Dievo motinos „Perekop“ piktogramos vertė stačiatikių enciklopedijos medyje
Kartą eretikinis kunigas, Dievas žino su kuo, bet jokiu būdu ne dėl gerų ketinimų, jis melagingai pasiskelbė stačiatikiu ir įstojo į broliją Chilandaro „Athos“ vienuolyne. Ten jis kurį laiką liko, tirpdė savo širdyje liūdesį nuo žmonių. Išvaizda jis buvo pamaldus, įvykdė visus vienuolyno statuto reikalavimus, reguliariai dalyvavo pamaldose ir, matyt, meldžiasi. Jis, šis eretikiškas kunigas, daugeliui regėjo jį, jei ne teisų, tai bent krikščionį, vertą nešioti šį aukštą vardą. dar labiau išaukštintas kunigo, kitų pasauliečių krikščionių lyderio vardas. Tai natūralu, nes žmogaus žvilgsnis neprasiskverbia į kitų žmonių širdies gilumą ir sustoja tik išorėje.
Kas slepiasi už šios išvaizdos? Kokios slaptos mintys slepiamos už šio matomo apvalkalo? Kokio tikslo siekia žmogus? Ar jo matomas išorinis gyvenimas atitinka jo vidinius, nematomus norus? Visa tai nėra duota žinoti žmogui. Tačiau eretikinis kunigas, matyt, tapo aklas: pamiršo, kad jei jam pavyko paslėpti savo blogus ketinimus nuo žmonių, jis negalėjo jų paslėpti nuo visažinio Dievo, kuris žino visas žmogaus širdies paslaptis ir nuo kurio niekas negali paslėpti.
Prieš vykdant slaptus eretiko kunigo ketinimus, visagalė Dievo Motina, Dievo Motina, pažvelgė žemyn iš savo gyvenamojo namo aukščio ir, būdama teisingo pykčio, netrukus sunaikino šį vilką avikailių rūbais nuo žemės paviršiaus: nešdamas kunigo piktogramą Mergelės procesijoje, šis kunigas netikėtai. per palaiminimą pateko į jūrą ir nuskendo.
Nuo to laiko ta stebuklingoji piktograma visada buvo nešiojama per religines procesijas ir palaiminant vandenį. Nuo tada, kai ją visada nešioja kunigai, serbai perėmė šį paprastą vardą „Popskaya“. Čia yra vienas iš paaiškinimų, iš kur kilo toks savotiškas šios Dievo Motinos piktogramos pavadinimas.
Tačiau yra dar vienas šios Popsky piktogramos pavadinimo paaiškinimas. Šis stebuklingas atvaizdas laikomas giedotojų globėju ir kodėl ant jo pavaizduotas Dieviškojo kūdikio sutraukimas, koks paprastai būna choro vadovas, davęs ženklą dainuoti. Ir kadangi Graikijos bažnyčios dainininkai muzikinio dainavimo menas ir apskritai muzikos mokslas senovėje buvo vadinamas kunigystės menu, piktograma vadinosi „Popskaja“.
Pop pop Dievo Motinos ikona yra vienuolyno katedros bažnyčioje, kai kolona yra kairiajame chore. Prieš šią stebuklingą dangiškosios ledi piktogramą kiekvienas kunigo tarnas po kiekvienos tarnystės padaro tuščiavidurį, tai yra, ištaria žodžius: „Per šventųjų maldas mūsų tėvas, Viešpats Jėzus Kristus, mūsų Dievas, pasigailėk mūsų!“
Broliai ir seserys, su Kalėdų gavėnios pradžia! Deja, šią dieną užgožia tragedija Tverės regione, kuri pareikalavo daugybės gyvybių per „Nevsky Express“ katastrofą. Mūsų svetainė reiškia užuojautą žuvusių keleivių šeimoms ištikus baisiai katastrofai ant geležinkelio. Senovėje vienoje iš Tverų bažnyčių visų keliautojų ir miesto bei aplinkinių svajonių globėja buvo pagerbta stebuklingąja Dievo Motinos Korsuno ikona „Hodegetria“ („vadovai“) Toropetuose. Rusijos stačiatikių bažnyčioje šis atvaizdas pagerbtas tarp spalį pagerbtų Dievo Motinos ikonų, kurių atvaizdai rodomi ant Mineos piktogramos iš Andrejaus Rubliovo muziejaus. Žr .:
Malda prieš Švč. Mergelės Marijos paveikslą „Hodegetria“ („Efesas“) :O Švenčiausioji Mergelė, Mergelės Motina, vienintelė Žodžio Dievas, visi matomi ir nematomi Kūrėjo ir Viešpaties sutvėrimai, vienas iš Viešpaties, Dievo ir Žmogaus Trejybės, gimusių daugiau nei gamta ir žodis, dieviškojo indo, visos šventovės ir malonės gavėjui, Neige, Dieviškumo įvykdymas pasilieka, Dievo ir Tėvo palaiminimu bei Šventosios Dvasios, pasirinktos iš visų būtybių, veikimu, šlovė ir neišsakytas linksmumas Angelams, karališkiesiems apaštalams ir pranašams, nuostabiems, nuostabiems ir visuotiniams kankiniams ir drąsos kankiniams, vidinis ir neišdildomas atlygis. -asis hodataitse nekintamas, kunigas garbė ir šlovė, nezabludnago būdas mokytojas, istochniche šviesa, gailestingumas neišsenkantis reko, visų stebuklų ir dovanų jūros neišsenkantis dvasinio rūšių! Mes meldžiamės jums ir prašome, maloninga Viešpaties meilužio motina, pasigailėkite mūsų, jūsų nuolankus ir nevertas tarnas: pasigailėkite mūsų nelaisvės ir išgydykite mūsų sielų bei kūnų sutraiškymą, patvirtinkite matomą ir nematomą bei kiekvieną tvirtovės koloną, ginklus mūšyje. nenugalimas čempionas, būk mūsų vardu nevertas priešas. Parodykite mums savo senovės gailestingumą ir stebuklus. Kadangi yra tik vienas caras ir Viešpats, jūsų sūnus ir Dievas, jūs tikrai esate Mergelė, esate gailestingi iš visų kartų, kūne pagimdėte tikrąjį Dievą, o dėl visų jėgų ir stiprybės, jei veiksite, turėtumėte būti nusiteikę danguje ir žemėje. Vykdykite bet kokią peticiją, kad tai būtų naudinga visiems, ponia: pateikite tiems, kurie neskuba celibatų, plūduriuoja jūros tyloje ir kontroliuoja, keliauja ir keliauja su manimi, aš paguostu liūdesį, skurdą ir viso kūno kartumo lengvumą, bet psichinę ligą ir kūnišką aistrą prieš visa tai, ko mums reikia. ir užtarimo dėka, kol laikinojo gyvenimo sėjos kelias bus malonus ir be galo baigiasi, ir mes gausime amžinąjį gėrį vardan Dangaus Karalystės. Jums sunkiau dovanoti šiam miestui ir kiekvienam miestui ir šaliai nuo džiaugsmo, sunaikinimo, bailio, potvynio, ugnies ir kardo, nuo svetimų genčių ir pilietinių karų radimo bei nuo nereikalingos mirties išgelbėjimo, o visas pyktis teisingai nukreiptas į mus, kad išvengtų, palaimintų ir suteiktų Viengimio sūnaus malonę. Visa šlovė, garbė ir garbinimas, kuris Jam tinka, su Jo Tėvo Tėvu ir prigimtine bei gyvybę teikiančia Dvasia, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.
Toropetsko Dievo Motinos ikona ir Šv. Nikolajus.
XIII – XIV a
82,5 x 60,5 x 3,0.
Laikas. Kviečiu. Nr. ДРЖ-2093.
Išsaugojimo būklė: prarandamas vaizdas iš kitos pusės į pagrindą, prarandama rankena, priekinių šoninių lentų sankryžoje yra prakiuręs plyšys su „gesso“ drožlėmis ir judančiomis iškyšomis (pagal profesionalų klijavimą yra penkiolika prevencinių lipdukų visame piktogramos paviršiuje) ir pilingas per žemiau esantį paviljoną, grunto ryšys su dažų sluoksniu ir susilpnėjęs dėl pavolokos, levko netekimas į pavoloką kairiajame krašte ir dešinėje ant lauko ir luobelės, daugybė nagų skylių su senu džiovinimo aliejumi, kai kurie yra užmaskuoti, yra vėlyvieji dirvos intarpai, dauguma didelės piktogramos dešinėje luobelėje ir piktogramos apačioje, aplink kraštusintarpai (ypač apatiniame kairiajame kampe ir apačioje dešinėje lukšto pusėje), viršutiniame kairiajame kampe šalia užrašo yra sunkus levkų patinimas, Kristaus dešinėje rankoje paveikslas buvo pamestas, kol nebuvo paruoštas piešinys, ant Dieviškojo kūdikio pėdos, taip pat Dievo Motinos rankos ir veidas - teismo išvalymas, viršutinėje dešinėje. lauko kampe yra įrašymo skyrius, daugybė dažų sluoksnio nuostolių ir įbrėžimų, ypač Kristaus kojų lygyje, dažų sluoksnio drožlės Dievo Motinos dešinėje ir akių lygyje dešinėje maforijoje, nuostoliai yra tonuoti, apatiniame klaviše po kairiąja Dievo Motinos caro ranka. apina, apatiniame dešiniajame kampe - inventoriaus numeris raudonais dažais, kitoje pusėje išlikę pavolkos fragmentai su dirvožemiu ir iš dalies spalvingas sluoksnis (daugiausia dešiniajame lauke), apatiniame ir kairiajame pavoloko atsilikimo laukuose, grunto ir dažų sluoksnis nuo pagrindo, septyni prevenciniai lipdukai. per visą paviršių, apatiniame lauke, inventoriaus numeris mėlynais dažais (dailininkas restauratorius E. V. Azarnina, dailininkas restauratorius M.M.Bushuev, dailininkas restauratorius I. V. Khalbaeva).
Greičiausiai piktograma buvo maždaug Polocko apylinkėse. 1160 m., Nes 1161 m. Kunigaikščiui koncertavo vietinis meistras Lozorius Bogas Tuo metu iš Bizantijos atsiųstas Polocko eufrosinas kryžius, kuriame buvo šventyklos, buvo atsiųstas: Šventojo Kryžiaus medžio dalelė, akmenų dalelės iš Šventojo kapo ir iš Šventojo kapo, Didžiojo kankinio kraujas. Solunskio Demetrijus, pirmosios relikvijos dalelės. Stefanas ir vmchas. Panteleimonas ir kt. (Shalina I.A. Efeso Dievo Motina - Polockas - Korsunskaja - Toropetskaya: stebuklingos piktogramos istoriniai pavadinimai ir archetipas // Stebuklo ikona Bizantijoje ir dr. Rus. M., 1996. P. 200–236). Ranka rašytame pasakojime apie piktogramos „Hodegetria“ („Efesas“) istoriją iš Nižnij Novgorodo istorinio ir architektūros muziejaus-rezervato kolekcijų yra papildomos informacijos: „Ši piktograma buvo nutapyta Bizantijoje 1134 m., Vadovaujant arkivyskupo Tsargradskio Juozapo ir caro Emanuelio iš senovės, originalių rašymo būdų. pats apaštalas Lukas “. Buvo dar vienas Korsuno piktogramos „Eleusa“ („Švelnumas“) sąrašas, kuris buvo aptvertas Nižnij Novgorodo atlaidų vienuolyne Šv. Aleksis. Piktogramos ženklas buvo užrašytas trijų eilučių dviem kalbomis - slavų ir graikų kalbomis: „Šis atvaizdas 6501 (993) vasarą buvo nutapytas Simeono hieromonko“, kuris buvo pagrindas nuomonei, kad piktograma buvo nutapyta Kijeve Šv. Lygiavertis su apaštalais didysis kunigaikštis Vladimiras yra garbinto atvaizdo kopija, kurią Rusijos baptistas atvežė iš Korsuno. Deja, šis sąrašas paslaptingai dingo iš Apreiškimo vienuolyno, nors iki tol jis nebuvo išgyvenęs trijų niokojančių gaisrų.
Į 1239 g mažojo Tverės miesto Toropeto taiką sutrikdė reikšmingas įvykis: Toropetsko princesės Teodosijaus sūnus princas Aleksandras Jaroslavičius buvo vedęs vienoje iš vietinių bažnyčių (pažodžiui po metų jis po garsiojo mūšio bus vadinamas Nevskiu). Princo išrinktoji tapo Polocko princesė Alexandra (Paraskeva Bryachislavna), princo anūkė. Polocko eufrosinas. Pagal „Korsuno Dievo Motinos piktogramos stebuklų pasakojimą“ XVII – XVIII amžių sandūroje, garbingos Polocko piktogramos „Hodegetria“ („Efesas“) pasirodymas Toropetuose yra susijęs su perkėlimu, kuris švenčiamas spalio 9 d. (Spalio 22 d., St.). .). Piktogramos gale buvo Šv. Nicholas the Wonderworker. Tokio Toropecko įvaizdžio priskyrimo ir pasimatymo naudai liudija kai kurie asmeninės tapybos bruožai, ypač tai, kad ant žemės dedamas raudonai rudas lakas, būdingas daugeliui Dievo Motinos ikonų su artėjančiu XIII a. . Atgal į XVII amžiaus vidurį. įsigytas kūriniais Šv. Polocko Euphrosyne'o piktograma buvo Polocko mieste, kur Simeonas iš Polocko ją giedojo kaip „miesto puošmeną“, atvežtą iš Konstantinopolio, eilutėse, skirtose ceremoniniam susitikimui su stebuklingąja Dievo Motinos ikona „Hodegetria“ („Efesas“), carui Aleksejui Michailovičiui, kuris įžengė į miestą. Pagal jį pagal karališkąjį potvarkį Toropete 1676–1685 m. Buvo pastatyta mūrinė Korsunskio katedra, skirta pagerbti Polocko piktogramos „Hodegetria“ („Efesas“) vietinį sąrašą, tačiau vieno stipraus gaisro metu katedra sudegė taip, kad joje garbinti tapo neįmanoma. vadovauti. Miesto susirinkime Toropanė nusprendė, kad miesto vadovas „pasitelkdamas žinomą architektūrą, sukuria tinkamą katedros bažnyčios planą ir fasadą ir pateikia jį visuomenei svarstyti“.
Dabartinė akmeninė trijų pakopų katedra buvo pastatyta jos vietoje 1795–1804 m. suprojektavo Smolensko architektas Osipas Spirkinas. Prie didžiojo katedros keturių keturkampių keturkampių, iš rytų ir vakarų apsunkintų apsidalės briaunų, pritvirtintas dviejų altorių refektorius. Vienintelį kartą miesto istorijoje toropetiečiai prašo paaukoti suvereną. Imperatorius Pavelas I skiria 4 tūkstančius rublių, už kuriuos buvo „sutvarkyta“ nuostabi rankomis padaryta ikonostazė, o aukso spalvos piktogramos dešinėje pusėje buvo laikoma stebuklinga ikona. 1804 m. Spalio mėn. Katedrą iškilmingai pašventino arkivyskupas Nechajevas kartu su „miesto dvasininkais, turinčiais didžiulį žmonių susirinkimą“. 1879 m. Katedra iš trijų pusių buvo apjuosta akmenine tvora su dviem geležiniais, groteliniais vartais ir penkiomis bokštais, vienoje iš jų pastatyta koplyčia Šv. Aleksandras Nevskis. Priešais katedrą, kitoje kelio pusėje stovėjo 1780-ųjų mūrinė varpinė. 4 pakopose, ant kurių pakabintas sunkiausias 400 svarų sveriantis miesto varpas su tokiu užrašu: „Švenčiausiojo Theotokos garbei šis varpas buvo užlietas 1841 m., gruodžio 5 d., kvapnios šios katedros, arkivyskupo Jono Kholmskio su broliais ir bažnyčios seniūnu Fiodoru Abakanovu bei uolumas nuoširdžių Toropeto miesto davėjų “. Yra legenda, kad stebuklingas vaizdas kelis kartus išgelbėjo miestą nuo lietuvių reidų ir epidemijų. 1812 m., Artėjant prancūzams, torofitai nešiojo piktogramą į miesto pakraštį. Netrukus pasirodė žinia, kad Napoleono kariuomenė netikėtai pakeitė savo kelią ir apėjo miestą.
1920-aisiais šventykla buvo uždaryta, varpinė ir bažnyčios galva buvo sunaikinti, o stebuklingoji Korsunskaja - Dievo Motinos ikona Toropetskas („Efesas - Polockas“) buvo išvežta į Toropetsko kraštotyros muziejų, kurį 1924 m. užėmė iš gretimo pastato b. Epifanijos bažnyčia (XVIII a.). 1936 m. Šventovė buvo perkelta iš Toropetsko kraštotyros muziejaus į Rusijos muziejų Sankt Peterburge, kurio lėšomis ji kol kas liko. 1937 m. Piktograma buvo paleista iš vėlesnių įrašų ir apsauginių džiovinimo aliejaus sluoksnių Valstybinio Rusijos muziejaus restauravimo dirbtuvėse. Apie stebuklingąją Dievo Motinos ikoną Toropetske skaitykite: „Mes garbiname švenčiausią atvaizdą ...“: Dievo Motinos atvaizdas darbuose iš Rusijos muziejaus kolekcijos. Sankt Peterburgas, 1995. Katė. Nr. 105. S. 180-181 (straipsnis - I. A. Shalina); Rybakova S.N. Dievo Motinos ikonų stebuklai ir likimai XX amžiuje “M., 2008.
Korsunsky-Bogoroditsky katedra, kurioje šventovė buvo saugoma šimtmečius iki 1921 metų, buvo iš dalies atstatyta aštuntojo dešimtmečio pabaigoje, tačiau tik 2005 m. Buvo grąžinta bažnyčiai. 2009 m. Rugsėjo mėn. Toropetsko Dievo Motinos piktogramos sąrašas iš Sankt Peterburgo grįžo į Korsunsky-Bogoroditsky katedrą, nors ne stebuklingą vaizdą iš Sankt Peterburgo Rusijos muziejaus fondų, bet 18-ojo amžiaus sąrašą, įsigytą ir atkurtą iš geradario pinigų. Pasak Toropetsky apygardos dekano, arkivyskupo George'o Frolovo, nežinomas filantropas norėjo, kad ikona būtų Atsimainymo bažnyčioje (priešais patriarcho Tikhono namą-muziejų), tačiau artimiausiu metu sąrašas bus Korsuno katedroje. 2009 m. Spalio 22 d., Švenčiant Dievo Motinos Korsuno ikonos perkėlimą į Toropetsą, Tverės arkivyskupas ir Kašinskas Viktorai Korsuno katedroje atliko dieviškąją liturgiją, po kurios, kaip ir senoji, buvo surengta procesija su stebuklingos piktogramos sąrašu ( pamatyti nuotrauką).
Ne taip seniai, interviu laikraščiui „Mano žemė“, Valstybinio Rusijos muziejaus Senosios rusų tapybos skyrius Irina Solovyova sakė: „Mūsų ekspertai pradėjo atkurti šią piktogramą iškart po to, kai ji mums pasirodė. Deja, menininkai buvo šiek tiek „nunešti“ - išvalę, kaip jie galvojo, suodžius iš Dievo Motinos delno ir kūdikio kojų, jie pašalino originalų dažų sluoksnį ir išrauti prie šaknies. Na, sustojo laiku. Tiesą sakant, tamsiai pavaizduotų šventųjų odos spalva rodo kūrinio senovę: pirmosios Bizantijos piktogramos buvo parašytos tokiu būdu. “ Sunku patikėti, tačiau šis Rusijos muziejaus darbuotojo pripažinimas apie restauravimo darbų trūkumus visiškai atitinka ataskaitos dokumentus, įskaitant apie techninius ir technologinius tyrimus. Laikytojas vedė Toropetsko žurnalistus į fondą, kur tiesiai ant rūsio sienos kabo stebuklingasis Korsuno Dievo Motinos atvaizdas, be to, pasak I.V. Solovieva, „mes taip saugome visas piktogramas, mes esame muziejus, o ne bažnyčia“. Kaip pažymėjo Valstybinio rusų muziejaus Senosios rusų tapybos katedros vedėjas, „Jie taip pat pas mus ne kartą atvyko iš Toropetų, bet tai, kas priklauso Rusijos muziejui, yra nacionalinis lobis ir jo negalima atsisakyti. Leisk jiems sudaryti sąrašą “().
Arkivyskupas George'as Frolovas, Toropetso miesto dekanas, negalėjo slėpti nuo spaudos savo skausmo dėl šventovės: „Prieš porą metų išvykau į verslą į Sankt Peterburgą ir, žinoma, nuėjau į Rusijos muziejų pasižiūrėti Dievo Motinos Korsuno ikonos ir meldžiuosi už ją. Mane sužavėjo, kad vaizdas, kurį taip gerbė autostopai, tiesiog kabo ant sienos laiptais! Emaldos atvaizdas gali užimti reikiamą vietą Korsunsky-Bogoroditsky katedroje. “ Tuo tarpu Korsunskio-Bogoroditskio katedros rektorius, vyskupijos tarybos narys kunigas Vladimiras Grevcevas užsakė sąrašą su stebuklingąja piktograma ( žiūrėti vaizdo įrašą).
Neseniai bendruomenė „rublev_museum“ paskelbė įvykusią informaciją Rusijos Federacijos kultūros ministerijos sprendimas dėl laikinojo Toropetsko Dievo Motinos ikonos bažnyčios perkėlimo iš Rusijos muziejaus , kaip matyti iš Rusijos Federacijos kultūros ministerijos įsakymo Nr. 2251-05-23, pasirašyto Kultūros paveldo ir dailės departamento direktoriaus R.Kh. Kolojevas, kurį Valstybinio Rusijos muziejaus vadovybė gavo šių metų lapkričio 25 d .: http://community.livejournal.com/rublev_museum/12158.html
Deja, aplink šį ilgai lauktą įvykį L.V. Nersesjanas iš Tretjakovo galerijos vėl užplūsta isterija, kad būtų užkirstas kelias grąžinti bažnyčios šventovę ir istorinio teisingumo triumfą. Kai kurie Rusijos muziejaus darbuotojai, kurie lapkričio 27 d. Jau „Interfax“ pasakojo, kad „Toropetsko Hodegetrijos Dievo Motinos piktograma“ yra nepervežamoje valstybėje ir nėra pasirengę greitai gabenti į Maskvos kraštą, pamažu įsitraukia į šį sąmoningai išprovokuotą konfliktą. Restauravimo taryba turi nuspręsti, ar ją galima gabenti, ar ne. “ Tačiau tą dieną prieš restauravimo tarybos sprendimą, grupė laiko nustatymo darbuotojų išsiuntė laišką Rusijos prezidentui D.A. Medvedevas, kur jie pareiškė, kad „ bet koks esamo saugojimo režimo pažeidimas gali lemti piktogramos mirtį, kuri taps tikra nacionaline tragedija„(?!). Tarp pasirašiusiųjų kreipimąsi nurodo ir Valstybinio rusų muziejaus Senosios rusų dailės skyriaus vedėja I.D. Solovjovas, kuriam muziejaus spaudos tarnyba anksčiau pranešė, kad ji lapkričio 27 d. Išvyko į Maskvą kartu su Rusijos muziejaus apsaugos darbuotojais ir restauratoriais: „Jie matys, ką jie mums siūlo, taip sakant“.
Laiške, adresuotame Rusijos Federacijos prezidentui, minima, kad „Rusijos muziejus yra pasirengęs organizuoti senovės Hodegetrijos Dievo Motinos ikonos kopiją ir Aleksandro Nevskio bažnyčiai„ Princo ežere “, kaip tai buvo padaryta 1992 m. Polocko vyskupijos prašymu:„ tikslus piktogramos „Dievo Motina“ sąrašas Hodegetria “buvo perduota Jo Eminence Filaret, Minsko ir Gardino metropolitai. Šiuo metu ši gražiai išpildyta kopija yra Polocko Šv. Kryžiaus Išganytojo-Eufrosynės vienuolyno bažnyčioje. “ Tačiau interviu laikraščiui „Mano žemė“ Valstybinio rusų muziejaus senovės rusų tapybos skyriaus vedėja Irina Solovyova teigė kitaip: „Prieš dešimt metų Polocko bažnyčios atstovai atėjo į Rusijos muziejų ir reikalavo savo teisių į šventovę. Bet mes pasiūlėme sudaryti jų sąrašą su piktograma, jie būtent tai ir padarė. Tiesa, atsistatydinęs jų vyskupas pasiėmė sąrašą su savimi irpiktograma dingo » ( http://moi-krai.info/kraevedenie/575/) Kreipdamasis į D.A. Medvedevą taip pat kamuoja kiti, švelniai tariant, neatitikimai. Viena vertus, Prezidentui pranešama, kad „ bet koks piktogramos judėjimas yra neįmanomas “, kita - „muziejus pasiruošęsjudėti piktograma „Hodegetrijos Dievo Motina“ Michailovskio rūmų ir inžinerinės pilies bažnyčiose. “ Iš karto kyla pagrįstas klausimas: kas sutrukdė Valstybiniam Rusijos muziejui administruoti šventyklą garbinant tikinčiuosius muziejui priklausančiose bažnyčiose anksčiau, prieš oficialų Rusijos Federacijos kultūros ministerijos įsakymą dėl stebuklingosios Toropetsko Dievo Motinos ikonos bažnyčios grąžinimo bažnyčiai ?! Tiesą sakant, senovės Rusijos meno specialistams kyla daug daugiau klausimų apie šią visą bjaurią situaciją. Taigi tiek katalogo saugos aprašyme, tiek laiške Prezidentui pabrėžiama, kad „piktogramos dirva yra trapi, silpnai sujungta su pagrindu ir linkusi į lėtinį patinimą“, ir „ pavėsinės, grunto ir dažų sluoksnio atsilikimas nuo pagrindo pastebėta ", kaip nurodo Rusijos muziejaus restauratoriai" įdėklų kraštai ». Nespecialistams paaiškinsime, kad tai yra elementari restauravimo intervencijos yda, apie kurią Visos Rusijos Restauratorių Asociacijos pirmininkas Savva Jamščikovas kadaise be kliūčių apibūdino (kai kurie šykštūs žmonės vis tiek negali jam atleisti šio iškalbingo liudijimo!): „Viena iš priežasčių, paskatinusių mane palikti mylimą Martos-Mariinskio vienuolyną, tai buvo, kad aukščiausios klasės restauratorių komandoje, deja, toną nustatė nuovokūs ir ambicingi žmonės. Tai yra Puškino eilutės apie juos: „Menininkas-barbaras mieguistu teptuku piešia genijų.“ Buvau visiškai nepatenkinta metodais, kuriais jie vadovavosi atradę ir restauruodami taurias ikonines relikvijas, traktuodami autoriaus paveikslą. Ypač „miego šepetėlio“ susižavėjimas pasireiškė didžiulio senovės ikonų prisirišimo metu. Naujas gesso dirvožemis tepamas ant senų lentų be jokių priemonių ir priežiūros. Evangelijoje sakoma: „Niekas nedėkite nebalintų audinių pleistrų ant nusidėvėjusių drabužių: kitaip vėl siuvami bus pašalinti iš senojo - skylė bus dar blogesnė“. Taigi tai buvo su rekonstruotomis ir pridėtomis piktogramomis. Praėjo nemažai laiko ir naujas dirvožemis buvo nuplėštas nuo seno ; lako dangos, kurios gerai atrodo ant senovės fragmentų, susmulkintų ir suskaidytų baigtose plokštumose “(http://community.livejournal.com/rublev_museum/6841.html).T. y., Toropetsko Dievo Motinos ikonos išsaugojimo pablogėjimas, matyt, įvyko restauravimo metu muziejaus saugojimo sąlygomis, ir ta pati katastrofa ištiko stebuklingąją Šv. Trejybės laiško „Gyvenimą suteikianti trejybė“ piktogramą. Andrejus Rubliovas Tretjakovo galerijoje buvo 1931 m., Ir visus šešis šimtmečius, kol šventovė buvo meiliai saugoma Trejybės-Sergijaus Lavros gimtosiose sienose, ji buvo puikios būklės.
1937 ir 1957 m. Restauravimo intervencijos priežiūrą (išvalius N. V. Pertsevą) pripažįsta patys Rusijos muziejaus darbuotojai - I. V. Solovieva ir I.A. Shalina, pasak kurio, muziejaus restauracija vykdė daugiau tyrimų, nei išsaugojo paminklą, todėl, kai piktograma buvo išlaisvinta iš vėlyvų įrašų ir apsauginių džiovinimo aliejaus sluoksnių muziejaus restauravimo dirbtuvėse, „menininkai buvo šiek tiek„ nunešti “- nuvalė suodžius, kaip galvojo. su Dievo Motinos delnu ir kūdikio kojomis jie nuėmė originalų dažų sluoksnį ir subraižytas priešakyje » ( http://moi-krai.info/kraevedenie/575/) Vienas dalykas yra neaiškus, KAIP tokioje „atkūrimo“ būsenoje išsaugota stebuklinga Dievo Motinos ikona Toropetske. tiesiai ant akmeninės rūsio sienos, sugeria visą drėgmę, o ne ant specialios grotelės, kaip įprasta visuose šiuolaikiniuose pasaulio muziejų saugyklose ?! Bet šie klausimai, deja, kažkaip nesivargina visų „kovotojų prieš Bažnyčios piktogramų sugrįžimą“, kurie iškelia kitą provokuojantį postą į viršų, visiškai gulėdamas Levoną Nersesyaną, remiamą Genadijaus Popovo. Jis mėgsta ganyti „stebuklingų ikonų demaršus“, norėdamas gauti tvarkingą sumą už „nacionalinį lobį“.
PEREKOPINĖS DIEVO Motinos IKONO reikšmė stačiatikių enciklopedijoje „Drevo“
PEREKOPANINIS DIEVO Motinos IKONAS
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“.
Dievo Motinos Perekopo piktograma
Ši stebuklinga XIX a. Ikona buvo Varvos mieste, Lokhvitsky rajone, Poltavos provincijoje, bažnyčioje, skirtoje Švč. Mergelės Marijos gimimui. Varvos gyventojų maldomis prieš šią stebuklingą piktogramą dangaus karalienė neleido švedams apiplėšti savo bažnyčios, tai nutiko 1709 m., Per Švedijos karaliaus Karolio XII kampaniją į Rusiją. Šio įvykio istorija užfiksuota ant barbarų bažnyčios durų. Prie „Perekop“ veikiančio stebuklų piktogramos įvyko daugybė kitų stebuklų.
Naudotos medžiagos
E. Poselyaninas. Pasakos apie stebuklingas Dievo Motinos ikonas.
http://www.sedmitza.ru/index.html?did\u003d11962
DREVO - atvira stačiatikių enciklopedija: http://drevo.pravbeseda.ru
Apie projektą | Laiko juosta | Kalendorius | Klientas
Stačiatikių enciklopedijos medis. 2012
Taip pat žodynuose, enciklopedijose ir žinynuose skaitykite žodžio aiškinimus, sinonimus, žodžio reikšmes ir tai, kas yra PEREKOPIJOS DIEVO Motinos IKONOS IKONAS rusų kalba:
- ICON vagių žargono žodyne:
- 1) nuotrauka, 2) ITU vidaus tvarkos taisyklės, išdėstytos matomoje vietoje, ... - ICON vaizduojamojo meno terminų žodynėlyje:
- (iš graikų eikon - atvaizdas, atvaizdas) - krikščionių religijoje (stačiatikybė ir katalikybė) plačiąja prasme - Jėzaus atvaizdas ... - Perekopas rusijos atsiskaitymų ir pašto kodų kataloge:
403573, Volgogradas, ... - ICON trumpame religiniame žodyne:
Katalikybėje ir stačiatikybėje Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos ir šventųjų paveikslai, kuriems jie priskiria šventąją ... - ICON bažnyčios terminų žodyne:
(Graikiškas atvaizdas, atvaizdas) - Jėzaus Kristaus, Mergelės, atvaizdas, k.L. šventas, Evangelija ar bažnytinis-istorinis įvykis. Dogmatiškai piktogramų gerbimas buvo patvirtintas ... - ICON
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Piktograma (graikų kalba εικων - atvaizdas, atvaizdas) - Kristaus, Mergelės, šventųjų ar įvykių atvaizdas iš ... - ICON didžiajame enciklopediniame žodyne:
(iš graikų k. eikon - image image) stačiatikybėje ir katalikybėje Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos ir šventųjų paveikslas, kuriam priskiriama sakralinė prasmė; ... - ICON didžiojoje sovietinėje enciklopedijoje, TSB:
(iš graikų k. eikon - vaizdas, įvaizdis), krikščionių religijoje (stačiatikybė ir katalikybė) plačiąja prasme - Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos, įvaizdis ... - ICON brockhauzo ir Eufrono enciklopediniame žodyne:
- krikščionių bažnyčioje vaizduojamų Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos ir šventųjų atvaizdų, turinčių sakralų pobūdį ir tarnaujančių kaip religinės šventės objektai, vardas - ICON enciklopediniame žodyne:
s, w. Vaizdingas Dievo, šventojo ar šventųjų, paveikslas, kuris yra garbinamas tikinčiųjų. Ikonografija yra religinės tapybos rūšis: ikonų rašymas. ... - ICON enciklopediniame žodyne:
s Stačiatikiai ir katalikai: garbinimo objektas yra vaizdingas Dievo, šventojo ar šventųjų paveikslas, atvaizdas2. II adj. ikoniškas, ... - ICON didžiajame Rusijos enciklopediniame žodyne:
IЌONA (iš graikų k. Eik? N - atvaizdas, atvaizdas) stačiatikybėje ir katalikybėje yra Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos ir šventųjų paveikslas, kuriam priskiriamas sakralus ... - ICON „Collier“ žodyne:
paveikslas yra ikonostazės priedas (altoriaus siena stačiatikių bažnyčiose), taip pat namų garbinimo objektas tarp krikščionių stačiatikių šalyse. Iki ... - ICON išsamioje „Zalizniak“ paradigmoje:
iko "įjungtas, Iko" mes, Iko "mes, Iko" n, Iko "ne, Iko" mums, Iko "gerai, Iko" mes, Iko "Nojus, Iko" Nojus, Iko "mums, Iko" ne, ... - ICON anagramo žodyne.
- ICON populiariame rusų kalbos aiškinamajame-enciklopediniame žodyne:
s Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos ir šventųjų paveikslas, kuris yra religinio garbinimo objektas. Kambario Sukhorukovo atmosfera buvo grynai filistinė. Į ... - ICON
Šventoji bažnyčia ... - ICON Žodynų, skirtų nuskaityti ir rinkti nuskaitytus žodžius:
Prieš ją ... - ICON Žodynų, skirtų nuskaityti ir rinkti nuskaitytus žodžius:
Stebuklingas ... - ICON žodyne, skirta išspręsti ir sudaryti nuskaitymo žodžius.
- ICON abramovo sinonimų žodyne:
vaizdas, veidas, dievai, Dievo gailestingumas. Trečiadienis . Žiūrėti vaizdą, ... - ICON rusų sinonimų žodyne:
vartininkas, deesis, vaizdas, piktograma, relikvija, vaizdas, sulankstomas, tarpininkas, planšetinis kompiuteris, rezervuaras, ... - ICON naujajame aiškinamajame ir išvestiniame rusų kalbos žodyne „Efremova“:
- ICON rusų kalbos žodyne Lopatin:
ik`ona, ... - ICON pilname rusų kalbos rašybos žodyne:
piktograma ... - ICON rašybos žodyne:
ik`ona, ... - ICON rusų kalbos žodyne Ožegova:
Stačiatikiai ir katalikai: garbinimo objektas yra vaizdinis Dievo, šventojo ar šventųjų atvaizdas, atvaizdas ... - ICON Dahl žodyne:
žmonos atvaizdas, Išganytojo, Dangaus Jėgų ar šventųjų veido vaizdas. Pakelkite piktogramą, nuneškite ir perkelkite ten, kur. Melskitės už piktogramos, būkite ... - ICON šiuolaikiniame aiškinamajame žodyne, TSB:
(iš graikų k. eikon - atvaizdas, atvaizdas) stačiatikybėje ir katalikybėje Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos ir šventųjų paveikslas, kuriam priskiriama sakralinė prasmė; ... - Motina
motina. Žiūrėti ... - ICON ušakovo rusų kalbos aiškinamajame žodyne:
piktogramos, w. (Graikiškas eikon, litinis vaizdas, panašumas). Vaizdingas Dievo ar šventųjų paveikslas, kuris yra krikščionių garbinimo objektas; ... - ICON aiškinamajame Efraimo žodyne:
piktograma w. Vaizdingas Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos, paveikslas iš Šventojo Rašto ir kt., Kuris yra garbinamas tikinčiųjų; ... - ICON naujajame rusų kalbos žodyne Efremova:
g. Vaizdingas Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos, paveikslas iš Šventojo Rašto ir kt., Kuris yra garbinamas tikinčiųjų; ... - KHOLMSKAYA DIEVO MOTEROS IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Kholmo Dievo Motinos ikona. Rugsėjo 8 dienos minėjimas Kholmo Dievo Motinos ikona, pasak legendos, užrašyta vyskupo ... - DIEVO Motinos TABINO IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Tabyno Dievo Motinos ikona. Šventė penktadienį 9-ą dieną po Velykų. Pirmojo įsigijimo istorija ... - DIEVO Motinos MOZDANO IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Dievo Motinos šventimo Mozdoko ikona Sekminių pristatymo dieną pasirodymo dieną, rugpjūčio 15 dieną, dieną ... - MINSKO DIEVO Motinos IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Minsko Dievo Motinos ikona Atminimą apie 1500 m. Rugpjūčio 13 d., Minske, miesto gyventojai rado ... - DIEVO Motinos KOZELSCHANO IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Kozelshchansko Dievo Motinos piktograma atmintyje Vasario 21 d. Italijoje užrašyta XV amžiaus ikona buvo ... - KAZANO DIEVO Motinos IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Kazanės Dievo Motinos atminimo ikona Liepos 8 d., Spalio 22 d. Švč. Mergelės Marijos piktogramos pasirodymas ... - ABALAKO DIEVO Motinos IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Dievo Motinos „Ženklas“ (Abalatskaya, Abalatskaya-Znamenskaya) piktograma Abalakas, labiausiai gerbiama ikona Sibire. Šventė lapkričio 27 d., ... - VISAS ŽAIDIMO Džiaugsmas stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Visi gedintieji Džiaugsmas, Dievo Motinos ikona. Spalio 24 dienos (pirmojo piktogramos stebuklo dienos) šventė, ... - KHARBIN vyskupija stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Rusijos stačiatikių bažnyčios Harbino ir Mandžiūrijos vyskupija (negaliojanti). Istorija Stačiatikių bažnyčios Mandžiūrijoje, šiaurės rytuose ... - Dievo motinos TEODOROVSKIJŲ IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Feodorovskaja - Kostromos Dievo Motinos ikona atmintyje kovo 14, rugpjūčio 16 d. Pasak legendos, rašoma ... - URYUPINSKAYA DIEVO Motinos IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Uryupinsky Dievo Motinos ikona .Šventė birželio 8 d. Yra keletas variantų, kaip įgyti šį stebuklingą įvaizdį, kuris, ... - Tikhvinas Dievo Motinos ikona stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Tikhvino Dievo Motinos ikona.Šventė vyksta birželio 26 d. Parašytas, pasak legendos, Šv. apaštalas ir evangelistas ... - PEREINAMIEJI ATOSTOGOS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Dėmesio, šis straipsnis dar nėra išsamus ir jame yra tik dalis būtinos informacijos. Stačiatikių cerkvės šventės ... - Neištrinamas dubuo stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Neišsemiama Chalice, Dievo Motinos ikona. Legenda apie stebuklingos Dievo Motinos ikonos „Neišsemiama Chalice“ atsiradimą Legenda ... - KONEVSKAYA DIEVO Motinos IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Konevskaja Dievo Motinos šventimo piktograma Liepos 10 d. Šią piktogramą iš Šv. Atostogų atnešė vienuolis Arsenijus ... - KIPRO DIEVO MOTEROS IKONAS stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Kipro Dievo Motinos piktograma. Šventė balandžio 20 d., Stačiatikių savaitę, Šv. - Švenčiausiosios Mergelės ICONOGRAFIJA stačiatikių enciklopedijos medyje:
Atvira stačiatikių enciklopedija „TREE“. Mergelės Theotokos vaizdų ikonografija užima išskirtinę vietą krikščioniškoje ikonografijoje, liudijanti apie jos svarbą ...
Krikščioniškoje religijoje didelis vaidmuo skiriamas stebuklingoms piktogramoms, kurios visą laiką suteikia žmonėms gydymąsi nuo ligų ir rodo jų globą poelgiais. Viena iš didingų ir gerbiamų šventovių yra Mergelės Marijos ikona, kurios originalus paveikslas iš paveikslėlių yra Chilindaro vienuolyne, esančiame ant Atono kalno. Piktograma vaizduoja Švč. Mergelę Mariją, laikančią rankose kūdikį Jėzų. Dievo Motina yra apsirengusi ištekėjusios moters drabužiu, pasiūta rudais ir smėlio-bordo atspalviais. Kūdikis Jėzus nukreipia savo dešinę ranką į priekį, kuri sulankstyta taip, kad primena choro dainininkų vadovo ženklą. Tais laikais muzikinis menas buvo kunigų, kurie šventyklose organizavo regentų ir chorų atlikėjų mokyklas, prerogatyva. Štai kodėl popiežių Dievo Motinos ikona gavo savo vardą kaip globojančių kūrybingų žmonių ženklą ir dėl kūdikio Jėzaus krikšto.
Palaimintos Marijos Popskajos piktograma senovėje parodė jos stebuklingą galią. Netikintis kunigas, turėjęs piktų minčių ir klastingų ketinimų, atvyko į nuolatinę gyvenamąją vietą Chilindaros vienuolyne, o teisūs Atono kalno broliai jį šiltai sutiko. Jis ketino sulaikyti juos tikėjimu ir savo kalbomis išskaidyti stačiatikių bendruomenę, kuri paneigė stačiatikių religijos tiesą. Tačiau Viešpaties Apvaizda matė nešventus kunigo ketinimus, kurie gudriai prasiskverbė į naujokų vienuolyną ir neleido jam įgyvendinti savo klastingų ir nešventų ketinimų. Per kitą procesiją, kurios viršūnėje buvo Dievo Motinos aguonos piktograma, kurią nešiojo kunigai, norėdami apeiti šventą vandens palaiminimą, gudrus užpuolikas suklupo ir nukrito nuo uolos. Jis paskendo jūros gelmėse ir visi matė Jėzaus Kristaus Motinos elgesį, kuris sunaikino jos neištikimąjį vergą ir neleido įgyvendinti gudrių planų. Nuo to laiko visos religinės procesijos ir vandens palaiminimas vyko Atlanto Chilindaro vienuolyne, dalyvaujant Mergelės Marijos popiežiaus ikonai, kuri parodė jiems užtarimą ir globą.
Švč. Mergelė Marija visada girdi savo tikinčiųjų maldas ir nepalieka nė vieno liūdesio ir sielvarto. Daugelyje stačiatikių parapijų galima rasti Popsky ikoną, esančią kairėje altoriaus ikonostazės pusėje, kur yra bažnytinis giedotojų choras. Motinos meldžiasi už savo vaikus, prašydamos sveikatos ir apsaugos nuo motinos Jėzaus Kristaus.
Manoma, kad Popskio Dievo Motinos ikona padeda žmonėms įsisavinti muzikinės notacijos, reikalingos dainuojant ir grojant muzikos instrumentais, tyrimą. Tai padeda vaikams mokykloje ir apsaugo juos nuo nelaimingos mirties ir įvairių sužeidimų. Stačiatikiai regentai prašo prieš Motinos Jėzaus atvaizdą atsiųsti jiems vertą jaunikį iš bažnyčios stačiatikių tarnų. Daugelis stačiatikių tikinčiųjų iškelia Mergelės Popskajos ikoną virš buto ar namo durų ir yra tikri, kad ji neleis klastingiems ir piktiems žmonėms, atėjusiems su nešventais ketinimais, peržengti slenkstį ir neleis šmeižti bei susilpnins jų tikėjimo Jėzumi Kristumi.