Aleksandras Krutovas - Redaktoriaus žodis - kur mano vardu (vaizdo įraše) susirenka du ar trys. Romos Dievo Motinos gimimo bažnyčia dieviškosios tarnystės nadovrazhino
Tarp Maskvos, Nadovrazhino kaime, Švč. Mergelės Marijos gimimo bažnyčia yra paslėpta tarp medžių, ją rasti nėra lengva. Bet tie, kurie stengiasi, bus apdovanoti. Dievo Motinos bažnyčia yra labai graži. Balinti, pritūpę, vainikuoti turkio spalvos kupolais, panašiais į karių šalmus. Jūs pažvelgiate į tai ir netikite, kad 2000-ųjų pradžioje jį pastatė mūsų amžininkai. Tai labai primena senovinius Pskovo ir Novgorodo pastatus. Iš tiesų, statytojai atsigręžė į Pskovo – Novgorodo architektūros tradicijas ir jas XX amžiaus pradžioje papildė rusiškojo art Nouveau motyvais. Į kairę nuo įėjimo mažoje nišoje yra medinis lanko kryžius. Langai yra pusapvaliai, pailgi.
Įdomu tai, kad ši vieta nėra pirmoji šventykla. Pirmoji Nadauražinskio bažnyčia buvo pastatyta 1730 m. Iš medžio ir turėjo Šv. Mikalojaus Myros vardą. Šiek tiek vėliau pridėjo šiltą koplyčią Kazanės Dievo Motinos garbei. 1766 m. Visas pastatas sudegė per gaisrą. O po dešimties metų toje pačioje vietoje pastatyta kita medinė šventykla žuvo gaisre.
XVIII amžiaus pabaigoje Nadovrazhine buvo pastatyta akmeninė Mergelės Gimimo bažnyčia su dviem praėjimais: Mikalojaus Wonderworkerio ir Rostovo Dimitry bažnyčia. Išliko pastato aprašymas - kvadratinis, pagamintas iš sunkiai sudegusių plytų. Šventykla turėjo žalią keturių šlaitų stogą, medinį be raižymo ikonostazę ir paprastas baltas sienas. Žiemą viduje buvo labai šalta, nedidelė geležinė viryklė rūkė daugiau nei šildė. Nepaisant to, vasarą ir šaltį tikintieji iš kaimyninių kaimų rinkdavosi pamaldų. Deja, bažnyčia neišliko iki šių dienų. 1922 m. Visi vertingi indai buvo pašalinti iš šventyklos ir joje buvo pastatyta parduotuvė. Netrukus po karo pastatas buvo išardytas, o plyta atiteko sunaikintų kaimo namų atkūrimui.
Moderni Dievo Motinos bažnyčia buvo pastatyta ant senosios pamatų, joje taip pat yra koplyčia Šv. Mikalojaus Stebukladario garbei. Pašventinimą 2001 m. Rugsėjo 1 d. Atliko Maskvos Sretensky vienuolyno rektorius archimandritas Tikhonas (Ševkunovas), palaiminęs savo šventumą patriarchas Aleksijus II iš Maskvos ir visos Rusijos. Dabartinės šventyklos sienoje galite pamatyti jos pirmtakės XVIII amžiaus plytas.
Galite daug kalbėti apie Dievo Motinos bažnyčios grožį ir istoriją, tačiau geriau vieną kartą pamatyti viską savo akimis. Patogiausia automobiliu nuvykti į Maskvos srities Istra rajono Nadovrazhino kaimą. Pirmiausia, važiuodami Volokolamsko plentu į Talitsa miestą, Istra, pasukite į 1-ą Volokolamsko perėją ir tada eikite pro Turovo kaimą link Nadovrazhino. Prie nedidelio tvenkinio, priešais 7 namą Zaprudnajos gatvėje, yra Mergelės Gimimo bažnyčia. Šventykla veikia, ji veikia savaitgaliais ir švenčių dienomis.
Anksčiau Nadovrazhin kaime buvusi Šv. Mikalojaus Wonderworkerio bažnyčia.
Nadovražnojės kaimas 1623 m. Buvo Goretovo lagerio Maskvos rajono, priklausančio Grigorijui Puškinui, dykuma. 1646 m. \u200b\u200bSurašymo knygose parašyta: „anapus Petro Danilovičiaus Protasjevo, Nadovražnajos kaimo, o jame yra valstiečių kiemas, jame gyvena 2 žmonės“. Mirus P. Protasjevui, šis kaimas priklausė jo sūnui Dmitrijui Petrovičiui Protasjevui, kuriame 1678 m. Nadovražnoje vėl įsikūrė valstiečiai, gabenami iš kitų Dmitrovskio ir Jaroslavlio rajonų dvarų ir pavadinti kaimu, kuriame 1704 m. Buvo dvaro kiemas, galvijų kiemai. , arklidės ir 6 valstiečių namų ūkiai, iš viso 65 žmonės.
1720 m. Nadovražnojės kaimas priklausė M. A. Protasjevo žmonai našlei Feklai Afanasjevnai su dukra Lyubovu Michailovna. 1729 m. Gegužės 19 d. F. A. Protasjevo našlė pateikė prašymą Sinodalio iždo įsakymui ir savo peticijoje parašė: „Maskvos rajone, Goretovoy stovykloje, turiu Nadravrazhnoe kaimo dvarą, kuriame yra mano 20 valstiečių namų, ir šis kaimas yra įsigytas. iš kitų tolimų bažnyčių ... mano valstiečiai turi didžiulį poreikį, būtent daugelis valstiečių miršta be išpažinties ir be bendrystės, o puerperai ilgą laiką tęsiasi be maldų, o kūdikiai - be krikšto; ir dabar žadu minėtame kaime pastatyti medinę Dievo bažnyčią Šv. Mikalojaus Stebukladario vardu, o po tos bažnyčios ir po kapinėmis bei kunigą su tarnais aš palieku 15 ketvirtadalių ariamosios žemės ir 20 kapeikų iš savo dachų, taip pat toje bažnyčioje. Aš siųsiu įvairius poreikius be jokių sustojimų ir man turėtų būti įsakyta duoti dekretą dėl bažnyčios pastatymo Nadovraževo kaime “.
Dėl šios peticijos 1729 m. Rugsėjo 3 d. Sinodalinio vyriausybės dekretas apibrėžia: „Minėtoji peticijos pateikėjos našlė Fekla Protasieva pažadėjo paskirtai bažnyčiai po bažnyčia ir kapinėmis bei būsimiems dvasininkams po kaimo žeme prieš jos prašymą iš jos kunigaikščių į tą bažnyčią. patrimonialiniame kolegijoje informuoti apie tai, kad iš kolegijos į Sinodalą įsakymas pristatyti prodemas, jos palikime, Nadovrazhny kaime, dekretu vėl reikia pastatyti medinę bažnyčią Nicholas the Wonderworker vardu, ją pašalinti su šventomis piktogramomis ir kitais daiktais. Kovno ir spindesys, kad suteikti jai dekretą, kurios nurodo, jei ji yra prieš jų prašymai žemės ir šienaujamos pievos yra ne teisė, o bažnyčia, nors pastatyta, už dekreto Bažnyčios pašventinimo nebus tikros su ja. " Tais pačiais metais, rugsėjo 11 d., Iš Sinodalinio įsakymo Protasieva paskelbė dekretą dėl bažnyčios struktūros.
1730 m., Rugpjūčio 7 d., Ji, Thekla Protasjevo našlė, buvo Sinodalio iždo įsakymo dalis su nauju prašymu pastatyti šiltą koplyčią Šv. kankinimas. Sophia ir jos trys dukros Vera, Nadezhda ir Lyubov ir priimti nutarimą apie tą struktūrą. Šiuo atveju sekė nutarimas: „1730 m. Rugpjūčio 18 d. Dėl šoninės bažnyčios pastatymo įsakymo“. Tais pačiais metais, rugsėjo 7 d., Iš Sinodalinio valstybinio įsakymo Protasieva išleido dekretą dėl koplyčios struktūros Nikolajaus bažnyčioje.
1731 m. Vasario 12 d. Patrimonialinė valdyba pranešė apie valstybės įsakymą, kad dėl našlės Fekla Afanasyevna ir jos dukters Lyubov Michailovna Protasiev peticijos naujai pastatytoje Šv. Mikalojaus Šv. Nikolajaus bažnyčioje buvo patvirtinta Patrimonial Board iš Patriotinės ariamosios žemės kaimo 15 kvartalų ir 20 šieno pjovimo.
1731 m. Kovo 19 d. Sinodaliniame įsakyme dėl Thekla Protasievos našlės prašymo pašventinti Šv. Mikalojaus Wonderworkerio bažnyčią su koplyčia buvo apibrėžta: „Arkivyskupui buvo išsiųsta konsekracija su broliais pašvęsti naujai pastatytai bažnyčiai su šios bažnyčios išvadavimo bažnyčia ir išleisti bažnyčią su Didžiojo Marijos ėmimo į dangų išdavimo bažnyčia. užrašyk pinigus į atlyginimų knygą Zagorodskio dešimtinė ... “. Tų pačių metų kovo 22 d. Iš Sinodalinio iždo įsakymo Didžiosios Marijos Ėmimo į dangų katedros protopopui Jonui Maximovui buvo išleistas dekretas dėl naujai pastatytos bažnyčios pašventinimo Nikolajaus stebukladario vardu praėjimu.
1732–40 valstybinių įsakymų knygose. naujai pastatyta bažnyčia buvo parašyta pagal Zagorodo dešimtinę: „Šv. Mikalojaus stebukladario bažnyčia su praėjimu Šv. Sofijos kankiniai ir jos dukros Vera, Nadezhda ir Lyubov Nadovrazhny kaime duoda rublį, 20 kapeikų. “, - bažnyčioje buvo kunigas Petras Nikitinas.
1748 m. Nikolskoye-Nadovrazhnoe kaime pagrobė Piotro Afanaševičiaus Juškovo žmona Lyubov Michailovna, Needas Protasjevas, Fedota Nikitich Elagin, kuriam ji buvo patvirtinta atmestoje knygoje.
Kholmogorovas V. I., Kholmogorovas G. I. "Istorinė medžiaga Maskvos vyskupijos bažnytinių metraščių sudarymui". 3 leidimas, Zagorodskajos dešimtinė. 1881 m
RGADA. F. 1207. Op. 1. D. 1362. L. 33. Stebuklų vienuolynas, anti-mens bylos. 1840 metai:
Nr. 1568. Katedros zakristijoje yra nuleistas Antiminas ant raukšlių, kad būtų galima priimti saugojimui ir vietoj jos išleisti naują. Jo malonės vyskupas Vitalijus, vyskupas Dmitrovas, Maskvos vikaras ir įvairūs įsakymai Zvenigorod okrug kavalieriui, Nikolskago kaimas Nadrazhny tapatybės Švč. Mergelės Marijos gimimo bažnyčiai, kunigas Teodoras Ilyinas. Pati nuolankiausia peticija. Mūsų Dievo Motinos Gimimo bažnyčiai, kurios soste yra du skyriai: Šv. Nikolajus ir stebuklų darbuotojas Nikolajus bei Šv. Demetrijus Rostovo stebuklų darbuotojas, šioje bažnyčioje yra Šv. Antiminas, pašventintas Jo malonės metropolito Atanazijaus 1768 m., Raukšlėse. Pristatydamas šį karštą „Antiminą“, kuris jums yra malonės malonė, nuolankiai prašau jūsų atiduoti šventąjį Antiminą ir apie tai mano prašymą padaryti jūsų maloningą archpastorinę rezoliuciją. 1840 m. Gegužės mėn. Prie šios Nikolskago, Nadvorazhnoe kaimo, peticijos kunigas Teodoras Ilyinas identifikavo ranka.
RGIA. F. 804. Op. 1. D. 214. L. 594–595. Kaimo bažnyčių dvasininkų būklė. 1845 m. (Ne pažodžiui):
L. 594: Apytiksliai Zvenigorodo rajono bažnyčių darbuotojai, priskirti 4 klasei, kuriai numatomas 4 dvasininkų skaičius: kunigas, tarnautojas, sekstonas, klestintis asmuo. L. 595: 21. Theotokos-gimimo bažnyčia Nikolsky-Nadovrazhin. Parapijoje yra 359 sielos. Dvasininkai 3 žmonės, bet pasitiki 4. Visų 256 rublių sidabro atlyginimai.
TsIAM. F. 203. Op. 744. D. 364. L. 87ob. Maskvos dvasinės konsistorijos žurnalas. 1863 metai:
1 punktas. Leisdami Nadovrazhnago kaimo dvasininkams laidoti bažnyčios senosiose kapinėse, kai kurie ten buvę parapijiečiai, mirę trim sidabriniais rubliais, bažnyčiai su plokščiakalbe.
TsIAM. F. 203. Op. 746. D. 1149. L. 456. Bendras Maskvos teologijos konsistorijos reikalų aprašymas. 1868 metai:
Apie medinės varpinės įtaisą Nadovrazhino kaime, Zvenigorodo rajone. Pradėta: 1868 m. Lapkričio 6 d. Baigta: 1868 m. Gruodžio 17 d. Šeši lapai. Skiriamas tik pavadinimas, pats reikalas ne.
TsIAM. F. 203. Op. 444. D. 5. L. 1, 5–6. Naujo medinės varpinės pastatymas Nadovrazhene. 1869 m .:
L. 1: Nr. 4083. 1869 m. Lapkričio 6 d. Nr. 7331/1734. Jo malonė Eminencija Leonidas vyskupas Dmitrovas, Maskvos vikaras ir įvairūs įsakymai kavalieriui, Nadvenražinos gimimo kaimo Dievo Motinos Zvenigorodo rajonui, kunigo Nikolajaus Razumovskago bažnyčiai ir bažnyčios vadovui - nuolankiausia peticija. Mūsų Dievo Motinos bažnyčioje yra medinė varpinė su keturiais 12 arshino stulpų su maža narvelio palapine viršuje. Šiuo metu ši varpinė yra labai sunykusi. Todėl nuolankiai prašau jūsų malonės, maloningo Archpastoro ir Tėvo, leisti sudaužyti senąją varpinę ir pastatyti panašaus dydžio ir formos panašią naują. Apie tai, ką daryti 1969 m. Spalio mėn. Maloningojo archpastoralo rezoliucija. Bažnyčios suma yra 90 rublių sidabro. Medžiaga ir darbas kainuos apie 60 rublių sidabro. L. 5-6: Nr. 4585. Nr. 782. 1869 m. Lapkričio 28 d. Jo imperatoriškosios Didenybės įsakymu Maskvos dvasinė konsistorija išklausė bylą dėl naujos medinės varpinės pastatymo Nadovrazhin kaime, Zvenigorodo rajone. Tai galima pastebėti iš bylos: 1. Kunigas ir Nadovražinos kaimo bažnyčios seniūnas peticijoje paaiškino, kad jų Dievo Motinos bažnyčioje yra medinė varpinė su keturiais 12 arshino stulpų, o ne su didele skardine palapine viršuje. Šiuo metu ši varpinė yra labai sunykusi. Todėl jie prašo leisti sudaužyti senąją varpinę ir pastatyti panašią naują tokio pat dydžio kaip senoji. Bažnyčios suma yra 90 rublių sidabro. Medžiaga ir darbas kainuos apie 60 rublių sidabro. 2. Pagal konsistorijoje pateiktą informaciją paaiškėjo: remiantis 1867 m. Rašytiniu lapu apie Gimimo Dievo Motinos bažnyčią, esančią Nadovrazhin kaime, Zvenigorodo apskrityje, beje, parodyta: ji pastatyta 1767 m., Rūpinantis kolegijos patarėja Pelageya Pavlovna Durnovo, mūrinis pastatas yra stiprus. Su ja nėra varpinės. Šios bažnyčios parapijos kiemai yra 103, vyriškos lyties yra 345, o moterų - 396. Todėl darykite taip: Poelik 1. Nadovrazhin kaime numatoma pastatyti varpinė bus tokio paties dydžio ir formos, kaip esamas, tai yra, maždaug keturi 12 arshino stulpų su maža. palapinė viršuje. 2. Jos prietaisas kainuos 60 rublių, o bažnyčios suma - 90 rublių, tada I. Pagal kunigo ir Nadovražinos kaimo bažnyčios vadovo prašymą leisti jiems pastatyti naują varpinę to kaimo bažnyčioje. II. Apie tai pranešti, kas turėtų nusiųsti dekretą vietos dekanui. Tačiau neįgyvendindamas šio apsisprendimo, pateikite jį savo malonės nuožiūra ir sprendimu.
TsIAM. F. 203. Op. 744. D. 369. L. 427 apie. Maskvos dvasinės konsistorijos žurnalas. 1869 m .:
1869 m. Gruodžio mėn., 1 diena. Apie prietaisą Nadovrazhin naujoje medinėje varpinėje. Skiriamas tik pavadinimas, pats reikalas ne.
RGADA. F. 1207. Op. 1. D. 1396. L. 25. Stebuklų vienuolynas, anti-mens bylos. 1876 \u200b\u200bmetai:
Henris 27. Priimkite Šv. Antiminsą ir išduokite naują (ne išrankų). Jo malonė Gerbiamas Leonidas, Dmitrovo vyskupas, Maskvos vikaras ir įvairūs įsakymai Nadovražinos kaimo Zvenigorodo rajono kavalieriui, Dievo Motinos bažnyčios kunigui Mykolui Razumovskojui. Atstovaudamas Šventajam Antiminui šioje nepatogioje Šventosios Tarnybai, aš nuoširdžiausiai prašau Jūsų malonės, maloningiausiojo Archpastoro, pagerbti patogiausius Šventosios Antiminos šventajai tarnybai. 1876 \u200b\u200bm. Sausio mėn. Šiai peticijai kunigas Nikolajus Razumovskis uždėjo ranką.
RGIA. F. 804. Op. 1. D. 72. L. 19ob. Maskvos vyskupijos parapijų ir dvasininkų sąrašas. 1876 \u200b\u200bm. (Ne pažodžiui):
Zvenigorodo apskritis. 6. Rozhdestvensky-Nadovrazhinsky, a) Kristaus Gimimo bažnyčia, b) Theotokos-gimimas 7 eilutėse, c) jai paskirta Sady (206 vyriškos sielos). 966 vyrų sielos 3 kaimuose ir 12 kaimų, nuo 1 iki 6 versmų. 1 rektorius, 1 padėjėjas, 2 psalteris.
TsIAM. F. 203. Op. 454. D. 1. L. 1a. Apie Nadovrazhino bažnyčios akmeninės varpinės statybą. 1884 metai:
1884 m. Vasario mėn., 28 dienos. Konsistorijai svarstyti dėl planų taikymo. Nr. 2301/486. 1884 m. Kovo 1 d. Jo malonė Jo malonė vyskupo Mykolo iš Mozhaisko, Maskvos vikaras ir Nadovražinos bažnyčios gimimo bažnyčios Zvenigorodo rajono kavalierius kunigas George'as Raevskago ir bažnyčios seniūnas Ilja Gerasimovas. Mūsų kaime šventykla egzistavo 120 metų, be ir prieš tai ji neturėjo nei narthekso, nei tvoros, nei be varpinės, bet jei yra varpinė, tada varpas buvo pakabintas ant keturių medinių stulpų, nutolusių nuo šventyklos. Bažnyčios seniūno surinktai ir išsaugotai 1700 rublių sidabrinei bažnyčiai ir su geradarių pagalba norime pastatyti akmeninę varpinę, pateikdami planą ir fasadą pagal tvarką, mes pagarbiai turime garbę paprašyti jūsų arkivyskupo palaiminimo 1884 m. Vasario mėn. Gimimo Dievo Motinos bažnyčios Nadovražinos kaimo peticiją pasirašė kunigas George'as Raevsky. Tos pačios bažnyčios vyresnysis Ilja Gerasimovas Efimovas, Aleksandras Mironovas, Mironovas pasirašė už savo bezgrystvom ... Visas tekstas
TsIAM. F. 54. Op. 141. D. 1. L. 187, 188–188ob, 198. Nadovrazhin bažnyčios akmeninės varpinės statyba. 1884 metai:
L. 187: Augustas 1884 m. 2 dienos. Konsistorinis dokumentas (peticija) Nr. 5183 (1 ekspedicija, 2 lentelės). Statybos departamentui prie Maskvos provincijos valdybos. Dėl šios katedros ryšių, datuotų šių metų balandžio 16 d., Nr. 410, Konsistorija šiuo tikslu patikslino planus statyti akmeninę varpinę prie Dievo Motinos kaimo Nadovrazhina, Zvenigorodo rajono bažnyčia, kad būtų galima gauti papildomų Statybos skyriaus užsakymų. L. 188: Aiškinamasis raštas akmeninės varpinės projektavimui prie Nikola-Nadovrazhye kaimo bažnyčios, Maskvos provincijos Zvenigorodo rajone. Vietoj esamos varpinės ant bažnyčios stulpų, gyvuojančios jau 120 metų, Nikola-Nadovrazhie kaimas turėtų pastatyti akmenį pagal prie jo pridėtą projektą, kurį sudaro fasadas, planas ir sekcija. Į varpinę eina mūras, skaičiuojant nuo rūsio iki viršaus su galva iki 12 kojų. Pirmos pakopos, esančios iš rūsio, kurioje yra 3 aromatai, 3 sienelių storis yra 4,5 plytos. Ši padanga yra padalinta į dvi dalis per lubas su įtaisu sargybos apačioje. Antrosios pakopos ir kartu trečiojo 5 vaisiaus aukščio 2 arshins sienos storis yra 3,5 plytos. Pirmoji pakopa gali būti uždengta sferiniu arba akmeniniu skliautu, kurio pilyje yra 1,5 plytos storio su sinusais joje, viduryje viršutinėje dalyje turėtų būti padaryta skylė arba žiedas, kad patektų į kitą pakopą. Ji taip pat suprojektavo pilies skliautų (neskaitytinų) apdengimą 1 plytų storiu, tą patį su užrištais sinusais iki skliauto viršaus. Jo viršuje, jei reikia, galite padaryti skylę, kad būtų galima patekti į varpinės galvutę. L. 188ob: Bet tokiu atveju ketaus rėmą reikia įkišti į skylę, kitaip reikia sferinės arkos. Po varpinės sienomis rūsys (neskaitomas) prieš sienas iš plytų grindų iš abiejų pusių. Dangtelio viršuje nuo žemės yra vidutiniškai 1 arshin. Manoma, kad pamatų dalis bus pagaminta iš mažiausiai 3 arsino iš butovago akmens ir plytų skaldos iš geležies rūdos, jei vietos sąlygos nereikalauja papildomo gilinimo. Fondo plotis prie sienų turėtų būti 4 taškai iš abiejų pusių. Architektas Dobryninas. L. 198: Varpo bokšto projektas Nikolskio kaime, stebuklų darbuotojo Nikolajaus bažnyčioje, Nadovrazhino tapatybė.
IIMK. F. P-III. D. 3535. L. 1–14. Nadovrazhino kaimo Dievo Motinos bažnyčios metrika. 1887 metai:
Nr. 698. Metrika, skirta gauti teisingą informaciją apie senovės stačiatikių Dievo bažnyčias, pastatus ir meno objektus. I. Bažnyčių, vienuolynų istorija ir jų vieta. 1). Vardan Švč. Mergelės Marijos gimimo dviem praėjimais - vardo Šv. Mikalojaus ir Rostovo Šv. Demetrijaus stebukladario vardu. 3). Bažnyčia buvo įkurta 1767 m., Tai matyti iš dvasininkų įrašų, kitų dokumentų nėra. 4). Akmuo ... Visas tekstas
TsIAM. F. 203. Op. 775. D. 853. L. 80. Maskvos dvasinės konsistorijos reikalų inventorius. 1889–1891 metai:
Byla Nr. 442. Atlikite reikiamus pataisymus patvirtintame akmeninės varpinės bokšto statybų projekte Nadovrazhino kaime, Zvenigorodo rajone. Pradėta: 1890 m. Rugpjūčio 10 d Baigta: 1890 m. Spalio 26 d. Devyni lakštai. Skiriamas tik pavadinimas, pats reikalas ne.
TsIAM. F. 203. Op. 744. D. 2833. Zvenigorodo rajono bažnyčių pinigų išlaidų ataskaita. 1897 metai.
TsIAM. F. 203. Op. 775. D. 882. L. 27. Maskvos dvasinės konsistorijos reikalų inventorius. 1896–1901 metai:
Dėl 1898 m. Bažnyčių remonto ir rekonstravimo: Byla Nr. 5665. Dėl Nadovražinos Zvenigorodsko rajono kaimo bažnyčios remonto. Pradėta: 1898 m. Gegužės 29 d Baigta: 1898 m. Liepos 31 d. Trys lapai. Skiriamas tik pavadinimas, pats reikalas ne.
TsIAM. F. 203. Op. 744. D. 385. L. 148. Maskvos dvasinės konsistorijos žurnalas. 1898 m .:
Byla Nr. 3330. Maskvos dvasinės konsistorijos žurnalas 1 ekspedicijai. 1898 m. Liepos mėn. Yra 15 dienų. Dvasininkų ir bažnyčių vadovų prašymai leisti remontuoti bažnyčias: Nr. 2169. 2 punktas. Zvenigorodo rajono Nadovražinos kaimo Dievo Motina - stogą dažykite aliejiniais dažais. Spektaklio ženklas: Nr. 5665, 1898 m. Liepos 31 d.
TsIAM. F. 203. Op. 775. D. 882. L. 114ob. Maskvos dvasinės konsistorijos reikalų inventorius. 1896–1901 metai:
Dėl bažnyčių remonto ir rekonstravimo 1901 m.: Byla Nr. 2136. Dėl Nadovražinos Zvenigorodsko rajono kaimo bažnyčios remonto. Pradėta: 1900 m. Rugpjūčio 26 d Baigta: 1901 m. Kovo 19 d. Aštuoni lakštai. Skiriamas tik pavadinimas, pats reikalas ne.
OPI GIM. F. 465. D. 123. L. 7. Skvortsovas N. A. Zvenigorodo rajonas. Neišleistos knygos juodraštis. 1897-1899:
Zvenigorodo apskritis. Voskresensky rajonas, Šv. Mergelės Marijos gimimo bažnyčios Nadvaražnoje bažnyčios kaimas yra bet kokios būklės akmuo. Kunigas Michailas Petrovas, tarnautojas Ivanas Ivanovas. Pono Ivano Petrovo Archarovo kaimas. Kunigas yra 100 rublių, tarnautojas - 40 rublių. Parapijos 41 kiemas, 149 vyrai, 149 moterys (1788 m. Kanceliarinis lapas). Nikolsky-Nadovražnyje 1766 m. Spalio 31 d. Visi be pėdsakų sudegė medinė Šv. Mikalojaus Stebukladario bažnyčia su koplyčia Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei. 1766 m. Lapkričio 6 d. Sužadėtinė, kolegijos patarėjo Ivano Ivanovo našlė Durnovo Pelageya Pavlovna paprašė pastatyti medinę bažnyčią. Buvo suteiktas leidimas ir bažnyčia pastatyta Švč. Mergelės Marijos gimimo vardu su Šv. Mikalojaus Wonderworkerio ir Rostovo metropolito Demetrijaus praėjimu. Ši bažnyčia sudegė 1778 m. Sausio 6 d. ... Visas tekstas
TsIAM. F. 54. Op. 155. D. 14. L. 35–37. Tvoros ties bažnyčia Nadovrazhino kaime statyba. 1901 metai:
L. 35-35ob: Maskvos dvasinė konsistorija (1 ekspedicija, 2 lentelės). 1901 m. Vasario 7 d. Nr. 932. Statybos departamentui prie Maskvos provincijos valdybos. Maskvos konsistorija, perduodama planus ant dviejų lapų, kaip statyti akmeninėse kolonose su medine tvoros grotelėmis prie Nadovražinos kaimo šventyklos, Zvenigorodo rajone, nuolankiai prašo būti informuota, ar siūlomus darbus galima leisti leisti pagal planus. 36: Dėl ataskaitos Maskvos gubernatoriui, Maskvos provincijos valdybos Statybos departamentui. Protokolas Išnagrinėjęs medinės tvoros iš akmens stulpų ties Nadovražinos kaimo šventykloje, Zvenigorodo rajone, projektą, kuris buvo perduotas Maskvos dvasinei konsistorijai Nr. 932, Statybos departamentas nustatė, kad šis projektas buvo tinkamai baigtas, o tvoros statyba pagal tą pačią gali būti techniškai leidžiama, kad tik ) darbai buvo atlikti laikantis atitinkamų taisyklių ir prižiūrint technikui, turinčiam įstatyminę teisę, ir 2) nebuvo pažeisti tam tikri žemės sienos aptvarai. Atsižvelgdamas į tai, departamentas mano: patvirtinti aukščiau paminėtą projektą ir tinkamai jį patvirtinus grąžinti jį Maskvos dvasinei konsistorijai. 1901 m. Vasario 13 d. L. 37: bažnyčios, esančios Nadovražinos kaime, Zvenigorodo rajono Maskvos provincijoje, bažnyčios, esančios bažnyčioje, naujai pasiūlytos medinės tvoros su vartais ir vartais iš akmeninių stulpų projektas. Išsamus medinės tvoros su vartais ir vartais akmeninėse kolonose brėžinys. Paimta iš 1900 m. Gruodžio mėn. Gamtos, 5 dienos.
TsIAM. F. 203. Op. 744. D. 421. L. 268–269 aps. Maskvos dvasinės konsistorijos posėdžių protokolai. 1901 metai:
L. 268: Maskvos dvasinė konsistorija (1 ekspedicija, 2 lentelės). 1901 m. Kovo 17 d. Nr. 1105. Patvirtinta. 1901 m. Vasario 27 d. Jo imperatoriškosios Didenybės dekretu Maskvos bažnytinė konsistorija išklausė: Georgo Raevskago Zvenigorodo rajono Nadovrazhino kaimo Kristaus gimimo Dievo Motinos prašymą, kuriame jis paaiškino, kad jų parapijos bažnyčioje nėra tvirtos tvoros. Jei ši šventykla aptverta, tai stulpais, kurie gana dažnai keičiasi. Šiuo metu jis siekia labdaros aukojimo, kurio vertė būtų penki šimtai rublių, L. 268ob: ir jiems patartina saugoti šventyklą tokia forma: uždėkite akmenines kolonas, o tarp jų - medines groteles ir dažykite aliejumi. Šioje peticijoje Jo malonės rezoliucija: „Konsistorijos svarstymui“. 1901 m. Vasario 14 d. Statybos skyriaus santykiai Nr. 437, su kuriais dviem formatais patvirtintas projektas buvo perduotas konsistorijai patvirtinti. (byloje nėra brėžinių) medinės tvoros ant akmeninių stulpų statybai prie Nadovražinos kaimo šventyklos, Zvenigorodo rajone. Pagalba Pagal dvasininkų 1900 m. Lapą apie Švenčiausiosios Theotokos gimimo bažnyčią, kurią sudaro Nadovražinos kaimo Zvenigorodo rajonas, atrodo: ji pastatyta 1767 m., Su ja nebuvo varpinės. 1890 m. Vietos kunigo George'o Raevskago pastangomis dėl L. 269: vėl buvo pastatyta maloni auka. Yra planas ir fasadas. Pastatas akmeninis. Jame yra trys sostai. Indai yra pakankami. Jie įsakė: Kadangi Statybos departamentas buvo techniškai patvirtinęs medinės tvoros ant akmeninių stulpų ties Nadovrazhina kaimo šventykloje Zvenigorodo rajone statybų departamentą, konsistorija mano: remdamasi Dvasinės konsistorijos chartijos 52 straipsniu, leiskite vietos kunigui Georgijui Raevskiui pagal prašymą skirti aukojimą. 500 rublių, neliečiant bažnyčios sumų, pasirūpinti, kad bažnyčia būtų pavadinta L. 269ob: medinė tvora akmeninėse kolonose, kad darbus prižiūrėtų technikas, turintis tą įstatyminę teisę ir bažnyčios dekano, dvasininko bei vadovo pastebėjimą. Apie ką nusiųsti dekanatui dekretą.
TsIAM. F. 54. Op. 159. D. 18. L. 82, 105–106. Orkaitės šildymo įtaisas Nadovražinos kaimo bažnyčioje. 1905 m .:
L. 82: Maskvos dvasinė konsistorija (1 ekspedicija, 2 lentelės). 1905 m. Birželio 27 d. Nr. 5763. Statybos departamentui prie Maskvos provincijos valdybos. Maskvos konsistorija, dviem egzemplioriais perduodanti aromatinio šildymo įrengimo ir trijų arkų išplėtimo Zvenigorodo rajono Nadovražinos kaimo bažnyčioje planus, prašo būti informuota, ar siūlomus darbus galima leisti vykdyti pagal planus. Be to, akivaizdu, kad projektą buvo paprašyta papildyti.L. 105-105ob: Maskvos dvasinė konsistorija (1 ekspedicija, 2 lentelės). 1905 m. Rugpjūčio 23 d. Nr. 7616. Statybos departamentui prie Maskvos provincijos valdybos. Dėl liepos 7 d., Liepos 14 d., Santykio Nr. 1449, Konsistorija persiunčia papildomus brėžinius dviem egzemplioriais į siūlomą arkos šildymo ir išplėtimo įtaisą Zvenigorodsko rajono Nadovražinos kaimo bažnyčioje. Konsistorija priduria, kad nurodytame kaime bažnyčia buvo pastatyta 1767 m. Kolegijos patarėjos Pelagejos Pavlovnos Durnovo rūpesčiu. Pastatas mūrinis. L. 105a: 1905 m. Rugpjūčio mėn Nr. 1890, Nr. 7616. Į Maskvos bažnytinę konsistoriją orkaitės šildymo ir arkų išsiplėtimo susitarimas Zvenigorodo rajono Nadovražinos kaimo bažnyčioje, jei nėra kliūčių iš Maskvos imperatoriškosios archeologų draugijos pusės, techniškai tai gali būti leidžiama tik tiek, kad darbai būtų atliekami (ne aiškiai) prižiūrint technikui, teisiškai teisi. Grąžintos 3 formos. L. 106: Akmeninės bažnyčios Nikolskago kaime, Nadovražinos kaime, tapatybės, Maskvos provincijos Zvenigorodo rajone, brėžiniai, parodantys siūlomą trijų arkų ir centrinio šildymo įrenginio išplėtimą.
TsIAM. F. 203. Op. 744. D. 425. L. 308. Maskvos teologijos konsistorijos posėdžių protokolai. 1905 m .:
Maskvos dvasinė konsistorija (1 ekspedicija, 2 stalai). Patvirtinta. 1905 m. Lapkričio 7 d. Jo imperatoriškosios Didenybės įsakymu Maskvos bažnytinė konsistorija išklausė Zvenigorodo rajono Nadovrazhino Dievo Motinos kaimo dvasininkų, vyresniųjų ir parapijiečių prašymą leisti jiems šildyti medieną, nes bažnyčioje žiemą labai šalta, nes nėra tikrų krosnių. , o šventykla sušyla viena maža geležine virykle su tais pačiais vamzdžiais, iš kurių be dūmų ir drėgmės ... Visas tekstas
TsIAM. F. 203. Op. 775. D. 915. L. 12, 53ob. Maskvos dvasinės konsistorijos reikalų inventorius. 1905–1907:
L. 12: Dėl bažnyčių remonto ir rekonstravimo 1906 m .: Byla Nr. 7795. Dėl Nadovražinos Zvenigorodsko rajono kaimo bažnyčios remonto. Skiriamas tik pavadinimas, pats reikalas ne. L. 53ob: Dėl bažnyčių remonto ir rekonstravimo 1905 m .: Byla Nr. 10489. Apie orkaitės šildymo prietaisą ir arkos išplėtimą Nadovražinos kaimo bažnyčioje, Zvenigorodo rajone. Skiriamas tik pavadinimas, pats reikalas ne.
TsIAM. F. 203. Op. 744. D. 393. L. 274ob, 365. Maskvos dvasinės konsistorijos žurnalas. 1906 metai:
L. 274ob: Byla Nr. 2487. 19 punktas. Dievo Motinos Motinos, Nadovražinos kaime, Zvenigorodo rajone, bažnyčios (pastatyta 1767 m.) Remontas - nudažykite vidines bažnyčios sienas šventais atvaizdais ir nuvalykite jas paaukotomis lėšomis. Vykdymo ženklas: Nr. 7795, 1906 m. Rugpjūčio 9 d. Pateiktas tik trumpas aprašymas, pats reikalas ne. L. 365:Nr. Xx55. 8 punktas. Dievo Motinos kaimo, esančio Nadovražinos kaime, bažnyčios Zvenigorodo rajone (pastatyta 1767 m.) Remontas - vidurinėje koplyčioje Švenčiausiojo Theotokos gimimo garbei - surengti naują ikonostazę su visomis paliktomis piktogramomis ir perdaryti tikrąją vidurinės koplyčios ikonostazę ir pakeisti ją ikonostaze atnaujintoje Dimitry garbei. , Maskvos metropolitas, o pastarasis, atsižvelgdamas į skaudų nusivylimą, sunaikinti, atkurti vienos ir kitos ikonostazės piktogramas už Maskvos pirklio T. Stulovo paaukotas sumas. Spektaklio ženklas: Nr. 10414, 1906 m. Spalio 19 d. Pateiktas tik trumpas aprašymas, pats reikalas ne.
TsIAM. F. 203. Op. 767. D. 334. L. 36, 48. Priešgaisrinis draudimas Zvenigorodo rajono bažnyčioms. 1910 metai:
L. 36: Draudimo kortelė. Remiantis 1910 m. Rugpjūčio 5 d. Atliktu draudimo įvertinimu, šie statiniai, priklausantys Gimimo Dievo Motinos bažnyčiai, Maskvos vyskupijos Zvenigorodo apskrities Trečiojo dekanatų rajono Nadovrazhin kaime, buvo paimti iš baimės. 1. Akmeninė bažnyčia (įskaitant 3000 rublių ir 1000 rublių ikonostazes), numatoma 11 000 rublių. L. 48: Ištrauka. Draudimo kortelė. Remiantis 1910 m. Rugpjūčio 5 d. Atliktu draudimo vertinimu, šie pastatai, priklausantys Dievo Motinos gimimo bažnyčiai, Maskvos vyskupijos Zvenigorodo rajono 3-osios dekanato apygardos Nadovrazhin kaime, buvo rizikuoti. 1. Akmeninė bažnyčia (įskaitant 3000 rublių ir 1000 rublių ikonostazes), numatoma 11 000 rublių.
TsGAMO. F. 660. Op. 1. D. 46. L. 85. Vertybių pašalinimo iš Prisikėlimo apskrities bažnyčių protokolai. 1922 metai:
Protokolas dėl konfiskavimo iš Kristaus-Rozhdestvenskajos Nadovrazhino kaime, Eremejevskio kaime, Voskresensky rajone, Maskvos provincijos bažnyčioje, 1922 m. Balandžio 29 d., Remiantis Visuotinio Rusijos vyriausiojo vykdomojo komiteto nutarimu, šių metų vasario 23 d. Ir pagal įgaliojimą šių metų balandžio 19 d. A. Morozovo ir S. Gavrilovo apskrityse ir dalyvaujant tikinčiųjų bendruomenės atstovams, kunigui M. Kazanui, vyresniajam E. Petrovui, bažnyčios tarybos nariams S. Osipovui (negirdimas). Jie buvo atsiimti dėl perkėlimo į Gorkhraną į bado streiko fondą pagal bendruomenės patvirtintą ir prie jo pridėtą inventorių, o registratūroje buvo rasti šie neatitikimai ... Visas tekstas
OPI GIM. F. 402. D. 983. L. 15ob. P. Kislyakovo ištraukos iš „M. I. Aleksandrovskio rodyklės“. 1932 metai:
524. Nikolskoye-Nadovrazhna, 38 vers. 1589 m. Jis buvo nurodytas kaip kaimo tarnautojas Ivanas Andrejevas. 1623 m. Tai buvo dykvietė, priklausanti Gregoriui Puškinui. 1646 m. \u200b\u200bBuvo parodytas P. D. Protasjevo kaimas Nadovrazhnaya su vienu valstiečių kiemu. 1748 m. Nadvarazhnoe perėjo iš Protasievs į F. Elaginą. 1750 m. Savininkas buvo P. P. Durnovas, 1786 m. - I. P. Archarovas, 1824 m. - Kokoškinas (?). 1852 m. Nikolskoye-Nadovrazhie kaimas buvo parodytas už M. F. Kozlovos. 1731 m. Protasjeva Nadovraževo kaime pastatė medinę Šv. Mikalojaus Stebukladario bažnyčią su praėjimu iš Sofijos, Veros, Vilties ir Meilės ... Visas tekstas
TsGAMO. F. 2157. Op. 1. D. 1183. L. 87. Maskvos srities vykdomojo komiteto posėdžių protokolai. 1934 metai:
1934 m. Rugsėjo 8 d. Maskvos regioninio vykdomojo komiteto R. K. ir K. D. sprendimas Nr. 2077. Istra RIC prašymas uždaryti bažnyčią Nadovrazhino kaime. Kadangi 1) bažnyčia s. „Nadovrazhino“ neveikia trejus metus, o jo pastatas, būdamas neprižiūrimoje valstybėje, nyksta. 2) 2 km atstumu yra dar viena veikianti bažnyčia (Kozino kaimas), 3) yra reikalingos lėšos pastato pertvarkymui, Maskvos srities vykdomojo komiteto prezidiumas, vadovaujamas Visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto ir RSFSR Liaudies komisarų tarybos 1929 m. Balandžio 8 d. Nutarimu nusprendžiama: leisti Istrinsky RIK uždaryti bažnyčią Nadovrazhino kaime ir naudoti pastatą kultūros ir švietimo reikmėms. Tęsti kultinius objektus pagal tą patį Viso Rusijos centrinio vykdomojo komiteto ir Liaudies komisarų tarybos 1929 m. Balandžio 4 d. Potvarkį. Ši rezoliucija turėtų būti paskelbta tikinčiųjų grupei, per dvi savaites paaiškinant apeliacijos tvarką, Visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto prezidiumas per Maskvos regioninį vykdomąjį komitetą. Pasiūlykite „Istrinsky RIK“ neuždaryti bažnyčios tol, kol Maskvos srities vykdomasis komitetas gaus pranešimą apie šios rezoliucijos įsigaliojimą.
Papildomi archyvo duomenys:
TsIAM. F. 184. Op. 16. D. 756. Nikolskoye (Nadovrazhino) kaimo žemė.
TsIAM. F. 520. Op. 1. D. 66, 67, 67a. Nadovrazhino kaimo bažnyčios metrinės knygos.
Nadovrazhino kaimas.Nadovrazhino žinomas nuo XVII amžiaus. 1730 m. Kaimo savininko Stolniko Protasjevo našlė Lyubov Michailovna Nadovrazhino pastatė medinę Šv. Mikalojaus pasaulio stebuklų kūrėjo bažnyčią. Vėliau į šventyklą buvo įkomponuota šilta kankinių kankinių koplyčia. Vera, Nadezhda, Lyubov ir jų motina Sophia.
1767 m. Naujasis kaimo savininkas kolegijos patarėjas Pelageya Pavlovna Durnovo pastatė mūrinę Švč. Mergelės Marijos gimimo bažnyčią su Šv. Mikalojaus stebukladario Šv. Nikolskoye-Nadovrazhino, teismo patarėjos Maryos Fedorovna Kozlovos palikimas.
Pagal provincijos architekto Borisovo planą jis buvo pastatytas 1767 m. Kolegijos patarėjos Pelagejos Pavlovnos Durnovos rūpesčiu. Akmuo, su ta pačia varpine.
1798 m. Jai buvo paskirta bažnyčia Švč. Mergelės Marijos ženklo vardu. Jos tarnystė vyko šventyklos dieną, šviesiomis savaitėmis, antradienį, antrąją Šventųjų Sekminių dieną, pranašo Elijo dieną ir žemės savininko kvietimu. Jis buvo pastatytas 1783 m., Vadovaujant pulkininkui Aleksejui Danilovičiui Durnovui, pagal provincijos architekto Borisovo planą kaime. Chavanskis, savininkas - kolegijos patarėjas ir ponas Aleksandras Nikolajevičius Vasilčikovas. Tai buvo medinė, akmeninė varpinė.
1847 m. Šv. Mikalojaus bažnyčios dvasininkiją sudarė kunigas, tarnautojas ir sekstonas. Dvasininkų namas medinis, dvarininko, bažnyčios žemėje. Padorumo pajamos yra deramos.
Kunigas Stefanas Borisovičius Lyubimovas, 27 m., Maskvos provincijos sextono sūnus, Maskvos teologinėje seminarijoje studijavo Šventąjį Raštą, teologinius ir žodinius mokslus, filosofiją, patristiką, homiletiką ir archeologiją, fiziką ir matematiką, bažnytinę ir civilinę istoriją bei graikų ir vokiečių kalbas.
1842 m. Jis baigė seminariją, gavęs 2 kategorijos teologijos studento pažymėjimą, 1843 m. Kaime buvo įšventintas į kunigus. Nadovrazhino. Žmona Avdotya Fedorovna - nee Pobedonostseva\u003e, 33 metai, dukra Marija, 1 metai. Diakonas Konstantinas Stepanovičius Volkovas, 40 metų, sekstonas Nikolajus Michailovičius Zertsalovas, 43 metai. Našlaičiai: kunigo Feodoro Iljičio Pobedonoscevo našlė, 56 metų Irina Nikolaevna, duktė, mergelė Marija Feodorovna, 28 m., Gyveno pagal kunigo Lyubimovo turinį.
1890-aisiais našlė apie. Stefana Avdotya Fedorovna Lyubimova gyveno Nadovražnyje, name, esančiame kaimo pakraštyje. Su ja gyveno trys nesusituokusios dukros Avdotya, Alexandra ir Catherine. Kaimyninio Dedovo gyventojas Sergejus Michailovičius Solovjovas dažnai būdavo čia: „Miško pakraštyje - nedidelis storas namas, apaugęs serbentų krūmais ir varnalėšais.
Jos gyvenime gyvena kunigo Evdokijos Fedorovnos Lyubimovos našlė su trimis nesusituokusiomis dukromis. Anksti įsimylėjau šį namą ir kasdien važiuodavau pas seną motiną, greitai bėgau per mišką, kuris skyrė Dedovą nuo Nadovražnio kaimo. Išėjus iš tankaus eglių parko, atsidaro geltona bažnyčia su mėlyna galva, aptempta auksinėmis žvaigždėmis; ji stovi ant tvenkinio krašto.
Nuo kranto matosi mėlyno miško atstumas, o horizonte ~ balta šventykla. Kaimas yra daubos gale ir yra daug gražesnis nei mūsų vargšas Dedovas. Seneliai valstiečiai gyvena nešvariai, aplink jų namelius beveik nėra žalumos; Nadauvražo valstiečiai gyvena mažuose ūkiuose, jų namai paskendę žalumynuose ir obelų soduose. Tarp Dedovo ir Nadovražnio gyventojų vyksta nuolatinis priešiškumas; čia buvo paveikta jų kilmė. Jie abu yra imigrantai, tačiau Dedovo gyvena buvę riazanai, o Nadovrazhnoye yra buvę ukrainiečiai. Dedovo gyventojai - su bulvių veidais, yra grubūs ir tiesmukiški; Nadovražnio gyventojai dažnai būna juodi ir smailiagalviai, jie yra gudresni ir glostantys; tarp jų daug skopidomų ir kumščių, Šventajame Rašte gerai skaitomų žmonių; merginos su savo grimasomis ir tvarkinga išvaizda atrodo kaip manekenė.
Kunigaikštis (nuo 1880 m. Dvaras Nadovrazhino kaime priklausė tikrajam valstybės patarėjui ir kamarinui, kunigaikščiui Vladimirui Michailovičiui Golitsynui (1847–1832), Maskvos vicegubernatoriui, nuo 1887 m. Iki civilio gubernatoriaus, 1896–1905 m. Nadovrazhnoe priklausantis Maskvos meras). Didžiulis parkas su storomis liepomis ir ąžuolais yra visiškai apleistas; tik ant tvenkinio kranto yra miškininkų vartai. Po uolos vieta, kur baigiasi tvenkiniai, džiugiai buvo išskleista kunigų gyvenvietė. Čia gyvena jaunas tarnautojas Aleksandras Nikolajevičius su savo gražia žmona; gyvena tarnautojo našlė su daugybe dukterų; išdidžiai stovi tėvo namas, apsuptas eglių ir obelų, ir nuo pat krašto kabina senąją našlės motiną.
1884 m. Architektas Viačeslavas Frantsevičius Zhigardlovičius (1862–1909) suprojektavo naują Nikolskajos bažnyčios varpinę ir bažnyčią. Nadovrazhino. Tai buvo vienas iš pirmųjų architekto, baigusio Maskvos tapybos, skulptūros ir architektūros mokyklą, kūrinių, o tame pačiame 1884 m. Suteiktas ne klasės architektūros menininko vardas. Dar mokydamasis mokykloje, 1883 m. Jis suprojektavo imperatoriškąjį paviljoną karūnavimo šventėms Hodinskio lauke.
Šv. Mikalojaus bažnyčia Nadovrazhino mieste buvo sunaikinta 1930 m.
1897 m. Nadovražnojės kaime valstiečio Aleksejaus Fomičiovo šeimoje gimė Tatjanos dukra. 1916 m. Ji įstojo kaip naujokė į vienuolyną ir po revoliucijos buvo paklusni Borisoglebskio vienuolyne. 1928 m. Valdžia uždarė vienuolyną, ir ji persikėlė pas tėvus Nadovražnojės kaime.
1931 m. Valdžia pradėjo persekioti uždarų vienuolynų vienuolius ir vienuolius. Daugelis jų, nepaisydami koplyčių uždarymo, gyvenime bandė laikytis vienuolinių taisyklių. Kai kurie įsikūrė šalia koplyčių, užsidirbo pragyvenimui, kaip senovės atsiskyrėliai, rankdarbiai, ir eidavo į artimiausią parapijos bažnyčią melstis.
1931 m. Pradžioje OGPU sukūrė „bylą“ Šventojo Kryžiaus vienuolyno vienuolėms, esančioms netoli Lukino kaimo, Podolsko rajone. Prieš revoliuciją Šventojo Kryžiaus vienuolyne dirbo apie šimtas vienuolių.
Po revoliucijos vienuolynas buvo uždarytas, tačiau vienuolės gaudavo leidimą vienuolyno sienose atidaryti žemės ūkio ūkį, kurį sudarė buvusios vienuolyno seserys. Taigi vienuolyno gyvenimas čia tęsėsi iki 1926 m., Kai vienuolynas buvo galutinai panaikintas, o jo pastatuose buvo Karpovo poilsio namai. Dvylika vienuolyno seserų net neišvažiavo iš čia, iš dalies įsidarbino poilsio namuose, iš dalies apsigyveno kaimyniniuose kaimuose ir pasidarė rankdarbius. Visi eidavo melstis į Ilvyinskio bažnyčią Lemeshevo kaime. Chorą bažnyčioje taip pat sudarė vienuolės ir uždarų vienuolynų naujokai.
Chore, be kita ko, dainavo naujokės Maria Bryantseva ir Tatjana Fomičeva. 1931 m. Gegužės 18 d. Naujokai Marija ir Tatjana buvo areštuoti ir įkalinti Butyrskaya kalėjime Maskvoje. Iš viso buvo areštuota septyniolika vienuolių vienuolių ir naujokų iš įvairių vienuolynų, kurie apsigyveno netoli uždaro Šventojo Kryžiaus vienuolyno ... Namo šeimininkas Lemeshevo kaime, kuriame gyveno naujokė Tatjana, liudijo, kad naujokė užsiima rankdarbiais, kuriuos parduoda kaimyninių kaimų valstiečiams, ir kad ji priešinasi. sovietų valdžios įvykiai. Vienas iš melagingų liudytojų paliudijo, kad naujokė Tatjana yra arši bažnyčios moteris ir aktyviai antisovietinė. Kitas liudytojas paliudijo, kad naujokė Marija pasakė valstiečiams: „Kodėl jums reikia kolūkių ir kodėl eikite į juos, kai jie smurtauja prieš valstiečius? Dabar jūs, valstiečiai, esate varomi į tokią tvartą, kuriame nerašomi jokie įstatymai. “ Ir tariamai valstiečiai šaukė, reaguodami į vieno iš naujokų žodžius: „Motinos kalba teisingai, jos vis tiek žino daugiau nei mūsų“.
Tardymo metu naujokė Maria sakė: „Aš paniekinu sovietų valdžią. Sovietų valdžia mus smaugė. Komunistai pradėjo Bažnyčios persekiojimą, uždarė bažnyčias ir reikalavo sumokėti didelius mokesčius. Aš nepripažįstu kaltės dėl antisovietinės agitacijos “.
1931 m. Gegužės 29 d. OGPU trejetas naujokėms Marijai ir Tatjanai skyrė penkerių metų laisvės atėmimo bausmę priverstinio darbo stovykloje. Išlaisvinta 1934 m., Marija apsigyveno Vysokovo kaime, o Tatjana - Šeludkovo kaime, Volokolamsko rajone, ir pradėjo padėti arkivyskupui Vladimirui Trejybės bažnyčioje. Jie buvo suimti 1937 m. Kartu su juo. Tardomi 1937 m. Lapkričio 26 d., Naujokai kategoriškai atsisakė patvirtinti tyrėjų jiems pateiktus kaltinimus ir nesutiko niekam šmeižti. Lapkričio 28 d. Tyrimas buvo baigtas, o kitą dieną NKVD trejetas nuteisė Archpriestą Vladimirą egzekucijai, o naujokėms Tatjanai ir Marijai - dešimties metų nelaisvės priverstinio darbo stovykloje.
Archyvas Vladimiras Medvedyukas buvo įvykdytas mirties bausme 1937 m. Gruodžio 3 d. Ir palaidotas nežinomoje bendrojoje kapavietėje netoli Maskvos esančioje Butovo treniruočių vietoje. Naujokė Marija Bryantseva po įkalinimo grįžo namo, o naujokė Tatjana Fomičeva mirė sulaikyta.
2001 m. Rugsėjo 21 d. Nadovrazhino mieste, Sretenskio vienuolyno rektorius Maskvoje, Archimandritas Tikhonas (Ševkunovas, palaiminęs savo šventumą Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II) pašventino naują mūrinę Dievo Motinos gimimo bažnyčią su Myra Šv. Nikolajaus praėjimu. Jį pastatė „Rusų namas“, o jam vadovauja Sretenskio vienuolynas, kuriame dirba tarnautojai Aleksandras, Irina ir Nikolajus Krutovai.
Prieš penkiolika metų, Švč. Mergelės Marijos gimimo šventę, mes, žurnalo „Rusų namai“ darbuotojai ir autoriai, ir televizijos programos, ir vietiniai gyventojai susirinkome pašventinti naujos bažnyčios, esančios Nadovrazhino kaime, Istrinsko rajone, Maskvos srityje.
Tai buvo saulėta rudens diena, papuošta klevais. Snieguolė graži šventykla su mėlynais kupolais, tarsi senovės rusų karys, tvirtai ir kruopščiai stovėjo ant žemės, tarsi kviesdama visus, kurie yra šventai apsaugoti.
Senovėje, kai rusai rėmėsi nauja vieta, jie pirmiausia statė šventyklą. Mes sukūrėme televizijos laidą „Rusų namai“, žurnalą „Rusijos namai“, ir atsakydamas į mūsų įmanomą tikėjimą, Viešpats suteikė mums galimybę pastatyti šventyklą. Nadovrazhino mieste (minimas 1623 m. Rašymo knygoje kaip Nadovražnos dykuma), kur mes nusipirkome sklypą savo namui statyti, nebuvo šventyklos. Kaip vėliau paaiškėjo, jis buvo sunaikintas trisdešimtaisiais metais. Nežinojome, kur jis stovi, ir nebuvo ko klausti: buvo penki nuolatiniai gyventojai, ir jie čia įsikūrė po karo, likusieji, kaip šiandien sakoma, yra vasaros gyventojai.
Kaimo tarybos administracija mus pasitiko: tarp kotedžų įsigijome nemokamą žemės sklypą (tais metais žemė vis dar buvo pigi). Gautas Jo šventumo patriarcho Aleksijaus II palaiminimas. Maskvos Sretensky vienuolyno vicemeras Archimandrite (dabar vyskupas) Tikhon (Shevkunov) pašventino žemę ir po maldos pasirinko vietą būsimai bažnyčiai. Koks buvo mūsų džiaugsmas, kai statybininkai, statydami pamatus, suklupo ant kadaise čia stovėjusios šventyklos pagrindo (vėliau dalį šių plytų mes įmūrėme į bažnyčios sieną).
Nuo XVIII amžiaus antrosios pusės čia buvo mūrinė Švč. Mergelės Marijos gimimo bažnyčia su Nikolskiu ir Rostovo koplyčių Dimitrija. Jis stovėjo prieš atvykstant dievobaimingai sovietinei valdžiai.
Mano močiutė sakė, kad angelas saugo kiekvieną bažnyčią, ir net jei bažnyčia yra sunaikinta, ji neišnyksta. Tiesiog apgailestaudami dėl mūsų šventvagystės. O jei bažnyčia bus atstatyta, tai angelai giedos danguje.
Su Dievo ir bažnyčios angelo pagalba buvo įveikti visi statybos sunkumai (žr. Bažnyčios nuotrauką ant žurnalo viršelio). Šventyklą pastatė garsus architektas Andrejus Anisimovas. O šventyklą nutapė nuostabus ikonų tapytojas Andrejus Orekhovas.
Ir kai pašventinant sostą iš tėvo Tikhono rankos buvo uždegta pirmoji žvakė, o iš jos jau ir kitos žvakės, kviesdamas visus į bendrą maldą, prisiminiau Jėzaus Kristaus žodžius, kuriuos jis pasakė savo mokiniams - apaštalams ir visiems, kurie Jį tikime: Kur yra du ar trys yra surinkti mano vardu, ten aš esu tarp jų (Mato 18, 20).
Mūsų šventykla turi savo šventąjį. 1897 m. Nadovražnojės kaime valstiečio Aleksejaus Fomičiovo šeimoje gimė Tatjanos dukra. Šioje šventykloje ji buvo pakrikštyta. 1916 m. Ji įstojo kaip naujokė į vienuolyną. Po revoliucijos vienuolių vienuolės ir naujokai, įsikūrę netoli vienuolynų, užsidirbo pragyvenimui, kaip senovės dykumos, rankdarbiai, ir eidavo į artimiausią parapijos bažnyčią melstis. Tatjana gyveno su jais. Ji buvo ne kartą areštuota, įkalinta. 1937 m. Lapkričio 26 d. Tatjana vėl buvo areštuota kartu su bažnyčios rektoriumi tėvu Vladimiru Medvedyuku ir jos seserimi Kristuje, taip pat Borisoglebskio vienuolyno naujokė vienuolė Marija. Tardymų metu jie visi atsisakė patvirtinti jiems pateiktus šmeižikiškus kaltinimus, niekam neišdavinėjo ir niekam nepripažino.
Arkivyskupas Vladimiras Medvedyukas buvo sušaudytas, o naujokai vėl buvo išsiųsti į lagerius. Tatjana buvo išsiųsta į stovyklą Kazachstane, patyrė daug negandų ir iš bado patyrė kankinystę. Kartu su naujaisiais Butovo kankiniais Rusijos stačiatikių bažnyčia ją pavadino šventuoju.
Kiekviena pamalda dega žvakės prie analogiškos vienuolio kankinio Tatjanos, pradėjusios dvasinį augimą šioje šventykloje, piktogramos.
Anot Dievo Apvaizdos, Anosinskio Borisoglebskio vienuolyno kunigas Vadimas Baščiukas iš Tverės keletą metų mūsų bažnyčioje atliko dieviškas pamaldas, o bažnyčios chore giedojo jo motina Lyubovas, sūnus Vasilijus (jie vis dar gieda) ir pamaldi jaunėlė dukra Tatjana. Tėvas ir jo dukra buvo tikro krikščioniško gyvenimo ir tarnavimo Dievui pavyzdys.
Bažnyčios parapijiečiai pasidžiaugė, kad atlaidusis kankinys Tatjana (Fomičeva) tarsi palaimino asmenį švarų balandį iš senos ketvirtos kartos kunigų šeimos - Tatjanos Baščiuko. Bet 2007 m. Tragiškai mirė tėvas Vadimas ir jo dukra Tatjana. Viešpats pakvietė juos į savo dangiškąją bažnyčią, kad būtų maldaknygės už mus. Tatjana buvo apdovanota kunigo laidotuvėmis, nes jie ją palaidojo kartu su tėvu. Simboliška, kad jie ilsėjosi Anosino Borisoglebskio vienuolyno kapinėse, kur ji buvo Tatjanos Fomichevos naujokė. Gerbiamas kankinys paėmė mūsų Taniją iš dangaus - nuo šurmulio, pagundų ir žemiškojo gyvenimo rūpesčių. Tai yra aiškus Dievo gailestingumas. O šventyklos parapijiečiai tiki, kad dabar dangaus būstuose jau gyvena du Tatai, meldžiantys už mus nusidėjėlius.
Ir gyvena mūsų parapija. Vespos ir liturgijos, maldos, krikštynos, vestuvės, laidojimo paslaugos ... Kad ir koks oras būtų, „mūsų aktyvistai“ pamažu artėja prie pamaldų pradžios, kaip sako kunigas, arkivyskupas Valentinas Vasečko. Eidami, palaikydami vienas kitą, Dievo tarnai Anna, Liudmila, Agrafenai, Raisa, Eugenijus, Nina ... Dievo tarnas Genadijus padeda tvarkant namus. Švarą ir tvarką bažnyčioje ir aplink ją palaiko tarnautoja Irina. Motina Lyuba yra gydytoja, ji visada randa laiko išklausyti parapijiečių skundų dėl savo sveikatos ir patarti. Vladyka Tikhon (Ševkunovas) visada atnaujinamas (šventykla priskiriama Sretensky vienuolynui). Daugybė vasarų jums, mano brangūs broliai ir seserys!
Bėgant metams aplink mūsų bažnyčią išaugo dideli kotedžų kaimai. Šventykla, galima sakyti, atėjo prie tų dvarų gyventojų prieangio, ir kaip gaila man jų, kad jie nemato kelio į jį, negirdėti jo varpo skambėjimo. Viešpats pasakė apie tai: „Nes jo pavogta šviesa buvo aprengta tamsoje“.
Vyresnieji pažymėjo, kad vieno teisingo žmogaus malda gali daug nuveikti - istorijoje yra daug pavyzdžių, tačiau nuožmi malda tų, kurie susirinkę Dievo namuose, duoda dar daugiau vaisių.
Mergelės Gimimo bažnyčioje 15 metų buvo vykdomi sakramentai, 15 metų Kristus kvietė visus, aukodamas savo kūną ir kraują, 15 metų Kristus apvalė mus nuo nuodėmių atgailoje, buvimą vienumoje su juo Eucharistijoje, gydymąsi ligomis Dievo palaiminimu. .
Viešpatie, pasigailėk! Švč. Mergelė Marija, gelbėk mus!
Aleksandras Krutovas, altorius
Aleksandras Nikolajevičius Krutovas, „Rusų namai“, 2016 m. Nr. 9