ஆண்களுக்கான அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் மறைமாவட்ட மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள செயின்ட் லூசியனின் ஆண் துறவி மடாலயம். கிறிஸ்துவின் - Rozhdestvensky மடாலயம் அல்லது புனித Rozhdestvensky மடாலயம் உடன். ட்ரெஸ்கினோ லுக்கியனோவா புஸ்டின் மடாலயம்

ரஷ்யாவின் விளாடிமிர் பகுதி, Slednevsky கிராமப்புற குடியேற்றத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த கிராமம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிலிருந்து வடக்கே 13 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

"லுக்யான்செவ்ஸ்கி கிராம சபையின் நிர்வாகக் குழு 23 சேவை செய்கிறது குடியேற்றங்கள்... சில கிராமங்கள் கிராம சபையிலிருந்து 30 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளன. மக்கள், கிராம சபையை தகவல் அல்லது வேறு ஏதேனும் பிரச்னைகளுக்கு தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​அதிக நேரம் செலவிட வேண்டியிருந்தது. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கிராம சபையின் அமர்வில், மக்களுக்கு சிறந்த சேவைக்காக, 4 கிராமக் குழுக்கள் தன்னார்வ அடிப்படையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன: கிப்ரெவ்ஸ்கி, ஜெல்டிபின்ஸ்கி, நோவோசெலோவ்ஸ்கி மற்றும் அகுலோவ்ஸ்கி. கிராம சபைகளின் தலைவர்கள் அல்லது செயலாளர்களின் கடமைகளை முன்னர் நிறைவேற்றிய மற்றும் போதுமான அனுபவமுள்ள தோழர்களும் அவர்களில் அடங்குவர். கிராமக் குழுக்களுக்குத் தேவையான படிவங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் காகிதங்கள் அனைத்தும் வழங்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் கிராமத்தில் உள்ள சில்லறை விற்பனை நிலையங்களின் தொழிலாளர்களின் அறிக்கைகளைக் கேட்பார்கள், புகார்கள் மற்றும் விண்ணப்பங்களை ஆய்வு செய்வார்கள். நான்கு கிராம கமிட்டிகளும் ஏற்கனவே செயல்பட்டு வருகின்றன. கிப்ரேவ்ஸ்கி கிராமக் குழு (தலைவர் எஸ். ஏ. மெஜுவா) வேலையை முழுமையாக உருவாக்கியது. பல புகார்கள் பரிசீலனை செய்யப்பட்டு உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது. பொது கிராமக் குழுக்கள் கிராமப்புறங்களில் கம்யூனிச கொள்கைகளின் தளிர்கள். அவர்கள் அபிவிருத்தி செய்யப்பட வேண்டும். இது கிராம சபைகளின் தொழிலாளர்கள் மற்றும் முழு பொதுமக்களின் பணியாகும் "(L. EROKHINA, Lukyantsevsky கிராம சபையின் செயலாளர். செய்தித்தாள்" Vperyod ", ஆகஸ்ட் 14, 1964).

மக்கள் தொகை: 1859 இல் - 20 பேர், 1905 இல் - 60 பேர், 1926 இல் - 193 பேர், 2002 இல் - 60 பேர், 2010 இல் - 97 பேர்.

கிராமத்தில் லுக்கியனோவ் மடாலயம் (லுக்கியானோவா ஹெர்மிடேஜ்) உள்ளது.

தியோடோகோஸ்-கிறிஸ்துமஸ் செயின்ட் லூசியன் ஆண் ஹெர்மிடேஜ்

தியோடோகோஸ்-கிறிஸ்துமஸ் செயின்ட் லூசியன் ஆண் ஹெர்மிடேஜ்

இந்த மடாலயம் புனிதரால் நிறுவப்பட்டது. இடத்தில் லூசியன் அதிசயமான நிகழ்வுஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் சின்னங்கள்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஐகானின் தோற்றம்

லூசியன் பாலைவனத்தின் வரலாறு 1594 இல் நடந்த ஒரு நிகழ்வோடு தொடங்குகிறது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவா ஸ்லோபோடாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள இக்னாடிவோ கிராமத்தில், ஜார் தியோடர் அயோனோவிச்சின் உத்தரவின் பேரில் மற்றும் அவரது புனித தேசபக்தர் ஜாபின் ஆசீர்வாதத்துடன், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. ஒருமுறை இந்த தேவாலயத்தின் பாதிரியார், தந்தை ஜார்ஜ், சேவை தொடங்குவதற்கு முன்பு அதில் நுழைந்தார், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் கோயில் ஐகானைக் காணவில்லை. தீவிர தேடுதல்கள் இருந்தும், ஐகானைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, உள்ளூர்வாசிகளில் ஒருவர் அருகிலுள்ள காட்டில் காணாமல் போன ஐகானைக் கண்டுபிடித்தார். "மேலும் அபி அவருக்கு அன்பான புதையல் - கடவுளின் தாயின் சின்னம் என்று தோன்றுகிறது. ஒலியா அதிசயம், தன்னைப் பற்றி நிற்கிறது, காற்றில் ... "
இது பாதிரியார் மற்றும் பாரிஷனர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டதும், அவர்கள் அடைக்கப்பட்ட இடத்திற்கு விரைந்தனர், எல்லோரும் தங்கள் கண்களால் அந்த மனிதன் சொன்னதைக் கண்டனர், கடவுளின் அற்புதத்தை முதலில் பார்த்தார். "அவர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உருவத்தின் முன் கண்ணீருடன் பல மணி நேரம் ஜெபிக்கிறார்கள்." பின்னர் பயபக்தி மற்றும் பயத்துடன் ஐகான் எடுக்கப்பட்டது, ஒரு குற்றவாளியால் மூடப்பட்டு மீண்டும் கோவிலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும் நடந்தது: கோவிலில் இருந்து ஐகானின் விவரிக்க முடியாத காணாமல் போனது, அதே வெறிச்சோடிய இடத்தில் அதன் தோற்றம் மற்றும் "காற்றில்" நிற்கிறது. ஐகான் இரண்டாவது முறையாக கோயிலுக்குத் திரும்பியது, விரைவில் மீண்டும் ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தில் தோன்றியது. பின்னர், திருச்சபையினருடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் செயின்ட் ஜாப் பக்கம் திரும்பினார், Fr. கிரிகோரி, மரத்தாலான தேவாலயத்தை Ignatieva கிராமத்தில் இருந்து மிகவும் ஐகானின் அதிசயமான தோற்றத்தின் இடத்திற்கு மாற்ற ஆசீர்வதிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன். புனித தியோடோகோஸ். அவரது புனித தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் கோயிலும் ஐகானும் ஒரு புதிய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.
துருவப் படையெடுப்பின் போது, ​​தேவாலயம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது மற்றும் நீண்ட காலமாக பாழடைந்த நிலையில் இருந்தது. அதன் கூரை அழுகி சரிந்தது, பல சின்னங்கள் "மங்கலாயின", மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஹோடெஜெட்ரியாவின் மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் பலிபீடத்தின் அதிசயமான படம் மட்டுமே அப்படியே இருந்தது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்பட்ட பிரச்சனைகளின் போது, ​​இக்னாடீவோ கிராமம் மோசமாக சேதமடைந்தது மற்றும் மக்கள்தொகை இழந்தது, கோயில் பாதுகாக்கப்பட்டது, ஆனால் அது முப்பது ஆண்டுகளாக கைவிடப்பட்டது.

அனைத்து ஆர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த இடத்தில், துறவி லூசியன் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக ஒரு மடாலயத்தை நிறுவினார், பின்னர் லூசியன் ஹெர்மிடேஜ் என்று அழைக்கப்பட்டது.

துறவி லூசியனின் வாழ்க்கை

வணக்கத்திற்குரியவர் லூசியன் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி. வேலைப்பாடு. செர்கீவ் போசாட். 1868 ஆண்டு. "அவரது கல்லறை ஐகானிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது"

வணக்கத்திற்குரியவர் லூசியன், 1610 ஆம் ஆண்டில் கலிச் (உக்லிச்) நகருக்கு அருகில் டெமெட்ரியஸ் மற்றும் பார்பராவின் பக்தியுள்ள பெற்றோரிடமிருந்து பிறந்தார். நீண்ட நாட்களாக குழந்தை இல்லாமல் இருந்த அவர்கள், குழந்தை வரம் வேண்டி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்களின் பிரார்த்தனைக்கு பதில் கிடைத்தது, கடவுள் அவர்களுக்கு புனித ஞானஸ்நானத்தில் ஹிலாரியன் என்ற சிறுவனைக் கொடுத்தார். 12 வயது சிறுவன், தான் கட்டிய வனாந்தரத்தில், டியோனீசியஸ் என்ற பெயருடன் துறவற சபதம் செய்த தன் தந்தையிடமிருந்து வாசிப்பு மற்றும் எழுதுதல், பரிசுத்த வேதாகமம், பிரார்த்தனை, உபவாசம், இரவு விழிப்பு மற்றும் தெய்வீக சிந்தனை ஆகியவற்றைப் படித்தான். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, துறவறச் சுரண்டல்களில் ஒரு அனுபவமிக்க வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினார், ஹிலாரியன் பல மடங்களைச் சுற்றி நடந்தார், ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் அவர் தனது உயர்ந்த வாழ்க்கையால் கவனத்தை ஈர்த்தார். 1640 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவுக்கு அருகிலுள்ள கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் கைவிடப்பட்ட தேவாலயத்தைப் பற்றி அவர் கற்றுக்கொண்டார். அது பாழடைந்து கிடப்பதைக் கண்டறிந்த அவர், அதிசயமான ஐகானை காயமின்றி கண்டார். சந்நியாசி இங்கு தனக்கென ஒரு அறையைக் கட்டினார், விரைவில் ஒரு பாதிரியாரால் துறவறம் பூண்டார், அவர் துறவறத்திற்கு வந்து லூசியன் என்று பெயரிட்டார். அவர்கள் ஒன்றாக கோவிலை மீண்டும் கட்டினார்கள், பின்னர் இன்னும் பலர் அவர்களுடன் இணைந்தனர்.
ஆனால் மனித இனத்தின் எதிரி, இரக்கமற்ற மக்கள், உள்ளூர்வாசிகள் மூலம், துறவிகளுக்கு எதிராக ஒரு துன்புறுத்தலை எழுப்பினார். சகோதரர்கள் சிதறடிக்கப்பட்டனர், மற்றும் லூசியன் மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்பட்டார், அநியாயமாக "அசுத்தமான வாழ்க்கை" என்று குற்றம் சாட்டினார். அங்கு அவர் சுடோவ் மடாலயத்தில் ஒரு கறுப்பின வேலைக்கு நியமிக்கப்பட்டார். துறவி தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டார், மிகவும் கடினமான கீழ்ப்படிதலைச் செய்தார், அவரது குடிமக்கள் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார், குறிப்பாக மடாதிபதி. விரைவில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மடாலயத்தின் ஒரு துறவி ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கின் எல்லையிலிருந்து தேசபக்தரிடம் வந்து அங்குள்ள மடாதிபதியை ஆசீர்வதிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் வந்தார். தேசபக்தர், சூடோவோவின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரிலின் ஆலோசனையின் பேரில், லூசியனை ஒரு ஹைரோமொங்காக நியமித்தார், மேலும் 1646 இல் அவரை ஆர்க்காங்கல் மடாலயத்திற்கு மடாதிபதியாக நியமித்தார்.
இருப்பினும், அங்கேயும், லூசியனின் கடுமையான துறவற ஒழுங்கை விரும்பாத சகோதரர்களிடமிருந்து அவருக்கு பல துக்கங்களும் விரோதங்களும் காத்திருந்தன. லூசியன் வலியுறுத்தவில்லை; எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்திய அவர், சகோதரர்களை ஆசீர்வதித்து, தனது அன்பான பாலைவனத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார்.
அவர் மீண்டும் வெளியேற்றப்பட்டார், ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து அவர் தேசபக்தரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடிதத்துடன் திரும்பினார். அவருடன் ஆன்மீக இராணுவத்தை உருவாக்கிய பலர் வந்தனர், அதில் இருந்து பாலைவனத்தின் முன்னாள் வெறுப்பாளர்கள் பின்வாங்கினர். இப்படி நடந்தது. மிராக்கிள் மடாலயத்தில் வசிப்பது, செயின்ட். சொர்க்க ராணியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தனது வனாந்தரத்தைப் பற்றி லூசியனால் அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை. மாஸ்கோவைச் சேர்ந்த பக்தியுள்ள மக்கள் இந்த புனித இடத்தின் மீது அன்பும் பொறாமையும் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் ஜார் மற்றும் தேசபக்தரிடம் பாலைவனத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான கடிதத்தையும் ஆசீர்வாதத்தையும் வழங்குமாறும், லூசியனை மடாதிபதியாக அங்கீகரிக்குமாறும் கேட்டுக் கொண்டனர். மடத்தின் இந்த மூன்றாவது முயற்சி 1650 இல் நடந்தது.
அலெக்ஸாண்ட்ரோவா குடியேற்றத்தின் வணிகர்கள் செயின்ட் கேட்டார். உருவாக்கம் பற்றி லூசியன் அவர்கள் குடியேற்றத்தில் இருந்து கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு ஒரு மடாலயம் உள்ளது, அதில் அவர்கள் அவரை ஒரு போதகராகவும் பாதுகாவலராகவும் பார்க்க விரும்பினர். அவர்களின் பல கோரிக்கைகளின் பேரில், துறவி பணிவுடன் ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் 1654 இல் ஒரு மடாலயம் கட்டப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் மடாலயம் ஒரு செனோபிடிக் ஆனது மற்றும் ஒரு மடாதிபதியின் தலைமையில் இருந்தது, மேலும் துறவி சகோதரிகளுக்கு ஒரு போதகர் மற்றும் தந்தையாக இருந்தார், வாழ்க்கை மற்றும் இரட்சிப்புக்கு தேவையான அனைத்தையும் அயராது கவனித்துக் கொண்டார். எனவே செயின்ட் பராமரிப்பில். லூசியன் இரண்டு மடங்களாக மாறியது.
முதிர்ந்த வயதை அடையாததால், துறவி மனிதனின் வீட்டு வாசலை நெருங்கினார். அவர் 1655 ஆம் ஆண்டு, செப்டம்பர் 8 ஆம் தேதி, அவரது மடத்தின் புரவலர் விருந்தில் இறந்தார். அவர் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் தேவாலயத்திற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, அவருடைய விருப்பத்தின்படி அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கியின் அதிசய தொழிலாளியான துறவி லூசியனின் வணக்கம் அவர் ஓய்வெடுத்த உடனேயே தொடங்கியது.
ஆரம்பத்தில். XVIII நூற்றாண்டில், மடாதிபதி ஆபிரகாமின் கீழ், அவரது வாழ்க்கை அவரது கூட்டாளிகளின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி எழுதப்பட்டது. அதே நாளேட்டில் 11 அற்புதங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, துறவியின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் அவரது புனித அதிசய ஐகானிலிருந்து மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அருளால் நிகழ்த்தப்பட்டன. இந்த கையெழுத்துப் பிரதியின் பட்டியல்களில் ஒன்று பாதுகாக்கப்பட்டு இப்போது ரஷ்ய மாநில நூலகத்தில் உள்ளது.
1771 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவின் நன்றியுள்ள மக்கள், கடவுளின் உதவியால் கொள்ளைநோயிலிருந்து விடுபட்டு, புனித லூசியனின் கல்லறையின் மீது ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள். துறவியின் சொற்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் காட்சிகள். விசுவாசத்தின் மீதான துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில், மடாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு, இந்த தேவாலயம் 1926 இல் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது, ஆனால், கடவுளின் ஏற்பாட்டால், புனித லூசியனின் நினைவுச்சின்னங்கள் தொடப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் கதீட்ரலின் மறைவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. கன்னியின் பிறப்பு முற்றிலும் சூறையாடப்பட்டது. 1991 இல் மடாலயம் திறக்கப்பட்ட பிறகு, இலையுதிர்காலத்தில், இந்த விலைமதிப்பற்ற புதையலைப் பெற முடிவு செய்யப்பட்டது - புனித நினைவுச்சின்னங்கள். இது கடவுளின் உதவியுடன், அடுத்த ஆண்டு, 1992 இல் செய்யப்பட்டது, அதன் பின்னர் துறவி லூசியன் எபிபானி தேவாலயத்தில் தனது புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் தங்குகிறார்.
புனிதரின் நினைவு. லூசியன் செப்டம்பர் 22.

புனித நினைவுச்சின்னங்கள். லூசியன். அவை இறைவனின் எபிபானி ஆலயத்தில் அமைந்துள்ளன.

துறவியின் முதல் வாரிசு ஹைரோடீகான் ஒனுஃப்ரியஸ், ஆனால் அவர் இந்த வரிசையில் நீண்ட காலம் இருக்கவில்லை - 1654 முதல் 1657 வரை.
புனித ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை தொடர்கிறது. லூசியன் புனிதமானார். கொர்னேலியஸ். பின்னர் இரண்டு மடங்களும் அவற்றின் உயர்ந்த ஆன்மீக ஒழுங்கு மற்றும் வெளிப்புற சிறப்பிற்காக சுஸ்டால் மறைமாவட்டத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அறியப்பட்டன. 1658 முதல் செயின்ட். கொர்னேலியஸ் "கட்டுமானவர் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் இரண்டு மடங்களால் - அவரது சொந்த மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவா ஸ்லோபோடாவில் உள்ள ஒரு பெண் மூலம் குற்றம் சாட்டப்பட்டார்." தங்குமிட மடாலயத்தின் அபேஸ், அனிசியின் வேண்டுகோளின் பேரில், துறவியின் ஆசீர்வாதம் மற்றும் ஒரு கடிதம் பெறப்பட்டது, அதில் துறவி தங்குமிட மடாலயத்தில் வசிக்கவும், லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜுக்கு "வாரம் முதல் வாரம் செல்லவும்" உத்தரவிடப்பட்டது. " டார்மிஷன் மடாலயத்தில் உள்ள லூசியன் ஹெர்மிடேஜின் ஹைரோமாங்க்களின் வழிகாட்டுதல் அது மூடப்படும் வரை தொடர்ந்தது; அவரது கடைசி ஆன்மீக தந்தை அபோட் இக்னேஷியஸ் ஆவார். துறவி கொர்னேலியஸின் கீழ், லூசியன் பாலைவனத்தில் இரண்டாவது, சூடான கோயில் அமைக்கப்பட்டது - எபிபானி. கூடாரம் கொண்ட மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது.
1675 ஆம் ஆண்டில், "மடத்தில் 15 செல்கள் உள்ளன, அங்கு மூத்த கொர்னேலியஸ் தனது சகோதரர்களுடன் வசிக்கிறார். புனித வாயில்கள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. மடாலயம் வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது. மடத்தின் பின்னால் ஒரு தொழுவமும் கால்நடைத் தோட்டமும் உள்ளது.
எபிபானியின் மர தேவாலயம் 1680 இல் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில் எபிபானியின் கல் தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்கியது, பெரிய தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ், ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் பாதுகாவலர் தேவதை, மடத்திற்கு மீண்டும் மீண்டும் விஜயம் செய்தார். துறவி கொர்னேலியஸின் வாரிசான எவாக்ரியஸின் கீழ் இந்த கோயில் ஏற்கனவே புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர் புனிதர் நிறுவிய மடாலயங்களில் துறவு மேற்கொண்டார். லூசியன், மற்றும் இடைவிடாமல் அவரது கட்டளைகளைப் பின்பற்றினார்.
வணக்கத்திற்குரியவர் கொர்னேலியஸ் 1681 ஆகஸ்ட் 24 அன்று இறந்தார்.
1982 இல் அவர், செயின்ட் உடன் சேர்ந்து. லூசியன், விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் உள்ளூர் மதிப்பிற்குரிய புனிதர்களிடையே மகிமைப்படுத்தப்பட்டார்.
கொண்டாட்டத்தின் நாட்கள்: ஜூலை 6 (ஜூன் 23, பழைய பாணி); செப்டம்பர் 21 (செப்டம்பர் 8 பழைய பாணி).

செயின்ட் லூசியனின் கல்லறையில் தேவாலயம்

XVIII நூற்றாண்டில். துறவி லூசியனின் கல்லறைக்கு மேல் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது

அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கியின் புனித லூசியனின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் புற்றுநோய்




புனிதரின் நினைவு. லூசியன்

லுகியானோவா துறவறம் இறையாண்மையான தியோடர் அலெக்ஸீவிச், ஜான் மற்றும் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோரால் பராமரிக்கப்பட்டது, பல இளவரசிகள் அவருக்கு நிலங்களை வழங்கினர். துறவி லூசியனின் தீர்க்கதரிசனம் இப்படித்தான் நிறைவேறியது: "... மேலும் பெரிய மனிதர்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் பொலியார்கள் மற்றும் உன்னத மன்னர்கள் உங்களை சந்திப்பார்கள்."
துறவி கொர்னேலியஸுக்குப் பிறகு, பில்டர் எவாக்ரியஸ் 1681 முதல் 1689 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார்.

எபிபானி கோவில்

எபிபானி கோயில் 1684 இல் கட்டப்பட்டது.
1689 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவா ஸ்லோபோடாவின் டார்மிஷன் மடாலயத்தில் இருந்தபோது, ​​​​அவரது புனித தேசபக்தர் ஜோச்சிம் "செப்டம்பர் 20 அன்று ... டெலெஸ்கி லுக்கியானோவின் பெரெஸ்லாவ் உயெஸ்ட்டின் அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவில் பில்டர் எல்டர் ஆண்ட்ரேயன் மற்றும் அவரது சகோதரர்களுக்கு 10 ரூபிள் வழங்கினார். ."
பில்டர் அட்ரியன் மார்ச் 9, 1689 முதல் 1690 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார், அவருக்குப் பிறகு, செர்ஜியஸ், 1690 முதல் 1693 வரை ஆட்சி செய்தார். மடத்தில் 1694-1696 இல். மடாதிபதி கட்டிடம் கட்டப்பட்டது (1950 களில் கட்டப்பட்டது), கருவூல கட்டிடம் 1690 இல்
வி கடந்த ஆண்டுகள் XVII நூற்றாண்டு லூசியன் துறவி, பாலைவனத்தின் மடாதிபதி (1694 முதல் 1696 வரை) மற்றும் கட்டுமானக் காலத்தில், சுடோவ் மடாலயத்தின் பாதாள அறை, ஹைரோமொங்க் ஜோசாப் (கோலிசெவ்ஸ்கி) ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட நேட்டிவிட்டி கல்லைக் கட்டத் தொடங்கினார். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அதிசய உருவம் தோன்றிய இடத்தில் உள்ள மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் கதீட்ரல் (மற்றும் நேட்டிவிட்டியின் முதல் மர தேவாலயம் கடவுளின் தாய்).
கதீட்ரல் பில்டர், ஹைரோமொங்க் மோசஸின் கீழ் தொடர்ந்து அமைக்கப்பட்டது (அவர் 1696 முதல் 1705 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார், 1709 முதல் ஓய்வு பெற்றார்). மாஸ்கோ வணிகர் ஒனிசிம் ஃபியோடோரோவிச் ஷெர்பகோவ் மற்றும் மடத்தின் வரலாற்றில் பெயரிடப்பட்ட பிற ஆர்வலர்களின் செலவில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம்

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் 1712 இல் ரெக்டரான ஹிரோமோங்க் ஆபிரகாம் (1705 முதல் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார்) கீழ் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் சகோதரிகள், இளவரசிகள் மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியா அலெக்ஸீவ்னா ஆகியோர் பிரதிஷ்டைக்கு வந்திருந்தனர். கதீட்ரலில், பல வருட அழிவு மற்றும் பாழடைந்த பிறகு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஓவியத்தின் பெரிய துண்டுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

செயின்ட் கேத்தரின் மருத்துவமனை தேவாலயம்

1714 ஆம் ஆண்டில், பாலைவனத்தின் அண்டை கிராமத்தின் உரிமையாளரான லெப்டினன்ட் கர்னல் கிரில் கார்போவிச் சிட்டின் இழப்பில். டுப்ரோவ், எலிசவெட்டா கிரிலோவ்னா ஷுபினாவின் தந்தை (நீ சைடினா) குளிர் கதீட்ரல் அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பெரிய தியாகி கேத்தரின் ஒரு கல் மருத்துவமனை தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1713 ஆம் ஆண்டில் ஆபிரகாமின் மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சிடம் ஒரு மனுவை சமர்ப்பித்தார், “அவர்கள் மருத்துவமனைக்கு அருகிலுள்ள பாலைவனத்தில் கடவுளின் தேவாலயத்தைக் கட்டவில்லை என்றும், பல மருத்துவமனை துறவிகள், பழங்காலத்தாலும், கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடியாது என்றும் கூறினார். மற்ற சகோதரர்களுடன், இப்போது அவர்களின் பங்களிப்பாளரான லெப்டினன்ட் கர்னல் கிரிலோவுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது. கார்போவின் மகன் சைடின், அந்த மருத்துவமனைக்கு புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில் மீண்டும் ஒரு கல் தேவாலயத்தை கட்டுவார். அலெக்சாண்டர் வணிகர்கள், சகோதரர்கள் இவான், கிரிகோரி, அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் உகோல்கோவ்-சுபோவ் ஆகியோரின் 2 வது கில்டின் இழப்பில் 1834 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தில் மருத்துவமனை செல்கள் இருந்தன. புனித வாயில்களைக் கொண்ட கல் வேலியின் தெற்குப் பகுதியும் கட்டப்பட்டது (வாயில் சோவியத் காலம்அழிக்கப்பட்டது) மற்றும் இரண்டு கோபுரங்கள்.
பில்டர் ஆபிரகாமின் ஆட்சியின் போது, ​​ஒரு சினோடிக் புத்தகம் மற்றும் ஒரு துணை புத்தகம் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன, அதே போல் பாலைவனத்தின் ஆரம்பம், செயின்ட் வாழ்க்கை வரலாறு. லூசியன் மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகானிலிருந்து அற்புதங்களின் வரலாறு. 1717 இல் அவர் மடாதிபதியின் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். மடாதிபதி ஆபிரகாம் 1718 இல் இறந்தார் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் கீழ் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
1718 ஆம் ஆண்டின் மடாலய சரக்குகளின்படி, மாஸ்கோ சாலை மற்றும் பெரெஸ்லாவ்லுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள புனித சின்னங்களைக் கொண்ட மூன்று மர தேவாலயங்கள் பாலைவனத்தைச் சேர்ந்தவை. மாஸ்கோவில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி வாயிலில், லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜின் முற்றம் இருந்தது.

1719 முதல் இந்த இல்லம் மடாதிபதி ஜோசப் (இ. 1724) என்பவரால் ஆளப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 12, 1724 இல், பில்டர் ஜோசப் நியமிக்கப்பட்டார், ஜனவரி 22, 1727 இல் அவர் பெரெஸ்லாவ்ல் டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்.
1728 ஆம் ஆண்டில், சாக்ரிஸ்டன் ஹைரோமொங்க் ஒனுஃப்ரி மற்றும் லுக்கியானோவ் ஹெர்மிடேஜின் அனைத்து சகோதரர்களும் லுக்யானோவ் ஹெர்மிடேஜில் உள்ள மடாதிபதியை மீட்டெடுக்கும் கோரிக்கையுடன் பேரரசர் பீட்டர் II பக்கம் திரும்பினர். "உங்களுடைய யாத்ரீகர்கள், பெரேயாஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டமான ஜலெஸ்கி, லுகோயனோவ் பாலைவனத்தில், ஹைரோமாங்க்ஸ் மற்றும் ஹைரோடீகான்கள் மற்றும் அனைத்து சகோதரர்களாலும் தாக்கப்பட்டனர். ஜார் பீட்டர் தி கிரேட் ஆணை மூலம் ... மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய தேசபக்தரின் அப்போதைய ஆளும் தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதத்துடன், ரியாசான் மற்றும் முரோமின் பெருநகரமான ஸ்டீபன் யாவோர்ஸ்கி, 1717 இல் மடாலயத்தில் ஒரு மடாதிபதி நிறுவப்பட்டது. எங்கள் லுகோயனோவ் ஹெர்மிடேஜ், மற்றும் ஆபிரகாமுக்கு முதல் மடாதிபதியாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ... ஹெகுமென்கள் எங்களுடன் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டனர்: பெரெஸ்லாவலில் இருந்து நிகிட்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து, ஹைரோமாங்க் வர்லாம் மற்றும் அவருக்குப் பிறகு ... லுகோயன் துறவு, ஹீரோமாங்க் ஜோசப் மற்றும் அவருக்குப் பிறகு, ஜோசப், அவர் பெரெஸ்லாவ்ல், போரிசோக்லெப்ஸ்கி மடாலயத்தை கட்டியவர் ஜோசப், எங்களிடமிருந்து டானிலோவ் மடாலயத்தில் உள்ள பெரெஸ்லாவ்லுக்கு ஒரு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், மேலும் முன்னாள் நோவ்கோரோட் பேராயர் தியோடோசியஸ் அங்கு இருந்தபோது. மடங்களின் மீதான அதிகாரத்தைக் குறைக்கவும், பெரியவர்களுக்கு சிறிய மடங்களை ஒதுக்கவும், மகா பரிசுத்த ஆளும் பேரவையிலிருந்து ஒரு ஆணை அறிவிக்கப்பட்டது, பின்னர் எங்கள் மடத்தில், மடாதிபதிகள் அடக்கப்பட்டனர், இப்போது எங்களுடன், உங்கள் யாத்ரீகர்கள், கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. - அது மற்றொரு ஆண்டு - அது எங்கள் துறவி நீங்கள் ஹீரோமாங்க் ஜோசப், மற்றும் மனிதன் பழமையான மற்றும் பலவீனமான, மற்றும் தேவை தேவாலயத்திற்கு வருகிறார், மற்றும் அவரது சேவை தாங்க முடியாது. இப்போது நாங்கள் உங்கள் இரக்கமுள்ள கருணையைப் பார்க்கிறோம், பல மடங்களில் இறையாண்மையின் முன்னாள் அணிகள் புதுப்பிக்கப்பட்டு முன்பு போலவே பெருமைப்படுத்தப்பட்டன, அதற்காக நாங்கள், யாத்ரீகர்கள் மற்றும் எங்கள் மடாலயமான லுகோயனோவி பாலைவனத்தில், எங்களைப் போலவே. துறவிகள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள், நாங்கள் முன்பு போலவே ஒப்புதல் பெற விரும்புகிறோம். இந்த ஆட்சிக்கு ஒரு துறவி ... அவரது இம்பீரியல் மெஜஸ்டியின் ஆணையின்படி, மிகவும் புனிதமான ஆளும் ஆயர் கட்டளையிட்டார்: மேற்கூறிய லுகோயனோவ் பாலைவனத்திற்கு ஹைரோமோங்க் மக்காரியஸின் மேற்கூறிய சுடோவ் மடாலயம் ... ஹெகுமென் என்று அறிவிக்க ... ". அக்டோபர் 5, 1728 இல், ஹைரோமொங்க் மக்காரியஸ் லுக்கியானோவா ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதியாக உயர்த்தப்பட்டார்; அக்டோபர் 27, 1729 அன்று, அவர் நோய்வாய்ப்பட்டதால் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார்.
அக்டோபர் 29, 1729 இல், சோல்பா மடாலயத்தின் முன்னாள் கட்டடம் கட்டியவர், வர்லாம், லுக்கியனோவா ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1732 வரை லுக்கியனோவா ஹெர்மிடேஜை ஆட்சி செய்தார். 1732 ஆம் ஆண்டில், மடாதிபதி வர்லாம் நோய் காரணமாக விடுவிக்கப்பட்டார், லுக்யானோவா ஹெர்மிடேஜின் சகோதரர்களால் 20 பேர் வரை சான்றளிக்கப்பட்டனர். அவர் வசிக்கும் இடம் ஆற்றில் உள்ள நிகோல்ஸ்காயா புஸ்டினில் குறிக்கப்படுகிறது. சொல்பே.
சுவர்களின் கட்டுமானம் (ஏழு கோபுரங்களைக் கொண்ட ஒரு கல் வேலி 17 12-1733 இல் கட்டப்பட்டது) மடாதிபதி மக்காரியஸ் (அவர் 1730 முதல் 1733 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார்) கீழ் முடிக்கப்பட்டது.
1733 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பாசோ-குகோட்ஸ்கி மடாலயத்தைச் சேர்ந்த ஹைரோமொங்க் ஜெஸ்ஸி லூசியன் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், ஹெகுமென் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்; அவர் 1740 வரை மடத்தின் ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
1754 முதல் 1755 வரை இந்த உறைவிடம் மடாதிபதி போகோலெப் என்பவரால் ஆளப்பட்டது. 1764 ஆம் ஆண்டில், மாநிலங்கள் நிறுவப்பட்டவுடன், லூசியன் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதிகள் இனி ஹெகுமென் தரத்தில் இல்லை, ஆனால் கட்டுமானத்தில் இருந்தனர். பெஷ்னோஷ் மடாலயத்திலிருந்து மாற்றப்பட்ட ஹிரோமோங்க் அயோனிகி, 1767 முதல் 1772 வரை லூகியன் ஹெர்மிடேஜை ஆட்சி செய்தார்.
1771 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரவாசிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஈஸ்டருக்குப் பிறகு ஆறாவது வாரத்தில் லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜிலிருந்து அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் வரை நகரத்தையும் சுற்றியுள்ள பகுதியையும் விடுவித்ததன் நினைவாக ஒரு அதிசய ஐகானுடன் வருடாந்திர ஊர்வலம் நிறுவப்பட்டது. பிளேக். கிராமத்திற்கு செல்லும் வழியில். பக்ஷீவ், ஒரு அதிசய ஐகான் தண்ணீர் ஆசீர்வாதத்துடன் ஒரு பிரார்த்தனை பாடல் இருந்தது, பின்னர் மேலும் மூன்று, அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் கடைசியாக, ஸ்லோபோடா சடோவ்னாயாவில், அலெக்சாண்டர் மடாலயம் மற்றும் நகரத்தின் உருமாற்ற தேவாலயத்தின் மதகுருமார்களின் ஊர்வலத்தால் ஐகான் வரவேற்கப்பட்டது. ஐயோனிகியுஸுக்குப் பிறகு, கட்டிடம் கட்டுபவர்கள் ஆட்சி செய்தனர்: ஃபிலரெட் (1773 முதல் 1777 வரை), மற்றும் மக்காரியஸ் (1792 முதல் 1798 வரை).
1792 முதல், லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதி ஹெகுமேன் மக்காரியஸ், உலக பாதிரியார் யாகோவ் ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கியில் இருந்தார். (1792 வரை - யூரியேவ்-போல்ஸ்கி நகரில் உள்ள ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மடாலயத்தின் மடாதிபதி, லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்). அவர் ரஷ்ய வரலாற்றில் இரண்டு பிரபலமான நபர்களின் தந்தை: ஒரு இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் பயணி, கல்வியாளர் நிகோலாய் யாகோவ்லெவிச் ஓசெரெட்ஸ்கி (1750-1827) மற்றும் இராணுவம் மற்றும் கடற்படையின் முதல் தலைமை பாதிரியார் பாவெல் யாகோவ்லெவிச் ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கி (1758-1807).
செப்டம்பர் 17, 1799 இல், லூகியானோவின் பில்டர் ஜோசப் வியாஸ்னிகோவ்ஸ்கி அறிவிப்பு மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், மேலும் அங்கிருந்து ஹைரோமாங்க் தியோபிலஸ் லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜுக்கு மாற்றப்பட்டார்.
XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இந்த மடாலயம் ஆண்ட்ரே மற்றும் நிகந்தர் ஆகியோரால் நடத்தப்பட்டது.
1804 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் பில்டர், ஹைரோமொங்க் நிகான், விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியின் தலைவரால், 1810 முதல் 1811 வரை நடத்தப்பட்டது - பில்டர் இக்னேஷியஸ்.
1815 இல், ஹைரோமாங்க் இஸ்ரேல் ரெக்டராக இருந்தார். 1818 முதல் 1825 வரை பில்டர் சைப்ரியன் பொறுப்பில் இருந்தார்.

1824 ஆம் ஆண்டின் திட்டத்தின் படி, அந்த நேரத்தில் பாலைவனத்தில் இருந்தன: ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், பெரிய தியாகியின் பக்க பலிபீடத்துடன் கூடிய எபிபானி கோயில். தியோடர் ஸ்ட்ராடிலட், கடற்படை மையத்தின் மருத்துவமனை தேவாலயம். கேத்தரின், செயின்ட் தேவாலயம். லூசியன், இரண்டு மாடி மடாதிபதி மற்றும் இரண்டு சகோதர கட்டிடங்கள், அத்துடன் ஒரு மாடி மருத்துவமனை கட்டிடம்.
மடாலயம் ஒரு புனித வாயில் மற்றும் ஏழு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் வேலியால் சூழப்பட்டது.

கிழக்கு கோபுரம்

அவர் தனது சொந்த குதிரை, செங்கல் மற்றும் ஓடு தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பல ஆலைகளை வைத்திருந்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் புரவலர் விருந்தில், மடாலயத்தின் சுவர்களில் பல ஆயிரக்கணக்கான இலையுதிர்கால கண்காட்சி பாரம்பரியமாக கூடியிருந்தது.

1850 இல் மடாதிபதி பிளேட்டோவின் கீழ், கதீட்ரல் மாற்றியமைக்கப்பட்டது; மூன்று பக்கங்களிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள தாழ்வாரம் ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹெகுமென் மக்காரியஸ்

Hegumen Macarius (Mikhail Mylnikov, வணிகர்கள் இருந்து, Murom நகரின் பூர்வீகம்.), யார் 1860 முதல் 1874 வரை ஆட்சி செய்தார். புனித ஞானஸ்நானம், Mikhail, அவர் Murom நகரத்தில் ஒரு வணிக குடும்பத்தில் இருந்து வந்தது. உடன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில்அவர் துறவறத்தில் நாட்டம் காட்டினார் மற்றும் ஒரு மடத்தில் நுழைய விரும்பினார். அந்த நேரத்தில், முரோமில் இரண்டு ஆண்கள் மடங்கள் இருந்தன, ஆனால் இரட்சிப்பைத் தேடும் இளைஞன் சரோவ் பாலைவனத்திற்குச் சென்றான், பின்னர் அதன் குடிமக்களின் கடுமையான துறவி வாழ்க்கையால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. அங்கு அவர் தனது துறவற வாழ்க்கைக்கு அடித்தளம் அமைத்தார், அதில் ஒரு புதியவராக அடையாளம் காணப்பட்டார். ஒன்பது ஆண்டுகள் அவர் சரோவ் பாலைவனத்தில் வாழ்ந்தார், நன்கு அறியப்பட்ட சந்நியாசியான ஹிரோஸ்கெமமோங்க் அலெக்சாண்டருக்குக் கீழ்ப்படிந்து சில காலம் இருந்தார். ஹெகுமென் மக்காரியஸ் சரோவ் பாலைவனத்தில் துறவற வாழ்க்கையை எப்போதும் போற்றினார் மற்றும் அவரது பெரிய துறவிகளின் மரியாதைக்குரிய நினைவால் ஈர்க்கப்பட்டார். சரோவிலிருந்து, மைக்கேல் ஸ்பாசோ-பெத்தானி மடாலயத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு 1838 ஆம் ஆண்டில் அவர் துறவறத்தில் சேர்க்கப்பட்டார் மற்றும் மக்காரியஸ் என்று பெயரிடப்பட்டார், அங்கிருந்து அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மடத்தில் நுழைந்தார். ஸ்டீபன், மக்ரிஷ்ஸ்கி. இதற்கு முன்பு, மக்காரி நியாமெட்ஸ்காயா லாவ்ராவில் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அன்றிலிருந்து அவர் அவளை மகிமைப்படுத்திய மூத்த பைசி வெலிச்ச்கோவ்ஸ்கியின் நினைவை மதிக்கிறார். மக்ரிட்ஸ்கி மடாலயத்தில் 8 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பிறகு, அவர் சோலோட்னிகோவ்ஸ்கயா துறவற இல்லத்தில் ஒரு பொருளாளராக நியமிக்கப்பட்டார், விரைவில் அதில் ஒரு கட்டடம் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். மடாலயத்தை மேம்படுத்திய பின்னர், 1860 ஆம் ஆண்டில் இது லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜில் ஒரு பில்டராக வைக்கப்பட்டது, அங்கு ஒரு வருடம் கழித்து, விடாமுயற்சியுடன் சேவை செய்ததற்கான வெகுமதியாக, அவர் 1861 இல் ஹெகுமென் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.
விரக்தியடைந்த நிலையில் மடத்தின் பொருளாதாரத்தை ஏற்றுக்கொண்ட Fr. இகுமென், தனது திறமைக்கு ஏற்றவாறு, தனது குறைபாடுகளை சரிசெய்து, தனது 14 ஆண்டுகால ஆட்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பல கட்டிடங்களை எழுப்ப முடிந்தது. மடத்தின் அருகே இரண்டு இறக்கைகள் மற்றும் அவற்றைச் சுற்றி ஒரு கல் வேலியுடன் கூடிய இரண்டு மாடி கல் கட்டிடம் அமைக்கப்பட்டது. இந்த கட்டிடம் ஒரு ஹோட்டல் மற்றும் ஒரு நல்வாழ்வுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. யாத்ரீகர்களுக்கான ஹோட்டலில் ஒரு பாரிஷ் பள்ளி இருந்தது. மடாலயப் பள்ளியில், பாலைவனத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு தங்குமிடத்தில் வசித்த வீரர்களின் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த அனாதைகளின் குழந்தைகளுக்கு தேவாலயத்தில் படிக்கவும் எழுதவும் பாடவும் கற்பிக்கப்பட்டது.
தற்போது, ​​லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜின் வேலிக்குப் பின்னால் உள்ள நல்வாழ்வைக் கட்டுவது Fr. மக்காரியஸ் ஒரு பேரழிவு நிலையில் உள்ளார். கூரை இல்லாமல், அது படிப்படியாக சரிகிறது.

விருந்தோம்பல் கட்டிடம்

மடத்திலேயே, அவர் சகோதர செல்களுக்காக இரண்டு மாடி கல் கட்டிடத்தை கட்டினார், இது இன்னும் மடத்தின் முக்கிய குடியிருப்பு மற்றும் பொருளாதார கட்டிடமாக உள்ளது.

சகோதர படை

பற்றி வாழ்க்கை. மக்காரியஸ், ஒரு கண்டிப்பான சந்நியாசி மற்றும் நியாயமான தலைவராக, துறவிகள் மற்றும் பாமரர்களுக்கு பின்பற்ற ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார். அவரது விடாமுயற்சியுடன் கூடிய சேவையை மறைமாவட்ட அதிகாரிகள் எல்லா வழிகளிலும் வெகுமதி அளித்தனர். அவருக்கு தங்க பெக்டோரல் கிராஸ் மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் அன்னே, 3 வது பட்டம் வழங்கப்பட்டது.
அந்த நேரத்தில், மடத்தில் 30 சகோதரர்கள், 3-4 ஹைரோமாங்க்ஸ் மற்றும் 2-3 ஹைரோடீகான்கள் இருந்தனர்.
ஹெகுமென் மக்காரியஸ் மடாலயத்தில் துறவற வாழ்க்கையின் ஆன்மீக உருவாக்கத்திற்காக இன்னும் ஆர்வத்துடன் பாடுபட்டார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர், சரோவ் பாலைவனத்தின் சாசனத்தைப் பின்பற்றி, அவரால் போற்றப்பட்டார், ஒரு கடுமையான சமூகத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் பழங்கால தூண் பாடுதல் மற்றும் வரையப்பட்ட வாசிப்புடன் ஆர்வமுள்ள வழிபாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார். கதிஸ்மாவுக்குப் பிறகு, ஞாயிறு ஆன்டிஃபோன்கள் முழக்கமிடப்பட்டன. பாலிலியோஸில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சங்கீதம் முழுவதுமாக பாடப்பட்டது மற்றும் ஒவ்வொரு மூன்று வசனங்களிலும் விடுமுறையின் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. உள்ளூர் மற்றும் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், விதியின் படி நியதியில் உள்ள ட்யூன் படிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பாடப்பட்டது, மேலும் ஆறாவது பாடலின் படி சினாக்சரின் வாசிப்பு இருந்தது, ஆறாவது சங்கீதத்திற்குப் பிறகு, கதிஸ்மாவுக்கு முன், எப்போதும் ஒரு விவேகமான நற்செய்தியைப் படித்தல். கதிஷ்மாவுக்குப் பிறகு பெரும் நாற்பது நாட்களில், படைப்புகள் வாசிக்கப்பட்டன புனித ஜான்ஏணி. லூசியன் ஹெர்மிடேஜில் தெய்வீக சேவைகள் பின்வரும் வரிசையில் நடத்தப்பட்டன: நான்கு மணிக்கு, மற்றும் சில நேரங்களில் மூன்று மணிக்கு, நள்ளிரவு அலுவலகம் மற்றும் மேட்டின்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன, ஒன்பது மணிக்கு, வழிபாடு, பிற்பகல் நான்கு மணிக்கு, இரவு உணவு, மற்றும் பெரிய விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மாலை ஆறு மணிக்கு இரவு முழுவதும் விழிப்பு.
ஹெகுமென் மக்காரியஸ் (மைல்னிகோவ்) 1874 இல் தனது 75 வயதில் இறந்தார், தெற்கே உள்ள கதீட்ரலின் பலிபீடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
1893 இல், மடாலயத்தில், மடாதிபதி ஜெரோமின் கீழ் மற்றும் அனுமானத்தின் மடாதிபதியின் பங்கேற்புடன் கன்னியாஸ்திரி இல்லம்மதர் சுப்பீரியர் யூப்ரேசியா, அதிசய ஐகான் தோன்றிய 300 வது ஆண்டு விழா சிறப்பாக கொண்டாடப்பட்டது.
XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில். தெற்குச் சுவரில் உள்ள இரண்டு அசல் சதுர மூலை கோபுரங்கள் புதிய சுற்று கோபுரங்களால் மாற்றப்பட்டுள்ளன.
Archimandrite Agafangel (Makarin) 1874 இல் Zolotnikovskaya ஹெர்மிடேஜில் (இப்போது Shuiskaya மறைமாவட்டத்தின் அனுமானம் Zolotnikovskaya ஹெர்மிடேஜ் பிஷப் முற்றத்தில்), அங்கு அவர் பின்னர் ரெக்டராக இருந்தார். ஜூலை 6, 1899 இல் லூசியன் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்படும் வரை அவர் அங்கேயே இருந்தார்.
1902 ஆம் ஆண்டில் அவரது மடாதிபதியின் போது, ​​மாஸ்கோ வணிகர் வாசிலி செமனோவிச் கோர்ஷாகோவ் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் பீங்கான் சிமெண்ட் உருவப்பட ஓடுகளுடன் தரையை அமைத்தார். அதே ஆண்டில், புதிய கிளிரோக்கள் அங்கு செய்யப்பட்டன. 1904 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் வெற்றிகரமான நிர்வாகத்திற்காக, அறுபது வயதான மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.
அக்டோபர் 22, 1906 அன்று, மடத்தின் மீது ஆயுதமேந்திய தாக்குதலின் போது ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அகஃபாங்கல் கொள்ளையர்களால் அவரது அறையில் கொல்லப்பட்டார். மடத்தில் யாத்ரீகர்களுக்கு தங்கும் அறை இருந்தது, அவர்களுக்கு மதிய உணவும் இரவு உணவும் கூட வழங்கப்பட்டது. மடத்தின் ஒதுங்கிய நிலை காரணமாக, நம்பமுடியாத மக்கள் பெரும்பாலும் மடாலய தங்குமிடத்தைப் பயன்படுத்தினர்: சில சமயங்களில் எளிய மற்றும் திருட்டு திருட்டுகள் மடத்தில் நடந்தன. இறுதியாக, மடத்தின் முழுமையான அழிவு மற்றும் மடாதிபதியின் கொலை நடந்தது. பின்னர், கொலையாளிகள் சிலர் யாத்ரீகர்களுடன் மடாலய தங்குமிடத்தில் இருப்பது தெரியவந்தது. இந்த சோகமான நிகழ்வுக்குப் பிறகு, மாவட்ட காவல்துறை அதிகாரிகளின் ஆலோசனையின் பேரில், தங்குமிடம் மூடப்பட்டது. மடாலய ஹோட்டலில் தங்குமிடம் மடாலய அதிகாரிகளுக்குத் தெரிந்த நபர்களுக்கும் சரியான ஆவணங்களுடன் ஏழை யாத்ரீகர்களுக்கும் மட்டுமே வழங்கத் தொடங்கியது, அதே நேரத்தில் 3 பேருக்கு மேல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

1916 இல், மடாதிபதி கொர்னேலியஸ் ஆவார்.
1917 இன் ஆவணங்களின்படி, மடாதிபதி இக்னேஷியஸ் தலைமையில் 37 துறவற சகோதரர்கள் இருந்தனர்.

1920 ஆம் ஆண்டில், லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜில், அவர் துறவறத்தில் தள்ளப்பட்டார், மேலும் ஏப்ரல் 5, 1938 இல் சுடப்பட்டார். புடோவோ பயிற்சி மைதானம்மற்றும் ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது.
1922 ஆம் ஆண்டில், துறவு இல்லம் கடவுளற்ற அதிகாரிகளால் அழிக்கப்பட்டது. துறவிகள், வரவிருக்கும் கைது பற்றி முன்கூட்டியே எச்சரித்து, மடத்தை விட்டு வெளியேறினர். அனைத்து சொத்துகளும் அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, மடத்தின் சில சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் தீட்டுப்படுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன, மேலும் கட்டிடங்கள் அண்டை பழங்குடி மாநில பண்ணைக்கு மாற்றப்பட்டன.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசய சின்னம் இன்றுவரை அறியப்படவில்லை. 1924 ஆம் ஆண்டில், எபிபானி தேவாலயம் தெரு குழந்தைகளுக்கான வரவேற்பு மையத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு கிளப் அமைக்கப்பட்டது. செயின்ட் தேவாலயம். லூசியன் 1926 இல் அழிக்கப்பட்டார், ஆனால் கடவுளின் பிராவிடன்ஸால் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் மறைப்பின் கீழ் அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டன. பின்னர், தேவாலய கட்டிடங்கள் சிறுவர் குற்றவாளிகளுக்கான நகர சிறைக்கு மாற்றப்பட்டன. இவான் தி டெரிபிலின் மனைவியான மார்த்தா மகாராணியின் தந்தை வாசிலி சோபாக்கின் சந்ததியினரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள், லூகியன் ஹெர்மிடேஜின் ஆபிரகாம் ஆபிரகாம் மற்றும் பிற மடாதிபதிகள் (நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் பலிபீடத்தின் கீழ் உள்ள மறைவில்) சூறையாடப்பட்டு, இழிவுபடுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. . 1970களில், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் பார்வையற்றவர்களுக்கான பிரிவுகளுடன், மடத்தில் முதியோர் இல்லம் அமைக்கப்பட்டது. 1988 ஆம் ஆண்டில், மடாலய வளாகம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி செயற்கை தோல்களின் கலவைக்கு மாற்றப்பட்டது, இது பொருளாதார தளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.
1991 இல் லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜ் விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தில் மறதியிலிருந்து மறுபிறவி எடுத்த முதல் நபர். அந்த நேரத்தில், பழங்கால மடாலயம் முற்றிலும் சிதைந்துவிட்டது. பாலைவனத்தின் கண்டுபிடிப்பு ஈஸ்டர் முடிந்த 6 வது வாரத்தில் நடந்தது மற்றும் 1771 இல் நிறுவப்பட்ட ஊர்வலத்தின் புதுப்பித்தலுடன் தொடர்புடையதாக மாறியது.
1992 இல், புனித நினைவுச்சின்னங்கள். லூசியன்.
மடாலயத்தின் புதிய குடியிருப்பாளர்கள் சிலர் ஏற்கனவே மடாலயத்தின் கல்லறையில் இறந்துள்ளனர். எனவே, சோவியத் காலங்களில் ஒரு நுட்பமான கனவில் தோன்றிய செவிலியர் எகடெரினா, அழிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் விளக்குகளை ஏற்றிய ஒரு துறவி-பெரியவர், ஏற்கனவே கன்னியாஸ்திரி வர்வராவாக இருந்ததால், மடாலய நிலத்தில் ஓய்வெடுத்தார். அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, துறவியின் கல்லறை, பிரபல ஆன்மீக எழுத்தாளர், துறவி மெர்குரி (போபோவ், +1996), "காகசஸ் மலைகளில்" மற்றும் "ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் துறவியின் குறிப்புகள்" புத்தகங்களின் ஆசிரியர்.
"ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அலெக்சாண்டர் மறைமாவட்டமான விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகருக்கு அருகிலுள்ள செயின்ட் லூகியன்ஸ் ஆண் ஹெர்மிடேஜ் மடாலயம்" டிசம்பர் 29, 1999 முதல் செயல்பட்டு வருகிறது.
1999 ஆம் ஆண்டில், அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் ஆசீர்வாதத்துடன், "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" ஐகான் அதோஸிலிருந்து புனிதமாக வழங்கப்பட்டது. இந்த ஐகான் கிரேக்க ஐகான் ஓவியர் ஸ்கீமா-துறவி பைசியோஸால் குறிப்பாக மடாலயத்திற்காக வரையப்பட்டது.
மடாலயத்தின் முதல் விகார், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டோசிஃபி (டானிலென்கோ), திறக்கப்பட்ட 17 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (1991 முதல் 2008 வரை), மார்ச் 13, 2009 அன்று இறைவனில் ஓய்வெடுத்து மாஸ்கோவில் உள்ள ட்ரொகுரோவ்ஸ்கி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
தியோடோகோஸ்-கிறிஸ்துமஸ் செயின்ட் லூசியன் ஹெர்மிடேஜ் மறுசீரமைப்பு கணிசமான சிரமங்கள் நிறைந்ததாக உள்ளது. மடத்தின் பிரதான ஆலயத்தை மீட்டெடுப்பதன் தொடர்ச்சி - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் - நிறைய பணம் மற்றும் பொருள் வளங்கள் தேவை. மடாலயத்தில் சோவியத் சகாப்தத்தில் அழிக்கப்பட்ட புனித வாயில்கள் எதுவும் இல்லை, ஒரு காலத்தில் துறவி லூசியனின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் நின்ற ஒரு நேர்த்தியான தேவாலயத்திலிருந்து அடித்தளம் மட்டுமே இருந்தது. புனித கேத்தரின் தி கிரேட் தியாகியின் பெயரில் மருத்துவமனை தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க நிதி இல்லை. மடாதிபதி கட்டிடம், மடத்தின் சுவர், அதன் கோபுரங்கள் மற்றும் பல பெரிய பழுது தேவைப்படுகின்றன. ஆனால் மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் மறுசீரமைப்புப் பணியுடன் தொடர்புடைய கஷ்டங்கள் மற்றும் சிரமங்களைப் பற்றி புகார் செய்யவில்லை, மேலும் கடவுளின் தாயின் பிரார்த்தனை பரிந்துரை, பாலைவனத்தின் பரலோக புரவலர் செயின்ட் லூசியனின் பரிந்துரை, ஆழ்ந்த பிரார்த்தனைகள், இந்த நல்ல காரியத்தில் பங்குதாரர்கள் மற்றும் மடத்தின் பயனாளிகளின் சாத்தியமான உதவி அவர்களுக்கு உதவும்.

இயேசு, கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித. லூசியன் மற்றும் கொர்னேலியஸ்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் சின்னம்

கடவுளின் தாயின் சின்னம் "மங்காத நிறம்"

கடவுளின் தாயின் அதோஸ் ஐகான்

கடவுளின் தாயின் அதோஸ் ஐகான்

புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் ஆசீர்வாதத்துடன் கிரேக்கத்திலிருந்து புனித மலையிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" என்ற பெயரில் முற்றிலும் புதிய பெயரில் கடவுளின் தாயின் ஐகான் மடாலயத்தின் பெரும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. II. இப்போது கடவுளின் தாயின் இந்த புனித உருவம் மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து சில சிறப்பு பரலோக கவனிப்பைப் பற்றிய நம்பிக்கையை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது, இது உணர்ச்சிகளில் பொங்கி எழும் உலகத்தின் மத்தியில் அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் எளிதானது அல்ல. இந்த வரலாற்று இடத்திற்கு கடவுளின் தாயின் இந்த அதோஸ் ஐகானின் வருகையில் நெருங்கிய மற்றும் ஒத்த ஒன்றைக் காணலாம், ஒருமுறை அவரது நேட்டிவிட்டியின் புனித சின்னத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இது ஒரு துறவற இடமாக மாறியது.

அதோஸ் ஐகான் அதன் சொந்த சுவாரஸ்யமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.
அதோனைட் மடாலயத்தின் கிரேக்க ஐகான் ஓவியர் ஸ்கீமா-துறவி பைசியோஸால் வரையப்பட்ட அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் தோற்றத்தில் இது மிகவும் புதிய ஐகான் ஆகும். கடிதத்தின் ஆசிரியர், இரண்டு ரஷ்ய துறவிகள் - துறவிகள் அந்தோணி மற்றும் சிலுவான் முன்னிலையில் முழு துறவற தீவு முழுவதும் ஹெகுமென் ஊழியர்களுடன் கடவுளின் தாயை தைரியமாக வைத்தார், கடவுளுக்கு முன்பாக அவள் நிற்கும் பொருட்டு இரவும் பகலும் பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கான சிந்தனையை தெளிவாக பொறித்தார். வாழ்க்கையின் மிகவும் புனிதமான பணியாக ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்காக பாடுபடுபவர்களுக்கு. அதோஸிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கும், லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜ்க்கும் செல்லும் பாதை இந்த ஐகானுக்கு வியக்கத்தக்க வகையில் பிரகாசமாக இருந்தது.
புனித ஐகானை கடல் மற்றும் விமானம் மூலம் மாற்றுவது மாஸ்கோவில் உள்ள அதோனைட் மெட்டோச்சியனின் மடாதிபதி ஹெகுமென் நிகான் (ஸ்மிர்னோவ்) ஆல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இந்த சின்னத்தின் அதிசயத்தை அவர் கண்டார். "தி விரைவு-கேட்பவர்" என்று அழைக்கப்படும் கப்பலின் ஒரு தனிப் பயணத்தில், அவர் புனித மலையிலிருந்து கடலின் குறுக்கே உரனௌபோலி நகரின் கப்பலுக்குச் செல்லத் தேர்ந்தெடுத்தார், நிலையான மற்றும் பயணிகள் பயணத்தை விட்டுவிட்டு, எப்போதும் சத்தமாகவும், முற்றிலும் பயபக்தியுடனும் இல்லை. மாஸ்கோவில், புனித ஐகானை விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் ஏராளமான துறவற சமூகங்கள் கடவுளின் தாயின் காணக்கூடிய ஆசீர்வாதமாக வரவேற்றன. அதோஸ் துறவியின் பிரார்த்தனை மற்றும் அன்பால் எழுதப்பட்ட சிவப்பு மற்றும் நேரான பாஸ்கல் கடவுளின் தாயின் காணப்பட்ட புனித உருவத்திலிருந்து அனைத்து உணர்வுகளையும், இதயங்களின் நடுக்கம் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்த முடியாது. இங்கே படம் பூக்கள் கொண்ட ஐகான் பெட்டியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆன்மாவின் பரலோக அமைதியை நாடுவோரை பலப்படுத்துவதற்காக புனித மலையிலிருந்து வந்தவருக்கு முன்னால் முதல் பிரார்த்தனைகள் ஊற்றப்பட்டன. விளாடிமிரில், ஐகானின் முன்னோடியில்லாத சந்திப்பு அதன் நகர மக்களால் நடந்தது, அதன் முதல் நபர்களுடன் தொடங்குகிறது. ஒரு மாதத்திற்கு, "பரிசுத்த மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" மறைமாவட்டத்தின் அனைத்து மடங்கள் மற்றும் பெரிய நகரங்களுக்குச் சென்று, மனித இதயங்களின் மிகுந்த மரியாதையையும் தீவிரமான மரியாதையையும் சந்தித்தார். இரவில் மடங்களில் சேவைகள் நடத்தப்பட்டன, பூமிக்குரிய நேரத்தை அறியாத ஆன்மாவுக்காக பகலில் பிரார்த்தனை செய்யப்பட்டது. கடவுளின் தாய்க்கு அவர்களின் முறையீடுகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளிலிருந்து தங்கள் வாழ்க்கையில் மாற்றங்களைக் கண்ட மக்களுடன் அனைத்து வழக்குகளையும் மறைப்பது கடினம். கிர்ஷாக் நகரத்திலிருந்து வழங்கப்பட்ட ஐகானுக்கான கடைசி நிறுத்தம் மற்றும் இறுதி நிறுத்தம் லூகியன் மடாலயம் ஆகும். சிலுவை ஊர்வலத்துடன், சகோதரத்துவ பாடலுடன், கடவுளின் தாயின் உருவம் அக்டோபர் 25, 1999 அன்று மடாலயத்தின் எபிபானி தேவாலயத்தில் கொண்டு வரப்பட்டது, தெரியாத மணமகளின் பரலோக அழகுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

மடாதிபதி ஹெகுமென் ஷிபெகோ விளாடிமிர் ஸ்டெபனோவிச் ஆவார்.
செயின்ட் லூசியன் பிறப்பு அன்னையின் தளம் ஆண் பாலைவனம்- http://www.slpustin.ru/

பதிப்புரிமை © 2015 நிபந்தனையற்ற அன்பு

தியோடோகோஸ்-கிறிஸ்துமஸ் செயின்ட் லூசியன் ஆண் ஹெர்மிடேஜ்(ரஷ்யா, விளாடிமிர் பகுதி, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டம், லுக்யான்செவோ கிராமம்)

அலெக்ஸாண்ட்ரோவிலிருந்து லுக்யான்செவோ வரை வடக்கே நெடுஞ்சாலையில் சுமார் 13 கி.மீ. மாலையில் மடத்திற்கு வந்தோம், மடம் வெறிச்சோடி இருந்தது (தேவாலயத்தில் ஒரு சேவை நடந்து கொண்டிருந்தது), நாங்கள் மட்டுமே பார்வையாளர்கள், எனவே முழு தனிமையில் சுவர்களுக்குள் அலையும் ஒரு அரிய வாய்ப்பு இருந்தது.
குழுமம் தீவிரமாக புத்துயிர் பெறுகிறது - தீவிர சீரமைப்பு பணிகள் நடந்து வருகின்றன, எனவே, அதன் முந்தைய அழகிலும் ஆடம்பரத்திலும் நம் முன் தோன்றும் நேரம் வெகு தொலைவில் இல்லை.

வரலாற்றின் அனைத்து ஒத்திகைகள் இருந்தபோதிலும், மடாலயத்தில் பழமையான கட்டிடங்கள் உள்ளன, அவை மாற்றங்களால் பாதிக்கப்படவில்லை. இங்கே ஒரு சுருக்கமான விளக்கம்தேதிகள் கொண்ட கட்டமைப்புகள்:
கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம்மடாதிபதி ஆபிரகாமின் கீழ் 1712 இல் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. எபிபானி கோவில்புனித. 1680 ஆம் ஆண்டில் கொர்னேலியஸ். 1684 ஆம் ஆண்டில் கட்டிடம் கட்டியவர் எவாக்ரியஸ் காலத்தில் கோயிலின் கும்பாபிஷேகம் நடந்தது. கோயிலின் கீழ் வீட்டுப் பொருட்களை சேமிப்பதற்காக "அலமாரிகள்" செய்யப்பட்டன. மடத்தின் புனிதம் ஒரு சிறப்பு அறையில் அமைந்திருந்தது.
பெரிய தியாகி கேத்தரின் கோயில்நவம்பர் 10, 1714 அன்று மருத்துவமனை தேவாலயமாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1834 ஆம் ஆண்டில் அலெக்சாண்டர் வணிகர்களின் செலவில் கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தில் மருத்துவமனை செல்கள் இருந்தன. செயின்ட் தேவாலயம். லூசியன் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அரங்கேற்றப்பட்டது. செயின்ட் கல்லறைக்கு மேல். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரவாசிகளின் ஆர்வத்தால் லூசியன். 1926 இல் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது.
மடாதிபதி கட்டிடம்... கீழ் கல் தளம் 1694-1696 இல் கட்டப்பட்டது. மடாதிபதி ஜோசப் மற்றும் சேவைகளுடன் தானிய செல்கள் என்று அழைக்கப்பட்டார். மடாதிபதியின் வளாகத்திற்காக ரெக்டர் சைப்ரியன் கீழ் 1820 இல் மரத்தால் செய்யப்பட்ட இரண்டாவது தளம் கட்டப்பட்டது. செல் கட்டிடம்வயதான துறவிகளுக்காக 1690 இல் கட்டப்பட்டது. XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். மரத்தால் வெட்டப்பட்ட இரண்டாவது தளம் கட்டப்பட்டது. அபோட் மக்காரியஸ் (1860-1874) ஆட்சியின் போது, ​​மரத் தளம் ஒரு கல்லால் மாற்றப்பட்டது. நவீன கட்டிடம் - ஹோட்டல்மடத்தின் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் தங்குவதற்கு 2003 இல் அமைக்கப்பட்டது.
எஸ்.வி. புல்ககோவ் தனது "ரஷ்ய மடாலயங்கள் 1913" இல் மடாலயத்தை பின்வருமாறு விவரித்தார்: "லூகியனின் கிறிஸ்துமஸ் என்பது கடவுளின் தாய் துறவு, ஒழுங்குபடுத்தப்படாத, செனோபிடிக், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்திலிருந்து 10 தொலைவில் உள்ளது. பாதிரியார் கிரிகோரியால் 1594 இல் நிறுவப்பட்டது; 17 ஆம் நூற்றாண்டில். துருவங்களால் அழிக்கப்பட்டது; 1640 இல் இது ஹைரோமொங்க் லூசியனால் புதுப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் லுகியானோவாவின் மடாலயம் என்று அழைக்கப்பட்டது. பாலைவனத்தில் 1593 இல் காணப்பட்ட மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் அதிசய சின்னம் உள்ளது ... "

குளோஸ்டர் திட்டம்

1. நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல்
2. எபிபானி தேவாலயம்
3. கேத்தரின் தேவாலயம்
4. செயின்ட் தேவாலயம். லூசியன்
5. மடாதிபதி கட்டிடம்
6. சகோதர படை
7. கருவூலப் படையின் இடிபாடுகள்
8. ஹோட்டல்
9. விருந்தோம்பல்
10. பயன்பாட்டு கட்டிடங்கள்
11. வேலி சுவர்கள்

புனித மடாலயம். பெரிய அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு லூசியன்

“லுக்கியானோவா ஹெர்மிடேஜ் 1920 இல் மூடப்பட்டது. துறவிகள் மற்றும் புதியவர்கள் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறுமாறு கட்டளையிடப்பட்டனர். மேலும் விதிஅவர்கள் தெரியவில்லை. அனைத்து தேவாலயங்களிலும் தெய்வீக சேவைகள் நிறுத்தப்பட்டன. விரைவில், கோயில்களே, பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களாக, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகமான "அலெக்ஸாண்ட்ரோவா ஸ்லோபோடா" பாதுகாப்பின் கீழ் வழங்கப்பட்டன, இது அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் உள்ள அனுமான மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது.
பாலைவனம் மூடப்பட்ட பிறகு, கதீட்ரல் மற்றும் எபிபானி தேவாலயத்திலிருந்து ஆவணங்கள் மற்றும் பல சின்னங்கள் அருங்காட்சியகத்திற்குள் நுழைந்தன, மேலும் சில சின்னங்கள் மற்றும் மடாலய சொத்துக்கள் வெறுமனே கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. மடத்தின் கோயில் அல்லாத கட்டிடங்கள் பழங்குடியின அரசு பண்ணைக்கு மாற்றப்பட்டன, இது இந்த கட்டிடங்களை அழிவிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தது. 1924 ஆம் ஆண்டில், எபிபானியின் சூடான கோவில் ஒரு பள்ளிக்கு வழங்கப்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டில், கொம்சோமாலின் வேண்டுகோளின் பேரில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு கிளப் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அதே நேரத்தில், மணிகள் அகற்றப்பட்டபோது, ​​எபிபானி தேவாலயத்தில் உள்ள மணி கோபுரம் சேதமடைந்தது. துறவி லூசியனின் தேவாலயம் 1926 இல் இழிவுபடுத்தப்பட்டு முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, தேவாலய கட்டிடங்கள் அருங்காட்சியகத்தால் சிறைச்சாலைக்கு மாற்றப்பட்டன, இது அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்திலிருந்து லுகியானோவா புஸ்டினுக்கு மாற்றப்பட்டது. நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில் ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் மனைவியான மார்த்தாவின் தந்தை வாசிலி சோபாக்கின் சந்ததியினரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களும், லூகியன் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதியான தந்தை ஆபிரகாமும் இழிவுபடுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. 1970 களில், மடாதிபதியின் கட்டிடத்தில் ஒரு மருத்துவமனை இருந்தது.
1922 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களிலிருந்து தேவாலய மதிப்புமிக்க பொருட்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டதன் மூலம், லூசியன் ஹெர்மிடேஜில் இருந்து 24 பவுண்டுகள் (நாற்பது கிலோகிராம்களுக்கு மேல்) வெள்ளி 2 பவுண்டுகள் ஐகான்களின் சம்பள வடிவில் திரும்பப் பெறப்பட்டன (குறிப்பாக, நாட்-லிருந்து ஒரு அங்கி). ஒன்பதரை கிலோகிராம் எடையுள்ள கதீட்ரலில் இருந்து மீட்பரின் கையால் செய்யப்பட்ட படம், வழிபாட்டு பாத்திரங்கள், சிலுவைகள், தணிக்கைகள், ஐகான் விளக்குகள் மற்றும் பழைய நற்செய்திகளிலிருந்து ஆபரணங்கள் கூட. அதிசய ஐகானிலிருந்து மேலங்கியும் அகற்றப்பட்டது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்தைச் சேர்ந்த விசுவாசிகள் வெள்ளி மற்றும் தங்கத்திலிருந்து வெள்ளி நாணயங்களையும் ஸ்கிராப்புகளையும் சேகரித்தனர், அதிசய ஐகானின் சம்பளத்தின் எடைக்கு சமமான (சுமார் ஐந்து கிலோகிராம்), அதை ஒப்படைத்து, ரைசாவை வாங்கினார்கள். ஐகான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவா ஸ்லோபோடா அருங்காட்சியகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.
1927 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் உள்ள நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்து கதீட்ரலின் பாரிஷனர்கள் அருங்காட்சியக இயக்குனரகத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதி, இயக்க கதீட்ரலுக்கு மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி ஐகானை மாற்ற வேண்டும் என்று கோரிக்கை விடுத்தனர், இது "ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் மிகவும் பிரியமானது. இந்த ஐகானை தனது இதயத்தின் ஆலயமாக வணங்குவதற்குப் பழகிவிட்டான்." கோரிக்கை ஏற்கப்படவில்லை. தற்போது, ​​ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசய சின்னம் எங்குள்ளது என்பது தெரியவில்லை. (16 ஆம் நூற்றாண்டில் வரையப்பட்ட நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி மோஸ்ட் ஹோலி தியோடோகோஸின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசய ஐகான், நோவ்கோரோட் ஐகான் ஓவியத்தின் பள்ளியைச் சேர்ந்தது. அதன் பரிமாணங்கள் 75.5 × 62 செ.மீ. ஹாகியோகிராபிக் ஐகானின் அளவு, அதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகான் இருந்தது. செருகப்பட்டது, 164.5 × 131.2 செ.மீ.)
லூசியன் ஹெர்மிடேஜின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகான் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவில் வணங்கப்பட்டு அதன் அற்புதங்களுக்கு பிரபலமானது. நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸ், சியாம்ஸ்கயா மற்றும் இசகோவ்ஸ்காயாவின் மற்ற இரண்டு நன்கு அறியப்பட்ட ஐகான்களுடன், அவர் அனைத்து ரஷ்யர்களாலும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் பண்டிகை நாளில் வணங்கப்படுகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.
சோவியத் காலங்களில், லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜ் தேவாலயங்கள் பழுதுபார்க்கப்படவில்லை மற்றும் படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டன. போலந்து படையெடுப்பின் அந்த தொலைதூர காலங்களைப் போலவே, அவர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகானின் மூன்று தோற்றத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட தரையில் பிரார்த்தனை மற்றும் பாடல் இல்லாமல் கேலி செய்து கொள்ளையடித்தனர்.

யாத்திரை- கடவுளைச் சந்திப்பதற்காகவும், தங்களைப் பற்றிய பிரார்த்தனை புத்தகங்களைப் பெறுவதற்காகவும், கடவுளின் புனிதர்களின் பூமிக்குரிய சுரண்டல்களின் இடங்களைப் பார்வையிடுவதற்காக விசுவாசிகள் நீண்ட காலமாகப் பின்பற்றிய பாதை இதுவாகும். புனித யாத்திரையில் ஒரு கிறிஸ்தவ விசுவாசி யாருடைய நினைவுச்சின்னங்களை வழிபடுகிறாரோ, அந்த ஒவ்வொரு துறவியும் நெருக்கமாகவும் அன்பாகவும் மாறுகிறார். அது அவருக்கு அன்பாக மாறும். ஆலயங்களை வழிபடுவதற்கான இந்த பயணம் எப்போதும் ஆன்மீக தளர்வைக் கடப்பதற்கான ஒரு சிறந்த வழிமுறையாக திருச்சபையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

யாத்திரை என்ற சொல் லத்தீன் மொழியிலிருந்து வந்தது பனை- "பனை", கிறிஸ்தவ யாத்ரீகர்களின் வழக்கத்திற்கு நன்றி, ஜெருசலேமுக்குள் இறைவன் நுழையும் விருந்தில் புனித பூமியில் ஊர்வலத்தில் பங்கேற்றவர்கள், ஜெருசலேமில் வசிப்பவர்கள் ஒருமுறை சந்தித்ததைப் போலவே, பனை கிளைகளுடன் அங்கிருந்து திரும்பவும் கிறிஸ்து.

ரஷ்ய மொழியில் யாத்ரீகர் என்ற வார்த்தைக்கு ஒத்த சொல் உள்ளது - யாத்ரீகர், ஒரு நபர் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய நடந்து செல்கிறார். புனித யாத்திரையில் முக்கிய விஷயம் பிரார்த்தனை, சேவைகளில் கலந்துகொள்வது மற்றும் கோவில்களை வணங்குதல்.

எங்கள் மடாலயம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரம், கட்டிடக்கலை மற்றும் வரலாற்றின் நினைவுச்சின்னம் மட்டுமல்ல, இது முதன்மையாக கடவுளின் வீடு, பல நூறு ஆண்டுகளாக இங்கு நடந்து வரும் பிரார்த்தனையின் உறைவிடம். இதை மறந்துவிட வேண்டாம் என்றும், துறவற விதிகள் மற்றும் உத்தரவுகளில் கவனம் செலுத்துமாறும் எங்கள் யாத்ரீகர்களை அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

• யாத்திரை செல்லும் போது, ​​பற்றி முன்கூட்டியே படிப்பது மிகவும் நல்லது , அதே போல் நமது மடத்தில் போற்றப்படும் துறவிகள் பற்றியும். இவர்கள்தான் வணக்கத்திற்குரியவர்கள் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கிஸ். நிச்சயமாக, உல்லாசப் பயணத்தின் போது நிறைய சொல்லப்படும், ஆனால் கூட்டத்திற்கு முன்கூட்டியே தயாரிப்பது நல்லது.
• தெய்வீக கிறிஸ்தவர்களுக்கு தோற்றம்இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் இது மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது உள் நிலை. யாத்ரீகர் ஆடைகள்அழகாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருக்க வேண்டும். ஷார்ட்ஸ், ப்ரீச்கள் பொருத்தமற்றவை, பெண்கள் கால்சட்டை அணிவது வழக்கம் அல்ல, குறுகிய ஓரங்கள், வெறும் தலையுடன். ஆடைகள் தோள்பட்டை மற்றும் தாழ்வானதாக இருக்கக்கூடாது. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் மார்பில் சிலுவை இருக்க வேண்டும். எங்கள் மடாலயம் வசதியான மாஸ்கோ மடாலயங்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது, எனவே தெருவில் சேறும் சகதியுமாக இருந்தால், ரப்பர் காலணிகளை எடுக்க பரிந்துரைக்கிறோம்.
• யாத்ரீகர் கைக்கு வரலாம் கேமரா அல்லது கேம்கோடர், படம் எடுக்க எங்களுக்குத் தடை இல்லை. ஆனால் புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் வீடியோ படப்பிடிப்பு உட்பட எந்தவொரு செயலுக்கும், நீங்கள் மடத்தின் தலைவர்களின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
• ஒரு புனித இடத்தில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளதுபுகைபிடித்தல், சத்தியம் செய்தல், எச்சில் துப்புதல், பிரதேசத்தை சுற்றி ஓடுதல், சத்தமாக பேசுதல், கத்துதல், சத்தமாக சிரிப்பு. மதுபானங்களை அருந்துவது, அநாகரீகமான கதைகள் (கதைகள்) கூறுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
• குடியிருப்பு மற்றும் பயன்பாட்டு வளாகத்திற்கும், மடத்தின் பொருளாதாரப் பகுதிக்கும் நுழைவு தடைசெய்யப்பட்டதுஅதற்கு சிறப்பு ஆசீர்வாதம் இல்லை என்றால்.
• தெய்வீக சேவையின் போது யாத்திரை என்றால், அதை கோவிலில் அணைக்க வேண்டும் அல்லது அமைதியான பயன்முறையில் வைக்க வேண்டும். கையடக்க தொலைபேசிகள்.
• யாத்ரீகர்கள் மடத்திற்கு வந்தால் குழந்தைகளுடன், நீங்கள் அவர்களை கவனிக்காமல் விட்டுவிட முடியாது. மடத்தின் பிரதேசத்தில், நீங்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும், மடாலய கோவில்களை பயபக்தியுடன் நடத்த வேண்டும். மடத்தின் எல்லைக்கு வெளியே மட்டுமே குழந்தைகள் விளையாடலாம் மற்றும் உல்லாசமாக இருக்க முடியும்.
• யாத்ரீகர்களின் பெரிய குழுக்களுக்கு உணவளிக்க எங்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லை, அருகில் மளிகைக் கடைகளும் இல்லை, எனவே ஓ வாழ்வாதாரம்முன்கூட்டியே கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
• பற்றிய கேள்விகளுக்கு உல்லாசப் பயணம்பிரிவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எந்த வகையிலும் எங்களைத் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் நீங்கள் முன்கூட்டியே ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் "

வரலாறு

இது ஆகஸ்ட் 28 (செப்டம்பர் 10), 1650 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கியின் துறவி லூசியனால் நிறுவப்பட்டது, 1694 ஆம் ஆண்டில் கடவுளின் தாயின் "தி நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின்" ஐகான் தோன்றிய இடத்தில், பின்னர் லுகியானோவ்ஸ்காயா என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது.

மடத்தின் முதல் மடாதிபதி புனிதர். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கியின் லூசியன், துறவி லூசியன் 1610 இல் கலிச் நகரில் பிறந்தார். 8 வயதில் இருந்து அவர் ஒரு மடத்தில் அவரது தந்தையால் வளர்க்கப்பட்டார். அவர் முதன்முதலில் 1640 இல் எதிர்கால மடாலயத்தின் தளத்திற்கு வந்தார் மற்றும் ஒரு துறவியாக இங்கு துன்புறுத்தப்பட்டார். உள்ளூர்வாசிகளால் மூன்று முறை இங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். 1646 இல் மாஸ்கோவில் உள்ள சுடோவ் மடாலயத்தில் அவர் தேசபக்தர் ஜோசப்பால் ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். மாஸ்கோ வணிகர்களின் உதவியுடன், அவர் கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் மற்றும் துறவிகளுக்கான கலங்களை மீண்டும் கட்டினார். 1654 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் வணிகர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் புனித தியோடோகோஸின் அனுமானத்தின் கான்வென்ட்டை நிறுவினார். அவர் செப்டம்பர் 8 (21), 1655 இல் இறந்தார், ஓய்வின் நினைவு மறுநாள் கொண்டாடப்படுகிறது.

செயின்ட் வழக்கு தொடர்கிறது. லூசியன் புனிதமானார். கொர்னேலியஸ். அவரது கீழ், மடாலயம் அதன் உயர் ஆன்மீக ஒழுங்கு மற்றும் வெளிப்புற சிறப்பிற்காக பரவலாக அறியப்பட்டது. 1657 முதல் அவர் ரெக்டராக இருந்தார் மற்றும் ஆகஸ்ட் 24, 1681 இல் தீவிர முதுமையில் இறந்தார். லுகியானோவா புஸ்டின் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இறையாண்மையான தியோடர், ஜான் மற்றும் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோரால் கவனித்துக் கொள்ளப்பட்டார். 2வது மாடி வரை. 17 ஆம் நூற்றாண்டு மடத்தின் அனைத்து கட்டிடங்களும் மரமாகவே இருந்தன, 1680-84 இல். ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் உத்தரவின்படி, எபிபானியின் ஒரு கல் ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, இது ஜார்ஸின் பரலோக புரவலரான ஃபியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸின் பக்க பலிபீடத்துடன் கட்டப்பட்டது. நூற்றாண்டின் இறுதியில், கல் கலங்களின் கட்டுமானம் தொடங்கியது: 1690 இல் கருவூல கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, 1696 இல் - ரொட்டி (உயர்ந்த) செல்கள் மற்றும் மருத்துவமனை அறை, மற்றும் 1712 இல் - கன்னியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், புனிதப்படுத்தப்பட்டது ஜார் ஃபியோடரின் சகோதரிகள் முன்னிலையில், இளவரசிகள் மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியா. கதீட்ரல் மற்றும் ரெஃபெக்டரி தேவாலயத்திற்கு இடையில், 1771 இல், மடாலயத்தின் நிறுவனர் லூசியனின் கல்லறைக்கு மேல் ஒரு சிறிய தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. 1714 இல் மருத்துவமனை வார்டில், கேத்தரின் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1733 வாக்கில், மடத்தைச் சுற்றி ஏழு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் வேலி கட்டப்பட்டது.

1771 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியின் மடாலய ஐகான் மற்றொரு அதிசயத்திற்கு பிரபலமானது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்தை சுற்றி உருவ ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு, பிளேக் நிறுத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்திலிருந்து, ஊர்வலம் ஆண்டுதோறும் செய்யத் தொடங்கியது (பாரம்பரியம் இன்றுவரை தொடர்கிறது), மேலும் ஐகான் உலகளவில் "லுகியானோவ்ஸ்கயா" என்று அறியப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில். 19 ஆம் நூற்றாண்டு ஒரு புதிய சகோதரர் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, மேலும் மடத்தின் தெற்கில் ஒரு மடாலய ஹோட்டல் அமைக்கப்பட்டது. 1894 ஆம் ஆண்டில், கன்னியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் உட்புறம் வர்ணம் பூசப்பட்டது. மடாலயத்திற்கு அதன் சொந்த குதிரை, செங்கல் மற்றும் ஓடு தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பல ஆலைகள் இருந்தன. பாலைவனம் மாஸ்கோ சாலை மற்றும் பெரெஸ்லாவ்லுக்கு அருகில் உள்ள மூன்று மர தேவாலயங்களுக்கு சொந்தமானது. மாஸ்கோவில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி வாயிலில், ஒரு மடாலய முற்றம் இருந்தது.

1922 இல் மடாலயம் மூடப்பட்டது. அனைத்து சொத்துகளும் வெளியே எடுக்கப்பட்டன, சில சின்னங்கள் மற்றும் கோவில்கள் இழிவுபடுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியின் அதிசய சின்னத்தின் இருப்பிடம் இன்றுவரை தெரியவில்லை. மனநோயாளிகள் மற்றும் பார்வையற்றோருக்கான பிரிவுகளுடன் மடாலயத்தில் முதியோர் இல்லம் அமைக்கப்பட்டது.

1991 ஆம் ஆண்டில், லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜ் விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தில் மறதியிலிருந்து மீண்டும் பிறந்த முதல் முறையாகும். 1992 இல், புனித நினைவுச்சின்னங்கள். லூசியன். இப்போது அவர்கள் எபிபானி தேவாலயத்தில் செதுக்கப்பட்ட மர சன்னதியில் உள்ளனர். புனித நினைவுச்சின்னங்கள். கொர்னேலியஸ் 1995 இல் கையகப்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் உள்ள டிரினிட்டி சர்ச் ஆஃப் தி அசம்ஷன் கான்வென்ட்டில் வைக்கப்பட்டார்.

1999 ஆம் ஆண்டில், அதோஸ் மலையில் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன், "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" ஐகான் மடாலயத்திற்காக கிரேக்க ஐகான்-ஓவியர் ஸ்கீமா-துறவி பைசியோஸால் வரையப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், எபிபானி கோயில் முற்றிலும் புதுப்பிக்கப்பட்டது. 2001 இல், நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது. பல காரணங்களுக்காக, அது ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை, கோயிலின் கூரை, அத்தியாயங்கள் மற்றும் குவிமாடங்களை மறுசீரமைப்பதில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டது. 2002 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு சுவர் மீட்டெடுக்கப்பட்டது - 1718 இல் முதல் கல் கட்டிடங்களில் ஒன்று. 2005 ஆம் ஆண்டில், ஏழு கோபுரங்களில் ஒன்று மீட்டெடுக்கப்பட்டது, 2011 இல் - மற்றொன்று.

2008 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், 17 ஆண்டுகளாக லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜுக்கு தலைமை தாங்கிய ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டோசிதியஸ் (டானிலென்கோ) ஜெருசலேமில் உள்ள ஆன்மீகப் பணியில் பணியாற்ற மாற்றப்பட்டார். ஓராண்டுக்கும் குறைவான காலம் அங்கேயே இருந்துவிட்டு, மார்ச் 13, 2009 அன்று, விடுமுறையில் இருந்தபோது, ​​திடீரென மாரடைப்பால் இறந்தார். புனித டேனியல் மடாலயத்தில் மார்ச் 18 அன்று மடாலய அடக்கம் சடங்கு நடைபெற்றது. தந்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மாஸ்கோவில் உள்ள ட்ரொகுரோவ்ஸ்கி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

2008 இல், நிகுமென் டிகோன் (ஷெபெகோ) லூசியன் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

மே 28-29, 2011 அன்று, செயின்ட் லூசியன் ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் உள்ள ஹோலி டார்மிஷன் கான்வென்ட்டின் மறுமலர்ச்சியின் 20 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கொண்டாட்டங்கள் நடந்தன. மடத்திற்கு செயின்ட் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. வலைப்பதிவு நூல் Andrei Bogolyubsky, நான் பட்டம் "விடாமுயற்சியுடன் சேவைக்காக."

17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் வழக்கமான அமைப்பு மற்றும் கட்டிடங்களின் குழுமத்துடன் கூடிய இடைக்கால மடாலயத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு இந்த க்ளோஸ்டர். சுவர்களால் சூழப்பட்ட பகுதி, கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கிய ஒரு சதுரத்தை நெருங்கும் ஒரு ட்ரெப்சாய்டல் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. தொலைந்த புனித வாயில்களின் இடத்திலிருந்து, வேலியின் தெற்குப் பக்கத்தின் நடுவில், வடக்கே மடாலய சதுக்கத்திற்கு செல்லும் ஒரு லிண்டன் சந்து உள்ளது. சந்துக்கு வலதுபுறத்தில் கதீட்ரல் ஆஃப் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் உள்ளது, சதுரத்தை அதன் மேற்கு முகப்புடன் கண்டும் காணாதது போல் உள்ளது, சந்தின் முடிவில் எபிபானியின் ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் உள்ளது. மேற்கிலிருந்து, சதுரம் ரெக்டரின் கட்டிடத்தால் எல்லையாக உள்ளது, வடக்கே சிறிது - மருத்துவமனை செல்கள் கொண்ட கேத்தரின் தேவாலயத்தால். வடக்கிலிருந்து ப்ராட்ஸ்க் கார்ப்ஸ் உள்ளது, இது மேற்கிலிருந்து கிழக்காக நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கிழக்கே அதே வரிசையில் கருவூலப் படையின் இடிபாடுகள் உள்ளன. ஒரு சிறிய செவ்வக குளம் பிரதேசத்தின் வடகிழக்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது, மடத்தின் தென்மேற்கு பகுதியில் மரங்களால் வரிசையாக ஒரு பெரிய செவ்வக குளம் அமைந்துள்ளது. மடத்தைச் சுற்றி, நான்கு சதுர மற்றும் இரண்டு சுற்று கோபுரங்கள் கொண்ட வேலி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுழல்களில் மூன்று வளைவு வாயில்கள் உள்ளன. மடாலய வளாகத்தின் தெற்கே ஒரு ஹோட்டல் கட்டிடம் உள்ளது. எஞ்சியிருக்கும் அனைத்து கட்டிடங்களும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை பூசப்பட்ட அல்லது வெள்ளையடிக்கப்பட்ட முகப்பில் உள்ளன.

தற்போது, ​​மடாலயத்தில் துணை விவசாயம், காய்கறி தோட்டங்கள், வெட்டுதல், ஒரு களஞ்சியம் மற்றும் ஒரு சிறிய தேனீ வளர்ப்பு நிலம் உள்ளது. இருப்பினும், கன்னியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பின் தொடர்ச்சிக்கு நிறைய பணம் தேவைப்படுகிறது. மடாலயத்தில் அழிக்கப்பட்ட புனித வாயில்கள் எதுவும் இல்லை, ஒரு காலத்தில் துறவி லூசியனின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் நின்ற தேவாலயத்திலிருந்து அடித்தளம் மட்டுமே இருந்தது. விஐசியின் மருத்துவமனை தேவாலயம் மீட்டெடுக்கப்படவில்லை. கேத்தரின். மடாதிபதி கட்டிடம், மடத்தின் சுவர், அதன் கோபுரங்கள் மற்றும் பல பெரிய பழுது தேவைப்படுகின்றன.

மடத்தின் விதிகள் பற்றி

மடாலயத்திற்குள் நுழையும் ஒருவர் மடத்தில் தங்கியிருப்பதன் நோக்கத்தையும் அர்த்தத்தையும் அறிந்திருக்க வேண்டும் - கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழ்க்கையைத் திருத்துவது மற்றும் அவரது உணர்வுகளுடன் போராடுவது. இதற்காக, முதலில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் ஆதாரமாக கடவுளுக்கு ஒரு உள்ளார்ந்த முயற்சி அவசியம், எப்போதும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் அவரிடம் பிரார்த்தனையுடன் செய்யுங்கள், கடவுளின் கட்டளைகளின் அர்த்தத்தையும் அர்த்தத்தையும் புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், வாசிப்பதில் விடாமுயற்சியுடன் இருக்க வேண்டும். கடவுளின் வார்த்தை. Frக்கு முழுமையான கீழ்ப்படிதலுடன் இருப்பதும் அவசியம். ஹெகுமென் மற்றும் மூத்த சகோதரர்கள். உணவு, வீடு, உடை ஆகியவற்றுக்கான அணுகுமுறை மிதமாகவும் அடக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும். சும்மா இருந்தும், சும்மா பேசுவதிலிருந்தும், குறிப்பாக கண்டனம் செய்வதிலிருந்தும் விலகி இருப்பது அவசியம். நிகழும் எல்லா துக்கங்களையும் சோதனைகளையும் பொறுமையாக, முணுமுணுக்காமல், கடவுளின் உதவியின் நம்பிக்கையுடன், தன்னைத் தெரிந்துகொள்ளவும், தன்னைத் திருத்திக்கொள்ளவும் கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களாகக் கருதுவது.

ஒரு மடாலய குடியிருப்பாளரின் பொறுப்புகள்.

1. மடாலய சாசனத்தின் தேவைகளை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பின்பற்றவும்.
2. மடாதிபதியின் ஆசி இல்லாமல் மடத்தின் பிரதேசத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டாம்.
3. மடத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உத்தரவுக்கு இணங்க, மடாலய சேவைகளில் கண்டிப்பாக மற்றும் சரியான நேரத்தில் கலந்துகொள்வது: வார நாட்களில், மிட்நைட் அலுவலகத்தின் வருகை கட்டாயமாகும், அன்று விடுமுறை- அனைத்து பண்டிகை சேவைகள்.
4. தேவாலயத்தில் வெளிப்புறமாகவும் உள்நாட்டிலும் பயபக்தியுடன் மற்றும் மரியாதையுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள்: கோவிலில் சும்மா உரையாடல்களை நடத்தாதீர்கள், சேவையின் போது கோவிலை சுற்றி நடக்காதீர்கள் மற்றும் நல்ல காரணமின்றி சேவை முடிவதற்குள் வெளியேறாதீர்கள், கவனமாகக் கேளுங்கள். சேவைக்கு மற்றும் நீங்களே பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
5. மடாலயத்தின் வாக்குமூலரிடம் வாரந்தோறும் வாக்குமூலம் கொடுங்கள் மற்றும் குறைந்தபட்சம் ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்கு கொள்ளுங்கள். மடத்தின் வாக்குமூலம் மடாதிபதி. அவர் இல்லாத நிலையில் மற்றும் அவரது ஆசீர்வாதத்துடன், மடத்தின் எந்த பாதிரியாரும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொள்ளலாம். பொது வாக்குமூலம் நேரம் சனிக்கிழமை மாலை சேவை மற்றும் ஞாயிறு காலை சேவை.
6. சகோதர உணவில் கண்டிப்பான மற்றும் சரியான நேரத்தில் கலந்து கொள்ளுங்கள். ரெஃபெக்டரியில், ஒரு தெய்வீக சேவையின் தொடர்ச்சியாக, முன்மொழியப்பட்ட வாசிப்பைக் கவனமாகக் கேட்பது போல, அலங்காரமாகவும் பயபக்தியுடனும் நடந்து கொள்ளுங்கள். தவிர்த்தல் மற்றும் தாமதமான உணவுகள் அனுமதிக்கப்படாது.
7. உணவை செல்லில் வைக்காதீர்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் உணவை எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்.
8. மது பானங்களை வைத்திருக்கவோ உட்கொள்ளவோ ​​கூடாது.
9. சரியான நேரத்தில் கீழ்ப்படிதலுக்குச் சென்று அவற்றை மனசாட்சியுடன் நிறைவேற்றுங்கள், முழு அர்ப்பணிப்புடன், கடவுளின் முகத்தைப் போலவே, உங்கள் கீழ்ப்படிதலை ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கு உதவும் ஒரு விஷயமாகக் கருதுங்கள்.
10. மடாதிபதியின் ஆசீர்வாதமின்றி மடத்தின் சொத்துக்களிலிருந்தும், மடத்திற்கு நன்கொடையாகக் கொடுப்பதிலிருந்தும் உங்களுக்காக எதையும் எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்.
11. வெளியாட்களுடனான உங்கள் தொடர்பை குறைந்தபட்சமாக வரம்பிடவும், வெளியாட்களிடமிருந்து யாரையும் கலத்திற்குள் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம், பயன்படுத்த வேண்டாம் கையடக்க தொலைபேசிகள்பணிப்பெண்ணின் ஆசி இல்லாமல்.

விடுமுறை மற்றும் மரியாதைக்குரிய தேதிகள்

கோவில்கள் மற்றும் வழிபாடுகள்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல்

1675 ஆம் ஆண்டின் எழுத்தாளர்களில், துறவி லூசியனால் 1649 இல் கட்டப்பட்ட கோயில் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “ஏகாதிபத்திய அரண்மனை ஸ்டாரோஸ்லோபோட்ஸ்காயா வோலோஸ்டில், சதுப்பு நிலத்தில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி மடாலயம், லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் மடாலயம், நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸின் பெயரில் உள்ள தேவாலயம், ஐந்து அத்தியாயங்களில் ஒரு கல் வேலைக்கு மரம், தலைகள் செதில்களாக உள்ளன, சிலுவைகள் வெள்ளை இரும்பினால் அமைக்கப்பட்டன, தேவாலயத்தில் கடவுளின் கருணை உள்ளது .. "கோயிலில் நூறு உருவங்கள் இருந்தன. அரச வாயில்களின் வலதுபுறத்தில் கைகளால் உருவாக்கப்படாத சர்வவல்லமையுள்ள இரட்சகரின் உருவம் இருந்தது, பின்னர் வாழ்க்கையில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் கோவில் அதிசயமான படம். அரச வாயில்களின் இடதுபுறத்தில் மாஸ்கோவிலிருந்து துறவியால் கொண்டு வரப்பட்ட புராணத்தின் படி, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் "பேஷனேட்" இன் மதிப்பிற்குரிய ஐகான் இருந்தது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில், 1694 முதல் 1696 வரை மடத்தின் மடாதிபதியான லுகியானோவ் மடாலயத்தின் மதிப்பிற்குரிய வைராக்கியத்தால், மற்றும் கட்டுமான காலத்தில் - சுடோவ் மடாலயத்தின் பாதாள அறை, ஹைரோமொங்க் ஜோசப் (கோல்டிசெவ்ஸ்கி), பரலோக ராணியின் உருவம் தோன்றிய இடத்திலும், நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னியின் முதல் மர தேவாலயம் இருந்த இடத்திலும் ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கல் கதீட்ரலின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. கதீட்ரலின் கட்டுமானம் பில்டர், ஹைரோமொங்க் மோசஸின் கீழ் தொடர்ந்தது (அவர் 1696 முதல் 1705 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார்). மாஸ்கோ வணிகர் ஒனிசிம் ஃபியோடோரோவிச் ஷெர்பகோவ் மற்றும் மடத்தின் வரலாற்றில் பெயரிடப்பட்ட பிற ஆர்வலர்களின் செலவில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது.

கதீட்ரல் 1712 இல் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் ஆணை மற்றும் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸ் என்ற பெருநகர ஸ்டீபனின் ஆசீர்வாதத்தால், பில்டர் ஆபிரகாமின் லூசியன் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதியில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் சகோதரிகள், இளவரசிகள் மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியா அலெக்ஸீவ்னா ஆகியோர் பிரதிஷ்டைக்கு வந்திருந்தனர்.

கதீட்ரல் ஐந்து குவிமாடம் மற்றும் ஒரு தாழ்வாரம் இருந்தது. கதீட்ரலின் நடுப்பகுதி வெள்ளை இரும்பினால் மூடப்பட்டிருந்தது, மற்ற நான்கு பச்சை ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. தலையில் சிலுவைகள் பொன்னிறமாக இருந்தன. கதீட்ரலில் ஐந்து அடுக்கு செதுக்கப்பட்ட கில்டட் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் இருந்தது. அரச வாயில்களின் வலதுபுறத்தில் வெள்ளி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அங்கியில் இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் பழங்கால உருவம் இருந்தது, அதன் பின்னால், வரிசையாக, ஒரு மையத்தின் வடிவத்தில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் அதிசய உருவம் செருகப்பட்டது. மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் வாழ்க்கையின் அடையாளங்களுடன் ஐகானுக்குள். கதீட்ரலை அலங்கரிப்பதில் ஐகான் ஓவியர் சைமன் உஷாகோவ் மற்றும் மாஸ்கோ கிரெம்ளின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் பொற்கொல்லர்கள் பள்ளியைச் சேர்ந்த சாரிஸ்ட் ஐகானோகிராஃபர்கள் பங்கேற்றனர்.

கதீட்ரலின் முன்னேற்றத்தில், அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமல்ல, அரச ஊழியர்கள், அரச நீதிமன்றத்திற்கு நெருக்கமான உன்னத குடும்பங்களின் நபர்களும் பங்கேற்றனர். இந்த நேரத்தில், பல்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்த மக்களிடமிருந்து ஏராளமான பங்களிப்புகள் பெறப்பட்டன: நில உரிமையாளர்கள், வணிகர்கள், வெவ்வேறு நிலைகளில் உள்ள இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் உட்பட மடத்தின் பிற புரவலர்கள் மற்றும் அபிமானிகள். லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜின் சினோடிகானில், பாயர்கள் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி (ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் முதல் மனைவியின் உறவினர்கள்), லோபுகின்ஸ் (பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் முதல் மனைவியின் உறவினர்கள்) மற்றும் பல உன்னதமான மற்றும் அறியப்படாத குடும்பப்பெயர்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றன. துறவி லூசியனின் தீர்க்கதரிசனம் இப்படித்தான் நிறைவேறியது: "... மேலும் பெரிய மனிதர்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் பொலியார்கள் மற்றும் உன்னத ஜார்ஸ் உங்களை சந்திப்பார்கள்."

தங்க சிலுவைகளைக் கொண்ட வெள்ளை கதீட்ரல் தேவாலயம் ஒரு முறை மட்டுமே கோரப்பட்டது மாற்றியமைத்தல், இது 1850 இல் தந்தை பிளேட்டோவின் ஆட்சியின் போது செய்யப்பட்டது. கதீட்ரலை மூன்று பக்கங்களிலும் சூழ்ந்திருந்த தாழ்வாரம், வெளிப்புறத்தில் மலர் ஆபரணங்களுடன் பிரகாசமான ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அவை மடாலய ஓடு தொழிற்சாலையில் செய்யப்பட்டன. கதீட்ரலின் மேற்புறம் பன்னிரண்டு பெரிய விருந்துகளுக்காக ஓவியங்களால் வரையப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, கதீட்ரல் உள்ளே இருந்து வர்ணம் பூசப்படவில்லை. 1894 வாக்கில், அதன் உள் சுவர்கள் மற்றும், வெளிப்படையாக, கேலரிகள் பைசண்டைன் பாணியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட புனிதர்களின் உருவங்களுடன் வரையப்பட்டன. கதீட்ரல் வெள்ளைக் கல்லால் ஆன தாழ்வாரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.

கதீட்ரலின் கம்பீரமான கில்டட் ஆறு-அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸில், 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பழங்கால மதிப்பிற்குரிய சின்னங்கள் அமைந்துள்ளன: அரச வாயில்களின் வலதுபுறத்தில், புதிய வெள்ளி அங்கியில் இரண்டு வரவிருக்கும் தேவதூதர்களுடன் மீட்பரின் உருவாக்கப்படாத படம். அது, ஒரு செதுக்கப்பட்ட விதானத்தின் கீழ் ஒரு ஐகான் பெட்டியில் ஒரு வரிசையில், கன்னியின் வாழ்க்கையின் பன்னிரண்டு அடையாளங்களுடன் ஒரு சட்டத்தில் செருகப்பட்ட மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் கோவில் அதிசய ஐகான்; அரச வாயில்களின் இடதுபுறத்தில் மாஸ்கோவிலிருந்து துறவி லூசியன் கொண்டு வந்த "பேஷனேட்" கடவுளின் தாயின் உருவமும், கடவுளின் தாயின் பண்டைய சின்னமான "எரியும் புஷ்". இந்த படத்தில் கடவுளின் தாயின் தோற்றங்கள் சித்தரிக்கப்பட்ட முத்திரைகள் இருந்தன.

1893 ஆம் ஆண்டில், மடாதிபதி ஜெரோம் (ஆட்சியின் ஆண்டுகள் 1887 - 95) கீழ், நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸின் அதிசய ஐகான் தோன்றிய 300 வது ஆண்டு விழா மடத்தில் கொண்டாடப்பட்டது. கொண்டாட்டங்களுக்கு தீவிரமாக தயாராகி கொண்டிருந்தோம். இந்த நேரத்தில், கோவிலின் உள் சுவர்களில் ஓவியம் தோன்றுகிறது. தாமதமான கிளாசிக் பாணியில் கல்வி பாணியில், ஓவியங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையை விளக்கி, புனிதர்களை சித்தரித்தன. புனிதர்கள் ஜன்னல்களுக்கு இடையில் கீழே வைக்கப்பட்டனர், ஜன்னல்களுக்கு மேலே நற்செய்தி காட்சிகள், ஒவ்வொரு சுவரிலும் மூன்று. கடிதம் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, விகிதாச்சாரங்கள் ஓரளவு சுத்திகரிக்கப்படுகின்றன, வரைதல் சரியானது, வண்ணமயமான சேர்க்கைகள் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

வடக்கு சுவரில் பாடல்கள் இருந்தன: "பிறந்த குருடரை குணப்படுத்துதல்", "வனப்பகுதியில் ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிரசங்கம்" மற்றும் "குழந்தைகளின் ஆசீர்வாதம்". ஜன்னல்களுக்கு இடையில் கீழ் வரிசையில் துறவிகள் சிரில், ஆண்ட்ரூ மற்றும் ஜான் சித்தரிக்கப்பட்டனர்.

தெற்குச் சுவரில் ஜைரஸின் மகளின் உயிர்த்தெழுதல், மலைப்பிரசங்கம் மற்றும் முடக்குவாதத்தை குணப்படுத்துதல் ஆகியவை இருந்தன. ஜன்னல்களுக்கு இடையில் புனிதர்கள் எப்ரைம் மற்றும் யூதிமியஸ் உள்ளனர்.

மேற்கு சுவரில் "ரஸ் ஞானஸ்நானம்", "புனிதர்களுடன் கடவுளின் தாய்" மற்றும் "ஓல்காவின் ஞானஸ்நானம்" ஆகிய மூன்று பாடல்கள் இருந்தன. கீழ் வரிசையின் ஜன்னல்களுக்கு இடையில் புனிதர்கள் சவ்வதி, செர்ஜியஸ் மற்றும் ஜெரோம், அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸ், டேனியல் ஆகியோர் வரையப்பட்டனர்.

1920 ஆம் ஆண்டில் க்ளோஸ்டர் மூடப்பட்ட பிறகு, கதீட்ரலின் மையப் பகுதி முக்கியமாக துணி உலர்த்தும் கருவியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே, கடவுளின் கருணையாலும் ஏற்பாட்டாலும், பெரும்பாலான ஓவியங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. இப்போதைக்கு, அவர்கள் சகோதரர்கள் மற்றும் எங்கள் மடத்தின் சில யாத்ரீகர்களின் கண்களை மகிழ்விக்கிறார்கள், ஆனால் எதிர்காலத்தில், மீட்டெடுக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவருக்கும் அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் அழகுடன் பிரகாசிப்பார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

கோவிலின் முகப்பு சீரமைப்பு 2000 களின் முற்பகுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாத்திக ஆண்டுகளின் பேரழிவிற்குப் பிறகு கோயிலின் மறுசீரமைப்பு இதுவரை மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

கோவில் திருப்பணி நடந்து வருகிறது.

எபிபானி நினைவாக கோவில்

1658 - 1684

1658 ஆம் ஆண்டில் லூசியன் ஹெர்மிடேஜில் துறவி கொர்னேலியஸின் கீழ், இரண்டாவது கோயில் அமைக்கப்பட்டது - இறைவனின் எபிபானியின் நினைவாக. கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக முதல் குளிர்ச்சியைப் போலல்லாமல், இந்த கோயில் சூடாக இருந்தது. எபிபானி தேவாலயம் பத்து வருடங்கள் நின்றது, அதன் பிறகு துறவி கொர்னேலியஸ் அதை அகற்றி புதிதாகக் கட்ட தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்டார். கட்டப்பட்டது "... ஒரு சூடான மர தேவாலயம் மற்றும் இறைவனின் எபிபானி ... சூடான தேவாலயத்தின் முன், ஒரு கூடாரம்-கூரை மணி கோபுரம், அதில் ஏழு மணிகள் உள்ளன, அதே மணிகளுக்கு ஒரு இரும்பு கடிகாரம் கொண்டு வரப்பட்டது" (1675க்கான எழுத்தர் புத்தகம்).

திங்கள்: திங்கள், செவ்வாய், புதன், வியாழன், வெள்ளி, சனி

திங்கள்: திங்கள், செவ்வாய், புதன், வியாழன், வெள்ளி, ஞாயிறு

திங்கள்: சனி, விடுமுறை நாட்கள்

திங்கள்: சூரியன், விடுமுறை நாட்கள்

1680 ஆம் ஆண்டில் மரத்தாலான தேவாலயம் பாழடைந்ததால் அகற்றப்பட்டது, மற்றும் செயின்ட். கொர்னேலியஸ் ஒரு புதிய கல் தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு தேசபக்தர் ஜோகிமின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்டார். புதிய கோவிலின் கட்டுமானம் 1684 இல் நிறைவடைந்தது, ஏற்கனவே அதன் வாரிசான பில்டர் எவாக்ரியஸின் கீழ், அதே ஆண்டு ஆகஸ்ட் 30 அன்று அது புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் பரலோக புரவலரான புனித பெரிய தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராட்டிலேட்ஸின் தேவாலயத்தை அதில் ஏற்பாடு செய்ததன் மூலம், துறவி கோர்னிலி தனது ஆறு ஆண்டுகால ஆட்சி முழுவதும் லூகியனின் வனப்பகுதியை தனது தனிப்பட்ட வருகைகளுடன் வழங்கிய பயனாளி ஜாரின் நித்திய பிரார்த்தனை நினைவாகக் கௌரவிக்கப்பட்டார். மற்றும் பங்களிப்புகள். ஜால்சிக்கு புனிதமான பயணங்களைச் செய்ய ஜார் விரும்பினார், மேலும் அவரது பாதை இந்த திசையில் சென்ற அந்த சந்தர்ப்பங்களில் லுகியானோவா துறவறத்தை மீண்டும் மீண்டும் பார்வையிட்டார். அவர் தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் அதிசயமான லூசியன் படத்தை வணங்கினார், வனப்பகுதியின் நிறுவனர் துறவி லூசியனின் நினைவைப் போற்றினார், மேலும் துறவி கொர்னேலியஸின் ஆலோசனைகளையும் அறிவுரைகளையும் பயன்படுத்தினார். மேலும், அவரது நல்லெண்ணத்தின் விளைவாக, அவர் தாராளமாக லூகியனின் பாலைவனத்திற்கு நிலங்களையும் உடைமைகளையும் வழங்கினார். புரட்சி வரை மடாலயத்தின் புனிதத்தில், 1677, 1678, 1680 மற்றும் 1681 இன் அசல் எழுத்துக்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன. ஒதுக்கப்பட்ட நிலத்தின் உடைமைக்காக, இது மடத்தின் நலன்புரியின் முக்கிய கட்டுரையாக மாறியது. ஜார்ஸின் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வருகையின் நினைவு மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 19, 1677 அன்று, அவர் மாஸ்கோவிலிருந்து அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஸ்லோபோடாவுக்குச் சென்றார், அதன் பிறகு, செப்டம்பர் 21, 1678 அன்று, அதே சூழ்நிலையில், செப்டம்பர் 15, 1679 அன்று, பெரெஸ்லாவ்ல் ஜலெஸ்கிக்கு செல்லும் வழியில், லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜுக்குச் சென்றார். இரண்டு நாட்கள் பாலைவனத்தில் கழித்தேன்.

சிறிய திருப்பணிகளுடன் மடாலயத்தில் இன்றும் இருக்கும் இந்த அற்புதமான கோயில், அக்கால ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்களின் திறமைக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. அதன் இரண்டு தலைகள் மரச் செதில்களாலும், சிலுவை வெள்ளை இரும்பாலும், கூரை பலகைகளாலும் மூடப்பட்டிருந்தது. கோவிலின் உள்ளே உள்ள அனைத்தும் எளிமையானவை, பாசாங்குத்தனத்திற்கு அந்நியமானவை, அனைத்தும் பிரார்த்தனைக்கு உகந்தவை, 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சுவர்கள் வர்ணம் பூசப்படவில்லை. இரண்டு பக்க பலிபீடங்களின் ஐகானோஸ்டேஸ்களில் உள்ள சின்னங்கள் - எபிபானி மற்றும் பெரிய தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ் - பெரியதாக இருந்தன, அவை ஆடைகளால் மூடப்படவில்லை. அவர்கள் துரத்தப்பட்ட வெள்ளி கிரீடங்கள், கற்கள் மற்றும் முத்து நெக்லஸ்கள் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டனர். அரச வாயில்களின் வலதுபுறத்தில் பிரதான பக்க பலிபீடத்தின் நான்கு அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸில் இறைவனின் எபிபானியின் கோயில் ஐகான் இருந்தது, மேலும் அவர்களுக்கு இடதுபுறம் - கடவுளின் தாயின் ஐபீரியன் ஐகான். அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சியின் போது அதோஸிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட ஐகானின் ஆரம்ப நகல்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். எனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து அதோஸ் மலையின் கோல்கீப்பர் லுகியானோவ் மடாலயத்தைப் பாதுகாத்தார்.

தேவாலயத்தின் ரெஃபெக்டரி பகுதியில், முதல் தூணில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் உருவம் இருந்தது, மேலும் மையமாக இருந்த படத்தைச் சுற்றி, லார்ட்ஸ் மற்றும் தியோடோகோஸின் விருந்துகள் எழுதப்பட்டன; அவர்கள் ஒரு கில்டட் வெள்ளி சட்டத்தின் கீழ் இருந்தனர்.

பெல்ஃப்ரியில் பதினைந்து மணிகள் இருந்தன: ஒன்று பெரியது, தினசரி ஒன்று 21 பூட்ஸ் 28 பவுண்டுகள், ஏழு சிறியது மற்றும் ஆறு சிறியது.

மடத்தின் சொத்துக்கள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களை சேமிக்க கோவிலின் கீழ் "அலமாரிகள்" செய்யப்பட்டன.

மாஸ்கோ முத்திரையின் இரண்டு பழங்கால சுவிசேஷங்கள் (ஒன்று 1677 இல் மற்றொன்று 1685 இல்) ஒரு சிறப்பு அறையில் மடாலயத்தின் புனிதமானவைகள் இருந்தன, அது மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் கொண்ட இரண்டு வெள்ளி-கில்டட் சிலுவைகள் - அபிமானிகளின் பங்களிப்புகள். லுகியானோவ் மடாலயம், தேவாலயக் கப்பல்கள் - கிராண்ட் டச்சஸ் நடாலியா அலெக்ஸீவ்னாவின் பங்களிப்பு. இங்கு ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் நான்கு கடிதங்கள் மற்றும் பிற மடாலய ஆவணங்கள் வைக்கப்பட்டிருந்தன.

கோவில் சின்னங்கள் இரண்டு அடுக்குகளாக இருந்தன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் உயிர் பிழைக்கவில்லை. சில சின்னங்கள் பிரபலமான ஓவியர்களால் வரையப்பட்டவை என்று கருதலாம், பெரும்பாலும் அவை உள்ளூர் வரிசையின் சின்னங்களாக இருக்கலாம். ஓவியர்களின் பெயர்கள் லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜின் சினோடிகானில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன: ஜார் சைமன் உஷாகோவ், ஆணாதிக்க ஃபியோடர் எலிசரோவ், ஆர்மரி ஓவியர்கள் கார்ப் இவனோவ், ஜார் ஃபியோடர் எவ்ஸ்டிஃபீவ். தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ் தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸில் இருந்த கோயில் ஐகான் என்று கிட்டத்தட்ட உறுதியாகக் கூறலாம். இந்த ஓவியர்களில் ஒருவரால் எழுதப்பட்டது.

1892 ஆம் ஆண்டில், மணி கோபுரத்தின் முன் ஒரு கூடாரத்தால் மூடப்பட்ட தாழ்வாரம் கட்டப்பட்டது.

1911 ஆம் ஆண்டு கோவிலுக்கு வர்ணம் பூசப்பட்டது.

சோவியத் காலத்தில், அத்தியாயங்கள் தொலைந்துவிட்டன, இரண்டாவது தளம் மற்றும் ரெஃபெக்டரியின் ஜன்னல்கள் வெட்டப்பட்டன, முகப்பின் அலங்காரம் ஓரளவு இழந்தது, நான்கு பக்க கூரை நான்கு ஸ்லேட் சரிவுகளுடன் கூரையால் மூடப்பட்டிருந்தது, மேற்புறம் முற்றிலும் இருந்தது. இழந்தது, பலிபீட பகுதிக்கு கூடுதல் நுழைவாயில் இணைக்கப்பட்டது. பிரதான தொகுதியை பக்கவாட்டு தேவாலயத்துடன் இணைக்கும் பரந்த வளைவு திறப்பு பகுதி நிரப்பப்பட்டது. மடத்தை தேவாலயத்திற்கு மாற்றுவதற்கு முன்பு, தேவாலயத்தில் ஒரு சாப்பாட்டு அறை இருந்தது.

மடாலயம் திறக்கப்பட்ட பிறகு, எபிபானி தேவாலயம் முதலில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. கடவுளின் உதவியுடன், அனைத்து வரலாற்று கட்டிடக்கலை வடிவங்களும் மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

மடாலயக் குழுமத்தின் மையப் பகுதியில் கோயில் அமைந்துள்ளது. 2 விளக்குகளில் மூன்று பாகங்கள் கொண்ட தூண்களற்ற கோயில் இது ஒரு வகை. ஒரு உயரமான தூண் இல்லாத நாற்கரமானது கோவிலின் முக்கிய தொகுதியையும் வடக்குப் பக்க பலிபீடத்தையும் இணைக்கிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலைக்கு இரண்டு குவிமாடம் கொண்ட கோவிலின் அளவு மிகவும் அரிதானது, இரண்டு தூண் ரெஃபெக்டரி நீளமான அச்சில் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலும் ரெஃபெக்டரியும் ஒரு ஒற்றை, நீளமான நீளமான இரண்டு-அடுக்கு தொகுதியை உருவாக்குகின்றன, கிழக்கில் முடிவடையும் இரண்டு முகங்கள் கொண்ட அப்செஸ்கள்: தெற்கிலிருந்து பெரியது மற்றும் வடக்கிலிருந்து சிறியது, பக்கவாட்டாக ஒன்று. மேலே கிழக்கு பகுதிமொத்த அளவில், பிரதான மற்றும் பக்கவாட்டு கோயில்களுக்கு நான்கு மடங்கு பொதுவானது, குறுக்கு திசையில் நீண்டு, வட்ட செவிடு டிரம்ஸில் இரண்டு குவிமாடங்களுடன் முடிவடைகிறது. மேற்கில் இருந்து, ஒரு சதுர அடிவாரத்தில் எண்முக ஒலிக்கும் அடுக்கு மற்றும் கூடாரத்தில் இரண்டு அடுக்கு வதந்திகளுடன் கூடிய இடுப்பு மணி கோபுரம் உள்ளது. மணி கோபுரத்தின் முன் நான்கு தூண்களில் நான்கு பக்க கூடாரத்துடன் ஒரு தாழ்வாரம் உள்ளது.

ஒரு சூடான, குளிர்கால ரெஃபெக்டரி மற்றும் சூடான கோவில் வளாகங்கள் முதல் தளத்தில் அமைந்திருந்தன, மற்றும் கோடைக்காலம் - இரண்டாவது. இரண்டு தளங்களிலும் உள்ள ரெஃபெக்டரி அரங்குகள், குறுக்குவெட்டில் இரண்டு சதுர தூண்களில் தங்கியிருக்கும், கழற்றும்போது நெளி வால்ட்களின் அமைப்புடன் மூடப்பட்டிருக்கும். இரண்டு தளங்களிலும் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தின் வளாகம் பெரியதாக உள்ளது, அதே சமயம் தியோடர் ஸ்ட்ராட்டிலேட்ஸ் தேவாலயம் மிகச் சிறிய அளவு மற்றும் ஒரு சிறிய உச்சியைக் கொண்டுள்ளது. கோவில், அதன் மேல்புறம் மற்றும் பக்கவாட்டு பலிபீடம் இரண்டும் பெட்டி போன்ற பெட்டகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், அதே சமயம் பக்கவாட்டு பலிபீடத்தின் உச்சம் ஒரு முக சங்கு கொண்டு மூடப்பட்டிருக்கும். மணி கோபுரத்தின் ஓரங்களில் உள்ள அறைகள் சட்டை பெட்டகங்களைக் கொண்டுள்ளன.

புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் நினைவாக கோயில்

மடாலய குழுமத்தின் வடமேற்கு பகுதியில் கேத்தரின் தேவாலயம் அமைந்துள்ளது. இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டப்பட்ட மருத்துவமனை வார்டின் பாழடைந்த எச்சங்களுக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட சிறிய தேவாலயம், தாமதமான கிளாசிக்ஸின் உணர்வில் முதலில் ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அலங்காரத்தைப் பெற்றது. கோவிலின் செவ்வக அளவு சர்வரில் இருந்து தெற்கே நீண்டுள்ளது மற்றும் அசல் சுற்று காது கேளாத டிரம் மீது பல்புஸ் குபோலாவுடன் தாமதமான இடுப்பு கூரையுடன் முடிக்கப்பட்டுள்ளது.

1712ல் கோவில் கட்டுவதற்கான ஏற்பாடுகள் துவங்கின. மார்ச் 1 ஆம் தேதி, மருத்துவமனை தேவாலயத்திற்கு 150 பீப்பாய்கள் சுண்ணாம்பு தயாரிக்கப்பட்டது, “மருத்துவமனை தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்காக செங்கற்களை எரிப்பதற்காக விறகுகள் வாங்கப்பட்டன, 500 சாஜென்கள்”.

மே 13, 1713 அன்று, பில்டர் அவ்ராமி ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சிடம் ஒரு மனுவை சமர்ப்பித்தார், "மருத்துவமனைக்கு அருகிலுள்ள பாலைவனத்தில் தங்களுக்கு கடவுளின் தேவாலயம் இல்லை, மேலும் பழங்காலத்துக்காக மருத்துவமனை துறவிகள் மற்ற சகோதரர்களுடன் வழிபாட்டிற்காக கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியாது. இப்போது அவர்களின் பங்களிப்பாளரான லெப்டினன்ட் கர்னல் கிரிலோ, அந்த மருத்துவமனையில் கார்போவின் மகன் சிட்டின், பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில் மீண்டும் ஒரு கல் தேவாலயத்தைக் கட்டுவதாக உறுதியளித்தார், மேலும் அனுமதி கேட்டார். ஆணாதிக்கப் பாதுகாவலரான பெருநகர ஸ்டீபன், மருத்துவமனை தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடிதத்தை வழங்கினார்.

டுப்ரோவி கிராமத்தின் நில உரிமையாளரான லெப்டினன்ட் கர்னல் கிரில் கார்போவிச் சைட்டின் செலவில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. 1714 இல் தேவாலயத்தின் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. கோவிலுக்குப் பின்னால் உடனடியாக ஒரு சகோதர கல்லறை அமைந்திருந்தது; நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட துறவிகளுக்கு தெய்வீக சேவைகளைப் பார்வையிட வசதியாக இது மடாலய மருத்துவமனையின் கட்டிடத்திற்கு அருகில் இருந்தது. புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் நினைவாக, கோயில் உருவாக்கியவரின் வேண்டுகோளின் பேரில், நவம்பர் 10, 1714 அன்று கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

கேத்தரின் தேவாலயத்தின் முதல் விளக்கம் 1718 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது: “மருத்துவமனையில், புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில் ஒரு கல் தேவாலயம் உள்ளது. தேவாலயத்தில், தலை மரமானது, மர செதில்களால் அமைக்கப்பட்டது, ஒரு பக்கத்திற்கு பிரகாசத்துடன் ஒரு இரும்பு சிலுவை கில்டட் செய்யப்பட்டது. தேவாலயத்திலும் பலிபீடத்திலும் ஆறு கண்ணாடி ஜன்னல்கள் உள்ளன.

1756 ஆம் ஆண்டிற்கான மடாலயத்தின் சரக்குகளில், தேவாலயம் "வெற்று" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படையாக, 1756 வாக்கில், கோவிலில் சேவைகள் நடைபெறவில்லை.

1772 வாக்கில், கிரேட் தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் "நில உரிமையாளர் கார்ப் கிரிலோவிச் சைடின் மூலம் புதுப்பிக்கப்பட்டது." வெளிப்படையாக, சிரில் கார்போவிச் சைட்டின் மகன், அதன் செலவில் கோயில் கட்டப்பட்டது.

1834 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் மீண்டும் "அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி 2 வது கில்ட் வணிகர்களான இவான், கிரிகோரி மற்றும் அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் உகோல்கோவ்-ஜுபோவ் ஆகியோரின் இழப்பில்" மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

1891 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு புதிய உச்சவரம்பு, ரோல்-ஓவர் மற்றும் தளம் செய்யப்பட்டது. தேவாலயமும் சாக்ரிஸ்டியும் வெளியேயும் உள்ளேயும் செங்கற்கள் மற்றும் சிமென்ட் மோட்டார் கொண்டு வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன, மீண்டும் பூச்சு மற்றும் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுடன் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன. "இரண்டு சிலுவைகள் கில்டட் செய்யப்பட்டுள்ளன, கூரை அனைத்தும் தாமிரத்தால் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது, அதன் நுழைவாயில் தெற்குப் பக்கத்திலிருந்து மீண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது." கோயிலின் உட்புறம் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. 1891 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 29 ஆம் தேதி மீண்டும் கோயில் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.

கேத்தரின் தேவாலயத்தின் முதல் ஐகானோஸ்டாசிஸ் 1714 இல் "செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் மற்றும் அரச கதவுகளுக்கு மேல் ஒரு விதானம் மற்றும் ஒரு சிறப்பு முத்திரையுடன் கூடிய ஒரு பெல்ட்டில்" கட்டப்பட்டது.

1806 ஆம் ஆண்டில், ஐகானோஸ்டாசிஸ் கில்டட் செய்யப்பட்டு புதிதாக வரையப்பட்ட படங்களுடன் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிப்ரவரி 16, 1833 இன் ஆன்மீக நிலைப்பாட்டின் ஆணையின்படி, கேத்தரின் தேவாலயத்தில் "பாழடைந்த மற்றும் சிதைந்த ஐகானோஸ்டாசிஸை மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும், பழையவற்றின் சிதைவுக்குப் பிறகு அதில் உள்ள ஐகான்களை மீண்டும் வரைவதற்கு" அனுமதிக்கப்பட்டது. இந்த வேலை இவான் மற்றும் கிரிகோரி டிமிட்ரிவ் சுபோவ் ஆகியோரின் இழப்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

1891 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில், "புதிய செதுக்கல்கள் கொண்ட ஐகானோஸ்டாசிஸ் பழுதுபார்க்கப்பட்டு, வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் கில்டட் செய்யப்பட்டது. சின்னங்கள் அனைத்தும் மீண்டும் சரி செய்யப்பட்டுள்ளன." இந்த புதிய மூன்று அடுக்கு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 1895 ஆம் ஆண்டிற்கான லுகியானோவா ஹெர்மிடேஜின் சரக்குகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "மூன்று அடுக்குகளின் தச்சு ஐகானோஸ்டாஸிஸ். அரச வாயில்கள் துளையிடப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் மீது சின்னங்கள்: புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பு, ... அரச வாயில்களின் வலது பக்கத்தில் எல்லாம் வல்ல இறைவனின் சின்னங்கள் உள்ளன. கிரேட் தியாகி கேத்தரின், ... இடதுபுறத்தில் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் அரச வாயில்களின் பக்கத்தில் நித்திய குழந்தை சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது ... ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் வடக்கு கதவு, அனைத்து புனிதர்களும் ..., புனித நிக்கோலஸ். இரண்டாவது அடுக்கில் சின்னங்கள் உள்ளன: அரச கதவுகளுக்கு மேலே கடைசி இரவு உணவு. ஐகானின் வலது பக்கத்தில்: உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவம், இறைவனின் எபிபானி, இறைவனின் அசென்ஷன். கிறிஸ்துமஸ் ஐகானின் இடது பக்கத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் தேவாலயத்திற்கு அறிமுகம். மூன்றாவது அடுக்கில் சின்னங்கள் உள்ளன. நடுவில், கல்லறையில் இரட்சகரின் நிலை. வலது பக்கத்தில் சலசலுக்கான பிரார்த்தனை, யூதாஸின் முத்தம், இறைவனின் விளக்கக்காட்சி, இறைவனின் உருமாற்றம். இடதுபுறத்தில் சிலுவையிலிருந்து இறங்குதல், ஜெருசலேமுக்கு நுழைவு, இறைவனின் மாண்புமிகு சிலுவையை உயர்த்துதல், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடம் உள்ளது. இந்த சரக்குகளில், சிம்மாசனத்திற்குப் பின்னால், "ஏழு கோப்பைகளுடன் ஒரே சங்கிலியில் கில்டட் செய்யப்பட்ட ஏழு கிளைகள் கொண்ட குத்துவிளக்கு உள்ளது ... தேவாலயத்தின் நடுவில், ஒரு சரவிளக்கு, ஒரு ப்ளீச் செய்யப்பட்ட செம்பு சரவிளக்கு, இரும்பில் 24 மெழுகுவர்த்திகளால் கில்டட் செய்யப்பட்ட இடங்களில். சங்கிலிகள், கொட்டகையில் இறங்குகின்றன."

1925 இல் மடாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு, கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு கிளப் பொருத்தப்பட்டது. வி போருக்குப் பிந்தைய காலம்மடத்தில் ஒரு தவறான வீடு இருந்தது, அங்கு முதியவர்கள் மற்றும் "அமைதியாக" வைக்கப்பட்டனர் ("வன்முறையாளர்கள்" விளாடிமிருக்குச் சென்றனர்). மருத்துவமனை வார்டு கொண்ட கிரேட் தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் இந்த நிறுவனத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றப்பட்டது. கேத்தரின் தேவாலயத்தின் பலிபீடப் பகுதியில் ஒரு பேக்கரி இருந்தது, மற்ற பகுதியில் ஒரு குளியல் இல்லம் இருந்தது, அது மரத்தால் சூடேற்றப்பட்டது.

குளியல் இல்லத்தில், ஒரு பெரிய கொப்பரை அடுப்பில் பதிக்கப்பட்டது, அங்கு தண்ணீர் சூடுபடுத்தப்பட்டது, அதற்கு அடுத்ததாக குளிர்ந்த நீருக்காக ஒரு பெரிய, மனித அளவிலான வாட் நின்றது. இங்கு தண்ணீர் கேரியர் மூலம் தண்ணீர் வினியோகம் செய்யப்பட்டு வந்தது. குளியல் வேலை நாள் பின்வருமாறு: ஒரு நாள் ஆண்களுக்கு, மற்றொன்று பெண்களுக்கு. மீதமுள்ள நாட்கள் சலவைக்கு வழங்கப்பட்டன, அங்கு அரசுக்கு சொந்தமான ஊனமுற்ற கைத்தறி கைமுறையாக கழுவப்பட்டது.

ஹவுஸ் ஆஃப் இன்வாலிட்ஸ் 1984 இன் இறுதியில் திரும்பப் பெறப்பட்டது, அதன் பின்னர் மடாலயம் முறையாக விளாடிமிர் பிராந்திய கலாச்சாரத் துறையின் இருப்புநிலைக் குறிப்பில் உள்ளது. ஆனால் உண்மையில், மடாலயம் விதியின் கருணைக்கு கைவிடப்பட்டது, மடத்தின் பிரதேசம் யாராலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, மேலும் இந்த 7 ஆண்டுகளில் மடத்தை பாலைவன தேவாலயத்திற்கு மாற்றுவதற்கு முன்பு, அது குறிப்பிடத்தக்க அழிவை சந்தித்தது. கட்டிடங்கள் பாழடைந்து கட்டுமானப் பொருட்களுக்காக அகற்றப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் உள்ள மருத்துவமனை வார்டும் இழந்தது, மேலும் கோயிலே சிதிலமடைந்தது.

திங்கள்: சனி, விடுமுறை நாட்கள்

திங்கள்: சூரியன், விடுமுறை நாட்கள்