Verzije prošlih života u drugoj matrici. Radničko, seksualno i domaće "ropstvo" u modernim državama

Marina ovih dana rijetko napušta svoju dvosobnu kuću na sjeveru Izraela. Marina se skriva: izraelske vlasti traže je zbog ilegalne imigracije i kriminalnih bandi - jer su za nju platile puno novca. Marina nije njezino pravo ime. Ovdje su je namamili krijumčari koji su se specijalizirali za prijevoz žive robe preko granice. Na vrhuncu ovog vala - od početka 1990-ih do početka 2000-ih - procjenjuje se da je svake godine u Izrael krijumčareno oko 3000 žena, obećavajući dobar posao i dobar život.

„Nije mi bilo lako u Ukrajini", kaže Marina. U Izrael je stigla 1999. godine u dobi od 33 godine, javljajući se u novinski oglas koji nudi priliku za studiranje u inozemstvu. „Dovedena sam u stan u Aškelonu i druge žene rekli su da sam sada prostitutka. Ušla sam u histeriku i neki me tip počeo tući, dok su me drugi silovali. "

"A onda sam odveden na mjesto gdje sam prodan - upravo sam prodan!" - prisjeća se kako je bila zatvorena u podrumu bez prozora, a tamo je sjedila mjesec dana, pila vodu iz zahoda i gladovala. Uspjela je pobjeći, ali ostali su fizički i mentalni ožiljci.

Živi puno

UN je prošle godine Izrael imenovao jednim od glavnih odredišta na svijetu za žene krijumčarene preko granica. Izrael je također istaknut u godišnjem izvještaju o krijumčarenju ljudi američkog State Departmenta.

Iako su ove godine autori ovog dokumenta primijetili da izraelske vlasti čine "vidljive napore" u borbi protiv krijumčarenja, ipak ističu da zemlja ne ispunjava u potpunosti minimalne standarde na ovom području.

Neke su žene, poput Marine, ovdje dolazile iz formalno-pravnih razloga. Druge su beduini prevezli preko egipatske granice. No, u svim slučajevima krijumčari (a lanac od "zapošljavanja" do prodaje ponekad se sastoji od 20 karika) uzimaju im putovnice prije nego što ih ponude makroima.

Neke se žene pretvore u lotove na ponižavajućim ljudskim aukcijama, gdje ih se skinu, testiraju i prodaju za 8-10 tisuća dolara.

Zločin i kazna

Prostitucija u Izraelu je legalizirana, a podvođenje ili držanje javne kuće je zločin. Međutim, zakon se ne primjenjuje svugdje, a nisu ni svi bordeli zatvoreni.

Primjerice, u Tel Avivu, Neve Sha'anan, na nekoliko koraka od gradskih hotela s pet zvjezdica, male su ulice prepune javnih kuća prerušenih u sobe za masažu, saune, pa čak i internetske kafiće.

Jedno od tih mjesta radi nasuprot lokalne policijske postaje. Na prozorima su rešetke; usko zbijeni muškarci stoje na vratima koja se otvaraju samo za ulaz ili izlazak posjetitelja. Unutra - tužne žene, sjede u slabo osvijetljenim sobama i čekaju sljedećeg klijenta.

Najviša cijena daje se stranim ženama. Žene koje su ovdje ilegalno premještene ponekad su prisiljene raditi 18 sati dnevno.

Tijekom godina, odsutnost zakona o krijumčarenju u Izraelu značilo je da takve aktivnosti - manje rizične i često isplativije od bavljenja drogom ili oružjem - nisu pale iz vida vlasti.

"Tijekom prvih 10 godina krijumčarenja ljudi, Izrael nije učinio apsolutno ništa", kaže Nomi Leverkron iz "Telefonske linije za radnike migrante", nevladine organizacije koja pomaže ženama u nevolji i poziva vlasti na akciju. Slučaj je riješen u 1992. - i, općenito, ništa se nije dogodilo. "

"S vremena na vrijeme krijumčari su se pojavljivali pred sudovima, ali i žrtve su uhićivane, prisiljavani su na svjedočenje, a zatim su deportirani", dodaje Leverkron.

Prekogranična trgovina u svrhu seksualnog iskorištavanja proglašena je zločinom 2000. godine, ali nevladine organizacije ističu da su kazne bile premale - i čak nevoljke.

Tek nakon opetovane kritike Izraela od strane Sjedinjenih Država - i nakon prijetnje sankcijama - vlasti su počele djelovati. Broj istraga slučajeva ilegalnog prijevoza ljudi naglo se povećao, počinitelji su počeli dobivati \u200b\u200bduge zatvorske kazne, a kontrola na izraelskim granicama je pooštrena.

Promjena taktike

Aktivisti kažu da je promjena nabolje započela 2004. godine, kada je vlada otvorila sklonište na sjeveru Tel Aviva za žene koje se trguju u zemlju kako bi "radile" u prostituciji.

To je značilo promjenu u odnosu države prema njima: oni su žrtve zločina, a ne saučesnici.

Sada je u sirotištu Maggan tri desetine žena. Većina je iz bivših sovjetskih republika, ali pet je iz Kine.

"Kad su stigli ovdje, stanje im je bilo loše", kaže Rinat Davidovič, ravnatelj ustanove. "Većina ih je imala spolne bolesti, neki su imali hepatitis, čak i tuberkulozu. I nisu mogli spavati, jer su se sjećali što im se dogodilo noću. ".

Policija kaže da su mjere koje su poduzele dovele do primjetnog smanjenja broja žena koje se u tu svrhu sada prevoze u Izrael: sada ih svake godine ima stotine, a ne tisuće. Uz to, vlasti tvrde da su se i radni uvjeti takvih žena poboljšali.

"Uvjeti u kojima se drže postali su puno bolji", kaže Raanan Kaspi, načelnik specijalizirane policijske jedinice. "2003. godine pronašli smo silovane, pretučene i zatvorene žene. U 2007. godini situacija je bila potpuno drugačija: u većini slučajeva , plaćeni su, a uvjeti u kojima se nalaze postali su puno humaniji. "

Ali slika je još uvijek daleko od toga da je naslikana ružičastom bojom.

Aktivisti kažu da se brutalna policijska akcija također djelomično obrušila: umjesto da otvoreno djeluju kroz javne kuće, krijumčari su otišli u podzemlje i sada trguju u privatnim stanovima i agencijama za pratnju, čineći ih teže uočljivima.

"Pratimo određene trendove - poput cijena usluga povezanih s eksploatacijom", kaže Edida Wolfe iz organizacije za borbu protiv trgovine ljudima. "Te se cijene ne povećavaju, što nam omogućuje zaključak da opskrba žrtava uopće nije smanjena Vladini dužnosnici kažu kako su napori vlasti doveli do značajnog smanjenja broja žrtava trgovine ljudima u zemlji, nevladine organizacije ne vide dokaze da se to stvarno događa. "

Izrael je možda stigao do važne faze u ratu protiv krijumčara, ali još uvijek je daleko od pobjede.

„Ropstvo je povijesno prvi i najgrublji oblik iskorištavanja, u kojem je rob, zajedno s proizvodnim instrumentima, bio vlasništvo njegovog vlasnika gospodara-roba. ... "

„Ropstvo je stanje društva u kojem je dopuštena mogućnost da neki ljudi (zvani robovi) budu u vlasništvu drugih ljudi. Gospodar u potpunosti posjeduje osobnost svog roba kao vlasništvo. Budući da je vlasništvo drugoga, rob ne pripada sebi i nema pravo raspolagati sobom. " (Wikipedia)

Ali prvo najprije.

Malo povijesti

Ropstvo, povijesno prvi i najgrublji oblik iskorištavanja, u kojem je rob, zajedno s proizvodnim instrumentima, bio vlasništvo njegova vlasnika-roba. Osoba koja je pala u ropstvo nije imala prava, a štoviše, lišena ekonomskog poticaja za rad, radila je samo pod izravnom fizičkom prisilom. Vrlo često su "poseban" položaj robova isticali vanjski znakovi (marka, ovratnik, posebna odjeća), jer robovi su bili izjednačeni sa stvarima i nitko nije pretpostavljao da "stvar" može promijeniti svoj status i time se riješiti tih svojstava.

Ropstvo u modernom svijetu

Rođen u fazi raspadanja primitivnog komunalnog sustava, Ropstvo. činili osnovu ropskog sustava.

U osnovi, postojalo je nekoliko "stabilnih" izvora robova - stranaca zarobljenih tijekom rata ili racija poduzetih u tu svrhu; suplemenici koji su robovali zbog neplaćanja dugova ili kao kazna za počinjene zločine; prirodni rast robova; trgovina robljem.

Početni oblik ropstva bio je takozvano "patrijarhalno ropstvo", kada su robovi ušli u obitelj koja ih je posjedovala kao njezine nemoćne članove: obično su živjeli pod istim krovom s vlasnikom, ali radili su teži posao od ostatka obitelji , najčešće je bio povezan s prirodnim tipom gospodarstva. "Patrijarhalno ropstvo" postojalo je u jednom ili drugom stupnju među svim narodima svijeta tijekom njihovog prelaska u klasno društvo.

Prevladavao je u društvima Drevnog Istoka, kao i u starogrčkim državama i Rimu do određenog razdoblja, kada je brzi tempo gospodarskog razvoja pridonio njegovoj transformaciji iz patrijarhalnog u antičko. Za kasnu Rimsku Republiku patrijarhalno ropstvo preraslo je u klasično antičko ropstvo povezano s robnom ekonomijom, s maksimalnim stupnjem izvlaštenja robove osobnosti, što je jednako njegovom potpunom nedostatku prava, pretvarajući ga u "oruđe za razgovor". Uz to, vrlo često se događalo, posebno u bogatim kućama, da robovima namjerno odsjeku jezik, pretvarajući ih u tihi instrument.

Cvijet "klasičnog" ropstva bio je relativno kratkotrajan; u samoj prirodi ropskog rada postavljeni su razlozi za njegov neizbježni pad i degeneraciju: odbojnost robova prema njihovom radu i ugnjetavanje nije mogla ne dovesti do ekonomske neučinkovitosti ropstva i neumoljivo je zahtijevala, u najboljem slučaju, radikalnu modifikaciju ropstva ovisnost.

Povijesni čimbenici, poput pada priliva robova, neprestanih pobuna robova itd., Djelovali su usporedo s ekonomskim, što je pak ponukalo robovlasnike da traže nove oblike eksploatacije. Postalo je očito da je potrebno u određenoj mjeri zainteresirati izravnog proizvođača-roba za njegov rad i tako povećati učinkovitost iskorištavanja. Mnogi robovi se prikače za zemlju i postupno se stapaju sa stupovima. Povijesno gledano, ovaj ekonomski zaokret učinkovito je zamaglio razliku između kolonista i robova.

Tijekom ranog srednjeg vijeka, u "barbarskim" državama koje su nastale na teritoriju Rimskog carstva, posebno u državi Ostrogoti u Italiji i Vizigoti u Španjolskoj, ropstvo je kao takvo igralo zamjetljivo, ali više nije vodilo , uloga u gospodarstvu. Značajan dio robova sjedio je na zemlji, plaćajući gospodaru prekid i postupno se stopio sa siromašnim slojem komunalnih seljaka u skupinu feudalno ovisnih seljaka. Do 13. stoljeća ropstvo je gotovo nestalo u većini zapadnoeuropskih zemalja, ali u mediteranskim gradovima raširena trgovina robovima (preprodaja iz Turske u sjevernu Afriku) nastavila se do 16. stoljeća. U Bizantu je postupak uklanjanja robovlasničkih odnosa bio puno sporiji nego u zapadnoj Europi, pa je u 10-11. Stoljeću ropstvo tamo još uvijek zadržalo svoju ekonomsku važnost. Ali krajem 11. - 12. stoljeća. a u Bizantu je proces spajanja robova s \u200b\u200bovisnim seljaštvom praktički dovršen. Među Nijemcima i Slavenima ropstvo je prevladavalo uglavnom u patrijarhalnom obliku; u Rusiji je postojalo u 9-12 stoljeću. u dubinama feudalnog društva u razvoju. Postupno su se robovi (u Rusiji su ih nazivali robovima) pridruživali redovima feudalno ovisnog seljaštva, pretvarajući se uglavnom u kućne sluge; istodobno, položaj nekih skupina kmetova (zaposlenih u teškim obrtima - koji su radili u rudnicima) malo se razlikovao od položaja robova. U najdrevnijim državama Zakavkazja i Srednje Azije ropstvo je postojalo do 4.-6. Preživjeli oblici sačuvani su u srednjem vijeku.

U najvećim zemljama Istoka - Kini, Indiji i drugima - ropstvo je u svom patrijarhalnom obliku preživjelo do razvoja tamošnjih kapitalističkih odnosa, a ponekad je postojalo zajedno s njima. Dužničko ropstvo bilo je glavni izvor ropstva u srednjem vijeku. U Kini je siromašno seljaštvo bilo rasprostranjeno da svoje obitelji prodaje u ropstvo. Uz to, jedan od izvora ropstva u Kini tijekom srednjeg vijeka bila je transformacija u državne robove kriminalaca ili članova njihovih obitelji. Ropstvo je također poprimilo prilično širok opseg u muslimanskim zemljama Bliskog i Srednjeg Istoka. Budući da je islam zabranjivao robovanje muslimanima, glavni izvor opskrbe robova muslimanskim zemljama bilo je njihovo zarobljavanje tijekom ratova s \u200b\u200b"nevjernicima" i njihova kupnja na tržištima Europe, Azije i Afrike. Robovi u muslimanskim zemljama korišteni su za naporan rad - u rudnicima, u trupama muslimanskih vladara (Mameluci su u potpunosti robovi, nakon ove službe mogli bi im se "odobriti" sloboda, ali, u pravilu, to nitko nije živio trenutak), u kućanstvu i osobnim službama (uključujući hareme i njihove poslužitelje).

Nova faza raširenog (od 16. stoljeća) ropstva u zemljama Azije, Afrike i Amerike povezana je s procesom takozvane početne akumulacije kapitala, kolonijalnog porobljavanja tih zemalja. Ropstvo je steklo široke dimenzije i najveći ekonomski značaj u kolonijama na američkom kontinentu. To je bilo zbog osobitosti razvoja kolonija u Americi: nedostatka radne snage i dostupnosti besplatnog zemljišta, velikim dijelom pogodnog za veliko plantažno uzgoj. A također i činjenica da su u Novi svijet u pravilu odlazili hodočasnici i kriminalci, koji su pak samo željeli posjedovati zemlju, a ne raditi na njoj.

Otpor Indijanaca, kao i njihovo izumiranje, zajedno s formalnom zabranom kraljeva Španjolske i Portugala da Indijance pretvaraju u robove, doveli su do činjenice da su španjolski i portugalski, a potom i sjevernoamerički plantažeri počeli uvoziti crne robove iz Afrike. Trgovina robljem dosegla je najveći opseg u 17. i 19. stoljeću. Ukupan broj crnaca uvezenih u američke zemlje očito je bio preko 10 milijuna. Na područjima velikih nasada u južnim državama Sjedinjenih Država, u Zapadnoj Indiji, kao i u Brazilu i Gvajani, crni robovi do kraja 18. stoljeća. činili većinu stanovništva. S crncima na plantažama postupali su vrlo okrutno; prebačeni su u status vučnih životinja. Samo su skupine robova koje su opsluživale domaćinstvo žardinjera bile u nešto boljem položaju. Brak robovlasnika s crnim konkubinama doveo je u nizu zemalja do pojave velikog sloja mulata. Novi poticaj razvoju plantažnog ropstva u Sjedinjenim Državama krajem 18. i prvom desetljeću 19. stoljeća. dao je industrijsku revoluciju, koja je prouzročila nagli porast potražnje za pamukom i ostalim industrijskim usjevima.

Kako su se kapitalistički odnosi razvijali, niska produktivnost ropskog rada, koja je ometala daljnji razvoj proizvodnih snaga, postajala je sve izraženija. U tim uvjetima, pod pritiskom sve većeg otpora robova i rastom širokog društvenog pokreta protiv ropstva, započelo je ukidanje ropstva.

Velika francuska revolucija proglasila je ukidanje ropstva. Međutim, u francuskim kolonijama ovaj je čin u biti proveden tek 40-ih godina. 19. stoljeće Velika Britanija zakonski je ukinula ropstvo 1807. godine, ali zapravo je do 1833. godine ropstvo u britanskim kolonijama i dalje trajalo. U 50-ima. 19. stoljeće najavio ukidanje R. Portugala, a 60-ih godina. ropstvo je ukinula većina država američkog kontinenta. U Sjedinjenim Državama ropstvo je ukinuto u građanskom ratu između sjeverne i južne države (roba) 1861-65. Međutim, i dalje su postojali oblici prisilnog rada, koji se nisu puno razlikovali od ropstva. U nizu kolonijalnih i ovisnih zemalja institucija ropstva nastavila je postojati dugo vremena. Ropstvo je bilo posebno rašireno u portugalskim kolonijama Afrike, kako u plantažama tako i u domaćinstvu. Među Arapima Srednje i Južne Arabije te u nekim afričkim zemljama ropstvo se nastavilo do 50-ih godina. 20. stoljeće

Međunarodnopravna regulacija borbe protiv ropstva započela je u 19. stoljeću; međutim, većina dokumenata koji osuđuju ropstvo bili su formalni, čak i informativniji. Zapravo je prva međunarodna konvencija protiv ropstva zaključena 1926. godine u Ženevi u okviru Lige naroda. UN-ova Univerzalna deklaracija o ljudskim pravima, usvojena 1948. godine, proglasila je (članak 4.) da su ropstvo i trgovina robovima zabranjeni u svim oblicima. 1956. godine u Ženevi je održana konferencija predstavnika 59 država o borbi protiv ropstva koja je usvojila dodatnu konvenciju o ukidanju ropstva, trgovine robljem i institucijama i običajima sličnim ropstvu. Prisilni rad također je bio izjednačen s tim.

Prema UN-u, američkom State Departmentu i Komisiji Europske unije za ilegalne poslove, danas u svijetu živi 27 milijuna ljudi. Rezultati su to studije koju su proveli ovi odjeli i zaposlenici organizacije za zaštitu ljudskih prava Anti-Slavery International.

Mislim da se još mnogi sjećaju marša više od milijuna ilegalnih imigranata ulicama Los Angelesa, kada je američka vlada odlučila izjednačiti sve ilegalne imigrante s kriminalcima.

Što ljude tjera da postanu ilegalni imigranti, a ponekad i robovi?

Smatra se da u suvremenom svijetu plodno tlo za ropstvo stvaraju:

siromaštvo - siguran sam da se mnogi sjećaju kako su se trojica odraslih muškaraca, za nagradu od 1000 kenijskih šilinga (prosječna plaća od 1 šilinga dnevno), utopila u jami izmeta, a zatim nakon policijske intervencije;
nesavršenost pravnog sustava - postoje zemlje u kojima takav pojam kao "ropstvo" nije utvrđen na zakonodavnoj razini;
tradicionalnost - postoje i mjesta (češće u muslimanskim zemljama) u kojima dobrostojeća obitelj mora (!!!) imati barem jednog roba, unatoč činjenici da rob ne smije biti iste vjere s gospodarom;
nedostatak političke volje među čelnicima niza zemalja - postoje slučajevi kada su predsjednici nadpredsjedničkih republika bili izravno uključeni u organiziranje i kontrolu kanala za prijevoz robova i ilegalnih imigranata.

Danas postoji nekoliko "glavnih" uputa za trgovinu robljem:

Muškarci - za naporan rad - graditelji, utovarivači.
Žene - u pravilu je to prostitucija, ali i unajmljivanje kuće od strane ženskih radnica;
Djeca - prostitucija, prosjačenje, prodaja djece za organe.

Uz prisilno ropstvo, postoji i relativno "dobrovoljno" ropstvo:

Rad - povezan s izvlačenjem resursa u suvremenom svijetu. Vrlo razvijeno na zapadu. Kada zaposlenik, čak i profesionalac u svom području, već dugo radi u istoj tvrtki i nije u mogućnosti provesti nehorizontalnu ili vertikalnu mobilnost, tj. zaposlenik se ne kreće ni karijernim ljestvama ni od odjeljenja do odjela, što ga pretvara u ozloglašeni "uredski plankton", profesionalnu, ali istovremeno nepotrebnu radnu snagu. Također, kada netko od uzdržavane rodbine (najčešće stariji ljudi) obavlja kućanske poslove itd. oni više ne mogu sudjelovati u primanju materijalnih koristi zbog svoje dobi i tjelesnih sposobnosti, ali ja također ne mogu sudjelovati u primanju i obradi informacija, zbog slabljenja mentalne aktivnosti i drugih čimbenika, čime nehotično postaju taoci, zapravo robovi - život za krov iznad glave i hranu.
Seksualno kod kuće - također dominira na Zapadu većinom, ali njegovi se znakovi već primjećuju u našem društvu - situacija kada muškarac (rjeđe žena) zabranjuje svom partneru da radi (izravno sudjeluje u dobivanju resursa), vođen zamišljena briga za mentalno, fizičko stanje partnera, predstavljajući se time "hraniteljem" u obitelji, što zauzvrat dovodi do poniženja partnera, "naznake" njegovog mjesta u životu i u određenom društvu, kao rezultat pojave nasilja u obiteljima.
Regrutno ropstvo - uobičajeno na teritoriju bivšeg SSSR-a i sadašnjeg ZND-a - izvršavajući statutarne zadatke, dok zapovjednici dobivaju materijalne nagrade, često se dogodi da se vojnik proda u ropstvo, a vojnik se dokumentira kao nestali ili dezerter.
Kazneno ropstvo - posvuda nađeno - upotreba zatvorskog rada, jer osobe u "mjestima lišenja slobode" samo su djelomično državljani države (prava se "povlače" za vrijeme ispravka), što zauzvrat omogućuje jeftinu i besplatnu upotrebu radne snage. Došlo je do presedana kada je šef zatvora nekoliko zatvorenika nekoliko godina "prodao" u ropstvo, nakon čega je, s iznosom primljenim od transakcija, nestao.

Danas bilo koja zemlja u razvoju zahtijeva što više radne snage. Istovremeno, poslodavac mu ne želi "zakomplicirati" život, brinući se o zdravstvenom, duhovnom, psihološkom i materijalnom stanju zaposlenika. Najučinkovitija metoda zadržavanja roba na radnom mjestu je u pravilu prisilno povlačenje osobnih dokumenata ili fizičko zlostavljanje. Ali češće i jedno i drugo.

Robovlasnički sustav izumro je prije mnogo godina, nakon čega je povijest vidjela tiraniju, carstvo i republiku; anarhija, demokracija, socijalizam, fašizam, kapitalizam. Je li čovječanstvo zaista razvijeno do te mjere da se vraća svojim izvorima. Poanta je samo u tome što, s obzirom na dinamiku razvoja svijeta i prolaznost vremena, ropstvo može imati prijeteće posljedice. Očito se priča zapravo kreće spiralno.

Verzije prošlih života u drugoj matrici

Za drugu matricu imamo ogroman broj verzija kako bi se čovjekov prošli život mogao odvijati, ali ovdje su opet važne njegove trenutne manifestacije. Kao što smo već primijetili kod vas, detalji ponašanja osobe ukazuju nam na navike koje je sa sobom donio u stvarnost sadašnjosti iz daleke prošlosti. Prošlost je zauvijek utisnuta u dubine naših Matrica života, sve dok ne radimo svaku zasebno i ne pređemo na sljedeću razinu svog razvoja. U kontekstu našeg razmišljanja, to znači da će druga matrica, sljedeća u hijerarhiji, početi dominirati u našim manifestacijama.

Postoje samo četiri matrice, a svaka ima svoju posebnu energiju. Energije matrica međusobno se zamjenjuju u našem životnom prostoru. I naš je život ispunjen energijom ove ili one matrice. Ova punoća ovisi o kojoj matrici dominirau sadašnjem trenutku i u kakvoj smo situaciji. Na primjer, ako je naša glavna matrica Matrica blaženstva i mira, a situacija pretpostavlja prisutnost energije Matrice strpljenja i akumulacije, onda se za svoju energiju moramo obratiti našoj drugoj matrici.

To znači da ćemo morati potezprevladavanje energije u situaciji na sljedeću razinu - razinu druge matrice. Za punopravan i svjestan život moramo biti u mogućnosti komunicirati s energijama svih matrica.

Zamjena životnih matrica jedna s drugom prirodan je proces u razvoju našeg života.

Prva matrica zamjenjuje se drugom, druga trećom, a treća četvrtom.

Posebnost ovog ciklusa je da se nakon četvrte matrice moramo vratiti na prvu. Samo se tamo možemo u potpunosti odmoriti od svog rada. Osim ako mi zapeo u prvoj matrici i naš se život nije pretvorio u kontinuirani odmor. Tada se naše iskustvo ne akumulira, energija ne troši i euforija pobjede nije nam dostupna. To znači da se nemamo od čega odmoriti.

Slijed prijelaza iz matrice u matricu određen je zakonima svemira. A mi nismo u mogućnosti promijeniti ovaj vektor, kojeg daje nepoznata Sila. Ali naše nam znanje pomaže slijediti zakone i idemo kroz život, dostižući nove visine uspjeha. Osim ako nismo zapeli u nekoj od matrica i zaustavili se u rješavanju gorućih problema.

Ali nastavimo dalje na inačicama prošlih inkarnacija u drugoj matrici. Jedna od neugodnih verzija nudi nam prošlost u ropstvu. Odnosno, iz prošloga je života osoba mogla izdržati naviku drvenja, grčenja, bespogovornog poslušanja i slijepog slijeđenja uputa. Ali ropstvo može biti drugačije, jer cijeli život možete misliti da tako trebate živjeti, samo na ovaj način, i ništa drugo. Ali dogodi se da osoba niti ne traži izlaz iz teške situacije, već jednostavno izdrži. I u ovom slučaju, on je jednostavno rob vlastitih uvjerenja, koja ga ograničavaju u njegovom izboru i lišavaju mu mogućnosti slobodnog razmišljanja.

Međutim, ne zaboravite da druga matrica može biti vrlo dobra i da ljudi mogu biti vrlo bogati, ne težeći vrhu uspjeha, pobjedama i naslovima. U njihovu je prirodu ugrađena neka vrsta čvrstoće, štedljivosti, a oni neprimjetno i postupno postaju prosperitetni. A to se odražava i na njihovo razmišljanje i ponašanje. I stvar nije u tome da bi im njihove navike mogli usaditi roditelji.

Upoznao sam bogate ljude, čiji su preci generacijama živjeli u selu, ponekad od ruke do usta, nepismeni i pobožni. A njihovo je potomstvo postiglo impresivan uspjeh, preselivši se u grad i organizirajući vlastiti posao. Iako nisu mogli primiti ništa po genetskoj liniji, njima su upravljale neke latentne sile koje se mogu razabrati samo po njihovim vanjskim manifestacijama. I često ove manifestacije s velikom točnošću ukazuju na vezu između trenutnih uspjeha i iskustva prošlih inkarnacija.

Ovaj je tekst uvodni fragment. Iz knjige Past Life Experience. Kako saznati vlastite pogreške i ispraviti ih autorica Lynn Denise

Vodiči za prošli život Ponekad duhovni vodiči mogu biti oni koji su bili prisutni u vašem prošlom životu. Oni mogu biti vaši učitelji koji vam daju smjernice ili netko koga ste jako voljeli. Takvi se mentori često pojavljuju u vašem uobičajenom obliku,

Iz knjige Stvarni ljudi, stvarna prošlost živi autor Wells David

Poglavlje 15. Astrologija prošlih života Svatko od nas ima osobne razloge za ponovno reinkarniranje, ali koji su to? Ranije sam primijetio da vam astrologija može pružiti priliku da saznate više o njima. Zapravo se cijela vaša natalna karta može protumačiti kao

Iz knjige Šaman, mudrac, iscjelitelj Autor Villoldo Alberto

KRISTALIZIRANE ENERGIJE IZ PROŠLIH ŽIVOTA Tijekom rada s iscjeliteljima naučio sam da stvrdnjavanje energija u ljudskom tijelu može biti uzrokovano prošlim životima. Te energije ostaju u blizini osobe toliko dugo da se apsorbiraju u tjelesna tkiva. Pri vađenju takvih

autorica Angelite

Znakovi razrade matrica i verzije prošlih života Prvo proučite tablicu. Pokazuje znakove matrica koje se obrađuju, a ne obrađuju. Pokušajte primijeniti ove koncepte na sebe, što je više u skladu s vašim svakodnevnim manifestacijama. to