Obiteljsko obrazovanje. Obitelj kao cjelina društva Ispravna odluka je u interesu obitelji

Nije iznenađujuće što je sreća punopravne obitelji u naše vrijeme postala dio nekolicine. Znanost o obiteljskoj izgradnji je zaboravljena. To je poput drevnih zanata. Primjerice, astečka plemena nekoć su znala zidati zidine od golemog kamenja. Sada nitko ne može podići takvo kamenje ničim, stoga nitko ne uspije izgraditi takve zidove. Zaboravljaju se i pravila za izgradnju obitelji.

Razlika između obiteljskog i drevnog obrta je u tome što se kameni zid može zamijeniti betonskim. Iako ne tako dugo, poslužit će. Ali obitelj nema čime zamijeniti. Malo tko može biti sretan sam. Drugi oblici zajedništva dvoje ljudi pokazali su da nisu pogodni za tradicionalnu obitelj.

Obitelj ima ogromne prednosti nad svim ostalim oblicima dogovaranja ljubavnih odnosa: sposobnost da svi članovi obitelji budu sretni, sposobnost zadržavanja ljubavi neograničeno vrijeme, sposobnost odgoja djece kao punopravnih, skladnih ličnosti.

Zašto govorimo o mogućnosti - jer osoba može slobodno uništiti bilo koji posao. Ali, barem u obitelji postoji šansa za postizanje svih ovih dobrobiti, najviših blagodati dostupnih čovjeku. A u takvim oblicima odnosa kao što su "brak gostiju", "građanski brak", homoseksualni "brak", šanse su tisuće puta manje.

Da biste osnovali obitelj, morate znati kako je izgraditi. Ovo je velika, ozbiljna znanost. U ovom ćemo poglavlju pogledati samo neke od glavnih točaka umijeća izgradnje obitelji.

Glavni cilj obiteljskog života

Ako pitate mlade ljude koji još nisu u braku koja je svrha zasnivanja obitelji, najvjerojatnije će odgovoriti otprilike ovako: „Pa, koja je svrha? Dvoje ljudi se vole i žele biti zajedno! "

U principu, odgovor je dobar. Jedini je problem u tome što postoji velika udaljenost od "želje biti zajedno" do "mogućnosti biti zajedno". Ako zasnivate obitelj s jedinom svrhom "biti zajedno", trenutak koji se prikazuje u mnogim filmovima gotovo je neizbježan. On i ona su u istom krevetu, ona spava, a on razmišlja. I sada, gledajući usnulo tijelo pored sebe, pita se: „Što ova potpuno izvanzemaljska osoba radi ovdje? Zašto živim s njim? " I ne može naći odgovore. Ovaj trenutak može doći nakon deset godina braka, možda i ranije, ali doći će. Pitanje "ZAŠTO?" porast će do svog punog, enormnog rasta. Ali bit će prekasno. Ovo pitanje trebalo je postaviti prije.

Zamislite da imate prijatelja. Ova vam je osoba zanimljiva. Pozovete ga da krene s vama na putovanje. Ako se on složi, naravno, istaknut ćete svrhu svog putovanja - među različitim mjestima na koja možete ići, izabrat ćete najatraktivnije, u očima vas dvoje.

Dogodi se da su ljudi toliko dobri jedni s drugima da su spremni ukrcati se u bilo koji zrakoplov, parobrod ili vlak koji naiđu. A ovo je lijepo na svoj način. Ali kakve su šanse da će vas ovaj avion, parobrod ili vlak odvesti na mjesto koje najbolje možete namjerno planirati? Možda dođete u neku razbojničku zemlju gdje će vam prijatelj jednostavno biti ubijen, a vi ćete ostati sami? Napokon, stvarni je život, za razliku od sanjarskog, pun opasnosti.

Obiteljski život također je poput putovanja. Kako možete ući u to bez postavljanja ikakvog cilja? Cilj ne samo da mora biti, već mora biti i dovoljno visok, značajan da biste cijeli život mogli ići prema tom cilju. Inače ćete taj cilj postići nakon određenog broja godina - i vaše će zajedničko putovanje automatski završiti. Hoćete li nakon toga moći smisliti novi cilj i hoće li ta osoba pristati krenuti s vama na novo putovanje, još uvijek je pitanje.

Iz tog razloga još jedan zajednički cilj obiteljskog života - rađanje i odgoj djece - također ne može biti glavni. Rodit ćete djecu, odgajati, a čim postanu odrasli, vaš je brak gotov. Ispunila je svoju funkciju. Može završiti razvodom ili nastaviti postojati kao živi leš ... Prava obitelj, zahvaljujući točno postavljenom cilju, nikada ne postaje leš.

Svrha putovanja je prijeko potrebna iz drugog razloga. Sve dok ne utvrdite svrhu putovanja, nećete razumjeti koje bi osobine trebao imati vaš suputnik. Ako putujete, na primjer, u svrhu odmora na plaži, odgovarat će vam osoba s istim talentima i vještinama. Ako ste na putu kroz drevne gradove - s drugima. Ako idete planinariti u planine - treće. Inače će vam biti dosadno na plaži, neće biti nikoga tko će voziti automobil dok putujete kroz gradove, a u planinama s nepouzdanim prijateljem možda ćete i umrijeti.

Bez da znate koja je svrha obiteljskog života, nećete moći pravilno procijeniti namjeravanog partnera. Koliko je dobar da ide s njim točno onim putem koji je planiran? "Sviđa mi se" prijeko je potrebno, ali daleko od dovoljne kvalitete odabranog. Koliko razočaranja, slomljenih života zbog lažnog uvjerenja da je u ljubavnoj vezi razum ružni atavizam! Naprotiv: bez korištenja razuma ne možete zadržati ljubav.

Pa koja je svrha stvaranja obitelji?

Krajnji cilj obitelji je ljubav.

Da, obitelj je škola ljubavi. U pravoj obitelji ljubav se povećava iz godine u godinu. Dakle, obitelj je institucija koja je idealna za ljude da postignu svoj pravi, jedini istinski smisao života - da postignu savršenu ljubav.

Kao što smo već rekli, prema brojnim psiholozima, ljubav započinje nakon 10-15 godina bračnog života. Ne uzimajmo ove brojke preozbiljno, jer su svi ljudi različiti, a mjerenje ljubavi nije tako lako. Značenje ovih brojeva je da se ljubav postiže u obitelji, i to ne odmah.

Kao što je rekao Mihail Prišvin, „Pravi život je život osobe u vezi sa njenim najmilijima: sama osoba je zločinac, bilo prema intelektu ili prema zvjerskom instinktu. Da pojednostavimo, samac je gotovo uvijek egoist. Ima sposobnost samo da se brine o sebi. Život u bliskoj komunikaciji s drugim ljudima prisiljava ga da razmišlja o drugima, ponekad se odrekne svojih interesa radi interesa onih koji su u blizini. A najbliža je komunikacija supružnika. Čovjeka upoznajemo vrlo blisko, sa svim njegovim manama, i unatoč njegovim manama, trudimo se da ga i dalje volimo. Štoviše, nastojimo ga voljeti kao sebe i općenito prevladati podjelu na „ja“ i „ti“, naučivši razmišljati iz pozicije „mi“. Da bismo to učinili, moramo prevladati svoj egoizam, svoje nedostatke.

Drevni mudrac rekao je: "Oni se ne svađaju s onima koji poriču." Kada supružnici imaju jedan cilj, puno je lakše međusobno se dogovoriti: oni imaju zajedničku osnovu. I to kakav temelj! Ako je mjera svih naših velikih i malih radnji djelujemo li iz ljubavi ili ne i vodi li naše djelovanje do povećanja ili smanjenja ljubavi, ponašamo se zaista lijepo i mudro.

Kad stvari počnemo pravilno shvaćati, otkrivamo da je svijet cjelovit, lijep i skladan: cilj obitelji u potpunosti je u skladu s ciljem ljudskog života! To znači da je obitelj izmišljena kako bi pomogla osobi da postigne svoj glavni cilj. Bog je ljude podijelio na muškarce i žene kako bi nam bilo lakše da se volimo.

Obitelj čine dvije odrasle osobe

Samo dvoje odraslih, neovisnih ljudi mogu formirati obitelj. Jedan od pokazatelja odrasle dobi je prevladavanje ovisnosti o roditeljima, odvojenost od njih.

Ne radi se samo o materijalnoj ovisnosti, već, prije svega, o psihološkoj. Ako barem jedan od supružnika i dalje bude emocionalno ovisan o jednom od roditelja, nije moguće stvoriti punopravnu obitelj. Sinovi i kćeri samohranih majki posebno su problematični: samohrane majke često stvaraju jaku bolnu vezu sa svojom djecom i ne žele pustiti svoje dijete, čak i kad je već registriralo brak.

Glavne funkcije obitelji

Voljeti i biti voljen glavna je ljudska potreba. A najjednostavnije je to provesti u obitelji. Ali za dobrobit obitelji neophodno je da se ispune i ostale potrebe supružnika, čije ispunjenje pripada funkcijama obitelji. Funkcije obitelji, što je sasvim očito, uključuju takve zadatke kao što su rađanje i odgoj djece, zadovoljavanje materijalnih potreba obitelji (kuća, hrana, odjeća), rješavanje kućanskih zadataka (popravak, pranje, čišćenje, kupnja hrane, kuhanje itd.) .), i, što je manje očito, komunikacija, emocionalna podrška jedni drugima, slobodno vrijeme.

Slučajevi se usredotočujući na neke od funkcija obitelji, supružnici previdjuju na ostale funkcije. To dovodi do neravnoteže i problema. Napokon, čak i takva naizgled sporedna funkcija obitelji kao slobodno vrijeme, od velike je važnosti, jer pomaže u popunjavanju "energetske" ravnoteže obitelji. Obitelj u kojoj su svi stalno zauzeti obavljanjem materijalnih i kućanskih funkcija i te funkcije izvršavaju savršeno, ali ne miruju zajedno, može se suočiti s neočekivanim problemima.

Mnogi zapadni istraživači kažu da je najvažnije u održavanju odnosa komunikacija - sposobnost dvoje ljudi da međusobno razgovaraju od srca do srca, iskreno i s povjerenjem da izraze svoje osjećaje i pažljivo slušaju drugoga. "Jedan od pokazatelja zdrave veze je širenje malih fraza koje supružniku imaju smisla samo", kaže Josh McDowell, autor hvaljene knjige Tajne ljubavi. Čudno, razlog izdaje žene često je njihovo nezadovoljstvo ne fiziološkom stranom braka, već nedostatkom komunikacije sa suprugom, nedovoljnom emocionalnom bliskošću.

Emotivan podrška Je li vrsta komunikacije koja obavlja zasebnu funkciju. Svima nam s vremena na vrijeme treba emocionalna podrška, utjeha i odobravanje. Općenito je prihvaćeno da samo žene trebaju muško "snažno rame", "kameni zid". Zapravo, suprug ne manje treba psihološku podršku svoje supruge. Ali podrška koja je potrebna muškarcima i ženama nešto je drugačija. Vrlo dobro i detaljno je ova tema otkrivena u knjizi Johna Greya "Muškarci s Marsa, Žene s Venere".

Uloga spola u obiteljskom životu

U "laganom" odnosu seks je jednostavno fiziološki užitak uzrokovan stimulacijom erogenih zona.

Seks u pravom braku izraz je ljubavi, povezanost ne samo dva tijela, već na nekoj razini duša. Spol ljubavnih ljudi u braku je duhovno lijep, to je poput molitve, molitve zahvalnosti Bogu i molitve jedni za druge. Užitak seksa u "laganoj" vezi ne može se usporediti sa užitkom u braku.

No sama činjenica registracije braka ne garantira da će par u potpunosti dobiti to zadovoljstvo. Ako su ljudi prije legalnog braka dugo "vježbali" u neodgovornom seksu, a ne uvijek s voljenima, oni su popravili određene vještine, ti su ljudi navikli na činjenicu da je seks vrlo određena stvar. Hoće li se moći interno reorganizirati, otkriti nove visine ovog zadovoljstva? Što su dulje u vanbračnoj zajednici, to je manje vjerojatno.

Zajednica ljudi koji vole nisu samo fiziološki proces, već i duhovni. Stoga uloga fiziologije ovdje nije tako velika kao u predbračnom „sportu“. Mit o tome da je seksualna kompatibilnost jedna od temeljnih točaka za zasnivanje obitelji nije rođen od seksologa. Iskusni i pošteni seksolozi koji se ne bave dokazivanjem važnosti vlastite profesije postavili su seksualnu kompatibilnost na svoje zasluženo mjesto. Seksolog Vladimir Fridman kaže:

„Uzrok i posljedice ne bi se trebali miješati. Skladan seks posljedica je istinske ljubavi. Supružnici koji vole gotovo uvijek (u nedostatku bolesti i prisutnosti odgovarajućeg znanja) mogu i trebaju postići sklad u krevetu.

Štoviše, samo uzajamni osjećaji mogu održavati zadovoljstvo u seksu dugi niz godina. Ljubav nije posljedica, već uzrok (glavni uvjet) intimnog zadovoljstva. Pokreće je želja za davanjem, a ne primanjem. I obrnuto, „ljubav“ rođena iz očaravajućeg seksa, najčešće kratkotrajne himere, jedan je od glavnih razloga uništenja onih obitelji u kojima supružnici nisu naučili pružiti jedni drugima stvarno fiziološko zadovoljstvo.

S druge strane, intimna harmonija hrani ljubav, onaj tko to ne razumije može sve izgubiti. Težnja za orgazmom izvan braka bez dubokih osjećaja dovodi do seksualne ovisnosti, kada partneri žele samo dobiti zadovoljstvo.

Davanje, a ne primanje, glavni je slogan ljubavi!

Dugo se može raspravljati o veličini sile seksualne privlačnosti koja se daje svakom. Doista, postoje ljudi slabe, srednje i jake spolne građe. Lakše je ako se potrebe i prilike u obitelji podudaraju, a ako ne, samo ljubav može pomoći u postizanju razumnog kompromisa ”.

Saul Gordon, psiholog i direktor Instituta za obiteljske studije i obrazovanje, kaže da je prema njegovom istraživanju spol na desetom mjestu među deset najvažnijih aspekata odnosa, daleko iza takvih osobina kao što su briga, komunikacija i smisao za humor. Ljubav zauzima prvo mjesto.

Američki psiholozi također su izračunali da supružnici provode manje od 0,1% vremena u stanju seksualne igre. Odnosno, manje od jedne tisućinke!

Bliskost u obiteljskom životu dragocjen je izraz ljubavi, ali nije jedini izraz, štoviše, nije i glavni. Bez potpune podudarnosti svih fizioloških parametara, obitelj može biti cjelovita i sretna. Bez ljubavi, ne. Stoga, organiziranje predbračnih testova na spolnu nekompatibilnost znači gubitak više za manje. Prirodno je da želite seks sa voljenom osobom prije braka, ali istinsko ljubavno ponašanje bit će pričekati vjenčanje.

Gdje obitelj počinje

U životu postoje različite situacije ... Pa ipak, za većinu ljudi obitelj započinje od trenutka državne registracije.

Državna registracija ima dva korisna aspekta. Prvo, pravno priznanje vašeg braka. Ovo uklanja važna pitanja o očinstvu djece, zajedničkoj imovini, nasljedstvu.

Drugi aspekt je možda još važniji. Ovo je vaš formalni, javni, usmeni i pisani pristanak da budete muž i žena jedni drugima.

Često podcjenjujemo snagu svojih riječi. Mislimo: "Pas laje - vjetar nosi." Ali u stvarnosti: "Riječ nije vrabac, ako izleti, nećete je uhvatiti." I "Ono što je napisano olovkom, ne može se sjekirom izrezati."

Kako su ljudi uspostavljali međusobne obveze kroz povijest čovječanstva? Obećanje, jednom riječju, međusobni dogovor. Riječ je oblik izražavanja misli. A misao je, kao što znate, materijalna. Misao ima moć. Obećanje dato čak i samom sebi, posebno u pisanom obliku, već pokazuje svoju snagu. Primjerice, davanje obećanja sebi da nećete ponoviti lošu naviku, znatno će olakšati njezino ponavljanje. Pre nego što je ponovite, pojavit će se prepreka. A ako ne ispunimo obećanje, osjećaj krivnje bit će puno jači.

Svečana, javna, usmena i pisana zakletva dvojice ima veliku snagu. U riječima izgovorenim tijekom registracije nema ništa glasno, ali ako razmislite, to su vrlo ozbiljne riječi.

Kad bi nas, na primjer, pri registraciji pitali: "Slažeš li se, Tatiana, da provedemo noć s Ivanom u istom krevetu i imamo zajedničko zadovoljstvo dok ti to ne dosadi?" Tada, naravno, s tom obvezom ne bi bilo ništa loše.

Ali pitaju nas pristajemo li vjenčati jedni druge (muževe)! Ovo je sjajna stvar!

Zamislite, došli ste se upisati u sportsku sekciju. I tamo vam kažu: „Imamo ozbiljan sportski klub, radimo na rezultatu. Prihvatit ćemo vas samo ako se pismeno obvežete zauzeti barem treće mjesto na svjetskom prvenstvu ili olimpijadi. " Možda ćete prije potpisivanja razmisliti koliko teško i koliko dugo ćete morati raditi da biste postigli takav rezultat.

Obveza biti supruga (muž), a ne idealna osoba, ali ova, živa, s manama, zapravo znači da poduzimamo još više posla od onoga koji ljude čini prvacima. Ali naša nagrada bit će neizmjerno ugodnija od zlatne runde i slave ...

Modernu ceremoniju vjenčanja izmislili su prije stotinu godina komunisti kao zamjenu za sakrament vjenčanja Crkve koju su uništavali. A što je bilo u arsenalu komunista što bi odgovaralo ljubavi? Nema veze. Stoga cijela ova ceremonija, njezini standardni izrazi doista izgledaju jadno i ponekad smiješno. Moj je poznanik bio svjedok na vjenčanju. Cehinja kaže, "Mladi, javi se." Moj prijatelj mi je kasnije rekao: "Pa, ne smatram se starim" ... Dakle, javili smo se nas troje ...

No, iza svih ovih smiješnih, glupih ili dosadnih trenutaka potrebno je sagledati suštinu registracije braka, koja jača snagu i odlučnost ljudi koji vole da zaista budu zajedno cijeli život i postavlja prepreke iskušenju izdaje koja bi se mogla pojaviti u budućnosti.

Te su prepreke savladane. Ali i dalje nam pomažu da nadmoćimo nad svojim slabostima.

Što je vjenčanje

Parovi čiji je brak država već registrirala smiju vjenčati u pravoslavnoj crkvi. To je zbog činjenice da je do 1917. Crkva također imala obveze povezane s registracijom rođenja, vjenčanja i smrti. Od sada je funkcija registracije prebačena na matične urede, kako bi se izbjegla zabuna, u interesu bračnog para, Crkva od njih traži vjenčani list.

Vjenčanje ima tu ljepotu, onu veličinu, koja nedostaje državnoj registraciji. Ali ako se želite vjenčati samo zbog ove vanjske ljepote, mislim da je bolje to ne činiti. Možda ćete s vremenom dublje shvatiti što je vjenčanje i tada ćete se moći vjenčati stvarno, svjesno. Napokon, ovo nije vanjski postupak, već nešto u čemu je potrebno vaše mentalno i duhovno sudjelovanje.

Teško mogu otkriti čak i mali dio značenja koje vjenčanje ima. Samo ću ukratko spomenuti nekoliko točaka.

Za razliku od države, Crkva daje prednost pitanjima ljubavi i braka. Stoga je sakrament vjenčanja tako svečan i veličanstven. Doista je velika radost za sve prisutne članove Crkve.

Obično su oni koji su u braku djevice. Stoga ih Crkva časti podvigom apstinencije i, kao pobjednici nad svojim strastima, okrunjuje kraljevskim krunama. Tko živi od strasti, rob je. Tko pobjeđuje strasti, kralj je sebe i svog života. Bijela haljina i veo ističu čistoću mladenke.

Ali istodobno, Crkva razumije koliko je to teško - brak. Crkva zna za vidljive i, što je najvažnije, nevidljive sile koje će pokušati uništiti ovaj brak. Nije ni čudo što ruska poslovica upozorava: „Idite u rat, molite; idi na more, moli se dva puta; ako se želite vjenčati, molite tri puta. I posjedujući moć koja sama može podnijeti sile nevidljivog zla, Crkva u sakramentu braka daje okrunjeni Božji blagoslov na njihov brak kao silu koja će ojačati i zaštititi njihovu ljubav. Ovaj je brak uistinu na nebu. Zato vjenčanje nije ceremonija, već sakrament, odnosno otajstvo i čudo.

Riječima molitava pročitanih tijekom vjenčanja, Crkva supružnicima želi tako velike blagoslove da ih ni najbliža rodbina neće poželjeti na vjenčanju.

Crkva vjeruje da je brak nešto što nadilazi smrt. U raju ljudi ne žive bračnim životom, ali tamo mogu postojati nekakve veze, neka vrsta bliskosti između muža i žene.

Da biste se vjenčali, morate se krstiti, vjerovati u Boga, vjerovati Crkvi. A velika je sreća za one koji su u braku ako imaju mnogo vjernika koji mogu moliti za njih.

Kako se uloge muža i žene razlikuju u braku

Muškarac i žena prirodno nisu isto, pa je prirodno da se uloge muža i žene u braku također razlikuju. Svijet u kojem živimo nije kaotičan. Ovaj je svijet skladan i hijerarhijski, pa stoga i obitelj - najstarija od svih ljudskih institucija - također živi u skladu s određenim zakonima, određenom hijerarhijom.

Postoji dobra ruska poslovica: "Muž je ženi pastir, žena mužu gips." Muž je obično glava obitelji, supruga mu je pomoćnica. Žena hrani obitelj svojim osjećajima, muž višak emocija smiruje svojim svijetom. Muž je sprijeda, žena straga. Muškarac je odgovoran za interakciju obitelji s vanjskim svijetom, odnosno financijski osigurava obitelj, štiti je, supruga podupire muža, brine o domu. U odgoju djece oba roditelja ravnopravno sudjeluju u pitanjima kućanstva - koliko god je moguće za svakoga.

Ova raspodjela uloga svojstvena je ljudskoj prirodi. Nespremnost supružnika da igraju svoje prirodne uloge, njihova želja da igraju ulogu drugog čine ljude u obitelji nesretnima, dovodi do materijalne nevolje, pijanstva, obiteljskog nasilja, preljuba, mentalnih bolesti djece, raspada obitelji. Kao što vidimo, nijedan tehnički napredak ne otkazuje djelovanje moralnih zakona. "Nepoznavanje zakona nije opravdanje".

Glavni problem moderne obitelji je taj što muškarac postupno gubi ulogu glave obitelji. Postoje žene koje iz nekog razloga ne žele muškarcu dati primat. Postoje muškarci koji ga iz nekog razloga ne žele uzeti. Ako želite biti sretni u obiteljskom životu, obje strane moraju se potruditi kako bi muškarac i dalje bio glava obitelji.

Svatko može slobodno imati svoje stajalište po ovom pitanju, svoje strasti i može raditi kako mu odgovara. Ali postoje činjenice. I kažu da se obitelji u kojima je čovjek glava praktički ne obraćaju obiteljskim psiholozima: nemaju ozbiljnih problema. A obitelji u kojima žena dominira ili se bori za vlast obraćaju se psiholozima u ogromnom broju. I ne okreću se samo supružnici, već i njihova djeca koja kasnije, zbog pogrešaka roditelja, ne mogu urediti svoj osobni život. Na našoj web stranici za upoznavanje znakom.realove.ru u profilu sudionika postavlja se pitanje o tome tko je bio glava roditeljske obitelji. Značajno je da je ogromna većina žena koje ni na koji način ne mogu zasnovati obitelj odrasle u obiteljima u kojima je majka bila vrhovni zapovjednik.

Vitalnost obitelji ovisi o vjernom poštivanju njihovih uloga od strane muža i žene. Vitalnost društva ovisi o vitalnosti obitelji. Poznati američki obiteljski psiholog James Dobson u svojoj knjizi piše: „Zapadni svijet stoji na velikom raskrižju u svojoj povijesti. Po mom mišljenju, samo naše postojanje ovisit će o prisutnosti ili odsutnosti muškog vodstva. " Da, pitanje je upravo ovo: biti ili ne biti. A mi smo već vrlo blizu da to ne budemo. Ali svatko od nas može odrediti sudbinu svoje obitelji, biti ili ne biti prava obitelj. A ako odlučimo biti, dat ćemo svoj doprinos jačanju našeg društva, moći države.

Postoje obitelji u kojima su očito snažna i organizirana supruga i slab neuredan suprug. Vodstvo supruge nije ni osporavano. To su obitelji, stvorene prema takozvanom komplementarnom principu, kada se ljudi podudaraju sa svojim nedostacima, poput zagonetki. Znam za relativno uspješne primjere takvih obitelji u kojima ljudi žive zajedno i možda se ne razilaze. Ali svejedno, ovo su stalne muke, latentno nezadovoljstvo obje strane i znatni psihološki problemi kod djece.

Također sam primijetio primjer kako možete izgraditi zdravu obitelj, čak i ako se prirodni podaci supružnika ne podudaraju. Supruga je fenomenalno snažna, dominantna, žilava i nadarena osoba. Njezin je suprug mlađi od nje i po prirodi puno slabiji, ali drag i inteligentan. Oboje su profesori na sveučilištima. Supruga u potpunosti očituje svoju snagu na profesionalnom polju, gdje je postigla veliki uspjeh (ona je psihologinja, njezino ime poznato je gotovo svima u Rusiji). U obitelji je sa suprugom drugačija. Dlan namjerno daje njezin suprug. Žena glumi pratnju. Djecu se uči poštovanju prema ocu. Konačna odluka supruga je zakon. A zahvaljujući takvoj podršci supruge, suprug ne izgleda nedostojno svoje uloge, on je stvarna glava obitelji. Ovo nije neka gluma, obmana. Samo što, kao iskusna psihologinja, razumije da je to ispravno. Možda joj ovo razumijevanje nije bilo lako. Prva dva braka su joj se raspala. Zajedno su sa sadašnjim suprugom oko 40 godina, imaju troje djece, obitelj osjeća toplinu, mir i pravu ljubav.

U obitelji, svita čini kralja ne samo u vanjskim okvirima, već u najautentičnijem, psihološkom smislu. Mudra supruga, odabirući ženstvenost i slabost, čini svog supruga hrabrijim i jačim. Čak i ako muž nije baš dostojan poštovanja, mudra ga supruga pokušava poštivati \u200b\u200bradi poštivanja duhovnih zakona, koje, kako ona razumije, ne može promijeniti. Brine o kući, kako bi se suprug i djeca u njoj osjećali dobro, a prije svega - psihološki. Pokušava kontrolirati svoje osjećaje. Ona ne ponižava, ne zamjera, ne nagovara muža. Ona se savjetuje s njim. Ona se ne "penje u žaru tatinog fronta", tako da bi i prva i zadnja riječ u raspravi o bilo kojem pitanju bile njezine. Izražava svoje mišljenje, ali konačnu odluku prepušta suprugu. I ne gura ga okolo u slučajevima kada njegova odluka nije bila najuspješnija.

Muž i žena dva su plovila za komunikaciju. Ako supruga s strpljenjem i ljubavlju pokaže suprugu svoj iskreni odnos prema njemu kao glavi obitelji, on postupno postaje prava glava.

Naravno, potrebno je da se muž brine o sebi kako bi bio glava obitelji. Učinite sve što je moguće za materijalnu potporu obitelji. Ne bojte se donositi odluke o ozbiljnim pitanjima i preuzeti odgovornost za te odluke. Muž također može pomoći ženi da postane ženstvenija, pomoći joj da zauzme mjesto koje joj priliči u obitelji i u kojem će se osjećati ženom.

Glavna snaga muškarca koji osvaja ženu je smirenost, duševni mir. Kako njegovati tu mirnoću u sebi? Poput ljubavi, i duševni mir raste kako se pobjeđuju strasti i loše navike.

Uloga djece u obiteljskom životu

Istina je uvijek zlatna sredina. U odnosu na djecu, također je važno izbjegavati dvije krajnosti.

Jedna krajnost, posebno karakteristična za žene: djeca su na prvom mjestu, sve ostalo, uključujući i muža, dolazi kasnije.

Obitelj će ostati obitelj samo ako će supruga i muž uvijek biti na prvom mjestu jedno za drugo. Tko bi za stolom trebao dobiti najbolji komad? Prema poslovici sovjetske ere - "Sve najbolje za djecu"? Tradicionalno, muškarac je uvijek dobivao najbolji komad. Ne samo zato što je čovjekov zadatak pružiti materijalnu potporu obitelji, a za to mu treba puno snage, već i kao znak njegove starosne dobi. Ako to nije slučaj, ako se dijete uči da je ono obiteljsko kralj, odrasta egoist koji nije prilagođen životu, a posebno obiteljskom životu. Ali, prije svega, pati odnos između muža i žene. Ako žena više voli dijete, muž postaje, nekako, neobičan. Tada ljubav traži sa strane, a kao rezultat, obitelj se raspada.

Druga krajnost: "djeca su teret, koliko god možemo - živjet ćemo za sebe." Djeca nisu teret, već radost koju ne može ništa zamijeniti. Poznate su mi dvije velike obitelji. Jedno ima šestero djece, drugo sedmero. Ovo su najsretnije obitelji koje znam. Da, roditelji tamo puno rade. Ali koliko ljubavi, radosti, topline ima!

U normalnoj obitelji roditelji ne "planiraju" i "reguliraju" koliko će djece imati. Prvo, mnogi kontraceptivi djeluju abortivno. Odnosno, oni ne sprečavaju začeće, već ubijaju već formirani embrij. Drugo, postoji nešto iznad nas što bolje od nas zna koliko djece trebamo i kada će se roditi. Treće, neprestana borba za „ne začeće“ lišava intimni život supružnika te slobode i radosti u kojima oni imaju svako pravo uživati.

Vaše povratne informacije

Obitelj	- organizirana društvena skupina čije članove povezuje zajednički život, uzajamna moralna odgovornost i društvena nužnost, što je posljedica potrebe društva za tjelesnom i duhovnom samo-reprodukcijom.
Obiteljske i društvene vrijednosti	Obitelj pripada najvažnijim društvenim vrijednostima. Prema nekim znanstvenim teorijama, oblik obitelji mogao je odrediti opći smjer evolucije makrosocijalnih sustava tijekom mnogih stoljeća. Svaki član društva, osim socijalnog statusa, etničke pripadnosti, imovinskog i materijalnog stanja, od trenutka rođenja do kraja života, ima i takvu karakteristiku kao što je bračni status.
Obitelj za dijete	- ovo je sredina u kojoj se stvaraju uvjeti za njegov fizički, mentalni, emocionalni i intelektualni razvoj.
Obitelj za odraslu osobu	- izvor zadovoljenja niza njegovih potreba i mali tim koji mu postavlja razne i prilično složene zahtjeve. U fazama čovjekova životnog ciklusa njegove se funkcije i status u obitelji redom mijenjaju.

Društvene funkcije obitelji:

Funkcija spolne regulacije	- obitelj je glavna institucija putem koje društvo naređuje, usmjerava i regulira prirodne seksualne potrebe ljudi. Unatoč činjenici da postoje određene norme bračne vjernosti, većina društava lako oprašta kršenje tih normi. Obiteljske norme često dopuštaju supružnicima da imaju seks izvan obitelji. U mnogim modernim društvima predbračni seksualni odnosi smatraju se pripremom za brak, a u patrijarhalnim obiteljima predbračno seksualno iskustvo strogo je zabranjeno (barem za žene).
Reproduktivna funkcija	- jedna od glavnih zadaća svakog društva je reprodukcija novih generacija njegovih članova. Istodobno, važan uvjet postojanja društva je regulacija nataliteta, izbjegavanje demografske recesije ili, naprotiv, eksplozija. Obitelj je glavna institucija odgovorna za reprodukciju novih članova društva. Ostali putovi su neučinkoviti i obično su socijalno obeshrabreni.
Funkcija socijalizacije	- unatoč velikom broju institucija uključenih u socijalizaciju pojedinca, obitelj zasigurno zauzima središnje mjesto u ovom procesu. To se objašnjava, prije svega, činjenicom da se upravo u obitelji provodi primarna socijalizacija pojedinca, postavljaju temelji njegove formacije kao osobnosti.
Funkcija emocionalnog zadovoljstva	- brojne ljudske potrebe uključuju, posebno, intimnu komunikaciju. Dokazano je da je potreba ljudi za bliskom povjerljivom komunikacijom, intimnošću, emocionalnim izražavanjem osjećaja bliskim ljudima vitalni element postojanja. Obitelj je zbog svoje strukture i kvaliteta najvažniji izvor emocionalnog zadovoljstva. Odnosi srodstva i braka pružaju ljudima ovu priliku.
Funkcija statusa	- svaka osoba odgojena u obitelji kao nasljednik dobiva određene statuse bliske statusima članova svoje obitelji. to su prije svega takvi važni statusi kao što su nacionalnost, mjesto u urbanoj ili ruralnoj kulturi itd. Status osobe često određuje njezin budući život.
Zaštitna funkcija	- u svim društvima obiteljska ustanova u različitom stupnju vrši fizičku, ekonomsku i psihološku zaštitu svojih članova. Navikli smo na činjenicu da povređujući interese i sigurnost bilo koje osobe, naudimo i njezinoj obitelji čiji članovi štite svog voljenog ili mu se osvećuju. U većini slučajeva svi članovi obitelji dijele krivnju ili sram zbog neke osobe.
Ekonomska funkcija	- zadržavanje članova zajedničkog kućanstva, kada svi rade, jer jedan tim doprinosi stvaranju snažnih ekonomskih veza među njima. Možemo reći da je obitelj najjača ekonomska jedinica društva. Obiteljske norme uključuju obveznu pomoć i potporu svakog člana obitelji u slučaju ekonomskih poteškoća.

Obiteljski aspekti:

• Obitelj kao socijalnu instituciju koju karakteriziraju određene socijalne norme, sankcije, obrasci ponašanja, prava i obveze koji reguliraju odnose između supružnika, roditelja i djece.
• Ekonomska obitelj: ujedinjuje ljude koji su ekonomski povezani zajedničkim obiteljskim budžetom.
• Obitelj je teritorijalna, ujedinjuje osobe na osnovi zajedničkog života.
• Biološki: sastoji se od roditelja i djece.

Socijalni aspekt u definiciji pojma obitelji dominirao je u socijalističkom društvu, prema stavu marksizma da „ obitelj nam daje minijaturnu sliku istih suprotnosti i proturječnosti u kojima se kreće društvo". U različitim povijesnim fazama razvoja obiteljskih odnosa prevladavali su teritorijalni i ekonomski aspekti. Na primjer, u Francuskoj “ koncept obitelji obuhvaćao je skupinu ljudi koji su se noću zatvarali iza jedne brave", A statistika ruskog zemstva, prilikom provođenja popisa od kuće do kuće, određivala je obitelj prema broju izjelica, na osnovu činjenice da prema seljacima, pojam obitelji uključuje krug ljudi koji stalno jedu za istim stolom ili jedu iz istog lonca". Međutim, uz svu važnost socijalno-ekonomske funkcije obitelji, treba je razlikovati od kućanstva, kojim mogu upravljati i pojedinačna osoba i skupina osoba koje nisu povezane s rodbinskim vezama. Na isti način, život u jednom životnom prostoru danas ne može biti presudan za razumijevanje obitelji. U svakom trenutku njegova osnova i dalje ostaje čisto biološki koncept bračnog para koji živi u suživotu sa svojim potomcima i starijim predstavnicima starije generacije.

Vrste obitelji i organizacija:

Ovisno o oblicima braka:

Interakcija obitelji i društva događa se u okviru njihove uzajamne nužnosti i korisnosti. Društvu je potrebna obitelj jer je obitelj organizacijski element strukture društva. Istodobno, to ne iscrpljuje potrebu društva za obitelji: postoje druge, dublje veze. Dakle, društvo je duboko zainteresirano za obiteljsko obavljanje niza funkcija koje pridonose njezinu jačanju i obogaćivanju kao složeni društveni organizam.

Jedan od glavnih interesa društva u obitelji je njegova reproduktivna aktivnost: moć i snaga bilo kojeg društva i države u povijesti su tradicionalno bile određene prisutnošću ljudskih rezervi. Što je broj stanovnika u bilo kojoj zemlji veći, to je međunarodna vlast te zemlje izraženija.

Zauzvrat, obitelj također ima vlastiti interes za društvo unutar kojeg provodi svoje životne aktivnosti. Obitelj treba protekcionizam društva i države u sljedećim smjerovima.

Obitelj kao socijalna institucija uvijek je bila predmet velike pozornosti znanstvenika različitih znanstvenih disciplina: psihologije, sociologije, demografije, ekonomije, medicine itd. Tako povećan interes za život obiteljske skupine objašnjava se, s jedne strane, činjenicom da je obitelj, kao što je gore spomenuto, atomska sastavni dio društva, a time i dobrobit društva, usko je povezana s dobrobiti pojedine obitelji. S druge strane, u općem okupljanju malih društvenih skupina obitelj je ta koja izvana uživa pravo na potpunu autonomiju, neovisnost i nepovredivost. Nije slučajno da je ta pravna osnova ta koja otvara trenutni Obiteljski zakon Ruske Federacije: članak 1. Zakonika kaže "neprihvatljivost samovoljnog miješanja bilo koga u obiteljske poslove". S tako visokim stupnjem zastrašivanja života, obitelj je slabo podložna kontroli društva i svojim ponašanjem značajno prilagođava smjer razvoja koji je društvo odabralo. Sukladno tome, društvo je izravno zainteresirano za dostupnost informacija o socijalnom zdravlju i potrebama obitelji koje ga čine, kako bi razvilo optimalan tečaj koji odgovara interesima obitelji. Dobivanje takvih podataka istraživački je zadatak za stručnjake iz različitih znanstvenih područja.

Svaka znanost ima svoja metodološka načela za proučavanje obitelji. Ovdje ćemo razmotriti samo ona područja teorijskog istraživanja koja su nekako povezana s ovom temom i više su sociološka od bilo kojeg drugog lika.

Sociološka istraživanja na polju obitelji stara su više od desetak godina i odražavaju faze formiranja obitelji, posebno u fazi industrijaliziranog društva, t.j. u XX. stoljeću. S punom odgovornošću može se tvrditi da je najrasprostranjenija u sociološkoj znanosti o obitelji strukturno-funkcionalna teorija, čiji je jedan od najsjajnijih predstavnika T. Parsons. Teorija obitelj razmatra kao društveni sustav, raspodjela uloga u kojem personificira funkcionalne veze, a odnos između članova obitelji - struktura. Obitelj, prema T. Parsons, ima dvije vrste odnosa: instrumentalne i emocionalne. Društveni sustav - obitelj - vrši te uloge na različit način: suprug (otac) organizira instrumentalne odnose, a žena (majka) - emocionalne. Strukturno-funkcionalnu teoriju predstavio je T. Parsons u koautorstvu s R. Balesom 1956. godine, a stručnjaci su je široko prepoznali. U sljedećim godinama ova se teorija razvijala i poboljšavala.

Razdoblje 70-ih rodilo je još jednu, prilično popularnu u zapadnoj znanosti, teoriju obitelji - sociobiološku, čiji je autor entomolog E. Wilson sa svojom knjigom "Sociobiologija: nova sinteza". Glavni metodološki principi ove teorije su sljedeći. Prvo, prepoznavanje reproduktivne aktivnosti kao vodeće i definirajuće funkcije obitelji. Drugo, teorija se temelji na dodjeli bioloških čimbenika u ljudskoj prirodi kao prioritetu, a socijalnih - kao dodatnim i podređenim.

Čini se da je teorija obiteljske moći vrlo komplicirana u sociologiji obitelji. Po prvi puta su teorijski koncept moći u odnosu na obitelj koristili američki femilisti R. Blud i D. Wolf 1960. U njihovoj interpretaciji moć u obitelji "mjeri se na razini bračnog para, učestalosti s kojom je jedan od supružnika inferioran u odlučivanju". Međutim, najuspješniju definiciju pojma moći predložio je drugi američki sociolog G.V. Macdonald: "sposobnost pojedinca da izvršava svoju volju u društvenim odnosima, čak i u slučaju protivljenja drugih."

Bochkarev Ivan, Garkusha Vladimir

Relevantnost istraživanja:utvrđivanje sadržaja tih pojmova u OLE programu 9. razreda, istraživanje mišljenja kolega iz razreda i učitelja matične škole.

Predmet istraživanja: koncepti "osoba", "obitelj", "društvo" putem resursa Interneta i knjižnica, mišljenja bliskih ljudi putem sociološkog istraživanja.

Svrha studije: proučite odjeljak „Osoba. Obitelj. Društvo "etičkog bloka u okviru programa" Osnove zdravog načina života "

Hipoteza: pretpostavljalo se da je obitelj važnija za sve dobne skupine.

Cilj istraživanja:

1. Opišite pojmove "osoba", "obitelj", "društvo";
2. Otkriti odnos između ovih pojmova;
3. Provesti sociološko istraživanje bliskih ljudi (školskih kolega, učitelja, mlađeg uslužnog osoblja)

Metode:

1. Traženje informacija o temi koja se proučava (znanstvena, statistička, žanrovska);
2. Sastavljanje rječnika za istraživača početnika.
3. Intervjuirajte ljude koji su vam bliski.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

MOU "Glavna srednja škola br. 10 iz Volska, Saratovska regija"

Dovršili: Ivan Bochkarev, Vladimir Garkusha, učenici 9. razreda

Voditelj: učitelj OZOZH Dolgova Elena Vladimirovna

2012

I Relevantnost teme

II Otkrivanje pojmova "osoba", "obitelj", "društvo"

III Odnos pojmova "osoba", "obitelj", "društvo"

IV Sociološka anketa bliskih ljudi (školskih kolega, učitelja, mlađeg uslužnog osoblja)

V Praktični značaj istraživanja

Istraživački rad na OLS-u "Čovjek. Obitelj. Društvo"

Relevantnost istraživanja:utvrđivanje sadržaja tih pojmova u OLE programu 9. razreda, istraživanje mišljenja kolega iz razreda i učitelja matične škole.

Predmet istraživanja: koncepti "osoba", "obitelj", "društvo" putem resursa Interneta i knjižnica, mišljenja bliskih ljudi putem sociološkog istraživanja.

Svrha studije: proučite odjeljak „Osoba. Obitelj. Društvo "etičkog bloka u okviru programa" Osnove zdravog načina života "

Hipoteza: pretpostavljalo se da je obitelj važnija za sve dobne skupine.

Cilj istraživanja:

1. Opišite pojmove "osoba", "obitelj", "društvo";
2. Otkriti odnos između ovih pojmova;
3. Provesti sociološko istraživanje bliskih ljudi (školskih kolega, učitelja, mlađeg uslužnog osoblja)

Metode:

1. Traženje informacija o temi koja se proučava (znanstvena, statistička, žanrovska);
2. Sastavljanje rječnika za istraživača početnika.
3. Intervjuirajte ljude koji su vam bliski.

I Otkrivanje pojmova "osoba", "obitelj", "društvo"

Prema Marxu, čovjek je prije svega homo faber, čovjek koji proizvodi. Produktivni rad je ono što čovjeka razlikuje od životinje. Čovjek se od životinje razlikuje po tome što se ne prilagođava toliko svijetu oko sebe koliko se prilagođava sebi. Istodobno, rad povezuje čovjeka s prirodom. Zahvaljujući radu, tijekom povijesnog razvoja ljudi sve više i više oduzimaju prirodne resurse. Ali istodobno, svladavanjem ovih elemenata, proizvodne snage i društveni odnosi koje stvaraju sami ljudi sve im se više suprotstavljaju kao vanjske, tuđe, neprijateljske snage. Osoba je otuđena od entiteta koje je sama stvorila. Ispada da je osoba otuđena od rezultata svog rada, od procesa rada, od društva i od sebe (samootuđenje).

Prema Marxu, osobnost nije polazište društveno-povijesnog razvoja, već njegov rezultat. Ističući socijalnu uvjetovanost svijesti i ponašanja pojedinca, Marx je razvoj ličnosti smatrao najvišim ciljem društvenog razvoja, koji će biti postignut tek nakon radikalne transformacije društvenih odnosa.

E. Durkheim je društvo smatrao nad-individualnom duhovnom stvarnošću koja se temelji na kolektivnim idejama. Prema M. Weberu, društvo je interakcija ljudi, koja je proizvod društvenih, odnosno drugih djelovanja usmjerenih na ljude.

Istaknuti američki sociolog T. Parsons definirao je društvo kao sustav odnosa među ljudima, čiji su povezujući princip norme i vrijednosti. S gledišta Karla Marxa, društvo je povijesno razvijajući skup odnosa među ljudima koji se razvijaju u procesu njihovog zajedničkog djelovanja.

Za razumijevanje obitelji kao društvene institucije od velike je važnosti analiza odnosa uloga u obitelji. Obiteljska uloga jedna je od vrsta socijalnih uloga osobe u društvu. Obiteljske uloge određuju se mjestom i funkcijama pojedinca u obiteljskoj skupini podjele, prvenstveno na bračnu (supruga, suprug), roditeljsku (majka, otac), djecu (sin, kći, brat, sestra), međugeneracijsku i unutargeneracijsku (djed, baka, stariji, junior) itd. Ispunjavanje obiteljske uloge ovisi o ispunjavanju niza uvjeta, prije svega o ispravnom formiranju slike uloge. Pojedinac mora jasno razumjeti što znači biti muž ili žena, najstariji ili najmlađi, kakvo se ponašanje od njega očekuje, koja mu pravila i norme diktiraju ovo ili ono ponašanje. Da bi formulirao svoje ponašanje, pojedinac mora točno odrediti svoje mjesto i mjesto drugih u uloškoj strukturi obitelji. Na primjer, može li on uopće igrati ulogu glave obitelji ili, posebno, glavnog upravitelja materijalnog bogatstva obitelji. S tim u vezi, dosljednost ove ili one uloge s osobnošću izvođača nije od male važnosti. Osoba slabih voljnih osobina, iako starija u obitelji ili čak u statusu uloge, na primjer, suprug, u suvremenim uvjetima neće biti daleko od uloge glave obitelji. Za uspješno formiranje obitelji od male je važnosti i osjetljivost na situacijske zahtjeve obiteljske uloge i s tim povezana fleksibilnost ponašanja uloga, koja se očituje u mogućnosti da se jedna uloga napusti bez ikakvih posebnih poteškoća, da se odmah uključi u novu, kako to situacija zahtijeva Primjerice, jedan ili drugi bogati član obitelji igrao je ulogu materijalnog pokrovitelja ostalih članova obitelji, ali njegova se financijska situacija promijenila, a promjena situacije odmah zahtijeva promjenu njegove uloge.

Glavna, prva funkcija obitelji, kako slijedi iz definicije A.G. Kharcheva, reproduktivna, odnosno biološka reprodukcija stanovništva na socijalnom planu i zadovoljenje potrebe za djecom - na osobnom planu. Uz ovu glavnu funkciju, obitelj obavlja niz drugih važnih društvenih funkcija:

a) odgojno - socijalizacija mlade generacije, održavanje kulturne reprodukcije društva;

b) kućanstvo - održavanje tjelesnog zdravlja članova društva, briga o djeci i starijim članovima obitelji;

c) ekonomski - pribavljanje materijalnih sredstava nekih članova obitelji za druge, ekonomska podrška maloljetnicima i invalidnim članovima društva;

d) sfera primarne društvene kontrole - moralna regulacija ponašanja članova obitelji u različitim sferama života, kao i regulacija odgovornosti i obveza u odnosima supružnika, roditelja i djece, predstavnika starije i srednje generacije;

e) duhovna komunikacija - razvoj osobnosti članova obitelji, duhovno međusobno obogaćivanje;

f) socijalni status - pružanje određenog socijalnog statusa članovima obitelji, reprodukcija socijalne strukture;

g) razonoda - organizacija racionalnog razonode, uzajamno obogaćivanje interesa;

h) emocionalno - primanje psihološke zaštite, emocionalne podrške, emocionalne stabilizacije pojedinaca i njihove psihološke terapije.

Postoje problemi obiteljskog vodstva. Mogu se razlikovati tri vrste vodstva, koje se određuju položajem u obitelji, za koji muž i žena istovremeno tvrde.

Prvi model: "Jednaki partneri". Takvom raspodjelom žena ne odustaje od svojih rukovodećih pozicija, čak ni u slučaju visokog pritiska stereotipa o rodnoj ulozi (na primjer, kada je muž musliman i drži se tradicionalnih vrijednosti u vezi s ulogom supruge u obitelji), te nastoji podijeliti odgovornosti i moć u obitelji "pod jednakim uvjetima" s muškarcem. Ostvarivanje prava na „ravnopravno vodstvo“ moguće je u slučaju ekonomske neovisnosti žene od muškarca, s visokom vrijednošću za njezin rad, koja ponekad premašuje vrijednost obiteljskih odnosa.

Razmatranje modela odnosa u kojem partneri teže vodstvu, ali ne potiskuju jedni druge, ne zapinju u malim problemima, ponekad zahvaljujući izravnim naporima žene, pokazuje da vam ovakav odnos omogućuje zadržavanje obitelji i napredak, iako to zahtijeva određeni napor obje strane ... U ovoj situaciji čovjek mora napustiti prevladavajuće stereotipe, što se ne događa uvijek brzo i lako.

Drugi model: "Prvi u paru". Unatoč činjenici da muškarci uvijek tvrde da su predvodnici obiteljskih odnosa, mnoge su žene vođe u obitelji na svim položajima. Muškarci se mirno ili ne uvijek mirno odriču ovog prvenstva, više vole biti na drugim pozicijama.

U nekim slučajevima muškarac se odriče vodećih položaja u obitelji nakon što se uvjeri da „njegovoj ženi ide bolje” i pokušava joj pružiti što ugodnije uvjete u obitelji, shvaćajući da je supruga „hraniteljica obitelji”.

Ovo je najdramatičniji model obiteljskih odnosa, jer je čovjek prisiljen "predati svoje vodeće položaje". Međutim, stupanj drame u razvoju ovih odnosa ovisi o strategiji ponašanja supruge i odvija se mekše što manje žena podsjeća muškarca na postojeću nejednakost i što iskrenije poštuje njegov rad i napore za dobrobit obitelji.

Treći model: "Samo supruga", u kojem je muškarac glava obitelji. U takvim su obiteljima muškarci u pravilu 7-10 godina stariji od svojih supruga i imaju potencijal za prednosti: u obliku dobrog obrazovanja, snažnog karaktera ili „zajedničke prošlosti“.

Statistika ruske moderne: 90% žena odlučno je napraviti uspješnu karijeru, a tek onda stvoriti punopravnu obitelj. I većina tih žena misli da će vrhunac karijere doseći prije tridesete godine, a onda tek bliže trideset i petoj, urediti obiteljsku udobnost u kući, roditi djecu. Ali kako to sve funkcionira u praksi?

U turbulentnom modernom svijetu vrlo je važno da muž pomogne pronaći ravnotežu između radne rutine i stvaranja doma, tako da voljeni muškarac pomaže u izgradnji obitelji i podržava suprugu ako padne u karijeri. Čineći nešto za svoju suprugu, on to zapravo radi za sebe i obrnuto.

Ali to uopće ne znači da sve ovisi samo o čovjeku. Samo ako je osoba koja voli u blizini, uvijek će je razumjeti i podržati, a tada će biti snage za osvajanje bilo kojih vrhova! I bez obzira na to koliko žene teže ravnopravnosti, one i dalje ostaju krhka i nježna bića kojima treba podrška snažne muške ruke!

II Odnos pojmova "osoba", "obitelj", "društvo"

Marxovo tumačenje odnosa između društva i pojedinca temelji se na razumijevanju međuovisnosti, komplementarnosti i međusobnog prožimanja tih entiteta. U interpretaciji Marxa, društvo je sustav veza i odnosa između pojedinaca koji se stvaraju u procesu aktivnosti, prije svega rada. "Društvo se ne sastoji od pojedinaca, već izražava zbroj onih veza i odnosa u kojima su ti pojedinci jedni s drugima", napisao je. Društvo je u njegovom shvaćanju "proizvod ljudske interakcije"; istodobno, ljudi nisu slobodni „u izboru ovog ili onog društvenog oblika“.

Prema Marxu, socijalnost se očituje ne samo u obliku "izravnog kolektiviteta", kada pojedinac komunicira s drugima licem u lice. Društvo je prisutno u čovjeku i utječe na njegovo ponašanje čak i kad je pojedinac sam sa sobom.

III Sociološko istraživanje bliskih ljudi (školskih kolega, učitelja, mlađeg osoblja)

U anketi su sudjelovali: školski drugovi - 9 ljudi, učitelji - 16 ljudi, mlađe osoblje - 3 osobe.

Istraživanje je provedeno iz perspektive: "Vaš izbor: obitelj, karijera, kombinacija obitelji i karijere"

Rezultati:

Razredni kolege - 9 od 9 „za“ kombiniranje obitelji i karijere;

Učitelji - 9 "za" obitelj, 1 "za" karijeru, 6 "za" kombiniranje obitelji i karijere

Junior polaznici - 2 od 3 za obitelj; 1 od 3 profesionalca.

IV Praktični značaj istraživanja:

Pretpostavili smo da je obitelj važnija za sve dobne skupine. Nakon istraživanja teme „Čovjek. Obitelj. Društvo “etičkog bloka u okviru programa„ Osnove zdravog načina života “, planirali smo u budućnosti kombinirati karijeru i obitelj i zaključili da u našem najbližem okruženju ljudi najstarije dobi imaju prioritet u obitelji.

IZVORI INFORMACIJA

1. Anokhina T. "Učiniti svoj vlastiti život" // Anokhina TB, Krylova NB. Filozofija i pedagogija odmora. Nove vrijednosti u obrazovanju. 8. izdanje. M.: Inovator. 1998.S. 94-98
2. Dolgova E.V. "Rječnik istraživača početnika";
3. Internet resursi.

Samo kod nas

ljudi se žele jedni drugima

obitelj i ... osobna sreća :)))

Mihail Zadornov

Prijatelji! Koliko god se čudno činilo, nadahnut sam da napišem ovaj članak do 8. ožujka. Kad se ponovno pojavio 2017. godine, odlučio sam se zanimati za povijest: što zapravo slavimo? I otkrio sam da su osnivači praznika u njega unijeli malo drugačije značenje nego mi sada. Guglajući, naišao sam na sada popularnu Wikipediju koja kaže sljedeće:

8. ožujka 1908., na poziv njujorške Socijaldemokratske ženske organizacije, održan je skup sa sloganima o ravnopravnosti žena. Na današnji je dan više od 15.000 žena prodefiliralo gradom, zahtijevajući kraći radni dan i jednake uvjete plaća kao i muškarci. Uz to, postavljen je zahtjev da se ženama odobri pravo glasa.

Zašto žene trebaju biračko pravo?

Pitanje borbe žena za ravnopravnost može se raspravljati dugo, a to nije svrha članka. Uz to, zahtjev za jednakim uvjetima nagrađivanja već je izigrana tema, ali biračko pravo za žene je upravo ono što me uhvatilo u opisu odmora. I pomislio sam: zašto su žene počele tražiti pravo glasa za sebe? Zašto baš onda?

Poznato je da su u to vrijeme samo muškarci imali pravo glasa, a ova se situacija u nekom trenutku počela shvaćati kao nepravda, socijalna nejednakost. Doista, zašto muškarci imaju takvo pravo, a žene nemaju? Žena je ista osoba, ista osoba koja ima pravo na poštovanje, priznanje, slobodu govora, izražavanje svog mišljenja. Čini se da je sve logično. Tada se ispostavlja da bi i žena trebala imati pravo glasa - uostalom, ona je također stanovnica države, građanka i ima pravo izraziti svoj građanski stav, utjecati na svoju sudbinu!

I tu prestanite ... Uopće nisam protiv činjenice da je žena osoba, osoba koja ima pravo na poštovanje, sreću itd. Međutim, činjenica da žena ima pravo glasa daje joj mogućnost ne samo da glasa ... Žensko biračko pravo daje joj mogućnost da na izborima izrazi stav koji se razlikuje od stava njenog supruga! Ili, priznajmo, suprotstavite se svom suprugu. Inače, zašto bi imala pravo glasa ... Prijatelji, ne čini li vam se neobičnim da se mišljenje vaše žene o važnom pitanju razlikuje od mišljenja njezinog supruga? A ovo mi je vrlo čudno, jer "muž i žena su jedan sotona". Štoviše, nije li neobično da supruga ne samo da ima drugačije mišljenje, već to i otvoreno javno izjavljuje? S gledišta moderne osobe, možda je to normalno - da, žena, odrasla, sposobna, neovisna, slobodna, ima pravo izraziti vlastito mišljenje, uključujući i javno. I sa stajališta tradicionalnih obiteljskih vrijednosti - ne baš tako.

(Od) Osobno mišljenje - šteta za obitelj

Odstupit ću, ispričat ću vam priču, bila je to stvarna životna situacija. Prije nekoliko godina u ruskom gradu N održani su redoviti izbori za gradonačelnika, na kojima je trenutni gradonačelnik planirao reizbor. Imao je zamjenika, desnu ruku, koji mu je na sve moguće načine pomagao u radu i predizbornoj kampanji. Ovaj je "zamjenik" bio oženjen, a njegova supruga, iz osobnih i nepoznatih razloga, bila je protiv gradonačelnika koji se pripremao za izbore. Možda je mislila da on malo plaća njezinu suprugu, ili možda nešto drugo, nema veze. Uoči izbora dogodio se službeni događaj na kojem su bili prisutni gradonačelnik, njegova zamjenica i njegova supruga te drugi državni službenici. U jednom trenutku supruga zamjenika gradonačelnika uzima riječ i pred zadivljenom javnošću održava govor o tome zašto trenutni gradonačelnik nije dostojan biti ponovno gradonačelnik. Da, izrazila je svoj građanski stav i, sa stajališta Ustava, na to je imala svako pravo. Ali, zapravo je izrazila stav koji je proturječio stavu njezinog supruga. Je li imala pravo na to? Imala ga je i ona. Nakon toga je otkaz dobio samo njezin suprug, a on se od nje razveo, što je također logično, razveo se. Nepažljivo izraženi osobni stav supruge doveo je do sloma karijere njezina supruga i obitelji.

Na što ciljam? Nipošto, onda žene moraju istovremeno oduzeti i izborno pravo, a također i vozačku dozvolu :))) Neka, to uopće nije problem. A pitanje ovog prava samo je razlog za pisanje članka. Problem leži dublje, a to je da se obitelj danas počela doživljavati kao svojevrsni formalni dodatak samcu koji djeluje u vlastitim interesima. S moje točke gledišta, to je destruktivan pristup koji nikoga neće dovesti do sreće. Pokušat ću otkriti logiku svojih zaključaka.

Sreća može biti samo obitelj

Možda ćete na ovaj rezultat imati prigovore poput "što ako žena živi bez muža?" Prijatelji, ne predlažem punopravni prijedlog zakona, želim samo prenijeti ideju obitelji kao tima koristeći primjer koji mi je utonuo u dušu - izbore. Mnogo je nijansi, a zadaća je zastupnika da ih uzmu u obzir ako odluče nešto promijeniti.

Ako u obitelji nema jednoglasnosti?

Ali što ako se obitelj ne može unutra dogovoriti? Kako onda žena može sudjelovati u sudbini zemlje i obitelji? Ako se muž i žena ne mogu složiti, konačnu odluku kao glava obitelji, u idealnom slučaju, donosi muškarac. Što, miris nejednakosti? Samo se čini. Ne čini li se nejednakošću imati predsjednika uprave u tvrtki ili kapetana nogometne momčadi? Čovjek "vlada" unutar svog područja odgovornosti - vanjskih aktivnosti i interakcije s društvom. Žena ovdje ne donosi ključne odluke, ne zato što je, kako bi se moglo činiti, niža od muškarca u statusu, već zato što to nije njezino područje odgovornosti. Ženski put je unutarnja aktivnost, ona je gospodarica kuće. distribuira se na isti način kao zaposlenici tvrtke ili igrači nogometnih timova, a distribuira sama Nature. Detaljno, pitanja o očitim nejednakostima, a otkrivam u nizu članaka ""

Ne sugeriram da žene nemaju glas u obitelji. U rješavanju vanjskih pitanja, žena ima savjetnički, a presudni glas - muškarca... Kao, kontrolni udio 🙂 I onda, ne kažem da muškarac mora nužno donijeti odluku protiv mišljenja svoje supruge. Zadatak muškarca je donijeti odluku koja će koristiti njegovoj obitelji, a ne ostvariti vlastite želje... A ako osobno simpatizira kandidata Ivanova (pa, žilav čovjek! :)), ali shvati da će kandidat Petrov (iskren, pošten) biti korisniji za obitelj i zemlju, za koju supružnik predlaže glasovanje, ispravna bi bila odluka da se sasluša supružnik ... Samo se nemojte zbuniti: nije supruga pogurala svoju odluku i muž je ustupio, već je suprug trezveno procijenio sve argumente i odlučio glasati za kandidata kojeg je predložila njegova supruga. Ako želite analogiju, onda u igri „Što? Gdje? Kada?" tim ubacuje ideje za točan odgovor na pitanje, nakon čega KAPETAN EKIPE, U SVOJOJ RASPRAVI I POD NJEGOVOM ODGOVORNOŠĆU, ODABIRA TIPA GLEDIŠTA JEDNOG IGRAČA, KOJI ZVUČI U IME CIJELOG TIMA. Alternativno, svoje stajalište može izreći osobno. I nikome ne pada na pamet da to smatra nejednakošću, nejednakošću, ugnjetavanjem igrača itd. Postoji odgovorna osoba - na njoj je da odluči, sve je pošteno.

Ispravna odluka je u najboljem interesu obitelji

I na kraju, sažet ću ono što je gore napisano u sljedećem načelu: bilo koji postupak supružnika, zajedno ili odvojeno, bit će ispravan ako cijela obitelj od toga ima koristi.

Čovjek želi kupiti novu lovačku pušku, dugo je sanjao, uštedio novac, uštedio, stari više ne puca. A supruga želi bundu. Kako nastaviti? Ako već ima dva pištolja, a želi treći, i sa posljednjim novcem, a njegova supruga nema toplu odjeću za zimu, u interesu je obitelji kupiti bundu. Pištolj će pričekati. Ako žive u tajgi, gdje je glavni način dobivanja hrane lov, a sa odjećom su svi u redu, samo je supruga otišla u grad i vidjela "minku" na ženama, u interesu je obitelji kupiti pištolj, inače svi neće imati što jesti.

Feministkinje su krenule u pogrešnom smjeru

Zapravo, iskreno, razumijem da su feministice imale razloga za ljutnju. Budući da se u svim pitanjima vezanim uz interakciju obitelji i društva, žena našla u sjeni. Poznat je izraz "iza svakog velikog muškarca stoji velika žena", što znači da muškarac i žena surađuju i to po principu "muškarac - sprijeda, žena - straga". A kad muškarac postigne neke izvanredne rezultate (napravi znanstveno otkriće, sastavi simfoniju ili naslika sliku kojoj će se ljudi stoljećima diviti, itd.), Njegov najbliži suputnik i pomoćnik - žena - uvijek ostaje u sjeni. Znamo tko je Mozart i prepoznajemo ga na njegovim portretima, ali ne znamo tko mu je bila supruga (i je li je imao :)) i kako je izgledala. Znamo tko je Mendeleev, ali ne znamo njegovu suprugu. Itd. I u tome, čini mi se, još uvijek postoji određena nota nepravde. I feministice su odlučile ukloniti ovu nepravdu. Samo pogoršalo. Kao rezultat toga, obitelj se podijelila u dva neovisna "tabora" u liku muža i žene, od kojih svaki ima pravo na osobna postignuća, uspjeh i priznanje. Dobro je, naravno, što ima više postignuća, samo su normalne obitelji sve manje. Koji je moj prijedlog? Prvo pogledajte odlomak iz Supruge:

Obratite pažnju na ovo. Na svečanosti dodjele Nobelove nagrade laureat izlazi sam. Dalje, na neslužbenom dijelu, za vrijeme gozbe, laureat uzima riječ i zahvaljuje svojoj supruzi, što je sasvim pošteno. Istina, cijelo vrijeme sjedi kiselog lica: prema zapletu, sve je knjige zapravo napisala ona, a odavali su da je autor njezin suprug, pa ju je krastača cijelo vrijeme gušila. Ali sada govorim o nečem drugom. Zamislimo da je on napisao knjige, a ona mu je bila zaleđe, kao što se često događa. S moje točke gledišta, uistinu je nepravedno da samo muškarac izađe na nagradu, iako bez podrške i motivacije njegove žene nitko od velikih ljudi definitivno ne bi postigao rezultate koje ih povijest poznaje. Dakle, moj prijedlog, kako slijedi iz gore opisane logike, je sljedeći:

PRIMANJE NAGRADE I UNIVERZALNO PRIZNANJE NE SMIJE BITI ČOVJEK, VEĆ OBITELJ DAKLE, NA DODJELJIVANJIM DODJELA, U NASLOVIMA NOVINA, NA KONFERENCIJAMA ZA ŠTAMPU, ITD. ČOVJEK TREBA IZAĆI S ŽENOM.

Odnosno, ne samo "čovjek bi trebao", već to treba činiti jednostavno općom kulturnom tradicijom, tako da nikome ne bi palo na pamet da su muškarac ili žena nešto postigli sami u sjajnoj izolaciji. Tada neće biti osjećaja nepravde, nejednakosti, ugnjetavanja i ugnjetavanja. Neće biti Mozarta, Mendeljejeva, Gribojedova ili Vasnjecova. Bit će tu obitelj Mozart, obitelj Mendeleev, obitelj Griboyedov i obitelj Vasnetsov. I tada je supruga ponosna na svog muža, suprug je ponosan na svoju ženu, njihova djeca su ponosna na svoje roditelje, a društvo je ponosno na svoju obitelj. Čini mi se da je to logično i definitivno bolje od podjele na obiteljsku i osobnu sreću :))

Obitelj je jedinica društva. zaključci

1. Jedan od problema u mnogim obiteljima i u društvu općenito jest taj što ljudi stavljaju osobne interese ispred obiteljskih. Ovo je kršenje načela timske interakcije, koje je univerzalno i djeluje u svim zajednicama.
2. Mnogi ljudi obitelj uglavnom smatraju reliktom prošlosti, a priliku za pronalaženje sreće vide u usamljenom načinu života i zadovoljenju osobnih želja. Ovo je kršenje prirodnih zakona prema kojem svaka osoba ima urođenu želju za međusobnom ljubavlju, stvaranjem obitelji, razmnožavanjem i prima nagradu od Prirode u obliku osjećaja sreće upravo radi zadovoljenja te želje.
3. Sreća je samo obiteljska sreća i pod uvjetom uzajamne ljubavi članova obitelji. Zato je jedinica društva obitelj, a ne jedna osoba.
4. Obitelj je tim i svaki član obitelji ima koristi od onoga što je korisno za cijelu obitelj, uključujući u situacijama kontradikcija između članova obitelji. Konkretno, pravo glasa nema žena ili muškarac, već obitelj u cjelini.
5. Tradicionalno je glava obitelji i predstavnik obitelji u društvu muškarac. Donošenje odluka u interesu obitelji njegovo je područje odgovornosti i odgovornosti.

Ljubav nije kad se gledaju

ali kad gleda u jednom smjeru

Antoine de Saint-Exupery

Aleksandar Kaminski,
Domaćin bloga
"Put pravog muškarca"