Perskaitykite Ričardo Krafto juodmedžio seksualinę psichopatiją. Richardas Kraftas-Ebingas - meilės nusikaltimai. Seksualinė psichopatija. Seksualinės psichopatijos priežastys

Monumentalus vokiečių neuropsichiatro Richardo von Kraft-Ebtingo darbas, kuris atkreipiamas į skaitytojų dėmesį, yra labai sunkaus likimo knyga, turėjusi sunkią įtaką tiek autoriaus asmeninio gyvenimo perversmams, tiek formuojant mokslines idėjas apie žmogaus seksualinį elgesį.

Kraft-Ebingas gimė 1840 m. Manheime. Iš ten, baigęs vidurinę mokyklą, jis persikėlė į tėvus į Heidelbergą, kur gyveno jo motinos senelis - teisininkas, kuris įgijo nemažą autoritetą praktikuodamas žmogaus teises. Pajutęs savo teigiamą įtaką, jaunuolis pradeda studijuoti mediciną, tačiau netrukus, užsikrėtęs sunkiąja šilumo forma, buvo priverstas vykti į Šveicariją. Po pasveikimo, susižavėjęs garsaus psichiatro W. Grisingerio paskaitomis, jis tęsia studijas Ciuriche ir specializuojasi psichoneurologijoje.

1870 m. Pradėjęs profesoriaus pareigas Strasbūre, jis paskelbia kelis pagrindinius vadovus (įskaitant: Baudžiamosios psichologijos pagrindai, 1872 m .; Kriminalistinės psichopatologijos mokymo kursai, 1876 m. Ir kt.), Jis sistemingai kviečiamas ir dažnai keliauja kaip konsultantas į daugelyje Europos šalių (įskaitant Rusiją ir Angliją), pelniusias erudito žemyno neuropsichiatro reputaciją.

Ir šiame etape, būdamas šlovės viršūnėje, „Kraft-Ebing“ imasi veiksmų, kurie vienodai gali būti vertinami kaip nuožmūs ir drąsūs (jei norite, net ir didvyriški). 1886 m. Jis išleido knygą „Seksualinė psichopatija“, pažeisdamas ir pavergdamas šį novatorišką kūrinį visus visuotinai priimtus (nors užkulisiuose) padorumo kanonus.

Faktas yra tas, kad daugelį amžių nuo krikščionybės įsišaknijimo Europoje bet koks lyties paminėjimas iš visų universiteto padalinių buvo išmestas kaip nuodėmė, o teismuose jie dažnai buvo negailestingai traukiami baudžiamojon atsakomybėn. Šio puritoniško-asketiško požiūrio citadelė Europoje laikui bėgant tampa vadinamąja viktorijos laikųsusijęs su Anglijos karalienės Viktorijos (1837–1901) karaliavimo era. Pagal nusistovėjusį idealą, gerai nusiteikę jauni žmonės įsimylėjo tinkamu metu, pasiūlė susituokti, susituokė, o vėliau vardan gimdymo (tai yra šeimos pratęsimo) vardan kartas nuo karto atlikdami lytinius santykius su sutuoktiniu nuslopintomis žvakėmis ir po antklode, stabiliai. stebint, kaip moterys nejuda, moterys nejuda (moterys negalėjo judėti aistros traukuliuose ir turėjo pasyviai atsiduoti vyrams, išlaikydamos visišką motorinį ir emocinį atsiribojimą). Nost, kol orgazmas ir veidmainystė bet kokios rūšies buvę ir kitų teigiamų sensoriniai apraiškos - kodas dvigubas standartas tam tikru mastu leidžiamas vidutinio kūniškas džiaugsmą tik atstovai stipriosios lyties).

Ir vienas gerbiamiausių Europos profesorių per naktį nuverčia visą šitą tylų gėrį, sulaužydamas tylos įžadą paskelbdamas savo kolekciją apie šlykščiausius, nežabotiausius, daugiausiai erzinančių elgesio aktų, iki šiol susijusių su seksualiai griežtai užmaskuotais, uždarytais visais tvirtinimo elementais. Pykinimas dėl autoriaus pateiktų protokolinių aprašymų, kurie, norėdami ne šokiruoti priešpaskutinio XIX amžiaus dešimtmečio aristokratiškus skaitytojus, uždengti kuo skanesnius epizodus senovės lotynų uždanga, neprarado savo atstumiančio aromato net ir mums įprastu metu: psichiatrijos instituto seksopatologijos skyriaus slaugytoja, surašymas. Aš spausdinau lotyniškų intarpų rusiškus atitikmenis, kuriuos paruošiau šiam leidiniui, po kelių dienų atsisakiau šio darbo (nes epechatyvaemye tekstai padarė savo pykinimas ...). Savo knygoje apie seksualinę psichopatiją Kraft Ebingas pirmiausia ištiko tokį pragaištingą smūgį į savo plačiai žinomą reputaciją, kad sumišimo aidas galima atsekti net nekrologe, kurį paskelbė „The British Medical Journal“, kuris atliko šį vaidmenį. ne tik anglų, bet ir Europos gydytojų burnos kandiklis; 1903 m. sausio 3 d. numeryje, praėjus vienuolikai dienų po mokslininko mirties, gedulo pranešime egzistuoja šios pastabos: „... tarp jo darbų yra šešių perspausdintų psichiatrijos žinynas, taip pat teismo medicinos ir psichopatologijos vadovai ... Jo vardas, deja, pelnė skandalingą šlovę dėka knygos „Seksualinė psichopatija“ ... Vis dėlto Kraft-Ebingas (!) pristatė neurologijai daugybę vertingų įvykių, verčiančių gerbti jo vardą ... “Ir prieš 10 metų, 1893 m. tas pats periodinis leidinys jis atrodė dar kategoriškesnis: „Mes išsamiai aptarėme, ar apskritai turėtume reaguoti į šios knygos pasirodymą ... Mes abejojome, ar verta ją išversti į anglų kalbą. Suinteresuotos šalys gali susipažinti su tuo originalu. Geriau, jei ji būtų parašyta visai lotynų kalba, kad jos turinys būtų aprėptas mirusiųjų kalbos neaiškumu ir neaiškumu ... “Be to, audra, kilusi dėl nelaimingo invazijos į draudžiamą sferą, neapsiribojo Britanijos salomis, todėl Kraft-Ebingas buvo priverstas atsistatydinti. mesti kėdę Strasbūre ir apsiriboti nedidelės sanatorijos, esančios netoli Graco, Austrijoje, valdymu. Tik gyvenimo pabaigoje jis vėl užėmė aukštą akademinį postą, paveldėdamas klinikos ir Vienos universiteto Minerto katedros vadovybę.

Žinoma, pirmas dalykas, kuris ateina į galvą kaip temos pagrindas, yra garsaus vokiečių psichiatro Richardo von Kraft-Ebingo (1840–1902) knyga „Seksualinė psichopatija“, tačiau į ją kreipsimės vėliau, tačiau kol kas pažvelgsime į modernesnes studijas.

Psichopatijos (charakterio anomalijos, patologiniai požymiai), taip pat neurozė priklauso vadinamajai pasienio psichiatrijai. Yra labai prieštaringi psichopatijos klinikiniai ir patogeneziniai vertinimai, nėra visuotinai priimtos klasifikacijos, apskritai viskas, kas susiję su psichiatrija, yra labai neaiški, bet kito nėra. Taigi, pagrindinės nuostatos sutampa su šiais dalykais: a) psichopatinės asmenybės savybės yra nuolatinė, įgimta individo savybė, nors psichopatinės savybės gali būti modifikuotos visą gyvenimą, t. sustiprėti ar vystytis tam tikra linkme;

b) asmenybės patologinės savybės yra visos, lemia visą psichinę struktūrą;

c) patologiniai pokyčiai išreiškiami taip reikšmingai, kad jie yra kliūtis visiškam socialiniam prisitaikymui.

Tikro psichopato metu ydingas seksualinis elgesys yra vienintelis seksualinio pasitenkinimo šaltinis. Pradedant „Kraft-Ebing“ darbu, seksualiniai iškrypimai paprastai skirstomi į iškrypimus su seksualinio potraukio orientacijos pažeidimu ir iškrypimus su seksualinio pasitenkinimo būdo pažeidimu.

Pavyzdžiui, vyrų sadizmo formavimasis ir moterų mazochizmo formavimasis prasideda ankstyvosiose gyvenimo stadijose. Anot profesoriaus G.S. Vasilčenko (kurio vadovaujama minėta knyga „Kraft-Ebing“ buvo išleista 1996 m. Rusijoje), tai, kad nuo ankstyvos vaikystės nebuvo lytėjimo ir emocinio kontakto su motina ar kitu asmeniu, globojančiu vaiką, atsiranda agresyvus vaikų elgesys. Pirmaisiais gyvenimo metais atsirandantys sadizmo elementai paprastai peržengia įprastą elgesį ateityje, o jų pagrindu formuojasi seksualiniai iškrypimai. Net agresyvumas, pakoreguotas auklėjimo, gali būti įtrauktas į seksualinio potraukio struktūrą paauglystėje ir jaunystėje, ypač jei normalus seksualinio potraukio įgyvendinimas yra sunkus ir jį pakeičia fantazija.

Seksualinis potraukis realizuojamas agresyviu sadistiniu elgesiu su seksualiniu pasitenkinimu tik dėl partnerio pažeminimo ar prievartos, kartais iki tol, kol ji bus nužudyta maksimaliai jaudinantis, matydama agoniją.

Moterų mazochistinė parafilija, kaip iškreiptas hiperfeminino elgesio pasireiškimas, paprastai formuojasi taip pat, kaip ir patologinis vyrų elgesys hiper-vaidmenyje, sukeliantis sadizmą. Patologiškai hiperfeminino turinčios moterys negali patirti ūmaus ir visiško seksualinio pasitenkinimo be seksualinio partnerio pažeminimo ir fizinių kančių. Lytinio vaidmens transformacijos atvejais hiper-vaidmens elgesys dažniausiai sukelia patologinius, iškreiptus polinkius: moterims - į sadizmą, vyrams - į mazochizmą. Ekspertai teigia, kad dėl patologinio hiper-vaidmens elgesio sadizmo ar mazochizmo forma prognozė yra nepalanki, šie iškrypimai paprastai tampa sudėtingesni ir progresyvesni.

Man, kaip asmeniui, rašančiam ir kuriančiam meno kūrinius, psichopatijos psichopatijos ir astenijos tipai ypač domina. Nepasakosiu, pacituosiu specialisto klasifikaciją, gana prieinamą plačiajam skaitytojui:

„Psichosteninės ir asteninės psichopatijos rūšys, turinčios tam tikrų skirtumų, turi daug bendro, tai leido pagrindu kai kuriems psichiatrams sujungti juos į vieną grupę - slopinamus psichopatus.

Asteninio rato psichopatinėms asmenybėms beveik visada trūksta fizinio tono. Letargija, greitas nuovargis prisideda prie seksualinio nepilnavertiškumo jausmo. Asteniniai psichopatai visada yra drovūs, nepaprastai pažeidžiami, pažeidžiami. Jie skaudžiai reaguoja į kitų grubumą ir netaktiškumą, prastai pripranta prie naujos aplinkos ir lengvai jaučiasi sugniuždyti. Žemėja savivertė, jie nuolat nepatenkinti savimi. Nepaisant nedrąsumo, neryžtingumo, polinkio abejoti visais savo poelgiais ir poelgiais, asteniniai psichopatai kartais gali parodyti ryškų agresyvumą.

Psichiastinis patologinis pobūdis pasireiškia nuolatiniu savęs valdymu, savęs stebėjimu, daugybe nereikalingų vėlavimų, polinkiu į sterilų, obsesinį filosofavimą. Šie asmenys nejaučia gyvenimo pilnatvės, jausmų, nuolat galvoja apie savo veiksmus, abejoja jų teisingumu. Jie linkę į obsesines būsenas, tačiau išlieka kritiški. Psichiastinės asmenybės, kaip ir astenikai, netoleruoja įprasto gyvenimo stereotipo pažeidimų, lengvai pasimeta, greitai patiria nerimą ir nerimą, kad nesusitvarkys su naujomis gyvenimo sąlygomis.

Tiek asteniniai, tiek psichastheniniai psichopatai yra ypač atsidavę moralinėms ir etinėms normoms, seksualinio elgesio „taisyklėms“. Bet kokios grubumo ir cinizmo apraiškos juos skaudina. Laikydami save „nepilnaverčiais“, jie taip pat vertina savo seksualinius sugebėjimus žemai. Kiekvienas jų seksualinis susiskaldymas virsta tragedija. Dažniausia pasipiktinimo priežastis yra masturbacija, „žala“, kuri yra labai perdėta. Tarp slopinamų psichopatų drovumas ir drovumas neleidžia jiems turėti lytinių santykių su priešingos lyties atstovais, o seksualinis potraukis įgauna iškreiptą formą (narcisizmas su masturbacija, voyeurizmas, pygmalionizmas, polinkis į homoseksualumą).

Seksualiniai iškrypimai tampa galingu slopinamų psichopatų trauminiu veiksniu. Jie nuolatos jaučia savo išgyvenimus, bijodami, kad kiti gali sužinoti apie jų „seksualinę nesėkmę“. Tokių išgyvenimų turinys, kaip taisyklė, atspindi ne tiek realias traumos akimirkas, kiek paaštrėjusį ir fiksuotą savo nepilnavertiškumo jausmą. Kaip pažymi tas pats autorius, atsilikusio rato psichopatinės asmenybės, siekdamos patenkinti savo iškrypusius polinkius, dažnai tampa reiklios, agresyvios. Vėliau šios reakcijos formos juose buvo fiksuotos ir tapo to paties tipo. Toks psichopatinių bruožų pasikeitimas palieka atitinkamą įspūdį seksualinio iškrypimo sindromo dinamikai. Jos struktūroje atsiranda naujų rūšių iškraipymų, kurie anksčiau nebuvo būdingi atsilikusiems psichopatams (ekshibicionizmas, sadizmas). Be to, „spalvinant“ ir komplikuojant iškrypimų struktūrą, vis labiau prarandamas susidomėjimas ir patrauklumas normaliam seksualiniam gyvenimui, auga netinkama adaptacija ir atsiranda polinkis į antisocialinius veiksmus ir seksualinius nusikaltimus “.

Taigi, aš pradėjau cituoti, bet negaliu sustoti dabar, jau sakiau „a“, turiu tęsti abėcėlę. Autorius gerai rašo, kas mokslininkams yra reta, todėl mes gilinamės į temą naudodamiesi jo pasiekimais:

„Afektyvaus tipo psichopatinės asmenybės išsiskiria sinonizmu, gebėjimu lengvai rasti vietą visuomenėje, pagauti kitų nuotaikas. Jie lengvai išreiškia savo jausmus, jų emocijos yra natūralios ir suprantamos aplinkiniams, nepaisant to, kad pagrindinis afektinio tipo psichopatinių asmenybių bruožas yra emocinis labilumas ir nuotaikų nestabilumas. Atsižvelgiant į vyraujantį poveikį, afektinio rato psichopatinės asmenybės išskiria du polinius variantus: distimišką ir hipertimišką. Distimikai („gimę pesimistai“, pasak PB Gannushkin) retai randa priežastį linksmybėms, net sėkmė juose neduoda vilties, jie daugiausia pastebi šešėlines gyvenimo puses. Jie sunkiau reaguoja į bet kokią nelaimę nei kiti ir kaltina save dėl bet kokios nesėkmės. Toks savęs vertinimas trukdo aktyviai ieškoti heteroseksualių partnerių. Jie vengia santuokos ir atranda pasitenkinimą iškrypimais, kuriems nereikia seksualinio partnerio.

Priešingai nei distimikai, hipertimikai išsiskiria padidėjusia savijauta, pakili nuotaika. Jie lengvai užmezga heteroseksualius santykius, meilus. Per didelis pasitikėjimas savimi, vadovavimo troškimas, malonumo troškimas, didelis aktyvumas padidėjus seksualumui gali hipertiminius psichopatus sukelti seksualinėmis perdėm, įskaitant nusikalstamas veikas (su nepilnamečiais). Hipertiminiai psichopatai dažnai piktnaudžiauja alkoholiu, dėl intoksikacijos jie tampa ne tik seksualiai agresyvūs, bet ir seksualiai neatskiriami, o tai gali sukelti priverstinę seksualinių partnerių prievartą ir lytiniu keliu plintančių ligų plitimą.

Psichopatiniams jaudinančio (epileptoidinio) tipo asmenims būdingas neįprastai stiprus emocinis jaudrumas. Pradiniai šios psichopatijos pasireiškimai randami net ikimokykliniame amžiuje. Vaikai dažnai šaukia, lengvai įsiterpia, bet kokie apribojimai, draudimai ir bausmės sukelia jiems žiaurias protesto reakcijas, kurstančias žiaurumu ir agresija. Atsirandanti jaudinančio tipo psichopatija yra lydima pykčio, įniršio, emocinių iškrovų bet kokia, net ir nedidelė, proga, kartais su emociškai suspausta sąmone ir aštriu motoriniu jauduliu. Pasyvumas (ypač lengvai pasireiškiantis intoksikacijos būsenoje) jaudinantys psichopatai sugeba atlikti bėrimus, kartais pavojingus.

Tarp jų dažnai yra asmenų, turinčių dezinfekavimo priemonių, linkusių į iškrypimus ir seksualines permainas. Seksualinius susijaudinančių psichopatų santykius paprastai lydi pavydas. Jie neatleidžia sukčiavimo (tiek tikro, tiek įsivaizduojamo) ir netgi mano, kad flirtuoja išdavystė, už kurią jie gali „nubausti“ žiauriai. Seksualinis jaudinančių (epileptoidinių) psichopatų potraukis yra labai susijęs su padidėjusiu pasirengimu įvairiems iškrypimams. Šių psichopatinių asmenybių žiaurumas ir cinizmas ypač išryškėja ekshibicionizme, sadizme, pedofilijoje, kraujomaišoje.

Dėl savo ydingų polinkių jie turi įsitraukti į konfliktus šeimoje ir dažnai darbe; Ypač dažnai jie susiduria su teisėsaugos institucijomis. Kai kuriais atvejais dažna psichogeninė trauma (dėl iškrypimų) su vėlesnėmis reakcijomis į ją lemia pagrindinio psichopatinio sindromo transformaciją. Taigi „sprogstamasis“ sindromas pamažu praranda aštrumą ir tuo pačiu metu atsiranda ir stiprėja asteniniai ar isteriniai bruožai.

Nestabilios psichopatijos, turinčios įpareigojančią savybę, tipas yra silpnesnės savanoriškos veiklos formos, padidėjęs siūlomumas, atitikimas bet kokiam išoriniam poveikiui ir nenuoseklumas kartu su nesugebėjimu kryptingai veikti. Tokie žmonės vieną dieną gyvena be rimtų planų, negalvodami apie ateitį. Pagrindinis jų gyvenimo tikslas yra nauja patirtis ir pramogos; čia jie atkakliai gina savo teises, nors ieškodami malonumo ir pramogų taip pat neranda pastovumo. Noras mėgautis gyvenimo džiaugsmais derinamas su netolerancija bet kokiam nesąmoningo gyvenimo būdo reguliavimui, kuris pamažu veda juos prie nusikalstamo elgesio.

Visa tai nuo paauglystės lemia seksualinių reakcijų kryptis. Dalyvavimas antisocialinėse grupėse ir visuotinai priimtų moralės bei etikos standartų nepaisymas paspartina seksualinės patirties įgijimą ir susipažinimą su nukrypstančiomis seksualinio aktyvumo formomis. Labiausiai sumažėja platoninis libido komponentas ir dėl to romantiška meilė praeina. Ateityje jie taip pat nesugeba nuoširdžios, gilios meilės ir tikros draugystės. Jų intymūs santykiai labiau primena sekso žaidimą, o žaidimas yra ant ribos to, kas leistina paslydus perversmui iš nuobodulio.

Isteriniam psichopatijos tipui būdingas egocentrizmas, nepasotinamas dėmesio troškimas į savo asmenybę, siūlomumas, apgaulingumas, fantazavimas, paaštrėjęs ir demonstratyvus emocionalumas, kuris iš tikrųjų virsta nesugebėjimu giliai ir nuoširdžiai jaustis, mėgstančiu piešti ir skelbti. Isteriškos asmenybės nejaučia ribos tarp savo vaizduotės ir realybės kūrimo. Apsistojęs ant šio turto, PB Gannushkinas pabrėžė, kad isterišką psichiką turinčio žmogaus realusis pasaulis įgauna savotiškų, keistų bruožų; prarastas objektyvus nero kriterijus, dėl kurio kiti dažniausiai būna kaltinami geriausiu atveju melu ir apsimetimu. Šiuo atžvilgiu reikėtų prisiminti įkyrių žmonių, ypač moterų, sugebėjimą šmeižti ir kaltinti save.

Kaip pabrėžė K. Jaspersas, viena pagrindinių tantrumų savybių yra noras pasirodyti reikšmingesniam nei iš tikrųjų ir patirti daugiau, nei jie sugeba išgyventi. Šios isteriškų psichopatų savybės visiškai pasireiškia seksualiniame elgesyje. Jų libido neišsiskiria nei stiprybe, nei įtampa, nei atkaklumu, o seksualinėse apraiškose yra daug teatrališko, nepatikimo.

Paaugliai vyrai mieliau vaidina tyliai reikšmingą paslaptį, o merginos, atvirkščiai, yra linkusios plačiai reklamuoti tiek tikrus santykius, tiek visiškai užmegztus ryšius, pozuodamos kaip nuolaidžios ir mėgaudamos stulbinančiu įspūdžiu.

Isteriškų asmenybių sugebėjimas ryškioms, įsivaizduojamoms ir jausmingoms seksualinėms fantazijoms lemia ryškų seksualinio iškrypimo sindromo polimorfizmą ir keistą jo komponentų „spalvinimą“, kurie dažnai pasireiškia savotiškais „seksualiniais ritualais“ (tiksliai apibrėžtu fiksuotu seksualinių iškrypimų pokyčiu, teikiančiu seksualinį pasitenkinimą).

Ne visada seksualinio elgesio pažeidimai, lemiantys prieštaravimą įstatymams, psichopatinėse asmenybėse yra siejami su iškrypimais. Visos asmenybės disharmonija taip pat pasireiškia netinkamu seksualinio elgesio formavimu ir iškreiptu organizavimu, nesugebėjimu teisingai abipusiai priimtiniems santykiams su seksualiniais partneriais. Apskritai seksualiniai sutrikimai (siaurąja prasme) užima nedidelę vietą tarp kitų neteisėtų psichopatinių asmenybių veiksmų, o svarbiausia, kad patys seksualiniai iškrypimai ne visada yra pagrindinė netinkamo seksualinio elgesio, sukeliančio neteisėtus veiksmus, priežastis.

Remiantis klinikiniais ir statistiniais tyrimais, psichopatiniams asmenims seksualinio elgesio sutrikimus nebūtinai sukelia seksualiniai iškrypimai, o neteisėti veiksmai, susiję su seksualinio elgesio pažeidimu, nebūtinai turi atitikti straipsnius, susijusius su seksualiniais nusikaltimais.

Apklaustas K., 37 metų, mėgėjų pasirodymų klube vadovas, kaltinamas tyčiniu padegimu.

Tėvo neprisimena, jis paliko šeimą, kai K. buvo 2,5 metų. Motina yra ekscentriška, tris kartus ištekėjusi (K. iš antros santuokos), faktiškai neaugino dukters, gyveno kitame mieste, visada ateidavo pas dukrą su daugybe dovanų, glamonėdavo, sakydavo, kad jos niekada neliks, bet netrukus vėl išvyko į šeimą. trečias vyras. K. auklėjimą nagrinėjo močiutė iš motinos pusės - „verslininkas, bet kaltas“.

Vaikystėje ji buvo silpna, ligota. Ji jaudinosi dėl kiekvieno išsiskyrimo su mama. Ji buvo prisirišusi prie močiutės, mėgo klausytis pasakų, lengvai priprato prie herojų likimo, dienos metu vaidino pasakų scenas, naktį prastai miegojo, bijodama plėšikų. Patyręs baimę, būdamas „kvailos“ būsenos, bijojo judėti.

Į mokyklą įstojau vėlai „dėl nervų silpnumo“. Ji mokėsi nevienodai, nuo pirmųjų klasių dalyvavo mėgėjų spektakliuose, „mėgo išraiškingų herojų vaidmenis“. Vidurinėje mokykloje mokytis tapo sunkiau, ypač matematikos ir fizikos srityse. Nebaigusi mokyklos, ji išvyko mokytis į pedagoginį kolektyvą. Su malonumu ji pradėjo dirbti mokytoja pradinėse klasėse, susidomėjo „žaidimo mokymo“ eksperimentu, rado jame savo pašaukimą, tačiau netrukus prasidėjo konfliktai su vadovu. Ji nepriėmė kritikos mokytojų taryboje, ji manė, kad mokytojai yra „atsitraukę“, „nuolankūs ir kvaili“; netrukus jai teko palikti mokyklą.

Menstruacijos nuo 14 metų, šiek tiek skausmingos, reguliarios, 1–2 dienos prieš menstruacijas, nuotaika visada sugadino, verkė be jokios priežasties. Pirmieji lytiniai santykiai buvo 19 metų su kūno kultūros mokytoju („ji buvo pamišusi dėl savo figūros, neslėpė savo aistros nuo mokytojų“), tačiau jautė tik pasibjaurėjimą, partneris pasirodė „grubus ir vulgarus“, nesuprato „meilės grožio ir didybės“.

Kadangi „absoliučiai visi“ kalbėjo apie savo meninį talentą, ji nusprendė stoti į VGIK, tačiau konkurso nedalyvavo. Ruošiantis institutui ir išlaikant egzaminus, užmezgiau daug pažinčių „meniniame pasaulyje“, buvau įdarbinta mėgėjų pasirodymų vadove klube. Man patiko darbas, spektakliui pasirinkau pjeses, kuriose pats galėčiau vaidinti pagrindinius vaidmenis. Slapta tikėjosi, kad per kurią nors peržiūrą ji bus pastebėta ir pakviesta veikti filmuose. Ji lengvai užmezgė naujų pažinčių, tačiau nepajėgė ilgalaikės meilės ir draugystės. „Mėgsta spindėti“, ypač scenoje. Didžiausias mano gyvenimo džiaugsmas buvo publikos plojimai, išleidau daug pinigų, kad mano garbei būtų rengiami bohemiški vakarėliai. Priekaištingų teiginių apie jos „išskirtinį talentą“, palyginimų su garsiomis aktorėmis ir žodžių apie „svaigstančią šlovę“, kurios jos laukė į priekį, pakako, kad šie glamonėtojai būtų geriausi draugai.

Nors pati nebuvo seksualiai patraukli ir buvo „virš sekso“, ji lengvai pasidavė vieno iš šių draugų, ištekėjusio ir 4 metais jaunesnio už save, teismingumui (matyt, rimtam). Netrukus ji pradėjo su juo sugyventi. Susitikimus visada rengdavau šventiškai, puošdavau kambarį, nusipirkdavau šampano, užsidėdavau gražius skalbinius, įtraukdavau „ramią, sentimentalią“ muziką. Apskritai, ji nepatyrė orgazminio pasitenkinimo: „seksas nebuvo reikalingas, o pati palydovė“ intymūs santykiai džiugino, ypač jei meilužis galėjo įvertinti „sielos subtilumą ir malonę“.

Šie santykiai truko beveik 4 metus, tačiau K. pradėjo „nusivilti savo meilužio intelektu“ ir jis pradėjo varginti su savo žmona. Bendravimas netrukus nutrūko. Iš pradžių ji netgi tuo džiaugėsi („ji galėjo nuoširdžiai pasiduoti menui“), tačiau ilgą laiką negalėjo likti viena „be artimo draugo“, kuris „įpūs kūrybiškumą“. Svarbiausia buvo tai, kad ji nenorėjo atrodyti prasčiau nei kiti be „gražaus gyvenimo partnerio“. Netrukus ji pradėjo rodyti susidomėjimą išsiskyrusiu vyru, mėgino jį suintriguoti, retkarčiais papasakoti įvairias išgalvotas istorijas (ji buvo išrinkta vaidinti pagrindiniame vaidmenyje garsiajame filme, tačiau buvo priversta atsisakyti, įžeista dėl nepadoriausio režisieriaus priekabiavimo ir pan.). Intymi susitikimai su nauja pažįstama taip pat aprūpinti „paslaptingu grožiu“. Iš pradžių viskas buvo gerai, tačiau kažkuris kambario draugas pasakė, kad yra „vaikas“ dėl lyties, užsiminė, kad „išorėje yra daug, bet vidus tuščias“.

Tokios užuominos apkartino K. Ji pradėjo klausinėti draugų apie lytinį gyvenimą, išsiaiškino „ko reikia vyrams“. Vėlesniuose intymiuose susitikimuose ji pradėjo mėgdžioti orgazmą priverstinai kvėpuodama, verkdama ir net subraižydama kambario draugę. Tai šiek tiek jį sudomino, susitikimai tapo dažnesni, tačiau neilgai. Stengdamasis išlaikyti kambario draugę, K. pasielgė nuo savęs vis aistringesnė moteris. Remdamasi informuotų draugų patarimais, ji įpareigojo oralinius ir lytinius santykius ir seksualinius veiksmus įvairiomis sudėtingesnėmis pozomis, „nors pati buvo šlykšti“.

Tačiau kambario draugė vis dažniau sakydavo, kad turi „šaltą sielą ir melagingą meilę“. Įrodyti „jos beprotišką meilę“ K. nusprendė iki galo. Ji parašė „mirštančiojo“ užrašą, kuriame parsidavė savo meilužei pompastiškomis, išaukštintomis frazėmis. Prieš atvykdamas K. K. matomoje vietoje kambaryje paliko raštelį, o virtuvėje išklojo krūvą senų laikraščių ir kitų degių daiktų, pririšo virvę su kilpa prie lubų, atrakino priekines duris ir, stovėdamas ant taburetės su kilpute aplink kaklą, laukė. tikėdamasi, kad meilužė bus sukrėsta to, kas nutiko, ir ją išgelbėjusi ji liks su ja amžinai. Išgirdusi durų atidarymo garsą, ji padegė laikraščius ir užrišo kaklą. Matydamas dūmus kambario draugas puolė į virtuvę, ištraukė K. iš kilpos (kaip paaiškėjo, ji neprarado sąmonės), tačiau jiems gaisro užgesinti nepavyko: sudegė visas K. ir kaimynų butas. Pirmojo tardymo metu K. iškart pasakė padegimo ir savižudybės priežastis.

Vidutinio ūgio, atrodo jaunesnis nei jo amžius, tinkamo kūno sudėjimo, pieno liaukos yra gerai išsivysčiusios, o gaktos plaukai yra moteriško tipo. Vidaus organų patologijos nėra. Pastebimas padidėjęs autonominės nervų sistemos jaudrumas.

Turėdamas aiškų protą, orientuotas teisingai. Ji laiko save sveika, ketina kalbėti teisme, tačiau apskritai yra patenkinta dėl paguldymo į ligoninę, nes yra „sukrėsta“ dėl visko, kas įvyko, ir iš tikrųjų „nori atsiriboti“. Save vadina „labai nelaimingu“. Pokalbio su gydytoju metu jis jaudinasi, parausta, nuo ašarų lengvai pereina į pyktį, paskui - į malonumą. Groteskiškai gestikuliuodamas, sukdamas rankas, nerimastingai vaikšto po biurą. Jis sako, kad pagaliau „rado savo gyvenimo vaidmenį“ ir „padarys jį iki galo“. Reikalauja, kad teismo procesas vyktų „šiandien“. "Leiskime visiems susiburti, pakvieskite korespondentus, tegul ateina iš televizijos ... Tegul visi mokosi iš mano tragiško likimo. Tai filmas, tai yra romanas - tegul būna rašytojų ir režisierių ir bent šiek tiek pasimokykite gyvenimo tiesos". Jis sunkiai nusiramina, bet tada pradeda soti („labai gaila, kad ji nemirė ir neišdegė“). Nėra produktyvių psichozinių simptomų, taip pat formalių intelekto sutrikimų.

Išvada: sveikas. Diagnozė: isterinė psichopatija.

Šiuo atveju paveldima našta prisidėjo prie isterinės psichopatijos formavimosi (tikriausiai K. motina taip pat išsiskyrė isterišku charakteriu) ir nepalankiomis auklėjimo sąlygomis. Isteriniai K. bruožai pasireiškė jau nuo vaikystės (košmarai su „nutirpimu“). Kai kurie isteriški bruožai (postringavimas, ekspansyvumas) prisidėjo prie jos susižavėjimo scena. Baigusi mokytojų rengimo kolegiją, ji rado naują pomėgį, tačiau nesuprato, kad jos „žaidimų mokymo“ praktika neatitinka metodinių nurodymų. Verslo kritiką ji priėmė turėdama isterijai būdingą logiką: visi yra nuolankūs ir kvaili, yra protingesni už visus.

Esant teisingam lytiniam išsivystymui, pirmieji seksualiniai meilės santykiai iškart atskleidė disharmoniškus asmenybės bruožus: reklamuodavo savo intymius santykius, nepaisydami visų lytinių santykių „aistros“, sulaukė tik pasibjaurėjimo, jį traukė tik išorinė pusė. Dėl meilužės nesusipratimo apie „grožį ir didingumą meilės“ su faktiškai neigiamu K. požiūriu į seksualinę bendravimo pusę lengvai atsirado pertrauka. K. savo „laimę“ rado mėgėjų pasirodymuose, kur jos „aš“ visada buvo dėmesio centre.

Seksualiai K. frigidna. Ji į lytinius santykius įsitraukė ne dėl atsiradusio erotinio jausmo, o siekdama garbinti savo „meninį talentą“, išorės labui - intymių santykių „aplinką“ (šampaną, sentimentalią muziką ir kt.).

Po išsiskyrimo K. buvo apsunkinta ne seksualinio pasitenkinimo (kaip tokio ji niekada negavo), o „gražaus gyvenimo partnerio“ stoka. Norėdami išlaikyti savo kitą kambario draugę, K. imituoja ryškų seksualumą, nepaisydamas pasipiktinimo ir teigiamų emocijų trūkumo. Tiesą sakant, frigidiškumas, susitelkimas į išorinius bendro gyvenimo dalykus, o ne į erotinę santykių su vyrais pusę, sukėlė netinkamą K. K. seksualinį elgesį, nuolatinį sekso žaidimą be fiziologinio jo poreikio. Tobulas poelgis yra glaudžiai susijęs su šiuo K. seksualinio elgesio stiliumi. Iš tikrųjų vienintelis jos prieinamas būdas išlaikyti savo „gyvenimo partnerį“ buvo bandymas mėgdžioti savižudybę.

K. pasižymi gana ryškiomis isteriškos prigimties apraiškomis (išaukštinimas, emocinis labilumas, pripažinimo troškimas, polinkis hiperbolizuotis, emocinė sprendimų logika ir kt.). Tačiau apskritai K. psichinė disharmonija nėra tokia gili, kad atimtų iš jos galimybę žinoti ir nukreipti savo veiksmus.

Paprastai atliekant teismo psichiatrinę psichopatinių asmenybių ekspertizę nustatomas asmenybės disharmonijos tipas ir psichinio nesubrendimo laipsnis, emocinių ir valios sutrikimų grubumas, savo būsenos kritikos nebuvimas ar išlikimas, galimybė taisyti savo elgesį, socialinės adaptacijos pažeidimų rūšis ir sunkumas bei polinkis dažnai pasireikšti. ir pastebimos dekompensacijos.

Jei nusikaltimas buvo padarytas sunkios dekompensacijos arba patologinės psichopatinės reakcijos laikotarpiu, tada asmens, kenčiančio nuo psichopatijos, būklė nusikaltimo padarymo metu gali būti laikoma laikinu psichiniu sutrikimu, sukėlusiu beprotybę. Asmenys, turintys gilų disharmoniją visame psichiniame sandėlyje, taip pat gali būti beprotiški.

Pagrindinė teismo medicinos problema psichopatijoje su seksualiniais sutrikimais yra vyrų homoseksualumas. Tokį ypatingą požiūrį lemia ne tik tai, kad homoseksualūs veiksmai (sodomija) mūsų šalyje yra baudžiami baudžiamai, bet ir dažnis tiek gyventojų tarpe (homoseksualumo paplitimas tarp vyrų svyruoja nuo 1 iki 4 proc.), Tiek teismo psichiatrijos praktikoje. H. Schwartzas pranešė, kad daugiau nei 30 proc. Teismo psichiatrinių ekspertizių, atliktų Greifsvalde (VDR), buvo tiriamos seksualinės anomalijos, ypač homoseksualumas, ir 53,5 proc. Homoseksualų buvo įvykdyti su vaikais.

Jei teismo psichiatrinė išvada dėl psichopatinių asmenų, turinčių seksualinių iškrypimų, priklauso nuo psichopatijos gilumo, jos dinaminių pokyčių, o seksualinio iškrypimo sindromo sunkumas yra glaudžiai susijęs su psichopatijos struktūra ir sunkumu, o tai leidžia juos apsvarstyti vieno sindromo komplekse nustatant sanitariją, tada homoseksualumo klausimas yra reikšmingas sudėtingesnis ir reikalauja ypatingo dėmesio.

Šis klausimas buvo specialiai aptartas tarptautinėse konferencijose (ypač trečiajame simpoziume Berlyne 1964 m. Rugsėjo mėn.). Baudžiamoji atsakomybė už homoseksualius veiksmus įvairiose šalyse skiriasi (pradedant baudžiamuoju persekiojimu ir nebaudžiamumu, jei homoseksualus aktas nebuvo lydimas prievartos ir nebuvo vykdomas su vaikais, pradedant nuo beprotybės pripažinimo ir sumažinant sanitariją ir sanitariją).

N.I. Savo teismo psichiatrijos vadove Felinskaya šia tema rašė, kad kadangi „seksualiniai iškrypimai nėra įgimti, o vystosi asmenybės formavimo procese per sąlyginį refleksą“, „psichopatija formuojasi ir vystosi veikiant aplinkos sąlygoms, netinkamam auklėjimui ir kt. kurie atranda psichopatiją, neturi galimybės teisingai įvertinti supančios tikrovės ir valdyti savo veiksmų, nes jie neturi psichinių pokyčių, kurie yra psichiškai nesveiki ", todėl kenčiantys nuo psichopatijos daugeliu atvejų yra pripažįstami nuovokiais ir jiems taikomos bendros bausmės “.

Seksualinės psichopatijos teismo psichiatrijos vadove skiriama tik viena pastraipa ir dar kartą patvirtinama, kad „iškrypimai nėra įgimti, o vystosi asmenybės formavimosi procese, juos fiksuoja sąlyginis refleksas. Diferencijuotas požiūris į įvairias seksualinės iškrypimo formas net nėra svarstomas.

Nors homoseksualumo etiologija ir patogenezė nėra iki galo išaiškinta, neįmanoma jų sumažinti tik dėl mikrosocialinių veiksnių sugadinimo ar brendimo tempo disharmonijos. Be to, jei kiti psichopatinių asmenybių iškrypimai yra glaudžiai susiję su psichopatijos struktūra ir galima atsekti tam tikrą jų švietimo sinchroniškumą, tada homoseksualumas (tiksliau, seksualinis potraukis, neatitinkantis paso duomenų apie lytį) gali būti kartu su kitais psichopatijos požymiais. Jau vien dėl tokio „monosimptomo“ psichopatijos kontekste homoseksualumas yra kitokioje padėtyje nei kiti seksualiniai iškrypimai.

Skirtingai nuo kitų homoseksualumo iškrypimų, ypač su seksualinės sąmonės pažeidimu (savęs identifikacija), t. kai žinai apie savo priklausymą kitai lyčiai, yra biologinės prielaidos, o tai ypač svarbu atliekant teismo psichiatrinę ekspertizę.

Remiantis neuroendokrinine teorija, homoseksualumą lemia sutrikusi seksualinė smegenų diferenciacija prenataliniu laikotarpiu, dėl ko homoseksualiems vyrams smegenys maskuojasi prasčiau. Pažeidus seksualinę smegenų diferenciaciją, iškraipomas pagumburio jautrumas hormoniniam poveikiui. Prenatalinio laikotarpio patologija sukelia endokrininės lytinės funkcijos tiekimo pažeidimus. Homoseksualų potraukį turintiems žmonėms yra padidėjęs estradiolio ir testosteroną rišančių globulinų kiekis, taip pat sumažėjusi laisvojo testosterono koncentracija kraujyje, palyginti su kontroline grupe; pagrindinis pažeidimas yra pakeisti ne tiek hormonų koncentraciją, kiek testosterono ir estrogeno pusiausvyrą.

Taigi neuroendokrininės ir endokrininės teorijos papildo viena kitą. Homoseksualumo genetinė teorija yra neatsiejamai su jais susijusi. Didelis dvynių atitikimas homoseksualumui gali būti paaiškinamas tiek bendru egzogeniniu veiksniu kritiniu prenataliniu laikotarpiu, tiek genetiškai fiksuotu polinkiu į sutrikusią seksualinę smegenų diferenciaciją. Todėl egzistuoja biologiškai nustatyta homoseksualumo rizika - patofiziologinis pagrindas iškraipyti seksualinę tapatybę ir elgesį dėl lyties. Tuo remiantis neteisėta brėžti traukos sutrikimo analogiją, pavyzdžiui, su dromomanija, su homoseksualų lytinio potraukio sutrikimu, nes homoseksualumas turi specifinį traukos sutrikimų pagrindą.

Šiais atvejais nėra jokios priežasties visiškai paneigti iškreipto psichologinio ir kitokio neigiamo mikrosocialinio poveikio vaidmens formuojant homoseksualumą, ypač priešlaikinio psichoseksualinio vystymosi atveju („pasidalijamąjį“ dalyvavimą, kurį taip pat daugiausia lemia biologiniai, tiksliau, patobiologiniai veiksniai). Svarbu, kad asmuo dėl visiškai nuo jo nepriklausančių priežasčių į gyvenimą ateina turėdamas patologinį, skausmingą medicinine ir socialine prasme, supratimą apie save, savo poreikių suvokimą, turėdamas jau suformuotas asmenines prielaidas jo seksualiniam elgesiui. G.S. Vasilčenko rašo: "Homoseksualumas, susiformavęs seksualinio vaidmens transformacijos fone kartu su priešlaikiniu psichoseksualiu vystymusi, paveikia asmenybės branduolį, anksti patraukia dėmesį sutrikusio seksualinio vaidmens elgesiu, išlieka visą gyvenimą ir nesikreipia į terapinę korekciją". Reikia pridurti, kad tokio homoseksualumo negalima pataisyti socialinės prievartos metodais.

Specialiame darbe „Sveikatos apsaugos nuovokų ir taisomųjų priemonių seksualiniams nusikaltėliams klausimas“ psichiatrai K. Nedoma ir C. Freudas rašo, kad seksualinių nusikaltimų atvejais visada galima manyti apie nenormalią psichinę ar seksualinę būseną, ribojančią minčių laisvę. Bausmės neveiksmingos žmonėms, turintiems tokių seksualinių iškrypimų, ir jei jie kelia socialinį pavojų, susijusius su homoseksualia veikla, tada jie turėtų būti gydomi specialiose medicinos įstaigose, naudojant psichoterapiją ir hormonus.

Sunku manyti, kad griežtinimas ar švelninimas (iki visiško baudžiamojo persekiojimo panaikinimo dėl suaugusių vyrų homoseksualių santykių intymiuose, t. Y. Neįžeidžiančiuose visuomenės nuomonės, atmosferos ir turint pilną abipusį sutikimą) teisinių kategorijų sumažins ar padidins tikrųjų homoseksualų skaičių. Čekų psichiatras M. Boubalis pažymėjo, kad panaikinus bausmes už homoseksualius veiksmus Čekoslovakijoje, homoseksualų skaičius nepadidėjo ir jų elgesys nepasikeitė.

Ne tiek teismo psichiatrijos, kiek bendrosios teisinės reikšmės S. Š. Korsakova teigia, kad „iškreiptas seksualinis pojūtis daugeliu atvejų yra nuolatinis šio subjekto bruožas, nors gebėjimas suvaržyti jo apraiškas gali labai skirtis veikiant įvairioms sąlygoms“. Galite nubrėžti analogiją su lytiškai sveiku žmogumi: jis taip pat yra specifinis pagal lytį, taip pat gali suvaržyti savo seksualinius poreikius, tačiau taip pat gali juos patenkinti, ir tai nėra baudžiamai baudžiama, jei nesusiję su smurtu ar nepilnamečių pagrobimu. Kodėl asmuo, kuris visą savo gyvenimą nenori nuolat gyventi kito lytinio požymio, turėtų jį suvaržyti, kad nenusipelnytų baudžiamosios bausmės, nors jis ir nedaro prievartos ar nesityčiojimo?

Subrendęs žmogus, turintis stabilią homoseksualinę orientaciją, kuri lemia vienintelį priimtiną seksualinio pasitenkinimo būdą, heteroseksualius veiksmus ir psichiškai bei fiziškai nepriima. Kalbant seksologine kalba, jie tokiems žmonėms jau yra nenatūralūs. Šiuo atžvilgiu visiškai pateisinama kalbėti konkrečiai apie „gamtos klaidą“, o ne apie kokį nors amoralų, seksualiai iškrypėlišką (reiškiantį kažkokio amoralaus perversmo) elgesį, kurį iš esmės sukelia „homoseksualų homoseksualumas“, nepriklauso nuo jų priėmimo ar atmetimo. socialines normas ir atneša tik socialinį persekiojimą.

Ekspertinis psichopatinių asmenybių, turinčių tokių seksualinių iškrypimų, sveiko proto apibrėžimas, mūsų nuomone, nepakankamai atsižvelgia į neuroendokrininės, endokrininės, genetinių koncepcijų šalininkų argumentus, taip pat aiškiai nesutinka su autoritetingų psichiatrų, stebėjusių homoseksualius asmenis, nuomone.

Yra daugybė klinikinių aprašymų, kurie ne tik nepatvirtina sąlyginio-reflekso tokio tipo iškrypimo sampratos, bet ir tiesiogiai kalba apie įgimtą (t. Y. Biologinį sąlygiškumą) lytinio potraukio iškrypimą. Mes apsiribojame ištrauka iš prof. V.M. Tarnovskio „Seksualinio jausmo perversmas“, išspausdintas Psichiatrijos biuletenyje: „Vaikas, turintis įgimtą seksualinį iškrypimą, visais atžvilgiais auga ir vystosi, matyt, teisingai. Tik seksualinis jausmas prabunda neįprastai anksti ir artėjant brendimo laikotarpiui. įsimenama visa eilė nenormalių skausmingų nukrypimų ... Pavyzdžiui, berniukui labiau gėda nusirengti priešais vyrą, o ne priešais moterį. Be to, jam patinka būti vyrų kompanijoje, daugiau prisirišti ir padrąsinti. iš vyrų nei moterų. Jis ... "dievina" vyrą, drąsų, dosnų, protingą ar labai išsivysčiusių raumenų žmogų ir lieka visiškai abejingas moterims. Pagaliau lytinis brendimas ateina ... Be galo jaudinantis, pasibaigiantis sėklos išsiveržimas, sapnuoja ne moters, o gundančių pozų ir judesių įvaizdį, o vyrų glamones, apkabinimus ir bučinius. Moterų idėja ne tik nesužadina jo lytinio potraukio, bet ir visiškai užmuša bet kokį geismą, kurį netyčia sukėlė. Nuogos moters išvaizda jį palieka abejingą ... Stiprėjant aprašytam seksualinio aktyvumo nukrypimui, pradeda ryškėti kiti sergančio organizmo bruožai. Jaunuolis stengiasi būti moteriškas, mėgsta apsirengti moteriška suknele ... užspringti, pudruoti, parausti, nupiešti antakius. Tai ugdo tokį vyriškos lyties atstovų tipą, kuris vyrams yra šlykštus ir moterų niekinamas, kurį lengva atpažinti pagal išvaizdą ... "

S.S. Korsakovas rašė, kad daugelis šių asmenų, turinčių iškrypusį lytinį potraukį, jį žino, sako, kad jie turi „moterišką sielą vyriškame kūne“, jie bando būti gydomi. Tačiau taip pat yra homoseksualių vyrų ir moterų, kurie pagal šią savybę save laiko tam tikra iš prigimties (savotiška „estetika“), gebančia patirti subtilius pojūčius, neprieinamus paprastiems žmonėms, ir kurie mano, kad normalūs lytiniai santykiai tarp vyro ir moters negali suteikti jų malonumas. “ ( Nokhurovas A. Lytinio elgesio pažeidimai. - M., 1988).

Prie to, kas išdėstyta aukščiau, noriu pridurti, kad nėra neįprastas padidėjęs ar skausmingas jausmingumas, neradęs pasitenkinimo, ieškantis ir randantis atitikmenį religijoje ar jos pakaitaluose. (2008 m. Lapkričio mėn. Pradžioje per televiziją buvo parodytas siužetas apie sektą, kurią sukūrė buvęs šizofrenija sergantis elektrikas. Sektas plačiai praktikavo grupinį seksą ir BDSM. Kompetentingos institucijos pranešė, kad sekta turi kelis tūkstančius sekėjų visoje Rusijoje). Psichopatologinėje srityje randamas ryšys tarp religinių ir seksualinių jausmų. Pakanka atkreipti dėmesį į daugelio religiškai apsėstų žmonių ligos istoriją, religinio ir seksualinio kliedesio mišinį, kuris dažnai stebimas psichozėse, ypač psichozėse dėl masturbacijos. Dėl savanoriškos ir žiaurios kaltės savimi, žvalgybos, nukryžiavimo, savižudybės, padarytos dėl religinės ir seksualinės ekstazės.

(„Tokius baisius burtininkų persekiojimus iš dalies lėmė pačių isterikų pripažinimas, kurie, haliucinacijų įtakoje, didžiąja dalimi erotinio pobūdžio, tvirtino turintys ryšius su velniu, pastojo nuo jo ir aplankė raganų sąsiaurį.

Nuomonė, kad velnias, pasisavinęs mergaitę, ją tikrai prievartavo, buvo priežastis, dėl kurios buvo plačiai paplitęs raganavimo testas, tai yra kaltinamojo nekaltybės tyrimas.

1578 m. Ribmonte sudeginta Jeanne Herviller prieš mirtį tvirtino, kad su velniu bendravo nuo 12 metų, o kai jis ateina į vienuolyną, jis pasirenka aukas tarp jauniausių merginų.

Kunigystė Madleine iš Kordovos, laikoma didžiausiu savo laikų šventuoju, palaiminta popiežiaus ir Ispanijos karaliaus, buvo beveik sudeginta gyva ir beveik neteko visų dvasinių skirtumų, nes staiga pasiskelbė puolusio angelo šeimininke. palaiko ryšius 13 metų.

1550 m., Praėjus beveik keturiasdešimčiai pasninko dienų, beveik visos Ubertet vienuolyno vienuolės tapo velnio aukomis: jos pradėjo piktžodžiauti, sakyti visokius neatitikimus ir trauktis ant žemės.

1609 m. Ursulinki Aix mieste paskelbė, kad juos apvogė ir išprievartavo jų abatas, kuris buvo sudegintas.

Lotaringijoje moteris, vardu Atege, buvo iškelta į teismą, nes, susilaukusi vieno vaiko, buvo priežastis, kad jis iškrito pro langą. Kankindama ji prisipažino esanti susijusi su velniu, kurio atvaizdą ji net vienoje vietoje ant sienos nurodė didelę teisėjų apmaudą, kuri vis dėlto nieko nematė.

Amoulett Defrasne iš Valensjeno buvo apkaltintas tuo, kad savo raganavimu nužudė daug moterų. Iš pradžių ji atkakliai neigė savo kaltę, bet vėliau, kankindamai, prisipažino, kad iš tiesų užsiima raganavimu ir kad velnias jai pasirodė prieš 15 metų ir nuo tada tapo jos meilužiu “. Lombroso C., Ferrero G. Moteris nusikaltėlė ir prostitutė. AVAN-I, 1994 m.)

Laikraštis „Už Rusijos reikalus“ (2002 m. Nr. 3/95) pasakojo vieną iš šių dienų religinių savižudybių istorijų:

„Mano dukra dingo 2000 m. Pavasarį. Ji gimė 1976 m., Rusų, stačiatikių tikėtoja, prieš fanatizmą, mokoma 7 klasėse.

Dukra saugojo asmeninius dienoraščius ir neleido man jų skaityti. Po jos mirties aš juos skaičiau, ir siaubas sukėlė galvą. Dukra tikinčiąja tapo 1992 m. Nuo 1990 m. Jai pradėjo atrodyti Kristaus vizijos: arba stebuklingo veido, tada erškėčių vainike ir kitokiomis formomis. Atsirado Dievo Motina ir šventieji, ir angelai, ir cherubai, ir šventieji kankiniai, ir senukai su pilkomis barzdomis. Serafimas iš Sarovo kreipėsi į savo „dukterį“. Kristus paėmė ją į dangų, parodė pragarą, po kurio kelis mėnesius ji negalėjo ateiti į žemiškąją sąmonę. Svarbiausia, kad Jėzus reikalavo, įtikinėjo, klausė, įrodė, kad ji gimė taip, kad galėtų savo noru atiduoti savo gyvybę pasaulio išgelbėjimui. Iš visų šių vizijų dukra išgyveno nuolatinę baimę ir siaubą ir bijojo pažvelgti net į dangų. Viename iš regėjimų Kristus pasakė: „Kai mano dešinė Dievo ranka antrą kartą pasirodo virš tavęs, tai reiškia, kad Viešpats tave šaukia“. Vizijas lydėjo vyriškas balsas iš viršaus, atskleidžiantis kompetentingas teologines žinias.

Kristaus veidas taip pat sakė (tas pats yra teologinėse knygose), kad Dievui maloniausia auka yra gryna nepriekaištinga jaunystė. Todėl dukra rūpinosi savo nekaltybe, ne vedė, dvasinio tėvo rekomendacija, ji nebuvo susitikusi su berniukais, kad būtų atleista paskutiniame Kristaus teismo posėdyje. Dvasinis tėvas uždraudė dalintis mintimis su manimi, mama.

Iš įrašų buvo aišku, kad pastaruosius šešis mėnesius virš jos kabėjo „dešinioji Dievo ranka“ ir ji visą laiką „laukė skambučio“. Skambino ... jos dvasinis tėvas, tėvas Aukščiausiasis Hypatiusas ir jo praktikuojanti praktikė Tatjana Sh., 2000 02 10, kad, pasak jų, ji turėtų nuspręsti įvykdyti „Dievo valią“, kuri nėra nuodėmė jai palikti motiną, nes ji yra suaugusi ir turi teisę tvarkyti savo gyvenimą. Aš laikiau dukrą. Tačiau vasario 15 d. Ji paliko namą be leidimo ir ... dingo. Jos kankinystės liudininkų nėra, tačiau yra nusikaltėlių. Dabar ji yra „dangaus karalystėje su karūna ant galvos, kurią jai pažadėjo Kristus“.

Pastaraisiais metais padaugėjo savižudybių „dėl religinių priežasčių“, kodėl cituoju. Faktas yra tas, kad tradicinės religijos savižudybes laiko nuodėme, tačiau daugelis religinių sektų ir subkultūrinių judėjimų slapta sveikina šį poelgį. Didžioji dauguma savižudybių įvyksta jaunų vyrų ir moterų brendimo metu - „brendimo savižudybė“, t. savižudybė, padaryta brendimo metu. Sektų ir judėjimų vadovai tai puikiai supranta ir naudoja paauglių auką kolektyvui sutvirtinti, tuo pačiu metu išaukštinimas mitologiniais (religiniais) pagrindais dažnai gali sukelti palaimos (patologinio seksualinio pasitenkinimo) jausmą, kai matoma auka. Todėl tarp sektų ir judėjimų lyderių (pranašų, guru ir kt.) Yra daug psichikos ligonių, kuriems būdinga vyraujanti seksualinė patologija.

"Žmogus yra sergantis gyvūnas"

Laikas pereiti prie Richardo von Craft-Ebingo darbo „Seksualinė psichopatija“:

„Žmonių gyvenimo moralės susilpnėjimo laikotarpiai paprastai sutampa su moteriškumo ir prabangos laikotarpiais. Šie reiškiniai įsivaizduojami tik padidėjus nervų sistemos pertekliui, kuris turi prisitaikyti prie augančių poreikių. Dėl tokio padidėjusio nervingumo padidėja jausmingumas, dėl kurio masės sugadinamos ir pakenkiami socialiniai pagrindai, moralė ir šeimos gyvenimo grynumas. Kai tik šiuos socialinius pagrindus sudrebina licencijavimas, neištikimybė, prabanga, žlunga valstybinis gyvenimas, materialus, moralinis ir politinis pastarojo sunaikinimas tampa neišvengiamas.

Atsargūs tokio pobūdžio pavyzdžiai yra Romos imperija, Graikija ir Prancūzija valdant Liudvikui XIV ir XV. Tokiomis valstybės nuosmukio epochomis pastebimi monstriški seksualinio gyvenimo iškraipymai, kurių priežastis vis dėlto iš dalies galima paaiškinti psichopatologine ar bent jau neuropatologine gyventojų būkle.

... Todėl sadizmas, taip pat mazochizmas ir tos pačios lyties atstovų pritraukimas turėtų būti laikomi natūraliomis seksualinio gyvenimo anomalijomis. Tai yra psichoseksualinių procesų raidos sutrikimas ar nukrypimas nuo psichinės degeneracijos.

Tai, kad polinkis ir žiaurumas dažnai derinami vienas su kitu, yra seniai žinomas faktas. Šį reiškinį nurodė visų krypčių rašytojai.

„Bloemoder“ pamatė vyrą, kuriam ant krūtinės buvo padarytos daugybė žaizdų

nuskurdusi moteris, pasiekusi malonumo įkandimus.

Ballas praneša apie savo „Šv. Onos klinikos“ atvejį, kai labai fiziškai stiprus epileptikas kopuliacijos metu nuplėšė jos meilužio nosį ir prarijo nosies gabalėlį.

Ferrani (Archivio delle psicopatia sessuali, 1896, I. P. 106) praneša apie jauną vyrą, kuris prieš kopuliaciją susikaupęs numylėjo mylimąjį, kopuliacijos metu truputį suspaudė ir surišo ją, „nes be to jis nepajuto jokio malonumo“. Vieną dieną meilužis atėjo su skundu, kad jis per daug ją sužeidė.

Esė apie malonumą ir skausmą (Friedreicho žurnalas Magazin für Seelenkunde, 1830, II, 5) nagrinėja psichologinį ryšį tarp apmaudo ir žmogžudystės manijos. Autorius atkreipia dėmesį į indų mitą apie Šivą ir Durgą (mirtį ir savo jausmą), prie žmonių pasiaukojimo iškalbingomis paslaptimis, lytinio potraukio brendimo metu troškiant savižudybės, miglotam norui patenkinti geismą plakant, smeigiant lytines organus.

Lombroso (Lombroso. Verzeni e Agnoletti. Roma, 1874 m.) Taip pat pateikia daugybę manijos žudymo pavyzdžių, kai žaibiškai padidėja turėjimas.

Kita vertus, žmogžudystės maniją dažnai lydi ištvermė. Lombroso cituojamame veikale veda Mantegazza paminėtą faktą, kad geriausios nuotaikos visada jungiasi su plėšimo ir žmogžudysčių siaubu, kurį karo metu sukėlė nežaboti kareiviai.

Šie faktai rodo perėjimą prie ryškių patologinių atvejų.

Yra pamokančių išsigimusių Cezarų (Nero, Tiberijus) pavyzdžių, kurie džiaugiasi jaunų vyrų ir mergaičių egzekucijų spektakliais, įvykdytais pagal jų įsakymus ir prieš akis, taip pat maršalo Gilles de Re (Jokūbo. Curiosités de l „histoire de France“. 1858 m.) Istorija. 1440 m. 8 metams įvykdė mirties bausmę daugiau nei 800 vaikų išprievartavimui ir nužudymui. Jis pats pripažino, kad šis monstras, skaitydamas Suetonius ir Tiberijaus, Karakalos bei kitų orgijų aprašymus, sugalvojo vaikus suvilioti į savo pilis, išprievartauti juos kankinant ir tada nužudyk.monstras teigė patyręs ir tie siaubai, nepaaiškinamas malonumo jausmas. Jo bendrininkai buvo du artimi žmonės. Nelaimingų vaikų kūnai buvo sudeginti, ir tik kelios ypač gražios vaikų galvos ... jis buvo laikomas atmintyje. Eilenburgas (cit. cit., p. 58) cituoja beveik kai kuriuos. įrodymų, kad Re buvo beprotiškas “. Kraft-Ebin R. Seksualinė psichopatija, „Respublika“, M:, 1996) .

Maršalo Gilles de Re atvejis primena Vengrijos grafienės Elžbietos Bathory istoriją, kuri maudydavosi iš žmogaus kraujo dėl „odos grožio“. Greičiausiai ji patyrė seksualinį susijaudinimą dėl šio sadistiško poelgio.

Kartu su savo ištikimu tarnu ji įviliojo į pilį jaunas merginas, kurios buvo sumuštos iki mirties ir kraujavusios; jos kruvinas pėdsakas įvertintas 650 mirusių mergaičių. 1610 m. Ji buvo apvogta, jos bendrininkams įvykdyta mirties bausmė ir ji buvo nuteista kalėti iki gyvos galvos. Erotiškame vengrų filme, kuriame pasakojama ši istorija, grafienė Bathory pristatoma kaip lesbietė. Ši istorija dar labiau nustebina, kai perskaitai grafienės maniako biografiją:

Elizabeth Bathory, Erzhebet Bathory (vengrų. Bththory Erzsébet, žodžiai. Albeta Bбtoriováb, gimė 1560 m. Rugpjūčio 7 d., Taip pat vadinama ахahtitsky ponia arba kraujo grafiene, Vengrijos grafiene, dukterėčia Stefan Báthory, garsėjančia dėl jaunų moterų žudynių.) Gineso rekordų knyga “, pats produktyviausias serijinis žudikas.

Jos tėvai buvo György Báthory ir Anna Báthory (būsimo Lenkijos karaliaus Stefano Báthory sesuo ir Istvano IV anūkė), kilę iš dviejų tos pačios šeimos šakų - Báthory. Elžbieta vaikystę praleido Eched pilyje. Būdama 11 metų ji buvo pasamdyta pas didiką Ferencą Nadashdą ir persikėlė į jo pilį Sárvár. 1575 m. Elžbieta Vranovo mieste vedė Ferencą Nadashdą (imperatoriškosios arklidės prižiūrėtoją ir vengrų generolą). 1578 m. Jos vyras buvo paskirtas Vengrijos pajėgų vadu kare prieš turkus. Dėl savo manijos žiaurumo kaliniams turkai jį pravardžiavo „juoduoju beku“. Kaip vestuvių dovaną Nadashd padovanojo Elžbietai Čakhtitsky pilį Slovakijos mažuosiuose Karpatuose, kuri tuo metu buvo imperatoriaus nuosavybė. 1602 m. Nadashdas nupirko pilį iš Rudolfo II. Nadashdas visą laiką praleido karinėse kampanijose, todėl Elžbieta prisiėmė atsakomybę tvarkyti namų ūkį. Sutuoktiniai turėjo 5 vaikus: Anna, Catherine, Miklos, Uršula ir Pavelas. Netrukus po pilies įsigijimo, 1604 m., Ferencas mirė, o Elžbieta liko našle. Tikslus laikas, kada Elžbieta pradėjo žudyti mergaites, nežinomas. Tai įvyko 1585–1610 m. Tikėtina, kad vyras ir artimieji apie tai žinojo ir bandė ją tuo apriboti. Dauguma aukų buvo vietos valstiečių moterys. 1610 m. Teismą pradėjo skleisti gandai apie nužudymą, o imperatorius Matas nurodė Palatine Gyorgy Turzo ištirti šį reikalą. 1610 m. Gruodžio 29 d. Turzo su ginkluotu daliniu įsiveržė į pilį ir sugavo Elizabetą Bathory su padėjėjais, kankinančiais kitas aukas. Nepaisant įrodymų, Elžbieta niekada nepasirodė teisme - triuką padarė didelis Bathory šeimos vardas (Chakhtitsky ponios brolis Gaboras Bathory buvo Transilvanijos valdovas). Nepaisant to, Elžbieta likusį savo gyvenimą praleido nelaisvėje Čakhtickio pilyje. Pakalikų teismo procesas įvyko 1610 m. Sausio 2 d. Bitchian pilyje. Dorota Sentesas, Ilona Yo ir Katarina Benitska buvo sudeginti, Janui Uyvarui buvo nupjauta galva. Remiantis Elžbietos Bathory dienoraščiais ir jėzuitų tėvo Laszlo Turoschi liudijimais (palaikoma vengrų tyrinėtojo dr. Zoltano Mederio), bijodama prarasti savo jaunystę ir patrauklumą, ji kiekvieną savaitę maudydavosi vonioje, užpildytoje jaunų mergelių krauju. Ji nužudė 650 žmonių “. http://en.wikipedia.org).

Ir, atrodytų, penki vaikai, materialinė gerovė ir bauginanti sadistinė psichika. Kaip giliai gali paslėpti degeneracijos demonas! Ar išvis yra koks kritusio gyvūno dugnas? Nietzsche apibūdino žmogų kaip „sergantį gyvūną“, kiek jis teisus, sako šiuolaikinė psichiatrija, kuriai nepavyko rasti jokios psichinės ligos pobūdžio. Be to, ne vienas psichiatras pasaulyje sugebėjo išgydyti psichiškai nesveiką pacientą. Iki šiol buvo įmanoma prislopinti ligą tik dėl vaistų ar tiesioginio chirurginio ar elektrinio poveikio smegenims. Ir lieka atviras klausimas „Ar yra psichiškai normalių žmonių ir kiek jų yra?“. Kartą, kalbėdamas su išmintingu kolega, iškėliau šizofrenikų skaičių Vokietijoje. Faktas yra tas, kad statistika neparodo psichiškai sergančių asmenų sterilizacijos nacistinėje Vokietijoje sėkmės, šizofrenikų skaičius stabiliai išlaikomas tame pačiame lygyje kaip ir prieš Hitlerį, ir po jo. Į ką mano išmintingas pašnekovas atsakė: „Ar manote, kad tie, kurie dalyvavo psichozių sterilizavime, buvo sveiki?“ Pasirodo, vieni psichosai kovojo su kitais dėl vietos po saule. Taigi, pažvelgus į žmonijos istoriją tokiu kampu, paaiškėja, kad visi religinio ir politinio pobūdžio karai yra psichiškai nesveikų žmonių karai. Ir įdomu tai, kad šiuose karuose ne visada laimėjo tinkamesni psichai. Todėl mes gyvename pasaulyje, kurio psichinė ir moralinė sveikata yra labai abejotina. Ir „sergantis gyvūnas“ kartais supranta, kad serga sunkiai ir yra paimamas „skubios pagalbos gydymui“, paprastai tai būna tada, kai vieni pradeda sėsti į kalėjimą ar žudyti kitus dėl politinių ar religinių priežasčių. Na, didžiulės pasaulinės psichozės paprastai „gydomos“ mažais ir dideliais karais. Tuomet tarp karių sudaroma taika ir apskaičiuojamas nužudytųjų skaičius. Ypač patyrę psichopatai išmoko „užsidirbti pinigų“ karuose, o kai pinigai blogi, jie pradeda verslo projektą, vadinamą „karu“.

Seksualinė agresija yra „sergančio gyvūno“ karo tęsinys. Kaip matome, nei materialinė gerovė, nei fizinė sveikata (pagimdė penkis vaikus) negarantuoja psichinės sveikatos. Tačiau šiuolaikinis mokslas dar nežino psichinių ligų prigimties! Ir kaip tai pasirodys visiška aklavietė.

Prieš metus žiniasklaida garsiai aptarė pedofilijos ir seksualinių maniakų problemą, tačiau dabar tyla. Peržiūrėjau pranešimus iš skirtingų Rusijos regionų ir iš jų matyti, kad seksualinių nusikaltimų skaičius nesumažėjo. Ir kodėl žiniasklaida nustojo žadinti šią temą? Ji, kas išspręsta? Ne. Tiesiog viršuje jie priėjo prie išvados, kad žiniasklaidos pasirodymas šia tema išprovokuoja maniakus nusikalsti, o žmonės yra prislėgti. Valdžios institucijos laikosi šio požiūrio logikos, iš tikrųjų žmonėms galima „pažvelgti į nosį“, tačiau tada sustiprinamas žmonių supratimas vietos lygmeniu, kaip tai daroma daugelyje šalių. Ten policininkas privalo informuoti gyventojus, kad jų rajone gyvena iš kalėjimo ar psichiatrinės ligoninės išėjęs pedofilas, juo labiau jie informuoja apie pasirodžiusius maniakus. Apie maniaką, kuris pasirodė mūsų rajone, sužinojau iš pranešimo mokyklos koridoriuje ir savo profesinio smalsumo dėka.

(Freudas, Jungas, Adleris ir dauguma psichiatrinių mokyklų pasaulyje į homoseksualumą žiūrėjo kaip į patologiją. Šiandien homoseksualumas yra neįtrauktas į psichinių sutrikimų sąrašą. Esant mėlynojo fojė spaudimui, homoseksualumas dabar priskiriamas normaliems įvairiausio žmogaus seksualumo variantams).

Dabar visuomenė turi vieną išeitį - tai yra bausmė ir įspėjimas. Aišku, labai noriu tikėtis, kad mokslininkai smegenyse ir genuose sužinojo, kaip atpažinti „sergantį gyvūną“ jo nekenksmingo amžiaus stadijoje, ir tada išmokti efektyviai gydyti ligą. Nebent, žinoma, tas, kuris sumanė „vyrą“, suteikė tokią galimybę ...

Lytinių patologijų požiūriu, šiandieninė mūsų visuomenė nėra nei geresnė, nei blogesnė nei ankstesnės, ji tiesiog kitokia. Bet kuri liga turi skirtingas stadijas, net sifilis turi stadiją, kai visi išoriniai ligos požymiai išnyksta. Taigi kai kuriose visuomenėse įmanoma pasiekti išorinių požymių išnykimą - ligą nustumti į gelmę. Tačiau visa problema yra ta, kad liga pasireiškia atnaujinta jėga.

Esu giliai įsitikinęs, kad ši knyga padės išvengti daugybės mano skaitytojų nusivylimų ir nesėkmių. Pats būdamas nušvitęs žmogus, dirbdamas prie to, atradau daug naujų dalykų. Ir atminkite, kad jūsų šeimos narių moralinė ir psichinė sveikata tiesiogiai priklauso nuo santykių atvirumo laipsnio. Galų gale, norint išspręsti problemą, dažnai pakanka nuoširdaus pokalbio. Ir niekada neatsisakykite šio pokalbio savo vaikams. Gyvendami didžiuliame informacijos lauke, jie dažnai žino keletą atsakymų į savo klausimus, tačiau nori tik išgirsti iš jūsų „teisingą atsakymą“. Dėl vaiko amžiaus ypatumų jūsų atsakymas gali būti slaptai ignoruojamas, tačiau lemiamu momentu jūsų atsakymas gali būti lemiamas, kai jis elgiasi. Niekas negali pažinti jūsų vaikų geriau už jus pačius, todėl skirkite laiko bėgti pas psichologą ar psichiatrą. Niekas negali jums garantuoti šių specialistų kokybės lygio, ypač atsižvelgiant į pastarųjų metų išsilavinimą. Prisimink save būdamas vaikų amžiaus ir pats rasite daug atsakymų. Žmogaus esmė ir, svarbiausia, individualios psichologinės ir biologinės savybės yra atkakliai paveldimos. Jūsų vaikas paveldėjo ne tik savo motinos eiseną ir tėvo akis, bet ir visa kita, kas nematoma akiai. Žvelgdami į vaiką - žiūrite į veidrodį su visa šeima, žiūrite į ateitį ...

Richardas von Craft Ebingas

Meilės nusikaltimai. Seksualinė psichopatija

Pratarmė

Į pamėgtą skaitytojų dėmesį atkreiptas vokiečių neuropsichiatro Richardo von Kraft-Ebtingo darbas yra labai sunkaus likimo knyga, turėjusi sunkią įtaką autoriaus asmeninio gyvenimo perversmams ir formuojant mokslines idėjas apie žmogaus seksualinį elgesį.

Kraft-Ebingas gimė 1840 m. Manheime, iš ten, baigęs vidurinę mokyklą, su tėvais persikėlė į Heidelbergą, kur gyveno jo motinos senelis - teisininkas, kuris įgijo nemažą autoritetą praktikuodamas žmogaus teises. Pajutęs savo teigiamą įtaką, jaunuolis pradeda studijuoti mediciną, tačiau netrukus, užsikrėtęs sunkia vidurių šiltinės forma, buvo priverstas vykti į Šveicariją. Po pasveikimo, susižavėjęs garsaus psichiatro W. Grisingerio paskaitomis, jis tęsia studijas Ciuriche ir specializuojasi psichoneurologijoje.

Faktas yra tas, kad daugelį amžių nuo krikščionybės įsišaknijimo Europoje bet koks lyties paminėjimas iš visų universiteto padalinių buvo išmestas kaip nuodėmė, o teismuose jie dažnai buvo negailestingai traukiami baudžiamojon atsakomybėn. Šio puritoniško-asketiško požiūrio citadelė Europoje laikui bėgant tampa vadinamąja viktorijos laikų susijęs su Anglijos karalienės Viktorijos (1837–1901) karaliavimo era. Pagal nusistovėjusį idealą, gerai nusiteikę jauni žmonės įsimylėjo tinkamu metu, pasiūlė susituokti, susituokė, o vėliau vardan gimdymo (tai yra šeimos pratęsimo) vardan kartas nuo karto atlikdami lytinius santykius su sutuoktiniu nuslopintomis žvakėmis ir po antklode, stabiliai. stebint, kaip moterys nejuda, moterys nejuda (kadangi moterims nebuvo leidžiama virpėti aistros traukuliuose ir jos turėjo pasyviai atsiduoti savo vyrams, išlaikydamos visišką motorinį ir emocinį atsiribojimą) kon- CERN, kol orgazmas ir Dissimulation bet kokios rūšies buvę kitų teigiamų jutimo apraiškas - KODAS dvigubą standartą tam tikru mastu leidžiamas vidutinio kūniškas džiaugsmą tik atstovai stipriosios lyties).

Ir vienas gerbiamiausių Europos profesorių per naktį nuverčia visą šitą tylų gėrį, sulaužydamas tylos įžadą paskelbdamas savo kolekciją apie šlykščiausius, nežabotiausius, daugiausiai erzinančių elgesio aktų, iki šiol susijusių su seksualiai griežtai užmaskuotais, uždarytais visais tvirtinimo elementais. Pykinimas dėl autoriaus pateiktų protokolinių aprašymų, kurie, norėdami ne šokiruoti priešpaskutinio XIX amžiaus dešimtmečio aristokratiškus skaitytojus, uždengti kuo skanesnius epizodus senovės lotynų uždanga, neprarado savo atstumiančio aromato net ir mums įprastu metu: psichiatrijos instituto seksopatologijos skyriaus slaugytoja, surašymas. Aš spausdinau lotyniškų intarpų rusiškus atitikmenis, kuriuos paruošiau šiam leidiniui, po kelių dienų atsisakiau šio darbo (nes epechatyvaemye tekstai padarė savo pykinimas ...). Savo knygoje apie seksualinę psichopatiją Kraft Ebingas pirmiausia ištiko tokį pragaištingą smūgį į savo plačiai žinomą reputaciją, kad sumišimo aidas galima atsekti net nekrologe, kurį paskelbė „The British Medical Journal“, kuris atliko šį vaidmenį. ne tik anglų, bet ir Europos gydytojų burnos kandiklis; 1903 m. sausio 3 d. numeryje, praėjus vienuolikai dienų po mokslininko mirties, gedulo pranešime egzistuoja šios pastabos: „... tarp jo darbų yra šešių perspausdintų psichiatrijos žinynas, taip pat teismo medicinos ir psichopatologijos vadovai ... Jo vardas, deja, pelnė skandalingą šlovę dėka knygos „Seksualinė psichopatija“ ... Vis dėlto Kraft-Ebingas (!) pristatė neurologijai daugybę vertingų įvykių, verčiančių gerbti jo vardą ... “Ir prieš 10 metų, 1893 m. tas pats periodinis tu jis buvo dar kategoriškesnis: „Mes išsamiai aptarėme, ar apskritai turėtume reaguoti į šios knygos pasirodymą ... Mes abejojome, ar verta ją išversti į anglų kalbą. Suinteresuotos šalys gali susipažinti su tuo originalu. Geriau, jei ji būtų parašyta visai lotynų kalba, kad jos turinys būtų aprėptas mirusiųjų kalbos neaiškumu ir neaiškumu ... “Be to, audra, kilusi dėl nelaimingo invazijos į draudžiamą sferą, neapsiribojo Britanijos salomis, todėl Kraft-Ebingas buvo priverstas atsistatydinti. atsisakymas kėdės Strasbūre ir apsiribojimas mažos sanatorijos, esančios netoli Graco, Austrijoje, valdymu. Tik gyvenimo pabaigoje jis vėl užėmė aukštą akademinį postą, paveldėdamas klinikos ir Vienos universiteto Minerto katedros vadovybę.

Prieštaringa įvykių dinamika, lemianti knygos ir jos autoriaus vertinimą ir likimą, yra labai orientacinė ir savaip tipiška. Viena vertus, nemalonūs, kartais niekinantys visuotinai pripažintų oficialių asociacijų teiginiai, kita vertus, nenutrūkstama vertimų į daugumą pasaulio kalbų serija ir daugybė vis didesnių perspaudimų (būdinga, kad pirmasis vertimas į rusų kalbą buvo padarytas iš tryliktojo, papildyto leidimo).

Šių prieštaravimų paaiškinimas yra Kraft-Ebingo pasirinktos taktikos ypatumas: jis įsitraukė į krikščioniškosios bažnyčios titulinę tezę, bet niekur neskelbė jai karo. Tiesą sakant, Kraft-Ebingas išdrįso pakartoti gundytojo gyvatės nuodėmę, priversdamas pirmuosius žmones paragauti uždrausto žinių vaisiaus, kuris iš pradžių buvo siejamas su seksualine sfera: „Ir ten buvo ir nagai, Adomas ir jo žmona, ir nebuvo sugėdinti. Gyvatė buvo gudresnė už visas ... Ir gyvatė tarė savo žmonai: ... Bet Dievas žino, kad tą dieną, kai tu jų parauksi, tavo akys bus atidarytos ir tu būsi kaip dievai, žinantys gėrį ir blogį. Žmona pamatė, kad medis tinka maistui ir yra malonus akims bei ilgesio, nes jis suteikia žinių; paėmė vaisius ir valgė. ji taip pat davė savo vyrui, ir jis valgė. Ir jų abiejų akys atsivėrė ir jie žinojo, kad jie yra nuogi, siuvami figų lapus ir užsiriša diržą ... "Po to, kaip žinote, Viešpats išvarė nusidėjėlius iš Edeno sodo ir visus juos nubaudė, sakydamas Adomui:" ... nes jūs klausėtės savo žmonos balso ir valgėte iš medžio, kurį liepiau jums sakyti: „nevalgyk nuo jo“ ... duoną valgysi veido prakaitu ... “„ Mano žmona sakė: padauginęs padauginsiu tavo liūdesį nėštumo metu; sirgdamas tu pagimdysi vaikus ... “„ O Viešpats Dievas tarė gyvatei: kadangi tu tai padarei, esi pasmerktas visų galvijų ir visų lauko gyvūnų akivaizdoje; jūs vaikščiosite ant gimdos, o visas gyvenimo dienas valgysite dulkes. Aš padarysiu priešiškumą tarp ... tavo sėklos ir tarp jos sėklos; jis trenks tau į galvą, o tu įkiš į kulną “(Pirmoji Mozės knyga, Pradžios knyga, 2 ir 3 skyriai).

Nesunku pastebėti, kad sunkiausia bausmė už visus tris nusidėjėlius tenka gundytojui gyvatei, ir tuo metu, kai mokslas, palikęs vienuolyno kameras, kur šimtmečius rado prieglobstį, ir įgijęs visišką nepriklausomybę, pradėjo toliau, tuo atkakliau perpildyta bažnyčia, Kraft-Ebingas ne tik eina gyvatės nutiestu keliu, įpindamas daugybę faktų į gyvybės medį gyvybę teikiančią drėgmę, bet ir, regis, skelbdamas anatemą jo knygoje aprašytiems piktadariams, tuo pat metu bandydamas pasisavinti suverenią teisę iš Gailestingiausios. viešumas (net ir oficialioje bažnyčios hierarchijoje, jokiu būdu nesuteiktas visiems jos atstovams) - galų gale jis pirmasis savo knygoje pateikė išsamius argumentus, įrodančius, kad homoseksualumas yra ne piktos valios pasireiškimas, o skausmingas sutrikimas, todėl homoseksualai neturėtų būti baudžiami, o traktuojami. . Tuo pat metu „Kraft-Ebing“ smerkia epitetus ir pagrindžia motyvus tokia proporcija, kad kartais tai klaidina net kai kuriuos šiuolaikinius seksologus.

Ir vis dėlto, ironiškai, šiomis dienomis Kraft-Ebingo vardas išsaugomas tik dėl pagrindinio seksologinio darbo, tuo tarpu dauguma kitų jo darbų yra tvirtai pamiršti. Negailestingas laikas per pastaruosius šimtą plius metų labai pasikeitė mokslinėse pažiūrose; iš tikrųjų pati seksualinės psichopatijos sąvoka jau išnyko iš vartojimo; mokslas nesutinka su siūlomu priežasčių išdėstymu, tarp kurių per dažnai ir be pakankamo pagrindimo atsiranda „užburtas paveldimumas“, „moralinis išsigimimas“ ir ypač masturbacija, laikoma universaliausiu daugumos seksualinių sutrikimų mechanizmu. Tačiau būtent Kraft-Ebingas pirmasis išdrįso pateikti išsamius seksualinių iškrypimų ir nukrypimų, visų pirma tokių kaip sadizmas, mazochizmas, homoseksualumas, fetišizmas, ekshibicionizmas, zoologijos sodas ir nekrofilija, aprašymus, taip pat išsamiai apsvarstyti jų biomedicininius ir teisinius aspektus. ir pasiūlyti juos vienijančią koncepcinę hipotezę. Būtent šie pokyčiai padėjo pagrindą naujos mokslinės žmogaus žinių šakos - seksologijos - formavimuisi, ir nulemia aukščiausią bendrą drąsaus ir perspektyvaus mokslininko nuopelnų įvertinimą bei išleistos knygos reikšmingumą.

Seksualinė psichopatija yra seksualinės sferos vystymosi patologijų terminas, ją specialistai vartoja neseniai.

Tokie nukrypimai neturi apimti padidėjusio ar sumažėjusio susijaudinimo, taip pat žmogaus polinkio masturbuotis, jei šie reiškiniai yra fiziologinio pobūdžio.

Ši patologija apima bet kokias homoseksualias apraiškas, sadistinius polinkius, mazochizmą, seksualinį potraukį gyvūnams ir kai kurias masturbacijos formas, pavyzdžiui, narcisizmą ar ipsizaciją

Seksualinės psichopatijos priežastys

Įvairūs veiksniai gali išprovokuoti tokios patologijos vystymąsi, tačiau iš tikrųjų ekspertai visada pažymi, kad trūksta lytinio potraukio diferenciacijos.

Pacientai dažnai patiria protinio vystymosi slopinimą vaikystėje, taip pat psichoseksualų infantilumą.

Daugelis seksualinės patirties, patirtos vaikystėje, galiausiai gali turėti įtakos įvairių rūšių seksualinių psichopatijų vystymuisi ir pasireiškimui. Šiandien specialistų ginčai kyla tik aptariant homoseksualumo prigimtį ir jo atsiradimo priežastis, tačiau apskritai tokio tipo patologijų raidos teorija nekelia abejonių.

Jei žmogus serga seksualine psichopatija, daugeliu atvejų gali būti stebimos įvairios anatominės anomalijos, pavyzdžiui, antrinės seksualinės savybės ar vyriškumas. Tokie požymiai gali būti nukrypimų, atsirandančių lytinių liaukų veikimo metu, įrodymas, kuris yra viena iš patologijos priežasčių.

Šiandien specialistai plačiai tiki, kad yra keletas vyriškos ir moteriškos lyties pereinamųjų modelių, kurie gali paaiškinti biseksualumo ar homoseksualumo raidą kai kuriuose žmonėse.

Richardo von Craft Ebingo klasifikacija

Tokio tipo patologijos kultūros žmonėms stebimos tik retais atvejais, nes nenormalus vystymasis ir seksualinė psichopatija dažnai yra paveldimų centrinės nervų sistemos raidos nukrypimų su akivaizdžiais degeneraciniais požymiais rezultatas.

Nereikia pamiršti, kad tarp lytinių organų ir nervų sistemos yra neabejotinas ryšys, dėl šios priežasties atitinkamo tipo nukrypimai taip dažnai vystosi, kai atsiranda bendrosios psichozės.

Žemiau bus nagrinėjamos kai kurios smegenų anomalijos, kurios yra psichopatologijos dalis. Jų simptomus dažnai lydi kitų rūšių nukrypimai, tačiau jie gali būti stebimi ir psichiškai sveikiems žmonėms. Tokios patologijos paprastai turi sudėtingą poveikį asmeniui, dėl kurio jis verčiamas daryti seksualinio pobūdžio nusikaltimus.

Tai yra pagrindinis jų pavojus ir ypatumas: jie dažnai sukelia nusikalstamas ar absoliučiai amoralias veikas.

Paradoksas

Pagal paradoksą šiuolaikinėje psichopatologijoje nurodomas seksualinio susijaudinimo jausmas, neįprastas amžiaus kategorijai. Paradoksija gali atsirasti vaikystėje ar senatvėje.
Vaikas dėl niežėjimo pojūčio gali nevalingai šukuoti šias kūno dalis ir jausti įkyrius sudirginimus, dėl kurių jis ateityje bus priverstas pakartoti šį eksperimentą. Tačiau yra iš esmės skirtingų situacijų, kai pagrindinė masturbacijos priežastis yra įvairūs smegenų procesai, tai dažniausiai rodo per ankstyvą lytinių instinktų vystymąsi.
Daugeliu atvejų tai tik vienas iš daugybės būklei būdingų patologijų požymių.
Lytinio potraukio ir atitinkamo instinkto atsiradimas pagyvenusiems žmonėms o ne patologinis procesas. Tačiau tai gali būti nukrypimas nuo normos, jei tokie požymiai pasireiškia ypač vyresnio amžiaus žmonėms, kurie ilgą laiką negyvena lytiškai.
Kai kuriais atvejais simptomai atsiranda staiga, juos gali lydėti gėdos stoka, jų nenugalimumas ir nenuilstamumas, taip pat polinkis į įvairius iškrypėliškus pasitenkinimus. Šie požymiai paprastai būna tokie ryškūs, kad juos atpažinti gali ne tik specialistas, bet ir bet kuris asmuo.
Iki šiol ekspertai priėjo prie bendros nuomonės, kad pagrindinė priežastis yra negrįžtami skausmingo tipo pokyčiai, kurie veikia smegenis ir vėliau lemia senatvinės demencijos vystymąsi.
Tokie seksualinio potraukio protrūkiai paprastai yra vienas iš pirmųjų jo požymių, netrukus po jo atsiranda intelekto silpnumas.

Anestezija

Terminas anestezija psichopatologijoje paprastai reiškia visišką lytinio potraukio nebuvimą.kai jokie vaizdiniai, garsiniai ar uoslės veiksniai, taip pat fantazijos nesukelia lytinių organų sužadinimo.

Tokiu atveju būtina neįtraukti atvejų, kuriuos sukelia fiziologiniai veiksniai, pavyzdžiui, vaikystė ar vyresnis amžius, nes tai nėra jokia patologija.

Įgimtas traukos trūkumas stebimas normaliai lytinių organų raidai, taip pat jų funkcionavimui. Tokie žmonės yra laikomi funkciškai aseksualiais, tačiau šis reiškinys yra retas ir lydi daugybė kitų degeneracinio tipo sutrikimų, sukeliančių ne tik psichinį, bet ir anatominį pasireiškimą.

Įgytas traukos trūkumas lemia laipsnišką ir visišką jos išnykimą, tokios patologijos priežasčių gali būti daugybė, nors jos gali būti labai skirtingo pobūdžio. Tokios apraiškos, kurios yra su amžiumi susijusių kūno pokyčių dalis arba yra tik laikino pobūdžio, laikomos fiziologinėmis ir negali būti pripažintos patologijomis.
Šiuo atveju nėra įstatymų ar aiškių taisyklių, nustatančių seksualinio aktyvumo trukmės normą, nes šie požymiai yra individualaus pobūdžio ir rodikliai gali labai skirtis.

Visų pirma tokiam procesui įtakos turi tokie veiksniai kaip auklėjimo ypatybės, gyvenimo būdo specifika, fizinio ir protinio aktyvumo lygis, stresinių sąlygų poveikis ar abstinencija ilgą laiką. Visa tai gali sukelti priešlaikinį reprodukcinės sistemos funkcijų išnykimą.

Hiperestezija

Sąvoka hiperestezija specialistai supranta patologiškai aukštą lytinį potraukį, jos sinonimai yra geismas ar geidulingumas.

Esant tokiai patologijai, žmogus patiria per didelę reakciją ir jaudulį veikdamas įvairių tipų dirgiklius: jie gali būti jautrūs, psichiniai arba organiniai. Nukrypimai daugeliu atvejų turi skirtingą kilmės pobūdį, tačiau pagrindinis pavojus visada yra tai, kad jie gali sukelti laikiną psichinę beprotybę, kai asmuo sugeba atlikti priverstinius lytinius santykius ar kitus nusikaltimus.

Parestezija

Parestezijos metu suprantami įvairūs seksualinio pobūdžio perversmai, kai susijaudinimas pasiekiamas nenatūraliai, o patį procesą lydi jo netinkamumas.

Paprastai būdingos šios patologijos formos:

Rizikos grupė

Yra tam tikros grupės, į kurias įeina žmonės, jautriausi įvairioms seksualinėms psichopatijoms.

Tai visų pirma taikoma paaugliams, kurie dar neturėjo laiko pasiekti brendimo. Visų pirma, jie gali susiformuoti suviliojus suaugusiesiems, turintiems homoseksualų polinkį ar įspūdį, kurį dalijasi bendraamžiai.

Tokiu atveju paauglys, kuriam būdingas psichopatinis nestabilumas, pradeda rodyti ypatingą susidomėjimą įvairiomis seksualinio pasitenkinimo formomis, dėl kurių jis patyrė ryškiausius emocinius išgyvenimus.

Įvairių psichopatų, kurių elgesiui būdingas ryškus antisocialinio požiūrio pasireiškimas, dažniausiai stebimas seksualinis iškrypimas. Be to, net labai išsivysčiusios moralės žmonės gali susidurti su įvairiomis seksualinės psichopatijos formomis, dėl kurių kyla rimtų vidinių konfliktų ir atsiranda kitų nukrypimų, atsirandančių atsižvelgiant į jų kilmę.

Tam tikrų psichikos savybių ar iš išorės gautų įspūdžių nepilnavertiškumas gali įstumti į foną bendrąsias žmogaus mintis apie tam tikrus reiškinius, taip pat jų leistinumo laipsnį.

Richardas von Craft Ebingas

Seksualinė psichopatija

ĮVADAS

Faktas yra tas, kad daugelį amžių nuo krikščionybės įsišaknijimo Europoje bet koks lyties paminėjimas iš visų universiteto padalinių buvo išmestas kaip nuodėmė, o teismuose jie dažnai buvo negailestingai traukiami baudžiamojon atsakomybėn. Šio puritoniško-asketiško požiūrio citadelė Europoje laikui bėgant tampa vadinamąja viktorijos laikų susijęs su Anglijos karalienės Viktorijos (1837–1901) karaliavimo era. Pagal nusistovėjusį idealą, gerai nusiteikę jaunuoliai įsimylėjo tinkamu metu, pasiūlė susituokti, susituokė, o vėliau, norėdami gimdyti (tai yra, pratęsti šeimą), kartkartėmis atlikdavo lytinius santykius su savo sutuoktiniu nuslopintomis žvakėmis ir po antklode, stabiliai. stebint, kaip moterys nejuda, juda moterys. Nost, kol orgazmas ir veidmainystė bet kokios rūšies buvę ir kitų teigiamų sensoriniai apraiškos - kodas dvigubas standartas tam tikru mastu leidžiamas vidutinio kūniškas džiaugsmą tik atstovai stipriosios lyties).

Šių prieštaravimų paaiškinimas yra Kraft-Ebingo pasirinktos taktikos ypatumas: jis įsitraukė į krikščionių bažnyčios pavadinimo tezę, tuo pačiu metu neskelbdamas jai karo. Tiesą sakant, Kraft-Ebingas išdrįso pakartoti gundytojo gyvatės nuodėmę, priversdamas pirmuosius žmones paragauti uždrausto žinių vaisiaus, kuris iš pradžių buvo siejamas su seksualine sfera: „Ir ten buvo ir nagai, Adomas ir jo žmona, ir nebuvo sugėdinti. Gyvatė buvo gudresnė už visas ... Ir gyvatė tarė savo žmonai: ... Bet Dievas žino, kad tą dieną, kai tu jų parauksi, tavo akys bus atidarytos ir tu būsi kaip dievai, žinantys gėrį ir blogį. Žmona pamatė, kad medis tinka maistui ir yra malonus akims bei ilgesio, nes jis suteikia žinių; paėmė vaisius ir valgė. ji taip pat davė savo vyrui, ir jis valgė. Ir jų abiejų akys atsivėrė ir jie žinojo, kad jie yra nuogi, siuvami figų lapus ir užsiriša diržą ... "Po to, kaip žinote, Viešpats išvarė nusidėjėlius iš Edeno sodo ir nubaudė juos visus, sakydamas Adomui:" ... nes jūs klausėtės savo žmonos balso ir valgėte iš medžio, kurį liepiau jums sakyti: „nevalgyk nuo jo“ ... duoną valgysi veido prakaitu ... “„ Mano žmona sakė: padauginęs padauginsiu tavo liūdesį nėštumo metu; sirgdamas tu pagimdysi vaikus ... “„ O Viešpats Dievas tarė gyvatei: kadangi tu tai padarei, esi pasmerktas visų galvijų ir visų lauko gyvūnų akivaizdoje; jūs vaikščiosite ant gimdos, o visas gyvenimo dienas valgysite dulkes. Aš padarysiu priešiškumą tarp ... tavo sėklos ir tarp jos sėklos; jis trenks tau į galvą, o tu įkiš į kulną “(Pirmoji Mozės knyga, Pradžios knyga, 2 ir 3 skyriai).