்புமிக்க பொருட்கள். பேரரசர் 500,000-வலிமையான இராணுவத்தை தளபதி து ஜுவின் தலைமையில் தெற்கே அனுப்பினார், இது வடக்கு மக்களுக்கு அசாதாரணமான இயற்கை சூழ்நிலைகளில் மிகவும் கடினமான நேரத்தைக் கொண்டிருந்தது. அதன் விநியோகத்திற்காக, ஆற்றை இணைக்கும் கால்வாய் கட்ட வேண்டியது அவசியம். ஜியாங் ஆற்றின் துணை நதியுடன் கூடிய ஜியான்சுய். Lüshui மற்றும் கின் "விலையுயர்ந்த உணவு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது இராணுவத்தின் நிலையை ஓரளவு மேம்படுத்தியது, ஆனால் புதிய அணிதிரட்டலின் செலவில் பிரச்சாரத்தில் வெற்றி அடையப்பட்டது. வலுவூட்டல்களைப் பெற்ற பிறகு, கின் துருப்புக்கள் நாம் வியட்டைக் கைப்பற்ற முடிந்தது கிழக்கு பகுதிநன்ஹாய் (நவீன குவாங்டாங் மாகாணம்), குய்லின் (நவீன குவாங்சி மாகாணம்) மற்றும் சியாங் (நவீன வியட்நாமின் வடகிழக்கில் உள்ள ஒரு பகுதி) ஆகிய மாவட்டங்கள் நிறுவப்பட்ட அவுலாக். இங்கே, மீண்டும் சாதகமான அடிப்படையில், கின் பேரரசின் மத்தியப் பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர்.

அரச விவகாரங்கள் பேரரசரின் தோள்களில் அதிக சுமையை ஏற்றியது. ஒவ்வொரு நாளும் அவர் ஏராளமான அறிக்கைகள் மற்றும் கடிதங்களைப் பார்த்தார். பழங்கால ஆதாரங்கள் 30 கிலோ வரை பல்வேறு காகிதங்கள் கூறுகின்றன. காலப்போக்கில், அவர் மேலும் மேலும் சர்வாதிகாரமானார், மேலும் ஆலோசகர்கள், உதவியாளர்கள் மற்றும் வாரிசுகள் எவருடனும் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. அவர்கள் அனைவரும் கட்டளைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும், தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தத் துணியவில்லை.

உடனடி மரணத்தின் எண்ணங்கள் பேரரசரை வென்றன. அவர் அழியாமை பற்றிய தாவோயிஸ்ட் கருத்தாக்கத்தில் வெறிகொண்டார். விஞ்ஞானி சூ ஃபூ தலைமையிலான பல ஆயிரம் அடிமைகள் அழியாமைக்கான சிகிச்சையைத் தேடி அனுப்பப்பட்டனர், இது புராணத்தின் படி, பெங்லாய், ஃபாங்சாங் மற்றும் யிங்ஜோ தீவுகளில் வாழ்ந்த துறவிகளின் கைகளில் இருந்தது. நூற்றுக்கணக்கான ரசவாதிகள் ஆசியா முழுவதும் அழியாமையின் புகழ்பெற்ற தீவைத் தேடி அனுப்பப்பட்டனர். மற்றவர்கள் அழியாமையின் அமுதத்திற்கான செய்முறையைத் தேட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இது தோல்வியுற்றபோது, ​​ஷி-ஹுவாங்டி அழியாமைக்கான தனது நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்தத் தவறிய நானூறுக்கும் மேற்பட்டவர்களை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார்.

பல படுகொலை முயற்சிகள் பேரரசரை அனைவரையும் மற்றும் அனைவரையும் தேசத்துரோகம் என்று சந்தேகிக்க வைத்தது. பெரும்பாலான கொடுங்கோலர்களைப் போலவே, அவர் ஒரே இடத்தில் இருமுறை இரவைக் கழிக்காமல் இருக்க முயன்றார், மேலும் ஒரு அரண்மனையிலிருந்து மற்றொரு அரண்மனைக்கு அடிக்கடி சென்றார். தற்செயலாக ஆண்டவரின் திட்டங்களைப் பற்றி நழுவ விட்டுவிட்ட வேலைக்காரன், ஒரு வேதனையான மரணதண்டனைக்காக காத்திருந்தான். இருநூற்று எழுபது ஏகாதிபத்திய அரண்மனைகளில் ஒவ்வொன்றிலும், கின் ஷி ஹுவாங்டியின் வருகைக்கு எல்லாம் எப்போதும் தயாராக இருந்தது. அவற்றில் உள்ள சூழ்நிலையை மாற்றவும் தனிப்பட்ட விஷயங்களை மறுசீரமைக்கவும் யாருக்கும் உரிமை இல்லை. தேசத்துரோகத்தின் எந்த சந்தேகமும் மரண தண்டனைக்குரியது.

212 இல், கின் ஷி-ஹுவாங்டியின் உத்தரவின் பேரில், அதிகாரிகளின் சிறப்பு பாதுகாப்பு சோதனை மேற்கொள்ளப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஆட்சியில் அதிருப்தி அடைந்த 460 க்கும் மேற்பட்டோர் உயிருடன் மண்ணில் புதைக்கப்பட்டனர், மேலும் அதிகமான எண்ணிக்கையிலானவர்கள் மாநிலத்தின் எல்லைகளை பாதுகாக்க நாடுகடத்தப்பட்டனர்.

இருப்பினும், அடக்குமுறை அதிருப்தியாளர்களின் எண்ணிக்கையை குறைக்கவில்லை. சமீபத்தில் டோங்ஜுன் கவுண்டியில் ஒரு முறை விழுந்த விண்கல்ஒரு கல்வெட்டு தோன்றியது: "பேரரசர் ... இறக்கும் போது, ​​பூமி பிளவுபடும்." குற்றவாளிகளை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. பின்னர், ஷி-ஹுவாங்டியின் உத்தரவின் பேரில், ஒரு கல் தூளாக நசுக்கப்பட்டு, சுற்றியுள்ள அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

ஆயினும்கூட, விண்கல்லில் உள்ள கல்வெட்டு தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது. முயற்சிகள் மற்றும் தீய சக்திகளுக்கு பயந்து, கின் ஷி ஹுவாங் முடிந்தவரை அரிதாகவே மக்கள் முன் தோன்ற முயன்றார். இந்த காரணத்திற்காக, அவர் இறந்த சரியான தேதி தெரியவில்லை. இது கிமு 210 கோடையில் நடந்தது என்பது நமக்குத் தெரியும். இ. ஷாகியுவில் (நவீன ஷான்டாங் மாகாணத்தின் பிரதேசம்).

அரியணைக்கான கடுமையான போராட்டத்தில், மூத்த மகனும் வாரிசுமான ஃபூ சூ உட்பட, கின் முதல் பேரரசரின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மகன்களும் மகள்களும் அழிக்கப்பட்டனர். அதிக அதிர்ஷ்டசாலி அரியணை ஏறினார் இளைய மகன்ஹு ஹை, எர் ஷி-ஹுவாங்டி - கின் வம்சத்தின் இரண்டாவது பேரரசர். அவர் எல்லாவற்றிலும் தனது தந்தையின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றினார், ஆனால் நீதிமன்ற எதிர்ப்பையும் மக்கள் எழுச்சியையும் அடக்க முடியவில்லை. கின் ஷி-ஹுவாங்டியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வம்சம் 15 ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது. இருப்பினும், சீனாவில் பேரரசர்கள் இன்னும் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு ஆட்சி செய்தனர், மேலும் மனிதகுல வரலாற்றில் மிக முக்கியமான கொடுங்கோலர்களில் ஒருவரின் ஆவி இன்றுவரை சீனாவில் வாழ்கிறது. பேரரசர் கின் ஷி ஹுவாங்டி கிரேட் பைலட் மாவோ சேதுங்கின் முன்மாதிரிகளில் ஒருவராக இருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை, அவர் தனது மாதிரியைப் போலவே படிப்படியாக புராணக்கதைகளாக மாறி ஒரு தூணாக மாறுகிறார். தேசிய அடையாளம்சீன.

பண்டைய கிழக்கின் வரலாறு பற்றிய விரிவுரைகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் டெவ்லெடோவ் ஒலெக் உஸ்மானோவிச்

கேள்வி 1. கின் சகாப்தம் ஜோ சகாப்தத்தின் முடிவில், வான சாம்ராஜ்யத்தில் ஜாங்குவோ காலத்தின் இறுதிக் கட்டத்தில் (குறிப்பிட்ட அவுட்லைன்கள் இந்த நேரத்தில் நடைமுறையில் ஜாங்-குவோவுடன் இணைந்திருந்தன, ஏனெனில் நாகரிகங்களுக்கு இடையேயான அடிப்படை வேறுபாடு மத்திய அரசுகள் மற்றும் அரை காட்டுமிராண்டித்தனம்

சீனாவின் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புராணக்கதைகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் வெர்னர் எட்வர்ட்

சியோங்குனு மக்களின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் குமிலியோவ் லெவ் நிகோலாவிச்

கிமு 210 இல் கின் கின் ஷி-ஹுவாங்டி மாநிலத்தின் வீழ்ச்சி இறந்தார். இ. அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். மூத்தவர், ஃபூ சூ, ஆர்டோஸில் இராணுவக் கட்சியின் தலைவரான தளபதி மென் தியனின் தலைமையகத்தில் இருந்தார். லெஜிஸ்டுகளை வழிநடத்திய அதிபர் லி சி மற்றும் நீதிமன்றக் குழுவின் செல்வாக்கு மிக்க உறுப்பினர் ஜாவோ காவோ

புத்தகத்திலிருந்து உலக வரலாறு: 6 தொகுதிகளில். தொகுதி 1: பண்டைய உலகம் நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

QIN பேரரசு (கிமு 221-207) கிமு 221 இல் கைப்பற்றப்பட்டது. இ. கிமு 246 முதல் ஆட்சி செய்த மஞ்சள் நதி மற்றும் யாங்சியின் படுகைகளில் உள்ள அனைத்து மாநிலங்களும். இ. ஆட்சியாளர் யிங் ஜெங் ஒரு புதிய பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் - ஹுவாங்டி (அதாவது, "உயர்ந்த ராஜா", உல். "பேரரசர்"). அடுத்த 11 ஆண்டுகளில் (கிமு 221-210), அவர் ஆட்சி செய்தார்

கிழக்கின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 1 நூலாசிரியர் வாசிலீவ் லியோனிட் செர்ஜிவிச்

கின் பேரரசு (கிமு 221-207) பேரரசின் உருவாக்கம், முன்னணி சோவ் ராஜ்யங்களில் ஒருங்கிணைக்கும் மையநோக்கு போக்குகளை வலுப்படுத்தும் சிக்கலான மற்றும் நீண்ட செயல்முறையின் தர்க்கரீதியான முடிவாகும். இந்த செயல்முறை பெரும்பாலும் செயல்பாட்டால் தூண்டப்பட்டது

500 புகழ்பெற்ற வரலாற்று நிகழ்வுகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கர்னாட்செவிச் விளாடிஸ்லாவ் லியோனிடோவிச்

கின் ஷி-ஹுவாங்கின் ஆட்சிக்கு வருகிறது. சீனாவின் பெரிய சுவரின் கட்டுமானம் Qin Shih Huangdi இப்போது சீனாவின் மாநிலமாக இருக்கும் ஒரு பெரிய பகுதியில், சீனர்கள் நீண்ட காலமாக மஞ்சள் நதியின் நடுப்பகுதியில் ஒரு சிறிய பகுதியில் மட்டுமே வசித்து வந்தனர். இதற்கு முன் முதல் மில்லினியத்தில் மட்டுமே

ரிச்சர்ட் சோர்ஜ் புத்தகத்திலிருந்து - ஒரு சாரணரின் சாதனை மற்றும் சோகம் நூலாசிரியர் இலின்ஸ்கி மிகைல் மிகைலோவிச்

சைனீஸ் கின் அதே காலகட்டத்தில், குட்டையான ஹேர்கட், வெளிறிய முகம் மற்றும் சற்று துருத்திய பற்கள் கொண்ட அழகான சீனப் பெண் ரிச்சர்டின் நட்பு வட்டத்தில் சேர்ந்தாள். அவர் ஒரு பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர். அவரது தந்தை ஒரு உயர் பதவியில் இருந்த கோமிண்டாங் ஜெனரல். அவளை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றினான்

பண்டைய கிழக்கு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர்

வாங் மற்றும் ஹுவாங்டி வாங் ("ராஜா") என்ற தலைப்புகள் ஷாங் மற்றும் சோவ் வம்சங்களின் போது சீனாவில் ஒரு ஆட்சியாளரின் தலைப்பு. Chunqiu (770-481 BC) மற்றும் Zhangguo (480-221 BC) சகாப்தங்களின் போது, ​​வாங் என்ற பட்டம் முன்னர் Zhou wang இன் குடிமக்களாக இருந்த பிராந்திய ஆட்சியாளர்களால் எடுக்கப்பட்டது.முதல் ஆட்சியாளர்

பண்டைய கிழக்கு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் நெமிரோவ்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் ஆர்கடிவிச்

கின் பேரரசு, கின் வம்சம் (கிமு 221-207) ஜாங்குவோ காலத்தில் இருந்த மாநிலங்களைக் கைப்பற்றிய பின்னர் கின் ஷிஹுவாங்கால் (கிமு 247-210) நிறுவப்பட்டது. கிமு 221 இல். இ. கின் ஜெங்-வாங் தன்னைப் பேரரசராக அறிவித்து, வரலாற்றில் கின் ஷி ஹுவாங் என்று பதிந்தார். அறிமுகப்படுத்தினார்

மனிதகுலத்தின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. கிழக்கு நூலாசிரியர் Zgurskaya மரியா பாவ்லோவ்னா

கின் ஷி-ஹுவாங்டி (கிமு 259 இல் பிறந்தார் - கிமு 210 இல் இறந்தார்) சீனாவின் பேரரசர், அவர் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட பேரரசை உருவாக்கினார், கன்பூசியனிசத்தின் எதிர்ப்பாளர், அதன் உத்தரவின் பேரில் மனிதாபிமான இலக்கியங்கள் எரிக்கப்பட்டு 460 விஞ்ஞானிகள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். பண்டைய சீனாவின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய இடம்

சீனப் பேரரசு புத்தகத்திலிருந்து [சொர்க்கத்தின் மகனிலிருந்து மாவோ சேதுங் வரை] நூலாசிரியர் டெல்னோவ் அலெக்ஸி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்

கின் பேரரசு முதலில், பேரரசர் தொடர்ச்சியான அடையாள சடங்கு செயல்களை செய்தார். அவர் முழு நாட்டிற்கும் ஒரு மாற்றுப்பாதையை மேற்கொண்டார், அதன் எல்லைகளில் நினைவுக் கல்தூண்களை நிறுவினார், புனித மலையான தைஷானில் ஏறி, அதன் உச்சியில் சொர்க்கத்திற்கு தியாகங்களைச் செய்தார். புனித மலை தைஷன் இப்போது முழு வான பேரரசு

சீனா புத்தகத்திலிருந்து. நாட்டின் வரலாறு ஆசிரியர் க்ரூகர் ரெய்ன்

சீனாவில் அத்தியாயம் 8 கின் சட்டவாதிகள் மற்றும் பிற சிந்தனைப் பள்ளிகளுக்கு இடையேயான முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், பிந்தையவர்கள் எப்போதுமே அவர்கள் வரலாற்று முன்னோடிகளாகக் கருதியவற்றை, குறிப்பாக அவர்கள் புத்துயிர் பெற முயன்ற "பொற்காலம்" பற்றி திரும்பிப் பார்த்தனர். நிலை

உலக வரலாற்றில் 50 சிறந்த தேதிகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஷுலர் ஜூல்ஸ்

கின் வம்சத்திற்கு முன் சீனா சீனாவின் வரலாறு கின் இராச்சியத்தை விட மிகவும் முன்னதாகவே தொடங்குகிறது.கிழக்கு மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் இந்திய நாகரிகத்திற்குப் பிறகு, சீன நாகரிகம் பழைய கண்டத்தில் மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது.மேற்கண்ட நாகரிகங்களில் முதல் இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பு வைத்திருந்தால். மற்றும்

சீனாவில் கலாச்சாரங்கள், மதங்கள், மரபுகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் வாசிலீவ் லியோனிட் செர்ஜிவிச்

சட்டவாதம் மற்றும் கின் ஷி ஹுவாங் டி கன்பூசியர்களுக்கு கடினமான நேரம், மிகவும் பிரபலமான சீன பேரரசர்களில் ஒருவரான, சக்தி வாய்ந்த கின் ஷி ஹுவாங் டி, நாட்டை ஒன்றிணைக்கும் மற்றும் சீனப் பேரரசின் நிறுவனர் ஆகியோரின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உங்களுக்குத் தெரியும், சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு

பண்டைய சீனா புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 3: ஜாங்குவோ காலம் (கிமு 5-3 நூற்றாண்டுகள்) நூலாசிரியர் வாசிலீவ் லியோனிட் செர்ஜிவிச்

கின் இராச்சியம் பற்றிய விளக்கம் மற்றும் அதில் நடந்த நிகழ்வுகள் சிமா கியானின் படைப்பின் 5 வது அத்தியாயத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. Zhou Xuan-wang (827-782 BC) கீழ் Qin Zhong சேவையில் அமர்த்தப்பட்டு டஃபுவாக பதவி உயர்வு பெற்றார், அவருடைய மகன் Zhuang-gun (821-778 BC) மற்றும் பேரன் Xiang-gun

சொற்கள் மற்றும் மேற்கோள்களில் உலக வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் துஷென்கோ கான்ஸ்டான்டின் வாசிலீவிச்

சீனப் பேரரசர் கின் ஷி ஹுவாங்டி, ஹன்னிபாலுடனான ரோம் போர்களின் சமகாலத்தவர். பெரிய ஆட்சியாளர். பிறக்கும்போதே, அவருக்கு யிங் ஜெங் ("முதல்") என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது, அதை அவர் நியாயப்படுத்த விதிக்கப்பட்டார். பதினேழு ஆண்டுகள் இடைவிடாத போருக்குப் பிறகு, அவர் ஆறு ராஜ்யங்களைக் கைப்பற்றி, சீனாவை ஒருங்கிணைத்து, கின் வம்சத்தை நிறுவினார். பின்னர் அவர் கின் ஷி ஹுவாங்டி என்ற பெயரைப் பெற்றார், இதன் பொருள் "ஆகஸ்ட் பேரரசர், கின் வம்சத்தின் மூதாதையர்". கூடுதலாக, அவரது பெயர் புகழ்பெற்ற "மஞ்சள்" பேரரசர் ஹுவாங்டி, "தேசத்தின் தந்தை", எழுத்து மற்றும் திசைகாட்டியைக் கண்டுபிடித்தவர்.

நாட்டை ஒன்றிணைத்த ஷி ஹுவாங்டி சீன பிரபுத்துவத்தின் அதிகாரத்தையும் சலுகைகளையும் இழந்தார். நாட்டில், பேரரசருக்கு முன் உரிமைகள் இல்லாத நிலையில் உலகளாவிய சமத்துவம் நிறுவப்பட்டது. பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, "அவரது குடிமக்களை ஆளுகையில், அவர் அவர்களின் வாழ்க்கையையும் மரணத்தையும் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தினார்."

கீழ்ப்படியாத மற்றும் குற்றவாளிகளுக்கு, கின் ஷி ஹுவாங்டி மிகவும் கொடூரமான தண்டனைகளை அறிமுகப்படுத்தினார். மரண தண்டனையின் வகைகள் பின்வருமாறு: விலா எலும்புகளை உடைத்தல், இரண்டு தேர்களால் உடலைக் கிழித்தல், ஒரு பெரிய கொப்பரையில் கொதிக்கவைத்தல், கழுத்தை நெரித்தல், துண்டுகளாக வெட்டுதல், பாதியாக வெட்டுதல், கால் வெட்டுதல், தலை துண்டித்தல். குறிப்பாக ஆபத்தான குற்றங்கள் குற்றவாளியை மட்டுமல்ல, மூன்று தலைமுறைகளில் அவரது உறவினர்கள் அனைவரையும் தூக்கிலிடுவதன் மூலம் தண்டிக்கப்பட்டன.

அதே நேரத்தில், அவரது முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல், பேரரசர் வெகுஜன மனித தியாகங்களை மறுத்தார்.

ஆனால் வரலாற்றை அழிக்கும் அவரது பைத்தியக்காரத்தனமான உத்தரவு ஒருவேளை மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. மீண்டும் எழுதக்கூடாது - ஆட்சியாளர்களுக்கு இது மிகவும் பொதுவான விஷயம் - அதாவது, அழிப்பது, ரத்து செய்வது, மறதிக்கு அனுப்புவது.

எனவே, ஒரு நல்ல நாள், கின் ஷி ஹுவாங்டி தன்னை வான சாம்ராஜ்யத்தின் முதல் பேரரசராக அறிவித்து, கடந்த காலத்தை மறந்துவிடுமாறு தனது குடிமக்களுக்கு உத்தரவிட்டார். மறக்கும் செயல்முறையை எளிதாக்கும் பொருட்டு, அவர் நாட்டில் உள்ள அனைத்து புத்தகங்களையும் எரிக்க உத்தரவிட்டார், அவற்றில் பெரும்பாலானவை வரலாற்று கட்டுரைகளைக் கொண்டிருந்தன.

புத்தகங்களை எரிப்பது ஆட்சியாளர்களின் பொதுவான விஷயம். ஆனால் ஷி ஹுவாங்டியின் கட்டளை உண்மையில் வழக்கத்திற்கு மாறானது, ஏனென்றால் புத்தகங்களை அழிப்பதன் மூலம், நேரத்தை வெல்வதைத் தவிர வேறு எதையும் அவர் விரும்பவில்லை. வரலாற்றின் மீதான தடையுடன், அவர் மரணத்தைக் குறிப்பிடுவதைத் தடைசெய்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. வெறித்தனமான விடாமுயற்சியுடன், ஷி ஹுவாங்டி அழியாமையின் அமுதத்தைத் தேடினார், அரண்மனையில் தன்னைத் தனிமைப்படுத்தினார், அங்கு ஒரு வருடத்தில் எத்தனை நாட்கள் இருந்ததோ அவ்வளவு அறைகள் இருந்தன. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அரண்மனையின் பிரதான மண்டபத்தில் பத்தாயிரம் பேர் தங்க முடியும். இந்த அரண்மனையைத் தவிர, பேரரசர் 600 க்கும் மேற்பட்ட அரண்மனைகளைக் கொண்டிருந்தார், அதில் அவர் தங்கியிருந்தார், நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தார், அதே நேரத்தில் அவர் எந்த அரண்மனையிலும் ஒரு இரவுக்கு மேல் தங்கவில்லை.

அவர் ஒரு அழியாத வம்சத்தை நிறுவ வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், மேலும் அவரது வாரிசுகள் தங்களை இரண்டாம் பேரரசர், மூன்றாம் பேரரசர் மற்றும் பலவற்றில் அழைக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்.

புத்தகங்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் வழக்கமாக மக்களை எரிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், முதல் பேரரசர் இங்கே விதிவிலக்கல்ல. கின் ஷி ஹுவாங்டி அவருடன் வரலாற்றைத் தொடங்க உத்தரவிட்ட நேரத்தில், சீன வரலாறு மூவாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது என்பதை நினைவில் கொள்க. நடிகர்கள்ஏற்கனவே கன்பூசியஸ் மற்றும் லாவோசி இருந்தனர். பலர் வரலாற்றை புதிதாக தொடங்க மறுத்ததில் ஆச்சரியமில்லை. புத்தகங்களை மறைத்தவர்கள் சிவப்பு-சூடான இரும்பினால் முத்திரை குத்தப்பட்டு சீனாவின் பெரிய சுவரைக் கட்டுவதற்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர், இதன் கட்டுமானமும் கின் ஷி ஹுவாங்டியின் ஆட்சியின் போது தொடங்கியது.

வரலாற்றிற்கு எதிரான போராட்டத்தின் இறுதி நாண் அனைத்து விஞ்ஞானிகளையும் அழிக்க பேரரசரின் கட்டளையாகும், அதைத் தொடர்ந்து ஆயிரக்கணக்கான வரலாற்று நினைவக காவலர்கள் கழிவறைகளில் மூழ்கினர்.

அவர் எதை மறக்க விரும்பினார்? வரலாறு? அல்லது, ஒருவேளை, அவர் துஷ்பிரயோகம் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டி, நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்ட தனது தாயின் அவமானத்தை சந்ததியினரிடமிருந்து மறைக்க முயற்சிக்கிறார்களா? இதை நாம் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம்.

இருப்பினும், இந்த அறநெறியின் பாதுகாவலர் தானே பரந்து விரிந்து கிடக்கிறார். அவரது ஹரேம் பல ஆயிரம் காமக்கிழத்திகளைக் கொண்டிருந்தது. அவர்களில் ஒருவர் சீனாவின் முதல் பேரரசர் தூங்கும் போது காதில் ஒரு பெரிய ஊசியை வைத்து கொன்றார். இது கிமு 210 இல் நடந்தது, கின் ஷி ஹுவாங்டிக்கு 48 வயது.

அடிப்படையில்:
ஜார்ஜ் லூயிஸ் போர்ஜஸ் வால் மற்றும் புத்தகங்கள்

போர்களில் பங்கேற்பு: ஹான், வெய், சூ, குய், ஜாவோ மற்றும் யான் ராஜ்ஜியங்களை அடிபணியச் செய்தல். வியட்நாமில் போர்கள்.
போர்களில் பங்கேற்பு:

(கின் ஷி ஹுவாங்) கின் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர் (கிமு 246-221), சீனாவின் பேரரசர் (கிமு 221-210)

கின் ஷி ஹுவாங்கின் இராச்சியத்தின் மிகவும் பிரபலமான ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவர் நடைமுறையில் சட்டபூர்வமான கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தினார். கிமு 238 இல். இ. இளம் ஆட்சியாளர் யிங் ஜெங் கின் சிம்மாசனத்தில் ஏறினார், அவர் பதினேழு ஆண்டுகளாக தொடர்ச்சியான போர்களில் தனது அனைத்து போட்டியாளர்களையும் தோற்கடித்து, வேறுபட்ட சீன நாடுகளை ஒன்றிணைக்க முடிந்தது. 221 இல், கின் கடைசி சுதந்திர இராச்சியத்தை வென்றார் - ஷான்டாங் தீபகற்பத்தில் உள்ள குய், மற்றும் யிங் ஜெங்ஒருங்கிணைந்த சீனாவின் ஆட்சியாளரானார். அதன் பிறகு, அவர் ஒரு புதிய பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் - ஹுவாங்டி ("பேரரசர்"), கின் ஷி ஹுவாங்டி ("கின் வம்சத்தின் முதல் பேரரசர்") ஆனார். கின் இராச்சியத்தின் முன்னாள் தலைநகரான வெய்ஹே ஆற்றின் (இன்றைய சியான்) சியான்யாங் நகரம் ஏகாதிபத்திய தலைநகராக அறிவிக்கப்பட்டது.

கின் ஷி ஹுவாங் அண்டை ராஜ்ஜியங்களை கைப்பற்றுவதற்கு தன்னை மட்டுப்படுத்தவில்லை, மேலும் வடக்கு மற்றும் தெற்கே விரிவடைந்து கொண்டே இருந்தார். பிரமாண்டமான வழக்கமான இராணுவம் கின் ஷி ஹுவாங்இரும்பு ஆயுதங்களால் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தது மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த குதிரைப்படையால் பலப்படுத்தப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், பேரரசின் வடக்கு எல்லையில் சியோங்குனுவின் (ஹன்ஸ்) ஒரு வலிமைமிக்க பழங்குடி தொழிற்சங்கம் வடிவம் பெற்றது, சீனா மீதான அவர்களின் வழக்கமான சோதனைகள் ஆயிரக்கணக்கான சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களை நாடு கடத்தியது. 300,000-பலம் வாய்ந்த கின் இராணுவம் சியோங்குனுவுக்கு எதிராக வெளியேறியது, அவர்கள் மீது தோல்வியை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவர்களின் முகாம்களை ஹுவாங் ஹீ ஆற்றின் வளைவுக்கு அப்பால் தள்ளியது. தாக்குதல்களில் இருந்து வடக்கு எல்லைகளை பாதுகாப்பதற்காக Xiongnu நாடோடிகள்கிமு 214 இல் கின் ஷி ஹுவாங் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார் சீனப் பெருஞ்சுவர்(பழைய கோட்டைகளின் தளத்தில்). 23 முதல் 55 வயது வரை உள்ள மொத்த மக்களும், அடிமைகள் மற்றும் குற்றவாளிகள் உட்பட, கட்டுமானத்தில் பங்கேற்க வேண்டும். ஏறக்குறைய நான்காயிரம் கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள சீனப் பெருஞ்சுவர், கற்பாறைகள் மற்றும் பூமியில் மோதியதால் கட்டப்பட்டது.

கின் ஷி ஹுவாங் வடகிழக்கு வியட்நாம் மற்றும் தென் சீனாவில் வழக்கமான போர்களை நடத்தினார். பெரும் இழப்புகளின் செலவில், அவரது துருப்புக்கள் பண்டைய வியட்நாமிய மாநிலங்களான Au Lak மற்றும் Nam Viet ஆகியவற்றின் கீழ்ப்படிதலை அடைய முடிந்தது. கின் பேரரசின் ஆட்சியின் கீழ், சமூக வளர்ச்சி மற்றும் இன அமைப்புகளின் பல்வேறு நிலைகளின் பகுதிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பிரதேசம் இருந்தது. கின் ஷி ஹுவாங்நாடு முழுவதும் விநியோகிக்கப்படுகிறது ஷாங் யானா, ஒரு முழுமையான மன்னரின் தலைமையில் ஒரு வலுவான இராணுவ-அதிகாரத்துவ மையப்படுத்தப்பட்ட பேரரசை உருவாக்குதல். கின் வெற்றியாளர்கள் அதில் ஒரு சலுகை பெற்ற நிலையை ஆக்கிரமித்தனர், அவர்கள் மாநிலத்தின் அனைத்து முன்னணி பதவிகளையும் வைத்திருந்தனர். கின் இராச்சியத்தின் சட்டங்கள் கடுமையான குற்றவியல் கட்டுரைகளால் நிரப்பப்பட்டன. எடைகள் மற்றும் அளவீடுகளின் ஒருங்கிணைப்பு, அதே போல் பணவியல் சீர்திருத்தம், கின் வெண்கலப் பணத்தைத் தவிர, புழக்கத்தின் அனைத்து வழிகளையும் விலக்கியது, சரக்கு-பண உறவுகளின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. பழைய ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து எளிமைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, மேலும் அலுவலக வேலைக்கான பொதுவான விதிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

கின் ஷி ஹுவாங்மிக முக்கியமான நிர்வாக சீர்திருத்தத்தை மேற்கொண்டார்: அவர் நாட்டின் பிரதேசத்தை நிர்வாக மாவட்டங்களாகப் பிரித்தார், பேரரசரால் தனிப்பட்ட முறையில் நியமிக்கப்பட்ட சிறப்பு அதிகாரிகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. பேரரசு நாற்பது பிராந்திய-நிர்வாகப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, மேலும் பிராந்தியங்கள் முன்னாள் இன மற்றும் அரசியல் எல்லைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் ஜியான் (மாவட்டங்கள்) பிரிக்கப்பட்டன. மக்கள் தங்களை யான், வெய், கிங் மற்றும் பிறர் என்று அழைக்க தடை விதிக்கப்பட்டது. அனைத்து இலவச முழு அளவிலான குடிமக்களுக்கும் ஒரே பெயரை சட்டம் அங்கீகரித்துள்ளது qianshou(கருப்பு புள்ளிகள்). அதிகாரத்துவத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு, ஒரு ஒருங்கிணைந்த எழுதப்பட்ட சட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, முழு அதிகாரத்துவத்தின் நடவடிக்கைகள் மேலிருந்து கீழாக (பேரரசர் வரை) மேற்பார்வை நிறுவப்பட்டது. உள்ளூர் இளவரசர்களின் கைகளில் அதிகாரம் குவியும் அபாயத்தைத் தடுக்க, அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட உடைமைகளிலிருந்து விலகி, தலைநகரில் கண்டிப்பாக வாழ உத்தரவிடப்பட்டனர். எனவே, சட்டவாதம், மையப்படுத்தப்பட்ட நிர்வாக-பிராந்தியக் கட்டுப்பாட்டின் வளர்ந்த கோட்பாட்டுடன், உண்மையில், கின் பேரரசின் அதிகாரப்பூர்வ சித்தாந்தமாக மாறியது.

216 இல் பேரரசர் கின் ஷி ஹுவாங்அனைத்து qianshhou பணத்தை உடனடியாக தெரிவிக்கும்படி கட்டளை பிறப்பித்தது நில உரிமை, மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிக நில வரி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது விவசாயிகளின் வருமானத்தில் 2/3 ஐ எட்டியது. கடமைகள் மற்றும் வரிகளில் இருந்து மறைந்தவர்கள் தேடப்பட்டு, கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களை காலனித்துவப்படுத்துவதற்காக புறநகர்ப்பகுதிகளுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர். பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகள் கின் ஷி ஹுவாங்கை படுகொலை செய்ய பலமுறை முயன்றனர். அதன்பிறகு, பேரரசர், தன்னைத்தானே மூழ்கடித்து, அனைவரையும் சந்தேகிக்கிறார், ஒரு குறிப்பிட்ட இரவில் தான் எங்கு இருக்கிறார் என்பதை யாருக்கும் சரியாகத் தெரியாதபடி முப்பத்தேழு தொடர்பு அரண்மனைகளைக் கட்டினார். இருப்பினும், 210 இல், தனது நாற்பத்தெட்டு வயதில், கின் ஷி ஹுவாங் இறந்தார்.