Kungim dhe pjesëmarrje. Bashkësi dhe pjesëmarrje: përkufizim, drejtshkrim, rregulla

Në gjuhën ruse, ndërtimet e të folurit mund të pasurohen në kthesa pjesëmarrëse dhe pjesëmarrëse. Ky artikull diskuton tiparet dhe rregullat e përdorimit të secilit lloj qarkullimi, jep shembuj të përdorimit të tyre kompetent në të folur.

Kungim dhe pjesëmarrje në rusisht  - këto janë forma të veçanta të foljes (disa autorë kanë pjesë të pavarura të të folurit), të cilat, së bashku me fjalët e varura, formojnë ndërtime të veçanta sintaksore: fraza pjesëmarrëse dhe pjesëmarrëse.

  • Qarkullimi pjesëmarrës, si bashkim i vetmuar, tregon një shenjë me veprim, u përgjigjet pyetjeve Cilen? Çfarë? Cfare po ben? Cfare ke bere  dhe në fjali i referohet fjalës së përcaktuar. Roli sintaksor është një përkufizim i pavarur ose jo i pavarur.

    Shembuj të fjalive pjesëmarrëse: Ulur pranë dritares  djali e zbriti librin dhe shikoi nënën e tij (djali (çfarë? çfarë po bënte?) i ulur pranë dritares). mobilje, sjellë nga vilë, kemi futur në korridor (mobilje (çfarë?) të sjellë nga vilë).

  • Qarkullimi i pjesëmarrjes  tregon një veprim shtesë, u përgjigjet pyetjeve Farë të bësh Cfare ke bere  dhe në fjali i referohet foljes-kallëzuesi. Kryen rolin sintaksor të një rrethane të veçantë.

    Shembuj të përdorimit të xhiros pjesëmarrëse: Bërja e ushtrimeve, studenti vuri re një shkrim në tekstin shkollor (vuri re (çfarë?) ndërsa bënte ushtrimin). Bërja e darkës, Katya vendosi të pushonte pak (ajo vendosi të pushonte (çfarë bëri?) Pasi përgatiti darkë).

Kushtojini vëmendje!  Në formimin e qarkullimit të pjesmarrjes, fjala kryesore e modelit mund të jetë vetëm pjesmarrja, dhe xhiroja e pjesëmarrjes - vetëm pjesëmarrësi.

Ndarja e pjesëmarrjeve

Në fjali, izolimi (i ndarë me presje) i xhiros së pjesëmarrjes në fjali varet nga pozicioni i tij në lidhje me fjalën e përcaktuar:

  • Para se të përcaktohet fjala, xhiroja e pjesëmarrjes nuk është e izoluar.

    Shembuj: Dima e ngritur i rënë nga varësa  një kapelë. Rivarrimi i studentëve dhënë në librin shkollor  skemë.

  • Pasi të përcaktohet fjala, revolucioni pjesëmarrës theksohet me presje nga të dy palët.

    Shembuj: Portier, largohet lë gjithë mëngjesinla për drekë. foto art Nouveauvarur mbi divan.

Qarkullimi pjesëmarrës është gjithashtu i izoluar nëse i referohet një përemri personal ose shpreh një kuptim rrethanor.

shembuj: Transferohet në një grup tjetër, ata ende nuk janë takuar. Mbijetojnë për një mik, burri thërriste spitalin çdo orë (i quajtur (pse? çfarë po bënte?) i shqetësuar për një mik).

Ndarja e pjesëmarrjeve

Për pjesëmarrësit, rregulli i izolimit në fjali është i njëjtë - pjesëmarrësit shënohen gjithnjë me presje, pavarësisht pozicionit të tij në lidhje me foljen-kallëzues.

  TOP 5 Artikujqë lexuan së bashku me këtë

shembuj: I frikësuar nga ulërima, kotelja u fsheh nën divan. Gjyshja po na bënte çaj duke pyetur për atë që ndodhi.

Qarkullimi i pjesmarrjes nuk ndahet me presje:

  • Nëse përfshihet në një shprehje frazeologjike L (njerëzit e dëgjuan mysafirin veshë të varur) ;
  • Nëse pjesëmarrësi ka kaluar në një ndajfolje dhe mund të zëvendësohet nga një ndajfolje sinonimike (Ata ecnin ngadalë (ngadalë)).
  • Nëse xhiroja pjesëmarrëse përfshin fjalën e varur   ose derivatet (Ne morëm pjesë në një leksion, pasi dëgjuam të cilën filluam të kuptojmë më mirë temën).

Në raportin analitik të FIPI për rezultatet e Provimit të Bashkuar të Shtetit në gjuhën ruse thuhet: "Më shpesh mbiemrat foljorë, fjalët zyrtare të prejardhura cilësohen gabimisht si pjesë të të folurit, pjesët dhe mikrobet, mbiemrat dhe ndajfoljet, pjesëmarrësit dhe mbiemrat nuk dallohen".

Ne duam të rikujtojmë edhe një herë dallimet midis mbiemrave foljorë dhe pjesëmarrësve.

Sakramentet dhe mbiemrat foljorë

Nga e njëjta folje mund të formohet si forma pjesëza ashtu dhe mbiemrat foljorë . Nëse prapashtesat e përbërjes së tingullit (shkronjës) të ndryshme përdoren për të formuar pjesëmarrës dhe mbiemra, është e lehtë të dallosh midis tyre: nga folja të digjet  duke përdorur prapashtesën - mbathje - formohet sakramenti djegia, dhe me prapashtesën - uche - - mbiemër lëndë e ndezshme shpejt. Nëse pjesëzat dhe mbiemrat formohen duke përdorur prapashtesa që kanë të njëjtën përbërje tingujsh (shkronjash) (për shembull, -enn - ose - për ta -), është më e vështirë të bëhet dallimi midis tyre.

Sidoqoftë, ka dallime midis pjesëmarrësve dhe mbiemrave në këtë rast.

1. Pr pjesëmarrësit tregojnë shenjën e përkohshme të subjektit shoqëruar me pjesëmarrjen e tij (aktive ose pasive) në veprim, dhe mbiemrat tregojnë një tipar të përhershëm të subjektit (për shembull, "që vjen nga zbatimi i një veprimi", "i aftë të marrë pjesë në një veprim"), për shembull:

Ajo ishte rritur me rregulla të rrepta. (=Ajo u edukua me rregulla të rrepta)  - bashkësi;

Ajo ishte e rritur, e shkolluar (=Ajo ishte e arsimuar, e shkolluar).

2. Fjala në formë të plotë me prapashtesën -n - (- nn-), -en - (- enn) - ajo është e mbiemër folje nëse është formuar nga folja NSV dhenuk ka fjalë të varura , dhe është pjesëmarrëse nëse është formuar nga folja CB dhe / ose ka fjalë të varura, cf .:

kullota livadhe (mbiemër ),

jo kullotur livadhe (bashkim, sepse ka një fjalë të varur ),

livadhe të pjerrëta (bashkim, sepse NE ).

3.   Meqenëse pjesët pasive të tanishme mund të jenë vetëm në foljet kalimtare të NSW, fjalët me prapashtesa -momentum, -em-   janë mbiemra nëse rrjedhin nga folja CB ose folja intransitive:

? çizme të papërshkueshëm nga uji  (mbiemër, sepse folja është e lagur në kuptimin "le ujë" të padëmshme),

? ushtri e pathyeshme  (mbiemër, sepse folja është për të mposhtur NE).

Le të ndalemi më në detaje mbi formimin e formave të disa pjesëmarrjeve dhe pjesëmarrjeve.

format pjesëza

1.   E opsioneve endesh - endur, fituar - fituar, dredhur - pështirë  e para përdoret në fjalimin e librit, e dyta në gjuhën kolokuese.

2.   Parashtesa me prapashtesë -nu-   të tipit zbehet, laget, thahet  mbajeni këtë prapashtesë në pjesëmarrje, për shembull: shurdh, i mbërthyer, i lagur, i verbuar.

Foljet e parashtruara të këtij lloji, si rregull, humbasin prapashtesën në formën e pjesmarrjes, për shembull: i ngrirë, i shurdhër, i mbërthyer, i lagësht, i lagësht, i verbër. Në disa raste, forma me prapashtesë ( ngecur) ose forma paralele: me prapashtesë dhe pa prapashtesë ( wilted - wilted, thahet - thahet, thahet - thahet, kuptohet - kuptohet, rrënohet - thahet, thahet - thahet  dhe disa të tjerë).

3.   Kur përdorni kthimin merr pjesë me prapashtesën Xia   duhet të merret parasysh mundësia e koincidencës së dy kuptimeve të tyre - pasive dhe kthimit, gjë që mund të shkaktojë paqartësi, për shembull: një kombinim i "kafshëve që shkojnë në kopshtin zoologjik" (në vend të: kafshët e dërguara në kopshtin zoologjik).

Format e pjesëmarrjeve

1. E opsioneveduke marrë - duke marrë, duke u takuar - duke u takuar, kam blerë - duke blerë   etj së pari (me prapashtesë-në ) është normative për gjuhën letrare, e dyta (me prapashtesë-vshi ) është natyror bisedor. Formularët në-vshi   të ruajtura në fjalë të urta dhe thënie, për shembull:Pasi të keni dhënë fjalën, jini të fortë; Ata nuk qajnë me flokët e tyre .

2. Opsione të mundshmei ngrirë - i ngrirë, i mbyllur - i mbyllur, i mbyllur - i fshirë, i bërë sexhde - prostrash, i fshirë - fshirë   (forma e dytë në secilën palë është bisedore). Por vetëmtërheqjen   (jo "e nxjerre"),do ta fshij   (jo "spastruar")duke fituar   (nuk "gjendet"),marr   (jo "e marre")duke bërë një gabim (pa "bërë një gabim")që ka kryer   (jo "e mbartur"), etj.

Në çifte duke qëndruar jashtë - duke dalë jashtë  (Mër mbaron gjuhen), vendosja - vendosja  (Mër dorë për zemër), agape - agape  (Mër degjo goje te hapur), duke mbajtur së bashku - duke mbajtur së bashku  (Mër pajtohen me ngurrim), thyer - thyer  (Mër i ngathët përpjetë), ulje - më vonë  (Mër punoni nëpër mëngë), etj., format e dyta janë të vjetruara dhe vazhdojnë vetëm në shprehje të qëndrueshme frazeologjike. Mër gjithashtu të vjetruara në forma duke kujtuar, takuar, vërejtur, mërzitur, zbuluar, mbrojtur, larguar, falur, duke rënë nga dashuria, ndarje, duke parë, dëgjuar  dhe m. p.

3.   Piktura stilistikisht (për fjalimin e vjetër popullor) janë forma pjesëmarrëse në vazhdim -uchi (-yuchi) : gazylyuchy, goryuchy, shëtitje, hipur, keqardhje, i durueshëm  etj. Në kuptimin e ndajfoljeve përdoren forma me shaka  (Mër bëj me lojëra), fshehurazi  (Mër shkoj i poshtër), në tërfili  (Mër jeto lumturisht qysh pas), shkathtësi  (Mër përdorni me shkathtësi) dhe disa të tjerë.

Qarkullimi pjesëmarrës

Një numër i madh i gabimeve lejohen në përdorimin e kthesave pjesëmarrëse. Ne do ta analizojmë këtë me një shembull konkret. Merrni fjalinë:

Lexohet libri i shtrirë në tryezë.

Disavantazhi i tij është rendi i gabuar i fjalës: një emër i përcaktuarlibridoli të jetë në mes të xhiros së sakramentit. Sipas rregullave, emri i përcaktuar duhet të vendoset ose para të gjithë qarkullimit, ose pas tij. E martuar: 1)Lexohet libri i shtrirë në tryezë;2) Lexohet libri i shtrirë në tryezë. Një shembull tjetër: ”Studenti që shkruan prezantimin pa një gabim të vetëm do të vlerësohet shumë ". A është e mundur të thuash kështu? A do të jenë të sakta kombinimet e krijuara në këtë model: ”atlet i cili arrin të zhvillojë një garë me njëqind metra në dhjetë sekonda », « rob duke provuar të shpëtojë "? Jo, sepse pjesëmarrësit kanë vetëm dy forma të kohës - të tashmen dhe të kaluarën, por ato nuk kanë kohë në të ardhmen. Prandaj, nga foljet e formës së përsosur(shkruaj, menaxho, provo)bashkim në-schynuk formohet. Në këto raste, xhiroja e pjesëmarrjes zëvendësohet me fjalinë e nënrenditur përfundimtare:studenti që do të shkruajë; një atlet që arrin të vrapojë; një rob i cili do të përpiqet të shpëtojë. A është e mundur të thuash kështu: "Të gjithë ata që dëshirojnë të adresojnë takimin do ta marrin fjalën "? Jo, sepse nga foljet në formën e gjendjes shpirtërore të kushtëzuar (me një grimcëa do)nuk janë formuar pjesëmarrjet. Në këto raste, xhiroja e pjesëmarrjes zëvendësohet gjithashtu me fjalinë e nënrenditur përfundimtare:Të gjithë ata që dëshirojnë ...

« Frutat e të korrave të reja, që nisen nga jugu, mbërrijnë tashmë në qendrat industriale të vendit ". Ndoshta leximi i kësaj fjali me zë të lartë do t'ju bëjë të ndiheni të vështirë. Dhe me të vërtetë: a nuk ndodh që frutat "të dërgojnë veten" në veri? Fakti është se prapashtesaXianë format foljore nuk ka vetëm një vlerë të kthimit (krh.:Studentët shkojnëudhëtim në kamping)por edhe kuptimi pasiv kur lënda është nën ndikimin e dikujt (krh.:Përgjigjet për letrat i dërgon sekretari pa vonesë).Për të shmangur paqartësinë e mundshme, në raste të tilla ne përdorim në vend të sakramentitXiabashkim në-Im(pjesa pasive e tanishme), d.m.th. në vend të dizajnit "Frutat,duke u nisur ... "shkruani:fruta,duke u derguar ...Në vend të "Vajza,rriturvayuschayasyagjyshja ... "-vajzërriturgjyshja ...

Përdorimi i pjesëmarrjes ndihmon në eleminimin e paqartësive të fjalive. Për shembull:Studentët kishin praktikënjë nga dyqanet e uzinës, e cila kohët e fundit u riorganizua(A ishte një nga punëtoritë apo uzina si e tërë e riorganizuar?).

Qarkullimi i sakramentit prezanton qartësinë e nevojshme: 1)... në një nga dyqanet e uzinës, të riorganizuar kohët e fundit;2) ... në një nga dyqanet e një fabrike të riorganizuar kohët e fundit.

Karakteristika stilistike e pjesëmarrjeve dhe e pjesëmarrjeve është se ata i japin deklaratës një karakter libri.A.S. Pushkin shkroi: “Ne nuk themi:karrocë që hidhet mbi urë; shërbëtori që hedh një dhomë;ne themi:e cila udhëton, e cila fshin ... "Argumenti i mësipërm i Pushkin, i cili vuri në dukje "shkurtësinë shprehëse të sakramenteve", ka vazhdimin e mëposhtëm: "Sa më e pasur gjuha në terma dhe shprehje, aq më mirë për shkrimtarin e aftë. Gjuha e shkruar animohet çdo minutë nga shprehjet që lindin në bisedë, por nuk duhet të heqë dorë nga ajo që fitoi gjatë shekujve. ”

Qarkullimi i pjesëmarrjes

Të gjithë e dinë frazën e librit shkollor nga tregimi i A.P. Chekhov: " Duke iu afruar këtij stacioni, kapelen time fluturoi".

Kuptimi i tij është i kuptueshëm, por propozimi u ndërtua pa sukses: u shkel rregulli i përdorimit të xhiros pjesëmarrëse.

Revolucioni pjesëmarrës zakonisht lëviz lirshëm brenda fjalisë: ai mund të qëndrojë në fillim të tij, në mes dhe në fund.

Për shembull: 1) Me të hyrë në klasë, mësuesi përshëndeti studentët; 2) Mësuesi, duke hyrë në klasë, përshëndeti nxënësit; 3) Mësuesi përshëndeti nxënësit duke hyrë në klasë.  Siç tregojnë shembujt, veprimi i shprehur nga pjesëmarrësi (duke hyrë) i referohet temës.

Kjo dispozitë nuk është vërejtur në epigraf: ajo i referohet dy objekteve aktive në kuptimin gramatikor të fjalës - pasagjeri (ai çoi deri në stacion) dhe kapelën (ai fluturoi), dhe veprimi i pasagjerit nuk vlen për këtë temë. Shtë e lehtë të shihet ndërtimi i pasaktë i këtij propozimi nëse rregulloni qarkullimin ndajfolje: "Kapelja, duke iu afruar stacionit, fluturoi nga pasagjeri".

Krahasoni në esenë studentore: " Duke jetuar dhe rrotulluar në një shoqëri aristokratike, Onegin zhvilloi zakone dhe qëndrime të qenësishme në këtë shoqëri"(Doli se në një shoqëri aristokratike" zakonet dhe pikëpamjet "jetuan dhe revoltoheshin").

Isshtë e mundur të përdoret qarkullimi pjesëmarrës në një fjali jopersonal   në formën e pacaktuar të foljes, për shembull: Duke kaluar rrugën, duhet të monitoroni me kujdes trafikun. Në fjali të tilla nuk ekziston as një temë gramatikore dhe as logjike (d.m.th., një temë e të folurit e shprehur në një fjali jopersonal nga një rast indirekt i një emri). Por një fjali si: " Duke iu afruar pyllit, u ndjeva i ftohtë": Nuk ka asnjë infinitive në të, e cila mund të përfshijë sakramentin e përfshirë.

Revolucioni pjesëmarrës, si pjesëmarrësi, zakonisht përdoret në fjalimin e librit. Avantazhi i saj i padyshimtë është shkathtësia, konciziteti. Krahasoni dy fjali: Pasi mbarova detyrat e shtëpisë, shkova për shëtitje. - Pasi mbarova detyrat e shtëpisë, shkova për shëtitje. Shtë e lehtë të shihet se fjalia e dytë, më konçize në fjalorin e saj, tingëllon më energjike se e para.

Pjesëmarrësit dhe pjesëmarrësit janë shumë shprehës, kështu që ato përdoren gjerësisht në gjuhën e trillimit. Për shembull: Mjegulla, të kthyera dhe rrudha, u zvarritën atje përgjatë rrudhat e shkëmbinjve fqinj  (M. Yu. Lermontov); Herë pas here, rrjedhat e lehta kalonin përmes lumit nga era, me gaz në diell  (V. G. Korolenko).

Kungim -  formë jo e bashkuar e foljes. Tregon shenjën e një objekti që vazhdon me kohë, si një veprim që prodhon një objekt, ose si një veprim të cilit i ekspozohet një objekti tjetër ( thirrje - thirrje).

Kungimi kombinon shenjat e foljes dhe të mbiemrit. Si formë folja  pjesmarrja ka kuptimet gramatikore të foljes:

    veprim kalimtar dhe këmbëngulës

    drejtuesit

    pajtueshmëri me ndajfoljen.

si mbiemërpjesore:

    tregon një shenjë të një sendi

    ndryshon sipas gjinisë, numrave dhe rasteve

    në deklarim, ka të njëjtin sistem të mbarimit të çështjeve si mbiemri

    në fjali vepron si përkufizim dhe kallëzues.

pjesore  - formë jo e bashkuar e foljes, duke ndërthurur vetitë gramatikore folje dhe ndajfolje. dëshmi folja:

    drejtuesit

    aftësia për të përcaktuar ndajfolje

Nuk ka zë pasiv në pjesëmarrje. si ndajfolje, pjesmarrësit nuk ndryshojnë: nuk pajtohen, nuk kontrollohen, por ngjiten.

Më shpesh, pjesëmarrësit janë ngjitur me folje kallëzues  dhe janë rrethanë. Në këtë rast, ato nuk mund të zëvendësohen me formën e konjuguar të foljes. Ata mund të tregojnë një veprim shtesë që shoqëron veprimin e shprehur nga kallëzuesi. Në këtë rast, pjesëmarrësi është kallëzues i vogël  dhe zëvendësimi i formës së bashkuar të foljes është i mundur. Më rrallë, pjesmarrja është ngjitur me kallëzuesi nominale shprehur në një pjesëzë të shkurtër, pjesëzore ose emër të shkurtër.

Mund të aplikojë për anëtarët e tjerë të propozimit:

    plotësim (duke mbajtur qetësi)

    përkufizimi i bashkësisë (gjumi që mbështetet në bërryl)

    rrethana-mikrobet (pirja pa u vrenjtur)

Përdorimi i pjesëmarrjeve është i mundur vetëm  me kusht që veprimet që i përkasin pjesëmarrësit dhe kallëzuesit t’i përkasin të njëjtit person ( pasi bëri detyrat e shtëpisë, vajza shkoi për shëtitje).

Edukimi i bashkësisë. Pjesëmarrjet reale mund të formohen nga foljet kalimtare dhe intransitive, dhe ato pasive vetëm nga kalimtare. Pjesëmarrjet pasive të së folmes së tanishme nuk formohen nga foljet piqem, korrin, rruajnë, barërat e këqija etj. Pjesëmarrjet e tanishme reale dhe pasive formohen nga foljet e papërsosur dhe nuk formohen nga foljet perfekte që nuk kanë kohëzgjatje. Pjesëmarrjet pasive të tensionit të kaluar, si rregull, formohen nga foljet e vetëm një forme të përsosur. Kështu që, vetëm pjesëmarrjet perfekte nga tensioni i kaluar mund të formohen nga foljet intransitive të formës së përsosur, për shembull: duke kërcyer, në këmbë  etj

Pjesëmarrjet e tanishme dhe të tashme formohen nga rrjedha e tensionit të tanishëm të foljes përmes prapashtesave -ush- (-yush-), -ash- (-yash-)  - për pjesëmarrje dhe prapashtesa të vërteta -em, -im-  - për sakramentet e vuajtësve.

Pjesëmarrjet e kaluara dhe ato të tanishme, të vërteta dhe pasive, formohen nga baza e një forme të pacaktuar (ose tensioni i kaluar) përmes prapashtesave -vsh- dhe -sh-  për pjesëmarrje të vërtetë dhe - nn; -en-, -t-  -Për vuajtjet e bashkimit.

Natyra stilistike e sakramenteve.

Kungimi është mënyra më e rëndësishme për të përcaktuar atributet e objekteve në formën e një përkufizimi të pajtuar. Bashkësia jo vetëm që e karakterizon në mënyrë figurative temën, por paraqet atributin e saj në dinamikë. Në të njëjtën kohë, ajo "kompreson" informacionin.

Në rusishten moderne, pjesëmarrjet përdoren gjerësisht në stili shkencor. grafik  funksioni i pjesmarrësve manifestohet më qartë kur përdoret si përkufizime : Ai e pa atë të dhimbshme, tani të hutuar dhe duke vuajtur, pastaj duke buzëqeshur dhe qetësuar fytyrën (L. T.).  Por kallëzimet e shprehura nga pjesëmarrësit gjithashtu mund t'i japin shprehje të veçantë fjalës artistike: Dhe era e derdhi në dritaren e rrumbullakët me një rrjedhë të lagësht - dukej se qielli ishte djegur me një agim tymi të tymosur (Ahm.).

Komunitetet që kanë kuptim metaforik zakonisht bëhen shtigje gjuhësore: kontradikta të ndezura, lavdi e pashmangshme.

Sfera e përdorimit të gjerë imagjinativ të pjesmarrësve mbiemër është publicistike  style. Këtu në funksionin ekspresiv paraqiten pjesëmarrje, që do të thotë një shkallë jashtëzakonisht e lartë e manifestimit të intensitetit të veprimit: paligjshmëri e flaktë, goditje masive.

Vlerësimi estetik i sakramenteve është ngulitur nga qëndrimi negativ i shkrimtarëve ndaj prapashtesave disonante -shi, -lice, -ush-, -yush-.  Shkrimtari ose braktis plotësisht plotësisht format e foljeve disonantë, duke shkurtuar tekstin, ose i zëvendëson me të tjerët në të cilët nuk ka prapashtesa "hissing".

Në parlance të zakonshme, pjesët e formuara nga foljet refleksive e lënë pasfiksi -sya: "Enët e pathyeshme" në vend të pathyeshme.

Zëvendësimi i pjesës pasive me atë real të formuar nga folja refleksive mund të çojë në një shtrembërim të kuptimit si rezultat i ndryshimit të hijeve të vlerave të kolateralit: Parcelat që nisen për në Moskë me aeroplan mbërrijnë atje në të njëjtën ditë (kthimi i përgjithshëm është i shtresuar në sakramentin pasionant).

Si shkelje e normave letrare, formimi i formave foljore perceptohet, por nga foljet intransitive: vazhdo - procedo, vazhdo - pranohet.

pjesore  në rusishten moderne në ngjyrosjen stilistikebien në dy grupe diametralisht të kundërta:

    format e librit me prapashtesat -a, -i, -v: frymë duke ditur duke thënë

    kolokivisht vernacular me prapashtesa duke thënë, pasi erdhën.

Në gjuhën letrare të së kaluarës dhe fillimin e këtij shekulli, përdorimi i pjesëmarrjeve në morrat, morrat ishte stilistikisht i pakufizuar. Në ditët e sotme, ato përdoren si një mjet stilistik për të shprehur vernacular. Por do të ishte e gabuar të thuash që absolutisht të gjithë pjesëmarrësit në tënden, - janë shënuar stilistikisht. Foljet refleksive formojnë pjesëmarrje neutrale: duke skuqur, qare, qendruar, buzeqeshur. Stilistikisht neutrale janë ato pak mikrobe të foljeve të pakthyeshme që nuk mund të formohen pa-shi: të rritur, dollakë, prosterë, të ndezur.

Pjesëmarrësit, që dallohen ashpër nga ngjyrosja e tyre stilistike, në ditët e sotme tërheqin vëmendjen e artistëve të fjalës, të cilat vlerësojnë shumë foljet e zakonshme në -a, -i, -v. Vlen të vihen në veprim mikrobet e tilla - dhe fotografia menjëherë do të vijë në jetë.

Pjesëmarrësit, duke përshkruar në mënyrë figurative veprimin, shpesh luajnë rolin e trofeve.

Në gjuhën ruse ka shumë folje joproduktive nga të cilat nuk mund të formohen pjesmarrjet: udhëtim, thur, njollos, mbroj, djeg  dhe të tjerët

Fjalor i vështirësive gramatikore të gjuhës ruse

Tatyana Efremova, Vitaliy Kostomarov

Kungim -  formë jo e bashkuar e foljes. Tregon shenjën e një objekti që vazhdon me kohë, si një veprim që prodhon një objekt, ose si një veprim të cilit i ekspozohet një objekti tjetër ( thirrje - thirrje).

Kungimi kombinon shenjat e foljes dhe të mbiemrit. Si formë folja  pjesmarrja ka kuptimet gramatikore të foljes:

  • veprim kalimtar dhe këmbëngulës
  • dorëzani
  • koha
  • drejtuesit
  • pajtueshmëri me ndajfoljen.

si mbiemërpjesore:

  • tregon një shenjë të një sendi
  • ndryshon sipas gjinisë, numrave dhe rasteve
  • në deklarim, ka të njëjtin sistem të mbarimit të çështjeve si mbiemri
  • në fjali vepron si përkufizim dhe kallëzues.

pjesore  - formë jo e bashkuar e foljes, duke ndërthurur vetitë gramatikore folje dhe ndajfolje. dëshmi folja:

  • drejtuesit
  • aftësia për të përcaktuar ndajfolje

Nuk ka zë pasiv në pjesëmarrje. si ndajfolje, pjesmarrësit nuk ndryshojnë: nuk pajtohen, nuk kontrollohen, por ngjiten.

Më shpesh, pjesëmarrësit janë ngjitur me folje kallëzues  dhe janë rrethanë. Në këtë rast, ato nuk mund të zëvendësohen me formën e konjuguar të foljes. Ata mund të tregojnë një veprim shtesë që shoqëron veprimin e shprehur nga kallëzuesi. Në këtë rast, pjesëmarrësi është kallëzues i vogël  dhe zëvendësimi i formës së bashkuar të foljes është i mundur. Më rrallë, pjesmarrja është ngjitur me kallëzuesi nominale shprehur në një pjesëzë të shkurtër, pjesëzore ose emër të shkurtër.

Mund të aplikojë për anëtarët e tjerë të propozimit:

  • plotësim (duke mbajtur qetësi)
  • përkufizimi i bashkësisë (gjumi që mbështetet në bërryl)
  • rrethana-mikrobet (pirja pa u vrenjtur)

Përdorimi i pjesëmarrjeve është i mundur vetëm  me kusht që veprimet që i përkasin pjesëmarrësit dhe kallëzuesit t’i përkasin të njëjtit person ( pasi bëri detyrat e shtëpisë, vajza shkoi për shëtitje).

Edukimi i bashkësisë.Pjesëmarrjet reale mund të formohen nga foljet kalimtare dhe intransitive, dhe ato pasive vetëm nga kalimtare. Pjesëmarrjet pasive të së folmes së tanishme nuk formohen nga foljet pjekje, korr, rruaj, barër, etj. Pjesëmarrjet e tanishme reale dhe pasive formohen nga foljet e papërsosura dhe nuk formohen nga foljet perfekte që nuk kanë kohëzgjatje. Pjesëmarrjet pasive të tensionit të kaluar, si rregull, formohen nga foljet e vetëm një forme të përsosur. Kështu që, vetëm pjesëmarrjet perfekte nga tensioni i kaluar mund të formohen nga foljet intransitive të formës së përsosur, për shembull: duke kërcyer, në këmbë  etj


Pjesëmarrjet e tanishme dhe të tashme formohen nga rrjedha e tensionit të tanishëm të foljes përmes prapashtesave -ush- (-yush-), -ash- (-yash-)  - për pjesëmarrje dhe prapashtesa të vërteta -em, -im-  - për sakramentet e vuajtësve.

Pjesëmarrjet e kaluara dhe ato të tanishme, të vërteta dhe pasive, formohen nga baza e një forme të pacaktuar (ose tensioni i kaluar) përmes prapashtesave -vsh- dhe -sh-  për pjesëmarrje të vërtetë dhe - nn; -en-, -t-  -Për vuajtjet e bashkimit.

Natyra stilistike e sakramenteve.

Kungimi është mënyra më e rëndësishme për të përcaktuar atributet e objekteve në formën e një përkufizimi të pajtuar. Bashkësia jo vetëm që e karakterizon në mënyrë figurative temën, por paraqet atributin e saj në dinamikë. Në të njëjtën kohë, ajo "kompreson" informacionin.

Në rusishten moderne, pjesëmarrjet përdoren gjerësisht në stili shkencor. grafik  funksioni i pjesmarrësve manifestohet më qartë kur përdoret si përkufizime : Ai e pa atë të dhimbshme, tani të hutuar dhe duke vuajtur, pastaj duke buzëqeshur dhe qetësuar fytyrën (L. T.).  Por kallëzimet e shprehura nga pjesëmarrësit gjithashtu mund t'i japin shprehje të veçantë fjalës artistike: Dhe era e derdhi në dritaren e rrumbullakët me një rrjedhë të lagësht - dukej se qielli ishte djegur me një agim tymi të tymosur (Ahm.).

Komunitetet që kanë kuptim metaforik zakonisht bëhen shtigje gjuhësore: kontradikta të ndezura, lavdi e pashmangshme.

Sfera e përdorimit të gjerë imagjinativ të pjesmarrësve mbiemër është publicistike style. Këtu në funksionin ekspresiv paraqiten pjesëmarrje, që do të thotë një shkallë jashtëzakonisht e lartë e manifestimit të intensitetit të veprimit: paligjshmëri e flaktë, goditje masive.

Vlerësimi estetik i sakramenteve është ngulitur nga qëndrimi negativ i shkrimtarëve ndaj prapashtesave disonante -shi, -lice, -ush-, -yush-.  Shkrimtari ose braktis plotësisht plotësisht format e foljeve disonantë, duke shkurtuar tekstin, ose i zëvendëson me të tjerët në të cilët nuk ka prapashtesa "hissing".

Në parlance të zakonshme, pjesët e formuara nga foljet refleksive e lënë pasfiksi -sya: "Enët e pathyeshme" në vend të pathyeshme.

Zëvendësimi i pjesës pasive me atë real të formuar nga folja refleksive mund të çojë në një shtrembërim të kuptimit si rezultat i ndryshimit të hijeve të vlerave të kolateralit: Parcelat që nisen për në Moskë me aeroplan mbërrijnë atje në të njëjtën ditë (kthimi i përgjithshëm është i shtresuar në sakramentin pasionant).

Si shkelje e normave letrare, formimi i formave foljore perceptohet, por nga foljet intransitive: vazhdo - vazhdo, vazhdo - pranuar.

pjesore  në rusishten moderne në ngjyrosjen stilistikebien në dy grupe diametralisht të kundërta:

  • format e librit me prapashtesat -a, -i, -v: frymë duke ditur duke thënë
  • kolokivisht vernacular me prapashtesa duke thënë, pasi erdhën.

Në gjuhën letrare të së kaluarës dhe fillimin e këtij shekulli, përdorimi i pjesëmarrjeve në morrat, morrat  ishte stilistikisht i pakufizuar. Në ditët e sotme, ato përdoren si një mjet stilistik për të shprehur vernacular. Por do të ishte e gabuar të thuash që absolutisht të gjithë pjesëmarrësit në tënden, - janë shënuar stilistikisht. Foljet refleksive formojnë pjesëmarrje neutrale: duke skuqur, qare, qendruar, buzeqeshur. Stilistikisht neutrale janë ato pak mikrobe të foljeve të pakthyeshme që nuk mund të formohen pa-shi: të rritur, dollakë, prosterë, të ndezur.

Pjesëmarrësit, që dallohen ashpër nga ngjyrosja e tyre stilistike, në ditët e sotme tërheqin vëmendjen e artistëve të fjalës, të cilat vlerësojnë shumë foljet e zakonshme në -a, -i, -v. Vlen të vihen në veprim mikrobet e tilla - dhe fotografia menjëherë do të vijë në jetë.

Pjesëmarrësit, duke përshkruar në mënyrë figurative veprimin, shpesh luajnë rolin e trofeve.

Në gjuhën ruse ka shumë folje joproduktive nga të cilat nuk mund të formohen pjesmarrjet: udhëtim, thur, njollos, mbroj, djeg  dhe të tjerët

Sakramenti dhe pjesmarrja nuk janë gjë tjetër veçse forma të veçanta të foljes. Ky artikull përshkruan në detaje veçoritë gramatikore dhe sintaksore, metodat e edukimit, tiparet karakteristike të pjesëmarrjeve dhe pjesëmarrjeve. Për asimilim më të mirë të materialit, jepen shembuj dhe pika të rëndësishme.

Kungim dhe pjesëmarrje në rusisht  - Këto janë dy forma të veçanta të foljes, të cilat ndryshojnë në kuptim, veçori gramatikore dhe sintaksore. Sakrificat tregojnë një shenjë me veprim dhe u përgjigjen pyetjeve Cilen? Cilen? Cfare po ben? Cfare ke bere Cfare ke berePjesëmarrësit tregojnë një veprim shtesë dhe u përgjigjen pyetjeve Farë të bësh Cfare ke bere

Lidhur me përdorimin dhe drejtshkrimin e rregullave të pjesëmarrësve dhe gerunds me shembuj janë dhënë në tabelë.

pjesore bashkësi
Rregullat shembuj Rregullat shembuj
Shenjat gramatikore Pjesa e pandryshueshme e të folurit, ka shenja gramatikore të një ndajfolje dhe një folje Pjesë e ndryshueshme e të folurit, ka shenja të një mbiemri dhe një foljeje
shenjë e ndajfoljes: pandryshueshmëri shenjat e foljes:

· Përkohshmërinë;

Rikuperueshmëria

duke vendosur  në një takim bashkohet  me fëmijë lexim  një libër duke vënë rereklamë shenjat mbiemërore:

· Prania e një forme të plotë dhe të shkurtër;

shenjat e foljes:

· Përkohshmërinë;

Rikuperueshmëria

reshivshiysya  në një takim; që merr pjesë në lodër  me fëmijë, këshillohu i lexueshëm  libër, njoftim vuri në dukje  kalimtarëve
Si formohet

a / s(PDR);

-in / -you / -shi (CB)

vizatim, minierë, gënjeshtër,duke bërë, përgjigjur, thyer Nga foljet që përdorin prapashtesat:

-usch - / - kuti - - - - - - kuti  (pjesëmarrje të vërteta të HB);

- juaj - / - w-  (pjesëmarrje të vërteta të PV);

- - - - - -  (pjesëmarrje pasive të HB);

-nn - / - enn - / - t-(pjesëmarrje pasive të PV).

vizatim, minierë, gënjeshtër, bërë, përgjigjur, thyer
Shenjat e sintaksës Fjalia i referohet foljes.

Roli sintaksor është rrethanë.

duke u përgjigjur,Ai u kthye në vendin e tij.

Një vajzë shëtiste nëpër rrugë i qeshur.

Fjalia i referohet një përemri emëror ose përemri personal dhe është në përputhje me to sipas gjinisë, numrit dhe çështjes.

Roli sintaksor është përkufizimi ose pjesë e një kallëzuesi nominal të përbërë.

arriti  zogjtë kokrra të çuditshëm(Përcaktimi). Buka ishte pjekur  dje  (pjesë e ICU).

Kushtojini vëmendje!  Pjesëmarrjet në gjuhën ruse ndryshojnë sipas gjinisë, numrave dhe rasteve. Pjesëmarrësit nuk ndryshojnë dhe nuk kanë mbarime.

Karakteristikat e xhiros pjesëmarrëse dhe pjesëmarrëse

Revolucionet pjesëmarrëse dhe pjesëmarrëse  - këto janë ndërtime sintaksore që ndryshojnë për nga kuptimi dhe funksioni i tyre i përbashkët në një fjali:

  • Qarkullimi i pjesëmarrjes - kjo është pjesëmarrëse me fjalë të varura. Në fjali, si një pjesëmarrje e vetme ndajfolje, ata luajnë rolin sintaksor të një rrethane të veçantë (të ndarë me presje nga të dy palët) dhe tregojnë një veprim shtesë.

    Shembuj: Një burrë ishte shumë i lumtur duke takuar një mik të vjetër. Kërcimi mbi një pengesë, këlyshi vrapoi te pronari.

  • Qarkullimi pjesëmarrës  - Komunikim me fjalë të varura. Në një fjali, si rregull, është një jo-izolim (zakonisht nëse qëndron para një fjale të përcaktuar) ose një përkufizim i veçantë (nëse qëndron pas një fjale të përcaktuar).

    shembuj: Kush erdhi për të vizituar  e dashura solli ëmbëlsira të shijshme. Vita duhej të dilte në rrugë, duke kaluar sheshin qendror.