Οι διοικητές της αρχαίας Ρωσίας, Μστισλάβ Τμυταρακάν Βλαντιμίρ Μονομάκχ Μστιτσλαβ Ουδατίνι Ντανίιλ από Γκάλιτς. Εισαγωγή Ο πρώτος διοικητής της αρχαίας Ρωσίας

Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Πανεπιστήμιο του Buryat

Ιστορική Σχολή

Τμήμα Ιστορίας της Πατρίδας

Διδασκαλία

για την ιστορία της Ρωσίας

Γενάρη της Ρωσίας IX-XIV αιώνες

Κατασκευάστηκε από:

Α.Α. Stepanov c. 08180

Έλεγχος:

art. pr. N.V. Olzoeva

Ulan-Ude, 2009

Εισαγωγή

1.1 Ολέγκ, Ιγκόρ, Βλαντιμίρ

1.2 Svyatoslav Igorevich

Κεφάλαιο 2. Οι δραστηριότητες των στρατηγών της Ρωσίας μετά την εισβολή των Μογγόλων-Ταταριών

2.1 Αλέξανδρος Νέβσκι

2.2 Ντμίτρι Ντόνσον

Συμπέρασμα

Αναφορές

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η ιστορία της Ρωσίας συνδέεται στενά με τα ονόματα τέτοιων διάσημων στρατιωτικών ηγετών όπως ο Σβιάτοσλαβ Ιγκόρεβιτς, ο Αλέξανδρος Νέβσκι, ο Ντμίτρι Ντόνσκο και πολλοί άλλοι πρίγκιπες. Μερικοί από αυτούς υπερασπίστηκαν, άλλοι διεξήγαγαν επιτυχημένες στρατιωτικές επιχειρήσεις Αλλά είναι ενωμένοι με ένα πράγμα: δεν αγωνίστηκαν για τα συμφέροντά τους, αλλά για την πατρίδα τους, ανησυχούσαν για το μέλλον της, προσπάθησαν να δώσουν στην Πατρίδα το καλύτερο και χρησιμοποίησαν την εμπειρία των προγόνων τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το θέμα αυτό είναι σημαντικό σήμερα, καθώς στην εποχή μας η επιρροή του κοσμοπολιτισμού έχει φτάσει σε πολύ υψηλό σημείο. Ανάκληση για τις αρχές του 17-19 αιώνα, όταν η ρωσική ευγενία μίλησε πάρα πολλά λόγια στα γαλλικά - εκείνη την εποχή θεωρήθηκε ένα σημάδι ευγενείας.

Θα αναφερθώ στο σημερινό παράδειγμα της επιζήμιας επιρροής του κοσμοπολιτισμού - έχει ενταθεί στο σημείο που έχουν εμφανιστεί πολλοί λεγόμενοι "skinheads" στη χώρα που νίκησαν τον φασισμό.

Αυτές οι ομάδες προέκυψαν, πιθανότατα, με τη συμμετοχή πλούσιων προσωπικοτήτων από τη Δύση, οι οποίες με αυτόν τον τρόπο αποδυναμώνουν μια ξένη χώρα, επειδή φοβούνται γι 'αυτήν. Και οι skinheads δεν γνωρίζουν το παρελθόν της πατρίδας τους και επομένως είναι ευκόλως δεκτοί στην ιδεολογία κάποιου άλλου. Ο σκοπός αυτής της εργασίας είναι να μιλήσει για τους μεγάλους διοικητές της Ρωσίας, οι οποίοι στην ιστορία της είναι πολλοί. Καθήκοντα: να εξετάσει την εξωτερική πολιτική των πρίγκιπα, τους χαρακτήρες και τις ικανότητές τους.

Ο πρίγκιπας Oleg ξεκίνησε την ενοποίηση της Ρωσίας, ενώνοντας αρκετές φυλές, μερικές από τις οποίες ήταν εχθρικές, κατέλαβε το Κίεβο και έλαβε ένα τεράστιο αφιέρωμα από τους Βυζαντινούς. Ο Πρίγκιπας Σβιάτοσλαβ συνέχισε την ενοποίηση της Ρωσίας, νίκησε τους επικίνδυνους γείτονες που υπονόμευαν την αδύναμη οικονομία του και επίσης αύξησε σημαντικά την εξουσία του κράτους, τόσο πολύ ώστε το ισχυρό Βυζάντιο άρχισε να αναζητά τρόπους για την εξάλειψη του επικίνδυνου εχθρού. Και, δυστυχώς, το βρήκα, αν και ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι η ενέδρα για τον Svyatoslav είναι ίσως η πρωτοβουλία των Pechenegs.

Ο Βλαντιμίρ εισήγαγε τον Χριστιανισμό στη Ρωσία, με επιτυχία πολέμησε με τους Πολωνούς. V.N. Ο Tatishchev, στην Ιστορία της Ρωσικής Ομοσπονδίας, στηριζόμενη σε άγνωστες πηγές αναλυτικής, ισχυρίστηκε ότι ο Βλαντιμίρ είχε προβλέψει τον Μπόρις τη μεγάλη βασιλεία, αλλά, δυστυχώς, αυτό δεν ήταν προορισμένο να γίνει πραγματικότητα. Υπήρχε ένα σύστημα προειδοποίησης σχετικά με την προσέγγιση των εχθρών.

Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός αποδείχθηκε όχι μόνο ως ένας μεγάλος πολιτικός, αλλά και ως καλός κυβερνήτης - απείλησε την εισβολή του Πέτσενγκ το 1036, μετά την οποία δεν μπορούσε να αναρρώσει και σταμάτησε ειρηνικά τη διαμάχη.

Έχουν περάσει 200 \u200b\u200bχρόνια. Το 1240 (οι δυνάμεις ήταν απλά άνισες), το κέντρο της Αρχαίας Ρωσίας - Κίεβο έπεσε. Κάτοικοι πολέμησαν γενναία, ο κυβερνήτης Ντμίτρι ήταν ιδιαίτερα διάσημος για τον οποίο ο Batu έφυγε ζωντανός, αν και αρκετά πληγωμένος. Ο πρίγκηπας Μιχαήλ, λίγο πριν την πολιορκία, δραπέτευσε από την πόλη. Όταν οι τοίχοι στην ανατολική Πύλη του Λυάντσου καταστράφηκαν, η Ορδή έσκασε στην πόλη και άρχισε να σφαγιάζει. Αλλά ο λαός του Κιέβου δεν παραιτήθηκε ούτως ή άλλως, και υπερασπίστηκε τον εαυτό του όλη την ημέρα. Τα απομεινάρια στρατευμάτων και κατοίκων συγκεντρώθηκαν στην Εκκλησία των Τιτάνων, των οποίων οι καμάρες δεν μπορούσαν να αντέξουν πολλούς ανθρώπους και κατέρρευσαν. Και όλα ξεκίνησαν με μια καταστροφική ήττα στον ποταμό Kalka το 1223, κυρίως λόγω της τρελής βλακείας του Κιέβου πρίγκιπα Mstislav, ο οποίος, έχοντας εγκαταστήσει ένα στρατόπεδο σε ένα λόφο, δεν συμμετείχε στη μάχη. Υπήρχε ακόμη μια πιθανότητα σωτηρίας στον 37ο, πιθανώς ακόμα και στον 38ο (ο Batu έβγαλε τους αχνούς άνδρες στην κατώτερη Βόλγα), αλλά ο χωριστισμός των πρίγκιπα ήταν ισχυρότερος από τον πατριωτισμό.

Οι ρώσοι πρίγκιπες δεν έμαθαν το φοβερό μάθημα της Κάλκα και από το 1237 με τον Ρυζαάν ξεκίνησε η νικηφόρα πορεία του Μογγολικού Χαν Batu, η οποία καθημερινά συνέλαβε όλο και περισσότερες πόλεις και ως αποτέλεσμα κατέστρεψε σχεδόν όλη τη Ρωσία σε ερείπια. Ο μύθος για τον Ευάπια Κολωβράτη ευγενή Ριζάν είναι αξιοθαύμαστη. Αυτός, επιστρέφοντας από το Chernigov, είδε τις πατρίδες του καταστροφικές. Η οργή του τον συντρίβει, συγκέντρωσε ένα σύνταγμα 1700 daredevils, και έφτασε στην ορδή στο Suzdal. Οι μονάδες της Εύπαθής πέταξαν άφοβα στους εχθρούς, έβαλαν τη θερμότητα του Ορδή, αλλά όλοι πέθαναν. Οι στρατιωτικοί ηγέτες του Batuyi εκπλήσσονταν από το θάρρος τους.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι μερικές ασυναγώνιστες πόλεις μάλλον χτύπησαν τα νεύρα των Μογγόλων (το Κοζέλσκ είναι μια «κακή πόλη», που υπερασπιζόταν για επτά εβδομάδες.) Μετά τη σύλληψή της, οι οργισμένοι Μογγόλοι σφαγιάζονταν απολύτως όλους τους κατοίκους, συμπεριλαμβανομένων των μωρών · ο Smolensk και ο Kholm κατάφεραν να αποκρούσουν την επίθεση των στρατευμάτων των Ορδών. Μια ενδιαφέρουσα ερώτηση: είτε οι Μογγόλοι που πολιορκούσαν αυτά τα φρούρια ήταν λίγοι: για παράδειγμα, ένας από τους Τούμους είχε το καθήκον να συλλάβει την πόλη, αφού γνώρισαν έντονη αντίσταση από αυτά τα φρούρια. Αυτά τα στρατηγικά σημεία δεν ήταν τόσο σημαντικά και δεν ήταν κερδοφόρο να δαπανήσουν ενέργεια γι 'αυτούς, αλλιώς οι άμυνες της πόλης χτίστηκαν από σοφούς μηχανικούς που προσέφεραν όλες τις αποχρώσεις μιας πιθανής πολιορκίας (μυκηναϊκές ακροπόλεις του 16-15ου αιώνα π.Χ.) .

Έτσι αποδεικνύεται ότι στο Κίεβο, όπως και στην πρωτεύουσα (αν και ήδη επίσημη) της Ρωσίας, οι πιθανότητες απωθήσεως της Ορδής ήταν πολύ μεγαλύτερες από ό, τι στο Kozelsk, για παράδειγμα. Ίσως το Κίεβο δεν προετοίμαζε για μια μεγάλη πολιορκία, και βιαστικά έκανε οχύρωση δεν επηρέασε την πορεία της μάχης.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ως αποτέλεσμα, το μεγαλύτερο μέρος της Ρωσίας νικήθηκε. Αρχικά, η αποστολή για την αποκατάσταση της πρώην δύναμης της Ρωσίας πήγε στον Αλέξανδρο Γιαροσλάβιτς, ο οποίος, σε αντίθεση με πολλούς άλλους, κατάλαβε ότι ήταν πολύ αργά για να πολεμήσει την Ορδή τώρα - έπρεπε να το σκεφτείτε πολύ νωρίτερα! Τώρα πρέπει βαθμιαία, χωρίς να εμποδίζουμε την Ορδή, να συσσωρεύουμε δύναμη για μελλοντική εκδίκηση. Οι συγχαρηγοί του Νεβσκι - χρονογράφοι, τον επαίνεσαν στη ζωή τους ως προστάτης της γης. Η εκκλησία τον κατέταξε ως "τους πιστούς αγίους". Ο Ν. Κωστομάροφ στην «Ρωσική Ιστορία στις Βιογραφίες των Σημαντικότερων Αριθμών του» του αποδίδει το ρόλο ενός ανθρώπου που έχει επιλύσει το δύσκολο έργο της «τοποθέτησης της Ρωσίας, αν είναι δυνατόν, σε τέτοιες σχέσεις με διάφορους εχθρούς, στις οποίες θα μπορούσε να διατηρήσει την ύπαρξή της». Και τον καλεί "τον αληθινό εκπρόσωπο της εποχής του".

Ν.Μ. Ο Karamzin εκτιμά θετικά την πολιτική του Nevsky. Αλλά πιστεύει λανθασμένα ότι η Ορδή βοήθησε τη Ρωσία, αποτρέποντας τις διαμάχες.

S.M. Ο Σολοβιόφ στην ιστορία της Ρωσίας από τους Αρχαίους χρόνους αφιέρωσε μια μικρή θέση στο μωσαϊκό-τατάρ ζυγό και τις συνέπειές του. Υποτιμά τις συνέπειές του στην ιστορική εξέλιξη της Ρωσίας. Σχεδιάζει τον Νέβσκι ως ηγέτη του αγώνα ενάντια στην επιθετικότητα των Γερμανών και Σουηδών φεουδαρχών.

Μια ενδιαφέρουσα άποψη της ιστορίας αυτής της χρονικής περιόδου που εκτίθεται στο βιβλίο του L.N. Gumilyova "Από τη Ρωσία στη Ρωσία." Περιγράφει εν συντομία τα κύρια γεγονότα. Ο Gumilyov επικέντρωσε την κύρια προσοχή του στα πλεονεκτήματα του Αλέξανδρου ενώπιον του ρωσικού λαού, ο οποίος σύμφωνα με το όραμα του συγγραφέα εκφράζεται στο ότι η έξυπνη και λεπτή, ενημερωμένη και μορφωμένη και ταυτόχρονα κανένας, ακόμη και αδέλφια, πρίγκιπας «κατανοούσε την κλίμακα της καθολικής απειλής και διαχειριζόταν να αντιταχθεί στην ένωση της Ρωσίας και των Μογγόλων ».

Υπάρχει επίσης η άποψη του Pashuto V.T., ο οποίος καλεί τη θέση του Nevsky anti-ρωσικά. Ταυτόχρονα, ο ερευνητής αυτός αντιτίθεται επίσης στο άρθρο του G.V. Το "Δύο θελήματα του Αλέξανδρου Νέβσκι" του Βernadsky, που γράφτηκε το 1925, το αποκαλεί σκοταδισμό. Ο Πασούτο πιστεύει ότι ο Νέβσκι έπρεπε να αγωνιστεί με τους Μογγόλους και να μην τους υπακούσει. Κάποιοι ιστορικοί θεωρούν ότι ο Νέβσκι είναι δειλός και προδότης, αλλά θα ήταν δειλός και προδότης, που θα καταλάβει την έκβαση του τελευταίου ταξιδιού του στην Ορδή (να μοιράσει τη μοίρα του πατέρα του, δηλητηριασμένο από τον Γιάροσλαβ Βσεβολόδοβιτς) που δεν τρέχει κάπου στο εξωτερικό; Ο ίδιος θυσιάστηκε για να σώσει τη Ρωσία από νέες επιθετικές αποστολές. Αναφέρεται επίσης μια σύντομη αναφορά από τον Καρλ Μαρξ: "... οι κακοί τελικά εκδιώχθηκαν από τα ρωσικά σύνορα".

Τα αποτελέσματα της πολιτικής του Νέβσκι μπορεί να έχουν παίξει τον σημαντικότερο ρόλο στη μάχη του Κουλίκοβο το 1380, στην οποία συμμετείχε ο επόμενος ήρωας μας Ντμίτρι Ντόνσκοϊ. Έλαβε την εμπειρία του προγόνου του (που χρησιμοποίησε ο Τζινγκς Χαν) και το χρησιμοποίησε εναντίον των ίδιων των Μογγόλων: «το δόρυ τους στράφηκε εναντίον τους».

Κεφάλαιο 1. Οι δραστηριότητες των διοικητών της Ρωσίας Κιέβου

1.1 Ολέγκ, Ιγκόρ, Βλαντιμίρ

Η προέλευση του πρίγκιπα Oleg είναι ακόμα αμφιλεγόμενη: ορισμένοι πιστεύουν ότι ήταν συγγενής του Rurik, άλλοι ισχυρίζονται ότι ήταν απλά ένας αξιόπιστος κυβερνήτης. Δεδομένου ότι δεν είναι απαραίτητο να βασίζεστε στα δεδομένα των χρονικών, είναι σχεδόν αδύνατο να αποδείξουμε τίποτα αυτές τις μέρες. Αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι ο Όλεγκ κατέλαβε το Σμόλενσκ, το Λούμπεχ και το Κίεβο περίπου το 882, όταν συνένωσε τον Νόβγκοροντ με τον τελευταίο. Η κατάληψη του Κιέβου πραγματοποιήθηκε με αυτόν τον τρόπο: ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ με μια μικρή ομάδα άλλαξε σε εμπόρους και κάλεσε τους Ασκολντ και Ντιρ, τοπικούς πρίγκιπες, να διαπραγματευτούν. Όταν βγήκαν, οι vigilantes του Oleg τραβούσαν τα σπαθιά τους και τα σκότωσαν.

Μετά από αυτό, ο νέος Κίενος πρίγκιπας νίκησε τους Δριβλιανούς, οι οποίοι ήταν εδώ και καιρό σε εχθρότητα με τους Kievans, και απελευθέρωσαν τους Radimichi και τους Northerners από το φόρο τιμής στους Khazars. Το 889, ο πόλεμος με τους Khazars τελείωσε. Σύμμαχοι των Ρώσων, σύμφωνα με τα χρόνια, ήταν οι Πέτσενγκ. Οι Χαζάρ ήταν σύμμαχοι των Μαγυάρων (Ούγγροι, Ουγκριές). Η πρώτη ένωση κέρδισε. Το 907 και το 911, ο Ολέγκ πραγματοποίησε ταξίδια στην Κωνσταντινούπολη, έλαβε ένα τεράστιο αφιέρωμα και διαπραγματεύτηκε το εμπόριο με το Βυζάντιο με πολύ ευνοϊκούς όρους («Ο πρίγκιπας διέταξε να γίνουν οι ρόκα στους τροχούς και ο άνεμος έσπευσε να βυθιστεί στην βυζαντινή πρωτεύουσα. ασπίδα στην πύλη. "). Στα 909-910, πραγματοποιήθηκε η εκστρατεία των Ρώσων στην Κασπία. Εκεί κέρδισαν αρκετές νίκες, αλλά η ενέδρα των προδόχων Khazar κατά την επιστροφή κατέστρεψε ένα σημαντικό μέρος των στρατευμάτων.

Ο πρίγκιπας Ιγκόρ συνέδεσε τους αντάρτικους ξύλινους στο Κίεβο, συνηγόρησαν τις φυλές των δρόμων και των τρεβιτσιών. Το 915 διοργανώθηκε μια νέα εκστρατεία στην Κασπία, μετά την οποία οι Ρώσοι επέστρεψαν με θήραμα και η ειρήνη ολοκληρώθηκε με τους Πετσενέγκους. Το 941 διοργανώθηκε εκστρατεία ενάντια στο Βυζάντιο (προφανώς η δύναμη άλλαξε και η σύμβαση παραβιάστηκε). Έληξε ανεπιτυχώς - οι Έλληνες έριξαν ρωσικά πλοία με καύση πίσσας. Τρία χρόνια αργότερα, ο Ιγκόρ συγκεντρώνει μεγάλα στρατεύματα και ναυτικό, καταλήγει σε νέο κόσμο με τους Πετσενέγκους και οι Έλληνες αποκαθιστούν την παραβιασμένη συμφωνία. Αλλά το 945, λόγω του γεγονότος ότι ο πληθυσμός δεν είχε καθιερωθεί, ο Ιγκόρ για τρίτη φορά ήρθε με το μικρό του δίχτυ στους Δριβλιανούς, οι οποίοι, ανίκανοι να αντέξουν σε τέτοια επιμονή, σκότωσαν τον καθένα, και δέουν τον Ιγκόρ σε δύο κεκλιμένα δέντρα ένα κοπάδι και δεν θα ηρεμήσει μέχρι να μεταφερθούν τα πάντα »).

Ο Βλαντιμίρ έλαβε δημοφιλώς το ψευδώνυμο "άγιος". Είναι πραγματικά έτσι; Πρέπει να εξεταστούν οι δραστηριότητές της. Καθιέρωσε τον Χριστιανισμό στη Ρωσία από το 987ο έως το 989ο έτος. Δημιούργησε αμυντικές δομές και φρούρια για να προστατεύσει τους Pechenegs στο νότο, εισήγαγε ένα προειδοποιητικό σύστημα σχετικά με την προσέγγιση του εχθρού: οι αστυνομικοί βρίσκονταν στα καθήκοντά τους στους λόφους, οι οποίοι είδαν τον εχθρό, άναψαν φωτιά ώστε ο επόμενος αστυνομικός να τον δει σε άλλο λόφο. Έτσι το Κίεβο έμαθε για τον κίνδυνο εκ των προτέρων? Ο Βλαντιμίρ υποτάχθηκε ξανά κάποιες φυλές και πόλεις.

Ωστόσο, ο καθένας θυμάται πώς ο Βλαντιμίρ ήρθε στην εξουσία. Το Voivode Sveneld είχε πεθάνει εκείνη την εποχή, αντικαταστάθηκε από την πορνεία, η οποία, σύμφωνα με τα χρονικά του Nikon του XVI αιώνα, από την αρχή του πολέμου ήταν από την πλευρά του μικρότερου αδελφού του. Όταν ο Yaropolk κλειδώθηκε στο Κίεβο, η πορνεία αποθάρρυνε τον πρίγκιπα από τις ενεργές εχθροπραξίες: "Ο μικρότερος αδελφός σας δεν μπορεί να σταθεί εναντίον σας, όπως ένα τσίτα μπορεί να αντισταθεί σε έναν αετό. Μην ντροπιάζεστε από το φόβο και μην ασχοληθείτε με τη συγκέντρωση πολεμιστών "- αυτό έγινε ο λόγος για την απροετοχή του Γιαροπόλκ για πόλεμο. "Η πορνεία είπε στον πλοιάρχό του με εξαπάτηση, διότι τον εξοργήθηκαν και την καλοσύνη του Βλαντιμίρ" Ο νεότερος αδελφός πολιορκούσε τον γέροντα στο Κίεβο και η πορνεία έστειλε ένα μυστικό μήνυμα, προτρέποντάς τον να πάει στο πλευρό του: "Γίνε φίλος μου! Και θα σκοτώσω τον αδερφό μου, θέλω να σε έχω αντί του πατέρα σου και θα δεχθείς μεγάλη τιμή από μένα ». Ο προδότης απάντησε:« Θα ερωτευθώ και θα έχω φιλία μαζί σου ». Είπε τα ψεύτικα νέα ότι οι κάτοικοι του Κιέβου είχαν προδώσει τον Γιαροκόκ και τον ανάγκασαν να κρυφτεί στο Rodn. Και όταν άρχισε η πείνα εκείνος, συμβούλευσε τον πρίγκιπα να βγάλει τον Βλαντιμίρ. Και όταν ο Γιάροπολκ εμφανίστηκε στον Βλαντιμίρ, ήταν η πορνεία που έκλεισε τις πόρτες στον πύργο του πρίγκιπα, εμποδίζοντας τον λαό του να εισέλθει μετά από τον πρίγκιπα. Δύο Βάραγγες σκότωσαν τον Γιαροκόκ. Σύμφωνα με το "PVL", η πορνεία έγινε κυβερνήτης του Βλαντιμίρ, και αργότερα - Yaroslav. Αλλά ο Τατιτσέφ πιστεύει διαφορετικά: "Η πορνεία, ο προδότης Γιαροπόλοφ, έλαβε μεγάλη τιμή από τον Βλαντιμίρ και είχε αναρριχηθεί για τρεις μέρες". Τότε του διέταξε να σκοτωθεί: «Εγώ, σύμφωνα με την υπόσχεσή μου, σας είχα τιμήσει ως φίλο μου. Τώρα σας κρίνω ως προδότη και δολοφόνο του κυρίου σας. " Μόνο το 1044, με εντολή του μεγάλου ανιψιού του Yaropolk, ο Yaroslav the Wise, οι στάχτες του πρίγκιπα και ο αδελφός του Oleg μεταφέρθηκαν στο Κίεβο, βαφτίστηκαν και θάφτηκαν εκεί, γεγονός που επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά το ψευδώνυμό του.

Το χρονικό περιγράφει επίσης τις κακίες του Βλαντιμίρ. Εκτός από αρκετές νόμιμες συζύγους, ο πρίγκιπας είχε 800 concubines, που έβαλε σε διάφορες πόλεις κυκλικής διασταύρωσης. "... Ήταν ανυπόφορη στην πορνεία, φέρνοντας παντρεμένες γυναίκες στον εαυτό του και ενοχλώντας κορίτσια". Προφανώς, δεν παρατηρήθηκε ιδιαίτερη αγιότητα στο Vladimir.

1.2 Svyatoslav Igorevich (964-972).

Ο πρίγκιπας του Κιέβου Svyatoslav Igorevich ήταν ο γιος του Πρίγκιπα Ιγκόρ και Πριγκίπισσα Όλγα. Ο Leo Deacon μας άφησε μια περιγραφή της εμφάνισής του: "... μέτριας ανάπτυξης, όχι πολύ ψηλός και όχι πολύ κοντός, με φρύδια φουντάκια και γαλάζια μάτια, μωρά, χωρίς γένια, με παχιά, υπερβολικά μακριά μαλλιά πάνω από το άνω χείλος (μουστάκι). Το κεφάλι του ήταν τελείως γυμνό, αλλά από τη μια πλευρά κρεμάστηκε ένα τρίχωμα από τρίχες - ένα σημάδι ευγενείας. Ο ισχυρός λαιμός, το φαρδύ στήθος και όλα τα άλλα μέρη του σώματος είναι αρκετά αναλογικά. Φαινόταν θορυβώδης και άγρια. Στο ένα αυτί φορούσε ένα χρυσό σκουλαρίκι. ήταν διακοσμημένο με ένα καρμπέκ (ruby) πλαισιωμένο από δύο μαργαριτάρια.

Η ρόμπα του ήταν λευκή και διέφερε από τα ρούχα άλλων μαχητών μόνο στην καθαριότητα. "

Ο Σβιάτοβλος ωρίμασε νωρίς. Η μητέρα του προσπάθησε να προσελκύσει την προσοχή του γιου της στον Χριστιανισμό, αλλά οι σκέψεις του Σβιατόσλαβ απέχουν πολύ από αυτό. Έχοντας ωριμάσει, ο Svyatoslav άρχισε να συγκεντρώνει μια ομάδα για τον εαυτό του και δεν είχε σημασία για τον πρίγκιπα ποιοι ήταν οι πολεμιστές του από την εθνικότητα: το κύριο πράγμα ήταν ότι ήταν καλοί πολεμιστές. Πηγαίνοντας σε μια εκστρατεία, δεν έφερε μαζί του μια συνοδεία, η οποία εξασφάλιζε ταχύτητα μετακίνησης («το περπάτημα, όπως ένα χάδι» - έτρωγε εύκολα το κρέας του αλόγου ή το κρέας των ζώων που σκοτώθηκαν σε περίπτωση απλών πολέμων, όπως ένας τσίτα (λεοπάρδαλη, λεοπάρδαλη κ.λπ.) , κοιμόταν σε γυμνό έδαφος, απλώνει ένα «μαξιλάρι» και έβαζε μια σέλα στο κεφάλι του.

Για πάντα στη ιστορία των λόγων του Σβιατόσλαβ πήγε «έρχομαι σε σας». Οι Έλληνες, οι Χαζάρ και ο Πετσενέγκ έπρεπε να πολεμήσουν αυτόν τον άνθρωπο.

Στον αιώνα Χ. Ο Ρας διεισδύθηκε επανειλημμένα στην περιοχή της Υπερκαυκασίας, αλλά στα μέσα του Χ αιώνα. δεν θα μπορούσε να κερδίσει έδαφος εκεί. Οι λόγοι για την αποτυχία είναι οι εξής: η απομάκρυνση των εδαφών που κατείχαν στην ακτογραμμή της Κασπίας, η εχθρότητα του τοπικού μουσουλμανικού πληθυσμού, η εχθρότητα του Khazar Kaganate, η οποία έκλεισε την πλωτή οδό κατά μήκος του Don και του Volga. Το 912, οι Ρώσοι ζήτησαν από τους Χαζάρους να αφήσουν τους πεσκέτες τους να περάσουν και κατά την επιστροφή τους οι περισσότεροι από αυτούς σκοτώθηκαν από τους Χαζάρους, τους Βόλγα Βούλγαρους και τους Βούρτες. Δεδομένης της παρόμοιας στάσης των Khazars έναντι αυτών, η επόμενη εκστρατεία του 945 έγινε από τους Ρώσους παρακάμπτοντας το Kaganate και τους συμμάχους του στο Volga και το Oka, δηλ. ξηρή γη μέσω του Βορείου Καυκάσου.

Εκτός από τα παραπάνω, προέκυψε το ερώτημα για την απελευθέρωση των ανατολικών σλαβικών εδαφών από την επιρροή των Χαζάρ και την εδραίωση της εξουσίας του Κιέβου πάνω τους. Η πρώτη προσπάθεια έγινε εδώ από τον Όλεγκ, ο οποίος το 885 έστειλε μια πρεσβεία στους Radimichs που καθόταν στις όχθες του ποταμού Sozh, διατάζοντάς τους να μην δώσουν φόρο στους Khazars, αλλά να τον δώσουν κατά μήκος του καταφυγίου από ένα άροτρο ή από ένα άροτρο.

Το Βυζάντιο έχει από καιρό επιρροή στη βόρεια περιοχή του Ευξείνου Πόντου. Χρησιμοποίησε το kaganate ως αγωγό της πολιτικής της. Φυσικά, δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς συγκρούσεις και συγκρούσεις, αλλά σε γενικές γραμμές, οι πολιτικές προσδοκίες της αυτοκρατορίας και του kaganate συνέπεσαν. Δεν είναι τυχαίο ότι το 834, Έλληνες μηχανικοί έχτισαν το φρούριο Sarkel (Belaya Vezha) στο Κάτω Δον. Οι Έλληνες προέβλεπαν την άνοδο της Ρωσίας και προσπάθησαν να αποτρέψουν την επέκτασή της. Ωστόσο, η Ρωσία άρχισε να ενεργεί πρώτα.

Η κατάργηση του Khazar Khaganate είχε μεγάλη εξωτερική πολιτική σημασία για τη Ρωσία της Κιέβου. Πρώτον, αφαιρέθηκε η απειλή ένοπλης επίθεσης από την ανατολή. Δεύτερον, οι πόλεις και τα φρούρια που εμπόδιζαν τις εμπορικές διαδρομές καταστράφηκαν: η Ρωσία είχε την ευκαιρία να διεξάγει ευρείες εμπορικές συναλλαγές με την Ανατολή, άνοιξαν οι οδικές αρτηρίες κατά μήκος του Δον και του Βόλγα. Τρίτον, οι φυλές που ήταν εξαρτημένες στο παρελθόν από το Khazar Khaganate, τώρα ήλθαν κάτω από την επιρροή της Κίεβας Ρωσίας, ή ήταν εντελώς συνδεδεμένες με αυτήν.

Η εκστρατεία προς τους Khazars Svyatoslav ξεκίνησε με το γεγονός ότι το 964 εισήλθε στη γη της Vyatichi. Πιθανότατα, δεν υπήρχαν στρατιωτικές επιχειρήσεις μεταξύ των Ρώσων και των Vyatichs: Το Svyatoslav ενδιαφέρθηκε για ένα φιλικό οπίσθιο τμήμα κατά τη διάρκεια της εκστρατείας στις χώρες Khazar. Το χρονικό μιλά επίσης υπέρ αυτής της άποψης, όπου δεν γίνεται λόγος για τον πόλεμο με τον Βατιτσί: «Και η ιδέα (Σβιατόσλαβ) στον ποταμό Όκα και το Βόλγα και στην ομιλία Βαατίνι και Βατάτσι:« Σε ποιον δίνεις φόρο τιμής; θα δώσουμε ένα χαστούκι από το αγώνα. " Ο Σβιάτοσλαβ πέρασε περίπου ένα χρόνο στα βουνά Βατικάκι, φυσικά, οι Χαζάρ δεν έλαβαν το οφειλόμενο αφιέρωμα.

Την επόμενη χρονιά, ο Σβιάτοσλαβ έπεσε στα εδάφη των παλαιών συμμάχων των Χαζάρ - των βουλγάρων Βουλγάρων και Βούρτας. Έχοντας τους νικήσει, χτύπησε τώρα το ίδιο το χανάτη: "Ιδού Σβιατόσλαβ στα Κοζάρες. Ακούγοντας τους ίδιους Kozars, κάθονται εναντίον του πρίγκιπα Kagan και δραπετεύοντας, και οι πρώην μάχες, νίκησαν τον Svyatoslav Kozar και πήραν το χαλάζι τους και το White Vezha. Και τα βάζα της νίκης και του kasogi. " Μετά το Itil, το οποίο πιθανότατα αναφέρεται στα χρονικά ως "πόλη τους", και ο Sarkel (Belaya Vezha), ένας στρατός Ρώσων πήρε τον Samkertz στη χερσόνησο Taman και το Semender για το Terek. Η βοήθεια στον αγώνα εναντίον τους παρασχέθηκε από τους Πετσενέγκους - ο Ιμπν Χάκαλς τους χαρακτήρισε «δόρυ στα χέρια των Ρώσων».

Αναφέρει επίσης ότι οι κάτοικοι των περιφερειών του Βόλγα και του Αζόφ ζήτησαν να συνάψουν συμφωνία μαζί τους και θα υπέβαλαν τους Ρώσους. Το γεγονός αυτό υποδηλώνει ότι η κατάκτηση της Khazaria δεν ήταν απλή επιδρομή με στόχο τον εμπλουτισμό. Ο Σβιάτοσλαβ Ιγκόρεβιτς επιδίωξε να επισημοποιήσει τις σχέσεις με την κορυφή της ηττημένης Khazaria και της Βουλγαρίας, να καθορίσει τη φύση της εξουσίας σε αυτά τα εδάφη και με τη βοήθεια μιας συμφωνίας για να επιβεβαιώσει την εξάρτηση της περιοχής από την Κίεβο Ρωσία. Αραβικοί χρονογράφοι, παρεμπιπτόντως, αποκαλούνταν συχνά οι ρώσοι Τούρκοι (!).

Στην «Ιστορία» του, ο Leo Deacon αναφέρει τον Βόσπορο της Κιμμέρια (περιοχή του σύγχρονου Κερτς) ως την «πατρίδα» των Ρώσων, που τους ανήκε ήδη στον Ιγκόρ. Αν λάβουμε υπόψη αυτό το γεγονός, καθώς και το γεγονός ότι μετά την κατάκτηση της Khazaria, ο Svyatoslav ίδρυσε το πριγκηπάτο του Tmutarakan (στη χερσόνησο Taman), ο κύριος στόχος της εκστρατείας ενάντια στο Kaganate γίνεται προφανής. Η επιρροή του Κιέβου στη βόρεια περιοχή του Ευξείνου Πόντου άρχισε να αυξάνεται όλο και περισσότερο. Τα εδάφη της Ρωσίας έχουν ήδη πλησιάσει τις βυζαντινές κατοχές. Ο Σβιατόσλαβ ολοκλήρωσε την εκστρατεία όπου ξεκίνησε - στις εκτάσεις του Vyatichi. Μέχρι το 966, ο χρονικογράφος αναφέρει: "Ο Σβιατόσλαβ νίκησε τον Βατάτι και τους έδωσε φόρο τιμής". Αυτή τη στιγμή, όταν οι Khazars κατακτήθηκαν και η ανάγκη για ένα φιλικό οπίσθιο μέρος εξαφανίστηκε, ο Svyatoslav κατέλαβε τελικά την εξουσία στη Βουατίσχσκ και τους επέβαλε ένα αφιέρωμα. Μετά την ήττα της Khazaria και την αυξανόμενη επιρροή του Κιέβου στη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, τα εδάφη της Ρωσίας πλησίαζαν τα σύνορα του Βυζαντίου. Υπήρξε μια πραγματική απειλή για την κυριαρχία της αυτοκρατορίας στην Κριμαία. Αν στραφούμε προς τα έργα του αραβικού χρονικογράφου Yahya της Αντιόχειας, θα βρούμε εκεί μια αναφορά ότι ο βυζαντινός αυτοκράτορας προχώρησε σε εκστρατεία εναντίον του Βουλγάρου "και τους έπληξε και έκαναν ειρήνη με τους Ρώσους - και βρίσκονταν σε πόλεμο μαζί του - συμφώνησαν να πολεμήσουν μαζί τους τους Βούλγαρους επίθεση τους. " Ένα ανοιχτό διάλειμμα στις ειρηνικές σχέσεις μεταξύ Βουλγαρίας και Βυζαντίου συνέβη το 966. Την ίδια περίπου εποχή, ο αυτοκράτορας Νικηφόρος Β Φωκά μετακόμισε στα βουλγαρικά σύνορα και πήρε τον έλεγχο των μεθοριακών πόλεων. Πιθανότατα, υπήρξε σύγκρουση στην Κριμαία και ένας στρατός Ρώσων απειλούσε τη Χερσόνησο. Ο αυτοκράτορας Νικηφόρος Β Φωκάς (963-969) δεν θα μπορούσε να επιτρέψει την απώλεια της Χερσονήσου, των σιταποθηκών της αυτοκρατορίας, καθώς και τον κύριο προμηθευτή αποξηραμένων ψαριών - το βασικό φαγητό της φτωχής της Κωνσταντινούπολης. Χρειάστηκε επείγουσα ειρήνη με τη Ρωσία και, επιπλέον, το χτύπημα που επιδιώκεται στη Χερσόνησο έπρεπε να διορθωθεί επειγόντως.

Το φθινόπωρο του 967 (ή 968, σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς), ο στρατός του Svyatoslav εμφανίστηκε στο Δούναβη. "Πηγαίνετε τον Σβιατόσλαβ στον Δούναβη, στους Βούλγαρους. Και αγωνιζόμενος με τους δύο, νίκησε τους Βουλγάρους Σβιάτοβλοβ, πήρε την πόλη κατά μήκος του Δούναβη και κάθισε να βασιλεύει στον Περεαασλάβτ, απολαμβάνοντας τον Έλληνα ". Είναι απίθανο ο ρώσος πρίγκιπας να επιδιώκει καθαρά οικονομικούς στόχους, κατακτώντας τα υποσυνείδητα. Κύριο καθήκον του ήταν να αποδυναμώσει το Βυζάντιο όσο το δυνατόν περισσότερο και να αναγκάσει τη Βουλγαρία, στην οποία σε 30-60 χρόνια. Χ αιώνα που κυβερνούσε ο βυζαντινολόγος Τσάρος Πέτρος και το αντιρωσικό κόμμα ήταν ισχυρό, να αλλάξει την εξωτερική του πολιτική, να καταστήσει τη Βουλγαρία σύμμαχο της Ρωσίας στον αγώνα ενάντια στην αυτοκρατορία και μόνο τότε να αντλήσει οικονομικά οφέλη από όλα αυτά.

Θα πρέπει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι ο Svyatoslav δεν σχεδίαζε καθόλου το 967-968. κατακτήσει τη Βουλγαρία. Αφού κατέλαβε τον Pereyaslavets και τις υπόλοιπες 80 πόλεις, παρέμεινε στον Κάτω Δούναβη και δεν έλαβε καμία στρατιωτική δράση εναντίον των Βουλγάρων. Σε κάθε περίπτωση, τα ημερολόγια δεν περιέχουν πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα.

Η εμφάνιση των Ρώσων στο Δούναβη δεν μπορούσε παρά να ενοχλήσει τον αυτοκράτορα Νικηφόρο. Το Βυζάντιο ξεκίνησε την προετοιμασία για έναν πιθανό πόλεμο με τη Ρωσία. Το πρώτο βήμα της αυτοκρατορίας ήταν η πρεσβεία του Νικηφόρου Ερωτικού και ο επίσκοπος Euchitto στη φοβερή εμφάνιση του Σβιατόσλαβ στους Βούλγαρους. Το καλοκαίρι του 968, η πρεσβεία της επιστροφής παραλήφθηκε με τιμή στην Κωνσταντινούπολη. Ωστόσο, τυπικά, η αυτοκρατορία διατήρησε την ειρήνη με τους Ρώσους. Αυτό αποδεικνύεται από ρωσικά εμπορικά πλοία, τα οποία το καλοκαίρι του 968 βρισκόταν ακόμα στο λιμάνι της Κωνσταντινούπολης.

Από το καλοκαίρι μέχρι το φθινόπωρο του 967 έως το καλοκαίρι του 968 Ο Σβιάτοσλαβ ήταν στον Περαίιασλάβτς. Στα χρόνια δεν υπάρχουν αναφορές για τις εχθροπραξίες των Ρώσων με τους Βούλγαρους ή τους Βυζαντινούς, οπότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Σβιάτοβλος θεώρησε ότι ο στόχος του ταξιδιού του στο Δούναβη πρέπει να επιτευχθεί. Οι Έλληνες του απονέμονται τακτικά («αποδίδω φόρο τιμής στη χάρη»), που καθορίζεται στην ειρηνευτική συνθήκη του 944.

Το 968, το Κίεβο, πρωτεύουσα της Ρωσίας, για πρώτη φορά πολιορκήθηκε από τους Pechenegs. Ακούσια, τίθεται το ερώτημα: δεν ήταν ο αυτοκράτορας Νικηφόρος Β 'πίσω από τους νομάδες στέπας; Πολύ συχνά, το Βυζάντιο κατέφυγε σε μια παρόμοια τακτική - για να απομακρύνει έναν ισχυρό εχθρό από το δρόμο με τη βοήθεια ενδιάμεσων φορέων. Επιπλέον, τη στιγμή εκείνη η αυτοκρατορία δεν είχε άλλα μέσα για να απομακρύνει τον Κίεβο πρίγκηπα από τις όχθες του Δούναβη. Ο ένας ή ο άλλος τρόπος, αλλά ο Σβιατόσλαβ έπρεπε να βιαστούσε για τη διάσωση της πρωτεύουσας, όπου εγκαταστάθηκαν η μητέρα του και οι νέοι γιοι. Πηγαίνοντας στη Ρωσία, όμως, άφησε στον Περέιασλαβτς μια ισχυρή απόσπαση, που διέταξε ο πιστός πρίγκιπας Voivode Wolf. Αυτό υποδηλώνει ότι ο Μεγάλος Δούκας, που εγκαταλείπει προσωρινά τον Δούναβη, δεν πρόκειται να εγκαταλείψει αυτή τη σημαντική περιοχή ούτε στο Βυζάντιο ούτε στη Βουλγαρία.

Πόλεμος με το Βυζάντιο (970-971)

Ο Svyatoslav επέλεξε μια κατάλληλη στιγμή για τον πόλεμο. Το Βυζάντιο αντιμετωπίζει μεγάλες εσωτερικές και εξωτερικές δυσκολίες. Οι Άραβες προσπάθησαν να ανακαταλάβουν την Αντιόχεια, στην ίδια την αυτοκρατορία, μέχρι το 970 μια σοβαρή πείνα είχε επιδεινωθεί, βασανίσει τη χώρα για τρία χρόνια και τέλος, κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, ξέσπασε η εξέγερση του Βάρντα Φωκί. Ο σχηματισμός του βασιλείου της Δυτικής Βουλγαρίας με την αντιβυζαντινή κυβέρνηση ήταν επίσης στα χέρια του Σβιατόσλαβ.

Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο Τσιμισκης (ήταν Αρμενικής καταγωγής και τα στρατεύματα των στενών συνεργατών του αναπληρώθηκαν από εκεί) προσπάθησε να εγκαταστήσει το ζήτημα ειρηνικά και μια πρεσβεία στάλθηκε στον Σβιατόσλαβ. Σύμφωνα με τον Lev Deacon, υποσχέθηκε να καταβάλει στον Svyatoslav την «ανταμοιβή» που υποσχέθηκε ο Νικηφόρος Φώκα σε αντάλλαγμα για τους Ρώσους που εγκατέλειψαν τη Βουλγαρία. Ο Σβιάτοσλαβ, με τη σειρά του, απαίτησε είτε ένα τεράστιο λύτρο είτε την αποχώρηση των Βυζαντινών από την Ευρώπη. Οι διαπραγματεύσεις απέτυχαν.

Winter 969-970 Πραγματοποιήθηκε στις διασυνοριακές επιδρομές των Ρώσων στην αυτοκρατορία. Η εκτεταμένη στρατιωτική δράση δεν έχει ακόμη διεξαχθεί. Ο Σβιάτοσλαβ ασχολήθηκε με την ενίσχυση των συντάξεών του με αποσπάσματα συμμάχων Βουλγάρων και ελαφρών ιππέων Pecheneg και Ugric (Ουγγαρίας). Ο Ιωάννης Τζιμισκης, που ανέβηκε στο θρόνο ως αποτέλεσμα ενός πραξικοπήματος, επίσης προετοιμασμένος για πόλεμο. Αναδιοργάνωσε το στρατό, δημιούργησε μια αποστασία των «αθανάτων» και στη συνέχεια διέταξε τους δύο καλύτερους διοικητές του - τον Δάσκαλο Βάρδα Sklyar και τον Patrician Peter - να πάνε στα σύνορα με τη Βουλγαρία και εκεί για να προστατεύσουν την αυτοκρατορία από τις ρωσικές επιδρομές.

Το 970, οι Ρώσοι εισέβαλαν στη Μακεδονία και τη Θράκη. Οι ελληνικές πόλεις της Φιλιππόπολης και της Αδριανουπόλεως έπεσαν. Αλλά κοντά στο Αρκαδιόπολη, στις προσεγγίσεις της πρωτεύουσας, ο Βάρδα Σκιάαρ ανέτρεψε τους συμμάχους Ρωσούς των Βουλγάρων, Ουγκρίων, Πετσενέγκ και ανάγκασε τον Σβιατόσλαβ να υποχωρήσει.

Ούτε η πλευρά του καλοκαιριού του 970 πέτυχε ένα αποφασιστικό πλεονέκτημα. Η ήττα στο Αρκαδιόπολο ανάγκασε τον Σβιατόσλαβ να δεχτεί την πρεσβεία του Τζιμισκή και να συμφωνήσει να αποτίνει φόρο τιμής τόσο στους ζωντανούς όσο και στους νεκρούς. Οι Ρώσοι υποχώρησαν στο Δούναβη. Ο Σβιατόσλοφ επέστρεψε στο Περέιασλαβετς, στον Πρέσλαβ κάτω από τον Μπόρις Β ήταν ο κυβερνήτης Sveneld.

Ο στρατός των Τσιμισσών διέφυγε βόρεια πέρα \u200b\u200bαπό τα συντάγματα του Σβιατόσλαβ. Ο Πρέσλαβ έπεσε, οι Βυζαντινοί έπεσαν στα χέρια του Τσάρου Μπόρις Β ', τον οποίο ο Ιωάννης έχασε σύντομα τον τίτλο. Η Sveneland με μια μικρή αποσπασμένη κατάφερε να δραπετεύσει και να συμμετάσχει στον Svyatoslav. Μετά τον Πρέσλαβ, οι Έλληνες κατέλαβαν την πόλη της Πλίσκας και έφθασαν στο Δούναβη προς το Dorostol. Ο Σβιάτοσλαβ με τον στρατό κλειδώθηκε στην πόλη. 23 Απριλίου 971 άρχισε η πολιορκία.

Οι τάξεις των Ρώσων αραιώθηκαν, οι σχέσεις με τους Πέτσενγκς επιδεινώθηκαν, οι στρατιωτικές επιτυχίες του Βυζαντίου προκάλεσαν μείωση στους υποστηρικτές του Σβιατόσλαβ μεταξύ των Βουλγάρων. Επιπλέον, οι Έλληνες, που έσκαψαν μια τάφρο γύρω από το Dorostol και έριξαν ένα πήλινο οχυρό, έλαβαν ενισχύσεις και φαγητό και είχαν στη διάθεσή τους διάφορα μηχανήματα ρίψης. Σύντομα ο αυτοκρατορικός στόλος έφερε στο σκάφος ελληνική φωτιά και εμπόδισε την πόλη από τον Δούναβη.

Αφού έδωσε αρκετές μάχες στους Βυζαντινούς, ο Σβιατόσλαβ έστειλε βουλευτές στο στρατόπεδο τους με πρόταση ειρήνης. Η αυτοκρατορία κουράστηκε από πολέμους, οπότε ο Ιωάννης πήρε με χαρά την ευκαιρία αυτή. Οι χρονογράφοι περιγράφουν λεπτομερώς μια μάχη με τους "αθάνατους": "... σαν να προέρχεται από μια αμμοθύελλα ένας τρομερός« σιδερένιος λαός »από την καταιγίδα, η οποία θα μπορούσε να νικήσει μόνο με ένα πολύ δυνατό χτύπημα. Οι Ρώσοι πολέμησαν γενναία, αλλά η καταιγίδα τους τύφλωσε, ο πρίγκιπας τραυματίστηκε σοβαρά και τα απομεινάρια των στρατευμάτων μόλις κατάφεραν να τον οδηγήσουν στο φρούριο ».

Η συμφωνία που συνάφθηκε μεταξύ της Ρωσίας και της αυτοκρατορίας στο στρατόπεδο κοντά στο Dorostol, όπως συμβαίνει, συνάδει με όλες τις δραστηριότητες της εξωτερικής πολιτικής του Svyatoslav Igorevich. Απεικονίζει τόσο τις νίκες της Ρωσίας για την εξωτερική πολιτική όσο και τις αποτυχίες της.

Οι διαπραγματεύσεις άρχισαν στο Dorostol. Εδώ είναι το κύριο περιεχόμενό του: ο Σβιάτοσλαβ επίσημα δεσμεύτηκε να μην εισβάλει στα εδάφη της ίδιας της αυτοκρατορίας, ούτε στη Χερσόνησο (η ρήτρα αυτή ήταν ήδη στη συνθήκη του 944, επομένως η επανάληψη στη συνθήκη του 971 μπορεί να θεωρηθεί ως ενίσχυση της) ούτε στη Βουλγαρία. Η Ρωσία και η αυτοκρατορία επιβεβαίωσαν την εγκυρότητα όχι μόνο μιας συμφωνίας, αλλά όλων των ρωσοβυζαντινών συμφωνιών και, πάνω απ 'όλα, της συμφωνίας του 907, η οποία διατύπωσε μια προϋπόθεση για την αποπληρωμή της Ρωσίας από το Βυζάντιο. Ο Svyatoslav όχι μόνο αρνήθηκε την επιθετικότητα εναντίον της αυτοκρατορίας μόνη της ή από τις δυνάμεις των ρωσικών συμμάχων, αλλά επιβεβαίωσε επίσης τη ρήτρα της συνθήκης του 944 για την παροχή στρατιωτικής βοήθειας στο Βυζάντιο κατόπιν αιτήματος του τελευταίου.

Το φθινόπωρο του 971, ο Σουβάτοσλαβ εγκατέλειψε τη Βουλγαρία. Με συμφωνία με το Βυζάντιο, οι Έλληνες ήταν υποχρεωμένοι να εξασφαλίσουν την ασφαλή διέλευση των Ρώσων μέσω των Δνείπερων. Είναι αδύνατο να πούμε με απόλυτη σιγουριά ότι οι Έλληνες έπεισαν τους νομάδες να επιτεθούν στον Σβιατόσλαβ, πληρώνοντάς τον με χρυσό. Ο αυτοκράτορας έστειλε τον επίσκοπο Θεόφιλο στους νομάδες, οι οποίοι ενημέρωσαν τους Πετσενέους για την επιστροφή του Ρώσου πρίγκιπα και ζήτησαν το πέρασμα του στην πατρίδα του. Οι Πέτσενγκ αρνήθηκαν να αφήσουν τους Ρώσους να πάνε, αλλά ο Σβιατόσλαβ δεν ενημερώθηκε γι 'αυτό. Επιπλέον, οι Περειασλαβλίτες και μάλλον το αντιαρωσικό μέρος του πληθυσμού, ο οποίος κέρδισε το πάνω χέρι στην πόλη μετά την αποχώρηση των Ρώσων, ενημέρωσε τους Πετσενέγκους για την επιστροφή του Σβιατόσλαβ με πλούσια δώρα και πολλά.

Όταν οι στρατιώτες του Σβιατόσλαβ στις βάρκες πλησίασαν τα ρυάκια, οι Πετσενένοι άνοιξαν τον δρόμο του. Το Voivode Sveneld, που έστειλε ο Μεγάλος Δούκας στο Κίεβο για ενισχύσεις, πριν τον αποχωρήσουν, τον έπεισε να παρακάμψει τα ρυάκια με άλογο. Ο Σβιάτοσλαβ δεν τήρησε τον κυβερνήτη και πήγε στο χειμώνα στη Λευκή Ακτή. Γιατί ο πρίγκιπας, ο οποίος έχασε τον πόλεμο και επέστρεψε στο σπίτι με λίγη δύναμη, δεν εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία να ξεφύγει από τον εχθρό; Πιθανότατα, ο Σβιατόσλαβ Ιγκόρεβιτς ελπίζει να πάρει εκδίκηση με την πάροδο του χρόνου, και επομένως παρέμεινε να περιμένει βοήθεια.

Winter 971-972 βγήκε σοβαρή. Υπήρξε μια σοβαρή πείνα, έτσι ώστε το κεφάλι ενός αλόγου πωλήθηκε για μισό hryvnia. Την άνοιξη, ο ρωσικός στρατός, που προφανώς δεν έχει ήδη άλογα, πλησίασε και πάλι τα ρέματα. Ο Πέσενγκγκ πρίγκιπας Kurya επιτέθηκε στους Ρώσους. Ο Σβιατόσλαβ σκοτώθηκε και από το κρανίο του ο χαν έκανε ένα ποτήρι - σύμφωνα με τα έθιμά του, η δύναμη του Σβιατόσλαβ έπρεπε να μεταφερθεί στον χαν.

Ο μεγάλος Ρώσος πρίγκιπας πέθανε, αφού πέρασε όλη του τη ζωή σε εκστρατείες.

Στρατιωτικός διοικητής της Κίεβαν

Κεφάλαιο 1. Ρωσία μετά την εισβολή των Μογγόλων

2.1 Αλέξανδρος Νέβσκυ (1221 - 1263).

Γεννήθηκε στην οικογένεια του πρίγκιπα Yaroslav Vsevolodovich και Princess Feodosia, κόρη του πρίγκιπα Mstislav Udalny. Ο εγγονός του Vsevolod η Μεγάλη Φωλιά. Οι πρώτες πληροφορίες για τον Αλέξανδρο χρονολογούνται από το 1228, όταν ο Yaroslav Vsevolodovich, ο οποίος βασιλεύει στο Νόβγκοροντ, έρχεται σε σύγκρουση με τους κατοίκους της πόλης και αναγκάζεται να φύγει για την Pereyaslavl-Zalessky, την προγονική κληρονομιά του. Παρά την αναχώρησή του, εγκατέλειψε στο Νόβγκοροντ με τη φροντίδα των αγοραστών, των δύο νέων γιων του Fedor και του Αλεξάνδρου. Μετά το θάνατο του Fedor, ο Αλέξανδρος γίνεται ο μεγαλύτερος γιος του Yaroslav Vsevolodovich. Το 1236 φυλακίστηκε στο Νόβγκοροντ και το 1239 παντρεύτηκε την πριγκήπισσα του Polotsk Alexandra Bryachislavna.

Στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του, έπρεπε να ασχοληθεί με την ενίσχυση του Νόβγκοροντ, αφού οι Μογγόλο-Τατάροι απειλούσαν από την ανατολή. Ο Αλέξανδρος έχτισε αρκετά φρούρια στον ποταμό Sheloni.

Οικουμενική δόξα του νεαρού πρίγκιπα έφερε κέρδισε νίκη με τους στις όχθες του ποταμού Νέβα, στις εκβολές του ποταμού Izhora 15 Ιουλίου 1240 κατά τη διάρκεια της σουηδικής ομάδας, η οποία, σύμφωνα με το μύθο, στην εντολή της μελλοντικής σουηδικής ηγεμόνα Birger Jarl (αλλά σουηδική Eric Χρονικά του 14ου αιώνα για τη ζωή του Birger αυτή η εκστρατεία δεν αναφέρεται). Ο Αλέξανδρος προσωπικά συμμετείχε στη μάχη, "έβαλε τη σφραγίδα στο πρόσωπό του με το αιχμηρό δόρυ του." Πιστεύεται ότι ακριβώς γι 'αυτή τη νίκη ο πρίγκιπας ονομάστηκε Nevsky, αλλά για πρώτη φορά το όνομα αυτό βρίσκεται σε πηγές μόνο από τον 14ο αιώνα. Δεδομένου ότι είναι γνωστό ότι ορισμένοι απόγονοι του πρίγκιπα έφεραν επίσης το ψευδώνυμο Nevsky, τότε ίσως αυτός ήταν ο τρόπος με τον οποίο εξασφάλισαν τα υπάρχοντα σε αυτόν τον τομέα. Πιστεύεται παραδοσιακά ότι η μάχη του 1240 εμπόδισε την απώλεια από τη Ρωσία των ακτών του Φινλανδικού κόλπου, σταμάτησε τη σουηδική επιθετικότητα στις χώρες Novgorod-Pskov.

Κατά την επιστροφή του από τις όχθες του Νέβα λόγω άλλης σύγκρουσης, ο Αλέξανδρος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τον Νόβγκοροντ και να φύγει για τον Περέιασλαβλ Ζαλέσκι. Εν τω μεταξύ, μια απειλή από τη δύση διαπέρασε τον Νόβγκοροντ. Το Λιβονικό Τάγμα, αφού συγκέντρωσε τους γερμανούς σταυροφόρους των βαλτικών κρατών, τους δανικούς ιππότες από το Revel, συγκέντρωσε την υποστήριξη της παπικής κουρίας και των μακρόχρονων αντιπάλων των Pskovites του Νόβγκοροντ, εισέβαλε στις χώρες του Νόβγκοροντ.

Μία πρεσβεία στάλθηκε από το Νόβγκοροντ στον Γιαροσλάβ Βσεβολότοβιτς με αίτημα για βοήθεια. Έστειλε ένα ένοπλο απόσπασμα με επικεφαλής τον γιο του Αντρέι Γιαροσλάβιτς, ο οποίος σύντομα αντικαταστάθηκε από τον Αλέξανδρο. Απελευθέρωσε τη Koporye και τη χώρα Vodskaya που κατέλαβαν οι ιππότες και στη συνέχεια χτύπησε μια γερμανική φρουρά από το Pskov. Εμπνευσμένοι από τις επιτυχίες, οι Novgorodians εισέβαλαν στην επικράτεια της λιβονικής τάξης και άρχισαν να καταστρέφουν τους οικισμούς εσθονών, παραπόταμους των σταυροφόρων. Οι ιππότες που εγκατέλειψαν τη Ρίγα κατέστρεψαν το προηγμένο ρωσικό σύνταγμα του Domash Tverdislavich, αναγκάζοντας τον Αλέξανδρο να αποσύρει τα στρατεύματά του στα σύνορα της λιβονικής τάξης, η οποία πέρασε κατά μήκος της λίμνης Peipsi. Και οι δύο πλευρές άρχισαν να προετοιμάζονται για μια αποφασιστική μάχη.

Συνέβη στον πάγο της λίμνης Peipsi, στο Raven Stone στις 5 Απριλίου 1242 και κατέβηκε στην ιστορία ως Μάχη του πάγου. Οι Γερμανοί ιππότες νίκησαν. Το Τάγμα της Λιβονίας αντιμετώπισε την ανάγκη να συνάψει μια ειρήνη στην οποία οι σταυροφόροι αρνήθηκαν να διεκδικήσουν τις ρωσικές εκτάσεις και επίσης μεταβίβασαν μέρος της Λαγκαλίας.

Το καλοκαίρι του ίδιου χρόνου, ο Αλέξανδρος νίκησε επτά Λιθουανικά στρατεύματα που επιτέθηκαν στα βορειοδυτικά ρωσικά εδάφη, το 1245 ανακατέλαβε τον Τοροπέτσε, που κατέλαβε η Λιθουανία, κατέστρεψε τη λιθουανική απόσπαση στη λίμνη Zhiztsa και τελικά νίκησε τη λιθουανική πολιτοφυλακή κοντά στο Usvyat.

Οι επιτυχημένες στρατιωτικές επιχειρήσεις του Αλέξανδρου Νέβσκυ εξασφάλιζαν για μεγάλο χρονικό διάστημα την ασφάλεια των δυτικών συνόρων της Ρωσίας, αλλά στα ανατολικά οι ρώσοι πρίγκιπες έπρεπε να κλίνουν το κεφάλι τους σε έναν πολύ ισχυρότερο εχθρό - τους Μογγόλους-Τατάρους.

Το 1243 ο Βατού Χαν, ο κυβερνήτης του δυτικού τμήματος της μογγολικής πολιτείας - η Χρυσή Ορδή, παρέδωσε την ετικέτα του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ στον πατέρα του Αλεξάνδρου, Γιαροσλάβ Βσεβολότοβιτς, για να ελέγξει τις κατακτημένες ρωσικές εκτάσεις. Ο μεγάλος Χανς των Μογγόλων Guyuk κάλεσε τον Μεγάλο Δούκα στην πρωτεύουσα Karakorum, όπου ο Yaroslav πέθανε απροσδόκητα στις 30 Σεπτεμβρίου 1246 (σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή εκδοχή, δηλητηριάστηκε). Τότε οι γιοι του, ο Αλέξανδρος και ο Αντρέι, κλήθηκαν στο Καρακοράμ. Ενώ οι Γιαροσλάβοι έφτασαν στη Μογγολία, ο ίδιος ο Khan Guyuk πέθανε και η νέα ερωμένη του Karakorum, ο χαν, Ogul-Gamish, αποφάσισε να διορίσει τον Μεγάλο Δούκα Αντρέι, ενώ ο Αλέξανδρος πήρε τον έλεγχο της κατεστραμμένης νότιας Ρωσίας και του Κιέβου.

Μόνο το 1249 οι αδελφοί ήταν σε θέση να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Ο Αλέξανδρος δεν πήγε στα νέα του αγαθά, αλλά επέστρεψε στο Νόβγκοροντ, όπου έγινε σοβαρά άρρωστος. Γύρω από αυτό το διάστημα, ο Πάπας Innocent IV έστειλε πρεσβεία στον Αλέξανδρο Νεβσκό με πρόταση υιοθέτησης του καθολικισμού, υποτιθέμενη σε αντάλλαγμα για τη βοήθειά του στον κοινό αγώνα εναντίον των Μογγόλων. Η πρόταση αυτή απορρίφθηκε από τον Αλέξανδρο με την πιο κατηγορηματική μορφή.

Το 1262, ξέσπασαν αναταραχές στις πόλεις Suzdal, όπου σκοτώθηκαν ο Khan Baskaks και οι ταταρικοί έμποροι εξωθήθηκαν. Για να κατευνάσει τον Χαν Μπέρκε, ο Αλέξανδρος Νέβσκι πήγε προσωπικά με δώρα στην Ορδή. Ο Χαν κράτησε τον πρίγκιπα δίπλα του όλο το χειμώνα και το καλοκαίρι. μόνο το φθινόπωρο, ο Αλέξανδρος είχε την ευκαιρία να επιστρέψει στον Βλαντιμίρ, αλλά αρρώστησε στο δρόμο και πέθανε στις 14 Νοεμβρίου 1263 στο Γκορόδετς. Το σώμα του ήταν θαμμένο στη μονή Βλαντιμίρ της Γεννήσεως της Θεοτόκου.

2.2 Dmitry Donskoy (1350-1389)

Πρίγκιπας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς γεννήθηκε στις 12 του Οκτώβρη του 1350 στην οικογένεια του Ιβάν Miloslavsky, το παρατσούκλι με το κόκκινο (1353-1359), μέσα γιος του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιβάν Kalita, και Πριγκίπισσα Αλεξάνδρα, πιθανόν αδελφές tysyatskogo Βασίλι Sonya, ο οποίος είχε στην πραγματικότητα την εξουσία στη Μόσχα ο δήμαρχος.

Στη συνέχεια, στη Μόσχα βασίλεψε ο Σιμεών Ιβάνοβιτς ο Περήφανος, ο θείος του μικρού Ντμίτρι και ο μεγαλύτερος γιος του Ιβάν Καλίτα. Ήταν μια δύσκολη περίοδος στη Ρωσία, γκρίνια κάτω από τον ζυγό Τάταρ-Μογγόλο. Οι Ρώσοι πρίγκιπες αναγκάστηκαν να συγκεντρώσουν ένα μεγάλο αφιέρωμα και να το φέρουν στους χανς στη Σαράι-Μπέρκα, την πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής, που βρίσκεται στην κατώτερη Βόλγα (στη σύγχρονη περιοχή του Volgograd). Η παραμικρή ανυπακοή οδήγησε σε καταστροφικές και αιματηρές επιδρομές στις ρωσικές χώρες. Όλοι οι πρίγκιπες έλαβαν επιστολές βασιλείας στις ετικέτες Golden Horde. Το κύριο "κόκαλο της διαμάχης" ήταν μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ: ο Βλαντιμίρ πρίγκιπας θεωρήθηκε ο κύριος, επειδή το πριγκηπάτο Βλαντιμίρ-Σουζτάλ, το οποίο περιλάμβανε τη Μόσχα, ήταν το μεγαλύτερο στην προ-Μογγολική Ρωσία. Από τη δύση, οι Λιθουανοί, που καθοδηγούσαν διαρκώς ο πολεμιστής πρίγκιπας Algerd, οι Λιβωνιανοί και οι Σουηδοί απειλούσαν συνεχώς τους Ρουσίκους. Οι διαμάχες των ρωσικών πρίγκιπα οδήγησαν σε ερείπια όχι λιγότερο και εξασθένησαν τη Ρωσία, δεν τους επέτρεψαν να συγκεντρώσουν σημαντικές δυνάμεις για να αντισταθούν στους κατακτητές. Σε εκείνα τα χρόνια, οι εχθροπραξίες, κατά κανόνα, ήταν πολύ βίαιες. Οι επιτιθέμενοι έκαψαν και στέρησαν αλλοδαπά εδάφη, βάναυσα βασανιστήρια και σκότωσαν ανθρώπους, συχνά χωρίς να φοβίζουν ούτε γυναίκες, παιδιά ούτε ηλικιωμένους, οδήγησαν τους επιζώντες σε πλήρη κατάσταση. Αυτό ισχύει όχι μόνο για τις επιθέσεις των λιθουανών, αλλά και για τις πριγκιπάτες πολιτικές συγκρούσεις. Ο Svyatoslav Smolensky και ο Mikhail Tverskoy ήταν ιδιαίτερα έντονοι.

Όταν ο Ντμίτρι ήταν περίπου τριών ετών, η Ρωσία χτυπήθηκε σκληρά από έναν αόρατο εχθρό - την επιδημία πανώλης. Μια φοβερή ασθένεια δεν απαλλαγεί από κανέναν - ούτε τους φτωχούς ούτε τους πλούσιους. Τα χωριά έπεσαν έξω, οι πόλεις ήταν άδειες. Η μητροπολιτική Feognost της Μόσχας, ο μεγάλος δούκας Simeon Ivanovich, ο οποίος ήταν μόλις 36 ετών, και οι δύο γιοι του, πέθανε.

Η μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ και της Μόσχας πέρασε στο πατέρα του Ντμίτρι, Ιβάν Ιβάνοβιτς ο Κόκκινος, το 1353. Ο πρίγκιπας ακολούθησε μια προσεκτική και σοφή πολιτική έναντι της Χρυσής Ορδής και των ρωσικών ειδών πρίγκιπες. Με κολακεύει τους Τάταρους, δεν επέτρεψε στους πρεσβευτές των Ορδών να βιαιοπραγίες στη Ρωσία. Αυτή η πολιτική ήταν μακρινή και σκόπιμη, ενεργώντας με διαφορετικές μεθόδους, χρησιμοποιώντας είτε όπλα είτε χρήματα και πονηριά, ο κυβερνήτης της Μόσχας ενίσχυσε σιγά σιγά αλλά σίγουρα τη δύναμή του, τη θέση της Μόσχας ως πολιτικού κέντρου της Ρωσίας.

Το 1356, η πρώτη επανάσταση του παλατιού έλαβε χώρα στη Χρυσή Ορδή: ο Berdibek πήρε τη θέση του Khan Dzhanibek, ο οποίος σκότωσε τον πατέρα του και 12 αδέρφια του την ίδια στιγμή. Σύμφωνα με το έθιμο, ο Μεγάλος Δούκας Ivan Ivanovich πήγε με δώρα στον Σαράι για να του υποκύψει. Ο Μπερντιμπέκ τον συνάντησε με τιμητικές διακρίσεις και διατήρησε τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ. Ωστόσο, με την επιστροφή του, ο Ιβάν ο Κόκκινος δεν έζησε πολύ και πέθανε το φθινόπωρο του 1359 στο χρώμα των ετών του: ήταν μόλις 33 ετών. Η αιτία θανάτου δεν αναφέρεται στα χρονικά, τότε οι γιατροί δεν έκαναν μεταθανάτια συμπεράσματα.

Η Μόσχα έμεινε χωρίς έναν ενήλικα πρίγκιπα και ο εννιάχρονος Ντμίτρι έγινε ορφανός. Μεγάλη ευθύνη έπεσε στους ώμους του μικρού πρίγκιπα. Ο ίδιος, βέβαια, δεν μπορούσε να διακυβεύσει ακόμα το πριγκηπάτο και από κάθε άποψη τήρησε το πριγκιπάτο συμβούλιο: τους χιλιάδες - Βασιλείου Βελλαμινόφ και Μητροπολίτη Αλέξιος, που ήρθαν από την παλιά οικογένεια αγόρι Μόσχας. Διακρίθηκε από ένα λαμπρό μυαλό, την εκπαίδευση και την εξαιρετική ικανότητα να συνδυάσει τα καθήκοντα ενός πνευματικού δασκάλου και ενός ενεργητικού πολιτικού. Ο Μητροπολίτης Αλέξιος έγινε ο πνευματικός πατέρας του Ντμίτρι και, στην πραγματικότητα, αντικατέστησε τον πατέρα του.

Αυτή τη στιγμή, η Χρυσή Ορδή συνέχισε να επιβιώνει στη δυναστική σύγκρουση. Η δύναμη σταδιακά ανέλαβε το Mamai, ένα πονηρό temnik. Έτυχε ευνοϊκά για την αδερφή του Berbidek, ως αποτέλεσμα της οποίας ήταν έντονα ανυψωμένος και στην ουσία οδήγησε τους συχνά αλλάζοντες χαν.

Ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς ήταν ακόμα παιδί, όταν οι πρίγκιπες των Σουζάλ και Νζίνι Νόβγκοροντ μπόρεσαν να αγοράσουν ένα σήμα του χαν για τη βασιλεία του Βλαντιμίρ, το οποίο έδωσε το δικαίωμα στην επίσημη υπεροχή μεταξύ των ρώσων πριγκίπων. Το δικαίωμα αυτό ανήκε στη Μόσχα για περισσότερο από μια δεκαετία και η απώλειά του έφερε τεράστια ζημιά στην εξουσία της. Εν τω μεταξύ, η πρεσβεία Suzdal-Nizhny Novgorod, που ξεκίνησε το 1341, ήταν ένας σοβαρός αντίπαλος. Ήταν μια ισχυρή κρατική οντότητα, η οποία περιελάμβανε τα Suzdal, Nizhny Novgorod και Gorodets. Και έτσι, ο Suzdal Prince Dmitry Konstantinovich ανεβαίνει επίσημα στο θρόνο του Μεγάλου Δούκα στο Vladimir.

Το 1362, η Μόσχα αρχίζει τον αγώνα για τη χαμένη μεγάλη βασιλεία. Η ορδή αυτή τη στιγμή είχε ήδη χωριστεί σε δύο Χανίτες. Αφού εξασφάλισε την υποστήριξη του πρώτου, και έπειτα ενός άλλου χαν, η αγάπη της Μόσχας επέστρεψε ρητά τη βασιλεία στον Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, παίρνοντας τον Βλάντιμιρ με τον στρατό του. Η κατάσταση του Ντμίτρι Κωνσταντινόβιτς περιπλέκετο από τους εχθρούς μεταξύ των ίδιων των πρίγκιπες των Σουζάλ-Νζίνι Νόβγκοροντ. Ένας από αυτούς, ο μικρότερος αδελφός του Ντμίτρι Σουζάλσκυσκι - ο πρίγκηπας Μπόρις του Γκορόδετς - αιφνιδιαστικά κατέλαβε τη Νίζνι Νόβγκοροντ, η οποία από δεξιά δεν ανήκε σε αυτόν. Ο Ντμίτρι Κωνσταντινόβιτς, ο οποίος είχε τρομερή ανάγκη στρατιωτικής βοήθειας και πολιτικής υποστήριξης, αναγκάστηκε να στραφεί στη Μόσχα. Η Μόσχα επέστρεψε σε αυτόν το Nizhny Novgorod, που κατέλαβε ο Gorodets πρίγκιπας Boris, αλλά το 1365 ο πρώην Μεγάλος Δούκας υπέγραψε σύμβαση με την οποία αρνήθηκε τις αξιώσεις του ως τέλος για την υπηρεσία.

Στο Βλαντιμίρ, το 1362, στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, ο δωδεκάχρονος Ντμίτρι Ιβάνοβιτς στέφθηκε με μεγάλη βασιλεία. Στην οικογένεια του πρίγκηπα Ντμίτρι Κονσταντινόβιτς του Σουζάλ-Νζίνι Νόβγκοροντ, μεγάλωσε μια κόρη, η όμορφη Ευδοκία. Ήταν αυτή που επιλέχθηκε να είναι η νύφη του δεκαεξάχρονου Ντμίτρι Ιβάνοβιτς. Ο γάμος πραγματοποιήθηκε στις 17 Ιανουαρίου 1366 στο Kolomna. Παρά το γεγονός ότι τα πολιτικά κίνητρα γι 'αυτόν τον γάμο επικράτησαν στην αρχή, η αγάπη, η πίστη και η κατανόηση βασίλεψαν στην πριγκηπική οικογένεια. Ήταν πολύ παιδί αγαπούν τους γονείς: είχαν 8 γιούς και 4 κόρες. Μόνο δύο γιοι πέθαναν νέοι.

Χρησιμοποιώντας μια διαμάχη στη Χρυσή Ορδή, από το 1374 ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς σταμάτησε να μεταφέρει εκεί φόρο τιμής, διακόπτοντας έτσι τις σχέσεις μαζί της. Αυτά τα χρήματα ήταν πολύ χρήσιμα για την αποκατάσταση της Μόσχας μετά από μια φοβερή φωτιά. Αντί για τα καμένα ξύλινα τείχη του Ιβάν Καλίτα, χτίστηκε ένα λευκό πέτρινο Κρεμλίνο με πύργους, πλατφόρμες μάχης και σιδερένια πύλη. Το Κρεμλίνο της Μόσχας ήταν το πρώτο μεγάλο πέτρινο κτίριο στη Ρωσία μετά την εισβολή στην Τατάρ. Πολύ σύντομα, νέοι στεγανοί τοίχοι βοήθησαν να αντισταθεί στην πολιορκία του λιθουανικού στρατού.

Ο μεγάλος δούκας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς έπρεπε να είναι δικαστής σε διαφορές μεταξύ των συγκεκριμένων πρίγκιπα.

Το 1367, ο Μιχαήλ επέστρεψε από τη Λιθουανία με τα συντάγματα του γαμπρού του - Olgerd και κατέλαβε εύκολα το Πριγκιπάτο του Tver. Στη Μόσχα, αποφάσισαν να πάνε για ένα τέχνασμα. Ο Μιχαήλ κλήθηκε για διαπραγματεύσεις και δεσμεύθηκε να εγγυηθεί την ασυλία. Ωστόσο, κατά την άφιξη, ο πρίγκηπας Tver "πιάστηκε" και "κρατήθηκε σε ερημία". Η άφιξη της πρεσβείας του Τατάρ συνέβαλε στην απελευθέρωσή του: στη Μόσχα φοβόντουσαν ακόμα να δείξουν την αυτοπεποίθηση των ορδών σε σχέση με τους ρώσους πρίγκιπες, αφού η Ορδή το θεώρησε δικό της δικαίωμα. Ο Μιχαήλ ήταν δίπλα στον εαυτό του. Έσπευσε στη Λιθουανία και διοργάνωσε εισβολή στη Μόσχα, γνωστή ως η "πρώτη λιθουανική".

Έχοντας σκοτώσει τους συμμάχους του Ντμίτρι και νίκησε το φρουρά, ο Λιθουανός πρίγκιπας ξαφνικά εμφανίστηκε κάτω από τα τείχη της Μόσχας. Ο Ντμίτρι με τον Μητροπολίτη και τον πρίγκηπα Βλαντιμίρ Αντρέγιεβιτς Σερπούχοφ (ξάδερφος του πρίγκιπα) κλείνει στην πόλη. Νέοι πέτρινοι τοίχοι ήρθαν εδώ. Αφού έμεινε για τρεις μέρες κοντά στη Μόσχα και λεηλατούσε το περιβάλλον, ο Όλνγκερ έφυγε, με σκληρό τραυματισμό κατά μήκος του δρόμου, που τον κατέστησε άγνωστο στους Ρώσους.

Ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς αμέσως χτύπησε πίσω. Τα εδάφη που ανήκουν άμεσα στον Mikhail καταστράφηκαν: οι πόλεις Mikulin, ο Zubtsov. Ο εξαγριωμένος πρίγκιπας του Τβερ, ο οποίος ήταν στη Λιθουανία, άρχισε και πάλι να ικετεύει τον Algerd για βοήθεια. Έτσι το 1369 ξεκίνησε η "άλλη Λιθουανική". Ο Όλνγκερ ήρθε και πάλι με στρατό στη Μόσχα και ο Μεγάλος Δούκας Ντμίτρι καταφύγιο πάλι πίσω από τους τοίχους και ο Βλαντιμίρ Αντρέιτς ήταν κοντά στο Πρτζεσλ κοντά στο Πόδολσκ και ο συμμαχικός ιππότης ήρθε υπό την εντολή του να επιτεθεί στο οπίσθιο τμήμα του Όλγερντ.

Η ομάδα απείλησε να αποκοπεί το Algerd από την κατοχή της Λιθουανίας και τον ανάγκασε να ζητήσει «αιώνια ειρήνη», αλλά με αποτέλεσμα μόνο μια εκεχειρία ολοκληρώθηκε: είναι σαφές ότι η Μόσχα ήταν αυτοδύναμη και είχε την τάση να διαπραγματεύεται λόγω των συνθηκών. Στην πραγματικότητα, αυτό σήμαινε ότι τη στιγμή που ο πρίγκιπας Τβερ δεν μπορούσε πλέον να υπολογίζει στη βοήθεια της Λιθουανίας.

Την άνοιξη του 1370, ο Mikhail Tverskoy, απογοητευμένος από τη δύναμη του Olgerd, πήγε με σπουδαία δώρα στη Mamaia για να αναζητήσει μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ. Ο Mamai δεν απέτυχε να τον χρησιμοποιήσει στον αγώνα ενάντια στον ενθουσιασμένο πρίγκιπα της Μόσχας, ο οποίος δεν αποτίει φόρο τιμής, και έδωσε στον Mikhail την πολυπόθητη ετικέτα. Μόλις μάθει αυτό, ο πρίγκηπας Ντμίτρι μπλόκαρε τον ύπουλο πρίγκιπα του Τβερ στο Βλαντιμίρ. Τα αγόρια των περισσότερων βασιλείων υποστήριξαν τον Ντμίτρι.

Η μεγάλη εμφάνιση και οι σοφοί ομιλίες του πρίγκιπα και τα πλούσια δώρα είχαν ευνοϊκή επίδραση στη Mamaia. Ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς επέστρεψε στη Μόσχα με μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ. Επιπλέον, τελικά "ντροπήσε" τον αντίπαλό του, έχοντας αγοράσει και αφαιρέσει μαζί του τον γιο του, ο οποίος οφειλόταν στην Ορδή ένα κολοσσιαίο ποσό 10 χιλιάδων ρούβλια.

Τον Αύγουστο του 1375, πραγματοποιήθηκε συμμαχική εκστρατεία του συνασπισμού των ρωσικών πρίγκιπες της Μόσχας με τον Τβερ. οι λιθουανικές μονάδες που ήρθαν στη διάσωση αναχώρησαν, δεν τολμούσαν να ενταχθούν στη μάχη. Ο πολιορκημένος Μιχαήλ έκανε την ειρήνη, υπό τους όρους του οποίου ανέκαθεν παραιτήθηκε από αξιώσεις για τον βασιλιά Βλαντιμίρ και αναγνώρισε τον εαυτό του ως "νεώτερο αδερφό" του Μεγάλου Δούκα Ντμίτρι. Τώρα, κανένας από τους πρίγκηπες της Βορειοανατολικής Ρωσίας δεν τολμούσε να αμφισβητήσει την υπεροχή της Μόσχας.

Το καλοκαίρι του 1373, οι Τατάροι πορεύονται στη γη του Ριαζάν, στην ανάδειξη της οποίας συμμετείχαν τα στρατεύματα της Μόσχας. Από αυτή τη στιγμή αρχίζει η «ειρήνη» της Μόσχας με τους Τατάρους. Μέχρι τότε, οι περισσότερες αρχηγοί είχαν ήδη αναγνωρίσει πλήρως την πρωτοκαθεδρία της Μόσχας και, ως εκ τούτου, υπήρξε μια πραγματική ευκαιρία να σχηματιστεί ένας ρωσικός συνασπισμός κατά των Τατάρων. Το 1374, ο Mamaev, πρεσβευτής Sarayka, εμφανίστηκε στο Nizhny Novgorod, ο οποίος προσπάθησε να νικήσει τον Ντμίτρι Κωνσταντινοβίτ με τον γιο του. Μια τέτοια προσπάθεια απέτυχε. Ο πρεσβευτής καταλήφθηκε και αργότερα σκοτώθηκε από το Nizhny Novgorod.

Τον χειμώνα του 1374 πραγματοποιήθηκε ένα πριγκηπικό συνέδριο στο Pereyaslavl-Zalessky, στο οποίο αποφασίστηκε το θέμα της περαιτέρω τακτικής του αγώνα ενάντια στην Ορδή. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, σχεδόν όλοι οι επιρροή πρίγκηπες της Βορειοανατολικής Ρωσίας συμμετείχαν στο Κογκρέσο του Περεγιασλάβ. Έτσι, το ίδρυμα τέθηκε για τη ρωσική στρατιωτική-πολιτική ενότητα.

Το 1376, μια εκστρατεία του στρατού της Μόσχας πραγματοποιήθηκε σε ένα από τα εδάφη της περιφέρειας Ορδή - Βουλγαρική περιοχή. Τα συντάγματα οδηγήθηκαν από τον voivode Dmitry Mikhailovich Bobrok-Volynets. Ως αποτέλεσμα επιτυχών ενεργειών, ο τοπικός ηγέτης αναγνώρισε την εξάρτησή του από τη Μόσχα.

Το 1377, ο Τσαρέβιτς Αραμπάχ από την Ορδή, που συναγωνίστηκε με το Μαμάι, πήγε στα ρωσικά σύνορα, καταστρέφοντας τους χώρους του Νίτσν Νόβγκοροντ. Ο ίδιος ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς ήρθε μπροστά για να συναντήσει τους Τάταρους μαζί με τους πρίγκιπες του Νζίνι Νόβγκοροντ. Έχοντας υποτιμήσει τη δύναμη του εχθρού, έχασε την επαγρύπνησή τους - έβαζαν πανοπλία σε καρότσια και τσάντες και μεταφέρθηκαν μακριά από το μεθυσμένο ποτό. Το απρόσμενο πλήγμα της Ορδέλας τελείωσε στην πλήρη νίκη τους. Οι νικητές υπέβαλαν το τρομερό πογκρόμ στο Νιένι Νόβγκοροντ και τις γειτονικές πόλεις-κυριαρχίες.

Ένα χρόνο αργότερα, το 1378, επιδιώκοντας να ξανακερδίσει την παλιά εξουσία πάνω από τις ρωσικές εκτάσεις, ο Mamai έστειλε έναν στρατό πολλών δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων υπό την καθοδήγηση ενός έμπειρου γενικού Μπέγκιτς. Αλλά ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς και οι συνεργάτες του Drunk lesson πήγαν για το μέλλον. Ένας μεγάλος στρατός της Μόσχας με επικεφαλής τον ίδιο τον άρχοντα βγήκε να συναντηθεί.

Και τα δύο στρατεύματα, περίπου το ίδιο σε αριθμό, συγκλίνουν στις αρχές Αυγούστου 1378 στον ποταμό Vozha, στα όρια Ryazan, νότια του Oka. Έγιναν στις απέναντι ακτές της. Περίμεναν αρκετές μέρες, ανταλλάσσουν πυροβολισμούς μέσω του Vozh. Στις 11 Αυγούστου, ο στρατός των Ορδών αποβλήθηκε εντελώς αμέσως μετά τη διέλευση. Αυτή η νίκη ενίσχυσε την εμπιστοσύνη των Ρώσων στις ικανότητές τους, έδειξε ότι είναι δυνατόν να νικήσουμε τις μεγάλες δυνάμεις των Τατάρων.

Ασχολούμενος με στρατιωτικές υποθέσεις, ο Μεγάλος Δούκας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς δεν ξεχάσει τη δημιουργία. Εκτός από το λευκό Κρεμλίνο και τους αρχαίους μεγαλοπώλους, χτίστηκαν πολλές εκκλησίες. Η Μόσχα μεγάλωσε, όλο και περισσότεροι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν γύρω της. Οι νέοι οικισμοί ονομάζονταν οικισμοί επειδή οι νέοι άποικοι απαλλάσσονταν από τους φόρους για μια σχετικά μακρά περίοδο. Τα οφέλη και τα δάνεια χορηγήθηκαν όχι μόνο σε αγρότες και τεχνίτες αλλά και σε μοναχικές αδελφότητες, οι οποίες συνέβαλαν και στην εγκατάσταση νέων εκτάσεων. Ο πρίγκιπας ενθάρρυνε επίσης έντονα τις δραστηριότητες των εμπόρων.

Η μαμά, χτυπημένη από την ήττα, συγκέντρωσε έναν τεράστιο στρατό, προσελκύοντας μισθοφόρους με πλούσιο μισθό και μελλοντικό κέρδος. Είχε την επιθυμία για τη δόξα του Μπατού, και το καλοκαίρι του 1380 ο ίδιος οδηγούσε στρατεύματα στη Ρωσία.

Σε σύντομο χρονικό διάστημα ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς κατάφερε να συγκεντρώσει έναν τεράστιο στρατό για τη Ρωσία - 100-150 χιλιάδες στρατιώτες. Υποστηρίχθηκε από σχεδόν όλους τους Ρώσους πρίγκιπες. Έστειλε συντάγματα από τα περισσότερα από τα ρωσικά εδάφη. Μόνο ο Oleg Ryazansky, ο Mikhail Tverskoy και ο Μέγας Νόβγκοροντ δεν έστειλαν ομάδες.

Πριν από την παράσταση, ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς καλπάζει στον μοναχό Σέργιο του Ραντονζ για να ζητήσει ευλογίες. Έχοντας το δώρο της προνοητικότητας, ο αιδεσιμότατος όχι μόνο ευλόγησε τον πρίγκιπα στη μάχη, αλλά και προέβλεψε τη νίκη του.

Το πρωινό της 8ης Σεπτεμβρίου ήταν ομιχλώδες. Ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς καλπάζει σε όλα τα ράφια, δίνοντας τις τελευταίες παραγγελίες. Επιστρέφοντας στο μεσαίο σύνταγμα, ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς άλλαξε σε πανοπλία ενός απλού πολεμιστή και παρέδωσε τα άμφια του στον μποϊάρ Μιχαήλ Μπρένκ και του διέταξε να παραμείνει σταθερά κάτω από το πρίγκιπα πανό.

Η μάχη ξεκίνησε το μεσημέρι μεταξύ του Αλέξανδρου Πέρσεβεν και του Τσέλλουϊ, των ρωσικών και των πολεμιστών του Ορδή. Όταν, αφού έπεσαν ο ένας στον άλλον με δόρατα, έπεσαν (ο Peresvet νίκησε γιατί δεν έπεσε από το άλογό του, αν και πέθανε), χιλιάδες στρατεύματα συγκλόνισαν. Η μάχη κράτησε μέχρι το βράδυ. Η ωραιότερη ώρα έχει έρθει για τον πρίγκιπα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς. Παρατηρήθηκε εδώ κι εκεί, στη μέση της μάχης. Είδαμε πώς άλλαξε το άλογό του, πώς αγωνίστηκε αμέσως από τις τέσσερις Ορδές. Οι Ρώσοι ιππότες πολέμησαν γενναία, πολλές χιλιάδες έβαλαν τα κεφάλια τους, αλλά περίπου στις τρεις το απόγευμα οι ανώτερες δυνάμεις του εχθρού φαινόταν να νικήσαν ήδη τη δική μας, βαθιά σφηνώνοντας στο διάσημο σύνταγμα. Ο Μιχάλης Μπρένοκ δολοφονήθηκε, κόπηκε το πριγκιπάτο πανό. Η μαμά ήταν ήδη χαρούμενη, βλέποντας αυτό από το λόφο της. Αλλά νωρίς χαίρεται.

Αυτή τη στιγμή, το στρατιωτικό σύνταγμα του Ντμίτρι Όλνγκεροβιτς εισήλθε στη μάχη, και στη συνέχεια το καταυλισμό ενάντια στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέιτς και τον εξειδικευμένο κυβερνήτη Ντμίτρι Μπόμπορο-Βολυνέτς. Το φρέσκο \u200b\u200bρωσικό ιππικό, έχοντας δραπετεύσει σε ένα φίδι από ένα δρύινο άλσος, έφερε ένα πλήγμα στον εχθρό. Ήταν τόσο γρήγορος και φοβερός που η Ορδή, συντριμμένη και νικημένη, καταλήφθηκε από πανικό. Το ιππικό τους έσπευσε να τρέξει - μερικοί έπεσαν κάτω από τα ρωσικά σπαθιά, άλλοι πνίγηκαν στο Nepryadva, άλλοι, συντρίβοντας το δικό τους πεζικό, έσπευσαν στο Red Hill, την έδρα της Mamaia. Η γενική πτήση άρχισε. Ο Χαν είχε μόλις χρόνο να βάλει μαζί μια σκηνή και να απομακρύνει τα πόδια του. Το ρωσικό ιππικό, με επικεφαλής τον Βλαντιμίρ Άντερεβιτς, το παρατσούκλι του γενναίου για στρατιωτική αντοχή, επιδίωκε τη Mamaia για περίπου 40 χλμ. στον ποταμό Swords, αλλά ο Temnik κατάφερε να απομακρυνθεί, αλλάζοντας συχνά τα άλογα.

Η νίκη στο Kulikovo Field ήταν "χαρά με δάκρυα στα μάτια του". Προφανώς, το ήμισυ του θανάτου πέθανε. Η νίκη επιτεύχθηκε, αλλά σε πολύ υψηλό κόστος. Η μάχη έδειξε τη δύναμη και τη δύναμη της Μόσχας ως πολιτικό και οικονομικό κέντρο - τον διοργανωτή του αγώνα για την ανατροπή του ζυγού των Χρυσών Ορδών και την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών. Χάρη στη νίκη του Kulikovo, το μέγεθος του αφιερώματος μειώθηκε. Στην Ορδή, η πολιτική ηγεσία της Μόσχας ανάμεσα στα υπόλοιπα ρωσικά εδάφη αναγνωρίστηκε τελικά. Δεν μπορούσε να ανακάμψει από το χτύπημα, η αποσύνθεσή της έγινε μη αναστρέψιμη. Παρά το γεγονός ότι το καλοκαίρι του 1382 η Μόσχα λήφθηκε και κάηκε από τον Χαν Τόχταμυχ, το προηγούμενο σύστημα κυριαρχίας πάνω στη Ρωσία, το οποίο υπήρχε στο 13ο - πρώτο μισό του 14ου αιώνα, δεν έχει ποτέ αποκατασταθεί. Κάτοικοι από διαφορετικές ρωσικές εκτάσεις και πόλεις διεξήχθησαν στο Πεδίο Kulikovo - επέστρεψαν από τη μάχη ως Ρώσοι.

Ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς αγωνίστηκε με θάρρος στο προηγμένο σύνταγμα, ντυμένος ως απλός πολεμιστής. Μετά τη μάχη, ήδη στο συγκεντρωτικό λυκόφως, βρέθηκε ανάμεσα στους νεκρούς και τους αιμορραγικούς κωφούς πολεμιστές. Ο πρίγκιπας ήταν ασυνείδητος. Όταν ξύπνησε, η πανοπλία του, σπασμένη και διάτρητη και πλυμένη σε πολλά μέρη, δεν είχε σχεδόν αφαιρεθεί από αυτόν. Για τη μεγάλη χαρά του πρίγκιπα συνοδεία, δεν υπήρχαν θανατηφόρα τραύματα στο σταθερά κτισμένο σώμα του. Αλλά φαίνεται ότι από εκείνη την ημέρα ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς δεν αισθάνθηκε καλά.

Επιστρέφοντας από τη μάχη, στο σημείο της θαυματουργής εμφάνισης της εικόνας του Αγίου Νικολάου σερβίρεται μοβέβ και ο δεξιός πρίγκηπας Ντμίτρι διατάσσεται να ανεγείρει έναν ναό και ένα μοναστικό μοναστήρι σε αυτό το χώρο. Δεν επέστρεψε αμέσως στη Μόσχα. Η τεράστια ένταση της μάχης συγκλόνισε την υγεία του Ντμίτρι Ιβάνοβιτς. Και ο πρίγκιπας δεν μπορούσε τελικά να τον ξεφορτωθεί.

Ολοκληρώνοντας το σύντομο γήινο ταξίδι του, ο Ντμίτρι της Μόσχας κατέκτησε την πολύ ισχυρότερη Ρωσία - το Μεγάλο Δουκάτο Μόσχας-Βλαντιμίρ. Πεθαίνοντας, περνά, χωρίς να ζητά τη συγκατάθεση του χαν, στον γιο του Βασίλη (1389-1425), ο Βλαντιμίρ η Μεγάλη Βασιλεία ως την κληρονομιά του.

Ο Ντμίτρι Ντόνσκοσε πέθανε σε ηλικία 39 ετών στις 19 Μαΐου 1389. Ταφήθηκαν στον τάφο του Μεγάλου Δούκα κάτω από τις καμάρες του καθεδρικού ναού του Αρχάγγελου. Όλη η Μόσχα, από μικρό σε μεγάλο, ήρθε να πει αντίο στον αγαπημένο της πρίγκιπα. Αδιακρίτως ήταν η θλίψη του λαού. Λίγα χρόνια αργότερα, γράφτηκε ο "Ο Λόγος για τη Ζωή του Μεγάλου Δούκα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς", πιθανότατα από τον Επιφάνιο τον Σοφώνα, συγγραφέα της ζωής του Αγίου Σεργίου του Ραντονζ. Ο Ντμίτρι Ντόνσκοι καταμετρήθηκε στους τοπικά σεβαστούς αγίους της Μόσχας. Άρχισε να απεικονίζεται σε εικόνες, το παλαιότερο από το οποίο ζωγράφισε ο διάσημος Διονύσιος τον 15ο αιώνα.

Παρόμοια έγγραφα

Χαρακτηριστικά της βασιλείας και της εξωτερικής πολιτικής των ρωσικών πρίγκιπα Ιγκόρ και Oleg, οι δραστηριότητές τους για την ενίσχυση της κρατικότητας, του πολιτισμού και της εκπαίδευσης. Η βασιλεία της Όλγας και η εκδίκησή της στους Δρεβλιανούς για τη δολοφονία του συζύγου της. Στρατιωτικές εκστρατείες και νίκες του Svyatoslav Igorevich.

Περίληψη, προστέθηκε στις 12 Οκτωβρίου 2009


Στρατιωτική δραστηριότητα των πρίγκιπες της αρχαίας Ρωσίας. Εκστρατεία του πρίγκιπα του προφητικού Ολέγκου στην Κωνσταντινούπολη. Ο σχηματισμός του πρίγκιπα Ιγκόρ Rurikovich ως πολιτικός. Οι μεγάλες εκστρατείες του Σβιατόσλαβ, τα αποτελέσματά τους: η ήττα της αυτοκρατορίας Χαζάρ. Εξωτερική πολιτική του Vladimir "Monomakh".

Περίληψη, προστέθηκε 02.07.2012


Οι εκστρατείες του Oleg Veshchy και του Igor Rurikovich, τα κυριότερα στάδια και οι κατευθύνσεις τους, αντικατοπτρίζονται στην "Ιστορία των περασμένων χρόνων" (αρχές του 12ου αιώνα). Συνθήκες της Κίεβας Ρωσίας με το Βυζάντιο ως αντανάκλαση του πρώτου σταδίου των διεθνών σχέσεων του νέου κράτους.

δοκιμαστική εργασία, πρόσθεσε 02/04/2014


Εξωτερικό πορτρέτο του Svyatoslav Igorevich. Προδοσία υποστηρικτών και η ήττα του Svyatoslav. Καταστροφή από τον πρίγκιπα του Khazar Khaganate, τη σημασία της εξωτερικής πολιτικής για την Κίεβο Ρωσική. Εκστρατεία του Σβιατόσλαβ στη Βουλγαρία. Ρωσική-βυζαντινή συνθήκη του 971.

Περίληψη, προστέθηκε στις 18 Ιανουαρίου 2015


Η εμφάνιση του διπλωματικού συστήματος της αρχαίας Ρωσίας. Ο σχηματισμός και η ανάπτυξη σχέσεων εξωτερικής πολιτικής: ο ρόλος του πρίγκιπα Ιγκόρ, ο διοικητής Oleg, Olga στη διαμόρφωση των διπλωματικών σχέσεων. Πολιτική Svyatoslav. Εξωτερική πολιτική της Ρωσίας από την εποχή του Yaroslav the Wise.

Περίληψη, πρόσθεσε 9 Ιανουαρίου 2008


Η λαμπρή βασιλεία του πρίγκιπα Σβιάτοσλαβ Ιγκόρεβιτς. Η επίθεση Khazaria στο 965. Σημασία της εξωτερικής πολιτικής για την ήττα του Khazar Kaganate για την Κίεβο Ρωσία. Ενίσχυση της επιρροής του Κιέβου στη βόρεια περιοχή του Ευξείνου Πόντου. Svyatoslav επίθεση στη Βουλγαρία. Ο πόλεμος με το Βυζάντιο.

, προστέθηκε στις 14/12/2014


Η γέννηση της Μογγολικής Αυτοκρατορίας. Εκστρατείες Batu στη βορειοανατολική Ρωσία. Ο αγώνας των Σλάβων και του Πολόβτσι εναντίον των Μογγόλων-Ταταριών. Η τραγική μάχη στην Καλκά. Η νέα εκστρατεία των Μογγόλων-Τατάρων στη Ρωσία μετά το θάνατο του Τζινγκις Χαν. Οι συνέπειες της εισβολής Μογγόλων-Τατών.

παρουσίαση προστέθηκε την 04/19/2011


Διοργάνωση της διπλωματικής υπηρεσίας της Αρχαίας Ρωσίας. Η μελέτη του ρόλου των πρίγκιπα στην εξωτερική πολιτική του κράτους κατά την περίοδο από IX έως XII αιώνα. Ανάλυση των ρωσο-σουηδικών σχέσεων κατά την περίοδο αυτή. Δραστηριότητες εξωτερικής πολιτικής του Svyatoslav, Vladimir I, Yaroslav ο σοφός.

δοκιμαστικές εργασίες, προστέθηκε στις 11/28/2013


Ο σχηματισμός της χρυσής ορδής και η κρατική της δομή. Οικονομία, εξωτερική πολιτική, πνευματικότητα, πολιτισμός και ζωή της Ορδής. Εκστρατείες των Μογγόλων-Ταταριών και η αρχή του ζυγού, η επιρροή της στην ανάπτυξη της Ρωσίας. Sergius of Radonezh - ο εμπνευστής των ρωσικών στρατευμάτων στη μάχη του Kulikovo.

abstract, προστέθηκε 12/23/2013


Γνωριμία με τους Μογγόλους-Τατάρους - μια φυλή νομάδων που ήρθαν από την ανατολή για να αποκτήσουν παγκόσμια κυριαρχία. Μογγόλων-Τατάρων στις στέβες του Πολόβτσιου. Αναδημιουργώντας μια εικόνα των γεγονότων κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλων-Ταταριών για να μάθετε τους λόγους για την ήττα του ρωσικού λαού.

PRINCE OLEG THINGS

Με το ελαφρύ χέρι του Αλεξάνδρου Σεργκέιεφ Πούσκιν, ο Προφητικός Ολέγκ είναι δοξασμένος στην Πατρίδα μας ως νικητής των Χαζάρων, οι οποίοι καταδικασμένοι σε σπαθιά και πυρκαγιές "τα χωριά και τα χωράφια τους". Ωστόσο, οι εκστρατείες του πρίγκιπα του Κιέβου στο Βόλγα Khazaria στιγμής τίποτα δεν είναι γνωστό, με ένα τρομερό εχθρό πάλεψε κοντά στο Κίεβο, στη γη των βόρειοι και Radimichi απελευθέρωση, αντί να καίγονται σλαβική Ves και χωριά. Συγχωρήστε τον ποιητή για το λάθος του, ειδικά αφού έδειξε σωστά την κύρια αξία ενός από τους πιο ένδοξους πολεμιστές της αρχαίας Ρωσίας.

Ο πρίγκιπας Oleg ήταν ο αδελφός της συζύγου του πρίγκιπα Rurik Efanda (Envinda), "ο αληθινός ιδρυτής του μεγαλείου του κράτους μας". Oleg έφτασε στη Ρωσία με τον Rurik το 862. Σύμφωνα με την ιστορία των περασμένων χρόνων, μετά το θάνατο του Ρουρίκ, έγινε αντιβασιλιάς με τον μικρό του γιο. Ο Oleg αποδείχτηκε καλός βοσκός για μια νέα πατρίδα. Η εξουσία του μεγάλωσε και μεγάλωσε. Oleg χτίζει πόλεις (υπάρχει μύθος για την ίδρυση της Μόσχας από τον πρίγκιπα Oleg το 880) και καθιέρωσε αφιερώματα, συνήψε συμβάσεις με τις γειτονικές χώρες, και διαπραγματεύονται μαζί τους.

Παρ 'όλα αυτά, ο πρίγκηπας Oleg έγινε διάσημος ως διοικητής, ένας ισχυρός μαχητής, και ένας αυστηρός κυρίαρχος. Πήρε τον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ τρία χρόνια για να προετοιμάσει μια εκστρατεία προς τα νότια - προς τα εδάφη των Δνείπερων Σλάβων. Μόνο την άνοιξη του 882, με ένα μεγάλο στρατό στρατολογημένο μεταξύ όλων των υποσιτισμένων λαών, προχώρησε σε εκστρατεία. Ένα μετά το άλλο, οι πόλεις που βρίσκονται στο δρόμο του υπακούουν: η πρωτεύουσα του Δνείπερου Krivichi Smolensk, που βρίσκεται στη γη των βόρειων Lubech. Oleg πανίσχυρη ποταμού που μεταφέρουν τα πλοία νότια κληρονομιά των πεδίων, στο Κίεβο, το οποίο έχει αποφανθεί το εικοστό έτος της Askold και Dir, οι δικαστές και οι συγγενείς του Rurik, με τα επακόλουθά τους, που τον άφησε για μια ανεξάρτητη ηγεμονία στην κατέκτησαν εδάφη των Χαζάρων.

Προφανώς, η σχέση του Νόβγκοροντ και του Κιέβου πρίγκιπες ήταν τόσο εχθρικό και στρατιωτικό τομέα δύναμη είναι τόσο μεγάλη, ώστε Oleg δεν τόλμησε να τους δώσουμε τη μάχη, και πήγε στο κόλπο, δίνοντας την κίνησή του σε πλοία κάτω από το στρατό Δνείπερου για τροχόσπιτο. Ο Askold και ο Dir, που πήγαν να συναντήσουν τους εμπόρους στην οδό Ugorsky, σκοτώθηκαν και το Κίεβο συνελήφθη. Oleg ανέβηκε πάνω από την πόλη του Δνείπερου τόσο πολύ που έσπευσε να κάνει το Κίεβο νέα πρωτεύουσα του, δίνοντάς του το διάσημο όνομα: "Μητέρα των ρωσικών πόλεων".

Ανησυχώντας για την ασφάλεια της περιοχής του Κιέβου, ο Όλεγκ το 883 κατέκτησε τη γη των Δρυβανίων, τους μόνιμους αντιπάλους των πτερυγίων, επιβάλλοντάς τους ένα μεγάλο φόρο τιμής ("κάτω από το μαύρο άρμα με καπνό"). Στη συνέχεια συνέδεσε με την πολιτεία του τα εδάφη των βορειοανατολικών και Radimichi, οι οποίοι αποτίμησαν φόρο τιμής στους Khazars. Εδώ αποδείχθηκε ο εαυτός του ως ευέλικτος πολιτικός, επιβάλλοντας ένα ελαφρύ φόρο τιμής σε νέα θέματα, ειδικά σε σύγκριση με εκείνα τα αιτήματα που συλλέχθηκαν από τους βόρειους και τους συμβούλους του μαύρου kagan.

Το 898, ο Όλεγκ πολέμησε με τους Ούγγρους που επιτέθηκαν στα ρωσικά σύνορα. Η εισβολή του εχθρού ήταν ικανή να αποκρούσει.

Έχοντας ενώσει όλες σχεδόν τις Ανατολικές σλαβικές φυλές κάτω από την εξουσία του και έχοντας πάρει στην κατοχή του όλα τα εδάφη που βρίσκονται κατά μήκος της μεγάλης οδού "από τους Βάραγγες στους Έλληνες", ο Όλεγκ συνέλαβε και έκανε μια μεγάλη εκστρατεία στην Κωνσταντινούπολη.

Ο τεράστιος στρατός του πρίγκιπα του Κιέβου ξεκίνησε σύμφωνα με τα χρόνια στα 907, στην πραγματικότητα - το 911. Αντί να κυβερνήσει τη Ρωσία, ο Όλεγκ εγκατέλειψε τον ανιψιό του Πρίγκιπα Ιγκόρ. Στην απομακρυσμένη Κωνσταντινούπολη, οι Ρώσοι πολέμιοι μετακινήθηκαν τόσο από ξηράς όσο και από τη θάλασσα, σε άλογα και σε πλοία, ο αριθμός των οποίων, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, έφτασε τις 2.000.

Αφού πολέμησε την Κωνσταντινούπολη, ο Όλεγκ κατασκηνώθηκε κάτω από τα τείχη της πόλης. Φοβούμενος τον τεράστιο ρωσικό στρατό, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Λέων φιλόσοφος και ο αδελφός του Αλέξανδρος Β 'έσπευσαν να κάνουν ειρήνη με τον ηγέτη του, αφού αγόρασαν τον εχθρό με πλούσια δώρα - 12 hryvnias για κάθε oarlock κάθε ρωσικού πλοίου και αφιέρωμα στις πόλεις Κίεβο, Chernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov Lubech. Σύμφωνα με έναν γνωστό μύθο, σε ένα σημάδι νίκης επί των Ελλήνων, ο Όλεγκ ενίσχυσε την ασπίδα του με την εικόνα ενός ιππέα στις πύλες της Κωνσταντινούπολης. Ολοκληρώνοντας τον κόσμο, ο ίδιος, ως παγανιστής, ορκίστηκε στους Έλληνες με όπλα και τους θεούς Περουν και Βόλο. Ο χρονικογράφος αναφέρει τα ονόματα ορισμένων διοικητών του Oleg - Karl, Farlof, Velmud, Rulav και Stemis. Προφανώς, το διοικητικό προσωπικό του ρωσικού στρατού ήταν πολύ διεθνές.

Για τις εκμεταλλεύσεις του, ο πρίγκιπας έλαβε το ψευδώνυμο "Προφητικό", δηλαδή, σοφός. Oleg πέθανε σύμφωνα με την πιο διαδεδομένη αντίληψη το 912, αν και η πρώτη επέτειος του Novgorod από την νεότερη έξοδο αποδίδει το θάνατό του στο 922. Ο διάσημος πολεμιστής πέθανε από δάγκωμα φιδιού. Ένας τέτοιος θάνατος του είχε προταθεί από τους μάγους. Oleg ήταν θαμμένος στο Κίεβο στο βουνό Schekovice. Ο διάδοχος αυτού του πρίγκιπα ήταν ο Igor Rurikovich (Igor Old).

ΧΡΟΝΙΚΑ ΑΓΓΕΛΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΧΙ ΤΟΥ ΟΛΕΓΟΥ ΣΤΟ ΤΣΑΡΓΚΡΑΝ

Το καλοκαίρι του 6415 (907). Η ιδέα Oleg στους Έλληνες, αφήνοντας τον Igor / in / Κίεβο, τραγουδώντας πολλούς Varangians, και Σλοβενικά, και Czarichi, και Krivichi, και μετρά, και derevlyany, και Radimichi, και glades, και το βορρά και Vyatichi, και Κροάτες και dulebs, και tivertsi, ακόμη και η ουσία της ερμηνείας: όλα θα βαφτιστούν από το ελληνικό Μεγάλο skufu. Και τρώτε με όλους τους γύρους του Ολέγκ σε ένα άλογο και σε ένα πλοίο και χωρίς τον αριθμό των πλοίων 2000. Και έρχεστε στο Τσαριγκράντ. και το ελληνικό κάστρο Sud (το Δικαστήριο είναι το παλιό ρωσικό όνομα για το λιμάνι του Χρυσή Αχλαδιού στην Κωνσταντινούπολη - V.A.) και το κάστρο είναι παγιδευμένο. Και έρχεστε στον Όλεγκ Μπρεγκ και πάλεψε την αρχή, και έκαναν πολλή δολοφονία κοντά στην πόλη από τους Έλληνες, έχοντας ξυλοκοπήσει πολλές μάχες και καίγοντας την εκκλησία. Και τους κατακτητές τους, Ovech Posekuha, ένας άλλος βασανιστής, άλλοι rastrelyakh, και άλλοι στη θάλασσα, και πολλά κακά, δημιουργώ την ελληνική Rus, αλλά μπορώ μόνο να δημιουργήσω μια μικρή κουδουνίστρα.

Και ο Ολέγκ οδήγησε τον ουρανό των τροχών των προϊόντων του και έβαλε τα πλοία στους τροχούς. Και προηγουμένως θα κοπεί ο άνεμος, κοιμάμαι τα πανιά από το πεδίο και πηγαίνω στο χαλάζι. Και αφού είδε την Ελλάδα και φοβόταν και αποφάσισε να τον στείλει στον Όλγκοβι: "Μην καταστρέφετε την πόλη, το έχετε για φόρο, σαν να ήσασταν καλός". Και αφήστε τον Όλεγκ να ουρλιάζει, και να υπομείνει το κρασί και όχι το ίδιο σε αυτόν: ήταν διατεταγμένο με δηλητήριο. Και φοβούμενος την Ελλάδα και αποφασίζοντας: "Υπάρχει ο Όλεγκ, αλλά ο Άγιος Ντμίτρι, μας εστάλη από τον Θεό". Και η εντολή του Oleg είναι ένα φόρο τιμής για ένα πλοίο 2000, 12 hryvnias ανά άτομο και 40 πλοία για 40 άνδρες.

Αρχαία ρωσική λογοτεχνία. Μ., 1980, S. 10.

ΠΡΩΤΟ ΡΟΥΡΙΚΟΒΙΧ - ΠΡΙΝΣ ΙΓΟΡ

Έτος γέννησης του Πρίγκιπα Ιγκόρ, σύμφωνα με ορισμένες έμμεσες δεδομένων, θα πρέπει να θεωρηθεί ως 877, μετά το θάνατο του πατέρα του, ο οποίος πέθανε το 879, δύο χρόνια μετά τη γέννηση του γιου της, ένας δάσκαλος και μέντορας ήταν ο θείος του Ιγκόρ έμπειρο πολεμιστή και αυστηρή μητέρα Sovereign Πρίγκιπα Oleg. Στο φόντο αυτής της φωτεινής προσωπικότητας, του μαθητή του, και όταν έφτασε στην ενηλικίωση, ο ομο-ηγεμόνας φαινόταν θαμπός και απαλός. Για πολλά χρόνια, ο νεαρός πρίγκιπας ήταν, αν και κοντά, στη σκιά του Ολέγκ, των οποίων οι εργασίες συνέχιζαν το έργο του Ρούρικ - τη δημιουργία του ρωσικού κράτους στις τεράστιες εκτάσεις του ανατολικού σλαβικού κόσμου. Τα Χρονικά περιέχουν λίγες πληροφορίες για το τι συνέβη τότε. Μόνο λίγα αρχεία με ημι-θρυλικό χαρακτήρα απεικονίζουν τα κύρια στάδια της ανάπτυξης του Ιγκόρ και του σχηματισμού του ως πολιτικού. Το 903, παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Izborsk Olga, την εγγονή του Gostomysl, του οποίου το πατρικό όνομα ήταν Όμορφο. Αλλά μπορεί κανείς να μιλήσει για κάθε ανεξάρτητο πολιτικό ρόλο του πρίγκιπα πλήρους ηλικίας, μόνο το έτος 911, όταν, αφήνοντας τον πόλεμο στο Βυζάντιο, ο Όλεγκ εγκατέλειψε τον Ιγκόρ να κυβερνήσει το Κίεβο και τη Ρωσία.

Μετά το θάνατο του Ολέγκ το 912 (σύμφωνα με άλλες πηγές το 922), ο ανιψιός του έγινε ο πλήρης κυβερνήτης ενός τεράστιου, αλλά πολύ πολιτικά εύθραυστου πριγκηπάτου. Δεν είναι τυχαίο ότι το πρώτο ανεξάρτητο βήμα του Ιγκόρ ήταν η ειρήνευση, το 914, των Δρυβανών που επαναστάτησαν κατά των αρχών του Κιέβου. Καταστρέφοντας αυτήν την εξέγερση, ο πρίγκιπας επέβαλε ένα ακόμη μεγαλύτερο βάρος στους ηττημένους Δριβλιανούς. Ταυτόχρονα, τα εδάφη που κατοικούν στα πιο νότια προάστια του ανατολικού σλαβικού κόσμου προσαρτήθηκαν στο κράτος του Κιέβου.

Μια άλλη ανησυχία του Ιγκόρ ήταν ο αγώνας κατά των επιδρομών των στεπών. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιγκόρ, οι Πετσενέδες επέστρεψαν ξανά, κάποτε, κάτω από τους Ασκόλντ και τον Ντιρ, που προσπάθησαν να λεηλατήσουν τα εδάφη του λιβαδιού. Τώρα είναι σταθερά εγκατεστημένοι στις στέπες της Μαύρης Θάλασσας. Και αν το 915, για πρώτη φορά μετά από 50 χρόνια η άφιξη των Πετσενέων στη Ρωσία, ο πρίγκιπας κατάφερε να αποφύγει μια σύγκρουση με αυτούς, έχοντας συνάψει ειρήνη με τους Pecheneg khans, τότε πέντε χρόνια αργότερα ένας πραγματικός πόλεμος έτρεχε όλος στα σύνορα με τη στέπα, μερικές φορές απομακρύνεται.

Όπως και ο Ολέγκ, ο Ιγκόρ σκέφτηκε μια εκστρατεία εναντίον της βυζαντινής αυτοκρατορίας, γνωστή για τον πλούτο της. Ωστόσο, η εφαρμογή αυτής της επιχείρησης προηγήθηκε μιας περιόδου ειρηνικών σχέσεων με μεγάλη μεσογειακή εξουσία. Το 935, οι πρωτοπόροι και τα συντάγματα του Ιγκόρ πήγαν ακόμη και με τους Έλληνες στην Ιταλία. Το 941 ο πρίγκηπας Ιγκόρ αποφάσισε να ανεβάσει το σπαθί του στο Βυζάντιο. Σύμφωνα με τον V.N. Tatishchev, η εκστρατεία αναλήφθηκε από αυτόν επειδή οι Έλληνες σταμάτησαν να πληρώνουν τη Ρωσία το αφιέρωμα που υποσχέθηκε στον Oleg. Ο στόλος που συγκεντρώθηκε από τον Ιγκόρ από 10 χιλιάδες ρουκέτες έφθασε στον Βόσπορο. Ο σφετεριστής που κατοικούσε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ο Ρωμαίος και ο Λακαπίν, ήταν εκείνη την εποχή με έναν στρατό στην Ανατολή, αντικατοπτρίζοντας μια άλλη αραβική εισβολή, και δεν μπορούσε να βοηθήσει την πρωτεύουσά του. Αλλά οι Βυζαντινοί, οι οποίοι κοινοποίησαν οι Βούλγαροι της Ρωσικής εισβολής, δεν φοβήθηκαν από την πολλαπλότητα των εχθρών και έτρεχαν προς τον εχθρό. Ο διαμαρτυρόμενος Θεοφάνης διέταξε την υπεράσπιση της Κωνσταντινούπολης να καθορίσει τα εμπορικά πλοία που παραμένουν στα λιμάνια και να εγκαταστήσει σιφόνια πάνω τους για να ρίξει «ελληνική» (ζωντανή) φωτιά. Με τη βοήθεια αυτού του εμπρηστικού μείγματος που δεν σβήστηκε από το νερό, ο Feofan, που προσωπικά οδήγησε τον βυζαντινό στόλο, κατάφερε να καταστρέψει μέρος των πλοίων του Ιγκόρ στη μάχη στις 8 Ιουλίου του 941 στην είσοδο του λιμανιού του Βοσπόρου. Ο πρίγκιπας που υπέστη σοβαρές απώλειες αναγκάστηκε να επιστρέψει. Ωστόσο, μέρος του ρωσικού στρατού, που υποχώρησε στις ακτές της Μικράς Ασίας, για 4 μήνες συνέχισε να αγωνίζεται με το στρατό του Έλληνα διοικητή Βάρδα Φωκί, που τους επιδίωκε.

Ο επόμενος πρίγκιπας του Βυζαντίου, ο Κίενος πρίγκιπας προετοιμάστηκε προσεκτικά για σχεδόν 4 χρόνια. Συγκεντρώθηκε ένας ακόμα μεγαλύτερος στρατός, κατάρτισε Varangian ομάδες από Zamorye, και προσέλαβε τον ιππικό στρατό Pecheneg, παίρνοντας προσεκτικά τους ομήρους από αυτούς. Το 944, ο Ιγκόρ μετακίνησε και πάλι τα συντάγματά του προς τα νότια, αυτή τη φορά όχι μόνο "στα χέρια", αλλά και "στα άλογα". Πιθανώς κάτω από το πανό του συγκεντρώθηκαν μέχρι και 80 χιλιάδες στρατιώτες. Έχοντας μάθει την επερχόμενη εκστρατεία, οι κάτοικοι της Χερσονήσου έσπευσαν να ενημερώσουν την Κωνσταντινούπολη για την επικείμενη εισβολή των "βόρειων σκυθών". Το μήνυμά τους έλεγε: "Οι Ρώνοι έρχονται, χωρίς να υπολογίζουν τα πλοία τους, τα πλοία έχουν καλύψει όλη τη θάλασσα". Οι Βούλγαροι ενημέρωσαν τους Ρωμαίους για το ρωσικό-Πέτσενγκ στρατό που πλησίαζε στα σύνορα της αυτοκρατορίας. Ο Ρωμαίος Ι Λακαπίν αποφάσισε να μην δελεάσει τη μοίρα και έσπευσε να στείλει πρεσβεία στον Ιγκόρ με αίτημα ειρήνης και υπόσχεσης πλούσιων δώρων. Οι Έλληνες πρεσβευτές βρήκαν το ρωσικό στρατό ήδη στον Δούναβη. Εδώ έγιναν διαπραγματεύσεις. Σύμφωνα με το έθιμο, ο Ιγκόρ γύρισε στην ομάδα για συμβουλές. Και απάντησε: «Τι άλλο χρειαζόμαστε - χωρίς να αγωνιζόμαστε να πάρουμε το χρυσό, το ασήμι και τα πασολόγια; Ποιος ξέρει ποιος να νικήσει: εμείς ή αυτοί ή ποιος είναι ενωμένος με τη θάλασσα; κοινό θάνατο σε όλους ". Ο πρίγκιπας ακολούθησε τη συμβουλή και, λαμβάνοντας από τους Έλληνες πλούσια δώρα σε όλους τους πολεμιστές του, συμφώνησε να τερματίσει την εκστρατεία και επέστρεψε στο Κίεβο.

Συνυφασμένος με τους Έλληνες, ο Ιγκόρ αποφάσισε να εδραιώσει τη δύναμή του στις σλαβικές φυλές που υπόκεινται στο Κίεβο. Ξεκίνησε με τους Δριβλιανούς, οι οποίοι συνέχισαν να διατηρούν μια ορισμένη αυτονομία και τους δικούς τους Δριβλιανούς πρίγκιπες. Το φθινόπωρο του 945, ο Ιγκόρ και ο παγιδευμένος του πήγαν στον Πολυόδιο, αλλά, αφού έφτασαν στη γη των Δρυβλίων, δεν περιορίστηκαν στον φόρο που του είχε δοθεί σωστά, αλλά το έστειλαν στο Κίεβο και ζήτησαν νέο φόρο τιμής. Το χρονικό διατήρησε τον ομόφωνό του λόγο για το αίτημα των πρεσβυτέρων του Igor Drevlyansky, ο οποίος είχε συγκεντρωθεί για ένα συμβούλιο σκέψης με τον πρίγκιπα Μαλ: «Αν ένας λύκος μένει στα πρόβατα, θα πάρει ολόκληρο το κοπάδι ... Έτσι αυτός, αν δεν τον σκοτώσει, θα μας καταστρέψει όλους». Η μικρή ομάδα του Ιγκόρ δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον στρατό του λαού που συγκεντρώθηκε από όλα τα αντάρτικα εδάφη της γης Drevlyansky και βρισκόταν σε ένα κακό τμήμα κάτω από τα σπαθιά των Drevlyans κοντά στα τείχη του Iskorosten. Ο ίδιος ο πρίγκιπας πέθανε. Όταν τα απομεινάρια της ομάδας του Ιγκόρ μπήκαν στο βάλτο, οι λίγοι επιζώντες κατακτήθηκαν, ο πρίγκιπας ήταν μαζί τους. Σύμφωνα με τον βυζαντινό χρονογράφο Λέοντα Διάκονο, προδόθηκε από το κακό τιμωρία - σχισμένο λυγισμένο ξύλο (σημύδα), στις κορυφές των οποίων ήταν δεμένα (Λέων ο Διάκονος Ιστορία M., 1988. Σ 57.) .. Θάφτηκε κοντά στο υψηλό Iskorosten barrow.

"ΜΥΚΟΝΟΣ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ"

(PRINCE SVYATOSLAV IGOREVICH)

Ένα λαμπρό ίχνος έμεινε στη ρωσική ιστορία από τον πρίγκιπα Σβιάτοσλαβ Ιγκόρεβιτς. Μόνο 8 χρόνια κυβερνούσε τη γη του Κιέβου, αλλά αυτά τα λίγα χρόνια θυμούνται καλά για τους μακρούς επόμενους αιώνες και ο ίδιος ο πρίγκιπας Svyatoslav έγινε μοντέλο στρατιωτικής αντοχής και θάρρους για πολλές γενιές ρωσικού λαού. Την πρώτη φορά που το όνομά του βυθίστηκε στα ρωσικά χρονικά το 946. Μετά το θάνατο σε drevlyan γη του πατέρα Πρίγκιπα Ιγκόρ, ο ίδιος, στη συνέχεια, ένα αγόρι τριών ετών, ήταν ο πρώτος για να αγωνιστεί με τους αντάρτες Drevlyane, ιππασία μπροστά από τα ράφια Κιέβου και ρίχνονται στον εχθρό καταπολέμηση δόρυ. Και παρόλο που ρίχτηκε από ένα αδύναμο παιδικό χέρι, έπεσε στο έδαφος πριν τα πόδια του αλόγου του, αλλά ακόμα και τότε αυτή η πράξη του Svyatoslav σήμαινε πολλά. Δεν είναι ένας πρίγκιπας, αλλά ένας πρίγκιπας! Δεν είναι αγόρι, αλλά πολεμιστής! Και οι λέξεις που καταγράφηκαν από τον χρονικογράφο, οι οποίες δεν χρειάζεται να μεταφραστούν, είναι τα λόγια του παλιού ηγεμόνα κυβερνήτη: "Ο πρίγκιπας έχει επιστρέψει ήδη. Ας τραβήξουμε, να καταλάβουμε, να πάμε στο πλευρό σου!"

Δάσκαλος, μέντορας Svyatoslav ήταν Asmud Βίκινγκς, ο οποίος δίδαξε το νεαρό μαθητή του να είναι η πρώτη στη μάχη, και στο κυνήγι για να κρατήσει γρήγορα στη σέλα, ελέγχει τον πύργο, να κολυμπήσετε, να λάβει το κάλυμμα από τα μάτια του εχθρού και στο δάσος και στην έρημο. Μπορεί να φανεί από όλους εκείνους τον καλύτερο Princess Uncle Asmud, η Πριγκίπισσα Όλγα δεν μπορούσε να βρει τον γιο της - τον έθεσε ως πραγματικό πολεμιστή. Η τέχνη της γενικής εκπαίδευσης διδάχθηκε από τον Svyatoslav, τον κύριο κυβερνήτη του Κιέβου Sveneld. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό το Varangian, περιορίζεται μόνο το εξαιρετικό ταλέντο του πρίγκιπα, εξηγώντας σε τον τα κόλπα της στρατιωτικής επιστήμης. Ο Σβιάτοσλαβ ήταν ένας λαμπρός διακριτικός διοικητής, αισθάνεται διαισθητικά την υψηλή συμφωνία της μάχης, ήταν σε θέση να χρησιμοποιήσει αποφασιστικά λόγια και ένα προσωπικό παράδειγμα για να ενσταλάξει το θάρρος του στρατού του, προβλέποντας τις πράξεις και τις πράξεις των εχθρών.

Και ένα άλλο μάθημα, ο Σβιατόσλαβ έμαθε από τις οδηγίες των εκπαιδευτικών του, του κυβερνήτη - να είναι πάντα μαζί με την ομάδα του. Για το λόγο αυτό, απέρριψε την πρόταση της μητέρας του, πριγκίπισσας Όλγας, που μετατράπηκε στο χριστιανισμό το 855 και θέλησε να βαφτίσει τον γιο της. Οι πολεμιστές του Κιέβου που λάτρευαν τον Περούν ήταν αντίθετοι στη νέα πίστη και ο Σβιατόσλαβ παρέμεινε με τους ιππότες του.

«Όταν ο Σβιατόσβος μεγάλωσε και ωρίμασε», γράφτηκε στα χρόνια, «άρχισε να μαζεύει πολλούς γενναίους πολεμιστές και εύκολα, όπως ο γκρινιάρης, κάνοντας καμπάνιες, πολέμησε πολύ, στις καμπάνιες δεν έφερε καροτσάκια ή λέβητες, έψαχνε κρέας, αλλά ψιλοκόβει το κρέας αλόγου ή το θηρίο ή το βόειο κρέας, το έψαχνε σε κάρβουνα και το έτρωγε, δεν είχε σκηνές, όταν πήγε για ύπνο, έβαλε ένα πουλόβερ από το άλογό του κάτω από αυτόν και μια σέλα κάτω από το κεφάλι του.

Ο Σβιάτοσλαβ έκανε δύο μεγάλες εκστρατείες.

Ο πρώτος είναι ενάντια στην τεράστια αρπακτική Khazaria, το σκοτεινό βασίλειο που ανήκε σε εδάφη από τα βουνά του Καυκάσου μέχρι τις στέπες του Βόλγα. η δεύτερη - εναντίον του Δούναβη της Βουλγαρίας, και στη συνέχεια, σε συμμαχία με τους Βούλγαρους, εναντίον του Βυζαντίου.

Πίσω στο 914, στις κατοχές Khazar στο Βόλγα, σκοτώθηκε ο στρατός του πρίγκιπα Ιγκόρ, πατέρας του Σβιατόσλαβ, προσπαθώντας να εξασφαλίσει τη διαδρομή εμπορικών συναλλαγών του Βόλγα. Για να εκδικηθεί τον εχθρό και να ολοκληρώσει το έργο που ξεκίνησε ο πατέρας του - ίσως αυτό που έριξε τον νεαρό Κίεβο πρίγκιπα σε ένα μακρύ ταξίδι. Το 964, η ομάδα του Svyatoslav έφυγε από το Κίεβο και, ανεβαίνοντας κατά μήκος του ποταμού Desna, εισήλθε στα εδάφη της Vyatichi, μιας από τις μεγάλες σλαβικές φυλές που ήταν παραπόταμοι των Khazars εκείνη τη στιγμή. Χωρίς να αγγίξετε Vyatichi και καταστρέφουν τη γη τους, μόνο διατάζοντας τους να μην αποτίσω φόρο τιμής στους Χαζάρων, και το Κίεβο, Svyatoslav πήγε στο Βόλγα και μετακόμισε στρατό του εναντίον των παλαιών εχθρών της ρωσικής γης: οι Βόλγα Βουλγάρων, Burtases και των ίδιων των Χαζάρων. Στην περιοχή Itil, πρωτεύουσα του Khazar Khaganate, πραγματοποιήθηκε μια αποφασιστική μάχη, στην οποία τα συντάγματα του Κιέβου νίκησαν και έβαλαν τους Khazars σε πτήση. Στη συνέχεια, μετέφερε τις ομάδες του ενάντια σε άλλους παραπόταμους των βόρειων καυκάδων φυλών του Yas και Kasog, των προγόνων των Οσετίνων και των Circassians. Περίπου 4 χρόνια, αυτή η πρωτοφανής εκστρατεία κράτησε. Κερδίζοντας σε όλες τις μάχες, ο πρίγκιπας συνθλίβοντας όλους τους εχθρούς του, κατέλαβε και κατέστρεψε την πρωτεύουσα του Khazar Kaganate, της πόλης Itil, πήρε τα καλά οχυρά φρούρια του Sarkel (στο Don), Semender (στο Βόρειο Καύκασο). Στις όχθες του στενού Kerch στο αιχμαλωτισμένο χωριό Khazar του Tamatarch, ίδρυσε ένα φυλάκιο ρωσικής επιρροής στην περιοχή αυτή - την πόλη Tmutarakan, το κέντρο της μελλοντικής πριγκιπάτου του Tmutarakan.

Αφού επέστρεψε στο Κίεβο, ο Σβιάτοσλαβ πέρασε μόνο περίπου ένα χρόνο στην πρωτεύουσα του και ήδη το 968 ξεκίνησε μια νέα στρατιωτική εκστρατεία - εναντίον των Βουλγάρων στον μακρινό μπλε Δούναβη. Ο Καλοκίρ, ο πρέσβης του βυζαντινού αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκί, ο οποίος ελπίζει να ωθήσει δύο ανθρώπους επικίνδυνους για την αυτοκρατορία του, τον έκρυψε επειγόντως εκεί. Για τη βοήθεια του Βυζαντίου, ο Καλόκιρ έδωσε στο Σβιατόσλαβ 15 χιλιόγραμμα χρυσού, αλλά δεν θα ήταν σωστό να θεωρηθεί η ρωσική εκστρατεία εναντίον των Βουλγάρων ως επιδρομή μισθωμένων ομάδων. Ο πρίγκηπας του Κιέβου ήταν υποχρεωμένος να έρθει στη διάσωση της συμμαχικής εξουσίας βάσει συμφωνίας που συνάφθηκε με το Βυζάντιο το 944 από τον πρίγκιπα Ιγκόρ. Ο χρυσός ήταν ένα δώρο που συνοδεύει ένα αίτημα για στρατιωτική βοήθεια ...

Μόνο 10 χιλιάδες στρατιώτες πήραν τον ρώσο πρίγκιπα μαζί του σε μια εκστρατεία, αλλά οι μεγάλοι στρατηγοί δεν αγωνίζονται σε αριθμούς. Έχοντας κατέβει κατά μήκος του Δνείπερου στη Μαύρη Θάλασσα, ο Σβιατόσλαβ επιτέθηκε αμέσως στον τριάντα χιλιάδες βουλγαρικό στρατό που του έστειλε. Μετά τον νικήσει, και οδήγησε τα απομεινάρια των Βουλγάρων στο Dorostol φρούριο, ο πρίγκιπας πήρε την πόλη της Μικρής Preslav (ο ίδιος ο Svyatoslav ονομάζεται αυτή την πόλη, η οποία έχει γίνει το νέο Pereyaslavets πρωτεύουσα του), αναγκάζοντάς τον να ενωθούν ενάντια στους εχθρούς και πρώην φίλους. Ο Βούλγαρος Τσάρος Πέτρος, ο οποίος συγκέντρωνε πυρετωδώς στρατεύματα στην πρωτεύουσά του, τον Μεγάλο Πρέσλαβ, μπήκε σε μυστική συμμαχία με τον Νικηφόρο Φώκα. Αυτός, με τη σειρά του, δωροδόκησε τους ηγέτες Pecheneg, οι οποίοι πρόθυμα συμφώνησαν να επιτεθούν στο Κίεβο χωρίς τον Μεγάλο Δούκα. Σε μια απελπιστική, αιματηρή μάχη, οι Κίεβοί εξαντλήθηκαν, αλλά η επίθεση του Πέτσενγκ δεν εξασθένησε. Μόνο η νυχτερινή επίθεση του μικρού κυβερνήτη Pretich, που έγινε δεκτή από τους Pechenegs ως η μπροστινή ομάδα του Svyatoslav, τους υποχρέωσε να άρει την πολιορκία και να απομακρυνθεί από το Κίεβο. Η πρώτη περιγραφή της ηρωικής πράξης που επιτεύχθηκε από την εναπομένουσα ανώνυμη Κίεβο νεολαία συνδέεται με αυτή την ιστορία στα annals μας. Όταν η «πολιορκημένη πόλη Petchenegs της μεγάλης δύναμης - ήταν αμέτρητες τους γύρω από την πόλη και ήταν αδύνατο να βγούμε από την πόλη, ούτε για να οδηγήσει την αποστολή και λιποθύμησε άνθρωποι από την πείνα και τη δίψα, και συγκεντρώθηκαν (πολεμική) άτομα από την άλλη πλευρά του Δνείπερου στα πλοία, και στάθηκε στο ... και ήταν αδύνατο είτε να μπει στο Κίεβο, είτε από εκείνο από το Κίεβο σε αυτούς και οι άνθρωποι στην πόλη άρχισαν να θρηνούν και είπαν: «Υπάρχει κάποιος που θα μπορούσε να περάσει στην άλλη πλευρά και να τους πει: αν δεν πλησιάζετε το πρωί στην πόλη - θα παραδοθούμε στους Πέτσενγκ ». Ένας νεαρός είπε:« Θα κάνω τον δρόμο μου ». Και τον απάντησαν:« Πήγαινε ». της πόλης, που κρατούσε ένα χαλινάρι και έτρεξε μέσα από το πάρκινγκ των Πετσενέγκ, ζητώντας τους: «Έβλεπε κάποιος άλογο;» επειδή ήξερε στον Πέτσενγκ και έσφαζε για τη δική του · και όταν πλησίασε τον ποταμό, αφού έριξε τα ρούχα του, έσπευσε Έπεσε στον Δνείπερο, βλέποντας ότι οι Πέτσενγκ έσπευσαν μετά από αυτόν, τον πυροβόλησαν, αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα μαζί του, από την άλλη πλευρά το παρατήρησαν, κολύμπησαν στη βάρκα του, τον πήραν με βάρκα και τον έφεραν στην ομάδα. : "Αν δεν έρθετε αύριο στην πόλη, τότε οι άνθρωποι θα παραδοθούν στους Πετσενέους". Ο κυβερνήτης τους, με την επωνυμία Pretich, είπε σε αυτό: "Ας φύγουμε αύριο στις βάρκες και αφού καταλάβουμε την πριγκίπισσα και τους πρίγκιπες, θα βιαστούμε στην ακτή αυτή. Αν δεν το κάνουμε, ο Σβιατόσλαβ θα μας καταστρέψει". Και το επόμενο πρωί, κοντά στην αυγή, κάθισαν στις βάρκες τους και έριξαν τις δυνατές τους τρομπέτες και οι άνθρωποι στην πόλη ουρλιάζονταν. Φάνηκε στους Pechenegs ότι ο ίδιος ο πρίγκιπας είχε έρθει, και έφυγαν από την πόλη προς όλες τις κατευθύνσεις. "

Σελίδα 1 - 1 από 2
   Έναρξη | Προηγ | 1    | Επόμενο | Το τέλος | Όλα
   © All rights reserved.

Vadim Kargalov, Αντρέι Ζαχάρωφ

Γενικά της Αρχαίας Ρωσίας

Αναθεωρητές - Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών A. Kuzmin, Υποψήφιος Ιστορικών Επιστημών O. Rapov

Vadim Kargalov

Svyatoslav

Μέρος πρώτο

Όλγα, Πριγκίπισσα του Κιέβου

Τα κωνοφόρα δάση - ζοφερά, ζοφερά πράσινα, μετατρέπονται σε χοντρά με παχιά, πυκνά, μη μετρημένα, σχεδόν ανέπαφα από το τσεκούρι ενός καλλιεργητή σάκων, παγωμένα σε αιώνια σοβαρή ανάπαυση.

Ασταμάτητες, πέτρες από πέτρες βράχων με γκρίζα βρύα.

Οι βάλτοι που δεν καλύπτονται από το βάλτο καλύπτονται με ελώδεις σκωρίες, με απατηλά χαρούμενα χλοοτάπητα παράθυρα που κρύβουν ύπουλη βλάστηση.

Μπλε-γκρι, χυτή με παγωμένο ασήμι, επίπεδη μπολ με λίμνες.

Αμοιβαίες κάμψεις μεγάλων και απρόσκοπτων ποταμών.

Οι αλυσίδες των αμμοθινών, που λεύκανε από τον ήλιο, συνέτριψαν στο χαλαρό σώμα του δάσους και πνίγηκαν μέσα του, ανίκανες ξεπεραστούν   απεριόριστο πάχος.

Αδιάφορος, γαλήνιος βόρειος ουρανός, μπλε και αψιδωτός το καλοκαίρι, μολύβι βαρύ το χειμώνα ...

Πρόκειται για ένα παράξενο μείγμα από σκούρο μαύρο-πράσινο, φαινομενικά γκρίζο-μπλε και κομψά αμμώδη-κίτρινα χρώματα, αυτός ο ουρανός είναι τότε αδιανόητα ψηλός και απρόσιτος, σαν να έπεφτε στο φραγκοσυκιές των ερυθρελάτων, αυτή είναι μια παράξενη συνύπαρξη της ηρεμίας της παχιάς και της αιώνιας βιασύνης των θαλάσσιων ανέμων, αυτό, μαζί, είναι η γη Pskov, αρχικά Ρωσική κατοχή.

Η εμφάνιση των ανθρώπων μοιάζει πάντα με εκείνη της γης που γέννησε και την γέννησε, επειδή οι άνθρωποι είναι παιδιά της γης, η σάρκα της σάρκας της. Τα γκρίζα και μπλε μάτια των Pskovites φάνηκαν να έχουν απορροφήσει το καθαρό κρύο του βόρειου ουρανού, τα ξανθά μαλλιά που θυμίζουν την λευκότητα των αμμοθινών και μια έντονη και ήρεμη διάθεση για να ταιριάζει με την παλιότερη αναλλοίωτη και ακλόνητη φύση των δασών και γρανίτη. Υπήρχε κάτι ανθεκτικώς ισχυρό, αξιόπιστο, ανελαστικό στους ανθρώπους της γης του Pskov, για το οποίο φοβούνταν οι εχθροί και τους αξιολογούσαν φίλοι. Πίστευαν το δίδυμο από το Pskov σαν να ήταν οι ίδιοι: δεν θα υπέκυπταν σε επαίσχυντη αδυναμία, δεν θα εξαπατούσαν με δειλία, δεν θα προδιδούν. Για να πάρει μια γυναίκα Pskov για τον εαυτό της ήταν σεβαστή στη Ρωσία για μεγάλη ευτυχία: ένα τέτοιο σπίτι είναι ένα ισχυρό σπίτι.

Η καλή φήμη αφορούσε το Pskov σε γειτονικές χώρες και ήταν περήφανοι για τη φήμη τους και ζήλευαν με ασφάλεια.

Ίσως γι 'αυτό λίγοι άνθρωποι έκπληκτοι στο Πσκόφ, όταν οι πρεσβευτές του ισχυρού κηρύτρου του Κιέβου, ο ευγενής σύζυγος του Ασμούντ και οι μπούλες, έφτασαν στην πόλη για μια νύφη για τον δάσκαλό τους. Ένα άλλο πράγμα φάνηκε έκπληξη - η επιλογή της πριγκίπισσας νύφης.

Η γη Pskov είναι γενναιόδωρη για τις όμορφες νύφες, κόρες των πρεσβυτέρων της πόλης, εσκεμμένα παιδιά, γέροντες και άλλα γλυπτά, και όλοι θα χαρούμε να είμαστε σχετικοί με τον πρίγκιπα. Αλλά οι πρεσβευτές, έχοντας ταξινομηθεί από πολλούς, για κάποιο λόγο σταμάτησαν στη νεαρή γυναίκα Όλγα, που δεν είχε ακόμη χρόνο να παρασυρθεί: η Όλγα ήταν μόλις δέκα χρονών την άνοιξη. Φαινόταν να μην υπάρχει τίποτα αξιοσημείωτο γι 'αυτήν: τόσο λεπτό σαν κλαδί ιτιάς. λευκές πλεξίδες, σαν να καίγονται από τον ήλιο. στο στρογγυλό του πρόσωπο - φακούς, σαν να είχε ψεκαστεί κάποιος σκουριά. Εκτός αν τα μάτια της Όλγας ήταν ασυνήθιστα: μεγάλα, βαθιά, μπλε-μπλε, όπως ο ουρανός τον Αύγουστο. Αλλά ποιος επιλέγει τη νύφη για το ένα μάτι;

Ο πατέρας Όλγιν ήταν ένας απλός, δυσάρεστος άντρας, δεν ανέβηκε πάνω από τον εργοδηγό στην πολιτοφυλακή της πόλης, δεν είχε εκτελέσει πολλά πράγματα και μόνο συγγενείς, φίλοι, φίλοι και γείτονες στην οδό Goncharnaya τον γνώριζαν ονομαστικά. Αλλά έλα, πώς σηκώθηκε!

Οι άνθρωποι τίναξαν το κεφάλι τους στο Pskov, ήταν αμηχανία. Ο ζηλιάρης ψιθύρισε ότι εδώ, λένε, το θέμα είναι ακάθαρτο. Όχι αλλιώς - μαντεία. Οι συγγενείς αυτής της Όλγας απέφυγαν τα μάτια τους στον πρεσβευτή πρεσβευτή, τους μπλέκουν σε συνωμοσίες. Δεν ήταν καθόλου φήμες που κυκλοφόρησαν οι φήμες ότι η μητέρα της Όλγας γνώριζε τους Μάγους και ότι κατά κάποιον τρόπο πέθανε όχι ανθρώπινα: κάηκε από αστραπή εκείνο το έτος, όταν πέταξε ένα ουρανό στον ουρανό, προδίδοντας καταστροφές ...

Παρ 'όλα αυτά, υπήρχε μάλλον κάτι σε ένα κορίτσι που ονομάζεται Όλγα που τη χωρίζει από άλλες νύφες του Pskov, οι οποίες τραυματίστηκαν από την καρδιά του πρίγκιπα σύζυγο του Asmud. Η Όλγα δεν ντρεπόταν, όπως και άλλα κορίτσια, όταν ο πρεσβευτής ήρθε στο μάλλον φτωχό δικαστήριό της, δεν κάλυπτε τα φλεγόμενα μάγουλα της με την παλάμη της και δεν κατέβαλε τα μάτια της. Ευθεία, συνάντησε σταθερά την ευχάριστη ματιά του Asmud. Και ο πρίγκιπας σύζυγος έσβησε, σαν να βρέθηκε σε παγωμένο νερό, χωρίς δισταγμό έδωσε στην Όλγα το πολυπόθητο περιδέραιο, που καίει με πολύτιμους λίθους. Είναι προφανές ότι ο πρεσβευτής του πρίγκιπα δεν αναζητούσε μια αγαπημένη και ευγενική φίλη, αλλά μια κυρία που μπορούσε να σταθεί δίπλα του και με τις μεγάλες πράξεις του. Έψαξα και βρήκα στην κοπέλα Pskov Όλγα, η οποία, με ένα ακλόνητο χέρι, έβαλε το κολιέ της πριγκίπισσας στον εαυτό της.

Αλλά μόνο μερικοί είδαν όλα αυτά - τον πρεσβευτή τον εαυτό του, τον υπήκοδό του και τους συγγενείς της Όλγας, και ως εκ τούτου οι άνθρωποι ήταν αμηχανία στο Pskov ...

Τότε οι Πόσσοφ είδαν την Όλγα ήδη στην υπέροχη ενδυμασία της πριγκίπισσας νύφης: σε ένα μακρύ φόρεμα κάτω από πέντε δάχτυλα, φτιαγμένο από κόκκινο pavolok, ζωνημένο με χρυσό ιμάντα, και στην κορυφή ήταν ένα άλλο φόρεμα από πορφυρό axamite. Η Όλγα, περιτριγυρισμένη από αγόρια με ψηλά καπέλα και πολεμιστές σε αλυσιδωτή αλληλογραφία ελαφρού σιδήρου, κατέβηκε από τον πύργο πύλης του Crom στις βάρκες.

Ένας υπέροχος ρόμπα βρισκόταν στους ώμους της Όλγας με τακτικές, συνηθισμένες, σαν να το φορούσε από τη βρεφική ηλικία. τα κεφάλια των λιονταριών και των αρπακτικών πτηνών κεντημένα στον ασαμέτη κινήθηκαν απειλητικά. Η Όλγα δεν περπατούσε, αλλά σαν να έπεσε πάνω από το δρόμο και υπήρχε μεγαλείο στην εμφάνισή της. Το πρόσωπό του ήταν απολιθωμένο, τα παγωμένα μπλε μάτια του κοίταζαν το πλήθος κάπου στο βάθος, πέρα \u200b\u200bαπό τον Μεγάλο Ποταμό, όπου ο κυρτός ήλιος κρέμαζε τα δάση. Η Όλγα φαινόταν να μην έχει παρατήρησε ένα πλήθος ανθρώπων που χαιρέτισαν με θορυβώδες τρόπο τον επιλεγμένο από τον πρίγκιπα, ούτε τους γκρεμούς χρωματισμένους με πανό. Και τώρα οι Pskovs ψιθύριζαν όχι για μαγεία ή συνωμοσία, αλλά για τη θέληση των θεών ...

Τι ήταν η ίδια η Όλγα σκέψης σε αυτές τις επίσημες στιγμές; Και σκεφτήκατε ακόμη τίποτα; Ίσως απλώς παραδόθηκε στο ισχυρό ρεύμα που την σήκωσε και την οδήγησε προς τον πορφυρό ήλιο;

Οι σανίδες του καταστρώματος ανεμπόδισαν απαλά.

Την τελευταία φορά που φώναζαν, σκίζουν τα αυτιά, τους χάλκινους σωλήνες της ένδοξης πόλης του Pskov.

Ο γκρίζος γενειοφόρος πηδαλιούχος άνοιξε το κέρατο. Τα κουπιά αφρούσαν το λασπώδες κοίλο νερό του Μεγάλου Ποταμού.

Asmud προσεκτικά άγγιξε το κορίτσι από τον αγκώνα, πρότεινε:

Λατρεία χαλάζι και άνθρωποι. Πέτα κάτω

Η Όλγα υποκλίθηκε τρεις φορές σε ένα βαθύ τόξο.

Το πλήθος στην ξηρά ευγνώμων.

Αντίο, Pskov!

Μια έντονη καταιγίδα από τον άνεμο ξεδιπλώθηκε από την πρύμνη σημαία. Μια συναρπαστική λωρίδα από κόκκινο μετάξι έκλεισε το βλέμμα της Όλγας από την υποχωρητική πόλη, ζωγράφισε τα πάντα στο κόκκινο και το χρυσό.

Ο γιος του Ιγκόρ και της Όλγας, ο πρίγκιπας Σβιατόσλαβ, έζησε μια σύντομη αλλά γεμάτη ζωή ζωή. Όλα αφορούσαν έντονες πολιτικές μάχες και στρατιωτικές υποθέσεις. Εάν πιστεύετε ότι ο χρονικογράφος, οι στρατιωτικές πράξεις του Svyatoslav άρχισαν σχεδόν από την παιδική ηλικία: ήταν πέντε ετών όταν η μητέρα του τον πήρε μαζί του σε μια εκστρατεία προς τη χώρα Drevlyansk. Όταν οι δύο στρατιώτες συγκλόνισαν, ο νεαρός πρίγκιπας εκτελούσε την τελετουργική πράξη που υιοθετήθηκε εκείνη την εποχή (και γνωστή όχι μόνο από τους Ρώσους), η οποία άνοιξε τη μάχη: έριξε ένα δόρυ προς την κατεύθυνση των Δρυβανίων, αλλά από μικρή ηλικία, χτύπησε το άλογο στο πόδι. Ωστόσο, ο Asmud και ο κυβερνήτης Sveneld, που ήταν δίπλα στον πρίγκιπα, αναφώνησαν: «Ο πρίγκιπας έχει ήδη αρχίσει. ακολουθήστε, ομάδα, για τον πρίγκιπα. " Και οι Δριβλιανοί νίκησαν ...

Ο Σβιατόσλαβ, όπως καταλαμβάνεται στα χρόνια, ήταν σαν να γεννήθηκε για πόλεμο και σκληρή ζωή στο στρατόπεδο. "Όταν ο Svyatoslav μεγάλωσε και ωρίμασε, άρχισε να συγκεντρώνει πολλούς γενναίους πολεμιστές. Και περπάτησε εύκολα, σαν τσίτα, και πολέμησε πολύ. Στις καμπάνιες, δεν έφερε καροτσάκια ή λέβητες μετά από αυτόν, δεν έψαχναν κρέας, αλλά, έκοψε με λεπτό τρόπο το κρέας αλόγου ή το θηρίο ή το βόειο κρέας και το ψήσιμο στα κάρβουνα, έφαγε. Δεν είχε καν μια σκηνή, αλλά κοιμόταν, βάζοντας ένα φούτερ, με μια σέλα στο κεφάλι του. Έτσι ήταν όλοι οι άλλοι πολεμιστές του. Και έστειλε σε άλλες χώρες με τις λέξεις: "Θέλω να πάω σε εσένα".

Το μεγαλείο και η τέχνη του Σβιατόσλαβ του πολεμιστή, ο ιππότης του αναγνωρίστηκε και από τους αντιπάλους του πρίγκιπα - τους Έλληνες. "Καυτός, τολμηρός, γρήγορος" εκπροσωπήθηκε από τον Έλληνα ιστορικό Leo Deacon. Σχεδίασε ένα πορτρέτο του πρίγκιπα, σπάνιο σε ρεαλισμό, τη στιγμή που αποπλεύθηκε για διαπραγματεύσεις με τον αυτοκράτορα: ο Σβιάτοσλον κάθισε πάνω σε κουπιά και κυριάρχησε με τους στενούς του, όχι διαφορετικούς από αυτούς. Ήταν μεσαίου ύψους, όχι πολύ μεγάλο, όχι πολύ μικρό, με παχιά φρύδια, με μπλε μάτια, επίπεδη μύτη, χωρίς γένια και με παχιά μαλλιά κρέμεται στο άνω χείλος του. Το κεφάλι του ήταν τελείως γυμνό, και μόνο στη μία πλευρά ήταν μια τσαλάδα μαλλιών κρεμασμένη, που σήμαινε την ευγένεια. ο λαιμός είναι παχύς, οι ώμοι είναι ευρείς και ολόκληρο το στρατόπεδο είναι μάλλον λεπτό. Ο πρίγκιπας φαινόταν ζοφερός και άγριος. Στο ένα αυτί κρέμασε ένα χρυσό σκουλαρίκι στολισμένο με δύο μαργαριτάρια με ρουμπίνι. Η ρόμπα του πρίγκιπα ήταν λευκή και διέφερε από το πλησιέστερο ρούχο μόνο στην καθαριότητα.

Ο Svyatoslav ήταν αδιαχώριστος από την ομάδα του, για την οποία νοιαζόταν πολύ και με τη γνώμη του είχε υπολογίσει πολύ. Ήταν ένας επίμονος παγανιστής και σε αυτή τη βάση σοβαρά σε αντίθεση με τη μητέρα του. Η Όλγα, όταν βαφτίστηκε, προστάτιζε τον γιο της να κάνει το ίδιο, ελπίζοντας έτσι να επιτύχει την εξάπλωση του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Αλλά ο Σβιατόσλαβ ήταν ανένδοτος και η μητέρα του απάντησε: πώς μπορεί να δεχτεί μόνη της τη νέα πίστη; Και η ομάδα; Θα τον γελάσει.

Ο χρονικογράφος σημείωσε με ρητή καταδίκη: ο Σβιατόσλαβ συνέχισε να ζει σύμφωνα με τα ειδωλολατρικά έθιμα, δεν ήξερε ότι θα έπεφτε σε πρόβλημα, γιατί λέγεται: «Αν κάποιος δεν ακούει τον πατέρα ή τη μητέρα του, θα δεχτεί το θάνατο». Ίσως ο χρονικογράφος υπονοούσε ότι ο πρώιμος θάνατος του Σβιατόσλαβ ήταν μια τιμωρία για την ανυπακοή του ...

Από το 964 έως το 972 ο Svyatoslav ξοδεύει σε εκστρατείες, στρατιωτικές επιχειρήσεις, πολιορκίες και υπεράσπιση πόλεων και φρουρίων. Όλη αυτή η δραστηριότητα προχώρησε έξω από την Κίεβο Ρωσία και σαν να μην ήταν άμεσα συνδεδεμένη με τα συμφέροντα και τις ανησυχίες της. Αντίθετα, η μακρά απουσία του Μεγάλου Δούκα σχεδόν έγινε λόγος για την ήττα της Ρωσίας. Οι Πέτσενγκ πολιορκούσαν το Κίεβο και κατέλαβαν σχεδόν την Όλγα με τα εγγόνια της. Ο Κιεβάνς έστειλε πρεσβευτές στον Σβιατόσλαβ με τα λόγια της καταδίκης: «Εσύ, πρίγκιπας, ψάχνεις για μια ξένη γη και νοιάζεις γι 'αυτό, αλλά άφησες τη δική σου. Και ήμασταν σχεδόν ληφθεί από τους Pechenegs, τη μητέρα σας, και τα παιδιά σας. Αν δεν έρθει και δεν μας προστατεύσει, τότε θα μας πάρουν. Δεν λυπάσαι για την πατρίδα σου, την παλιά σου μητέρα, τα παιδιά σου; "

Ο Σβιατόσλαβ έσπευσε στο Κίεβο και οδήγησε τους Πετσενέγκς στο γήπεδο. Αν και θρηνούσε ό, τι είχε συμβεί, σύντομα δήλωσε: "Δεν μου αρέσει να κάθομαι στο Κίεβο, θέλω να ζήσω στο Περαίιασλαβλ στο Δούναβη - υπάρχει η μέση της γης μου ..."

Έχοντας κάνει τις πρώτες εκστρατείες στο Βόλγα, στο Khazar Kaganate, στον Βόρειο Καύκασο, ο Svyatoslav γύρισε τα μάτια του στα Βαλκάνια, στα εδάφη της Βουλγαρίας και της Ελλάδας. Τι τον προσέλκυσε εδώ; Η δίψα για κατάκτηση; Το όνειρο να μετακομίσει το κέντρο της Ρωσίας στο Δούναβη; Μια ειδική αντίθεση των Ελλήνων; Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Έλληνας ιστορικός Leo Deacon απαντά στις παραπάνω ερωτήσεις. Ο απεσταλμένος του αυτοκράτορα Νικηφόρου προσπάθησε να κάνει φίλους με τον πρίγκηπα των «Ταύρων Σκύθων» (ή των «Ταύρων» - οι λεγόμενοι Έλληνες των κατοίκων των τεράστιων εκτάσεων της Ρωσίας) και με τη βοήθεια «κολακευτικών ομιλιών» και «δώρων» τον έπεισε να συγκεντρώσει έναν ισχυρό στρατό και να αντιταχθεί στους «μάγους» Βουλγάρους). Ως ανταμοιβή, ο Σβιατόσλαβ επρόκειτο να παραλάβει τη χώρα για δική του χρήση και άφθονα πλούτη από το βασιλικό ταμείο. Όπως βεβαιώνει ο Λέων ο διάκονος, ο Σουβάτοσλαβ, ντρεμένος από την ελπίδα να πάρει πλούτο και σε ένα όνειρο που ήδη είδε τον εαυτό του ως ιδιοκτήτη της χώρας Μυγιάν, έθεσε ολόκληρη τη νέα γενιά Tavs σε πόλεμο, έχοντας συγκεντρώσει έναν στρατό εξήντα χιλιάδων ανθισμένων υγειών συζύγων.

Στην πρώτη συνάντηση, το πλεονέκτημα των Ρώσων ως πολεμιστών αποκαλύφθηκε: «Ο Ταύρος γρήγορα πήδηξε από τα κανό, έβαλε τις ασπίδες τους, έβγαλε τα σπαθιά τους και άρχισε να χτυπάει τους αγγελιαφόρους αριστερά και δεξιά». Πολύ σύντομα ο Σβιατόσλαβ νίκησε τους Βουλγάρους, πήρε πολλές πόλεις κατά μήκος του Δούναβη και κάθισε να βασιλεύει στον Περαίιασλάβλ. Ήταν τότε ότι αποκαλύφθηκαν οι διαφορές των Ελλήνων και των Ρώσων. Οι Έλληνες ανησυχούσαν για τον καινούριο τους ισχυρό και πολεμοχαρή γείτονα και ζήτησαν να επιστρέψουν οι Σβιατόσλαβ στα εδάφη τους. Ο πρίγκιπας "απάντησε αλαζονικά και τολμηρά" ότι θα φύγει μόνο αν είχε λάβει μεγάλο χρηματικό φόρο και λύτρα για όλες τις πόλεις που είχε καταλάβει και για όλους τους κρατουμένους.

Χωρίς περιορισμό σε αυτούς τους όρους, ο Σβιατόσλαβ απείλησε τους Έλληνες: αν δεν εκπληρώσουν τις απαιτήσεις του, τότε τους αφήστε να πάνε στις ασιατικές χώρες. Τότε ο αυτοκράτορας, με τη σειρά του, υπενθύμισε στον Σβιατόσλαβ τη μοίρα του πατέρα του: ο Ιγκόρ έφτασε στις ακτές του Βυζαντίου σε δέκα χιλιάδες πλοία και επέστρεψε στο σπίτι με μόνο δώδεκα σκάφη. "Και εδώ θα βρείτε τη χάραξη". Ακολούθησε η απειλή του Σβιατόσλαβ: «Σύντομα θα βάλουμε τις σκηνές στις πύλες του Βυζαντίου και θα ανεβάσουμε ισχυρούς φραγμούς γύρω από την πόλη».

Τώρα ο Svyatoslav συνεργάστηκε με τους Βουλγάρους ενάντια στους Έλληνες και εισέβαλε στη Θράκη με τεράστιες δυνάμεις. Δεν θα περιγράψουμε όλες τις αντιξοότητες του πολέμου, που ήταν με διαφορετική επιτυχία. Μας ενδιαφέρει πρωτίστως εκείνες οι στιγμές στις οποίες εκδηλώθηκαν οι ιδιότητες της προσωπικότητας του Σβιατόσλαβ, του χαρακτήρα του και των δυνατοτήτων του στρατιωτικού ηγέτη. Όλα αυτά αποκαλύφθηκαν ιδιαίτερα έντονα σε κρίσιμες περιστάσεις. Δέκα χιλιάδες Ρώσοι στρατιώτες αντιμετώπισαν εκατό χιλιάδες Έλληνες (σύμφωνα με τον Ρώσο χρονικογράφο). Ο Σβιάτοσλαβ στράφηκε στους στρατιώτες του: "Δεν έχουμε πουθενά να πάμε, είτε θέλουμε είτε όχι, πρέπει να πολεμήσουμε. Έτσι δεν θα ντροπιάσουμε τη ρωσική γη, αλλά θα βάλουμε οστά εδώ, γιατί οι νεκροί αποδέχονται τη ντροπή. Αν τρέξουμε, η ντροπή θα είναι επάνω μας. Έτσι δεν θα τρέξουμε, αλλά σκληρά, και θα προχωρήσω μπροστά σας: αν το κεφάλι μου βρίσκεται, τότε φροντίστε το δικό σας. " Και οι πολεμιστές απάντησαν: "Όπου βρίσκεται το κεφάλι σου, εκεί θα βάλουμε και τα κεφάλια μας". Και οι Ρώσοι έγιναν σιωπηλοί και υπήρξε μια σκληρή σφαγή, και οι Έλληνες ξεπέρασαν τους Σβιατόους ».

Το επόμενο πρωί, ο πρίγκιπας συγκέντρωσε ένα συμβούλιο στο οποίο πρότειναν ήσυχα να φεύγουν στους άλλους, αντίθετα, άρχισαν ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις για να σώσουν τον στρατό. Svyatoslav παρέμεινε πιστός στον εαυτό του: «Τώρα, αν όμως χάσει, τότε πεθαίνουν δόξα σύντροφος ρωσικά όπλα, κερδίζει εύκολα τα γειτονικούς λαούς, και χωρίς να χυθεί αίμα είναι να κατακτήσει το σύνολο της χώρας ... Έτσι, με το θάρρος των προγόνων μας και λαμβάνοντας υπόψη ότι η ρωσική δύναμη ήταν μέχρι τώρα ανίκητος, θα πολεμήσουμε γενναία για τη ζωή μας. Δεν έχουμε τη συνήθεια να φύγουμε στην πατρίδα μας για να φύγουμε, αλλά είτε να ζήσουμε νικηφόρα, είτε, έχοντας κάνει τις διάσημες πράξεις μας, να πεθάνουμε με δόξα.

Μόλις ο Σβιατόσλαβ πολιορκήθηκε στην πόλη του Dorostol (τώρα Σιλίστρα). Σημαντικό μέρος του λαού του τραυματίστηκε και σχεδόν όλο το φαγητό του εξαντλήθηκε. Σε μια σκοτεινή νύχτα, με έντονη βροχή με χαλάζι και με αστραπές, ο πρίγκιπας έβαλε δύο χιλιάδες στρατιώτες στα πλοία και κατέβηκε στο Δούναβη για να πάρει ψωμί, κεχρί και άλλα προϊόντα. Κατά την επιστροφή, διαπίστωσαν μεγάλη συσσώρευση Ελλήνων στην ακτή. Ο Svyatoslav προσγειώθηκε ήσυχα στους στρατιώτες του, τους οδήγησε μέσα στο δάσος και απροσδόκητα έπληξε τους Έλληνες. Έχοντας ξυλοκοπήσει πολλούς, οι Ρώσοι επέστρεψαν με ασφάλεια στην πόλη. Η πολιορκία όμως συνέχισε και ο Σβιατόσλολ είχε και πάλι την επιλογή: να πεθάνει από την πείνα ή να φύγει κρυφά. Ο πρίγκιπας αποφάσισε με τον δικό του τρόπο: «Είτε θα υπάρξει αγάπη για μας ότι η ζωή που θα εξιλασθούμε, και δεν θα περιφρονήσουμε εκείνους γύρω μας που μας τρέμουν μέχρι τώρα;» Ο Σβιατόσλαβ απέσυρε ολόκληρο τον στρατό «που διέταξε να κλειδώσει τις πύλες πίσω του, δεν υπήρχε σκέψη να επιστρέψει στην πόλη. Η σκληρή μάχη συνεχίστηκε με διαφορετική επιτυχία και, σύμφωνα με τον ιστορικό, μόνο η βοήθεια από πάνω - ο Άγιος Θεόδωρος Στρατηγάς - έφερε νίκη στους Έλληνες χριστιανούς.

Ακολουθεί ένα άλλο επεισόδιο που επιβεβαιώνει την απεριόριστη αφοσίωση του Σέτοσλαβ στο στρατιωτικό καθήκον. Μετά από μια από τις ήττες, οι Έλληνες άρχισαν να σκέφτονται τι πρέπει να κάνουν: ο Σβιάτοσλολ έσπασε την πόλη μετά την πόλη. Αποφάσισαν να δοκιμάσουν τον ρώσο πρίγκιπα. Ο βασιλιάς του έστειλε χρυσά, ακριβά υφάσματα και ζήτησε από τους πρεσβευτές να δουν πώς θα έλαβε δώρα. Ο Σβιάτοσλαβ δεν έβλεπε ούτε καν αυτά τα δώρα και διέταξε να τα κρύψει. Τότε του έστειλαν όπλα και, κατά την εμφάνιση αυτού του δώρου, ο Σβιατόσλαβ άρχισε να επαινεί τον βασιλιά και να εκφράσει την αγάπη του προς αυτόν. Οι Έλληνες φοβήθηκαν πολύ: «Αυτός ο σύζυγος θα είναι άγριος, γιατί παραμελεί πλούτο και παίρνει όπλα». Και ο βασιλιάς έστειλε σε αυτόν, λέγοντας: "Μην πηγαίνετε στην πρωτεύουσα, πάρτε φόρο όσο θέλετε".

Ο ρωσικός χρονικογράφος προτίμησε να μην μιλήσει για τις ήττες που υπέφερε ο Σβιάτοσλαβ από τους Έλληνες, ή τις ανέφερε διαδοχικά. Οι Έλληνες ιστορικοί, αντιθέτως, έγραψαν πολλά για τις ήττες του. Έγραψαν επίσης για τις θηριωδίες που φέρεται ότι έκανε ο Σβιάτοσλαβ στις κατεχόμενες χώρες. Αλλά η αλήθεια του πολέμου ήταν σκληρή, και ο Svyatoslav, ιπποτικός ειλικρινής, όταν ήρθε στα συμφέροντα της γης και της ομάδας του, συμπεριφέρθηκε βαρβαρότατα ανελέητα προς τον εχθρό. Ο ρωσικός χρονικογράφος παραδέχθηκε ότι μετά το ταξίδι του στο Δούναβη «οι πόλεις ... εξακολουθούν να είναι άδειες».

Και εδώ είναι το τέλος της σύντομης ζωής του. Επιστρέφοντας από μια εκστρατεία εναντίον των Ελλήνων με μια μικρή οπισθοδρόμηση, ο Σβιάτοσλαβ έπεσε σε ενέδρα. "Και ο Κούρια, ο πρίγκιπας του Πετσενέγκ, επιτέθηκε και σκότωσε τον Σβιατόσλαβ και πήραν το κεφάλι του, έβαλαν ένα φλυτζάνι από το κρανίο, τον έδεσαν και έπιναν από αυτό". Έτσι τελειώνει η ιστορία της ρωσικής πρίγκιπα, τον μεγάλο πόλεμο, κατακτητής, Valiant Ιππότης, δεν θα λεκιάσει τις υποθέσεις τους, ούτε δειλός πτήσης ή ταπείνωση και πέθανε στην ακμή του - οφείλεται στο γεγονός ότι η στρατιωτική επιτυχία και δόξα στον χρόνο τον άφησε.

GOU College Meshchovsky Teachers

Γενικά της Αρχαίας Ρωσίας

Γυναίκες μαθητές

Επικεφαλής

Meshchovsk, 2004

Εισαγωγή

Κεφάλαιο 1. Πρίγκιπας Svyatoslav.

Κεφάλαιο 2. Πρίγκηπας Βλαντιμίρ - ο βαπτιστής της Ρωσίας.

Κεφάλαιο 3. Vladimir Monomakh.

Συμπέρασμα

Λογοτεχνία

Εισαγωγή

Οι πόλεμοι του παλαιού ρωσικού κράτους στόχευαν στην ίδρυση της εξουσίας του πρίγκιπα του Κιέβου σε όλες τις σλαβικές χώρες, διατηρώντας την ανεξαρτησία της Κίεβας Ρωσίας και αυξάνοντας τις σφαίρες επιρροής στη διεθνή σκηνή. Σε εκστρατείες και μάχες προχώρησαν τόσο σημαντικοί αρχηγοί πρίγκιπας όπως ο Σβιατόσλαβ, ο Βλαντιμίρ Σβιατόλαβιτς, ο Γιαροσλάβ ο σοφός, ο Βλαντιμίρ Μονομάχχ. Μπορούμε να κρίνουμε τη στρατιωτική τέχνη της Αρχαίας Ρωσίας από τα γραπτά μνημεία εκείνης της εποχής. Είναι αλήθεια ότι αυτά τα μνημεία δεν είναι ειδικά αφιερωμένα σε στρατιωτικά ζητήματα, αλλά περιέχουν πολλές αποδείξεις ότι οι διαδικασίες ανάπτυξης στρατιωτικής τέχνης έχουν ήδη καταγραφεί στην αρχαιότητα.

Ένα από αυτά τα μνημεία είναι η ιστορία των περασμένων ετών. Αυτή είναι η παλαιότερη ρωσική αναλυτική θόλος, η οποία παρουσιάζει τα κύρια γεγονότα της ιστορίας του παλαιού ρωσικού κράτους. Το "PVL" είναι η παλαιότερη ρωσική στρατιωτική ιστορία. Αναφέρει πολλές εκστρατείες πριγκίπων, μάχες, εσωτερικούς και εξωτερικούς πολέμους. Στα ημερολόγια δεν υπάρχει μόνο μια δήλωση γεγονότων και αναφορών για στρατιωτικές εκδηλώσεις, αλλά και προσπάθειες να τεθούν οι λόγοι για την επιτυχία ή την αποτυχία της εκστρατείας. Εδώ μπορείτε να δείτε μια περιγραφή της σύνθεσης του rati, όπλων, μεθόδων πολέμου.

Ιδιαίτερα πολύς χώρος στο "PVL" δίνεται στις εκστρατείες του Svyatoslav και του Vladimir Monomakh. Επιπλέον, διατηρήθηκε η «Οδηγία» του Μονομάχου - ένα είδος αυτοβιογραφίας στο οποίο ο πρίγκηπας ήθελε να μεταδώσει στους κληρονόμους την εμπειρία του ως πολιτικού και στρατιωτικού ηγέτη. Στην "Οδηγία", καθώς και στο "PVL", εξετάζονται πολλά ζητήματα στρατιωτικών υποθέσεων. Θέματα που σχετίζονται με την οργάνωση των ενόπλων δυνάμεων αντικατοπτρίζονται επίσης στη Ρωσική Αλήθεια, έναν κώδικα νόμων που καταρτίστηκε στο αρχαίο ρωσικό κράτος. Ταυτόχρονα, όλα τα μνημεία που κατονομάζονται δεν είναι ειδικές πραγματείες για τα ζητήματα της στρατιωτικής τέχνης και απαιτούν κριτική μελέτη.

Κεφάλαιο 1. Πρίγκιπας Svyatoslav.

Ο γιος του Ιγκόρ και της Όλγας, ο πρίγκιπας Σβιατόσλαβ, έζησε μια σύντομη αλλά γεμάτη ζωή ζωή. Όλα αφορούσαν έντονες πολιτικές μάχες και στρατιωτικές υποθέσεις. Εάν πιστεύετε ότι ο χρονικογράφος, οι στρατιωτικές πράξεις του Svyatoslav άρχισαν σχεδόν από την παιδική ηλικία: ήταν πέντε ετών όταν η μητέρα του τον πήρε μαζί του σε μια εκστρατεία προς τη χώρα Drevlyansk. Όταν οι δύο στρατιώτες συγκλόνισαν, ο νεαρός πρίγκιπας εκτελούσε την τελετουργική πράξη που υιοθετήθηκε εκείνη την εποχή (και γνωστή όχι μόνο από τους Ρώσους), η οποία άνοιξε τη μάχη: έριξε ένα δόρυ προς την κατεύθυνση των Δρυβανίων, αλλά από μικρή ηλικία, χτύπησε το άλογο στο πόδι. Ωστόσο, ο Asmud και ο κυβερνήτης Sveneld, που ήταν δίπλα στον πρίγκιπα, αναφώνησαν: «Ο πρίγκιπας έχει ήδη αρχίσει. ακολουθήστε, ομάδα, για τον πρίγκιπα. " Και οι Δριβλιανοί νίκησαν ...

Ο Σβιατόσλαβ, όπως καταλαμβάνεται στα χρόνια, ήταν σαν να γεννήθηκε για πόλεμο και σκληρή ζωή στο στρατόπεδο. "Όταν ο Svyatoslav μεγάλωσε και ωρίμασε, άρχισε να συγκεντρώνει πολλούς γενναίους πολεμιστές. Και περπάτησε εύκολα, σαν τσίτα, και πολέμησε πολύ. Στις καμπάνιες, δεν έφερε καροτσάκια ή λέβητες μετά από αυτόν, δεν έψαχναν κρέας, αλλά, έκοψε με λεπτό τρόπο το κρέας αλόγου ή το θηρίο ή το βόειο κρέας και το ψήσιμο στα κάρβουνα, έφαγε. Δεν είχε καν μια σκηνή, αλλά κοιμόταν, βάζοντας ένα φούτερ, με μια σέλα στο κεφάλι του. Έτσι ήταν όλοι οι άλλοι πολεμιστές του. Και έστειλε σε άλλες χώρες με τις λέξεις: "Θέλω να πάω σε εσένα".

Το μεγαλείο και η τέχνη του Σβιατόσλαβ του πολεμιστή, ο ιππότης του αναγνωρίστηκε και από τους αντιπάλους του πρίγκιπα - τους Έλληνες. "Καυτός, τολμηρός, γρήγορος" εκπροσωπήθηκε από τον Έλληνα ιστορικό Leo Deacon. Σχεδίασε ένα πορτρέτο του πρίγκιπα, σπάνιο σε ρεαλισμό, τη στιγμή που αποπλεύθηκε για διαπραγματεύσεις με τον αυτοκράτορα: ο Σβιάτοσλον κάθισε πάνω σε κουπιά και κυριάρχησε με τους στενούς του, όχι διαφορετικούς από αυτούς. Ήταν μεσαίου ύψους, όχι πολύ μεγάλο, όχι πολύ μικρό, με παχιά φρύδια, με μπλε μάτια, επίπεδη μύτη, χωρίς γένια και με παχιά μαλλιά κρέμεται στο άνω χείλος του. Το κεφάλι του ήταν τελείως γυμνό, και μόνο στη μία πλευρά ήταν μια τσαλάδα μαλλιών κρεμασμένη, που σήμαινε την ευγένεια. ο λαιμός είναι παχύς, οι ώμοι είναι ευρείς και ολόκληρο το στρατόπεδο είναι μάλλον λεπτό. Ο πρίγκιπας φαινόταν ζοφερός και άγριος. Στο ένα αυτί κρέμασε ένα χρυσό σκουλαρίκι στολισμένο με δύο μαργαριτάρια με ρουμπίνι. Η ρόμπα του πρίγκιπα ήταν λευκή και διέφερε από το πλησιέστερο ρούχο μόνο στην καθαριότητα.

Ο Svyatoslav ήταν αδιαχώριστος από την ομάδα του, για την οποία νοιαζόταν πολύ και με τη γνώμη του είχε υπολογίσει πολύ. Ήταν ένας επίμονος παγανιστής και σε αυτή τη βάση σοβαρά σε αντίθεση με τη μητέρα του. Η Όλγα, όταν βαφτίστηκε, προστάτιζε τον γιο της να κάνει το ίδιο, ελπίζοντας έτσι να επιτύχει την εξάπλωση του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Αλλά ο Σβιατόσλαβ ήταν ανένδοτος και η μητέρα του απάντησε: πώς μπορεί να δεχτεί μόνη της τη νέα πίστη; Και η ομάδα; Θα τον γελάσει.

Ο χρονικογράφος σημείωσε με ρητή καταδίκη: ο Σβιατόσλαβ συνέχισε να ζει σύμφωνα με τα ειδωλολατρικά έθιμα, δεν ήξερε ότι θα έπεφτε σε πρόβλημα, γιατί λέγεται: «Αν κάποιος δεν ακούει τον πατέρα ή τη μητέρα του, θα δεχτεί το θάνατο». Ίσως ο χρονικογράφος υπονοούσε ότι ο πρώιμος θάνατος του Σβιατόσλαβ ήταν μια τιμωρία για την ανυπακοή του ...

Από το 964 έως το 972 ο Svyatoslav ξοδεύει σε εκστρατείες, στρατιωτικές επιχειρήσεις, πολιορκίες και υπεράσπιση πόλεων και φρουρίων. Όλη αυτή η δραστηριότητα προχώρησε έξω από την Κίεβο Ρωσία και σαν να μην ήταν άμεσα συνδεδεμένη με τα συμφέροντα και τις ανησυχίες της. Αντίθετα, η μακρά απουσία του Μεγάλου Δούκα σχεδόν έγινε λόγος για την ήττα της Ρωσίας. Οι Πέτσενγκ πολιορκούσαν το Κίεβο και κατέλαβαν σχεδόν την Όλγα με τα εγγόνια της. Ο Κιεβάνς έστειλε πρεσβευτές στον Σβιατόσλαβ με τα λόγια της καταδίκης: «Εσύ, πρίγκιπας, ψάχνεις για μια ξένη γη και νοιάζεις γι 'αυτό, αλλά άφησες τη δική σου. Και ήμασταν σχεδόν ληφθεί από τους Pechenegs, τη μητέρα σας, και τα παιδιά σας. Αν δεν έρθει και δεν μας προστατεύσει, τότε θα μας πάρουν. Δεν λυπάσαι για την πατρίδα σου, την παλιά σου μητέρα, τα παιδιά σου; "

Ο Σβιατόσλαβ έσπευσε στο Κίεβο και οδήγησε τους Πετσενέγκς στο γήπεδο. Αν και θρηνούσε ό, τι είχε συμβεί, σύντομα είπε: "Δεν μου αρέσει να καθίσω στο Κίεβο, θέλω να ζήσω στο Περαίσιλαβλ στο Δούναβη - υπάρχει η μέση της γης μου ..."

Έχοντας κάνει τις πρώτες εκστρατείες στο Βόλγα, στο Khazar Kaganate, στον Βόρειο Καύκασο, ο Svyatoslav γύρισε τα μάτια του στα Βαλκάνια, στα εδάφη της Βουλγαρίας και της Ελλάδας. Τι τον προσέλκυσε εδώ; Η δίψα για κατάκτηση; Το όνειρο να μετακομίσει το κέντρο της Ρωσίας στο Δούναβη; Μια ειδική αντίθεση των Ελλήνων; Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Έλληνας ιστορικός Leo Deacon απαντά στις παραπάνω ερωτήσεις. Ο απεσταλμένος του αυτοκράτορα Νικηφόρου προσπάθησε να κάνει φίλους με τον πρίγκηπα των «Ταύρων Σκύθων» (ή των «Ταύρων» - οι λεγόμενοι Έλληνες των κατοίκων των τεράστιων εκτάσεων της Ρωσίας) και με τη βοήθεια «κολακευτικών ομιλιών» και «δώρων» τον έπεισε να συγκεντρώσει έναν ισχυρό στρατό και να αντιταχθεί στους «μάγους» Βουλγάρους). Ως ανταμοιβή, ο Σβιατόσλαβ επρόκειτο να παραλάβει τη χώρα για δική του χρήση και άφθονα πλούτη από το βασιλικό ταμείο. Όπως βεβαιώνει ο Λέων ο διάκονος, ο Σουβάτοσλαβ, ντρεμένος από την ελπίδα να πάρει πλούτο και σε ένα όνειρο που ήδη είδε τον εαυτό του ως ιδιοκτήτη της χώρας Μυγιάν, έθεσε ολόκληρη τη νέα γενιά Tavs σε πόλεμο, έχοντας συγκεντρώσει έναν στρατό εξήντα χιλιάδων ανθισμένων υγειών συζύγων.

Στην πρώτη συνάντηση, το πλεονέκτημα των Ρώσων ως πολεμιστών αποκαλύφθηκε: «Ο Ταύρος γρήγορα πήδηξε από τα κανό, έβαλε τις ασπίδες τους, έβγαλε τα σπαθιά τους και άρχισε να χτυπάει τους αγγελιαφόρους αριστερά και δεξιά». Πολύ σύντομα ο Σβιατόσλαβ νίκησε τους Βουλγάρους, πήρε πολλές πόλεις κατά μήκος του Δούναβη και κάθισε να βασιλεύει στον Περαίιασλάβλ. Ήταν τότε ότι αποκαλύφθηκαν οι διαφορές των Ελλήνων και των Ρώσων. Οι Έλληνες ανησυχούσαν για τον καινούριο τους ισχυρό και πολεμοχαρή γείτονα και ζήτησαν να επιστρέψουν οι Σβιατόσλαβ στα εδάφη τους. Ο πρίγκιπας "απάντησε αλαζονικά και τολμηρά" ότι θα φύγει μόνο αν είχε λάβει μεγάλο χρηματικό φόρο και λύτρα για όλες τις πόλεις που είχε καταλάβει και για όλους τους κρατουμένους.

Χωρίς περιορισμό σε αυτούς τους όρους, ο Σβιατόσλαβ απείλησε τους Έλληνες: αν δεν εκπληρώσουν τις απαιτήσεις του, τότε τους αφήστε να πάνε στις ασιατικές χώρες. Τότε ο αυτοκράτορας, με τη σειρά του, υπενθύμισε στον Σβιατόσλαβ τη μοίρα του πατέρα του: ο Ιγκόρ έφτασε στις ακτές του Βυζαντίου σε δέκα χιλιάδες πλοία και επέστρεψε στο σπίτι με μόνο δώδεκα σκάφη. "Και εδώ θα βρείτε τη χάραξη". Ακολούθησε η απειλή του Σβιατόσλαβ: «Σύντομα θα βάλουμε τις σκηνές στις πύλες του Βυζαντίου και θα ανεβάσουμε ισχυρούς φραγμούς γύρω από την πόλη».

Τώρα ο Svyatoslav συνεργάστηκε με τους Βουλγάρους ενάντια στους Έλληνες και εισέβαλε στη Θράκη με τεράστιες δυνάμεις. Δεν θα περιγράψουμε όλες τις αντιξοότητες του πολέμου, που ήταν με διαφορετική επιτυχία. Μας ενδιαφέρει πρωτίστως εκείνες οι στιγμές στις οποίες εκδηλώθηκαν οι ιδιότητες της προσωπικότητας του Σβιατόσλαβ, του χαρακτήρα του και των δυνατοτήτων του στρατιωτικού ηγέτη. Όλα αυτά αποκαλύφθηκαν ιδιαίτερα έντονα σε κρίσιμες περιστάσεις. Δέκα χιλιάδες Ρώσοι στρατιώτες αντιμετώπισαν εκατό χιλιάδες Έλληνες (σύμφωνα με τον Ρώσο χρονικογράφο). Ο Σβιάτοσλαβ στράφηκε προς τους στρατιώτες του: "Δεν έχουμε πουθενά να πάμε, είτε θέλουμε είτε δεν θέλουμε να πολεμήσουμε, οπότε δεν ντροπιάζουμε τη ρωσική γη, αλλά με τα οστά μας εδώ, γιατί οι νεκροί αποδέχονται τη ντροπή, αν τρέξουμε θα είμαστε ντροπή, αλλά σταθερά, και θα προχωρήσω μπροστά σου: αν βρίσκεται το κεφάλι μου, τότε φροντίστε το δικό σας. " Και οι πολεμιστές απάντησαν: "Όπου βρίσκεται το κεφάλι σου, εκεί θα βάλουμε και τα κεφάλια μας". Και οι Ρώσοι έγιναν σιωπηλοί και υπήρξε μια σκληρή σφαγή, και οι Έλληνες ξεπέρασαν τους Σβιατόους ».

Το επόμενο πρωί, ο πρίγκιπας συγκέντρωσε ένα συμβούλιο στο οποίο πρότειναν ήσυχα να φεύγουν στους άλλους, αντίθετα, άρχισαν ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις για να σώσουν τον στρατό. Ο Σβιατόσλαβ έμεινε αληθινός στον εαυτό του: «Αν αποδώσουμε τώρα, τότε η φήμη θα πεθάνει, ένας σύντροφος των ρωσικών όπλων, ο οποίος εύκολα νίκησε τα γειτονικά έθνη και χωρίς να ρίξει αίμα να κατακτά ολόκληρες χώρες ... Έτσι, με το θάρρος των προγόνων μας και θυμόμαστε ότι η ρωσική εξουσία ήταν πριν του χρόνου αυτού είναι ανίκητος, θα πολεμήσουμε θαρραλέα για τη ζωή μας. Δεν έχουμε τη συνήθεια να φύγουμε στην πατρίδα μας για να φύγουμε, αλλά είτε να ζήσουμε νικηφόρα, είτε, έχοντας κάνει τις διάσημες πράξεις μας, να πεθάνουμε με δόξα.

Μόλις ο Σβιατόσλαβ πολιορκήθηκε στην πόλη του Dorostol (τώρα Σιλίστρα). Σημαντικό μέρος του λαού του τραυματίστηκε και σχεδόν όλο το φαγητό του εξαντλήθηκε. Σε μια σκοτεινή νύχτα, με έντονη βροχή με χαλάζι και με αστραπές, ο πρίγκιπας έβαλε δύο χιλιάδες στρατιώτες στα πλοία και κατέβηκε στο Δούναβη για να πάρει ψωμί, κεχρί και άλλα προϊόντα. Κατά την επιστροφή, διαπίστωσαν μεγάλη συσσώρευση Ελλήνων στην ακτή. Ο Svyatoslav προσγειώθηκε ήσυχα στους στρατιώτες του, τους οδήγησε μέσα στο δάσος και απροσδόκητα έπληξε τους Έλληνες. Έχοντας ξυλοκοπήσει πολλούς, οι Ρώσοι επέστρεψαν με ασφάλεια στην πόλη. Η πολιορκία όμως συνέχισε και ο Σβιατόσλολ είχε και πάλι την επιλογή: να πεθάνει από την πείνα ή να φύγει κρυφά. Ο πρίγκιπας αποφάσισε με τον δικό του τρόπο: «Είτε θα υπάρξει αγάπη για μας ότι η ζωή που θα εξιλασθούμε, και δεν θα περιφρονήσουμε εκείνους γύρω μας που μας τρέμουν μέχρι τώρα;» Ο Σβιατόσλαβ απέσυρε ολόκληρο τον στρατό «που διέταξε να κλειδώσει τις πύλες πίσω του, δεν υπήρχε σκέψη να επιστρέψει στην πόλη. Η σκληρή μάχη συνεχίστηκε με διαφορετική επιτυχία και, σύμφωνα με τον ιστορικό, μόνο η βοήθεια από πάνω - ο Άγιος Θεόδωρος Στρατηγάς - έφερε νίκη στους Έλληνες χριστιανούς.

Ακολουθεί ένα άλλο επεισόδιο που επιβεβαιώνει την απεριόριστη αφοσίωση του Σέτοσλαβ στο στρατιωτικό καθήκον. Μετά από μια από τις ήττες, οι Έλληνες άρχισαν να σκέφτονται τι πρέπει να κάνουν: ο Σβιάτοσλολ έσπασε την πόλη μετά την πόλη. Αποφάσισαν να δοκιμάσουν τον ρώσο πρίγκιπα. Ο βασιλιάς του έστειλε χρυσά, ακριβά υφάσματα και ζήτησε από τους πρεσβευτές να δουν πώς θα έλαβε δώρα. Ο Σβιάτοσλαβ δεν έβλεπε ούτε καν αυτά τα δώρα και διέταξε να τα κρύψει. Τότε του έστειλαν όπλα και, κατά την εμφάνιση αυτού του δώρου, ο Σβιατόσλαβ άρχισε να επαινεί τον βασιλιά και να εκφράσει την αγάπη του προς αυτόν. Οι Έλληνες φοβήθηκαν πολύ: «Αυτός ο σύζυγος θα είναι άγριος, γιατί παραμελεί πλούτο και παίρνει όπλα». Και ο βασιλιάς έστειλε σε αυτόν, λέγοντας: "Μην πηγαίνετε στην πρωτεύουσα, πάρτε φόρο όσο θέλετε".

Ο ρωσικός χρονικογράφος προτίμησε να μην μιλήσει για τις ήττες που υπέφερε ο Σβιάτοσλαβ από τους Έλληνες, ή τις ανέφερε διαδοχικά. Οι Έλληνες ιστορικοί, αντιθέτως, έγραψαν πολλά για τις ήττες του. Έγραψαν επίσης για τις θηριωδίες που φέρεται ότι έκανε ο Σβιάτοσλαβ στις κατεχόμενες χώρες. Αλλά η αλήθεια του πολέμου ήταν σκληρή, και ο Svyatoslav, ιπποτικός ειλικρινής, όταν ήρθε στα συμφέροντα της γης και της ομάδας του, συμπεριφέρθηκε βαρβαρότατα ανελέητα προς τον εχθρό. Ο ρωσικός χρονικογράφος παραδέχθηκε ότι μετά το ταξίδι του στο Δούναβη «οι πόλεις ... εξακολουθούν να είναι άδειες».

Και εδώ είναι το τέλος της σύντομης ζωής του. Επιστρέφοντας από μια εκστρατεία εναντίον των Ελλήνων με μια μικρή οπισθοδρόμηση, ο Σβιάτοσλαβ έπεσε σε ενέδρα. "Και ο Κούρια, ο πρίγκιπας του Πετσενέγκ, επιτέθηκε και σκότωσε τον Σβιατόσλαβ και πήραν το κεφάλι του, έβαλαν ένα φλυτζάνι από το κρανίο, τον έδεσαν και έπιναν από αυτό". Έτσι τελειώνει η ιστορία της ρωσικής πρίγκιπα, τον μεγάλο πόλεμο, κατακτητής, Valiant Ιππότης, δεν θα λεκιάσει τις υποθέσεις τους, ούτε δειλός πτήσης ή ταπείνωση και πέθανε στην ακμή του - οφείλεται στο γεγονός ότι η στρατιωτική επιτυχία και δόξα στον χρόνο τον άφησε.

Κεφάλαιο 2. Πρίγκηπας Βλαντιμίρ - ο βαπτιστής της Ρωσίας.

Μαζί με τον Svyatoslav, η εποχή του πρώτου Rurikovich, παγανιστών πρίγκιπα, στις βιογραφίες των οποίων οι πράξεις των πραγματικών πολιτικών και τα εκμεταλλεύματα παραμυθένων επικών ηρώων τερμάτισαν τεράστια, τελείωσε. Τα παιδιά του Σβιατόσλαβ είχαν την πρόθεση να ξεκινήσουν μια νέα εποχή στην ιστορία της Ρωσίας. Και αυτό το νέο που αποδείχθηκε ότι συνδέεται κυρίως με το όνομα του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ.

Το έτος γέννησης του Βλαντιμίρ δεν είναι ακριβώς γνωστό. Ωστόσο, οι λεπτομέρειες σχετικά με την προέλευσή του επιβίωσαν, γεγονός που επηρέασε ολόκληρη τη ζωή του. Ο Σβιάτοσλαβ είχε τρεις γιους. Οι δύο πρεσβύτεροι - Yaropolk και Oleg - από τη "νόμιμη" σύζυγο, και Βλαντιμίρ - από τον βασικό κάτοχο της πριγκίπισσας Όλγα, Malusha. Σε αυτές τις παγανιστικές περιόδους, δεν υπήρχαν διαχωρίσεις σε νόμιμα και παράνομα παιδιά πριγκίπισσας. Ωστόσο, ο Βλαντιμίρ, προφανώς, δεν γνώριζε τη μητέρα του: η Όλγα έστειλε τον Μαλούσα από το Κίεβο και έθεσε τον ίδιο τον εγγονό της.

Ο Βλαντιμίρ ανατέθηκε στον ρόλο του νεότερου πρίγκιπα, ο οποίος υποτίθεται ότι υπακούει στον πατέρα. Ο Σβιατόσλαβ, κατά τη διάρκεια της ζωής του, φυτεύτηκε το Γιάροπολκ στο Κίεβο, καθιστώντας τον διάδοχό του, και τον Ολέγκ - τον πρίγκιπα των Δρεβλιανών. Εκείνη την εποχή, απεσταλμένοι από το Νόβγκοροντ ήρθαν στο Κίεβο και ζήτησαν από τον πρίγκιπα. Με την προτροπή του Dobrynya (μητρικού θείου του Βλαντιμίρ), ο οποίος ήταν ένα posadnik στο Novgorod, ζήτησαν να τους στείλουν τον Vladimir.

Μετά το θάνατο του Svyatoslav μεταξύ Rurikovich ξεκίνησε τον αγώνα για το τραπέζι του Κιέβου. Πρώτον, ο Yaropolk εναντιώθηκε στον Oleg. Στη μάχη, ο μεγαλύτερος αδελφός αποδείχθηκε πιο επιτυχημένος. Oleg με τα απομεινάρια του στρατού του έφυγε και σε μια φοβερή συντριβή βρήκε το θάνατό του. Yaropolk σαν να μην ήθελε το θάνατο του αδελφού του, με εντολή του Oleg βρέθηκε και θαμμένος, και Yaropolk θρήνο τον θάνατό του. Εν τω μεταξύ, ο Βλαντιμίρ κατανόησε το σχέδιο του αδελφού του - να γίνει ο κυρίαρχος κύριος ολόκληρης της ρωσικής γης. δεν περιμένει μια επίθεση, έφυγε "στο εξωτερικό", δηλαδή στους Βίκινγκς. Και Yaropolk χωρίς κακοποίηση πήρε την κατοχή του Novgorod. Δύο χρόνια αργότερα, έχοντας συσσωρευτεί δύναμη? Ο Βλαντιμίρ επέστρεψε στο Νόβγκοροντ με την ομάδα Varangian. Έστειλε posadniks Yaropolk στο Κίεβο: "Πηγαίνετε στο αδελφό μου και να του πω: Vladimir έρχεται σε σας, ετοιμαστείτε να αγωνιστεί μαζί του." Ίσως ο Βλαντιμίρ θυμήθηκε εδώ το ιπποτικό έθιμο του πατέρα του, ο οποίος πάντα προειδοποίησε τους εχθρούς: «Έρχομαι για σένα!» Αλλά, προφανώς, υπήρχε ένας άλλος σοβαρός λόγος: ο Βλαντιμίρ πίστευε ότι αν επιτεθεί κρυφά στον αδελφό του και κερδίζει, οι υποτάξεις του δεν θα τον συγχωρήσουν αυτή η επιτυχία δεν θα αναγνωριστεί ως ο νόμιμος πρίγκιπας.

Μια άλλη επιθυμία του Βλαντιμίρ μιλά για την επιθυμία του Βλαντιμίρ για ένα μεγαλοπρεπές τραπέζι. Ήταν να φέρει στο Κίεβο τη σύζυγο μιας ευγενείας πριγκίπισσας οικογένειας. Έτσι γεννήθηκε η ιδέα της σύναψης ταυρομαχίας με την κόρη του Πρίγκιπα του Πολότσκ. Έχουμε ήδη αναφέρει την επίπονη απάντηση του Rogneda. Όχι μόνο αρνήθηκε, αλλά επίσης φέρεται να πρόσθεσε: "Θέλω για Yaropolk." Ο μελλοντικός Μεγάλος Δούκας δεν ανέχεται τη δυσαρέσκεια. Σύμφωνα με μια εκδοχή, συγκέντρωσε πολλούς Varangian πολεμιστές, Σλάβους, Chud και Krivichi, πήγε στον Polotsk πρίγκιπα Rogvolod, επιτέθηκε στην πόλη, σκότωσε τον ίδιο τον πρίγκιπα και τους δύο γιους του και σμιλεύτηκε την περήφανη Rogneda ως σύζυγο χωρίς να ζητήσει τη συγκατάθεσή της. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, έστειλε Dobrynya Polotsk, ο οποίος, χρησιμοποιώντας όπλα, έπαιξε το ρόλο του πριγκιπάρικου προξενητή.

Τότε ο Βλαντιμίρ πολιορκούσε το Κίεβο, αλλά δεν μπορούσε να το πάρει με άμεση επίθεση. Και τότε η πονηριά και η προδοσία ήρθε στην βοήθειά του. Με τις υποσχέσεις ("θα λάβετε μεγάλη τιμή από μένα"), υποδέχτηκε τον κυβερνήτη του Yaropolk-Blud στο πλευρό του. Υποσχέθηκε να σκοτώσει τον Yaropolk κατά τη διάρκεια της επίθεσης, αλλά στη συνέχεια εγκατέλειψε αυτό το σχέδιο και κατέφυγε σε προδοσία. Έπεισε τον Γιάροπολκ να φύγει από το Κίεβο, αναφέροντας την φερόμενη επικείμενη προδοσία των κατοίκων της πόλης. Και σε ένα νέο μέρος, στην πόλη Rodn, η πορνεία έπεισε τον Yaropolk να κάνει ειρήνη με τον αδελφό του. Ο κυβερνήτης αποθάρρυνε τον Yaropolk και τον συμβούλευσε να τρέξει στους Pechenegs για βοήθεια, αλλά δεν υπακούει. Έτσι, όταν ο Γιαρόπολ με μια ομάδα στρατιωτών εισήλθε στον πύργο του Βλαντιμίρ, η πορνεία, αφήνοντάς τον, έκλεισε τις πόρτες μπροστά από την οπισθοδρόμησή του και δύο Βαραγγένοι από την συνοδεία του Βλαντιμίρ σήκωσαν τον Γιαροσλάβ με «σπαθιά στο στήθος του».

Γι 'αυτό συνέβη και η αδελφότητα. Και μετά από πολλές φορές στην ιστορία της Ρωσίας, οι πρίγκιπες πήγαν αδελφός στον αδελφό, κέρδισαν νίκες με τη βοήθεια κόλπων, προδοσίας και εξαπάτησης. Αλλά αυτή η περίπτωση φαίνεται να είναι η πρώτη που περιγράφεται στα annals μας.

Πρέπει να ήταν, σε εκδίκηση για την πρόθεση του Yaropolk να παντρευτεί τον Rogneda, ότι ο Βλαντιμίρ έκανε τη χήρα του πρίγκιπα, της ελληνικής, της κόμπος του. Είναι σκόπιμο να πούμε εδώ πώς το παλαιότερο χρονικό χαρακτηρίζει τη στάση του Vladimir απέναντι στις γυναίκες. Ως παγανιστής, θα μπορούσε να έχει περισσότερες από μία συζύγους. Είχε συζύγους από διαφορετικές χώρες, από τους οποίους είχε δώδεκα γιο και δύο κόρες. Αλλά επιπλέον, "είχε 300 concubines στο Vyshgorod (η πριγκιπική κατοικία κοντά στο Κίεβο), 300 στο Belgorod και 200 \u200b\u200bστο Berestov (το χωριό κοντά στο Κίεβο, όπου οι πρίγκιπες ήθελαν να ξεκουραστούν) ... Ήταν η ίδια γυναίκα-εραστής όπως ο Σολομών. Όμως, σε αντίθεση με τον σοφό Σολομώντα, ο οποίος «πέθανε τελικά», ο Βλαντιμίρ «ήταν άγνοια και τελικά απέκτησε αιώνια σωτηρία» (δηλαδή πέθανε χριστιανός). Ο χρονικογράφος πρέπει να έχει υπερβάλει τη «λαγνεία» και το «λαιμό» του Βλαντιμίρ με κάποιους τρόπους, θέλοντας να τονίσει για την αντίθεση ότι αυτές οι ιδιότητες ήταν εγγενείς γι 'αυτόν κατά τη διάρκεια της παγανιστικής περιόδου της ζωής του και ότι, έχοντας γίνει χριστιανός, αναγεννήθηκε.

Τι είδους πολιτικός και διοικητής ήταν ο Βλαντιμίρ; Ξεκίνησε προσπαθώντας να απαλλαγεί από την μισθοφόρο Varangian ομάδα, στην οποία οφειλόταν τη νίκη του, αλλά που κοίταξε το Κίεβο ως κατακτημένη εχθρική πόλη και απαίτησε ένα λύτρο από τους κατοίκους. Ο Βλαντιμίρ επέλεξε από τους "καλούς, έξυπνους και γενναίους άνδρες" και τους έστειλε στις πόλεις και έστειλε τα υπόλοιπα για να υπηρετήσει τον Έλληνα Τσάρο και τον προειδοποίησε να είναι προσεκτικός μαζί τους, σαν να είχαν κάνει κακό.

Από εκείνη την εποχή, ο Βλαντιμίρ είχε τη δική του, σλαβική ομάδα, για την οποία νοιαζόταν ιδιαίτερα. Έκανε μια άλλη πράξη προκειμένου να ενισχύσει την εξουσία του μεταξύ του λαού του Κιέβου. Σε αντίθεση με τον Γιάρπολκ, ο οποίος ήταν συνδεδεμένος με τους Έλληνες και είχε ενδιαφέρον για την ελληνική πίστη, γεγονός που προκάλεσε δυσαρέσκεια μεταξύ του λαού του Κιέβου. Ο Βλάντιμιρ δήλωσε την ισχυρή του πίστη στην δοκιμασμένη ελληνική πίστη. Έβαλε "είδωλα" στο λόφο - γλυπτικές εικόνες των θεών που λατρεύονταν όλοι, έκαναν θυσίες μετά από επιτυχημένες εκστρατείες. Ξεκινώντας τον επόμενο χρόνο μετά τη σύλληψη του Κιέβου, ο Βλαντιμίρ ξεκίνησε νικηφόρες επιδόσεις εναντίον των Πολωνών, Βατιατσί, Γιάτγιαγκ και Ραντιμίτσι. Πρόσθεσε νέα εδάφη στα υπάρχοντά του ή ενίσχυσε την πριγκιπική εξουσία στο παλιό, επιβληθέν αφιέρωμα. Και αργότερα, έχοντας ήδη βαφτιστεί, ο Βλαντιμίρ δεν άφησε στρατιωτικές υποθέσεις. Το 992, πήγε στους Κροάτες και κατά την επιστροφή είχε μια σύγκρουση με τους Πετσενέγκους.

Υπήρχαν επίσης αποτυχίες, από τις οποίες είτε ο ευτυχισμένος είτε η σοφία του λαού του τον παρέδωσαν. Μόλις έπρεπε να από μια αποσύνδεση που τον έσπασε και μόλις δραπέτευσε, κρύβοντας κάτω από μια γέφυρα. Χρονικογράφος δύσκολα θα διατηρήσει αυτό δεν είναι πολύ κοσμεί πρίγκιπας λεπτομέρεια, αν όχι για ένα πράγμα: Vladimir, κρύβεται από το Πετσενέγους, υποσχέθηκε, αν σωθεί - θα θέσει σε εφαρμογή καταφύγια την εκκλησία του Αγίου Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (ήταν την ημέρα των διακοπών). Πράγματι, η εκκλησία ανεγέρθηκε και ο Βλαντιμίρ, συλλέγοντας αγόρια, ποδνάρκες, πρεσβύτερους από όλες τις πόλεις και τους απλούς ανθρώπους, διοργάνωσε μια μεγάλη γιορτή για οκτώ ημέρες και παρουσίασε γενναιόδωρα τους φτωχούς. Όλα αυτά θα μπορούσαν να σημαίνουν μόνο ένα πράγμα: αυτός, ο Βλαντιμίρ, σώθηκε από τη διάθεση του Θεού και, ως εκ τούτου, δεν πρέπει να ντρέπεται για τη μη στρατιωτική δράση του!

Η κύρια πράξη του Vladimir Svyatoslavich είναι ο χριστιανισμός της Ρωσίας. Η παγκόσμια ιστορία δείχνει ότι η αλλαγή των θρησκειών γίνεται παντού, όπου διασκορπισμένες φυλές, μιλώντας τις ίδιες ή διαφορετικές γλώσσες, πιστεύοντας στους θεούς τους, εκτελώντας τις τελετές τους, τελικά ενώνουν - εθελοντικά ή με βία - σε ένα έθνος και αρχίζουν να ζουν σε ένα μόνο κράτος, υπό μία αρχή. Πολλοί λόγοι και πολλά ενδιαφέροντα τέμνονται εδώ.

Το ενδιαφέρον των αρχών: ο κατακερματισμός της πίστης και των τελετουργιών, ο πολυθεϊσμός και η έλλειψη καλά οργανωμένης εκκλησιαστικής οργάνωσης καθιστούν δύσκολη την επιτυχή κυριαρχία της χώρας. μια ενιαία θρησκεία και μια ισχυρή εκκλησία συμβάλλουν σε μια τέτοια διακυβέρνηση. Το κρατικό ενδιαφέρον: μια ενιαία θρησκεία και η εκκλησία βοηθούν στην καταστροφή της φυλετικής απομόνωσης και αποσύνδεσης, συμβάλλουν στην εδραίωση στενών δεσμών με άλλους λαούς και χώρες, εισάγουν μια νέα χώρα στη διεθνή κοινότητα.

Το ενδιαφέρον ενός νέου πολιτισμού: με την έλευση μιας νέας θρησκείας, αναπτύσσεται ο διαφωτισμός - εμφανίζονται νέα βιβλία, σχολεία, λογοτεχνία, νέα τέχνη. Τέλος, το συμφέρον της ίδιας της θρησκείας: η πίστη σε έναν μόνο Θεό που δημιουργεί τον κόσμο και κυριαρχεί στον κόσμο, η πίστη που βασίζεται σε ένα σύστημα που αναπτύχθηκε και καταγράφηκε σε βιβλία, με αρμονική ιστορία, με ένα σύνολο ηθικών εννοιών και κανόνων της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η πίστη με ένα καλά σχεδιασμένο και ανεπτυγμένο σύστημα εκκλησιαστικής υπηρεσίας και εκκλησιαστικής οργάνωσης - αυτή η μορφή θρησκείας αντικαθιστά τον παγανισμένο πολυθεϊσμό ως πιο τέλεια, εκφράζοντας ένα νέο, υψηλότερο στάδιο της πνευματικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας, τη μετάβασή της σε ένα νέο στάδιο του πολιτισμού.

Από την άποψη της ανάπτυξης (για μια χώρα, κράτος, κοινωνία, πολιτισμό), η σημασία των μεταβαλλόμενων θρησκειών είναι εξαιρετικά μεγάλη. Αλλά πραγματικά ανοίγει μόνο με το χρόνο, στο μέλλον. Αλλά για τις μάζες των ανθρώπων που ζουν στο παρόν, συνηθισμένοι στην πίστη τους, στους θεούς τους, στα έθιμα και τις τελετές, μια τέτοια αλλαγή είναι ένα πραγματικό δράμα.

Γιατί ο Βλαντιμίρ επέλεξε την "ελληνική πίστη"; Υπάρχουν αρκετές εξηγήσεις της ιστορικής τάξης. Η απλούστερη: η Ορθοδοξία έχει ήδη ριζώσει στο Κίεβο. Οι ελληνικές εκκλησίες στέκονταν εδώ και υπήρχαν, αν και μικρές, χριστιανικές κοινότητες. Η γιαγιά του Βλαντιμίρ, η Πριγκίπισσα Όλγα έγινε χριστιανός - δεν προσπάθησε να αποκαλύψει στον νεαρό ενήγορο την ομορφιά και τη δύναμη μιας νέας θρησκείας; Και το πιο σημαντικό, η υιοθέτηση του Χριστιανισμού έπρεπε να εδραιώσει τους μακροχρόνιους δεσμούς της Ρωσίας με το Βυζάντιο.

Η ιδέα της υιοθέτησης του Χριστιανισμού δεν ήταν άμεσα εδραιωμένη στο μυαλό του Βλαντιμίρ. Επιπλέον, μια εξωτερική ώθηση ήταν απαραίτητη για να της δώσει μια κίνηση. Και ακολούθησε. Σύμφωνα με μία εκδοχή, ο Έλληνας αυτοκράτορας Βασιλιάς βρισκόταν σε μεγάλο κίνδυνο: ο πατριάρχης Βάρδα Φώκα επαναστάτησε και πήρε τον έλεγχο ενός τμήματος της χώρας, φτάνοντας στην πόλη του Χριστοπόλ, στις όχθες του Βοσπόρου. Ο Τσάρος Βασίλι γύρισε για βοήθεια στον Ρώσο πρίγκιπα. Ο Βλαντιμίρ ήταν έτοιμος να βοηθήσει, αλλά από την πλευρά του έθεσε την προϋπόθεση: ο Βασίλης πρέπει να δώσει την αδελφή του Άννα γι 'αυτόν. Ένας τέτοιος γάμος ονομάστηκε δυναστικός, ο Ρώσος πρίγκιπας το χρειάστηκε για να ενισχύσει τους δεσμούς με την Ελλάδα και γενικά να αυξήσει τη διεθνή εξουσία - τη δική του και αυτή του Κιέβου. Οι γάμοι αυτού του είδους θα έρθουν έπειτα στο έθιμο των Ρώσων πρίγκιπα και τσάρων, αλλά αυτή ήταν ίσως η πρώτη περίπτωση. Αποδείχθηκε ότι η ελληνική πλευρά για να παντρευτεί την Άννα συμφωνεί γι 'αυτόν - αλλά με μια προειδοποίηση: ο Βλαντιμίρ πρέπει να δεχθεί τον Χριστιανισμό, η βυζαντινή πριγκίπισσα δεν θα πάει για τον παγανιστή πολυγαμιστή.

Έτσι, η συμφωνία έχει πραγματοποιηθεί. Ο ρωσικός στρατός ήρθε στο Christopol από τη θάλασσα και την ακτή, και ο συνδυασμένος στρατός νίκησε τον επαναστάτη. Είναι πιθανό ότι αμέσως μετά την αμοιβαία αποδοχή των συνθηκών ή μετά από μια επιτυχημένη εκστρατεία, ο Βλαντιμίρ βαφτίστηκε στην εκκλησία του Κιέβου και μαζί με τα αγόρια του. Ωστόσο, οι Έλληνες δεν βιαζόταν να εκπληρώσουν το τμήμα της σύμβασής τους - η Άννα παρέμεινε στην Κωνσταντινούπολη. Και όταν πέρασε ένας χρόνος και το θέμα δεν έπεσε, ο Βλαντιμίρ πήρε ένα βήμα που ήταν απίθανο να αναμένεται από αυτόν: συλλέγοντας μια ισχυρή ομάδα, μετακόμισε στην Κορσούν (Χερσόνησος), την ελληνική πόλη που βρισκόταν στην ακτή (τα ερείπια της έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα) στα περίχωρα της Σεβαστούπολης).

Η Ρωσία έχει διατηρήσει εδώ και καιρό σχέσεις με τις ανθισμένες ελληνικές αποικίες στην περιοχή. Και τώρα - απροσδόκητα και ανεξήγητα - πόλεμος, πολιορκία. Οι Έλληνες αντιστάθηκαν σθεναρά: οι Ρώσοι άπλωσαν τη γη κάτω από τα τείχη του φρουρίου, προετοιμάζοντας μια επίθεση, και οι πολιορκημένοι από μέσα έσκαψαν τους τοίχους και πήραν αυτή τη γη. Στη συνέχεια, με την προτροπή ενός προδότη, ενός προδότη, ο Βλαντιμίρ διέταξε να βρει και να κόψει υπόγειους σωλήνες μέσω των οποίων έρευε νερό στην πόλη. Οι κάτοικοι εξαντλούνται από τη δίψα και παραδίδονται.

Σύμφωνα με τα χρόνια, ο Βλαντιμίρ έστειλε αμέσως στην Κωνσταντινούπολη μήνυμα για τη σύλληψη του Κορσούνι και απείλησε να κάνει το ίδιο και με την πρωτεύουσα του Βυζαντίου, εάν δεν τηρήθηκε η συμφωνία γάμου. «Ελάτε με την αδερφή σου και στη συνέχεια βαφτίστε μου». Η Άννα πραγματικά δεν ήθελε να παντρευτεί τον ρώσο πρίγκιπα, σαν να είπε ακόμα: «Θα ήταν καλύτερα για μένα να πεθάνω εδώ». Όμως, πείστηκε: «Ίσως ο Θεός να μετατρέψει τη Ρωσική γη σε μετάνοια μαζί σου και να σώσεις την ελληνική γη από έναν τρομερό πόλεμο. Βλέπετε πόσο κακό έκανε η Ρωσία στους Έλληνες; »Και έτσι η Άννα είπε το αποχαιρετισμό σε όλους και, πένθιμο τη μοίρα της, έτρεξε να πετάξει πάνω από τη θάλασσα σε ένα πλοίο. Φτάνοντας στο Korsun, βρήκε τον Βλαντιμίρ άρρωστο: σταμάτησε να βλέπει. Και του έδωσε τη συμβουλή: "Αν θέλετε να απαλλαγείτε από αυτή την ασθένεια, να βαφτίσετε το συντομότερο δυνατόν". Ο επίσκοπος Κορσούν βαφτίζει τον Βλαντιμίρ και τον έβαλε ένα χέρι, και ο πρίγκιπας έλαβε αμέσως την όρασή του και είπε: «Τώρα έχω αναγνωρίσει τον αληθινό Θεό».

Επιστρέφοντας στο Κίεβο, ο Βλαντιμίρ άρχισε να επιβεβαιώνει τη νέα πίστη παντού, μερικές φορές ακόμη και με "φωτιά και σπαθί". Παρ 'όλα αυτά, η Ορθόδοξη Εκκλησία κατέταξε τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ ως άγιο και το ονόμασε "Ίση προς τους Αποστόλους". Ο Vladimir Svyatoslavich εισήλθε στη συνείδηση \u200b\u200bτων συγχρόνων και των απογόνων ως πρίγκιπας πολεμιστής και εκκινητής της μεγάλης ανανέωσης της Ρωσίας.

Κεφάλαιο 3. Vladimir Monomakh.

Ο εγγονός του Yaroslav ο σοφός, ο γιος του Vsevolod Yaroslavich βασίλεψε στο Chernigov και Smolensk, το 1113 κλήθηκε στο τραπέζι του Κιέβου από τους επαναστάτες κατοίκους. Το όνομα Monomakh (που σημαίνει "πολεμικός καλλιτέχνης") παραλήφθηκε από τον Βλαντίμιρ ο πρίγκιπας από την πλευρά της μητέρας του, η οποία ήταν κόρη του Βυζαντίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Ι. Μονομάχ.

Σύμφωνα με την παράδοση εκείνων των εποχών, ο πρίγκηπας πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε εκστρατείες, μοιράζοντας όλες τις δυσκολίες με την ομάδα του. Έλαβε την δόξα ενός σοφού, γενναιόδωρου και δίκαιου κυβερνήτη. Ο χρόνος της βασιλείας του χαρακτηρίστηκε από συγκριτική ηρεμία και ευημερία στη Ρωσία.

Κάτω από το Monomakh δημιουργήθηκαν ρωσικές μορφές αρχιτεκτονικής, όπως για παράδειγμα η Εκκλησία Αγίου Γεωργίου της Μονής Αγίου Γεωργίου (1119), ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου - Dvorishchensky (1113) στο Νόβγκοροντ κλπ.

Ο Μεγάλος Δούκας έκανε πολλά για να ενισχύσει την ενότητα της Ρωσίας, όχι μόνο συγκέντρωσε τα πρίγκιπες, συνεχώς διαμάχες για την εξουσία, αλλά και επεκτάθηκε το παλιό και να οικοδομήσουν νέες πόλεις, συγκατάβαση όλα-ρωσικό χρονικά, η δημιουργία των πρώτων ρωσική ζωή, η αγιοποίηση του Μπόρις και Gleb - τα πρώτα αγίους στη Ρωσία. Ανέπτυξε τον Χάρτη, συμπληρώνοντας τη "ρωσική αλήθεια" από τον Yaroslav the Wise.

Το λεκτικό πορτραίτο του Monomakh, το οποίο από πολλές απόψεις συμπίπτει με τις εικόνες στα χρονικά του Koenigsberg, δίνεται από τον ιστορικό

XVIII αιώνας Β. Ν. Τατιτσέφ: "Ήταν όμορφος με το πρόσωπό του, τα μάτια του ήταν μεγάλα, τα μαλλιά του ήταν κοκκινωπά και σγουρά, το κεφάλι του ήταν ψηλό, η γένια του ήταν φαρδιά: δεν ήταν πολύ ψηλός, αλλά ήταν δυνατός και ισχυρός. Ταυτόχρονα, «ήταν φοβερός και αγαπήθηκε από όλους γύρω του και υπόκεινται σε αυτόν». Ο Μονομαμάχτης πέθανε στα προχωρημένα του χρόνια, αφήνοντας τη διάσημη "Διδασκαλία" απευθυνόμενη στα παιδιά του "ή σε άλλους που διαβάζουν" στους απογόνους του. Η συμβουλή της "Διδασκαλίας" είναι γεμάτη με υψηλό ανθρωπισμό: διδάσκει να προστατεύει τους αδύναμους, να βοηθά τα ορφανά, τους φτωχούς και τις χήρες, να εργάζεται ακούραστα όλη τη ζωή του. Ο συγγραφέας μοιράζεται την πραγματική εμπειρία του - ο πατέρας, ο πολιτικός, ο πολεμιστής, ο παθιασμένος κυνηγός, ένας άνθρωπος που αντιλαμβάνεται βαθιά την ομορφιά του κόσμου.

Ο θρύλος του τέλους του XV-XVI αιώνα σχετικά με το χρυσό στεφάνι, το οποίο από τότε είχε στεφανωθεί το βασίλειο όλων των ρωσικών κυρίων μέχρι τα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα, συνδέεται με το όνομα Monomakh. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, μετά την επιτυχή εκστρατεία του Βλαντιμίρ στην ελληνική γη Βυζαντινό αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον έστειλε μονοκρατορία σημάδια της βασιλικής εξουσίας, συμπεριλαμβανομένης της στέμμα του στο κεφάλι του - από το στέμμα, έγινε γνωστή ως η Cap του Μονομάχου (σήμερα φυλάσσονται στο οπλοστάσιο στο Κρεμλίνο της Μόσχας). Πιθανότατα, το στέμμα αυτό έγινε από τους ανατολικούς πλοιάρχους στους αιώνες XIII-XIV και ο μύθος που προέκυψε αργότερα ήταν να επιβεβαιώσει τη θεωρία της προέλευσης της εξουσίας των ηγεμόνων της Μόσχας από τους πρίγκιπες του Κιέβου και μέσω αυτών από τους Βυζαντινούς αυτοκράτορες.

Συμπέρασμα

Στους πολέμους του παλαιού ρωσικού κράτους ανέπτυξε στρατηγική και τακτική, την οργάνωση των ενόπλων δυνάμεων. Ο ρωσικός στρατός διακρίνεται για τη συνοχή και την ηθική αντοχή του. Εκτός από τις πριγκιπονικές ομάδες που αποτελούσαν τον πυρήνα της επικύρωσης της Ρωσίας, οι αστικές πολιτοφυλακές είχαν μεγάλη σημασία. Πολλά αποφασίστηκαν από το προσωπικό παράδειγμα των πρίγκιπα στη μάχη. Εξαιτίας αυτού, ο ρωσικός στρατός απέκτησε επανειλημμένα νίκες επί των ανωτέρων δυνάμεων του εχθρού.

Η στρατηγική του ρωσικού στρατού υπό τη διοίκηση του Svyatoslav και του Vladimir Monomakh χαρακτηρίζεται από την επιθυμία να νικήσει ο εχθρός στην επικράτειά του. Οι αμυντικοί πόλεμοι στη φύση τους διεξήχθησαν υπό τη μορφή στρατηγικής επίθεσης. Επιπλέον, οι πόλεμοι χρησιμοποιήθηκαν ως μέσο για την επίλυση ζητημάτων εξωτερικής πολιτικής. Το παράδειγμα του Vladimir Svyatoslavich που συνδέεται με το βάπτισμα και μια δυναστική ένωση με το Βυζάντιο είναι ενδεικτικό.

Οι ιστορικοί κρίνουν τους πολεμιστές διαφορετικά. Σύμφωνα με τη σοβαρή εκτίμηση του εξαιρετικού ιστορικού S.M. Solovyov, Svyatoslav με την επιλεγμένη ομάδα του έφυγε από τη ρωσική γη για τα εκμεταλλεύματα της μακρινής, λαμπρή γι 'αυτόν και άχρηστη για την πατρίδα του.

Και εδώ είναι η άποψη του B.A. Rybakova: "... τα αποτελέσματα της εκστρατείας ήταν απολύτως εξαιρετικά: η απέραντη αυτοκρατορία του Χάζαρ νικήθηκε και εξαφανίστηκε από τον πολιτικό χάρτη της Ευρώπης ... Οι ενέργειες του Σβιάτοσλαβ πέρα \u200b\u200bαπό τον Δούναβη και τα Βαλκάνια ήταν μια εκδήλωση αλληλεγγύης προς τον λαό της Βουλγαρίας, τον οποίο ο Σβιατόσλαβ βοήθησε να υπερασπιστεί ... την πολιτική ανεξαρτησία από τις καταπατήσεις του Βυζαντίου.

Λογοτεχνία

· Η ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως τα τέλη του XVIII αιώνα / εκ. ed. A.N. Ζάχαρη. Μ.: Εκδοτικός οίκος AST, 1997.

· Πώς βαφτίστηκε η Ρωσία. Μ.: Politizdat, 1988.

· Klyuchevsky V.O. Σχετικά με τη Ρωσική Ιστορία / κάτω. ed. V.I. Buganova. Μ.: Εκπαίδευση, 1993.

· Putilov B.N. Αρχαία Ρωσία στα πρόσωπα. Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός οίκος "Αλφάβητο", 1999.

Razin Ε.Α. Η ιστορία της στρατιωτικής τέχνης. Τ.2. Αγία Πετρούπολη: Εκδόσεις Ωμέγα-Πολύγωνο, 1994.