Idealių esė apie socialinius mokslus rinkinys. Daugiau apie „Fickbook“ ir visa, kas su ja susijusi „Fandom“ Kaip autoriaus komentarai vadinami dramatiškame veikale

Perskaitykite žemiau pateiktą teksto fragmentą ir atlikite užduotis B1-B7; C1-C2.

Laukinis. O, jūs viską mirkėte. (Kuliginui.) Palik mane ramybėje! Palik mane ramybėje! (Su širdimi.) Kvailas žmogus!

Kuliginas. Saulius Prokofichas, dėl to jūsų laipsnis yra naudingas visiems paprastiems žmonėms apskritai.

Laukinis. Eik šalin! Koks geras dalykas! Kam reikalinga ši nauda?

Kuliginas. Taip, bent jau tau, tavo laipsnis, Savel Prokofich. Tai būtų, pone, bulvare, švarioje vietoje ir padėkite. O kas yra išlaidos? Tuščias srautas: akmens kolona (rodo kiekvieno elemento dydį gestais), varinė plokštė, tokia apvali, ir segtukas, čia yra tiesus plaukų segtukas (gesta), paprasčiausias. Aš viską susitvarkysiu ir pati iškirpsiu skaičius. Dabar jūs, jūsų laipsnis, kai jūs mėgstate vaikščioti ar kiti vaikštantys, dabar sugalvojate pamatyti, koks laikas. Ir ta vieta yra graži, ir vaizdas, ir viskas, bet tarsi tuščia. Mes taip pat, jūsų laipsnis, ir žmonės, kurie keliauja, einame ten žiūrėti mūsų nuomonės, tačiau vis tiek dekoracija yra malonesnė akims.

Laukinis. Kodėl tu į mane lipi visokiomis nesąmonėmis! Gal nenoriu su tavimi kalbėtis. Pirmiausia turėjote žinoti, ar aš norėjau tavęs klausyti, kvaili ar ne. Koks aš tau - net, ar kažkas! Pažiūrėkite, koks verslas jums pasirodė svarbus! Taigi teisingai su snukiu ir lipa į talką.

Kuliginas. Jei aš lipčiau su savo verslu, gerai, tada būčiau kaltas. Ir tada aš esu visuotinis labui, tavo, laipsnis. Na, ką tai reiškia visuomenei apie dešimt rublių! Daugiau, pone, nereikia.

Laukinis. O gal norite pavogti; kas tave pažįsta.

Kuliginas. Ką aš galiu pavogti, jei nieko nedariau? Taip, visi čia mane pažįsta, niekas apie mane nieko blogo nepasakys.

Laukinis. Na, praneškite jiems, bet aš nenoriu jūsų žinoti.

Kuliginas. Kodėl, sere Savel Prokofich, norite įžeisti sąžiningą vyrą?

Laukinis. Pranešk, ar ką nors, aš tau duosiu! Aš niekam neteikiu jums pranešimo. Aš noriu taip galvoti apie tave, aš taip manau. Kitiems jūs esate sąžiningas žmogus ir manau, kad esate plėšikas. Ar norėjai tai išgirsti iš manęs? Taigi klausyk! Aš sakau, kad plėšikas, ir pabaiga! Na, ar ketini mane teisti? Taigi jūs žinote, kad esate kirminas. Aš noriu - pasigailiu, noriu - sutraiškysiu.

Kuliginas. Dieve, būk su tavimi, Savel Prokofich! Aš, pone, mažas žmogus, ilgai neįžeidžiu. Ir štai ką aš jums pranešsiu, jūsų laipsnis: „Ir dorybė garbinama skuduruose!“

Laukinis. Jūs nedrįsote būti grubus prieš mane! Ar girdi!

Kuliginas. Aš tau nedarau grubumo, pone; bet sakau jums, nes galbūt jūs net nuspręsite, kada ką nors padaryti miesto labui. Jūs turite daug jėgų, savo laipsnį; Jei tik būtų noras už gerą darbą. Na, bent jau dabar imkimės: dažnai būna perkūnija, o griaustinio šakų nepradėsime.

Laukinis (išdidžiai). Visas šurmulys!

Kuliginas. Bet koks nerimas, kai buvo eksperimentai?

Laukinis. Kokius griaustinio vingius jūs ten turite?

Kuliginas. Plienas.

Laukinis (su pykčiu). Na, dar kas?

Kuliginas. Plieniniai stulpai.

Laukinis (vis pikčiau). Girdėjau, kad stulpai, jūs esate savotiška asp; na kas? Rinkinys: stulpai! Na, dar kas?

Kuliginas. Nieko daugiau.

Laukinis. Taip, perkūnija, kaip jūs manote, ar ne? Na, sakyk tai.

Kuliginas. Elektra

Laukinis (spausti jam koją). Kokia dar elektra! Na kaip tu ne plėšikas! Perkūnija mums siunčiama kaip bausmė, kad jaustumeisi ir norite, kad kai kurie stulpai ir kažkokie ragai, atleisk man, Dieve, gintųsi. Ką tu, totoriai, ar ką? Totoriai, ar tu? O, sakyk! Totorių?

Kuliginas. Savo laipsnį, Savelis Prokofichas, Deržavinas sakė:

Aš suyra su savo kūnu dulkėse

Aš įsakau proto griausmams.

Laukinis. Ir kad šie žodžiai jus nusiųstų merui, taigi jis jūsų paprašys! Ei, gerbiamasis, klausyk, ką jis sako!

Kuliginas. Nieko nedaryti, turite pateikti! Bet kai turėsiu milijoną, tada kalbėsiu. (Moja ranka, palieka.)

Laukinis. Na, ką nors pavogsi? Laikyk! Savotiškas netikras valstietis! Koks žmogus turėtų būti su šiais žmonėmis? Aš nežinau. (Kreipiasi į žmones). Taip, tu pasmerkei, bent jau kažkas nuves į nuodėmę! Dabar jis nenorėjo pykti, bet, lyg tyčia, supykdė. Kad jam nepavyktų! (Piktai). Sustojo, eh, lietus?

1-asis. Panašu, kad sustojo.

Laukinis. Atrodo! O tu kvaili, eik ir pamatyk. Ir tada - atrodo!

1-asis (išeina iš po skliautų). Sustabdė! Trečias reiškinys

Barbara ir paskui Borisas.

Barbara Atrodo, jis toks yra!

Borisas (vyksta scenos gale). Ss ss!

Borisas (apžiūri). Ateik čia. (Prašau ranka.)

Barbara (įtraukta). Ką mes su Katerina daryti? Pasakyk malonę!

Borisas O kas?

Barbara Bėda juk ir tik. Vyras atvažiavo, ar žinai tai? Ir jie jo nelaukė, bet atvyko.

Borisas Ne, aš nežinojau.

Barbara Ji tiesiog netapo savo!

Borisas Tai galima pamatyti, tik aš gyvenau keliolika dienų, po velnių! jo nebuvo. Dabar jos nepamatysi!

A. N. Ostrovskio „perkūnija“

FILOLOGIJA

Vestnas. O. un-tai. 2009. Nr. 3. P. 170-180.

N.A. Kuzmina

Omsko valstybinis universitetas F. M. Dostojevskis

Straipsnių serija skirta autoriaus komentarų apie poetinį tekstą žanro esmei ir istorijai nuo XVII a. ir baigiant šiuolaikine poetine praktika.

Iš literatūros smulkmenų, iš jos kiemų ir žemumų į centrą plūsta naujas reiškinys.

Ju.N. Tynianovas

Pastabos yra įtrauktos į leidinio pagalbos tarnybą ir yra gana trumpi paaiškinimai apie tam tikrą vietą pagrindiniame tekste arba jo papildymai. Skirtumas tarp pastabų ir komentarų yra labai savavališkas, o knygotyroje pastebima, kad komentaras „prie bet kokių nuorodų būtinai prideda informacijos, pateikiamos iš autoriaus ketinimo, autoriaus kūrinio sampratos, aiškinimo kampą“. Tačiau pats poetas dažnai neišaiškina savo paaiškinimų tekstui žanrinio specifiškumo arba vienoje eilutėje pateikia informaciją apie „tamsias“ vietas ir savo „mintis“ apie tai, kas buvo parašyta. Taip, ir, tiesą sakant, bet koks autoriaus komentaras kyla dėl jo plano, jo idėjos apie poetinio teksto savarankiškumą. Todėl šiame tyrime nemanome, kad būtina atskirti šias sąvokas.

Remiantis J. Genette intertekstinių santykių tipų klasifikacija, pastabos ir komentarai nurodo metatekstines formas, tai yra aiškinamąsias, apibūdinančias pagrindinį tekstą, o pratarmė ir papildomas žodis nurodo paratekstualias, kurios nurodo medialiai ar funkciškai heterogeninių segmentų ryšį viename tekste. Iš to išplaukia, kad pratarmė ir papildomas žodis yra teksto dalis, o pastabos ir komentarai yra atskiri, nors ir greta pagrindinio, jam pavaldūs tekstai.

Visi leidinio etaloninio aparato komponentai gali būti autorių teisių ar leidinio nuosavybė. Mes atsižvelgiame tik į autoriaus komentarus apie poetinį kūrinį. Tokiu atveju jie yra įtraukiami į vieną antraštės-galutinį kompleksą (Y. B. Orlitsky), vaizduojantį jo „rėmo“ elementus, skirtingai sąveikaujant su „pagrindiniu“, poetiniu, tekstu.

Atrodytų, kad eilėraščio paaiškinimai iš prigimties nėra būdingi lyriniam kūriniui. Poezija - tai žmogaus širdies (B. Pasternak) sukauptų gretų aistros, eilėraštis virpteli gerklėje ir gėrė lašą kraujo (A. Akhmatova), eilutės su kraujo užmušimu, užlieja gerklę ir užmuša (B. Pasternak), stichija yra neatšaukiama, nesustabdomai, negrįžtamai plaka iš atvirų venų (M. Tsvetaeva), - tai reiškia, lygiai taip pat - vienu gurkšniu, jis turi būti perskaitytas. Nes skaitytojui „atrodo, lyg jis būtų parašęs šį eilėraštį<...> Jis išgyvena kūrybinį momentą visu sudėtingumu ir sunkumu ... “. Ir jei stichijos yra blaivios, kad būtų galima plyšti aortai - tada tą patį empatijos intensyvumą, tą pačią katarsį patiria jų skaitytojas. Tuo tarpu „išnaša ... neįtikėtinai grūdina tekstą. Žvaigždutė arba numeracija - smurtas prieš tekstą jau yra todėl, kad priverčia sustoti, atsiriboti, išeiti iš teksto, perskaityti. “

Kita vertus, užrašai yra būtini, kad tekstas neliktų nesuprantamas skaitytojui, todėl užrašų istorija yra netiesiogiai susijusi su konkrečiu poeto pateiktu skaitytoju, o šiuolaikinėje terminologijoje - su jo pažintine baze: užsienio kalbų žiniomis, gyvenimo patirtimi, istorine ir kultūrine. literatūrinė erudicija, draugystė ir kt.

Poetininkų požiūrį į užrašus ir apskritai į poetinę kūrybą, mūsų nuomone, lemia įvairūs veiksniai: literatūrinės krypties teoriniai nustatymai, žanro kanonas, autoriaus kalbinės asmenybės tipas ir jo skaitytojo idėja, galiausiai - poeto meninės užduotys konkrečiame kūrinyje.

Jau XVIII pabaigoje - XIX amžiaus pradžioje. aprašytas poliarinis požiūris į užrašus poezijoje. Daugelis autorių mano, kad poetinis tekstas prieštarauja moksliniam

Savarankiškas. V. K. Küchelbeckeris rašo: „Naudingos nuorodos, netgi būtinos mokslininko darbuose, yra visiškai nepatogios poetiniuose darbuose, nes jos visiškai sudomina dėmesį“.

Vėliau šią poziciją aiškiai suformulavo Maximilianas Vološinas: „Poezija

ne vadovėlis, ji nieko nepaaiškina, nieko nepaaiškina.<>Poetas visada kalba kaip lygus su lygiu ar tyli. Jis tik užsimena, prisimena, kas buvo žinoma.<>... Nenoriu daryti pastabų. Ką duos užrašas? Tie, kurie ją skaitys, bus įsitikinę, kad poetas ne tik rašė nesąmones, kaip jam iš pradžių atrodė, bet ir daugiau nieko negaus, o eilėraštis jam nieko nepasakys. T<ак> į<ак> tai gali kalbėti tik su tuo, kuris pats jau yra įėjęs į šią sąmonės sritį ir kuriam žinios jau pasipuošė jausmu. Todėl jokių komentarų nereikia “.

Kitą požiūrį į stichijų komentavimą paskelbė ir įgyvendino G. R. Deržavinas, kuris sudarė 1809–1810 m. „Paaiškinimai“ apie jo paties kompozicijas, kurių akademiniame kūrinyje yra apie pusė šimto puslapių. Visas jų vardas yra gana puikus: „Paaiškinimai apie Derzhavino raštus apie tamsiąsias vietas, kuriose jie yra, vardus, pavardes, alegorijas ir dviprasmiškas frazes, apie kurias autorius žino tik tikrą idėją; taip pat su jais esančių paveikslų paaiškinimai ir anekdotai, nutikę jų kūrimo metu “.

Tiesą sakant, G. R. Deržavinas pateikė išsamią užrašų semantinių tipų klasifikaciją, kuri per daug nepasikeitė iki šiol.

Poetinės tradicijos tyrimas XVII

XX amžiaus pradžia. leidžia apibendrinti įvairių poetų, kurie kūrė pastabas savo eilėraščiams, patirtį. Visų pirma, galite pastebėti, kad autoriaus užrašai (priešingai, pavyzdžiui, iš epigrafų ar pratarmės) yra gana reti. Kalbant apie turinį, dažniausiai paaiškinama komentaruose:

/ Eilėraščio sukūrimo aplinkybės. Beveik visuose savo užrašuose Deržavinas nurodo, kada, kur ir dėl ko buvo parašytas eilėraštis:<инено> P<етер>b<урге> 1797 m., liepos mėn., proga, kai kitą dieną mirė jo pirmoji žmona, gulėdama ant sofos, atsibudusi ryte, pamatė, kad iš borto durų teka balta migla ir guli ant jo, tada atrodė, kad šalia širdies jaučia nežinomo žmogaus glamones. kažkas dvasios “(„ Skambink-

pleneriai ir reiškinys “). Yu.B. Orlitsky, tyrinėdamas antraštės-galutinio komplekso (ZFK) komponentinę kompoziciją, pažymėjo, kad jo elementai gali laisvai pakeisti savo vietą teksto atžvilgiu, o įvairūs deriniai pasirodo būdingi tam tikroms epochoms, žanrams ir publikacijų tipams (pridedame: konkretiems autoriams m. pagal jų individualumo bruožus. - N. K.). Taigi poezijoje

klasicizmo, informacija apie eilėraščio kūrimo priežastį galėtų būti įtraukta ne tik į komentarą, bet ir - dažniau - į poetinio kūrinio pavadinimą: „Apie Stanislavą Leshchinsky, du kartus nuo pusiau apleisto vainiko, jo vardo prasme ir senovės Romos istorijos padorumu, kai romėnai kare su sabinais, pavargę, pabėgo, pabėgo iš lauko, o jų pirmasis karalius Romulis meldėsi Jovišiui, kad jis sustabdytų juos pabėgus, kad kai Stovoras buvo pašauktas iš Romulio, statoriaus, tai yra laikiklio ar kamščio “(Feofan

Prokopovičius); „Šuns Miluška, kuris, gavęs žinią apie Liudviko XVI mirtį, krito nuo meilužės kelių ir buvo nužudytas, mirtis“, „Grafo Aleksandro Vasilievicho Suvorovo-Rymniksky, Italijos princo, mirtis 1800 m. Sankt Peterburge“ (Deržavinas); „Nuo tragedijos„ Sinava ir Truvoras “autorės Tatjanos Michailovna Troepolskaya, imperatoriškojo teatro aktorės, iki 1766 m. Lapkričio 16 d. Ilmeno pristatymo“ („Sumarokovas“).

/ Tikroji įvykių drobė, tapusi meno virsmo pagrindu. Tokie komentarai yra būdingi Deržavinui, mes lyginame „Fe-face“: tu negali padailinti Parnaso žirgo - „Imperatorė, nors ji kartais dalyvaudavo kurdama operas ir pasakas.<...>„bet ji nemokėjo rašyti eiles ir nerašė. Kai to reikėjo, ji patikėjo valstybės sekretoriams Elaginui ir Chrapovitskiui, o paskui ir kitiems“. Puškino poltavoje yra daug tokių paaiškinimų: „Vasilijus Leontyjevičius Kochubejus, generalinis teisėjas, vienas iš dabartinių grafų protėvių“; „Kochubey turėjo keletą dukterų; vienas iš jų buvo vedęs Obidovskį, Mazepos sūnėną. Čia paminėtasis buvo vadinamas Matrena “; „Mažepa iš tikrųjų vedė savo dukrą, bet jo atsisakė“; „Spark, Poltava pol-

kovnikas, bendražygis Kochubey, kuris su juo pasidalino savo ketinimais ir likimais, ir tt Poemoje Bronzos arklininkas prie eilutės Generolo pastaba „Grafas Miloradovičius ir generolas adjutantas Benckendorfas“ išėjo į pavojingą kelią audringų vandenų viduryje.

/ "Asmeninės sferos" ("kalbėtojo kaimynystė") realybės

sėkminga išraiška Y.D. Apresyan), tai yra, žinoma gana siauram autoriaus draugų ratui: miesto vietovardžiai, įskaitant vietas, susijusias su poetui įsimenančiais įvykiais, „chronologiniai faktai“. Trečiadienis Prieš įkvėpimo planšetę yra „skalūno lenta, ant kurios parašyta poezija“ (N. M. Yazykov. „A. Puškinas“). Virš Negyvosios juostos - „Lane Maskvoje“ (A. Bely. „Seni namai“). Arbatas - „gatvė Maskvoje“; iš žalios iškabos „Nadezhda“ “-„ kanceliarinių prekių parduotuvė Arbate “; „Miningua“ - „madinga devintojo dešimtmečio Maskvos siuvėja“; „Kallash - Maskvos rašytojas ir kritikas“; Egorovas - „matematikas“; Nosis - „Pris. pov. Nosis - to meto koncertų lankytojas “(A. Bely.„ Pirmasis pasimatymas “). Tėvas guli rožių pasivaikščiojime\u003e

- „Gatvė Varšuvoje“ (A. Blok. „Atpildas“); Kur Permės pilietis miega giliai - „S. Diaghilevas “(I. Brodskis.„ Venecijos stanzas “).

Informacija apie istorinius įvykius, antikinius, biblinius ir mitologinius herojus ir siužetus. Trečiadienis Žukovskio „Ivikovye gervės“: linksmas pastaba eilutėse Posidonovo šventėje linksma. Kur susirinko Gelos vaikai - „Žodžiu Posidonovo šventė turime omenyje Isthmian žaidimus, kurie buvo siunčiami Korinto sąsmaukoje Posidono (Neptūno) garbei. Nugalėtojams atiteko pušies vainikai “; "Gela, Ella, Hellas - Senovės Graikijos vardai". N. Gnedicho „Peru ispanui“: Kad negaliu pamiršti savo dievo, kuris mus sukūręs, sušildo ir maitina - „Peruviečiai dievobaimino saulės dievą“. A. F. Veltmano užrašai apie eilėraščius „Muhamedas“, „Zoroasteris“ paaiškina Emino, Mutalebo (pranašo Muhammedo motina ir senelis) antroponimus, toponimus Aderbižanas, Urmia, Bactra, mitus Belą, Sandesą ir Anają.

/ Etnografinės realybės, regionizmai, pasižymintys vietine, dažnai rytų spalva. Trečiadienis Lermontovo pastabos tema „Ginčas“: Pokalbis - „Elbrus“,

dangtelis (dangtelį užsitraukiau ant antakių) - „alpinistai dangtelį vadina debesiu, kuris nuolat guli ant Kazbeko viršaus“. „Mtsyri“ gruzinų kalba reiškia „ne tarnaujantis vienuolis“, panašiai kaip „naujokas“ (poema „Mtsyri“). „Demono“ pastabos: prie žodžio Chukha - „viršutiniai drabužiai su atlenkiamomis rankovėmis“; ... ant skambančių maišelių -

„Gruzinai šiaušiasi kaip batai iš geležies“; Papahas - „skrybėlė kaip yerivanka“. D. Davydovas „Pusiau kareivis“: Ala-gezas - „transcendentinis kalnas ant Erivano regiono sienos“, Kazbekas - „viena aukščiausių kalnų viršūnių“. Puškino „Kaukazo kalinys“ tekstinėse pastabose paaiškinti žodžiai Beshtu, aul, kamanos, tikrintojas, sakl, koumiss, chikhir, bayran (arba bayram); Poltavoje - bunchukas ir misa, ūkis, katė. Y. Polonsky „totorių daina“: Sarbaz - „Persų kariai“. Trečiadienis XX a pas A. Bely: sijos - „daubos“ („skrydis“); Kranas - „šulinys“ („Popovna“), I. Buninas: „Syuren“ - senovinis totorių vardas Simferopolyje („Azisio žmona“), N. Zabolotsky „Gremi bokšte“: „Gremi - senovės Kakheti sostinė, kurios griuvėsiai vis dar saugomi “,„ Levanas - Kachetijos karalius, praleidęs XVI a. suartėjimo su Maskvos valstybe politika “,„ Kizilbaši - persai “,„ Marani - vyno rūsys “.

Ґ Bylų pavadinimai, dažnai paslėpti tekste periferiniu žymėjimu. Puškino poemoje „Žukovskiui“ (1816) užrašai nurodo vardus, nurodytus tekste periferiniais deriniais, kuriuose yra intertekstiniai ženklai: Ištikimas praėjusių metų globėjas, mylimasis mūzais ir blyškus pavydas, nepalenkiamas - 1 Karamzinas; Ir mūsų šlovingasis senasis vyras, pasirinktas karalių dainininkas2, vainikuotas sparnuotu genijumi ir malone, ašaromis jis mane apkabino drebančia ranka ir laime. Nepranašauju, nežinau, 2 Deržavinas; ar jis galėtų mesti iššūkį laurų vainikui, kuriame susijaudino mūsų dainininkas, Rusijos linksmybės, vidurnakčio stebuklas .. 1- Lomonosovas. Du laiškai apie A. P. Sumarokovo poemą lydi „Pastabos prie vardų, naudojamų šiuose poetų laiškuose. “44 vardai išvardyti abėcėlės tvarka

(Anacreon, Aristophanes, Virgil, Voltaire, Rousseau, Lomonosov) ir pastaboje yra ne tik pačios istorinės nuorodos, bet ir subjektyvus vertinimas: „Shakespeare'as, Aglinskio tragedikas ir komikas, kuriame yra labai daug labai plonų ir nepaprastai gerų. Jis mirė 1616 m. Balandžio 23 d., Būdamas 53 metų. “

literatūros kūriniai. Jau G.R.Deržhavinas savo eilėraščius „Dėl malonumo“, „Dėl divizijos“, „Kaimo gyvenimo pagyrimai“ pateikė ne tik nurodydamas „Horacijaus mėgdžiojimą“, bet ir tiksliai nurodydamas atitinkamas odes („Horacio imitacija, III knyga, I odė“). "," Horacija imitacija, antros suknelės epizodai ...<.... > sumanyta su Rusijos papročiais ir papročiais “). Puškinas turi „Nuo Pindemono ty“, užrašą į eilutę „Visa tai, žiūrėk, žodžiai, žodžiai, žodžiai“ - „Hamletas“. Paprastai tariant, tokios natos pasirodė jau su jauna Puškina. Taigi, poemoje „To Batyushkov“ (1814) jūs nukritote prie eilučių ir vos nenupjovote šalto dalgio, neišblukote! .. pastaba: „Kas nežino„ Atsiminimai už 1807 metus “?“. Vėliau „Bronziniame raitelyje“ randame užrašą, leidžiantį pamatyti, kad išraiška Europoje sklinda pro langą, kurį dauguma skaitytojų suvokia kaip originalią Puškino metaforą, iš tikrųjų citatą, o pats poetas nurodė jos autorystę: „Algarotti kažkur pasakė:„ Petersbourg est la fenetre per laquelle la Russie en Europoje “. Lygiai taip pat gerai žinomai linijai Viena aušta pakeisti kitą Skuba, suteikdama nakties nakčiai, - atkreipkite dėmesį: „Pažvelkite į princo eilutes Vyazemskis grafienei Z *** “ir garsiajam paminklo Petrui aprašymui. Kur tu važiuoji, išdidi arklys ... Rusija išaugino“ užrašą, atskleidžiantį intertekstinę „genealogiją“: „Pažvelkite į Mickevičiaus paminklo aprašymą. Tai pasiskolinta iš „Rubano“ - kaip pastebi pats Miscavige “. A. Maykovas, pastaba prie pavadinimo „Emshan“ - „Ši istorija paimta iš Volynės metraščių. Yemshan yra kvapnios žolės, augančios mūsų stepėse, tikriausiai sliekų, vardas. “ I. Polonsky, pastaba prie pavadinimo „totorių daina“ - „Šią totorių dainą vėlyvajam Abaz-Kuli-Khanui pristatė vienas lenkų poetas Lado-Zabolotsky. Jis tai išvertė

daina lenkų kalba, proza; Aš, kaip galėjau, rusiški eilėraščiai ... “.

S Kalbant apie svetimų žodžių ir posakių vertimą, „aukso“ ir „sidabro“ amžių poetai buvo orientuoti į gimnaziją baigusį skaitytoją, todėl lotynų ir graikų kalbomis žinojo sakralinių knygų kalbą - senąją slavų ir senąją rusų bei 2–3 vakarų kalbas. tarp kurių, be abejo, prancūzų, paskui vokiečių ir italų. Todėl, nepaisant daugybės frazių užsienio kalba ir net visiškai parašytų tekstų, pavyzdžiui, prancūzų kalba, poetai paprastai nepateikia vertimo užrašų. Įdomu tai, kad Puškinas poemoje „Andrey Chenier“ rusiškoms eilutėms, kuriose yra intertekstinis ženklas, suteikia pastabą apie originalą, atitinkantį Chenier eilėraščius - natūraliai, prancūzų kalba: Dainininkas yra pasirengęs; pensive lyra Paskutinį kartą jis dainuoja - „Comme un dernier rayon, comme un dernier zephyre / Anime le soir d“ un beau jour, / Esama „echafaud j“ esė encor ma ma lyra. (V. Les derniers vers d) Andre Chenier) “. Abelyje, „Fanny 2“, / meldžiuosi, surask juos; nekaltas duoklės muziejus / Nunešk jį - „Prie Abelio, prie Fannio. Abelis, įsitikinęs, kad mes mes esame paslaptingi (El. I): vienas iš A.Š. draugų Fanni, l "une des maitresses d" An. Ch. Voyez les odes qui lui sont adresatai “. Ir jau kito amžiaus viduryje kartu su I. Brodskiu „Lietuvių kalbos skyrime“, vokiečių ir lotynų kalbomis, dalių lietuviškus dalių pavadinimus autorius išvertė tekstinėse pastabose: Dominikanai - „Dominikonai

(bažnyčia Vilniuje) (apšviesta) “; „Palangen“ - „Palanga (vokiečių kalba)“. Profesionalūs vertėjai turi tradiciją (ypač būdingą mokslinės prozos tekstų vertimui, bet kartais sutinkamai poezijoje) ypač sudėtingas išraiškos vertimo variantą pateikti kartu su originalu. Taigi, I. Annensky vertime po Tristano Corbière'io eilėraštį į vaizdinį triukšmingų ir karštų riebalų derinį mes randame išnašą - „Le gras grouil-lon grouillant“.

/ „Metalanguage“ komentaras,

dėl žodžių ir posakių pasirinkimo, neteisingų aiškinimų prevencijos. Trečiadienis „Stotyje“ P.A. Vyazemsky: „Kažkas iš–

voltaire'as įpratęs gerti kavą, nes jis yra nuodai. - Galbūt, - atsakė jis, - bet, matyt, lėtai: aš jį geriu daugiau nei šešiasdešimt metų. Pateikdamas šį atsakymą lėtais nuodais, mane užklupo rimas: būtų geriau pasakyti: lėtas nuodas. Plačiai žinomų posakių kartojimas turėtų išsaugoti to, kas buvo pasakyta, paprastumą ir tikslumą. Mane džiugina tai, kad mano užrašas yra labiau redaguojantis, nei geras stichija. “ A.S. Puškino „Odė“ (1825): „Pagal žodį lobiai turėtų reikšti tikrąją dabartinių Leonidų, Achilo ir Miltiadų neapykantą žiauriam chalo-monosetui“. ankstyvasis eilėraštis „Turgenevui“ (1817): Tik jūs esate aistringas Solomiro ir kryžiaus mylėtojas - „Kryžius nėra Annensky ir ne Vladimiras, o sąžiningas ir gyvybę suteikiantis“. S.P. Ševrevas “žinutė A.S. Puškinas ": heksometras, kurį padaro spondelis -" Tai negali būti taikoma nei Žukovskio, nei Gnedicho heksametrams, nes jie nėra dantyti Spondejaus ". A. Belio eilėraštyje „Žiedas“, lauke B esanti pastaba - per orą! perspėja, kad reikėtų akcentuoti „Oras (o ne oras!): dangtis mirusiesiems“. A. Maikovo poemoje „Senasis dogas“ iki pradinės keturkampio, užklijuotos kabutėse, „Naktis yra šviesa“; dangaus lauke vaikšto Wesper auksinis; Senas dogas plaukia gondoloje Su dogaressa m, olod ... "\u003e, atkreipkite dėmesį:" Šios keturios eilutės buvo rastos Puškino dokumentuose kaip kažko pradžia. Gal didžiojo poeto šešėlis atleis man bandymą atspėti: kas nutiko toliau? “ Atminkite, kad ši informacija yra labiau pažįstama epigrafui nei pastabai.

Visais aprašytais atvejais užrašu buvo siekiama paaiškinti ir paaiškinti poetinio teksto teiginius.

Tuo pat metu gana anksti randame komentarų, paaiškinančių modusų reikšmes, pirmiausia ironiškas. Trečiadienis iš P. Gnedicho: Paimkite duoną ir druską heksametrinio ritinėlio pavidalu - „Ji, kaip dažnai atsitinka su heksametrais, suskilo“ („Puškina, pasiimk iš Gnedicho.“). Puškino keturkojo „Korano imitacijose“ žemė nejuda - dangaus skliautai, Kūrėjai, jus palaiko, kad jie nenukristų ant žemės ir vandens ir neužgožtų mūsų ironiškai

žymėjimas: „Bloga fizika; bet kokia drąsi poezija! “

Žanro nuostatos. Neabejotinai didelė forma: eilėraštis, žinutė, daina ir pan. Be to, kuo didesnis kūrinys, tuo dažniau jį lydi tekstiniai komentarai (plg. Puškino eilėraščius „Bronzinis raitelis“, „Poltava“, „Kaukazo kalinys“, romaną). eilėraščiuose „Eugenijus Oneginas“, A. Podolinskio eilėraštis „Perio mirtis“, K. Rylejevo „Voinarovskis“, F. Glinkos „Karelija“, N. Gnedicho „Homero gimimas“, vėlesnių autorių - A. Akhmatovo poema. be herojaus “). Išnašas naudoja M. Lermontovas „Demone“, V.I. Sokolovskis naikinant Babiloną, A. Bely poemoje „Pirmasis pasimatymas“. Gana dažnai užrašas pridedamas prie vertimo iš kitos kalbos. Taigi, Vl. Išvertus iš hebrajų kalbos, Khodasevičius komentuoja Tamuzo, Tkhinoso, klubo ambasadoriaus ir panašių asmenų precedentinius vardus ir etnografines sąvokas. Aleksandras Blokas pažymi Avetiko Isahakyano, latvių poeto Pludonio, suomių poetų vertimus. To paties tipo užrašai knygoje „Abisinijos dainos, sudarytos ir išverstos Nikolajaus Gumilevo“. „Eilėraštyje randamų indiškų žodžių žodynas“ baigiasi G. Logfello „Hiawatha dainų“ Bunin vertimu.

Reikėtų paminėti komiškas, juokingas eiles, epigramas, kurios visada turi tam tikro konteksto ir semantinio neišsamumo: jos yra parašytos „kiekvienam atvejui“, „apie“ arba yra skirtos konkrečiam asmeniui, todėl rodo, kad tai yra „atvejis“ ar „pretekstas“. žinomas priimančiam subjektui. Tačiau gana dažnai patys autoriai „papildomą“ informaciją įveda į galutinį pavadinimą.

kompleksas: pavadinime (žr. epigrammas

Feofanas Prokopovičius „Lukai ir Varlai Kadetskyms, kai jie davė augintiniams pinigų“, V. K. Trediakovsky „Žmogui, kuris taip supyktų, kad visa jo pavardė būtų sugadinta dėl to paties piktybiškumo“, P. A. Vyazemsky „Pokalbis išėjus iš teatro apie dramos„ GUAYNOYO “, paimtos iš Walterio Scotto romano, pristatymą“, A.S. Puškinas „Dėl tragedijos gr. Khvostovas, išleistas su Kolosovos portretu “, D.D. Minajevas “Užrašas prie pjesės„ Tai buvo taip praėjo “,„ I. Polonskis apie jį

knygos „Klynai“), epigrafoje (žr., pvz., laikraščių epigrafus D. Poro ar A. Amfiteatrovo epigramose, epigrafus parodijose A. A. Izmailov, A. A. Ivanov, L. Lazarev, S. Rassadin ir B. Sarnova ir kt.), Pastabose. Taigi po A. D. Cantemiro, po satyros „Skaitytojams“, paaiškinimas paaiškinamas keturratyje vartojama alegorine išraiška be druskos: „Be druskos. Eilėraštyje juokingos ir aštrios lotyniškos kalbos vadinamos druska, ir už tai autorius sako, kad jis kitaip juokėsi iš savo satyros uk-race, arba atvirai: jis druską juokavo, kad būtų skaniau tiems, kas skaito “. Išsamus komentaras, viršijantis poetinio teksto apimtį, pridedamas prie A. P. Sumarokovo epigramos „Ar tai baigsis, kai Parnaso murmėjimas?“ Kituose epigramuose ta pati informacija yra daugybėje užrašų, aiškinant ir mokant, dažnai komentuojant tai, ko, šiuolaikinės nuomonės nuomone, nereikia komentuoti. Trečiadienis A. D. Cantemiro užrašai prie epigramos „Dėl išdidžiojo žmogaus“: prie pavadinimo - „Šioje epigramoje aprašomas išdidus žmogus, kuris be jo paties. Daiktai šventvagiški. Jis parašytas, kaip ir šie žodžiai, išskyrus du paskutinius, 1730 m. Maskvoje. “ P. A. Karatygino „Senkovskio“ epigramos pavadinimo pastaba: „Kai kuriuose straipsniuose„ Bibliotekos skaitymui “Senkovskis teigė, kad plaukų ant galvos gausa yra protinio vystymosi požymis.“

Užrašų apimtis gali skirtis nuo vieno žodžio iki kelių puslapių. Jie taip pat skiriasi įrišimo laipsniu: galima manyti, kad kuo platesnis komentaras, tuo mažiau įpareigojantis suprasti eilėraščio tekstą, tuo dažniau jis atlieka kitas funkcijas, pirmiausia apibūdindamas paties autoriaus asmenybę. Taigi, K. Rylejevo užrašuose prie pirmosios poemos „Voinarovsky“ užrašų kartu su pačiais užrašais („Jurta yra laukinių Sibiro gyventojų būstas. Jie vasarą ir žiemą, mobilūs ir nuolatiniai; yra rąstų, beržo žievės, kartais veltinio ir odos“, „ Yasak - tarnaukite su kailiais, surinktais iš Sibiro tautų “), yra išsamių istorinių ir biografinių esė apie Rusijos istoriografą Millerį ir apie pulkininką Simeoną Paley,„ drąsųjį “

dniepro raitelių lyderis “, reikšmingas išreiškiant Rylejevo civilinę padėtį, jo vertinimą tokioms moralinėms kategorijoms kaip didvyris, išdavikas, valstybininkas. Tiesą sakant, literatūros istorikai išreiškė nuomonę, kad Puškinas ne tik įgijo žinių apie senąjį etmoną Rylejevo poemoje, kurį vėliau panaudojo Poltavoje, bet ir pats Poltavos natų žanras datuojamas Voi-narovskiu.

O dabar mes padarysime trumpą apžvalgą apie autorių, komentuojančių mūsų pačių poetinius tekstus, istoriją.

Užrašai paplito rusų literatūroje XVIII a. ir racionalistinės estetikos dvasioje jie įgijo daugiausia pamokantį ir aiškinamąjį pobūdį. Trečiadienis A.P. Sumarokovo „Laiškai“ - pastabos apie vardus, naudojamus šiuose poetų laiškuose; „Ant Šaulio“ - pavadinimo pastaba, paaiškinanti planą, meninę užduotį: „Šios eilutės yra skirtos parodyti, kad autoriui labai patogu aprašyti dieną ir valandą, nenurodant dienos ir laiko reikiamo laiko, o pitas ir retorikas turi būti sumanūs. kai jis, pvz<ер>, ketina pavaizduoti laiką aukštintu žodžiu. Ir tarsi kas nors devintą valandą apibūdino kaip išmaniausią išradimą, laiką, kai lankininkai iškėlė savo ginklus į tėvynę, aš šio aprašymo neskaičiau ir apie jį negirdėjau; ir man nuostabu, kaip tai nepasiekė mano akių, bent jau smalsumo dėlei. Čia ir devintos valandos, ir gegužės pradžia, pavaizduotas penktasis vilties numeris. Tai yra gerai, bet ne nuostabu.

Saulės judėjimo laipsnis duobėse yra valanda. Gegužės 15 d. Aštuntos valandos pabaigoje virš Maskvos leidžiasi saulė. Tą pačią dieną, buvusiais laikais, Tsarevičius Dimitry mirė Uglich; Taigi, pavaizduoti dieną ir valandą, neįvardindama nei dienos, nei valandos, man nebuvo sunku “.

Pažymi M.V. Lomonosovas primena mokslinio teksto pastabas, pateikdamas bibliografinę informaciją ar informaciją apie istorinį asmenį. Trečiadienis „Laiškas apie stiklo naudojimą“ eilutėms Vakarinis Augustinas (1) linksminosi su savo siela, ir kadangi daugelis Augustino laikosi klaidingos nuomonės; Jis vartojo Dievo žodį (2)

veltui: „1 Dievo mieste, prince. 16, ch. 9; 2 Ten pat. “ „Sveikinimo laiške Grigorijui Grigorjevičiui Orlovui“ komentarą eilutėje „Palaimintas yra vienas iš tėvų“ (1) jūsų sūnus mums yra gyvenimo aprašymas, tačiau jis yra vertinamojo pobūdžio: „Grigorijus Ivanovičius Orlovas ėjo generalinio majoro ir tuometinio Novgorodo gubernatoriaus pareigas su visais iš visų. pagyrimas. Palaimintojo imperatoriaus Petro Didžiojo atminimo metu Švedijos ir Turkijos karas vyko visuose mūšiuose, o už puikią drąsą ir nuolatines žaizdas jis buvo garbintas suvereno auksine grandine ir Jo Didenybės portretu. Orlovų šeima yra kilusi iš senovės vokiečių didikų iš Prūsijos. “

To paties - aiškinamojo tipo - užrašų yra pasakose ir A.E. eilėraščiuose. Izmailovas („II Dmitrijevo eilėraštis“, „Galbūt Bostono kortų žaidimas gavo savo pavadinimą iš to paties pavadinimo miesto, esančio Šiaurės Amerikoje ...“), II pasakos Chemnitzeris („Šakeris yra naktinis miegas“; „Trushi - karvės pašaukimas, taigi, rago užuomina“), humoristiniai N. A. eilėraščiai. Lvovas („Lomonosovas XIX ode, 111 eilutė“).

Puškino epochos rašytojai - G. Deržavinas, K. Rylejevas, A. Bestuževas-Marlinskis, V. Kuchelbeckeris, F. Glinka, N. Gnedichas ir kiti - mėgo aprūpinti savo kūrinius istorinėmis, etnografinėmis, mitologinėmis pastabomis, kurios taip pat turėjo švietimo tikslą. . Instruktyvi, didaktinė natų funkcija, būdinga klasicizmui, užleidžia vietą aiškinamai, papildomai funkcijai, reikšmingai romantizmui.

Tačiau šiuo metu atsiranda ir įsibėgėja kita tendencija - komiksai, žaidimų užrašai. Toks, pavyzdžiui, P.A. Vyazemskio „Stotis (skyrius iš kelionės poezijoje)“, parašyta netrukus po to, kai Puškinas baigė pirmąjį Onegino skyrių). Vyazemskio užrašai „Stotyje“ visiškai atitinka Puškino dvasią, yra glaudžiai susiję su literatūros temomis, ir, kas įdomiausia, autorius, gimęs kaip polemikas, natose vaidina patį kūrybinį procesą, žanrą, „parodijuoja patį metodą“ (J. N. Tynyanov žodžiai užrašai apie „Oneginą“). Čia ne

kiek išrašų iš „Stoties“ užrašų: „Mūsų nuosekliame ir savitame amžiuje užrašai, papildymai, instrukcijos reikalingi ne tik kelionėse, bet ir pasakoje, žinutėje. Jie nenori niekam patikėti nė žodžio ir nieko. Poetas, norėdamas ar ne, turi būti pedantas ar cezaris: rašykite apie tai

save ir savo reikalus. Kiek geriau: daugiau progos pasikalbėti, daugiau popieriaus kainuoja ir knygos brangesnės. Taip pat negaliu sekti srauto. Tiesiog prisipažinsiu, man nepatinka sunumeruoti eilėraščiai: skaičiai ir poezija yra motyvas, kuris nemaloniai rėžia akis. Leiskite skaitytojui priversti ieškoti stichijų ir užrašų santykio “; „Mane džiugina faktas, kad mano užrašas labiau edituoja nei geras stichija“; „Primenu, kad mano galva labai ilga ir kad aš daugiau nei septynias valandas praleidau stotyje laukdamas arklių ...“

Komiksų elegijose N.M. Trūkstamoje eilutėje randami Yazykovo užrašai, išdėstyti taip:

Ji atėjo

Pusiau apsirengęs,

Ir ji pradėjo gąsdinti poetę ........... (*)

* Taškų eilutė pakeičia 11 eilučių.

Aš įsivaizduoju

Kai jis glamonėjo „My Liletu“:

* Taškų eilutė pakeičia 13 eilučių.

Ir eilėraštyje „Mano apokalipsė“ metapoetinės „pastabos“ yra poetinio teksto dalis: „Mano Kameno riaušės“ - tai eilėraščiai, kuriuos daugelis mano genijaus rašė. Saldžių apgaulės akimirkų metu rašiau ant gražių lapų. Eilėraštyje naudojama ta pati grojimo technika kaip ir elegijoje: trūkstamų keturių eilučių užrašai - „Taškai, kuriuos nustatė pats rašytojas“. Vėliau pamatysime, kaip tą pačią techniką naudoja šiuolaikiniai XXI amžiaus poetai - Levas Losevas, Vsevolodo Nekrasovas.

Niekas iš trijų šimtmečių nėra tiek dirbęs su natomis kaip Puškinas. Be to, jau ankstyvuosiuose eilėraščiuose su užrašais pagrindžia tai, kas vėliau vystosi eilėraščiuose ir

"Eugenijus Oneginas". Tai yra „Korano imitacijos“ (1824), „Odė jam pašalinta. stulpelis Dm Gluosnis Khvostov “,„ Andrejus Chenier “(abu - 1825 m.),„ Vakarų slavų dainos “. Visi jie peržengia tradicinių teksto papildymų ribas vien todėl, kad juose aiškiai atsiskleidžia autorius, kuris iš kitų pusės veda dialogą su savo poetiniu tekstu. Jis cituoja Koraną, ginčijasi su juo, todėl savo poetiniu išdėstymu ironizuoja dėl atskirų vietų, vertina pirminio šaltinio poetinį sugebėjimą ir retorinį išraiškingumą. Trečiadienis „Nedorėliai, rašo Mohammedas (Apdovanojimo vadovas), mano, kad Koranas yra naujų melų ir senų pasakų rinkinys“. Šių nedorėlių nuomonė, žinoma, teisinga; tačiau, nepaisant to, daug moralinių tiesų Korane pateikiama stipriai ir poetiškai. „Kitose Korano vietose Ala prisiekia kumelių kanopomis, figmedžio vaisiais, Mekos laisve, dorybe ir vice vice, angelais ir žmogumi ir pan. Kiekvieną minutę Korane randasi keistas retorinis posūkis “; ".Araba pavydas ir įkvėpk šių įsakymų"; „Bloga fizika, bet kokia drąsi poezija!“ (Žemės linijoms nejudantis - dangaus skliautai, Kūrėjai, jus palaiko. Tegu jie nenukrenta ant žemės ir vandenų ir mūsų nesunaikins).

Ypač būdinga tai, kad „Odė jį nuima. stulpelis D.M. Khvostovas “, kuris yra paties Khvostovo, jo bendražygių - Dmitrijevo, Petrovo - oodų parodija, taip pat nukreiptas prieš archajiškas formas jaunų žmonių poezijoje - V. Kuchelbeckeris, K. Rylejevas, išjuokdamas, beje, ne tik retorinį išraiškų išraiškingumą, slavizmo ir vernakulio mišinį. , archajiškas žodynas, bet ir autorių teisių užrašų žanras, jų moralizavimas, pamokantis tonas. Mažam eilėraščiui pateikiamos aštuonios (!) Pastabos, apimties palyginamos su poetiniu tekstu. Tikroji „Odos“ reikšmė randama tik poemos ir užrašų vienybėje, taigi, kartu su poetiniu tekstu sudaro vieną visumą.

Pastabos apie Puškino eilėraščius, kuriuos tyrė J.M. Lotmanas, kuris atkreipė dėmesį į tai, kad jų nėra eilėraščiuose su apsakymais

su purkštukais: „Namas Kolomnoje“, „Grafas Nulinas“, „Angelo“, „Gavriliada“, „Čigonai“ (pastaroji buvo sumanyta kaip eilėraštis su natomis, bet publikuota be komentarų). Taigi, „kuo polifoniškiau („ proziškiau “) pateikiamas pačios eilėraščio poetinės dalies tekstas, tuo mažiau proziškų papildymų jame yra. Bet, kita vertus, būtent „pietinius“ - romantiškiausiai vienakalbius - eilėraščius Puškinas stengėsi įtraukti į sudėtingą architektoninę visumą, iš pratarmės ir natų sukūręs realų poetinio teksto rėmus. “ Pateikiame keletą Yu.M stebėjimų rezultatų. Lotmanas.

Taigi, užrašai lydi eilėraščius „Kaukazo kalinys“, „Poltava“,

Bronzinis raitelis. Tokiu atveju galite pastebėti žanro evoliuciją. „Kaukazo kalinio“ komentaras yra gana tradicinis ir būdingas kūriniams, plėtojantiems „rytinę“ temą: konkretaus Kaukazo žodyno paaiškinimai, pabrėžiantys vietos skonį. Tačiau jau šiame eilėraštyje yra užrašų, kurie peržengia tiesioginį eilėraščio teksto paaiškinimą ir kurie yra išsamūs istoriniai-kasdieniniai ar etnografiniai eskizai (pvz., 7 - „Laimingas Gruzijos klimatas neatlygina šios gražios šalies už visas jos amžinai ištikusias nelaimes. Gruzinų dainos malonus ir daugiausia liūdesys. Jie giria momentinius Kaukazo ginklų laimėjimus, mūsų didvyrių mirtį: Bakuniną ir Tsitsianovą, išdavystę,

žmogžudystes, kartais meilę ir malonumus “). Ypač įdomi yra didžioji Kaukazo kalnų kraštovaizdžio aprašymo 8 pastaba. Jame Puškinas cituoja išsamius Deržavino ir Žukovskio Kaukazo aprašymų fragmentus, „pateikdamas dvi šios temos raidos versijas - XVIII amžiaus poezijos dvasia. ir romantiškas “(Lotmanas). Taigi, kaip sumanė autorius, jo paties tekstas pradeda dialogą su šiais aprašymais. Tai jau buvo pastebėta jaunatviškame laiške „To Batyushkov“ (1814). Vėliau, 1834 m., „Vakarų slavų dainose“, Puškinas įdėjo užrašą „Pastaba apie Iakinfą Maglanovičių“, priklausantį Prospero Merimai, ir šis įterpimo tekstas, savo ruožtu, pateikiamas

Poltavoje poetiškas tekstas „pateikia poetinę siužeto versiją, pastabos rekonstruoja istorinę“. Anot Lotmano, užrašai atspindi visą gyvenimą - poetiniame tekste jos modelis. Galima sutikti su tyrėju, kad „užrašai prieštarauja tekstui pabrėžtu„ istoriniu “tonu. „Užrašai“ - Puškino istorinės prozos gemalas. Ir jei iš eilėraščio teksto kelias nuėjo į „Kapitono dukrą“, tai iš užrašų į „Pugačiovos riaušių istoriją“.

Kalbant apie užrašus „Bronziniam arklininkui“, jie yra labai glaustai, palyginti su kitais eilėraščiais. Visi užrašai, išskyrus vieną, yra intertekstinės paralelės, o „pati forma yra grynai mokslinė“ (J. N. Lotmanas): „Algarotti kažkur pasakė:„ Petersburgo estų fenomenas per laquelle la Russie en Europe “; „Žiūrėkite Princo eiles. Vyazemskis grafienei Z *** “,„ Žr. Mickevičiaus paminklo aprašymą. Tai pasiskolinta iš „Rubano“ - kaip pastebi pats Miscavige “.

Taigi, naudodamas užrašus, Puškinas dialogiškai perteikia monologinį poetinį tekstą, o dialogas įgauna skirtingas formas: „savos“ ir „kito“ žodžio dialogas ir atitinkamai savo ir kito požiūris į vieną subjektą; dialogas tarp „poezijos“ ir „istorijos“ („gyvenimo prozos“), kaip skirtingų tų pačių faktų aiškinimo būdų. Kadangi mes turime dialogą, todėl abu balsai yra vienodai reikalingi formuojant visumos prasmę, todėl užrašai peržengia paprasto paaiškinimo, pagalbinio teksto, kurį skaitytojas gali išsiversti, sritį ir tampa lygiaverčiu semantinės ir formaliosios struktūros komponentu. darbai.

Autorių teisių užrašų žanras toliau plėtojamas Puškino kūrinyje „Eugene Onegin“, kur, anot Yu.N. Tynianova, jis tampa polemikos priemone su kritika ir paties metodo parodija. Nuostabiame straipsnyje apie autorių teises „Jevgenijus Oneginas“ Y.N. Chumakovas pažymėjo

kad jie „ne tik paaiškina, kiek jie susiję su tekstu, nesiaurina prasmės, bet ir plečia“. Štai keletas Yu.N aprašytų „Jevgenijaus Onegino“ pastabų ypatybių. Chumakovas:

1) vienos temos interpretacijos kintamumas, stichijos ir prozos grįžtamumas. Užrašai tęsia ir plėtoja romanines temines linijas, o poetiniai ir prozos fragmentai yra grįžtami: tai, kas pasakyta eilėraščiuose, galėtų būti gerai pasakyta ir prozoje (plg. Poetiško žodžio apmąstymą apie žodį ii1dat, botagus, uodegą, liemenę - ir 31 pastaba): "Žurnalai pasmerkė žodžius: plakimas, gandai ir viršus kaip nesėkminga naujovė. Šie žodžiai yra gimtoji rusų kalba.");

2) intertekstinis vardinis skambutis. Užrašuose yra eilėraščiai - svetimi ir mūsiškiai: baltos nakties Sankt Peterburge paveikslas (pirmasis skyrius) iškaltas natose ištrauka iš N. Gnedicho idilės „Žvejai“, o garsioji kelių stanza (septintas skyrius) - ironiškas fragmentas iš „Stoties“ P. A. Vyazemsky;

3) parodijinis ir ironiškas efektas. Ironiškas „neatitikimas“ tarp dviejų planų sukuriamas būtent pasitelkus užrašus. Ironija taip pat gali būti atvira, kaip, pavyzdžiui, teksto „Spurio kavalerijos gvardijos švaistiklis“ (pirmasis skyrius) pastaboje, kuri liko juodraštyje: „Netikslumas. „Prie balių kavalerijos sargybos pareigūnai yra tokie patys kaip kiti svečiai“, - uniformoje ir batai. Pastaba yra nuodugni, tačiau yra kažkas poetiško. Aš remiuosi A. I. V. nuomone. “ Parodijuodamas literatūros kritikus, nuo kurių jis tiek kentėjo, Puškinas pataiso save, tada apverčia pataisą, konfrontuodamas faktinį tikrumą ir poetinę laisvę. Ironija keliama į kelis adresus vienu metu; prieštaravimas nėra pašalinamas, o pabrėžiamas. “

Pirmojo skyriaus XLII išnašoje yra paslėpta ironija: K

na, jie tokie nepriekaištingi, tokie didingi, tokie protingi, tokie pamaldūs, pilni, apdairūs, tokie tikslūs, tokie neįveikiami vyrams, kad dėl jų išvaizdos jau atsiranda blužnis. Užrašas skamba taip: „Visa ši ironiška stanza yra ne kas kita, o subtilus mūsų gražiosios giesmės pagyrimas

tautiečių. Taigi Boileau, priekaištuodamas, giria Liudovicą XIV. “

Kaip pažymėjo J. N. Chumakovas: „Puškinas daugina ironiją išleisdamas nepasitikėjimą pagyrimu už pagyrimą, apsunkina minėdamas Boileau ir Louis. Už teksto užuomina apie L. Sterno sentimentalią kelionę: „... ir visos mūsų ponios yra tokios prašmatnios, nepriekaištingos, tokios malonios, tokios pamaldžios - ten visiškai nėra ko juokauti“;

4) sudėtingo ir daugiapakopio autoriaus, kuris pasirodo „kaip tikras kūrėjas-demiur-gomas, arba kaip naivus ir kaimiškas pasakotojas, įvaizdžio formavimas. Kūrėjas žino, kad turi „naują laiką apskaičiuojamas pagal kalendorių“ (17 pastaba). Simpletonas prisipažįsta apie Dantės eilutę: „Mūsų nuolankus autorius išvertė tik pirmąją šlovingos eilutės pusę“ (20 pastaba) “;

5) pasakojimo dinamika. Eilėraščio tekstas ir užrašai, tarpusavyje šviečiantys ir žvilgantys vienas į kitą, „Eugenijui Oneginui“ suteikia autentiškumo, dokumentinio, momentinio jausmo. Užrašuose pabrėžiama, kad romanas pastatytas sąlyčio su nepilnu modernumu zonoje, kad jis įgyvendinamas kaip „identifikuotas romanų ir gyvenimo pasaulis“;

6) struktūrinė ir kompozicinė funkcija. „Užrašai yra„ pauzė “tarp dviejų romano finalų, suaktyvindami grįžtamąsias kompozicinės jungties jėgas. Atstumas tarp aštuntojo skyriaus ir „Ištraukos iš Onegino kelionės“ padeda tolimojo nuotolio koalicinėms jėgoms, kurios, įveikdamos natų „pasipriešinimą“ ir žodžius „pabaiga“ po aštuntojo skyriaus, abu galus sujungia į neišskiriamą semantinę vienybę. “

Taigi, A.Puškinas reformavo požiūrį į natą, pakeitė jo struktūrinę ir kompozicinę funkciją, pamatė galimybę panaudoti užrašą sukurti sudėtingus dialoginius ryšius su poetiniu tekstu, siūlydamas platų prasmių spektrą: nurodymą, paaiškinimą, ironiją, polemiką, pasityčiojimą ir kt. Iš esmės būtent Puškinas pakeitė teksto tiesiškumo idėją ir sukūrė labai daugiavariantį tekstą,

prasmių dauginimas ir skirtingo skaitymo galimybė bei skirtingas jos supratimo gylis priklausomai nuo skaitytojo tipo, kuris vėliau tapo filosofinių apmąstymų objektu postmodernizmo filosofijoje ir literatūroje.

Žinoma, A. Puškinas padarė poetinės tradicijos revoliuciją savo užrašais apie Eugenijų Oneginą: sulaužydamas kanoną, jis sukūrė naują. Jei nekreipiame dėmesio į autoriaus asmenybės duomenis, plėtojant autorių teisių užrašų žanrą, kuris datuojamas Puškinu, galime atskirti dvi linijas. Vienas, iš tikrųjų žaidybinis, įgyvendinamas komiksų eilėraščiuose, epigramose ir parodijose - bene ryškiausias jo įkūnijimas yra Kozmos Prutkovo asmenybė. Antrasis, apimantis semantikos komplikacijas ir interpretacijos atvirumą, veda prie Akhmatiano poemos be herojaus. Apie tai išsamiau aptarsime kitame straipsnyje.

LITERATŪRA

Milchinas A. E., Cheltsova, L. K. Leidėjo ir redaktoriaus katalogas. M., 2003. S. 486-489.

Genette G. Palimpsestes: „La Litterature au second“

degre? Paryžius, 1982 m.

Gumilev N. Reader // Gumilev N. Veikia

trys tomai. M .: Grožinė literatūra. T. 3. 23 p.

Timenchik R.D. Monologai apie komentarus // Tekstas

ir komentuoti. Apskritasis stalas 75 metų Vyacho jubiliejui paminėti. Saulė Ivanova. M .: Nauka, 2006. 128 psl.

„Kuchelbecker“ V.K. Op .: 2 tome („Biblioteka

tai vienas. “ Didžioji serija). L., 1939.V. 1.P. 200.

Vološinas M. Eilėraščiai. M .: Knyga, 1989. S. 401.

Milchinas A. E., Cheltsova L. K. Žinynas

telefonas ir redaktorius. M., 1998 S. 471.

„Orlitsky Yu.B. Eilė ir proza \u200b\u200brusų literatūroje

apvalus. M., 2002. S. 572.

Lotmanas Y. M. Į dialogo teksto struktūrą

šimtas Puškino eilėraščių // Lotmanas Y.M. Puškinas. Rašytojo biografija. Straipsniai ir užrašai. "Eugenijus Oneginas". Komentuok Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo menas, 2003 m.

Tynyanov Y.N. Puškinas // Puškinas ir jo amžininkai. M., 1969. S. 141.

Chumakov Y.N. Puškino poetinė poezija: knygų kolekcija. / mokslinis red. M.N. Virolainenas. SPb .: Valstybinis Puškino teatro centras Sankt Peterburge, 1999.432 p. URL adresas: http: // www. alleng.ru/d/l it / lit19.htm

Kopylova Tatjana Olegovna,
   rusų kalbos ir literatūros mokytoja
   GBOU gimnazija №209
   Sankt Peterburgo centrinė apygarda
   Pavlovsko gimnazija

Kas yra „problemos komentaras“?

Komentaras- Tai aiškinamosios pastabos, diskusijos apie išryškintą teksto problemą.

Būtent komentaras parodo, kaip giliai ir išsamiai suprantama problema, kaip rašytojui pavyko pamatyti jos aspektus, kuriuos išdėstė autorius, ir sekė autoriaus minties eigą.

Komentaras yra mažas: pakaks trijų ar keturių išsamių frazių.

Sunkiausia dalis yra komentaras. Nei perpasakojimas, nei citavimas nebus čia. Lengviausias būdas apmąstyti kai kuriuos su skaitytu tekstu susijusius klausimus:

· Kam skirtas tekstas (siauriems specialistams ar plačiajai visuomenei, jaunimui ar vidutinio amžiaus žmonėms, intelektualams ar visiems, kurie domisi šia problema)? Būtų malonu pažymėti, remiantis tuo, ką padarėte tokią išvadą. Kodėl ši problema jiems įdomi?

· Ar galime įvertinti iškeltos problemos aktualumą ir paaiškinti, koks jos aktualumas?

· Kaip teksto autorius išsprendžia šią problemą? Kokios / literatūrinės medžiagos pagrindu yra tekstas? Ar tipiška autoriaus vaizduojama padėtis? Į kokius faktus, detales autorius atkreipia dėmesį? Kodėl? Kas daro įspūdį skaitytojui?

· Jei yra neįprastų žodžių (metaforų, epitetų), kurie sustabdo jūsų dėmesį, ir jūs suprantate, kad būtent jų pasirinkimo dėka autorius sugebėjo perduoti savo mintis skaitytojui, malonu į juos atkreipti dėmesį.

Komentarų reikalavimai:

1. Komentaras turi būti parašytas remiantis perskaitytu tekstu.

2. Komentaras turėtų atspindėti autoriaus minties traukinys šaltinio tekstas.

3. Komentaras turėtų susieti suformuluotą problemą su autoriaus pozicija.

4. Komentaras turėtų būti 2 (du) siūlomo teksto pavyzdžiai.

Ko negalima padaryti rašant komentarą?

1. Tai neįmanomapakomentuokite problemą nesiremdamas perskaitytu tekstu.

2. Tai neįmanomaperpasakoti skaityti tekstą.

3. Tai neįmanomacituoti dideli fragmentai iš perskaityto teksto.

1. Savo gyvenimo patirtis, pastebėjimai

2. Istoriniai faktai

3. Aforizmai, patarlės, posakiai

5. Statistika

6. Literatūros šaltiniai ir kt.

Komentaras sudarytas pagal tam tikrą modelį:

Komentaro kompozicija	Tipiškų dizaino pavyzdžių (klišė)
1. Priežastis
2. Plėtra	Kaip pavyzdį, patvirtinantį šios problemos aktualumą, autorius (vardas) pateikia ... Toliau kurdamas argumentų, susijusių su šia problema, sistemą, autorius sako ... tt
3. Išvada (pabaiga)

Klausimų pavyzdžiai, kurie padės parašyti komentarą apie problemą

1 variantas(žurnalistinio stiliaus tekste)

Klausimai	Motyvavimo modelis

	Ivanas Ilyinas atkreipia dėmesį į tai kad tikrai draugystei šiandien dažniausiai teikiami trumpalaikiai dvasiniai santykiai.
	Apie tai autorius rašo su karčia ironija „Šmeižto draugystė“, „pirmenybės draugystė“ ir netgi „geriančių kompanionų draugystė“: žmonės netyčia susiduria vienas su kitu „kaip mediniai rutuliai“ ir vėl lieka vieniši.
4. Kokia šių teiginių reikšmė? (Kuo mus įtikina autorius?)	Taigi Ivanas Iljinas mus tuo įtikina tik tikra draugystė, paremta dvasiniu artumu, gali nugalėti žmogaus vienišumą.

2 variantas(pagal meno stiliaus tekstą)

Klausimai	Motyvavimo modelis
	Rašytojas problemą atskleidžia pavyzdžiu tėvo ir sūnaus santykiai. Autorius nuoširdžiai užjaučia senas tėvas, kuris pirmojo sūnaus skambučio metu, nepaisant jo senatvės ir blogo oro, eina į miestą būti šalia, jei reikia, padėti.
	S. Tursunas apgailestauja apie tai, kad sūnus negalvojo apie savo telefono skambučio pasekmes, privertė senolę sunerimti ir pasuko į sunkų kelią jam.
3. Kokius jausmus jaučia autoriaus apibūdinti personažai ir kaip?
4. Kokie herojų žodžiai (mintys) turi ypatingą reikšmę?	„Sužinok, sūnau. Tai yra geras dalykas mokytis “, - šiais senuko žodžiais rašytojas investavo gili prasmė: akivaizdu, kad Murodo neišmoko tikros filiališkos meilės ir rūpesčio.

Galima išskirti du problemos komentarų tipus: tekstinį ir konceptualųjį (konceptualųjį).

Tekstiniame komentare pateikiamas teksto paaiškinimas, autoriui sekant atskleidžiant problemą.

Prisidėkite prie turinio pateikdami šiuos klausimus:

1) Kaip remiantis kokia medžiaga autorius išsprendžia problemą?

2) Į ką kreipiamas didžiausias dėmesys? Kodėl?

3) Kokį vardą (faktus, įvykius) mini autorius? Už ką?

4) Kokias emocijas autorius išreiškia tekste?

5) Kaip išreiškiamas autoriaus santykis su įvaizdžiu? Kokios tai apraiškos?

6) Kokios išraiškingumo priemonės gali padėti nustatyti autoriaus santykį su problema?

2. Esant dėmesio koncepcijai, reikia atkreipti dėmesį į teksto problemos aiškinimą, jos aktualumą, nuomonės konfliktą ir kt. Raskite atsakymus į šiuos klausimus:

1) Kokiam tipui priklauso ši problema? (Socialiniai, filosofiniai, aplinkos, moraliniai ir kt.)

2) Ar ši problema yra mūsų dienomis? Kokia jo reikšmė visuomenei?

3) Ar dažnai mes susiduriame su šia problema? Ar tai daro įtaką kiekvienam iš mūsų, ar tik tam tikriems žmonėms, tam tikro amžiaus, užsiėmimo ir pan.?

Tipiškos konstrukcijos (klišės) problemai komentuoti
Teksto komentaras(literatūrinis tekstas)	Teksto komentaras(žurnalistinis tekstas)	Konceptualus komentaras(žurnalistinis tekstas)
Neatsitiktinai rašytojas vaizduoja (kam, ką) ... Herojaus poelgis rodo, kad ... Herojaus žodžiai (mintys) rodo, kad ...		Problema (kodėl?) Yra viena iš aktualiausių šių laikų problemų. Ši socialinė (moralinė ir kt.) Problema turi ilgą istoriją. Kiekvienas iš mūsų ne kartą susidūrėme su šia problema (kur, kada).

pažymi, apibūdina, pabrėžia, paneigia, pasiglemžia ..., pateikia pavyzdį, kaip ..., pažymi svarbą, svarsto, cituoja, patvirtina savo mintis citatomis, remiasi nuomonėmis ..., analizuoja, nukreipia mūsų dėmesį (į ką?), nubrėžia analogiją, svarsto, lygina, lygina, prieštarauja, įrodinėja, įtikina, daro išvadą ir pan.

Citatos įvedimas į esė tekstą.

Komentare, kaip ir kitoje kompozicijos dalyje, citatos ir įvairios nuorodos į tekstą yra tinkamos. Atminkite, kad citatos turėtų būti organiškai įklijuotos į esė tekstą, o ne tik didinti jos apimtį. Citavimas siekiant padidinti darbo apimtį iš karto tampa akivaizdus, \u200b\u200bnes tai pažeidžia minties raidos logiką.

Tačiau svarbu ne tik rasti gerą citatą, bet ir teisingai ją suprojektuoti. Deja, nesugebėjimas įvesti rašinio informacijos šaltinyje lemia daug klaidų. Apsvarstykite tipinius tekstinės informacijos įtraukimo į esė būdus.

Naudotos medžiagos:

N. A. Senina, A. G. Naruševičius “Rusų kalba. Sudėtis egzamine. Intensyvus mokymo kursas »Legionas, 2012 m

Perkūnija A.N. Ostrovskis

Laukinis. O, jūs viską mirkėte. ( Kuliginas.) Palik mane ramybėje! Palik mane ramybėje! ( Su širdimi.) Kvailas vyras!

Kuliginas. Saulius Prokofichas, dėl to jūsų laipsnis yra naudingas visiems paprastiems žmonėms apskritai.

Laukinis. Eik šalin! Koks geras dalykas! Kam reikalinga ši nauda?

Kuliginas. Taip, bent jau tau, tavo laipsnis, Savel Prokofich. Tai būtų, pone, bulvare, švarioje vietoje ir padėkite. O kas yra išlaidos? Tuščias sunaudojimas: akmens kolona ( rodo gestus kiekvieno daikto dydžiu), varinė plokštė, tokia apvali, ir segtukas, čia yra tiesus plaukų segtukas ( gestai), paprasčiausias. Aš viską susitvarkysiu ir pati iškirpsiu skaičius. Dabar jūs, jūsų laipsnis, kai jūs mėgstate vaikščioti ar kiti vaikštote, dabar sugalvojate ir pamatysite, koks laikas. Ir ta vieta yra graži, ir vaizdas, ir viskas, bet tarsi tuščia. Mes taip pat, jūsų laipsnis, ir žmonės, kurie keliauja, einame ten žiūrėti mūsų nuomonės, vis dėlto dekoracija yra malonesnė akims.

Laukinis. Kodėl tu į mane lipi visokiomis nesąmonėmis! Gal nenoriu su tavimi kalbėtis. Pirmiausia reikėjo išsiaiškinti, ar aš turiu tavęs klausytis, kvaili ar ne. Koks aš tau - net, ar kažkas! Pažiūrėkite, koks verslas jums pasirodė svarbus! Taigi teisingai su snukiu ir lipa įkalbėti.

Kuliginas. Jei aš lipčiau su savo verslu, gerai, tada būčiau kaltas. Ir tada aš esu visuotinis labui, tavo, laipsnis. Na, ką tai reiškia visuomenei apie dešimt rublių! Daugiau, pone, nereikia.

Laukinis. O gal norite pavogti; kas tave pažįsta.

Kuliginas. Ką aš galiu pavogti, jei nieko nedariau? Taip, visi čia mane pažįsta, niekas apie mane nieko blogo nepasakys.

Laukinis. Na, praneškite jiems, bet aš nenoriu jūsų žinoti.

Kuliginas. Kodėl, sere Savel Prokofich, norite įžeisti sąžiningą vyrą?

Laukinis. Pranešk, ar kažkas, aš tau duosiu! Aš niekam neteikiu jums pranešimo. Aš taip noriu galvoti apie tave, aš taip manau. Kitiems jūs esate sąžiningas žmogus ir manau, kad esate plėšikas. Ar norėjai tai išgirsti iš manęs? Taigi klausyk! Aš sakau, kad plėšikas, ir pabaiga! Na, ar ketini mane teisti? Taigi jūs žinote, kad esate kirminas. Aš noriu - pasigailiu, noriu - sutraiškysiu.

Kuliginas. Dieve, būk su tavimi, Savel Prokofich! Aš, pone, mažas žmogus, ilgai neįžeidžiu. Ir štai ką aš jums pranešsiu, jūsų laipsnis: „Ir dorybė garbinama skuduruose!“

Laukinis. Jūs nedrįsote būti grubus prieš mane! Ar girdi!

Kuliginas. Aš tau nedarau grubumo, pone; bet sakau jums, nes galbūt jūs net nuspręsite, kada ką nors padaryti miesto labui. Jūs turite daug jėgų, savo laipsnį; Jei tik būtų noras už gerą darbą. Na, bent jau dabar imkimės: dažnai būna perkūnija, o griaustinio šakų nepradėsime.

Laukinis (išdidžiai) Visas šurmulys!

Kuliginas. Bet koks nerimas, kai buvo eksperimentai?

Laukinis. Kokius griaustinio vingius jūs ten turite?

Kuliginas. Plienas.

Laukinis (su pykčiu) Na, dar kas?

Kuliginas. Plieniniai stulpai.

Laukinis (pyksta vis labiau ir labiau) Girdėjau, kad stulpai, jūs esate savotiška asp; na kas? Rinkinys: stulpai! Na, dar kas?

Kuliginas. Nieko daugiau.

Laukinis. Taip, perkūnija, kaip jūs manote, ar ne? Na, sakyk tai.

Kuliginas. Elektra

Laukinis (štangos pėda) Kokia dar elektra! Na kaip tu ne plėšikas! Perkūnija mums siunčiama kaip bausmė, kad mes jaustumeisi, bet tu nori kažkokių stulpų ir kažkokių ragų, atleisk man, Dieve, kad apsigintum. Ką tu, totoriai, ar ką? Totoriai, ar tu? O, sakyk! Totorių?

Kuliginas. Savo laipsnį, Savelis Prokofichas, Deržavinas sakė:

Aš suyra su savo kūnu dulkėse

Aš įsakau proto griausmams.

Laukinis. Ir kad šie žodžiai jus nusiųstų merui, taigi jis jūsų paprašys! Ei, gerbiamasis, klausyk, ką jis sako!

Kuliginas. Nieko nedaryti, turite pateikti! Bet kai turėsiu milijoną, tada kalbėsiu. (Moja ranka, palieka.)

Laukinis. Na, ką nors pavogsi? Laikyk! Savotiškas netikras valstietis! Koks žmogus turėtų būti su šiais žmonėmis? Aš nežinau. ( Kreipiasi į žmones) Taip, tu pasmerkei, bent jau kažkas nuves į nuodėmę! Dabar jis nenorėjo pykti, bet, lyg tyčia, supykdė. Kad jam nepavyktų! ( Piktai) Sustojo, eh, lietus?

1-asis. Panašu, kad sustojo.

Laukinis. Atrodo! O tu kvaili, eik ir pamatyk. Ir tada - atrodo!

1-asis ( išeinantis iš po skliautų) Sustabdė!

Trečias reiškinys

Barbara ir paskui Borisas.

Barbara. Atrodo, jis toks yra!

Borisas (vyksta užpakalinėje scenos dalyje) Ss ss!

Borisas (apžiūri) Ateik čia. ( Perskambino.)

Borisas (yra įtrauktas) Ką mes su Katerina daryti? Pasakyk malonę!

Borisas. O kas?

Barbara. Bėda juk ir tik. Vyras atvažiavo, ar žinai tai? Ir jie jo nelaukė, bet atvyko.

Borisas. Ne, aš nežinojau.

Barbara. Ji tiesiog netapo savo!

Borisas. Galima pastebėti, kad tik aš pragyvenau keliolika dienų, kol jo nebebuvo. Dabar jos nepamatysi!

Rodyti atsakymą

Remarque - autoriaus paaiškinimas dramatiniame darbe, kurio pagalba nurodoma veiksmo vieta, išorinė ar dvasinė veikėjų išvaizda, įvairios jų patiriamos psichologinės būsenos. Pastaba kartu su veiksmu ir dialogu yra dramos kaip ypatingos literatūros rūšies ženklas.

pastaba

73% absolventų nedirba pagal profesiją, nes ...

Mes pasirinkome profesiją, pasikliaudami tik draugų ir tėvų patirtimi
- neatsižvelgė į jų asmenines savybes, sugebėjimus ir interesus
- Jie pasirinko universitetą, pasikliaudami tik egzaminų balais

Mes padėsime jums neklysti!

Ši 6 dalių serija (paprastai iš dalies nepriklausoma, nors sujungta bendrų herojų ir bendros alternatyvios futurologinės istorinės linijos: D), palyginti, užbaigia „Meganesian ciklą“. Aš manau, kad skaitytojas sutiks (jei skaitys), bet kokiu atveju futurologinė linija peržengia sistemos žanro rėmus, kuriuose sakoma: „Deportacija“, „Svetimas svetimoje jūroje“, „Erešto žvaigždynas“, „Astartės diena“ ir „Vairuoti“. Astarte “. Nepaisant to (kaip įprasta) planuoju „tangentiškai“ sugrįžti į Meganesiją dar keliomis novelėmis (tačiau daug mažesne teksto apimtimi).

Kur grįžti ir kodėl?
Pirma, šios „alternatyvios futurologinės istorijos“ ištakos. Kokiame išoriniame lūkesčių ir įvykių fone (teoriškai) gali atsirasti Meganesia ar panašus socialinis-politinis darinys? Galų gale, „jei jie kažką uždega, tada kažkam to reikia“ (t / c)
Antra - pačioje „pereinamojo laikotarpio“ pradžioje. Kaip tiksliai (vėlgi, teoriškai) gali įvykti toks įvykis kaip „aliuminio revoliucija“ (remiantis tuo principų rinkiniu, kuris tekste vadinamas „Didžiąja chartija“). Leiskite man jums priminti: viena iš pagrindinių „Magna Carta“ nuostatų: „valstybė yra nusikalstama formacija, kurią reikia ištrinti“. Taigi, yra tema: aliuminio revoliucija „šiuolaikinio žmogaus akimis“.

Žinoma, nenoriu pamiršti klausimo: „o kas toliau?“ Skaitytojas, pasiekęs galutinę eilutę, tikriausiai sutiks, kad šalia turėtų būti kažkas iš esmės skirtingo, tikriausiai susijusio su kosmosu. Ne su kažkokiu kosminių objektų tyrinėjimu, o su pragmatiška, ekonomiškai ir socialiai pagrįsta kolonizacija. Ir žinoma. su įvykiais, kurie vyksta Žemėje. Man atrodo, kad turint didelę NF darbų gausą, kurioje jau yra kolonizuota erdvė ar bent jau kolonizuotas artimas Žemės regionas, „perėjimo taškas“ niekur nėra tiriamas. Pirmasis žmonių kaimas „nežemiškos pakrantėje“. Keista kodėl? Dabar norėčiau užpildyti šią spragą įdomia ateities versija.

Ir paskutinis yra apie politiką „Astarta Drive“.
Nors „Trečiasis pasaulinis karas“ užima didelę siužeto dalį, aš stengiausi išvengti savo paties vertinimų apie tam tikrus siužeto įvykius ir pateikti tam tikrą diapazoną tų vertinimų, kuriuos galėtų atlikti tiesioginiai dalyviai, buvę (likimo valia) vienoje ar kitoje tos pusės pusėje. ar bet koks kitas konfliktas ar aljansas. Aš netgi pateikiau dviprasmišką požiūrį į patį karą, kaip į socialinį-politinį reiškinį - kaip iš tikrųjų karą vertina žmonės, vaidinantys jame skirtingus vaidmenis.

Ir paskutinis: kiek įmanoma stengiausi ieškoti kuo artimesnių istorinių analogijų, kurios nulėmė tikrąjį, istoriškai patikimą žmonių požiūrį į tam tikrus įvykius. Kai kuriais atvejais cituoju tikrus dokumentus (ypač garsųjį „Hirosimos“ laišką iš Manhatano projekto mokslininkų Japonijos mokslininkams).

P.S. Visi vardų, toponimų, religijų, pozicijų, įvykių, planetų, žvaigždžių, elementariųjų dalelių, skaičių ir abėcėlės raidžių sutapimai tekste yra atsitiktiniai. : D