துரதிர்ஷ்டவசமாக, உங்கள் உலாவி ஜாவாஸ்கிரிப்ட் தொழில்நுட்பத்தை ஆதரிக்காது (அல்லது முடக்கப்பட்டுள்ளது), இது எங்கள் தளத்தின் சரியான செயல்பாட்டிற்கு முக்கியமான செயல்பாடுகளைப் பயன்படுத்த உங்களை அனுமதிக்காது.

ஜாவாஸ்கிரிப்ட் முடக்கப்பட்டிருந்தால் அதை இயக்கவும் அல்லது உங்கள் தற்போதைய உலாவி ஜாவாஸ்கிரிப்டை ஆதரிக்கவில்லை என்றால் நவீன உலாவியைப் பயன்படுத்தவும்.

அத்தியாயம் 28.
மோஸஸ் மற்றும் ஆரோன்

ஆரோன் இறந்து ஹோர் மலையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டான். ஆரோனின் சகோதரனான மோசேயும், அவருடைய மகன் எலியாசரும் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்குச் சென்றார்கள். மோசேக்கு தன் சகோதரர் ஆரோனிடமிருந்து ஆசாரிய ஆடைகளை அகற்றி எலியாசர் மீது போடுவதற்கான கடமை வழங்கப்பட்டது, ஏனென்றால் அவர் ஆரோனுக்கு தனது ஊழியத்தில் பிரதான ஆசாரியருக்கு அடுத்தபடியாக இருப்பார் என்று கடவுள் கூறியிருந்தார். மோசேயும் எலியாசாரும் ஆரோனின் மரணத்தைக் கண்டார்கள், மோசே தன் சகோதரனை மலையில் அடக்கம் செய்தான். ஹோர் மவுண்டில் உள்ள இந்த காட்சி ஆரோனின் வாழ்க்கையின் மிக அற்புதமான நிகழ்வுகளுக்கு மனதளவில் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது.

ஆரோன் ஒரு இனிமையான தன்மை கொண்ட ஒரு மனிதர்; மோசேயுடன் நின்று அவருக்காக பேச தேவன் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார்; சுருக்கமாக, மோசேயின் வாய் இருந்தது. கடவுள் ஆரோனைத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும், ஆனால் இருதயங்களை அறிந்தவர் மற்றும் மனித இயல்பைப் புரிந்துகொள்பவர் ஆரோன் இணக்கமாக இருக்க முடியும் என்பதை அறிந்திருந்தார், விளைவுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் எந்த சூழ்நிலையிலும் சத்தியத்திற்காக நிற்க அவருக்கு தார்மீக தைரியம் இல்லை. மக்களுடன் எப்போதும் நல்லுறவு கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆரோனின் விருப்பம் சில சமயங்களில் கடுமையான பாவங்களைச் செய்ய வழிவகுத்தது. அவரும் அடிக்கடி தனது தோழர்களின் வேண்டுகோளுக்கு அடிபணிந்து அதன் மூலம் கடவுளை அவமதித்தார். குடும்ப நிர்வாகத்தில் உறுதியான கொள்கைகள் இல்லாதது அவரது இரண்டு மகன்களின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. ஆரோன் பக்தி மற்றும் பயனுள்ள வேலைகளுக்கு பிரபலமானவர், ஆனால் அவர் தனது குடும்ப உறுப்பினர்களின் கல்வியை புறக்கணித்தார். தனது மகன்களிடமிருந்து மரியாதை மற்றும் சுய மரியாதை கோருவதற்குப் பதிலாக, அவர்களுடைய விருப்பங்களை பின்பற்ற அவர்களை அனுமதித்தார். அவர் குழந்தைகளில் சுய மறுப்பைக் கொண்டுவரவில்லை, ஆனால் அவர்களின் விருப்பங்களைத் தூண்டினார், பெற்றோரின் அதிகாரத்தை மதிக்கவும் மதிக்கவும் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப்படவில்லை. தந்தை உயிருடன் இருந்தபோது தனது குடும்பத்தை நன்றாக நிர்வகித்தார். ஆனால் அவரது குழந்தைகள் வளர்ந்து தங்கள் சொந்த குடும்பங்களைத் தொடங்கிய பிறகும், அவர் இன்னும் அவர்களுக்கு அதிகாரமாக இருக்க வேண்டியிருந்தது. கடவுளே அவருடைய மக்களின் மன்னராக இருந்தார், அவரிடமிருந்து கீழ்ப்படிதலையும் பயபக்தியையும் கோரினார்.

ராஜ்யத்தில் ஒழுங்கு மற்றும் செழிப்பு ஆகியவை திருச்சபையில் நல்ல ஒழுங்கைப் பொறுத்தது. திருச்சபையில் செழிப்பு, நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒழுங்கு ஆகியவை குடும்பங்களில் ஒழுங்கு மற்றும் ஒழுக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலய ஒழுக்கத்திற்கும் சமூகத்தின் நலனுக்கும் உறுதுணையாக இருக்கும் பெற்றோர் நிர்வாகத்தின் கொள்கைகளை நிலைநிறுத்துமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்ட பெற்றோரின் துரோகத்தை கடவுள் தண்டிக்கிறார். ஒரு குறும்பு குழந்தை பெரும்பாலும் சர்ச்சில் அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் மீறியது மற்றும் முழு மக்களையும் முணுமுணுக்கவும் கிளர்ச்சி செய்யவும் தூண்டியது. பெற்றோரை நேசிக்கவும், மதிக்கவும், க honor ரவிக்கவும் ஒரு கடமையை கர்த்தர் பிள்ளைகளின் மீது சுமத்தினார். மறுபுறம், பெற்றோரிடமிருந்து அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை விடாமுயற்சியுடனும், தொடர்ந்து வளர்ப்பதற்கும், தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின் தேவைகளை அவர்களுக்குக் கற்பிப்பதற்கும், கடவுளின் போதனை மற்றும் பயத்தில் கற்பிப்பதற்கும் அவர் கோருகிறார். கடவுள் யூதர்களுக்கு மிகவும் தனியாகக் கொடுத்த இந்த கட்டளைகள் கிறிஸ்தவ பெற்றோருக்கும் சமமாக பொருந்தும். குழந்தைகளை வளர்ப்பது பற்றியும், கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்யும்படி தனது வீட்டைக் கட்டளையிடுவது பற்றியும் கடவுள் தனது வார்த்தையில் அளித்த ஒளியையும் அறிவுறுத்தல்களையும் புறக்கணிக்கும் எவரும் ஒரு பயங்கரமான கணக்கைக் கொடுக்க வேண்டியிருக்கும். தனது மகன்களுக்கு மரியாதை மற்றும் பயபக்தியைத் தூண்டாத ஆரோனின் குற்றவியல் அலட்சியம் அவர்களின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. ஆரோனையும் அவனுடைய ஆண் சந்ததியினரையும் ஆசாரியர்களாக தேர்ந்தெடுத்து கடவுள் அவரை மதித்தார். அவரது மகன்கள் புனித சேவையைச் செய்தனர். தூபத்தால் நிரப்பப்பட்ட தணிக்கைகளில் புனிதமான நெருப்பை மட்டுமே கொண்டுவர வேண்டும் என்ற கடவுளின் கட்டளைக்கு நாதாப் மற்றும் அபியுத் கீழ்ப்படியவில்லை. மரண வேதனையின் கீழ், தூபத்துடன் சாதாரண நெருப்பைக் கொண்டுவருவதை கடவுள் தடைசெய்தார்.

ஆனால் நடந்தது குடும்பத்தில் மோசமான ஒழுக்கத்தின் விளைவாகும். ஆரோனின் இந்த மகன்கள் தங்கள் தந்தையின் கட்டளைகளை மதிக்கவும் மதிக்கவும் கற்பிக்கப்படவில்லை என்பதால், அவர்கள் பெற்றோரின் அதிகாரத்தை மதிக்கவில்லை என்பதால், கடவுளின் அனைத்து தேவைகளையும் துல்லியமாக நிறைவேற்றுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை. அவர்கள் மீண்டும் மது அருந்தியதும், அதன் தூண்டுதலின் கீழ் இருந்ததும், அவர்களின் மனம் மேகமூட்டமடைந்து, புனிதத்தை அசுத்தத்துடன் கலந்தது. கடவுளின் தெளிவான அறிவுறுத்தல்களுக்கு மாறாக, புனிதத்திற்கு பதிலாக சாதாரண நெருப்பைக் கொண்டு வந்து அவரை அவமதித்தார்கள். தேவன் தம்முடைய கோபத்தை அவர்கள்மேல் ஊற்றினார்; அவருக்கு முன்பாக நெருப்பு வெளியேறி அவற்றை அழித்தது.

ஆரோன் பொறுமையுடனும் பணிவுடனும் இந்த கடுமையான தண்டனையைத் தாங்கினார். அவரது ஆத்மா வேதனையினாலும் துக்கத்தினாலும் வேதனை அடைந்தது. தனது கடமையை புறக்கணித்ததற்காக அவர் வருத்தப்பட்டார். அவர் மக்களின் பாவங்களைத் தூய்மைப்படுத்த சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் ஆசாரியராக இருந்தார், அவருடைய வீடு மற்றும் குடும்பத்தின் ஒரு பூசாரியாகவும் இருந்தார், ஆனால் அவர் தனது மகன்களின் தந்திரங்களை விரல்களால் பார்க்க விரும்பினார். ஆரோன் தனது கடமையை புறக்கணித்தார், மகன்களின் கால்களை கீழ்ப்படிதல், சுய மறுப்பு மற்றும் பெற்றோரின் அதிகாரத்திற்கான பயபக்திக்கு வழிநடத்துமாறு கட்டளையிட்டார். அவர்களின் தவறான நடத்தைக்கு பொருத்தமற்ற இணக்கம் காரணமாக, அவர் நித்தியத்திற்கு ஆழ்ந்த மரியாதையை ஏற்படுத்தவில்லை. அநேக கிறிஸ்தவ பெற்றோருக்கு புரியாதபடி, பாவத்தில் குருட்டுத்தனமான அன்பு மற்றும் சலுகைகளுடன், அவர் நிச்சயமாக குழந்தைகளை கடவுளின் கோபத்திற்கு ஆளாக்கினார், அது விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்களை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்லும் என்பதை ஆரோன் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஆரோன் தனது பெற்றோர் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தாததால், கடவுளின் நீதி அவருடைய மகன்களுக்கு நேர்ந்தது. உறுதியான பெற்றோரின் கையால் ஆதரிக்கப்படாத அவரது அதிகப்படியான மென்மையான ஆர்ப்பாட்டங்களும், அவரது மகன்களிடம் அவர் கொண்டிருந்த நியாயமற்ற பாசமும் உண்மையில் தீவிர கொடுமையின் வெளிப்பாடாகும் என்பதை ஆரோன் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுள் நீதியின் வேலையை தன் கைகளில் எடுத்து ஆரோனின் புத்திரரை அழித்தார்.

கடவுள் மோசேயை மலையில் ஏறச் சொன்ன பிறகு, மகிமையின் மேகத்திற்குள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, கடவுளுக்கு முன்பாகத் தோன்றுவதற்கு இன்னும் ஆறு நாட்கள் கடந்துவிட்டன. மலையின் மேற்பகுதி முழுவதும் கடவுளின் மகிமையால் எரிந்தது. இஸ்ரவேல் புத்திரரின் கண்களுக்கு முன்பாக தேவனுடைய மகிமை தோன்றினாலும், அவநம்பிக்கை அவர்களுக்கு மிகவும் இயல்பானது, அவர்கள் மோசேயின் நீண்ட காலம் இல்லாததைப் பற்றி முணுமுணுக்கவும் புகார் செய்யவும் தொடங்கினர். கடவுளின் மகிமை மலையில் அவருடைய பரிசுத்த இருப்பைக் குறிக்கிறது, யூதர்களின் தலைவர் கடவுளோடு நெருங்கிய கூட்டுறவு கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் தங்கள் இருதயங்கள், பணிவு மற்றும் பக்தியுள்ள பயம் ஆகியவற்றைப் பற்றி தீவிரமாக ஆய்வு செய்து தங்களை பரிசுத்தப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. கடவுள் மோசேயின் இடத்தில் ஆரோனையும் ஓராவையும் விட்டுவிட்டார். அவர் இல்லாத நிலையில், கடவுள் நியமித்த இந்த மனிதர்களுடன் மக்கள் கலந்தாலோசிக்க வேண்டியிருந்தது.

ஆரோனின் பலவீனங்கள் இஸ்ரேலின் தலைவராக அல்லது ஆட்சியாளராக தோன்றியது இங்குதான். எகிப்துக்கு அவர்களை அழைத்துச் செல்லும் தெய்வங்களை அவர் செய்ய வேண்டும் என்று கோரி மக்கள் அவரை முற்றுகையிட்டனர். ஆரோன் தனது நம்பிக்கையையும், கடவுள்மீது அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்தவும், மக்களின் கோரிக்கையை உறுதியாகவும் உறுதியுடனும் எதிர்க்கவும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆனால் கூர்மையான மூலைகளை மென்மையாக்குவதற்கும், அனைவரையும் பூர்த்தி செய்வதற்கும், தொடர்ச்சியான கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிவதற்கும் அவரது இயல்பான போக்கு, அவர் கடவுளின் மரியாதையை தியாகம் செய்தார் என்பதற்கு வழிவகுத்தது. ஆரோன் யூதர்களிடம் தங்களுடைய நகைகளை தன்னிடம் கொண்டு வரும்படி கேட்டார், அதில் இருந்து அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அவர்களுக்காக ஒரு தங்கக் கன்றை எறிந்து மக்களுக்கு அறிவித்தார்: "இதோ, எகிப்து தேசத்திலிருந்து உங்களை வெளியே கொண்டு வந்த இஸ்ரவேலே, உன் தெய்வங்கள்." இந்த உணர்ச்சியற்ற சிலைக்கு, அவர் ஒரு பலிபீடத்தை உருவாக்கி, மறுநாள் கர்த்தருக்கு விருந்து என்று அறிவித்தார். எல்லா கட்டுப்பாடுகளும் மக்களிடமிருந்து நீக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது. யூதர்கள் தங்கக் கன்றுக்கு சர்வாங்க தகனபலிகளைச் செலுத்தினார்கள், ஒரு அற்பமான ஆவி அவர்களைக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் வெட்கக்கேடான சீற்றத்திலும் குடிப்பழக்கத்திலும் ஈடுபட்டனர்; அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள், குடித்தார்கள், விளையாட எழுந்து நின்றார்கள்.

ஆனால், யூதர்கள் கடவுளுடனான ஒரு உடன்படிக்கை செய்து, அவருடைய குரலுக்குக் கீழ்ப்படிவதாக உறுதியளித்து சில வாரங்கள் கடந்துவிட்டன. இடி, மின்னல் மற்றும் பூகம்பங்களுக்கு இடையே சினாய் மலையிலிருந்து பயங்கரமான பெருமையுடன் பேசப்பட்ட கடவுளுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின் வார்த்தைகளை அவர்கள் கேட்டார்கள். கடவுளின் வாயிலிருந்தே அவர்கள் சொன்ன வார்த்தைகளைக் கேட்டார்கள்: “நான் உன்னை எகிப்து தேசத்திலிருந்து, அடிமை இல்லத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்த உன் தேவனாகிய கர்த்தர். எனக்கு முன்பாக வேறு தெய்வங்கள் இருக்கக்கூடாது. உங்களை ஒரு சிலை ஆக்காதீர்கள், மேலே சொர்க்கத்தில் உள்ளவற்றின் உருவமும் இல்லை , கீழேயுள்ள பூமியிலும், பூமிக்கு கீழே உள்ள நீரிலும்: அவர்களை வணங்காதீர்கள், அவர்களுக்கு சேவை செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் நான் உங்கள் கடவுளாகிய கர்த்தர், பிதாக்களின் குற்றத்திற்காக குழந்தைகளை மூன்றாம் மற்றும் நான்காவது வகைக்கு தண்டிக்கும், என்னை வெறுக்கிற, கருணை செய்பவர். என்னை நேசிக்கும் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கும் ஆயிரம் தலைமுறையினருக்கு "(யாத்திராகமம் 20: 2-6).

ஆரோனும் அவரது மகன்களும் மலையில் ஏறி கடவுளின் மகிமையைக் காண மிகவும் பெருமைப்பட்டார்கள். "அவர்கள் இஸ்ரவேலின் கடவுளைக் கண்டார்கள்; அவருடைய காலடியில் தூய சபையரின் வேலை போன்றது, வானத்தைப் போலவே தெளிவானது" (யாத்திராகமம் 24:10).

கடவுள் மிகவும் புனிதமான வேலையை நாதாவையும் அபிஹுவையும் ஒப்படைத்தார், அவர்களை மிகவும் அற்புதமாக க oring ரவித்தார். அவருடைய விவரிக்க முடியாத மகிமையைக் காண அவர் அவர்களை அனுமதித்தார், இதனால் சகோதரர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்கள் மலையில் கண்டதை நினைவில் வைத்துக் கொள்வார்கள், இதனால் அவருடைய சேவையைச் செய்ய அவர்கள் தயாராக இருந்தார்கள். அவர்கள் அவருக்கு மிக உயர்ந்த க ors ரவங்களை வழங்குவதோடு, முழு மக்களின் முன்னிலையில் அவருக்கு முன் வணங்குவதும், யூதர்களுக்கு அவருடைய குணத்தைப் பற்றிய தெளிவான சித்திரத்தை அளிப்பதும், அவருடைய எல்லா தேவைகளுக்கும் கீழ்ப்படிதலையும் பயபக்தியையும் ஏற்படுத்த வேண்டும்.

மோசே தன் ஜனங்களை விட்டுவிட்டு மலைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு, தேவன் அவர்களுடன் செய்த உடன்படிக்கையின் வார்த்தைகளை அவரிடம் வாசித்தார், யூதர்கள் ஒருமனதாக பதிலளித்தனர்: “கர்த்தர் சொன்னதையெல்லாம் நாங்கள் செய்வோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிவோம்” (யாத்திராகமம் 24: 7). ஆரோனின் பாவம் கடவுளின் பார்வையில் பெரியது மற்றும் கடுமையானது!

மோசே மலையில் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தைப் பெற்றபோது, \u200b\u200bகலகக்கார இஸ்ரவேலின் பாவத்தைப் பற்றி கர்த்தர் அவருக்கு அறிவித்து, யூதர்களை அழிக்கும்படி அவர்களைக் கைவிடும்படி கேட்டார். ஆனால் மோசே மக்களுக்காக கடவுளிடம் பரிந்துரைக்க ஆரம்பித்தார். மோசே இதுவரை வாழ்ந்த அனைவரையும் விட மிகக் குறுகிய மனிதர் என்றாலும், கடவுள் அவரைத் தலைவராக்கிய மக்களின் நலன்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் தனது இயல்பான கூச்சத்தை கைவிட்டார், மேலும் தவிர்க்கமுடியாத விடாமுயற்சியுடனும் அற்புதமான தைரியத்துடனும் இஸ்ரவேலுக்காக கடவுளிடம் கெஞ்சத் தொடங்கினார். கடவுள் யூத மக்களை அழிப்பார் என்பதை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, இருப்பினும் இஸ்ரவேலரை விட தன்னைப் பெரிதுபடுத்தி, அவரிடமிருந்து ஒரு சிறந்த மக்களைத் தயாரிப்பேன் என்று கர்த்தர் மோசேக்கு வாக்குறுதி அளித்தார்.

மோசே வென்றார். யூத மக்களை அழிக்க வேண்டாம் என்று கடவுள் தனது உண்மையான கோரிக்கையை வழங்கினார். மோசே உடன்படிக்கையின் மாத்திரைகளையும், பத்து கட்டளைகளின் சட்டத்தையும் எடுத்து மலையிலிருந்து இறங்கினார். அவர் முகாமை நெருங்குவதற்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பே, இஸ்ரவேல் புத்திரரின் கலகத்தனமான மற்றும் குடிபோதையில் மகிழ்ச்சியின் சத்தம் அவரது காதுகளுக்கு வந்தது. மோசே அவர்களின் விக்கிரகாராதனையையும் அவர்கள் உடன்படிக்கையின் வார்த்தைகளை மிகத் தெளிவாக மீறியதையும் பார்த்தபோது, \u200b\u200bஅவர் மிகவும் வருத்தப்பட்டார், அவர்களுடைய அடிப்படை விக்கிரகாராதனையில் கோபமடைந்தார். மோசே தனது தோழர்களைப் பற்றி மிகவும் வெட்கப்பட்டார், அவர் வெட்கப்பட்டார், மாத்திரைகளை தரையில் எறிந்து அவற்றை உடைத்தார். யூதர்கள் கடவுளான மோசேயுடனான உடன்படிக்கையை உடைத்ததால், மாத்திரைகளை உடைத்தார்கள், இதன் மூலம் கடவுள் அவர்களுடனான உடன்படிக்கையை மீறுகிறார் என்று அவர்களுக்கு சாட்சியம் அளித்தார். கடவுளின் சட்டத்துடன் பொறிக்கப்பட்ட மாத்திரைகள் உடைக்கப்பட்டன.

ஆரோன் தனது இனிமையான பழக்கவழக்கங்களுடன், மிகவும் மென்மையாகவும், மரியாதையுடனும் மோசேயை சமாதானப்படுத்த முயன்றார், மக்கள் குறிப்பாக கடுமையான பாவத்தைச் செய்யவில்லை என்பது போல இந்த வழக்கை முன்வைத்தனர், அதற்காக துக்கப்படுவது மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது. மோசே அவரிடம் கோபத்தில் கேட்டார்: "இந்த மக்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்தார்கள், நீங்கள் அவரை ஒரு பெரிய பாவமாக்கினீர்கள்? ஆனால் ஆரோன் கூறினார்: என் எஜமானின் கோபம் எரியக்கூடாது, மக்கள் வன்முறையாளர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள்:" எங்களை ஒரு கடவுளாக ஆக்குங்கள் அது நமக்கு முன் செல்லும்; ஏனென்றால், மோசேயுடன், எகிப்து தேசத்திலிருந்து எங்களை வெளியே கொண்டு வந்த இந்த மனிதருடன், என்ன நடந்தது என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. "நான் அவர்களிடம்," தங்கம் வைத்திருப்பவன் உங்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள் "என்று சொன்னேன். அவர்கள் அதை எனக்குக் கொடுத்தார்கள்; நான் அதை நெருப்பில் எறிந்துவிட்டு வெளியே சென்றேன் டாரஸ் "(யாத்திராகமம் 32: 21-24). ஏதோ பெரிய அதிசயத்திற்கு நன்றி, அவர்களின் நகைகள் ஒரு கன்றின் தோற்றத்தில் உருகின என்பதை ஆரோன் மோசேயை நம்ப விரும்பினார். மற்ற கைவினைஞர்களுடன் சேர்ந்து இந்த உருவத்தை தங்கத்திற்கு எப்படிக் கொடுத்தார் என்பதை அவர் மோசேயிடம் சொல்லவில்லை.

மோசே மக்களுக்கு மிகவும் தகுதியற்றவர் என்று ஆரோன் நம்பினார். மோசே சில சமயங்களில் குறைவான உறுதியானவராகவும், குறைவான தீர்க்கமானவனாகவும், மக்களுடன் சமரசம் செய்து அவனது விருப்பங்களை பூர்த்திசெய்யவும் அதிக விருப்பத்துடன் இருந்திருந்தால், அவர் இவ்வளவு தீமைகளைச் செய்திருக்க மாட்டார், அமைதியும் நல்லிணக்கமும் இஸ்ரேலிய முகாமில் ஆட்சி செய்திருப்பார். அதனால்தான் ஆரோன் இந்த புதிய கொள்கையை பின்பற்ற முயன்றார். அவர் தனது இயல்பான மனநிலையைப் பின்பற்றினார், மக்களின் கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிந்து, அவர்களில் அதிருப்தியைத் தூண்டக்கூடாது, அவர்களின் இருப்பிடத்தைப் பாதுகாக்கவும், அதன் மூலம் ஒரு எழுச்சியைத் தடுக்கவும், அவர் தனது சக பழங்குடியினரின் ஆசைகளைச் செய்யாவிட்டால், தவிர்க்க முடியாததாகத் தோன்றியது. ஆரோன் கடவுளுக்காக உறுதியுடன் நின்றால், யூதர்களை தெய்வமாக்குவதற்கான வாய்ப்பை அவர் சந்தித்திருந்தால், அவர்கள் எகிப்துக்குத் திரும்பிச் செல்வார்கள், அது தகுதியான நீதியுள்ள கோபத்தோடும் திகிலோடும்; சினாயில் இடியுடன் கூடிய யூதர்களை அவர் நினைவுபடுத்தினால், கடவுள் இவ்வளவு மகிமையிலும் மகத்துவத்திலும் அவருடைய சட்டத்தைப் பேசினார்; அவர் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் நிறைவேற்றுவதாக யூதர்கள் வாக்குறுதியளித்தபோது, \u200b\u200bகடவுளுடனான அவர்கள் செய்த உடன்படிக்கையை அவர் அவர்களுக்கு நினைவூட்டினால்; எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவர் அவர்களுடைய வேண்டுகோளுக்கு இணங்கமாட்டார் என்று அவர் அவர்களிடம் சொன்னால், அவர்கள் அவரைக் கொன்றாலும், அதன் மூலம் அவர் மக்கள் மீது நல்ல செல்வாக்கை செலுத்துவார், பயங்கரமான பின்வாங்கலைத் தடுப்பார். ஆனால், மோசே இல்லாதபோது, \u200b\u200bமோசே செய்ததைப் போல, உறுதியாகவும், பிடிவாதமாகவும் நிற்க வேண்டியதாயிற்று, மக்களை பாவத்தின் பாதையிலிருந்து விலக அனுமதிக்காதபோது, \u200b\u200bஅவர் தனது செல்வாக்கை தீய மக்களுக்கு பயன்படுத்தினார் என்று ஆரோன் கோரியபோது. ஆரோன் தனது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி, கடவுளின் பரிசுத்த நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில் கடவுளின் மரியாதையைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை. மாறாக, அவர் தீமையை நிலைநாட்ட உதவினார், மக்களுக்கு குற்றவியல் வழிமுறைகளை வழங்கினார், அதை அவர் விருப்பத்துடன் நிறைவேற்றினார்.

ஆரோன் தவறான திசையில் முதல் அடியை எடுத்தபோது, \u200b\u200bமக்களைக் கொண்டிருந்த அதே ஆவி அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் ஒரு ஜெனரலைப் போலவே அவர்களை பாவத்தின் நிழல்களுக்கு இட்டுச் சென்றார், மக்கள் வியக்கத்தக்க விதத்தில் கீழ்ப்படிதலுடன் அவருடைய எல்லா அறிவுறுத்தல்களையும் பின்பற்றினர். ஆகவே, சத்தியத்திற்காக நிற்பதை விட மிகவும் எளிதானது என்பதால், ஆரோன் மிகக் கடுமையான பாவங்களை உறுதியாக ஒப்புக் கொண்டார். ஆரோன் தனது கடமையைத் தவிர்த்து, மக்களை பாவம் செய்ய அனுமதித்தபோது, \u200b\u200bஒரு புதிய சக்தி, உறுதிப்பாடு, தீவிரம் மற்றும் பொறாமை அவரைப் பிடித்திருப்பதாகத் தோன்றியது. திடீரென்று, அவரது பயம் எங்கோ மறைந்தது. எல்லா அநீதிக்கும் எதிராக கடவுளின் க honor ரவத்தை காத்துக்கொண்டு, இதற்கு முன்பு காட்டாத பொறாமையுடன், ஆரோன் கன்றின் உருவத்தை தங்கத்திலிருந்து எறிவதற்கான கருவிகளைப் பிடித்தான். அவர் ஒரு பலிபீடத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார், மேலும் ஒரு சிறந்த பயன்பாட்டிற்கு தகுதியான நம்பிக்கையுடன், அடுத்த நாள் இறைவனுக்கு ஒரு விருந்து இருக்கும் என்று மக்களுக்கு அறிவித்தார். எக்காளம் ஆரோனின் வாயிலிருந்து ஒரு வார்த்தையை எடுத்துக்கொண்டு, வரவிருக்கும் விடுமுறையைப் பற்றி இஸ்ரவேல் முகாம் முழுவதையும் ஊதின.

தவறான விஷயத்தில் ஆரோனின் அமைதியான நம்பிக்கை, யூதர்களை சரியான பாதையில் வழிநடத்தி, அவர்களின் கிளர்ச்சியை சமாதானப்படுத்தியபோது மோசே கொண்டிருந்ததை விட மக்களிடையே அதிக அதிகாரத்தை உருவாக்கியது. ஆரோன் இருளுக்கு ஒளியையும், இருளுக்கு ஒளியையும் எடுக்கத் தொடங்கினால் எவ்வளவு பயங்கரமான ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மை ஏற்பட்டது! மக்கள் ஒரு பொன்னான உருவத்திற்காக ஜெபிக்கும்போது உலகளாவிய விக்கிரகாராதனையின் மத்தியில் இறைவனுக்கு விடுமுறை அறிவிப்பது அவருடைய பங்கில் என்ன தூண்டுதலாக இருந்தது! கடவுளின் ஆவியின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அவர்கள் முழுமையாக சரணடையாவிட்டால், சாத்தான் மனதில் என்ன சக்தியைப் பெறுகிறான் என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டில் காண்கிறோம். இஸ்ரவேலின் முகாமுக்கு நடுவே சாத்தான் தன் பதாகையைத் தூக்கினான், அவன் கடவுளின் பதாகையாக உயர்த்தப்பட்டான்.

ஆரோன் அவமானம் அல்லது சங்கடத்தின் நிழல் இல்லாமல் கூறினார்: "இதோ, எகிப்து தேசத்திலிருந்து உங்களை வெளியே கொண்டு வந்த இஸ்ரவேலே, உன் தேவன்!" (யாத்திராகமம் 32: 4). ஆரோனின் செல்வாக்கின் கீழ், இஸ்ரவேல் புத்திரர் உருவ வழிபாட்டின் பாவத்தில் ஆழமாகச் சென்றார்கள். இப்போது அவர்கள் கவலைப்படவில்லை, எரியும் மகிமை, ஒரு மலையில் எரியும் நெருப்பைப் போல, தங்கள் தலைவரை விழுங்கிவிடும். யூதர்கள் இப்போது தங்களுக்கு ஒரு தளபதியைக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று முடிவு செய்தார்கள், அவர் அவர்களிடம் முழுமையாக திருப்தி அடைகிறார், மேலும் அவர் முன்மொழிந்ததைச் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார். அவர்கள் தங்கள் தங்கக் கடவுளுக்கு அமைதியான தியாகங்களைச் செய்து, இன்பங்கள், பரபரப்பான வேடிக்கை மற்றும் குடிபோதையில் ஈடுபட்டனர். பின்னர் யூதர்கள் பாலைவனத்தில் அவர்களுக்கு பல கஷ்டங்கள் ஏற்பட்டன என்று முடிவு செய்தார்கள், அவர்கள் செய்த தவறு காரணமாக அல்ல, ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு மோசமான தலைவர் இருந்ததால். அவர் அவர்களுக்குத் தேவையான நபர் அல்ல - மிகவும் கட்டுப்பாடற்றவர் மற்றும் அவர்களின் பாவங்களைப் பற்றி எப்போதும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது, எச்சரிக்கை, கண்டனம் மற்றும் தெய்வீக மறுப்புடன் அவர்களை அச்சுறுத்துவது. இப்போது அவர்கள் ஒரு புதிய ஒழுங்கைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் ஆரோனுடனும் தங்களுடனும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். ஓ, மோசே தன் சகோதரன் ஆரோனைப் போல இனிமையாகவும் இனிமையாகவும் இருந்திருந்தால், யூதர்கள் நினைத்தார்கள், இஸ்ரவேலின் முகாமில் என்ன அமைதியும் நல்லிணக்கமும் ஆட்சி செய்திருக்கும்! மோசே எப்போதாவது மலையிலிருந்து இறங்குவாரா இல்லையா என்பதை இப்போது அவர்கள் பொருட்படுத்தவில்லை.

இஸ்ரவேலின் விக்கிரகாராதனையைப் பார்த்த மோசே, யூதர்களின் வெட்கக்கேடான மறதி மற்றும் அவர்கள் கடவுளைக் கைவிட்டதைக் கண்டு மிகவும் கோபமடைந்தார், அவர் கல் மாத்திரைகளை எறிந்து அவற்றை உடைத்தார். ஆரோன் சாந்தமாக அவனருகில் நின்றார், மோசேயின் கண்டனத்தை பாராட்டத்தக்க பொறுமையுடன் தாங்கினார். ஆரோனின் மிகுந்த மனதுடன், மோசேயின் முரட்டுத்தனத்தைக் கண்டு மக்கள் கோபமடைந்தார்கள். ஆனால் கடவுள் மனிதனைப் போல் இல்லை. மோசேயின் உணர்ச்சிவசப்பட்ட கோபத்தை அவர் கண்டிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அது இஸ்ரேலின் அடிப்படை பின்வாங்கலுக்கான பதில்.

இந்த உண்மையான தளபதி கடவுளின் பக்கத்தை தீர்க்கமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர் கர்த்தருக்கு முன்பாக நின்று, இழந்த மக்களிடமிருந்து கோபத்தைத் தவிர்க்கும்படி அவரிடம் கெஞ்சினார். இப்போது அவர் கடவுளின் ஊழியராக இன்னும் ஒரு வேலையைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது: மக்களின் பார்வையில் கடவுளின் கறைபடிந்த க honor ரவத்தை மீட்டெடுப்பதற்கும், பாவம் பாவம் என்றும், உண்மைதான் உண்மை என்றும் யூதர்களை நம்ப வைப்பதற்கும். ஆரோனின் பயங்கர செல்வாக்கை மோசே எதிர்க்க வேண்டியிருந்தது. "மோசே முகாமின் வாசலில் நின்று," ஆண்டவர் யார், என்னிடம் வாருங்கள்! லேவியின் புத்திரர்கள் அனைவரும் அவரிடம் கூடிவந்தார்கள். அவர் அவர்களை நோக்கி: இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: உம்முடைய ஒவ்வொரு வாளையும் இடுப்பில் வைத்து, வாயிலிலிருந்து முகாமின் வழியாகச் செல்லுங்கள் ஒவ்வொரு சகோதரனையும், ஒவ்வொரு நண்பனையும், ஒவ்வொரு அயலாரையும், லேவியின் மகன்களையும் மோசேயின் வார்த்தையின்படி செய்தார்கள், அந்த நாளில் சுமார் மூவாயிரம் பேர் மக்களிடமிருந்து விழுந்தார்கள், ஏனெனில் மோசே சொன்னார்: இன்று உங்கள் கைகளை கர்த்தருக்கு அர்ப்பணிக்கவும், எல்லோரும் அவருடைய மகனிலும் சகோதரனிலும், அவர் இன்று உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக "(யாத்திராகமம் 32:26) -29).

உண்மையான பிரதிஷ்டை கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதல் என்று மோசே வரையறுக்கிறார்; சத்தியத்திற்காக நிற்கவும், கடவுளின் நோக்கங்களை நிறைவேற்றவும் தயாராக இருக்க வேண்டும், மிகவும் விரும்பத்தகாத கடமைகளை கூட நிறைவேற்றவும், இதன் மூலம் கடவுளின் தேவைகள் நண்பர்களின் கூற்றுக்களை விட அல்லது நெருங்கிய உறவினர்களின் வாழ்க்கையை விட ஒப்பிடமுடியாமல் உயர்ந்தவை என்பதைக் காட்டுகிறது. லேவியின் மகன்கள் குற்றம் மற்றும் பாவத்தின் மீதான அவருடைய நீதியை நிறைவேற்றுவதற்காக கடவுளுக்கு தங்களை அர்ப்பணித்தனர்.

மெரிவாவின் நீரில் கடவுளுக்கு மகிமை அளிக்காததால் ஆரோனும் மோசேயும் பாவம் செய்தனர். இஸ்ரவேல் புத்திரர்களின் தொடர்ச்சியான புகார்கள் மற்றும் ஆத்திரமூட்டல்களால் அவர்கள் இருவரும் சோர்வடைந்தனர், யூதர்களின் இருதயங்களை மென்மையாக்கவும் அடிபணியவும் அவர்களை மனந்திரும்புதலுக்காக வழிநடத்தவும் கடவுள் தம்முடைய மகிமையை மக்களுக்கு இரக்கத்துடன் காட்ட வேண்டியிருந்தது, மோசேயும் ஆரோனும் பாறையைத் திறக்கும் திறனைக் கூறினர். "கேளுங்கள், கலகக்காரர்களே, இந்த பாறையிலிருந்து உங்களுக்கு சுண்ணாம்பு நீர் தேவையா?" (எண் 20:10). சபையின் நடுவில் கர்த்தரை பரிசுத்தப்படுத்தவும், யூதர்களுக்கு கடவுளின் பொறுமையையும் அவருடைய கனிவான இரக்கத்தையும் காட்டவும் அவர்களுக்கு பொன்னான வாய்ப்பு கிடைத்தது. இஸ்ரவேல் புத்திரர் மோசேக்கும் ஆரோனுக்கும் எதிராக முணுமுணுத்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு எங்கும் தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை. மோசேயும் ஆரோனும் இந்த முணுமுணுப்பை தங்களுக்கு ஒரு கடினமான சோதனையாகவும் அவமதிப்பாகவும் எடுத்துக் கொண்டனர், மக்கள் அவர்களை வருத்தப்படுத்தவில்லை என்பதை மறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் கடவுள். அவர்கள் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்தார்கள், அவரை அவமதித்தார்கள், ஆனால் அவருடைய நோக்கங்களை நிறைவேற்றுபவர்களாக கடவுள் நியமித்தவர்கள் அல்ல. அவர்கள் தங்கள் சிறந்த நண்பரை அவமதித்தார்கள்; மோசே மற்றும் ஆரோனின் செயல்களில் அவர்கள் ஏற்படுத்திய பேரழிவுகளின் காரணங்களைக் கண்டு, அவர்கள் கடவுளின் ஏற்பாட்டிற்கு எதிராக முணுமுணுத்தனர்.

இந்த உன்னத தலைவர்களான மோசே மற்றும் ஆரோனின் பாவம் பெரியது. அவர்களின் வாழ்க்கை மகிமையுடன் கடைசி வரை செல்லக்கூடும். அவர்கள் உயர்த்தப்பட்டு மகிமைப்படுத்தப்பட்டார்கள்; இருப்பினும், எளிய உழைப்பில் ஈடுபடும் மக்களின் பாவங்களை அவர் நியாயப்படுத்தாதது போல, உயர்ந்த பதவியில் இருப்பவர்களின் பாவங்களை கடவுள் நியாயப்படுத்துவதில்லை. பல ஒப்புதல் வாக்குமூல கிறிஸ்தவர்கள் பாவத்தை தண்டிக்காத மற்றும் தீமையைக் கண்டிக்காதவர்களை, பக்தியுள்ள மற்றும் உண்மையான கிறிஸ்தவர்களாகவும், தைரியமாக சத்தியத்திற்காக வாதிடுபவர்களாகவும், மற்றவர்களின் பிசாசு செல்வாக்கைப் பிரியப்படுத்த தங்கள் கொள்கைகளை மாற்ற விரும்பாதவர்களாகவும் பார்க்கிறார்கள். உண்மையான கிறிஸ்தவ ஆவி இல்லாதது.

கடவுளின் க honor ரவத்தைப் பாதுகாக்கும் நபர்கள் மற்றும் சத்தியத்தின் தூய்மையைக் காத்துக்கொள்ளும் மக்கள் சோதனையின் வனாந்தரத்தில் நம்முடைய இரட்சகராக பல சோதனைகளைச் சந்திப்பார்கள். அதே சமயம், இணக்கமுள்ளவர்கள், தீமையைக் கண்டிக்க தைரியம் இல்லாதவர்கள், அந்த முக்கியமான தருணத்தில் அடக்கமாக ம silent னமாக இருப்பவர்கள், சத்தியத்தை பாதுகாப்பதில் தீர்க்கமாக நிற்க வேண்டியிருக்கும் போது, \u200b\u200bமற்றவர்களிடமிருந்து பலமான அழுத்தங்கள் இருந்தபோதிலும், பல தொல்லைகளையும் சிரமங்களையும் தவிர்க்க முடியும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு புகழ்பெற்ற வெகுமதியை இழக்க, மற்றும் அவர்களின் சொந்த ஆன்மா. கடவுளுடன் இணக்கமாகவும், அவர்மீது விசுவாசத்தின் மூலமாகவும் வாழ்பவர்கள் தீமையை எதிர்ப்பதற்கும் சத்தியத்தை பாதுகாப்பதற்கும் சக்தியைப் பெறுகிறார்கள், எப்போதும் கடுமையான சிக்கலில் சிக்கி பெரும்பாலும் தனியாக இருப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் கடவுளை தங்கள் நம்பிக்கையாக மாற்றினால் அவர்கள் ஒரு அருமையான வெற்றியைப் பெறுவார்கள். அவருடைய அருள் அவர்களுக்கு பலமாகிவிடும். அவர்களின் ஆன்மீக கருத்து அதிகரிக்கும், மேலும் தீய செல்வாக்கை எதிர்க்க தார்மீக தைரியம் அவர்களுக்கு இருக்கும். மோசேயைப் போலவே, அத்தகையவர்களும் களங்கமற்ற தன்மையைப் பெறுவார்கள்.

ஆரோனின் மென்மை மற்றும் வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை மற்றும் மக்களை எல்லா வகையிலும் மகிழ்விப்பதற்கான அவரது விருப்பம் அவரை கண்மூடித்தனமாகக் காட்டியது, மேலும் அவர் தனது சமகாலத்தவர்களின் பாவங்களைப் பார்ப்பதையும், குற்றத்தின் மகத்தான தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதையும் நிறுத்தினார். ஆரோன் இஸ்ரவேலில் தீமையையும் பாவத்தையும் ஆதரித்தான் என்பது மூவாயிரம் யூதர்களின் உயிரைப் பறித்தது. மோசேயின் நடத்தை எவ்வளவு வித்தியாசமானது! கடவுள் தண்டனையின்றி கேலி செய்யப்படக்கூடாது என்று அவர் இஸ்ரவேலருக்கு சாட்சியமளித்தபின், அவர்கள் செய்த பாவங்களில் கடவுளின் நியாயமான கோபத்தை நிரூபித்தார், நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்களை பின்வாங்கிக் கொண்டே கொல்ல ஒரு பயங்கரமான உத்தரவைக் கொடுத்தார்; கடவுளின் கோபத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக நீதி வழங்கப்பட்டபின், அன்பான நண்பர்களிடம் அன்பான உணர்வுகள் அல்லது அனுதாபத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்களும் கிளர்ச்சியில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டனர், அதன்பிறகுதான் மோசே மற்றொரு காரியத்திற்குத் தயாராக இருந்தார். அவர் கடவுளின் உண்மையான நண்பர், மக்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பவர் என்பதை நிரூபித்தார்.

"மறுநாள், மோசே மக்களை நோக்கி: நீ ஒரு பெரிய பாவத்தைச் செய்தாய்; ஆகவே, உன் பாவத்தைத் திருத்துவதற்காக நான் கர்த்தரிடத்தில் செல்வேன். மோசே கர்த்தரிடத்தில் திரும்பி: ஓ, இந்த மக்கள் ஒரு பெரிய பாவத்தைச் செய்தார்கள்; தங்களை ஒரு தங்கக் கடவுளாக ஆக்கியுள்ளனர். அவர்களுக்கு ஒரு பாவத்தை மன்னியுங்கள் இல்லையென்றால், நீங்கள் எழுதிய உங்களது புத்தகத்திலிருந்து என்னை வெளியேற்றுங்கள். கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி, “எனக்கு முன்பாக பாவம் செய்தவர் என் புத்தகத்திலிருந்து அழிவார். ஆகவே, நான் உங்களுக்குச் சொன்ன இடத்தை இட்டுச் செல்லுங்கள். இதோ, தேவதை என்னுடையது உங்களுக்கு முன்பாகச் செல்லும், நான் பார்வையிட்ட நாளில் அவர்கள் செய்த பாவத்திற்காக நான் அவர்களைச் சந்திப்பேன், கர்த்தர் செய்த கன்றிற்காக மக்களைத் தாக்கினார், ஆரோன் செய்தான் "(யாத்திராகமம் 32: 30-35).

இஸ்ரவேலை பாவம் செய்ததற்காக மோசே கடவுளிடம் மன்றாடினார். அவர் கடவுளுக்கு முன்பாக மக்களின் பாவத்தை குறைக்க முயற்சிக்கவில்லை, அதை நியாயப்படுத்தவில்லை. யூதர்கள் தங்களை தங்கக் கடவுளாக ஆக்குவதன் மூலம் ஒரு பெரிய பாவத்தைச் செய்ததாக அவர் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் பின்னர் அவர் தைரியம் பெறுகிறார். அவருடைய வாழ்க்கை இஸ்ரேலின் நலன்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாகப் பிணைந்துள்ளது, அவர் தைரியமாக கடவுளிடம் திரும்பி, தனது மக்களை மன்னிக்கும்படி கெஞ்சுகிறார். இஸ்ரவேலரின் பாவம் கடவுள் அவர்களை மன்னிக்க முடியாத அளவுக்கு பெரியதாக இருந்தால், அவர்களுடைய பெயர்கள் அவருடைய புத்தகத்திலிருந்து அழிக்கப்பட வேண்டும் என்றால், கர்த்தர் அவருடைய பெயரான மோசேவை அழிக்கட்டும். கர்த்தர் மோசேக்கு அளித்த வாக்குறுதியைத் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னபோது, \u200b\u200bஅதன் சாராம்சம் என்னவென்றால், மக்களை வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்போது அவருடைய தூதன் அவருக்கு முன்பாகப் போவார், அவர் கருணை கோருவது மோசேக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஆனால், இஸ்ரவேல் மக்களை சட்டவிரோதமாகக் கருதி மோசே உதவி செய்யமுடியாது என்பதால், மோசே தன் மக்களின் கடுமையான பாவத்திற்காக நிச்சயமாக தண்டிப்பார் என்று கர்த்தர் மோசேயை எச்சரித்தார். இனிமேல் யூதர்கள் கீழ்ப்படிந்தால், அவர் தம்முடைய பெரிய பாவத்தை அவருடைய புத்தகத்திலிருந்து அழித்துவிடுவார்.

20.04.2015

ஆரோன் என்ற பெயரின் சரியான பொருள் அறியப்படவில்லை, இது எகிப்திய வம்சாவளியைக் குறிக்கும் அனுமானங்கள் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் அவை "பெரிய பெயர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.
  பரிசுத்தத்தைக் கொடுப்பதன் மூலம் அம்ராமின் மகன், மேலும் லேவியின் வழித்தோன்றலாகவும் கருதப்படுகிறார். அவருக்கு ஒரு சகோதரனும் சகோதரியும் இருந்தார்கள். சகோதரியின் பெயர் மரியாமி, அவள் ஆரோனை விட மூத்தவள், அவளுடைய சகோதரனின் பெயர் மோசே, ஆரோனை விட 3 வயது இளையவள். மீட்பரின் மனைவி மரியாமி (அமினாதவாவின் மகள்) அவருக்கு 4 மகன்களைப் பெற்றார். அவை அவியுட், இத்தமர், நவாட் மற்றும் எலியாசார் என்று அழைக்கப்பட்டன.

ஒரு காலத்தில், மோசே என்று அழைக்கப்பட்ட பிறகு, ஆரோன் ஒரு தலைவராகி, இஸ்ரவேலின் விடுதலைக்காக போராடினார். இவ்வாறு, கடவுள் அவரை 83 வயதில் மோசேயின் வாய் வழியாக உருவாக்கினார். அவர் மக்களுடன் பேச விரும்பாத தனது சகோதரருக்கு பதிலாக மக்களுடன் பேச வேண்டியிருந்தது.

துறவியின் முதல் குறிப்பு யாத்திராகமத்தில் காணப்படுகிறது. இந்த வேதத்தில், அவர் லேவியரான ஆரோன் என்ற பெயரில் தோன்றுகிறார். கடவுளுடன் பேசி எகிப்துக்குச் சென்ற தனது சகோதரர் மோசேயைச் சந்திக்க பூசாரி சென்றார் என்பதை “யாத்திராகமம்” இலிருந்து புரிந்து கொள்ளலாம்.

ஆரோன் ஒரு காலத்தில் மிகவும் தகுதியான மனிதர், ஆனால் அவரது பலவீனமான தன்மை காரணமாக அவர் அவதிப்பட்டார். பெரும்பாலும், அவர் மற்றவர்களின் அறிவுறுத்தல்களின் பேரிலும், தனது சொந்த விருப்பத்தின் வெளிப்பாட்டின் பேரிலும் செயல்பட வேண்டியிருந்தது. பரிசுத்தவானின் குணத்தின் பலவீனம் சான்றாக உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, மோசே இல்லாத நேரத்தில், சினாயில் உள்ள மக்களின் தேவைகளுக்கு அவர் எளிதில் அடிபணிந்து, அவருக்கு குறிப்பாக தங்கக் கன்றுகளை உருவாக்கினார்.

பூசாரி தனது சகோதரியுடன் சேர்ந்து மோசேயைப் பற்றி மோசமாகப் பேசத் தொடங்கிய ஒரு கணமும் இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அவர் தனது சகோதரரின் பக்கத்திற்குச் சென்றார், அவர் கடவுளின் அறிவுறுத்தல்களுக்கு கீழ்ப்படியாமல் பல முறை பாறையைத் தாக்கத் துணிந்தார். இந்தச் செயலைச் செய்த அவர்கள், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலங்களுக்குள் நுழைவதன் மகிழ்ச்சியை என்றென்றும் இழந்துவிட்டார்கள்.

ஆரோன் 123 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அவர் காலமானதற்கு மிகவும் வருத்தப்பட்ட பலருக்கு முன்னால் இறந்தார். ஹார் மலையில் மரணம் புனிதரை முந்தியது. இந்த மலையில் அமைந்துள்ள கல்லறை இன்று அரேபியர்களால் பூசாரி இறுதி சடங்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், பல தகவல்கள் இது புனிதரின் மரணத்தை விட மிகவும் பிற்பகுதியில் தோன்றியதைக் குறிக்கிறது.

ஆரோன் பூசாரி - ஸ்தாபனம்

பூசாரி கட்டளை என்பது இறைவன் மக்களுக்கு அளித்த மிக முக்கியமான பிரதிஷ்டை என்று நம்பப்படுகிறது. இது உலகம் முழுவதும் மதத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக வழங்கப்பட்டதாகவும், பூமியில் இருப்பதற்கு மிகப் பெரிய மற்றும் உறுதியான நிபந்தனையாகும் என்றும், பின்னர் அது மனிதகுலத்திற்கு ஆன்மீக இரட்சிப்பைக் கொடுக்கும் என்றும் கூறப்படுகிறது.

இயற்கையாகவே, ஆசாரியத்துவம் முன்பு பொதுவானது. அமைச்சரின் பங்கு குடும்பத்தில் மூத்தவர்களால் செய்யப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், இது அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், இந்த நிச்சயமற்ற நிலை மற்றும் ஆசாரியத்துவத்தின் கட்டமைப்பிலிருந்து ஒரு புதிய நிறுவனத்திற்கு மாற்ற வேண்டியது அவசியமாக இருந்தது, அதில் பல விதிகள் மற்றும் நியதிகள் இருந்தன, மேலும் இது பொது மக்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டது.

சேவையின் கடமைகளில் இப்போது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை அங்கியை அணிவது கூட அடங்கும். இயற்கையாகவே, ஆணாதிக்க சமுதாயத்தில் பலர் இதுபோன்ற புதிய முடிவுகள் மற்றும் பழைய அடித்தளங்களை மீறுவதில் மிகுந்த அதிருப்தி அடைந்தனர். இந்த கோபம் மக்களிடையே வளர்ந்துள்ளது, கடவுள் ஒரு அதிசயத்தை செய்ய வேண்டியிருந்தது, இதனால் புதிய நிறுவனத்தின் உண்மையான சாராம்சம் மக்கள் தலையில் சோகமாக இருக்கும்.

ஆரோனின் உருவத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரி

ஆசாரியத்துவத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்த புனித ஆரோன் ஒரு வகையான தெய்வீகக் கொள்கையாகக் கருதப்படலாம், இது இரட்சிப்பிற்காக உருவாக்கப்பட்டது, அதாவது, புனிதரின் வகை மற்றும் செயல்பாட்டில் இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்தை ஒருவர் கண்டுபிடிக்க முடியும். இரண்டு உடன்படிக்கைகளின் அடிப்படையில் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் பூசாரிக்கும் இடையில் இணையை வரைந்த பின்னர் அத்தகைய முடிவு பரிந்துரைக்கப்படலாம்.

பவுல் அந்த உறவை கற்றுக்கொடுக்கிறார், அவருக்குப் பிறகு தேவாலயத்தின் மற்ற பிதாக்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள். அப்போஸ்தலன் தன்னுடைய போதனைகளில் கிறிஸ்துவுக்கும் அம்ராமின் குமாரனுக்கும் இடையிலான மிக நெருக்கமான ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது, அவற்றின் உருவங்களிலும், போதனை மற்றும் ஆசாரியத்துவத்திலும். பூசாரி என்ற பட்டத்தை யாராலும் தன்னிச்சையாக வழங்க முடியாது, இயேசுவோ ஆரோனோ அல்ல. அவர்கள் இருவரும் கடவுளின் சேவைக்கு நியமிக்கப்பட்டனர். ஆனால், உன்னதமானவர்களிடமிருந்து மக்களுக்கு சேவை செய்ய இருவரும் தங்கள் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றிருந்தாலும், கிறிஸ்துவின் தெளிவான மேன்மை கண்டறியப்பட்டது. ஆகவே, இயேசு இறுதியாக நிறைவு செய்த இரட்சிப்பை ஆரோன் தயார் செய்து நிறைவேற்ற மட்டுமே முடிந்தது.

பவுலுக்குப் பிறகு, இன்னும் பல பிதாக்கள் ஆரோனின் தெய்வீக அங்கீகாரத்தின் நினைவூட்டல்களைப் புகழ்ந்து பேசுகிறார்கள். இயேசுவின் புனித முன்மாதிரி ஆன்மீக விமானத்தில் காணப்படுவதாக அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் சிரில் குறிப்பிட்டார். இவ்வாறு, மோசேயைப் பின்பற்றுவதற்கான கட்டளையின் பேரில் கிறிஸ்துவையும் ஆரோனையும் பிரித்து, பழைய ஏற்பாட்டின் அபூரணமும் பலவீனமும் காண்பிக்கப்பட்டது. ஆகவே, மோசேயின் கட்டளைகளின் பயனற்ற தன்மையையும் அபூரணத்தையும் தீர்மானிக்க முடியும், இதில் பிரதான ஆசாரிய இயேசு கிறிஸ்துவை மறுத்த சில யூதர்கள் நம்புகிறார்கள்.

ஆரோன் மிகவும் சொற்பொழிவாளர், ஒரு வகை பிரதான ஆசாரியராக இருந்ததால், இஸ்ரவேலின் விடுதலைக்கு உதவ கடவுளால் மோசேக்கு கடவுள் வழங்கப்பட்டார். பூசாரி உதவியின்றி, மோசே நகரத்தை விடுவிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் வார்த்தைகளில் நாக்கால் பிணைக்கப்பட்டிருந்தார். அந்த நேரத்தில் இருந்த சட்டம் விடுதலையில் உதவ மிகவும் முக்கியமற்றது மற்றும் பலவீனமானது. இது சம்பந்தமாக, ஆசாரியத்துவத்தின் மூலம் உலகின் இரட்சிப்பை நடத்துகின்ற இயேசுவை கடவுள் மனிதகுலத்திற்கு அளித்தார்.

இறுதியாக, ஒரு ஆசாரியராக நியமிக்கப்பட்ட ஆரோன், படைப்பாளரிடமிருந்து ஒரு தனித்துவமான அங்கி மற்றும் ஆசாரிய டிகால்களைப் பெறுகிறார். பிஷப் சிரில் பிரதான ஆசாரியரின் அங்கி பற்றி தனது எழுத்துக்களில் இன்னும் விரிவாக பேசுகிறார். வாதங்களிலிருந்து, இரட்சகர் தான் முதல் இரட்சகர் என்று அர்த்தம் கொண்ட முதல் பெயரைக் கொண்டிருந்தார், இரண்டாவது பெயர் கிறிஸ்து இரட்சகராக ஊழியத்தை நடத்திய ஆசாரியர்களுக்கு சொந்தமானது என்பதைக் குறிக்கிறது. முடிவில், இயேசு தனது ஆரம்ப ஆசாரிய போர்வையில் ஆரோனாக இருக்கிறார், அது ஒன்றின் தொடர்ச்சியாகும்.

வேதமே புனிதரின் முழுமையான பரிபூரண உருவத்தை அளிக்கவில்லை, மாறாக, இஸ்ரேலின் முதல் பூசாரி அபூரணத்திற்கு சில விமர்சனங்களையும் முக்கியத்துவத்தையும் தருகிறது.

ஒரு காலத்தில், மோசே கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் தனது மக்களையும் அவரது கூட்டாளியையும் கேட்டார். இவ்வாறு, வெளிப்பாட்டின் சுழற்சியை முதலில் மோசே மற்றும் ஆரோன் நிகழ்த்தினர். கடவுள் புனிதரிடம் கருணை காட்டினார், அவருக்கு மன்னிப்பு வழங்கினார், அது இயேசு கிறிஸ்துவின் செயல்களில் முழுமையாக வெளிப்பட்டது.

செயிண்ட் நிக்கோலஸ் அல்லது, அவரது வாழ்நாளில் அழைக்கப்பட்டபடி, டோலண்டினோவின் நிக்கோலஸ் 1245 இல் பிறந்தார். இது ஒரு துறவியாகக் கருதப்படுகிறது - அகஸ்டினியன், கூடுதலாக, கத்தோலிக்க திருச்சபை அவரை ஒரு துறவியாக மதிப்பிட்டது. பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, ...

அவர் ஒரு பாம்பாக மாறினார், பின்னர் எகிப்திய மாகியின் மந்திரக்கோலை திரும்பிய பாம்புகளை விழுங்கினார்), மோசேயுடன் சேர்ந்து, பத்து எகிப்திய மரணதண்டனைகளில் சிலவற்றை அனுப்புவதில் பங்கேற்றார்.

அவர் முதல் உயர் பூசாரி மற்றும் ஒரே நியாயமான மத குருமார்கள் - கோன்ஸ் நிறுவனர் ஆவார். ஆசாரிய க ity ரவம் அவரது வகையான பரம்பரை பரம்பரையாக மாறியது - அதற்கு எதிராக லேவியர்களின் பிரதிநிதியான கோரே, அவரது கூட்டாளிகளுடன் தோல்வியுற்றார். ஆரோனின் தேர்தல் கடவுளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அவருடைய தடி அற்புதமாக மலர்ந்தது. சேவையின் போது, \u200b\u200bஆரோனும் அவருடைய மகன்களும் ஆரோனின் மக்களுக்கு ஆசீர்வாதம் அளித்தனர். ஆரோன் இஸ்ரவேலின் உச்சநீதிமன்ற நீதிபதியாகவும், மக்களுக்கு போதகராகவும் இருந்தார். மோசே சினாயில் இருந்தபோது, \u200b\u200bமக்களால் மயக்கமடைந்த ஆரோன், அவருக்காக ஒரு தங்கக் கன்றை உருவாக்கினான், இதற்காக மக்கள் கர்த்தரால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் (யாத்திராகமம்).

பைபிளில், சமரசம், சாந்தம் மற்றும் மென்மை ஆகியவற்றின் அம்சங்கள் குறிப்பாக ஆரோனின் தன்மையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

கிறிஸ்தவ மதத்தில்

ஆரோனின் சந்ததியினர் யோவான் ஸ்நானகரின் தந்தையும் தாயும், நீதியுள்ள சகரியாஸ் (அவர் ஒரு ஆசாரியராக இருந்ததால்) மற்றும் எலிசபெத் (லூக்கா). ஆரோனின் ஆசாரியத்துவம் நிலையற்றது என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார், “நியாயப்பிரமாணம் அவரோடு இணைந்திருக்கிறது” (எபி.), மெல்கிசெடெக்கின் கட்டளைப்படி ஒரு ஆசாரியனாகிய இயேசு கிறிஸ்து அவருக்குப் பின் வருகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஆரோன் புனிதர்கள் வாரத்தில் முன்னோராக நினைவுகூரப்படுகிறார், பல மாத வார்த்தைகள் அவரது நினைவை ஜூலை 20 அன்று குறிக்கிறது, எலியா நபி மற்றும் பல பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகள் ஆகியோருடன். ஆரோனின் மேற்கத்திய நினைவகம் ஜூலை 1, மற்றும் காப்டிக் மார்ச் 28 ஆகும்.

இஸ்லாத்தில்

இஸ்லாத்தில், மூசாவின் சகோதரரான ஹருன் இப்னு இம்ரான் என்ற பெயரில் ஆரோன் போற்றப்படுகிறார். பைபிளைப் போலவே, அவருடைய குணநலன்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - ஆரோனுக்கு அபுல்-ஃபராஜ் (“ஆறுதலின் தந்தை”) என்ற புனைப்பெயர் உள்ளது. ஆரோன் மலையில் (அரபியில்) ஆரோனின் கல்லறையை முஸ்லிம்கள் மதிக்கிறார்கள் ஜெப்லி நேபி ஹருன்அதாவது ஆரோன் மவுண்ட்).

கலையில்

ஆரோனின் உருவம் கியேவ் சோபியாவின் பலிபீடத்தில் உள்ளது. பைசண்டைன் மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய கலைகளில், அரோனின் உருவம் சில நேரங்களில் கன்னி மேரி சுழற்சியின் சின்னங்களில் காணப்படுகிறது ("எரியும் மன்மதனின் எங்கள் பெண்மணி", "கடவுளின் தாயைப் புகழ்வது"). 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ஆரோனின் உருவம் பொதுவாக தீர்க்கதரிசன தொடரான \u200b\u200bஐகானோஸ்டேஸ்களில் காணப்பட்டது.

பொதுவான காட்சித் திட்டங்கள்:

• எழுச்சி கொரியா
• வளர்ந்து வரும் தடி

மேலும் காண்க

	ஆரோன்   விக்கிக்கோட்டில்

மூல

•   // ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி: 86 தொகுதிகளில் (82 தொகுதிகள் மற்றும் 4 கூடுதல்). - எஸ்.பி.பி. , 1890-1907.

ஆரோன் பற்றி ஒரு விமர்சனம் எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

•   // ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் யூத கலைக்களஞ்சியம். - எஸ்.பி.பி. , 1908-1913.
•   // ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நைஸ்ஃபோரஸின் விவிலிய கலைக்களஞ்சியம். - எம்., 1891-1892.

குறிப்புகள்

வாசஸ்தலத்தின் முதல் கோயில் Posleplennye வம்சத்தின் Hasmonean ஏரோதியரையும் க்கு யூதர்களின் கிளர்ச்சி

ஆரோனின் பகுதி

"மைஸ், மோன் இளவரசன், [ஆனால், இளவரசன்,]," அண்ணா மிகைலோவ்னா கூறினார், "இவ்வளவு பெரிய சடங்கிற்குப் பிறகு, அவருக்கு ஒரு கணம் ஓய்வு கொடுங்கள்." இங்கே, பியர், உங்கள் கருத்தை என்னிடம் சொல்லுங்கள், ”அவள் அந்த இளைஞனிடம் திரும்பி, அவர்களிடம் சென்று, எல்லா கண்ணியத்தையும் இழந்த இளவரசியின் கோபமான முகத்தையும், இளவரசர் வாசிலியின் குதிக்கும் கன்னங்களையும் பார்த்து ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தாள்.
  "எல்லா விளைவுகளுக்கும் நீங்கள் பொறுப்பாவீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்" என்று இளவரசர் வாசிலி கடுமையாக கூறினார், "நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது."
  - மோசமான பெண்! இளவரசி கூக்குரலிட்டாள், திடீரென்று அண்ணா மிகைலோவ்னாவை நோக்கி விரைந்து சென்று அவளது பெட்டியைக் கிழித்தாள்.
  இளவரசர் வாசிலி தலை குனிந்து கைகளை விரித்தார்.
  அந்த நேரத்தில் கதவு, அந்த பயங்கரமான கதவு பியர் இவ்வளவு நேரம் பார்த்துக் கொண்டிருந்தது, அது அமைதியாக, விரைவாக, ஒரு சத்தத்துடன் திறந்து, பின்னால் சாய்ந்து, சுவரில் தட்டியது, நடுத்தர இளவரசி வெளியே ஓடி அவள் கைகளை மேலே எறிந்தாள்.
  - நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்! அவள் தீவிரமாக சொன்னாள். - II கள் "en va et vous me laissez seule. [அவர் இறந்துவிடுகிறார், நீங்கள் என்னைத் தனியாக விட்டுவிடுங்கள்.]
  மூத்த இளவரசி தனது பெட்டியை கைவிட்டாள். அண்ணா மிகைலோவ்னா விரைவாக கீழே குனிந்து, சர்ச்சைக்குரிய விஷயத்தை எடுத்துக்கொண்டு படுக்கையறைக்குள் ஓடினார். மூத்த இளவரசி மற்றும் இளவரசர் வாசிலி, தங்களை நினைவு கூர்ந்து, அவளைப் பின் தொடர்ந்தனர். சில நிமிடங்கள் கழித்து, முதல் இளவரசி வெளிறிய மற்றும் உலர்ந்த முகம் மற்றும் கடித்த கீழ் உதட்டோடு அங்கிருந்து வெளியே வந்தாள். பியரைப் பார்த்ததும், அவள் முகம் கட்டுப்பாடற்ற கோபத்தை வெளிப்படுத்தியது.
  "ஆமாம், இப்போது மகிழ்ச்சியுங்கள்," நீங்கள் இதற்காக காத்திருக்கிறீர்கள்.
  மேலும், அவள் கைக்குட்டையால் முகத்தை மூடிக்கொண்டு அறைக்கு வெளியே ஓடினாள்.
  இளவரசி வாசிலி இளவரசிக்கு பின்னால் சென்றார். அவர் பியர் உட்கார்ந்திருந்த சோபாவில் தடுமாறி, அவர் மீது விழுந்து, கண்களை கையால் மூடிக்கொண்டார். அவர் வெளிறியிருப்பதையும், அவரது கீழ் தாடை குதித்து குலுங்கியதையும் பியர் கவனித்தார், காய்ச்சல் நடுக்கம் போல்.
- ஆ, என் நண்பரே! அவர் கூறினார், பியரை முழங்கையால் எடுத்துக்கொண்டு; அவரது குரலில் நேர்மையும் பலவீனமும் இருந்தது, பியர் அவரிடம் இதற்கு முன்பு கவனிக்கவில்லை. "நாம் எவ்வளவு பாவம் செய்கிறோம், எவ்வளவு பொய் சொல்கிறோம், எதற்காக?" நான் ஆறாவது டஜன், என் நண்பன் ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எனக்கு ... எல்லாம் மரணத்தில் முடிவடையும், எல்லாம். மரணம் பயங்கரமானது. - அவர் அழுதார்.
  அண்ணா மிகைலோவ்னா கடைசியாக வெளியே வந்தார். அமைதியான, மெதுவான படிகளுடன் அவள் பியருக்குச் சென்றாள்.
  “பியர்! ...” என்றாள்.
  பியர் அவளை கேள்விக்குறியாகப் பார்த்தான். அவள் அந்த இளைஞனின் நெற்றியில் முத்தமிட்டாள், கண்ணீருடன் ஈரப்படுத்தினாள். அவள் ஒரு கணம் அமைதியாக இருந்தாள்.
  - II n "est plus ... [அவர் போய்விட்டார் ...]
  பியர் கண்ணாடி வழியாக அவளைப் பார்த்தான்.
  - அலோன்ஸ், je vous reconduirai. டச்செஸ் டி ப்ளூரர். ரியென் நெ சோலேஜ், காம் லெஸ் லார்ம்ஸ். [வாருங்கள், நான் உங்களுடன் வருவேன். அழ முயற்சிக்கவும்: கண்ணீரை விட எதுவும் எளிதாக்காது.]
  அவள் அவனை ஒரு இருண்ட வாழ்க்கை அறைக்கு அழைத்துச் சென்றாள், அங்கே யாரும் அவன் முகத்தைக் காணவில்லை என்று பியர் மகிழ்ச்சியடைந்தாள். அண்ணா மிகைலோவ்னா அவரை விட்டு வெளியேறினார், அவள் திரும்பி வந்ததும் அவன் அவன் கையை அவன் தலைக்குக் கீழே வைத்து சத்தமாக தூங்கினான்.
  மறுநாள் காலையில், அண்ணா மிகைலோவ்னா பியரிடம் கூறினார்:
  - ஓயு, மோன் செர், சி "எஸ்ட் யூ கிராண்டே பெர்டே ப our ர் ந ous ஸ் டவுஸ். ஜெ நே பார்லே பாஸ் டி வ ous ஸ். n "a pas ete encore ouvert. Je vous connais assez pour savoir que cela ne vous tourienera pas la tete, mais cela vous impose des devoirs, et il faut etre homme. [ஆமாம், நண்பரே, இது எங்கள் அனைவருக்கும் பெரும் இழப்பாகும், உங்களைக் குறிப்பிடவில்லை. ஆனால் கடவுள் உங்களை ஆதரிப்பார், நீங்கள் இளமையாக இருக்கிறீர்கள், இப்போது நீங்கள் பெரிய செல்வத்தின் உரிமையாளர் என்று நம்புகிறேன். விருப்பம் இன்னும் திறக்கப்படவில்லை. நான் உன்னை நன்கு அறிவேன், இது உங்கள் தலையைத் திருப்பாது என்று நான் நம்புகிறேன்; ஆனால் அது உங்கள் மீது கடமைகளை விதிக்கிறது; நீங்கள் ஒரு மனிதராக இருக்க வேண்டும்.]
  பியர் அமைதியாக இருந்தார்.
  - பியூட் எட்ரே பிளஸ் டார்ட் ஜெ வ ous ஸ் டிராய், மோன் செர், க்யூ சி ஜெ என் "அவாய்ஸ் பாஸ் ஈட் லா, டியு சைட் சி குய் செரெய்ட் வந்து சேரும். pas eu le temps. ஜே "எஸ்பெர், மோன் செர் அமி, க்யூ வ ous ஸ் ரெம்ப்ளிரெஸ் ல டெசிர் டி வோட்ரே பெரே. [நான் இல்லாவிட்டால், என்ன நடக்கும் என்று கடவுளுக்குத் தெரியும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன். மூன்றாம் நாளின் மாமாவை நீங்கள் அறிவீர்கள் போரிஸை மறக்க மாட்டேன் என்று எனக்கு உறுதியளித்தார், ஆனால் நேரம் கிடைக்கவில்லை. நண்பரே, உங்கள் தந்தையின் விருப்பத்தை நீங்கள் நிறைவேற்றுவீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.]
பியர், எதையும் புரிந்து கொள்ளாமல், அமைதியாக, வெட்கத்துடன் வெட்கப்பட்டு, இளவரசி அண்ணா மிகைலோவ்னாவைப் பார்த்தார். பியருடன் பேசிய அண்ணா மிகைலோவ்னா ரோஸ்டோவ்ஸுக்குப் புறப்பட்டு படுக்கைக்குச் சென்றார். காலையில் எழுந்த அவர், ரோஸ்டோவ் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் அனைவருக்கும் கவுண்ட் பெசுகோவின் மரணம் குறித்த விவரங்களை கூறினார். அவள் இறப்பதை விரும்பியபடியே எண்ணிக்கை இறந்துவிட்டது என்றும், அவனுடைய முடிவு தொடுவதோடு மட்டுமல்லாமல், மேம்படுத்துவதாகவும் அவள் சொன்னாள்; தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான கடைசி சந்திப்பு, அவரை கண்ணீர் இல்லாமல் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியாத அளவுக்கு தொட்டது, மேலும் இந்த பயங்கரமான நிமிடங்களில் யார் சிறப்பாக நடந்து கொண்டார்கள் என்று அவளுக்குத் தெரியாது: கடைசி நிமிடங்களில் இதுபோன்ற எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்த ஒரு தந்தை மற்றும் இது அவர் எப்படி கொல்லப்பட்டார் என்பதைப் பார்த்து வருந்திய பியர், அல்லது எப்படி இருந்தபோதிலும், இறக்கும் தந்தையை வருத்தப்படுத்தாதபடி அவர் தனது சோகத்தை மறைக்க முயன்றார். "C" est penible, mais cela fait du bien; ca eleve l "ame de voir des hommes, comme le vieux comte et son digne fils", [இது கடினம், ஆனால் அது சேமிக்கப்படுகிறது; பழைய எண்ணிக்கை மற்றும் அவரது தகுதியான மகன் போன்றவர்களைப் பார்க்கும்போது ஆன்மா உயர்கிறது,] என்று அவர் கூறினார். இளவரசி மற்றும் இளவரசர் வாசிலியாவின் செயல்களை அவள் ஏற்கவில்லை, ஆனால் அவளும் பேசினாள், ஆனால் மிகுந்த ரகசியங்களுடனும் ஒரு கிசுகிசுடனும்.

இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரேவிச் போல்கோன்ஸ்கியின் தோட்டமான பால்ட் மலைகளில், இளவரசி ஆண்ட்ரே இளவரசியுடன் வருவதை ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் எதிர்பார்த்தார்கள்; ஆனால் காத்திருப்பு பழைய இளவரசனின் வீட்டில் வாழ்க்கை சென்ற முறையான முறையை மீறவில்லை. ஜெனரல் அன்ஷெப், இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச், [பிரஸ்ஸியாவின் மன்னர்] லு ரோய் டி ப்ருஸ்ஸின் சமூகத்தில் புனைப்பெயர் பெற்றார், அவர் பவுலின் கீழ் கிராமத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து, அவர் தனது பால்ட் மலைகளில் தனது மகள் இளவரசி மேரி மற்றும் அவரது தோழர் எம். lle Bourienne. . யாரும் எதுவும் தேவையில்லை. மனித தீமைகளுக்கு இரண்டு ஆதாரங்கள் மட்டுமே உள்ளன: செயலற்ற தன்மை மற்றும் மூடநம்பிக்கை, மற்றும் இரண்டு நற்பண்புகள் மட்டுமே உள்ளன: செயல்பாடு மற்றும் மனம். அவரே தனது மகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தார், மேலும் அவளுக்குள் இரண்டு முக்கிய நற்பண்புகளையும் வளர்ப்பதற்காக, இருபது ஆண்டுகள் வரை அவர் இயற்கணிதம் மற்றும் வடிவவியலில் பாடங்களைக் கொடுத்தார் மற்றும் தொடர்ச்சியான படிப்புகளில் தனது முழு வாழ்க்கையையும் விநியோகித்தார். அவரே தனது நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதுவது, அல்லது உயர் கணிதத்திலிருந்து கணக்கீடுகளைச் செய்வது, பின்னர் ஒரு இயந்திரக் கருவியில் ஸ்னஃப் பாக்ஸைத் திருப்புவது, பின்னர் தோட்டத்தில் பணிபுரிவது மற்றும் அவரது தோட்டத்தில் நிறுத்தப்படாத கட்டிடங்களைக் கவனிப்பது போன்றவற்றில் அவர் தொடர்ந்து பிஸியாக இருந்தார். செயல்பாட்டிற்கான முக்கிய நிபந்தனை ஒழுங்கு என்பதால், அவரது வாழ்க்கை முறையின் வரிசை கடைசி அளவு துல்லியத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அவர் மேசைக்கு வெளியேறுவது அதே மாறாத நிலைமைகளின் கீழ் செய்யப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மட்டுமல்ல, நிமிடமும். அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன், அவரது மகள் முதல் அவரது ஊழியர்கள் வரை, இளவரசன் கூர்மையானவனாகவும், மாறாமல் கோரியவனாகவும் இருந்தான், ஆகவே, கொடூரமாக இல்லாததால், அவன் தனக்குத்தானே பயத்தையும் பயபக்தியையும் தூண்டினான், மிக கொடூரமான மனிதனால் எளிதில் அடைய முடியவில்லை. அவர் ஓய்வு பெற்றார், இப்போது மாநில விவகாரங்களில் எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை என்ற போதிலும், இளவரசரின் தோட்டம் அவரிடம் வருவது தனது கடமையாகக் கருதிய மாகாணத்தின் ஒவ்வொரு தலைவரும், ஒரு கட்டிடக் கலைஞர், தோட்டக்காரர் அல்லது இளவரசி மரியாவைப் போலவே, நியமிக்கப்பட்டவருக்காகக் காத்திருந்தார் உயர் பணியாளரில் இளவரசர் வெளியேறும் மணிநேரம். இந்த பணியாளரில் உள்ள அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான மரியாதை மற்றும் பயம் கூட ஏற்பட்டது, அதே நேரத்தில் மிகப் பெரிய அமைச்சரவை கதவு திறக்கப்பட்டு, ஒரு வயதான மனிதனின் குறைந்த உருவம் ஒரு தூள் விக்கில் தோன்றியது, சிறிய உலர்ந்த கைப்பிடிகள் மற்றும் சாம்பல் தொங்கும் புருவங்களுடன், சில நேரங்களில், அவர் கேலி செய்தபோது, \u200b\u200bஸ்மார்ட் பிரகாசத்தை மறைத்தார் மற்றும் இளம் புத்திசாலித்தனமான கண்கள் போல.

ஆரோன் என்ற பெயரின் குறுகிய வடிவம்.   ஆர்ன், எர்ன், ஆர்னி, ரான், ரோனி.
ஆரோன் என்ற பெயரின் ஒத்த. அரோன், அய்ரான், ஈரோன், அரோன், எர்ரான், அரோன், அரோன், ஆரோ, ஹருன்.
ஆரோன் என்ற பெயரின் தோற்றம்.   ஆரோன் என்ற பெயர் யூத, யூத, எகிப்திய.

ஆரோன் என்ற பெயர் பழைய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இந்த பெயர் மோசேயின் சகோதரரால் சுமக்கப்பட்டது - முதல் யூத உயர் பூசாரிகளில் ஒருவர். விவிலிய பெயரின் தோற்றம் நிச்சயமற்றது, ஆனால் பண்டைய எகிப்திய தோற்றம் “ஆஹா rw” ஐ குறிக்கலாம், அதாவது “சிங்கம் போர்வீரன்”. அல்லது இந்த பெயர் எகிப்திய புராணங்களிலிருந்து வந்தது, அங்கு ஆரு (ரஷ்ய படியெடுத்தலில் - ஐரு, ஐலு) சொர்க்கம், ஐலுவின் புலம் என்று பொருள்படும், அங்கு ஒசிரிஸின் தீர்ப்பின் பின்னர் நீதிமான்கள் நித்திய ஜீவனையும் ஆனந்தத்தையும் பெற்றனர்.

வேறு பல கோட்பாடுகளின்படி, வெவ்வேறு எபிரேய வேர்களிலிருந்து இந்தப் பெயரைப் பெறலாம், அதாவது “உயர் மலை”, “சக்தி மலை”, “விழுமிய” அல்லது “அறிவொளி”. மேலும், ஆரோன் என்ற பெயர் அரன் (ஹரன், ஹரன், கரண்) என்ற பெயரின் மாறுபாடாக இருக்கலாம். இந்த பெயர் நீதியுள்ள லோத்தின் தந்தை ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் ஆபிரகாமின் மூத்த சகோதரரில் இருந்தது.

இந்த பெயர் யூதர்கள் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் இடைக்காலத்தில் பிரத்தியேகமாக யூதர்களாக மாறியது. ஆரோன் என்ற பெயர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரபலமானது. அமெரிக்காவில், ஆரோன் என்ற பெயர் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து தோன்றி 41-46 இடங்களைப் பிடித்தது. இங்கிலாந்தில், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இது 30 இடங்களை எட்டியது, 1985 இல் பெயர்களின் தரவரிசையில் தோன்றியது, தற்போது ஆண் பெயர்களில் 100 வது தரவரிசையில் உள்ளது. ஆரோன் பெயரில் மிக உயர்ந்த தரவரிசை - 1994 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் 28 வது இடம், பெயர் 28 வது கோட்டை எட்டியது. ஆரோன் ஒரு யூத குடும்பப்பெயர்.

ஆரோன் என்ற பெயரும் சற்று வித்தியாசமாக இருக்கலாம். இங்கிலாந்தில், உச்சரிப்பு வகைகள் உள்ளன - அயர்ன், ஆரோன், அரோன், எர்ரான், அரோன், இத்தாலியில் - அரோன், ஃபின்ஸில் - ஆரோ, ஆனால் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் அரோன் மற்றும் ஆரோன். அரபு மொழியில், பெயர் ஹருன் என்று தெரிகிறது.

அரினா என்ற பெயர் ஆரோன் என்ற பெயரின் பெண் வடிவம் என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது.

ஆரோன் என்ற பெயரின் உரிமையாளர் ஒரு தைரியமான மனிதர், அவர் தனது பேச்சுகளில் சற்றே கடுமையாகவும் கடுமையாகவும் இருக்க முடியும், அதிகாரபூர்வமான அணுகுமுறையைக் காட்டலாம், ஆனால் இவை அனைத்தும் அவரது உணர்ச்சிகரமான தன்மையை மறைக்கின்றன. அவருக்கு உடல் செயல்பாடு தேவை, எந்த இயக்கம், இயக்கம் மற்றும் மாற்றங்கள் அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாகும்.

அவர் சிந்தனையைத் தூண்டும் மற்றும் மிகவும் சீரான மனிதர். அவர் தன்னை நன்கு ஒழுங்கமைத்து, தன்னை ஒழுங்குபடுத்துகிறார், வெளியில் இருந்து செல்வாக்கை எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக ஆரோன் ஒரு உள்முக சிந்தனையாளராக இருக்கிறார். அவரை ஆபத்தில் ஆழ்த்திய உணர்வுகளால் ஏற்படுகிறது, அவர்களுடன் உறவு கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, அவமானத்தையும் வெடிப்பதற்கான விருப்பத்தையும் உணராமல் இருக்க, அவர் எல்லா இடங்களிலும் எல்லாவற்றிலும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் குறைந்தபட்சம் எதிர்பார்க்கும்போது அது வெடிக்கும். அவரது கோபம் மின்னல் போன்றது, திடீர் மற்றும் அதிர்ச்சியானது, ஆனால் நீண்ட நேரம் அல்ல.

அவரது நிதி நடவடிக்கைகளுக்கு அதே நடத்தை சரியாகக் காணலாம். ஆரோன் ஒவ்வொரு சதவிகிதத்திற்கும் நடுங்குவதற்கும், தனது வங்கிக் கணக்கின் வளர்ச்சியை பொறுமையாகக் கவனிப்பதற்கும், பின்னர் திடீரென்று தாராளமான செலவுகளுக்குச் செல்வதற்கும், முற்றிலும் கஞ்சத்தனமாகவும், அதனால் ஏற்படும் இழப்பைக் கணக்கிடாமலும் அறியப்படுகிறார். ஒரு நிறுவனத்தில், பொருள் அவரிடம் ஆர்வமாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஅல்லது எதிர் உண்மையாக இருந்தால், கிட்டத்தட்ட முழுமையான அமைதியான நபராக இருக்கும்போது அவர் மிகவும் பேசக்கூடியவராக இருக்க முடியும்.

ஆரோன் ஒரு ஆர்வமுள்ள மனிதர்; அவர் கடுமையாக ஆத்திரமடைகிறார் அல்லது அவரை மிகவும் வணங்குகிறார். இந்த இரண்டு உணர்வுகளில் ஒன்றை வெளிப்படுத்த முடியாவிட்டால், பனிக்கட்டி குளிர்ச்சியுடன் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் பொதுவாக புறக்கணிக்கிறார். அத்தகைய பையனின் பெற்றோர் வாழ்க்கையை மிகவும் கடினமாகக் காணலாம், எனவே அவர்கள் ஒரு இளைஞனின் செயல்பாடுகளை அதிகபட்ச உடல் செயல்பாடுகளுக்கு வழிநடத்த வேண்டும், இது அவரது அதிகப்படியான ஆற்றலை வழிநடத்தும். தொடர்பு, ஒரு விதியாக, அவரது மிகப்பெரிய பலம் அல்ல, எனவே அவரை பேச ஊக்குவிக்கவும். ஆரோன் பயிற்சியிலிருந்து பயனடைவார், பகிர்ந்து கொள்ளக் கற்றுக் கொண்டால், அவர் தனது சகோதர சகோதரிகளுடன் மிகவும் பேராசை மற்றும் பொறாமை கொண்டவராக இருக்க முடியும். தனது பாக்கெட் பணத்தை ஆரம்பத்தில் நிர்வகிக்க அவருக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், இது அவரை தனது கண்களில் வளர வைக்கும்.

ஆரோன் என்ற பெயரின் உரிமையாளர் சக்தி, பணம், அன்பு மற்றும் சொத்து, அத்துடன் பயணம், சாகச மற்றும் வெற்றி ஆகியவற்றை விரும்புகிறார். அவர் பண்புள்ளவர்களில் மிகவும் நுட்பமானவர் அல்ல, அவர் பெரும்பாலும் பெண்களையும், அவர்களின் தர்க்கத்தையும், நிலைத்தன்மையையும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார், மேலும் அவர் சிக்கல்களை வெறுக்கிறார். பெரும்பாலும், ஆரோன் ஒரு எஜமானராக இருக்க விரும்புகிறார், மேலும் அவர் போற்றப்பட வேண்டும், க .ரவிக்கப்பட வேண்டும் என்று கோருகிறார். சுதந்திரம் அவருக்கு முக்கியம், ஆனால் அது அவரது கூட்டாளருக்கு வரும்போது, \u200b\u200bஅவர் அவ்வளவு தாராளவாதி அல்ல.

அவர் தனது வாழ்க்கையின் எஜமானராக இருந்தால், அவர் மேலதிகாரிகளுக்கு உயர்ந்து அதிகாரத்தை அடைய விரும்புவார். பொருள் ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் பெரிய அளவில் பணியாற்றுவது அவருக்கு விதிவிலக்கல்ல. வணிகத் துறை (நிதி, மேலாண்மை, வங்கி, கணக்கியல், பொருளாதாரம்) தொடர்பான ஒருவித அதிகாரத்தை (அரசியல் வாழ்க்கை, சட்ட அமலாக்கம், இராணுவ விவகாரங்கள்) பயன்படுத்த அனுமதிக்கும் தொழில்களில் அவர் பெரும்பாலும் ஈர்க்கப்படுகிறார். அவரது பணி மாற்றம், புதுமை, பயணம் தொடர்பான ஒரு பெரிய தேசிய அல்லது சர்வதேச நிறுவனத்தில் இருக்க வாய்ப்புள்ளது.

ஆரோனின் பெயர் நாள்

ஆரோன் என்ற பிரபல மக்கள்

• ஆரோன் II (900-930 களில் காசர் ககானேட்டின் ஆட்சியாளர்)
• ஆரோன் வனாண்டெஸி ((IX / X / XI நூற்றாண்டு) ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர் எழுத்தாளர், “நினாவின் சிலுவையின் கதை” இன் ஆசிரியர்)
• ஆரோன் சீனியர் ஹா-ரோஃப் பின் யோசெப் ((1260-1320) கராத்தே அறிஞர், பயணி, எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர். மேலும் ஒரு மத தத்துவவாதி, இறையியலாளர் பயிற்சியாளர், வழக்கறிஞர் மற்றும் மருத்துவர்.)
• ஆரோன் கட்சீர் (கச்சால்ஸ்கி) ((1914-1972) இஸ்ரேலிய விஞ்ஞானி, இயற்பியலாளர் வேதியியலாளர் மற்றும் உயிரியலாளர், 1961 ஆம் ஆண்டிற்கான உயிரியலில் இஸ்ரேல் பரிசு பெற்றவர்)
• ஆரோன் ஃபங்க், வெனிஸ் ஸ்னேர்ஸ் ((பி .1975) கனடிய மின்னணு இசைக்கலைஞர் (பிரேக் கோர் வகை))
• ஆரோன் டெரன்ஸ் டவுன்ஸ் ((பி .1985) ஆஸ்திரேலிய கால்பந்து வீரர்)
• ஆரோன் ஸ்டேடன் ((பிறப்பு 1980) அமெரிக்க நடிகர்)
• சர் ஆரோன் க்ளக் ஓ.எம் ((பி .1926) ஆங்கிலம் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்க உயிர் வேதியியலாளர். 1982 வேதியியலுக்கான நோபல் பரிசு வென்றவர்.)
• ஆரோன் கேட் ((பிறப்பு 1990) நியூசிலாந்து டிராக் மற்றும் சாலை சைக்கிள் ஓட்டுநர், 2012 கோடைகால ஒலிம்பிக்கில் பரிசு வென்றவர்)
• ஆரோன் ஸ்வி ப்ராப்ஸ் ((1904-1978) இஸ்ரேலிய பொது மற்றும் கலாச்சார பிரமுகர்)
• ஆரோன் ஸ்பெல்லிங் ((1923-2006) ஒரு அமெரிக்க தயாரிப்பாளர் மற்றும் இயக்குனர், அவரது தலைமையில் எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட தொலைக்காட்சித் தொடர்கள், நூறு நாற்பது படங்கள் மற்றும் நாடக நிகழ்ச்சிகள் உருவாக்கப்பட்டன, இரண்டு கின்னஸ் பதிவுகளை வைத்திருப்பவர் “எல்லா காலத்திலும் அதிக உற்பத்தி செய்யும் தயாரிப்பாளர்” மற்றும் “மிகப்பெரிய உரிமையாளர்” உலகில் வீடுகள் ”- இது 123 அறைகளைக் கொண்டுள்ளது, அதன் பரப்பளவு 3390 மீ² ஆகும்.)
• ஆரோன் இயக்குனர் ((1901-2004) அமெரிக்க பொருளாதார நிபுணர்)
• ஆரோன் டெய்லர்-ஜான்சன் (பிறப்பு 1990) ஆங்கில நடிகர்)
• ஆரோன் பால் ஸ்டெர்டெவண்ட் ((பி .1979) அமெரிக்க நடிகர், மூன்று முறை எம்மி விருதை வென்றார்)
• எல்விஸ் அரோன் பிரெஸ்லி ((1935-1977) அமெரிக்க பாடகர் மற்றும் நடிகர், அமெரிக்கன் “ராக் அண்ட் ரோலின் ராஜா.” அவர் நாட்டையும் ப்ளூஸையும் இணைத்து, ஒரு புதிய திசையை உருவாக்கினார் - ராகபில்லி. அவர் பாடல் துறையில் மட்டுமல்ல, திரைப்படத் துறையிலும் உலகளவில் புகழ் பெற்றார். 31 படங்களில், மற்றும் அவரது இரண்டு டஜன் ஒலிப்பதிவுகள், விமர்சகர்களால் மிகவும் பலவீனமானவை என்று விமர்சிக்கப்படுகின்றன. அவர் கச்சேரி நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார், நிகழ்ச்சிகளில் தனது ஆர்வத்தைத் திருப்பினார். எல்விஸ் பிரெஸ்லி மூன்று கிராமிகளின் உரிமையாளர், 1986 ஆம் ஆண்டில் முதல் இசைக்கலைஞர்களில் ஒருவரான ராக் அண்ட் ரோல் ஹால் ஆஃப் ஃபேமில். இல் இன்றுவரை தொடர்ந்து தேவை உள்ளது - அவரது பதிவுகளின் சமீபத்திய பதிப்புகள் விற்பனைக்கு உள்ளன.)
• ஆரோன் காஃப்மேன் (பி .1982) ஒரு அமெரிக்க கார் பில்டர், தனித்துவமான கார்களின் வடிவமைப்பாளர். அவர் கேஸ் குரங்கு கேரேஜில் மெக்கானிக்காக பணியாற்றினார். அமெரிக்க தொலைக்காட்சியின் தொலைக்காட்சி நபர்.)

மற்ற

; புறம் 6. 16-23) மற்றும் அவரது சகோதரர் மோசேயை விட 3 வயது மூத்தவர் (புறம் 7.7; எண் 26. 59). ஏ. இறைவன் என்று அழைப்பதற்கு முன்பு ஏ பற்றிய விவிலிய தகவல்கள் மிகவும் குறைவு: அவரது மனைவி எலிசபெத், அமினாதாவின் மகள், ஏ. க்கு 4 மகன்கள் இருந்தனர்: நடவா, அபியுட், எலியாசார் மற்றும் இஃபாமர் (புறம் 6. 23).

இறைவன் 83 வயதில் ஊழியத்திற்கு A. ஐ அழைத்தார் (புறம் 7. 7). ஆரம்பத்தில், ஏ. இன் செயல்பாடு மோசேயின் பணியுடன் இணைக்கப்பட்டது, அவர் தனது நாக்கால் கட்டப்பட்ட நாக்கைக் குறிப்பிடுகையில், இஸ்ரேல் மக்களை எகிப்திலிருந்து திரும்பப் பெறுவதற்கான உத்தரவை மறுக்க விரும்பினார் (புறம் 4. 10; 6. 30). அப்பொழுது கர்த்தர் ஒரு உதவியாளராக ஏ. ஐ சுட்டிக்காட்டினார்: “நீங்கள் (மோசே) அவருடன் பேசுவீர்கள், அவருடைய வாயில் வார்த்தைகளை வைப்பீர்கள், நான் உங்கள் வாயிலும் வாயிலும் இருப்பேன், என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்குக் கற்பிப்பேன். அவர் உங்களுக்குப் பதிலாக மக்களிடம் பேசுவார் ”(யாத்திராகமம் 4. 15-16; 6. 30-7. 2). மோசேயும் ஏ. கடவுளின் மலையிலிருந்து எகிப்துக்குச் சென்றார்கள், அங்கு ஏ. இஸ்ரவேல் புத்திரர்களை வற்புறுத்தி, கர்த்தர் மோசேயிடம் பேசிய வார்த்தைகளை மறுபரிசீலனை செய்தார் (யாத்திராகமம் 4. 29-30). மோசே ஏ உடன் சேர்ந்து பார்வோனுடன் ஒரு தகராறில் பங்கேற்று, அடையாளங்களுடன் மிரட்டினார். அவர் தனது தடியை ஒரு பாம்பாக மாற்றினார், எகிப்து அதன்பிறகு அதைச் செய்தார். மந்திரவாதிகள், தடி A. எகிப்தின் தடியை விழுங்கியது. மந்திரவாதிகள் (புறம் 7.10-12). ஏ. 10 அறிகுறிகளுடன் பார்வோனைப் பயமுறுத்தியது, முதல் 3 - தண்ணீரை இரத்தமாக மாற்றுவது (புறம் 7. 20), தேரைகளை அகற்றுதல் (புறம் 8. 5-6), மிட்ஜ்களின் தோற்றம் (புறம் 8. 8. 16-17) - ஏ. மரணதண்டனைகள் எகிப்திய). ஏ. மோசே கர்த்தரிடமிருந்து பஸ்கா சாசனத்தைப் பெற்றார் (யாத்திராகமம் 12.1-20; 12. 43-49). ஓரோமுடன் சேர்ந்து, அமலேக்கியருக்கு எதிரான இறுதி வெற்றி வரை மோசேயின் பலவீனமான கைகளை ஏ ஆதரித்தார் (யாத்திராகமம் 17.12). அவரது மகன்களான நாடாப், அபியுத் மற்றும் இஸ்ரேலின் 70 மூப்பர்கள் ஆகியோருடன் மோசேயுடன் சினாய் நகரத்திற்குச் சென்றார்கள், அங்கே மோசே மட்டும் கர்த்தரை அணுகினார், தூரத்திலிருந்தவர்கள் அவனை வணங்கி “இஸ்ரவேலின் தேவனுடைய [நிற்கும் இடத்தைக் கண்டார்கள்” (யாத்திராகமம் 24. 1-2, 9 -11). சினாய் ஏ-யில் மோசேயின் நாற்பது நாள் தங்கியிருந்தபோது, \u200b\u200bமக்களால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு, ஒரு தங்க கன்றுக்குட்டியை உருவாக்கியது (புறம் 32.4). சிலை வழிபாட்டின் பாவம் கிட்டத்தட்ட கட்டுப்பாடற்ற மக்கள் மற்றும் ஏ. ஆகியோரின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது, மோசேயின் பரிந்துரையால் மட்டுமே காப்பாற்றப்பட்டது (யாத்திராகமம் 32. 7-14; உபா. 9. 19-20).

ஏ. பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்தபோது எப்பொழுதும் மோசேக்கு நெருக்கமாக இருந்தது: போருக்கு ஏற்ற இஸ்ரவேலரின் பதிவுகளை அவர்கள் வைத்திருந்தார்கள் (எண்கள் 1. 3); அவர்கள் முணுமுணுத்து மக்களை அச்சுறுத்தினர் (எண் 14. 2-10); அவர்கள் “ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின்” மன்னிப்புக்காக ஜெபித்தார்கள் (எண் 16. 22), இறுதியாக, ஒரு பொதுவான விதியைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்: தண்ணீருக்கு அருகிலுள்ள நம்பிக்கையின்மைக்காக, மெரிவா ஏ மற்றும் மோசே ஆகியோர் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்குள் நுழைய தகுதியற்ற இறைவனால் காணப்பட்டனர் (எண் 20. 8-13). ஒரு முறை மட்டுமே ஏ. மரியத்துடன் சேர்ந்து எத்தியோப்பியனை தனது மனைவியாக எடுத்துக் கொண்டதற்காக மோசேயைக் கண்டித்தார். இருப்பினும், மரியம் ஏ போலல்லாமல், அவர் தொழுநோயால் தண்டிக்கப்படவில்லை (எண் 12).

உயர் பூசாரி ஏ. கர்த்தருடைய சேவைக்கு அழைக்கப்பட்டு, தீர்க்கதரிசி புனிதப்படுத்தப்பட்டார். மோசே (புறம் 29. 4-21; 40. 12-15; லியோ 8. 1-30; எபி 5. 4), அவரை அலங்கரித்து, சபையின் கூடாரத்தின் நுழைவாயிலில் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்தார், அதாவது. வழிபாட்டுச் செயல்களைச் செய்வதற்கான பழைய ஏற்பாட்டு ஆசாரியர்களின் உரிமையை நிறுவுவதன் மூலம் (புறநா. 27. 21-22, 28; 29. \u200b\u200b4-21; லியோ 8. 1-30). ஏ மற்றும் அவரது மகன்களின் நபரில் இஸ்ரேல் நிறுவன ஆசாரியத்துவத்தைப் பெற்றது (பழைய ஏற்பாட்டு ஆசாரியத்தைப் பார்க்கவும்). ஒரு பிரதான ஆசாரியராக A. இன் செயல்பாட்டில் வழிபாட்டு முறை மட்டுமல்லாமல், நீதித்துறை மற்றும் கற்பித்தல் சேவையும் அடங்கும் (சர் 45. 20-21). A. இன் கடமைகளில் சபையின் கூடாரத்தில் தினசரி வழிபாட்டு நடவடிக்கைகள் அடங்கும்: தூப எரித்தல் (Ex 30. 7-8), விளக்குகள் தயாரித்தல் மற்றும் விளக்குகள் (Ex 27. 20-21; 30. 8). சனிக்கிழமையன்று ஏ. கர்த்தர் முன் ஒரு சுத்தமான மேஜையில் 12 புதிய ரொட்டி மற்றும் உப்பு ஆகியவற்றை வைத்தார் (லேவ் 16. 33). பூசாரிக்கு கடைசி நீதிமன்றத்தின் உரிமைகள் வழங்கப்பட்டன (உபா. 17. 12; 19. 17; 21. 5; 33. 10). ஏ. அவருடைய மகன்களும் “கர்த்தர் மோசே மூலமாக அவர்களிடம் பேசிய எல்லா சட்டங்களையும் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குக் கற்பிக்க வேண்டும்” (லேவி 10. 11). மதக் கட்டளைகளை மீறியதற்காக, ஏ.யின் இரண்டு மூத்த மகன்கள் “கர்த்தரிடமிருந்து நெருப்பால்” எரிக்கப்பட்டனர், ஏ. ம silent னமாக அவர்களின் மரணத்தை அனுபவித்தார் (லேவ் 10. 1-7).

கோராவும் பிற உன்னத மனிதர்களும் ஆசாரியத்துவத்தை ஏ. க்கு சமமாக விரும்பியபோது (எண்கள் 16. 1-3), ஏ மற்றும் அவரது மகன்களின் தேர்தலை இறைவன் உறுதிப்படுத்தினார்: கோரா, தாதன் மற்றும் சூழல் பூமியால் நுகரப்பட்டன, மக்களிடையே கொள்ளை நோய் தொடங்கியது. மோசே ஏ. ஆணைப்படி “இறந்தவர்களுக்கும் ஜீவனுக்கும் இடையில் ஆனது” மற்றும் உகந்த தணிக்கை செய்தது, இது மக்களிடையே இறைவன் செய்த தோல்வியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது (எண் 16. 24-40). ஏ. தேர்தலை உறுதிப்படுத்துவது ஏ.வின் தடியுடன் ஒரு அதிசயமாக இருந்தது, அவர் 12 பெரியவர்களின் தண்டுகளுடன் சபையின் கூடாரத்தில் வைக்கப்பட்டார், அதிசயமாக செழித்தோங்கினார் (எண் 17) (ஆரோனின் ராட் பார்க்கவும்). கடவுளின் கோபத்தைத் திரும்பப் பெற்ற ஏ.வின் பரிந்துரையை பிற்கால விவிலிய ஆசிரியர்கள் பாடுகிறார்கள் (பிரேம். 18: 20-25; சங். 76: 21; 105: 16). ஏ. தனது 123 வயதில் ஆர் நகரத்தின் மேல் இறந்தார் (உபா 10. 6 இன் படி, இது மோசர் பகுதியில் நடந்தது; ஆரோனின் கல்லறையைப் பார்க்கவும்). ஏ. யிடமிருந்து மோசே ஆசாரிய உடைகளை கழற்றி, அவற்றில் அவருடைய மகனும் வாரிசான எலியாசாரும் அணிந்திருந்தார் (எண்கள் 20. 27-28; 33. 39). இஸ்ரேல் மக்கள் ஏ. 30 நாட்கள் இரங்கினர்.

உரிமைகளின் வரி A க்கு முந்தையது என்று NZ கூறுகிறது. ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் தாய் எலிசபெத் (லூக்கா 1.5). AP இன் செய்தியில். பவுல் எபிரேயர்களுக்கு ஏ. ஆசாரியத்துவத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார், "சட்டம் அதனுடன் இணைந்திருக்கிறது" (எபி. 7.11). அவருக்கு பதிலாக “வருங்கால ஆசீர்வாதங்களின் பிரதான ஆசாரியனாகிய கிறிஸ்து” (எபிரெயர் 9: 11), அவர் மெல்கிசெடெக்கின் கட்டளைப்படி எழுந்திருப்பார் (எபி 7: 11-17).

லிட் .: சிரியரான எஃப்ரைம், செயின்ட். புத்தகங்களின் விளக்கம்: ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள், உபாகமம் // படைப்புகள். Serg. பி., 1901; எம்., 1995 ஆர். டி. 6;   சைரஸின் தியோடோரைட். // படைப்புகள். Serg. பி., 19052. பகுதி 1; டிட்டோவ் ஜி. மற்றும். பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தின் ஆசாரியத்துவத்தின் மற்றும் லெவிட்டேஷனின் வரலாறு, மோசேயின் கீழ் அவர்கள் ஸ்தாபிக்கப்பட்டதிலிருந்து கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் அஸ்திவாரம் வரை, மற்றும் புறமத ஆசாரியத்துவத்துடனான அவர்களின் உறவு. டிஃப்லிஸ், 1878; சவ்விட்ஸ்கி எம். மற்றும். எகிப்திலிருந்து இஸ்ரவேலரின் வெளியேற்றம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1889; ப்ரிக்லோன்ஸ்கி வி. பழைய ஏற்பாடு உயர் ஆசாரியத்துவம் // பி.எஸ். 1901. எண் 6; வெஸ்ட்பால் ஜி. ஆரோன் உண்ட் டை ஆரோனிடென் // ZAW. 1906. பி.டி. 26. எஸ் 201-230; வடக்கு எஃப்.எஸ். பிரஸ்டீஜில் ஆரோனின் எழுச்சி // ஐபிட். 1954. தொகுதி 66. பி. 191-199; அவுர்பாக் இ. தாஸ் அஹரோன்-சிக்கல்: ரோம் காங்கிரஸ் தொகுதி. 1969. எஸ். 37-63. (வி.டி.எஸ்; 17); கோடி ஏ. பழைய ஏற்பாட்டின் பாதிரியாரின் வரலாறு. ஆர்., 1969. (அன்பிப்; 35).

அருட்தந்தை விளாடிமிர் கில்செவ்ஸ்கி

hymnography

மாதங்களில் இருந்தாலும், உள்ளூர் சட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. தேவாலயங்கள், ஏ. க்கு ஒரு தனி நினைவகம் இல்லை, கிறிஸ்துமஸுக்கு முன்பு வாரங்கள் முன்னோன் மற்றும் தந்தையின் சேவைகளில் நீதியுள்ள மற்ற பழைய ஏற்பாட்டின் பெயர்களுடன் அவரது பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (புனிதர்கள் வாரத்தின் தந்தை, புனிதர்களின் வாரத்தைப் பார்க்கவும்), அதே போல் முட்டுக்கட்டை பெயருடன். வழிபாட்டில் அலெலூரியாவிலும், புனித தீர்க்கதரிசிகளின் நியதியின் சேணத்திலும் மோசே நோன்பின் முதல் வாரத்தில் ஒரு சிறிய இரவு உணவில் (ஆர்த்தடாக்ஸி வாரத்தைப் பார்க்கவும்). சில பண்டைய மெஸ்யாட்செஸ்லோவ்ஸ் ஏ. ஜூலை 20 இன் நினைவைக் கொண்டாடுவதைக் குறிக்கிறது, மோசே, எலிஷா, சாமுவேல் மற்றும் எலியா ஆகியோரின் நினைவுச் சின்னங்களுடன் (எலிஜா தீர்க்கதரிசியின் நினைவகம் ஜூலை 20 ஆம் தேதி மெசியாட்செஸ்லோவில் பெரும்பாலானவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, தற்போது உட்பட - செர்ஜியஸ் (ஸ்பாஸ்கி) .மேசியாட்செஸ்லோவ். டி. 2. பி. 219). ஆக., 20 ல் சேவையில் ஊடுருவச். மற்றும் புனித சாமுவேல் மீண்டும் ஏ உடன் ஒப்பிடப்படுகிறார் (எடுத்துக்காட்டாக, "" - மேட்டின்களின் நியதிகளின் 8 வது பாடலின் ட்ரோபாரியன் - மினியா (எஸ்.டி) ஆகஸ்ட். எல். 169). பயன்பாட்டில். ஜெரோம் மார்ட்டிராலஜி ஏ இன் நினைவகம் ஜூலை 1 இன் கீழ், காப்டிக்கில் குறிக்கப்படுகிறது. மாதம் - மார்ச் 28 இன் கீழ். சட்டத்தில். ஏ. உயர் ஆசாரிய க ity ரவத்தை ஹிம்னோகிராஃபிக் மற்றும் யூக்காலஜிக்கல் நூல்கள் கொண்டாடுகின்றன. (எடுத்துக்காட்டாக, புனித பசில் வழிபாட்டின் "பிரசாத பிரார்த்தனை" பார்க்கவும்); A. இன் தடி குறிப்பாக கடவுளின் தாயின் முன்மாதிரிகளில் ஒன்றாக குறிப்பிடப்படுகிறது. கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூவின் பெரிய நியதி ஏ. தேவபக்தியற்ற பாதிரியார்கள் ஆஃப்னி மற்றும் பினெஹோஸுடன் முரண்படுகிறது (5 வது பாடலின் ட்ரோபாரியன்: “” - லென்டென் ட்ரையோடு. பகுதி 1. எல். 303). கிரேக்க மொழியில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் (பாவம். Gr. 672) ஆகஸ்ட் 8 இன் கீழ் வைக்கப்பட்டுள்ள கேனான் ஏ இன் அச்சிடப்பட்ட மினியாஸில் 2 சேர்க்கப்படவில்லை. (Αμεῖον. Ν 824, 825. Σ. 264-265).

லிட் .: கிராவெட்ஸ்கி. அகராதி.

எம்.எஸ்.செல்டோவ்

உதாரணமாக

படங்கள் A. கிறிஸ்துவின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து அறியப்படுகின்றன. கலைகள் பெரும்பாலும் யாத்திராகம காட்சிகளில் உள்ளன. 245-250: துரா யூரோபோஸ் (சிரியா) இல் உள்ள ஜெப ஆலயத்தின் சுவரோவியங்களில் மிகப் பழமையான ஒன்று பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது: ஏ. உடன்படிக்கைப் பெட்டி வைக்கப்பட்டிருந்த கோவிலுக்குள் பிரதான ஆசாரியரின் ஆடைகளில் (ஏபோட், மார்பகம், விருந்து, ஒரு கிடாரின் தலையில்) முதியவர் குறிப்பிடப்படுகிறார். மிகவும் ஆரம்பகால பைசண்டைன். நினைவுச்சின்னங்கள் ஏ. பழங்கால உடையில் ஒரு இளைஞனின் போர்வையில் தோன்றும் (ரோமில் சாண்டா மரியா மாகியோரின் மொசைக்ஸ், 432-440 கிராம்.). ஏ. இன் நிலையான ஐகானோகிராபி மாசிடோனியன் வம்சத்தின் (IX - XI நூற்றாண்டுகள்) சகாப்தத்தில் வடிவம் பெறுகிறது - அவர் சாம்பல் நிற ஹேர்டு, நீண்ட தாடி வயதான மனிதராக, பாதிரியார் உடையில், ஒரு தடி மற்றும் தணிக்கை (அல்லது கலசத்துடன்) கையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இந்த உருவப்படம் அதன் புத்தக மினியேச்சர்களுக்காக அறியப்படுகிறது (எ.கா., க்ளூடோவ் சால்டர், 9 ஆம் நூற்றாண்டு, எல். 98 வது.) மற்றும் 11 -13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஆக்டேடெவ்க்ஸின் எடுத்துக்காட்டுகள், அங்கு ஏ. பல காட்சிகளில் குறிப்பிடப்படுகிறது: ஏ. எ.கா.. மந்திரவாதிகள் (புறம் 7.10-12) (ஆரம்பகால படங்களில் ஒன்று ரோமில் உள்ள புனித சபீனா தேவாலயத்தின் வாயில்களில் உள்ளது, சி. 430); ஏ. மற்றும் ஹோர் அமலேக்கியர்கள் (யாத்திராகமம் 17.12) மற்றும் பிறருடன் போரில் மோசேயின் கைகளை ஆதரிக்கிறார்கள் (ஆரோனின் மந்திரக்கோலைப் பார்க்கவும்). XI நூற்றாண்டில். A. இன் படம் நினைவுச்சின்ன ஓவியத்தில் தோன்றுகிறது, அவரது உருவம் பலிபீடத்தின் அளவின் ஓவியத்தில் வைக்கப்பட்டது (கியேவின் செயின்ட் சோபியா, 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மடத்தின் அன்டோனீவ் ரோமன், 1117-1119). ரஷ்ய மொழியில் இந்த பாரம்பரியம். XVI நூற்றாண்டு வரை நடைபெற்ற நினைவுச்சின்னங்கள். (ஜார் கதீட்ரல். “சமூகத்தின் சாசனம்” “ஆரோன் மற்றும் இஸ்ரேலின் மேசியாக்கள்” (1QS 9. 11) வருவதை முன்னறிவிக்கிறது. கும்ரான் நூல்களில், ஏ. மேசியா பிரதான ஆசாரியரின் உருவம். “டமாஸ்கஸ் ஆவணம்”, ஒருவேளை, ஒரே ஒரு மேசியாவைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது: ஆரோன் மற்றும் இஸ்ரவேலின் மேசியா கிளர்ச்சி செய்வார் ”(குறுவட்டு 12. 23-13. 1);“ ஆரோன் மற்றும் இஸ்ரவேலின் மேசியா அவர்களின் பாவத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவார்கள் ”(குறுவட்டு 14. 19) மற்றும் பலர்.“ சமூகத்தின் சாசனத்திற்கான சேர்க்கை ”இல் ஒரு மேசியானிய விருந்து தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. "ஆரோனின் புத்திரர்களுக்கு" ஒரு சலுகை பெற்ற பதவி உண்டு: அவர்கள் இஸ்ரவேலின் மேசியாவின் முன் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் (ராஜா, இந்த விஷயத்தில், "ஆரோனின் மேசியா" - 1QSa 2. 12-14 இலிருந்து வேறுபட்டவர்).

ரபினிக்கல் இலக்கியம் ஏ.வின் ஆளுமைக்கான ஒரு சிறப்பு அன்பினால் வேறுபடுகிறது. ரபீக்கள் ஏ. ஐ ஒரு சிறந்த சமாதான தயாரிப்பாளராக வர்ணிக்கிறார்கள், அவர் "ஒரு நபரின் ஆத்மாவில் இன்னும் தீங்கு எதுவும் இல்லை என்பதைக் காணும் வரை அவர் வெளியேற மாட்டார்" (அவோட் ஆர். நாதன் 12 ). தங்கக் கன்றுக்குட்டியுடன் (எக்ஸ் 32) கதையில் ஏ.வின் நடத்தை அவரது சாந்தத்தால் விளக்கப்படுகிறது என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது: அவர் விக்கிரகாராதனையின் மரணத்தைத் தண்டிக்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் மீது வருத்தப்பட்டார். 1 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு., புகழ்பெற்ற பரிசேய ஹில்லெல் கூறினார்: "ஆரோனின் சீடராக இருங்கள் - உலகை நேசிக்கவும், அமைதிக்காக பாடுபடவும், மக்களை நேசிக்கவும், அவர்களை கடவுளின் சட்டத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டு வரவும்" (பிர்கே அவோட் 1. 12). ஒரு கருத்தின் படி, இந்த குணங்களுக்காகவே கடவுள் ஏ. ஐ பிரதான ஆசாரியராக்கினார் (ஷெமோட் ரப்பா 37.2). முன்னாள் 32: ஏ-ல் ஏ.வின் நடத்தைக்கு மற்றொரு விளக்கம் இருந்தது. பாவிகளை எதிர்க்க முயன்றபோது கொல்லப்பட்ட ஓராவுக்கு அதே கதியை அவர் அனுபவிப்பார் என்று பயந்தார் (ஷெமோட் ரப்பா 41. 9; சன்ஹெட்ரின் 7 அ).

அவரது மகன்களான நடவ் மற்றும் அபியுட் (லியோ 10) இறந்த செய்தியில் A. இன் தைரியம் தெரிவிக்கப்பட்டது: அவர் தனது “குஞ்சுகள்” 2 ரத்தத்தில் நீந்துவதைக் கண்டார், ஆனால் அமைதியாக இருந்தார் (வயிக்ரா ரப்பா 20. 4); "துரதிர்ஷ்டவசமாக அவனால் பிரபுக்களால் சகித்துக்கொள்ளப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் மிகுந்த ஆவிக்குரிய உறுதியைக் கொண்டிருந்தார், மறுபுறம், இந்த துக்கத்தில் கடவுளுடைய சித்தத்தின் வெளிப்பாட்டை அவர் கண்டார்" (ஜோசபஸ் ஃபிளேவியஸ். யூட், பண்டைய III. 7.7). ஆபிரகாமைப் போலவே, ஐசக்கையும் தியாகம் செய்ய சாந்தமாக ஒப்புக்கொள்கிறார் (ஆதி. 22), ஏ.

கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலரில் பாரம்பரியம் ஏ., அவர்கள் தங்கள் பாவத்தின் விளைவாக இறக்கவில்லை, ஆனால் "பாம்புகள் காரணமாக", அதாவது ஆதாமின் பாவம் (சிஃப்ரே டியூட் 338-339). ஏ. இறந்த பிறகு இஸ்ரவேலர் மோசேயின் மரணத்தை விட துக்கமடைந்ததாக பாரம்பரியம் கூறியது (சிப்ரா 45 டி). ஏ. மரணம் பெட்ராட் அஹரோனின் மிட்ராஷில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

லிட் .: அகடா: கதைகள், உவமைகள், டால்முட் மற்றும் மிட்ராஷ் / பெர். எஸ். ஜி. ஃப்ருகா. எம்., 1993 ஆர்; கோர்சுன்ஸ்கி I. பழைய ஏற்பாட்டின் யூத விளக்கம். எம்., 1882; கார்ட்னர் பி. கும்ரான் மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள கோயில் மற்றும் சமூகம். கேம்ப்., 1965.

ஜி. ஜி. யஸ்ட்ரெபோவ்

முஸ்லீமுக்கு. மரபுகள்

ஏ. மூசாவின் (மோசே) மூத்த சகோதரர் ஹருன் இப்னு இம்ரான் என்று அழைக்கப்படுகிறார். குர்ஆனில் விவிலிய பாரம்பரியம் பிரதிபலிக்கிறது, ஒரு வெட்டு ஏ படி, நாக்கு கட்டப்பட்ட மோசேக்கு உதவியாளராக நியமிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், குரானின் படி (20. 90 / 87-88), ஒரு தங்க கன்றைக் கட்டும் முயற்சி ஏ-க்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சமாரியருக்கு. A. கன்றுக்குட்டியை வணங்குவதை இஸ்ரவேலர்களால் தடுக்க முடியவில்லை (7. 148 / 146-151 / 150; 20. 29 / 30-33 / 34. 90 / 92-94 / 95; 28. 34-35). தெற்கில் பெட்ரா மவுண்ட். ஜோர்டான், புராணத்தின் படி, ஏ. புதைக்கப்பட்டது, இன்னும் முஸ்லிம்களால் போற்றப்படுகிறது (ஆரோனின் கல்லறையைப் பார்க்கவும்).