2015 m. Liepos 31 d

Tarp Vladimiro-Suzdalio nuošliaužos, kuri yra padalinta tarp Meshchersky teritorijos ir Rusijos šiaurės taigos miškų, Zalessky žemėse, kadaise apsigyveno senovės rusų gyventojai iš labiau pietinių kraštų. Rusija išaugo į šiaurės rytus. O senovinis Jurjevo-Polskio miestas (įkurtas 1152 m.) Yra tarp vaizdingų laukų ir kalvų su beržų giraitėmis. Iš laukų - Vladimiro Opolio - kilusi antroji miesto vardo dalis, kurią daugelis asocijuoja su Lenkija, ir taip sukeliama painiava. Tačiau miesto vardas tapo dvigubas, kad jis nebūtų painiojamas su keliais kitais miestais su Jurjevo vardu, tarp kurių yra ir dabartinis Estijos miestas Tartu. Pažymėtina, beje, tai, kad pastarąjį įkūrė kunigaikštis Jaroslavas Išminčius, kuris miestą pavadino krikšto vardu, o Jurjevas-Polskis, kaip ir Maskva, buvo įkurtas Jurijaus Dolgorukio. Jurijus-Polskis yra Vladimiro srities rajono centras, kuriame gyvena 19 tūkst. Žmonių. Į šį miestą išvykau sausio 29 d., Priešpaskutinę viešnagės Vladimiro žemėje dieną.

Jurjevas-Polskis yra maždaug 70 kilometrų į šiaurės vakarus nuo Vladimiro, link Jaroslavlio srities ir Pereslavl-Zalessky miesto (kuris prieš revoliuciją taip pat buvo Vladimiro provincijos dalis). Autobusai iš Vladimiro vyksta reguliariai. Vienam iš jų pavėlavau (ir dėl kvailos priežasties - iš anksto pamiršau iš grynųjų išnešti pinigus iš kortelės ir ieškojau vietos, kur tai galima padaryti šalia autobusų stoties), bet man reikėjo tik valandą laukti kito. Autobusas važiavo per kalvas ir laukus, tarp vaizdingų Centrinės Rusijos kraštovaizdžių. Galbūt čia tiesa yra gražesnė vasarą nei žiemą. Bet dar nebuvau Pereslavlyje-Zalessky, taigi neatmetama galimybė, kad pakartotinai atvykau į šias vietas, taip pat ir vasarą. Autobusas eina per miestą, o dauguma keleivių išvyksta centre. Palikęs vieną autobuse, nusprendžiau vis dar nuvykti į autobusų stotį, kad iškart galėčiau nusipirkti bilietą atgal į Vladimirą.

2. Štai kaip atrodo autobusų stotis (šviesus vieno aukšto pastatas dešinėje). Beje, šiek tiek toliau yra geležinkelio stotis. Per Aleksandrovą, Jurijevą-Polskį ir Kolchuginą pereinama dyzelinė vienbėgė trasa veda į Ivanovą. Iš Maskvos kasdien vyksta naktinis traukinys.

Pirmiausia, beje, norėjau nuvykti į Kolchugino - miestas nėra toks įdomus istorine ir kultūrine prasme, bet mane domina kaip neparazitinis Vladimiro regionas, taip pat, žinoma, sovietinių padėkliukų gimtinė :) Bet derinkite autobusų tvarkaraštį (kaip visada būna, tarp kaimyninių regioninių centrų jų eina daug mažiau nei į regioninį centrą) žiemos dieną nebuvo įmanoma.

3. Nusipirkęs bilietą atgaliniam autobusu, pėsčiomis nuėjau į centrą palei Vokzalnaya gatvę. Pakeliui yra įprasti penkių aukštų pastatai, tačiau ateityje matoma užtarimo bažnyčios varpinė (1769 m.).

4. Praėjo pro darželį:

5. Jaunesnioji Jurijpolto karta:

6. Dešinėje yra „Promsvyaz“ gamyklos, gaminančios elektrinius įrenginius, pastatas. Tai yra viena iš šiuolaikišką Jurjevo-Polskio miestą formuojančių įmonių.

8. Pakeliui sutikau tokią varganą trobelę. Ir galų gale ten gyvena kažkas kitas! Iš dūmtraukio sukasi dūmai ...

9. Aš einu į Koloksha upės krantą, ant kurio užaugo miestas. Priešais tiltą yra memorialas, skirtas tautiečiams, žuvusiems per Didįjį Tėvynės karą. Keli vardai ant plokštelių yra, kaip suprantu, miesto vietiniai gyventojai, tapę Sovietų Sąjungos didvyriais.

10. O kitoje Kolokšos pusėje (pati upė matoma pirmame plane) - buvęs Jurjevo-Polskio Kremlius: žemės gelmių pylimas ir katedros - Šv. Jurgio ir Trejybės.

11. Tiltas per upę. Nepraėjau pro ją ir „sugadinau sistemą“ - perplaukiau upę ant ledo :) Žiemą čia yra net vingiuotų takų, o kažkur netoli kranto mačiau vieniši sėdinčius žvejus.

12. Septynių metrų aukščio molinis pylimas nebuvo visiškai išsaugotas. Jis buvo išpiltas 1152 m. Jurijaus Dolgorukio, kuris įkūrė miestą, dekretu. Nesunku atspėti, kad, kaip ir Vladimiro, Suzdalio, Galicho ir daugelyje kitų vietų, žiemą šachtos tarnauja kaip čiuožykla, iš kurios vaikai važiuoja ant ledo.

O tvirtovė per savo egzistavimo šimtmečius sugebėjo suvaldyti daugybę priešų išpuolių. Tris kartus miestą niokojo mongolai, o per bėdas - taip pat ir lenkai ... Lenkai nusiaubė Jurjevą-Polskį - kaip atrodo!

13. Eidamas per pylimą, aš nuėjau arčiau Šv.Jurgio ir Trejybės katedrų ansamblio. Fone, beje, matomas ir Michailo-Arhangelsko vienuolynas.

14. Šv. Jurgio katedra gali būti laikoma prieš Mongolą esančia šventykla, nors pirminė išvaizda mūsų dienomis dar nebuvo visiškai pasiekta. Pirmoji katedra, skirta didžiojo kankinio Jurgio Victorico, - globėjo Jurijaus Dolgoruky, garbei, buvo įkurta miesto bazėje, tačiau ji buvo šiek tiek kitoje vietoje. Dabartinė šventykla buvo pastatyta 1230–1254 m. Princo Svyatoslavo Vsevolodovičiaus įsakymu, tačiau po rekonstrukcijos 1471 m. Ji buvo pakeista.

15. Fasado apdaila iš karto kalba apie Vladimiro-Suzdalio architektūrą, suteikdama katedrai panašumą su Vladimiro Šv. Demetrijaus katedra ir Neries užtarimo bažnyčia.

19. Kryžius per vienvietę bažnyčią:

Įdomu tai, kad dabartinė Šv. Jurgio katedros išvaizda yra artimesnė originalui, nei ji buvo šiek tiek daugiau nei prieš šimtą metų. XVIII – XIX a. Senovės šventykla buvo beveik paslėpta naujuose pastatuose - pirmiausia varpinė, tada Trejybės koplyčia, tada zakristija. Tačiau XX amžiaus pradžioje jie nusprendė grąžinti šventyklą valstybei, kurią ji įgijo XV amžiuje, ir tuo tikslu visi priestatai buvo išardyti.

Išardytą Trejybės koplyčią pakeitė nauja bažnyčia kaimynystėje. Šventosios Trejybės katedra buvo pastatyta pseudo-rusų stiliaus 1913–1915 m. Jis, kaip jūs galite atspėti, turėjo treniruotis neilgai. Šeštajame dešimtmetyje katedra buvo uždaryta, atimta kupolų ir paversta elektros pastotė.

20. Dabar vyksta katedros restauracija, tačiau vis dar gana sunku nustatyti šventyklą šiame pastate.

Taigi kaimynystėje yra dvi maždaug tokio pat dydžio katedros. Georgievskis yra net šiek tiek mažesnis už Troitsky, bet aštuonis šimtus metų senesnis.

Sovietmečiu uždarame vienuolyne buvo muziejaus rezervatas. Įdomu tai, kad jis veikia dabar, šalia vienuolių atgaivinto vienuolyno sienose.

22. Čia yra įėjimas į vienuolyną. Tai vaizdas į išorę, tai yra į išvažiavimą į miestą.

23. Katedra ir varpinė sudaro vienuolyno centrą. Pažiūrėję įdėmiai, pagal architektūrinę išvaizdą galite nustatyti, kad varpinė yra šimtu metų senesnė už Šv. Arkangelo Mykolo katedrą. Katedroje jau pastebimi baroko bruožai, ji buvo pastatyta 1792–1806 m. Sankt Peterburge tuo metu klasicizmas jau buvo įgyjamas, tačiau provincijos architektūrinis atsilikimas nuo sostinių yra dažnas reiškinys.

24. Vartų Šv. Jono evangelisto bažnyčia pastatyta 1670 m. Kairėje galite pamatyti aukščiau pavaizduotą įėjimą į vienuolyną, o pirmame plane esančius medžius - matyt, vienuolyno sodą.

26. Broliškasis celės pastatas - XVIII amžiaus antroji pusė:

27. Vienuolyno siena:

28. Vienuolyne taip pat yra medinės architektūros paminklas. Šv. Jurgio pergalės bažnyčia, datuojama maždaug XVII a. Pabaigoje, buvo atgabenta į Jurjevo ir Lenkijos muziejų rezervatą iš Jegorijos kaimo septintajame dešimtmetyje. Panašių pavyzdžių yra ir Suzdale.

29. Lankytojai gali lipti į vienuolyno varpinę, iš kurios atsiveria geras vaizdas į miestą ir apylinkes. Tik čia esantys kambariai ankšti, apie kuriuos lankytojai įspėjami net du kartus.

Viename iš interjero kambarių yra nedidelė ekspozicija, skirta miesto istorijai, o ten moteris prižiūrėtoja prašo, pirma, atsargiai lipti į stačius spiralinius laiptus, antra, sandariai uždaryti varpinės duris, kad jos nebūtų prapūstos šalta žiema. oras, ir trečia, neskambinkite varpų. Tačiau sėkmingai išnagrinėjau visus tris pateiktus prašymus.

30. Štai kaip atrodo vienuolyno varpinė:

31. Vartų bažnyčia:

33. Znamenskajos bažnyčios bažnyčia (1625 m.), Pritvirtinta prie brolijos korpuso:

34. Keturios ir Šv. Arkangelo Mykolo katedros buveinė. Žvilgsniu nepavyksta atskirti nuo vartų bažnyčios.

35. Už katedros ir keleto miesto namų puikiai matomi snieguoti Vladimiro Opolės skliautai, iš kurių Jurjevo-Polskio miestas gavo antrąją savo vardo dalį.

36. Iš arčiau:

Malonu, apskritai. Ir galbūt, kalbėdamas apie šią konkrečią vietą, net galėčiau sutikti su postulato „Kelionės turi būti vasarą !! 111“ šalininkais, nors ir čia nėra blogai ir žiemą.

37. Kitas vaizdas į vienuolyno varpinę su vartų bažnyčia fone:

Aš nusileidžiu nuo varpinės ir tada palieku vienuolyną.

38. Kitas vaizdas į koplyčią, jau išorėje.

39. Buvusiame Kremliuje, šalia vienuolyno, iš dalies buvo išsaugoti seni XIX – XX a. Rajono pastatai. Tiksliau, šiame name dabar yra policijos nuovada.

40. Kaimynystėje - dar vienas Didžiojo Tėvynės karo memorialas:

41. Seni namai priešais vienuolyną:

42. Pereidamas vienuolyno sienas gatve gegužės 1 d., Nuėjau į patį miesto centrą. Tai yra Sovietų aikštė. Aš atsargiai pasiūlysiu, kad anksčiau tai vadinosi prekyba.

43. Čia eina ir šiaurinė pylimų pusė. Ir tolumoje vėl matosi užtarimo bažnyčios varpinė.

44. Keli rekonstruoti pastatai. Fone yra XIX amžiaus prekybos salės, pagal kurias pasiūliau pavardės pavadinimą.

46. \u200b\u200bSniegu padengti pylimai, dėl kurių žvelgia kryžiai ir vienuolyno bokštų viršūnės.

47. Ir kaimynystėje esančio pasaulio proletariato vadovas:

48. Iš aikštės taip pat atsiveria geras vaizdas į Michailo-Arhangelsko vienuolyną. Beje, džiaugiausi, kad ir čia Naujųjų metų medis yra tikras, kaip ir Galiche.

49. Minėta gatvė gegužės 1 d. Tęsiasi po Sovetskaya aikštę ir tampa pėsčiąja. Abiejose pusėse yra Prekybos eilučių pastatai.

50. Matyt, tai yra tradicinė vieta, kurioje laisvalaikiu pasivaikščioja Jurjepoltsas ir miesto svečiai.

51. Atvirkštinis vaizdas. Iš čia gerai matomas ir vienuolynas.

52. Seni apskrities pastatai. Tiesa, be sovietinių dėmių ji neapsieina. Baltas dviejų aukštų pastatas, matyt, vis dar yra konstruktyvizmas.

53. Ligoninė:

54. Priešingai - našlaičių namai. Beje, dabar sunku nustatyti, bet iš pradžių tai buvo ... stačiatikių bažnyčia! Kristaus Prisikėlimo bažnyčia, pastatyta XVIII amžiaus pabaigoje (čia, beje, nėra architektūrinio atsilikimo) ir sovietmečiu perdaryta. Jei nežinote, tada šį pastatą galima lengvai supainioti su stalininės statybos kultūros namais.

Žengdamas gatvės galą gegužės 1 d. (Kuri, beje, anksčiau buvo vadinama Voskresenskaya, tiksliai pagal parodytą bažnyčią), pasukau į Školnajos gatvę.

57. Dvi bažnyčios - Šv. Nikolajus pirmame plane (1666 m.), O fone - Vvedenskaja (1763–1766):

58. Dar kartą pervažiavau Koloksha upę - Klyazmos intaką. Bet šį kartą per tiltą, o ne per ledą. Beje, atrodo, kad čia anksčiau buvo kabamasis tiltas - dešinėje esančios konstrukcijos kalba būtent apie tai.

Beje, išoriškai ši vieta man priminė tiltą per Tikhviną Tikhvinuose netoli vienuolyno.

60. Mokykla Nr. 1 ir vaikai, bėgantys iš mokyklos. Akivaizdu, kad statyba yra priešrevoliucinė, XX amžiaus pradžia. Aš drįsčiau teigti, kad iš pradžių tai buvo rajono gimnazija ar mokykla.

61. O gal kaimynystėje esančio audimo fabriko vadovybė.

62. Jurjevo ir Lenkijos kiemai. Čia netgi gana jauku.

63. Vietiniai gyventojai:

65. Originalių sprendimų kartais galima rasti vėlyvojoje sovietinėje gyvenamojoje architektūroje.

66. Vėl Koloksha ir audimo fabriko pastatas priekyje. Prie upės yra užtvanka, dabar, kaip suprantu, daugiau nebenaudojama.

67. Pravažiavęs pėsčiųjų tiltą, gegužės 1 d. Vėl išėjau į gatvę, einančią palei audimo fabriko pastatus.

68. Viename iš kiemų stovi Kristaus gimimo bažnyčia (1700 m.), Pamesta tarp penkių aukštų pastatų ir komunikacijos vamzdžių. Vaizdas, be abejo, įdomus. Lengviau galvoti, kad tai yra kažkur Tolimojoje Šiaurėje nei Centrinėje Rusijoje.

69. Vaizdas kitu kampu. Pirmame plane yra Borisoglebskaya bažnyčia (1792 m.).

70. Senas pastatas priešais audimo fabriką. Tiesa, aš taip ir nesužinojau, kas tai buvo.

71. Ir šis raudonų plytų pastatas atrodo kaip sandėlis:

72. Ir čia yra pats audimo fabrikas. 1895 m. Įkūrė prekybininkė A. V. Ganshina, ji gamino tekstilės gaminius, kurie dalyvavo tarptautinėse parodose Vakarų Europoje. Ir toliau dirba šiandien.

73. Žvelgiant iš gatvės perspektyvos, matomas neaktyvaus Petro ir Povilo vienuolyno varpinė (XIX a. Pabaiga), kuri dėl kažkokių priežasčių negalvojau prieiti arčiau, nors jau buvo šiek tiek.

74. Tuo tarpu audimo fabrike darbas įsibėgėja. Ir verda tiesiogine prasme, sprendžiant iš garų generatoriaus. Fone matomas vandens bokštas, matyt, taip pat XIX a. Pabaigos.

75. Čia yra ši maža aikštė - tolimiausia vieta mieste, kur tik pasiekiau.

76. Gana gražus Stalinas. Matyt, prieškariu.

77. Kitas žvilgsnis į Petro ir Pauliaus vienuolyno varpinę.

79. Kitas, galbūt įspūdingesnis, vaizdas iš Kristaus gimimo bažnyčios, kuri yra daug senesnė už aplinkinius namus.

80. Žaidimų aikštelė. Fone yra Vvedenskio bažnyčia, parodyta 57 nuotraukoje.

81. Gegužės 1-osios perspektyva su artinimu. Michailo-Archangelsko vienuolynas, Trejybės katedra ir Šv. Jurgio katedros kupolas yra aiškiai matomi.

Grįždamas atgal nebevažiavau pro buvusią tvirtovę ir praeidamas vienuolyno, o ėjau aplink pylimą iš vakarų pusės.

82. Ir aš iš arti pamačiau dviejų bažnyčių ansamblį, kurio aukšta varpinė taip pat matoma iš daugelio miesto vietų (3 ir 43 nuotraukos). Balta, su penkiais skyriais - Pokrovskaja (1769), viengungis, su rotunda - kankinys Nikita (1796).

Taigi grįžau į autobusų stotį ir prie senojo Paziko grįžau į Vladimirą, kur paskutinį vakarą turėjau šiame mieste.

Jurjevo-Polskio miestas 1849 m

YURYEV (nuo 1030 iki 1224 m. Ir nuo 1893 iki 1919 m. - Jurjevas, nuo 1224 iki 1893 m. - Derpt, po 1919 m. - Tartu), vienas iš seniausių Rusijos miestų Baltijos šalyse 30 km nuo Peipuso ežero. Nuolatinė gyvenvietė atsirado V amžiuje. „Praėjusių metų pasakojime“ Jurjevas (gyvenvietė) 1030 m. Minimas kaip Jurjevo miestas, kurį užėmė ir atstatė išmintingasis Jaroslavas. Jurjevas turėjo didelę strateginę reikšmę kovoje su vokiečių riterių kryžiuočiais (1206–27). Jurgio apsauga nuo estų sąjungos su Princu metu Koknese Vyachko nuo 1223 m. Rudens iki 1224 m. Vasaros baigėsi estų pralaimėjimu ir nulėmė žemyninės Estijos likimą. Jurjevas tapo vyskupystės (kunigaikštystės) centru. Buvo įkurta vyskupo pilis, aplink kurią iškilo miestas. Jurjevas gavo miesto teises 1 aukšte. XIII a Iš 2 aukšto. XIII a į ser. XVI - Hanzos sąjungos narys, buvo svarbus Hanzos prekyboje su Pskovu ir Novgorodu. Livonijos karo metu 1558 m. Šv. Jurgio garnizonas kapituliavo Rusijos kariuomenei; n. Sunaikinta 1570 m. 1582 m. Yam-Zapolsky pasaulyje persikėlė į Lenkiją. Lenkijos-Švedijos kare 1600 m. Buvo paimta Švedija, o 1603 m. - Lenkija. Nuo 1625 m. Jis vėl kreipėsi į švedus. 1630 m. Jurjeve buvo atidaryta akademinė gimnazija, 1632 m. Ji buvo pertvarkyta į universitetą, kuris pertraukiamai veikė iki 1699 m. (1699–1710 m. - Pernu). Per Livonijos ir kitus karus Jurjeve pastebėtas prekybos ir amatų sumažėjimas. K. XVII amžiuje. Jurjeve buvo 2 tūkstančiai gyventojų. Per Šiaurės karą, 1704 m. Liepos 13 d., Švedų Šv. Jurgio garnizonas pasidavė Rusijos kariuomenei; 1708 m. visiškai sunaikintas. Nishtadto taika 1721 m. Grįžo į Rusiją. Tolesnis Jurjevo vystymasis susijęs su čia įkurtu Rusijos Jurjevo (Derpt) universitetu, kuris vaidino svarbų vaidmenį Rusijos mokslo ir kultūros istorijoje.

Dorpatas (vokiečių kalba: Dorpat) - miestas Estijoje (dabar Tartu, Est. Tartu) - vienas seniausių miestų Baltijos šalyse (10–11 a. Jis buvo žinomas kaip senovės estų gyvenvietė - Tarpatu), nors nuolatinė gyvenvietė šioje vietoje datuojama 5 a. ) Įsikūręs abiejuose upės krantuose. Emayygi, 30 km nuo jo santakos su Peipsi ežeru. Pirmą kartą paminėta „PVL“ (1030 m.) kaip judraus miesto, užimto \u200b\u200bir atstatyto, vadovas. Princas Kijevas. Jaroslavas Išmintingasis (ir jo vardu pavadintas krikščionišku vardu - Jurijus). Iki pat pradžių XIII a Jurjevas artimai bendravo su šalia esančiu Pskovu ir Novgorodo Didžiuoju. 1215 m. Jį užėmė vokiečiai, tačiau 1223 m. Jis buvo išlaisvintas dėl bendro estų sukilimo. Norėdami apsaugoti miestą, iš Novgorodo atvyko 200 žmonių būrys. vadovaujamas princo Viačeslavas Borisovičius (Vyachko). 1224 m. apgultą Jurjevą vėl sugavo livonas. riteriai, kurie jį pervadino D. ir pavertė jį Dorpato centru. vyskupystės. Su con. XIII ser. XVI a įstojo į Hanzos lygą ir vaidino svarbų vaidmenį jos prekyboje su Novgorodu ir Pskovu. Iki 1328 metų Maskvoje. D metraščiuose kilo didelis gaisras: „Tą pačią vasarą buvo sudegintas visas vokiečių Jurjevo miestas, dievybės ir šikšnosparniai buvo akmeniniai baikščiai. 2000 ir 500 ir 30 šikšnosparnių štangoje buvo 4 žmonės.“ Dažnai D. Novgorodo kronikose ir 1558–1583 metų Livonijos karo laikų iškrovos įrašuose. 1558 m. Derpt garnizonas kapituliavo rusams. Pagal „Yam-Zapolsky“ pasaulį (1582 m.) Miestas persikėlė į Lenkiją. 1600 m. Jį užėmė švedai, o 1603 m. - vėl lenkai. 1656 m. Vasarą, rusų-švedų laikotarpiu. karo, ėmėsi rusai, tačiau po nesėkmingo 2 mėn. apgulę Rygą, jie buvo priversti palikti Livoniją, įskaitant D. Iš senovinių pastatų yra tik 3 navų Vyšgorodo katedros (XIII – XV a.) ir Ivanovo bažnyčios (XIV a.) griuvėsiai.

Jurjevo-Polskojaus miestas buvo įkurtas prie Koloksha upės ir į ją tekančią Gžė upę 1152 metais princo Jurijaus Dolgoruky vardu. Miestas gavo savo vardą kunigaikščio ir jo dangiškojo globėjo garbei. George'as (Egorija, Jurijus). Norėdami atskirti naująjį miestą nuo senojo Šv. Jurgio Dniepro, jis gavo priešdėlį „lenkiškai“, tai yra, stovėdamas laukuose - Opoloje. Miestas buvo apsuptas molinių pylimų su medine tyna. Tuomet naujos kunigaikštystės tvirtovės miesto centre buvo pastatyta balto akmens Šv. Jurgio bažnyčia. XII – XIII amžiuose Jurjevo-Polskio vaidmuo buvo nereikšmingas. Netoli miesto 1177 m. Vyko Vladimiro ir Rostovito kautynės, pasibaigusios Vladimiro kunigaikščio Vsevolodo III Jurjevičiaus (Didysis lizdas) pergale. Antrasis didelis mūšis - Lipitskio mūšis - įvyko 1216 m .; Šį kartą pergalę iškovojo Rostovo kariuomenė.

Turinys:

• Istorinis pagrindas

  1212 m. Jurjevas tapo nedidelės specifinės kunigaikštystės centru, kuriame valdė Vsevolodo III sūnus Svyatoslavas (1196–1252), kuris taip pat valdė per savo gyvenimą Novgorode, Pereslavl-Zalessky, Suzdal, Vladimir. Jurjevo kunigaikščių įkūrėjas Svjatoslavas gimė Vladimire 1196 m. Kovo 27 d. Jis buvo priešpaskutinis tuometinio galingiausio Rusijos valdovo, didžiojo kunigaikščio Vladimiro Vsevolodo „Didysis lizdas“, kuris sustiprino ir sustiprino šiaurės rytus, puošdamas ją daugybe šventų bažnyčių ir dvarų. Šventu kūdikio krikštu Svyatoslavas buvo pavadintas Gabrieliumi - vieno iš aukščiausių dangaus arkivyskupų - arkangelo Gabrieliaus - garbei. Motina, palaimintoji princesė Marija, vienuolė Martha, buvo Čekijos kunigaikščio Schwarno dukra, pagimdė sūnų pamaldumu, išmokydama jį dorybingo gyvenimo, kuriame jai pačiai sekėsi. Prieš mirtį ji palaimino sūnus, kad jie galėtų mylėti Dievą ir žmones, būti blaivūs, draugiški ir ypač gerbti vyresniuosius. Šventojo kunigaikščio Svyatoslavo sūnėnas buvo šventasis didikas kunigaikštis Aleksandras Nevskis, kuris visą savo gyvenimą paskyrė Tėvynės apsaugai nuo svetimšalių ir stačiatikių tikėjimo išsaugojimui. Princo Svyatoslavo žmona buvo Muromo princesė Evdokia, Muromo princo Petro ir princesės Fevronia dukra, Muromo stebukladarių šventosios. Svjatoslavas ir Evdokia turėjo du vaikus: sūnus Dmitrijus, pasak senovės dvasininkų, buvo gerbiamas kaip šventasis, ir dukra Boleslavas. Pamaldžios žmonos prašymu, princas Svyatoslavas ją išleido 1128 m. Muromo Borisoglebskio vienuolyne, kur buvo pasodintas vienuolis. Princesė iki mirties gyveno vienuolyne ir buvo palaidota jame. Jos sąžiningų palaikų vis dar yra.

  Svyatoslavo viešpatavimas

  Kunigaikštis Svjatoslavas per ketverius metus buvo paskirtas kunigaikščiu Novgorode, paskui jį pakeitė vyresnysis brolis Konstantinas 1206 m. Ir vėl grįžo į Novgorodą 1208 m. 1212 m., Mirus tėvui, Svyatoslavas paveldėjo Jurjevo-Polskio miestą.

  1220 m. Svyatoslavas, vadovaujamas Vladimiro armijos, vyresniojo brolio Jurija buvo išsiųstas prieš bulgarus Volgą. Ekspedicija baigėsi rusų kariuomenės pergale Ošelyje. 1222 m. Svyatoslavas, vadovaujamas Vladimiro armijos, Jurijus buvo išsiųstas padėti Novgorodiečiams ir jų kunigaikščiui Vsevolodui, Jurijaus sūnui. 12 000 žmonių armija, sujungusi su lietuviais, įsiveržė į ordino teritoriją ir nuniokojo Vendeno apylinkes. 1226 m. Svyatoslavas kartu su jaunesniuoju broliu Ivanu, vadovaujant Vladimiro armijai, buvo Jurijos atsiųstas prieš mordoviečius ir laimėjo. 1229 m. Svjatoslavą Jurijus pasiuntė į Perejaslavlą-Juženą. 1234 m. Jurjevo-Polskio mieste, 1152 m. Senovės katedroje, kurią įkūrė princas Jurijus Dolgoruky, princas Svjatoslavas atkūrė naują Šv. Jurgio katedrą. Pirmoji katedra stovėjo mažiau nei šimtą metų, ir, remiantis kronikomis, ji buvo sunaikinta žemės drebėjimo metu: „Trečią dieną Maya sukrėtė žemę ir rassedų bažnyčias“. Tais pačiais metais princas liepė išardyti nuolaužas ir pradėti statyti naują katedrą. Katedra pasirodė nepaprasto grožio, statybų procesą vedė pats princas, kaip rašoma metraščiuose: „Puiku, jūs turėtumėte papuošti ją raižytu akmeniu nuo pado ir šventųjų, veidų ir švenčių viršuje, ir pats meistras“. 1238 m. Kunigaikštis Svjatoslavas dalyvavo miesto mūšyje. Iš Vladimiro sostą okupavusio Jaroslavo brolio jis paveldėjo Suzdalio kunigaikštystę.

  1246 m. \u200b\u200bMirė Jaroslavas, o Svyatoslavas pagal senąjį paveldėjimo įstatymą užėmė didžiojo kunigaikščio sostą. Jis išdalijo sūnėnams, septyniems Jaroslavo sūnums, pagal kunigaikštystę, tačiau Jaroslavičiai buvo nepatenkinti tokiu paskirstymu. 1248 m. Jį ištremė sūnėnas Michailas Jaroslavičius, kuris netrukus žuvo mūšyje su lietuviais prie Protvos upės. Tuomet pats Svjatoslavas nugalėjo lietuvius prie Zubcovo. Vladimiro viešpatavimas pagal Jaroslavo valią ir Hano Guyuko valia atiteko Andrejui Jaroslavičiui. Po trumpo puikaus Vladimiro valdymo, princas Svyatoslavas grįžo į Jurjevą-Polskį. Čia jis įsteigė vyrų kunigaikščių vienuolyną arkangelo Mykolo garbei. Šventasis dešinysis princas Svyatoslavas mirė Jurjevo-Polskio mieste 1253 m. Vasario 3 d. Ir buvo palaidotas Šv. Jurgio katedroje.

  Trumpa Jurjevo-Polskio miesto istorija

  Mongolų invazija nuniokojo miestą. Jis buvo sunaikintas tris kartus 1238, 1382 ir 1408 metais. Vėliau miestas tapo didžiųjų Maskvos kunigaikščių palikimu ir jų valia buvo perduotas kai kuriems vasaliniams kunigaikščiams ir chanatams „maitinti“. Yra žinoma, kad XV amžiuje tai buvo Lietuvos kunigaikščio Svidrigailo, 16 amžiuje - Kazanės khano Abdul-Letif, o po jo - Astrachanės kunigaikščio Kaibula, palikimas. Neramumų metu 1609 m. Lenkijos ir Lietuvos kariuomenės būriai užėmė miestą, o melagingasis Dmitrijus II taip pat ketino jį atiduoti „maitinti“ Kasimovo kunigaikščiui Magomedui Muratui, Fiodoro Krasnyio vadovaujami jurjevičiai iškėlė maištą. Po Lenkijos ir Lietuvos griuvėsių Jurjevas-Polskis gyveno ramaus provincijos miestelio gyvenimą. Nuo 1708 m. Jis tapo Maskvos provincijos dalimi. Miesto statusas jam buvo oficialiai suteiktas per imperatorienės Jekaterinos II valdymą 1778 m .; tada jis tapo Vladimiro apskrities valdymo centru.

  Šv. Mykolo arkangelo vienuolynas

  Michailo-Arhangelsko vienuolynas yra senovės miesto centras, aplink kurį, įžeminto pylimo viduje, buvo pastatytas senas posatas. Faktiškai vienuolynas tapo Kremliumi miestui, esančiam žemių pylimo viduje, atliekančio pagrindinės gynybinės linijos funkciją. Šv. Mykolo arkangelo vienuolyną XIII amžiuje įkūrė kunigaikštis Svjatoslavas Vsevolodovičius. Yra žinoma, kad 1238 m. Batu kariuomenė, pagrobusi Jurjevą-Polskį, nuniokojo vienuolyną ir beveik du šimtmečius stovėjo dykumoje. Vienuolyną sugriovė lietuviai; tada mirė visas archyvas, o vienuolyno abatas turėjo kreiptis į carą Michailą Fedorovičių, kad caras patvirtintų buvusių suverenų suteiktas privilegijas vienuolynui. Vienuolyne buvo daug dovanų iš princo D.M. Pozharsky, kuris turėjo prielaidą netoli Jurjevo - Luchinsky kaimo. Katedros bažnyčia arkangelo Mykolo vardu buvo sunaikinta 1408 m., Po šio miesto užgrobimo, šį kartą Edigheemo, ir netrukus vėl buvo atstatyta.

  1535 m. Ji įrašyta metraščiuose: „Medinė Mykolo Arkangelo bažnyčia su pranašo Elijo praėjimu, atstatyta didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Ivanovičiaus priklausomybe“. 1560 m. Buvo pastatyta pirmoji mūrinė bažnyčia, o lėšas jos statybai paaukojo kunigaikštis Ivanas Michailovičius Kubensky. 1636 m. Šventykla iš trijų pusių buvo apsupta prieangių, o XVIII amžiaus pabaigoje nugriautas pastatas buvo nugriautas. Naujosios katedros statyba buvo vykdoma miesto gyventojų sąskaita; darbas prasidėjo 1792 m., o baigėsi 1806 m. Maždaug dvejus metus tęsėsi bažnyčios vidaus dekoravimas, o 1808 m. Michailo-Arhangelsko vienuolynas Jurjevo-Polskio mieste, specialiai atvykęs iš Vladimiro, vyskupas Ksenofonas (Troepolsky) pašventino naują katedrą. Katedroje buvo Mykolo Arkangelo atvaizdas, kuris 1812 m. Vienuolyno Nikono abatas atnešė su savimi 5-ąjį Vladimiro milicijos pulką. Vaizdas išgyveno visą karą ir 1814 m. Grįžo į vienuolyną.

  Michailo-Archangelsko katedroje buvo palaidota daugybė vienuolyno abatų, įskaitant vienuolyno įkūrėjo sūnaus, Schechonamo kunigaikščio Dmitrijaus Svjatoslavičiaus, mirusio 1269 m., Kapą. Iki šios dienos šventykloje išliko dvi senovės vienuolyno ikonos, gerbiamos stebuklingai. Dievo Motinos ikonos „Ženklas“ bažnyčia, pastatyta Michailo-Arhangelsko vienuolyne, 1625 m. Tai paprasta žema šventykla, kurioje yra gausus restoranėlis. Iš vakarų ji jungiasi su Kelaro ar zakristijos kamera ir rūsiais. Šis didelis kompleksas yra sujungtas perėjimu su akmens archimandritu ir brolijos pastatais, kurie buvo pastatyti 1763 m. Šv. Jono evangelisto vartų bažnyčia - pastatyta 1670 m. Šventieji vartai, ant kurių stovi pati bažnyčia, buvo pastatyti kiek anksčiau, 1654 m. Stovint šalia katedros, atskira varpinė buvo pastatyta 1685–1688 m. XVI amžiuje vienuolyno tvora buvo perstatyta akmeniu, kitas amžius buvo tik žemas. Tvoros sienos ir bokštai buvo perstatyti XVII – XVIII a. Išlikusi seniausia vienuolyno siena, vakarinė, datuojama 1535 m.

  Istoriniai vieno seniausių Rusijos miestų Jurjevo-Polskio istorijos faktai rodo, kad miestą 1152 m. Įkūrė kunigaikštis Jurijus Dolgoruky. Atidžiai ištyrus Senovės Rusijos istoriją, visada stebimas dėsningumas - beveik visi Rusijos miestai buvo įkurti XII – XIII a. Tačiau tai ne jų įkūrimo laikas, bet pirmosios analistinės nuorodos. Tokių įrašų priežastis turėjo grynai praktinę pusę - atsižvelgiant į miestus ir kaimus, padalijant kunigaikščio palikimą arba priimant palikimą mirus kuriam nors iš kunigaikščių giminaičių.

  Išaiškinti įkūrimo laiko pasimatymų klausimą dauguma  senovės Rusijos miestuose, pakanka pateikti du pavyzdžius. Vykdant statybos darbus įvairiose Maskvos miesto vietose, visur randami 7-ojo amžiaus pr. Kr. Archeologiniai radiniai. Atliekant restauravimo darbus 1982–1988 m. Maskvos Danilovo vienuolyno teritorijoje, esančiame tolimame senovės Maskvos priemiestyje, buvo rasta šios senovės laikų gyvenvietė. Kitas pavyzdys. Šiuo metu intensyviai atnaujinamas Naujojo Jeruzalės vienuolynas, esantis Istraje netoli Maskvos. Ruošiant duobę statant vienuolyno varpinės pamatus (Antrojo pasaulinio karo metu varpinę sprogdino vokiečiai), buvo aptikta senovės gyvenvietė, datuojama 7 a. Pr. Kr. Atrado namų apyvokos daiktus ir ginklus, priklausančius slavų protėviams - skitams. Panašūs objektai buvo rasti kasinėjimų metu Maskvos mieste ir kituose senovės Rusijos miestuose. Visi objektai priklauso vienai proto-slavų kultūrai. Tai patvirtina ir aptikti Kremliaus (vienuolyno) teritorijoje ir gretimose žemėse aplink Jurjevą-Polskį rasti geoglifai ir dendroglifai.

  1a pav. Kaukė Yar Roda

  

  Fig. 1b. Kaukė Yar Roda - užrašų skaitymas

  Pietinėje miesto pusėje yra laukas, ant kurio yra retas pusės ilgio Adorandumo atvaizdas, kuris savo puošmenoje yra labai panašus į tradicinį kanoninį ikonų tapybos raidės tipą „medalione“. Šis tipas labai dažnai naudojamas stačiatikių bažnyčių freskose. Rod'o veidas yra pasuktas kairiojo peties link, jo rankos iškeliamos maldoje į dangų, ant kaklo matoma kultinė brangi grivina. Ant krūtinės matomas užrašas: YaR, o parašo rankovėje - KIN. Viršutiniame laukelyje virš medaliono užrašas pakartojamas du kartus: MASKAS. Apatinė dešinė, didžiosiomis raidėmis: „RS“ - RUSIJA - „RS“. Kairėje pusėje yra užrašas: „YARA RODA TEMPLE“, o dešinėje - „MIM-PRIEST“, apsirengęs toga, ant galvos nešamas vainikas, o veidas padengtas ritualine kauke. Dešinėje nuo bendros kompozicijos ant kranto atbrailos matomas didelis užrašas: YAR ROD.

  

  Fig. 2a. Rod Rusijos

  

  2b pav. „Rod Russia“ - užrašų skaitymas

  Nuotraukoje Nr. 2 a ir 2 b tas pats laukas yra tik perspektyvoje iš vakarų į rytus. Čia, kairėje nuo lauko centro, galite pamatyti ant podiumo stovintį ROD ir aplink jį atsidavimo užrašus: AU, YaR, ROD. Čia matomas ir pirmą kartą čia sutiktas užrašas, skirtas deivei Makashi. Yra daugybė užrašų, skirtų žmonėms, kurie šlovina savo dievus: GENUS AREEA, MŪSŲ GENUS RUSIJA, „RS“ - RUSIJA.

  

  Fig. 3a. Jurjevo-Lenkijos „Lion-Lion“ vadovas

  

  Fig. 3b. „Liūto-Liūto“ vadovas Jurjevas-lenkas - skaito užrašus

  Nuotraukoje Nr. 3 a ir 3 b - senamiestis. Dešinėje galite pamatyti Michailo-Arhangelsko vienuolyną ir jo žemėje išsaugotus pasišventimo užrašus: GIMIMO PASAULIS. Kairėje yra katedros aikštė, rytinėje pusėje yra labai gerai išsilaikęs zoomorfinis dievo RODA veidas LION pavidalu, po atvaizdu yra atitinkamas parašas: YAR ROD LIK, šalia Rusijos. Už katedros bažnyčios altoriaus yra didelis užrašas: ARII. Daugybė YARU ir RODU užrašų rodo, kad Jurjevo-Polskojaus miestas nuo senų senovės buvo dviejų pagrindinių Vedų dievų - RODA ir YARA - šventovė. Senovinė šventovė buvo pastatyta iš medžio ir todėl niekaip negalėjo jos išsilaikyti, tačiau rodo iki šiol išlikęs molinis pylimas (ypač mažo aukščio, mažesnis nei 2 m). kad apskritimo struktūra ir pylimas nuo senų senovės neturėjo gynybinės reikšmės, o ritualas ir šventas.  Šventyklų miestas yra tradicinė Senosios Rusijos Vedų šventovė, kurios viduje buvo šluojamos maldos ir aukos, bokštai tarnavo kaip dievo Rodo šventyklos.

  Pagal šį tipą buvo pastatyta daugybė miesto bažnyčių ne tik Rusijoje, bet ir visose žemėse, kuriose gyveno proto slavai, pradedant Korsika (nuragų kultūra) ir baigiant stebuklingai išsaugotu Izborsko miestu.

  

  4a pav. Jurjevo-Polskio „Yar Rod“

  

  Fig. 4b. Jurjevo-Polskio „Yar Rod“ - užrašų skaitymas

  Nuotrauka Nr. 4 a ir 4 b yra sena nuotrauka, dislokuota tik iš rytų į vakarus. Ant įžeminto pylimo šlaito, iš kairės į dešinę, užrašomas užrašas: ARII YAR ROD, tada yra pakartojimas ir jis baigiasi Rūšiavimo dievo šlovinimu: PRAMONĖS TAIVA. Viršutiniame apskritime matomas zoomorfinis dievo RODA veidas LION pavidalu, pakelta koja. Žemiau dideliame apskritime yra užrašas: YAR ROD, kuris pakartojamas daugybę kartų, dešinėje, mažame apskritime, užrašas, padarytas įstrižai: AREEE.

  

  Fig. 5a. Vienuolyno sienos

  

  5b pav. Vienuolyno grafiti - skaitymas

  Kruopščiai apžiūrėjus Jurjevo-Polskio sienas ir bokštus, paaiškėja daug dedikacinių užrašų Vedų dievams! Šis fenomenalus reiškinys mūsų liaudies istorijoje ir kultūroje yra suprantamas. Dvigubo tikėjimo faktas Rusijoje išliko 1700 metų: nuo apaštalo Andrejaus skelbiamų slavų pamokslų ir krikšto iki caro Aleksejaus Michailovičiaus Romanovo valdymo laikų. Šio nekintančio šydo įrodymas yra visos iki šiol išlikusios bažnyčios ir vienuolynai, pastatyti iki Romanovų dinastijos valdymo.

  
  

  6a pav.  Altorius Apse

  
  

  6b pav. Užrašai ant altoriaus apse

  Šv. Jurgio katedros altoriaus apseje apatinėje zonoje, iš kairės į dešinę, matomi užrašai: „YaR“, „YaR“, „YaR“, „RENGIMO TEMPAS“.

  

  7a pav. Kitas altorius Apse

  

  7b pav. Užrašai ant altoriaus apse

  Nuotraukoje - Jurjevo-Polskio miesto Michailo-Arhangelsko vienuolyno vakarinė siena. Pirmame plane matote kampinį bokštą, ant kurio yra užrašai: TEMPLE YAR RHOD, šalia jo yra trys „Rūšiavimo ratai“. Apatinėje tvirtovės sienos dalyje, po spragomis, matomas didelis užrašas „eilutėje“: „WORLD YAR WORLD“, kitame bokšte - YAR ROD.

  Išvados

  1. Jurjevo-Polskio miestas yra viena iš seniausių šventovių Rusijoje, skirta Rusijos Vedų dievams Rod ir Yarui. Sprendžiant iš vaikų išdėstymo, miestas yra milžiniškas ratas, kurio vidus skersai padalintas į keturias lygias dalis. Seniausios medinės miesto sienos sudarė Vedų tvirtovę-šventyklą. Per Rusijos krikščioniškumą senovės rusų statytojai nepažeidė šio išdėstymo. Šiandien miestas taip pat yra padalintas į keturias dalis: Michailo-Archangelsko vienuolynas, Katedros aikštė su dviem katedros šventyklomis, dviem posadomis, esančiomis pietvakarių ir šiaurės vakarų pusėse. Senovės miestą supantis molinis pylimas niekada nebuvo gynybinis, bet tarnavo kaip žiedinis senovės šventyklos rėmas.

  2. Remdamiesi gerai išlikusiu XIV – XVI amžių Michailo-Arhangelsko vienuolyno architektūriniu ansambliu, taip pat XII amžiaus Šv. Jurgio katedra, galime konstatuoti iš priešistorinių laikų tęstinės Vedų tradicijos faktą Rusijos žemėje, tai yra paleolito (Rodos, Makoshi, Yaro ir Marijos kultas). datuojamas paleolito laikais) iki Aleksejaus Michailovičiaus Romanovo valdymo.   Sprendžiant pagal visur esančius Vedų užrašus ant Jurjevo-Polskio miesto sienų, bokštų ir šventyklų, religinė Vedų liaudies tradicija čia gyvavo iki XVII   c.