Peć iz kolibe iz bajke. Bajka je velika peć. Koje poslovice odgovaraju bajci "Velika peć"

PRIČA O RUSKOJ PEĆNICI

U selu Uzašašće se puno toga dogodilo, samo se ne možete sjetiti, kažu, bio je i takav slučaj!
Nekada su u našem selu živjeli djed i baka. U njihovoj kolibi bila je velika ruska peć, ljepotica i pomoćnica! Djed je jednom sam stavio ovu peć! Odabrao sam najbolju ciglu za nju! Ispostavilo se da je to dobra peć, velika i dobra, na njoj se čak moglo i spavati!
Baka bi svako jutro topila peć sa suhim drvima i u peć stavljala lijevano željezo, u jednom je grijala vodu, u drugom kuhala ukusnu gustu bogatu juhu od kupusa, u trećem kuhala mrvičastu kašu s maslacem! A za praznike baka je pekla bogate kiflice, bujne pite s bobicama, šangi s krumpirom, kulebyaki s ribom! Po hladnom vremenu djed i baka popeli su se na peć i grijali svoje stare kosti!
Djed i baka su voljeli svoju peć, pazili na nju! Djed ga je svako ljeto popravljao, čistio od čađi, a baka ga je uvijek bjelila, mijenjala
zavjese. Jednako im je platila i peć – redovito je grijala i grijala kolibu.
Jednom su unuci iz grada došli u posjet djedu i baki. Starim ljudima dali smo prekrasnu čudotvornu pećnicu. Ovu peć nije bilo potrebno grijati na drva, samo je priključite na struju i pritisnite tipke. Ova prekrasna čudotvorna pećnica zvala se - mikrovalna!
Otišli su unuci, ali se baka ne može zasititi! Strast, kako je samo podivljalo u tako divnoj pećnici kuhati juhu od kupusa i kašu! U njoj peče pite, šangi, kulebjaki! Da, toliko hvali ovu peć da je mikrovalna ovdje prilično ponosna, stoji na stolu i hvali se ispred ruske peći: “Gle, ja sam tako lijepa, korisna, čista, pametna! Ne treba me grijati na drva, ne pušim, ne pušim, ne trebam čistiti od čađe! Čim je jelo kuhano, odmah signaliziram domaćici! Imam vrata sa prozorom, kroz njih se sve vidi, u meni ništa ne gori! Zauzimam malo mjesta, nije da ste zatrpali cijelu kuhinju!" A ruski štednjak je u kuhinji, ali tako tužno uzdiše: „Da, moji baka i djed su nešto potpuno zaboravili na mene, ne brinu se o meni kao nekad! Djed me ne popravlja - cigle su počele ispadati iz mene, baka me dugo nije bjelila, nije mijenjala zavjese! Ali koliko sam ih godina vjerno služio! Moj djed se prošle zime jako prehladio, ja sam ga svojom toplinom izliječio! Njihovi unuci, dok su bili mali, dolazili su baki i djedu zimi za praznike! Nakon šetnje ulicom, dolazili bi kući, penjali se na mene i grijali se, a ja bih im sušila odjeću, rukavice, čarape, filcane! Baka ih je u meni počastila parenim mlijekom! Da, sada im, očito, ne treba!" Postoji peć, brige, a cigle iz nje od ovih iskustava počele su još više ispadati!
Ovdje su stari ljudi dobili i grijanje, ugrađene su grijaće baterije u kuhinji, u sobama! Bili su oduševljeni, pogledali su rusku peć i odlučili je rastaviti! Peć se na njih uvrijedila i noću izašla iz kuće! Djed i baka nisu puno tugovali, a onda su potpuno zaboravili na svog ljubaznog pomagača! Dugo se nisam sjećao, ali onda se ipak morao sjetiti!
Došli su sjajni dani! Često im isključuju struju u selu! Starci su se jako loše proveli! Nema struje, baterije ne griju, čudotvorna pećnica ne radi! U kolibi je postalo hladno, starac i starica su bili gladni! Bili su bolesni, gorjeli su! Tada su se sjetili svoje malene drage peći! Počeli su tražiti svoju dojilju i pomoćnicu i zvati je natrag: „Dođi k nama peć, dođi! Loše nam je bez tebe! Nigdje zagrijati, nigdje skuhati juhu od kupusa i kašu, nigdje ispeći pite! Oprostite nam, dođite k nama, mi ćemo se pobrinuti za vas i popraviti! Zabijelit ćemo, objesit ćemo lijepe zavjese, s nama ćete postati još bolji i ljepši!"
Peć se smilovao starcima, vratio se u kolibu! Djed je popravio rusku peć, tu i tamo stavio nove cigle, baba je pobijelila, zavjesila nove zavjese! Ruska peć je postala bolja nego prije! Baka se ne može zasititi ruske peći, juha od kupusa i kaša su još ukusniji, pite još veličanstvenije, a djed sad spava na peći, grije svoje stare kosti! Starci će ujutro zagrijati peć i cijeli dan u kolibi je toplo i ugodno! A ruski štednjak je u kuhinji i drago mi je da je dobro došao i mojoj baki i djedu!
Stavili su mikrovalnu na komodu, pokrili je ubrusom da se ne zapraši i zaprlja, ipak poklon! Dobra stvar, ali kad nema struje - beskorisno! U njemu ne kuhajte niti podgrijavajte hranu! Pa stoji besposlena s bakom i djedom! Nije uzalud što ljudi kažu da ništa nije bolje od ruske peći! Njoj je svejedno ima li struje u kući ili nema, ti je griješ na drva, ona će te nahraniti, i napojiti, i grijati te ozdraviti!
Ruska peć služi ljudima više od jednog stoljeća, a služit će više od jednog stoljeća!

Studeni 2007. - siječanj 2008.

Protagonist Tolstojeve bajke "Velika peć" je seljanin. Ovaj čovjek želio je da mu kuća bude uvijek toplo, te je napravio vrlo veliku peć, vjerujući da će iz velike građevine biti mnogo topline.

Ali velika peć zahtijevala je previše drva. U samo mjesec dana zime čovjek je potrošio sve svoje zalihe drva za ogrjev. Tada je dvorišne zgrade počeo koristiti kao gorivo, a kada ih je sve spalio, razmontirao je krov za ogrjev, a nakon krova počeo je raditi na stropu.

Susjed ga je pokušao urazumiti rekavši da će demontažom stropa smrznuti kuću. Susjed je savjetovao da se ne razbija strop drvima za ogrjev, nego da se pomakne peć. Tada će trošiti mnogo manje drva za ogrjev, a davat će onoliko topline koliko je potrebno. No, junak bajke odlučio je da je susjed ljubomoran na njegovu veliku peć i nije ga poslušao. Zbog toga su u peći izgorjeli i strop i zidovi kuće, nakon čega je nesretni tvrdoglavi čovjek morao otići živjeti s strancima.

Ovo je Sažetak bajke.

Glavna ideja Tolstojeve bajke "Velika peć" je da je važno utvrditi pravi uzrok problema, a zatim ga se može riješiti. Junak bajke pokušao je zagrijati veliku peć kako bi kuća bila topla. Pokušao je izravno riješiti problem hladnoće, potrošivši sve što gori na štednjaku, ali nije uspio. Velika pećnica je previše proždrljiva. A da bi se riješio problem, bilo je potrebno pomaknuti peć kako bi se povećala njezina učinkovitost.

Reći Tolstoju uči tražiti korijen problema. Mora se biti u stanju sagledati problem izvana. Trebate znati analizirati, nastojati doći do dna stvari. A onda rezultat neće dugo čekati.

U bajci mi se svidio susjed glavnog junaka. Nije ostao ravnodušan, vidjevši kako junak bajke nepromišljeno razbija svoju kuću za ogrjev. Susjed je dao pravi savjet, ali ga junak bajke nije poslušao. Uvijek treba slušati pametne savjete.

Koje su poslovice prikladne za bajku "Velika peć"?

Mnogo je marljivosti, a malo inteligencije.
Bačva bez dna se ne može napuniti.
Ne možete spremiti dovoljno drva za vatru.

Jedan je čovjek imao veliku kuću, a kuća je imala veliku peć; a obitelj ovog čovjeka bila je mala: samo on i njegova žena.

Kad je došla zima, čovjek je počeo grijati peć i spalio sva svoja drva za jedan mjesec. Nije se imalo što grijati, ali je bilo hladno.

Tada je čovjek počeo razbijati dvorište i daviti drvima iz razbijenog dvorišta. Kad je izgorio cijelo dvorište, u kući bez zaštite je postalo još hladnije, a grijati se nije bilo čime. Zatim se popeo, razbio krov i počeo grijati krov; kuća je postala još hladnija, ali nema drva za ogrjev. Tada je čovjek počeo rastavljati strop od kuće kako bi ga zagrijao.

Susjed je vidio kako otvara plafon, pa mu kaže
- Što si, susjed, ili lud? Zimi otvarate strop! Smrznut ćeš i sebe i svoju ženu!

I čovjek kaže:
- Ne, brate, ja ipak dižem strop da mogu zagrijati peć. Naša peć je takva da što više grijem, to je hladnije.

Susjed se nasmijao i rekao:
- Pa kako ćeš spaliti strop, pa ćeš onda kuću rastaviti? Neće biti gdje živjeti, ostat će samo jedna peć, a i ona će se ohladiti.'' Takva je moja nesreća - rekao je čovjek. - Svi su susjedi imali dovoljno drva za cijelu zimu, ali ja sam spalio dvorište i pola kuće - i to nije bilo dovoljno.

Susjed je rekao:
- Samo trebaš prepraviti peć.

A čovjek reče:
- Znam da zavidiš mojoj kući i mojoj peći jer je veća od tvoje, onda je ne naređuješ da se razbije, - i nije poslušao susjeda i spalio strop i spalio kuću, i otišao živjeti s strancima .

Ruska peć nije samo grijala i kuhala, već je bila sastavni dio kulture ruskog naroda.

Vrijeme je predviđala peć; na njemu se sušilo bilje, gljive i bobice; kuhano na pari u peći (da, ruska peć je također bila kupalište); nagađali su i začarali, svatovi su pratili mladu žaračem i metlom, na peći su se rađali i umirali.

Zapleti sa štednjakom često se pojavljuju u folkloru - u narodnim pričama, izrekama, zagonetkama. Pozitivni likovi u bajkama često vole sjediti ili ležati na štednjaku.

Ilya Muromets je na to proveo 33 godine svog života prije nego što je ustao i postao heroj - narodni branitelj i heroj. Emelya, ne želeći napustiti udoban kauč, otišla je do peći čak i u šumu po drva za ogrjev.

Sada svi kažu da je Emelya slika ruske lijenčine. Ali sada su svi u Europi i Americi strašni lijeni ljudi, jer čak i u pekaru idu automobilima. Emelyin štednjak je prototip današnjeg Mercedesa.

Veliku ljubav prema peći pokazuje i starija Baba Yaga.

Peć je bila obdarena ljudskim značajkama, na primjer, sposobnošću govora. U ruskoj narodnoj priči "Guske-labudovi" djevojka, u potrazi za nestalim bratom, nailazi na peć na otvorenom polju i pita je za savjet. Peć je najprije pozove da kuša pite i kaže joj kamo su joj guske labudice nosile brata, a kasnije, na povratku, peć skriva djevojku od potjere. Ili su možda, doista, u burnim vremenima, tijekom napada neprijatelja, Ruskinje skrivale svoju djecu u peći?

Pitate, zašto sam čak i koristan, ali miran izum - rusku peć - stavio u rang s tako modernim izumom kao što je trostupanjski balistički projektil? Odgovorit ću na ovo pitanje na sljedeći način. Nijedan izum nije ruskom narodu dao više od ruske peći! Zahvaljujući njoj, postalo je moguće razviti ruski sjever, Sibir, Dalekog istoka i Aljaska! Probajte, uživajte u zimi, na Trans-Baikalskom teritoriju, uz engleski kamin.

O Jakutiji i ne govorim. Upravo je ona, ruska peć, pomogla da se razvije u Rusiju i razvije takve teritorije da ni topovi ni haubice nisu mogli pomoći! Niski naklon domišljatosti ruskog naroda. U doslovnom smislu riječi - "sa štednjaka" počelo je Rusko Carstvo. I ne bismo smjeli zaboraviti na to. Zahvaljujući ruskoj peći, naši su preci uspjeli naseliti hladni Sibir s njegovim nebrojenim bogatstvima - naftom, plinom, zlatom, svim vrstama ruda. Stoga bi se ruski oligarsi trebali moliti za rusku peć i podizati joj zlatne spomenike.

Kao i svaka zrela etnička skupina, Rusi imaju svoj jezik i vlastitu kulturnu tradiciju. Ali iz nekog razloga malo se zna o ruskim nacionalnim tehnologijama. Nekako ne cijenimo svoju obitelj, ali svi gledamo u inozemstvo. Ali u Rusiji nisu samo djevojke ljepše nego u zapadnoj Europi. Naša hrana je ukusnija i zdravija: uzmite juhu od kupusa, boršč, naše poznate žitarice, pite, i ruske palačinke, i kvas, i kisele krastavce, kiseli kupus, kisele gljive i sušene gljive! A ovo je sve naše nacionalnosti. U Sjedinjenim Državama, jedina nacionalna hrana izumljena u Sjedinjenim Državama su žvakaće gume i Coca-Cola. Sve ostalo su posudili od različitih naroda.

Zapaljena ruska peć zimi bila je jedan od glavnih izvora svjetlosti. A najvažniji ženski ručni rad u zimsko doba bilo je predenje pređe - izrada lanenog konca. Sjedi na klupi blizu ušća peći, žena desna ruka okretala je vreteno, a lijevom je uvijala konac, izvlačeći ga iz kudelje na kolovratu, i, naravno, svako malo gledala u smjeru kudelje. Početkom 20. stoljeća u ruskom selu bilo je mnogo koliba s kokošima, u kojima su, kao prije tisuću i pol godina, domaće majstorice radile za peći. Nije slučajno da se u rječniku VI Dala koliba s lijevom peći naziva "" koliba - ljigavica " jer u takvoj nastambi žena "nije iz ruke" "prede - svjetlo je palo na vuču s krive strane.

Dok se peć u kući grijala, živi su i njezini vlasnici. Peć se samo ohladila zajedno sa smrću cijele obitelji. Čak i za vrijeme požara, kada je kuća izgorjela, ruska peć na njenom temelju dugo je stajala među ostalim kućama u selu. Vjerojatno je djevojka iz bajke Maša naišla na tako nemarnu peć na mjestu spaljene kuće - u pepelu - u potrazi za svojim bratom Ivanushkom.

Nije iznenađujuće da je pećar (majstor polaganja peći) u narodu bio više počašćen nego svećenik. Bilo je potrebno mnogo vještine da peć bude: prvo, ne ugljični monoksid; drugo, dovoljno velik da djeca i starci mogu ležati; treće - vruće, ali ne pohlepne za drva; četvrto, da se dim ne baca u kolibu za vrijeme vjetra; peti - tako da je peć lijepa, lijepa. Vodili su računa o atraktivnosti vanjskog izgleda štednjaka, možda ništa manje od domišljatosti odjeće i kućanskog pribora koji su bili pohranjeni u kući. Prilikom uređenja interijera, peć prirodno igra ulogu jedne od glavnih dekorativnih komponenti.

Bilo je zavjera, pozivanja na peć, a uz njezino ušće namazali su malu ikonu s likom Krista ili Sveta Majko Božja... Koncepti pouzdanosti, zaštite, čvrstoće bili su povezani sa peći u umovima. Ona je bila jezgra kuće, ognjište doma, davala je blagostanje, zasićenost, toplinu. Djeca su se, uplašena grmljavinom, stisnula bliže peći.

Dimnjak je, prema poganskim vjerovanjima, izlaz iz kuće namijenjen nadnaravnim silama. U bajkama iz nje izleti vještica - uvijek jašući na metli, kojom pometu pepeo iz pećnice, kroz nju u kuću prodiru vatrena zmija i vrag.

Ispod ruske peći u kući je živio kolačić - susedko. Domaćica je morala paziti da se susedko pri selidbi preseli u novu kuću. Često je domaćica pri selidbi prije svega nosila štap i pomelo, stavljala ih na štednjak u novoj kući, mamivši tako kolače - zaštitnika gospodarstva i obitelji. Pritom je morala reći: "Brate-sestro, idemo u naše novo mjesto."

Za brownieja je bilo potrebno slomiti borove nogice i staviti ih u golbetove – da mu se stvori udoban krevet. Seljaci su vjerovali da susjed živi negdje pod zemljom, pored peći ili na tavanu.

Prema V.I.Dyninu, razlike povezane sa staništem brownieja posljedica su osobitosti sjevernoruskih i južnoruskih stanova. Sjevernoruska koliba izgrađena je na podrumu, koji se smatrao mjestom stanovanja kolačića, budući da je u njega bio ulaz kroz golbet. Južnoruska koliba bila je postavljena na tlu i nije imala podzemlje, pa je samo potkrovlje moglo poslužiti kao utočište za kolače. Južnoruski kozaci, nastanivši se u Sibiru, počeli su graditi kuće u podrumu s podom, kao na sjeveru, ali kolačić je i dalje živio na tavanu. Tako su stabilni običaji povezani s vjerovanjima.

Simbolika pećnice bila je od posebne važnosti u narodna medicina i u magiji. U zavjerama, iz čežnje za pokojnikom, često su se obraćali ruskoj peći: "Kao što se ti, majka peći, ne bojiš ni vode ni plamena, tako se i ti (ime) ne bi bojala, ne bi se bojala." Trebalo je progovoriti na vodi i poškropiti bekhend onoga koji je patio od takvog straha. Pritom je morao stajati u blizini peći i gledati u usta, na što je morao biti prisiljen, govoreći: "Nešto nije u redu u vašoj peći."

Koristeći ugljen iz peći, liječili su se od straha. Prilikom izgovaranja potrebnih riječi bilo je potrebno baciti tri ugljena u vodu. Ako se ugljen utopi, osoba će biti izliječena, ako ne, onda uzrok bolesti nije u strahu. Neke su zavjere morale biti izrečene bez greške kada je peć bila poplavljena. U slučaju trovanja gutao se ugljen, koji je upio otrov u želucu i izbacio ga iz tijela.

Odlazeći na duga opasna putovanja ili u grad na posao, opraštajući se, bilo je potrebno pogledati unutar pećnice, to je osiguravalo siguran povratak kući.

Kako bi se zaustavila tuča koja je prijetila uništenjem usjeva u polju, savjetovano je da se zaklopku peći i nož baci kroz prozor. Sumnjam da će uvijek pomoći. Ali takva akcija u vrijeme nevolje barem je dala nadu i umirila. Ruski narod se nikada nije pomirio čak ni kada bi se činilo da je nemoguće spriječiti nevolje. Ali on je također pokušao aktivno utjecati na čudo.

U zidu iznad peći napravljena je posebna rupa kako bi određenog dana u nju prodrle prve zrake izlazećeg sunca, što je obitelji obećavalo mir, dobrotu i sreću u kući. Raspored prozorskih otvora uz peć na istočnoj strani pronađen je u nastambama u 18.-19. stoljeću. i imao je široko područje distribucije.

S druge strane, loženje vatre u peći može simbolizirati tijek životnih procesa u ljudskom tijelu. U ljubavnoj magiji i magičnim radnjama, trajni plamen je dizajniran da zapali unutarnju vatru koja proždire osobu. Proces držanja vatre i pečenja kruha, a posebno radnje žaračem i lopatom za kruh, u zagonetkama i svadbenim obredima tumače se kao bračni odnosi. Formiranje fetusa u maternici također može biti poput pečenja kruha. U Ukrajini za sretnu osobu kažu da je "rođen na peći", a u Bjelorusiji za starce koji će imati djecu kažu: "I vatra dobro gori u staroj peći."

Kad bi netko izašao iz kuće, peć je morala biti zatvorena zaklopkom, kako bi imao sreće na putu i da ga se ne sjećaju žustro oni koji su ostali kod kuće. U Novgorodskoj guberniji zatvorili su peć zaklopkom, sjedajući da tkaju, da bi posao bio dobar. U Polesju, domaćica, nakon što je izvadila kruh iz pećnice, zatvorila ga je kapkom, inače će, prema legendi, kada ona (domaćica) umre, njena će usta biti "otvorena". Ruskinje na samrtnoj postelji željele su izgledati lijepo. Prilikom približavanja, grmljavina je zaklonila cijev tako da je vrag ili drugi đavolski nije se mogao tamo sakriti i da grom ne udari u kolibu. Stvarno, loptaste munje vrlo često prodiru u kuću kada u njoj postoji propuh - propuh zraka prema gore kroz cijev.

Kroz cijev zovu stoku koja je nestala u šumi u nadi da će se vratiti. Na Veliki četvrtak domaćica je prozvala stoku po imenu kroz dimnjak, a za životinje je bio odgovoran vlasnik koji je stajao na ulici. To je učinjeno kako se ljeti stoka ne bi izgubila u šumi. U Novgorodskoj pokrajini na Veliki četvrtak, domaćica je otvorila dimnjak i viknula u njega: "Krave, ne spavajte u šumi, idite kući." U regiji Rivne šapuću zavjeru od ugriza zmije i također u pećnicu, "šporet se ugasio".

U Žitomirskoj regiji kažu da kada je majka nazvala svog sina koji je služio vojsku kroz cijev, napala ga je smrtna melankolija. U regiji Rivne vjerovalo se da kada osoba umre, morate zatvoriti cijev i otvoriti vrata, inače će duša izletjeti kroz cijev i doći do đavla. I obrnuto, u regiji Brest, kada je čarobnjak umro, dimnjak je držan otvorenim, pa čak i strop i krov su demontirani. Za vrijeme kalendarske komemoracije otvaran je i dimnjak kako bi kroz njega u kolibu prodrle duše umrlih.

Peć je sudjelovao u mnogim važnim ceremonijama, uključujući i vjenčanje. Mašine koje su dolazile u mladenkinu ​​kuću, prije svega, morale su staviti ruke na peć i tako pokazivati ​​zajedništvo s mladenkinom obitelji. A gost koji je zamoljen da legne na štednjak automatski je prepoznat kao član obitelji.

Svjedočio sam ovom običaju kada se udvarala nevjesta. mlađi brat moja majka. Kad su svatovi ušli u mladenkinu ​​kuću, počeli su stavljati ruke na rusku peć. Još je bio rujan, nije bilo nimalo hladno, a onda sam se iznenadio da su im se iz nekog razloga smrzle ruke. Moj stric je bio sretan u braku, rodili su i odgojili sina i kćer i nikad se nisu svađali. Vjerojatno su im pomogli provodadžije koji su izveli drevni obred.

Veliki broj izreka, idioma, šala, poslovica i zagonetki, u kojima je prisutna slika ruske peći, govori o važnosti ruske peći u životu ruske osobe. Evo nekih od njih: "Bar nazovi lonac, samo ga nemoj stavljati u štednjak." – Gosti gledaju u peć, očito hoće kašu. — Dobar je taj govor da je u kolibi peć. "Ljenčevu krov prokišnjava, a peć ne peče." "Stavlja štruce u pećnicu kao kruške, a vadi ih kao poklopce." — A grašak se ne sije pod peć preko mora. – Peć je naša draga majka. – Sve je crveno ljeto na štednjaku.

"Nemoj hraniti kruhom, samo ga nemoj tjerati iz pećnice." "Peć bez drva je planina." "Tko je pozvan da pije pivo, a da nas tuče u peć" (tući peć znači napraviti je ne od cigle, nego od gline, a ne kucati po njoj bičem ili štapom). "Ako lažem, ne daj Bože da se barem zadavim u peći!"

– Što si, kao da si pao sa štednjaka. "Dok žena leti sa peći, 77 misli će joj promijeniti mišljenje." "Ženski put, od peći do praga". "Svaki cvrčak poznaje tvoju šestorku." "Ni svijeća Bogu, ni prokleti žarač." "Metla je vlasnik u kupatilu, žarač je u pećnici." "Crna savjest i žarač izgledaju kao vješala." "Lijepa nevjesta, a žarač kao žena." – Ne na nos, duhan, ni na štednjak. "Žene preko puta od prozora do prozora hvatanjem prelaze lonce" (ulica je tako uska).

dat ću više narodni znakovi: "Smut pao na stup - nenamjerni gost." "Peć se počinje dimiti - loše vrijeme" (pritisak pada). "Trakcija je vrlo dobra - do mraza." "Crvena vatra i drva pucketaju - do mraza, ali bijela vatra i drva u peći gori bez pucketanja - uskoro će doći odmrzavanje."

Jedan je čovjek imao veliku kuću, a kuća je imala veliku peć; a obitelj ovog čovjeka bila je mala: samo on i njegova žena.
Kad je došla zima, čovjek je počeo grijati peć i spalio sva svoja drva za jedan mjesec. Nije se imalo što grijati, ali je bilo hladno.
Tada je čovjek počeo razbijati dvorište i daviti drvima iz razbijenog dvorišta. Kad je izgorio cijelo dvorište, u kući bez zaštite je postalo još hladnije, a grijati se nije bilo čime. Zatim se popeo, razbio krov i počeo grijati krov; kuća je postala još hladnija, ali nema drva za ogrjev. Tada je čovjek počeo rastavljati strop od kuće kako bi ga zagrijao.
Susjed je vidio kako otvara plafon, pa mu kaže:
- Što si, susjed, ili lud? Zimi otvarate strop! Smrznut ćeš i sebe i svoju ženu!
I čovjek kaže:
- Ne, brate, ja ipak dižem strop da mogu zagrijati peć. Naša peć je takva da što više grijem, to je hladnije.
Susjed se nasmijao i rekao:
- Pa kako ćeš spaliti strop, pa ćeš onda kuću rastaviti? Neće se imati gdje živjeti, ostat će samo jedna peć, a i ona će se ohladiti.
"Kakva moja nesreća", rekao je čovjek. - Svi su susjedi imali dovoljno drva za cijelu zimu, ali ja sam spalio dvorište i pola kuće - i to nije bilo dovoljno.
Susjed je rekao:
- Samo trebaš prepraviti peć.
A čovjek reče:
- Znam da zavidiš mojoj kući i mojoj peći jer je veća od tvoje, onda je ne naređuješ da se razbije, - i ne posluša susjeda i spali strop, a kuću zapali i otiđe živjeti s strancima .