அலெக்சாண்டர் க்ருடோவ் - எடிட்டரின் சொல் - எனது பெயரில் இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் கூடிவருகிறார்கள் (வீடியோ). ரைஸ் தெய்வீக சேவை நாடோவ்ராஜினோவின் கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி சர்ச்

மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் மரங்களுக்கு மத்தியில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அதைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதல்ல. ஆனால் முயற்சி செய்பவர்களுக்கு வெகுமதி கிடைக்கும். மதர் ஆஃப் காட் சர்ச் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. வெண்மையாக்கப்பட்ட, குந்து, போர்வீரர்களின் தலைக்கவசங்களைப் போன்ற டர்க்கைஸ் குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டது. நீங்கள் அதைப் பார்க்கிறீர்கள், இது 2000 களின் முற்பகுதியில் எங்கள் சமகாலத்தவர்களால் கட்டப்பட்டது என்று நம்ப வேண்டாம். இது ப்ஸ்கோவ் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பண்டைய கட்டிடங்களை ஒத்திருக்கிறது. உண்மையில், அடுக்கு மாடி குடியிருப்பாளர்கள் சைஸ்கோவ்-நோவ்கோரோட் கட்டிடக்கலை மரபுகளுக்கு திரும்பினர் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய ஆர்ட் நோவியோவின் நோக்கங்களுடன் அவற்றை நிரப்பினர். நுழைவாயிலின் இடதுபுறத்தில், ஒரு சிறிய இடத்தில் ஒரு மர வில் குறுக்கு உள்ளது. ஜன்னல்கள் அரை வட்ட, நீளமானவை.

சுவாரஸ்யமாக, இந்த இடம் முதல் கோயில் அல்ல. முதல் நடராஜின்ஸ்கி தேவாலயம் 1730 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மரத்திலிருந்து கட்டப்பட்டது மற்றும் மைராவின் புனித நிக்கோலஸ் என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து கசான் கடவுளின் தாயின் நினைவாக ஒரு சூடான தேவாலயத்தை சேர்த்தார். 1766 ஆம் ஆண்டில், முழு கட்டிடமும் தீயில் எரிந்தது. பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதே இடத்தில் அமைக்கப்பட்ட மற்றொரு மரக் கோயில் தீயில் அழிந்தது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், நேட்டோவ்ராஜினில் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னி தேவாலயம் இரண்டு இடைகழிகள் கட்டப்பட்டது: நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் ரோஸ்டோவின் டிமிட்ரி. கட்டிடத்தின் விளக்கம் தப்பிப்பிழைத்தது - கனமான எரிந்த செங்கற்களால் ஆன சதுரம். கோயிலில் நான்கு சரிவுகளுக்கு பச்சை நிற இடுப்பு கூரை, ஐகானோஸ்டாஸிஸ் செதுக்காத மரம் மற்றும் எளிய வெண்மையாக்கப்பட்ட சுவர்கள் இருந்தன. குளிர்காலத்தில் அது உள்ளே மிகவும் குளிராக இருந்தது, ஒரு சிறிய இரும்பு அடுப்பு வெப்பமடைவதை விட அதிகமாக புகைபிடித்தது. ஆயினும்கூட, கோடையில் மற்றும் குளிரில், அண்டை கிராமங்களைச் சேர்ந்த விசுவாசிகள் சேவைகளுக்காக கூடினர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தேவாலயம் இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை. 1922 ஆம் ஆண்டில், மதிப்புமிக்க பாத்திரங்கள் அனைத்தும் கோயிலிலிருந்து அகற்றப்பட்டு அங்கே ஒரு கடை வைக்கப்பட்டது. போருக்குப் பின்னர், கட்டிடம் அகற்றப்பட்டது, மற்றும் செங்கல் அழிக்கப்பட்ட கிராம வீடுகளின் மறுசீரமைப்புக்குச் சென்றது.

நவீன மதர் ஆஃப் காட் சர்ச் பழைய ஒன்றின் அஸ்திவாரத்தில் கட்டப்பட்டது, மேலும் இது புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவாக ஒரு தேவாலயத்தையும் கொண்டுள்ளது. இந்த பிரதிஷ்டை செப்டம்பர் 1, 2001 அன்று மாஸ்கோவின் ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகோன் (ஷெவ்குனோவ்), மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன் நடத்தப்பட்டது. தற்போதைய கோயிலின் சுவரில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அதன் முன்னோடி செங்கற்களைக் காணலாம்.

கடவுளின் தேவாலயத்தின் அழகு மற்றும் வரலாறு பற்றி நீங்கள் நிறைய பேசலாம், ஆனால் எல்லாவற்றையும் உங்கள் கண்களால் ஒரு முறை பார்ப்பது நல்லது. மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள இஸ்ட்ரா மாவட்டத்தில் உள்ள நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்திற்கு கார் மூலம் செல்வது மிகவும் வசதியானது. முதலில், இஸ்ட்ரா மாவட்டத்தின் தலிட்சா நகரத்திற்கு வோலோகோலாம்ஸ்க் நெடுஞ்சாலையில், 1 வது வோலோகோலாம்ஸ்க் பாதைக்குச் சென்று, பின்னர் துரோவோ கிராமத்தை கடந்து நாடோவ்ராஜினோ வரை செல்லுங்கள். ஒரு சிறிய குளத்தில், ஜாப்ருத்னயா தெருவில் 7 ஆம் வீட்டுக்கு எதிரே, கன்னியின் நேட்டிவிட்டி சர்ச் உள்ளது. கோயில் செயலில் உள்ளது, இது வார இறுதி நாட்களிலும் விடுமுறை நாட்களிலும் திறந்திருக்கும்.

நாடோவ்ராஜின் கிராமத்தில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் முன்பு இருந்த தேவாலயம்.

1623 ஆம் ஆண்டில் நாடோவ்ராஜ்னோய் கிராமம் மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் கோரெட்டோவின் முகாமின் தரிசு நிலமாகும், இது கிரிகோரி புஷ்கினுக்கு சொந்தமானது. 1646 ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு புத்தகங்களில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: "நாடோவ்ராஷ்னயா கிராமமான பீட்டர் டானிலோவிச் புரோட்டாசீவைத் தாண்டி, அதில் ஒரு விவசாயிகளின் முற்றமும் உள்ளது, அதில் 2 பேர் உள்ளனர்." பி. புரோட்டாசீவின் மரணத்தின் பின்னர், இந்த கிராமம் அவரது மகன் டிமிட்ரி பெட்ரோவிச் புரோட்டாசீவ் என்பவருக்குச் சொந்தமானது, இதில் நாடோவ்ராஜ்னோய் மீண்டும் விவசாயிகளால் 1678 இல் குடியேறினார், டிமிட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் யாரோஸ்லாவ்ல் மாவட்டங்களின் பிற தோட்டங்களிலிருந்து கொண்டு செல்லப்பட்டார், மேலும் ஒரு கிராமமாக பெயரிடப்பட்டது, இதில் 1704 ஆம் ஆண்டில் தோட்டத்தின் ஒரு முற்றத்தில் இருந்தது. , தொழுவங்கள் மற்றும் 6 விவசாய குடும்பங்கள், மொத்தம் 65 பேர்.

1720 ஆம் ஆண்டில், நாடோவ்ராஜ்னோய் கிராமம் எம்.ஏ. புரோட்டாசீவின் மனைவிக்கு சொந்தமானது, விதவை ஃபெக்லா அஃபனசியேவ்னா தனது மகள் லியுபோவ் மிகைலோவ்னாவுடன். மே 19, 1729 அன்று எஃப். ஏ. புரோட்டாசீவின் விதவை சினோடல் கருவூல ஆணைக்கு ஒரு மனுவை தாக்கல் செய்து தனது மனுவில் எழுதினார்: “மாஸ்கோ மாவட்டத்தில், கோரெட்டோவாய் முகாமில், நாத்ரவ்ராஜ்னோ கிராமத்தின் தோட்டம் என்னிடம் உள்ளது, அதில் எனது 20 விவசாய குடும்பங்கள் உள்ளன, இந்த கிராமம் கையகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது தொலைதூரத்தில் உள்ள மற்ற தேவாலயங்களிலிருந்து ... என் விவசாயிகளுக்கு ஒரு பெரிய தேவை உள்ளது, அதாவது பல விவசாயிகள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல், ஒற்றுமை இல்லாமல் இறக்கின்றனர், மற்றும் பியூர்பெராக்கள் நீண்ட நேரம் பிரார்த்தனை இல்லாமல் செல்கிறார்கள், ஞானஸ்நானம் இல்லாத குழந்தைகள்; இப்போது நான் மேற்கூறிய கிராமத்தில் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர் வொர்க்கர் என்ற பெயரில் கடவுளின் ஒரு மர தேவாலயம் கட்டுவதாக உறுதியளிக்கிறேன், அந்த தேவாலயத்தின் கீழும் கல்லறையின் கீழும், மற்றும் பூசாரி எழுத்தர்களுடனும், நான் 15 காலாண்டு விவசாய நிலங்களையும், என் கோபங்களிலிருந்து 20 கோபன்களையும் விட்டுவிடுகிறேன். நான் எல்லா வகையான தேவைகளையும் எந்தவித நிறுத்தமும் இல்லாமல் அனுப்புவேன், மேலும் நாடோவ்ராஷேவ் கிராமத்தில் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பது குறித்து ஒரு ஆணையை வழங்க உத்தரவிட வேண்டும். ”

இந்த மனுவின் விளைவாக, 1729 செப்டம்பர் 3 ஆம் தேதி நடந்த ஆயர் அரசாங்க ஆணை வரையறுக்கிறது: “மேற்கூறிய மனுதாரர் விதவை ஃபெக்லா புரோட்டாசீவா தேவாலயத்தின் கீழும் கல்லறையின் கீழும் நியமிக்கப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு உறுதியளித்தார், மேலும் கிராமத்தின் நிலத்தின் கீழ் வருங்கால மதகுருக்களுக்கு அவர் தனது டச்சாக்களிலிருந்து அந்த தேவாலயத்திற்கு அளித்த மனுவுக்கு எதிராக புரோட்டீரியாவை முன்வைக்க கொலீஜியத்திலிருந்து சினோடல் உத்தரவு வரை, அதன் ஆணாதிக்கத்தில், நாடோவ்ராஷ்னி கிராமத்தில், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர் வொர்க்கர் என்ற பெயரில் ஒரு மர தேவாலயத்தை கட்டளையிடுவதன் மூலம், அதை புனித சின்னங்கள் மற்றும் பிற விஷயங்களுடன் அகற்றவும். அது அவர்களின் மனுக்களை கொடுத்த முடியாது ஆணையை சர்ச் பரிசுத்தப்படுத்துவதற்கும் தரையிறக்கும் எதிராக மற்றும் வைக்கோல் புல்வெளிகள் சரியாக இருக்க இயலாது மற்றும் தேவாலயத்தில் கட்டப்பட்ட என்றாலும், அது இருந்தால், எழுதி ஒரு ஆணை, கொடுக்கும் Kovno மற்றும் சிறப்புகளை. " அதே ஆண்டில், செப்டம்பர் 11 அன்று, ஆயர் ஆணையில் இருந்து, புரோட்டசீவா தேவாலயத்தின் கட்டமைப்பு குறித்து ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார்.

ஆகஸ்ட் 1730 இல், ஆகஸ்ட் 7 ஆம் தேதி, தெக்லா புரோட்டாசீவின் விதவையான அவர், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தில் துறவியின் பெயரில் ஒரு சூடான தேவாலயத்தை உருவாக்க ஒரு புதிய மனுவுடன் சினோடல் கருவூல ஆணையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். வேதனை. சோபியா மற்றும் அவரது மூன்று மகள்கள் வேரா, நடேஷ்டா மற்றும் லியுபோவ், மற்றும் அந்த அமைப்பு பற்றி ஒரு ஆணையை வழங்க. இந்த வழக்கில், தீர்மானம் பின்வருமாறு: "ஆகஸ்ட் 18, 1730 ஒரு ஆணையை வழங்குவதற்காக பக்கத்தின் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பது குறித்து." அதே ஆண்டு, செப்டம்பர் 7 ஆம் தேதி, சினோடல் மாநில ஒழுங்கிலிருந்து, புரோட்டசீவா நிகோலேவ் தேவாலயத்தில் தேவாலயத்தின் கட்டமைப்பு குறித்து ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார்.

பிப்ரவரி 12, 1731 அன்று, விதவை ஃபெக்லா அஃபனசியேவ்னா மற்றும் அவரது மகள் லியுபோவ் மிகைலோவ்னா புரோட்டாசீவ் ஆகியோரின் மனுவின் விளைவாக, ஓவர்லேண்ட் அரேபிள் லேண்ட் 15 காலாண்டுகளின் கிராமத்திலிருந்து வந்த ஆணாதிக்க வாரியம் மற்றும் 20 வைக்கோல் வெட்டுதல் ஆகியவை புதிதாக கட்டப்பட்ட புனித தேவாலயத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்டன என்று மாநில ஆணையை ஆணாதிக்க வாரியம் அறிவித்தது.

மார்ச் 19, 1731 அன்று, புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர் வொர்க்கரின் தேவாலயத்தை ஒரு தேவாலயத்துடன் பிரதிஷ்டை செய்வது குறித்து தெக்லா புரோட்டாசீவாவின் விதவையின் மனு மீதான சினோடல் ஆணையில், இது வரையறுக்கப்பட்டது: “புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தை சகோதரர்களுடன் புனிதப்படுத்துவதற்காக ஒரு பிரதிஷ்டை அனுப்பப்பட்டது. ஜாகோரோட்ஸ்கி தசமபாகத்தில் பணம் எழுதுங்கள் ... ". அதே ஆண்டு மார்ச் 22 ஆம் தேதி, நிகோலாய் தி வொண்டர் வொர்க்கர் என்ற பெயரில் புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தை இடைகழி மூலம் புனிதப்படுத்துவது குறித்து, சினோடல் கருவூல ஆணையில் இருந்து, கிரேட் அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் பேராயர் ஜான் மாக்சிமோவுக்கு ஒரு ஆணை பிறப்பிக்கப்பட்டது.

1732-40 மாநில உத்தரவுகளின் புத்தகங்களில். புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயம் ஜாகோரோட் தசமபாகத்தின் கீழ் எழுதப்பட்டது: “செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர் வொர்க்கர் தேவாலயம் செயின்ட் இடைகழிகள். நாடோவ்ராஷ்னி கிராமத்தில் சோபியா மற்றும் அவரது மகள்கள் வேரா, நடேஷ்டா மற்றும் லியுபோவ் ஆகியோரின் தியாகிகள், ஒரு ரூபிள், 20 கோபெக்குகளை வழங்குகிறார்கள். ”, தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியார் பீட்டர் நிகிடின் இருந்தார்.

1748 ஆம் ஆண்டில், பியோட்ர் அஃபனாசெவிச் யுஷ்கோவின் மனைவி, லியுபோவ் மிகைலோவ்னா, நீ புரோட்டாசீவ், நிகோல்ஸ்கோய்-நாடோவ்ராஜ்னோ கிராமம் ஃபெடோட்டா நிகிடிச் எலகின் கீழே போடப்பட்டது, அவருக்காக மறுக்கப்பட்ட புத்தகத்தால் ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது.

கோல்மோகோரோவ் வி.ஐ., கோல்மோகோரோவ் ஜி.ஐ. "மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் தேவாலய ஆண்டுகளின் தொகுப்பிற்கான வரலாற்று பொருட்கள்." வெளியீடு 3, ஜாகோரோட்ஸ்காயா தசமபாகம். 1881

RGADA. எஃப் 1207. ஒப். 1. டி. 1362. எல் 33. அற்புதங்கள் மடாலயம், ஆண்கள் எதிர்ப்பு வழக்குகள். 1840 ஆண்டு:
  எண் 1568. கதீட்ரல் சேக்ரிஸ்டி மடிப்புகளில் பாழடைந்த ஆண்டிமின்களைக் கொண்டுள்ளது, சேமிப்பகத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் அதற்கு பதிலாக புதிய ஒன்றை வெளியிடுவதற்கும். அவரது கிரேஸ் ஹிஸ் கிரேஸ் பிஷப் விட்டலி, டிமிட்ரோவின் பிஷப், மாஸ்கோ விகார் மற்றும் ஸ்வெனிகோரோட் ஓக்ரூக்கின் குதிரை வீரருக்கு பல்வேறு கட்டளைகள், மிக புனித தியோடோகோஸ் பாதிரியார் தியோடர் இலின் தேவாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் நிகோல்ஸ்காகோ நட்ராஜ்னி அடையாளம். மிகவும் தாழ்மையான மனு. சிம்மாசனத்தில் இரண்டு அத்தியாயங்கள் உள்ளன: புனித நிக்கோலஸ் மற்றும் அதிசயத் தொழிலாளி நிக்கோலஸ் மற்றும் செயின்ட் டெமட்ரியஸ் ரோஸ்டோவ் அதிசயத் தொழிலாளி, இந்த தேவாலயத்தில் செயின்ட் ஆண்டிமின்ஸ், 1768 இல் ஜார்ஜியாவின் கிரேஸ் மெட்ரோபொலிட்டன் அதானசியஸால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த பழைய ஆன்டிமின்களை உங்கள் அருளுக்கு பரிசீலிப்பதற்காக, செயிண்ட் ஆன்டிமின்களை வழங்கும்படி தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன், மேலும் உங்கள் அன்பான பேராயர் தீர்மானத்தை சரிசெய்ய இந்த மனுவைப் பற்றியும். 1840 நாள். நிகோல்ஸ்காகோ கிராமத்தின் இந்த மனுவுக்கு, நாட்வோராஜ்னோ கிராமம் பாதிரியார் தியோடர் இலினின் அடையாளம் கையை வைத்தது.

RSHA. எஃப். 804. ஒப். 1. டி. 214. எல் 594-595. கிராமப்புற தேவாலயங்களின் குருமார்கள் நிலை. 1845 (சொற்களஞ்சியம் அல்ல):
எல். 594: ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் தேவாலயங்களின் தோராயமான ஊழியர்கள், 4 ஆம் வகுப்புக்கு நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர், இதற்காக மதகுருமார்கள் 4 நபர்களின் எண்ணிக்கை கருதப்படுகிறது: ஒரு பாதிரியார், எழுத்தர், செக்ஸ்டன், செழிப்பு. எல். 595: 21. நிகோல்ஸ்கி-நாடோவ்ராஜினில் உள்ள தியோடோகோஸ்-நேட்டிவிட்டி சர்ச். திருச்சபையில் 359 ஆத்மாக்கள் உள்ளன. மதகுருமார்கள் 3 பேர், ஆனால் நம்பியிருக்கிறார்கள் 4. வெள்ளியில் 256 ரூபிள் சம்பளம்.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 744. D. 364. L. 87ob. ஜர்னல் ஆஃப் மாஸ்கோ ஆன்மீக ஒருங்கிணைப்பு. 1863 ஆண்டு:
புள்ளி 1. நாடோவ்ராஷ்னகோ கிராமத்தின் குருமார்கள் தேவாலயத்தின் பழைய கல்லறையில் அடக்கம் செய்ய அனுமதித்தபோது, \u200b\u200bஅங்குள்ள சில பாரிஷனர்கள் ஒரு தேவாலயத்தில் மூன்று வெள்ளி ரூபிள் இறந்து பீடபூமியுடன் இறந்தனர்.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 746. டி. 1149. எல். 456. மாஸ்கோ இறையியல் அமைப்பின் விவகாரங்களின் பொதுவான விளக்கம். 1868 ஆண்டு:
ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தில் ஒரு மர மணி கோபுரத்தின் சாதனம் பற்றி. தொடங்கியது: நவம்பர் 6, 1868. முடிந்தது: டிசம்பர் 17, 1868. ஆறு தாள்கள். தலைப்பு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, விஷயம் தானே இல்லை.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 444. டி 5. எல் 1, 5-6. நாடோவ்ராஜினில் புதிய மர மணி கோபுரத்தின் கட்டுமானம். 1869:
எல் 1: எண் 4083. நவம்பர் 6, 1869. எண் 7331/1734. அவரது கிரேஸ் எமினென்ஸ் டிமிட்ரோவின் பிஷப், மாஸ்கோ விகார் மற்றும் காவலியர், ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டம், நேட்டோவ்ராஜினாவின் நேட்டிவிட்டி கிராமத்தின் கடவுளின் தாயார், பூசாரி நிகோலாய் ரஸுமோவ்ஸ்கோகோவின் தேவாலயம் மற்றும் சர்ச்வார்டன் ஆகியோருக்கு பல்வேறு கட்டளைகள். எங்கள் மதர் ஆஃப் காட் சர்ச்சில் நான்கு 12 அர்ஷின் தூண்களுடன் ஒரு மர பெல்ஃப்ரி உள்ளது, மேலே ஒரு சிறிய கூண்டு கூடாரம் உள்ளது. தற்போது, \u200b\u200bஇந்த மணி கோபுரம் மிகவும் பாழடைந்துள்ளது. ஆகையால், பழைய பெல் கோபுரத்தை உடைக்க அனுமதிக்கும்படியும், அதே அளவு மற்றும் வடிவத்தில் இதேபோன்ற புதிய ஒன்றை உருவாக்கும்படி உங்கள் அருள், கருணைமிக்க பேராயர் மற்றும் தந்தையிடம் தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். அக்டோபர் 1969 இன் கிரேசியஸ் பேராயர் தீர்மானத்தை என்ன செய்வது என்பது பற்றி. தேவாலயத்தின் தொகை வெள்ளியில் 90 ரூபிள். பொருள் மற்றும் வேலைக்கு வெள்ளியில் சுமார் 60 ரூபிள் செலவாகும். எல் 5-6: எண் 4585. எண் 782. நவம்பர் 28, 1869 அன்று, அவரது இம்பீரியல் மாட்சிமைப்படி, மாஸ்கோ ஆன்மீகக் கான்ஸ்டிஸ்டரி, ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜின் கிராமத்தில் ஒரு புதிய மர மணி கோபுரத்தை நிர்மாணிப்பது தொடர்பாக ஒரு வழக்கைக் கேட்டது. வழக்கில் இருந்து இதைக் காணலாம்: 1. பாதிரியாரும், நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் சர்ச்வார்டனும் தங்கள் தாய் அன்னை கடவுளின் தேவாலயத்தில் நான்கு 12 அர்ஷின் தூண்களைக் கொண்ட ஒரு மர மணி கோபுரம் உள்ளது, ஆனால் மேலே ஒரு பெரிய கான்டிலீவர் கூடாரத்துடன் இல்லை என்று விளக்கினார். தற்போது, \u200b\u200bஇந்த மணி கோபுரம் மிகவும் பாழடைந்துள்ளது. எனவே, பழைய பெல் கோபுரத்தை உடைக்க அனுமதிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் பழையதைப் போலவே புதிய அளவையும் உருவாக்க வேண்டும். தேவாலயத்தின் தொகை வெள்ளியில் 90 ரூபிள். பொருள் மற்றும் வேலைக்கு வெள்ளியில் சுமார் 60 ரூபிள் செலவாகும். 2. கான்ஸ்டிஸ்டரியில் உள்ள தகவல்களின்படி, இது மாறியது: 1867 ஆம் ஆண்டுக்கான எழுத்தர் தாளின் படி, நேட்டிவிட்டி கடவுளின் தாயின் தேவாலயம், ஸ்வெனிகோரோட் கவுண்டியில் உள்ள நாடோவ்ராஜின் கிராமத்தில், இது காட்டப்பட்டுள்ளது: இது 1767 ஆம் ஆண்டில் கல்லூரி ஆலோசகரான பெலஜேயா பாவ்லோவ்னா டர்னோவோவின் பராமரிப்பால் கட்டப்பட்டது. அவளுடன் மணி கோபுரம் இல்லை. இந்த தேவாலயத்தில் உள்ள பாரிஷ் முற்றங்கள் 103, ஆண்பால் பாலினம் 345 மற்றும் பெண் 396. ஆகையால், பின்வருவனவற்றைச் செய்யுங்கள்: போயலிக் 1. நாடோவ்ராஜின் கிராமத்தில் கட்டப்பட வேண்டிய மணி கோபுரம் தற்போதுள்ள அதே அளவிலும் வடிவத்திலும் இருக்கும், அதாவது சுமார் நான்கு 12 அர்ஷின் தூண்கள் சிறியதாக இருக்கும் மேலே கூடாரம். 2. அவரது சாதனம் 60 ரூபிள் செலவாகும், தேவாலயத்தின் அளவு 90 ரூபிள் ஆகும், பின்னர் நான். அந்த கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் ஒரு புதிய மணி கோபுரத்தை அமைக்க அனுமதிக்குமாறு பாதிரியார் மற்றும் நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் சர்ச்வார்டனின் வேண்டுகோளின் படி. இரண்டாம். உள்ளூர் டீனுக்கு யார் ஆணையை அனுப்ப வேண்டும் என்று அறிவிக்க இது பற்றி. ஆனால் இந்த தீர்மானத்தை அமல்படுத்தாமல், அவருடைய கிருபையின் விருப்பப்படி மற்றும் முடிவில் அதை முன்வைக்கவும்.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 744. டி 369. எல் 427 பற்றி. மாஸ்கோ ஆன்மீக அமைப்பின் ஜர்னல். 1869:
டிசம்பர் 1869, 1 நாள். நாடோவ்ராஜின் புதிய மர மணி கோபுரத்தில் உள்ள சாதனம் பற்றி. தலைப்பு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, விஷயம் தானே இல்லை.

RGADA. எஃப் 1207. ஒப். 1. டி. 1396. எல் 25. அற்புதங்கள் மடாலயம், ஆண்கள் எதிர்ப்பு வழக்குகள். 1876 \u200b\u200bஆண்டு:
  ஹென்றி 27. செயின்ட் ஆன்டிமின்ஸை ஏற்றுக்கொண்டு, புதிய ஒன்றை (சேகரிப்பதில்லை) வெளியிடுங்கள். அவரது கிரேஸ் மோஸ்ட் ரெவரண்ட் லியோனிட், டிமிட்ரோவின் பிஷப், மாஸ்கோ விகார் மற்றும் நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் குதிரை வீரருக்கு பல்வேறு உத்தரவுகள், பூசாரி நிகோலாய் ரசுமோவ்ஸ்கோய் கடவுளின் தேவாலயத்தின் தாய் மிகவும் வணக்கம். புனித சேவைக்கு சிரமமாக இருக்கும் இந்த புனிதத்தில் பரிசுத்த ஆண்டிமின்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதன் மூலம், பரிசுத்த சேவைக்கு மிகவும் வசதியான புனித ஆன்டிமின்களை க honor ரவிக்கும்படி உங்கள் அருளை மிகவும் கருணையுள்ள பேராயரிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன். ஜனவரி 1876. இந்த மனுவுக்கு பாதிரியார் நிகோலாய் ரசுமோவ்ஸ்கி கை வைத்தார்.

RSHA. எஃப். 804. ஒப். 1. டி. 72. எல். 19ob. மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் திருச்சபைகள் மற்றும் மதகுருக்களின் அட்டவணை. 1876 \u200b\u200b(சொற்களஞ்சியம் அல்ல):
  ஸ்வெனிகோரோட் கவுண்டி. 6. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி-நாடோவ்ராஜின்ஸ்கி, அ) கிறிஸ்து தி நேட்டிவிட்டி சர்ச், ஆ) தியோடோகோஸ்-நேட்டிவிட்டி 7 வசனங்களில், இ) சாடி (206 ஆண் ஆத்மாக்கள்) அதற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. 1 முதல் 6 வசனங்கள் வரை 3 கிராமங்கள் மற்றும் 12 கிராமங்களில் 966 ஆண் ஆத்மாக்கள். ரெக்டர் 1, உதவியாளர் 1, சால்டர் 2.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 454. டி 1. எல் 1 அ. நாடோவ்ராஜினில் தேவாலயத்தின் கல் மணி கோபுரத்தை நிர்மாணிப்பது பற்றி. 1884 ஆண்டு:
பிப்ரவரி 1884, 28 நாட்கள். திட்டங்களின் பயன்பாட்டுடன் பரிசீலிக்க கான்ஸ்டிஸ்டரிக்கு. எண் 2301/486. மார்ச் 1, 1884. அவரது கிரேஸ் மோஸ்ஹைஸ்கின் பிஷப் மைக்கேல், மாஸ்கோவின் விகார், மற்றும் கடவுளின் தாய் தேவாலயத்தின் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் காவலர், நாடோவ்ராஜினா பாதிரியார் ஜார்ஜ் ரேவ்ஸ்காகோ மற்றும் சர்ச்ச்வார்டன் விவசாயி இலியா ஜெராசிமோவ் மனு. எங்கள் கிராமத்தில், கோயில் 120 ஆண்டுகளாக உள்ளது, அதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு நார்தெக்ஸ், வேலி மற்றும் மணி கோபுரம் இல்லாமல் இருந்தது, ஆனால் ஒரு மணி கோபுரம் இருந்தால், கோயிலின் பக்கத்தில் நான்கு மர இடுகைகளில் மோதிரம் உள்ளது. தேவாலய மூப்பரால் சேகரிக்கப்பட்ட மற்றும் காப்பாற்றப்பட்ட தேவாலய மூப்பருக்கு, 1700 ரூபிள் வெள்ளி, மற்றும் பயனாளிகளின் உதவியுடன், ஒரு கல் மணி கோபுரத்தை உருவாக்க விரும்புகிறோம், திட்டத்தையும் முகப்பையும் வரிசையின்படி முன்வைக்கிறோம், பிப்ரவரி 1884 அன்று உங்கள் பேராயர் ஆசீர்வாதத்தை கேட்க மரியாதையுடன் இருக்கிறோம். நேட்டிவிட்டி கடவுளின் தேவாலயமான நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் இந்த மனுவில், பூசாரி ஜார்ஜ் ராவ்ஸ்கி கையெழுத்திட்டார். அதே தேவாலயத்தின் மூத்தவர், இலியா ஜெராசிமோவ் எபிமோவ், அலெக்சாண்டர் மிரனோவ் தனது பெஸ்கிரிஸ்ட்வோமில் கையெழுத்திட்டார் ... முழு உரை

CIAM. எஃப் 54. ஒப். 141. டி. 1. எல். 187, 188-188ob, 198. நாடோவ்ராஜினில் தேவாலயத்தின் கல் மணி கோபுரத்தின் கட்டுமானம். 1884 ஆண்டு:
எல். 187: அகஸ்டஸ் 1884 இன் 2 நாட்கள். நிலையான ஆவணம் (மனு) எண் 5183 (1 பயணம், 2 அட்டவணை). மாஸ்கோ மாகாண வாரியத்தின் கீழ் கட்டுமானத் துறைக்கு. இந்த ஆண்டின் ஏப்ரல் 16 தேதியிட்ட இந்த துறையின் உறவின் காரணமாக, எண் 410 க்கு, கட்டுமானத் துறையின் மேலதிக உத்தரவுகளுக்காக ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் தேவாலயமான நாடோவ்ராஜினாவின் அன்னை கடவுளின் கிராமத்தில் கல் மணி கோபுரத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான திட்டங்களை இங்குள்ள கான்ஸ்டிஸ்டரி ஃபார்வர்டுகள் சரிசெய்தன. எல். 188: மாஸ்கோ மாகாணத்தின் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டம் நிகோலா-நாடோவ்ராஷே கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் கல் மணி கோபுரத்தை வடிவமைப்பதற்கான விளக்கக் குறிப்பு. 120 ஆண்டுகளாக இருந்த தேவாலயத்தின் தூண்களில் தற்போதுள்ள மணி கோபுரத்திற்கு பதிலாக, நிகோலா-நாடோவ்ராஷி கிராமம் இதனுடன் இணைக்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி ஒரு கல் கட்ட வேண்டும், இதில் ஒரு முகப்பில், ஒரு திட்டம் மற்றும் ஒரு பிரிவு உள்ளது. பெல் டவரில், கொத்து செல்கிறது, அடித்தளத்தில் இருந்து மேலே 12 தலைகள் வரை தலையுடன் எண்ணப்படுகிறது. முதல் அடுக்கு, 1 அர்ஷினின் 3 பாதங்களின் அடித்தளத்தில் இருந்து உயரமாக உள்ளது, சுவர் தடிமன் 4.5 செங்கற்கள் கொண்டது. இந்த அடுக்கு காவலாளியின் அடிப்பகுதியில் ஒரு சாதனத்துடன் உச்சவரம்பால் இரண்டாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது அடுக்கு மற்றும் மூன்றாவது 5 உயரம் 2 அர்ஷின்களின் சுவர் தடிமன் 3.5 செங்கற்கள் கொண்டது. முதல் அடுக்கு கோளத்தில் 1.5 செங்கற்கள் தடிமன் கொண்ட கோள அல்லது கீஸ்டோன் பெட்டகத்தை சைனஸுடன் மூடலாம், மேல் பகுதியில் நடுவில் ஒரு துளை அல்லது மோதிரம் அடுத்த அடுக்குக்குள் நுழைய வேண்டும். இது கோட்டையில் 1 செங்கல் தடிமன் கொண்ட பெட்டகங்களை மூடுவதையும் (தெளிவாக இல்லை) வடிவமைத்துள்ளது, அதேபோல் பெட்டகத்தின் சைனஸ்கள் பெட்டகத்தின் மேற்பகுதிக்கு. அதன் மேற்புறத்தில், தேவைப்பட்டால், மணி கோபுரத்தின் தலையில் செல்ல ஒரு துளை செய்யலாம். எல். 188ob: ஆனால் இந்த விஷயத்தில், ஒரு வார்ப்பிரும்பு சட்டகம் துளைக்குள் செருகப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் ஒரு கோள வளைவு தேவைப்படுகிறது. மணி கோபுரத்தின் சுவர்களின் கீழ், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் செங்கல் தரையில் உள்ள சுவர்களுக்கு எதிராக அடித்தளம் (தெளிவாக இல்லை). தரையில் இருந்து தொப்பியின் மேற்பகுதி சராசரியாக 1 அர்ஷின் ஆகும். உள்ளூர் நிலைமைகளுக்கு மேலும் ஆழமடையத் தேவையில்லை என்றால், அடித்தளப் பகுதி புட்டோவாகோ கல் மற்றும் இரும்புத் தாதுவிலிருந்து செங்கல் இடிபாடுகளிலிருந்து குறைந்தது 3 அர்ஷின்களால் செய்யப்பட வேண்டும். சுவர்களுக்கு எதிரான அடித்தளத்தின் அகலம் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் 4 புள்ளிகளாக இருக்க வேண்டும். கட்டிடக் கலைஞர் டோப்ரினின். எல். 198: நிடோவ்ராஜினோ அடையாளமான நிகோல்ஸ்கி கிராமத்தில் உள்ள அதிசய தொழிலாளி நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் மணி கோபுரத்தின் திட்டம்.

IHMC. எஃப் பி -3. D. 3535.L. 1-14. நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தின் மதர் ஆஃப் காட் சர்ச்சின் மெட்ரிக். 1887 ஆண்டு:
எண் 698. கடவுளின் பண்டைய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், கட்டிடங்கள் மற்றும் கலைப் பொருட்கள் பற்றிய உண்மையான தகவல்களைப் பெறுவதற்கான மெட்ரிக். I. தேவாலயங்கள், மடங்கள் மற்றும் அவற்றின் இருப்பிடங்களின் வரலாறு. 1). புனித நிக்கோலஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் செயின்ட் டெமட்ரியஸ் பெயரில் - இரண்டு இடைகழிகள் கொண்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி என்ற பெயரில். 3). இந்த தேவாலயம் 1767 இல் நிறுவப்பட்டது, இது மதகுருமார்கள் பதிவுகளிலிருந்து பார்க்கப்படுகிறது, வேறு எந்த ஆவணங்களும் இல்லை. 4). கல் ... முழு உரை

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 775. டி. 853. எல். 80. மாஸ்கோ ஆன்மீக அமைப்பின் விவகாரங்களின் பட்டியல். 1889-1891 ஆண்டுகள்:
வழக்கு எண் 442. ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தில் கல் மணி கோபுரம் அமைப்பதற்கான அங்கீகரிக்கப்பட்ட திட்டத்தில் தேவையான திருத்தங்களைச் செய்யுங்கள். தொடங்கியது: ஆகஸ்ட் 10, 1890 முடிந்தது: அக்டோபர் 26, 1890. ஒன்பது தாள்கள். தலைப்பு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, விஷயம் தானே இல்லை.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 744. டி. 2833. ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்ட தேவாலயங்களின் பண செலவு அறிக்கை. 1897 ஆண்டு.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 775. டி. 882. எல். 27. மாஸ்கோ ஆன்மீக அமைப்பின் விவகாரங்களின் பட்டியல். 1896-1901 ஆண்டுகள்:
   1898 இல் தேவாலயங்களின் பழுது மற்றும் புனரமைப்பு குறித்து: வழக்கு எண் 5665. நாடோவ்ராஜினா ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்க் மாவட்ட கிராமத்தின் தேவாலயத்தை பழுதுபார்ப்பது குறித்து. தொடங்கியது: மே 29, 1898 முடிந்தது: ஜூலை 31, 1898. மூன்று தாள்கள். தலைப்பு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, விஷயம் தானே இல்லை.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 744. டி. 385. எல். 148. மாஸ்கோ ஆன்மீக அமைப்பின் ஜர்னல். 1898:
வழக்கு எண் 3330. 1 பயணத்திற்கான மாஸ்கோ ஆன்மீக நிலைப்பாட்டின் இதழ். ஜூலை 1898 15 நாட்கள். தேவாலயங்களை சரிசெய்ய அனுமதி கோருவோர் மற்றும் தேவாலயத் தலைவர்களின் கோரிக்கைகள்: எண் 2169. புள்ளி 2. ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்ட தேவாலயத்தின் நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் கடவுளின் தாய் - கூரையை எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுடன் வரைங்கள். செயல்திறன் குறி: எண் 5665, ஜூலை 31, 1898.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 775. டி 882. எல் 114ob. மாஸ்கோ ஆன்மீக அமைப்பின் விவகாரங்களின் பட்டியல். 1896-1901 ஆண்டுகள்:
  1901 இல் தேவாலயங்களின் பழுது மற்றும் புனரமைப்பு குறித்து: வழக்கு எண் 2136. நாடோவ்ராஜினா ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்க் மாவட்ட கிராமத்தின் தேவாலயத்தை பழுதுபார்ப்பது குறித்து. தொடங்கியது: ஆகஸ்ட் 26, 1900 முடிந்தது: மார்ச் 19, 1901. எட்டு தாள்கள். தலைப்பு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, விஷயம் தானே இல்லை.

OPI GIM. எஃப். 465. டி. 123. எல். 7. ஸ்க்வார்ட்சோவ் என். ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டம். வரைவு வெளியிடப்படாத புத்தகம். 1897-1899 ஆண்டுகளில்:
ஸ்வெனிகோரோட் கவுண்டி. வோஸ்கிரெசென்ஸ்கி மாவட்டம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி நாட்வராஜ்னோய் தேவாலயத்தின் கிராமம் ஒவ்வொரு நிலையிலும் கல். பூசாரி மிகைல் பெட்ரோவ், எழுத்தர் இவான் இவனோவ். திரு இவான் பெட்ரோவ் அர்கரோவ் கிராமம். பூசாரி 100 ரூபிள், எழுத்தர் 40 ரூபிள். பாரிஷ் 41 முற்றத்தில், 149 ஆண்கள், 149 பெண்கள் (1788 இன் எழுத்தர் தாள்). நிகோல்ஸ்கி-நாடோவ்ராஜ்னியில், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் மர தேவாலயம், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக ஒரு தேவாலயத்துடன் 1766 அக்டோபர் 31 அன்று அனைத்து பாத்திரங்களுடனும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் எரிக்கப்பட்டது. நவம்பர் 6, 1766 அன்று கல்லூரி ஆலோசகர் இவான் இவானோவ் துர்னோவோ பெலேஜியா பாவ்லோவ்னாவின் விதவையான வருங்கால மனைவி, ஒரு மர தேவாலயம் கட்டுமாறு கோரினார். அனுமதி வழங்கப்பட்டது மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் ரோஸ்டோவின் டெமெட்ரியஸ் பெருநகரத்தின் இடைகழிகள் மூலம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி என்ற பெயரில் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் ஜனவரி 6, 1778 இல் எரிந்தது ... முழு உரை

CIAM. எஃப் 54. ஒப். 155. டி 14. எல் 35-37. நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயத்தில் வேலி அமைத்தல். 1901 ஆண்டு:
எல். 35-35ob: மாஸ்கோ ஆன்மீக நிலைப்பாடு (1 பயணம், 2 அட்டவணை). 1901 பிப்ரவரி 7 ஆம் நாள். எண் 932. மாஸ்கோ மாகாண வாரியத்தின் கீழ் கட்டுமானத் துறைக்கு. ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் கோவிலில் வேலியின் மரத்தாலான தட்டுடன் கல் தூண்களில் கட்டுவதற்கான இரண்டு தாள்களில் திட்டங்களை அனுப்பும் மாஸ்கோ கான்ஸ்டிஸ்டரி, திட்டங்களின்படி முன்மொழியப்பட்ட பணிகளை அனுமதிக்க முடியுமா என்பதை தாழ்மையுடன் தெரிவிக்குமாறு கேட்கிறது. 36: கட்டுமானத் துறையின் மாஸ்கோ மாகாண வாரிய திரு. மாஸ்கோ ஆளுநருக்கு ஒரு அறிக்கைக்கு. நெறிமுறை. எண் 932 ஐப் பொறுத்து மாஸ்கோ ஆன்மீகக் குழுவிற்கு அனுப்பப்பட்ட ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் கோவிலில் கல் தூண்களில் மர வேலி அமைக்கும் திட்டத்தை பரிசீலித்த கட்டுமானத் துறை, இந்த திட்டத்தை சரியாக முடிக்க வேண்டும் என்றும் அதற்கேற்ப வேலி அமைப்பதை தொழில்நுட்ப ரீதியாக அனுமதிக்க முடியும் என்றும் கூறினார். ) பொருத்தமான விதிகளின்படி மற்றும் அவ்வாறு செய்ய சட்டப்பூர்வ உரிமை உள்ள ஒரு தொழில்நுட்ப வல்லுநரின் மேற்பார்வையின் கீழ் இந்த பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் 2) நிலத்தின் எல்லையின் சில அடைப்புகள் மீறப்படவில்லை. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, திணைக்களம் நம்புகிறது: மேற்கூறிய திட்டத்தை அங்கீகரிப்பதற்கும், சரியான சான்றிதழோடு, அதை மாஸ்கோ ஆன்மீகக் குழுவிற்கு திருப்பித் தருவதற்கும். 1901 பிப்ரவரி 13 நாள். எல். 37: மாஸ்கோ மாகாணமான ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தில் அமைந்துள்ள தேவாலயத்தில் கல் தூண்களில் வாயில்கள் மற்றும் வாயில்களுடன் புதிதாக முன்மொழியப்பட்ட மர வேலியின் திட்டம். கல் தூண்களில் வாயில்கள் மற்றும் வாயில்கள் கொண்ட மர வேலியின் விரிவான வரைதல். டிசம்பர் 1900, 5 நாட்களில் இயற்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 744. டி 421. எல். 268-269 ரெவ். மாஸ்கோ ஆன்மீக அமைப்பின் கூட்டங்களின் நிமிடங்கள். 1901 ஆண்டு:
எல். 268: மாஸ்கோ ஆன்மீக நிலைப்பாடு (1 பயணம், 2 அட்டவணை). மார்ச் 17, 1901. எண் 1105. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட. பிப்ரவரி 27, 1901 அன்று, அவரது இம்பீரியல் மாட்சிமை ஆணைப்படி, மாஸ்கோ பிரசங்கக் கூட்டமைப்பு செவிமடுத்தது: ஜார்ஜி ரேவ்ஸ்காகோவின் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டமான நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தின் நேட்டிவிட்டி கடவுளின் தாயின் மனு, அதில் அவர்கள் திருச்சபை தேவாலயத்தில் திட வேலி இல்லை என்று விளக்கினார். இந்த கோயில் வேலி அமைக்கப்பட்டால், துருவங்களால், அவை பெரும்பாலும் மாறும். தற்போது, \u200b\u200bஅவர் ஐநூறு ரூபிள், எல். 268ob என்ற தொகையில் ஒரு தொண்டு தியாகத்தை நாடியுள்ளார்: மேலும் இந்த வடிவத்தில் கோயிலைப் பாதுகாப்பது அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது: கல் தூண்களைப் போட்டு, அவற்றுக்கிடையே மரத் தட்டுகளை வைத்து எண்ணெயால் வரைங்கள். இந்த மனுவில், அவருடைய கிருபையின் தீர்மானம்: “உறுதியான கருத்திற்காக”. எண் 437 இன் கீழ் பிப்ரவரி 14, 1901 இன் கட்டுமானத் துறையின் விகிதம், அதனுடன், ஒப்புதலுக்காக கான்ஸ்டிஸ்டரிக்கு அனுப்பப்பட்டது, அங்கீகரிக்கப்பட்ட திட்டம் இரண்டு வடிவங்களில் (கோப்பில் வரைபடங்கள் இல்லை)   ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் கோவிலில் கல் தூண்களில் மர வேலி அமைப்பதற்காக. உதவி. நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தை உள்ளடக்கிய மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் சர்ச் ஆஃப் நேட்டிவிட்டி பற்றி 1900 ஆம் ஆண்டுக்கான எழுத்தர் தாளின் படி, இது தோன்றுகிறது: இது 1767 இல் கட்டப்பட்டது, அதனுடன் மணி கோபுரம் இல்லை. 1890 ஆம் ஆண்டில், எல். 269 இல் உள்ளூர் பாதிரியார் ஜார்ஜ் ரேவ்ஸ்காகோவின் முயற்சிகள்: தயவுசெய்து ஒரு நன்கொடை மீண்டும் கட்டப்பட்டது. ஒரு திட்டம் மற்றும் முகப்பில் கிடைக்கிறது. கட்டிடம் கல். அதில் மூன்று சிம்மாசனங்கள் உள்ளன. பாத்திரங்கள் போதுமானவை. அவர்கள் உத்தரவிட்டனர்: கட்டுமானத் துறையால் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தில் உள்ள நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் கோவிலில் கல் தூண்களில் மர வேலி அமைக்கும் திட்டம் தொழில்நுட்ப ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டதால், கான்ஸ்டிஸ்டரி நம்புகிறது: ஆன்மீக அமைப்பின் சாசனத்தின் 52 வது பிரிவின் அடிப்படையில், உள்ளூர் பூசாரி ஜார்ஜி ரேவ்ஸ்கிக்கு ஒரு நன்கொடைக்கான கோரிக்கையின் படி 500 ரூபிள், தேவாலயத் தொகையைத் தொடாமல், பெயரிடப்பட்ட தேவாலயத்தில் ஏற்பாடு செய்ய எல். 269ob: கல் தூண்களில் ஒரு மர வேலி, இதனால் வேலை ஒரு தொழில்நுட்ப வல்லுநரின் மேற்பார்வையில் உள்ளது அந்த சட்ட உரிமை, மற்றும் தேவாலயத்தின் டீன், மதகுருமார்கள் மற்றும் தலைவரின் அவதானிப்பு. இது குறித்து டீனுக்கு ஒரு ஆணையை அனுப்புவது.

CIAM. எஃப் 54. ஒப். 159. டி 18. எல் 82, 105-106. நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் அடுப்பு வெப்பமூட்டும் சாதனம். 1905:
எல். 82: மாஸ்கோ ஆன்மீக நிலைப்பாடு (1 பயணம், 2 அட்டவணை). 1905 ஜூன் 27 நாள். எண் 5763. மாஸ்கோ மாகாண வாரியத்தின் கீழ் கட்டுமானத் துறைக்கு. நறுமண வெப்பத்தை நிறுவுவதற்கும், ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டமான நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் மூன்று வளைவுகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும் திட்டங்களை நகல் மூலம் அனுப்பும் மாஸ்கோ கான்ஸ்டிஸ்டரி, மேற்கண்ட திட்டங்களின்படி முன்மொழியப்பட்ட பணிகளை அனுமதிக்க முடியுமா என்று தெரிவிக்குமாறு கேட்கிறது. மேலும் இந்த திட்டத்திற்கு துணைபுரியுமாறு கேட்கப்பட்டது என்பது வழக்கில் இருந்து தெளிவாகிறது.எல். 105-105ob: மாஸ்கோ ஆன்மீக நிலைப்பாடு (1 பயணம், 2 அட்டவணை). 1905 ஆகஸ்ட் 23 நாள். எண் 7616. மாஸ்கோ மாகாண வாரியத்தின் கீழ் கட்டுமானத் துறைக்கு. ஜூலை 7, ஜூலை, 1449 ஆம் ஆண்டுக்கான உறவின் காரணமாக, ஸ்வெனிகொரோட்ஸ்க் மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் வளைவுகளை சூடாக்குவதற்கும் விரிவாக்குவதற்கும் முன்மொழியப்பட்ட சாதனத்திற்கு நகலெடுக்கப்பட்ட கூடுதல் வரைபடங்களை கான்ஸ்டிஸ்டரி அனுப்புகிறது. 1767 ஆம் ஆண்டில் கல்லூரி ஆலோசகர் பெலகேயா பாவ்லோவ்னா டர்னோவோவின் பராமரிப்பால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயம் கட்டப்பட்டது என்று இது கூறுகிறது. கட்டிடம் கல். எல். 105 அ: ஆகஸ்ட் 1905 எண் 1890, எண் 7616. ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் அடுப்பு வெப்பமாக்கல் மற்றும் வளைவுகளை விரிவுபடுத்துவதற்கான மாஸ்கோ பிரசங்க அமைப்பிற்கு, இம்பீரியல் மாஸ்கோ தொல்பொருள் சங்கத்தின் பக்கத்திலிருந்து எந்தவிதமான தடைகளும் இல்லாவிட்டால், தொழில்நுட்ப ரீதியாக, அதை மட்டுமே அனுமதிக்க முடியும், எனவே தொழில்நுட்பத்தின் கீழ், தொழில்நுட்பத்தின் கீழ் (தெளிவாக இல்லை) சட்டப்படி உரிமை. 3 படிவங்களில் வரைதல் திரும்பியது. எல். 106: மாஸ்கோ மாகாணத்தின் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டமான நிக்கோல்ஸ்காகோ, நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தில் ஒரு கல் தேவாலயத்தின் வரைபடங்கள், மூன்று வளைவுகள் மற்றும் ஒரு மைய வெப்ப சாதனத்தின் முன்மொழியப்பட்ட விரிவாக்கத்தைக் காட்டுகிறது.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 744. டி. 425. எல். 308. மாஸ்கோ இறையியல் கூட்டத்தின் கூட்டங்களின் நிமிடங்கள். 1905:
மாஸ்கோ ஆன்மீக நிலைப்பாடு (1 பயணம், 2 அட்டவணை). ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட. நவம்பர் 7, 1905 அன்று, அவரது இம்பீரியல் மாட்சிமை உத்தரவின் பேரில், மாஸ்கோ பிரசங்கக் கூட்டமைப்பு, ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டமான நாடோவ்ராஜினோவின் கடவுளின் தாய் கிராமத்தின் மதகுருமார்கள், மூப்பர்கள் மற்றும் திருச்சபையின் வேண்டுகோளைக் கேட்டது, ஏனெனில் குளிர்காலத்தில் தேவாலயம் மிகவும் குளிராக இல்லை. , மற்றும் கோயில் ஒரே குழாய்களுடன் ஒரு சிறிய இரும்பு அடுப்புடன் வெப்பமடைகிறது, அவற்றில் இருந்து தீ மற்றும் ஈரமான ... முழு உரை

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 775. டி 915. எல் 12, 53ob. மாஸ்கோ ஆன்மீக அமைப்பின் விவகாரங்களின் பட்டியல். 1905-1907 ஆண்டுகளில்:
எல். 12: 1906 இல் தேவாலயங்களின் பழுது மற்றும் புனரமைப்பு குறித்து: வழக்கு எண் 7795. நாடோவ்ராஜினா ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்க் மாவட்ட கிராமத்தின் தேவாலயத்தை பழுதுபார்ப்பது குறித்து. தலைப்பு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, விஷயம் தானே இல்லை.   எல். 53ob: 1905 இல் தேவாலயங்களின் பழுது மற்றும் புனரமைப்பு குறித்து: வழக்கு எண் 10489. ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜினா கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் அடுப்பு சூடாக்கும் சாதனம் மற்றும் வளைவின் விரிவாக்கம் பற்றி. தலைப்பு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, விஷயம் தானே இல்லை.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 744. டி. 393. எல். 274ob, 365. மாஸ்கோ ஆன்மீக அமைப்பின் ஜர்னல். 1906 ஆண்டு:
எல். 274ob: வழக்கு எண் 2487. புள்ளி 19. கடவுளின் தாயின் பழுது, நாடோவ்ராஜினா கிராமம், ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டம், தேவாலயம் (1767 இல் கட்டப்பட்டது) - தேவாலயத்தின் உள் சுவர்களை புனித உருவங்களால் வரைந்து நன்கொடை நிதியில் சுத்தம் செய்யுங்கள். மரணதண்டனை குறி: எண் 7795, ஆகஸ்ட் 9, 1906. ஒரு சுருக்கமான விளக்கம் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, விஷயம் தானே இல்லை. எல். 365:எண் xx55. பொருள் 8. தேவாலயத்தின் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டமான நாடோவ்ராஜினாவின் கடவுளின் தாய் பழுதுபார்ப்பு (1767 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது) - மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி நினைவாக நடுத்தர தேவாலயத்தில் - மீதமுள்ள அனைத்து சின்னங்களுடனும் ஒரு புதிய ஐகானோஸ்டாசிஸை ஏற்பாடு செய்வதற்கும், நடுத்தர தேவாலயத்தின் உண்மையான ஐகானோஸ்டாஸிஸை மறுவடிவமைப்பதற்கும் , மாஸ்கோவின் பெருநகரமும், பிந்தையவையும், கடுமையான சீர்கேட்டைக் கருத்தில் கொண்டு, மாஸ்கோ வணிகர் டி. ஸ்டுலோவ் நன்கொடையளித்த தொகைகளுக்கு ஒன்று மற்றும் பிற ஐகானோஸ்டாசிஸின் சின்னங்களை அழிக்க, மீட்டெடுக்க. செயல்திறன் குறி: எண் 10414, அக்டோபர் 19, 1906. ஒரு சுருக்கமான விளக்கம் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, விஷயம் தானே இல்லை.

CIAM. எஃப். 203. ஒப். 767. டி. 334. எல். 36, 48. ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்ட தேவாலயங்களுக்கு தீ காப்பீடு. 1910 ஆண்டு:
எல். 36: காப்பீட்டு அட்டை. ஆகஸ்ட் 5, 1910 இல் செய்யப்பட்ட காப்பீட்டு மதிப்பீட்டின்படி, மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் ஸ்வெனிகோரோட் கவுண்டியின் மூன்றாவது டீனரி மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜின் கிராமத்தில் உள்ள நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் தாய் தேவாலயத்திற்கு சொந்தமான பின்வரும் கட்டிடங்கள் அச்சத்துடன் எடுக்கப்பட்டன. 1. கல் தேவாலயம் (ஐகானோஸ்டேஸ்கள் 3,000 ரூபிள் மற்றும் 1,000 ரூபிள் உட்பட), மதிப்பிடப்பட்ட தொகை 11,000 ரூபிள். எல் 48: பிரித்தெடுத்தல். காப்பீட்டு அட்டை. மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் 3 வது டீனரி மாவட்டமான நாடோவ்ராஜின் கிராமத்தில் உள்ள நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் தாய் தேவாலயத்திற்கு சொந்தமான பின்வரும் கட்டிடங்கள் ஆகஸ்ட் 5, 1910 இல் செய்யப்பட்ட காப்பீட்டு மதிப்பீட்டின்படி ஆபத்தில் உள்ளன. 1. கல் தேவாலயம் (ஐகானோஸ்டேஸ்கள் 3,000 ரூபிள் மற்றும் 1,000 ரூபிள் உட்பட), மதிப்பிடப்பட்ட தொகை 11,000 ரூபிள்.

TSGAMO. F. 660. ஒப். 1. டி. 46. எல். 85. உயிர்த்தெழுதல் கவுண்டியின் தேவாலயங்களிலிருந்து மதிப்புகளை அகற்றுவதற்கான நெறிமுறைகள். 1922 ஆண்டு:
ஏப்ரல் 29, 1922 அன்று தேவாலயத்தின் மாஸ்கோ மாகாணத்தின் வோஸ்கிரெசென்ஸ்கி மாவட்டமான நாடோவ்ராஜினோ, எரெமெவ்ஸ்கி வோலோஸ்ட் என்ற கிராமத்தில் கிறிஸ்து-ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்காயாவிடம் இருந்து மதிப்புகளைக் கைப்பற்றுவதற்கான நெறிமுறை: இந்த ஆண்டு பிப்ரவரி 23 ஆம் தேதி அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் ஆணையின் அடிப்படையில் இந்த ஆண்டு ஏப்ரல் 23 ஆம் தேதி உறுப்பினர்களின் மதிப்பீடுகள் ஏ. மோரோசோவ் மற்றும் எஸ். கவ்ரிலோவ் மாவட்டங்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் முன்னிலையில், பாதிரியார் எம். கசான், மூத்த ஈ. பெட்ரோவ், தேவாலய சபை உறுப்பினர்கள் எஸ். ஓசிபோவ், (செவிக்கு புலப்படாமல்). சமூகத்தால் சான்றளிக்கப்பட்ட மற்றும் இணைக்கப்பட்ட சரக்குகளின் படி, அவர்கள் கோர்க்ரானுக்கு உண்ணாவிரத நிதிக்கு மாற்றுவதற்காக திரும்பப் பெறப்பட்டனர், மேலும் வரவேற்பறையில் பின்வரும் முரண்பாடுகள் காணப்பட்டன ... முழு உரை

OPI GIM. F. 402. D. 983. L. 15ob. பி. கிஸ்லியாகோவ் எழுதிய “இன்டெக்ஸ் ஆஃப் எம். ஐ. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி”. 1932 ஆண்டு:
524. நிகோல்ஸ்கோய்-நாடோவ்ராஜ்னா, 38 வசனங்கள். 1589 ஆம் ஆண்டில், இது ஒரு கிராம எழுத்தராக இவான் ஆண்ட்ரீவ் பட்டியலிடப்பட்டது. 1623 ஆம் ஆண்டில் இது கிரிகோரி புஷ்கினுக்கு சொந்தமான ஒரு தரிசு நிலமாகும். 1646 ஆம் ஆண்டில், நாடோவ்ரஜ்னயா கிராமம், பி.டி. புரோட்டாசீவ், ஒரு விவசாயியின் முற்றத்தில் காட்டப்பட்டது. 1748 ஆம் ஆண்டில், நத்வராஜ்னோ புரோட்டாசீவிலிருந்து எஃப். எலகினுக்கு சென்றார். 1750 ஆம் ஆண்டில், உரிமையாளர் பி.பி. டர்னோவோ, 1786 இல் ஐ.பி.அர்கரோவ் என்பவருக்குச் சொந்தமானவர், 1824 இல் கோகோஷ்கின் (?). 1852 ஆம் ஆண்டில், நிகோல்ஸ்கோய்-நாடோவ்ராஷி கிராமம் எம்.எஃப். கோஸ்லோவாவின் பின்னால் காட்டப்பட்டது. 1731 ஆம் ஆண்டில், புரொட்டாசீவா, நடோவ்ராஷேவ் கிராமத்தில் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் மர தேவாலயத்தை சோபியா, வேரா, ஹோப் மற்றும் லவ் ... முழு உரை

TSGAMO. எஃப். 2157. ஒப். 1. டி. 1183. எல். 87. மாஸ்கோ பிராந்திய செயற்குழுவின் கூட்டங்களின் நிமிடங்கள். 1934 ஆண்டு:
செப்டம்பர் 8, 1934 இல் சோவியத்துகளின் மாஸ்கோ பிராந்திய செயற்குழுவின் முடிவு எண் 2077 ஆர்.கே மற்றும் கே.டி. நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயத்தை மூடுமாறு இஸ்ட்ரா ஆர்.ஐ.சியின் கோரிக்கை. அதேசமயம் 1) s இல் உள்ள தேவாலயம். நாடோவ்ராஜினோ மூன்று ஆண்டுகளாக செயல்படவில்லை, அதன் கட்டிடம், மேற்பார்வை செய்யப்படாத நிலையில் இருப்பதால், பாழடைந்து விடுகிறது, 2) 2 கிலோமீட்டர் தொலைவில் மற்றொரு செயலில் உள்ள தேவாலயம் உள்ளது (கிராமம் கொசினோ), 3) கட்டிடத்தை மாற்றுவதற்கு தேவையான நிதி கிடைக்கிறது, மாஸ்கோ ஓப்லாஸ்ட் நிர்வாகக் குழுவின் பிரசிடியம் அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு மற்றும் 08.04.1929 இன் ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில் தீர்மானிக்கிறது: நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயத்தை மூடுவதற்கு இஸ்ட்ரின்ஸ்கி ரிக்கை அனுமதிக்கவும், கட்டிடத்தை கலாச்சார மற்றும் கல்வி நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தவும். அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு மற்றும் 04.08.1929 மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் அதே ஆணைக்கு ஏற்ப வழிபாட்டு பொருட்களுடன் தொடர. தற்போதைய தீர்மானம் விசுவாசிகள் குழுவிற்கு அறிவிக்கப்பட வேண்டும், இரண்டு வாரங்களுக்குள் அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் பிரீசிடியத்திற்கு மாஸ்கோ ஒப்லாஸ்ட் நிர்வாகக் குழு மூலம் மேல்முறையீடு செய்வதற்கான நடைமுறையை விளக்குகிறது. இந்த தீர்மானத்தை நடைமுறைக்கு கொண்டுவருவது குறித்து மாஸ்கோ பிராந்திய செயற்குழுவின் மேலதிக அறிவிப்பு வரும் வரை தேவாலயத்தை மூட வேண்டாம் என்று இஸ்ட்ரின்ஸ்கி RIK ஐ வழங்குங்கள்.

கூடுதல் காப்பக தரவு:

CIAM. எஃப். 184. ஒப். 16. டி. 756. நிகோல்ஸ்கோய் (நாடோவ்ராஜினோ) கிராமத்தின் நிலம்.

CIAM. எஃப் 520. ஒப். 1. டி 66, 67, 67 அ. நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தின் தேவாலயத்தின் மெட்ரிக் புத்தகங்கள்.

  நாடோவ்ராஜினோ கிராமம்.

நாடோவ்ராஜினோ XVII நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது. 1730 ஆம் ஆண்டில், கிராம உரிமையாளரின் விதவை, ஸ்டோல்னிக் புரோட்டாசீவ், லியுபோவ் மிகைலோவ்னா, நாடோவ்ராஜினோவில் புனித நிக்கோலஸின் உலக அதிசய தொழிலாளியின் மர தேவாலயத்தை கட்டினார். பின்னர், தியாகிகளான வேரா, நடேஷ்டா, லியுபோவ் மற்றும் அவர்களது தாய் சோபியா ஆகியோரின் சூடான தேவாலயம் கோவிலில் சேர்க்கப்பட்டது.

1767 ஆம் ஆண்டில், கிராமத்தின் புதிய உரிமையாளர், கல்லூரி ஆலோசகர் பெலகேயா பாவ்லோவ்னா டர்னோவோ, புனித நிக்கோலஸ் ஆஃப் மைரா தி வொண்டர்வொர்க்கரின் இடைகழிகள் மூலம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி என்ற கல் தேவாலயத்தை கட்டினார். நீதிமன்ற ஆலோசகர் மரியா ஃபெடோரோவ்னா கோஸ்லோவாவின் ஆணாதிக்கமான நிகோல்ஸ்கோய்-நாடோவ்ராஜினோ.

மாகாண கட்டிடக் கலைஞர் போரிசோவின் திட்டத்தின் படி 1767 ஆம் ஆண்டில் கல்லூரி ஆலோசகர் பெலகேயா பாவ்லோவ்னா துர்னோவாவின் பராமரிப்பால் இது கட்டப்பட்டது. கல், அதே மணி கோபுரத்துடன்.

1798 ஆம் ஆண்டில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அடையாளம் என்ற பெயரில் ஒரு தேவாலயம் அவளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. அவரது சேவை கோவில் நாளிலும், பிரகாசமான வாரங்களிலும், செவ்வாய்க்கிழமை, புனித பெந்தெகொஸ்தே இரண்டாம் வாரத்திலும், எலியா நபி நாளிலும், நில உரிமையாளரின் அழைப்பிலும் இருந்தது. கிராமத்தில் உள்ள மாகாண கட்டிடக் கலைஞர் போரிசோவின் திட்டத்தின் படி இது 1783 ஆம் ஆண்டில் கர்னல் அலெக்ஸி டானிலோவிச் துர்னோவின் பராமரிப்பால் கட்டப்பட்டது. கவான்ஸ்கி, உரிமையாளர் - கல்லூரி ஆலோசகரும், பண்புள்ளவருமான அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச் வாசில்சிகோவ். அது மரமாக இருந்தது, கல் மணி கோபுரம்.

1847 ஆம் ஆண்டில், புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் குருமார்கள் ஒரு பாதிரியார், ஒரு எழுத்தர் மற்றும் ஒரு செக்ஸ்டன் ஆகியோரைக் கொண்டிருந்தனர். தேவாலய நிலத்தில் மதகுருக்களின் மரம், நில உரிமையாளர். கண்ணியத்தின் வருவாய் ஒழுக்கமானது.

மாஸ்கோ மாகாணத்தின் ஒரு செக்ஸ்டனின் மகனான பூசாரி ஸ்டீபன் போரிசோவிச் லுபிமோவ், 27, புனித நூல், இறையியல் மற்றும் வாய்மொழி அறிவியல், தத்துவம், பேட்ரிஸ்டிக்ஸ், ஹோமிலெடிக்ஸ் மற்றும் தொல்பொருள், இயற்பியல் மற்றும் கணிதம், தேவாலயம் மற்றும் சிவில் வரலாறு மற்றும் கிரேக்க மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளை மாஸ்கோ இறையியல் கருத்தரங்கில் பயின்றார்.

1842 ஆம் ஆண்டில் அவர் 2 வது பிரிவின் இறையியல் மாணவரின் சான்றிதழுடன் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், 1843 இல் அவர் கிராமத்தில் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். Nadovrazhino. மனைவி அவ்தோத்யா ஃபெடோரோவ்னா - நீ போபெடோனோஸ்டேவா\u003e, 33 வயது, மகள் மரியா, 1 வயது. டீகன் கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டெபனோவிச் வோல்கோவ், 40 வயது, செக்ஸ்டன் நிகோலாய் மிகைலோவிச் ஜெர்ட்சலோவ், 43 வயது. அனாதைகள்: பாதிரியார் ஃபியோடர் இலிச் போபெடோனோஸ்டேவின் விதவை, இரினா நிகோலேவ்னா, 56 வயது, மகள், கன்னி மரியா ஃபியோடோரோவ்னா, 28 வயது, பாதிரியார் லுபிமோவின் உள்ளடக்கத்தில் வாழ்ந்தார்.

1890 களில் விதவை பற்றி. ஸ்டீபனா அவ்தோத்யா ஃபெடோரோவ்னா லுபிமோவா, நாடோவ்ராஷ்னியில், கிராமத்தின் விளிம்பில் உள்ள ஒரு வீட்டில் வசித்து வந்தார். அவ்தோத்யா, அலெக்ஸாண்ட்ரா மற்றும் கேத்தரின் ஆகிய மூன்று திருமணமாகாத மகள்கள் அவருடன் வசித்து வந்தனர். அண்டை நாடான டெடோவில் வசிப்பவர், செர்ஜி மிகைலோவிச் சோலோவிவ் அடிக்கடி இங்கு வந்திருந்தார்: “காடுகளின் விளிம்பில் - ஒரு சிறிய வீழ்ச்சியடைந்த வீடு, திராட்சை வத்தல் புதர்கள் மற்றும் பர்டாக்ஸால் நிரம்பியுள்ளது.

திருமணமாகாத மூன்று மகள்களுடன் ஒரு பாதிரியார் எவ்டோக்கியா ஃபெடோரோவ்னா லுபிமோவாவின் விதவை அவரது வாழ்க்கையில் வாழ்கிறார். நான் ஆரம்பத்தில் இந்த வீட்டைக் காதலித்தேன், தினமும் என் வயதான அம்மாவிடம் பயணிப்பேன், விரைவாக டெடோவோவை நாடோவ்ராஷ்னி கிராமத்திலிருந்து பிரித்த காடு முழுவதும் ஓடினேன். நீங்கள் அடர்த்தியான ஃபிர்-மர பூங்காவை விட்டு வெளியேறும்போது, \u200b\u200bஒரு மஞ்சள் தேவாலயம் நீல நிற தலையுடன் தங்க நட்சத்திரங்களுடன் திறக்கப்படுகிறது; அவள் குளத்தின் விளிம்பில் நிற்கிறாள்.

கரையில் இருந்து நீலக் காடுகளின் தூரத்தையும், அடிவானத்தில் ஒரு வெள்ளை கோவிலையும் காணலாம். இந்த கிராமம் பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இது எங்கள் ஏழை டெடோவை விட மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. தாத்தா விவசாயிகள் அழுக்காக வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் குடிசைகளைச் சுற்றி கிட்டத்தட்ட பசுமை இல்லை; நடாவ்ராஷ் விவசாயிகள் சிறிய பண்ணைகளில் வாழ்கின்றனர், அவர்களின் வீடுகள் பசுமை மற்றும் ஆப்பிள் பழத்தோட்டங்களில் மூழ்கி வருகின்றன. டெடோவ் மற்றும் நாடோவ்ராஷ்னி குடியிருப்பாளர்களுக்கு இடையே ஒரு நிலையான விரோதப் போக்கு உள்ளது; அவர்களின் பல்வேறு தோற்றங்கள் இங்கு பாதிக்கப்பட்டுள்ளன, அவர்கள் இருவரும் குடியேறியவர்கள், ஆனால் டெடோவோ முன்னாள் ரியாசான்கள் வசித்து வருகின்றனர், மேலும் நாடோவ்ராஜ்னோய் முன்னாள் உக்ரேனியர்கள். டெடோவ் குடியிருப்பாளர்கள் - உருளைக்கிழங்கு முகங்களுடன், முரட்டுத்தனமாகவும் நேராகவும் இருக்கிறார்கள்; நாடோவ்ராஷ்னியின் குடியிருப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் கறுப்பு மற்றும் கூர்மையான தலை கொண்டவர்கள், அவர்கள் மிகவும் தந்திரமானவர்கள், மேலும் புகழ்ச்சி உடையவர்கள்; அவற்றில் பல ஸ்கோபிடோமாக்கள் மற்றும் கைமுட்டிகள் உள்ளன, மக்கள் வேதத்தில் நன்கு படிக்கிறார்கள்; பெண்கள், அவர்களின் கோபங்கள் மற்றும் நேர்த்தியான தோற்றத்துடன், ஒரு போலி போல் இருக்கிறார்கள்.

இளவரசர் (1880 முதல் நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தில் உள்ள எஸ்டேட் உண்மையான மாநில ஆலோசகர் மற்றும் சேம்பர்லைன், இளவரசர் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் கோலிட்சின் (1847-1832), மாஸ்கோ துணை ஆளுநர், 1887 முதல் சிவில் கவர்னர் வரை, 1896 முதல் 1905 வரை - மாஸ்கோ மேயர்), இது நாடோவ்ராஜ்னோவுக்கு சொந்தமானது, அதில் ஒருபோதும் இல்லை. அடர்த்தியான லிண்டன்கள் மற்றும் ஓக்ஸ் கொண்ட பிரமாண்டமான பூங்கா முற்றிலும் வெறிச்சோடியது; குளத்தின் கரையில் மட்டுமே ஒரு ஃபாரெஸ்டர் நுழைவாயில் உள்ளது. குளங்கள் முடிவடையும் குன்றின் கீழ், ஒரு பாதிரியார் குடியேற்றம் மகிழ்ச்சியுடன் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இங்கே ஒரு இளம் எழுத்தர் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் தனது அழகான மனைவியுடன் வசிக்கிறார்; ஏராளமான மகள்களுடன் ஒரு எழுத்தரின் விதவை வாழ்கிறார்; பெருமையுடன் தந்தையின் வீடு, தளிர் மரங்கள் மற்றும் ஆப்பிள் மரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, மற்றும் விளிம்பிலிருந்து பழைய விதவையின் தாயைக் கவரும்.

1884 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் வியாசெஸ்லாவ் ஃபிரான்ட்செவிச் ஜிகார்ட்லோவிச் (1862-1909) நிகோல்ஸ்காயா தேவாலயத்தின் புதிய மணி கோபுரத்தையும் உணவகத்தையும் வடிவமைத்தார். Nadovrazhino. மாஸ்கோ ஸ்கூல் ஆஃப் பெயிண்டிங், சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றிலிருந்து பட்டம் பெற்ற ஒரு கட்டிடக் கலைஞரின் முதல் படைப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், அதே 1884 ஆம் ஆண்டில் வர்க்கம் அல்லாத கட்டிடக்கலை கலைஞரின் பட்டத்தைப் பெற்றது. பள்ளியில் ஒரு மாணவராக இருந்தபோது, \u200b\u200b1883 ஆம் ஆண்டில், கோடின்ஸ்கி துறையில் முடிசூட்டு விழாக்களுக்காக ஏகாதிபத்திய பெவிலியனை வடிவமைத்தார்.

நாடோவ்ராஜினோவில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம் 1930 களில் அழிக்கப்பட்டது.

1897 ஆம் ஆண்டில், நாடோவ்ரஜ்னோய் கிராமத்தில், ஒரு விவசாயியான அலெக்ஸி ஃபோமிசேவின் குடும்பத்தில் டாடியனின் மகள் பிறந்தார். 1916 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு மடத்தில் புதியவராக நுழைந்தார், புரட்சிக்குப் பிறகு அவர் போரிசோகுலெப்ஸ்கி மடத்தில் கீழ்ப்படிந்தார். 1928 ஆம் ஆண்டில், அதிகாரிகள் மடத்தை மூடிவிட்டனர், மேலும் அவர் நாடோவ்ராஜ்னோய் கிராமத்தில் உள்ள தனது பெற்றோரிடம் சென்றார்.

1931 ஆம் ஆண்டில், மூடிய மடங்களின் துறவிகளையும் கன்னியாஸ்திரிகளையும் அதிகாரிகள் துன்புறுத்தத் தொடங்கினர். அவர்களில் பலர், குளோஸ்டர்களை மூடிய போதிலும், தங்கள் வாழ்க்கையில் துறவற விதிகளை பின்பற்ற முயன்றனர். சிலர் குளோஸ்டர்களுக்கு அருகில் குடியேறி, பண்டைய ஹெர்மிட்டுகள், ஊசி வேலைகள் போன்ற வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதித்து, அருகிலுள்ள பாரிஷ் தேவாலயத்திற்கு ஜெபம் செய்யச் சென்றனர்.

1931 இன் ஆரம்பத்தில், போடோல்ஸ்கி மாவட்டத்தின் லுகினோ கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஹோலி கிராஸ் மடத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு எதிராக OGPU ஒரு "வழக்கை" உருவாக்கியது. புரட்சிக்கு முன்பு, சுமார் நூறு கன்னியாஸ்திரிகள் ஹோலி கிராஸ் மடத்தில் பணியாற்றினர்.

புரட்சிக்குப் பின்னர், மடாலயம் மூடப்பட்டது, ஆனால் கன்னியாஸ்திரிகள் மடத்தின் சுவர்களில் முன்னாள் மடாலய சகோதரிகளைக் கொண்ட ஒரு விவசாய பண்ணையைத் திறக்க அனுமதி பெற்றனர். ஆகவே, மடாலயம் இறுதியாக ஒழிக்கப்பட்ட 1926 வரை இங்கு துறவற வாழ்க்கை நீடித்தது, கார்போவ் ரெஸ்ட் ஹவுஸ் அதன் கட்டிடங்களில் அமைந்துள்ளது. மடத்தின் பன்னிரண்டு சகோதரிகளும் இங்கிருந்து வெளியேறவில்லை, ஓரளவு ஓய்வு இல்லத்தில் வேலை கிடைத்தது, ஓரளவு அண்டை கிராமங்களில் குடியேறி ஊசி வேலைகளைச் செய்தது. எல்லோரும் லெமேஷேவ் கிராமத்தில் உள்ள இலின்ஸ்கி தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்யச் சென்றனர். தேவாலயத்தில் பாடகர் குழுவில் கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் மூடிய மடங்களின் புதியவர்கள் இருந்தனர்.

மற்றவர்களில், புதியவர்களான மரியா பிரையன்ட்சேவா மற்றும் டாட்டியானா ஃபோமிசேவா ஆகியோர் பாடகர் குழுவில் பாடினர். மே 18, 1931 இல், புதியவர்களான மரியா மற்றும் டாட்டியானா கைது செய்யப்பட்டு மாஸ்கோவில் உள்ள புடிர்ஸ்காயா சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். மொத்தத்தில், மூடப்பட்ட ஹோலி கிராஸ் மடாலயத்திற்கு அருகில் குடியேறிய பல்வேறு மடங்களில் இருந்து பதினேழு கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர் ... புதிய டாட்டியானா வாழ்ந்த லெமேஷெவோ கிராமத்தில் உள்ள வீட்டின் வீட்டு உரிமையாளர், புதியவர் ஊசி வேலைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார், இது அண்டை கிராமங்களின் விவசாயிகளுக்கு விற்கிறது என்றும், அவர் எதிர்க்கிறார் என்றும் சாட்சியமளித்தார். சோவியத் அரசாங்கத்தின் நிகழ்வுகள். பொய்யான சாட்சிகளில் ஒருவர், புதிய டாட்டியானா ஒரு தீவிர தேவாலய பெண்மணி என்றும், தீவிரமாக சோவியத் எதிர்ப்பாளர் என்றும் சாட்சியமளித்தார். மற்றொரு சாட்சி சாட்சியம் அளித்தார், புதிய மரியா விவசாயிகளிடம் கூறினார்: “உங்களுக்கு ஏன் கூட்டுப் பண்ணைகள் தேவை, விவசாயிகளுக்கு எதிராக வன்முறை செய்யும்போது ஏன் அவற்றில் செல்ல வேண்டும். இப்போது நீங்கள், விவசாயிகளே, எந்தவொரு சட்டமும் எழுதப்படாத ஒரு நிலையான நிலைக்கு தள்ளப்படுகிறீர்கள். " புதியவர்களில் ஒருவரின் வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக விவசாயிகள் கூக்குரலிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது: "தாய்மார்கள் சரியாகப் பேசுகிறார்கள், அவர்கள் நம்மைவிட இன்னும் அதிகம் அறிவார்கள்."

விசாரணையின் போது, \u200b\u200bபுதிய மரியா கூறினார்: “நான் சோவியத் அதிகாரத்தை வெறுக்கிறேன். சோவியத் சக்தி எங்களை கழுத்தை நெரித்தது. கம்யூனிஸ்டுகள் திருச்சபையை துன்புறுத்தியது, தேவாலயங்களை மூடி, பெரிய வரி செலுத்த வேண்டும் என்று கோரினர். சோவியத் எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியில் நான் குற்றத்தை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. "

மே 29, 1931 அன்று, OGPU இன் ஒரு முக்கூட்டு புதிய தொழிலாளிகள் மரியா மற்றும் டட்யானாவை கட்டாய தொழிலாளர் முகாமில் ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதித்தது. 1934 ஆம் ஆண்டில் விடுவிக்கப்பட்ட மரியா, வொலோகோலாம்ஸ்க் மாவட்டத்தின் ஷெலுட்கோவோ கிராமத்தில் வைசோகோவோ கிராமத்திலும், டாடியானாவிலும் குடியேறினார், மேலும் டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் பேராயர் விளாடிமிருக்கு உதவத் தொடங்கினார். அவருடன் 1937 இல் அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். நவம்பர் 26, 1937 அன்று விசாரிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bபுதியவர்கள் தங்களுக்கு எதிராகக் கொண்டுவரப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளை உறுதிப்படுத்த மறுத்துவிட்டனர், மேலும் யாரையும் அவதூறு செய்ய ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. நவம்பர் 28 அன்று, விசாரணை முடிந்தது, அடுத்த நாள், என்.கே.வி.டி முக்கோணம் பேராயர் விளாடிமிருக்கு மரணதண்டனை விதித்தது, மற்றும் புதியவர்களான டாட்டியானா மற்றும் மரியா ஆகியோருக்கு கட்டாய தொழிலாளர் முகாமில் பத்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.

பேராயர் விளாடிமிர் மெட்வெடியுக் டிசம்பர் 3, 1937 அன்று தூக்கிலிடப்பட்டு மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள புட்டோவோ பயிற்சி மைதானத்தில் அறியப்படாத பொதுவான கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். புதிய மரியா பிரையன்ட்சேவா சிறைவாசம் முடிந்து வீடு திரும்பினார், மேலும் புதிய டாட்டியானா ஃபோமிசேவா காவலில் இறந்தார்.

செப். இது "ரஷ்ய மாளிகை" என்பவரால் கட்டப்பட்டது மற்றும் ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தால் நடத்தப்படுகிறது, மேலும் எழுத்தர்கள் அலெக்சாண்டர், இரினா மற்றும் நிகோலே க்ருடோவ்.

பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி விருந்தில், நாங்கள், ரஷ்ய மாளிகை பத்திரிகை மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியின் ஊழியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகள் கூடி, மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் இஸ்ட்ரின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் நாடோவ்ராஜினோ கிராமத்தில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்த வந்தோம்.

இது ஒரு சன்னி இலையுதிர் நாள், மேப்பிள்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பண்டைய ரஷ்ய வீரரைப் போல நீல குவிமாடங்களைக் கொண்ட பனி வெள்ளை அழகிய கோயில், அதன் புனித பாதுகாப்பின் கீழ் அனைவரையும் அழைப்பது போல, தரையில் உறுதியாகவும் முழுமையாகவும் நின்றது.

பழைய நாட்களில், ரஷ்ய மக்கள் ஒரு புதிய இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் முதன்மையாக ஒரு கோவிலைக் கட்டினர். தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான “ரஷ்ய மாளிகை”, “ரஷ்ய மாளிகை” என்ற பத்திரிகையை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம், எங்கள் சாத்தியமான நம்பிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரு கோவிலைக் கட்டுவதற்கான வாய்ப்பை இறைவன் எங்களுக்குக் கொடுத்தார். எங்கள் வீட்டைக் கட்டியெழுப்ப ஒரு சதித்திட்டத்தை வாங்கிய நாடோவ்ராஜினோவில் (1623 ஆம் ஆண்டின் எழுத்தாளர் புத்தகத்தில் தரிசு நிலம் நாடோவ்ராஜ்னா என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), கோயில் இல்லை. பின்னர் அது மாறியதால், அது முப்பதுகளில் அழிக்கப்பட்டது. அவர் எங்கு நின்றார் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை, கேட்க யாரும் இல்லை: ஐந்து நிரந்தர குடியிருப்பாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் போருக்குப் பிறகு இங்கு குடியேறினர், மீதமுள்ளவர்கள் இன்று அவர்கள் சொல்வது போல் கோடைகால குடியிருப்பாளர்கள்.

கிராம சபையின் நிர்வாகம் எங்களை சந்தித்தது: குடிசைகளிடையே ஒரு இலவச நிலத்தை நாங்கள் வாங்கினோம் (அந்த ஆண்டுகளில் நிலம் இன்னும் மலிவாக இருந்தது). அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார். மாஸ்கோ ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் வைஸ்ராய் (இப்போது பிஷப்) டிகோன் (ஷெவ்குனோவ்) பூமியைப் புனிதப்படுத்தினார், ஜெபத்திற்குப் பிறகு எதிர்கால தேவாலயத்திற்கு ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஒரு காலத்தில் இங்கு நின்றிருந்த கோயிலின் அடிவாரத்தில் கட்டியவர்கள், அஸ்திவாரத்தை கட்டியெழுப்பும்போது எங்கள் மகிழ்ச்சி என்ன (நாங்கள் பின்னர் இந்த செங்கற்களில் சிலவற்றை தேவாலயத்தின் சுவரில் சுவர் செய்தோம்).

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஒரு கல் தேவாலயம் நிகோல்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் தேவாலயங்களின் டிமிட்ரி ஆகியவற்றுடன் இருந்தது. அவர் கடவுள் இல்லாத சோவியத் சக்தியின் வருகைக்கு முன் நின்றார்.

ஒவ்வொரு தேவாலயத்தையும் ஒரு தேவதை பாதுகாக்கிறார், என் தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டாலும் அது மறைந்துவிடாது என்று என் பாட்டி கூறினார். எங்கள் தூஷணத்தை புலம்புவது மட்டும் தான். தேவாலயம் மீட்கப்பட்டால், தேவதூதர்கள் பரலோகத்தில் பாடுகிறார்கள்.

கடவுளின் உதவியுடனும், தேவாலயத்தின் தேவதையின் உதவியுடனும், கட்டுமானத்தின் அனைத்து சிரமங்களும் சமாளிக்கப்பட்டன (பத்திரிகையின் அட்டைப்படத்தில் தேவாலயத்தின் புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்). இந்த கோவிலை பிரபல கட்டிடக் கலைஞர் ஆண்ட்ரி அனிசிமோவ் கட்டியுள்ளார். கோயிலை ஒரு அற்புதமான ஐகான் ஓவியர் ஆண்ட்ரி ஓரேகோவ் வரைந்தார்.

சிம்மாசனத்தின் பிரதிஷ்டையின் போது, \u200b\u200bமுதல் மெழுகுவர்த்தி பிதா டிக்கோனின் கையிலிருந்து எரியப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅதிலிருந்து ஏற்கனவே மற்ற மெழுகுவர்த்திகள், அனைவரையும் ஒரு பொதுவான ஜெபத்திற்கு அழைத்தபோது, \u200b\u200bஇயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களிடம் - அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் அவரை நம்புகிற நம் அனைவருக்கும் சொன்ன வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்தேன்: எங்கே இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் பெயரில் கூடிவருகிறார்கள், அங்கே நான் அவர்களுக்கு நடுவே இருக்கிறேன் (மத்தேயு 18, 20).

எங்கள் கோவிலுக்கு அதன் சொந்த துறவி இருக்கிறார். 1897 ஆம் ஆண்டில், நாடோவ்ராஜ்னாய் கிராமத்தில், டாடியானாவின் மகள் ஒரு விவசாயி அலெக்ஸி ஃபோமிசேவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இந்த கோவிலில், அவள் முழுக்காட்டுதல் பெற்றாள். 1916 இல், அவர் ஒரு மடத்தில் ஒரு புதியவராக நுழைந்தார். புரட்சிக்குப் பிறகு, மூடிய மடங்களின் கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் குளோஸ்டர்களுக்கு அருகில் குடியேறி, பண்டைய பாலைவனங்கள், ஊசி வேலைகள் போன்ற வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதித்து, அருகிலுள்ள பாரிஷ் தேவாலயத்திற்கு ஜெபம் செய்யச் சென்றனர். டாடியானா அவர்களுடன் வாழ்ந்தார். அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கைது செய்யப்பட்டார், சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். நவம்பர் 26, 1937 அன்று, டாடியானா மீண்டும் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், தந்தை விளாடிமிர் மெட்வெடியுக் மற்றும் கிறிஸ்துவில் உள்ள அவரது சகோதரி ஆகியோருடன் கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் போரிசோக்லெப்ஸ்கி மடத்தின் புதியவரான கன்னியாஸ்திரி மரியாவும் இருந்தார். விசாரணைகளின் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் அனைவரும் தங்களுக்கு எதிரான அவதூறான குற்றச்சாட்டுகளை உறுதிப்படுத்த மறுத்துவிட்டனர்; அவர்கள் யாரையும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, யாரையும் அவதூறு செய்யவில்லை.

பேராயர் விளாடிமிர் மெட்வெடியுக் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார், புதியவர்கள் மீண்டும் முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். டாடியானா கஜகஸ்தானில் உள்ள ஒரு முகாமுக்கு அனுப்பப்பட்டார், பல கஷ்டங்களை அனுபவித்தார் மற்றும் பட்டினியால் தியாகியாக இருந்தார். புட்டோவோவின் புதிய தியாகிகளுடன் சேர்ந்து, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் ஒரு துறவியாக எண்ணப்பட்டார்.

இந்த ஆலயத்தில் தனது ஆன்மீக வளர்ச்சியைத் தொடங்கிய துறவி தியாகி டாடியானாவின் ஒத்த ஐகானில் ஒவ்வொரு சேவையும் எரியாமல், மெழுகுவர்த்தியை எரிக்கிறது.

ப்ராவிடன்ஸ் ஆஃப் காட் படி, ட்வெரைச் சேர்ந்த அனோசின்ஸ்கி போரிசோகுலெப்ஸ்கி மடாலயம் பாதிரியார் வாடிம் பாஷ்சுக் ஒரு மதகுரு எங்கள் தேவாலயத்தில் பல ஆண்டுகளாக தெய்வீக சேவைகளைச் செய்தார், மேலும் அவரது தாயார் லியுபோவ், மகன் வாசிலி (அவர்கள் இன்னும் பாடுகிறார்கள்) மற்றும் புனித இளம் மகள் டாடியானா தேவாலய பாடகர் பாடலில் பாடினர். உண்மையான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்கு தந்தையும் மகளும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

ரெவெரண்ட் தியாகி டாடியானா (ஃபோமிசேவா), நான்காம் தலைமுறையில் ஒரு பழைய பாதிரியார் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சுத்தமான புறாவின் நபருக்கு தத்தியானா பாஷ்சுக் அனுப்பியதில் தேவாலயத்தின் திருச்சபை உறுப்பினர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். ஆனால் 2007 ஆம் ஆண்டில், தந்தை வாடிம் மற்றும் அவரது மகள் டாடியானா சோகமாக இறந்தனர். நமக்காக ஜெப புத்தகங்களாக இருக்க இறைவன் அவர்களை தனது பரலோக தேவாலயத்திற்கு அழைத்தார். டாடியானா தனது தந்தையுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டதால், பாதிரியார் அடக்கம் சேவை வழங்கப்பட்டது. அன்டோசின் போரிசோகுலெப்ஸ்கி மடத்தின் கல்லறையில் அவர்கள் ஓய்வெடுத்தது குறியீடாகும், அங்கு அவர் டாடியன் ஃபோமிசெவின் புதியவராக இருந்தார். மரியாதைக்குரிய தியாகி எங்கள் தன்யாவை தனது பரலோக பாதுகாப்பின் கீழ் அழைத்துச் சென்றார் - பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் சலசலப்பு, சோதனைகள் மற்றும் தொல்லைகளிலிருந்து. இது கடவுளின் தெளிவான கருணை. கோவிலின் திருச்சபைகள் இப்போது பரலோக வாசஸ்தலங்களில் ஏற்கனவே இரண்டு டாடியர்கள் பாவிகளுக்காக நமக்காக ஜெபிக்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.

எங்கள் திருச்சபை வாழ்கிறது. வெஸ்பர்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள், பிரார்த்தனைகள், ஞானஸ்நானம், திருமணங்கள், இறுதிச் சடங்குகள் ... வானிலை எதுவாக இருந்தாலும், “எங்கள் ஆர்வலர்கள்” மெதுவாக சேவையின் தொடக்கத்தை நெருங்கி வருகிறார்கள், பாதிரியார், பேராயர் வாலண்டைன் வசெக்கோ கூறுகிறார். கடவுளின் அண்ணா, லியுட்மிலா, அக்ராபென், ரைசா, யூஜின், நினா ... கடவுளின் வேலைக்காரன் ஜெனடி வீட்டு வேலைகளுக்கு உதவுகிறார். தேவாலயத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள தூய்மை மற்றும் ஒழுங்கை எழுத்தர் இரினா ஆதரிக்கிறார். தாய் லியூபா ஒரு மருத்துவர், மற்றும் பாரிஷனர்களின் உடல்நலம் குறித்த புகார்களைக் கேட்பதற்கும் ஆலோசனை வழங்குவதற்கும் அவர் எப்போதும் நேரத்தைக் கண்டுபிடிப்பார். விளாடிகா டிகோன் (ஷெவ்குனோவ்) எப்போதும் புதுப்பித்த நிலையில் இருக்கிறார் (கோயிலுக்கு ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயம் காரணம்). உங்களுக்கு பல கோடைகாலங்கள், என் அன்பான சகோதர சகோதரிகளே!

பல ஆண்டுகளாக, எங்கள் தேவாலயத்தை சுற்றி பெரிய குடிசை கிராமங்கள் வளர்ந்துள்ளன. இந்த மாளிகையில் வசிப்பவர்களின் மண்டபத்திற்கு வந்த கோயில், அவருக்கான பாதையை அவர்கள் காணாததற்கு நான் எவ்வளவு வருந்துகிறேன், அவருடைய மணி ஒலிப்பதைக் கேட்கவில்லை. கர்த்தர் இவ்வாறு சொன்னார்: "அவருடைய ஒளி திருடப்பட்டது, அவர் இருளில் ஆடை அணிந்திருக்கிறார்."

ஒரு நீதியுள்ளவரின் ஜெபத்தால் நிறைய செய்ய முடியும் என்று பெரியவர்கள் குறிப்பிட்டனர் - வரலாற்றில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஆனால் தேவனுடைய வீட்டில் கூடிவந்தவர்களின் உற்சாகமான ஜெபம் இன்னும் பெரிய பலனைத் தருகிறது.

15 ஆண்டுகளாக, கன்னி நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில் சடங்குகள் செய்யப்பட்டுள்ளன, 15 ஆண்டுகளாக கிறிஸ்து அனைவரையும் அழைக்கிறார், அவருடைய உடலையும் இரத்தத்தையும் வழங்குகிறார், 15 ஆண்டுகளாக கிறிஸ்து மனந்திரும்புதலில் பாவங்களிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தியுள்ளார், நற்கருணையில் அவருடன் ஒற்றுமையுடன் இருக்கவும், கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தில் நோய்களால் குணமடையவும் .

ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்! ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா, எங்களை காப்பாற்றுங்கள்!

  அலெக்சாண்டர் க்ருடோவ், பலிபீடம்

அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச் க்ருடோவ், "ரஷ்ய மாளிகை", எண் 9, 2016