Kur 3 kursen në një vit. Pse ruhet e quajtur mollë dhe çfarë duhet të dini për këtë festë

Spas-et e para zakonisht quhen Honey. Në këtë ditë, mbledhja dhe shenjtërimi i mjaltit fillon, gjithashtu kryhet një bekim i vogël uji (uji është shenjtëruar në puse të reja dhe ato të vjetra pastrohen). Mund të themi se kjo është një festë e bletarëve. Mollëzat e para janë thyer në huallët në mënyrë që bletët nga kosheret e njerëzve të tjerë të mos marrin gjithë mjaltin. Besohej se në këtë ditë bletët ndalonin së dhëni mjaltë, dhe në Rusi në ditën e Shpëtimtarit të Mjaltit filluan panairet e gëzuara të mjaltit. Kur festohet Honey Spas në vitin 2016, Të gjithë besimtarët ortodoksë festojnë Spasin e Mjaltit çdo vit, në të njëjtën ditë - 14 Gusht. Data e festimit nuk ndryshon, siç ndodh, për shembull, me Pashkën. Në vitin 2016, Honey Spas bie të Dielën. Nga dita e Shpëtimtarit të Parë, Kreshma e Supozimit fillon dhe zgjat deri më 28 gusht. Honey Spas - shumë e para nga tre Spas, ka ende Apple dhe Nut. Tri festat e gushtit të festuara për nder të Shpëtimtarit Jezu Krisht shkojnë njëra pas tjetrës. Spas parë - Mjaltë - Spas në Spas Uji i Dytë - Apple - Spas në Mount Spas Tretë - Arra - Spas në Spas Honey Canvas. Emra të tjerë për festën Honey Spas quhen edhe Honey Poppy. Dikush i referohet kësaj feste dëshmorëve të Maccabee. Kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Spas-i i parë u emërua Macovei për shkak të korrjes së lulekuqeve që filloi në 14 gusht. Festa e Shpëtimtarit të Parë quhet gjithashtu Gourmand dhe i referohet më shumë fëmijëve dhe rinisë. Ata që agjërojnë këtë ditë lejohen të hanë mjaltë. Në Ortodoksinë, Shpëtimtari i Parë quhet Zhvlerësimi (ose origjina) e pemës së Kryqit Jetëdhënës të Zotit. Origjina e kësaj feste është shumë interesante: për shkak të sëmundjeve që munduan njerëzit në gusht, në Kostandinopojë ata filluan të marrin Pemën e Kryqit të Zotit në rrugët e qytetit me qëllim që të shmangen sëmundjet dhe të shenjtërojnë ato vende. Procesioni fetar vazhdoi deri në festën e Zonjës së Virgjëreshës (29 gusht). Në përgjithësi, 14 gushti është shumë domethënës për Kishën Ortodokse. Përveç Origjinës së Kryqit të Zotit, në këtë ditë nderohen në vijim: shtatë dëshmorë të Maccabee: Abim, Alim, Anthony, Guri, Eusevon, Eleazar, Markell dhe mësuesi i tyre, Eleazar, dhe nëna e tyre, Solomei; Kremtimi i Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm dhe Virgjëreshës së Bekuar; dëshmorë në Pergia e Pamfilisë: Aleksandri, Attius, Euklea, Leontius, Katun, Kindey, Kyriakos, Minsiphea, Mineon; Hieromartyr Demetrius i Pavskit; përvetësimi i relikteve të Shën Sofisë së Suzdalit. Gjithashtu në mesin e njerëzve ka emra të tillë të Shpëtimtarit të Parë: Shpëtimtarit të Ujit, Shpëtimtarit të lagur, festës së Bletëve, festivalit të Mjaltit, Spasovka, Medolom, Duke parë verën, Maccabees, Makotrus. Honey Spas: traditat dhe zakonet e festës Ka kohë që besohet se është e nevojshme të hani mjaltë për herë të parë vetëm në ditën e Spas Honey. Duke shijuar lugën e parë të mjaltit, duhet të bëni një dëshirë dhe ajo do të bëhet e vërtetë. Gjëja më e rëndësishme për të bërë në ditën e Shpëtimtarit të Parë është të shenjtëroni pjatën kryesore të tryezës festive - mjaltë. Këshillohet që të bekoni produktin e bletarisë në prag të festës. Së bashku me mjaltin, uji, pellgje dhe puse janë gjithashtu të bekuara. Pasi vizitojnë kishën, njerëzit bëjnë një shëtitje. Festimi nuk duhet të jetë shumë argëtues, veçanërisht për ata që vëzhgojnë Zonën e Supozimit. Në vend të alkoolit, vetëm kvass dhe, natyrisht, mjalti duhet të jetë në tryezë. Pothuajse të gjitha pjatat që janë në tryezë në festën e Parë të Shpëtimtarit duhet të përmbajnë një produkt të ëmbël të bletarisë (rrotullon, ëmbëlsira dhe byrekë mjalti, të gjitha llojet e drithërave me shtimin e ëmbëlsirave, ëmbëlsirave me mbushjen e mjaltit, pancakes me mjaltë, etj.). Në ditën e Makovei, mblidhen tufa shëruese - lule lulekuqe. "Lulja Makovsky", siç quhet edhe tufë lulesh, përmban trumzë, calendula, nenexhik dhe disa koka lulekuqe. Ashtu si mjalti, tufë lulesh shenjtërohet në kishë dhe ruhet në shtëpi deri në pranverë, në mënyrë që të shmangen dhimbjet dhe problemet. Me ardhjen e nxehtësisë së pranverës, vajzat enden lule të thata në flokët e tyre, dhe lulëkuqja shpërndahet në shtretërit e kopshteve të perimeve - flokët do të bëhen më të fortë dhe më të bukur, dhe të korrat do të kënaqin pronarët gjatë gjithë vitit. Bekuar dhe mjaltë i trillon, është zakon të trajtosh të varfërit, të moshuarit, jetimët dhe gratë e veja. Gjithashtu në këtë ditë, e gjithë ndihma e mundshme iu dha kësaj kategorie të popullatës. "Ne jemi për veten tonë, ju jeni për veten tonë, dhe Krishti Shpëtimtar është për të gjithë ne!" - Thanë njerëzit në ditën e Shpëtimtarit të Mjaltit. Në ditët e vjetra, në Spas e Parë ata laheshin vetë në pellgje dhe laheshin bagëtitë shtëpiake me këtë ujë - në këtë ditë të gjithë uji është shenjtëruar, dhe kur lahen, njerëzit pastrohen, pastrojnë mëkatet dhe veset.

Në festimin e Mjaltit, Mollës dhe Nut Shpëtimtarit, traditat popullore dhe të krishtera ishin ndërthurur ngushtë. Secili Shpëtimtar ka historinë dhe traditat e veta, por ato janë të gjitha të lidhura me Jezu Krishtin dhe veprat e tij.

Emri i festës "Shpëtimtar" u formua si një shkurtim për "Shpëtimtar". Data e secilës prej tyre mbetet e pandryshuar nga viti në vit.

Po ashtu Spas është një festë e lashtë e kalendarit bujqësor, e përkrahur me kohën e pjekjes së të korrave, perimeve, frutave dhe dhuratave të tjera të tokës.

i ëmbëlsuar me mjaltë

Honey Spas festohet në 14 gusht - kjo është një nga festat më të vjetra, gjë që tregon fillimin e mbledhjes së mjaltit në koshere. Njerëzit besuan se pas kësaj dite bletët fillojnë të sjellin mjaltin "e gabuar" dhe, në përputhje me rrethanat, ata ishin me nxitim për ta mbledhur atë në kohë.

Kjo mjaltë u konsiderua veçanërisht shëruese, dhe u konsumua vetëm pas shenjtërimit në kishë.

Në këtë ditë, është zakon të piqni mjaltë, xhenxhefil dhe të pini kvass, të gjitha me mjaltë. Sipas traditave të lashta, është e rëndësishme të trajtoni njëri-tjetrin me këtë produkt të bletarisë dhe ta shpërndani atë në hyrjen te të varfërit.

Për më tepër, tradita të tilla mund të gjenden në shumë popuj të botës.

Në ekspozitën "Spas Honey" në Qendrën Ekspozita Gjith-Ruse

Priftërinjtë në këtë ditë gjithashtu mbajnë një bekim të vogël të ujit. Shtë traditë për të shenjtëruar ujin, më parë gërmuar puse dhe rezervuare përreth që i dhanë emrin e dytë kësaj feste - Spas lagur ose Spas mbi ujë.

Besohet se edhe vesa në këtë ditë është duke u shëruar, kështu që çdo kontakt me lëngje me origjinë natyrore i jep shëndet, forcë fizike dhe mendore, i lan mëkatet, lodhjen e akumuluar dhe energjinë negative.

Për më tepër, Wet Spas është mundësia e fundit për të notuar në lum ose në liqen. Pas kësaj dite, uji lulëzon dhe bëhet i ftohtë.

Një lugë mjaltë do të japë një forcë të shkëlqyeshme të energjisë nëse e pini atë me tre gllënjka me pus ose ujë burimi. Por duhet të mbahet mend se një ritual i tillë mund të lejohet vetëm në Spas Honey. Zakonisht, mjalti në kombinim me ujin e akullit shkakton një rritje të temperaturës dhe provokon një gjendje të dobët.

Bimët shëruese dhe lulekuqja gjithashtu duhet të shenjtërohen në këtë ditë. Prandaj, nga rruga, emri i tretë i Shpëtimtarit - Makovei. Isshtë gjithashtu zakon të shenjtëroni lule, përndryshe prona dhe shëndeti nuk do të lulëzojnë.

Nga kjo ditë fillon një nga postimet më të shkurtër, por më të rreptë të Krishterë - Supozimi. Përfundon viti i kishës, duke simbolizuar vitin e ri. Prandaj, enët e mishit dhe të peshkut nuk konsumohen, dhe pjekja bëhet nga brumë i ligët.

mollë

Apple Shpëtimtari festohet në 19 gusht - sipas kanunit ortodoks, Shpëtimtari përkon me festën e Shndërrimit të Zotit, dhe sipas kalendarit popullor, me telat e verës.

Zakonisht në këtë kohë, korrja fillon në kopshte, prandaj emri - Apple Saving. Ekziston gjithashtu një besim midis njerëzve se është nga ky moment që ai fillon të ftohet, gjë që tregon afrimin e vjeshtës.

Tradicionalisht, në mëngjesin e Apple Saving, shporta me mollë, rrush dhe fruta të tjera, manaferrat dhe drithërat e të korrave të para sillen në kishë. Frutat dhe manaferrat e thjerrëzave përdoren për të përgatitur enët e ligët - byrekët dhe rrokullisjet me mbushje frutash, reçel, bllokime, pije frutash, fruta të thata dhe manaferrat etj.

Vajzat e reja kërkuan pemët e mollës për bukuri dhe rini, duke endur gjethet e tyre në kurora. Gjithashtu, njerëzit dolën në fusha dhe përshëndetën vjeshtën e ardhshme me këngë dhe valle të rrumbullakëta.

Sipas besimit popullor, frutat ishin të ndaluar të hanin para ndriçimit. Me frutin e parë të ngrënë, supozohet se do të bëjë një dëshirë, e cila me siguri do të duhet të realizohet.

Besohet se në Apple Spas, këto fruta të njohura për ne fitojnë një fuqi magjike. Në tryezën në secilën shtëpi duhet të jetë e pranishme një pjatë me mollë. Në këtë festë, zakonisht lutuni për fëmijët.

Gjithashtu, shumë besojnë se moti në këtë ditë ju mund të zbuloni se si do të jetë vjeshta dhe fillimi i dimrit. Shiu premtoi një dimër me dëborë dhe një ditë me diell parashikoi një Janar të qartë dhe të ftohtë.

Në këtë ditë, ata shenjtëruan tokën për një kulturë të re, duke e përgatitur atë për fillimin e mbjelljes. Mirëqenia në të ardhmen varej nga ritualet dhe ritualet e kryera në Apple Spas, u hodhën themelet e të korrave të ardhshme.

Mollët e korrura këto ditë mbrojnë me magji shtëpinë, ruajnë rininë dhe shëndetin, sjellin dashuri.

Bukë ose arrë

Kisha feston Shpëtimtarin e Tretë në fund të verës - 29 gusht, një ditë pas kremtimit të Supozimit të Virgjëreshës së Bekuar. Kjo Spas nuk është aq e popullarizuar sa dy të mëparshmet, por nga të treja është më e rëndësishmja.

Deri në këtë ditë, arrat piqen, ata fillojnë të mblidhen në mënyrë aktive dhe të hanë. Sidoqoftë, korrja e parë e arreve gjithashtu është shenjtëruar në kishë.

Përkundër faktit që shumë e quajnë këtë Spas Orekhov, emri i tij kryesor është Khlebny. Sipas traditës, këtë ditë korrja mbaron dhe bukën e parë e pjekim nga mielli i një kulture të re. Buka merret në tempull për shenjtërim, dhe pastaj hahet nga e gjithë familja.

Në disa fshatra, ka ende një rit - për të ruajtur mbetjet e bukës së parë, të mbështjellë me një leckë kanavacë pas ikonës. Kështu, ata "joshen" mirëqenien në shtëpi, mbrojnë familjen nga uria.

Nuk ishte e zakonshme të festonim Spasat e Bukës (Arra) në ndonjë mënyrë të veçantë, pasi në atë kohë vuajtjet ishin në lëvizje të plotë, dhe paraardhësit tanë nuk kishin kohë për argëtim. Ata morën pjesë në kishë në mëngjes, arra të shenjtëruara, bukë, kokrra dhe shkuan për të përgatitur një fushë misri për të korrat e dimrit.

Sidoqoftë, disa zakone festive ishin akoma vërejtur - ata piqnin bukë për të varfërit, i trajtuan të afërmit dhe kalimtarët me arra, dhe pitet me arra dhe dhuratat e tjera të verës që kaluan shërbenin për darkë.

Nuk ka nevojë ta kufizoni veten në festimin e Shpëtimtarit të Nut. Në këtë kohë, postimi do të përfundojë dhe zgjedhja e menusë varet vetëm nga dëshirat dhe preferencat tuaja. Mund të piqni bukë sipas recetës origjinale, të përgatisni pjatat që përdorin arra.

Tavolina festive duhet të jetë e pasur dhe e larmishme, duhet të provoni të gjitha pjatat, dhe pastaj viti tjetër do të jetë i gëzueshëm dhe i yndyrshëm.

Sipas traditës, në këtë ditë ata u dhanë dhurata simbolike të afërmve, miqve dhe kolegëve - arra, tufa, të pjekura nga duart e tyre ose peshqir kanavacë - artikujt e bërë nga rroba lidhen gjithashtu drejtpërdrejt me këtë festë.

Shpëtimtari i tretë ka një emër tjetër - Shpëtimtar në kanavacë, ose Canvas Saving. Ky emër është i rrënjosur në traditën e krishterë. Besohet se dikur një artist erdhi te Krishti, një lajmëtar nga princi i Edes dhe kërkoi leje për të kapur Jezusin, në mënyrë që imazhi i tij të ndihmonte në shërimin e pacientit në atë kohë, zoti i Edesë.

Sidoqoftë, piktori nuk mund të shkruante imazhin e Shpëtimtarit. Pastaj Krishti lau, fshiu fytyrën me një kanavacë dhe tiparet e tij treguan qartë mbi të. Ai ia dorëzoi këtë copë leckë princit, ai shpejt u shërua dhe çështja e mrekullueshme u bë një relike.

Së pari, kanavacë me fytyrën e Krishtit u ruajt në Edessa, pastaj u transportua në Kostandinopojë. Imazhi i mrekullueshëm i Krishtit, Shpëtimtarit u transferua në 29 gusht.

Që atëherë, kjo ngjarje është festuar nga të krishterët ortodoksë në të gjithë botën. Në kujtim të kanavacës me imazhin e qartë të Jezu Krishtit në këtë ditë, ishte zakon të shishe pëlhura.

Sigurisht, kishte shumë shenja dhe rituale që lidheshin me Shpëtimtarin e Tretë. Pra, nëse u gjetën dy arra të ndërthurura, atëherë ato futeshin në një portofol me dorën e majtë - një arrë e tillë i dha një personi pasuri monetare për një vit të tërë.

Vajzat e reja ndanë arra dhe zbuluan fatin e tyre një vit më parë. Arra e parë e këputur duhej të hahej dhe përcaktohej sipas shijes së saj atë që pret vitin e ardhshëm. Nëse arrë doli të ishte e pjekur dhe e ëmbël - në dashuri të madhe; arrë e hidhur - i dashuri do të ndryshojë; nëse arrë nuk është pjekur - prisni për lajme të rëndësishme, dhe nëse rezulton të jetë kalbur - të jetë në telashe.

Me ardhjen e Shpëtimtarit të Tretë, vjeshta merr përsipër plotësisht. Sipas besimeve popullore, stuhia e gushtit sjell një vjeshtë të gjatë të ngrohtë. Swallows e fundit fluturojnë për në Nut Spas, dhe nëse vinça fluturojnë jashtë deri më 29 gusht, dimri do të jetë herët.

Tre Shpëtimtar - një rast i shkëlqyeshëm për të festuar atë që është pjekur në pyje, kopshte dhe fusha. Besohet se këto ditë e gjithë energjia pozitive e tokës është përqendruar në fruta, arra, mjaltë dhe bukë. Dhe produktet e zakonshme, në dukje, bëhen një ngarkesë e fuqishme që ndihmon për të fituar shëndet, fat të mirë dhe prosperitet.

Material i përgatitur në bazë të burimeve të hapura.

Pushimet ortodokse të quajtura Spas në gusht shënohen nga tre. Ato bien në 14, 19 dhe 29 gusht. Secila prej tyre ka një emër të shijshëm: mjaltë, mollë dhe arrë.

Honey Spas në Gusht 2016

Një festë e krishterë që nuk lëkundet festohet në 14 gusht - ky është Shpëtimtari i Parë, Shpëtimtari mbi ujë ose Shpëtimtari i lagësht, Lulekuqja ose Shpëtimtari i mjaltit.

Shpëtimtari është thirrur në mesin e njerëzve mjaltë, sepse është koha për të prerë huallet e bletëve të mbushura dhe për të mbledhur mjaltë të një kulture të re. Dhe farat e lulekuqes - sepse kokat e lulekuqes janë të mbushura me kokrra të zeza të pjekura, dhe ortodoksët kujtojnë shtatë Makabitë që morën vdekjen për besimin e tyre në një Zot.

Shpëtimtari quhet gjithashtu i lagësht për nder të një bekimi të vogël uji. Priftërinjtë bënë një procesion drejt lumenjve dhe liqeneve për të bekuar ujin. Ortodoksët lahen dhe lanë bagëtitë - lau mëkatet dhe u lut për shëndet. Pas kësaj dite, ata nuk hynë më në ujë, ata e dinin se vera po binte. Në këtë kohë, ishte zakon që të pastroheshin dhe të shenjtëroheshin puset.

Apple Spas në 2016

Festimi i Shpëtimtarit të mesëm, të dytë ose të mollës, vjeshtës së parë, Shpëtimtarit në kodër, Shndërrimit të Shpëtimtarit, kryesor i të gjithë Shpëtimeve, fillon në 19 gusht. Një festival tjetër i korrjes popullore i kushtohet Ditës së Krishterë të Shndërrimit të Zotit.

Në orën e lutjes në malin Tabor, Jezui u tregoi dishepujve të tij thelbin e tij hyjnor dhe është kjo ngjarje që besimtarët festojnë në mënyrë solemne më 19 gusht. Një liturgji mbahet në tempuj, priftërinjtë e mbajnë atë në rroba të bardha dëbore, duke simbolizuar dritën hyjnore të Shndërrimit.

Nut Spas 2016

Mrekullitë, kanavacë, bukë, arrë ose Spas të vogla festohen në 29 gusht. Shpëtimtari i Tretë festohet nga dita e kthimit të kanavacës së mrekullueshme me të cilën Jezusi fshiu fytyrën. Një peshqir me fytyrën e Zotit që shfaqej në pëlhurë (Imazhi i mrekullueshëm) u vodh nga myslimanët, por më 29 gusht perandori bizantin e bleu atë dhe e transferoi në Kostandinopojë.

Populli e quajti Spas bukë, sepse deri në këtë ditë korrja e grurit kishte marrë fund, dhe buka e parë u pjek nga ajo. Sllavët e çuan në tempull për shenjtërim. Buka e mbetur ishte mbështjellë me kanavacë dhe u fsheh pas ikonës në shtëpinë e tij. Ortodoksët besonin se buka e bekuar do t'i jepte hir shtëpisë dhe do ta mbronte atë nga telashet dhe uria.

Edhe Spas quhej arrë, pasi që korrja e parë e arre në ditën e Spasit të Vogël u shenjtërua gjithashtu në tempull. Spas më 29 gusht u quajt gjithashtu kanavacë: duke kujtuar përbërësin e krishterë të festës, ata tregtonin kanavacë dhe kanavacë në panaire të shumta.

Në prag të Shpëtimtarit të fundit, besimtarët festuan Zonjën e Virgjërës Mari të Bekuar dhe përfundimin e Kreshmës së Supozimit, shkruan

Shpëtimtari i parë shoqërohet me fillimin e mbledhjes së mjaltit, për këtë arsye quhet Mjaltë. Kjo ditë konsiderohet jo vetëm një festë ortodokse, por edhe dita e bletarëve. Duke dhënë në këtë ditë, bletët nuk mbajnë më mjaltë në koshere, prandaj lejohet të fillojë mbledhja e mjaltit nga huallët. Në lidhje me festën, mbahen panaire të ndryshme, hapen tregjet e mjaltit. Konsideroni kur Honey Spas në 2016, çfarë datë, si dhe traditat kryesore të kësaj feste argëtuese dhe të ëmbël.

Date Honey Spas në 2016

Honey Spas festohet në 14 gusht. Data e kësaj feste nuk ndryshon çdo vit. Këtë vit, data e festave ra në të Dielën, kështu që panaire, festivale publike dhe ngjarje të tjera që janë koha e kësaj dite, do të mbahen në qytetet e mëdha dhe fshatrat e vegjël. Në këtë ditë fillon Kreshma e Supozimit, e cila do të zgjasë dy javë.

Me siguri, shumë të paktën një herë në jetën e tyre menduan: "Pse quhet Shpëtimtari i Mjaltit?" Shpëtimtari i parë quhet Mjaltë ose Maccabee, pasi kjo është për shkak të fillimit të mbledhjes së mjaltit dhe lulekuqes. Po ashtu, Honey Spas quhet Gourmand, sepse për festimin e kësaj dite, përgatiten shumë trajtime të bazuara në mjaltë.

Besohet se hera e parë që të provoni mjaltin e një kulture të re është e nevojshme saktësisht në Spas Honey. Në atë moment kur provoni lugën e parë të një kulture të re mjalti, duhet të bëni një dëshirë. Besohet se nëse me gjithë zemër ëndërroni të bëni një dëshirë, atëherë dëshira sigurisht që do të realizohet.

Pjata kryesore në tryezën festive duhet të jetë edhe mjalti. Në prag të festës, mjalti duhet të bekohet në kishë. Në këtë ditë, pronat pothuajse magjike i atribuohen produktit. Besohet se mund të shërojë sëmundje të rënda, të rinovojë një person dhe madje të ndihmojë gratë të krijojnë një fëmijë. Përveç bekimit të mjaltit, rekomandohet të shenjtëroni puset dhe trupat e tjerë të ujit.

Pas vizitës në kishë, njerëzit organizojnë festime. Sidoqoftë, Honey Spas është gjithashtu fillimi i agjërimit. Prandaj, festat nuk duhet të jenë shumë të gëzuar, dhe pijet e forta janë të ndaluara për to. Në vend të kësaj, kvass përdoret më shpesh.

Para festës, zonjët përgatitën enët e shijshme dhe aromatike. Në zemër të secilit prej tyre duhet të jetë mjalti. Tufa të ndryshme dhe pasta të tjera, drithëra të ëmbla dhe mjaltë dhe fruta gëzuan popullaritet në këtë ditë.

Jo vetëm mjalti, por edhe lulekuqja po shkon në Honey Spas. Gjithashtu një simbol tradicional i festës është një tufë lulesh shëruese, e cila duhet të mblidhet paraprakisht dhe të shenjtërohet në kishë. Ajo duhet të përfshijë kokat e lulekuqeve, calendula dhe bimë të tjera aromatik. Pas shenjtërimit, tufë lulesh duhet të ruhet në shtëpi deri në pranverë. Besohet se ai mbron shtëpinë nga dhembjet, dhe njerëzit - nga sëmundjet dhe problemet. Me rrezet e para të diellit të pranverës, kjo buqetë nxirret për të shpërndarë lulekuqen në shtretër. Vajzat e reja enden lule të thata në flokët e tyre. Ky rit ndihmon për t’i bërë flokët më të fortë dhe më të trashë, dhe kulture të pasura.

Pas shenjtërimit me mjaltë, ata trajtojnë jetimët, të varfërit dhe nevojtarët. Gjithashtu në këtë ditë ata vendosën të ofrojnë ndihmë. Besohet se kjo ndihmon në sjelljen e lumturisë dhe gëzimit në shtëpi.

Në Spas Honey, është zakon të lahet në lumenj dhe liqene, si dhe të lahet bagëtia në to. E gjithë uji në këtë ditë është i shenjtë, kështu që ndihmon në pastrimin e trupit dhe shpirtit nga mëkatet dhe veset.

Po afrohet Honey Spas i vitit 2016. Numberfarë numri dhe traditat kryesore të kësaj feste ne shqyrtuam. Por mos harroni se në këtë ditë është e rëndësishme të mblidheni si familje dhe të shkojmë së bashku në kishë.

Sakramenti Ortodoks përmbyllet në festat e shenjta, kur një person i afrohet thelbit të vërtetë të jetës tokësore, kuptimit të tij hyjnor. Apple Saving 2016 e cila datë - njerëzit tashmë po bëjnë një pyetje? Këtë vit, më 19 gusht, Apple Saving (Shndërrimi i Zotit) bie, saktësisht në ditët e shenjta të Supozimit të Shpejtë. Ushqimi përfshirë mishin dhe produktet e qumështit është i padëshirueshëm. Lejohen të gjitha llojet e enëve me mollë, tortë me mjaltë, rrush të shenjtëruar me ndihmën e ritualeve të veçanta të kishave dhe lutjet.

Shikoni, është një recetë e thjeshtë.

Shenja kombëtare e mbarimit të verës së bekuar

Inshtë në Apple Spas që mollët e para lejohen të shijohen. Që nga kohra të lashta, pitet aromë me mollë piqeshin në tokën sllave, përgatiteshin ruajtje qelibari dhe bllokim të pasur. Pijet medicinale me mjaltë të egër u krijuan. Supat e mollës përgatiteshin sipas recetave speciale, të shenjta.

Sipas traditës popullore, Apple Shpëtimtari transformon motin. Orët e natës bëhen më të ftohta, drita e hollë argjendi e freskisë së vjeshtës është e dukshme në ajrin e mëngjesit. Aroma e gushtit fiton shënime bazike të thekshme por të lezetshme. Vinçat dhe disa zogj të tjerë i ndjejnë mirë këto ndryshime. Isshtë në këto festa që ata shkojnë në vendet e ngrohta të planetit tonë. Moti në Spas tregon se sa i ftohtë do të jetë muaji Janar i vitit të ardhshëm.

Traditat, zakonet në Apple Spas

Një mollë është një simbol i unitetit. Kjo vlen jo vetëm për çiftet në dashuri. Fëmijët që kanë lënë shtëpinë e prindërve për ndonjë arsye mund të kthehen nëse nëna e tyre shijon mollën Spassky. Por nëse prindërit do të hanë mollë para festës, atëherë fëmijët mund të vonojnë mbërritjen e tyre.

Shikoni, një recetë e thjeshtë.

Mollët e mrekullueshme ndihmojnë për të gjetur të dashurit.
Tradita e mirë e trajtimit të njerëzve përreth me mollë krijoi midis popullsisë një atmosferë bujarie, ndihme të ndërsjellë dhe prosperitet. Por frutat dhe pjatat e përgatitura prej tyre duheshin shenjtëruar në tempull në mëngjes.

Besohej se nëse ia paraqisni frutin një lypësi, atëherë Natyra do të shpërblejë me bujari për një veprim të tillë me një korrje të bollshme për vitin e ardhshëm.
Rruga e jetës e një personi është shpërndarë jo vetëm me provat e Zotit, por me veprime të ndryshme negative të publikut përreth. Në mënyrë që të mbroheni nga këto fatkeqësi në Apple Spas 2016, ju duhet të shkoni në pemën e mollës dhe të kërkoni mbrojtje. Ne duhet të flasim me pemën e mollës nga zemra, të flasim për problemet tona dhe mënyrat e planifikuara për t'i zgjidhur ato. Atëherë duhet të falënderoni pemën e mollës për bukurinë e saj luksoze, duke treguar kujdes të kujdesshëm. Epo, pasi vëzhgoni në heshtje reagimin e pemës.

Dëshmitarët okularë thonë se degët e pemës së mollës po zbriten, sikur përpiqen të fshehin një person nga armiqtë. Dhe pas një kohe të caktuar, problemet duket se rrjedhin rreth aurës njerëzore. Një person vëzhgon vetëm këto ngjarje të këqija, sikur një film po shikonte. Por problemet nuk mund të depërtojnë vetë në jetë. Mbrojtja e Apple tashmë po punon në një nivel natyral tjetër, por ende të panjohur për njeriun. Njerëzit e kanë ditur prej kohësh këtë, duke përdorur vetitë shëruese të një peme dhe frutat e saj.

Charlotte me mollë në furrë - e shpejtë, e lehtë dhe e shijshme!

Sakramenti i Biblës

Apple shpëtimtar për ortodoksët ka një emër tjetër të shenjtë - Shndërrimi i Zotit.
Një herë, në malin Tabor, mësuesi i tyre, Jezusi, iu shfaq dishepujve të tij. Në një çast, mësuesi u shndërrua nga bota materiale në një botë me dimensione të tjera hyjnore. Veshjet e Krishtit u bënë me gaz dhe të bardha, përkrah tij qëndronin profetët - Elia dhe Moisiu. Me këtë veprim, Biri Krijues ua sqaroi dishepujve të tij se Ai nuk është një filozof dhe predikues i zakonshëm tokësor, por Biri i Mishëruar, i cili u sjell njerëzve të Tokës një besim të ri, mësime dhe vetë jetë. Jezui përgatiti dishepujt e tij-apostujt për provat e ardhshme që duhej të ndodhnin në ditët e Pashkëve. Kështu, apostujt duhej të kuptonin misterin e vërtetë të misionit të Mësuesit të tyre të Madh.

Në festën e Shndërrimit të Zotit, secili person duhet të rishqyrtojë veprimet, marrëdhëniet e tij, të gjejë të mira në to dhe të heqë kotësinë. Pas faljes për paditurinë e tij, të lirë dhe të pavullnetshme, një person bën një hap të vogël në rrugën drejt Krijuesit tonë.