Andrejaus Fadino biografija. Liūtas Seagalas: - Ir kas pasuko

Žurnalistas Sergejus Mitrofanovas, mažai žinomas šaliai, užsiėmė knygų naujovių peržiūra. [...] Kai kurių bendražygių patarimu jis nusprendė užkirsti kelią valstybės perversmui. Galų gale nuskambėjo šių bendražygių vardai

Praėjusi savaitė teigia esanti nešvariausia Rusijos žurnalistikos istorijoje. Įprasta šmeižti žurnalistus, jie laikomi korumpuotais ir kaltina mus visomis bėdomis. Jei kažkur negerai, kalti žurnalistai. Praėjusį vakar žurnalistas Andrejus Fadinas turėjo švęsti 44-erių. Jis neturėjo nė savaitės. Lapkričio 19 d., Jis mirė. Absurdiška ir baisi avarija, pranešė kelių policija. Bet blogiausia buvo ateiti. Praėjus 5 dienoms po šios avarijos, vyras, pasivadinęs Andrejaus draugu, nusprendė mums papasakoti ką nors svarbaus.

Sergejus Mitrofanovas: - Aš vienas pirmųjų, parašiusių nekrologą dėl mūsų abipusio draugo Andrejaus Fadino mirties, ir aš pasiūliau, kad tai buvo nelaimingas atsitikimas. Tačiau paaiškėjo kai kurios naujos aplinkybės. Ir man atrodo, kad jei laikraščių pasaulyje Andrejus Fadinas užėmė ne mažiau vietą nei Listjevas televizijoje, tada turėtume apsvarstyti kitas įvykio galimybes ir galimybes. Taip atsitiko, kad turėjau neva jo paskutinio straipsnio tekstą. Kalbu turbūt todėl, kad neturiu visiško pasitikėjimo, kad tai yra jo straipsnis. Manau, kad geriau atsakau į klausimus.

Klausimai buvo konkretūs ir atrodė neįtikinantys.

Liūtas Segalas „Bendrasis laikraštis“: Visi klausymai ir žiūrėjimas yra tikrai ne Andriušino kelias. Kokiame diskelyje jūs nerimaujate, ar jums nėra gėdos? Norėčiau, kad pasakyčiau po laidotuvių, o ne dabar.

Sergejus Mitorofanovas: Tokiu atveju paprašysiu likti čia ir privalau jums atsakyti.

Leo Segalas: - Kodėl anksčiau nieko nesakėte man?

Sergejus Mitrofanovas: - Visų pirma, kada paskutinį kartą matėte vienas kitą?

Liūtas Segalas: - Net faksas net nebuvo atėjęs į „Obshchaya Gazeta“ laikraštį.

Sergejus Mitrofanovas: - O faksas?

Liūtas Segalas: - Apie šią spaudos konferenciją. Netyčia sužinojau per „Maskvos komjaunuolius“.

Sergejus Mitrofanovas: - Jie susisiekė su mumis pusę keturių.

Liūtas Segalas: - O kas pasuko?

Sergejus Mitrofanovas: -Maksimas Meeris.

Liūtas Seagalas: - Garsi figūra.

Mažai žinomas žurnalistas Sergejus Mitrofanovas užsiėmė knygų naujovių peržiūra. Pirmadienį, pataręs kai kuriems bendražygiams, jis nusprendė užkirsti kelią perversmui. Šių bendražygių vardai galų gale nuskambėjo. Tai Maksimas Meeris, Efektyvios politikos fondo darbuotojas.

- Aš suprantu, kad būtent Maksimas buvo spaudos konferencijos iniciatorius?

Sergejus Mitrofanovas: - Jis sakė, kad tai reikia padaryti skubiai, tačiau jis gali turėti savo interesų. Aš net esu tikras, kad jie naudoja mane. Esu visiškai tikras.

Mitrofanovas teigia aptikęs perversmo scenarijų, parašytą tariamai Andrejaus Fadino, savo pašto dėžutėje. Tai atsitinka. 1994 m. Mes jau patyrėme perversmą. Jis vadinosi 1 versija. Autoriai ieškojo ir rado. Tai pasirodė Glebas Pavlovskis, buvęs disidentas, ir šiandien Efektyvios politikos fondo vadovas. Miręs Andrejus Fadinas kadaise taip pasakė apie Glebą Pavlovskį: tai šviesaus proto žmogus, pajėgus bet kokioms politinėms provokacijoms ir apgaulėms. Pirmadienį įvyko Mitrofanovo spaudos konferencija. O lapkričio 25 d., Antradienį, „Komsomolskaja pravda“ paskelbė perversmo Rusijoje scenarijų. Blogi žmonės joje yra Černomyrdinas, Seleznevas ir Kulikovas. Geras žmogus yra Anatolijus Chubais. Perversmo diena yra penktadienis 28. Ir jokių nuorodų į tariamai naujausią Andrejaus Fadino straipsnį. Apie Fadiną pradėjo kalbėti tik 26. O 28 d., Penktadienį, Glebas Pavlovskis duoda interviu NTV. Jis žinojo, kodėl buvo pakviestas, ir neatsisakė, tuo patvirtindamas savo dalyvavimą provokacijoje. Be to, jis tiesiogine prasme perpasakojo straipsnio tekstą, priskirtą mirusiam Andrejui Fadinui.

Gleb Pavlovsky, Veiksmingos politikos fondo vadovas: - Atkreipčiau dėmesį tik į vieną dalyką - iš tikrųjų yra vienas svarbus dalykas. Visoje šiose šiukšlėse yra vienas svarbus dalykas. Kiekvieną dieną kai kuriuose laikraščiuose atsiranda telefoninis pokalbis, vekselių kopijos, kažkoks nešvarumas. Bet pažiūrėkite, kokie tai kaltinamieji įrodymai? Tai visada yra teisėsaugos agentūrų ar federalinių saugumo agentūrų medžiagos nutekėjimas. Ką tai reiškia, kokią išvadą išlieka skaitantis asmuo? Išvada yra tokia, kad laikas teisti visus. Jie visi ten surišti, laikas teisti visus. Išvada, kad ateis policija ir išspręs visus mūsų politinius klausimus, jis elgiasi pats. Ir prie to dirba žurnalistai. Tai tikrai pavojinga alternatyva. Mano nuomone, susiformavo tam tikras teisėsaugos pareigūnų ir pavienių žurnalistų aljansas. Bet, mano manymu, tai nėra gryninimas visuomenei, nes visi atskleisti duomenys, jūsų protas, yra griežtai selektyvūs. Jie visada pataiko į didelius gabalus, kurie šiuo metu nėra malonūs kitiems dideliems kūriniams.

Pastaruosius dvejus metus Gleb Pavlovsky aktyviai bendradarbiavo su Anatolijumi Chubais. Veiksmingos politikos fondas jau kuria 2000 m. Prezidento rinkimų scenarijus. Tačiau problema nėra ta, kad žmonės bando žvelgti į ateitį. Problema ta, kad šiandieniniame gyvenime jie naudoja seniai žinomus metodus iš KGB arsenalo.

„Bendrasis laikraštis“, Maskva

Jelena Mariničeva

Leidykla „Vasaros sodas“ išleido Andrejaus FADINO - istoriko, politologo ir publicisto, Bendrojo laikraščio rubrikos - knygą „Trečioji Roma trečiajame pasaulyje“. Kolekcija, kurią sudarė Andrejaus Olgos našlė, apima įdomiausius įvairių metų kūrinius - ir išleistus, ir neišleistus (išskyrus tuos, kuriuos KGB konfiskavo per Fadino areštą 1982 m. Ir kurie taip įsikūrė Lefortovo širdyse).

Nuo to laiko, kai Andrejus mirė autoavarijoje, praėjo šiek tiek daugiau nei dveji metai, ir aš vis dar psichiškai tęsiu ilgą laiką trukusį pokalbį su juo, bandau savo akimis pažvelgti į tai, kas vyksta aplinkui, bandau ką nors įrodyti ar paneigti. Ir nėra taip, kad mes buvome susieti daugelį metų
draugystę. Tiesiog jo kažkada išsakytos mintys, vertinimai, vertinimai dėl kokių nors keblių priežasčių netampa pasenę - be to, organiškai atitinka šių dienų gyvenimo kontekstą, kuris, kaip pavyzdingas studentas, juos vis labiau iliustruoja.
Andrejus ir aš esame iš aštuntojo dešimtmečio. Kaip ir mūsų draugai, taip pat ir mūsų draugų draugai (turiu pasakyti, kad tais metais mes su juo buvome pažįstami tik nedalyvaujant - per abipusį draugą, puikų matematiką Misha Vedyushkin). Ko gero, beveik visi „aštuntojo dešimtmečio“ žmonės, kurie vėliau įgijo balsą - kai kurie laikraščių ir žurnalų puslapiuose, kiti - mene, poezijoje - bandė atgaline data suvokti savo jaunystės laikus. Andrejus, mano manymu, tai darė tiksliausiai ir sąžiningiausiai: "Gyvenimas ir klestėjimas sistemoje atrodė šiek tiek gėdingas ir net neįmanomas, beldimas į kaktą - beviltiškas ir beprasmis, bėgantis - banalus ir ne visai padorus. Atrodė padorus pasirinkimas truputį pragyventi". „įjungtoje“ būsenoje, iš dalies vidaus emigracijoje, iš dalies veiklos, profesijų ir profesijų srityse, kurios nebuvo visiškai suardytos sistemos, nors viskas, žinoma, nebuvo taip paprasta. Socialinės sėkmės pagunda ir pašaliečių baimė, tiesą sakant, buvo lygios teisėms. to gyvenimo elementus “.
Nebuvo įprasta kalbėti apie šią „pašaliečių baimę“ - net nesakyti: net pagalvoti: kaip! mes esame žemės druska! Mes atsisakėme karjeros, pareigų ir pan. Ar ne ši psichologinė konstrukcija, kuri tada buvo taip tvirtai ir skausmingai suformuota, yra dabartinio siaučiančio buvusių „sargų ir budėtojų“ bėgimo vietų, dėl pinigų priežastis, noras optimaliai tilpti į nusistovėjusią daiktų tvarką?
Tačiau nenoras likti nuošalyje, būti už dominuojančios daugumos judėjimo ribų yra gana suprantamas ir labai dažnas reiškinys. Tačiau kartais būna, kad sutelkta žmogaus sąžinė, skubėjimas į laisvę, moralinės idėjos. Tada atsiranda žmonių, kurie yra rimtai pasirengę būti už bendros tendencijos ribų ir, Andrejaus Sinyavskio žodžiais tariant, „gyventi ir mąstyti
savo baimę ir riziką. “Aušros„ Perestroika “metu buvo daug tokių žmonių, bet tada tylios konforizmo bangos ėmė viską išdėstyti taip, kaip turėtų. Andrejus visą likusį gyvenimą turėjo užaštrintą sąžinę, išsaugodamas nešališką pasaulio vaizdą. (saldus žodis iš šiuolaikinių politikų žodyno, reiškiantis būtiną ir labai teigiamą žmogaus kokybę), jis nieko neturėjo, atskleisdamas „visišką balso trūkumą, kai reikia dainuoti kartu su šio pasaulio galingaisiais“ (Vasilijus Šuksinas). jai dar pakankamai arti. Tas pats Glebas Pavlovskis, kai iš Andriaus kolega draugui per požeminių leidiniuose, iš sąžiningas autorius
mąstantys straipsniai ploname žurnale „Dvidešimtasis amžius ir pasaulis“, kuris dėl tam tikrų priežasčių yra „Kremliaus žmogus“, pataria ir tvirtai palaiko valdžioje esančius asmenis. Dieve, būk jo teisėjas! Bet aš, kuris žinojau gan karštligiškai nuo Perestroikos pradžios metų, linksminuosi galvodamas, kad tai kažkokia klaida, nesusipratimas. „Infantili sąmonė“ - turbūt Andrejus pasakytų apie mano nenorą atsisakyti iliuzijų. Taip, jis pats, nepaisant emocinės vaikystės
ir betarpiškumas, buvo tikrai suaugęs ir subrendęs. Tik toks žmogus galėtų karčiai pasakyti: „Atsisakius ieškoti ir surasti ugnį istorijos pelenuose, daugelio iš tų, kurie pradėjo gindami mūsų visuomenės skelbiamus idealus, dramos - nuo pačios visuomenės, nuo tikrovės, kuri per daug atsiribojo nuo šių idealų. Bėda ta, kad kuris, gindamas savo teisę mąstyti savarankiškai nuo mūsų bendro nepakantumo, perėjo iš abejonių į neviltį<...> Kuris kovos ir pašaukimo logika paskatino visišką nihilizmą “.
Galėčiau papasakoti, kaip nepaisant visų likimo ir laikinumo likimų, pats Andrejus buvo, kaip tyliai ir nuoširdžiai padėjo sunkumų kenčiantiems draugams ir jų šeimoms. Bet vėl prie knygos. Nuosavas tekstas, žodis bus pasakytas apie žmogų beveik daugiau nei apie jo artimus draugus.
Manau, kad Andrejaus, kuris mirė trumpų paliaubų su Čečėnija dienomis, nebūtų nustebęs nei dabartinės „antiteroristinės operacijos“ Kaukaze priėmimas, nei raginimai eiti į pabaigą, nepaisant jokių naujojo karo aukų. 1997 m. Pavasarį, tarsi žvelgdamas šiek tiek už „įvykių horizonto“, jis parašė, nubrėždamas paralelę tarp Budennovskio ir Peru: „Problema
terorizmo negalima išspręsti nužudant teroristus. Jei nebus priimtino realaus sprendimo, žuvusiųjų vietą pakeis nauji. "Taip aiškiai, paprastai ir įtikinamai Andrejus įspėja mus, visada pasirengusius klausytis kalbų apie tualetus ir dovanojimą akis į akį. Bet kodėl, kodėl, kodėl kareivių raginimai„ sušlapti "rezonuoja su daugeliu ir parama? Žinoma, didžiąja dalimi dėl to, kad jie kyla iš galios ir jėgos.
sugebėjimas „gyventi ir mąstyti pagal savo riziką ir rizikuoti“ - ir su tuo visada sunku. Yra dar viena priežastis, kurią Fadinas vadina „gynybinės sąmonės magija“. "Jei mes ne jie, tada jie esame mes!" - sušukti „kilimų šluotų“ ir ultimatumų šalininkai, nurodant Čečėnijos pėdsaką sprogimuose, sabotažą, praeitį ir ateitį.
Kalbėdamas apie gerai žinomus 1968 m. Įvykius (žinoma, ne apie tai, kad galima palyginti Čečėniją ir Čekoslovakiją, tai visiškai kas kita), Fadinas rašė: „Kai<...> tūkstančiai mūsų žmonių, paklusdami imperatyviam, bet neaiškiai pagrįstam įsakymui, peržengė Čekoslovakijos (kurią jie nuo vaikystės buvo mokomi laikyti draugu ir sąjungininku) sienas, pagrindinis politinių darbuotojų, kurie bandė nužudyti pačią galimybę abejoti tvarkos tvarkos teisingumu, pagrindinis argumentas buvo
net ne garsioji tezė „ginti socializmą“, bet kažkas daug efektyvesnio: „jei ne mes, tada jie yra!“ Kaip prisimena to veiksmo dalyviai, šis argumentas veikė nepriekaištingai. Deja, ne tik armijoje. Ir ne tik tada. Vėl ir vėl, su mirtinu pakartojimu, obsesinė gynybinės sąmonės manija - apribotos tvirtovės vaizdas - paralyžiuoja mūsų sugebėjimą mąstyti, abejoti ir ieškoti alternatyvių sprendimų. Atrodo, kad visuotinio sąmokslo vaiduoklis<...> mus, kaip „Gammelio piperį“, veda į tragiškų klaidų - moralinių, politinių, karinių - bedugnę<...>"
Galvoti, abejoti, ieškoti alternatyvių sprendimų - to reikalauja Andrejaus Fadino straipsniai ir žurnalistiniai rašiniai. Čia yra dar vienas mūsų dienų politinis konfliktas: būsimasis prezidentas yra iš anksto padaryta išvada. Visi kalba apie tai: dešinieji ir kairieji, ir vyriausybė, ir opozicija. Belieka tik klusniai balsuoti už jį. Gal kas nors būtų balsavęs už kitą, bet - kokia prasmė? Jis vis tiek nepraeis, o tai reiškia - „niekam nebuvo duota“. Prisiminkite, kad neseniai šis šūkis jau priklausė inteligentijos protui. Ir būtent Andrejus tada tapo vienu iš ideologų ir garsiosios kolekcijos „Kiti“, sukūrusių nuostabų, autorių
intelektualai (nuo Shchedrovitsky iki Getter) su savo alternatyvaus vystymosi scenarijais.
„Beviltiško kandidato balsas nėra prarastas balsas“, - 1996 m. Birželio mėn., Pavadindamas vieną iš savo programinių straipsnių, tvirtino Andrejus Fadinas. Nežinau, kiek tada žmonių tai girdėjo, bet dabar labai rekomenduoju: perskaitykite.
Tačiau neturėtumėte atstovauti Andrejui kaip asmeniui, kuris iš anksto žinojo atsakymus į visus klausimus. Pavyzdžiui, viena iš problemų, kuria jis daug svarstė, buvo: kaip dera moralė ir politika? Ar įmanoma išlikti sąžiningu ir padoriu žmogumi, norint pasiekti politinius tikslus? „Demonstratyvusis moralizmas“, - kartas nuo karto karčiai rašė Andrejus, yra bloga pagalba politinei karjerai, ypač visiško kontrabandos ir praturtėjimo kulto laikais. Revoliucija baigėsi, pamiršk ją. Nuo šiol sėkmė įmanoma tik palaikant piniginius ir politinius „galios centrus“, kuriems reikia mainų. šiam labai apibrėžtų pažadų palaikymui. Žinoma, visuomenei reikia
moralinių normų sergėtojai, nes miško tvarka reikalauja gamtos. Bėda tik ta, kad visuomenė ne visada yra pasirengusi klausytis ir girdėti ... Visuomenė iš dalies užsiima išgyvenimu, iš dalies praturtėjimu, ir abu šie dalykai nereiškia Biblijos įsakymų laikymosi. Moralinės valdžios nėra visuomenėje ne todėl, kad jos nėra, bet todėl, kad nenori jų pastebėti ir išklausyti “.
Šiandien klausimai, kas yra gerai ir kas yra blogai, gilinosi į šešėlį. Negerai ar blogai, bet naudingi ar nuostolingi, netiesa ar melagingi, tačiau tikslingumas ar netikslingumas. Ką mes pasirenkame? Blaivus cinizmas ar sveikas pragmatizmas? „Ir vis dėlto man atrodo, - tarsi mano draugas Andrejus Fadinas būtų kreipęsis į mus visus apie tai - intelektualas, kol toks išlieka, tiesiog neturi realaus pasirinkimo: jis turi tokią gerklę, kad yra pasmerktas pasakyti, kad tai jam atrodo tiesa. Kad ir kokia pavojinga ar net žalinga tai gali būti jiems norima ateitis. Vienintelė paguoda jam, kad jo pavojingas mintis išgirs tik tie, nebijantys abejonių, kuriems neviltis nėra pagrindas atsisakyti laisvės. galvoti “

Fadinas, Andrejus Vasiljevičius (1953 - 1997) - istorikas, ekonomistas, politologas, žurnalistas

Biografija

Gimęs Maskvoje, TSKP Centrinio komiteto aparato darbuotojo Vasilijaus Kuzmicho Fadino ir vokiečių kalbos mokytojos Ellos Manuilovna Fadinos (Abramsonas) šeimoje, represuoto senelio likimas motinos pusėje, žymus sinologas M. M. Abramsonas ir „Comintern“ aktyvistas turėjo didelę įtaką nuotaikų formavimuisi. 1976 m. Baigė Maskvos valstybinio universiteto Istorijos fakultetą, studijavo naujausią Lotynų Amerikos istoriją. Tada jis dirbo IML prie TSKP Centrinio komiteto ir SSRS IMEMO Mokslų akademijoje. Fadinas yra žodžio „Semibankirizmas“ autorius, jis pirmasis apibūdino situaciją Rusijoje 90-aisiais terminus „oligarchai“ ir „demokratijos imitacija“. Studentų metais jis pradėjo užsiimti socialine ir politine veikla, turėjo komjaunimo bausmes. Nuo 1977 m. Jis dalyvavo pogrindiniame demokratiniame socialistiniame judėjime (vadinamasis „jaunųjų socialistų ratas“).

1982 m. Balandžio mėn. Kartu su savo bendražygiais jis buvo suimtas SSRS KGB ir apkaltintas padarius nusikaltimus pagal Art. RSFSR baudžiamojo kodekso 70 ir 72 straipsniai (antisovietinė agitacija ir propaganda bei organizacinė veikla antisovietinei organizacijai sukurti) 1983 m. Balandžio mėn. Buvo paleisti SSRS PVS potvarkiu. Nuo 1986 m. Pabaigos jis grįžo į aktyvią visuomeninę ir politinę veiklą - bendradarbiavo su Socialinių iniciatyvų klubu, buvo vienas iš „Perestroika / Democratic Perestroika“ klubo įkūrėjų ir vadovų, Maskvos „Tribune“ klubo narys. Jis dalyvavo plėtojant socialdemokratines organizacijas, buvo vienas iš Maskvos socialdemokratų organizacijos įkūrėjų, dalyvavo steigiamajame Rusijos Federacijos socialdemokratų partijos („pirmosios“ SDPR) suvažiavime, nors ir netapo jos nariu, tačiau bendradarbiavo su jos valdymo organais kaip ekspertas.

Kai federalinės kariuomenės pajėgos pateko į Čečėniją, jis skrido į Grozną ir beveik visą laiką liko ten iki karo pabaigos. Už straipsnių ciklą apie Čečėnijos tragediją Žurnalistų sąjunga jam skyrė „Auksinio peno“ apdovanojimą. 1997 m. Jis tapo Laisvosios spaudos akademijos premijos „Už profesinį sąžiningumą ir drąsą“ laureatu. Apdovanotas po mirties. Jis žuvo automobilio avarijoje 1997 m. Lapkričio 19 d.

2000 m. A. Fadino straipsnių rinkinys „Trečioji Roma trečiame pasaulyje“, leidykla „Vasaros sodas“

FADINAS Andrejus Vasiljevičius (1953–1997), publicistas

Semibankirshchina.

„Semibankirshchina kaip nauja rusiška septynių vaikinų versija“ („Bendrasis laikraštis“, 1996, Nr. 45)

Tai reiškia septynias didžiausias Rusijos Federacijos finansines ir pramonės grupes, kurios teikė paramą Borisui N. Jelcinui 1996 m. Prezidento rinkimuose.

Iš knygos „Didžioji sovietinė enciklopedija“ (BI) TSB

Iš knygos „Didžioji sovietinė enciklopedija“ (GO) TSB

Iš knygos „Didžioji sovietinė enciklopedija“ (IW) TSB

Iš knygos „Didžioji sovietinė enciklopedija“ (MA) TSB

Iš knygos „Didžioji sovietinė enciklopedija (PA)“ TSB

Iš knygos „Didžioji sovietinė enciklopedija“ (JI) TSB

Iš knygos „Didžioji sovietinė enciklopedija“ (XP) TSB

Chrulevas Andrejus Vasiljevičius Chrulevas Andrejus Vasiljevičius, sovietų kariškis ir valstybininkas, armijos generolas (1943 m.). TSKP narys nuo 1918 m. Raudonojoje armijoje su

Iš autoriaus knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (CHU) TSB

Iš knygos „Didžioji sovietinė enciklopedija“ (SHE) TSB

Iš knygos „Šiuolaikinių citatų žodynas“ autorius

AMALRIKAS Andrejus Aleksejevičius (1938–1980), žmogaus teisių aktyvistas, publicistas 51 Ar Sovietų Sąjunga egzistuos iki 1984 m.? knygos (1969 m.) Pavadinime esančioje datoje yra nuoroda į J. Orwello knygą

Iš knygos trumpai apie visus pasaulio literatūros šedevrus. Siužetai ir simboliai. XX amžiaus rusų literatūra autorius Novikovas VI

Iš knygos Puikus citatų ir sparnuotų posakių žodynas autorius Dušenka Konstantinas Vasiljevičius

Iš autoriaus knygos

SINYAVSKIY Andrejus Donatovičius (pseudo. Abramas Terzas) (1925–1997), rašytojas, literatūros kritikas „117 Motina Rusija“, „Kalė Rusija“. Abramas Tertsas. „Literatūrinis procesas Rusijoje“ (žemynas, 1974, Nr. 1) „Trečiojoje emigracijos bangoje“: „Motina Rusija, Rusija, kalė, jūs atsakysite už šį sekantį, gerai maitintą“

Iš autoriaus knygos

Abramo Tertso (Andrejus Donatovičius Sinyavskis) „Lyubimovo pasaka“ (1963 m.) Fantastiškoje pasakoje pasakojama keista istorija, nutikusi su paprastu Liubovo filistinu Leni Tikhomirovu. Iki tol Lyubimove, stovėjusiame po Drėgnuoju kalnu, stebuklingų įvykių nebuvo.

Iš autoriaus knygos

FADIN, Andrejus Vasiljevičius (1953–1997), 8-osios „Semibankirshchina“ publicistas, kaip nauja rusiška septynių berniukų versija. Zagl. straipsniai („Bendrasis laikraštis“, 1996, Nr. 45) Pasak Leo Segal, žodį „septyni bankininkai“ pasiūlė Fadinas Nikolajus Troitsky. Reikšmė septyni didžiausi