Šiame skyriuje bandysiu rekonstruoti oficialią imperatoriaus Qin-Shi Juan-di Zhk kry (Zheng Shushhu 259-210 m. BC.), Pirmosios Kinijos imperijos Qin įkūrėjas. Taip pat atliksiu pagrindines naujoves ritualinėje sferoje, kuri įvyko šiais laikotarpiu, bandysiu nustatyti jų kilmę ir politinę reikšmę.

Pradėkime laimėti tarp "kovinių karalystės", Qin-Shi Juan-Di suformavo pirmąją imperiją Kinijoje ir išrinkta teisėtumo kaip filosofinis ir ideologinis pagrindas fa jia. · Yelјt (mokyklos įstatymai). Tiesą sakant, šis mokymas buvo būtinas norint sukurti idealias valstybės ir jos institucijų valdymo ir kontrolės priemones, kad būtų sukurta ideali ir veiksminga valdyba, kuri atsakė į besivystančios imperijos reikalavimus. Religija (taip pat ritualinė sistema) buvo laikoma tokių įrankių pagrindiniais, o pats monarchas yra neribotos galios vežėjas, absoliutus politinių ir ritualinių pasaulių centras.

Taigi, "Qin" ritualinė sistema, taip pat kitos politinės institucijos, pagrįstos teisėtu, buvo griežta, gerai apgalvota sistema, šiek tiek šventa ir izoliuota nei likusi dalis. Be to, pagal "teisės aktus", stiprinti dinastiją ir monarcho instituciją, kiekvienas ritualinės sistemos elementas turėtų būti kruopščiai apgalvotas, turėti tam tikrą reikšmę ir perteikti ją į plačias mases.

Taigi viena iš pirmųjų pirmųjų imperatoriaus naujovių buvo naujos imperatoriaus pavadinimas (vietoj Von. Nx - di. μm), taip pat priėmus "Zhen" naują pavadinimą Qin-shi juan di "Zhkј" km. " Taigi, viena vertus, jis paskelbė save Qin dinastijos įkūrėjui - Qin-shi.Zisk, kita vertus, paskirtas šventas statusas, o gyvenimas: ankstesnės sąlygos juan."K I. di.Ankstyvas, anksčiau pridedamas tik dievybėms (deriamiems protėviams). Pažymėtina, kad pirmieji žingsniai link tokio valdovo statuso aukštyje buvo imtasi III amžiaus pradžioje. Bc. Pirmoje di, suverenieigoje paskelbta (statusas) van.) Karalystė Qi ZHL (nuo 410 BC - Tian Qi MPLC), viena iš galingiausių Zhang-Min-Wanginh laikotarpio narių (300-284 m.). Netrukus tas pats žingsnis įsipareigojo van. Kino karalystės ir senelis Zhen - Zhao-Santa van Hspach (dešinėje. 324-251 m.), Kas paskelbė save Si-di Ochμs, t.y. Vladyka Vakarų. Zhan-th huyuo xѕ№ "BTє (susitikimas su svarbiausių įvykių [laikotarpis] Zhan-th). Kaina. Yang Kuan · Yelјe, Hao-kun §De © [.t. 1-2, Šanchajus, 2005 p. 112-115.

Po to Qin-Shi Juan-Di vėl persvarsto dangiškųjų įgaliojimų koncepciją ir pareiškia, kad ritės komanda negali keistis ir nuo dabar visam laikui užfiksuoti už Qin namų. Visa tai parodė aukščiausią imperatoriaus padėtį ne tik žemiškam, bet ir dvasiniam pasauliui, jo galios neliečiamumui ir invariancijai, kuri tapo Aukščiausiojo valdovo sakralavimo apogėju.

Kita Qin-Shi Juan Di ritualinės politikos kryptis buvo švęsti nuo Zhowskio namų tradicijos. Taigi, jis sumažina protėvių kulto vaidmenį valstybinėje religijoje, jau paminėjo Tian Min koncepciją; Be to, nustato aukas feng Shan.· Navy ir iš esmės naujas panteonas, kuris daugiausia susideda iš natūralių jėgų ir astralinių objektų dvasių: "Saulės ir mėnulio dieviška, didelė ir maža lokys, vėjas, lietus, kvepalai, personalizuoti" keturias žvaigždes "(Jupiteris, Venera, Marsas ir Saturnas) ir "keturios didelės puchins". Kravtsova m.e. Valdovo aukščiausiosios galios atstovybės ... Op. P.97.

Ritualas feng Shan.Mano nuomone, yra didžiausias valstybinė reikšmė. Pirmą kartą Qin-Shi Juan-Di buvo atlikta 219 m. Tishan M © Yѕ, įsikūręs Shandong provincijoje ant Qi ir Lou karalystės sienos. Istoriniuose painiuose, šio epizodo aprašymas yra skiriamas tada, kai Qin-Shi Juan-Di, ne tampa klausytis siūlomos išvados Feng Shan tvarka, nebuvo pasiekti sėkmės šiame (audra buvo sustabdyta) ir buvo Roszyan. Visiškai manoma, kad istoriją išrado konfucianiečiai. Žiūrėkite: Han Shu єєКki ... Ukch. P. 1201-1202. Tiesą sakant, tai sudarė dvi prijungtos aukos feng. · B, kuris buvo padarytas ant kalno viršūnės Garbės dangaus ir shan. MSH - ant kalvos Lianfa bєє | U Fairs Taishan garbės žemės.

Keičiant valdančiąjį namą feng Shan. Jie buvo, natūra, "steigimas naujos dinastijos į ritualinį lygį": nurodoma žemės ir įgaliojimų, priklausančių teisei (pagal valią) konsolidavimo, naujos dinastijos į kosmologijos ciklą ir įsteigimo Bendravimas su šventu pasauliu ir sentetais. Kadangi ne kiekvienas suverenus buvo vertas atlikti šį ritualą, tada aukų atneša feng Shan.Viena vertus, tai buvo absoliučios galios ir aukščiausių šventųjų valdovo įgaliojimų požymis, kita vertus, patvirtinti sprendimo režimo teisėtumą, jo patvirtinimą aukščiausios jėgos. Nepaisant to, šio įvykio istoriškumas yra prieštaringas.

Nepaisant skirtingų požiūrių buvimo, mano nuomone, vietos pasirinkimas ir šio ritualo turinys, kuris, deja, mums praktiškai nėra žinomas, buvo susijęs su kita imperatoriaus tapatybės puse. Toks pasirinkimas yra sunku susieti su "Qin-Shi Juan Di" ieško nemirtingumo. Pasak Qian sumos, tai yra Zou Yanya pasekėjų doktrina, "305-240 BC) iš Qi Karalystės apie penkis etapus nuodėmėje, taip pat "metodo meistrų" mokymai nuo Yan SA apie nemirtingumą ir yin Yang. TXSF turėjo tokį poveikį jam. "Nuo Tzou Tzu" Tzou Tzu "pasekėjų" Tzou Tzu "(342-324), po to - jo [mokymas] dėl penkių elementų dorybės judėjimo [savo seka] pradžioje ir iki galo. Kai [valdovas] Qin tapo imperatoriumi, Rašto žinovai pristatė jam ir priėmė ir jį priėmė. Tačiau saulė U-Ji, Zheng, Bo-Jiao, Chun Shan ir Xian vyrai, kurie buvo paskutinis - kiekvienas buvo iš Yan Kublicatija. Jų magijoje jie naudojo savo magijos aiškumo doktriną, [manydamas, kad] dangaus organai, tarsi jie būtų ištirpę, ir jie pasuka [šventiesiems]. Jie remiasi žemės ir dangiškųjų dvasių veiksmais. Zow Yan, sudarymas [skyrius] apie pagrindinių jėgų ciklą - Yin ir Yang, tapo žinoma provincijos kunigaikščiai. " Žr. Qian sumą. Istoriniai užrašai ... UK. Op .. p. 160 Tai taip pat gali matyti tradicijos kilmės pėdsakus. Juan-Lao. "Zhaps, išsami informacija apie tai pasakysiu kitame skyriuje. Nepaisant to, šios prielaidos tikrovė nebuvo įrodyta.

Ieško nemirtingumo ir bendrojo natūralaus filosofinio pobūdžio valstybės religijos Qin taip pat paaiškina Zhou tradicijos turto sandorių atgimimą xunshow. S_KSH, per kurį imperatorius padarė aukas van. Dabar mes pradėjome būti laikomi ne sostinėje, kaip ir Zhou, bet artimiausioje netoli aukos objekto) penkių šventųjų smailių dvasių garbei (Tailando m "Ct Thai - Rytų Sunshano kalno viršūnė. Pažymėtina, kad šiuo metu teritorija, kurioje yra sritis, kurioje yra sritis, yra, vadinama Danfeng μs · · (laipiojimas [ritual] feng)., Hanshanєgyѕ, Tishanm © Yѕ, Guizzi »B »B, Xiangshan Pzhyѕ ir du dideli srautai (Jihujgl®i huihahe" ґґ) ir aštuonios dvasios ba shen. ° LIS ir taip pat galėtų patikrinti pareigūnus "ant žemės". Be to, aukos buvo reguliariai atvedė į septynių žinomų kalnų ir keturių upių dvasių.

Be to, žemės krašto tradicija atspindėjo kitą Qin ritualinės struktūros bruožą. Suformuota suvienodinimo sąskaita pagal savo galią kovojant su karalystėmis, Qin imperija iš esmės buvo daugiakultūrinė imperija, jungianti daugybę skirtingų tradicijų ir įsitikinimų. Oficiali Ritualų sistema leido sukurti "ant žemės kalnų ir upių altorių ir aukurų, aukų, dėl kurių imperatorius įtrauktas į jo apvažiavimą. Taigi, padarydami aukos ant ankstyvo užkariautojų aukurų, taip pat aukos van. Ne sostinėje, bet tiesiogiai iš šventųjų kalnų iš penkių pasaulio pusių, upių ir kt., Imperatorius yra ypatingai atkuria metro ribas, parodė savo įgaliojimus ir teisėtumą valdančiojo režimo.

Pagrindinis ritualinis centras buvo EUN kompleksas, kuris buvo buvusio Qin karaliaus sostinės pakraštyje. Be keturių palydovų ji. Viešpaties Viešpaties garbei jame, pasak uždraudimo Gu liudijimu, buvo daugiau nei šimtai palydovų įvairių gamtinių reiškinių dvasių, dangiškųjų spindinčių, zodiako ženklų ir kitų dvasių, žr. Qian's Suma. Istoriniai užrašai ... UK. Op .. P. 163., įskaitant aukurų auksus jiao., Žemė ji ir hou-ji yzrў. Dėl keturių altorių, sezoninės maldos buvo padaryta su aukos žirgų įvairių veislių ( chan Tszy. Іўў): pavasarį - ant ledo lydymosi, rudenį - dėl upių įšaldymo proga ir žiemą - Padėkos aukos buvo pareikštas sai dao. IAμ. " Ritualai jiao.Kas į Zhou eros buvo sukurta simbolizuoti naujų atvejų, aukščiausia galia ir pranašumas prieš kitus buvo atnaujintas imperijos laikas Ir jie buvo laikomi Yun kartą kas trejus metus žiemos pradžioje ir shan di buvo skirta.

Tačiau pagrindinė ir labiausiai būdinga imperinių ritualinių inovacijų buvo specialaus ritualinio departamento, oficialios kontrolės sistemos visos ritualinės veiklos formavimas valstybėje, kuri buvo paskirta specialiai apmokyti kunigams pareigūnams. Tarp jų nebebuvo liaudies įsitikinimų atstovai, burtininkai w.Kaip ir tada, kai Dynasty Zhou. Ritualinė tvarka, o priešingai, buvo sukurta siekiant apsaugoti ritualinę sferą nuo tokios praktikos. Privačios aukos buvo uždraustos, išskyrus aukas viešųjų altorių nesvarbi dvasios. ir vadinama "draudžiama" yin. Cch, o ritualas pavertė šventu, izoliuotas nuo užsienio intervencijos, plotas visiškai į aukščiausiosios galios rankose.

Toks įrenginys atspindėjo Qin-Shi Juan-Di nustatytą valstybę ir viešąją tvarką dėl legitos mėginio. Jei Zhou, fragmentacijos sąlygomis, dar nėra griežtos sistemos kontrolės ritualas (konkretūs kunigaikščiai buvo laisvai nustatyti altorių vietines dievybes savo pozų), tada į Qin, mes matome pilną "priskyrimą". ir ritualinės sferos pavaldumas į valstybės ritualo imperijos valdovą, visišką ritualo su dangumi ir dieviškomis jėgomis kontrolė, prieinama tik valstybės aparatais.

Su Er-Shi Juan-di ¶uka atvykimo "Kμ (230-207 m. Kr), kurio autoritetas buvo mažas, sprendžiančio režimo institucija pradėjo smarkiai kristi. Valdymo gebėjimų ir nemoki politikos trūkumas išleido ritualą nuo imperatoriaus galios ir perdavė jį pareigūnų valdymui. Taigi, gavusi prieigą prie įsikišimo, jie pasinaudojo ritualu kaip ginklu prieš Er-Shi Juan Di, kuri, padedant kitoms politinėms aplinkybėms, lėmė Qin dinastijos žlugimą.

Taigi, atsižvelgiant į pagrindinius pirmosios Kinijos imperijos "Qin" ritualinės politikos aspektus, galima parengti šias išvadas. Apskritai, "Qin-Shi Juan-Di" nustatyta ritualinė sistema atspindėjo pirmosios Kinijos imperijos Qin ideologiją ir politinį režimą.

Politinė svarbiausia dauguma oficialių ritualų Qin-Shi Juan-Di buvo nukreipta: pirma, stiprinti savo įgaliojimus, tada dėl valdančiosios dinastijos teisėtumo įrodymą, aukščiausio švento statuso iš imperatoriaus ir Aukščiausiosios galios įrodymas, taip pat absoliutumutumo ir nesuderinamos suverenios galia ir politiniu režimu.

Pirmasis Kinijos imperatorius sugebėjo sukurti aiškiai dekoruotą ritualą, kurį vykdo legistinis mokymas ir atitinkama imperinė ideologija. Pirmoji oficialių Imperinės Kinijos aukų sistema, kaip visuma, įrodė savo svarbią vietą vieningoje Valstybės valdymo sistemoje. Nepaisant to, "Qin" sistema dar nėra visiškai baigta. Apskritai, dekoruoti teisėtumu, ji įtraukė tuos Zhousky ritualo elementus, kurie simboliškai parodė galią ir vienybę, be to, buvo įtakos pats imperatoriaus religiniai vaizdai.

Taigi visas Qinsky ritualas buvo labai simbolinis ir apskritai dėvėjo simbolizuojančią vertę. Kiekvienas ritualinės sistemos elementas turėjo tam tikrą vertę ir buvo siekiama didžiulio poveikio. Tie. Negalima teigti, kad ritualinė sistema "Qin" buvo suvaržytas ir reguliuojamas valstybės struktūrų santykius, tačiau buvo, o tai yra skirta įrodyti valdovo nustatytą tvarką ir visos imperijos galią, siekiant konsoliduoti Aukščiausiosios galios šventumo idėja, valdančioji dinastija ir imperatoriaus tapatybė.

Galbūt tai yra pernelyg perspektyvi ritualinė politika, o ne jo realaus veikimo, taip pat bando rasti immortalumą pati ir suteikiant visos dinastijos nemirtingumo halogeną, tarnavo kaip viena iš jos avarijos priežasčių. Kadangi pasikeitė istorinių realijų, idėjos apie valstybės sistemos saklumą ir tobulumą žlugo po vieną, tada visa ideologija neįrodė jo teisėtumo ir nepavyko. Nepaisant to, nepaisant trumpo egzistencijos, daugelis "Qin" imperijos ritualinės sistemos elementų turi pagrindą oficialioms vėlesnių dinastijų aukoms.

Qin Shihuandi, Zheng

Qin Shi-Huangi. XVIII a.

"Darbo žmonių operatorius"

Qin Shihuandy, Zheng (259-20 m. Kr.), Qin karaliaus valdovas (246-221), Kinijos imperatorius (221-210), Qin dinastijos įkūrėjas. Būdamas Qin Karalystės valdovas, laimėjo 6 Kinijos karalystes ir sukūrė vieną centralizuotą imperiją. Su juo, 215, prasidėjo Didžiosios Kinijos sienos statyba. Jis buvo neribotas valstybės vadovas, turintis didesnį teisėkūros, vykdomąją ir teismų sistemą; Sužeista atšiaurių įstatymai, inspektorių institutas kovoti su separatistinėmis tendencijomis ir vyriausybės pareigūnų sakinių sistema. Siekdami sustabdyti visą galimybę kritikuoti savo režimą, "Qin Shihuangi" 213 m. Atsižvelgiant į nuolatinius karus, įtvirtinimų, kanalų, rūmų statyba ir pan. Qin imperija.

Naudojamos medžiagos sovietinės karinės enciklopedijos. 8 tomas: Taškentas yra maža ląstelė. 688 s, 1980.

Qin Shi-Huangy (259-210 m.). Sūnaus caras Zhuang-Xiana (249-247 bc) nuo Qin Karalystės (iš pradžių įsikūrusi ant šiuolaikinės provincijos Gansu teritorijoje, iš šiaurės vakarų ribų tuometinės Kinijos pasaulio), ateities Qin Shi-Huangi gimė 259 . n. e. Vardu Zhao Zheng. Chiang'o Chuck primena, kad Aukščiausiosios taisyklės Kin karalystės buvo imigrantai iš Zhao Karalystės, kuris buvo į rytus. Jo motina, jau seniai, buvęs jo mėgstamiausias Lui Buevi gyventojas, buvo pristatytas tai paskutinis jo tėvas, kuris iki to laiko dar nebuvo karalius Zhuang-Xian. Po kelių mėnesių ji pagimdė būsimą vienodą ir vienodą Kinijos. Norint įsivaizduoti, kad ji jau buvo nėščia, kai ji persikėlė iš Lui Buevi į Zhuang-Xian lovoje, tai užtrunka gana daug vaizduotės. Nebuvo pakankamai daug istorikų, ypač nuo Jaunųjų kunigaikščio, kuris tapo Qing Zheng-Van Karaliumi 247 BC karaliumi, trylika, nurodė "Lui Buevi" pirmojo reikalų ministrą ir pirmiau minėtą pirmininką, matyt, išlaikė puikius santykius su karalienės motina, jo buvęs mėgstamiausias. Aš čia prisimenu Louis XIV. ir. \\ T Mazarini. . Lee, tuo metu, klientas (Lotynų prasme šio žodžio), Lui Buevi, taip pat tampa patarėju karaliaus Zheng-Van, į kurį pastaroji yra labai klausoma. Iki 238 bc, kai Zhan turėjo būti įvykdytas dvidešimt dvejus metus, ir jis turėjo tapti suaugusiais, Qin Karalystėje, veikdama pagal Lui Buevi nuodų ir nesilaikykite savo ginklą "ir toliau baigti savo puikų kariuomenę mašina, kuri turės nardyti su visomis Kinijos karalystėmis. Kai karalius Zhang Van tapo suaugusiuoju, jis turėjo susidoroti su maištu, subjekto Laosa, grėsmingu figūra, jo motinos meilužis. Kitais metais, nesvarbu, ar įsitikinusi, karalius, kad Luu Bouway nepadarė nuošalyje nuo šio sukilimo, kad jo galia yra pernelyg didelė, o ambicijos yra didžiulės. Pastarasis praranda pasitikėjimą karaliaus akimis ir bijodamas būti įvykdytas, cums su juo 235 m. Per šį laikotarpį, klausytis jų apytikslio ir ypač jei karalius atlieka geležinkelio rūdį ir naudoja visas priemones (diplomatinių ir karinių kokteilių ir provokacijų, sumaniai žaidimas sistemingai korupcija kitų karalių patarėjų) jos galia ir padidinti jų nuosavybę. Jo paskutinis priešas sumažės 221 m., O karalius Qin Zheng-Wan bus visos vištienos šalių visumos meistras. Zhou dinastija baigė paslysti į dugną su bendru į šį faktą. Jis prasidėjo nuo 256 m. Pr. Kr. Žemė galėjo laisvai apgauti aukščiausius siekius. Karalius Zheng Wan nurodo savo patarėjams melstis savanoriškai priimti imperijos sostą. Jis eina atkurti savo didelę naudą ir šlovę, pavadinimus, kurie buvo skirti dangaus sūnums legendiniais laikais: Juan, kuris yra verčiamas kaip "aukščiausias valdovas", ir di, "imperatorius". Jis priima save pirmojo imperatoriaus "Qin" dinastijos: Qin Shi-Huydi, pasirinkdami savo dinastijos vardą, kurį aš dėvėjau Qin karaliaus (iš kur visos Europos žodis "chine"). Išduodami dekretus, atlikti masines medžiagas ir mirtinguosius mirties bausmes, imperija yra vieninga mažiausiai išsamiai: jos trisdešimt šešios vyriausybės įgyja vienišų priemonių (svorių, ilgių ir tt), tų pačių tipų vežimėliai, tas pats rašymas, vienodi pinigai. Imperatorius užima didelio masto reisą, važiuojant aplink imperiją ir visoje ir pažintys savo rūmus, rezidencijas ir memorialinius paminklus. 219 m. Jo apsilankymas Tai-Shan, vienas iš šventų Kinijos kalnų, esančių šiuolaikinės Shandongo provincijos teritorijoje, pilamas į ambicingų religinių ceremonijų ūkį. Siekdami užtikrinti, kad jūsų dinastijos pobūdis, "Qin Shi-Huangi" išreiškia norą, kad būtų užrašas bet kokio įžvalgos - netgi potencialių opozižų kaina iš anksto.

213 m. BC. Ar kiti pataria jam sudeginti visas knygas (išskyrus tuos, kurie priklauso medicinos, farmacijos, slyvų ir žemės ūkio srityse), visi istoriniai kronikliai, išskyrus tuos, kurie susiję su Qin Karalystės, taip pat patys mokslininkai (išskyrus keletą Tai buvo oficialiai jas pripažino "plačių žinių mokslininkai"), kurie atsisakytų atnešti savo biblioteką į ugnį. Tai buvo tai, kas buvo padaryta. Bet ir jo paties ilgaamžiškumas yra nerimauja dideliu mastu aukščiausio lygio valdovo, ir netrukus taoistų magai pasirodyti, kad bus shirlllllllled visų rūšių naudos tiems raiščiams už nemirtingumo pažadą, kad jie mokosi iš jų. Sudaromos milžiniškos statybos vietos, kurioje šimtai tūkstančių politinių kalinių, kurie yra priversti smarkiai dalyvauti. Esu įsitikinęs, kad jis turėtų likti nematomas dėl savo pavaldinių, imperatorius išduoda visus, kurie atskleidžia savo buvimo vietą. Vienos iš jo kelionių 210 m. Pr. Kr. Jis miršta, paliekant galią, kuri dėl despotizų metodų buvo trapi ir žlugo per dvejus metus. Tačiau jos modelis daugelyje sričių ir toliau išlieka - iki mūsų laiko. Imperatoriaus kapas, kuris istorikas Sum Tsyan. (141-86 bc) apibūdinama kaip titano struktūra ir kuri, be abejo, kainuoja tūkstančių darbuotojų, įvykdytų, kad ją išlaikytų paslaptyje, gyvena buvo rasti netoli Xiane, ir šiandien tai yra vienas iš labiausiai lankomų paminklų . Kinija.

Kamenarovich I. Classic Kinija. M., Veche, 2014, p. 396-399.

Terakotos kariai iš imperatoriaus Qin Shi-Huangi kapo. Apie 210 - R. KH.
Vaizdas yra atspausdintas iš svetainės http://slovari.yandex.ru/

Kinijos imperatorius

Qin Shi Huangy (258-210 m. BC) - Kinijos imperatorius. Iš pradžių aš dėvėjau pavadinimą Zheng ir buvo Qin Karalystės kunigaikštis. 238, Zheng prisijungė prie sosto. Per pirmuosius savo karaliavimo metus Qin Karalystė faktiškai valdino didelį Dignitorną apie Lui Bu-Wei. Laikui bėgant, atsikratyti savo globos, Zheng pradėjo vykdyti nepriklausomą politiką, kuria siekiama užkariauti kaimynines karalystes ir didelės imperijos kūrimą.
Atgal į 241, Wei Karalystė, Han, Zhao ir Chu pasirašė karinę sąjungą prieš Qin Karalystę. Jau keletą metų Yu Zheng sėkmingai prieštaravo sąjungininkų agresijai, ir netrukus jis perėjo į įžeidžiančią. 230, 228 - Zhao Karalystė, 225 - Wei Karalystė - 222 - Chu ir Yan Karalystė, 221 - Qi Karalystė dėl Shan Dong pusiasalio Karalystės. Dėl nuolatinių karų buvo sukurta didžiulė Kinijos imperija. Zheng atsisakė buvusio titulo tien tzu ("Sūnaus dangaus") ir priėmė naują - Qin Shi Juandi ("Pirmasis imperatorius Qin"), kuris tapo tuo pačiu metu ir jo naują pavadinimą, pagal kurį jis atvyko į istoriją.
Padarė trumpą atokvėpį, Qin Shi Huangdi tęsė užkariavimo karus. Į pietus jis sugebėjo subjuguoti vadinamąsias Yue karalystes, esančias miško vietose iki Pietų Kinijos jūros, įskaitant dabartinę Šiaurės Vietnamą. Šiaurėje imperatorius stumdavo Kanheo Kohannikov-Syunnov už Juanhe upės upės. Norint sustabdyti savo reidus Kinijos teritorijoje, Qin Shi Huangdi įsakė pradėti didelę gynybinės struktūros statybą - kinų sieną.
Iš pradžių buvo išsiųstas į sieną 300 tūkst. Žmonių nuo kariuomenės, tačiau to nepakako. Tada imperatorius išsiuntė jiems dar 2 milijonus žmonių iš karo ir nusikaltėlių kalinių. Daugelis darbuotojų mirė nuo nepakeliamų darbo sąlygų, jų lavonai čia buvo palaidoti žemiškame krantinėje prie sienos. Sienų statybai reikia daugiau nei 10 metų. Didžioji Kinijos siena pratęsė beveik 4 tūkst. Visą jo ilgį kas 60-100 metrų buvo pastatyti apsauginiai bokštai. Sienos aukštis siekė 10 metrų, jo plotis buvo toks, kad jis gali būti laisvas vairuoti netoli 5-6 vairuotojų. Keliose vietose buvo surengtos vartai, kurie buvo gerai apsaugoti; Jie virto prekybos punktais su nomadais. Sienos statyba reikalavo Kinijos žmonėms apie neįtikėtiną jėgų įtampą ir didelius žmogaus nuostolius.
Pagal reformatoriaus Shang Yana Qin Shi Huangdi pavyzdį padalijo savo imperiją keturiasdešimt regionų (Jun), kuri savo ruožtu dalijasi rajone (Xian). Empire gyventojai buvo uždrausta naudoti etninius savarankiškus išleidimus, o buvo įvestas bendras pavadinimas - "Chernogolovy". Imperatorius taip pat atšaukė aristokratinius pavadinimus, taip prilyginant bendrąjį aristokratiją į "Chernogolov". Jis nepadarė išimties dėl savo sūnų ir brolių, palengvinant juos su įprastais.
Ryšium su naujuoju teritoriniu administraciniu padaliniu "Qin Shi Huangdi" pristatė naujus teisės aktus, vieningą pareigūnų sistemą, taip pat tikrinimo priežiūrą, kuri išlaikė viso valdymo aparato veiklą ir asmeniškai imperatoriui pavaldi.
Naujoje lentelėje, turtai ir asmeniniai nuopelnai priešais imperatorių tapo žinių kriterijumi. Specialus dekretas Qin Shi Huangdi įsakė visus bronzinius ginklus iš gyventojų. Geležies ginklų deginimas draudžiamas mirties baime.
Su Qin Sheoladi, svoriai, ilgis ir talpa buvo suvienyta. Taip pat buvo atlikta pinigų reforma, kuri sukūrė vieną vario monetą. Imperatorius, įsakytas supaprastinti hieroglifinį rašymą.
Qin Sheoladi buvo plataus statybos veiklos iniciatorius. Visuose imperijos miestuose buvo pastatyti šventyklos ir rūmai. Tačiau imperatorius ypatingą dėmesį skiria jo sostinei - Xianyan. Papuošti Xianyan, jis nesigailėjo jokių lėšų. Miestas išplito per abiejų Weihe upės pakrantes, per kurias buvo išmestas vidinis tiltas. Kairėje krante buvo pats miestas su daugybe gatvių, alėjos, parkų ir nuostabių imperatoriaus ir didžiausio bajorų rūmų. Platus imperijos parkas išplito dešiniajame "Wayhe" krante. Šio parko centre buvo pastatyta rūmai, pranašesni už savo prabangą, viskas buvo sukurta anksčiau. Pavyzdžiui, sosto rūmuose rūmuose gali būti atlikta 10 tūkstančių žmonių.
Qin Sheoladi įsakė sunaikinti visas istorinės ir filosofinio turinio knygas, liko tik agronomijos, matematikos ir kitų praktinių žinių traktantai. Imperatorius uždraudė visas privačias mokyklas, paliekant tik valstybę Švietimo įstaigosKurioje mokymas buvo atliktas glaudžiai stebint specialius inspektorių. Qin Sheuandi tęsė konfucianizmą; Tūkstančiai pasekėjų Didžiosios Konfucijaus buvo palaidotas gyvas žemėje arba išsiųstas į Didžiosios Kinijos sienos statybos.
Qin Shi Huandhi karaliavimo Kinijoje, mokesčiai pakartotinai iškėlė. Pasibaigus jo karaliui, prizo mokestis pasiekė du trečdalius su ūkininkų pajamomis. Tai sukėlė protesto bangą. Kai kuriose srityse Kinija sumušė sukilimus, kurie buvo slopinami kariuomenės jėgos su ypatingu žiaurumu: visai sukilimo rajono gyventojai buvo nutraukti. Daugelis aristokratijos atstovų taip pat buvo nepatenkinti žiaurios Qin Shi Huangdi taisykle ir pakartotinai bandė jam. Tačiau visi jų bandymai baigėsi nesėkme.
Qin Sheoladi mirė 48 metų amžiaus. Jis buvo palaidotas prabangiame kape, kuriame, be karto su imperatoriaus kūnu, buvo 6 tūkst. Molio figūrų apie karius. Šis 6 tūkst. "Armijos" turėjo "apsaugoti" Qin Sheuandi kapą.

Medžiagos KN: Tikhanovich yu.n., Kozlenko A.V. 350 puikiai. Trumpas valdovų ir senovės vadų įstatymas. Senovės Rytai; Senovės Graikija; Senovės Roma. Minskas, 2005 m.

Umirtworn Nejaubi

Qin Shi-Huangi. Kinijos imperatorius nuo Qin dinastijos valdė 221-210. į R.KH. Strypas. 259- R. X. + 210 G. - R. X.

Pirmasis imperatorius Qin, Shi-Huangy buvo Cinsky Zhuang-Xiang-Wan sūnus iš savo mėgstamos sugulovės. Gimimo metu jis gavo pavadinimą Zheng ("Pirma"). Jis pasuko 13 metų, kai jo tėvas mirė, ir Zheng tapo valdovo Qin. Iki šiol Qin Karalystė jau buvo viena iš didžiausių ir stipriausių Kinijos valstybių. Zheng Vanu išliko paskutinės pastangos suvienyti visą šalį savo institucijai. Tuo metu penkios karalystės prieštaravo rytuose: Chu, Han, Wei, Zhao ir Yan; Juos, ant vandenyno kranto, ten buvo qi, kurioje jie visi ieškojo palaiko. Kiekviena iš šešių Rytų karalystės buvo individualiai silpnesnė nei Qin, tačiau kartu jie atstovavo rimtą jėgą. Norint sunaikinti savo sąjungą, Zheng Van praleido didžiulį aukso kiekį dėl aukščiausios Qi dinamikos kyšininkavimo. Dėl to dauguma jų tapo "Qin" agentais ir atliko savo politiką. Patarėjai įtikino Tsisk Jian-Wan sudaryti aljansą su Qin ir atsisako remti savo rytines kaimynus. Kaip rezultatas, apskritimai gavo galimybę nugalėti juos visus vienu būdu. 234 - R. X. Qinsky vadas Huan Qi sumušė pagal Pinjan Army Zhao, įvykdė 100 tūkstančių žmonių ir įvaldė šį miestą. 230 - R. X. Kinkai užėmė "Han Van Anya", paėmė visą jam priklausančią žemę ir pašalino Han Karalystę. 229 - R. X. Zheng-Wan vėl išsiuntė didelę armiją prieš Zhao. Kitais metais Zhang Yu-Miao-Wan atsisakė Qin karinio vado Wang Jianghu ir Qiangi. Bet jo brolis Dai-van Jia yra šešerius metus valdė Dae. 227 - R. X. Qin armija užpuolė Yan karalystę. 226 - R. X. Ji okupavo Yansky Ji-Cheng. Yanian Van pabėgo į rytus, Liaodong ir pradėjo valdyti. 225 - R. X. Zinsky vadas Van Draudimas užpuolė Wei Kunigaikštystę. Jis praleido kanalą iš Juano ir užtvindė Dalian vandeniu. Miesto sienos žlugo, o Wan van perdavė. Po to Qin buvo visiškai valdoma Wei žemių. 224 - R. X. Wang Jian užpuolė Chu ir pasiekė Prinaioya. 223 - R. X. Chu Wang Fu-Chu buvo užfiksuotas, ir visi jo nuosavybė yra prijungti prie Qin. 222- R. X. Zheng Van išsiuntė didelę kariuomenę, vadovaujamą Wan Beneg prieš Yansky Liaodong. "Yanian Wang C" buvo užfiksuotas. Grįžtant, Wan draudimas užpuolė Dai ir užfiksavo Dai Vana Jia. Po visų šių pergalių, Qi Karalystė pasirodė esąs padengtas Qin nuosavybės. 221 - R. X. Paskutinis "Tsky Van Jian" be kovos atsisakė Van Bayn. Baigta Kinijos asociacija. Zheng Wan priėmė Shi-Huangi pavadinimą (pažodžiui "Pirmasis imperatorius").

Šešių Rytų karalystės gyventojai tapo Qin dalykais. Jiems tai reiškė ne tik Viešpaties pasikeitimą, bet ir daugeliu būdų pakeisti visą savo gyvenimo įvaizdį. Pagrindinė Qin ideologija, priešingai nei kitos karalystės, kur konfucianizmo plitimas buvo Fazzya mokymas ar švino mokymas. Priešingai nei Konfucianiečiai, legistai tikėjo, kad valstybės klestėjimas priklauso ne nuo suverenių dorybių, bet nuo griežto ir pastovaus įstatymų vykdymo. "Shi-Zaundy" ir jo digonarų politinė veikla buvo pagrįsta tik įstatymo logika. Šiuo atžvilgiu bet koks pasitraukimas iš įstatymo dėl gerumo ar žmonijos priežasčių buvo patikrintas nesankcionuotu silpnumu. Hald teisingumas buvo identifikuotas su dangaus dangumi ir tarnauja jai, atsižvelgiant į Shi-Huang di koncepcijas, buvo pagrindinė suverenios dora. Jis turėjo geležies ir netoleravo jokio pasipriešinimo. Netrukus visas Vidurio Karalystės gyventojų pajuto kietą naują imperatoriaus ranką. "Qian's Heal" apibūdina "Empire Qin" įsakymus: "vyrauja kietumas, ryžtas ir ypatingas sunkumas, visi atvejai buvo išspręsti remiantis įstatymais; Manoma, kad tik žiaurumas ir priespauda be žmonijos, gailestingumo, gerumo ir teisingumo pasireiškimo galėtų atitikti penkis dorybines jėgas. Kol ekstremalūs buvo išmokę taikant įstatymus ir niekas ilgai neturėjo nė vieno. "

"Qin" vidaus organizacija taip pat nepritarė nė vienos Zhowian karalystės. Vietoj feodalinių defektų hierarchijos, čia centralizacijos idėja buvo griežtai įgyvendinta. Netrukus po to, kai prisijungiate prie qi, kilo klausimas, kaip būti su užkariauta karalystėmis. Kai kurie dignitarai patarė "Shi-Huangi" siųsti savo sūnus. Tačiau teismų sprendimo vadovas, ar taip nesutiko su tokiu sprendimu ir, kalbant apie liūdną Zhou dinastijos pavyzdį, sakė: "Zho Wen Van ir U-Wu-Wan pažadėjo turtą daugelyje sūnų, jaunesnių Broliai ir jų pavardė nariai, tačiau vėliau jų palikuonys tapo svetimi ir jie kovojo tarpusavyje, kaip prisiekusių priešų, "Providen" kunigaikščiai vis dažniau užpuolė ir nužudė vieni kitus, o Nebos sūnus Zhowskis negalėjo sustabdyti šių civilinių darbuotojų. Dabar, dėka savo ypatingos pažintys, visa žemė tarp jūrų yra sujungti į vieną visumą ir suskirstyti į sritis ir apskritis. Jei dabar visi jūsų ir nusipelnę pareigūnų sūnūs dosniai duoti pajamas iš gaunamų filtrų, tai bus pakankamai pakankamai, ir taps lengviau valdyti lengviau. Įvairių nuomonių apie potinklio narį stoka yra priemonė nustatyti ramybę ir taiką. Jei vėl įdėsite provincijos kunigaikščių praktines, tai bus blogai. " "Shi-Huangdi" sekė šiais patarimais. Jis padalino imperiją 36 regionuose, kiekviename regione įdėjo vyriausiasis - šou, Voivod - VEI ir inspektorius - Jiang. Sritys buvo suskirstytos į apskritis, apskritis - rajonams ir parapijos rajonams. Norint sustabdyti išpylimą, pilietinę visuomenę ir sukilimą, visas civilius gyventojų skaičius buvo nustatytas ginklams perduoti. (Xianyan, varpai buvo išmokėti iš jo, taip pat 12 metalinių statulų, sverianti 1000 duoklė kiekvienam (apie 30 tonų).), Siekiant pažaboti visą separatizmą, 120 tūkst. Sanyanas. Visose užkariautos Shi-Huangi karalystės užsakė miesto sienas, nutraukė gynybines užtvankas ant upių ir pašalinti visas kliūtis ir kliūtis laisvam judėjimui. Visur pradėta naujų kelių statyba, kuri buvo būtina sukurti greitą pranešimą tarp skirtingų imperijos dalių. 212- p. X. prasidėjo 1800 li (apie 900 km) strateginio kelio statyba (apie 900 km), kuri turėjo prisijungti Jiuan ir Yunyang. Imperatorius pristatė vieningą įstatymų ir matavimų, svorių, rezervuarų ir ilgių sistemą. Vienas ašies ilgis buvo sustabdytas visiems vežimėliams, ir vienas užrašas hieroglifuose buvo įvesta raide.

Tuo pačiu metu, umirending Vidurio Karalystė, Shi-Huangdi dislokavo aplinkinių barbarai. 215 - R. X. jis išsiuntė 300 tūkst. (Qian's Suma rašo, kad šis "Grand Hike" buvo padaryta dėl to, kad Shi-Huangdi tapo senovės pranašystės, kad "Qin sunaikins kursty." Čia buvo suformuotos keturios naujos sritys, kur "Shi-Huangi" įsakė susieti visus nusikaltėlius ir nusikaltėlius, taip pat žmones, kurie pabėgo nuo bausmių, kurie buvo paimti iš pareigų mokėjimo ar skolų užsienyje namuose. Šiaurės rytuose imperatorius pradėjo kovoti su kariniu Xun (medžiokle). Iš Yuczhun palei Juano upę ir į rytus į Inshano kalnus, jis sukūrė 34 naujas apskritis ir įsakė statyti sieną palei Huanghe kaip klajoklių nuo klajoklių. Priverstinai perkeliamas ir atsispindi, jis užpildė naujai išsilavinusias grafines.

"Brutal" užsakymai, įsteigti Qin imperijoje, susitiko su konfavucianiečiais. Kadangi jų pamokslų pavyzdžiai pirmiausia buvo ieškoma praeityje ir todėl bandė idealizuoti vyresnius, "Shi-Huangdi" 213-2013 m. Visi asmenys buvo įpareigoti perduoti ir sunaikinti Shi Jing ir Shu Jing sąrašus, taip pat neteisėto prasmės mokyklų kompozicijas (pirmiausia supainioti). Buvo pavesta atskleisti visų tų, kurie senovės pavyzdžiuose išdrįstų atgauti modernumą. Visi tie, kurie atrado uždraustas knygas, nustatyta būti siunčiami priverstinio darbo - sukurti didelę sieną. Remiantis šiuo dekretu, 460 žinomi konfucai buvo įvykdyti tik sostinėje. Dar daugiau jų skaičius buvo brangus darbui. Turintys žiaurus teisės aktus didelis kiekis. \\ T Nuteistiniai, shih-huangy dislokuota didelio masto statyba. Be didelės didelės sienos ir naujų kelių dalies, daugelis rūmų buvo pastatyta jo karaliui. "Empire Qin" simbolinis "Empire" galia turėjo turėti naują Imperijos rūmų epap, kurios statyba prasidėjo toli nuo Xianyano. Daroma prielaida, kad jis turėtų 170 m. Matmenys 800 m ir viršija visų kitų subnemo struktūrų dydį. Ši didelė statyba buvo išlenkta, pagal Qian sumą, daugiau nei 700 tūkst. Nusikaltėlių, nuteistų už kastraciją ir sunkaus darbo rūšių. Be Epane, 270 mažų rūmų buvo pastatytas į Xianyana kaimynystėje. Visi jų kambariai buvo dekoruoti užuolaidomis ir stoginiais, o graži kostiumas gyveno visur. Niekas, be to, arčiausiai imperatoriaus žmonių, nežinojo, kas iš rūmų šiuo metu yra Shi-Huangi. (Apskritai, viskas, kas susiję su imperatoriaus privatumu buvo laikoma griežtai paslaptyje. Jis tikrai nepatiko boltunov ir griežtai nubausti bet kas įtariamas šiame silpnume. Csyano Suma rašo, kad kažkaip Shi-Huangi buvo Liangshan rūmuose ir pamatė nuo kalnų, kad jo pirmasis patarėjas lydi daug kovos vežimų ir vairuotojų. Tai nepatiko. Kai kurie saldainiai pasakojo apie imperatoriaus nepasitenkinimą į pirmąjį patarėją, ir jis sumažino lydraščio skaičių. Shi-Huangi buvo piktas ir pasakė : "Kažkas iš aplinkinių atskleidimo

mano žodžiai!" Jie surengė apklausą, bet niekas nepripažino. Tada imperatorius įsakė vykdyti visus, kurie tuo metu buvo šalia jo.)

Tačiau, nepaisant to, kas išdėstyta, neįmanoma nubrėžti "Shi-Huangi" valdybos tik su juodais dažais. Jis padarė daug žemės ūkio plėtrai, nes jis suprato, kad turtingas valstiečių lojalūs į valdžią buvo pagrindinis raktas į jo imperijos klestėjimą. Amžininkai rašo, kad visą laiką be likusio Shi-Huangi skirta verslui. Jis suklaidino visą imperiją ir visoje ir sąmoningai pažodžiui visuose mažais dalykais. (Kaip minėta viename iš oficialių užrašų ", mūsų imperatoriaus valdovas tuo pačiu metu išsprendžia tūkstančius reikalų, iki šiol ir arti - viskas tampa aiški." Bambuko melžimu) ir neleido sau pailsėti, kol aš nežiūrėjau per juos visus ir nesuteikiau atitinkamus užsakymus.

Bet kaip paprastai vyksta, teigiama pusė Gyventojų gilūs transformacijos, kurias jis atliko, sugebėjo įvertinti daug vėliau, o neigiamas nedelsiant skubėjo į akis. Iš palikuonių prisiminimų, pirmasis imperatorius Qin dinastiška išliko kaip žiaurus ir narcisistikos despot, negailestingai priespaudos savo žmones. Iš tiesų, "Shi-Huangi" užrašai liudija, kad jis turėjo didžiulį savęs suvokimą ir tam tikru mastu laikoma netgi

dalyvauja dieviškose pajėgose. (Pavyzdžiui, užrašuose dėl Gicozo kalno, be kita ko, buvo pasakyta: "imperatorius atleidžia visus įstatymus, būdingas viskui, patikrinimus ir patiria visų atvejų esmę. Nustatant žmonių klaidas, jis egzistuoja Jo įstatymai, nuolatinis valdymas bus amžina ir nieko - ne vežimas, nei valtis - ne patarimas. " Atrodė gana natūralu, kad "amžina imperija" turėtų turėti amžinąjį Viešpatį. Imperatorius praleido didžiulius lėšas ieškant narkotikų, suteikiančių nemirtingumą, bet negalėjo jo rasti. Matyt, labai idėja, kad, nepaisant viso jo didybės ir neribotos galios, jis taip pat yra miręs, nes paskutinis jo subjektų buvo įžeidžiamas už jį. Csyano Suma rašo, kad Shi-Huangdi neperdavė pokalbių apie mirtį, ir nė vienas iš apytikslio paryškintų netgi paveikti šią temą. Todėl 210- p. X., kai Shi-Huangi yra rimtai serga rytų, pajūrio, regionų objekto, nebuvo pagaminti laidotuvių preparatai. Jis pats, suprasdamas, kad jo dienos buvo apsvarstytos, išsiuntė trumpą pastabą į vyriausias sūnų trumpą dėmesį į šį turinį: "Susipažinkite gedulo vežimą Xianyan ir Buryoni." Tai buvo jo paskutinė komanda. Shi-Huangdi mirė su netoliese, bijodami jaudulio, paslėpė jo mirtį. Tik po to, kai jo kūnas atvyko į sostinę, buvo paskelbta oficialus gedulas. Ilgai iki jo mirties Shi-Huangy pradėjo statyti didžiulę kriautą kalno kalnu. Qian's Suma rašo: "Crypt užpildyti rūmų kopiją atnešė ir nuleido ten, visų rūšių pareigūnų, retų dalykų ir ypatingų brangakmenių. Meistrai buvo įsakyta padaryti Luke-savarankiškai vakarus, kad jie būtų įdiegti ten, jie nušovė tuos, kurie bandytų nutraukti ir patekti į kapą. Nuo gyvsidabrio didelių ir mažų upių ir jūros ir gyvsidabrio spontaniškai perpildyta į juos. Lubos buvo pavaizduota dangaus vaizdą, ant grindų - žemės kontūrai. Lempos buvo užpildytos turtingu Yuyev skaičiuojant, kad ugnis nebus ilgas. Laidojimo metu Ershi paveldėtojas sakė: "Visi vaikai galiniai gniaužiantys vėlyvojo imperatoriaus rūmai neturėtų būti varomi" ir įsakė jiems palaidoti kartu su mirusiais. Mirusieji buvo daug. Kai imperatoriaus karstas jau buvo sumažintas, kažkas sakė, kad meistrai, kurie padarė visą prietaisą ir slepiasi vertybių žino viską ir gali pabėgti apie paslėptus lobius. Todėl, kai laidojimo ceremonija baigėsi ir viskas buvo padengta, padėjo vidurinės durys ištraukos. Po to, nuleidžiant išorines duris, visi meistrai ir tie, kurie užpildė vertybių kapą, buvo griežtai įkvėptos taip, kad niekas nebūtų iš ten. Iš viršaus sodinamos žolės ir medžių, kad kapas paėmė paprastą kalną.

Naudota medžiaga iš knygos:Visi pasaulio monarchai. Senovės Rytai. Konstantin Ryzhov. Maskva, 2001 m.

Skaityti:

Kinijos istoriniai veidai (biografiniai rodyklė).

Žmonijos istorija. Rytų Zgur Maria Pavlovna

Qin shi-huangdi (gimęs 259 m. M. - protas. 210 bc. E.)

Qin Shi-Huangi

(Gimė 259 m. BC. Er - protas. 210 bc.)

Kinijos imperatorius, kuris sukūrė vieną centralizuotą imperiją, Konfucianizmo priešininką, kurio buvo sudeginti humanitarinė literatūra ir buvo įvykdyti 460 mokslininkų.

Senovės Kinijos istorijoje pastebima vieta priklauso imperatoriui Qin Shi-Huangdi, šalies uniformai ir reformatoriui, veikdama labai žiauriems metodams.

III viduryje BC e. Kinijoje buvo septynios nepriklausomos valstybės - Han, Zhao, Wei, Yan, Qi ir Qin. Tarp jų Qin Karalystė buvo labiausiai populiari kultūriniu požiūriu, tačiau turėjo didelių žmogiškųjų ir materialinių išteklių. Shang Yana reformos, pirmasis patarėjas vieno iš Qin karalių, kurie leido išlaikyti karališką galią ir valstybės kariuomenę stiprinti Qin. Tai suteikė galimybę cinai eiti į "šešias Rytų kalnų karalystes" - likusios šešios Kinijos valstybės Qin Karalystėje ir užkariauja dideles teritorijas.

246 m. \u200b\u200bBC. e. Po Caro mirties Zheng Xeng Xeng paprašė karalystės sosto. Jis buvo tik 13 metų. Berniukas atėjo į valdžią labai žiaurios eros, užsienietis į humanizmo idėjas, ir, be abejo, išmoko pavyzdžių barbarų požiūrio į žmones. Neseniai 260 m. ER, tik prieš metus iki Tsarevich gimimo po didelio masto mūšio šalia Changpin (Shanxi provincija), cidinai palaidoti į žemę gyventi 400 tūkstančių karių Zhou Karalystėje. Be abejo, Zheng žinojo apie tai ir žavėjo talpos herojus.

"Regent" jaunam karaliui (Kinijoje jie buvo vadinami Vanya) buvo Xiang, buvęs Lui Bu-Wei Trader, kuris iš tikrųjų pavyko valdyti valstybę, o Zhuan Xiang-Vana. Štai kodėl iš pradžių po Zhen atvykimo į valdžią valstybės politikoje nieko nepasikeitė. Tačiau Luu Bu-Wei puikiai suprato, kad pasiekus suaugusiųjų amžių, jaunas karalius, kuris išsiskiria nepriklausomu ir nepasiekiamu pobūdžiu, sustabdys paklusnumą įvykdyti savo užsakymus. Jis nusprendė perkelti valdovo atleidimą. Saulėta Xiang arčiau savo motinos Zhen jam buvo pavadintas Lao Ah. Našlė greitai įvertino naują narkotiko privalumus ir netrukus jis pradėjo naudoti neribotą galią.

238 bc. e. Lao Ai buvo sklypas. Jis pagrobė karaliaus antspaudą karaliene ir kartu su savo rėmėjais bandė užfiksuoti Cininkų rūmus, kur jis buvo Zheng tuo metu. Tačiau karalius mokėsi apie pavojų laiku ir sugebėjo išvengti jos. Laosas Ah buvo įvykdytas. Tas pats likimas patyrė dar 19 pagrindinių pareigūnų, dalyvavusių sąmoksle. Kartu su jais buvo įvykdyti visi jų gimdymo nariai. Dar 4 tūkstančiai šeimų dalyvauja sąmoksle buvo ištremti į tolimos Sichuano provinciją ir neturi visų gretas.

Zheng puikiai suprato, kad pagrindinis sąmokslo organizatorius buvo Lui Bu-Wei. Tačiau tai nebuvo taip lengva susidoroti. Tik po metų, pasiekus daugumą, karalius iš pareigų perkėlė patarėją nuo pareigų. Ir mirties bausmės, suėmimai ir kankinimai, susiję su perversmo bandymu, truko dar keletą metų. Gręžtas į kampą, Lui Bu-Wei pageidauja patvirtinti savižudybę.

Luu Bu-Way vieta buvo siela, Chu Karalystės kolega. Jo patarimo Cincan Van 230 išsiuntė didžiulę armiją į Han Karalystės. "Hansky King ANH Van" buvo užfiksuotas, o cilindams netrukus paėmė visą kaimynystės teritoriją.

Han tapo pirmuoju būsena, visiškai užkariauta Qin. 228 m. BC. e. Tas pats likimas patyrė Karalystės Zhao. 225 m. BC. e. Wei Karalystė buvo užfiksuota, 223 - Chu, 222 - Yan. Neseniai 221 PALO KARALYSTĖ QI. Visi ginklai, atrinkti kovų metu ir naujai užkariaujančių teritorijų gyventojams buvo integruoti į 12 statulų ir 12 varpų. Yra žinoma, kad kiekvienos statula svoris buvo apie 30 tonų.

Iš išsklaidytų karalių Zheng sukūrė vieną imperiją su centralizuotu galia ir vieninga teisės aktais. 221 m. BC. e. Wang Qin paėmė "Qin Shi-Huangdi" pavadinimą, kuris reiškė "pirmąjį Qin dinastijos imperatorių", taip pat "žemiškam Dievui".

"Empire Qin Shi-Huangi" okupavo didelę teritoriją. Rytuose jos sienos pasiekė Bohawan įlankos pakrantes ir šiuolaikinės Korėjos sienas. Vakaruose - centrinei šiuolaikinės Gansu provincijos daliai, pietuose - iki r. Bajjiang. Šiaurinė siena praėjo bėrimu. Tada Huanghe, tada po to sekė "Inshan" asortimentą į Liaodongą. Tuo pat metu užkariautų provincijų populiacija daugiau nei tris kartus viršijo Qin gyventojų skaičių.

Pirmieji šeši metų imperatoriaus taisyklė buvo vykdoma įvairiomis reformomis ir didingomis įvykiais šalyje. Visų pirma, "Qin Shi-Huangi" bandė pateisinti savo teisę valdyti užkariautus žmones. Pagal Canonizuota Qin dinastijos istorija, sukurta šiam tikslui, jo šeima buvo priskirta kilmei, kuri buvo atvežta nuo neatmenamų laikų. Tarp protėvių buvo vadinama kai FEI, kuris tariamai padėjo legendiniams Vidurio Kinijos Karalystės valdovams, kurie sužinojo kinų su naudingais įgūdžiais. Su Didžiajam Juvenui jis atliko drėkinimo darbą ir su šautiniu gyvūnais.

Tačiau kai kurios legendos nebuvo pakankamai. Imperatorius skubėjo, kad viešai paskelbtų dekretą, kuriame jis kaltino šešių užkariautų valstybių karalius į ketinimus užfiksuoti Qin karalystę. Jie, jo nuomone, buvo kalti dėl karų išlaisvinimo ir todėl buvo teisingai nubausti. Ji turėjo pagrįsti žiaurumą, kūrybingą Qin kariuomenę priešo teritorijose.

Būtina galvoti apie imperijos valdymo sistemą. Dauguma apytikslio imperatoriaus, vadovaujamo Xian Wang Guan, buvo pasiūlyta įdėti Qin Shi-Huangi sūnūs už užkariautų šalių galva. Tačiau išmintinga, ar sėdėjo, kurie ne užima aukštų pranešimų būklę dėl to, kad nebuvo gimtoji Qin, įspėjo imperatorius. Jis tikėjo, kad anksčiau ar vėliau jis sukeltų varžybas tarp kunigaikščių ir sukeltų tarptautinius vaistus. Jis pasiūlė palikti šalį prie imperatoriaus institucijos. Ir Qin Shi-Huangi, siekdami unikaliai, priėmė savo projektą, kuriame teigiama: "padidėjo teisingai sujungta ir vėl pakelti [nepriklausomas] karalystę - tai reiškia parengti karą."

Visa imperija buvo padalinta į 36 rajonus, kurie savo ruožtu dalijasi apskrityse. Kiekviename rajone buvo paskirti du valdytojai - kariniai ir civiliai. Jie valdė savo teritorijas naudodamas didelę biurokratinę aparatą, buvo paskirta sostinėje ir bet kuriuo metu galima perkelti. Siekiant išvengti kriauklės ir sąmokslų, Xinyang imperijos sostinėje buvo perkelta 120 tūkst. Nobalio ir turtingų šeimų iš buvusių šešių karalių

213, Qin Shi-Huangdi įsakė įrašyti visas knygas, saugomas privačiose kolekcijose, išskyrus gadetting knygas, gydo medicinoje, Žemdirbystė, Karinis atvejis, religijos klausimai ir "Qin" istorija. (Kiti istoriniai darbai buvo jo oponentų ideologiniai ginklai - paveldimi aristokratija.

Kartu su knygomis iš privačių bibliotekų, visų užkariautų karalystės kronikos buvo nužudytos, ir Konfucijų mokslininkų knygos, kurios iš tikrųjų buvo Tiranos tikslas. Kaip rezultatas, tik iš Qin dinastiška istorija išliko žinoma žmonėms, kuriuos gali būti valomi bet dažai: galų gale, buvo neįmanoma paneigti nieko apie rašymo šaltinių pagrindu. Matyti skaitydami ar aptariant garsias "knygas" arba "Schizin" (istoriniai dokumentai) buvo įvykdyti, ir tie, kurie minėjo senas dienas buvo išsiųstas į nuorodą.

Bet koks nepasitenkinimas su nauja tvarka buvo žiauriai slopinta. Kalėjimai, kai kankinimai buvo plačiai naudojami, buvo užpildyti kaliniais; Visi imperijos keliai, nuteistieji, apsirengę su ciklų marškiniai.

Valstybės iždo buvo papildyti mokesčių mokesčių sąskaita. Iki Qin Shi-Huangdio pabaigos, pavyzdžiui, priemies mokestis, buvo du trečdaliai žemės ūkio pajamų. Gyventojai buvo paslėpti nuo pareigūnų ir bėgo iš gyvenviečių. "Bulansi" pasirodė imperijoje - visa fugitijų kategorija paslėpta nuo mokesčių ir dar baisesnių nelaimių - pareigų.

Valstybėje buvo dvi pagrindinės pareigos - karinės ir darbo vietos. Ir tai ir kiti buvo pavojingi gyvybei. Akivaizdu, kad tai lengva mirti karo metu arba kai siena yra apsaugota. Tačiau darbo tarnybos vykdymo sąlygos buvo tokios sunkios, kad jie dažnai baigėsi mirtimi. Čia yra tik vienas pavyzdys. Siekiant apsaugoti imperiją nuo Nomadų reidų, Qin Shi-Huangi nusprendė statyti ciklopinę sieną šiaurinėje sienoje, kurių likučiai vis dar nustebina turistų vaizduotę Kinijoje. Prieš jį, gynybinės struktūros jau buvo pastatytos čia, tačiau imperatorius įsakė juos remontuoti, išplėsti ir suvienyti į vieną kompleksą.

Žmonių minios buvo nugalėtas dėl didelės kiniškos sienos statybos. Tūkstančiai mirė nuo bado ir įkvėpimo darbo, ir tie, kurie bandė pabėgti, gyvi į sieną. Su šiuo klausimu susijusios liaudies kančios didžioji statyba, Aš atsispindėjo kinų folklore. Vienas iš labiausiai įsiskverbė į žmogaus istoriją pasakos pasakoja apie Maine Jiang-Nyu grožį, kuris mylėjo jaunuolį ventiliatoriaus silyano, kuris pabėgo nuo gynybinės sienos, pastatytos imperatoriaus.

Vestuvių dieną tėvų namuose Maine Jiang-Nyu, sargybiniai sumušė, paėmė jaunikį ir littered jį gyvas didelėje sienoje. Bet Meinas Jiang Nyu nenorėjo tikėti savo vyro mirtimi. Ji nuėjo į didelę sieną. Jos ašaros padalino sieną tiksliai ten, kur gerbėjų silianų liekanos buvo poilsio. Ir visi bandymai atkurti sieną baigėsi nesėkme. Pareigūnai buvo perduoti Qin Shi-Huangi apie tai, kas nutiko, ir jis įsakė atnešti pagrindinį Jiang-Nyuy į savo kameras. Jos grožis padarė didžiulį įspūdį imperatoriui, ir jis nusprendė jį padaryti vieną iš savo žmonų. Bet Meinas Jiang Nyu reikalavo pirmiausia sukurti savo mirusio vyro kapą, pastatyta šventykla savo garbei ir padarykite aukos apeigą, o pats Qin Shi-Huangi pats turėjo jį laikyti.

Imperatorius atliko viską. Silano kapas buvo sudegintas į didelį laužą, kuris turėjo sudeginti aukos popierinius pinigus pagal papročius. Bet kai imperatorius atvyko į ritualą, vyrai Jiang-Nyui skubėjo į ugnį. Ir sienos dalis, kuri buvo sunaikinta su grožio ašaromis, pagal legendą ir išliko nebaigta.

Didžioji Kinijos siena buvo senovės Kinijos statybos įrangos viršuma. Bet ne tik gynybinės struktūros buvo Qin Shi-Huangi. Be sodrus rūmų ir kitų struktūrų, jis matė būdą, kaip išaukštinti savo karaliui. Nenuostabu, kad imperatorius paskelbė dekretą dėl rūmų statybos aplink sostinę geriausiais užfiksuotų šalių pavyzdžiais. Ir iki jo taisyklių pabaigos dėl buvusios Qin Karalystės teritorijoje buvo 300 rūmų nuo esamų imperijos pusės pusės.

Bet netgi prabangus buvo imperatoriaus kapas, kurio statyba truko daugiau nei trisdešimt penkerius metus ir baigėsi po jo mirties. Požeminis vanduo užkirsti kelią jos statybai. Tada buvo būtina sukurti išlydytą varis į pamatą už fondo užkirsti kelią potvyniams ir didžiuliai penkiakampiams keraminiams vamzdžiams, kurie prisidėjo prie 8-10 km teritorijos drenažo. Kapo viduje statybininkai imituojami dangiškojo arkos ir žemiškame kraštovaizdyje. Tuo pačiu metu, upės ir jūra buvo užpildyta gyvsidabrio. Svarbūs meistrai taip pat padarė savarankiškai pabudo, stulbindamas visus, kurie bandė įsiskverbti į kapą. Tačiau kapo statybininkai patyrė liūdną likimą. Po Tėvo pavyzdžio, jo įpėdinis, Er Shi-Huangy, įsakė gyventi visuose meistrai, dirbantys vidaus apdailai.

Kaip pažymėta, bendrieji įstatymai, kuriais siekiama stiprinti aukščiausią galią buvo įvesta į imperiją. Tiesą sakant, Qin karaliaus įstatymai buvo platinami visai imperijai. Deja, bausmės sistema labai žiauriai skyrėsi. Emperijoje buvo vadinamoji garantija sistema, kai anti-valstybės nusikaltimų atveju trijų rūšių nusikaltėliai buvo sunaikinti kaltu: ant tėvo, motinos ir jo žmonos genties. Jei "nusikalstama" išlaikė literatūrą ar dar blogiau, išreiškė kritines pastabas dėl imperatoriaus ir jo taisyklės, ir jo gentis buvo sunaikinta su juo. Priklausomai nuo nusikalstamumo laipsnio pagrindinis kaltininkas, jis gali būti ketvirčio. Tokiu atveju nuteistojo rankos ir kojos susietos su keturiais skirtingais vežimais, tada komandos buvo leistos vilkti bulius ir nubrėžė kūną į dalis. Taip pat praktikuojama, įskaitant bausmę už ekonominius ir nusikaltimus, destruktyvumą (gyvąjį asmenį) per pusę arba dalį; Egzitacija po vykdymo ir ypač sunkiais atvejais - nuogąstavimo su vėlesniu galvos antrašte ant stulpo perpildytose vietose, paprastai rinkos srityje; uždusimas su virvių pagalba, kuri buvo sugriežtinta ant nuteisto ir susukti, tada susilpninti, tada stiprinti, nukentėjusiojo mirties; Diegiant gyvą; Maisto gaminimas dideliame katiloje; turintys kraštus; Aštrių objektų temperatūrą, pavyzdžiui, nagą, pjovimo kelio puodelius, nupjaukite nosį, prekės ženklą, kastraciją ir plakimą per kulnus (labai skausminga procedūra).

"Qin Shi-Huangi" teigiamos reformos gali būti priskirtos pinigų reformai, priemonių ir svorių reformai, taip pat reformos rašymui. Visi jie, žinoma, buvo despotiniai, tačiau jie turėjo teigiamą poveikį nuoseklių vystymui, kaip ir Qin dinastijos taisyklės ir po jo rudens.

Po užkariavus "šešias Rytų kalnų karalystes", imperijos Qin susidūrė su įvairių pinigų ženklų veikimą. Tarp jų buvo ne tik įvairių formų ir svorių monetos, bet ir Jasperio gabalai, kriauklių korpusai, kriauklės. Qin Shi-Huangdi paskelbė dekretą dėl aukščiausios aukso valiutos ir mažesnės vario monetos įvedimo, griežtai atitinkančiu tam tikrą svorį. Pasivaikščiojimas Jasper, kriauklės ir kiti monetos ekvivalentai buvo kategoriškai draudžiami. Visi jie galėtų būti naudojami tik papuošalų pavidalu. Monetų forma buvo suvienyta: nuo šiol vario moneta turėjo apvalią formą su kvadratine skyle. Šioje formoje "Qin" moneta buvo daug išgyveno Qin dinastijos istorijoje ir egzistavo be jokių pokyčių daugiau nei du tūkstantmečiai.

Maždaug ta pati situacija iki Qin imperijos formavimo metu taip pat egzistavo dėl matavimo, svorio ir ilgio vienetų. Tai neleido normaliai plėtoti ekonominius santykius tarp atskirų imperijos dalių ir buvo sunku rinkti mokesčius. Todėl 221 m. BC. "Qin Shi-Huangdi" iš karto paskelbė dekretą dėl vieno svorio, ilgio ir apimties priėmimo, pagrįsto karaliaus karaliaus matavimo sistema. Atitinkami standartai buvo išsiųsti visiems rajonams ir imperijos proga. Imperijos Edicta tekstas, kuris liudijo iki jų autentiškumo buvo padaryta Giri ir kitiems standartai. Šių standartų pavyzdžiai Šiandien kelių Kinijos istorinių muziejų pasididžiavimas.

Nėra mažesnių problemų pradiniame imperijos formavimo laikotarpiu sukėlė didelį skirtingų hieroglifų įvaizdį. Tai buvo praktiškai neįmanoma administracinio ir ekonominio valdymo atskirų teritorijų valstybės. Todėl, atsižvelgiant į tai, ar buvo supaprastinta ir nekoreguojama hieroglifų. Tuo pačiu metu gramatika, leksinė kompozicija ir liežuvio sistema išliko nepakitusi. Naujasis rašymo stilius buvo vadinamas Xiaochuan. Ji buvo paskelbta oficialiu valstybės valdomu laiško stiliumi, tačiau nerado plataus taikymo. Praktiškai loli stilius įvedė stilių, kuris buvo dar didesnis rašymo paprastumas. Jie naudojo visus imperijos teisininkus. Jis buvo daugiausia naudojamas privačiam korespondencijai. Todėl Lish stilius šiose dinastijose buvo vienintelis laiško tipas, kuris, tačiau nesumažina Qin Shi-Huangdi nuopelnų ir ar pirmasis bandė suvienyti kinų rašymą.

Pažymėtina, kad reformų vykdymo imperatorius neapsiribojo sostinės sėdynėmis. Jau 219, kartu su daugeliu kostiumų, jis išvyko į kelionę aplink šalį, kad įsitikintų, jog jo dekretai buvo įvykdyti ir apsaugoti savo populiarumą žmonėms. Iš viso imperatorius nugalėjo kelis tūkstančius kilometrų. Skirtingų karalystės teritorijose buvo nustatyti stalai, užrašai, kuriais imperatoriaus nuopelnai buvo paskelbta kaip taika, kuris nutrauktų nuolatinius karus; Buvo pabrėžta jo reformų teisingumas ir imperijos Viešpaties privalumai.

Tačiau visos "Qin Shi-Huangdi" pastangos sustiprinti savo įgaliojimus nepasiekė tikslo. Per vieną iš šių kelionių į imperatorių, buvo nesėkmingas bandymas buvo padaryta, tačiau nusikaltėlis negalėjo sugauti. Neramus ir imperijos ribose. Pagrindiniai kinų oponentai tuo metu buvo klajoklių galvijų veisimo gentys Syunna (Hunges), kurie buvo apgyvendinti šiaurėje ir dažnai trikdo imperijos sienas. 215 m. BC. e. Qin Shi-Huangi išsiuntė kariuomenę prieš juos, kuri turėjo apie 300 tūkst. Kareivių, kuriems vadovauja talentingas vadas Meng Tyant. Dvejus metus "Maine Tian" paėmė didžiulę Henandi teritoriją (Sovr. Hetao apygardos vidinės Mongolijos autonominio rajono), kuris užėmė apie 400 kvadratinių metrų plotą. km. Šioje teritorijoje buvo sukurtos 44 apskritys, kur persikėlė 30 tūkst. Šeimų, suteikdama jiems lengvatines sąlygas ir priskiriant žinių reitingą.

Tuo pačiu metu, pietuose, kariniai veiksmai Qin Shi-Huangi buvo ne gynybinė, bet užkariavimas. Čia karas buvo atliktas su daugybe Yue genčių, gyvenančių šiuolaikinių Kinijos Guangdong provincijų ir Guangxi ir kurie turėjo reikšmingų, suprantant rinters, turtą: Rhino ragai (brangūs vaistai ruošiasi), dramblio kaulo, plunksnų retų paukščių, perlų ir kitų vertybių. Imperatorius, išsiųstas į pietus nuo 500 000 kariuomenės, kuriai vadovauja vadas Tu Jushem, kuris turėjo būti labai įtemptas neįprastame Nikhornui. Siekiant jo tiekimo, buvo būtina sukurti kanalą, jungiančią p. Xiangui su Sizzyan R antplūdį. "Luushui" ir "brangus maistas". Tai šiek tiek pagerino kariuomenės padėtį, tačiau sėkmė kampanijoje buvo pasiekta naujos mobilizacijos kaina. Tiesiog gavau sustiprinimus, "Qin" kariai galėjo užfiksuoti naršyti ir rytų dalis. \\ T Aulaka, kur buvo įsteigta Danhai rajonai (Sovr. Guangdong provincija), Guilinas (Sovr. Guangxi provincija) ir Xiang (teritorija šiaurės rytų Sovr. Vietnamas). Vėlgi, preferenciniais terminais buvo perkeliami Qin imperijos centrinių regionų gyventojai.

Viešieji reikalai nukrito didelę naštą imperatoriaus pečiams. Kiekvieną dieną jis pažvelgė į didžiulį skaičių ataskaitų ir raidžių. Senovės šaltiniai sako iki 30 kg įvairių dokumentų. Laikui bėgant jis tapo daugiau despotinių ir nenorėjo pasidalinti galia su bet kuriuo patarėjų, padėjėjų ir įpėdinių. Viskas, ką jie turėtų turėti tik įvykdyti užsakymus, o ne drąsiai išreikšti savo aspektus.

Mintys apie greitąją pagalbą nugalėjo imperatorių. Jis tapo apsėstas daoistų nemirtingumo sampratos. Keletas tūkstančių vergų ir vergų buvo išsiųstas ieškant nemirtingumo narkotikų, kuris, pasak legendos, buvo vienuoliai, gyvenę Penglay, Fundhalan ir Inzhou salose. Šimtai alchemėjų mokslininkų ieškant legendinės salos nemirtingumo buvo išsiųstas visoje Azijoje. Kiti buvo priversti ieškoti nemirtingumo eliksyro recepto. Kai tai nebuvo įmanoma, Shi-Huangi įsakė vykdyti daugiau nei keturis šimtus žmonių, kurie nesugebėjo pateisinti savo viltis dėl nemirtingumo.

Keletas bandymų privertė imperatorių įtarti visiems ir visiems. Kaip ir dauguma tironų, jis bandė ne praleisti naktį du kartus toje pačioje vietoje ir dažnai persikėlė iš vienos rūmų į kitą. Savo tarnas netyčia kalbėjo apie Viešpaties planus, laukė skausmingo vykdymo. Kiekviename iš dviejų šimtų septyniasdešimt imperinių rūmų viskas visada buvo pasirengusi atvykti į Qin Shi-Huangi. Niekas neturėjo teisės pakeisti jų padėties ir net pertvarkyti individualius dalykus. Bet koks įtarimas išdavystės metu sugavo mirtį.

212, užsakymu Qin Shi-Huangi, buvo atliktas specialus pažeidžiamumo pareigūnų patikrinimas. Kaip rezultatas, daugiau nei 460 nepatenkinti režimas buvo palaidotas gyvas žemėje, ir dar labiau išsiųstas į nuorodą į valstybės sienų apsaugą.

Tačiau represijos nesumažino nepatenkintų kiekių. Kartą Dongjun rajone ant naujai nukrito meteorito gabalo pasirodė užrašas: "Kai imperatorius ... miršta, žemė bus padalinta." Nepavyko rasti nusikaltėlių. Tada, pagal shi-huangi, akmens gabalas buvo suskaidytas miltelių, ir visi aplinkiniai gyventojai yra įvykdyti.

Nepaisant to, meteorito užrašas pasirodė esanti pranašiška. Bijodami attarpų ir blogų dvasių, Qin Shi-Huangi bandė atrodyti tiek, kiek įmanoma prieš žmones. Dėl šios priežasties tiksli jo mirties data nėra žinoma. Mes tik žinome, kad tai įvyko 210 m. Vasarą. e. Shazu (SOVR teritorija. Shandong provincija).

Brutale kova už sostą, beveik visi pirmojo imperatoriaus Qin sūnūs ir dukterys, įskaitant seniausią sūnų ir įpėdinį Fu Suh, buvo sunaikinti. Sėkmingesnis jaunesnis sūnus Hu Hui, kuris priėmė er shi-huangi - antrasis imperatorius Qin dinastijos buvo paprašyta. Jis sekė savo tėvo pavyzdžiu viskas, bet negalėjo slopinti teismo protesto ir liaudies pasirodymų. Po Qin Shi-Huangi mirties dinastija egzistavo tik 15 metų. Tačiau Kinijos imperatoriai nusprendė dar du tūkstantmečius, o vienos iš svarbiausių tironų dvasia žmonijos istorijoje yra gyvas Kinijoje iki šios dienos. Nenuostabu, kad imperatorius Qin Shi-Huangdi buvo vienas iš pavyzdžių, kaip imituoti Didžiojo Kormchego Mao Zedongo, kuris tiesiog kaip jo pavyzdys, palaipsniui mitologizuoja ir tampa nacionalinės savimonės ramsčiu kinų.

Nuo knygos paskaitos senovės Rytų istorijoje Autorius Devletov Oleg Usmanovich.

Klausimas 1. Qin epocha Zhou gale, galutiniame Zhango laikotarpio etape metro (betono kontūrai, iš kurių šiuo metu buvo praktiškai susijungę nuo Joon, nes pagrindinis skirtumas tarp civilizuoto mediano Karalystės ir pusiau bendradarbiaujanti

Nuo mitų knygos ir Kinijos legendų Verner Edward.

Iš knygos Huna žmonių istorija Autorius Gumilev Lev Nikolaevich.

Valstybės Qin Qin Shi-Huangi rudenį mirė 210 bc. e. Jis turėjo du sūnus. Vyriausiasis, Fu Su, buvo "Ordose", kuri buvo vadinama vado Tyan, karinės partijos vadovu. Kancleris Li Social, kuriam vadovauja legistai ir Enun Zhao Gao, įtakingas teismo atstovas spustelėkite,

Nuo knygos Pasaulio istorija: 6 apimtis. 1 tomas: Senovės pasaulis Autorius Kolektyviniai autoriai

"Empire Qin" (221-207 bc. E.) laimėjo iki 221 bc. e. Visos Juanhe ir Yangdzės baseinų valstybės valdomos 246 m. \u200b\u200bPr. Kr. e. "Zheng" valdovas priėmė naują pavadinimą - Juandi (raidės, "aukščiausias karalius", paslėptas. "Emperoras"). Per ateinančius 11 metų (221-210 m.) Jis taisyklės

Nuo Rytų knygos istorijos. 1 tomas. Autorius Vasilyev Leonid Sergeevich.

Qin imperija (221-207 m. Pr. Šis procesas buvo daugiausia skatinamas aktyvios veiklos.

Iš 500 garsių istorinių įvykių knygos Autorius Karnatsevich Vladislav Leonidovich.

Ateina į galios Qin Shi-Huangy. Didžiosios teritorijos "Qin Shi-Huandina" sienos statyba didelės teritorijos, kuri dabar yra valstybinė Kinija, patys gyvena ilgai gyvena tik nedideliame regione Juanhe upės viduryje. Tik pirmame tūkstantmetyje

Iš Richardo Zorge knygos - Feat ir Intelligence Tragedija Autorius Ilyinsky Michailas Mikhailovičius

Cybrica Qin per tą patį laikotarpį į draugų ratą Richardo prisijungė prie gražios kinų moters su trumpu šukuosena, šviesiai veido ir šiek tiek atrasti dantis. Jis kilęs iš garsiosios ir įtakingos šeimos. Jos tėvas buvo aukštos kokybės Gomintandan. Jis nuvažiavo iš namų

Nuo senovės Rytų knygos Autorius

Wang ir Huangy Van pavadinimai ("car") buvo valdovo pavadinimas Kinijos metu SHAN ir Zhou dinastijos metu. Epochos Chunzu (770-481 bc) ir Zhanggo (480-221 bc. E.) pavadinimas Vada taip pat priėmė teritorinius valdovus, kuriuos anksčiau pateikė Zhousk Vanov. Pirmasis valdovas

Nuo senovės Rytų knygos Autorius Neemirovsky Aleksandras Arkadyevich.

"Empire Qin" dinastija Qin (221-207 m. BC) Kaip buvo įkurta Qin Shihuan (247-210 m. 221 m. BC. e. Cinsky Zheng Wan paskelbė save su imperatoriumi ir įžengė į istoriją kaip Qin Shihuan. Jis pristatė

Iš knygos žmonijos istorija. Į rytus Autorius Zgur Maria Pavlovna.

Qin Shi-Huangdi (gimęs 259 bc. E. - protas. 210 m. Pr. Senovės Kinijos istorijoje pastebima vieta

Iš Kinijos imperijos knygos [iš sūnaus dangaus į Mao Zedongą] Autorius Delnov Aleksejus Alexandrovich.

"Empire Qin" iš pradžių imperatorius padarė keletą simbolinių ritualių veiksmų. Jis padarė visos šalies apvažiavimą, įdiegė įsimintinus steles savo sienose, pakilo į šventąjį Tishan kalną ir į viršų atnešė dangaus auką. Šventasis kalnas Taishane Visa Vidurio Karalystė

Iš knygos Kinija. Šalies istorija autorius Krucher lietus

8. "Qin" Kinijoje pagrindinis skirtumas tarp likusių filosofinių mokyklų legistų ir atstovų buvo tas, kad pastaroji visą laiką apsižvalgė, kokie buvo apsvarstyti istoriniai precedentai, ypač dėl "auksinio amžiaus", kurį jie siekė atgaivinti. Pozicija

Nuo 50 geriausių pasaulio istorijos datų knygos Schuler Jul.

Kinija į Qin dinastijos istoriją Kinijos istorija prasideda daug anksčiau nei Qin Karalystė. Po to, kai Rytų Viduržemio jūros ir Indijos kinų civilizacija yra trečioji senajame žemyne. Jei pirmieji du pirmiau minėtuose civilizacijose buvo tarpusavyje ir anksčiau, ir

Iš knygos, kultų, religijų, tradicijų Kinijoje Autorius Vasilyev Leonid Sergeevich.

Leganizmas ir Qin Shi-Huangi sunkus Konfucijaniečiai buvo glaudžiai susijęs su vienos iš garsiausių Kinijos imperatorių, galingų Qin Shi-Huangi, šalies Jungtinėje ir Kinijos imperijos įkūrėjime. Kaip žinote, po reformos

Nuo knygos senovės Kinijos. 3 tomas: Zhango laikotarpis (V-III šimtmečių BC) Autorius Vasilyev Leonid Sergeevich.

Qin Karalystės Qin Karalystės ir įvykių, įvykių jis yra skirtas 5 darbo užmokesčio qian. Ji praneša, kad kai Zhowsky Xuan-Vanya (827-782 BC) buvo paimta į paslaugą ir buvo pagamintas Dafa Zin Zhong, kurio sūnus Zhuang-Gong (821-778 BC ER) ir anūkas Xiang-Gong

Nuo knygos pasaulinės istorijos pasakojimuose ir kabutėse Autorius Doshenko Konstantinas Vasilyevičius.

Kinijos imperatorius Qin Shi Huangdi, Romos karų šiuolaikinis su Hannibalu, buvo puikus valdovas. Gimimo metu jis buvo suteiktas Zheng ("First") vardas, kurį jis buvo paskirtas pateisinti. Po nuolatinio septyniolikos metų karų jis užkariavo šešias karalystes, Jungtinę Kiniją ir įkūrė Qin dinastiją. Tada jis priėmė pavadinimą Qin Sheuandi, o tai reiškia pažodžiui "Rugpjūčio imperatorius, Qin dinastijos protėvis". Be to, jo vardas siunčiamas į legendinį "geltona" imperatorius Juandi, "Tėvo tautos", rašymo ir kompaso išradėjas.

Derinant šalį, Shi Huangy atėmė valdžios institucijas ir Kinijos aristokratijos privilegijas. Šalyje nustatyta universali lygybė savivaldybėje prieš imperatorių. Pasak senovės istorikų, "valdydamas dalykų, jis visiškai valdė savo gyvenimą ir mirtį".

Tylai ir nusikaltėliams Qin Shi Huangdi pristatė labai žiaurus bausmę. Mirties tipai buvo tokie: BALLOONING RYUBE, BROATING kūnas naudojant dviem vežimais, virimo dideliu katilu, uždusti, sunaikinti, sunaikinti per pusę, ketvirčius, nudegimą. Ypač pavojingų nusikaltimų buvo nubausti ne tik kaltu, bet ir visi jo giminaičiai trimis kartoms.

Tuo pačiu metu, skirtingai nei jo pirmtakai, imperatorius atsisakė didžiulių žmonių aukų.

Bet galbūt didžiausias susidomėjimas yra jo nenormalu, kad sunaikintų istoriją. Negalima perrašyti - tai gana paplitusi valdovams, - būtent sunaikinti, atšaukti, išduoti užmaršties.

Taigi, vieną dieną Qin Shi Huangy pareiškė save pirmuoju imperatoriumi Vidurio Karalystėje ir įsakė jo subjektui pamiršti apie praeitį. Siekiant palengvinti pamirštą procesą, jis įsakė visas šalyje knygas, didžioji dalis, kurią sudarė istoriniai traktai.

Įrašyti knygas - bendrą valdovų partiją. Tačiau Shi Huangdi įsakymas buvo išėjusi iš išeinančių, nes sunaikindamas knygą, jis norėjo šiek tiek apie pralaimėti laiką. Tai ne atsitiktinai, kad kartu su istorijos draudimu jis uždraudė mirties paminėjimą. Su manijos atkaklumu "Shi Huangdi" ieškojo "Elixir" nemirtingumo, išlaikant rūmuose, kur buvo tiek daug kambarių, kiek dienų per metus. Pasak chronikų, pagrindinė rūmų salė lydėjo dešimt tūkstančių žmonių. Be šio rūmų, imperatorius turėjo net daugiau nei 600 rūmų, kuriame jis sustojo, važiuojant visoje šalyje, o jis nesilaikė jokio piliečių daugiau nei vieną naktį.

Jis svajojo sukurti nemirtingą dinastiją ir suteikė užsakymus būti antrajam imperatoriui, trečiuoju imperatoriumi ir taip neribotam.

Po knygų žmonės pradėjo deginti žmones, o pirmasis imperatorius čia nebuvo išimties. Atkreipkite dėmesį, kad iki to laiko Qin Shi Huangdi įsakė istorijai su juo, Kinijos istorija turėjo tris tūkstančius metų, o tarp savo dalyvių jau buvo Konfucijus ir Laoszes. Nenuostabu, kad daugelis žmonių atsisakė pradėti istoriją su tuščiu lapu. Slydo knygos buvo firminės su karšto geležies ir nurodyta Didžiosios sienos Kinijos statybos, kurios statyba taip pat prasidėjo ant Qin Sheuandi valdybos.

Galutinis kovos su istorija akordė buvo imperatoriaus tvarka sunaikinti visus mokslininkus, be to, tūkstančiai istorinių atminties valdytojų buvo nuskendo ne "Needhams".

Ką jis norėjo pamiršti? Istorija? Arba, galbūt jis tiesiog bandė paslėpti nuo palikuonių savo motinos gėdos, kurį jis apkaltino nukryžiuotai ir išsiunčiami iš šalies? Mes to niekada nežinome.

Tačiau šis moralės saugojimas ir pats Mirro kūdikiams. Jo haremas sudarė keli tūkstančiai sugulovių. Vienas iš jų nužudė pirmąjį Kinijos imperatorių, įstrigo jam miego metu didelės adatos ausyje. Tai įvyko 210 bc, kai Qin Shi Huangdi pasuko 48 metų.

Remiantis:
Jorge Louis Bruheses sienos ir knygos

Dalyvavimas karose: Han, Wei, Chu, Qi, Zhao ir Yan karalystės pavaldumas. Karai Vietname.
Dalyvavimas kovose:

(Qin Shi Huang) karaliaus karaliaus valdovas (246-221 bc), Kinijos imperatorius (221-210 m.

Qin Shihuandy. Jis buvo vienas iš labiausiai žinomų Qin karaliaus valdovų, praktiškai, kurie naudojo dekernies idėjas. 238 bc. e. Jaunas valdovas Zheng pakilo į Zinsky Tron, kuris septyniolika metų nuolatinių karų galėjo laimėti visus savo konkurentus ir sujungti išsklaidytas Kinijos valstybes. 221 m. "Qin" užkariavo paskutinę nepriklausomą karalystę - Qi Shandong pusiasalyje ir Zheng. tapo vieningos Kinijos Viešpačiu. Po to jis priima naują pavadinimą - Huangi ("imperatorius"), tapęs Qin Shihuandi ("Pirmasis Qin dinastijos imperatorius"). Buvęs Qin karaliaus sostinė, Xianyano miestas Weihe upėje (dabartinis Xi'an) buvo paskelbtas Imperial Capital.

Qin Shihuangi nesibaigė kaimyninių karalystės užkariavimui ir toliau plėtojama į šiaurę ir pietus. Didžioji reguliari armija Qin Shihuandy. Jis buvo ginkluotas su geležiniais ginklais ir sustiprino galingiausia kavalerija. Iki to laiko, šiaurinėje imperijos sienoje, buvo sukurta galinga genčių sąjunga Hongna (Gunnovas), jų reguliarios reidos į Kiniją lydėjo tūkstančių kalinių užgrobimas. Trys šimtai dolerio krinsko erkė prieš Huna, kuris nugalėjo juos ir stumdavo juos į Juanhe upės praleidimą. Už šiaurinių sienų gynybą nuo reidų Nomad Hongna. 214 m. Qin Shihuangi pradėjo statybos Didžioji kinų siena (senų įtvirtinimų vietoje). Statyboje turėtų būti imtasi visų nuo 23 iki 55 metų gyventojų, įskaitant vergus ir nuteistus. Didžioji Kinijos siena su beveik keturių tūkstančių kilometrų ilgio buvo pastatyta iš akmens blokų ir raminės žemės.

Qin Shihuangi vadovavo reguliariems karams šiaurės rytų Vietname ir Pietų Kinijoje. Didelių nuostolių kaina savo kariams sugebėjo pasiekti krikščionių šalių paklusnumą ir naršyti. Pagal Qin imperijos taisyklę buvo svarbi teritorija, kuri padengė įvairius regionus socialinės plėtros ir etninės sudėties lygiu. Qin Shihuandy. paskirstyta visoje šalyje Shan Yana.Sukūrus stiprią karinę-biurokratinę centralizuotą imperiją, kuriai vadovavo absoliutus monarchas. "Cincons" užkariautojai joje priėmė privilegijuotą poziciją, jie priklausė visiems vyresniems pareigoms valstybinei. Qin Karalystės įstatymus buvo papildytos atšiauriais nusikaltimais. Svorių ir priemonių suvienijimas, taip pat mėtų reforma, kuri atmetė visas gydymo priemones, išskyrus "Qin" bronzos pinigus, paskatino spartų prekių ir pinigų santykių augimą. Buvo supaprastintos senas hieroglifinis rašymas ir pristatė vieningos, visuotinės biuro darbo taisyklės.

Qin Shihuandy. Jis atliko svarbiausią administracinę reformą: padalinta šalies teritoriją į administracinius rajonus, kuriuos valdo specialūs imperatoriaus paskirti asmeniškai. Imperija buvo suskirstyta į keturiasdešimt teritorines - administracines sritis, o teritoriją - apie XIANI (rajoną) neatsižvelgiant į buvusias etnines ir politines sienas. Gyventojai buvo sumokėta, kad paskambintų su Yansians, būdų, cings ir kita. Įstatymas buvo patvirtintas vienu pavadinimu visiems laisviems visaverčiams piliečiams. tsyanshow. (Chernogolovye). Įdiegta vieningos šakos sistema, buvo įvestas vienas rašytinis teisės aktas, buvo nustatyta viso oficialaus aparato veiklos priežiūra iš viršaus Donazu (kūnas į imperatorių). Siekiant užkirsti kelią rizikai sutelkti į vietinio kunigaikščio rankas, jie buvo įpareigoti gyventi griežtai nustatyti sostinėje, atokiau nuo savo asmeninės nuosavybės. Taigi teisėtumas su savo sukurta centralizuoto administracinio teritorinio valdymo teorija, iš tiesų tapo oficialiu Qin imperijos ideologija.

216, imperatorius Qin Shihuandy.praleido užsakymą, kuris įsakė visiems tsyanshow skubiai pranešti apie grynųjų pinigų žemės nuosavybę ir pristatė nepaprastai sunkų sporto salę, pasiekė 2/3 ūkininkų pajamų. Buvo apsaugota nuo pareigų ir mokesčių buvo pageidaujami ir nukreipti į stulpelio pakraščius, užkariautus žemėse. Aristokratijos atstovai pakartotinai bandė bandyti qin shihuandi. Po to, imperatorius, patekimas į save ir įtarti visus ir visiems, pastatytas trisdešimt septynių ataskaitų rūmų, todėl niekas nežinojo, kur jis buvo šioje naktį. Tačiau 210, keturiasdešimt aštuonerių metų amžiaus, Qin Shihuandi mirė.