Položaj drevne Indije. Druga najveća država u Indiji. Carstvo Mauryan Brzi kolaps države
1. Koje je najpoznatije carstvo u staroj Indiji?
A. Maurijsko carstvo. C. Justinijanovo carstvo. C. Carstvo Aleksandra Velikog.
D. Carstvo Hamurabija.
kazna zatvorom. D. Takva osoba mora biti ubijena
6. Lihvar Tarba sklopio je ugovor s 12-godišnjim Saggom da ga proda
skupocjenu narukvicu koju su dali ti roditelji. - tražili su Suggieni roditelji
vraćajući narukvicu, ali je lihvar odbio. Kako se ovaj spor rješava
prema Manuovim zakonima?
O. Roditelji nemaju pravo tražiti povrat prodanog artikla. P. Roditelji imaju pravo otkupiti narukvicu.
C. Roditelji mogu zahtijevati povrat narukvice samo ako je Sagta sklopila ugovor bez njihovog pristanka. D. Ugovor je poništen i narukvica se mora vratiti.
7. Na čemu se temeljio sadržaj Manuovih zakona.
O. O zakonima kraljeva. B. U običaju. C. O moralnim standardima. D. O zapisnicima sudskih odluka.
8. Lopov koji krade noću, prema Manuovim zakonima trebao bi biti:
A. Ispraviti se i biti podvrgnut tjelesnom kažnjavanju. V. Pogubljen. C. Stupanj kazne određen je njezinim podrijetlom. D. Platiti kaznu i nadoknaditi nastalu štetu.
9. Po kojem je principu podijeljeno društvo u staroj Indiji?
A. Po administrativno-teritorijalnom principu. B. Prema principu podjele društva na robove i robovlasnike C. Po principu varna-kaste.
10. Odgovornost koju su brahmani snosili za ubojstvo:
O. Donesite pokajanje. B. Plaćene su kazne. C. Osuđeni su na smrt.
11. Obred "sati" značio je:
A. Čin samospaljivanja udovice. B. Postupak razvoda. C. Ulazak brahmana u punoljetnost.
12. "Jednom rođeni" prema Manuovim zakonima priznato je:
A. Vaishii. V. Šudra. S. Kšatriya.
13. Nije ušao u varne Drevne Indije:
A. Brahmane. V. Chandaly. V. Kšatriya.
14. Koje su varne "dvaput rođene":
A. Brahmane. V. Šudra. S. Kšatriya. D. Vaisyas.
15. Varne i kaste su bile ista stvar?
O. Da. P. Ne.
16. Tko je sudjelovao u vladi:
A. Raja. B. Areopag. S. Parishad. D. Galiai.
17. Koje su okolnosti koje ublažavaju odgovornost istaknute u Zakonima Manua:
O. Probijanje zida kuće. B. Noćna krađa. C. Dijete je počinilo krađu. D. Ekstra velika veličina.
C. Stanje mentalne zbunjenosti.
18. Da li je supruga imala pravo na razvod:
O. Da. P. Ne.
19. Kojoj su kazni bili podvrgnuti brahmani:
O. Smrtna kazna, ali može se isplatiti. B. Kazna. C. Psi goniči na prepunom trgu.
D. Sramne kazne.
20. Kako su se zvale staroindijske pravne zbirke:
A. Zakonik. B. Drevne indijske istine. C. Dharmashastra.
21. Napravite usporednu tablicu prema Hamurabijevim i Manuovim zakonima, uspoređujući jednu od predloženih osnova:
A) institucija vlasništva: (načini stjecanja vlasničkih prava, oblici vlasništva, ograničavanje korištenja imovine, načini gubljenja imovinskih prava, načini zaštite imovinskih prava);
B) institut obveze: (pojam obveze i ugovora, uvjeti valjanosti ugovora, uloga države u obvezama, vrste ugovora, raskid ugovora);
C) brak i obitelj: (obilježja braka, uvjeti sklapanja braka, prava i obveze supružnika, uvjeti za razvod braka, pravni status djece, postupak nasljeđivanja imovine);
D) zločin i kazna: (pojam zločina, klasifikacija zločina, ciljevi i vrste kazni);
E) sudski i sudski proces: (pravosudne institucije, razlozi za pokretanje postupka, vrsta postupka, prava stranaka, dokazi, žalba protiv odluka).
UZORAK TABLICE ZA BAZU "A": ZAVOD ZA IMOVINU.
| Hamurabijevi zakoni | Manuovi zakoni |
|
| Načini stjecanja vlasništva | ||
| Oblici vlasništva | ||
| Ograničavanje korištenja imovine | ||
| Metode za gubitak vlasništva | ||
| Načini zaštite imovinskih prava | ||
Drevna Indija: dinastije, carstva, vladavina Indije.
- Ture za Novu godinu u Indiju
- Last Minute Tours oko svijeta
Prije pet tisuća godina, na sjeverozapadu Indije (u Harappi i Mohenjo-Dar), život je već bio u punom zamahu, gradili su se gradovi, trgovali trgovci, zanatlije proizvodile elegantne i korisne stvari, kulturni radnici zabavljali radni narod. Ostatak Indije bio je napušten: rijetka plemena živjela su u kamenom dobu, a močvare i neprohodne džungle nalazile su se na mjestu modernih megagradova i obalnih ljetovališta.
Prošlo je tisuću godina - preci modernih Indijanaca počeli su polako isušivati močvare i sjeći djevičanske šume. Uostalom, došlo je željezno doba i ljudi su naučili kopati rudu, proizvoditi željezo i od nje praviti alate. Tijekom sljedećih petsto godina razvijena je i naseljena gotovo cijela dolina Gangesa.
Pojedinačne zajednice i male države bile su u međusobnom sukobu oko pristupa glavnom plovnom putu sve dok ih vladari Magadhe nisu ujedinili (naravno, otimanjem). I to na vrijeme!
U četvrtom stoljeću prije Krista Aleksandar Veliki je napao Indiju. Prilično je lako zauzeo blizinu Inda, ali zemlje na obalama Gangesa nisu mu dane. Indijska protupropaganda djelovala je jasno i učinkovito: glasine o ogromnim vojskama i tisućama žestokih ratnih slonova natjerale su makedonsku vojsku da otvoreno ne posluša svog vođu – Aleksandar se morao pomiriti i povući u Perziju.
Prethodna fotografija 1/ 1 Sljedeća fotografija
Prvo indijsko carstvo
Nakon povlačenja Aleksandra Velikog, vlast u Madaghi preuzeo je Chandragupta Maurya kao rezultat krvave bitke, u kojoj je sudjelovalo milijun ljudi, sto tisuća konja i deset tisuća slonova. Tako je nastalo prvo indijsko carstvo - Maurijsko carstvo, koje se proteže od Arapskog mora do Bengalskog zaljeva.
Na kraju života, Chandragupta se odrekao prijestolja, prepustio se dobrovoljnoj gladi u duhu đainskih asketskih tradicija, zbog čega je i umro. Na mjestu njegove smrti još uvijek stoji hram.
Ashokina vladavina
Carstvo je raslo i razvijalo se, roba se prevozila sigurnim cestama i rijekama, diplomatske veze sa susjedima omogućile su održavanje mira u regiji. Počelo je doba prosperiteta, čija je najviša točka bila vladavina Ashoke, koji je podredio nešto više teritorija i aktivno širio budizam u zemljama pod svojom jurisdikcijom. Kao progresivni monarh, Ashoka je zabranio prisilni rad, izgradio sveučilišta i bolnice te se borio za očuvanje okoliša i rijetkih životinjskih vrsta.
Pola stoljeća nakon Ashokine smrti, Maurijsko carstvo je palo. Tijekom parade, posljednjeg kralja Maurya zlobno je ubio vojskovođa Shunga, koji se proglasio utemeljiteljem nove dinastije. Počeo je progon budista, uništavanje hramova. Srećom, Shungina moć nije dugo trajala.
Grci i Skiti
Dinastija je pala i na teritoriju Indije je nastalo Indo-grčko kraljevstvo. Sljedeća dva stoljeća (180. pr. Kr. - 10. n. e.) Grci su vladali Indijom. Odnio ih je val Skita koji je došao sa sjevera - nastalo je Indo-skitsko kraljevstvo, koje je postojalo sve dok ga nije zamijenilo Kušansko kraljevstvo.
Kušansko kraljevstvo
Prvi kušanski vladar Kujula Kadfiz skromno je sebe nazivao kraljem kraljeva. Njegov sin je nastavio s očevim osvajanjima, a kao rezultat toga, carstvo je zauzelo teritorije modernog Afganistana, Pakistana i sjeverne Indije. Karavani začina, dragog kamenja, šećera i slonovače putovali su kopnom do Rima i Kine. Morski trgovci su plovili na svojim brodovima u Aleksandriju. Carina je postala značajan izvor prihoda. Gradili su se gradovi, a gradski običaji i navike proširili su se na selo. Budizam, podržan od strane vlasti, postao je najpopularnija religija. Carstvo je trajalo do trećeg stoljeća naše ere, a onda se polako počelo raspadati.
Koji je izvanredan spomenik zakonodavstvu starog Babilona?
Mancipacija u starom Rimu
Vaisya, krug brahmana, podliježe Manuovim zakonima.
Načelo taliona, prilikom izricanja kazne u antičkom svijetu, značilo je
POVIJEST DRŽAVE I PRAVA STRANIH DRŽAVA
1. DIO
1. Ubijanje mačke u starom Egiptu:
O. Ne smatra se kaznenim djelom.
C. Smatran je zločinom vjerske prirode.
C. Prouzročenje imovinske štete.
D. Manji prekršaj.
2 Prvi skup zakona, kao zapis običajnog prava, nastao je u Ateni:
A. Perikle.
V. Drakont.
S. Cleisthenes.
D. Sopon.
A. Načelo naknade štete (retribution).
B. Zastrašivanje.
C. Preodgoj.
D. Tražeći milost od bogova.
4. Koje je carstvo bilo najpoznatije u staroj Indiji?
A. Maurijsko carstvo.
C. Justinijanovo carstvo.
C. Carstvo Aleksandra Velikog.
D. Carstvo Hamurabija.
5. “Koji je od zakona Staroga svijeta dao pravo na razvod braka, ako žena ne rodi djecu u osmoj godini; ako rodi djecu mrtvu - desetog, ako rodi samo djevojčice - jedanaest, ako je tvrdoglava - odmah. "
A. Zakoni XII tablica.
B. Guyjev ustav
C. Manuovi zakoni.
D. Hamurabijevi zakoni.
6. Što je predmet discipline "Povijest države i prava stranih zemalja"?
A. Proučavanje države i prava pojedinih zemalja u procesu njihova nastanka i
razvoj kronološkim redom u određenom
povijesno okruženje.
B. Proučavanje države i prava u okviru apstraktnog povijesnog procesa
zanemarujući povijesne nesreće.
C. Proučavanje zakonitosti razvoja društva u cjelini.
D. Proučavanje pravnih normi koje uređuju pojedine aspekte javnog života.
A. Tjelesno kažnjavanje.
B. Smrtna kazna.
C. Novčanom kaznom od dvije i pol stotine (dionica).
D. Novčanom kaznom od sto (dionica)
A. Niz obveznih formalnih radnji koje prate nastanak zakona
vlasništvo stvari.
B. Postupak raspolaganja ugovorom.
C. Oblik ugovora.
D. Oblik podnošenja tužbe sudu.
9. Prema Manuovim zakonima, žena može raskinuti brak ako:
A. U slučaju dugog nepoznatog odsutnosti.
C. U slučaju muževljeve nevjere.
S. Ona nema takvo pravo.
D. U slučaju nemogućnosti uzdržavanja obitelji.
10. Koji je bio polisni oblik države?
O. Specifična sorta drevne ropske države.
B. Državno ustrojstvo carstva Aleksandra Velikog.
C. Vrsta robovlasničke države.
D. Neka vrsta robovlasničke države na Starom istoku.
11. Što znači službeni naziv rimske države, res puolica?
A. Zajednička stvar (javna stvar) – prevlast moći naroda.
C. Pripadanje autoritetu gospodara.
C. Pripadnost vlasti robovlasnicima.
D. Pripadnost vlasti patricijama.
A. Zakoni kralja Hamurabija.
C. "Knjiga zakona".
C. Manuovi zakoni.
D. Zakoni XII tablica.
13. Lasidonosor je donio bračni dar (depozit) u kuću svog svekra i platio otkupninu. Mjesec dana kasnije, djevojčin otac je najavio da neće udati svoju kćer za Lasidonosora. ali će polog i otkupninu zadržati za sebe. Kako bi se spor oko imovine trebao riješiti prema zakonima kralja Hamurabija?
O. Djevojčin otac mora sve vratiti trostruko.
P. Djevojčin otac mora vratiti sve u duploj veličini.
C. Djevojčin otac mora vratiti polog i podijeliti uplatu.
D. Djevojčin otac mora vratiti otkupninu i može zadržati polog.
O. Novčanom kaznom od dvije i pol stotine (dionica).
B. Smrtna kazna,
C. Tjelesno kažnjavanje.
D. Novčanom kaznom od sto (dionica).
15. Prema zakonima XII tablica u Starom Rimu, za suca osuđenog za primanje mita, osuđeni su na kaznu u obliku:
A. Novčana kazna u iznosu od 12 puta veće od vrijednosti potraživanja.
B. Smrtna kazna.
C. Tjelesna kazna i novčana kazna jednaka vrijednosti tražbine.
D. Smjenjivanje s dužnosti.
16. Štiteći ženu od napada, žrtvenik je ubio napadača. Kojoj kazni treba biti podvrgnut prema Manuovim zakonima?
O. Takva osoba mora platiti globu kralju.
C. Takva osoba ne čini grijeh i ne podliježe kazni.
C. Takva osoba čini težak grijeh i mora biti strogo kažnjena
zatvor.
D. Takva osoba mora biti ubijena.
17. Koje nove oblike reguliranja društvenih odnosa koriste države u nastajanju?
A. Moral.
B. Religija.
C. Točno. ...
D. Tradicija.
18. Lihvar Tarba potpisao je ugovor s 12-godišnjom Saggom da mu proda skupocjenu narukvicu koju su joj dali roditelji. Suggijevi roditelji tražili su da se narukvica vrati, ali je lihvar to odbio. Kako se ovaj spor rješava prema Manuovim zakonima?
O. Roditelji nemaju pravo tražiti povrat prodanog artikla.
P. Roditelji imaju pravo otkupiti narukvicu.
C. Roditelji mogu zahtijevati povrat narukvice samo ako Sagta
sklopili ugovor bez njihovog pristanka.
D. Ugovor je poništen i narukvica se mora vratiti.
19. Graditelj, sagradivši kuću, prodao ju je. Ali kuća je sagrađena krhko ubrzo se srušila i zgnječila vlasnika na smrt. Koja je kazna predviđena Hamurabijevim zakonima?
O. Graditelj mora obnoviti kuću o svom trošku.
C. Mora izvršiti odštetu i biti podvrgnut tjelesnom kažnjavanju.
C. Graditelj mora biti ubijen.
D. O svom trošku mora obnoviti kuću i platiti štetu.
1. Mnogo bogova i mnogo naroda.
1. Što je privuklo trgovce i osvajače u Indiju? Koje su značajke Indije mogle pridonijeti uspjehu osvajanja?
Indija je privukla trgovce i osvajače svojim nevjerojatnim bogatstvom. Uspjehu je mogla olakšati rascjepkanost Indije na niz brojnih naroda i država.
2. Koje su religije supostojale na području Indije? Koji je bio najstariji? Zašto se budizam, koji je nastao u Indiji, proširio daleko izvan njenih granica?
Na teritoriju Indije koegzistirali su hinduizam, budizam, pa čak i kršćanstvo i zoroastrizam.
Najstarija religija bio je hinduizam.
Budizam se proširio izvan Indije zahvaljujući budističkim redovnicima, kao i dostupnosti religije koja je tvrdila da su svi jednaki i da svatko može slomiti kotač reinkarnacije.
2. Indija u doba Gupta.
1. Prisjetite se koja otkrića i izume starih Indijanaca poznajete iz povijesti Starog svijeta. Kako možete objasniti uspjehe znanosti i umjetnosti tijekom Gupta ere?
Postignuća starih Indijanaca:
Matematika - moderni brojevi i algebra.
Medicina - mjere čišćenja, utvrđivanje stanja osobe po pulsu, po tjelesnoj temperaturi. Izumljeni su medicinski instrumenti - sonde, skalpeli.
Šah je igra koja trenira um i razvija strateške vještine. Oni sinkroniziraju moždane hemisfere, doprinose njegovom skladnom razvoju.
Napredak u znanosti i umjetnosti za vrijeme Gupta može se objasniti činjenicom da je dvije trećine Indije ujedinjeno u jednu državu i tako je uspostavljen mir, iako na kratko.
2. Što vidite kao razloge raspada države Gupta?
Glavni razlog kolapsa Gupta carstva bio je taj što je uključivalo različite narode koji su govorili različitim jezicima i nisu se mogli okupljati među sobom. Unutarnjoj raznolikosti dodani su redoviti napadi nomada.
3. Invazija muslimana i pojava Delhijskog sultanata.
Što mislite da je spriječilo muslimanska osvajanja u Indiji, a što im je pridonijelo?
Osvajanje Indije ometali su zemljopisni uvjeti zemlje, njezine krševite planine i džungla, što je sprečavalo kretanje trupa. Osvajanje je otežavalo i to što su stanovnici Indije ispovijedali drugačije vjere od osvajača.
Međusobni ratovi kneževina pridonijeli su muslimanskim osvajanjima u Indiji.
4. Kraj Delhijskog sultanata.
Kako su muslimanska osvajanja promijenila kartu srednjovjekovne Indije i život njenih ljudi?
Kao rezultat muslimanskih osvajanja, stvorena je jedinstvena država - Delhijski sultanat, koji je Timur uništio.
Muslimani su pogoršali život lokalnog stanovništva. Profitabilna trgovina na sjeveru Indije gotovo je u potpunosti prešla u ruke muslimanskih trgovaca i sultanskih službenika. Najbolji obrtnici bili su zaslužni, čak i protiv svoje volje, za radionice palače. Timur je čak poveo najbolje majstore iz Indije da ukrase svoj glavni grad, Samarkand.
Pitanja na kraju odlomka.
2. Pripremite izvješće o umjetnosti i znanosti u srednjovjekovnoj Indiji uz pomoć dodatnih materijala.
Tijekom srednjeg vijeka u Indiji su stvoreni povoljni uvjeti za razvoj obrazovanja i znanosti, posebice matematike, astronomije, medicine. Indijski matematičari koristili su se izvornim decimalnim sustavom brojanja, koji je kasnije došao u Europu s Arapima. Otuda i naziv - arapski brojevi Astronomija je dosegla visoku razinu. Znanstvenici su naučili točnije odrediti položaj planeta, mjeriti vrijeme itd. Neki indijski astronomi bili su poznati daleko izvan granica zemlje. U medicini je akumulirano ogromno znanje. U liječenju bolesti koristili su vodene postupke, ljekovito bilje, držali se zdravog načina prehrane. Ujedno je sastavljen i imenik ljekovitog bilja.
U budističkim samostanima proučavani su drevni rukopisi i nastajali su novi. Budisti iz cijele Azije dolazili su ovamo po znanje. Tako su se samostani pretvorili u svojevrsna sveučilišta. Najpopularnija od tih škola bila je Nalanda. Mnogi azijski vladari izdvajali su sredstva za njegov razvoj. Stoga je trening ovdje bio besplatan. Učenici i učitelji dobili su sve što im je bilo potrebno za život, uključujući stanovanje, medicinsku skrb itd. Ponos Nalande bila je jedinstvena knjižnica, u kojoj su radili mnogi pisari. Može se tvrditi da je to bilo pravo obrazovno središte svjetske budističke zajednice. Nažalost, Nalanda se do danas nije održala – slavnu školu nemilosrdno su razorili muslimani krajem 12. stoljeća.
Indijska književnost također je stekla priznanje. Epska, lirska i dramska djela napisana su na sanskrtu, književno obrađena staroindijskim jezikom. Međutim, za većinu stanovništva to je bilo neshvatljivo. Tijekom Gupta ere živio je i radio talentirani pjesnik i dramatičar Kalidasa. U središtu njegovih djela je čovjek, njegov svjetonazor, nevolje i radosti na životnom putu. Svjetski poznati komad Kalidase "Shakuntala" preveden je na mnoge jezike svijeta. Romantično i uzvišeno prikazuje iskrenu ljubav raje i jednostavne djevojke.
Postupno je sanskrtska književnost dobila naglašeno profinjen, dvorski karakter. Književna djela počela su se pisati na narodnim jezicima. Bila je to pretežno epska poezija koja je uveličala hrabru borbu Radžputa s muslimanima. Posebnu skupinu činila su djela religioznog i mitološkog trenda, temeljena na zapletima hinduizma. Od X stoljeća. Sanskrit postaje uglavnom jezik znanosti.
Kazalište je igralo posebnu ulogu u Indiji. Bio je dvije vrste. Plemstvo je imalo svoje dvorsko kazalište. Drugo, pučko kazalište maski i lutaka, radilo je na otvorenom. Glumci su igrali uz glazbu i Gane. Svaki pokret imao je određeno značenje. Ponekad su bile potrebne godine da se svladaju tajne ove umjetnosti.
Čak i za vrijeme vladavine Gupta, arhitektura i skulptura su doživjeli značajan procvat. Posebno iznenađuju špiljski hramovi. Najpoznatiji među njima je budistički špiljski hram u Ajanti. Ovo je kompleks od 29 špilja uklesanih u stijenu. Organski je ispreplela umjetnost arhitekture, kiparstva i slikarstva. Upečatljivo je da u špiljskom sumraku boje na čudan način emitiraju svjetlost. Njihov sastav ni sada nije riješen. Među glavnim temama su prizori iz Buddhinog života, ilustracije svetim tekstovima, kao i razni ukrasni crteži životinja i biljaka. Galerija ženskih portreta pripada remek-djelima špilja Ađanta. Još je veličanstveniji arhitektonski kompleks u Elureu, koji je sagrađen u V-VIII stoljeću. Ima 34 sobe i galerije.
Uvođenje islama promijenilo je razvoj kulture Indije. Najviše je to utjecalo na kiparstvo i slikarstvo, jer je muslimanima bilo zabranjeno prikazivati ljude i životinje. Umjesto toga, raširili su se cvjetni ornamenti, mozaici, a monumentalna arhitektura dosegla je prave visine. Pojavili su se ogromni lukovi, kupole, svodovi. Među njima, sagrađena u XIII stoljeću. jedinstveni minaret Qutb Minar u Delhiju. To je najviša kula na svijetu (preko 70 metara) koja datira iz srednjeg vijeka.
Indijska remek-djela dio su svjetske kulturne baštine.
Pitanja za dodatni materijal.
1. Koja su djela mogla dovesti Afanazija Nikitina u Indiju? Ako vam je teško odgovoriti, pogledajte njegov esej.
Mislim da je Afanazij Nikitin u Indiju donio trgovinu i želju za stjecanjem indijske robe (tkanine, začini, ukrasi itd.).
2. S čime, sebi i čitatelju dobro poznatom, autor uspoređuje ono neobično što je vidio u Indiji?
Nikitin uspoređuje mjesto gdje hindusi imaju hram s Jeruzalemom, sam hram uspoređuje se s Tverom, a vrhovni idol uspoređuje se s kipom Justinijana.
3. Sjetite se gdje je stajao kip Justinijana I, o čemu se prisjeća Afanasy Nikitin.
Kip Justinijana I bio je u Carigradu.
A. Nikitin je ispravno shvatio čemu je posvećeno dvanaest kruna oko butkanskog hrama, ali je jednostavno opisao vrhovnog idola, ne shvaćajući zašto ima izgled majmuna, zašto je bik ispred idola i što ga se obožava.
Izvori na različite načine opisuju podrijetlo Mauryana. Neki ih povezuju s Nandama, smatrajući Chandraguptu jednim od sinova kralja Nande. Ali u većini izvora (budistički i džainistički) Maurye se smatraju kšatrijima iz Magadhe.
Zašto je Maurijsko carstvo ovdje nazvano drugom državom - jer su iskapanja u Harappi i Mohenjo-Daru pokazala da je mnogo ranije u Indiji postojala druga razvijena kultura. Kako se zvalo - ne znamo, ali starost zgrada i građevina govori sama za sebe - bili su ranije od Maurya.
Ustanak protiv jedinica Aleksandra Velikog, koji je doveo do protjerivanja stranih garnizona iz Indije, predvodio je gore spomenuti Chandragupta. Sjećanja na Chandraguptu - jednog od najistaknutijih državnika u povijesti Indije - čvrsto su sačuvana u narodnom sjećanju. Ali vrlo je malo posve pouzdanih podataka o njemu i njegovim aktivnostima.
Sačuvala se legenda da se nije razlikovao po plemenitom porijeklu, da je pripadao varni šudra i da je sve dugovao sebi i svojim izvanrednim sposobnostima. U mladosti je služio s kraljem Magadha Dhan Pande, ali je kao rezultat nekog sukoba s kraljem pobjegao u Punjab. Ovdje se susreo s Aleksandrom Velikim.
Možda je čak i prije konačnog progonstva Makedonaca (oko 324. pr. Kr.) ili ubrzo nakon progonstva (mišljenja istraživača o ovom pitanju različita), organizirao je pohod na Magadhu, zbacio Dhana Nandu i sam preuzeo prijestolje, čime je pokrenuo dinastiju , s čijom je vladavinom povezano formiranje najmoćnije države u povijesti drevne Indije.
Prema obiteljskom imenu Chandragupta, dinastija koju je osnovao zvala se Maurya. Postoje dokazi da je brahman Kautilya (Chanakya), koji je kasnije služio kao Chandraguptin glavni savjetnik, izvanredan državnik i pristaša snažne kraljevske moći, odigrao veliku ulogu u rušenju dinastije Nanda i pristupanju Chandragupte.
Vjerojatno je Chandragupta uspio pokoriti cijelu sjevernu Indiju, ali konkretni podaci o njegovim agresivnim aktivnostima jedva da su do nas stigli. Još jedan sukob s Grčko-Makedoncima datira iz vremena njegove vladavine. Oko 305. pr NS. Seleuk I. pokušao je ponoviti pohod Aleksandra Velikog, ali tijekom invazije na Indiju naišao je na potpuno drugačiju političku situaciju, budući da je Sjeverna Indija već bila ujedinjena.
Detalji Seleukovog rata s Chandraguptom nisu nam poznati. Uvjeti mirovnog ugovora sklopljenog između njih pokazuju da je Seleukov pohod bio neuspješan. Seleucus je Chandragupti ustupio značajne teritorije, koje odgovaraju modernom Afganistanu i Baluchistanu, i dao svoju kćer indijskom kralju, a Chandragupta je dao Seleuku 500 ratnih slonova, koji su igrali važnu ulogu u kasnijim ratovima Seleuka.
Chandraguptini nasljednici
Chandragupta je umro, vjerojatno oko 298. pr. NS. O njegovom nasljedniku i sinu Bindusaru, osim imena, ne zna se gotovo ništa. Može se pretpostaviti da je on ne samo zadržao sve svoje posjede, nego ih je čak i značajno proširio na račun država Južne Indije. Vjerojatno je odraz Bindusarine aktivne osvajačke aktivnosti njegov nadimak Amitraghata, što znači "uništavač neprijatelja".
Nakon smrti Bindusarea, počelo je dugo rivalstvo za vlast između njegovih sinova. Na kraju je Ashoka preuzeo prijestolje u Pataliputri.
Kralj Ashoka istaknuta je povijesna ličnost, jedan od najpoznatijih državnika Drevne Indije. Njegovi dekreti, odnosno edikti, uklesani su u poznate kamene stupove (kamen kao građevinski materijal počeo se koristiti u kasno Mauryanovo doba).
Pod Ashokom, država Maurya postigla je posebnu moć. Carstvo se geografski proširilo i postalo jedno od najvećih na drevnom istoku. Slava o njoj proširila se daleko izvan granica Indije. O Ashoki i njegovom djelovanju stvarale su se legende u kojima su se posebno veličale njegove zasluge u širenju budizma.
Rat s Kalingom, jakom državom na obali Bengalskog zaljeva (današnja Orissa), od velike je političke važnosti. Aneksija Kalinge pridonijela je jačanju carstva. Vjeruje se da je Ashoka nakon što je vidio mnoge leševe, patnju i razaranja nanesenu zarobljavanju Kalinge, osjetio intenzivno kajanje, što ga je navelo da prihvati budizam i ojača svoju vjeru.
Državni sustav Maurijanskog carstva
Car bio šef upravnog aparata. O njemu je ovisilo imenovanje dužnosnika i kontrola nad njihovim djelovanjem. Svi carski dužnosnici bili su podijeljeni u skupine središnje i lokalne vlasti. Posebno mjesto zauzimali su kraljevi savjetnici – najviši dostojanstvenici (mantrini, mahamatre). Kraljeve savjetnike činilo je i savjetodavno kolegijalno tijelo – mantriparishad, svojevrsni relikt organa plemenske demokracije.
Članstvo u mantriparišadu nije bilo jasno utvrđeno, uz dostojanstvenike, na njega su ponekad pozivani i predstavnici gradova. Ovo tijelo je zadržalo određenu neovisnost, ali je moglo samostalno odlučivati samo o nizu sporednih pitanja.
Očuvanje državnog jedinstva zahtijevalo je jaku državnu upravu. Tijekom razdoblja centralizacije Maurye su nastojali zadržati sve konce vlasti u svojim rukama, oslanjajući se na različite kategorije dužnosnika koji čine razgranatu mrežu izvršnih i sudskih tijela.
Uz imenovanje službenika od strane carske vlasti, postojala je praksa nasljeđivanja dužnosnika, što je olakšao kastinski sustav. Kako bi državnom aparatu dali odgovarajuću učinkovitost, Maurye su stvorili mrežu kontrolnih, nadzornih položaja, inspekcijskih službenika - špijuna, kraljevskih tajnih agenata, koje je kralj "primao i danju i noću" (Arthashastra, I, 19).
Lokalna uprava
Administrativna podjela i s njom povezan sustav lokalne uprave: pokrajina – okrug – ruralna zajednica bili su posebno složeni u Maurovskom carstvu.
Samo dio teritorija carstva bio je pod izravnom kontrolom kralja i njegova dvora. Najveća upravna jedinica bila je pokrajina. Među njima je bilo pet najvećih pokrajina kojima su vladali knezovi, te pogranične provincije kojima su vladali drugi članovi kraljevske obitelji. Funkcije guvernera provincije uključivale su zaštitu njezinih teritorija, održavanje reda, naplatu poreza i pružanje građevinskih radova.
Manja upravna jedinica bio je kotar, na čijem je čelu bio kotarski načelnik koji je "o svemu razmišljao", u njegove dužnosti spadala je kontrola nad seoskom upravom.
Razvoj unutar zemlje
Mauryanovu eru obilježili su značajni uspjesi na gospodarskom području: poljoprivreda, zanati, industrija željeza razvijala se, gradovi su brzo rasli, trgovinske i kulturne veze su se širile kako između pojedinih regija Hindustana tako i s udaljenim helenističkim zemljama.
Aktivna osvajačka politika, potreba za kontrolom situacije unutar golemog multiplemenskog carstva prisilila je Mauryance da održavaju veliku i dobro naoružanu vojsku. Chandraguptine trupe uključivale su oko pola milijuna vojnika, 9 tisuća ratnih slonova, koji su ulijevali strah neprijatelju, prvenstveno ne-Indijancima. Laka kola zamijenjena su teškim kvadrigama. Indijski strijelci su bili bez premca u streljaštvu.
Teritorij carstva sastojao se od mnogih plemenskih formacija s vlastitim vjerovanjima. Stoga je hitno bila potrebna religija koja bi pomogla prevladati proturječja koja su se stoljećima stvarala u društvenom i duhovnom životu. Zemlji je bilo potrebno učenje koje bi moglo, ako je moguće, ujediniti plemena i narode koji su naseljavali ogromno carstvo.
Pod Ashokom je budizam ojačao svoju poziciju – religija koja se suprotstavljala uskim kastinskim i teritorijalnim ograničenjima, te je stoga ideološki ojačala centraliziranu državu. Carstvo je vodilo fleksibilnu vjersku politiku koja je uzimala u obzir neugodan odnos budista s predstavnicima džainizma i brahmanizma, što je omogućilo različitim vjerskim pokretima i školama da relativno mirno koegzistiraju u društvu.
No, unatoč svim naporima središnje vlasti, šaroliko i mozaično carstvo Maurijaca, koje je silom oružja ujedinilo regije različitih razina društvenog i ekonomskog razvoja, heterogene po etničkom sastavu, već u posljednjim godinama Ashokine vladavine počinje odbiti.
Brzi kolaps države
Napetost je porasla unutar države, a centrifugalne tendencije su se jasno očitovale. Ashokini nasljednici, kako iz Maurya, tako i iz dinastije Shung koja ih je zamijenila, nisu se razlikovali po karizmi i, kao prilično slabe države i političke ličnosti, nisu uspjeli spriječiti propast države.
Pad carstva također su olakšali nepovoljni vanjski čimbenici, posebice ratovi s invazijskim grčko-baktrijskim, kao i indijskim državama, na čijem su čelu bile grčke dinastije. Do 1. stoljeća. PRIJE KRISTA NS. carstvo je zapravo propalo.