Apple shpëtoi çfarë. Honey Spas kur të vijë

Apple Spas 2016 për atë datë që festohet, shumë janë të interesuar. Apple Saving është një nga festat e preferuara të njerëzve, i festuar nga besimtarët dhe ata që janë larg besimeve fetare. Historia e festës, traditat, ritet, shenjat dhe recetat për tryezën festive mund të gjenden në këtë artikull.

Apple Saving 2016 e cila datë: historia e festës, traditat, shenjat dhe ritet. Apple Spas është më i popullarizuari nga tre banjë. Ajo festohet pesë ditë pas të parit, Shpëtimtarit të Mjaltit. Data e festës nuk ndryshon, çdo vit festohet në 19 gusht. Në këtë ditë, festohet gjithashtu festa e madhe e krishterë e Shndërrimit të Zotit. Festat pagane dhe ortodokse ishin të bashkuara në një dhe njerëzit filluan të sillnin mollë të një korrje të re në tempull për shenjtërim. Që nga kohërat e lashta, Apple Spas është shoqëruar me korrje. Ortodoksët ishin të ndaluar të hanin fruta deri në 19 gusht. Por nga kjo ditë, mollët dhe enët e përgatitura prej tyre filluan të haheshin në sasi të mëdha.

Apple Saving 2016 e cila datë: historia e festës, traditat, shenjat dhe ritet. Më 19 gusht, Liturgjia Hyjnore mbahet në të gjitha kishat. Besimtarët në këtë ditë duhet të paraqiten në kishë me rroba të bardha. Riti kryesor për Shpëtimtarin është shenjtërimi i frutave. Besohej se mollët, të spërkatura me ujë të shenjtë, kanë aromën e frutave të rritur në kopshtin e Edenit. Në këtë ditë, të gjithë duhet të trajtojnë të varfërit dhe të sëmurët me fruta, si dhe të vizitojnë varret e të dashurve dhe të lënë disa mollë atje. Sipas besimeve të lashta, duke shkuar në kishë te Shpëtimtari, pas kësaj ju mund të bëni një dëshirë. Për ta bërë këtë, kafshojeni mollën e shenjtëruar dhe mendoni për dëshirën tuaj. Sipas shenjave, nuk mund të drejtoni mizat në Apple Spas, pasi në këtë ditë ata sjellin fat të mirë. Në Rusinë e lashtë, ata besonin se një mizë e ulur në rroba ose duar mund të sjellë fat të mirë për një person. Në Apple Spas ishte e mundur të zbuloni motin për vjeshtë dhe dimër. Nëse bie shi në 19 gusht, atëherë vjeshta dhe dimri gjithashtu do të jenë me lagështirë, dhe nëse është me diell dhe të ngrohtë në pushime, vjeshta pritet të jetë e thatë dhe dimrat nuk janë me dëborë.

Apple Spas 2016 e cila datë: historia e festës, traditat, shenjat dhe ritualet, recetat për tryezën festive. Në Apple Spas, të gjitha amvisat u përpoqën të përgatisnin pjatat e shijshme për tryezën festive. Dhe, natyrisht, mollët ishin të pranishme në shumicën e tyre. Mollët, byrekët me mollë, bllokimet dhe enët e tjera u trajtuan të gjithëve që vinin për të vizituar, si dhe vetëm kalimtarët në rrugë. Besohej se kjo sjell fat të mirë për të gjithë vitin. Në këtë ditë, gratë gatuanin byrek të shijshëm me mollë, reçel të gatuar, fruta të ziera, bënin përgatitje për dimrin. U përgatitën edhe mollë të pjekura, të cilat fëmijëve u pëlqen shumë. Recetat e mollëve të pjekura për tryezën e festave janë mjaft të thjeshta për tu zbatuar, dhe të gjithë e dinë për përfitimet e mollëve.

Apple Spas 2016 e cila datë: receta për tryezën festive. Për të përgatitur mollë të pjekura me mjaltë dhe kanellë, duhet të merrni 4 mollë të mesme, 4 lugë mjaltë, 4 arra, 2 lugë çaji kanellë dhe një gotë ujë. Nga frutat e larë dhe të thata me një peshqir, duhet të prerë thelbin, në mënyrë që një mollë origjinale të merret nga molla. Pastaj brenda secilës mollë vendoset gjysmë lugë çaji mjaltë dhe gjysmë lugë çaji kanellë. Mollët janë hedhur në një formë, të spërkatura me arra të copëtuara sipër dhe derdhen me mjaltin e mbetur. Piqeni enën për 20 minuta në një temperaturë 200 gradë.

Shtë verë, dhe njerëzit tashmë janë me interes të plotë - Honey Spas 2017 se çfarë datë po vjen në mënyrë që të përgatiten me kohë ashtu siç duhej. Do të gjeni të gjitha përgjigjet më poshtë në artikull, është interesante!

Traditat e festave ortodokse u ngritën dhe ndryshuan në Rusinë e lashtë. Nën ndikimin e gërshetimit të krishterimit dhe paganizmit, u shfaqën shumë festa interesante dhe të çuditshme ortodokse, dhe gushti është veçanërisht i pasur me to. Këtë muaj, besimtarët ortodoksë festojnë tre festa të Shpëtimtarit: Mjaltin (lagur, lulekuqe), Apple dhe Arra. Historia e tyre filloi në një kohë kur johebrenjtë festuan fundin e verës dhe organizuan festa të korrjes. Ata shijuan frutat e pjekur dhe vlerësuan natyrën që u dha atyre.

Fjala "Shpëtimtar" u formua nga fjala e shkurtuar "Shpëtimtari". Kisha quhet Krishti, sepse ai është shpëtuesi i racës njerëzore. Sidoqoftë, fjala "shpëtuar" ka rrënjë të tjera pagane të thella. Kështu që sllavët e lashtë e quanin zot, të cilit iu kërkua ndihmë për të korrat dhe ruajtjen e saj.

Spas mjalti - Kjo është një festë që festohet nga pikëpamja e parë e tre Spas. Kjo festë mori emrin e saj falë zakonit të lashtë të nxjerrjes së huallave për herë të parë në këtë ditë. Paraardhësit tanë besonin se nëse nuk e mbledhni mjaltin nga koshere atë ditë, atëherë ajo do të transportohet nga bletët fqinje. Bletarët morën mjaltë në kishë për ndriçim.

Pas ndriçimit, kjo mjaltë u konsiderua shëruese, dhe u përdor për një sërë qëllimesh terapeutike. Feta me mjaltë me mjaltë u shpërndaheshin fëmijëve. Enët e ndryshme ishin përgatitur nga mjalti: ëmbëlsira mjalti, biskota me xhenxhefil dhe pancakes.

Në një mënyrë tjetër, kjo festë quhet Shfarosja e Pemëve të Kryqit të Shenjtë. Sipas burimeve historike, në qytetin e Kostandinopojës, për shkak të sëmundjeve të shumta të njerëzve në gusht, ata bartnin Pemën e Kryqit të Zotit në rrugët e qytetit. Ndihmoi në shërimin dhe mbrojtjen e njerëzve. Ky veprim zgjati disa ditë, deri më 29 gusht.

Shpëtimtari në ujë

I pari, Shpëtimtari i mjaltit mund të quhet gjithashtu Shpëtimtar mbi ujë ose, me fjalë të tjera, Shpëtimtar i lagur. Ky emër u ngrit për shkak të zakonit për të mbajtur një bekim të vogël uji në këtë ditë. Në Rusinë e lashtë, në ato ditë kishte një procesion për të lumenjve dhe burimeve për të ndriçuar ujin në to. Pas ndriçimit, njerëzit shpesh laheshin në pellgje dhe lanin bagëti. Ata besuan se në këtë mënyrë ata marrin shëndet dhe pastrojnë lodhjen dhe të gjitha mëkatet e tyre. Pas Shpëtimtarit të lagur, ishte e pamundur të notosh, kështu që njerëzit u përpoqën të blinin një not të mirë deri në fund të verës. Uji në lumenj pas festës u bë i ftohtë dhe lulëzoi. Në këtë ditë, puset e vjetër u varrosën dhe u bënë shenjtërime të reja.

Pushime Makovei

Ekziston një emër i tretë për Shpëtimtarin e Mjaltit - Makovei. Në këtë Spas në kisha, njerëzit shenjtëruan lulekuqe. Me ardhjen e kësaj dite, lulekuqja ishte pjekur plotësisht. Enët e ndryshme ishin përgatitur nga ajo: rrathë lulekuqe, rrotulla, lulekuqe të ziera në mjaltë. Festimi i Makovei u mbajt në (kur në vitin 2016?), Kështu që ushqimi ishte i ligët, por jo më pak i shijshëm.

Në Rusinë e lashtë 'mbi Makovey njerëzit bënin tufa, bukuri ose "lulekuqe". Njerëzit besonin se këto tufa i mbronin nga telashet dhe sëmundjet e ndryshme gjatë gjithë vitit. Pas vendosjes së krishterimit, ortodoksët vazhdojnë të mbledhin këto buqeta. Në ditët e sotme, ato janë shenjtëruar në kishë. Në Honey Spas 2016 mund të blini një buqetë të gatshme, por është më mirë ta kompozoni vetë. Në Rusi besohej se të gjitha gratë dhe vajzat duhet të mbledhin një tufë lulesh shëruese. Më parë, një talisman i tillë u mblodh nga shtatëmbëdhjetë barishte. Në ditët e sotme, përbërja e makroveinë duhet të përfshijë:

Frytet e viburnum - si një simbol i bukurisë dhe dashurisë femërore;
   lule calendula - si mbrojtje ndaj të gjitha sëmundjeve;
lule luledielli - si një simbol i diellit;
   tërshëra - për pasuri dhe një korrje të mirë;
   i dashur - për paqen dhe harmoninë në çdo shtëpi;
   rigon - për pjellorinë dhe riprodhimin;
   nenexhik - për paqen dhe të mirën;
   tërfili - për pajtim të plotë pas një grindjeje;
   tirlich - për të tërhequr zotërinjtë për një vajzë;
   degët e pelinës dhe domosdoshmërisht - kokat e lulekuqes.
  Bimët e korrura janë të lidhura me një fjongo të kuqe dhe janë shenjtëruar në tempull. Një buqetë e tillë do të mbrojë të gjithë familjen për një vit të tërë nga të gjitha fatkeqësitë dhe problemet.

Kur erdhën Honey Spas në vitin 2017?

Ortodoksët gjithmonë festojnë Spas Honey në Gusht, 14 (data e festës është e pandryshuar). Në vitin 2016, bie të Dielën. Në këtë festë, në të gjitha kishat, ndriçohet uji, mjalti, bar, lule dhe lulekuqe. Për festat janë duke u përgatitur enët, të cilat përfshijnë farat e lulekuqes: rrotullon dhe rrotullon lulekuqe (shiko recetat me foto). Gmbëlsira e mjaltit, torta e mjaltit dhe pije me mjaltë janë përgatitur. Enët e gatuara duhet të trajtojnë të afërmit dhe miqtë, si dhe njerëzit e varfër.

Lulekuqja e shenjtëruar në kishë mund të vendoset rreth shtëpisë - ajo do të mbrojë familjen nga telashet, sëmundjet dhe problemet. Lulëkuqja e tharë vendoset në murin e dritares. Mjalti, i shenjtëruar në Kishën e Shpëtimtarit, mund të përdoret për të trajtuar sëmundjet.

Sipas besimeve popullore, në Shpëtimtarin e Parë gratë të gjitha mëkatet dhe mëkatet e tyre u falën plotësisht. Të gjithë njerëzit kanë mëkate: disa janë të vogla, disa janë të mëdha. Jeta është formuar në atë mënyrë që të gjithë, por shenjtorët mëkatojnë. Nëse besoni shenjat, atëherë në këtë Shpëtimtar, një grua mund të lypë falje për çdo mëkat dhe ai do të falet. Për falje të plotë, ju duhet të ofroni çdo ndihmë njerëzve në nevojë në këtë ditë. Personi që e bën këtë do të marrë bekimin e Zotit.

Dëshironi të dini gjithçka rreth shpëtimeve në vitin 2016? Në këtë artikull do të gjeni përgjigje gjithëpërfshirëse për pyetjet tuaja në lidhje me kursimet e arrave, mollës dhe mjaltit.

Spas në 2016

Më 14 gusht 2016, fillon Kreshma e Supozimit, e cila do të zgjasë deri në festën e Zonjës së Virgjërës së Bekuar, më 28 gusht.

Në të njëjtën ditë, festohet festa e Origjinës së Pemëve të Ndershme të Kryqit Jetëdhënës, e njohur gjerësisht si "Shpëtimtari i Mjaltit".

A nuk e ngatërron, a nuk ia del veshi me këto fjalë? Unë e kuptoj se unë jam duke shkelur në të shenjtën, dhe megjithatë ... Në fund të fundit, fjala "shpëtuar" nga fjala "Shpëtimtar", dhe fjala nuk është një frazë boshe, veçanërisht nëse është një emër. Sidomos nëse është emri i Zotit.

Gjatë njëzet viteve të fundit, jemi mësuar me faktin se në prag të festave të Origjinës (veshin) të Pemëve të Ndershëm të Kryqit Jetëdhënës të Zotit, Shndërrimit të Tij dhe Imazhit të Mrekullueshëm, materialet "ndriçuese" për temën e tyre sigurisht që do të shfaqen në media. Fatkeqësisht, ato shpesh janë të qëndrueshme në frymën e magjisë bujqësore, e cila mohon edhe informacionin që jepet të paktën për të kaluar në thelb të festave.

Nganjëherë jemi mësuar shumë me fjalët dhe frazat, pa menduar se fjala është produkt i një lloji "qarkullimi të substancave në natyrë". Këto ose ide dhe koncepte të tjera fitojnë emra si rezultat i formimit të përmbajtjes së tyre. Emrat, nga ana tjetër, vazhdojnë të formojnë vetëdije, si individuale ashtu edhe në masë.

A keni menduar ndonjëherë për metamorfozën e fjalës "reale"? Njëherë e një kohë (dhe madje edhe tani, disa njerëz përdorin këtë fjalë në këtë kuptim), kuptohej se do të thoshte "e tashmja", ajo që është në këtë moment. Në ditët e sotme, kjo fjalë është ngulitur fort në kuptimin e diçkaje të vërtetë, besnike, të palëkundur, origjinale, të huaj ndaj gënjeshtrës, aferizmit. Rastësisht? Aspak. Kjo ngarkesë relativisht e re semantike është pasojë e shtrembërimit të botëkuptimit tonë, zhvendosjes së përparësive, mbizotërimit të vlerave kohore; po - i prishet, po - kalimtare, por e vërtetë, sepse ato janë të vërteta: këtu janë, të dashur, këtu, ata mund të ndjehen, ndjehen. Isfarë është "atje" - prapë do të shihet ... dhe a do të jetë? Por "kjo" është këtu dhe tani. Dhe nëse nuk është "kjo orë", atëherë në "orën tjetër": gëzimet dhe dhembjet tona tokësore janë "reale" (në çdo kuptim), megjithatë pjesa tjetër është kështu ... Por sepse "të jetosh me ujqërit është si një ujk ujk" , ne jemi njerëz të dobët dhe mëkatarë, por Zoti është i mëshirshëm dhe Nëna e Zotit dhe shenjtorët do të ndërhyjnë të gjithë për ne dhe shpëtimi ynë është një çështje e zgjidhur. Onlyshtë e nevojshme vetëm të nderojmë Zotin dhe ndërmjetësuesit tanë para Tij, gjë që është përsëri shumë e thjeshtë: të shkoni në kishë në festa, të shenjtëroni frutat dhe perimet - ata mësojnë në ... oh! Po, pothuajse kam harruar: një herë në vit duhet të jesh unifikuar, në mënyrë që të mos shqetësohesh me mëkatet në rrëfim, sepse mëkatet e harruara falen në unifikim, dhe pastaj nuk mund të del në shpirtin tënd. Dhe kjo është! Dhe jetoni si të gjithë të tjerët ...

E tillë, këtu, është "e tashmja", por nuk fitohet vetëm Ortodoksia.

Problemi, natyrisht, nuk është në kulturën popullore dhe jo në traditat fshatare. Kultura e krishterë është formuar natyrshëm në gjirin e një mjedisi të caktuar dhe mban gjurmët e saj. Një tjetër gjë është se, së pari, jo gjithçka që është një gjurmë e mjedisit është një pjesë integrale e kulturës së krishterë, dhe së dyti ... "masë në gjithçka", siç thoshte Demokriti i mençur. Nuk është problem me mjaltin, frutat dhe perimet. Këto tradita janë të bukura, plot kuptime të thella, por vetëm kjo thellësi bëhet paradoksale e paarritshme pikërisht për shkak të mbizotërimit të fillimit ritual! Mbiemri ("mjaltë", "mollë", "arrë", "bukë") përcakton përmbajtjen e emrit "Shpëtimtar" në vetëdijen fetare. Nuk është se të gjithë harruan plotësisht se për çfarë lloj "Shpëtimtari" ata po flasin, megjithëse diçka e tillë ndodh, për shembull, në Perëndim, kur, duke festuar Krishtlindjet, shumë njerëz nuk e dinë se çfarë saktësisht festojnë në mënyrë të lumtur, të cilin ditëlindjen e festojnë.

Komponenti agrar shtyp përmbajtjen fillestare të koncepteve të këtyre festave në të njëjtën mënyrë siç ndodhi me konceptin "e tanishme". Vetëm në rend të kundërt: në rastin e "aktual" të përkohshëm dhe kalimtar, pesha e padiskutueshme dhe e besueshme është dhënë, dhe në rastin e "Shpëtimtarit" - e përjetshme, e vërtetë, dhe për këtë arsye absolutisht e besueshme, zëvendësohet (duke ruajtur maskën e një fortese të caktuar të padiskutueshme) të prishet, e përkohshme, dhe tashmë ajo që është një simbol i adhurimit të shpirtit të kësaj bote - uji, frutat, qoftë kanavacë - nuk ka rëndësi. Mjafton të zhvendoset vëmendja, të zhvendoset përqendrimi dhe të bëhet zëvendësimi.

Një përshtypje dëshpëruese është bërë nga shumë njerëz që vijnë në tempull në këto festa për të shenjtëruar kavanoza specifike me mjaltë dhe fruta. Ata ose vijnë deri në fund të shërbimit vetëm për të marrë "shërbimin magjik ritual" dhe humbasin, ndonjëherë jo me durim duke pritur, "kur do të fillojë", ose edhe më keq: ata janë mjaft herët për të vendosur me lehtësi ofertën e tyre në tryezë dhe pastaj nuk e heqin atë sytë nga çantat e tyre, duke "mbrojtur" shërbimin, por duke mos marrë pjesë në të ...

Famullistët e rregullt ende arrijnë disi të shpjegojnë se jo vetëm frutat specifike bekohen, por e gjithë kultura për faktin se flijohen fillimet e saj, d.m.th., ajo që u soll, në teori, duhet të mbetet në kishë ose të shpërndahej atje, dhe kjo sakrificë gjithçka që keni në kopshtin tuaj, në kopsht, në banesë, në shtëpi, në dyqan dhe në pazari është e shenjtëruar, më në fund, ajo që do të merrni dhe të ushqeni familjen tuaj - e gjithë kjo është e shenjtëruar nga "sjellja e frutave të para te Zoti": një sakrificë falënderimi ndaj Atit Qiellor për kujdesin e Tij për ne mëkatarët, pa të cilat nuk do të kishte korrje, as njësi, blini ushqim.

Nëse mendoni për këtë, këto festa janë shumë të lidhura fort. Vetëm jo përbërësi bujqësor. Duke shndërruar, Zoti forcon apostujt paraprakisht, siç thuhet në kondakahun e festës: "Ti je shndërruar në mal dhe si edhe dishepulli yt, lavdia jote, Krishti Perëndi, Vidsha; Po, Ti gjithmonë do të shihet i kryqëzuar, Ubo do ta kuptojë vullnetin e lirë, por botët do të predikojnë, sepse Ti me të vërtetë je rrezatimi i Atit ". Drita e parrahur e Shndërrimit shpërndahet, shpërndan errësirën e dëshpërimit: errësira shtypi apostujt pas vuajtjes dhe vdekjes së Kryqit mbi Mësuesin e tyre; errësira që na rrethon dhe duke na helmuar, ndonjëherë, është shumë e fortë.

Drita e Shndërrimit arrin në zemrat tona nëse, në momentet e një mbizotërimi në dukje të pandarë të errësirës, \u200b\u200bkujtojmë Kryqin dhe kryqëzimin e Krishtit, mos harroni se Kryqi është një simbol jo aq shumë i vuajtjes sa dashuria, e cila, megjithëse nuk kërkon vuajtje, vuajtja nuk është qëllimi i saj por, nëse është e nevojshme, ajo i pranon ata, duke u gëzuar për ata për të cilët bëhet flijimi, duke u gëzuar për shpirtin e saj, i cili pastrohet nga një transferim i përulur dhe i këndshëm i dhembjeve.

Dhe nëse Zoti e zbuloi lavdinë e Tij në Tabor, atëherë imazhi i Zotit lahet dhe rikthehet në secilin prej nesh përmes mënyrës së kryqit, duke u manifestuar dhe ndriçuar në shpirtin tonë përmes një pëlqimi gjithnjë e më të madh të Imazhit të Parë, të cilin Zoti na kujton në një festë kushtuar krijimit të ikonës së tij të parë, të mrekullueshme .

Sputat e Nut të vitit 2016 të së cilës festohet data, është e njohur për të gjithë ortodoksët, sepse në këtë ditë përfundon edhe Kreshma e Supozimit. Historia e Shpëtimtarit të Tretë, traditat dhe shenjat e festës mund të gjenden duke lexuar këtë botim.

Nut Spas 2016 e cila datë: histori, tradita dhe shenja të festës. Shpëtimtari i arrës është Shpëtimtari i tretë që festohet nga të krishterët. Para kësaj, Honey dhe Apple Spas kishin kaluar tashmë. Festivali mori emrin e tij pasi kreu i qytetit të Edessa, Avgar u shërua nga lebra, duke marrë si dhuratë një kanavacë që përshkruante Jezu Krishtin. Ai e drejtoi artistin e tij Ananias te Shpëtimtari me një kërkesë për shërim. Artisti u përpoq të portretizonte tiparet e Jezusit, por ai nuk pati sukses. Atëherë Shpëtimtari lahej dhe thahej me një peshqir dhe fytyra e tij mbeti mbi pëlhurë. Kjo peshqir u dorëzua në Edessa dhe e mbrojti atë nga dhimbjet dhe sëmundjet. Spas on Canvas është koha e shitjes dhe shenjtërimit të kanavacave dhe pikturave përveç Orekhovy mori emrin Canvas Spas, Spas Smaller, Spas Bukë.

Nut Spas 2016 e cila datë: histori, tradita dhe shenja të festës. Nut Spas festohet në 29 gusht dhe plotëson shpejtësi Supozimin e rreptë. Nga ajo ditë u lejua të mblidhni arra në pyll dhe të gatuani bukë nga mielli i një kulture të re. Në këtë ditë, ju gjithashtu duhet të blini një kanavacë. Bukë dhe arra u sollën në kishë për shenjtërim, dhe më pas ato u bënë produktet kryesore të tryezës festive. Në Ditën e Shpëtimtarit të Arrës, gratë shtëpiake pjekin bukë nga mielli i një kulture të re, duke shtuar arra në brumë. Gruaja duhej të ngrihej në agim, të derdhte sa më shumë grushta miell sa të kishte anëtarë në familjen e saj dhe të thoshte: "Miell, miell, ti je i fortë, jepi gjithë forcën dhe mirësinë tënde". Zonja i dha bukën e parë të pjekur burrit të saj, duke e parë atë të punonte në fushë. Pastaj të gjithë në familje hëngrën një copë bukë të freskët, duke e ngrënë atë me mjaltë.

Nut Spas 2016 e cila datë: histori, tradita dhe shenja të festës. Në këtë ditë, të afërmit dhe miqtë ishin të ftuar në shtëpi, duke shtruar një tryezë të pasur. Meqenëse postimi tashmë ka përfunduar, ata përgatitën enët me mish dhe peshk. Ata gatuanin gjithashtu enët me arra, mollë, mjaltë, si dhe byrekë me kërpudha. Në këtë ditë, shëruesit përgatisnin tretësirë \u200b\u200bshëruese në membranat e arrave. Shufrat e arrave të mbledhura atë ditë u përdorën për të bërë fshesat e banjës. Ata konsideroheshin shërues. Në Walnut Spas, gruaja më e vjetër në shtëpi, me ndihmën e një shufre arre të zhytur në ujë të pusit, shenjtëroi të gjitha qoshet e shtëpisë. Kishte një shenjë për vajzat e pamartuara. Nëna e vajzës në moshë të martuar shkoi rreth nëntë shtëpi të lumtura dhe kërkoi një arrë. Atëherë vajza duhej të hante këto arra. Besohej se pas kësaj ajo së shpejti do të gjente një burrë dhe do të jetonte lumturisht ndonjëherë.

Nut Spas 2016 e cila datë: histori, tradita dhe shenja të festës. Në këtë ditë, çiftet jopjellorë mund të pyesin një fëmijë me lajthi. Në prag të Nut Shpëtimtarit, burri dhe gruaja shkuan te lajthia, e përqafuan dhe i kërkuan që të jepte të njëjtën korrje si ai. Atëherë ishte e nevojshme të grumbullohen sa më shumë arra sa të jetojnë së bashku dhe t'i vendosim nën shtrat. Në mëngjes, gruaja mbante arra në kishë për shenjtërim. Që nga kohërat e lashta besohej se një fëmijë i lindur në Shpëtimtarin e Nut do të ishte i fortë dhe i fortë. Gjyshet e bënë atë një talisman prej tre arrash të mbështjellë në një fije të kuqe. Nishani ishte varur mbi krevat fëmijësh, dhe kur fëmija ishte një vjeç, ata e fshehën, duke e arritur atë vetëm kur fëmija ishte i sëmurë.

Koha e tre Shpëtimtarëve është një kohë e gëzueshme për të krishterin ortodoks. Dhe ka qenë gjithmonë. Paraardhësit tanë të largët këto ditë u përpoqën të shtyjnë punën dhe t'i drejtohen natyrës, Zotit, vetvetes.

Spas mjalti

Fillon më 14 gusht, dita e parë e Lumit Supozimit. Deri në këtë kohë, koshere janë tashmë të mbushura, dhe bletarët janë të gatshëm të korrin të korrat e para. Besimtarët zakonisht e bëjnë këtë me lutje, me nderim të veçantë. Pastaj mjalti është dërguar në kishë për shenjtërim. Një produkt i tillë konsiderohet medicinal, kështu që të gjithë e provojnë - nga i vogël në i madh. Ai mund të shpëtojë nga çdo sëmundje!

Një gjë e mirë konsiderohet të jetë një shpëtues i mjaltit për të trajtuar mjaltin që kërkon. Nuk është çudi që ka një thënie: "Në Shpëtimtarin e Parë, lypësi i varfër do të përpiqet". Në shtëpi, mjalti i shenjtëruar duhet të vendoset në lojë me birila të bukura, të vendosura në qendër të tryezës. Ju mund të piqni ëmbëlsira mjalti, pite, rrotulla. Por është e rëndësishme të mbani mend: ka një postim, dhe për këtë arsye, brumi gjithashtu duhet të jetë i ligët.

Një tjetër emër për këtë festë është Spas on the Water. Isshtë dhënë për një arsye. Sipas legjendës, ishte në këtë ditë që Princi Vladimir u pagëzua. Ende në Spas Honey, pak shenjtërim është duke u kryer. I gjithë uji konsiderohet i shenjtë, duke i dhënë forcë, duke larguar lodhjen dhe sëmundjet. Swshtë një not i mirë në këtë ditë, veçanërisht nëse pellgu ishte shenjtëruar më parë.

Besohet se në Shpëtimtarin e Parë gratë duhet të shlyeshin për mëkatet e tyre. Ata do t'u falen, dhe pas kësaj ju mund të filloni një jetë të re, të pastër nga mendimet e liga.

Apple Spas

Me fillimin e Apple Shpëtimtarit, 19 gusht, vera mbaron dhe fillon vjeshta. Të paktën kështu mendohej. Shtë e vështirë të argumentosh me këtë: me të vërtetë, shumë njerëz vërejnë se pas kësaj dite bëhet shumë më e ftohtë. Shpëtimtari i dytë në secilin prej nesh, natyrisht, është i lidhur me mollë. Besohet se deri në këtë ditë nuk mund të hahen. Ky rregull është veçanërisht i shenjtë për nënat që kanë humbur fëmijët e tyre. Ekziston një legjendë sipas së cilës një fëmijë i ndjerë në botën tjetër nuk do të marrë dhuratë nëse nëna e tij ha mollë para fillimit të Apple Shpëtimtarit. Por në vetë festën mund të shijoni frutat sa të dëshironi! Sigurohuni t'i shenjtëroni ato në mëngjes dhe të çoni disa gjëra te varret e të afërmve të vdekur.

Gjatë rrugës, mos harroni të trajtoni të gjithë miqtë tuaj, vizitoni të afërmit tuaj dhe mos harroni një lypës. Vetëm pas kësaj mund ta provoni vetë mollën. Shtë mirë të piqni një byrek me mollë në shtëpi, të bëni bllokim. Të gjitha ushqimet duhet të jenë akoma të ligët.

Shpëtimtari në mal - kjo quhet edhe kjo festë. Jezu Krishti dhe tre dishepujt e tij dikur u ngjitën në malin Tabor. Ai arriti majën e saj, e ngjiti atë dhe menjëherë u transformua. Rrobat e tij ishin të ndezura me të bardha, fytyra e tij shkëlqente. Prandaj, një festë tjetër që festohet në këtë ditë është Shndërrimi i Zotit. Ai na kujton nevojën për pastrim shpirtëror dhe përsosmëri.

Spas arrë

Më 29 gusht, të krishterët festojnë festën e Shpëtimtarit të Arrës. Zyrtarisht, ai ka disa emra menjëherë. Para së gjithash, pse Hazel? Fakti është se deri në këtë ditë në pyll vetëm arra të pjekura. Mund të shkoni t’i mblidhni dhe të festoni mbi ta. Pastaj mbaron vjelja. Prandaj emri i dytë - Spas bukë. Piqni bukë në këtë ditë - urdhëroi vetë Zoti. Ajo gjithashtu duhet të shenjtërohet në kishë dhe t'u shpërndahet të gjithë atyre që pyesin. Buka në një festë duhet të trajtohet me një ndjenjë të veçantë. Të derdhësh të paktën një thërrime tashmë konsiderohet mëkat. Mos harroni ta falënderoni Zotin atë ditë për ushqimin që ai na jep.

Për nder të imazhit të mrekullueshëm të Jezu Krishtit, festa quhet edhe Shpëtimtari në kanavacë. Një grua e mirë i dha Shpëtimtarit një shami për të fshirë djersën ndërsa ai po shkonte në Kalvari. Zoti e falënderoi, e fshiu veten dhe, kur e ktheu shami, gruaja u dha gaz. Fytyra e Jezusit mbeti e mbyllur mbi të. Pjesërisht falë kësaj legjende, ende besohet se në këtë ditë është mirë të tregtosh me kanavacë dhe kanavacë, veçanërisht nëse fytyra e shenjtë përshkruhet mbi to.

Pas tre Shpëtimtarit, është koha t'i themi lamtumirën verës. Pas kohës së mrekullueshme, por përpara është edhe më mirë, Zoti na ruaj!