წაიკითხეთ რიჩარდ კრაფტ Ebony სექსუალური ფსიქოპათია. რიჩარდ კრაფტ-ობინგი - სიყვარულის კრიმინალები. სექსუალური ფსიქოპათია. სექსუალური ფსიქოპათიის მიზეზები

გერმანელი ნეიროფსიქოლოგის რიჩარდ ფონ კრაფტ-ებტინგის მონუმენტური ნაშრომი, რომელიც მკითხველთა ყურადღების ცენტრშია მოყვანილი, საკმაოდ რთული ბედისწერაა წიგნი, რომელმაც რთული გავლენა მოახდინა როგორც მისი ავტორის პირადი ცხოვრების აჯანყებებზე, ასევე ადამიანის სექსუალური ქცევის შესახებ სამეცნიერო იდეების ჩამოყალიბებაზე.

კრაფტ-ობინგი დაიბადა 1840 წელს მენჰეიმში, საიდანაც, საშუალო სკოლის დამთავრების შემდეგ, მშობლებთან ერთად გადავიდა ჰაიდელბერგში, სადაც ცხოვრობდა მისი დედ-პაპა - იურისტი, რომელმაც მნიშვნელოვანი უფლებამოსილება მოიპოვა ადამიანის უფლებების პრაქტიკით. მისი სასარგებლო გავლენის წყალობით, ახალგაზრდა ადამიანი მედიცინის შესწავლას იწყებს, მაგრამ მალევე, ტიფუსის მძიმე ფორმის გამო, მან იძულებული გახდა შვეიცარიაში წასულიყო. გამოჯანმრთელების შემდეგ, მოხიბლული ცნობილი ფსიქიატრის ვ. გრიზინგერის ლექციებით, იგი აგრძელებს სწავლას ციურიხში და სპეციალიზირებულია ფსიქონეოლოგიაში.

1870 წელს სტრასბურგის პროფესორის თანამდებობის დაკავებისას იგი აქვეყნებს რამდენიმე ფუნდამენტურ სახელმძღვანელოს (მათ შორის: კრიმინალური ფსიქოლოგიის საფუძვლები, 1872; ტრენინგი კურსი სასამართლო ფსიქოპათოლოგიაში, 1876 და ა.შ.), იგი სისტემატიურად არის მიწვეული და ხშირად მოგზაურობს კონსულტანტად ბევრ ევროპულ ქვეყანაში (მათ შორის რუსეთი და ინგლისი), მოიპოვეს რეპუტაციის ყველაზე ერუდიტი ნეიროფსიქიატრის რეპუტაცია.

და ამ ეტაპზე, დიდების პირას ყოფნისას, კრაფტ-ებინგი იღებს მოქმედებას, რომელიც ერთნაირად შეიძლება ჩაითვალოს უგუნურ და თამამად (თუ გნებავთ, გმირულიც კი). 1886 წელს მან გამოაქვეყნა წიგნი სექსუალური ფსიქოპათია, რომელიც ამ პიონერულ შრომას არღვევს და ანამორჩილებს ყველა ზოგადად მიღებულ (თუმც კულისებს მიღმა) წესიერების წესი.

ფაქტია, რომ მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ევროპაში ქრისტიანობის ფესვიდან დაწყებისთანავე, ყველა საუნივერსიტეტო განყოფილების მხრიდან ნებისმიერი სქესის მოხსენიება ცოდვად იქნა გამოცხადებული, ხოლო სასამართლოებში მათ ხშირად დაუნდობლად სჯეროდათ, როგორც დანაშაულებრივ ქმედებად. ევროპაში ამ პურიტანულ-ასკეტური ხედვის ციტადელი დროთა განმავლობაში ხდება ე.წ. ვიქტორიანულიასოცირდება ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას მეფობის ხანასთან (1837-1901). დადგენილი იდეალის თანახმად, კეთილგანწყობილი ახალგაზრდები შეიყვარეს შესაბამის დროს, შეიტანეს შეთავაზება ქორწინების შესახებ, დაქორწინდნენ, შემდეგ კი, პროკურორის სახელით (ეს არის ოჯახის გახანგრძლივება), დროდადრო ისინი მეუღლესთან სქესობრივ ურთიერთობას აწარმოებდნენ დათრგუნული სანთლებით და საბნის ქვეშ, სტაბილურად ქალბატონების დაცვა არ ხდება წესის დაცვაზე - ქალბატონები უმოძრაოა (რადგან ქალბატონებს არ აძლევდნენ უფლებას ეშმაკურად ჩაეხშოთ ვნების კრუნჩხვები) და ისინი ქმრებისთვის პასიურად უნდა მიეწოდებინათ, ხოლო სავსე საავტომობილო და ემოციური გათიშვა. Nost, სანამ ორგაზმი და dissimulation ნებისმიერი სახის ყოფილიყო სხვა დადებითი სენსორული მანიფესტაციების - კოდი ორმაგი სტანდარტების გარკვეულწილად ნებადართულია ზომიერი carnal სიხარული მხოლოდ წარმომადგენლები უფრო ძლიერი სქესის).

და ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული ევროპელი პროფესორი ღამით ამარცხებს ამ ყველაფერს მშვიდი სიკეთე, დაარღვია ფიცის დუმილი მისი კოლექციის გამოქვეყნებებით ყველაზე ამაზრზენი, ყველაზე არაგულწრფელი, ყველაზე გულისრევის ქცევით მოქმედებებთან, რომლებიც ამ დრომდე უკავშირდებოდა სექსუალურად მჭიდროდ შენიღბვას, დახურულ ყველა საკინძებს. ავტორის მიერ წარმოდგენილი ოქმების აღწერილობების გულისრევა, რომელიც, იმისთვის, რომ არ გაოგნებულიყო XIX საუკუნის დამახასიათებელი ათწლეულის არისტოკრატული მკითხველებისადმი, ყველაზე მაგარი ეპიზოდების დასაფარად ძველი ლათინური ფარდით, არ დაუკარგავს თავის საძაგელ არომატს ჩვენს ჩვეულებრივ დროსაც კი: ფსიქიატრიული ინსტიტუტის სექსოპათოლოგიის განყოფილების ექთანი, საყოველთაო აღწერილობა. მე დავწერე ამ პუბლიკაციისთვის ჩემ მიერ მომზადებული ლათინური ჩანართების რუსული ეკვივალენტები, რამოდენიმე დღის შემდეგ უარი ვთქვი ამ ნაშრომზე (იმიტომ epechatyvaemye ტექსტები მისი გულისრევა ...). სექსუალური ფსიქოპათიის მონოგრაფიით, კრაფტ ებინგმა პირველ რიგში ისეთი დამანგრეველი დარტყმა მიაყენა მის საყოველთაოდ დამკვიდრებულ რეპუტაციას, რომ იმდროინდელ დაბნეულობას ეხმიანება ბრიტანული სამედიცინო ჟურნალის ჟურნალის მიერ გამოქვეყნებულ აგიტატშიც კი, რომელიც ამ როლს ასრულებდა არა მხოლოდ ინგლისელი, არამედ ევროპელი ექიმების სიტყვებით საუბარი; 1903 წლის 3 იანვრის ნომერში, მეცნიერის გარდაცვალებიდან 11 დღის შემდეგ, შემდეგი გამონათქვამები თანაარსებობს სამგლოვიარო გზავნილში: ”... მის ნამუშევრებს შორისაა ფსიქიატრიის ექვსბეჭდიანი სახელმძღვანელო, ასევე სასამართლო მედიცინისა და ფსიქოპათოლოგიის სახელმძღვანელო. სკანდალური პოპულარობა მოიპოვა წიგნის სახელწოდებით "სექსუალური ფსიქოპათია" ... კრაფტ-ებინგმა (!), ნევროლოგიამდე მიიტანა მრავალი მნიშვნელოვანი მოვლენა, რომელიც მას პატივისცემით აიძულებს ... "და 10 წლით ადრე, 1893 წელს, იგივე პერიოდული ეს კიდევ უფრო კატეგორიული ჩანდა: ”ჩვენ საფუძვლიანად განვიხილეთ თუ არა რეაგირება უნდა მოვახდინოთ ამ წიგნის გარეგნობაზე… ჩვენ ეჭვქვეშ დააყენეთ მისი ინგლისურად თარგმნის მიზანშეწონილობა. დაინტერესებულ მხარეებს შეუძლიათ გაეცნონ მას ორიგინალში. უკეთესი იქნება, თუ იგი დაიწერებოდა მთელ ლათინურ ენაზე, ისე რომ მისი შინაარსი მკვდარი ენის ბუნდოვანებით და ბუნდოვანებით დაფარულიყო ... ”ამავე დროს, აკრძალული სფეროს სამწუხარო შემოჭრის შედეგად გამოწვეული ქარიშხალი არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ბრიტანეთის კუნძულებით, ამიტომ კრაფტ-ობინგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა მიატოვა სკასბურგის სკამი და თავი დაანება ავსტრალიის გრეზთან ახლოს მდებარე მცირე სანატორიუმის მართვას. მხოლოდ სიცოცხლის ბოლოს მან კვლავ აიღო მაღალი აკადემიური თანამდებობა, მემკვიდრეობით მიიღო კლინიკის ხელმძღვანელობა და ვენის უნივერსიტეტის მინისტრთა განყოფილება.

რა თქმა უნდა, პირველი, რაც თემის საფუძველს იბადება, არის ცნობილი გერმანელი ფსიქიატრის რიჩარდ ფონ კრაფტ-ებინგის (1840-1902) წიგნი, სექსუალური ფსიქოპათია, მაგრამ ამას მოგვიანებით მივმართავთ, მაგრამ ახლა ჩვენ უფრო თანამედროვე გამოკვლევებს შევხედავთ.

ფსიქოპათიები (ხასიათის ანომალიები, პათოლოგიური პერსონაჟები), ისევე როგორც ნევროზი, მიეკუთვნება ე.წ სასაზღვრო ფსიქიატრიას. ფსიქოპათიის ძალიან კონფლიქტური კლინიკური და პათოგენეტიკური შეფასებები არსებობს, ზოგადად მიღებული კლასიფიკაცია არ არსებობს, ზოგადად, ფსიქიატრიასთან დაკავშირებული ყველაფერი ძალიან ბუნდოვანია, მაგრამ სხვა არ არის. ასე რომ, ძირითადი პუნქტები შემდეგია: ა) ფსიქოპათიური პიროვნულობის თვისება არის ინდივიდის მუდმივი, თანდაყოლილი საკუთრება, თუმცა ფსიქოპათიურ მახასიათებლებს შეიძლება განიცდიან ცვლილებები ცხოვრების განმავლობაში, ე.ი. გარკვეული მიმართულებით გაძლიერება ან განვითარება;

ბ) პიროვნების პათოლოგიური თვისებები სულ არის, განსაზღვრავს ფსიქიკურ სტრუქტურას;

გ) პათოლოგიური ცვლილებები იმდენად მნიშვნელოვნად არის გამოხატული, რომ ისინი წარმოადგენენ დაბრკოლებას სრულ სოციალურ ადაპტაციაში.

ნამდვილ ფსიქოპათში პერვერსიული სექსუალური ქცევა სექსუალური კმაყოფილების ერთადერთი წყაროა. კრაფტ-ებინგის ნამუშევრებიდან დაწყებული, სექსუალური პერვერსიები ჩვეულებრივ იყოფა პერვერსიებად, სექსუალური სურვილისა და პერვერსიულობის ორიენტაციის დარღვევით, სექსუალური კმაყოფილების გზის დარღვევით.

მაგალითად, მამაკაცებში სადიზმის წარმოქმნა და ქალებში მაზოხიზმი იწყება ცხოვრების ადრეულ ეტაპზე. პროფესორი გ.ს. ვასილჩენკო (რომლის რედაქციის ქვეშ იყო, ვისი ზემოხსენებული კრაფტ-ებინგის წიგნი გამოიცა 1996 წელს რუსეთში), ადრეული ბავშვობიდან არარსებობა დედასთან და ემოციურ კონტაქტზე დედასთან ან შვილზე ზრუნვის სხვა პირთან, იწვევს ბავშვების აგრესიულ ქცევას. სადიზმის ელემენტები, რომლებიც წარმოიშობა უკვე ცხოვრების პირველ წლებში, ჩვეულებრივ, სცილდება მომავალში ნორმალური ქცევის ჩარჩოს ჩარჩოებს და მათ საფუძველზე ხდება სექსუალური პერვერსიები. აღზრდის გზით მორგებული აგრესიულობა შეიძლება მოხვდეს მოზარდობისა და ახალგაზრდობის სექსუალური სურვილის სტრუქტურაშიც, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ სექსუალური სურვილის ნორმალური რეალიზაცია რთულია და შეიცვლება ფანტაზია.

სექსუალური მიზიდულობა რეალურ ხასიათს ატარებს აგრესიულ სადისტიპტო ქცევაში, სექსუალური დაკმაყოფილებით მხოლოდ პარტნიორის დამცირებით ან მისი ბოროტად გამოყენებით, ზოგჯერ მანამ, სანამ იგი მოკლული იქნება მაქსიმალური აღელვებით აგონიის დროს.

ქალებში მასტოქტური პარაფილია, როგორც ჰიპერფემინინის ქცევის პერვერსიული მანიფესტაცია, ჩვეულებრივ, ყალიბდება ისე, როგორც მამაკაცებში პათოლოგიური ჰიპერ-როლის ქცევა, რაც იწვევს სადიზმს. პათოლოგიური ჰიპერფემინინის ქცევის მქონე ქალებს არ შეუძლიათ მწვავე და სრული სექსუალური კმაყოფილება მიიღონ სექსუალური პარტნიორის მიერ დამამცირებელი და ფიზიკური ტანჯვის გარეშე. სექსუალური როლის გარდაქმნის შემთხვევებში, ჰიპერ-როლის ქცევა ხშირად იწვევს პათოლოგიურ, პერვერსიულ მიდრეკილებებს: ქალებში სადიზმისკენ, მამაკაცებში მაზოხიზმისკენ. ექსპერტები ამბობენ, რომ პათოლოგიური ჰიპერ-როლის ქცევით სადიზმის ან მაზოხიზმის ფორმით, პროგნოზი არასახარბიელოა, ეს პერვერსიები უფრო რთული და პროგრესირებადი ხდება.

ჩემთვის, როგორც ადამიანი, ვინც წერს და ასრულებს ხელოვნებას, განსაკუთრებით საინტერესოა ფსიქოპათიური და ასთენიური ტიპების ფსიქოპათია. მე არ დავუბრუნდები, მე ციტირებს სპეციალისტის კლასიფიკაციას, რომელიც ზოგადად ხელმისაწვდომია ზოგადი მკითხველისთვის:

”ფსიქოპათიური და ასთენიური ტიპის ფსიქოპათიას, გარკვეულ განსხვავებებთან, საერთო ბევრი აქვთ, რამაც ზოგი ფსიქიატრის საფუძველი მისცა მათ ერთ ჯგუფში გაერთიანება - ინჰიბიტორული ფსიქოპათები.

ასთენიური წრის ფსიქოპათიურ პიროვნებებს თითქმის ყოველთვის არ აქვთ ფიზიკური ტონის განცდა. ლეტარგია, სწრაფი დაღლილობა ხელს უწყობს საკუთარი სექსუალური დაქვემდებარებას. ასთენიური ფსიქოპათები მუდმივად მორცხვი, უკიდურესად დაუცველი, დაუცველია. ისინი მტკივნეულად რეაგირებენ სხვის უხეშობაზე და ტაქტიანობაზე, ახალ გარემოში ცუდად ხვდებიან და ადვილად იღლებიან. თვითშეფასება მცირდება, ისინი მუდმივად უკმაყოფილო არიან საკუთარი თავის მიმართ. ამასთან, მიუხედავად სიმყუდროვისა, განურჩევლობისა, ყველა მათი მოქმედებისა და მოქმედებისადმი ეჭვის მიდრეკილებისა, ასთენიურ ფსიქოპათებს ზოგჯერ შეიძლება გამოხატული აგრესიულობა გამოხატონ.

ფსიქიატრიული პათოლოგიური ბუნება ვლინდება მუდმივი თვითკონტროლით, თვითდაკვირვებით, მრავალი ზედმეტი შეფერხებით, სტერილური, აკვიატებული ფილოსოფიისკენ მიდრეკილებაში. ეს პირები არ გრძნობენ ცხოვრების სისრულეს, გრძნობებს, მუდმივად ფიქრობენ თავიანთ მოქმედებებზე, ეჭვობენ მის სისწორეში. ისინი მიდრეკილნი არიან შეპყრობილი სახელმწიფოებისკენ, მაგრამ ისინი კრიტიკულად რჩებიან. ასთენიკის მსგავსად, ფსიქიატრიული პიროვნებები არ მოითმენს ჩვეულებრივი ცხოვრებისეული სტერეოტიპის დარღვევას, ადვილად იკარგებიან, ისინი სწრაფად განიცდიან შფოთვას და შფოთვას, რომ ისინი ვერ უმკლავდებიან ახალ საცხოვრებელ პირობებს.

როგორც ასთენიური, ისე ფსიქესთენიური ფსიქოპათები განსაკუთრებით ერთგულია მორალურ და ეთიკურ სტანდარტებზე, სექსუალური ქცევის „წესებზე“. უხეშობისა და ცინიზმის ნებისმიერი გამოვლინება ავნებს მათ. საკუთარ თავს მთლიანობაში დაქვემდებარებულად თვლიან, რომ ასევე დაბალი აქვთ მათი სექსუალური შესაძლებლობები. მათთვის ყოველი სექსუალური გარღვევა ტრაგედიად იქცევა. სინანულის ყველაზე გავრცელებული მიზეზი არის მასტურბაცია, "ზიანი", რაც დიდად გაზვიადებულია. ინერვიულ ფსიქოპათებს შორის მორცხვი და მორცხვი ხელს უშლის მათ საპირისპირო სქესის წარმომადგენლებთან სექსუალური ურთიერთობის დამყარებას და სექსუალური სურვილის გამოხატვა ხდება პერვერსიული ფორმით (ნარცისიზმი მასტურბაციით, ვოევრიზმი, პიგმალიონიზმი, ჰომოსექსუალობისკენ მიდრეკილება).

სექსუალური პერვერსიები ხდება ძლიერი ტრავმული ფაქტორი ინჰიბირებული ფსიქოპათებისთვის. ისინი მუდმივად განიცდიან თავიანთ გამოცდილებას, იმის შიშით, რომ სხვებმა შეიძლება შეიტყონ თავიანთი "სექსუალური უკმარისობის" შესახებ. ასეთი გამოცდილების შინაარსი, როგორც წესი, ასახავს არც თუ ისე რეალურ ტრავმულ მომენტებს, როგორც საკუთარი დაქვემდებარებულის მკვეთრ და ფიქსირებულ შეგრძნებას. როგორც იგივე ავტორი აღნიშნავს, ჩამორჩენილი წრის ფსიქოპათიური პიროვნებები, თავიანთი პერვერსიული მიდრეკილებების დაკმაყოფილების მიზნით, ხშირად ხდება მოთხოვნადი, აგრესიული. შემდგომში საპასუხო ეს ფორმები დაფიქსირდა მათში და იქცა იმავე ტიპის. ფსიქოპათიური თვისებების ამგვარი ტრანსფორმაცია შესაბამის შედეგს ტოვებს სექსუალური პერვერსიულობის სინდრომის დინამიკაზე. მის სტრუქტურაში, ახალი ტიპის დამახინჯებები ჩნდება, რომლებიც ადრე არ იყო დამახასიათებელი ჩამორჩენილი ფსიქოპათებისთვის (ექსპოზიციონალიზმი, სადიზმი). გარდა ამისა, პერვერსიის სტრუქტურის „შეღებვით“ და გართულებებით, ნორმალური სექსუალური ცხოვრებისადმი ინტერესი და მიზიდულობა სულ უფრო და უფრო იკარგება, იზრდება ცუდად ადაპტაცია და ჩნდება ანტისოციალური მოქმედებების და სექსუალური ძალადობის ტენდენცია. ”

მე დავიწყე ციტირება, მაგრამ ახლა ვერ გავჩერდები, მე უკვე ვთქვი "ა", ანბანის მიხედვით უნდა გავაგრძელო. ავტორი კარგად წერს, რაც მეცნიერებისთვის იშვიათია, ამიტომ თემას განვიხილავთ მისი მიღწევების დახმარებით:

”ემოციური ტიპის ფსიქოპათიური პიროვნებები გამოირჩევიან სინთონიზმით, საზოგადოებაში ადვილად პოულობენ ადგილს, იპყრობენ სხვის განწყობას. ისინი ადვილად გამოხატავენ თავიანთ გრძნობებს, მათი ემოციები სხვებისთვის ბუნებრივი და გასაგებია, მიუხედავად იმისა, რომ ემოციური ტიპის ფსიქოპათიური პიროვნებების მთავარი მახასიათებელია ემოციური ლაბილურობა და განწყობის არასტაბილურობა. გაბატონებული ზემოქმედებიდან გამომდინარე, ორი პოლარული ვარიანტი განასხვავებს ემოციური წრის ფსიქოპათიურ პიროვნებებს: დისტალური და ჰიპერტემიული. დისტმიქსი ("დაბადებული პესიმიკოსები", პბ. ჯანუშკინის თანახმად) იშვიათად პოულობენ გართობის მიზეზს, წარმატებებიც კი არ იწვევს მათში იმედს, მათ შეინიშნება ძირითადად ცხოვრების ჩრდილის მხარეები. ისინი უფრო რთულად რეაგირებენ ნებისმიერ უბედურებაზე, ვიდრე სხვები და საკუთარ თავს ადანაშაულებენ ნებისმიერი წარუმატებლობის გამო. ასეთი თვითშეფასება ხელს უშლის ჰეტეროსექსუალური პარტნიორის აქტიურ ძიებას. ისინი თავს არიდებენ ქორწინებას და კმაყოფილებას პოულობენ პერვერსიულობით, რომლებიც არ საჭიროებს სექსუალურ პარტნიორს.

დისტემიკისაგან განსხვავებით, ჰიპერტიმია გამოირჩევა გაზრდილი კეთილდღეობით, მაღალი განწყობით. ისინი ადვილად აყალიბებენ ჰეტეროსექსუალურ ურთიერთობებს, ამორალურები. გადაჭარბებულმა თავდაჯერებულობამ, ლიდერობისკენ სწრაფვამ, სიამოვნების წყურვილმა, უამრავმა აქტივობამ გაზრდილი სექსუალურობით, შეიძლება ჰიპერფიზიური ფსიქოპათიები სექსუალურ ჭარბი წონამდე მიგვიყვანოს, მათ შორის, სისხლის სამართლის დანაშაულებამდე (არასრულწლოვნებთან). ჰიპერტემიური ფსიქოპათები ხშირად ბოროტად იყენებენ ალკოჰოლს, ინტოქსიკაციას მათ არა მხოლოდ სექსუალურად აგრესიულ, არამედ სექსუალურ განურჩეველობას უქმნის, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სექსუალური პარტნიორების იძულებითი იძულება და სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების გავრცელება.

ამაღელვებელი (ეპილეპტოიდური) ტიპის ფსიქოპათიური პიროვნებები ხასიათდება უჩვეულოდ ძლიერი ემოციური აგზნებადობით. ამ ფსიქოპათიის საწყისი გამოვლინებები გვხვდება ჯერ კიდევ სკოლამდელ ასაკში. ბავშვები ხშირად ყვირიან, ადვილად ერევა, ნებისმიერი შეზღუდვა, აკრძალვა და დასჯა იწვევს მათში ძალადობრივ საპროტესტო რეაქციებს მანკიერებითა და აგრესიით. ამაღელვებელი ტიპის ფსიქოლოგს, რომელსაც თან ახლავს აღშფოთება, გაბრაზება, ემოციური გამონადენი ნებისმიერი, თუნდაც უმცირესობისთვის, ზოგჯერ, ემოციურად შეკრული ცნობიერებითა და მკვეთრი მოტორული აღელვებით. პასიურობაში (განსაკუთრებით ადვილად ჩნდება ინტოქსიკაციის მდგომარეობაში), ამაღელვებელ ფსიქოპათებს შეუძლიათ გამონაყარის ჩადენა, ზოგჯერ საშიში მოქმედებების ჩადენა.

მათ შორის ხშირად გვხვდება დისკების დეზინფექციის მქონე ინდივიდები, გადახრებისკენ მიდრეკილება და სექსუალური გადამეტება. აღგზნებული ფსიქოპათების სექსუალური ურთიერთობა ჩვეულებრივ თან ახლავს ეჭვიანობას. მათ არ აპატიებენ მოტყუებას (როგორც რეალურ, ისე წარმოსახვით) და ფლირტად ღალატსაც თვლიან, რისთვისაც მათ შეუძლიათ "დასჯა" სასტიკი ფორმით. ამაღელვებელი (ეპილეპტოიდური) ფსიქოპათების სექსუალური მოზიდვა ძალიან მჭიდრო კავშირშია სხვადასხვა პერვერსიულობის მიმართ მზადყოფნის გაზრდასთან. ამ ფსიქოპათიური პიროვნებების სისასტიკე და ცინიზმი განსაკუთრებით გამოხატულია ექსპოზიციონალიზმის, სადიზმის, პედოფილიის, ინცესის დროს.

მათი გულდასმით მიდრეკილებების გამო, მათ ოჯახში და ხშირად სამსახურში უნდა მოუწიონ კონფლიქტები. განსაკუთრებით ხშირად მათ აქვთ შეტაკებები სამართალდამცავ ორგანოებთან. ზოგიერთ შემთხვევაში, ფსიქოგენური ტრავმის ხშირი ტრავმა (პერვერსიულობის გამო) მასზე შემდგომი რეაქციების გამო, იწვევს მასში ძირითადი ფსიქოპათიური სინდრომის ტრანსფორმაციას. ამრიგად, "ასაფეთქებელი" სინდრომი თანდათან კარგავს სიმკვეთრეს და ამავდროულად, ასთენიური ან ისტერიული თვისებები გამოჩნდება და იზრდება.

სავალდებულო საკუთრებაში არსებული ფსიქოპათიის არასტაბილური სახეობა არის ნებაყოფლობითი აქტივობის უფრო მაღალი ფორმების სისუსტე, გაზრდილი შეთავაზება, ნებისმიერი გარე გავლენის დაცვა და შეუთავსებლობა, რაც მიზნად ისახავს მიზანმიმართული საქმიანობის უნარს. ასეთი ადამიანები ერთ დღეს ცხოვრობენ სერიოზული გეგმის გარეშე, მომავალზე ფიქრის გარეშე. მათი ცხოვრების მთავარი მიზანი ახალი გამოცდილება და გართობაა; აქ ისინი მუდმივად ამტკიცებენ თავიანთ უფლებებს, თუმცა ისინი ვერ პოულობენ მუდმივობას სიამოვნებისა და გართობის ძიებაში. ცხოვრების სიხარულის ტკბობის სურვილს ერწყმის შეუპოვარი ცხოვრების წესის ნებისმიერი რეგულირება, რაც მათ თანდათანობით მიჰყავს კრიმინალურ ქცევამდე.

ეს ყველაფერი მოზარდობის ასაკიდან განსაზღვრავს სექსუალური რეაქციების მიმართულებას. ანტისოციალურ ჯგუფებში მონაწილეობა და ზოგადად მიღებული ზნეობრივი და ეთიკური ნორმების უგულებელყოფა აჩქარებს სექსუალური გამოცდილების შეძენას და მდგომარეობის გაცნობას სექსუალური აქტივობის deviant ფორმებთან. ლიბიდოს პლატონური კომპონენტი ყველაზე მეტად შემცირებულია და, შედეგად, მათ მიერ რომანტიკული სიყვარული გადის. მომავალში მათ ასევე არ აქვთ გულწრფელი, ღრმა სიყვარული და ნამდვილი მეგობრობა. მათი ინტიმური ურთიერთობა უფრო მეტად სექსის თამაშს წააგავს და თამაში ზღვარზეა, თუ რა არის დასაშვები მოწყენილობისგან გადახრაზე დაშვება.

ფსიქოპათიის ისტერიულ ტიპს ახასიათებს ეგოცენტრიზმი, საკუთარი ადამიანისადმი ყურადღების დაუოკებელი წყურვილი, წინადადება, მოტყუება, ფანტაზიურობა, ამაღლება და დემონსტრირებადი ემოციურობა, რაც სინამდვილეში გადაიქცევა ღრმა და გულწრფელი გრძნობების უუნარობად, ხატვისა და პოზირების უნარს. ისტერიული პიროვნებები ვერ გრძნობენ საზღვარს საკუთარი წარმოსახვის წარმოებასა და რეალობას შორის. დარჩება ამ ქონებაზე, PB ჯანუშკინმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ისტერიული ფსიქიკის მქონე ადამიანის რეალური სამყარო თავისებურ, უცნაურ კონტურებს იღებს. ნერონისთვის ობიექტური კრიტერიუმი დაიკარგა, რაც ხშირად სხვებს აჩენს, რომ ასეთ პიროვნებას უკეთესობაში ადანაშაულებენ სიცრუისა და პრეტენზიის გამო. ამასთან დაკავშირებით, უნდა გვახსოვდეს ტანტრუმების, განსაკუთრებით კი ქალების, მოლაპარაკების და თვითინკრიმინაციის შესაძლებლობა.

როგორც კ. ჯასპერსმა ხაზგასმით აღნიშნა, ტანტრების ერთ-ერთი მთავარი თვისება არის სურვილი, რომ უფრო მნიშვნელოვანი ჩანდეს, ვიდრე სინამდვილეში და უფრო მეტი გამოცდილება განიცადოს, ვიდრე მათ შეუძლიათ გადარჩენა. ისტერიული ფსიქოპათების ეს თვისებები სრულად ვლინდება სექსუალური ქცევით. მათი ლიბიდო არ გამოირჩევა არც სიძლიერით, დაძაბულობით, არც გამძლეობით, ხოლო სექსუალურ მანიფესტაციებში უამრავი თეატრალური, არასანდოა.

მამაკაცი მოზარდები ურჩევნიათ თამაშობდნენ ჩუმად მნიშვნელოვან საიდუმლოებას, პირიქით, გოგონები, როგორც წესი, ფართოდ რეკლამირებენ როგორც რეალურ ურთიერთობებზე, ისე მთლიანად გამოგონილ კავშირებზე, წარმოადგენენ როგორც ლანძღვას და ამაღელვებელ შთაბეჭდილებას ტოვებენ.

ისტერიული პიროვნებების შესაძლებლობები მკაფიო, წარმოსახვითი და მგრძნობიარე სექსუალური ფანტაზიებისთვის განსაზღვრავს სექსუალური პერვერსიული სინდრომის გამოხატულ პოლიმორფიზმს და მისი კომპონენტების უცნაურ „შეღებვას“, რომლებიც ხშირად თავისებურ „სექსუალურ რიტუალებს“ წარმოადგენს (სექსუალური პერვერსიულობის კარგად განსაზღვრული ფიქსირებული ცვლილება, რაც სექსუალური კმაყოფილება იძლევა).

ყოველთვის არ არის სექსუალური ქცევის დარღვევა, რამაც შეიძლება კანონთან შეჯახება გამოიწვიოს, ფსიქოპათიურ პიროვნებებში უკავშირდება პერვერსიებს. მთელი პიროვნების არაკეთილსინდისიერება ვლინდება აგრეთვე სექსუალური ქცევის არასწორად ფორმირებისა და დამახინჯებული ორგანიზების, სექსუალური პარტნიორების ურთიერთთანამშრომლობის სწორად შეუძლებლობის გამო. ზოგადად, სექსუალური დისფუნქციები (ვიწრო გაგებით) მცირე ადგილს იკავებს ფსიქოპათიური პიროვნებების სხვა არალეგალურ ქმედებებს შორის და რაც მთავარია, სექსუალური პერვერსიები თავისთავად ყოველთვის როდი ემსახურება არასათანადო სექსუალური ქცევის მთავარ მიზეზად არაკანონიერი მოქმედებებისკენ.

კლინიკური და სტატისტიკური გამოკვლევების თანახმად, ფსიქოპათიურ პიროვნებებში სექსუალური ქცევის დარღვევები არ არის აუცილებელი სექსუალური პერვერსიით გამოწვეული, ხოლო სექსუალური ქცევის დარღვევასთან დაკავშირებული არასწორი მოქმედებები სულაც არ ითვალისწინებს იმ ფორმებს, რომლებიც შეესაბამება სექსუალურ დანაშაულებებს.

გამოკითხულ კ., 37 წლის, კლუბში სამოყვარულო სპექტაკლების ხელმძღვანელი, ბრალდება მიზანმიმართულ ცეცხლსასროლი იარაღით.

იგი არ ახსოვს მამამისს; მან ოჯახი დატოვა, როდესაც კ. 2.5 წლის იყო. დედა ექსცენტრიულია, სამჯერ იყო დაქორწინებული (კ.-ს მეორე ქორწინებიდან), ქალიშვილი არ აღზრდია, სხვა ქალაქში ცხოვრობდა, ყოველთვის ქალიშვილთან მივიდა მრავალი საჩუქრით, გაეცინა, თქვა, რომ ისინი არასოდეს მიიღებენ მონაწილეობას, მაგრამ მალევე გაემგზავრა ოჯახში. მესამე ქმარი. კ.-ს აღზრდას ასრულებდა ბებია დედის მხრიდან - "საქმიანი კაცი, მაგრამ გულქვა".

ბავშვობაში ის სუსტი, ავადმყოფი ბავშვი იყო. იგი წუხდა დედასთან ყოველ გაშორებაზე. იგი ბებიასთან იყო მიბმული, უყვარდა მისი ზღაპრების მოსმენა, ადვილად შეეჩვია გმირთა ბედს, დღის განმავლობაში ზღაპრების სცენებს თამაშობდა, ღამით სძინავდა ცუდად, მძარცველების ეშინოდა. შიში განიცდიდა, როგორც იქნა, "დაბუჟების" მდგომარეობაში იყო, გადაადგილების ეშინოდა.

სკოლაში გვიან შევედი "ნერვული სისუსტის გამო". იგი არათანაბრად სწავლობდა, პირველი კლასიდან მონაწილეობდა სამოყვარულო სპექტაკლებში, "მას უყვარდა ექსპრესიული გმირების როლები". უფრო რთული გახდა საშუალო სკოლაში სწავლა, განსაკუთრებით მათემატიკასა და ფიზიკაში. სკოლის დამთავრების გარეშე წავიდა სასწავლებლად პედაგოგიურ კოლეჯში. სიამოვნებით მან დაიწყო დაწყებითი კლასების მასწავლებლად მუშაობა, დაინტერესდა "თამაშის სწავლების" ექსპერიმენტით, ამაში იპოვა თავისი პროფესია, მაგრამ მალე დაიწყო კონფლიქტები მთავარ მასწავლებელთან. მან არ მიიღო კრიტიკა მასწავლებელთა საბჭოში, მას სჯეროდა, რომ მასწავლებლები "რეტროგრადული", "დამწყები და სულელები არიან"; მალე მან სკოლა დატოვა.

მენსტრუაცია 14 წლის ასაკიდან, ოდნავ მტკივნეული, რეგულარული, მენსტრუაციამდე 1-2 დღით ადრე, განწყობა ყოველთვის გაფუჭებული, უსიტყვოდ ტიროდა. პირველი სქესობრივი კავშირი 19 წლის ასაკში, ფიზიკური აღზრდის მასწავლებელთან ("იგი გიჟდებოდა თავის ფიგურაზე. პედაგოგებს არ უჩანდა თავის ვნება"), მაგრამ მან მხოლოდ ზიზღის გრძნობა მიიღო, პარტნიორი აღმოჩნდა "უხეში და ვულგარული", არ ესმოდა "სიყვარულის სილამაზე და სიდიადე".

მას შემდეგ, რაც ”აბსოლუტურად ყველამ” ისაუბრა მის მხატვრულ ნიჭზე, მან გადაწყვიტა VGIK– ში შესვლა, მაგრამ არ გაიარა კონკურსი. ინსტიტუტისთვის მომზადებისა და გამოცდის ჩაბარების პერიოდში, ბევრი ნაცნობი გავაკეთე "მხატვრულ სამყაროში", დასაქმდა კლუბში სამოყვარულო სპექტაკლების ხელმძღვანელის მიერ. მე მიყვარდა მუშაობა, იმ სპექტაკლისთვის, რომელიც შევარჩიე პიესები, რომელშიც მე თვითონ შემეძლო მთავარი როლების შესრულება. ფარულად იმედოვნებდა, რომ რაღაც ნახვის შემდეგ იგი შეამჩნია და ფილმებში მსახიობად მოიწვია. მან ადვილად გააცნო ახალი ნაცნობები, მაგრამ არ შეეძლო გრძელი სიყვარული და მეგობრობა. "ბრწყინავდა", განსაკუთრებით სცენაზე. ჩემს ცხოვრებაში ყველაზე დიდი სიხარული აუდიტორიის ტაში იყო, ბევრი ფული დავხარჯე ჩემი საპატივცემულოდ ბოჰემური წვეულებების გასატარებლად. საკმარისია გამონათქვამები მისი "განსაკუთრებული ნიჭის" შესახებ, ცნობილ მსახიობებთან შედარება და "თავბრუდამხვევი დიდების" შესახებ, რომელიც ელოდებოდა მას წინ, საკმარისი იყო, რომ ეს ფალავანი საუკეთესო მეგობრები ყოფილიყო.

მიუხედავად იმისა, რომ იგი არ იყო სექსუალურად მოზიდული და "სექსზე მაღლა" იყო, იგი ადვილად დაეკისრა ამ ერთ-ერთი მეგობრის თავაზიანობას (აშკარად სერიოზულს), დაქორწინებული და 4 წლით უმცროსი. მალე მან დაიწყო მასთან ურთიერთობა. შეხვედრებს ყოველთვის სადღესასწაულო რეჟიმში ვატარებდი, ვაწყობდი ოთახს, ვყიდულობდი შამპანურს, ვასხამდი ლამაზ თეთრეულს, ვხვდებოდი "ლაკონური, სენტიმენტალური" მუსიკას. იგი არ განიცდიდა ორგაზმის კმაყოფილებას, მთლიანობაში, ”სექსი არ იყო საჭირო, მაგრამ ინტიმური ურთიერთობების გარემოცვა” აღფრთოვანებული იყო, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ შეყვარებულს შეუძლია დააფასოს ”სულის დახვეწილობა და მადლი”.

ეს ურთიერთობები თითქმის 4 წელიწადს გაგრძელდა, მაგრამ კ.-მ მისი შეყვარებულის "ინტელექტის იმედგაცრუება" დაიწყო, და მან ცოლთან პრობლემები დაიწყო. კომუნიკაცია მალევე შეწყდა. თავდაპირველად, მან კი გაიხარა ამით ("მას შეეძლო მთელი გულით გადაეცა ხელოვნება"), მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში იგი ვერ დარჩებოდა მარტო "ახლო მეგობრის გარეშე", რომელიც "იმოქმედებდა შემოქმედებითობაზე". მთავარი ის იყო, რომ მას არ სურდა სხვებზე უარესი გამოიყურებოდა "ლამაზი ცხოვრების პარტნიორის" გარეშე. მალე მან დაინტერესებული განქორწინება დაიწყო განქორწინებული კაცის მიმართ, სცადა მისთვის ინტიგრირება, სხვადასხვა გამოგონილი მოთხრობები მოუთხრო შემთხვევაზე (იგი აირჩიეს ცნობილ ფილმში მთავარი როლის შესრულებისთვის. ინტიმური შეხვედრები ახალ გაცნობასთან ერთად ასევე "იდუმალი სილამაზით" იყო გაწყობილი. თავდაპირველად ყველაფერი კარგად იყო, მაგრამ რატომღაც თანამოსაუბრემ თქვა, რომ სექსით ”ბავშვია”, მიანიშნა, რომ ”გარედან ბევრია, მაგრამ შიგნით არის ცარიელი”.

ამგვარი მინიშნებები აწუხებდა კ. მან დაიწყო მეგობრების კითხვაზე სექსუალური ცხოვრების შესახებ და გაირკვა, "რაც მამაკაცებს სჭირდებათ". შემდეგ ინტიმურ შეხვედრებზე, მან დაიწყო ორგაზმის მიბაძვა იძულებითი სუნთქვით, ტირილით და თუნდაც თანაკლასელის ჩაქრობით. ეს გარკვეულწილად დაინტერესდა მას, შეხვედრები გახშირდა, მაგრამ არა დიდი ხნით. ცდილობდა თანაკლასელი შეენარჩუნებინა, კ. ინფორმირებული მეგობრების რჩევით, მან დააწესა ზეპირ-გენიტალური კონტაქტები და სექსუალური აქტები სხვადასხვა დახვეწილ პოზებში, "თუმცაღა იგი ამაზრზენი იყო".

თუმცა, თანაკლასელი სულ უფრო ხშირად ამბობდა, რომ მას "ცივი სული და ცრუ სიყვარული აქვს". "მისი გიჟური სიყვარულის" დასამტკიცებლად, კ.-მ გადაწყვიტა უკიდურესობამდე მიეყვანა. მან დაწერა „მომაკვდავი“ ნოტა, რომელშიც მან შეყვარებული თავის პომპეზურ, ამაღელვებელ ფრაზებში გაანათა. მის მოსვლამდე კ.-მ დატოვა ჩანაწერი ოთახში გამოჩენილ ადგილას, ხოლო სამზარეულოში ჩაუყარა ძველი გაზეთები და სხვა აალებადი საგნები, დაყარა თოკი მარყუჟით ჭერამდე, გააღო შესასვლელი კარი და, დადგა და სკამზე იდგა, რომელზეც კისერი ეკვრის მის გარშემო, იმ იმედით, რომ შეყვარებული შოკში იქნება იმით, რაც მოხდა და მისი გადარჩენის შემდეგ, ის სამუდამოდ დარჩება მასთან. როდესაც კ.-ს კარის გაღების ხმა გაიგონა, მან ცეცხლი წაუკიდა გაზეთებს და კისერზე შემოხვია ხმა. კვამლის დანახვისას, თანამემამულე სამზარეულოში შევარდა, კ.-ს სახლიდან ამოიღო (როგორც აღმოჩნდა, მან არ დაკარგა ცნობიერება), მაგრამ მათ ცეცხლის ჩაქრობა ვერ მოახერხეს: კ.-ს და მისი მეზობლების მთელი ბინა დაიწვა. პირველივე დაკითხვაზე, კ.-მ მაშინვე განუცხადა ცეცხლსასროლი იარაღისა და თვითმკვლელობის მიზეზი.

საშუალო სიმაღლის მიხედვით, ასაკთან შედარებით უფრო ახალგაზრდულად გამოიყურება, სათანადო ფიზიკურად, ძუძუს ჯირკვლები კარგად არის განვითარებული, ხოლო მუწუკები თმის ტიპისაა. შინაგანი ორგანოების პათოლოგია არ არსებობს. აღინიშნება ავტონომიური ნერვული სისტემის აგზნებადობა.

სუფთა გონებაში, სწორად ორიენტირებული. იგი თავს ჯანმრთელად თვლის, აპირებს ლაპარაკს სასამართლოში, მაგრამ მთლიანობაში კმაყოფილი დარჩა საავადმყოფოში მოთავსების გამო, რადგან ის "შოკირებულია" იმ ყველაფრით, რაც მოხდა და ნამდვილად "სურს დაატოვებინოს". თვითონ უწოდებს "ღრმად უბედურს". ექიმთან საუბრის დროს ის წუხს, ააფეთქებს, ცრემლებიდან ის ადვილად გადადის სიბრაზემდე, შემდეგ აღფრთოვანებისთვის. გროტესკულად ჟესტიკულაცია, ხელები მოიფშვნიტა და მოუსვენრად დადის ოფისის გარშემო. იგი ამბობს, რომ საბოლოოდ, "იპოვა მისი ცხოვრების როლი" და "ბოლომდე მიიყვანს მას". მოითხოვს, რომ სასამართლო პროცესი "დღეს" ჩატარდეს. "მოდით, ყველამ ერთად მოვიზიდოთ, მოვიწვიოთ კორესპონდენტები, მოდით, ტელევიზორიდან მოვიდნენ. ყველამ ისწავლოს ჩემი ტრაგიკული ბედიდან. ეს არის ფილმი. ეს არის რომანი. მოდით, იყოს მწერლები და რეჟისორები და მინიმუმ ცოტა ისწავლონ ცხოვრების სიმართლე." ის რთულდება, მაგრამ შემდეგ იწყებს წყენას ("სამწუხაროა, რომ იგი არ მოკვდა და არ დაწვა"). არ არის ნაყოფიერი ფსიქოზური სიმპტომები, ასევე ინტელექტუალური სფეროს ფორმალური დარღვევები.

დასკვნა: საღი. დიაგნოზი: ისტერიული ფსიქოპათია.

ამ შემთხვევაში, მემკვიდრეობითი ტვირთი ხელს უწყობდა ისტერიული ფსიქოპათიის წარმოქმნას (ალბათ, კ.-ს დედა ასევე გამოირჩეოდა ისტერიული ხასიათით) და არასასურველი საგანმანათლებლო პირობები. კ-ის ისტერიული თვისებები ბავშვობიდანვე გამოვლინდა (კოშმარები "დაბუჟებით"). ზოგიერთმა ისტერიულმა მახასიათებლებმა (პოზირება, ექსპანსიურობა) ხელი შეუწყო მის მომხიბვლელობას სცენაზე. მასწავლებელთა მომზადების კოლეჯში სწავლის დასრულების შემდეგ, მან აღმოაჩინა ახალი ჰობი, მაგრამ არ ესმოდა, რომ მისი "თამაშის სწავლების" პრაქტიკა არ შეესაბამება მეთოდოლოგიურ მითითებებს. მან მიიღო საქმიანი კრიტიკა ისტერიის დამახასიათებელი ლოგიკით: ყველა არის ჭკუა და მუნჯი, ის ყველასზე ჭკვიანია.

სწორი საერთო სექსუალური განვითარებით, სიყვარულისთვის პირველმა სექსუალურმა ურთიერთობამ მაშინვე გამოავლინა პიროვნული თვისებების არაკეთილსინდისიერი თვისებები: იგი რეკლამირებას ახდენდა მის ინტიმურ ურთიერთობებზე, მიუხედავად სექსუალური ურთიერთობისგან მიღებული ყველა “ვნებისა”, იგი მხოლოდ ზიზღს იღებდა, მას მხოლოდ გარეგანი მხარე იზიდავდა. შეყვარებულის არასწორად გაგებას "სიყვარულის სილამაზესა და სიდიადესთან" მიმართ K., ფაქტობრივად, უარყოფითი დამოკიდებულება კომუნიკაციის სექსუალურ მხარეზე ადვილად შეეშალათ. კ.-მ მისი "ბედნიერება" აღმოაჩინა სამოყვარულო სპექტაკლებში, სადაც მისი "მე" ყოველთვის ყურადღების ცენტრში იყო.

სექსუალურად, K. frigidna. იგი სქესობრივ კავშირში გადავიდა არა იმის გამო, რომ წარმოიშვა ეროტიული გრძნობა, არამედ იმისთვის, რომ თაყვანს სცემდა მისი "მხატვრული ნიჭი", გარეგნობისთვის კი ინტიმური ურთიერთობების "გარემოთი" (შამპანური, სენტიმენტალური მუსიკა და ა.შ.).

დაშლის შემდეგ, კ.-ს ემსახურებოდა არა სექსუალური დაკმაყოფილების ნაკლებობა (როგორც ასეთი, იგი მას არასოდეს მიუღია), არამედ "ლამაზი ცხოვრების პარტნიორი". მისი შემდეგი თანამოსახლის შესანარჩუნებლად კ.-მ მიდის ძლიერი სექსუალობის მიბაძვა, მიუხედავად აურზაურისა და პოზიტიური ემოციების მიუხედავად. სინამდვილეში, სიფხიზლე, კოჰაბიტაციის გარეგანი აქსესუარების ფოკუსთან ერთად, და არა მამაკაცებთან ურთიერთობის ეროტიკულ მხარეზე, განაპირობა კ.-ს არასათანადო სექსუალური ქცევა, სექსის მუდმივი თამაში მისთვის ფიზიოლოგიური საჭიროების გარეშე. სრულყოფილი მოქმედება მჭიდრო კავშირშია კ. – ს სექსუალური ქცევის ამ სტილთან. თვითმკვლელობის მიბაძვის მცდელობა რეალურად მისთვის ერთადერთი გზა იყო, რომ შეძლო მისი შემდეგი „ცხოვრების პარტნიორი“.

კ-ს აქვს ისტერიული ხასიათის საკმაოდ მკაფიო გამოვლინებები (ამაღლება, აფექტური ლატაცია, აღიარების წყურვილი, ჰიპერბოლიზაციის ტენდენცია, განაჩენის ემოციური ლოგიკა და ა.შ.). ამასთან, ზოგადად, კ.-ს ფსიქიკური არაკეთილსინდისიერება ისეთი ღრმა არ არის, რომ მას არ შეეძლოს მისი მოქმედების შესახებ ინფორმაციის გაცნობისა და ხელმძღვანელობის უნარი.

ზოგადად, ფსიქოპათიური პიროვნებების სასამართლო ფსიქიატრიული შემოწმებისას, განისაზღვრება პიროვნების არაკეთილსინდისიერების სახეობა, ასევე განპირობებულია ფსიქიკური გაუაზრებლობის სიმძიმე, ემოციური და ვოლტაჟური აშლილობების უხეშობა, საკუთარი მდგომარეობის კრიტიკის არარსებობა ან დაჟინება, პიროვნების ქცევის გამოსწორების უნარი, სოციალური ადაპტაციის დარღვევების ტიპი და სიმძიმე და ტენდენცია ხშირი. და შესამჩნევი დეკომპენსაციებია.

თუ დანაშაული ჩადენილია მძიმე დეკომპენსაციის პერიოდში ან პათოლოგიური ფსიქოპათიური რეაქციის დროს, მაშინ დანაშაულის დროს ფსიქოპათიით დაავადებული პირის მდგომარეობა შეიძლება ჩაითვალოს დროებითი ფსიქიკური აშლილობის სახით, რამაც გამოიწვია სიგიჟე. ასევე შეიძლება გონების მთლიანი საწყობის ღრმა დისჰარმონიის მქონე პირებიც იყვნენ შეშფოთებულნი.

სექსუალური აშლილობის ფსიქოპათიაში საკვანძო სასამართლო საკითხია მამრობითი ჰომოსექსუალობა. ეს განსაკუთრებული დამოკიდებულება განისაზღვრება არა მხოლოდ იმით, რომ ჩვენს ქვეყანაში ჰომოსექსუალური მოქმედებები (სოდომია) სისხლისსამართლებრივია დასჯადი, არამედ სიხშირითაც, როგორც პოპულაციაში, (მამაკაცებში ჰომოსექსუალობის პრევალენტობა 1-დან 4% -მდე მერყეობს), ასევე სასამართლო ფსიქიატრიულ პრაქტიკაში. ჰ. შვარცი ამბობს, რომ გრიფსვალდში (GDR) ჩატარებული სასამართლო ფსიქიატრიული გამოკვლევების 30% -ზე მეტს ეხებოდა სექსუალური ანომალიები, განსაკუთრებით ჰომოსექსუალიზმი, და ამ რიცხვიდან ჰომოსექსუალური აქტების 53.5% ჩადებულია ბავშვებთან.

თუ სასამართლო ფსიქიატრიული დასკვნა ფსიქოპათიური პირების მიმართ სექსუალური პერვერსიულობის შესახებ დამოკიდებულია ფსიქოპათიის სიღრმეზე, მის დინამიკურ ცვლილებებზე და სექსუალური პერვერსიულობის სინდრომის სიმძიმესთან არის დაკავშირებული ფსიქოპათიის სტრუქტურასა და სიმძიმესთან, რაც მათ საშუალებას აძლევს განიხილონ ერთ სინდრომის კომპლექსში, სისულელეების დადგენისას, მაშინ ჰომოსექსუალიზმის საკითხი მნიშვნელოვნად არის უფრო რთული და განსაკუთრებული განსახილველად მოითხოვს.

ეს საკითხი სპეციალურად განიხილეს საერთაშორისო კონფერენციებზე (კერძოდ, ბერლინში მე -3 სიმპოზიუმზე 1964 წლის სექტემბერში). სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობა ჰომოსექსუალური მოქმედებების მიმართ განსხვავდება ქვეყნიდან ქვეყანაში (დაწყებული სისხლისსამართლებრივი დევნა, თუ ჰომოსექსუალური მოქმედება არ თან ახლდა იძულებით და არ განხორციელებულა ბავშვებთან ერთად, სისულელეების ამოცნობიდან დაწყებული სისულელისა და სისუფთავის შემცირებით).

N.I. ფელინსკაიამ, სასამართლო ფსიქიატრიის სახელმძღვანელოში, ამ თემაზე დაწერა, რომ ”რადგან სექსუალური პერვერსიები არ არის თანდაყოლილი, მაგრამ ვითარდება პიროვნების ფორმირების პროცესში, განპირობებული რეფლექსის გზით”, ”ფსიქოპათია იქმნება და ვითარდება გარემო პირობების, არასათანადო აღზრდის და ა.შ. რომლებიც ფსიქოპათიას აღმოაჩენენ, არ აქვთ მოკლებული გარემო რეალობის სწორად შეფასებისა და მათი მოქმედებების მართვის, რადგან მათ არ აქვთ ფსიქიკური ცვლილებები, რომლებიც ფსიქიკურად დაავადებულები არიან. ”” ამიტომ ის, ვინც ფსიქოპათიით დაავადებულია, უმეტეს შემთხვევაში აღიარებულია როგორც გულწრფელი და ექვემდებარება ზოგად ჯარიმებს. "

სექსუალური ფსიქოპათიის სასამართლო ექსპერტიზის სახელმძღვანელოში მხოლოდ ერთი პუნქტია გამოყოფილი და დადასტურებულია, რომ ”პერვერსიები არ არის თანდაყოლილი, არამედ ვითარდება პიროვნების ფორმირების პროცესში, განპირობებული იქნება განპირობებული რეფლექსით. დიფერენცირებული მიდგომა სექსუალური პერვერსიულობის სხვადასხვა ფორმის შესახებ არც კი არის განხილული.

მიუხედავად იმისა, რომ ჰომოსექსუალიზმის ეტიოლოგია და პათოგენეზი ბოლომდე არ არის აღწერილი, შეუძლებელია მათი შემცირება მხოლოდ მიკროსოციალური ფაქტორების დამამცირებელ მოქმედებამდე ან პუბერტატის ტემპის არაჰარმონიულად შემცირება. უფრო მეტიც, თუ ფსიქოპათიურ პიროვნებებში სხვა პერვერსიული კავშირები მჭიდრო კავშირშია ფსიქოპათიის სტრუქტურასთან და მათ განათლებაში გარკვეული სინქრონიზმი შეიძლება გამოვლენილიყო, მაშინ ჰომოსექსუალიზმი (უფრო სწორედ, სექსუალური მიზიდულობა, რომელიც არ შეესაბამება პასპორტის მონაცემებს სქესის შესახებ) შეიძლება არ ახლდეს ფსიქოპათიის სხვა ნიშნებს. უკვე ასეთი "მონოსიმპტომ" ჰომოსექსუალობას სხვაგვარ მდგომარეობაში აყენებს ფსიქოპათიის ჩარჩოებში სხვა სექსუალურ პერვერსიულობასთან შედარებით.

ჰომოსექსუალობის სხვა პერვერსიულობისგან განსხვავებით, განსაკუთრებით სექსუალური ცნობიერების დარღვევით (თვითიდენტიფიკაციით), ე.ი. როდესაც ცნობილია მისი სხვა სქესის წარმომადგენლების შესახებ, არსებობს ბიოლოგიური წინაპირობები, რაც ძალზე მნიშვნელოვანია სასამართლო ფსიქიატრიული ექსპერტიზისთვის.

ნეიროენდოკრინული თეორიის თანახმად, ჰომოსექსუალიზმი განისაზღვრება პრენატალურ პერიოდში ტვინის სექსუალური დიფერენციაციით, რაც იწვევს ჰომოსექსუალ მამაკაცებში ტვინის დაქვემდებარებას. თავის ტვინის სექსუალური დიფერენციაციის დარღვევა იწვევს ჰიპოთალამუსის მგრძნობელობის დამახინჯებას ჰორმონალური გავლენის მიმართ. პრენატალური პერიოდის პათოლოგია გულისხმობს სექსუალური ფუნქციის ენდოკრინული მიწოდების დარღვევას. ჰომოსექსუალური მიზიდულობის მქონე ადამიანებს აქვთ ესტრადიოლისა და ტესტოსტერონის დამაკავშირებელი გლობულინების გაზრდილი დონე, აგრეთვე სისხლში უფასო ტესტოსტერონის კონცენტრაციის დაქვეითება საკონტროლო ჯგუფთან შედარებით; მთავარი დარღვევაა ჰორმონების კონცენტრაციის შეცვლა, როგორც ტესტოსტერონისა და ესტროგენის ბალანსი.

ამრიგად, ნეიროენდოკრინული და ენდოკრინული თეორიები ავსებენ ერთმანეთს. ჰომოსექსუალობის გენეტიკური თეორია განუყოფლად არის დაკავშირებული მათთან. ტყუპების მაღალი შესაბამისობა ჰომოსექსუალიზმის თვალსაზრისით შეიძლება აიხსნას როგორც კრიტიკულ პრენატალურ პერიოდში გავრცელებული ეგზოგენური ფაქტორით, ასევე ტვინის სექსუალური დიფერენციაციის გენეტიკურად ფიქსირებული მიდრეკილებით. აქედან გამომდინარე, არსებობს ჰომოსექსუალიზმის ბიოლოგიურად განსაზღვრული რისკი - სექსუალური იდენტურობისა და გენდერული როლის ქცევის დამახინჯების პათოფიზიოლოგიური საფუძველი. ამის საფუძველზე არამართლზომიერია მიზიდულობის აშლილობის ანალოგის დახატვა, მაგალითად დრომანიასთან, ჰომოსექსუალებში სექსუალური დისკების დარღვევით, რადგან ჰომოსექსუალობას აქვს განსაკუთრებული საფუძველი მიზიდულობის დარღვევებისთვის.

ამ შემთხვევებში არანაირი საფუძველი არ არსებობს, რომ მთლიანად უარვყოთ დამახინჯებული ფსიქოლოგიური და სხვა მავნე მიკროზოლური გავლენების როლი ჰომოსექსუალიზმის ფორმირებაში, განსაკუთრებით ნაადრევი ფსიქოსექსუალური განვითარებით (”საერთო” მონაწილეობით, რომელშიც ასევე დიდწილად განისაზღვრება ბიოლოგიური, ან უფრო ზუსტად პათობიოლოგიური ფაქტორები). მნიშვნელოვანია, რომ ადამიანი, მისი კონტროლიდან გამომდინარე, სრული მიზეზების გამო, ცხოვრებაში შედის პათოლოგიური, მტკივნეული სამედიცინო და სოციალური თვალსაზრისით, საკუთარი თავის გაგებით, საკუთარი საჭიროებების აღქმა, უკვე ჩამოყალიბებული პირადი წინაპირობებით, მისი სექსუალური ქცევისთვის. გ.ს. ვასილჩენკო წერს: "ჰომოსექსუალიზმი, რომელიც ჩამოყალიბდა სქესობრივი როლის ტრანსფორმაციის ფონზე, ნაადრევი ფსიქოსექსუალური განვითარებასთან ერთად, გავლენას ახდენს პიროვნების ბირთვზე, ადრეულ ასაკში იპყრობს ყურადღებას გაუფასურებული სექსუალური როლის ქცევით, აგრძელებს მთელ ცხოვრებას და თავს არ იკავებს თერაპიული კორექტირებისკენ". ამას ისიც უნდა დავამატოთ, რომ ამგვარი ჰომოსექსუალიზმი არ არის გამოსწორებული სოციალურ-იძულებითი მეთოდებით.

სპეციალურ ნაშრომში სახელწოდებით „სექსუალური დამნაშავეების კეთილდღეობისა და მაკორექტირებელი ზომების საკითხი“, ფსიქიატრები კ. ნედომა და გ. ფროიდი წერენ, რომ სექსუალური ძალადობის გათვალისწინებით, ყოველთვის შეიძლება იმოქმედოს არანორმალური გონებრივი ან სექსუალური მდგომარეობა, რაც ზღუდავს აზრის თავისუფლებას. დასჯა არაეფექტურია ასეთი სექსუალური პერვერსიით დაავადებულ ადამიანებში, და თუ ისინი სოციალურ საფრთხეს უქმნიან ჰომოსექსუალურ საქმიანობასთან დაკავშირებით, მაშინ მათ მკურნალობა უნდა მოხდეს სპეციალურ სამედიცინო დაწესებულებებში, ფსიქოთერაპიისა და ჰორმონების გამოყენებით.

ძნელია ვივარაუდოთ, რომ იურიდიული კატეგორიების გამკაცრება ან შემსუბუქება (მდედრობითი სქესის ზრდასრული ზრდასრული მამაკაცების ჰომოსექსუალური ურთიერთობებისთვის სისხლისსამართლებრივი დევნის სრულად გაუქმებამდე, ანუ არ არის შეურაცხმყოფელი საზოგადოებრივი აზრისთვის, ატმოსფეროში და სრული ურთიერთთანხმობით) სამართლებრივი კატეგორიების შემცირება ან გაზრდა ჭეშმარიტი ჰომოსექსუალების რაოდენობას. ჩეხმა ფსიქიატრმა მ. ბუბალმა აღნიშნა, რომ ჩეხოსლოვაკიაში ჰომოსექსუალური მოქმედებებისათვის სასჯელის გაუქმების შემდეგ, ჰომოსექსუალების რაოდენობა არ გაიზარდა და მათი ქცევა არ შეცვლილა.

არა იმდენად სასამართლო ფსიქიატრიაში, რამდენადაც ზოგადი სამართლებრივი მნიშვნელობა S. S. კორსაკოვა, რომ ”პერვერსიული სექსუალური სენსაცია უმეტეს შემთხვევაში, ამ საგნის მუდმივი მახასიათებელია, თუმცა მისი მანიფესტაციების თავშეკავების უნარი შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს სხვადასხვა პირობების გავლენის ქვეშ”. შეიძლება ანალოგის დახატვა სქესობრივად ჯანმრთელ ადამიანთან: ის ასევე სქესის წარმომადგენელია, მას შეუძლია ასევე შეინარჩუნოს თავისი სექსუალური მოთხოვნილებები, მაგრამ მათ ასევე შეუძლია დააკმაყოფილოს ისინი, და ეს არ არის სისხლისსამართლებრივი დასჯა, თუ ეს არ ეხება ძალადობას ან არასრულწლოვნების მაცდუნებლობას. მაშ, რატომ უნდა ჰქონდეს ადამიანი, რომელსაც არ სურს ჰქონდეს განსხვავებული მუდმივი სექსუალური თავისებურება, მუდმივად, მთელი თავისი ცხოვრება, რომ შეინარჩუნოს იგი, რათა არ იმსახურებოდეს სისხლისსამართლებრივი დასჯა, თუმც ის არ ჩადის ძალადობას ან ძალადობას?

სტაბილური ჰომოსექსუალური ორიენტაციის მქონე სექსუალურ ადამიანს, რომელიც განსაზღვრავს სექსუალური კმაყოფილების, ჰეტეროსექსუალური მოქმედებების და მისგან გონებრივად და ფიზიკურად მიღწევის ერთადერთ მიღწევას. სექსოლოგიურ ენაზე საუბრისას, ისინი უკვე არაბუნებრივია ასეთი ადამიანებისთვის. ამ თვალსაზრისით, სავსებით დასაბუთებულია ლაპარაკი კონკრეტულად „ბუნების შეცდომის“ შესახებ, და არა რაიმე ამორალური, სექსუალური გარყვნილების შესახებ (გაგება, როგორც პერვერსიულობა რაღაც ამორალური) ქცევაზე, რომელიც არსებითად არის გამოწვეული „ჰომოსექსუალების ჰომოსექსუალიზმიდან“, არ არის დამოკიდებული მათ მიღებაზე ან უარყოფაზე. სოციალური ნორმები და შემოაქვს მხოლოდ სოციალური დევნა.

ასეთი სექსუალური პერვერსიული ფსიქოპათიური პიროვნებების სისუფთავის ექსპერტიზის ექსპერტი, ჩვენი აზრით, საკმარისად არ ითვალისწინებს ნეიროენდოკრინული, ენდოკრინული, გენეტიკური კონცეფციების მომხრეების არგუმენტებს, და ასევე აშკარად არ ეთანხმება ავტორიტეტული ფსიქიატრების მოსაზრებებს, რომლებიც აკვირდებოდნენ ჰომოსექსუალურ პირებს.

არსებობს მრავალი კლინიკური აღწერა, რომლებიც არა მხოლოდ ამ ტიპის პერვერსიული პირობით-რეფლექსური კონცეფციის დადასტურებას, არამედ პირდაპირ საუბრობენ სექსუალური სურვილის თანდაყოლილ (ე.ი. ბიოლოგიურ პირობითობაზე) პერვერსიაზე. ჩვენ ვზღუდავთ პროფესორის სტატიის ამონარიდს. ვ.მ. ტარნოვსკის „სექსუალური განცდების განადგურება“, გამოქვეყნდა ფსიქიატრიის ბიულეტენში: ”თანდაყოლილი სექსუალური პერვერსიით დაავადებული ბავშვი იზრდება და ვითარდება ყველა თვალსაზრისით, აშკარად სწორად. მხოლოდ სექსუალური შეგრძნება იღვიძებს ყველაზე უჩვეულოდ ადრეულ ასაკში და მიახლოვდება ასაკში. არანორმალური მტკივნეული გადახრების მთელი სერია იქმნება ... მაგალითად, ბიჭი უფრო მრცხვენია იმისთვის, რომ გარუჯული იყოს ქალის გარეთ, ვიდრე ქალის თვალწინ. ვიდრე კაცები, ვიდრე ქალები. ის ... "თაყვანს სცემს" უშეცდომოდ მამაკაცს, მამაცი, დიდსულოვანი, ინტელექტუალური ან მაღალ განვითარებული კუნთების მქონე ადამიანს და ქალების მიმართ სრულიად გულგრილი რჩება. დაბოლოს, puberty მოდის ... აღელვებული უკიდურესი ხარისხით. თესლის ამოფრქვევა, მას სიზმარში მოაქვს არა ქალის მაცდუნებელი პოზებითა და მოძრაობებით გამოწვეული ქალის გამოსახულებები, არამედ მამაკაცების წიხლები, ჩახუტება და კოცნა. შიშველი ქალის გარეგნობა მას გულგრილს ტოვებს ... როგორც სექსუალური აქტივობის აღწერილი გადახრა ძლიერდება, დაავადებული ორგანიზმის სხვა თვისებებიც იწყება. ახალგაზრდა მამაკაცი ცდილობს იყოს ქალი, უყვარს ქალის ჩაცმულობა ... ჩოხოს, ფხვნილს, გახეხვას, ხატავს წარბებს. იგი ვითარდება მამაკაცთა ამაზრზენი მამაკაცისა და ქალის მიერ ამაზრზენი მამაკაცის ისეთი ტიპისა, რაც გარეგნულად ადვილია მისი ამოცნობა ... ”

ს.ს. კორსაკოვი წერდა, რომ პერვერსიული სექსუალური მოძრაობის მქონე ამ ბევრმა ადამიანმა იცის მას, ამბობენ, რომ მათ აქვთ "ქალი სული მამაკაცის სხეულში", ისინი ცდილობენ მკურნალობას. ამასთან, არსებობს აგრეთვე ჰომოსექსუალური ქალები და მამაკაცები, რომლებიც ამ თვისებით თავს თვლიან ზოგიერთ არჩეულ ბუნებად (თავისებური „ესთეტები“), რომელთაც შეუძლიათ განიცადონ დახვეწილი შეგრძნებები, რომლებიც მიუწვდომელია ჩვეულებრივ ადამიანებს, და ვინც თვლის, რომ მამაკაცსა და ქალს შორის ნორმალური სექსუალური ურთიერთობა არ შეიძლება. მათი სიამოვნება. ” ( ნოხუროვი ა. სექსუალური ქცევის დარღვევა. - მ., 1988 წ.).

ყოველივე ზემოთქმულისთვის, მინდა დავამატო, რომ იშვიათად არ არის გაზრდილი ან მტკივნეული მგრძნობელობა, რომელმაც ვერ იპოვა კმაყოფილება, ეძებს და აღმოაჩენს ექვივალენტს რელიგიაში ან მის სუროგატებში. (2008 წლის ნოემბრის დასაწყისში, ტელევიზიით აჩვენეს შეთქმულება შიზოფრენიით დაავადებული ყოფილი ელექტრიკოსის მიერ შექმნილი სექტის შესახებ. ეს სექტა დიდხანს იყენებდა ჯგუფურ სექსს და BDSM. კომპეტენტურმა ხელისუფლებამ განაცხადა, რომ სექტას რამდენიმე ათასი მიმდევარი ჰყავს მთელ რუსეთში). ფსიქოპათოლოგიურ სფეროში ხდება ურთიერთობა რელიგიურ და სექსუალურ გრძნობებს შორის. საკმარისია აღვნიშნოთ მრავალი რელიგიურად შეპყრობილი ადამიანის სამედიცინო ისტორია, რელიგიური და სექსუალური დელირიუმის უცნაური ნაზავი, რომელიც ხშირად აღინიშნება ფსიქოზის დროს, განსაკუთრებით ფსიქოზის დროს, მასტურბაციის გამო. რელიგიური და სექსუალური ექსტაზის გავლენის შედეგად წარმოქმნილი თვითდაჯერებული-სასტიკი თვით-ინკრიმინაცია, თვითგმირება, თვითგმირება, თვითმკვლელობა.

(”ჯადოქრების ასეთი საშინელი დევნა ნაწილობრივ განპირობებული იყო თავად ისტერიკის აღიარებით, რომლებიც ჰალუცინაციების გავლენით, ეროტიული ხასიათის უმეტესობისთვის, ეშმაკთან ურთიერთობის გამო, იძახოდნენ მისგან დაორსულდნენ და ჯადოქრების კრებას ეწვივნენ.

შეხედულება იმის შესახებ, რომ ეშმაკმა გოგონას ხელში აყვანა, რა თქმა უნდა გააუპატიურა, იყო ჯადოქრობის ძალიან გავრცელებული გამოცდის მიზეზი, ანუ ბრალდებულის ქალწულობის გამოძიება.

ჟან ჰერვილერმა, რომელიც 1578 წელს რიბმონტში დაიწვა, გარდაცვალებამდე ამტკიცებდა, რომ მას 12 წლის ასაკში ეშმაკთან ჰქონდა ურთიერთობა და მონასტერში მისვლისას მსხვერპლს ირჩევს უმცროსი გოგოებს შორის.

მღვდელი მადლეინი კორდობიდან, რომელიც მიჩნეული იყო თავისი დროის უდიდეს წმინდანად, რომელიც აკურთხა პაპმა და ესპანეთის მეფემ, თითქმის ცოცხლად დაიწვა და თითქმის დაკარგა სულიერი განსხვავებები, რადგან მან უცებ გამოაცხადა საკუთარი თავი დაღუპულ ანგელოზის საყვარლად, ვისთანაც უკვე 13 წელია რაც კავშირშია.

1550 წელს, თითქმის ორმოცი დღის მარხვის შემდეგ, ურბეტში მონასტრის თითქმის ყველა მონაზონი "ეშმაკის მსხვერპლი გახდა: მათ დაიწყეს მკრეხელობა, თქმულება ყველანაირი შეუსაბამობებით და კრუნჩხვით დაეცა მიწას.

1609 წელს, Aix– ს ურსულინკმა გამოაცხადა, რომ მათ მომაჯადოებელი და გააუპატიურეს აბატი, რომელიც ამის გამო დაიწვა.

ლორენინში ქალი, სახელად ატეჯე გამოიყვანეს სასამართლო პროცესზე, რადგან, როდესაც ერთი ბავშვი შეეჩვია, ეს იყო მიზეზი, რომ იგი ფანჯრიდან გადმოვარდა. წამების ქვეშ, მან აღიარა, რომ ის ეშმაკთან იყო კავშირში, რომლის გამოსახულებასაც მან კედელზე მიუთითა ერთ ადგილას, მოსამართლეების დიდი საშინელება, რომლებიც, თუმცა, ვერაფერს ხედავენ.

ამენუტ დეფრნას ვალენსინესის ბრალი ედებოდა ბრალად, რომ მან უამრავი ქალი მოკლა თავისი ჯადოქრობით. თავიდან იგი ჯიუტად უარყოფდა თავის დანაშაულს, მაგრამ შემდეგ წამების ქვეშ აღიარა, რომ მართლა ჯადოქრობით იყო დაკავებული და ეშმაკი მას 15 წლის წინ გამოჩნდა და მას შემდეგ გახდა მისი შეყვარებული. ” ლომბროსო გ., ფერერო გ. ქალი კრიმინალი და მეძავი. AVAN-I, 1994.)

ამ დღეებში ერთ – ერთმა რელიგიურმა თვითმკვლელობამ გაზეთ "რუსეთის საქმისთვის" (Aff3 / 95, 2002) განუცხადა:

”ჩემი ქალიშვილი 2000 წლის გაზაფხულზე გაუჩინარდა. იგი 1976 წელს დაიბადა, რუსი, მართლმადიდებელი რწმენა, ფანატიზმის წინ, 7 კლასების განათლება.

ქალიშვილი ინახავდა პირად დღიურებს და არ მაძლევდა მათი წაკითხვის საშუალებას. მისი სიკვდილის შემდეგ, მე წავიკითხე ისინი და საშინელებამ გამიელვა გონება. ქალიშვილი მორწმუნე გახდა 1992 წელს. 1990 წლის დასაწყისიდან დაიწყო ქრისტეს ხედვები: ან სასწაულის სახე, შემდეგ კი ეკლების გვირგვინი და სხვა ფორმები. გამოჩნდნენ ღვთისმშობელი და წმინდანები, ანგელოზები, ქერუბიმები და წმიდა მოწამენი და მოხუცი ჭაღარა წვერებით. საროვის სერაფიმე თავის "ქალიშვილს" მიუბრუნდა. ქრისტემ იგი სამოთხეში წაიყვანა, აჩვენა ჯოჯოხეთი, რის შემდეგაც იგი რამდენიმე თვის განმავლობაში ვერ მივიდა მიწიერ ცნობიერებაზე. მთავარი ის არის, რომ იესო დაჟინებით მოითხოვდა, დაარწმუნა, სთხოვა და დაადასტურა, რომ იგი დაიბადა ისე, რომ შეეძლო სიცოცხლე ნებაყოფლობით მიეცა მსოფლიოს ხსნისათვის. ყველა ამ ხედვიდან ქალიშვილი ცხოვრობდა მუდმივი შიშითა და საშინელებებით და ეშინოდა ცასაც კი ეყურებინა. ერთ – ერთ ხედვაში, ქრისტემ თქვა: „როდესაც ღვთის ჩემი მარჯვენა მეორედ გამოჩნდება შენზე, ეს ნიშნავს, რომ უფალი გიხმობს.“ ხილვებს თან ახლდა ზემოდან მამრობითი ხმა, რომელიც გამოავლინა კომპეტენტური სასულიერო ცოდნა.

ქრისტეს სახემ ასევე თქვა (იგივე შეიცავს საღვთისმეტყველო წიგნებსაც), რომ ღმერთისთვის ყველაზე სასიამოვნო მსხვერპლშეწირვა სუფთა უკვდავი ახალგაზრდობაა. ამიტომ ქალიშვილი იზრუნა ქალწულობაზე, არ დაქორწინდა, მისი სულიერი მამის რეკომენდაციით, იგი არ შეხვედრია ბიჭებს, რათა შეწყალებულიყო ქრისტეს ბოლო სამსჯავროზე. სულიერმა მამამ მას აუკრძალა თავისი აზრების გაზიარება ჩემთან, დედასთან.

ჩანაწერებიდან ირკვევა, რომ ბოლო ექვსი თვის განმავლობაში მას „ღვთის მარჯვენა“ დაეყრდნო და იგი „დაელოდა ზარს“ ყოველთვის. მოწოდება მოვიდა ... მისი სულიერი მამა, მამა ზემო ჰიპატიუსი და მისი თანამებრძოლი ტატიანა შ. 10.02.2000 წელს, რომ, მათი თქმით, მან უნდა გადაწყვიტოს შეასრულოს "ღვთის ნება", რომ დედამისის მიტოვება არ არის ცოდვა. ის ზრდასრული ადამიანია და უფლება აქვს მართოს თავისი ცხოვრება. ქალიშვილი დავიჭირე. მაგრამ 15 თებერვალს მან სახლი დატოვა ნებართვის გარეშე და ... გაუჩინარდა. მისი მოწამეობის მოწმე არ არსებობს, მაგრამ არიან კრიმინალები. ახლა ის "ცათა სასუფეველშია თავზე გვირგვინი, რომელსაც ქრისტე ჰპირდებოდა".

ბოლო წლების განმავლობაში, თვითმკვლელობათა ზრდა შეინიშნება "რელიგიური ნიშნით", რატომ ვთვლი, რომ ფაქტია, რომ ტრადიციული რელიგიები თვითმკვლელობად ცოდვად თვლიან, მაგრამ მრავალი რელიგიური სექტა და სუბკულტურული მოძრაობა ფარულად მიესალმება ამ საქციელს. თვითმკვლელთა აბსოლუტური უმრავლესობა ხდება ახალგაზრდებში და ქალებში, რომლებსაც აქვთ puberty - "puberty თვითმკვლელობა", ე.ი. მოზარდი თვითმკვლელობა სექტებისა და მოძრაობების ლიდერებმა ეს კარგად იციან და გამოიყენეს მოზარდების მსხვერპლშეწირვა კოლექტივის გასაუმჯობესებლად, ამასთან, ამავდროულად, მითოლოგიურ (რელიგიურ) ნიშნით ეგზალტაცია ხშირად შეიძლება გამოიწვიოს ნეტარების გრძნობამ (პათოლოგიურმა სექსუალურმა კმაყოფილებამ), მსხვერპლის შეხედულებისამებრ. ამიტომ ლიდერებს (წინასწარმეტყველებს, გურუზებს და ა.შ.) სექტებსა და მოძრაობებს შორის ბევრი ფსიქიკურად დაავადებულია დომინანტური სექსუალური პათოლოგიით.

"ადამიანი ავადმყოფი ცხოველია"

დროა გადავიდეთ რიჩარდ ფონ კრეიტ-ებინგის ნაშრომზე, "სექსუალური ფსიქოპათია":

”ერების ცხოვრებაში ზნეობის შესუსტების პერიოდები, როგორც წესი, ემთხვევა სიკეთის და ფუფუნების პერიოდებს. ეს ფენომენები წარმოიქმნება მხოლოდ ნერვული სისტემის ზემოქმედების მომატებით, რომელიც უნდა მოერგოს მზარდ მოთხოვნილებებს. ამ გაზრდილი ნერვიულობის შედეგია სენსიტიურობის ზრდა, რასაც იწვევს მასების კორუფცია და შელახავს სოციალურ საფუძვლებს, ზნეობასა და ოჯახის ცხოვრების სიწმინდეს. როგორც კი ეს სოციალური საფუძვლები შეირყა ლიცენზიით, მრუშობით, ფუფუნებით, სახელმწიფოებრივი ცხოვრების დაშლით, ამ უკანასკნელის მატერიალური, მორალური და პოლიტიკური განადგურება გარდაუვალი ხდება.

ამ ტიპის სიფრთხილით არის რომის იმპერია, საბერძნეთი და საფრანგეთი, ლუი XIV და XV. სახელმწიფოებრიობის ვარდნის ასეთ ეპოქებში შეინიშნება სექსუალური ცხოვრების ამაზრზენი დამახინჯებები, რომელთა მიზეზები, თუმცა, ნაწილობრივ შეიძლება აიხსნას მოსახლეობის ფსიქოპათოლოგიური ან, ყოველ შემთხვევაში, ნეიროპათოლოგიური მდგომარეობით.

... ამიტომ, სადიზმი, ისევე როგორც მაზოხიზმი და ერთსქესიანი მიზიდულობა, სექსუალური ცხოვრების ბუნებრივი ანომალიებად უნდა მივიჩნიოთ. ეს არის ფსიქიკური დეგენერაციის საფუძველზე ფსიქოსექსუალური პროცესების ევოლუციის დარღვევა ან გადახრა.

ის ფაქტი, რომ ვულკულურობა და სისასტიკე ხშირად ერთმანეთთან არის შერწყმული, საკმაოდ ცნობილი ფაქტია. ეს ფენომენი მიუთითეს ყველა მიმართულების მწერლებმა.

ბლეჰრეიდერმა დაინახა ადამიანი, რომელსაც გულმკერდის არეში უამრავი ჭრილობა აქვს მიყენებული

გარყვნილი ქალი, რომელმაც სიამოვნების ნაკბენს მიაღწია.

Ball იუწყება საქმეს მისი "კლინიკა სენტ-ანნიდან", სადაც ძალიან ფიზიკურად ძლიერი ეპილეპტია კოპულაციის დროს, საყვარლის ცხვირს მიაშტერდა და ცხვირს გადაყლაპა.

ფერანი (Archivio delle psychopatia sessuali, 1896, I. გვ. 106) მოხსენიება ახალგაზრდა კაცის შესახებ, რომელიც კოპირებამდე მან მიაყარა საყვარელ ადამიანს, კოპირების დროს, ბუტბუტებდა და აჭერდა მას, "რადგან ამის გარეშე მას არავითარი სიამოვნება არ განუცდია". ერთ დღეს შეყვარებული საჩივარზე მივიდა, რომ მან ძალიან ბევრი დაჭრა.

ესსე "სიამოვნებისა და ტკივილის შესახებ" (Friedreich "Magazin für Seelenkunde, 1830, II, 5) ყურადღებას ამახვილებს ფსიქოლოგიურ კავშირზე ვოლფრაზსა და მკვლელობასთან მანიას შორის. ავტორი მიუთითებს ინდიელთა მითზე Shiva და Durga (სიკვდილი და მტაცებლობა), ადამიანის დაზარალებულებთან, რომლებსაც აქვთ ვულგარული საიდუმლოებები, სექსუალური დევნა მოზარდობის დროს, თვითმკვლელობისკენ მიდრეკილებით, სასტიკად სურვილის დაკმაყოფილების სურვილებით, სასქესო ორგანოებით სასქესო ორგანოთი.

ლომბროსო (Lombroso. Verzeni e Agnoletti; Roma, 1874) ასევე მრავალრიცხოვან მაგალითს გვაჩვენებს მანიის მკვლელობის გამო, ვულკულურობის გადაჭარბებული ზრდით.

მეორეს მხრივ, მკვლელობის მანია ხშირად თან ახლავს ვულგურობას. ლომბროსო ციტირებულ ნამუშევარში მიუძღვის მანტეგაზას მიერ აღნიშნულ ფაქტს, რომ საუკეთესო ურყევობა ყოველთვის უერთდება ყაჩაღობისა და მკვლელობის საშინელებებს, რომლებიც ომის დროს არაკეთილსინდისიერი ჯარისკაცების მიერ წარმოიქმნა.

ეს ფაქტები წარმოადგენს გამოხატულ პათოლოგიურ შემთხვევებზე გადასვლას.

არსებობს დეგენერატი კეისრის (ნერონი, ტიბერიუსი) ინსტრუქციური მაგალითები, რომლებიც აღფრთოვანებულნი არიან ახალგაზრდების და გოგონების აღსრულების სპექტაკლზე მათი დაკვეთითა და თვალების წინ შესრულებული სპექტაკლით, აგრეთვე მოთხრობა მარშალ გილზ დე რე (Jacob. Curiosités de l "histoire de France. Paris, 1858), 1440 წელს 8 წლის განმავლობაში გაუპატიურებისა და მკვლელობისთვის 800-ზე მეტი ადამიანი დააკავა. მისივე დაშვებით, ამ მონსტერმა სუტონიუსის წაკითხვის გავლენით და ტიბერიუსის, კარაკალას და სხვათა ორგიების აღწერილობების საფუძველზე, გაითვალისწინა იდეა, რომ ბავშვები თავიანთ ციხეებში მოეტყუებინათ, წამების ქვეშ აეყენებინათ ისინი და შემდეგ მოკვლა. ურჩმა თქვა, რომ განიცადა და ეს საშინელებები, აუხსნელი სიამოვნების შეგრძნება. მისი თანამზრახველები მასთან ორი ადამიანი იყვნენ. სამწუხარო ბავშვების სხეულები დაიწვა და მხოლოდ რამდენიმე განსაკუთრებით ლამაზ ბავშვთა თავები დაიწვა ... მან სამახსოვროდ შეინახა. Eilenburg (op. cit., გვ. 58) თითქმის გარკვეული იმის მტკიცებულება, რომ რე იყო შეშლილი ”. Kraft-Ebin R. სექსუალური ფსიქოპათია, "რესპუბლიკა", M:, 1996) .

მარშალ გილეს დე რეის შემთხვევა ახსენებს უნგრეთის გრაფინია ელიზაბეტ აბაზონის ისტორიას, რომელმაც აბანო მიიღო ადამიანის სისხლიდან „კანის სილამაზისთვის“, სავარაუდოდ, მან განიცადა სექსუალური აღშფოთება ამ სადისტიული მოქმედებიდან.

ამ ერთგულ მსახურთან ერთად, ამ მიზნით მან აიღო ახალგაზრდა გოგონები ციხესიმაგრეში, რომლებიც შემდეგ მათ სცემეს სიკვდილით და სისხლდენით; მისი სისხლიანი კვალი 650 დაღუპული გოგოა შეფასებული. 1610 წელს, იგი გაამჟღავნეს, მისი თანამზრახველები დაისაჯნენ და მას სამუდამო პატიმრობა მიუსაჯეს. უნგრულ ეროტიკულ ფილმში, რომელიც ამ ამბავს მოგვითხრობს, გრაფინია აბაზანა წარმოდგენილია როგორც ლესბოსელი. ეს ამბავი კიდევ უფრო გასაკვირია, როდესაც კითხულობთ გრაფინიის მანიაკის ბიოგრაფიას:

"ელიზაბეტ აბაზანა, ერზბეთის აბაზანა (უნგრ. Bththory Erzsйbet, სიტყვები. Alћbeta Bbtoriováb, დაიბადა 1560 წლის 7 აგვისტოს, ასევე მოუწოდა ахахтицки ქალბატონი ან სისხლის გრაფინია, უნგრელი გრაფინია, შტეფან ბითორიას დისშვილი, ცნობილი ქალი ახალგაზრდა ქალების ხოცვა-ჟლეტებისთვის). გინესის რეკორდების წიგნი ”, ყველაზე” პროდუქტიული ”სერიული მკვლელი.

მისი მშობლები იყვნენ György Báthory და Anna Báthory (პოლონეთის მომავალი მეფის სტეფან ბითორიის და ისტვან IV- ის შვილიშვილი), რომლებიც იმავე ოჯახის ორი ფილიალიდან - Báthory იყვნენ. ელიზაბეტმა ბავშვობა გაატარა ეედეს ციხესთან. 11 წლის ასაკში იგი დიდგვაროვან ფერენც ნადაშად ჩაერთო და თავის ციხესიმაგრეში სერვიორში გადავიდა. 1575 წელს ვრანოვოში ელიზაბეტმა დაქორწინდა ფერენც ნადაშდზე (იმპერიული სადგომების აღმზრდელი და უნგრელი გენერალი). 1578 წელს, მისი მეუღლე დაინიშნა უნგრეთის ძალების მეთაურად თურქების წინააღმდეგ ომში. პატიმრებისთვის მისი მანიაკალური სისასტიკის გამო, თურქებმა მეტსახელად მას "შავი ბეკი" შეარქვეს. როგორც საქორწილო საჩუქარი, ნადաշდმა ელიზაბეტს ჩახტიცკის ციხე მისცა სლოვაკეთის მცირე კარპატებში, რომელიც იმ დროს იმპერატორის საკუთრება იყო. 1602 წელს ნადადმა ციხე იყიდა რუდოლფ II– ისგან. ნადაშიდმა მთელი თავისი დროით გაატარა სამხედრო ლაშქრობებში, ამიტომ ელიზაბეტმა საკუთარ თავზე აიღო პასუხისმგებლობა ოჯახის მართვაზე. მეუღლეებს ჰყავდა 5 შვილი: ანა, ეკატერინე, მიკლოსი, ურსულა და პაველი. ციხის შეძენის შემდეგ, 1604 წელს, ფერენკი გარდაიცვალა და ელიზაბეტ დარჩა ქვრივი. ზუსტი დრო, როდესაც ელიზაბეტმა გოგონების მკვლელობა დაიწყო, უცნობია, ეს მოხდა 1585 – დან 1610 წლამდე. სავარაუდოდ, ამის შესახებ იცოდნენ ქმარი და ახლობლები და ცდილობდნენ ამაში შეზღუდულიყო. დაზარალებულთა უმეტესობა ადგილობრივი გლეხის ქალები იყვნენ. 1610 წელს, მკვლელობის შესახებ ჭორები დაიწყო სასამართლომდე და იმპერატორმა მათემ პალატინის გორგი ტურზოს დაავალა ამ საკითხის გამოძიებას. 1610 წლის 29 დეკემბერს ტურცო, შეიარაღებული რაზმით, ციხესიმაგრეში შეიჭრა და მომდევნო მსხვერპლის წამების საქმეში თანაშემწეებთან ერთად დაიჭირა ელიზაბეტ აბაზანა. მტკიცებულებების მიუხედავად, ელიზაბეტს სასამართლოში არასოდეს გამოუცხადებია - აბანოების ოჯახის დიდი სახელი (ჩახტიცკის ქალბატონის ძმა, გაბორ აბაზარი, ტრანსილვანიის მმართველი იყო) შეასრულა. მიუხედავად ამისა, ელიზაბეტმა მთელი ცხოვრება ტყვეობაში გაატარა ჩახტიცკის ციხესიმაგრეში. ჰეჩენთა განსაცდელი ჩატარდა 1610 წლის 2 იანვარს ბიჩის ციხესთან. დაიროტა სენტესი, ილონა იო და კატარინა ბენცკა დაიწვა, იან უივარს თავი ჩამოართვეს. ელიზაბეტ აბაზანის დღიურების და იეზუიტის მამის, ლასლოლო ტროოსკის (მხარს უჭერდა უნგრელი მკვლევარი დოქტორი ზოლტან მედერი) თანახმად, ახალგაზრდობის დაკარგვის და მიმზიდველობის შიშის გამო, იგი ყოველ კვირას აბანოებდა აბანოში, რომელიც ქალწულთა სისხლით იყო სავსე. მან 650 ადამიანი მოკლა ”. http://en.wikipedia.org).

და, როგორც ჩანს, ხუთი შვილი, მატერიალური კეთილდღეობა და საშინელი სადისტი ფსიქიკა. რა სიღრმისეულად შეიძლება ემალებოდეს გადაგვარებულ დემნას! საერთოდ არსებობს რაიმე ძირს ვარდნა ცხოველი. ნიცშმა პიროვნება განსაზღვრა როგორც "ავადმყოფი ცხოველი", რამდენადაც ის მართალია, ამბობს თანამედროვე ფსიქიატრიაში, რომელმაც ვერ შეძლო რაიმე ფსიქიური დაავადებების ბუნება. ასევე, მსოფლიოში არც ერთ ფსიქიატრს არ შეეძლო ფსიქიურად დაავადებული პაციენტის განკურნება. ჯერჯერობით, შესაძლებელი გახდა მხოლოდ დაავადების შერბილება მედიკამენტების მოქმედებით ან ტვინზე პირდაპირი ქირურგიული ან ელექტრული ეფექტებით. და კითხვა "არსებობს ფსიქიკურად ნორმალური ხალხი და რამდენი არსებობს?" რჩება ღიად. ერთხელ, გონიერ კოლეგასთან საუბარში, მე წამოვწერე გერმანიაში შიზოფრენიის რაოდენობის საკითხი. ფაქტია, რომ სტატისტიკაში არ არის ნაჩვენები ნაცისტურ გერმანიაში ფსიქიურად დაავადებულთა სტერილიზაციის წარმატება, შიზოფრენიების რაოდენობა სტაბილურად ინახება იმავე დონეზე, როგორც ადრე ჰიტლერი, და მის შემდეგაც. რაზეც ჩემი ბრძენი თანამოსაუბრე უპასუხა: "ფიქრობთ, რომ ისინი, ვინც ფსიქოების სტერილიზაციაში იყვნენ ჩართული, თავად ჯანმრთელები იყვნენ?" გამოდის, რომ ზოგიერთი ფსიქოზი სხვებთან ერთად იბრძოდა მზის ადგილისთვის. ასე რომ, თუ კაცობრიობის ისტორიას ამ კუთხიდან უყურებთ, აღმოჩნდება, რომ რელიგიური და პოლიტიკური ხასიათის ყველა ომი ფსიქიურად დაავადებული ადამიანების ომებია. და, საინტერესოა, რომ ამ ომებში უფრო ადეკვატური ფსიქოზიები ყოველთვის არ იმარჯვებდნენ. აქედან გამომდინარე, ჩვენ ვცხოვრობთ მსოფლიოში, რომელიც ძალიან საეჭვოა გონებრივი და მორალური ჯანმრთელობის თვალსაზრისით. და "ავადმყოფი ცხოველი" ზოგჯერ ხვდება, რომ იგი მძიმედ დაავადებულია და "სასწრაფო დახმარებისთვის" მიიღება, რადგან, როგორც წესი, ეს ხდება მაშინ, როდესაც ზოგი ციხეში იწყებს ციხეში ჩასვლას ან სხვების მკვლელობას პოლიტიკური ან რელიგიური მიზეზების გამო. ჩვეულებრივ, მასიური ფსიქოზის ფსიქოლოგიას "მცირე და დიდი ომები" მკურნალობენ. შემდეგ მშვიდობა ხდება საომარი მოქმედებებისა და დაღუპულთა რიცხვს. განსაკუთრებით დახვეწილმა ფსიქოპათებმა ისწავლეს "ფულის გამომუშავება" ომებში და როდესაც ფული ცუდია, ისინი იწყებენ ბიზნეს პროექტს, სახელწოდებით "ომი".

სექსუალური აგრესია არის "ავადმყოფი ცხოველის" ომის გაგრძელება. როგორც ვხედავთ, არც მატერიალური კეთილდღეობა და არც ფიზიკური ჯანმრთელობა (ხუთი შვილი შეეძინა) არ იძლევა გარანტიას ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე. მაგრამ თანამედროვე მეცნიერებამ ჯერ კიდევ არ იცის ფსიქიური დაავადებების ბუნება! და როგორც ეს იქნებოდა სრული ჩიხი.

ერთი წლის წინ, მედიამ ხმამაღლა ისაუბრა პედოფილიისა და სექსუალური მანიაკების პრობლემაზე, მაგრამ ახლა დუმილი. ვუყურე რუსეთის სხვადასხვა რეგიონის მოხსენებებს და მათგან ჩანს, რომ სექსუალური დანაშაულის რაოდენობა არ შემცირებულა. და რატომ შეწყვიტა მედიამ ამ თემის გაღვიძება? ის, რა არის მოგვარებული? არა. უბრალოდ, ისინი მივიდნენ იმ დასკვნამდე, რომ ამ თემის მედია გაშუქება მანიაკალურ დანაშაულს უქმნის, ხალხი კი დეპრესიაშია. ხელისუფლებას აქვს ლოგიკა ამ მიდგომასთან დაკავშირებით, მართლაც შეიძლება ხალხს ჰქონდეს „ცხვირსახოცი“, მაგრამ შემდეგ გააძლიეროს ხალხის ცნობიერება ადგილობრივ დონეზე, როგორც ეს ხდება ბევრ ქვეყანაში. იქ პოლიციელი ვალდებულია აცნობოს მოსახლეობას, რომ მათ მხარეში ცხოვრობს პედოფილი, რომელმაც დატოვა ციხე ან ფსიქიატრიული საავადმყოფო, მით უმეტეს, რომ ისინი აცნობებენ გამოვლენილ მანიაკებს. გავიგე, რომ მანიაკის შესახებ, რომელიც ჩვენს მხარეში გამოჩნდა სკოლის დერეფანში გამოცხადებული განცხადებიდან და მადლობა ჩემი პროფესიული ცნობისმოყვარეობის გამო.

(ფროიდი, იუნგი, ადლერი და მსოფლიოს ფსიქიატრიული სკოლების უმეტესობა ჰომოსექსუალობას პათოლოგიად თვლიდნენ. დღეს ჰომოსექსუალობა გამორიცხულია ფსიქიური აშლილობების სიიდან. ცისფერი ლობის ზეწოლის ქვეშ ჰომოსექსუალობა ახლა მიეკუთვნება ადამიანის სექსუალობის ფართო სპექტრის ნორმალურ ვარიაციებს).

ახლა საზოგადოებას აქვს ერთი გამოსავალი - ეს არის სასჯელი და გაფრთხილება. რა თქმა უნდა, მინდა იმედი მაქვს, რომ მეცნიერებმა ტვინი და გენი გამისწორდნენ, რომ ისწავლონ მისი ავადმყოფი ასაკის ეტაპზე "ავადმყოფი ცხოველის" ამოცნობა, შემდეგ კი გაიგონ, თუ როგორ უნდა მკურნალობა ეფექტური დაავადება. თუ რა თქმა უნდა არ არსებობს, ვინც "ადამიანი" დაორსულდა, ასეთი შესაძლებლობა მისცა ...

სექსუალური პათოლოგიების თვალსაზრისით, ჩვენი საზოგადოება დღეს არც უკეთესი და არც უარესია, ვიდრე წინა, ეს უბრალოდ განსხვავებულია. ნებისმიერ დაავადებას აქვს სხვადასხვა ეტაპი, სიფილისსაც კი აქვს ეტაპი, როდესაც დაავადების ყველა გარეგანი ნიშანი ქრება. ასე რომ, ზოგიერთ საზოგადოებაში შესაძლებელია გარეგანი ნიშნების გაუჩინარების მიღწევა - დაავადების სიღრმეში გადაყვანა. მაგრამ მთელი პრობლემა ის არის, რომ ეს დაავადებაა, რათა თავი გამოიჩინოს განახლებული ენერგიით.

ღრმად ვარ დარწმუნებული, რომ ეს წიგნი ხელს შეუწყობს ჩემს მკითხველთა შორის მრავალი იმედგაცრუებისა და უბედურების თავიდან ასაცილებლად. როგორც მე განმანათლებელი ადამიანი ვიყავი, მე თვითონ მასზე ბევრი ახალი რამ აღმოვაჩინე. და დაიმახსოვრე, თქვენი ოჯახის წევრების მორალური და გონებრივი ჯანმრთელობა პირდაპირ კავშირშია ურთიერთობაში გულწრფელობის ხარისხზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ხშირად გულწრფელი საუბარი საკმარისია პრობლემის მოსაგვარებლად. და არასოდეს უარი თქვან ამ საუბარზე თქვენს შვილებზე. ცხოვრობდნენ ინფორმაციულ უზარმაზარ სფეროში, მათ ხშირად იციან რამდენიმე პასუხი მათ კითხვებზე, მაგრამ მხოლოდ მათ სურთ გაიგონ "სწორი პასუხი" თქვენგან. ბავშვის ასაკის თავისებურებების გამო, თქვენი პასუხი შეიძლება ფარულად უგულებელვყოთ, მაგრამ გადამწყვეტ მომენტში თქვენი პასუხი შეიძლება გადამწყვეტი იყოს აქტში. ვერავინ შეძლებს თქვენს შვილებზე უკეთესად იცნობდეს თქვენს შვილებს, ამიტომ მიეცით დრო, რომ გაიაროთ ფსიქოლოგთან ან ფსიქიატრთან. ვერავინ შეძლებს ამ სპეციალისტების ხარისხის დონის გარანტიას, განსაკუთრებით ბოლო წლების განათლების დონის გათვალისწინებით. დაიმახსოვრე შენი თავი შვილების ასაკში და შენ თვითონ ნახებ ბევრ პასუხს. ადამიანის არსს და, უპირველეს ყოვლისა, მის ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიურ და ბიოლოგიურ მახასიათებლებს, tenaciously მემკვიდრეობით. თქვენს შვილს მემკვიდრეობა აქვს არა მხოლოდ დედის სიარული და მამის თვალები, არამედ ყველაფერი, რაც თვალისთვის არ ჩანს. უყურებს ბავშვს - შენ სარკეში უყურებ მთელ ოჯახს, უყურებ მომავალს ...

რიჩარდ ფონ კრტტ ებინგი

სიყვარულის კრიმინალი. სექსუალური ფსიქოპათია

წინასიტყვაობა

კრაფტ-ობინგი დაიბადა 1840 წელს მენჰეიმში, საიდანაც საშუალო სკოლის დამთავრების შემდეგ მშობლებთან ერთად გადავიდა ჰაიდელბერგში, სადაც ცხოვრობდა მისი დედ-პაპა - იურისტი, რომელმაც მნიშვნელოვანი უფლებამოსილება მოიპოვა ადამიანის უფლებების პრაქტიკით. მისი სასარგებლო გავლენის წყალობით, ახალგაზრდა ადამიანი მედიცინის შესწავლას იწყებს, მაგრამ მალევე, ტიფუსის მძიმე ფორმის გამო, მან იძულებული გახდა შვეიცარიაში წასულიყო. გამოჯანმრთელების შემდეგ, მოხიბლული ცნობილი ფსიქიატრის ვ. გრიზინგერის ლექციებით, იგი აგრძელებს სწავლას ციურიხში და სპეციალიზირებულია ფსიქონეოლოგიაში.

ფაქტია, რომ მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ევროპაში ქრისტიანობის ფესვიდან დაწყებისთანავე, ყველა საუნივერსიტეტო განყოფილების მხრიდან ნებისმიერი სქესის მოხსენიება ცოდვად იქნა გამოცხადებული, ხოლო სასამართლოებში მათ ხშირად დაუნდობლად სჯეროდათ, როგორც დანაშაულებრივ ქმედებად. ევროპაში ამ პურიტანულ-ასკეტური ხედვის ციტადელი დროთა განმავლობაში ხდება ე.წ. ვიქტორიანული ასოცირდება ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას მეფობის ხანასთან (1837-1901). დადგენილი იდეალის თანახმად, კეთილგანწყობილი ახალგაზრდები შეიყვარეს შესაბამის დროს, შეიტანეს შეთავაზება ქორწინების შესახებ, დაქორწინდნენ და შემდეგ, პროკურორის სახელით (ეს არის ოჯახის გახანგრძლივება), დროდადრო ისინი ასრულებდნენ სქესობრივ ურთიერთობას მეუღლესთან დათრგუნული სანთლებით და გადასაფარებლების ქვეშ, სტაბილურად ქალბატონების დაკვირვება არ იცვლება წესიერად - ქალბატონები უმოძრაოა (რადგან ქალბატონებს არ აძლევდნენ უფლებას დაეცა ვნებიანი კრუნჩხვებით და ისინი პასიურად უნდა გადასცემდნენ თავიანთ ქმარს, ამასთან, ისინი უზრუნველყოფენ სრულ საავტომობილო და ემოციურ გამორთვას. con- CERN, სანამ ორგაზმი და dissimulation ნებისმიერი სახის ყოფილიყო სხვა დადებითი სენსორული მანიფესტაციების - კოდი ორმაგი სტანდარტების გარკვეულწილად ნებადართულია ზომიერი carnal სიხარული მხოლოდ წარმომადგენლები უფრო ძლიერი სქესის).

და ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული ევროპელი პროფესორი ღამით ამარცხებს ამ ყველაფერს მშვიდი სიკეთე, დაარღვია ფიცის დუმილი მისი კოლექციის გამოქვეყნებებით ყველაზე ამაზრზენი, ყველაზე არაგულწრფელი, ყველაზე გულისრევის ქცევით მოქმედებებთან, რომლებიც ამ დრომდე უკავშირდებოდა სექსუალურად მჭიდროდ შენიღბვას, დახურულ ყველა საკინძებს. ავტორის მიერ წარმოდგენილი ოქმების აღწერილობების გულისრევა, რომელიც, იმისთვის, რომ არ გაოგნებულიყო XIX საუკუნის დამახასიათებელი ათწლეულის არისტოკრატული მკითხველებისადმი, ყველაზე მაგარი ეპიზოდების დასაფარად ძველი ლათინური ფარდით, არ დაუკარგავს თავის საძაგელ არომატს ჩვენს ჩვეულებრივ დროსაც კი: ფსიქიატრიული ინსტიტუტის სექსოპათოლოგიის განყოფილების ექთანი, საყოველთაო აღწერილობა. მე დავწერე ამ პუბლიკაციისთვის ჩემ მიერ მომზადებული ლათინური ჩანართების რუსული ეკვივალენტები, რამოდენიმე დღის შემდეგ უარი ვთქვი ამ ნაშრომზე (იმიტომ epechatyvaemye ტექსტები მისი გულისრევა ...). სექსუალური ფსიქოპათიის მონოგრაფიით, კრაფტ ებინგმა პირველ რიგში ისეთი დამანგრეველი დარტყმა მიაყენა მის საყოველთაოდ დამკვიდრებულ რეპუტაციას, რომ იმდროინდელ დაბნეულობას ეხმიანება ბრიტანული სამედიცინო ჟურნალის ჟურნალის მიერ გამოქვეყნებულ აგიტატშიც კი, რომელიც ამ როლს ასრულებდა არა მხოლოდ ინგლისელი, არამედ ევროპელი ექიმების სიტყვებით საუბარი; 1903 წლის 3 იანვრის ნომერში, მეცნიერის გარდაცვალებიდან 11 დღის შემდეგ, შემდეგი გამონათქვამები თანაარსებობს სამგლოვიარო გზავნილში: ”... მის ნამუშევრებს შორისაა ფსიქიატრიის ექვსბეჭდიანი სახელმძღვანელო, ასევე სასამართლო მედიცინისა და ფსიქოპათოლოგიის სახელმძღვანელო. სკანდალური პოპულარობა მოიპოვა წიგნის სახელწოდებით "სექსუალური ფსიქოპათია" ... კრაფტ-ებინგმა (!), ნევროლოგიამდე მიიტანა მრავალი მნიშვნელოვანი მოვლენა, რომელიც მას პატივისცემით აიძულებს ... "და 10 წლით ადრე, 1893 წელს, იგივე პერიოდული შენ ეს კიდევ უფრო კატეგორიული იყო: ”ჩვენ საფუძვლიანად განვიხილეთ, უნდა რეაგირებდეთ თუ არა ზოგადად ამ წიგნის გარეგნობაზე… ჩვენ დაეჭვდით მას ინგლისურად თარგმნის მიზანშეწონილობას. დაინტერესებულ მხარეებს შეუძლიათ გაეცნონ მას ორიგინალში. უკეთესი იქნება, თუ იგი დაიწერებოდა მთელ ლათინურ ენაზე, ისე რომ მისი შინაარსი მკვდარი ენის ბუნდოვანებით და ბუნდოვანებით დაფარულიყო ... ”ამავე დროს, აკრძალული სფეროს სამწუხარო შემოჭრის შედეგად გამოწვეული ქარიშხალი არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ბრიტანეთის კუნძულებით, ამიტომ კრაფტ-ობინგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სკასბურგის კათედრის მიტოვება და ავსტრიის გრაზის მახლობლად მცირე სანატორიუმის მართვის უფლება. მხოლოდ სიცოცხლის ბოლოს მან კვლავ აიღო მაღალი აკადემიური თანამდებობა, მემკვიდრეობით მიიღო კლინიკის ხელმძღვანელობა და ვენის უნივერსიტეტის მინისტრთა განყოფილება.

მოვლენების ურთიერთსაწინააღმდეგო დინამიკა, რომელიც განსაზღვრავს წიგნის შეფასებას და ბედს და მის ავტორს, ძალზე მანიშნებელია და მათივე ფორმით დამახასიათებელია. ერთის მხრივ, საყოველთაოდ აღიარებული ოფიციალური ასოციაციების არაგამომრიცხავი, ზოგჯერ დამამცირებელი შენიშვნები, და, მეორე მხრივ, თარგმანების უწყვეტი სერია მსოფლიოს უმეტეს ენებზე და მრავალრიცხოვანი უფრო მოცულობითი შრიფტი (ეს ტიპიურია, რომ რუსულ ენაზე პირველი თარგმანი გაკეთდა მეცამეტე, დამატებით გამოცემაში).

ამ წინააღმდეგობათა ახსნა კრაფტ-ებინგის მიერ არჩეულ ტაქტიკის თავისებურებაშია: მან შეარხია ქრისტიანული ეკლესიის სათაური დისერტაცია, მასზე ყოველგვარი ომის გამოცხადების გარეშე. სინამდვილეში, კრაფტ-ებინგმა გაბედა განმეორებითი ცოდვის ცოდვის გამეორება და აიძულა პირველი ადამიანები დაეგემოვნებინათ ცოდნის აკრძალული ხილი, რომელიც თავდაპირველად სექსუალურ სფეროსთან ასოცირდებოდა: ”და იყვნენ ნაგებიც, ადამიც და მისი ცოლიც, და არ რცხვენოდათ. გველი ყველაფერზე უფრო ეშმაკური იყო ... და გველმა უთხრა თავის ცოლს: ... მაგრამ ღმერთმა იცის, რომ იმ დღეს, როდესაც დააგემოვნებ მათ, შენი თვალები გაიხსნება და შენ იქნები ისეთი ღმერთების მსგავსად, რომლებმაც იციან სიკეთე და ბოროტება. და ცოლმა დაინახა, რომ ხე კარგია საჭმლისათვის და ის სასიამოვნოა თვალებისთვის და დიდხანს ელის, რადგან ის ცოდნას აძლევს; აიღო თავისი ხილი და შეჭამა; მან ასევე მისცა თავის ქმარს და მან შეჭამა. ორივემ თვალი გაახილა და მათ იცოდნენ, რომ შიშველი იყვნენ, და აიღეს ლეღვის ფოთლები და გახადეს სარტყელი ... "ამის შემდეგ, როგორც მოგეხსენებათ, უფალმა გაათავისუფლა ცოდვილები ედემის ბაღიდან და დასაჯა ისინი ყველა და უთხრა ადამს:" ... რადგან შენი ცოლის ხმა მოუსმინე და იმ ხისგან შეჭამდი, რომლითაც მე გიპასუხე: "ნუ იკვებ მისგან" ... შენ ჭამებ პურს შენი სახის ოფლის ოფში ... "" ჩემმა მეუღლემ თქვა: გამრავლებით გავამრავლებ შენს მწუხარებას ორსულობის დროს; ავადმყოფობის დროს თქვენ შვილებს შეეძლებათ ... ”” და უთხრა უფალმა ღმერთმა გველს: რადგან ეს გააკეთე, შენ ყველა საქონლისა და მინდვრის ყველა ცხოველის წინაშე დაგინება. თქვენ ივლით თქვენს საშვილოსნოზე და თქვენი ცხოვრების ყველა დღის მტვრს შეჭამთ. მე მტრობას დავუყენებ ... შენს თესლსა და მის თესლს შორის; ის თავს დაარტყამს თავში, და მას ქუსლზე მიჭერ ”. (მოსეს პირველი წიგნი, დაბადება, თავები 2 და 3).

ადვილი შესამჩნევია, რომ სამივე ცოდვილიდან ყველაზე მძიმე სასჯელი სწორედ გველის საფეთქელთანაა დაკავშირებული, და ისეთ დროს, როდესაც მეცნიერება, რომელმაც დატოვა მონასტრის საკნები, სადაც საუკუნეების განმავლობაში იპოვა თავშესაფარი და სრული დამოუკიდებლობა მოიპოვა, დაიწყო შემდგომი, უფრო დაჟინებული ხალხმრავალი ეკლესია. კრაფტ-ობინგი არამარტო მიჰყვება გველის მიერ დაყენებულ გზას, დაასუფთავეს სიცოცხლის ტენიანობა უთვალავი ფაქტების შესახებ ცოდნის ხისაკენ, არამედ, როგორც ჩანს, მის წიგნში აღწერილი ბოროტმოქმედების ანატემას გამოცხადებას, ამავე დროს ცდილობს სუვერენული უფლის ჩამორთმევა ყველაზე მოწყალეისაგან. საჯაროობა (ოფიციალური საეკლესიო იერარქიაშიც კი, რომელიც მის ყველა წარმომადგენელს არ მიენიჭა) - ყოველივე ამის შემდეგ, ის იყო პირველი, ვინც თავის წიგნში წარმოადგინა დეტალური არგუმენტები, რომელიც ამტკიცებს, რომ ჰომოსექსუალობა არ არის ბოროტი ნების გამოვლინება, არამედ მტკივნეული აშლილობა და, შესაბამისად, ჰომოსექსუალები არ უნდა დაისაჯონ, არამედ უნდა მოექცნენ . ამავდროულად, კრაფტ – ებინგი აერთიანებს მსჯავრდებულ ეპითეტებს და ამართლებს პროპორციებს იმ პროპორციით, რომ ზოგჯერ ეს შეცდომაში შეჰყავს თანამედროვე თანამედროვე სექსოლოგებსაც კი.

და მაინც, ირონიულად რომ ვთქვათ, ამ დღეებში კრაფტ-ებინგის სახელია დაცული მხოლოდ ფუნდამენტური სექსოლოგიური მუშაობის წყალობით, ხოლო მისი სხვა ნაწარმოებების უმეტესი ნაწილი მტკიცედ დავიწყებულია. ბოლო ასი წლის განმავლობაში უმოწყალო დრო შეიცვალა ბევრი რამ სამეცნიერო თვალსაზრისით; დღეს, ფაქტობრივად, სექსუალური ფსიქოპათიის ცნება უკვე გაქრა გამოყენებიდან; მეცნიერება არ იღებს მიზეზთა შემოთავაზებულ მოწყობას, რომელთა შორის ძალიან ხშირად და საკმარისი დასაბუთების გარეშე ჩნდება „მანკიერი მემკვიდრეობა“, „ზნეობრივი გადაგვარება“ და განსაკუთრებით მასტურბაცია, სექსუალური დარღვევების დიდი უმრავლესობის ყველაზე უნივერსალურ მექანიზმად. ამასთან, ეს იყო კრაფტ-ებინგი, ვინც პირველმა წამოიწია სექსუალური პერვერსიებისა და გადახრების დეტალური აღწერილობების შესახებ, პირველ რიგში, მაგალითად, სადიზმი, მაზოხიზმი, ჰომოსექსუალობა, ფეტიშიზმი, ექსპოზიციონალიზმი, ზოოპარკი და ნეკროფილია, ისევე, როგორც საფუძვლიანად გაითვალისწინა მათი ბიო-სამედიცინო და სამართლებრივი ასპექტები. და შესთავაზოს კონცეპტუალური ჰიპოთეზა, რომელიც მათ აერთიანებს. სწორედ ამ მოვლენებმა ჩაუყარა საფუძველი ადამიანის ცოდნის ახალი სამეცნიერო ფილიალის - სექსოლოგიის ფორმირებას, რაც განსაზღვრავს მამაცი და პერსპექტიული მეცნიერის უზარმაზარ დამსახურებასა და გამოქვეყნებული წიგნის მნიშვნელობას.

სექსუალური ფსიქოპათია ტერმინია პათოლოგიების განვითარების დროს, სექსუალური სფეროს განვითარებაში და მას უფრო ხშირად იყენებენ სპეციალისტები.

ასეთი გადახრები არ არის დაშვებული, რომ მოიმატებს ზრდის ან შემცირება, ისევე როგორც პიროვნების მიდრეკილების ტენდენცია, თუ ამ მოვლენებს აქვთ წარმოშობის ფიზიოლოგიური ხასიათი.

ეს პათოლოგია მოიცავს ნებისმიერ ჰომოსექსუალურ მანიფესტაციას, სადისტიკურ მიდრეკილებებს, მაზოხიზმს, ცხოველებზე სექსუალურ მიზიდვას და მასტურბაციის ზოგიერთ ფორმას, მაგალითად, ნარცისიზმს ან იფსაციას.

სექსუალური ფსიქოპათიის მიზეზები

სხვადასხვა ფაქტორებმა შეიძლება გამოიწვიოს ასეთი პათოლოგიის განვითარების პროვოცირება, მაგრამ სინამდვილეში, ექსპერტები ყოველთვის აღნიშნავენ სექსუალური სურვილის დიფერენცირების ნაკლებობას.

პაციენტები ხშირად განიცდიან ფსიქიკური განვითარების ინჰიბირებას ბავშვობაში, ისევე როგორც ფსიქოექსუალური ინფანტილურობა.

ბავშვობაში დაზარალებულმა ბევრმა სექსუალურმა გამოცდილებამ საბოლოოდ შეიძლება გავლენა მოახდინოს სხვადასხვა სახის სექსუალური ფსიქოპათიების განვითარებაზე და განვითარებაზე. დღეს სპეციალისტებს შორის დავები წარმოიქმნება მხოლოდ ჰომოსექსუალიზმის ხასიათისა და მისი წარმოშობის მიზეზების განხილვის პროცესში, მაგრამ, ზოგადად, ამ ტიპის პათოლოგიების განვითარების თეორია საეჭვოა.

თუ ადამიანს აქვს სექსუალური ფსიქოპათიები, ხშირ შემთხვევაში შეიძლება აღინიშნოს სხვადასხვა ანატომიური ანომალიები, მაგალითად, ქალებში საშუალო სექსუალური მახასიათებლების ან მამაკაცურობაზე. ამგვარი ნიშნები შეიძლება იყოს გონიდების ფუნქციონირების დროს წარმოქმნილი გადახრები, რაც პათოლოგიის ერთ – ერთი მიზეზია.

დღეს, სპეციალისტთა შორის ფართოდ ითვლება, რომ მამრობითი და მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებს შორის არსებობს რამდენიმე გარდამავალი მოდელი, რამაც შეიძლება აიხსნას ზოგიერთ ადამიანში ბისექსუალიზმის ან ჰომოსექსუალობის განვითარება.

რიჩარდ ფონ კანტტ ებინგის კლასიფიკაცია

ამ ტიპის პათოლოგიები კულტურულ ადამიანებში მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებში შეინიშნება, რადგან პათოლოგიური განვითარება და სექსუალური ფსიქოპათია ხშირად მემკვიდრეობითი გადახრების შედეგია ცენტრალური ნერვული სისტემის განვითარებაში აშკარა დეგენერაციული ნიშნებით.

არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ არსებობს სასრული კავშირი სასქესო ორგანოებსა და ნერვულ სისტემას შორის, სწორედ ამ მიზეზით, ამ ტიპის ტიპის გადახრები ხშირად ვითარდება ზოგადი ფსიქოზის წარმოქმნის ფონზე.

ქვემოთ განიხილება ცერებრალური პათოლოგიები, რომლებიც ფსიქოპათოლოგიის ნაწილია. მათ სიმპტომებს ხშირად თან ახლავს სხვა ტიპის გადახრებიც, მაგრამ მათი გამოვლენა შესაძლებელია ფსიქიურად ჯანმრთელ ადამიანებშიც. ჩვეულებრივ, ასეთი პათოლოგიები რთულ გავლენას ახდენს ადამიანზე, რაც მას უბიძგებს სექსუალური ხასიათის დანაშაულის ჩადენაში.

ეს მათი მთავარი საშიშროება და თავისებურებაა: ისინი ხშირად იწვევს დანაშაულებრივ ან აბსოლუტურად ამორალურ ქმედებებს.

პარადოქსი

პარადოქსის პირობებში თანამედროვე ფსიქოპათოლოგიაში იგულისხმება სექსუალური აღშფოთების შეგრძნება, უჩვეულო ასაკობრივი კატეგორიისთვის. პარადოქსია შეიძლება მოხდეს ბავშვობაში ან ასაკში.
ბავშვს შეუძლია უნებართვო სავარცხელი სხეულის ამ ნაწილებზე ქავილის შეგრძნების გამო და იგრძნოს ვულკანური გაღიზიანება, რაც აიძულა მას მომავალში გაიმეოროს ეს ექსპერიმენტი. მაგრამ არსებობს ძირეულად განსხვავებული სიტუაციები, როდესაც მასტურბაცია მთავარი მიზეზია ცერებრალური პროცესები, ეს ჩვეულებრივ მიუთითებს სექსუალური ინსტინქტების ძალიან ადრეულ განვითარებაზე.
უმეტესი შემთხვევების შემთხვევაში, ეს მხოლოდ მდგომარეობის დამახასიათებელი რიგი პათოლოგიების მხოლოდ ერთი ნიშანია.
სექსუალური სურვილისა და შესაბამისი ინსტინქტის ხილვა ხანდაზმულებში არა პათოლოგიური პროცესი. ამასთან, ეს შეიძლება იყოს ნორმიდან გადახრა, თუ ასეთი ნიშნები ვლინდება უკიდურესად მოწინავე ასაკის ადამიანებში, რომლებსაც დიდი ხნის განმავლობაში არ უწევდათ ცხოვრება სქესობრივი გზით.
ზოგიერთ შემთხვევაში, სიმპტომები მოულოდნელად გვხვდება, მათ შეიძლება თან ახლდეს სირცხვილის ნაკლებობა, მათი irresistibility და indefatigability, ისევე როგორც ტენდენცია სხვადასხვა პერვერსიული დაკმაყოფილება. ეს ნიშნები, როგორც წესი, იმდენად გამოხატულია, რომ არა მხოლოდ სპეციალისტმა, არამედ ნებისმიერმა პირმა შეიძლება აღიაროს ისინი.
დღემდე, ექსპერტებმა მივიდნენ საერთო მოსაზრება, რომ მთავარი მიზეზი არის მტკივნეული ტიპის შეუქცევადი ცვლილებები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ტვინზე და შემდგომში იწვევს ხანდაზმული დემენციის განვითარებას.
როგორც წესი, სექსუალური სურვილის ამგვარი გამონაყარი მისი ერთ – ერთი პირველი ნიშანია, რასაც მალევე მოჰყვა ინტელექტუალური სისუსტე.

ანესთეზია

ფსიქოპათოლოგიაში ტერმინი ანესთეზია ჩვეულებრივ ეხება სექსუალური სურვილის სრულ არარსებობას.როდესაც არც ვიზუალური, ხმოვანი და არც ყნოსვითი ფაქტორები და არც რაიმე ფანტაზია არ იწვევს სასქესო ორგანოების აგზნებას.

ამ შემთხვევაში, აუცილებელია გამოვრიცხოთ ის შემთხვევები, რომლებიც ფიზიოლოგიურ ფაქტორებით არის გამოწვეული, მაგალითად, ბავშვობაში ან მოწინავე ასაკში, რადგან ეს არანაირ პათოლოგიას არ წარმოადგენს.

მიზიდულობის თანდაყოლილი ნაკლებობა აღინიშნება სასქესო ორგანოების ნორმალურ განვითარებასთან, აგრეთვე მათ ფუნქციონირებასთან. ასეთი ადამიანები ფუნქციურად განიხილება როგორც სექსუალური, მაგრამ ეს ფენომენი იშვიათია და თან ახლავს რიგი სხვა დეგენერაციული ტიპის დარღვევები, რომლებიც ატარებენ არა მხოლოდ გონებრივ, არამედ ანატომიურ გამოვლინებას.

მოზიდულობის ნაკლებობა იწვევს მის თანდათანობით და სრულ გადაშლას, ასეთი პათოლოგიის მრავალი მიზეზი შეიძლება იყოს, მაშინ როდესაც ისინი შეიძლება განსხვავებული ხასიათის იყოს. ასეთი მანიფესტაციები, რომლებიც ორგანიზმში ასაკთან დაკავშირებული ცვლილებების ნაწილია, ან ექსკლუზიურად დროებითი ხასიათისაა, განიხილება ფიზიოლოგიურად და არ შეიძლება იქნას აღიარებული, როგორც პათოლოგია.
ამ შემთხვევაში, არ არსებობს კანონები ან მკაფიო წესები, რომლებიც განსაზღვრავს სექსუალური აქტივობის ხანგრძლივობის ნორმას, რადგან ეს თვისებები ინდივიდუალურია და ინდიკატორები შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს.

კერძოდ, ამ პროცესზე გავლენას ახდენს ისეთი ფაქტორები, როგორიცაა აღზრდის დეტალები, სპეციფიკური ცხოვრების წესი, ფიზიკური და გონებრივი აქტივობის დონე, სტრესულ მდგომარეობებზე ზემოქმედება ან აბსტინენცია ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში. ყოველივე ამან შეიძლება გამოიწვიოს რეპროდუქციული სისტემის ფუნქციების ნაადრევი გადაშენება.

ჰიპერესთეზია

ჰიპერესთეზიის ტერმინით, სპეციალისტებს ესმით პათოლოგიურად მაღალი სექსუალური სურვილიმისი სინონიმები არის სიბრაზე ან სიჯიუტე.

ასეთი პათოლოგიის არსებობისას ადამიანი განიცდის გადაჭარბებულ რეაქციას და აგზნებას სხვადასხვა სახის სტიმულის გავლენის ქვეშ: ისინი შეიძლება იყვნენ მგრძნობიარე, გონებრივი ან ორგანული. გადახრებს უმეტეს შემთხვევაში წარმოშობის განსხვავებული ხასიათი აქვთ, მაგრამ მთავარი საშიშროება ყოველთვის არის ის, რომ მათ შეიძლება მოჰყვეს დროებითი ფსიქიკური მდგომარეობის მდგომარეობა, რომლის დროსაც ადამიანს შეუძლია განახორციელოს იძულებითი სქესობრივი კავშირი ან სხვა დანაშაულები.

პარესთეზია

პარესთეზიების ქვეშ იგულისხმება სექსუალური ხასიათის სხვადასხვაგვარი გადახრა, როდესაც აღშფოთება მიიღწევა არაბუნებრივი გზით და თვით პროცესს თან ახლავს მისი არაადეკვატურობა.

ჩვეულებრივ ხშირია ამ პათოლოგიის შემდეგი ფორმები:

რისკის ჯგუფი

არსებობს გარკვეული ჯგუფები, რომლებიც მოიცავს ადამიანებს, რომლებიც ყველაზე მგრძნობიარეები არიან სხვადასხვა სექსუალური ფსიქოპათიების მიმართ.

ეს, პირველ რიგში, ეხება მოზარდებს, რომლებსაც ჯერ არ აქვთ დრო, რომ მიაღწიონ პუბერტატს. კერძოდ, მათ შეუძლიათ შექმნან მოზარდების გავლენის ქვეშ მოზრდილებში ჰომოსექსუალური დამოკიდებულება ან თანატოლების მიერ მიღებული შთაბეჭდილებები.

ამ შემთხვევაში, მოზარდი, რომელსაც ფსიქოპათიური არასტაბილურობა ახასიათებს, იწყებს განსაკუთრებული ინტერესის გამოხატვას სექსუალური კმაყოფილების სხვადასხვა ფორმებისადმი, რამაც აიძულა მას ყველაზე ძლიერი ემოციური გამოცდილება ჰქონოდა.

სხვადასხვა ფსიქოპათებში, რომელთა ქცევას ახასიათებს ანტისაზოგადოებრივი დამოკიდებულებების აშკარა გამოვლინება, ყველაზე ხშირად აღინიშნება სექსუალური პერვერსიების შემთხვევები. ამავე დროს, მაღალგანვითარებული ზნეობის მქონე ადამიანებიც შეიძლება დაექვემდებარონ სექსუალური ფსიქოპათიის სხვადასხვა ფორმას, რაც იწვევს სერიოზულ შინაგან კონფლიქტებს და მათი ფონზე განვითარებული სხვა გადახრების გაჩენას.

ფსიქიკის გარკვეული თვისებების და გარედან მიღებული შთაბეჭდილებების დაქვემდებარებამ შეიძლება ფონზე მიიტანოს პიროვნების ზოგადი იდეები გარკვეული ფენომენების შესახებ, აგრეთვე მათი დასაშვებობის ხარისხი.

რიჩარდ ფონ კრტტ ებინგი

სექსუალური ფსიქოპათია

წინამორბედი

ფაქტია, რომ მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ევროპაში ქრისტიანობის ფესვიდან დაწყებისთანავე, ყველა საუნივერსიტეტო განყოფილების მხრიდან ნებისმიერი სქესის მოხსენიება ცოდვად იქნა გამოცხადებული, ხოლო სასამართლოებში მათ ხშირად დაუნდობლად სჯეროდათ, როგორც დანაშაულებრივ ქმედებად. ევროპაში ამ პურიტანულ-ასკეტური ხედვის ციტადელი დროთა განმავლობაში ხდება ე.წ. ვიქტორიანული ასოცირდება ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას მეფობის ხანასთან (1837-1901). დადგენილი იდეალის თანახმად, კეთილგანწყობილი ახალგაზრდები შეიყვარეს შესაბამის დროს, შეიტანეს შეთავაზება ქორწინების შესახებ, დაქორწინდნენ და შემდეგ, პროკურორის სახელით (ეს არის ოჯახის გახანგრძლივება), დროდადრო ისინი ასრულებდნენ სქესობრივ ურთიერთობას მეუღლესთან დათრგუნული სანთლებით და გადასაფარებლების ქვეშ, სტაბილურად ქალბატონების დაცვა არ ხდება წესის დაცვაზე - ქალბატონები უმოძრაოა (რადგან ქალბატონებს არ აძლევდნენ უფლებას დაეძაბებინათ ვნებების კრუნჩხვები) და ისინი ქმრებისთვის პასიურად უნდა მიეწოდებინათ, ხოლო სავსე საავტომობილო და ემოციური გათიშვა. Nost, სანამ ორგაზმი და dissimulation ნებისმიერი სახის ყოფილიყო სხვა დადებითი სენსორული მანიფესტაციების - კოდი ორმაგი სტანდარტების გარკვეულწილად ნებადართულია ზომიერი carnal სიხარული მხოლოდ წარმომადგენლები უფრო ძლიერი სქესის).

მოვლენების ურთიერთსაწინააღმდეგო დინამიკა, რომელიც განსაზღვრავს წიგნის შეფასებას და ბედს და მის ავტორს, ძალზე მანიშნებელია და მათივე ფორმით დამახასიათებელია. ერთის მხრივ, საყოველთაოდ აღიარებული ოფიციალური ასოციაციების არაგამომრიცხავი, ზოგჯერ დამამცირებელი შენიშვნები, და, მეორე მხრივ, თარგმანების უწყვეტი სერია მსოფლიოს უმეტეს ენებზე და მრავალრიცხოვანი უფრო მოცულობითი ჩანაწერები (ტიპიურია, რომ რუსულ ენაზე პირველი თარგმანი გაკეთდა მეცამეტე, დამატებით გამოცემაში).

ამ წინააღმდეგობათა ახსნა კრაფტ-ებინგის მიერ არჩეული ტაქტიკის თავისებურებაშია: მან შეტევა მოახდინა ქრისტიანული ეკლესიის სათაურის წერტილზე, ყოველ შემთხვევაში, თუ მას არ გამოუცხადებია ომი. სინამდვილეში, კრაფტ-ებინგმა გაბედა განმეორებითი ცოდვის ცოდვის გამეორება და აიძულა პირველი ადამიანები დაეგემოვნებინათ ცოდნის აკრძალული ხილი, რომელიც თავდაპირველად სექსუალურ სფეროსთან ასოცირდებოდა: ”და იყვნენ ნაგებიც, ადამიც და მისი ცოლიც, და არ რცხვენოდათ. გველი ყველაფერზე უფრო ეშმაკური იყო ... და გველმა უთხრა თავის ცოლს: ... მაგრამ ღმერთმა იცის, რომ იმ დღეს, როდესაც დააგემოვნებ მათ, შენი თვალები გაიხსნება და შენ იქნები ისეთი ღმერთების მსგავსად, რომლებმაც იციან სიკეთე და ბოროტება. და ცოლმა დაინახა, რომ ხე კარგია საჭმლისათვის და ის სასიამოვნოა თვალებისთვის და დიდხანს ელის, რადგან ის ცოდნას აძლევს; აიღო თავისი ხილი და შეჭამა; მან ასევე მისცა თავის ქმარს და მან შეჭამა. ორივემ თვალი გაახილა და მათ იცოდნენ, რომ შიშველი იყვნენ, და აიღეს ლეღვის ფოთლები და გახადეს სარტყელი ... "ამის შემდეგ, როგორც მოგეხსენებათ, უფალმა გაათავისუფლა ცოდვილები ედემის ბაღიდან და დასაჯა ისინი ყველა და უთხრა ადამს:" ... რადგან შენი ცოლის ხმა მოუსმინე და იმ ხისგან შეჭამდი, რომლითაც მე გიპასუხე: "ნუ იკვებ მისგან" ... შენ ჭამებ პურს შენი სახის ოფლის ოფში ... "" ჩემმა მეუღლემ თქვა: გამრავლებით გავამრავლებ შენს მწუხარებას ორსულობის დროს; ავადმყოფობის დროს თქვენ შვილებს შეეძლებათ ... ”” და უთხრა უფალმა ღმერთმა გველს: რადგან ეს გააკეთე, შენ ყველა საქონლისა და მინდვრის ყველა ცხოველის წინაშე დაგინება. თქვენ ივლით თქვენს საშვილოსნოზე და თქვენი ცხოვრების ყველა დღის მტვრს შეჭამთ. მე მტრობას დავუყენებ ... შენს თესლსა და მის თესლს შორის; ის თავს დაარტყამს თავში, და მას ქუსლზე მიჭერ ”. (მოსეს პირველი წიგნი, დაბადება, თავები 2 და 3).