Statusi social- një pozicion i caktuar në strukturën shoqërore të një grupi ose shoqërie, i lidhur me pozicione të tjera nëpërmjet një sistemi të drejtash dhe detyrimesh. Statusi “mësues” ka kuptim vetëm në lidhje me statusin “student”, por jo në lidhje me shitësin, këmbësorin apo inxhinierin. Për ta, vetëm një individ.

Mësuesi është i detyruar t'i transferojë nxënësit njohuritë shkencore, t'i testojë dhe vlerësojë ato dhe të monitorojë disiplinën. Atij i është dhënë, veçanërisht, e drejta për të mos e certifikuar studentin dhe për ta lënë atë për vitin e dytë. Dhe të gjithë e dinë se si kjo mund të ndikojë në fatin e një adoleshenti. Studentit i kërkohet të ndjekë rregullisht mësimet, të përmbushë kërkesat e mësuesit dhe të përgatisë detyrat e shtëpisë. Me fjalë të tjera, mësuesi dhe nxënësi hyjnë në marrëdhënie shoqërore me njëri-tjetrin si përfaqësues të dy grupeve të mëdha shoqërore, si bartës të statusit shoqëror.

Është e rëndësishme të kuptoni sa vijon:

• statuset sociale janë të ndërlidhura me njëra-tjetrën, por nuk ndërveprojnë me njëra-tjetrën;
• Vetëm subjektet (mbajtësit, bartësit) e statuseve ndërveprojnë me njëri-tjetrin, pra njerëzit;
• Në marrëdhëniet shoqërore nuk hyjnë statuset, por bartësit e tyre;
• marrëdhëniet shoqërore lidhin statuset, por këto marrëdhënie realizohen nëpërmjet njerëzve që janë bartës të statuseve.

Një person ka shumë statuse sepse ai merr pjesë në shumë grupe dhe organizata. Ai është burrë, baba, bashkëshort, djalë, mësues, profesor, doktor shkencash, mesoburrë, anëtar i redaksisë, i krishterë ortodoks etj. Një person mund të zërë dy përballë. statuse, por në raport me njerëz të ndryshëm: për fëmijët e tij është baba dhe për nënën djalë. Tërësia e të gjitha statuseve të zëna nga një person quhet statusi i caktuar(ky koncept u fut në shkencë nga sociologu amerikan Robert Merton).

Në grupin e statusit do të ketë patjetër një kryesor. Statusi kryesor emërtoni statusin më karakteristik për një person të caktuar, me të cilin ai identifikohet (identifikohet) nga persona të tjerë ose me të cilin ai identifikohet. Për burrat, gjëja kryesore më shpesh është statusi i lidhur me vendin kryesor të punës (drejtor banke, avokat, punëtor), dhe për gratë - me vendbanimin (shtëpiake). Edhe pse opsione të tjera janë të mundshme. Kjo do të thotë se statusi kryesor është relativ - nuk lidhet në mënyrë unike me gjininë, racën apo profesionin. Gjëja kryesore është gjithmonë statusi që përcakton stilin dhe stilin e jetës, rrethin e të njohurve dhe sjelljen.

Ka edhe statuse sociale dhe personale. Statusi social është pozicioni i një personi në shoqëri, të cilin ai e zë si përfaqësues i një grupi të madh shoqëror (profesioni, klasa, kombësia, gjinia, mosha, feja).

Personale Statusi është pozicioni i një individi në një grup të vogël, në varësi të mënyrës se si vlerësohet dhe perceptohet nga anëtarët e këtij grupi (miq, të afërm) në përputhje me cilësitë e tij personale. Të jesh lider apo i jashtëm, jeta partiake apo eksperti, do të thotë të zësh një vend të caktuar në strukturën (ose sistemin) e marrëdhënieve ndërpersonale (por jo sociale).

Varieteteve të statusit social i atribuohen dhe arrihen statuse. I atribuohet statusi në të cilin një person ka lindur ( të lindura status), por që më vonë domosdoshmërisht njihet si i tillë nga shoqëria ose grupi.

Kjo përfshin gjininë, kombësinë dhe racën. Negro është një status i lindur në kuptimin që është e pamundur të ndryshohet ngjyra e lëkurës dhe karakteristikat fiziologjike të trupit që lidhen me të. Megjithatë, zezakët në SHBA, Afrikën e Jugut dhe Kubë kanë statuse të ndryshme sociale. Në Kubë, si në shumicën e vendeve, zezaku, një përfaqësues i popullsisë autoktone, që përbën shumicën absolute, ka të drejta të barabarta me të tjerët. Në Afrikën e Jugut, si në Kubë, zezakët janë shumica e popullsisë, por gjatë periudhës së aparteidit ata iu nënshtruan diskriminimit politik dhe social.

Në Shtetet e Bashkuara, zezakët janë një pakicë e popullsisë, por situata ligjore në një periudhë të caktuar historike të kujtonte situatën në Afrikën e Jugut.

Kështu, zezaku nuk është vetëm një i lindur (i dhënë nga natyra), por edhe një status i atribuar. Statuset e atribuuara dhe të lindura përfshijnë: "anëtar i familjes mbretërore", "pasardhës i një familjeje fisnike", etj.

Ato janë të lindura sepse privilegjet mbretërore dhe fisnike trashëgohen nga një fëmijë si një i afërm gjaku. Sidoqoftë, likuidimi i sistemit monarkik dhe shkatërrimi i privilegjeve fisnike tregojnë relativitetin e statuseve të tilla.

Statusi i lindur duhet të përforcohet në opinionin publik dhe në strukturën shoqërore të shoqërisë. Vetëm atëherë ai do të jetë i lindur dhe i atribuar në të njëjtën kohë.

Sistemi i farefisnisë jep një sërë statusesh të lindura dhe të atribuara: bir, bijë, motër, vëlla, nënë, baba, nip, hallë, kushëri, gjysh, etj. Ata priten nga të afërmit e gjakut. Të afërmit pa gjak quhen vjehërr. Vjehrra është vjehrra, vjehrri është vjehrri. Këto janë statuse të atribuara, por jo të lindura, sepse fitohen me martesë. Këto janë statuset e njerkës dhe njerkës të marra përmes birësimit.

Në kuptimin e ngushtë, i atribuohet çdo status i fituar kundër vullnetit të lirë të dikujt dhe mbi të cilin individi nuk ka kontroll. Ndryshe nga ai të arritshme statusi fitohet si rezultat i zgjedhjes së lirë, përpjekjeve personale dhe është nën kontrollin e një personi. Këto janë statuset e një presidenti, një bankieri, një studenti, një profesori, një anëtari ortodoks të partisë konservatore.

Statuset e burrit, gruas, kumbarit dhe nënës janë të arritshme sepse ato fitohen sipas dëshirës. Por ndonjëherë është e vështirë të përcaktohet lloji i statusit.

Në raste të tilla flasim për të përziera një status që ka karakteristikat e atribuar dhe të arritur. Për shembull, statusi i të papunësuari, nëse është marrë jo vullnetarisht, por si rezultat i një reduktimi masiv të prodhimit, një krizë ekonomike.

Pra, le të përmbledhim atë që u tha: statusi është pozita e një individi në një grup ose shoqëri. Prandaj, ka statuse personale dhe sociale. Përveç tyre, ekziston ajo kryesore (ajo me të cilën identifikoheni), e atribuar (e dhënë nga rrethana jashtë kontrollit tuaj), e arritur (me zgjedhje të lirë) dhe e përzier.

Grupet e listuara të statuseve që ekzistojnë në shoqërinë njerëzore nuk janë ezauruar. Statuset e atribuuara, të arritura, të përziera, sociale, personale, si dhe statuset profesionale, ekonomike, politike, demografike, fetare dhe të afërm i përkasin shumëllojshmërisë kryesore statuset.

Përveç tyre, ka një numër të madh episodikë, jo-thelbësore statuset. Këto janë statuset e këmbësorit, kalimtarit, pacientit, dëshmitarit, pjesëmarrësit në një demonstratë, grevës ose turmës, lexuesit, dëgjuesit, teleshikuesit, qëndrimi në radhë për strehim, ngrënie në mensë etj.

Në mënyrë tipike kjo është gjendjet e përkohshme. Të drejtat dhe detyrimet e mbajtësve të statuseve të tilla shpesh nuk regjistrohen në asnjë mënyrë. Në përgjithësi ato janë të vështira për t'u zbuluar, të themi, nga një kalimtar. Por ato ekzistojnë, megjithëse nuk ndikojnë në tiparet kryesore, por dytësore të sjelljes, të menduarit dhe ndjenjës. Kështu, statusi i një profesori përcakton shumë në jetën e një personi të caktuar. Po statusi i tij i përkohshëm si kalimtar apo pacient? Sigurisht që jo.

Pra, le të përmbledhim: një person ka statuse themelore (ata përcaktojnë ato kryesore në jetë) dhe jo themelore (ata ndikojnë në detajet e sjelljes). Të parët janë dukshëm të ndryshëm nga i dyti.

Në asnjë moment kohor nuk ekziston ndonjë person jashtë statusit apo statusit. Nëse largohet nga një qeli, patjetër do të përfundojë në një tjetër. Nuk është aspak e nevojshme që në një moment të caktuar kohor një person të ketë vetëm një status. Përkundrazi, ka shumë prej tyre, dhe shumë më tepër nga sa dyshojmë.

Pas çdo statusi - të përhershëm ose të përkohshëm, kryesor ose jo kryesor - ekziston grup i madh social, ose kategori sociale. Të krishterët ortodoksë, konservatorët, inxhinierët, burrat (statuset kryesore) formojnë grupe reale. Të gjithë qiramarrësit, pacientët, këmbësorët që qëndrojnë në radhë për strehim (statuset jo parësore) formojnë grupe nominale ose kategori statistikore. Si rregull, mbajtësit e statuseve jo-kryesore nuk e koordinojnë sjelljen e tyre me njëri-tjetrin në asnjë mënyrë dhe nuk ndërveprojnë. Ato janë një objekt tipik i statistikave.

Një person karakterizohet nga të paktën dy lloje mospërputhjesh:

1. mendimet, fjalët dhe veprimet (sipas parimit: një gjë mendoj, një tjetër them dhe të tretën bëj);
2. nevojat, vlerat dhe motivet. Të dyja lidhen me botën tonë të brendshme.

Megjithatë, ka lloje të tjera mospërputhjesh. Njëra prej tyre përshkruan pozicionin e jashtëm të individit në shoqëri ose grup. Quhet mospërputhja (ose divergjenca) e statuseve.

Një individ ka shumë statuse dhe i përket shumë grupeve shoqërore, prestigji i të cilave në shoqëri nuk është i njëjtë: biznesmenët vlerësohen më lart se hidraulikët apo punëtorët e përgjithshëm; burrat në prodhim kanë peshë më të madhe sociale se gratë; përkatësia në kombin kryesor nuk është e njëjtë me përkatësinë në një pakicë kombëtare etj.

Në opinionin publik, ai zhvillohet me kalimin e kohës, transmetohet gojarisht, mbështetet, por, si rregull, nuk regjistrohet në asnjë dokument. hierarkia e statusit dhe grupet sociale ku disa vlerësohen dhe respektohen më shumë se të tjerët.

Një vend në një hierarki të tillë të padukshme quhet gradë. Ata flasin për grada të larta, të mesme ose të ulëta. Hierarkia mund të ekzistojë ndërmjet grupeve brenda së njëjtës shoqëri (në këtë rast quhet ndërgrupore) dhe ndërmjet individëve brenda të njëjtit grup ( brenda grupit). Dhe këtu vendi i një personi shënohet me të njëjtin term "gradë".

Mospërputhja e statusit përshkruan kontradiktën në hierarkitë ndërgrupore dhe brendagrupore. Ndodh në dy rrethana:

• kur një individ zë një gradë të lartë në një grup dhe një gradë të ulët në të dytin;
• kur të drejtat dhe detyrat e një statusi bien ndesh ose ndërhyjnë me të drejtat dhe detyrat e një tjetri.

Një bankier me pagesë të lartë (gradë e lartë profesionale) ka shumë të ngjarë të ketë gjithashtu një gradë të lartë familjare - si një person që siguron pasuri materiale për familjen. Por nga kjo nuk rezulton automatikisht se ai do të ketë gradë të larta në grupe të tjera - midis miqve, të afërmve, bashkëpunëtorëve apo vrapuesve të së dielës.

Një shembull tjetër: grada relativisht e ulët e prodhimit të një gruaje ka shumë të ngjarë të bëjë që vartësit e saj të dyshojnë në cilësitë e saj të larta profesionale si drejtuese departamenti. Në përgjithësi pranohet se gratë janë lidere të këqija.

Një situatë tjetër: zyrtarisht ndalohet bashkimi i funksioneve të deputetit të popullit dhe ministrit, por jozyrtarisht, pra sërish në opinion, kombinimi i statuseve të punonjësve të policisë si anëtarë të një bande kriminale nuk miratohet.

Pra, le të përfundojmë: disa statuse njerëzore janë në harmoni, ndërsa të tjera janë në kontradiktë. Quhet mospërputhje e statusit: një gradë e lartë në një grup shoqëror dhe një gradë e ulët në një tjetër.

Edhe pse statuset nuk hyjnë në marrëdhëniet shoqërore drejtpërdrejt, por vetëm në mënyrë indirekte - përmes bartësve të tyre, ato kryesisht përcaktojnë përmbajtjen dhe natyrën e marrëdhënieve shoqërore. Një person shikon botën dhe i trajton njerëzit e tjerë në përputhje me statusin e tij.

I varfëri përçmon të pasurin dhe i pasuri përçmon të varfërin. Pronarët e qenve nuk i kuptojnë jopronarët që ankohen se janë bërë pronarë të një parku pyjor. Një hetues profesionist, edhe pse në mënyrë të pandërgjegjshme, i ndan njerëzit në kriminelë të mundshëm, ligjvënës dhe dëshmitarë. Një rus ka më shumë gjasa të solidarizohet me një rus sesa me një hebre apo tatar, dhe anasjelltas.

Statuset politike, fetare, demografike, farefisnore, ekonomike, profesionale të një personi përcaktojnë intensitetin, kohëzgjatjen, drejtimin dhe përmbajtjen e marrëdhënieve shoqërore të njerëzve.

Nëse doni të zbuloni se çfarë lloj marrëdhënieje do të keni me një jo të afërm ose jo mik (dhe i afërmi dhe shoku janë statuse në struktura të ndryshme), duhet të zbuloni përmbajtjen e statuseve të tyre. Statusi përcakton interesin që një person i caktuar do të ndjekë dhe mbrojë në mënyrë eksplicite ose të nënkuptuar, përgjithmonë ose përkohësisht. Një sipërmarrës është i interesuar për ju vetëm si klient, një grua - si një partner i mundshëm seksual, një shitës - si një blerës i mundshëm.

Ky është motivi i fshehur i marrëdhënies së tyre me ju. Interesi për ju, kohëzgjatja dhe intensiteti i marrëdhënies tuaj do të përcaktohen nga sa shpejt ky person tjetër e kupton se ju nuk po jepni atë që ai priste të merrte nga ju.

Sigurisht, një person nuk shpreh drejtpërdrejt interesin e vërtetë. E maskon dhe e rrethon me rregulla sjelljeje të sjellshme. Këto të fundit krijojnë iluzionin se mes jush është krijuar një marrëdhënie besimi.

Pra, le të përmbledhim atë që u tha: janë statuset që përcaktojnë natyrën, përmbajtjen, kohëzgjatjen ose intensitetin e marrëdhënieve njerëzore - si ndërpersonale ashtu edhe sociale.

Një person ndërvepron me njerëz dhe grupe të ndryshme shoqërore çdo ditë. Rrallëherë ndodh që ai të bashkëveprojë plotësisht vetëm me anëtarët e një grupi, për shembull një familje, por në të njëjtën kohë mund të jetë edhe anëtar i një kolektivi pune, organizatash publike etj. Duke hyrë njëkohësisht në shumë grupe shoqërore, ai zë pozicioni përkatës në secilën prej tyre.pozicioni i përcaktuar nga marrëdhëniet me anëtarët e tjerë të grupit. Për të analizuar shkallën e përfshirjes së një individi në grupe të ndryshme, si dhe pozicionet që ai zë në secilin prej tyre, përdoren konceptet e statusit shoqëror dhe rolit shoqëror.

Statusi (nga lat. statusi- pozicioni, kushti) - pozicioni i një qytetari.

Statusi social zakonisht përkufizohet si pozicioni i një individi ose grupi në një sistem shoqëror, i cili ka karakteristika specifike për këtë sistem. Çdo status shoqëror ka një prestigj të caktuar.

Të gjitha statuset shoqërore mund të ndahen në dy lloje kryesore: ato që i përcaktohen individit nga shoqëria ose një grup, pavarësisht nga aftësitë dhe përpjekjet e tij, dhe ato që individi i arrin me përpjekjet e tij.

Shumëllojshmëri statusesh

Ekziston një gamë e gjerë statusesh: të përshkruara, të arritura, të përziera, personale, profesionale, ekonomike, politike, demografike, fetare dhe të afërm, të cilat i përkasin shumëllojshmërisë së statuseve bazë.

1. Statusi i përcaktuar - i fituar pavarësisht nga dëshirat e dikujt, i imponuar nga shoqëria pavarësisht nga kushtet dhe meritat e individit (origjina shoqërore, vendlindja). Në kuadrin e statuseve të përcaktuara, shpesh dallohen të ashtuquajturat statuse natyrore - gjinia, kombësia, raca.

2. E fituar (e arritur) - pozita që i arrin vetë njeriu (mësues, profesor etj.).

3. Statusi i përgjithshëm - statusi i një personi, të drejtat dhe detyrimet e tij, statusi i një qytetari. Statuset e përgjithshme janë, si të thuash, themeli i pozicionit të statusit të një personi.

Përveç tyre, ka një numër të madh statusesh episodike, jo kryesore. Këto janë statuset e këmbësorit, kalimtarit, pacientit, dëshmitarit, pjesëmarrësit në demonstratë, grevës ose turmës, lexuesit, dëgjuesit, teleshikuesit etj. Si rregull, këto janë gjendje të përkohshme. Të drejtat dhe detyrimet e mbajtësve të statuseve të tilla shpesh nuk regjistrohen në asnjë mënyrë. Në përgjithësi ato janë të vështira për t'u zbuluar, të themi, nga një kalimtar. Por ato ekzistojnë, megjithëse nuk ndikojnë në tiparet kryesore, por dytësore të sjelljes, të menduarit dhe ndjenjës. Kështu, statusi i një profesori përcakton shumë në jetën e një personi të caktuar. Po statusi i tij i përkohshëm si kalimtar apo pacient? Sigurisht që jo.

Pra, një person ka statuse themelore (që përcaktojnë veprimtarinë e tij të jetës) dhe jo themelore (që ndikojnë në detajet e sjelljes). Të parët janë dukshëm të ndryshëm nga i dyti.

Përveç kësaj, dallohen statuset integrale dhe personale të një personi. Statusi integral - përcakton stilin ose mënyrën e jetesës së një personi, rrethin e tij të të njohurve dhe mënyrën e sjelljes. Treguesi më i përdorur, agregat, integrues i një pozicioni statusor është profesioni.

Statusi personal është pozicioni që një person zë në një grup të vogël ose primar (në varësi të mënyrës se si vlerësohet nga cilësitë e tij individuale).

Pas çdo statusi - të përhershëm ose të përkohshëm, bazë ose jo themelor - qëndron një grup i veçantë shoqëror ose kategori shoqërore. Katolikët, konservatorët, inxhinierët (statuset kryesore) formojnë grupe reale. Për shembull, pacientët, këmbësorët (statuset jo parësore) formojnë grupe nominale ose kategori statistikore. Si rregull, mbajtësit e statuseve jo-kryesore nuk e koordinojnë sjelljen e tyre me njëri-tjetrin në asnjë mënyrë dhe nuk ndërveprojnë.

Njerëzit kanë shumë statuse dhe i përkasin shumë grupeve shoqërore, prestigji i të cilave në shoqëri nuk është i njëjtë: biznesmenët vlerësohen më lart se hidraulikët apo punëtorët e përgjithshëm; meshkujt kanë më shumë “peshë” sociale sesa femrat; përkatësia në një grup etnik titullar në një shtet nuk është e njëjtë me përkatësinë në një pakicë kombëtare etj.

Me kalimin e kohës, opinioni publik zhvillohet, transmetohet, mbështetet, por, si rregull, asnjë dokument nuk regjistron një hierarki statusesh dhe grupesh shoqërore, ku disa vlerësohen dhe respektohen më shumë se të tjerët.

Një vend në një hierarki të tillë të padukshme quhet gradë, e cila mund të jetë e lartë, e mesme ose e ulët. Hierarkia mund të ekzistojë midis grupeve brenda së njëjtës shoqëri (ndërgrupi) dhe midis individëve brenda të njëjtit grup (intragrup). Dhe vendi i një personi në to shprehet edhe me termin "gradë".

Mospërputhja midis statuseve shkakton një kontradiktë në hierarkinë ndërgrupore dhe brendagrupore, e cila lind në dy rrethana:

1. kur një individ zë një gradë të lartë në një grup dhe një të ulët në të dytin;

2. kur të drejtat dhe detyrimet e statusit të një personi bien ndesh ose ndërhyjnë në të drejtat dhe detyrimet e një tjetri.

Një zyrtar me pagesë të lartë (gradë e lartë profesionale) ka shumë të ngjarë të ketë gjithashtu një gradë të lartë familjare si person që siguron pasuri materiale për familjen. Por nga kjo nuk rezulton automatikisht se ai do të ketë gradë të larta në grupe të tjera - midis miqve, të afërmve, kolegëve.

Edhe pse statuset nuk hyjnë drejtpërdrejt në marrëdhëniet shoqërore, por vetëm në mënyrë indirekte (nëpërmjet bartësve të tyre), ato kryesisht përcaktojnë përmbajtjen dhe natyrën e marrëdhënieve shoqërore.

Një person shikon botën dhe i trajton njerëzit e tjerë në përputhje me statusin e tij. I varfëri përçmon të pasurin dhe i pasuri përçmon të varfërin. Pronarët e qenve nuk i kuptojnë njerëzit që e duan pastërtinë dhe rregullin në lëndinat e tyre. Një hetues profesionist, edhe pse në mënyrë të pandërgjegjshme, i ndan njerëzit në kriminelë të mundshëm, ligjvënës dhe dëshmitarë. Një rus ka më shumë gjasa të solidarizohet me një rus sesa me një hebre apo tatar, dhe anasjelltas.

Statuset politike, fetare, demografike, ekonomike, profesionale të një personi përcaktojnë intensitetin, kohëzgjatjen, drejtimin dhe përmbajtjen e marrëdhënieve shoqërore të njerëzve.

Simbolet moderne të statusit: cilat janë ato? Cilat simbole statusi funksionojnë në ditët e sotme?

Çdo person i përket një grupi apo klase shoqërore. Kjo përkatësi i jep asaj disa veçori dhe karakteristika dalluese. Por nuk është vetëm grupi shoqëror që formon një person. Shpesh ai vetë duhet të mbështesë dhe të tregojë disi pozicionin e tij në shoqëri, është e dobishme të "dalë" nga e gjithë masa e njerëzve.

Ato tregojnë pasurinë e një personi. Me ndihmën e tyre, ata njohin "të tyret" dhe gjejnë çelësin për të komunikuar me të tjerët. Ata - simbolet e statusit. Pse njerëzit e rrethojnë veten me simbole statusi? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Sipas përkufizimit, statusi social është pozicioni i zënë nga një person (ose grup shoqëror) në shoqëri. Në nivelin e përditshëm, statusi social konsiderohet një pjesë e rëndësishme e vetëvendosjes së një personi. Një ide e situatës në shoqëri në faza të caktuara të zhvillimit personal ndihmon në përcaktimin e qëllimeve dhe identifikimin e gamës së detyrave të nevojshme për t'i arritur ato.

Enciklopedia filozofike e interpreton statusin si pozicionin e një personi në sistemin shoqëror. Pozicioni përcaktohet sipas një sistemi karakteristikash ekonomike, profesionale dhe etike. Në varësi të faktit nëse një tipar është i trashëguar (për shembull, gjinia, raca) ose e fituar gjatë jetës (për shembull, përvoja profesionale, arritjet personale), dallohen statuset e përshkruara dhe të arritura. Prandaj, një person merr statuse të përcaktuara nga lindja - i përket një gjinie, kombësie, race të caktuar, të dhënë biologjikisht përtej vullnetit dhe vetëdijes njerëzore. Statuset e arritura fitohen nga një person falë përpjekjeve të caktuara - kualifikimeve, arsimit, pozicionit, etj. Besohet se sa më e lirë të jetë shoqëria, aq më të rëndësishme luajnë statuset e arritura dhe aq më pak të rëndësishme janë ato të përshkruara.

Pozicioni në shoqëri është i lidhur ngushtë me rolin shoqëror, me fjalë të tjera, me punën e kryer për të mirën e njerëzve. Vlen të theksohet se koncepti i statusit dhe karakteristikat e mësipërme po ndryshojnë vazhdimisht.

Kështu, statusi i një oficeri ushtarak në ushtrinë perandorake ruse një shekull më parë shoqërohej me të ardhura mbi mesataren, arsimim gjithëpërfshirës sipas standardeve më të rrepta botërore dhe një kod të rreptë nderi. Nga mesi i viteve 1980, një pjesë e konsiderueshme e oficerëve të ushtrisë së BRSS shërbenin larg qyteteve të mëdha, por u pajisën me strehim. Madhësia e pagës varej nga lloji i shërbimit ushtarak dhe vendi i shërbimit, por të ardhurat ishin dukshëm mbi mesataren. Arsimi ende konsiderohej më i miri. Megjithëse kodi i nderit u respektua, ai u konsiderua një relike.

Tani oficerët ushtarakë janë financiarisht të sigurt në një nivel mesatar, dhe në disa vende edhe më të ulët. Arsimi është në një nivel mesatar dhe kodi famëkeq i nderit po rikthehet.

Veterinerët rusë, të cilët 100 vjet më parë ishin pjesë e elitës së bashku me oficerët, tani janë plotësisht të vetë-mjaftueshëm. Por nuk ishte gjithmonë kështu. Kështu, në fillim të shekullit të kaluar, veterinerët rusë, me hyrjen në poste qeveritare, morën strehim dhe fonde për pajisje të pavarura të spitalit. Më parë, ata studionin në institucionet më të mira të arsimit të lartë dhe morën trajnim moral. Në fund të fundit, më duhej të punoja fjalë për fjalë "në mes të askundit". Pas Luftës së Parë Botërore, veterinerët duhej të gjendeshin në të gjithë vendin. Kishte një mungesë të tillë specialistësh sa filloi një katastrofë blegtorale dhe në fund të viteve 1920. Shërbimi veterinar u transferua në NKVD. Veterinerëve iu dhanë grada oficeri dhe u pajisën me pagat e duhura, madje edhe racionet e duhura. Niveli i arsimimit ka rënë.

Nga mesi i shekullit të kaluar, niveli i të ardhurave zyrtare të veterinerëve u ul, e po ashtu edhe arsimimi i tyre. Ajo që mbeti ishte forcimi moral. Kohët e fundit, niveli i arsimimit të veterinerëve është në rritje, por në mënyrë të pabarabartë. Forca morale pothuajse është zhdukur dhe të ardhurat zyrtare janë nën mesataren.

Përfaqësuesit e specialiteteve të tjera përballen me një situatë të ngjashme. Kështu, inxhinierët një shekull më parë ishin larg elitës shtetërore. Ata morën një arsim të larmishëm, i cili përcaktoi nivelin e tyre të të ardhurave. Dhe, mjerisht, ata u privuan nga komuniteti etik dhe koncepti i një kodi të seminarit. Prandaj, disa morën në ajër avionin më të madh në atë kohë, Ilya Muromets, ndërsa të tjerët hutuan për rritjen e efikasitetit të presave për shtrydhjen e vajit. Me pagesë që korrespondon me detyrën.

Detyra sociale ose e punës e caktuar për përfaqësuesit e profesionit në fund të fundit përcakton prestigjin. Është një nga kriteret kryesore të statusit social.

Megjithatë, statusi nuk është i kufizuar në të gjitha sa më sipër. Është e rëndësishme që një person të tregojë pozicionin e tij në shoqëri jo vetëm në mjedisin e tij të afërt. Meqenëse njerëzit janë qenie shoqërore, manifestimet e statusit synohen kryesisht nga jashtë, tek anëtarët e tjerë të shoqërisë. Kështu që ata e vlerësojnë atë.

Simbolet e statusit: llojet

Simbolet e statusit janë krijuar për të treguar pozicionin e pronarit në shoqëri. Ky demonstrim arrihet në mënyra të ndryshme. Megjithatë, mënyrat për të treguar pozicionin e dikujt në shoqëri varen nga statusi i dikujt dhe ndryshojnë me kalimin e kohës.

Pra, në të kaluarën, tregtarët, për të mos humbur në sfondin e përgjithshëm, vishnin rroba të një stili të caktuar. Fisnikët u rrethuan me një grup dhe lajmëtarë. Ata ranë në sy për stilin e veshjes, shenjat heraldike në karroca, armët e deri tek elementët e veshjes.

Simbolet e statusit të mbijetuar mund të ndahen në të përgjithshme dhe specifike, domethënë karakteristike të grupeve shoqërore.

Kategoria e simboleve të statusit të përgjithshëm përfshin gjëra që theksojnë të ardhurat e larta dhe (ose) rëndësinë sociale të pronarit. Ata nuk kanë ndonjë përkatësi specifike; ato ndonjëherë përdoren nga grupe të shumta njerëzish në një territor të madh. Simbolet e zakonshme të statusit janë:

Letërnjoftim ushtarak me procesverbal. Në shumicën e rajoneve të vendit me strukturë patriarkale dhe shpesh në ato qendrore, perceptohet si i vetmi identifikim normal i një identiteti të shëndetshëm mashkullor. Regjistrimet si "nuk shërbeu" ose mungesa e letërnjoftimit ushtarak ngrenë dyshime: burri ose është i sëmurë rëndë, ose ka precedentë penalë, ose është me orientim të gabuar seksual. Në shumicën e rasteve, të jesh në të njëjtin hektar me "një person të tillë" është e turpshme.

Banesa e vet në të gjithë botën është një shenjë e pasurisë. Niveli i pagave që ju lejon të blini një apartament ose shtëpi, në vlerësimin e një punonjësi, nënkupton njohjen e meritave të specialistit. Në vlerësimin e një biznesmeni, këto shenja tregojnë një menaxher efektiv dhe një pronar të kujdesshëm.

Makinë e vet ka disa kuptime domethënëse. Për burrat, një makinë, para së gjithash, është një analog i armaturës kalorësore dhe një kalë. Me fjalë të tjera, një simbol i fuqisë, forcës, maskulinitetit. Për gratë, makina përfaqëson pamjen e një karroce mesjetare - një mjet transporti me luks, që dallon pronarin nga turma. Së dyti, marka dhe gjendja e makinës theksojnë pasurinë e pronarit. Në të tretën, ata tregojnë klasën shoqërore të pronarit.

Familja ka gjithashtu një sërë kuptimesh. Kështu, për një grua, familja është një nga qëllimet kryesore në jetë, dhe në të njëjtën kohë një platformë për realizim të plotë. Për burrat, familja shërben si një shenjë e pasurisë dhe aftësive organizative. Në të njëjtën kohë, familja vlerëson nivelin e aftësive të burrit. Kështu, një person i vetëm shpesh nuk merr një pozicion të lartë. Jo aq shumë për shkak të aftësive organizative, manifestimi i të cilave është një çështje rreptësisht individuale. Një pozicion i lartë do të thotë ngarkesë serioze pune. Por një burrë mund të pushojë pas punës rraskapitëse ose në një bar me një pije, ose në shtëpi me gruan e tij. Herët a vonë, pirja e alkoolit përfundon në përkeqësim të shëndetit. Në shumicën e rasteve, punëdhënësit nuk janë të interesuar për shëndetin e punonjësit, por për aftësinë për të përballuar detyrat e caktuara. Sigurisht, një person i shëndetshëm gjithmonë bën një punë më të mirë se një i sëmurë.

Këpucët, ose më mirë, gjendja e saj, perceptohet së bashku me gjendjen e punëve në një person. Këpucët me gaz të një mashkulli janë pjesë e imazhit të patëmetë të një burri të suksesshëm. Këpucët elegante dhe të pastra të një gruaje janë pjesë e imazhit të një zonje të suksesshme.

Pëlhurë pasqyron profesionin e një personi. Sigurisht, në disa segmente të shoqërisë, kostumi klasik konsiderohet i vetmi stil i pranueshëm. Sidoqoftë, palosjet dhe gërvishtjet mezi të dukshme në veshje e largojnë pronarin. Për shembull, një kostum që është shumë i shtrenjtë për një biznesmen fillestar u tregon investitorëve të mundshëm se ai është shpenzues dhe ka pak interes për punën e ndërmarrjes. Dhe po, një burrë duket më i respektueshëm me një kostum të lirë sesa me xhinse të shtrenjta dhe një pulovër. Rrobat e shtrenjta por me shije të një gruaje tregojnë të ardhurat e burrit të saj.

Orë dore për meshkuj pasqyrojnë nivelin e të ardhurave dhe stilin e profesionit. Shumica dërrmuese janë ekskluzivisht meshkuj.

kravatëështë një nga simbolet falike dhe një “karakteristikë dytësore seksuale” në veshjet e meshkujve. Në të njëjtën kohë, ajo tregon shijet dhe aftësinë e pronarit për të arritur qëllimet e tij. Simboli klasik i një burri të suksesshëm është një kravatë me vija blu.

Tatuazhet- një temë më vete në simbolet e suksesit. Ka tatuazhe dekorative, specifike dhe identifikuese. Tatuazhet specifike përfshijnë ato kriminale. Ato mund të zbatohen vullnetarisht ose me forcë, siç është "unaza e poshtërësisë". Shumica e tatuazheve të ushtrisë dhe marinës shërbejnë si identifikim. Ndonjëherë njerëzit e përfshirë në hobi ekstreme bëjnë tatuazhe që tregojnë grupin e tyre të gjakut. Tatuazhet dekorative pasqyrojnë interesat e pronarit dhe shërbejnë si një mjet për t'u dalluar.

Simbolet specifike të statusit shërbejnë për disa funksione. Në shumicën e rasteve, theksimi i pozicionit në shoqëri për simbole të tilla është një funksion dytësor. Simbolet specifike të statusit përfshijnë:

Zhargon. Në shumicën e rasteve, zhargoni shërben si mjet komunikimi në një mjedis profesional. "Fshesë" mund të nënkuptojë jo vetëm një mjet fshirjeje, por edhe një pajisje për ruajtjen e të dhënave në një kompjuter. Dhe "Cheburashka" nuk është vetëm një personazh përrallor, por edhe një emër zhargon për një nga radarët celularë për nevojat e ushtrisë.

Stili i aksesorëve të veshjeve thekson drejtimin e aktiviteteve të pronarit. Për më tepër, shumë më e fortë se rrobat. Për shembull, një çantë laptopi me rrip supe mund të mbajë vetëm disa letra dhe vetë pajisjen. Megjithatë, shumica e njerëzve nuk kanë nevojë të mbajnë shpesh një laptop me vete. Kombinimi me detaje të tjera veshjesh zbulon një turist kureshtar ose një programues që nxiton në punë.

Mbajtja e rregullt e shënimeve karakteristikë e njerëzve me nivel të lartë organizimi të punës dhe proceseve mendore. Në shumicën e rasteve, këta janë menaxherë të mesëm dhe të lartë, shkrimtarë.

Përshkruhen vetëm simbolet e statusit që gjenden pothuajse në çdo hap. Renditja e të gjitha simboleve me një histori me dy fjali për secilin do të merrte një vëllim të tërë të Enciklopedisë së Madhe Sovjetike. Prandaj, ne jemi të detyruar të ndalemi tani për tani në kuadër të këtij neni.

Simbolet dhe jeta

Simbolet e statusit përdoren në mënyrë të pandërgjegjshme në shumicën e rasteve. Njerëzit duan njohje për meritat e tyre, dhe për sa kohë që dëshira nuk shkakton shqetësim tek të tjerët, është krejt normale. Në fund të fundit, shoqëria që është bërë habitati ynë krijohet nga puna e përbashkët. Megjithatë, deshifrimi i simboleve të statusit mund të përdoret në jetën e përditshme.

Vështrim mashkullor

Kështu, veshja dhe zhargon mund të zbulojnë një përfaqësues të një profesioni të caktuar për një shoqërues të rastësishëm udhëtimi. Duke folur me të për aktivitetet e tij, do të mësoni shumë gjëra të reja dhe do të përditësoni njohuritë tuaja. Dhe, sipas proverbit të lashtë, "rruga do të përgjysmohet".

Klientët vijnë në shumicën e organizatave me grupin e tyre të nevojave. Duke mësuar për arsyet e shqetësimit të klientit, ju ndihmoni në zgjidhjen e problemit të tij. Ju rritni nivelin tuaj si specialist, "rrisni" fitimet tuaja dhe merrni një klient të rregullt. Këto janë "bonuset" që mund të sjellë të kuptuarit e simboleve të statusit shoqëror të një personi.

Jetoni, komunikoni. Dhe ji i lumtur.

Pamje femërore

Nuk është e kotë që ata thonë se "i takon njerëzit nga rrobat e tyre". Pamja e një personi mund të thotë shumë: kush është, çfarë bën, hobi, çfarë do dhe ku është me nxitim tani. Progresi botëror, duke ecur me hapa të mëdhenj, na inkurajon të dalim vazhdimisht nga përfaqësuesit e tjerë të së njëjtës shoqëri. Epo, pak njerëz duan të "kullojnë pjesën e pasme" ose thjesht të jenë mediokër. Për më tepër, shumë profesione dhe role shoqërore fjalë për fjalë na diktojnë kushtet e tyre: duhet të dukesh kështu dhe ashtu, të kesh këtë dhe atë dhe asgjë tjetër. Përndryshe, ju nuk do të jeni "një prej nesh" në "tuftën e ujqërve". Kështu hyjnë në jetën tonë simbolet moderne të statusit shoqëror dhe vendosen fort atje. Nëse kjo është e mirë apo jo, ka shumë të ngjarë që ne të mos gjykojmë. Në fund të fundit, nëse ekzistojnë simbole të tilla, njerëzit ndoshta kanë nevojë për to dhe vazhdojnë të përmbushin rolet për të cilat janë shpikur nga të njëjtët përfaqësues të njerëzimit. Dhe, prandaj, si më parë, një burrë në një Bentley do të duket më shumë si një biznesmen i pasur sesa një djalë që mbërriti në një tramvaj. Edhe nëse në fakt ky i fundit grumbullon dollarë në kavanoza me tre litra nën kapakë metalikë. Megjithatë, unë dhe ti nuk do ta dimë kurrë këtë.

Sipas mendimit tim, çdo simbol i statusit, natyrisht, ka të drejtën e jetës dhe prosperitetit. Por gjëja kryesore është që pas tyre nuk humbet e vetmja gjë, e rëndësishme, unike që personifikon thelbin më të thellë të secilit prej nesh. Individualitet, personalitet, shpirt, nëse doni. Diçka pa të cilën një person bëhet thjesht një "subjekt", pa fytyrën e tij. Edhe nëse është me një kostum të shtrenjtë dhe retë i pasqyrohen në këpucët e tij. Por kjo është një histori krejtësisht tjetër ...

"Ne ju dëshirojmë zbulime të reja, arritje, vetë-realizim dhe lumturi të madhe!"
Evgeniy dhe Anna Kutyavin

Prezantimi

Fjala "sociologji" fjalë për fjalë do të thotë "shkencë e shoqërisë" (socio - shoqëri, logjikë - shkencë, njohuri).

Georg Simmel besonte se i gjithë realiteti tashmë është "i ndarë" midis shkencave të ndryshme, dhe për këtë arsye sociologjia përfaqëson një pamje të veçantë të fenomeneve që nuk i përkasin asaj.

Sociologjia studion njerëzit, fenomenet shoqërore, proceset shoqërore, marrëdhëniet shkakësore midis dukurive shoqërore dhe njerëzve dhe, rrjedhimisht, mënyrat e ndikimit në shoqëri.

Dihet prej kohësh se çrregullimet mendore dhe psikofiziologjike shpesh e çojnë një person përtej kufijve të jetës shoqërore dhe përtej fushëveprimit të ligjeve shoqërore: një person thjesht rezulton të jetë i paaftë të veprojë në përputhje me normat ose humbet një aftësi të tillë.

Si lidhen me individin veprimet e përshkruara ose të dëshiruara? Kësaj pyetje mund t'i përgjigjemi nëse ndalemi në konceptet e statusit social dhe rolit social.

Statuset sociale.

Kuptimi i termit "status"

Statusi social është vendi në sistemin shoqëror që zë një person i caktuar; Ky është një grup rolesh që një person detyrohet të kryejë kur zë një pozicion të caktuar në shoqëri.

Ekzistojnë dy kuptime kryesore të termit "status":

1. Statusi social mund të konsiderohet si një lloj tulle, domethënë një element i rëndësishëm i çdo sistemi shoqëror, pasi ky i fundit është domosdoshmërisht një grup statusesh që janë në marrëdhënie të caktuara me njëri-tjetrin. Ky kuptim i statusit u propozua nga R. Linton.

2. Koncepti i "statusit" mund të lidhet me idetë për autoritetin, nderin dhe prestigjin. Në këtë rast, ai mund të jetë themeli i shtresimit të shoqërisë (shtresimi brenda shoqërisë), bazuar në konceptin e klasës. Ky përdorim i këtij koncepti u propozua nga M. Weber.

Zakonisht një person ka disa statuse, por është vetëm një që përcakton me të vërtetë pozicionin e një personi në shoqëri; si rregull, ky është profesioni i një personi, ose më saktë, pozicioni që ai mban (për shembull, mësues, profesor, bankier, korrier). Ky status quhet integral.

Llojet e statuseve

Një person ka shumë statuse sepse ai merr pjesë në shumë grupe dhe organizata. Është burrë, baba, bashkëshort, bir, mësues, profesor, doktor shkencash, mesoburrë, anëtar i redaksisë, ortodoks etj. Një person mund të zërë dy statuse të kundërta, por në lidhje me njerëz të ndryshëm: për fëmijët e tij ai është baba dhe për nënën e tij është djalë. Tërësia e të gjitha statuseve të zëna nga një person quhet grup statusi (ky koncept u fut në shkencë nga sociologu amerikan Robert Merton).

Në grupin e statusit do të ketë patjetër një kryesor. Statusi kryesor është statusi më karakteristik për një person të caktuar, me të cilin identifikohet (identifikohet) nga persona të tjerë ose me të cilin identifikohet. Për burrat, gjëja kryesore më shpesh është statusi i lidhur me vendin kryesor të punës (drejtor banke, avokat, punëtor), dhe për gratë - me vendbanimin (shtëpiake). Edhe pse opsione të tjera janë të mundshme. Kjo do të thotë se statusi kryesor është relativ - nuk lidhet në mënyrë unike me gjininë, racën apo profesionin. Gjëja kryesore është gjithmonë statusi që përcakton stilin dhe stilin e jetës, rrethin e të njohurve dhe sjelljen.

Ka edhe statuse sociale dhe personale. Statusi social është pozicioni i një personi në shoqëri, të cilin ai e zë si përfaqësues i një grupi të madh shoqëror (profesioni, klasa, kombësia, gjinia, mosha, feja). Statusi personal është pozicioni i një individi në një grup të vogël, në varësi të mënyrës se si vlerësohet dhe perceptohet nga anëtarët e këtij grupi (miq, të afërm) në përputhje me cilësitë e tij personale. Të jesh lider apo i huaj, jeta partiake apo eksperti do të thotë të zësh një vend të caktuar në strukturën (ose sistemin) e marrëdhënieve ndërpersonale (por jo ato sociale).

Varieteteve të statusit social i atribuohen dhe arrihen statuse.

I atribuohet një status në të cilin lind një person (statusi i lindur), por që më vonë njihet domosdoshmërisht si i tillë nga shoqëria ose një grup. Kjo përfshin gjininë, kombësinë dhe racën. Negro është një status i lindur në kuptimin që është e pamundur të ndryshohet ngjyra e lëkurës dhe karakteristikat fiziologjike të lidhura me të.

Megjithatë, zezakët në SHBA, Afrikën e Jugut dhe Kubë kanë statuse të ndryshme sociale. Në Kubë, zezaku, një përfaqësues i popullsisë indigjene, që përbën shumicën absolute, ka të drejta të barabarta me të tjerët. Në Afrikën e Jugut, si në Kubë, zezakët përfaqësojnë shumicën e popullsisë, por gjatë periudhës së aparteidit ata ishin subjekt i diskriminimit politik dhe social. Në Shtetet e Bashkuara, zezakët përbëjnë një pakicë të popullsisë, por situata ligjore gjatë një periudhe të caktuar historike të kujtonte situatën në Afrikën e Jugut.

Kështu, zezaku nuk është vetëm i lindur (i dhënë nga natyra), por edhe një status i atribuar. Statuset e atribuuara dhe të lindura përfshijnë: "anëtar i familjes mbretërore", "pasardhës i një familjeje fisnike", etj. Ato janë të lindura sepse privilegjet mbretërore dhe fisnike trashëgohen nga një fëmijë si një i afërm gjaku. Sidoqoftë, likuidimi i sistemit monarkik dhe shkatërrimi i privilegjeve fisnike tregojnë relativitetin e statuseve të tilla. Statusi i lindur duhet të përforcohet në opinionin publik dhe në strukturën shoqërore të shoqërisë. Vetëm atëherë ai do të jetë i lindur dhe i atribuar në të njëjtën kohë.

Shembull shpjegues

Statusi i atribuar i një shamani. Ata nuk janë bërë, por lindin. Ju duhet të keni një predispozitë të veçantë për të shqiptuar sëmundjet dhe shpirtrat e këqij.

Më parë, disa poste mund të mbaheshin vetëm nga burra, për shembull, polic, ushtar, gjeneral. Këto janë statuse të caktuara. Por kur gratë u lejuan të shërbenin në polici dhe ushtri, statusi u bë i arritshëm. Papa është një pozicion vetëm për meshkuj.

Sistemi i farefisnisë jep një grup të tërë statusesh të lindura dhe të atribuara: djali, bija, motra, vëllau, nëna, babai, nipi, halla, kushëriri, gjyshi, etj. Të afërmit e gjakut i marrin. Të afërmit pa gjak quhen vjehërr. Vjehrra është vjehrra, vjehrri është vjehrri. Këto janë statuse të atribuara, por jo të lindura, sepse fitohen me martesë. Këto janë statuset e njerkës dhe njerkës të marra përmes birësimit.

Në kuptimin e ngushtë, i atribuohet çdo status i fituar kundër vullnetit të lirë të dikujt dhe mbi të cilin individi nuk ka kontroll. Në të kundërt, statusi i arritur fitohet si rezultat i zgjedhjes së lirë, përpjekjeve personale dhe është nën kontrollin e një personi. Këto janë statuset e një presidenti, një bankieri, një studenti, një profesori, një i krishterë ortodoks dhe një anëtar i Partisë Konservatore.

Statuset e burrit, gruas, kumbarit dhe nënës janë të arritshme sepse ato fitohen sipas dëshirës. Por ndonjëherë është e vështirë të përcaktohet lloji i statusit. Në raste të tilla, flitet për status të përzier, i cili ka veçoritë e atribuar dhe të arritur. Për shembull, statusi i të papunësuari, nëse është marrë jo vullnetarisht, por si rezultat i një reduktimi masiv të prodhimit, një krizë ekonomike.

Pra, le të përmbledhim atë që u tha: statusi është pozita e një individi në një grup ose shoqëri. Prandaj, ka statuse personale dhe sociale. Përveç tyre, ekziston ajo kryesore (ajo me të cilën identifikoheni), e atribuar (e dhënë nga rrethana jashtë kontrollit tuaj), e arritur (me zgjedhje të lirë) dhe e përzier.

Sugjeroni se çfarë përcakton zgjedhjen e një personi për statusin e tij kryesor. Duke përdorur tekstin dhe faktet nga jeta shoqërore, bëni dy supozime dhe shpjegoni shkurtimisht secilën.

Lexoni tekstin dhe plotësoni detyrat 21-24.

Secili person zë disa pozicione në shoqëri. Për shembull, një grua mund të jetë muzikante, mësuese, grua dhe nënë. Secila prej këtyre pozicioneve shoqërore, e lidhur me të drejta dhe përgjegjësi të caktuara, quhet status. Megjithëse një person mund të ketë një sërë statusesh, njëri prej tyre, i cili mund të quhet statusi kryesor, përcakton pozicionin e tij shoqëror...

Disa statuse jepen që nga lindja... Statuse të tilla quhen të caktuara (të parashkruara).

Përkundrazi, statusi i arritur (i fituar) përcaktohet nga ajo që një person ka arritur në jetën e tij. Statusi i shkrimtarit fitohet si rezultat i botimit të një libri; statusi i burrit - pas marrjes së lejes për martesë dhe lidhjes së martesës. Askush nuk lind autor apo burrë. Disa statuse kombinojnë elemente të përshkruara dhe të arritura. Marrja e një doktorature është padyshim një arritje. Por pasi të fitohet, statusi i ri mbetet përgjithmonë, duke u bërë pjesë e përhershme e personalitetit dhe rolit shoqëror të një personi, duke përcaktuar të gjitha synimet dhe qëllimet e tij si një status të përcaktuar.

Një rol është sjellja e pritshme e përcaktuar nga statusi i një personi...

Çdo status zakonisht përfshin një numër rolesh. Një person që ka statusin e mësuesit sillet ndryshe me studentët, me anëtarët e tjerë të fakultetit, me përfaqësues të Ministrisë së Arsimit apo me rektorin. Grupi i roleve që korrespondojnë me një status të caktuar quhet grup rolesh.

Si i mësojmë rolet? Asimilimi i roleve të ndryshme është një pjesë e rëndësishme e procesit të socializimit. Rolet tona përcaktohen nga ajo që presin të tjerët nga ne. Në shoqërinë tonë (dhe shumë të tjera), pritet që prindërit të kujdesen për fëmijët e tyre, që një punonjës të bëjë punën që i është caktuar, që miqtë e ngushtë të kujdesen për problemet tona. Nëse ata nuk “i kryejnë” rolet e tyre sipas pritshmërive tona, ne jemi të befasuar, të zemëruar ose të lënduar dhe marrëdhënia jonë ndryshon.

Mund të bëhet një dallim midis pritjeve të rolit formal dhe joformal. Shembulli më i mrekullueshëm i të parëve janë ligjet. Kur ne nënshkruajmë një kontratë për blerjen e një shtëpie, ne pritet ta blejmë atë; Nëse dështojmë ta bëjmë këtë, ne mund të paditemi për shkelje të kontratës. Martesa është një tjetër lloj kontrate që mund të zgjidhet përmes divorcit. Ligjet penale ndalojnë vrasjen, përdhunimin dhe akte të tjera që dëmtojnë të tjerët. Pritshmëritë e tjera mund të jenë më pak formale - të tilla si sjelljet në tryezë, kodi i veshjes dhe mirësjellja - por ato gjithashtu kanë një ndikim të madh në sjelljen tonë.

Reagimet që mund të shkaktohen nga veprimet tona që nuk përputhen me pritjet e rolit mund të klasifikohen gjithashtu si formale dhe joformale... Kur veprimet e një personi korrespondojnë me pritjet e roleve, ai merr shpërblime sociale si para dhe respekt. Të marra së bashku, këto shpërblime dhe ndëshkime quhen sanksione. Pavarësisht nëse zbatohen nga një ose më shumë individë ndërveprues ose nga të tjerë, sanksionet përforcojnë rregullat që përcaktojnë se çfarë sjellje është e përshtatshme në një situatë të caktuar.

Shpjegim.

Dy pyetje duhet të përgjigjen:

1) përgjigjja e pyetjes së parë:

Pozicioni shoqëror i lidhur me të drejta dhe përgjegjësi të caktuara;

2) përgjigjja e pyetjes së dytë:

Të përshkruara, të arritura dhe statuse që kombinojnë elementet e përshkruara dhe të arritura.

Si lidhen, sipas autorit, statusi shoqëror dhe rolet shoqërore? Si mësojnë rolet shoqërore? Cili është vendi i kontrollit shoqëror në këtë proces? Bazuar në njohuritë e shkencave sociale, shpjegoni kuptimin e konceptit të "socializimit".

Shpjegim.

Përgjigja e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm:

1) përgjigjja e pyetjes së parë:

Çdo status përfshin një numër rolesh;

2) përgjigjja e pyetjes së dytë:

Rolet mësohen përmes procesit të socializimit;

3) përgjigjja e pyetjes së tretë:

Është një tregues se sa mirë roli i përmbush pritshmëritë sociale.

4) jepet një shpjegim i konceptit, për shembull:

Socializimi është procesi i asimilimit të një individi të përvojës sociokulturore, normave, modeleve të sjelljes dhe vlerave, i cili siguron integrimin e tij të suksesshëm në shoqëri dhe formimin e botëkuptimit të tij.

Përgjigjet e pyetjeve mund të jepen në formulime të tjera, të ngjashme në kuptim

Duke përdorur rolin e një nxënësi të shkollës si shembull, ilustroni dy pritshmëri për role (formale dhe joformale) dhe dy sanksione (formale dhe joformale).

Shpjegim.

Përgjigja e saktë duhet të përfshijë shembuj:

1) Pritjet e rolit formal nga nxënësi: administrata e shkollës dhe mësuesit presin që nxënësi të mos vonohet në mësim, të veshë uniformën e shkollës, të ruajë disiplinën në klasë dhe të bëjë detyrat e shtëpisë;

2) Pritjet e roleve joformale nga studenti: shokët e klasës presin që studenti të jetë një shok i besueshëm ose thjesht një bashkëbisedues i këndshëm ose partner i lojës;

3) sanksione formale në lidhje me studentin: studenti mori një "A" për një përgjigje të mirë në histori;

4) sanksione joformale në lidhje me studentin: studenti mori një qortim nga mësuesi pasi filloi të fliste me fqinjin e tij në tryezën e tij gjatë mësimit.

Shembuj të tjerë mund të jepen për çdo pozicion.

Shpjegim.

Përgjigja e saktë duhet të bëjë supozime dhe të japë shpjegime, për shembull:

1) zgjedhja e statusit kryesor mund të varet nga rrethanat e jetës së forcës madhore (për shembull, një grua u bë nënë dhe ky status u bë kryesori për të, pasi ajo është jetike e nevojshme për fëmijën e saj);

2) zgjedhja e statusit kryesor mund të përcaktohet nga qëllimet e jetës së një personi (për shembull, një person përpiqet të gjejë një punë prestigjioze dhe të bëjë një karrierë, dhe për këtë arsye, së pari statusi i një studenti, dhe më pas një punonjës i organizatës është gjëja kryesore për të).

Mund të bëhen supozime të tjera, mund të jepen shpjegime të tjera.