Ποια είναι η Maria Naked. Μονή απογοητευμένων πριγκίπισσες: Τσαρίνα Μαρία Ναγκάγια. Nagaya, Μαρία Fedorovna Πληροφορίες σχετικά με

Η Βασίλισσα Μαίρη Νάγκαγια

Το ίδιο μερίδιο έπεσε στην τελευταία σύζυγό του, η Μαρία Φιοδωροβόνα Ναγκόι, κόρη της εξαπάτησης του Fedor Fyodorovich Nagoy.

Το γένος Nagih χρονολογείται από το      XIII    γ. Ο Σέγιος Γρηγοβέβιτς, με το ψευδώνυμο "Νάγκα" από το 1495, υπηρετούσε ως το αγόρι του Μεγάλου Δούκα Ιωάννη      III . Οκτώ χρόνια αργότερα, στο τέλος      XVI   γ. ήδη εννέα Nagih ήταν αγόρια. Boyarin A.F. Naga στο τέλος της ζωής του Ιωάννη      IV    έγινε η αγαπημένη του "αυλή".

Η Ευδοκία Αλεξανδρόνα Nagaya ήταν η σύζυγος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Άντερεβιτς Staritsky, ξάδερφος του John      IV , και η ανιψιά της ξαδέλφης της, η Μαρία Φεντορόβνα το 1580 - η έβδομη σύζυγος του τσάρου και η μητέρα του Τσαρέβιτς Δημήτρη.

Αυτός ο γάμος του βασιλιά δεν επιτρέπεται από την εκκλησία, οπότε ο ίδιος ο βασιλιάς τον αντιμετώπισε ως προσωρινό και διαπραγματεύτηκε με το αγγλικό δικαστήριο για ένα νέο γάμο, με την 30χρονη Maria Hastings.

Το 1584, μετά τον θάνατο του Ιωάννη, η Μαρία Φεντορνοβέντα, οι αδελφοί της, ο κυβερνήτης Μιχαήλ Φεντόροβιτς, καθώς και ο Αντρέι Φεντόροβιτς και ο Γκριγκόρι Φεντορόβιτς, στάλθηκαν για να ζήσουν στο Uglich. Μετά τον τραγικό θάνατο του Τσαρέβιτ Δημητρίου το 1591 και τις προσπάθειες του Nagy να κατηγορήσει τον Μπόρις Γκόουντουφ, η Μαρία αναγκάστηκε να αποκτήσει μια καλόγρια με το όνομα Μάρθα υπό την επωνυμία Μάρθα και οι αδελφοί της φυλακίστηκαν για μη εξουσιοδοτημένα αντίποινα εναντίον φερόμενων δολοφόνων.

Είναι αλήθεια ότι ήταν αρχικά μια μοναχή ενός άλλου μοναστηριού, Νικολάεφσκι στη Βίκσα, αλλά στο Γκορίτση έβαλε το διάδρομο (βορειοδυτικά) στην Εκκλησία της Ανάστασης στη μνήμη του νεκρού γιου της.

Υπάρχουν στοιχεία ότι η εκκλησία του Kirill Belozersky, η οποία χτίστηκε κάπως νωρίτερα, είναι επίσης η συμβολή της. Επιπλέον, υπάρχουν έγγραφα σχετικά με την κατασκευή του τρίτου παρεκκλησίου της, στο όνομα της Εικόνας του Σμολένσκ της Παναγίας της Οδηγήτριας.

Μια όμορφη και δραστήρια γυναίκα, η Maria Fedorovna δημιούργησε το δικό της εργαστήριο και συγκέντρωσε πολλούς εξειδικευμένους κεντητές. Στο ιστορικό και αρχιτεκτονικό μουσείο Kirillov-Belozersky, η συνεισφορά της στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky το 1592 διατηρείται - το εξώφυλλο του "Kirill Belozersky" ...

Το 1604, όταν οι φήμες για την εμφάνιση του Τσαρέβιτς Δημητρίου μόλις άρχισαν να εξαπλώνονται στη Μόσχα, ο Μπόρις Γκουντούνοφ την κάλεσε στον εαυτό του, αλλά δεν μπορούσε να διευκρινίσει τίποτα για τον απατεώνα και επέστρεψε στο μοναστήρι.

Το καλοκαίρι του 1605, μετά τη σύλληψη της Μόσχας, ο απατεώνας έστειλε στον Goritsy τη χήρα του τσάρου "κρεβάτι του δικού του Semyon Shapkin, ο shtob τον ονόμασε γιο του, Tsarevich Dmitry". Η παλιά Μάρθα αναγκάστηκε να πάει σε αυτή την ταπείνωση. Πήρε σε μια τελετουργική συνάντηση με τον απατεώνα και αυτή, μαζί με όλους τους ανθρώπους, τον αναγνώρισε ως γιο της.

Είναι αλήθεια ότι έχει καταφέρει να καταστήσει κάποιους διπλωμάτες ενήμερους για την επιβολή των ψεμάτων της.

Ένα χρόνο αργότερα, το καλοκαίρι του 1606, συναντήθηκε στη Μόσχα με τα λείψανα του πραγματικού της γιου, όταν μεταφέρθηκαν από το Uglich. Προφανώς, μετά από αυτό το γεγονός, το ξωκλήσι του Τσαρεβίχ Δημητρίου τοποθετήθηκε στο ναό του Goritsy. Η ίδια η Μάρθα, επέστρεψε από την αιχμαλωσία, εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι του Κρεμλίνου της Αναλήψεως.

Το παρεκκλήσι χτίστηκε το 1611, ένα χρόνο μετά το θάνατό του.

Ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς αναγκάστηκε επίσης να δώσει ψευδείς μαρτυρίες, για τις οποίες του δόθηκε ελευθερία και ο τίτλος του μεγάλου ιππικού κάτω από τον απατεώνα. Αργότερα, συμμετείχε σε μια αποτυχημένη μάχη κατά Bolotnikov και Lyapunov, νίκησε την αποσύνδεση του Masalsky το 1607, και το 1612 έριξε πίσω μια αποσύνδεση του Tushins πολιορκώντας της από τη Μόσχα.

Το γένος Nagih σταμάτησε το 1650.

Μητέρα του Tsa-re-vi-cha Dmitriy Iva-no-vi-cha, ple-myan-ni-ts Α. F. Να-go-go. Εσύ-σε-όχι-βάρος-βασίλεψε Iva-IV IV Wa-sil-e-vi-από-Grozny, ve-ro-yat- αλλά στο τέλος του βάρος- le le-ta 1580; ξένες χώρες (στο cha-st-no-sti, J. Gor-sei) από-me-cha-li της kra-so-tu. Σύμφωνα με ακριβέστερα στοιχεία, ο γάμος των Tsar-Ry και Ν. Πραγματοποιήθηκε σε se-re-di-okt. 1580 στο Alek-san-d-rovsky Slo-bo-de; Ο Ν. Έγινε ο 6ος και ως εκ τούτου ο Βιέννης Τζάρ. Ο Ιβάνης IV είναι αρκετά ελεύθερος, αλλά θα ήθελε να μην τον εαυτούς του, ούτε-τaα-τσίυ, ούτε για μένα ούτε για τραγικό. ο θάνατος του Tsa-re-vi-cha Iva-na Iva-no-vi-cha (11/19/1581), ούτε ο θάνατος του Tsa-re-vi-cha Dmitriy. Το 1582 - η αρχή. 1584 Ο Ivan IV οδήγησε την πρώτη επανάληψη από τα αγγλικά. με τα λόγια μου για το δικό μου πιθανό νέο νήμα στο Be-Mary Gast-tings - ράβδος-st-ven-ni-tse-ro-le- ve-you I Tyu-dor (in-re-go-in-rah, ενεργός συμμετοχή με-ni-mal A.F. Na-goy).

Μετά από ένα γρήγορο θάνατο του Yves IV στο Κρεμλίνο της Μόσχας, τη νύχτα του 19 (29) .3.1584 υπήρξαν . clan-st-ven-ni-ki Ν., μερικές από αυτές αμέσως μετά από δεξιά-le-ny στο howl-vod-st-va από-da-len-go-ro Ναι, στην περιοχή του Βόλγα και στην CBS, που είναι τόσο οδυνηρή για τους εξόριστους. 24.5 (3.6) .1584 Ν. Με τον γιο του και το bli-jai-shi-mi ράβδος-st-ven-ni-ka-mi (Fr F.F Na-gim; dei Α. Α. Na-gim και rod-ni-mi-i-mi, Μ.Ρ. και G.F.Na-gi-mi) -για το τσαρ-χείλος Fyod-do-rum Iva-no-vi-και το Bo-yar-sky-do-mine (την ημέρα των μελών της Go-sous-da-re- -ra και moscovite shooter) για κληρονομικότητα στο Ug-lich. Από τη μία πλευρά, η παράδοση δεν είναι από μόνη της. ude-la, fak-ti-che-ski δεν είχε ras-in-ry-dit. σε σχέση με το Dvoryan-kor-ka-ration και τα drafts-on-se-le-y της πόλης Ug-lich και Ug-lich-sky ναι. Από τον Mo-sk-vy N. και tsa-re-vi-cha τόσο-pro-in-f-έδωσαν μερικές. προσωπικό της αυλής. Day-gi στην κατάσταση του Ν., Του γιου της και του clan-st-ven-ni-kov in-sto-pa-li από το σημαντικότερο pra-vi-tel-st - θα πάει στο Ug-lich Dyakov (O. Vlas-ev βάρους 1585, M. Bi-tyagovsky το 1590-91)? εσείς-pl-εσείς Na-gim θα-δεν-είναι-για-εκατό-yan-ni-mi.

Ν. Vos-pi-you-va-la sy-na σε μη-σε-on-ti σε πραγματικό. Pra-vi-te-lu Bo-ri-su Fe-do-ro-vi-chu Go-do-no-woo, στον πόνο-shin-w-w-bo-yar στο Mo-sk-ve. Στο con. 1580s Ο γάμος του Ν. Με τον Ιβάν IV αναγνωρίστηκε όχι-ka-but-no-che-sky, ήταν ex-clue-from-a-lot-le-te σε ek- ni-ya noh-nam βασιλική οικογένεια. Μετά τον γαμημένο γιο 15 (25) .5.1591 Ν. Στο σώμα του οβ-βινυλίου στην περίπτωση του Β. F. Go-do-no-wah και διάταγμα α-la-ka-st-ve-oh-ha-ni-for-that-killing-st-va tsa-re-vi-cha M. Bi-tya-gov-sko, στη μέση του st-ven-ny-mi-killer-ta-mi-on-name του γιου του και του ple-myan-ni-ka (D.M.Bi-tyagovskogo και N. Ka- cha-lo-va), καθώς και ο γιος του "mom-ki" tsa-re-vi-cha (O. Wo-lo-ho-va). Με τα βραβεία, ο Ν. Και οι φίλοι του-co-brave-shi-go-ro-ms-όχι Ug-li-cha ra-pra- vi-lis με διάταγμα-zany- με mi-tsa-mi και κοντά στο M. Bi-tya-gov-sky-d. Τρίτο-i-ko-vy. Από ψυχή-σοφία για τρία-σε-ny σε N. you-pa-da-αν-σε-α-lo-si και μετά-α-la-δέρμα στην αγκαλιά σας. Στο τέλος της έρευνας. στην αποστολή του Ν., την εποχή της κα Wa-va, είχε τη δική της εκδοχή της δολοφονίας του γιου ενός γιου. Στο τέλος του ra-bo-thou k-mission-pro-si-la meter. Kru-tits-to-go Ge-la-sie ho-da-tai-st-in-vat πριν από το βασιλικό ρούμι για τη συγχώρεση των αδελφών τους-ev, ίχνος. Μετά την έγκριση από το Os-vy-sacred-so-bo-rum και το Bo-yarsky mind, τη γνώμη μου για την έρευνα. Οι αναγκαιότητες του Ν. Για το να μην ξυρίσουν στο αυτί για τον γιο-να-λα ήταν-σε-stri-ίδιο-in σε mo-na-hee-ni και από-right-le-on nadzor στον Ni-ko-lo-you-ksinsky θηλυκό μοναχό. (30 χλμ. Από τη σύγχρονη πόλη Che-re-poets). 15 (25) .5.1592 Ν. Έκανε τη συνεισφορά του γιου της στη μονή Cyril lo Be Belo Zer.

Το 1604-06 Ν. Εμφανίστηκε σε ένα επίκεντρο για πολιτικές σπουδές. ούτως ή άλλως. Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, στο τέλος. Το 1604 θα ήταν dos-tav-le-na στο Mo-sk-woo για να κάνει-pro-sov για το ψεύτικο Ντμίτρι Ι και πάλι για το be-be-ο γιος της, αλλά σύντομα το ίδιο -η-πίσω στο mo-on-stry. Μετά την ένταξή του στο Mo-sk-woo False Dmitriy I, έδωσε το δικαίωμα στον Ν. Για τους προ-εκατόν-vi-te-lei. 17 (27) .7.1605 στον τομέα της αυλής-tso-la-ta-nin-sky-go (το πρώτο είναι Taynin-skye, σήμερα όχι στην πόλη We-ti-schi) παρουσία ευγενείας, καθώς και τα πλήθη του Go-ro-jean και του cross-yang N., ήξερα στο False Dmitry I δικό μου. γιος. 18 Ιουλίου (28) σε συν-pro-vo-de-nii αποχωρήσει-πάει-foot com-house με ka-re-ότι Lzhe-dmitriya I tor-same-st-ven - αλλά συνάντηση-at-se-le-mo-sk-you. Re-zi-den-qi-ni Ν. Μέχρι το θάνατό της, υπήρχαν το Woz-not-sen-ουρανό-θηλυκό-mo-na-stry-rya στο Mo-sky Κρέμα le. Συμμετείχε σε συναντήσεις και σε λίγες tse-re-mo-ni-yah, που συνδέονται με το βραβευτικό σπίτι M. Mni-shek και με το sva-deb-ni-mi-tor-same-va-mi στο τέλος του ap-re-la-on-cha-le-may του 1606. Το Ut-rum στις 17 Μαΐου του ίδιου έτους kill-st-va Ψευδής Dmitriy Ι, Ν. πάνω από την εργασία του pub-lich-αλλά-από-rec-ed πριν από rev-becoming-shi-mi (μέλος-on-mi Go-so-da -re-va dv-ra, υπηρεσίες-mi-παιδιά-mi-bo-yar-ski-mi, go-ro-ms-na-mi) από το γένος της τέχνης μαζί του. Επεξήγηση του yas-ya-la-de-la-e-de-vie-li-kim κακό pre-shi-ni-eh από εκατό ro-na-mo-zvan-tsa. 3 (13) june-u-st-va-va-la στην tse-re-mo-ni-yah σε συνάντηση με τον τάφο με τον tel tsa-re-vi-cha Dmitriya Iva-no -vi-cha, pri-vezyon-no-go στο Mo-sk-woo από Ug-li-cha για το za-ho-ro-no-niya στο Ar-khan-gel-sky-co-bo- -Co-Cow-go-cre-la. Με ένα μεγάλο βαθμό na-da-da Ν. Ν. Μετανόησε ότι "ter-pe-la και όχι περίπου-li-chi-la κακή-αίρεση και μαύρο-αλλά -book-ni-ro-st-ri-gu ", έτσι τα ίδια" προ-da-vaya zab-ve-niyu ιερά πράγματα-αλλά-σε-thu-mu-no- Μίτρια. " Δεύτερον, το παλιό ob-vi-no-nii στη διεύθυνση Bo-ri-sa Go-do-no-wa, do-ba-viv νέο: έτσι-woo ve-le-νέο Go-do-no-wa-der-ja-li σε ve-li-koi καλά. " Στο τέλος του Le-ta 1606 από το όνομα του Ν. Zhi-te-lyam Yeltsa (όπου το Bo-lot-ni-ko-va ανοικοδομήθηκε ήδη 1606-07) la na-prav-le-na gra-mo-ta με αξιωματικό. ver-si-si-siy-tiy 1591 και May-si-si-tiyy 1606 στο Mo-sk-ve, με po-kai-ni- n N. και υπο-στερεό-zhde-ni- ότι ο θάνατος FALSE Dmitry I (for-chi-ta-na δεν θα οφείλεται στο γεγονός ότι η πόλη είναι on-ho-dilsya υπό τον έλεγχο της αποκατάστασης shih).

Ο N. ήταν la-ho-ro-ne-na στον καθεδρικό ναό του Voz-not-sen-sk mon. Mo-skovskogo Krem-la (το 1929, ο-tan-ki ne-re-ne-se-se στο υπο-κύτταρο του Ar-khan-gel-sk-go-bo-ra). Η μνήμη Ν. Τιμήθηκε μπροστά σε ένα εκατοντάδες vi-te-la-mi-di-on-ro-ma-no-ovy: 1616 συμβολή σ 'αυτήν στην Τροία-Τσε-Σερ-γκι-μωβ. sde la la η μητέρα τσαρ-ρα Mi-hai-la Fe-do-ro-vi-cha ino-ki-nya Mar-fa.

  (στο μοναχισμό Μάρθα) (1553 - 1611) - η βασίλισσα, η τελευταία (έκτη) σύζυγος του Ιβάν IV, η μητέρα του Τσάρεβιτς Ντμίτρι Ουγκίττσκι, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου Δημητρίου (ψεύτικος Ντμίτρι Ι) - της βασίλισσας μητέρας.

Βιογραφία

Κάτω από τον Ιβάν

Η κατάταξη γάμου του γάμου της έχει επιζήσει. Ο διάσημος ιστορικός Α. Α. Ζιμίν γράφει: «Ο γάμος έλαβε χώρα λίγο μετά την αποχώρηση του Bathory από τον Velikiye Luki. Σύμφωνα με τον Horsei, ο Γκρόζνι παντρεύτηκε να καθησυχάσει τον γιο του Ιβάν και τα αγόρια, ενθουσιασμένοι από φήμες για την υποτιθέμενη πτήση του Τσάρου στην Αγγλία. Προφανώς, το επιχείρημα αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από αδράνεια κερδοσκοπία. Ο γάμος του βασιλιά πραγματοποιήθηκε σε ένα οικείο περιβάλλον. Τα πρόσωπα που ήταν πλησιέστερα προς αυτόν ήταν παρόντα, κυρίως το κυρίαρχο ναυπηγείο. "Ο πατέρας έχει μια θέση" στο γάμο ήταν Τσαρέβιτς Fedor, και ο κληρονόμος στο θρόνο, Ιβάν, "tysyatsky"). "

Ο Jerome Horsey γράφει ότι "η βασίλισσα συνοδεύτηκε από μια διαφορετική ταινία, απελευθερώθηκε με ένα φόρεμα, κοσμήματα, φαγητό, άλογα και ούτω καθεξής. "Όλα αυτά με μεγάλο τρόπο, όπως αρμόζει στην αυτοκράτειρα".

Ένα κομμάτι του μεταγενέστερου "Νέου Χρονικού", που προφανώς βασίζεται σε προηγούμενες πηγές, μιλάει για τον λόγο για την απέλαση της οικογένειας Nagih: τη νύχτα μετά το θάνατο του Ιβάν IV, ο Boris Godunov "με τους συμβούλους σας προνοούν την Nagihs και τη σύλληψή τους και τους δίνουν στους δικαστικούς επιμελητές". η ίδια μοίρα έπληξε πολλούς, "στους οποίους παραχώρησε ο βασιλιάς Ιβάν": στέλνονταν σε μακρινές πόλεις και μπουντρούμια, τα σπίτια τους είχαν καταστραφεί, τα κτήματα και τα κτήματα εκδόθηκαν. Ο Ζίμιν γράφει ότι "η ιστορία, βεβαίως, φέρει τα χαρακτηριστικά του συντακτικού συμβουλίου του αντι-Θεούνου και την ρητή αποκατάσταση του Ραγκάνοφ του Ναγκί. Η απόφαση εκδίωξης του Nagih από τη Μόσχα έγινε πιθανώς από ολόκληρη τη Δούμα, η οποία φοβόταν τις πράξεις τους υπέρ του νεώτερου αδελφού του Fedor Tsarevich Dmitry. Αλλά βασικά είναι αλήθεια. Οι τρεις γιοι του Α. Μ. Ναγκόι εξόρισαν: ο Αντρέι, κρίνοντας με βάση τα τελευταία δεδομένα, στάλθηκε στο Άρσκ. Ο Μιχαήλ, ο οποίος είχε πολεμήσει στο Καζάν το 1583/84, κατέληξε στο Κοκσάγσκ το 1585/86 και το 1593/94 το 1586/87. - στην Ufa. Αθανάσιος - στο Νοβοσιλί (1584). Ο δεύτερος ξάδελφός τους, Ιβάν Γκριγκριέεβιτς, βρισκόταν στη φυλακή Kuzmodemyansk το 1585/86, και από 1588/89 έως 1593/94 στη νεόκτιστη πόλη της Lozva. Ο μεγαλύτερος θείος της Τσαρίνα Μαρίας Σέμεν Φεντοροβίχ Ναγκόι με το γιο του Ιβάν το 1585 / 86-1589 / 90. σερβίρεται στο Vasilsursk, και ο άλλος θείος, ο Αθανάσιος, βρισκόταν στο Yaroslavl το 1591. Κάτω από την Τσαρίνα Μαρία (σύντομα εξόριστος στον Ουγίλιτς), ο πατέρας Fyodor (πέθανε γύρω στο 1590), ο θείος Αντρέι και οι αδελφοί Μιχαήλ και Γκριγκόρι Φεντόροβιτς ήταν μέλη ".

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο νέος τσάρος, σύμφωνα με κάποιες πηγές, με την πάροδο του χρόνου απαγόρευε στον κλήρο να θυμάται τον Τσάρεβιτς Ντμίτρι λόγω της παράνομης γέννησής του.

"Για την παραμέληση του γιου της και για τη δολοφονία των αθώων Μπιταγουόβσκι με τους συντρόφους της", η Nagaya μαστίζεται με μια καλόγρια με το όνομα Μάρθα. Όσον αφορά το μοναστήρι, οι πληροφορίες ποικίλλουν - γίνεται αναφορά στο μη τοπικό μοναστήρι Sudin στη Vyksa κοντά στο Cherepovets ή στις ερήμους Nikolovyksinsky. Οι αδελφοί της φυλακίστηκαν για παραμέληση παιδιού.

Όταν ο Μπόρις

Το 1598 πέθανε ο Fedor, ο οποίος δεν βελτίωσε την κατάσταση της Ναγκόγια. Την κλήθηκε από το μοναστήρι από τον Μπόρις Γκουντούνοφ στη Μόσχα το 1604, με αφορμή τις φήμες για το ψεύτικο Ντμίτρι Α, αλλά δεν άνοιξε τίποτα και έστειλε πίσω.

Αυτή η σκηνή, που περιγράφηκε πολύχρωμα από τον Kostomarov (μετά τον Isaac Massa), αποτέλεσε τη βάση του σκίτσου του Νικολάι Γκε.

Λέγεται ότι διέταξε τη μητέρα του Δημήτρη να μεταφερθεί στο μοναστήρι του Νέδοδεβιτς. από εκεί τη έφεραν τη νύχτα στο παλάτι κρυφά και μπήκαν στο υπνοδωμάτιο του Μπόρις. Ο βασιλιάς ήταν εκεί με τη σύζυγό του. "Πες την αλήθεια, είναι ο γιος σου ζωντανός ή όχι;" ρώτησε ο Μπόρις απειλητικά. «Δεν ξέρω», απάντησε η γριά. Τότε η βασίλισσα Μαρία (σύζυγος του Μπόρις) έγινε τόσο οργισμένη που άρπαξε ένα αναμμένο κερί και φώναξε: "Ω, εσύ .... ! τολμάς να πεις: δεν ξέρω - αν το ξέρεις σωστά! "- και έριξε ένα κερί στα μάτια της. Ο Τσάρος Μπόρις φρουρούσε τη Μάρθα, διαφορετικά η βασίλισσα θα είχε κάψει τα μάτια της. Τότε η παλιά Μάρθα είπε: «Μου είπαν ότι ο γιος μου αφαιρέθηκε κρυφά από τη ρωσική γη χωρίς τη γνώση μου και εκείνοι που μου είπαν έτσι έχουν ήδη πεθάνει». Ένας θυμωμένος Μπόρις διέταξε την ηλικιωμένη γυναίκα να οδηγηθεί στη φυλακή και να κρατηθεί με μεγαλύτερη σοβαρότητα και στέρηση.

Όταν το ψεύτικο Ντμίτρι Ι

Στη βιβλιογραφία

(...) Και τα βέλη των τοξότηδων έχουν μαντέψει,
  Πήραν σε μια λέξη,
  Στο μοναστήρι Bogolyubov έσπευσαν
  Για την Βασίλισσα Marfa Matveyevna:
  "Τσαρίνα είσαι η Μάρθα Ματβεέβνα!
  Είναι αυτό το παιδί σας στο βασίλειο,
  Τσαρέβιτς Δημήτρη Ιβάνοβιτς; "
  Και στην τσαρίνα, η Τσαρίνα Μάρφα Ματβέβεννα έπεσε σε δάκρυα
  Και μια τέτοια ομιλία με δάκρυα είπε:
  "Αλλά είστε ηλίθιοι τοξότες, δεν είστε απερίσκεπτες!
  Ποιο είναι το παιδί μου που κάθεται στο βασίλειο;
  Ο Raststrig κάθεται στο βασίλειό σας
  Γρίσκα Οτρέπηφελ γιο;
  Έχασα το γιο μου Τσαρέβιτς Δημήτρη Ιβανόβιτς (...) "

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Naked, Maria Fedorovna"

Σημειώσεις

Queens: Άλλο: Δείτε επίσης:

Απόσπασμα από την Nagaya, Maria Fedorovna

Η Σόνια κάθισε πίσω από έναν καθρέφτη, έκανε μια θέση και άρχισε να κοιτάζει.
  «Θα δουν σίγουρα τη Σοφία Αλεξανδρόβνα», είπε ο Ντάνιθα με ψιθυριστό. - και όλοι γελάς.
  Η Σόνια άκουσε αυτά τα λόγια και άκουσε τη Νατάσα με έναν ψίθυρο να λέει:
  - Και ξέρω τι θα δει? είδε πέρυσι.
  Περίπου τρία λεπτά ήταν σιωπηλά. "Σίγουρα!" Η Νατάσα ψιθύρισε και δεν τελείωσε ... Ξαφνικά η Sonya έριξε το καθρέφτη που κρατούσε και έκλεισε τα μάτια της με το χέρι της.
  - Νατάσα! Είπε.
  - Είδατε; Είδατε; Τι είδατε; Η Νατάσα φώναξε, στηρίζοντας τον καθρέφτη.
  Η Σόνια δεν είδε τίποτα, απλώς ήθελε να αναβοσβήνει τα μάτια της και να σηκωθεί όταν άκουσε τη φωνή της Νατάσα λέγοντας «χωρίς αποτυχία» ... Δεν ήθελε να εξαπατήσει είτε τη Δούνυσα είτε τη Νατάσα και ήταν δύσκολο να καθίσει. Η ίδια δεν ήξερε πώς και, ως εκ τούτου, φώναξε όταν έκλεισε τα μάτια της με το χέρι της.
  - Τον είδατε; Ρώτησε τη Νατάσα, άρπαξε το χέρι της.
  - Ναι. Περιμένω ... Εγώ ... τον είδα, - είπε ακούσια η Σόνια, ακόμα δεν γνώριζε ποιος καταλάβαινε η Νατάσα με το λόγο του: τον - τον Νικολάι ή τον - τον Αντρέι.
"Αλλά γιατί να μην μου πείτε τι είδα; Μετά από όλα, άλλοι το βλέπουν! Και ποιος μπορεί να με καταδικάσει για αυτό που είδα ή δεν το έβλεπα; "Τρεμίστηκε στο κεφάλι της Sonya.
  «Ναι, τον είδα», είπε.
  - Πόσο; Πόσο; Αξίζει ή είναι;
  - Όχι, είδα ... Δεν ήταν τίποτα, ξαφνικά βλέπω ότι ψέματα.
  - Αντρέι ψέματα; Είναι άρρωστος; - ρώτησε η Νατάσα με φοβισμένα μάτια.
  - Όχι, αντίθετα, - αντίθετα, ένα χαρούμενο πρόσωπο, και γύρισε προς μένα - και το λεπτό που μίλησε, σκέφτηκε μόνη της ότι είδε τι έλεγε.
  - Λοιπόν, λοιπόν, Σόνια;
  - Τότε δεν έβλεπα κάτι μπλε και κόκκινο ...
  - Σόνια! πότε θα επιστρέψει; Πότε θα τον δω! Θεέ μου, φοβάμαι γι 'αυτόν και για τον εαυτό μου και φοβάμαι για τα πάντα ... »Η Νάτασα μίλησε και χωρίς να απαντήσει σε μια λέξη στις ανέσεις της Sonya, κατέβηκε στο κρεβάτι και πολύ αργότερα έβαλε το κερί με τα μάτια της ανοιχτά κρεβάτι και κοίταξε το παγωμένο, φως του φεγγαριού μέσα από τα παγωμένα παράθυρα.

Λίγο μετά τα Χριστούγεννα, ο Νικολάι ανακοίνωσε στη μητέρα του την αγάπη του για τη Sonya και μια αποφασιστική απόφαση να την παντρευτεί. Η κοντέισσα, που από καιρό είχε καταλάβει τι συμβαίνει ανάμεσα στη Σόνια και τον Νικολάι και περιμένοντας αυτή την εξήγηση, άκουγε σιωπηλά τα λόγια της και είπε στον γιο της ότι θα μπορούσε να παντρευτεί ποιος ήθελε. αλλά ότι ούτε η ίδια ούτε ο πατέρας θα του δώσουν ευλογίες για ένα τέτοιο γάμο. Για πρώτη φορά, ο Νικολάι αισθάνθηκε ότι η μητέρα του ήταν δυσαρεστημένη μαζί του, ότι παρά την αγάπη του γι 'αυτόν, δεν θα του αποδώσει. Εκείνη, ψυχρά και χωρίς να κοιτάξει τον γιο της, έστειλε για τον σύζυγό της. και όταν έφτασε, η κοντέμιζα θέλησε να κρυφτεί για λίγο, παρουσία του Νικολάου να του πει τι ήταν το θέμα, αλλά δεν μπορούσε να το αντέξει: έσκασε σε δάκρυα απογοήτευσης και άφησε το δωμάτιο. Ο παλιός αριθμός άρχισε να συμβουλεύει διστακτικά τον Νικολά και να του ζητάει να εγκαταλείψει την πρόθεσή του. Ο Νικόλαος απάντησε ότι δεν μπορούσε να αλλάξει τον λόγο του και ο πατέρας του, αναστεναγμένος και προφανώς αμήχανος, πολύ σύντομα διέκοψε την ομιλία του και πήγε στον συνομιλητή. Σε όλες τις συναντήσεις με τον γιο του, ο αμέτρητος δεν άφησε την συνείδηση \u200b\u200bτης ενοχής του ενώπιον του για απογοήτευση και επομένως δεν μπορούσε να θυσιάσει τον γιο του επειδή αρνήθηκε να παντρευτεί μια πλούσια νύφη και να επιλέξει μια άστεγουσα Σόνια - μόνο στην περίπτωση αυτή υπενθύμισε πιο έντονα ότι αν τα πράγματα δεν ήταν αναστατωμένα, ήταν αδύνατο για τον Νικόλα να επιθυμούσε καλύτερη σύζυγο από τη Σόνια. και ότι μόνο ένας είναι ένοχος της διαταραχής των υποθέσεων με τη Mitenka και τις ακαταμάχητες συνήθειες του.
Ο πατέρας και η μητέρα δεν μιλούσαν πλέον για το θέμα αυτό με το γιο του. αλλά λίγες μέρες αργότερα, η κοντέισσα κάλεσε τη Σόνια και με σκληρότητα, την οποία ούτε η μία ούτε η άλλη περίμενε, ο κοντέισσας κατήγγειλε την ανιψιά της για να δελεάσει τον γιο της και για την αχαριστία. Η Σόνια, σιωπηλά με τα μάτια της, άκουσε τα σκληρά λόγια της κοντέσας και δεν κατάλαβε τι απαιτείτο από αυτήν. Ήταν έτοιμη να θυσιάσει τα πάντα για τους ευεργέτες της. Η σκέψη της αυτοθυσίας ήταν η αγαπημένη της σκέψη. αλλά στην περίπτωση αυτή δεν μπορούσε να καταλάβει σε ποιον και τι πρέπει να θυσιάσει. Δεν μπορούσε παρά να αγαπάει τον κοντέισσα και όλη την οικογένεια Ροστόφ, αλλά δεν μπορούσε παρά να αγαπάει τον Νικολάι και να μην ξέρει ότι η ευτυχία του εξαρτάται από αυτήν την αγάπη. Ήταν σιωπηλός και λυπημένος και δεν απάντησε. Ο Νικολάι δεν μπορούσε, όπως του φαινόταν, να υπομείνει περισσότερο από αυτή την κατάσταση και πήγε να εξηγήσει στη μητέρα του. Ο Νικολάι ζήτησε είτε από τη μητέρα του να συγχωρήσει τον ίδιο και τη Σόνια και να συμφωνήσουν στο γάμο τους, τότε απείλησε τη μητέρα του από το γεγονός ότι αν θα διώκουν τη Σόνια, αμέσως θα την παντρευτεί κρυφά.
  Ο πατριάρχης, με την ψυχρότητα που δεν είχε δει ποτέ ο γιος της, του απάντησε ότι ήταν ενήλικας, ότι ο Πρίγκιπας Αντρέι θα παντρευόταν χωρίς τη συγκατάθεση του πατέρα του και ότι θα μπορούσε να κάνει το ίδιο, αλλά ότι ποτέ δεν θα αναγνώριζε αυτόν τον ενθουσιαστή ως την κόρη του.
  Ο Νικολάι, που σήκωσε τη φωνή του, ανέστησε τη φωνή του, είπε στη μητέρα του ότι ποτέ δεν σκέφτηκε ότι θα τον αναγκάσει να πουλήσει τα συναισθήματά του, και αν ναι, μίλησε για τελευταία φορά ... Αλλά δεν κατόρθωσε να πει εκείνη την αποφασιστική λέξη, σύμφωνα με την έκφραση στο πρόσωπό του, η μητέρα του περίμενε με τρόμο και που θα μπορούσε να έχει παραμείνει για πάντα μια σκληρή μνήμη μεταξύ τους. Δεν είχε χρόνο να τελειώσει, επειδή η Νατάσα, με ένα χλωμό και σοβαρό πρόσωπο, μπήκε στο δωμάτιο από την πόρτα στην οποία κοίταζε.
  - Νικολίνκα, δεν λέει τίποτα, κλείστε, κλείστε! Σας λέω, κλείστε το! ... - Φώναξε σχεδόν να πνίξει τη φωνή του.
  «Μαμά, αγάπη μου, αυτό δεν είναι καθόλου ... αγαπητό μου, κακή», γύρισε στη μητέρα της, η οποία αισθάνθηκε στην άκρη του χάσματος, κοίταξε τον γιο της με τρόμο, αλλά, λόγω πεισματάρης και πάθους του αγώνα, δεν ήθελε και δεν μπορούσε να εγκαταλείψει.
  "Νικολίνκα, θα σας το εξηγήσω, θα πάτε μακριά - ακούτε, μητέρα, αγαπητέ μου", είπε στη μητέρα της.
  Τα λόγια της δεν είχαν νόημα. αλλά πέτυχαν το αποτέλεσμα στο οποίο προσπάθησε.
  Η κοντέμιντ, έντονα φωνάζοντας, έκρυψε το πρόσωπό της στο στήθος της κόρης της και ο Νικολάι σηκώθηκε, άρπαξε το κεφάλι του και άφησε το δωμάτιο.
Η Νατάσα ανέλαβε το αίτημα της συμφιλίωσης και τον έφερε στο σημείο ότι ο Νικολάι έλαβε υπόσχεση από τη μητέρα του ότι δεν θα καταπιέσει τη Σόνια και ο ίδιος υποσχέθηκε ότι δεν θα έκανε τίποτα κρυφά από τους γονείς του.
  Με σθεναρή πρόθεση, έχοντας τακτοποιήσει τις υποθέσεις του στο σύνταγμα, να παραιτηθεί, να έρθει και να παντρευτεί τη Σόνια, Νικολάι, θλιβερή και σοβαρή, σε αντίθεση με τους συγγενείς του, αλλά όπως τον φάνηκε, με πάθος για αγάπη, έφυγε για το σύνταγμα στις αρχές Ιανουαρίου.
  Μετά την αποχώρηση του Νικολάου, το σπίτι Rostovs έγινε πιο θλιβερό από ποτέ. Ο συνομιλητής έγινε ψυχικά άρρωστος.
  Η Σόνια ήταν θλιβερή τόσο από το χωρισμό από τον Νικολάι όσο και από τον εχθρικό τόνο με τον οποίο η κοντέσα δεν μπορούσε να την βοηθήσει να την θεραπεύσει. Ο κόμης, περισσότερο από ποτέ, ασχολήθηκε με την κακή κατάσταση των πραγμάτων, απαιτώντας κάποια αποφασιστική δράση. Ήταν απαραίτητο να πουλήσει το σπίτι της Μόσχας και την περιοχή της Μόσχας, και να πουλήσει το σπίτι ήταν απαραίτητο να πάει στη Μόσχα. Αλλά η υγεία της κοντέσας τον έκανε να αναβάλει την αναχώρηση από μέρα σε μέρα.
  Η Νατάσα, η οποία άντεξε ευτυχώς ακόμα και την ώρα της αποχώρησης από τον αρραβωνιαστικό της, τώρα κάθε μέρα έγινε πιο ενθουσιασμένος και ανυπόμονος. Η ιδέα ότι, μάταια, για τον καθένα, ο καλύτερος χρόνος της, τον οποίο θα είχε χρησιμοποιήσει για την αγάπη γι 'αυτόν, την ασφυκτιούσε αμείλικτα. Οι επιστολές του κυρίως την εξημέρωσαν. Προσπάθησε να σκεφτεί ότι ενώ ζει μόνο από τη σκέψη του, ζει μια πραγματική ζωή, βλέπει νέους χώρους, νέους ανθρώπους που είναι ενδιαφέροντες γι 'αυτόν. Όσο πιο διασκεδαστικό ήταν το γράμμα του, τόσο πιο ενοχλημένος ήταν. Τα γράμματά του προς αυτόν όχι μόνο δεν έφεραν την άνεση της, αλλά φαινόταν ένα βαρετό και ψεύτικο καθήκον. Δεν γνώριζε πώς να γράφει, γιατί δεν μπορούσε να καταλάβει την ευκαιρία να εκφράσει με ειλικρίνεια στο γράμμα τουλάχιστον ένα χιλιοστό από αυτά που εκφράζει με τη φωνή, το χαμόγελο και το βλέμμα της. Μας έγραψε κλασικά μονότονα, ξηρά γράμματα, στα οποία δεν έγραφε ο ίδιος κανένα νόημα και στο οποίο, σύμφωνα με τα brulions, η κοντέμις διόρθωσε τα ορθογραφικά λάθη της.
  Η υγεία της κοντέσας δεν βελτιώθηκε. αλλά να αναβληθεί το ταξίδι στη Μόσχα δεν ήταν πλέον δυνατό. Ήταν απαραίτητο να φτιάξουμε μια προίκα, ήταν απαραίτητο να πουλήσουμε το σπίτι και εκτός αυτού περίμεναν τον πρίγκιπα Αντρέι πρώτα στη Μόσχα, όπου ο πρίγκηπας Νικολάι Αντρέιτς έζησε αυτό το χειμώνα και η Νατάσα ήταν σίγουρη ότι είχε ήδη φτάσει.
  Η κοντέμιντς παρέμεινε στο χωριό και οι αμέτρητοι, μαζί με τη Σόνια και τη Νατάσα, πήγαν στη Μόσχα στα τέλη Ιανουαρίου.

Ο Pierre μετά τον αγώνα του Πρίγκιπα Αντρέι και της Νατάσα, χωρίς προφανή λόγο, αισθάνθηκε ξαφνικά την αδυναμία συνέχισης της πρώην ζωής του. Ανεξαρτήτως του πόσο σταθερά ήταν πεπεισμένος για τις αλήθειες που του αποκάλυψε ο ευεργέτης του, ανεξάρτητα από το πόσο χαρούμενος ήταν η πρώτη φορά που ήταν παθιασμένος με το εσωτερικό έργο αυτοβελτίωσης, το οποίο απολάμβανε με τέτοια θέρμη μετά τη δέσμευση του πρίγκιπα Αντρέι με τη Νατάσα και μετά τον θάνατο του Ιωσήφ Αλεκεσεβίχ ειδήσεις σχεδόν ταυτόχρονα - όλη η γοητεία αυτής της πρώην ζωής ξαφνικά εξαφανίστηκε γι 'αυτόν. Υπήρχε μόνο ένας σκελετός της ζωής: το σπίτι του με μια λαμπρή γυναίκα, που τώρα απολαμβάνει τα θαύματα ενός σημαντικού προσώπου, γνωριμία με το σύνολο της Πετρούπολης και εξυπηρέτηση με βαρετές διατυπώσεις. Και αυτή η προηγούμενη ζωή ξαφνικά παρουσιάστηκε στον Pierre με μια απροσδόκητη βδέλυψη. Σταμάτησε να γράφει το ημερολόγιό του, απέφευγε την αδελφότητα, άρχισε να πηγαίνει ξανά στο κλαμπ, άρχισε να πίνει πολλά πάλι, ξαναγύριζε σε μεμονωμένες εταιρείες και άρχισε να οδηγεί μια τέτοια ζωή που η Countess Elena Vasilievna θεώρησε απαραίτητο να κάνει μια αυστηρή παρατήρηση σ 'αυτόν. Ο Pierre αισθάνθηκε ότι είχε δίκιο και για να μην θέσει σε κίνδυνο τη σύζυγό του έφυγε για τη Μόσχα.
  Στη Μόσχα, μόλις έμπαινε στο τεράστιο σπίτι του με τους αποξηραμένους και ξαπλωμένους πρίγκιπες, με μια τεράστια αυλή, μόλις είδε - οδηγώντας γύρω από την πόλη - αυτό το παρεκκλήσι Iverskaya με αμέτρητα φώτα κεριών μπροστά στη χρυσή ρόμπα, αυτή την πλατεία του Κρεμλίνου με αήττητο χιόνι, αυτές τις καμπίνες και τα παλάτια του Sivtsev Vrazhka, είδα τους παλιούς ανθρώπους της Μόσχας που δεν ήθελαν τίποτα και χαλαρώνουν να ζήσουν τη ζωή τους, είδαν τις παλιές γυναίκες, τις ερωμένες της Μόσχας, τις μπάλες της Μόσχας και την αγγλική λέσχη της Μόσχας - αισθάνθηκε στο σπίτι σε ένα ήσυχο καταφύγιο. Ένιωσε ήρεμος, ζεστός, οικείος και βρώμικος στη Μόσχα, όπως σε μια παλιά ρόμπα.
  Η κοινωνία της Μόσχας έχει τα πάντα, από παλιές γυναίκες μέχρι παιδιά, ως τον πολυαναμενόμενο επισκέπτη τους, τον οποίο ο τόπος ήταν πάντα έτοιμος και όχι κατειλημμένος », δέχτηκε ο Pierre. Για τον κόσμο της Μόσχας, ο Pierre ήταν ο χαριτωμένος, ευγενικός, πιο έξυπνος, χαρούμενος, γενναιόδωρος εκκεντρικός, αποσπασμένος και ειλικρινής, ρωσικός, ντεμοντέ, κύριος. Το πορτοφόλι του ήταν πάντα άδειο, επειδή είναι ανοικτό σε όλους.
Πλεονεκτήματα, κακές ζωγραφιές, αγάλματα, φιλανθρωπικές κοινωνίες, τσιγγάνικα, σχολεία, δείπνα, δείπνα, ερασιτέχνες, εκκλησίες, βιβλία - κανένας και τίποτα δεν απορρίφθηκε και αν όχι για τους δύο φίλους του που δανείστηκαν πολλά χρήματα από αυτόν και τον πήραν κάτω από κηδεμονία, θα διανέμει τα πάντα. Ο σύλλογος δεν είχε ούτε γεύμα ούτε βράδυ χωρίς αυτόν. Μόλις καθόρισε στο κάθισμά του στον καναπέ μετά από δύο μπουκάλια του Margot, ήταν περιτριγυρισμένος, και φήμες, επιχειρήματα, ανέκδοτα ακολούθησαν. Εκεί όπου αμφισβήτησαν, συμφώνησε με ένα ευγενικό χαμόγελο και με το αστείο. Τα μασονικά τραπέζια ήταν θαμπό και άτακτα, αν όχι εκεί.
  Όταν, μετά από ένα δείπνο, με ένα ευγενικό και γλυκό χαμόγελο, παραδομένος στα αιτήματα μιας χαρούμενης εταιρίας, έφτασε να πάει μαζί τους, ακούστηκαν χαρούμενες, επίμονες κραυγές ανάμεσα στους νέους. Στις μπάλες, χόρεψε αν έλειπε ο κύριος. Νέες κυρίες και νέες κυρίες τον αγάπησαν επειδή, χωρίς να φροντίζει κανέναν, ήταν εξίσου ευγενικός με όλους, ειδικά μετά το δείπνο. "Είναι ένας γοητευτικός, ένας" πασάς ", [Μου είναι πολύ γλυκός, αλλά δεν έχει κανένα φύλο,] μίλησαν γι 'αυτόν.
  Ο Πιέρ ήταν ο συνταξιούχος θιασώτης, που διέσχιζε καλά τον αιώνα του στη Μόσχα, από τους οποίους υπήρχαν εκατοντάδες.
  Πόσο τρομοκρατημένος θα ήταν αν είχε μόλις φτάσει από το εξωτερικό πριν από επτά χρόνια, κάποιος θα του είπε ότι δεν χρειάζεται να ψάξει τίποτα και να σκεφτεί ότι η διαδρομή του είχε σπάσει πολύ καιρό πριν, ότι είχε καθοριστεί για πάντα και ότι δεν έχει σημασία πόσο γυρίστε, θα είναι αυτό που όλοι ήταν στη θέση του. Δεν μπορούσε να το πιστέψει! Δεν ήθελε ολόψυχα, είτε να παράγει μια δημοκρατία στη Ρωσία, είτε να είναι ο ίδιος ο Ναπολέων, τότε ένας φιλόσοφος, τότε ένας τακτικός, νικητής του Ναπολέοντα; Δεν είδε την ευκαιρία και θέλησε να εκφυλίσει τον φαύλο άνθρωπο και να φτάσει στον υψηλότερο βαθμό τελειότητας; Δεν εγκαθίδρυσε σχολεία και νοσοκομεία και άφησε τους αγρότες του ελεύθερους;

Αρχικά, μερικά λόγια για τον Bogdan Yakovlevich Belsky, ξάδελφος της Malyuta Skuratov και το νέο φαβορί του Ivan the Terrible.

Σύμφωνα με το L.E. Morozova and Β.Ν. Morozov, ήταν "ένας μεγάλος κυνηγός για όμορφα ρούχα και εξαιρετικά πράγματα." Αυτοί οι ίδιοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι «μεταξύ των συγχρόνων υπήρχαν φήμες ότι ο Bogdan και ο Ιβάν ο Τρομερός είχαν μια ιδιαίτερη σχέση».

Ειδικές; Αν το λέτε έτσι και εν τω μεταξύ χαμόγελο σημαντικά, τότε ένα σύγχρονο άτομο, ήδη συνηθισμένο σε όλα, μπορεί να έχει μια αίσθηση ... Εντούτοις, δεν χρειάζεται αισθήσεις. Είναι καλύτερο να δουλέψουμε σε γεγονότα και δεν υπάρχει κανένας από αυτούς σε αυτό το ευαίσθητο θέμα - μόνο ασαφείς υποθέσεις και υπαινιγμοί για μια "κακή σχέση".

Εν πάση περιπτώσει, ο Bogdan Belsky ήταν τώρα συνεχώς μαζί με τον βασιλιά και εδώ και αρκετό καιρό ο Αθανάσιος Φεντορόβιτς Νάγκυ έχει γίνει ο βασικός του αντίπαλος για τον τόπο του αγαπημένου του τσάρου.

Βιογράφος του Ivan the Terrible R.Yu. Ο Wipper το περιγράφει ως εξής: «Αυτός είναι ο Αθανάσιος Ναγκόι, ο οποίος βρισκόταν στην Κριμαία τη δεκαετία του '60, όταν ήταν τόσο σημαντικό, εν μέσω του πολέμου της Λιβονίας, να συγκρατήσει το πολεμοκάπητο έμπνευση των Τατάρων που ήταν έτοιμοι να δώσουν δωροδοκία στη Λιθουανία και έτρεχαν στη Μόσχα. στρατεύματα του σουλτάνου στο Αστραχάν ».

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο Ιβάν ο Τρομερός αποφεύγει τη χήρα ολόκληρη τη ζωή του. Για κάποιο λόγο γνώριζε μόνη της, πίστευε ότι μόνο στον γάμο μπορούσε να βρει ειρήνη και να σωθεί από την αμαρτία. Όπως λένε, ευλογημένοι είναι αυτοί που πιστεύουν ...

Από τη διάθεση του βασιλιά στην περιγραφείσα χρονική περίοδο R.G. Ο Σκρυνίνοφ γράφει αυτό: «Σκέφτοντας να παντρευτεί ξανά, δεν τολμούσε να οργανώσει νέες νυφικές παραστάσεις, όπως τα κορίτσια νύφης 1613-1571, αλλά βασίστηκε στη γεύση του τελευταίου προσωρινού εργάτη - τον παντοδύναμο Αθανάσιο Ναγκό, γιο του μποϊάρ Φεντόρ Ναγκόι. Το γυμνό ήταν πολύ πιο ευγενής από τους Sobakins και Vasilchikovs. "

Ναι, ήταν πολύ πιο αξιοσημείωτες, αλλά για πολύ καιρό δεν κατόρθωσαν να εισέλθουν στη λεγόμενη "ελίτ". Αλλά τα γενεαλογικά βιβλία ανέφεραν ότι η οικογένεια Nagih προέρχεται από ένα ορισμένο Olgerd Prega, ο οποίος εγκατέλειψε τη Ρωσία από τη Δανία ήδη το 1294, εισήλθε στην υπηρεσία του Μεγάλου Δούκα του Tver, μετατράπηκε στην Ορθοδοξία με το όνομα Dimitri και παντρεύτηκε την αδελφή του Μεγάλου Δούκα, Princess Yaroslavna. Ο μεγάλος-προ-εγγονός του, Σέμιον Γκριγκριέιτς, έλαβε το ψευδώνυμο Leg (Naga). Το 1495 μετακόμισε από το Tver στη Μόσχα και άρχισε να υπηρετεί με τον Μεγάλο Δούκα Ivan III. Από αυτόν, πιστεύεται, και πήγε Nagy.

Ο Πατρός Αθανάσιος Φεντόροβιτς Ναγκόι ήταν επίσης στο δικαστήριο της Μόσχας και, όπως ο L.E. Morozova and Β.Ν. Morozov ", αναγκάστηκε να συμβιβαστεί με την ασήμαντη θέση του παγιδευτή."

Τα πάντα άλλαξαν ριζικά το 1549, όταν η Ευδοκία Ναγκάγια, κόρη του Αλεξάνδρου Μιχαηλόβιτς Ναγκόι και ο ξάδελφος Αθανάσιος Φεντοροβίχ Ναγκόι, παντρεύτηκε τον Βλαντιμίρ Αντρέιεβιτς Στάριτς, ξάδερφος του Ιβάν του Τρομερού. Και παρόλο που μετά από μερικά χρόνια γάμου (το 1555) πήγε στο μοναστήρι, αυτή η σχέση συνέβαλε στην άνοδο της φυλής.

Το γεγονός αυτό είναι επίσης σημαντικό: η Ευδοκία πέθανε πριν από τη σύγκρουση μεταξύ του Ivan the Terrible και του Vladimir Staritsky, και ως εκ τούτου ούτε τα παιδιά της ούτε πολλοί συγγενείς υπέφεραν από τις τσαρικές καταστολές. Ως αποτέλεσμα, όλοι είχαν καλές θέσεις στο δικαστήριο. Ο Fedor Fedorovich, για παράδειγμα, ήταν κυβερνήτης στο Chernigov, και εκεί, προφανώς, είχε μια κόρη, η Μαρία, η μελλοντική τελευταία γυναίκα του Ivan the Terrible.

* * *

  Σχεδόν όλοι οι ιστορικοί συμφωνούν ότι ήταν ο Αθανάσιος Ναγκόι που κατέκτησε τον κυρίαρχο την ανιψιά του Μαίρη. Ο καθηγητής R.G. Ο Skrynnikov, συγκεκριμένα, γράφει: "Κάτω από την επιρροή του Αθανάσιου του Nagy, ο βασιλιάς εισήγαγε τον αδελφό του Fedz στην« ειδική »Δούμα, προσδίδοντάς του το δόλο της απάτης και αργότερα παντρεύτηκε την ανιψιά του Maria Nagoy. Η προκύπτουσα τριανδρία - Nagy, Belsky, Godunovs - διατήρησε επιρροή στο γήπεδο του Grozny μέχρι τις τελευταίες ημέρες της ζωής του. "

Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Fedor Fedorovich Nagoy έζησε στην εξορία για πολλά χρόνια και, στη συνέχεια, απροσδόκητα για τον εαυτό του, έλαβε ξαφνικά μια εντολή από τον Ivan the Terrible να επιστρέψει αμέσως στην πρωτεύουσα. Φαίνεται ότι τέτοια νέα πρέπει να χαίρονται, αλλά εκείνες τις μέρες οι άνθρωποι φοβήθηκαν τα πάντα και μπορούν εύκολα να κατανοηθούν. Έτσι, ο Fedor Fedorovich δεν μπορούσε αρχικά να εξηγήσει στον εαυτό του, εξαιτίας του οποίου ο τσάρος αφαιρούσε ξαφνικά τη ντροπή από αυτόν. Εν τω μεταξύ, η κατάσταση ήταν απλή στο σημείο: ο Ιβάν ο Τρομερός έμαθε για την ομορφιά της κόρης του, άρχισε να ενδιαφέρεται για την περιγραφή της και διέταξε αμέσως την όλη οικογένεια να επιστρέψει στη Μόσχα.

Η Μαρία Ναγκάγια ήταν πράγματι το ιδανικό της ρωσικής ομορφιάς: ψηλό, εντυπωσιακό, με μεγάλα εκφραστικά μάτια και παχιά ελάφι κάτω από τη μέση. Σύμφωνα με το L.E. Morozova and Β.Ν. Morozova, ήταν "ζωηρός, χαρούμενος και γρήγορος," "γνώριζε εθιμοτυπία παλατιών, γνώριζε όλα τα κουτσομπολιά και τις ίντριγκες". Εν ολίγοις, αιχμαλώτισε όλους όσους την είδαν. Επιπλέον, όπως σημείωσε ο Robert Payne και η Nikita Romanov, δεν ήταν κάποιο είδος επαρχιακού, αλλά "η ομορφιά του καλού αίματος".

Ορισμένες πηγές ισχυρίζονται ότι την επόμενη μέρα μετά την άφιξη του Ναγκόγια, ο βασιλιάς τον έστειλε σε αυτόν, τον χάιδεψε, του έδωσε εκβολή κοντά στη Μόσχα και, ως ένδειξη ιδιαίτερου ελεημοσύνη, ανακοίνωσε ότι θα επισκεφθεί την άλλη μέρα.

Και μάλιστα, μερικές μέρες αργότερα, εμφανίστηκε μια βασιλική αυτοκινητοπομπή στο σπίτι του Ναγκόι στις παρυφές της Μόσχας. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός ήρθε. Στην πραγματικότητα, ήταν ήδη δύσκολο να παραμείνει στη σέλα, αλλά εκείνη την ημέρα σίγουρα ήθελε να φαίνεται νεώτερος από τα χρόνια του και γι 'αυτό οδήγησε περίφημα στην αυλή, πολιορκούσε το άλογό του και πήδηξε στο έδαφος χωρίς εξωτερική βοήθεια.

Ο Fedor Fedorovich Nagoy συναντήθηκε με τον βασιλιά στη βεράντα, όπως αναμενόταν, με βαθιά τόξα. Σε ένα μεγάλο, πλούσια διακοσμημένο δωμάτιο, ο διακεκριμένος επισκέπτης περίμενε την ευγενή Nagaya με ένα δίσκο πάνω στο οποίο στεγάζονταν δύο χρυσά κύπελλα: για τον βασιλιά και τον κύριο του σπιτιού. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ήρθε μέσα, κοίταξε γύρω, γκρινιάστηκε και, χωρίς να προσέξει το τόξο του ευγενή, δήλωσε ξαφνικά:

  - Είναι λάθος να δεχόμαστε τον τσάρο, αγόρι. Έρχομαι σε σας με όλες τις χάρες και αποφασίσατε να με προσβάλλετε.

Το να πει ο Fedor Nagoy ότι ήταν σε χαμένη ήταν να μην πει τίποτα.

  "Έλεος, κυρίαρχος," μουρμούρισε. "Μπορώ ακόμη να σκεφτώ να επιδιορθώσω μια μνησικακία;" Και τι κάνατε να την δείτε;

  "Και αυτό," απάντησε ο βασιλιάς, "ότι δεν θα μου δείξεις την κόρη σου". Και αυτή, λένε, είναι η ομορφιά ενός απερίγραπτου.

Πρέπει να ειπωθεί ότι εκείνη τη στιγμή ο ιδιοκτήτης της "ομορφιάς των απερίγραπτων" είχε ήδη παγιδευτεί για τον γιο ενός από τους αγόριους που έζησαν δίπλα στον τόπο όπου πέρασε τα τελευταία δέκα χρόνια ο Fyodor Nagoy. Γι 'αυτό το κορίτσι δεν ήρθε στη Μόσχα, αλλά τώρα ήταν αδύνατο να το παραδεχτούμε, γιατί ο τσάκ διέταξε τον Ναγκόι να έρθει στη Μόσχα με όλη την οικογένεια. Για λίγα δευτερόλεπτα, το αγόρι αναρωτιόταν πώς να ξεφύγει από αυτή την κατάσταση και στη συνέχεια δήλωσε με αποφασιστικότητα ότι η ευγενής γυναίκα ήταν πολύ άρρωστη και συνεπώς δεν μπορούσε να βγει. Ο Ιβάν ο Τρομερός, όπως γνωρίζετε, δεν ήθελε να αλλάξει τις προθέσεις του: ήρθε στο Nagy για να δει την όμορφη κόρη του και αυτό θα συνέβαινε με κάθε κόστος.

  «Τίποτα, αγόρι», είπε χαρούμενα. «Αν και ο hawthorn είναι εχθρός, θέλω να την δω». Εάν ναι, να με οδηγήσει σε αυτήν.

Η ευγενής Nagaya ήταν τόσο φοβισμένη που έριξε το δίσκο από τα χέρια της. Ο Τσάρκιλ έλασε στο πάτωμα με ένα κτύπημα και το κρασί χύθηκε. Η στιγμή ήταν κρίσιμη. Ήταν απαραίτητο να κάνουμε κάτι επειγόντως, χωρίς να περιμένουμε μέχρις ότου ο τεράστιος κυρίαρχος σκεφτόταν πλήρως. Και τότε ο Fedor Fedorovich έπεσε στα πόδια του τσάρου και μετανόησε ότι είχε εξαπατήσει, δεν ήταν στη Μαρία στη Μόσχα.

Ενόψει της προσδοκίας, ο βασιλιάς δεν ήταν θυμωμένος. Χαμογελώντας καλά, είπε:

  - Αυτό είναι, Fedor! Βλέπεις, δεν είναι εύκολο να με οδηγήσεις. Και τώρα, αστεία στην άκρη, τώρα στείλτε για το hawthorn. Την επόμενη μέρα θα έρθω ξανά σε σας, και αν και εκείνη δεν θα είναι εδώ, μην θυμηθείτε ...

Αφού είπε αυτά τα λόγια, ο Ιβάν ο Τρομερός γύρισε, βγήκε έξω, έβαλε το άλογό του και έσπευσε, συνοδευόμενος από μια γεμάτη κινούμενη κούρσα.

* * *

Ο Fyodor Fyodorovich Nagoy πήδηξε αμέσως (όχι - πέταξε ένα πουλί) στην περιουσία του και επέστρεψε στη Μόσχα με την κόρη του. Στο δρόμο, η Μαίρη φώναξε, παρακαλούσε τουλάχιστον να την σκοτώσει, αλλά όχι να τη χωρίσει από τον γαμπρό, αλλά ο φιλόδοξος πατέρας αποφάσισε πάση θυσία να εκπληρώσει τη βούληση του βασιλιά. Ναι, στην πραγματικότητα, πιθανότατα δεν είχε άλλη επιλογή.

Την καθορισμένη ώρα, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ήρθε και πάλι στη Ναγκόγια.

U E.A. Διαβάζουμε στον Αρσένεβα: "Το γυμνό έσκυψε στα πόδια του, ευχαρίστησε για το μεγάλο έλεος: φαινόταν ότι το οπάλ ήταν εξαιρετικά δύσκολο γι 'αυτούς, δεν ήταν ούτε ζωντανές ούτε νεκροί από την ευτυχία που επέστρεψε στην πρωτεύουσα, αλλά η Μαρία, ως συνήθως, έφερε ο βασιλικός επισκέπτης έχει ένα ποτήρι πράσινο κρασί σε ένα δίσκο. "

Ήταν ψηλός. Με την ευκαιρία, ο σύντομος βασιλιάς, οι ψηλοί τσάροι (οι ανθρωπολόγοι αργότερα καθόρισαν την ανάπτυξη του Ivan Vasilievich στην περιοχή των 179-180 cm, η οποία ήταν πολύ εκείνη τη στιγμή) δεν μου άρεσε. Και ήταν γεμάτη, αλλά στο βαθμό που την έκανε ασυνήθιστα ελκυστική (ο λεπτός τσάρχας επίσης δεν άρεσε). Ένα βαρύ και χοντρό πλεξούδα έπεσε κάτω από τη μέση και μεγάλα γκρίζα μάτια κοίταξαν ευγενικά, αποκαλύπτοντας το μυαλό και την ευγενική ψυχή του κοριτσιού. Το πρόσωπό της ήταν φρέσκο \u200b\u200bκαι κοκκινωπό, τα χείλη της ήταν φουσκωμένα και τα μαύρα φρύδια της ήταν καμπυλωτά σε ένα φλογερό τόξο. Και ένα ακόμη σημαντικό σημείο: στην οικογένεια της Μαρίας υπήρχαν πολλοί άντρες που ήταν έτοιμοι να γίνουν μια αξιόπιστη υποστήριξη του βασιλικού θρόνου.

Εν ολίγοις, έκανε μια ισχυρή εντύπωση στον βασιλιά.

Ε.Α. Ο Αρσένιεφ γράφει με την ευκαιρία αυτή: «Όσο καιρό έβλεπε ή έζησε τις ζωές των γυναικών και των κοριτσιών (άλλοι κακοί τζόκερ, άκουσε να του αποδίδουν χιλιάδες γυναίκες που ήταν αλλοιωμένες από αυτόν, πράγμα που ήταν εντελώς παράλογο!), Αλλά δεν είδε ποτέ ένα κορίτσι πιο όμορφο από αυτό το Maryushka. Επιπλέον, η ομορφιά της δεν έπληξε το μάτι της, δεν τυφλώθηκε, όπως η Anastasia κάποτε τυφλώθηκε ".

Με ένα ευγενικό νεύμα, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς εξέφρασε την ευχαρίστησή του και ο Φιόδωρ Νάγκο επέστρεψε σε ένα αναπάντεχο αναστεναγμό: το πράγμα φαινόταν να βαδίζει ομαλά!

Αντίθετα με όλα τα έθιμα, ο τσάρος είπε αμέσως στον Fedor Fedorovich:

  - Λοιπόν, αγόρι, εγώ ο ίδιος θα είναι ο προξενητής σου. Η κόρη σας ερωτεύτηκε μαζί μου και ως εκ τούτου να είναι η βασίλισσα της Μόσχας.

Η Μαρία κατέρρευσε αμέσως και ο πατέρας της έπεσε χαμηλός και χαμηλός, ο οποίος μόλις συγκρατούσε τον εαυτό του για να μην πέσει. Ο Νάγκο περίμενε αυτή τη στιγμή, και τώρα έχει φτάσει. Ήταν αδύνατο να πέσει τώρα ντροπή ...

  - Πατέρα, μεγάλη κυρίαρχη! Μούσε, μόλις έριξε τη γλώσσα του.

Ο βασιλιάς χαμογέλασε και, κοιτάζοντας την κοπέλα που βρισκόταν χωρίς συναισθήματα, είπε:

  - Προφανώς, δεν μου άρεσε ο hawker. Λοιπόν, είναι εντάξει, είναι σκληρό - θα ερωτευτεί.

* * *

Μετά από αυτό, το κορίτσι έφερε στα αισθήματά της και "με όλη τη δέουσα προσοχή" μεταφέρθηκε στην Alexandrovskaya Sloboda - κάτω από το διάδρομο. Και ο γάμος έπαιξε το φθινόπωρο του 1580.

Διαβάζουμε με τον Καζίμιρ Βαλισέφσκυ: «Τον Σεπτέμβριο του 1580, όταν ο Μπατόρι προετοιμαζόταν για μια νέα νικηφόρα εκστρατεία, ο τσάρος μπήκε στον έβδομο ή τον όγδοο νόμιμο γάμο με τη Μαρία Ναγκόι, κόρη του αγόριου Fedor Fedorovich».

Περισσότερο ή λιγότερο νόμιμο γάμο; Ενδιαφέρουσα διατύπωση, αλλά, παράξενα, πολύ αληθινό. Οι ιστορικοί εξακολουθούν να υποστηρίζουν το πόσα σύζυγοι Ιβάν ο Τρομερός είχαν και πόσα από αυτά ήταν νόμιμα. Παρεμπιπτόντως, αυτό το ζήτημα μπορεί να προσεγγιστεί διαφορετικά.

V.G. Ο Manyagin δηλώνει ότι «η σύγχυση με τις συζύγους του βασιλιά υπερβαίνει όλες τις πιθανές διαστάσεις». Αλλά η γνώμη της VB Kobrin: "Επτά ή και μόνο" έξι "(εκτός από την επίσημη σύζυγο του Βασίλη Μελεντιέφ) οι γάμοι είναι ένα απίστευτο γεγονός όχι μόνο για τον τσάρο. Φαίνεται ότι αυτή ήταν η μόνη περίπτωση στη μεσαιωνική Ρωσία εδώ και αρκετούς αιώνες. "

Είναι ακόμη δύσκολο να υποστηρίξουμε τίποτα. Πράγματι, για την Ορθόδοξη Ρωσία, η δραστηριότητα γάμου του Ιβάν ο Τρομερός ήταν κάτι πρωτοφανές.

V.G. Ο Manyagin υποστηρίζει τα εξής: "Πρώτα από όλα, πρέπει να ασχοληθούμε με τους όρους. Μια γυναίκα είναι μια γυναίκα που έχει περάσει μία ή άλλη επίσημα αναγνωρισμένη τελετή του γάμου με έναν άνδρα. Τώρα, για παράδειγμα, ένα τέτοιο τελετουργικό είναι ένα ρεκόρ στο βιβλίο των πράξεων προσωπικής κατάστασης του γραφείου μητρώου. Για τον δέκατο έκτο αιώνα, μια τέτοια τελετή ήταν ένας γάμος στην εκκλησία. "

Αλλά ακόμη και αν ακολουθήσουμε αυτή την εντελώς φυσιολογική λογική, είναι αδύνατο να απαντήσουμε στο ζήτημα της νομιμότητας του γάμου του Ιβάν του Τρομερού και της Μαρίας Ναγκόι. Άλλες ερωτήσεις προκύπτουν αμέσως: από πού παντρεύτηκαν; Ποιος ήταν παντρεμένος; Έχει το δικαίωμα σε αυτό;

Φυσικά, και αυτή τη φορά η εκκλησιαστική τελετή εκτελέστηκε χωρίς τη συμμετοχή του πατριάρχη και των επισκόπων. Σύμφωνα με τον V.N. Balyazin, πραγματοποιήθηκε στις 6 Σεπτεμβρίου 1580 και "ο ίδιος ο αρχιερέας Νικήτα στέφθηκε νεαρός, ο οποίος τοποθέτησε το στέμμα και την ατυχή Μαρία Ντολγκούρκου, πνίγηκε μετά τη νύχτα του γάμου".

Ε.Α. Ο Αρσένιεφ με αυτή την ευκαιρία παρατηρεί: «ο Ποπ Νικήτα ... ο ίδιος ο Νικήτα που προκάλεσε τη βίαιη δυσαρέσκεια της κόρης της μάγισσας Αναούσκα Βασιλτσίκουβα και αμέσως εκδίκησε και στη συνέχεια πήρε μια επιφυλακτική προσευχή για συγκατοίκηση με τη Βασιλίσσα Μελεντίεβα, ήρθε πάλι χρήσιμη στον κυρίαρχο και πραγματοποίησε τη γαμήλια τελετή . Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Νικήτα έγινε έμπειρος στην ιεροσύνη του, κανείς δεν μπορούσε ήδη να πει ότι "στέκει τον κύκλο του ραχίτη" και πολλοί καλεσμένοι ήταν ευχαριστημένοι με την μεγαλοπρέπεια και τη διάρκεια της τελετής ".

Ναι, κανείς δεν μπορούσε να πει. Αλλά γιατί; Επειδή όλα ήταν νόμιμα ή επειδή οι παρόντες φοβούνταν να εκφράσουν τη γνώμη τους;

Σε κάθε περίπτωση, το γλέντι διοργανώθηκε πολύ επίσημα και το κρασί έρεε σαν νερό. Φυτεύθηκε από τον πατέρα του Ivan the Terrible, όπως και στους γάμους με τα Sobakina, Koltovskaya και Vasilchikova, ο γιος του Tsarevich Fedor, φίλος από την πλευρά του γαμπρού - ο πρίγκηπας Vasily Ivanovich Shuisky, φίλος από την πλευρά της νύφης - Boris Fedorovich Godunov. Αυτό που είναι χαρακτηριστικό, όλα αυτά, το ένα μετά το άλλο, έγινε μετά το θάνατο του Ιβάν των Τρομερών Τσάρων. Εκτός από τον Boris Godunov, η Μαρία Αλεξάντροβιτς Ναγκόι, αδελφός της Ευδοκίας, η νεκρή γυναίκα του Βλαντιμίρ Στάριτς, έγινε φίλος της Μαρίας.

Ο καθηγητής R.G. Ο Skrynnikov σημειώνει ότι "ο γάμος δεν έπαιξε σύμφωνα με τη βασιλική τάξη". Αυτό σημαίνει ότι αυτή η υπέροχη και γεμάτη μπάλα δεν ήταν τοποθετημένη στο Κρεμλίνο, αλλά στον οικισμό του Αλεξάνδρου και ο γάμος πραγματοποιήθηκε σε μια συνηθισμένη εκκλησία του Σλόμποντα. Κατά συνέπεια, η νέα βασίλισσα δεν ζούσε στα υπέροχα παλάτια του Κρεμλίνου, αλλά σε επαρκή απόσταση από την πρωτεύουσα.

Την ημέρα μετά το γάμο του βασιλιά, 7 Σεπτεμβρίου 1580, ο γιος του Fedor παντρεύτηκε την Irina Godunova, την αδελφή του Boris Godunov.

Ο Ιβάν ο Τρομερός βιογράφος Henri Trois λέει: "Επιλέγει τη Μαρία Φιοδωροβόνα Naguy, κόρη ενός από τους αξιωματούχους. Την ίδια στιγμή, ο δεύτερος γιος του, Φιόδωρ, παντρεύεται την κόρη του Μπόρις Γκουντούνοφ, την Ιρίνα. Στη διπλή γαμήλια τελετή υπάρχουν μόνο τα κοντινότερα. Όμως, η νεαρή γυναίκα δεν σώζει τον βασιλιά από την υποχώρηση, αντίθετα, δίπλα σε αυτό το νεαρό πλάσμα συνειδητοποιεί ξαφνικά τη μειοψηφία του σώματος και του μυαλού του ».

Όσον αφορά την κόρη του Boris Godunov, αυτός ο Ρώσος Γάλλος, βέβαια, είναι λανθασμένος (η Ksenia Borisovna Godunova θα γεννηθεί μόνο δύο χρόνια αργότερα), αλλά όσον αφορά το μειονέκτημα του σώματος και του νου, αυτό είναι ακριβώς το σημείο. Ο Ιβάν ο Τρομερός ήταν πενήντα αυτή τη στιγμή. Εκείνη την εποχή ήταν μια πολύ σοβαρή εποχή.

Από την άποψη αυτή, L.E. Morozova and Β.Ν. Διαβάζουμε τον Morozov: "Φυσικά, το νεαρό κορίτσι απλά ήθελε να είναι σύζυγος ενός φοβερού γέρου, αλλά για να γίνει η βασίλισσα, η ερωμένη πολλών υποκειμένων φαινόταν πολύ δελεαστική. Επιπλέον, γνώριζε για τις ασθένειες του βασιλιά - υπέφερε από έντονο πόνο στην πλάτη και στις αρθρώσεις - επομένως, σύντομα θα μπορούσε να μετατραπεί σε πλουσιότερη και πιο αξιοσημείωτη χήρα στη χώρα και οι συγγενείς της είχαν μια υπέροχη ευκαιρία να σηκωθούν και να πλουτίσουν σημαντικά ».

Αλλά το θέμα με τον γιο του γείτονα ενός από τα αγόρια είχε συντονιστεί πρόσφατα: μόλις ένα μήνα - και θα ήταν ένας άγριος επαρχιακός ευγενής. Όχι, είναι ίσως καλύτερο να είναι η βασίλισσα, αν και ο νέος γαμπρός είναι επίσης γνωστός ως τέρας.

* * *

  Λίγο μετά τον γάμο, ο Ιβάν ο Τρομερός πήρε τη Μαρία στην Τριάδα Λαύρα για να υποκύψει στα λείψανα του Αγίου Σεργίου.

Ε.Α. Η Arsenyeva λέει: "Τη νύχτα του γάμου της, κουνώντας τόσο πολύ από το φόβο ότι θυμόταν μόνο αυτόν τον φόβο και τον πόνο. Όχι ότι αισθάνθηκε αηδιασμένος με τον σύζυγό της ... Μικρή γυναίκα που μεγάλωσε με αδιαμφισβήτητη υπακοή στο θέλημα του πατέρα της, Maryushka δεν κοίταξε τους νέους όμορους άντρες. Αλλά ακόμα τόλμησε - έγραψε ότι ο γαμπρός ήταν καλός για τον παππού της. Ο πατέρας θυμώνει:

  - Τι είναι η νεολαία; Τι είναι η ομορφιά; Αυτός που είναι δυνατός και ένδοξος είναι νέος. Αυτός που είναι δυνατός και πλούσιος είναι όμορφος.

Φυσικά, παλιό ρωσικό, απαραίτητο:

  - Να γίνει ανεκτή - να ερωτευτείς.

Δεν ερωτεύτηκα ...

"Η πρόθυμη χάδια του παλιού συζύγου δεν έκανε την Maryushka να τους εύχεται ξανά και ξανά."

Παρ 'όλα αυτά, η Μαρία Nagaya τήρησε τη μοίρα της και προσπάθησε να αντιμετωπίσει καλά τον βασιλιά. Ο ίδιος ήταν επίσης ευχαριστημένος με τη νέα του γυναίκα. Απλά δεν τον άρεσε αμέσως: με τις συζύγους των πρίγκιπας, τους γιους του, συμπεριφέρθηκε σαν η μεγαλύτερη, απαιτητική υπακοή και σεβασμό από αυτούς. Αυτός ο βασιλιάς είναι τρομερά ενοχλημένος. Σύμφωνα με το L.E. Morozova and Β.Ν. Morozov, "όλα αυτά δεν θα μπορούσαν παρά να επηρεάσουν την ψυχική κατάσταση του Ιβάν Vasilyevich," δεδομένου ότι "οποιοδήποτε, ακόμη και ένα μικρό συμβάν θα μπορούσε να προκαλέσει μια επίθεση αμείλικτη οργή σε αυτόν." Μόλις ήταν τόσο θυμωμένος που υποσχέθηκε "να το δώσει στα σκυλιά." Φυσικά, η Μαίρη δεν πήγε καλύτερα από μια τέτοια δήλωση, αλλά μετά από αυτή μια πολύ ψυχρή σχέση ιδρύθηκε μεταξύ της και του βασιλιά.

Σταδιακά, ο στεφανωμένος σύζυγος σταμάτησε να επισκέπτεται το υπνοδωμάτιό της. Ο ηγεμόνας της ξέχασε, ξεχάστηκε τελείως. Σύμφωνα με τον Καζίμιρ Βαλισέφσκι, ο τσάρος παντρεύτηκε τον γιο του Fyodor με την αδερφή του Boris Godunov, την Ιρίνα και έτσι δημιούργησε μια νέα οικογένεια στην οποία επικεντρώθηκε η αγάπη του.

Και τότε άρχισε η επανάληψη του παλιού. Και πάλι τη νύχτα το παλάτι ακούστηκε με μεθυσμένα τραγούδια, και πάλι βασίλεψε σε αυτόν την απόλαυση και την άγρια \u200b\u200bδιασκέδαση. Αλλά τώρα ο Ivan Vasilievich δεν είχε πλέον την ίδια δύναμη. Συνέβη ότι μεταξύ των οργών, ξαφνικά έπεσε κοιμισμένος. Και άρχισε να ξεχνά τα ονόματα των αγαπημένων του: μερικές φορές ονομάζεται Godunov Basmanov, αναρωτήθηκε γιατί Vyazemsky δεν εκτελέστηκε στο τραπέζι, που εκτελέστηκε από αυτόν πριν από αρκετά χρόνια ...

* * *

Και το Νοέμβριο του 1581 η Maria Fyodorovna Nagaya είδε ένα πραγματικά βαθύ δράμα στη ζωή του τσάρου: όπως συνήθως πιστεύεται, σκότωσε τον παλαιότερο γιο του - κληρονόμο στο θρόνο, Τσαρέβιτς Ιβάν Ιβάνοβιτς.

V.N. Ο Balyazin γράφει για το θέμα αυτό: "Μιλούν για αυτό διαφορετικά τώρα, αλλά μια τέτοια έκδοση της δολοφονίας αναβλήθηκε στη μνήμη του λαού. Ο πρίγκιπας είκοσι οκτώ ετών σηκώθηκε για την έγκυο σύζυγό του Έλενα, ήρθε Σερμετέβ, παρεμπιπτόντως, η τρίτη, επειδή οι πρώτες και οι δεύτερες συζύγοι ήταν για πολύ καιρό σε μοναστήρια. Δεν μπόρεσε να «συναντήσει», δηλαδή, αντίρρηση, ο πατέρας με τη ζέστη του θυμού χτύπησε το πρώτο παιδί του στο ναό με προσωπικό. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο πρίγκιπας πέθανε αμέσως, σύμφωνα με ένα άλλο - δύο μέρες αργότερα, σύμφωνα με το τρίτο - μετά από δέκα, αλλά η ημερομηνία του θανάτου του Ivan Ivanovich ονομάζεται ακριβώς - 19 Νοεμβρίου.

Ο Ιβάν ο Τρομερός σκότωσε τον γιο του ή δεν σκότωσε - αυτό, όπως ήδη παρατηρήσαμε, είναι ένα αίνιγμα. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές εκδόσεις σε αυτό το σκορ. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με έναν από αυτούς, ο θάνατος αυτός συνδέεται με την επιθυμία της Μαρίας με κάθε κόστος να εξαλείψει την αντίπαλη νυφίτσα της. Σύμφωνα με το L.E. Morozova and Β.Ν. Morozov, "η Έλενα, που περίμενε ήδη ένα μωρό, ήταν η πρώτη που υπέφερε, ενώ η ίδια η Μαρία δεν μπορούσε να μείνει έγκυος".

Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, η Μαίρη άρχισε συνεχώς να παραπονιέται στον τσάρο για την ασεβή συμπεριφορά της Έλενα Σρεμέτεβα. Αρχικά, ο Ιβάν ο Τρομερός απέρριψε μόνο τη σύζυγό του, αλλά στη συνέχεια έβλεπε κάπως την έγκυος νυφίτσα του σε ένα από τα εσώρουχά του, έπεσε πάνω του με μια κατάρα, τον χτύπησε, και τότε ο Τσαρέβιτς Ιβάν Ιβάνοβιτς παρενέβη στη σύγκρουση ... Λοιπόν, , είπαμε ήδη.

Στη βιογραφία του Ivan the Terrible από την VB Διαβάζουμε τον Kobrin: "Ο θάνατος του κληρονόμου στον θρόνο προκάλεσε μπερδεμένη σύγχυση μεταξύ των συγχρόνων και διαμάχη μεταξύ των ιστορικών. Μερικές φορές βρίσκουν διαφορετικούς πολιτικούς λόγους για τη δολοφονία αυτή. Λένε ότι ο τσάρος φοβόταν τη νέα ενέργεια του γιου του, τον ζητούσε, ήταν ύποπτος για την επιθυμία του τσάρου να οδηγήσει τα ίδια τα στρατεύματα στον πόλεμο με την Κοινοπολιτεία για την κατοχή της Λιβωνίας. Δυστυχώς, όλες αυτές οι εκδόσεις βασίζονται μόνο σε σκοτεινές και αμφιλεγόμενες φήμες.

Φαίνεται ότι η αλήθεια (αλλά δεν μπορεί ούτε να επαληθευτεί ούτε να αποδειχθεί) είναι μια άλλη εκδοχή: ο πρίγκιπας υπερασπίστηκε τον πατέρα του για την έγκυο σύζυγό του, την οποία ο πατέρας "δίδαξε" με ένα ραβδί. Ένα πράγμα είναι σαφές: ο βασιλιάς δεν είχε καμία πρόθεση να σκοτώσει τον γιο του. Ήταν απελπισμένος για το θάνατο του κληρονόμου και μάλιστα επέβαλε μια βαριά τιμωρία για τον εραστή της εξουσίας: για αρκετούς μήνες δεν ονομάστηκε βασιλιάς, αλλά μόνο ένας μεγάλος δούκας. "

Λίγες ώρες μετά τη διδασκαλία της Ιωάννης ο Τρομερός, η δυστυχισμένη Έλενα μπορούσε να πεθάνει ως θνητό παιδί και πέρασε τουλάχιστον άλλη μια εβδομάδα σε πυρετό. Έτσι, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς έχασε αμέσως τόσο τον κληρονόμο του, τον οποίο προετοίμαζε για το θρόνο από την παιδική ηλικία και τον πιθανό εγγονό του. Έπεσε λίγος χρόνος και η χήρα του Τσαρέβιτς πήρε τόλμη στο μοναστήρι του Νοδοβέβιτς με το όνομα Λεωνίδα. Πιστεύεται ότι η Μαρία Nagaya τράβηξε μόνο τα χέρια της αρκετά. Ή ίσως δεν ήταν καθόλου έτσι. Ποιος μπορεί να γνωρίζει ακριβώς αυτά τα πράγματα? δεν υπήρχε λόγος να εμφανιστεί ένας παιχνιδιάρικος αφορισμός: "Τίποτα δεν διευρύνει τους ορίζοντες της φαντασίας όσο και την αξιοπιστία της γνώσης".

Όσο και αν είναι, η τεράστια, παραλυτική θέληση της θλίψης του βασιλιά διάρκεσε περίπου ένα μήνα. Όταν πέρασε αυτή η περίοδος, σημειώθηκε μια τεράστια αλλαγή στο Γκρόζνι: κάθε μέρα άρχισε να πηγαίνει στο ναό και να βάζει ατελείωτα γήινα τόξα εκεί, έκανε πολλές χρηματικές συνεισφορές στα μοναστήρια. Όπως σημειώνεται από τον V.N. Balyazin ", για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορούσε να έρθει στα αισθήματά του - φώναξε, προσευχήθηκε και, παραδόθηκε, έχασε εντελώς τη δύναμή του και την επιθυμία του να αμαρτήσει".

Αλλά η Μαρία Ναγκάγια έγινε απλά μισητή γι 'αυτόν. Λοιπόν, αν δεν το μίσος, τότε αγάπη - αυτό είναι σίγουρο. Ως Καθηγητής R.G. Skrynnikov, "μετά από ευτυχισμένες μέρες με τη χήρα [Vasilisa Melentieva. - N.S.], η ζωή με τους νέους Nagoy φαίνεται να είναι ένα βάρος για τον Ιβάν. "

Μωρό! Τώρα, εάν είχε ένα μωρό, δεν θα είχε τίποτα να φοβάται. Ανεξάρτητα από το πόσο κρύο γίνεται ο κυριαρχός της, δεν θα τολμήσει να προσβάλει τη μητέρα του Τσαρέβιτς. Ακόμα και αυτός, στον οποίο ο νόμος δεν έχει γραφτεί, δεν θα τολμήσει! Αυτή η πολύ εποικοδομητική σκέψη ώθησε τη Μαρία να ενεργήσει και μετά από λίγο καιρό δεν ανησύχησε πλέον: γνώριζε ότι ήταν έγκυος και τώρα θα ήταν σίγουρα η πραγματική βασίλισσα, η μία και η μόνη, χωρίς κανέναν μίσος αντιπάλων.

* * *

  Και στις 10 Οκτωβρίου 1582, η Μαρία γέννησε τον Ιβάν τον Τρομερό γιο, ο οποίος ονομάστηκε Ντμίτρι. Το παιδί αποδείχθηκε επώδυνο και εύθραυστο. Συχνά φώναξε, απλά παρενοχλούσε όλους με τη φωνή του. Αλλά δεν ήταν τίποτα, σχεδόν όλα τα μωρά φωνάζουν μέρα και νύχτα, αναπτύσσοντας έτσι τους πνεύμονές τους. Το πιο σημαντικό, διανοητικά, αποδείχθηκε ότι είναι φυσιολογικό.

Ο καθηγητής R.G. Ο Skrynnikov γράφει γι 'αυτό: "Η νάγκας ήταν jubilant όταν ο γιος Dmitry γεννήθηκε στην Tsarina Maria Nagoya. Ο Τσαρέβιτς μεγάλωσε ως κανονικό παιδί, το οποίο του έδωσε ένα αδιαμφισβήτητο πλεονέκτημα σε σχέση με έναν αδελφό του. Ο Αθανάσιος Ναγκόι ήταν έτοιμος να χρησιμοποιήσει όλα τα μέσα για να βάλει τον Ντμίτρι στο θρόνο. "

Μετά τη γέννηση, ο Ιβάν ο Τρομερός επιδίωξε να επισκεφθεί τη σύζυγό του και για πρώτη φορά σε πολλούς μήνες τον είδε τελικά. Λαμβάνοντας το κραυγάζον μωρό στην αγκαλιά του, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς το κοίταξε προσεκτικά - και η Μαρία, ξαπλωμένη στο κρεβάτι, κυριολεκτικά πάγωσε, το βλέμμα ήταν τόσο άδειο και κρύο.

Σύμφωνα με αυστηρές εκκλησιαστικές πεποιθήσεις, ο Ντμίτρι ήταν παράνομος, αλλά ενώ ο πατέρας του ήταν ζωντανός, κανείς δεν τόλμησε να μιλήσει για αυτό το θέμα.

U E.A. Διαβάζουμε από τον Arsenyeva: "Τώρα, από τους πολλούς φόβους της, υπάρχει μόνο ένα αριστερό - η συνήθης ανησυχία της μητέρας για την υγεία του παιδιού. Μονή; Ποιο μοναστήρι; Δεν ήρθε η μητέρα του πρίγκιπα στέμμα να σταλεί στο μοναστήρι!

Η Maryushka δεν αμφιβάλλει για μια στιγμή ότι ο γιος της θα ήταν βασιλιάς. Στον πύργο, ήταν γνωστό με βεβαιότητα για όλες τις φήμες που έγιναν γι 'αυτό στο δικαστήριο.

Μετά το θάνατο του γιου του, ο Γκρόζνι σκέφτηκε αδιάλειπτα τη μοίρα της χώρας και το χέρι του δεν ανέβηκε να διορίσει τον Φέντερ ως κληρονόμο. "Ναι, ποιος από τον κυρίαρχο του, από τους άθλιους; Για να είσαι υπότροφος σε αυτόν, να χτυπήσει το κουδούνι! Ποιος θα κληροδοτήσει το βασίλειο; "

Η Μαριούσκα ειπώθηκε ότι όταν ο Τσάρος, έχοντας συγκεντρώσει τα αγόρια του, τους διέταξε να διαλέξουν έναν διάδοχο από τη μέση του, εκτός από τον Τσαρέβιτς Φέντερ. Λέγεται ότι ο βασιλιάς αποφάσισε να παραιτηθεί, να αποσυρθεί στο μοναστήρι και να τελειώσει τις μέρες εκεί, ζητώντας σοβαρές αμαρτίες. Αλλά οι έμπειροι αγίαδες δεν πίστευαν την ταπεινοφροσύνη του: οι μάρτυρες της περίφημης «αποκήρυξης» του 53ου έτους ήταν ακόμα ζωντανοί, μετά από τους οποίους τόσοι στόχοι των παγίδων πέταξαν. Κανείς ανόητος! Όλοι καταλαβαίνουν ότι ο βασιλιάς δοκιμάζει τους γείτονές του. Και είναι επίσης σαφές ότι δεν θεωρεί τον Fedor αξιόλογο διάδοχο ...

Αλλά εδώ είναι, ένας αξιόλογος διάδοχος, που βρίσκεται σε ένα ευρύ κρεβάτι της βασίλισσας, κοιμάται ακανόνιστα, τώρα συνοφρύωμα, χαμογελώντας στη συνέχεια σε μερικά από τα ακατανόητα βρέφη του.

Ένα μαύρο σύννεφο σάρωσε, καλύπτοντας τη ζωή του Maryushka! Παλαιά ήσυχη, πάντα φοβισμένη, αισθάνεται τώρα ισχυρή και θαρραλέα, γινόταν ακόμα πιο όμορφη, πνίγηκε πνευματικά και είδε στις ματιές της να στρέφουν σε μια ασυνήθιστη εξοικείωση και ευλάβεια. Μητέρα του μελλοντικού βασιλιά, κυβερνήτη!

Πόσο παράξενο είναι ότι αυτός ο μικροσκοπικός μικρός άνθρωπος, αυτό το αδύναμο παιδί, έγινε προστάτης και σωτήρας ...

Οι φήμες για την πρόθεση του βασιλιά να αναζητήσει μια άλλη σύζυγο στα υπερπόντια εδάφη, βέβαια, έφθασαν στη Maryushka γεμίζοντας την με τρόμο ".

* * *

  Λίγους μήνες πριν από το θάνατό του, ο Ιβάν ο Τρομερός αρρώστησε, τόσο πολύ ώστε έχασε σχεδόν τη δύναμή του και έπρεπε να σηκωθεί στην αγκαλιά του.

Ο βιογράφος του Tsar V.B. Kobrin γράφει: «Το σώμα του βασιλιά ήταν φθαρμένο για χρόνια. Αυτή η κατάσταση έχει επηρεαστεί πολύ. Μανική καχυποψία, συνεχής φόβος για τη ζωή του, εμπιστοσύνη στις κακές μηχανές των δικών του αυτουργών ... Όλα αυτά κλονίζουν τα νεύρα και δεν ενισχύουν την υγεία. Επιπλέον, ο Τσάρ Ιβάν ήταν ελεύθερος. Σύμφωνα με τον Gorsey, ο οποίος προσωπικά γνώριζε τον βασιλιά, "ο ίδιος καυχήθηκε ότι είχε καταστραφεί χίλιες παρθένες και ότι χιλιάδες παιδιά του είχαν στερηθεί τη ζωή τους". Όσο για τις χιλιάδες, είναι πιθανώς μια υπερβολή, αλλά ούτε καν εκατοντάδες, αλλά δεκάδες - αυτό είναι λίγο πολύ. Επιπλέον, ολόκληρος ο τρόπος ζωής του Τσάρ Ιβάν ήταν εξαιρετικά ανθυγιεινής: τα ορμητικά βράδια, συνοδευόμενα από φαγητό και υπερβολική μέθη, δεν μπορούσαν παρά να προκαλέσουν ποικίλες ασθένειες ».

Με σύγχρονους όρους, ο Ιβάν ο Τρομερός ανέπτυξε ισχυρές εναποθέσεις αλάτων στη σπονδυλική στήλη τα τελευταία έξι χρόνια της ζωής του. Ονομάζονται οστεοφυτά και είναι παθολογικές αναπτύξεις στην επιφάνεια του οστικού ιστού. Η ανάπτυξη οστεοφυκών συνοδεύεται από περιορισμό της κινητικότητας και προκαλεί οξύ πόνο με κάθε κίνηση. Όπως λένε, δεν θα θελήσετε τον εχθρό, ειδικά στο τότε επίπεδο ανάπτυξης της ιατρικής.

Ωστόσο, όταν ο τρομερός Ιβάν ο Τρομερός πληροφορήθηκε ότι η Τσαρίνα Μαρία του ζήτησε την άδεια να «εμφανιστεί μπροστά στα μάτια του», απάντησε άσχημα: «Αφήστε τον να καθίσει στον πύργο του και να μην σκύψει εκεί που δεν την ρωτούν».

Ως αποτέλεσμα, η Μαίρη είδε τον σύζυγό της μόνο στον τάφο.

Ο καθηγητής R.G. Διαβάζουμε τον Skrynnikov: "Την τρίτη ώρα της ημέρας, 18 Μαρτίου 1584, ο τσάρος διέταξε να ετοιμάσει ένα μπάνιο για τον εαυτό του [...]

Από το λουτρό, ο βασιλιάς μεταφέρθηκε στην κρεβατοκάμαρα και έβαλε στο κρεβάτι. Ο αυτοκράτορας ήθελε να κάνει διασκέδαση από ένα παιχνίδι σκακιού. Στο δικαστήριο της Μόσχας, αυτό το παιχνίδι ήταν στη μόδα. Ο Ιβάν διέταξε να καλέσει τον άρχοντα Rodion Birkin, έναν εξειδικευμένο παίκτη σκακιού. Μια μεγάλη κοινωνία συγκεντρώθηκε στο υπνοδωμάτιο - Belsky, Godunov, αξιωματούχοι και προσωπικό στελεχών. Ο αυτοκράτορας άρχισε να οργανώνει τις φιγούρες, αλλά τα χέρια του δεν τον υπακούσαν. Όλες οι μορφές βρίσκονταν στις θέσεις τους, "εκτός από τον βασιλιά, τον οποίο δεν μπορούσε να βάλει στον πίνακα" (Horsey). Δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει τον βασιλιά, ο ασθενής έχασε τη δύναμή του και έπεσε πίσω. Καταρχήν ανέβηκε στο δωμάτιο. Μερικοί βιάστηκαν να καλέσουν έναν εξομοιωτή, άλλοι έστειλαν για βότκα, για γιατρούς, σε ένα φαρμακείο για κατιφέ και τριαντάφυλλο. Λέγοντας για το θάνατο του Γκρόζνι, ο Χορς χρησιμοποίησε τη φράση: «Ήταν στριμωγμένος».

Οι πρόσφατοι μελετητές μεταφράζουν αυτές τις λέξεις όπως αυτό: "Ήταν στραγγαλισμένος." Αλλά μια τέτοια μετάφραση είναι αμφίβολη. Ο βασιλιάς πέθανε, περιβάλλεται από πολλούς ανθρώπους. Πριν από τα μάτια τους ήταν αδύνατο να κρυφτούν κρυφά ο μονάρχης. Με την πάροδο του χρόνου, οι φήμες διαδόθηκαν γύρω από τη Μόσχα για τον βίαιο θάνατο του κυρίαρχου. Αλλά δεν μιλούσαν για ασφυξία, αλλά για δηλητηρίαση με δηλητήριο: "Νεζιά ρήματα, σαν να έδινε δηλητήριο στους γείτονές του".

M.M. Ο Γερασμόμ διεξήγαγε μελέτη των οστών του βασιλιά, που εξήχθη από τον τάφο και βρήκε ίχνη υδραργύρου σε αυτά. Μπορεί το γεγονός αυτό να χρησιμεύσει ως απόδειξη της δηλητηρίασης του Grozny; Σίγουρα. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οι ενώσεις υδραργύρου χρησιμοποιήθηκαν από το τότε φάρμακο για την παρασκευή ορισμένων ισχυρών φαρμάκων.

Ο Horsey περιέγραψε τα τελευταία λεπτά του βασιλιά σύμφωνα με τους αυτόπτες μάρτυρες. Ο Ιβάν έχασε το πνεύμα του, δηλαδή σταμάτησε να αναπνέει [...]

Στην αρχή προσπάθησαν να κρύψουν τον θάνατο του κυρίαρχου από τους ανθρώπους. Εν τω μεταξύ, ο Βέλσκι διέταξε να κλειδωθούν οι πύλες του Κρεμλίνου και να ανασηκωθεί μια πυροβόλα φρουρά στο όπλο του ".

Και εδώ γράφει ο Henri Trois: "Ένα τεράστιο πλήθος συγκεντρώθηκε γύρω από το Κρεμλίνο, περιμένοντας τα νέα του βασιλιά τους. Από φόβο μιας εξέγερσης ή συνωμοσίας, ο Godunov ανακοινώνει το θάνατο μετά από μια μέρα - μέχρι στιγμής έχουν συμφωνηθεί όλες οι λεπτομέρειες της μεταβίβασης της εξουσίας. Όταν, τέλος, ο κήπος φωνάζει από την Κόκκινη Βεράντα: «Δεν υπάρχει πλέον κυρίαρχος!» - το πλήθος πέφτει σε κραυγές με αναγνώσεις. Ζώντας σε φόβο για σχεδόν σαράντα χρόνια, ο ρωσικός λαός, παρά όλα τα εγκλήματα του Ιβάν, τον θεωρεί ακόμη ως τον αντιβασιλέα του Κυρίου στη γη. Δεν μπορεί να κριθεί, ακριβώς όπως ο Θεός δεν μπορεί να κριθεί. Είναι ο πατέρας του λαού και έχει το δικαίωμα να κάνει ό, τι θέλει μαζί του. Επιπλέον, τα κύρια χτυπήματα που προκλήθηκαν στα μπούκαρα, τα οποία ο κόσμος μίσος. Αδίστακτοι στους προδότες, τους ευγενείς, τους ψεύτικους μοναχούς, δεν τιμωρούσε τόσο συχνά τους απλούς ανθρώπους. Έχοντας χάσει τον τρομερό βασιλιά, δεν θα χάσουν οι άνθρωποι τη μόνη προστασία τους; Έχοντας ξεχάσει τη δολοφονία του πρίγκιπα, τις δημόσιες εκτελέσεις, τον πόλεμο με τη Λιβόνια, τη φτώχεια στην οποία ζει η χώρα, οι κάτοικοί της θυμούνται τη νίκη επί του Καζάν και του Αστραχάν, την κατάκτηση της Σιβηρίας. Η υπερβολικότητα σε όλα του τον εγγυάται αιώνια μνήμη: στη Ρωσία πάντοτε προτιμούν ισχυρές προσωπικότητες. Ο φόβος της τιμωρίας δεν αποκλείει την αγάπη του τιμωρούμενου και μερικές φορές το υποστηρίζει. Ο τύραννος προσελκύει καρδιές με τρόμο, που εμπνέει. "

Συμφωνούμε, μια πολύ αληθινή παρατήρηση "από έξω" για τη Ρωσία και τους Ρώσους. Και το πιο σημαντικό, δεν συνδέεται με ένα συγκεκριμένο χαρακτήρα και χρονική περίοδο.

U.B. Διαβάζουμε τον Kobrin: "Ο θάνατος ενός ισχυρού κυβερνήτη, ο οποίος συγκέντρωσε στα χέρια του την πληρότητα της εξουσίας, πάντα προκαλεί σοκ στους σύγχρονους. Συχνά γεννιούνται φήμες ότι ο αποθανών ηγέτης βοήθησε να πεθάνει. Ο Ιβάν ο Τρομερός δεν αποτελεί εξαίρεση. Έχουν διατηρηθεί πολλά νέα σχετικά με τον βίαιο θάνατο του Grozny. Ένας από τους χρονικογράφους, που καταρτίστηκε ήδη από τον 17ο αιώνα, αναφέρει μια φήμη ("στίχος είναι η λέξη") ότι ο τσάρος «δίνει δηλητήριο σε όσους βρίσκονται κοντά σας». Ο νεαρός σύγχρονος υπάλληλος Ivan Timofeev λέει ότι ο Μπόρις Γκουντούνοφ και ο ανιψιός του Μαλλούτα Σκουράτοβα Ο Bogdan Belsky, το αγαπημένο των τελευταίων χρόνων της ζωής του Ιβάν IV, σταμάτησε τη ζωή του «άγριου βασιλιά» πριν από την εποχή και μάλιστα καλεί τον λόγο: V.K.) για χάρη του. " Οι ξένοι έχουν παρόμοια νέα. Ο Άγγλος Jerome Horsey γράφει ότι ο βασιλιάς ήταν στραγγαλισμένος, ο Ολλανδός Isaac Massa ισχυρίζεται ότι ο Belsky έβαλε το δηλητήριο στο φάρμακο που έδωσε στον βασιλιά.

Είναι έτσι; Ποτέ δεν θα ξέρουμε. Όλα αυτά τα φαινομενικά ανεξάρτητα νέα αποδεικνύουν μόνο ένα πράγμα: στη Ρωσία του 16ου αιώνα υπήρξε πράγματι μια φήμη ότι ο Τσαρ Ιβάν πέθανε έναν βίαιο θάνατο ».

Θα μπορούσαν να υπάρξουν δεκάδες διαφορετικές απόψεις για το θέμα αυτό, αλλά, όποια κι αν είναι η τελική στιγμή του βασιλιά τυράννου, υπάρχει μόνο ένα συμπέρασμα: ο θάνατός του άνοιξε μια νέα σελίδα στην ιστορία της χώρας μας.

* * *

  Η ίδια η Μαίρη Νάγια πέθανε στις 20 Ιουλίου 1612. Ωστόσο, διάφορες πηγές δείχνουν διαφορετικές ημερομηνίες θανάτου: 1608, 1610, 1611, 1612 ...

Αλλά πριν από αυτό, το 1584, αυτή και ο γιός της Ντμίτρι εκδιώχθηκαν στην πόλη Uglich. Φυσικά, ελπίζει ότι μετά το θάνατο του συζύγου της, θα παραμείνει η βασίλισσα των δαιμόνων και ο γιος της θα ονομαστεί κληρονόμος στον άτεκνο πρίγκιπα Φέντερ. Ωστόσο, υπολόγισε λανθασμένα και πολύ σύντομα έπρεπε να συνηθίσει στην ιδέα ότι το θρόνο περνούσε στον Fedor Ivanovich, ο οποίος ούτε καν σκεφτόταν να καλέσει τον αδερφό του Ντμίτρι. Λοιπόν, ας είναι έτσι, αλλά η Μαρία αποφάσισε σθεναρά ότι ποτέ δεν θα επέτρεπε να διαχωριστεί από το γιο της και θα την φροντίδα περισσότερο από οτιδήποτε άλλο: τελικά, ο Τσαρέβιτς Φέντερ δεν θα διαρκέσει για πάντα ...

Έτσι, μαζί με το γιο της κατέληξαν στο Uglich. Όλοι οι πιο σημαντικοί από τους Nagy στέλνονταν επίσης εκεί.

Στο Uglich, ένα μικρό πέτρινο ανάκτορο ανεγέρθηκε για τον πρίγκιπα, όμως, εγκαταστάθηκε στην πόλη, το παιδί ξαφνικά άρχισε να υποφέρει από περιόδους επιληψίας, τις οποίες η μητέρα του κρυμμένη προσεκτικά, ελπίζοντας κρυφά ότι ο γιος της θα έλαβε πάντα βασιλικό στέμμα.

Και στις 15 Μαΐου 1591, συνέβη το ανεπανόρθωτο: ο εννιάχρονος Ντμίτρι πέθανε κάτω από ασαφείς περιστάσεις. Σύμφωνα με μια εκδοχή, σε μια επίθεση της επιληψίας έτρεξε σε ένα μαχαίρι ο ίδιος, παίζοντας με άλλα παιδιά σε "μαχαίρια". Οι αυτόπτες μάρτυρες στην τραγωδία ήταν ως επί το πλείστον ομόφωνοι - ο Ντμίτρι είχε μια άλλη επίθεση, και κατά τη διάρκεια των σπασμών, κατά λάθος μαχαιρώθηκε στον λαιμό με ένα μαχαίρι. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Μπόρις Γκουντούνοφ διέταξε το θάνατο του Ντμίτρι, επειδή το αγόρι ήταν ο άμεσος κληρονόμος του θρόνου και εμπόδισε τον Godunov να κινείται αργά αλλά σίγουρα προς αυτόν.

Ο καθηγητής R.G. Ο Skrynnikov στο βιβλίο του για τον Boris Godunov γράφει: "Μερικοί ερμηνεύουν ότι ο Ντμίτρι ήταν ζωντανός και τους έστειλε μια επιστολή, άλλοι - ότι ο Μπορίς διέταξε να σκοτώσει τον Ντμίτρι και στη συνέχεια άρχισε να κρατά το διπλό μαζί του με έναν τέτοιο υπολογισμό: αν ο ίδιος δεν καταφέρει να αναλάβει το θρόνο, lzhetsarevich να πάρει το στέμμα με τα χέρια του. "

Η ίδια η τσαρίνα προσχώρησε πεισματικά στην εκδοχή ότι ο Ντμίτρι μαχαιρώθηκε από τους Όσιπ Βόλοκχοφ, Νικήτα Κατσάλοφ και Ντανίλα Μπιταγιακόφσκι (ο γιος του γραμματέα Μιχαήλ που είχε σταλεί για να επιβλέπει την αποτρόπαια βασιλική οικογένεια) και αυτό έγινε με άμεση εντολή από τη Μόσχα.

  «Αυτός είναι ένας δολοφόνος!» Φώναξε, δείχνοντας ένα δάχτυλο στο Bityagovsky.

Η Μαρία βέβαια υποστηρίχθηκε από τους αδελφούς Μιχαήλ και Γρηγόρη.

Το πλήθος έκανε ακριβώς αυτό. Ανυψώνοντας τον συναγερμό, διέκοψε τον Μιχαήλ και τη Ντανιλά Μπιταγιακόφσκι, καθώς και μια δωδεκάδα άλλων "φερόμενων δολοφόνων". Όλα τα σώματα ρίχτηκαν σε τάφρο έξω από την πόλη. Ωστόσο, αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία ...

Πρόσφατες μελέτες παρέχουν ωστόσο στοιχεία ότι ο Godunov δεν είχε ακόμα να κάνει με το θάνατο του μικρού Ντμίτρι.

Μ.Ι. Ο Ζαρεζίν δηλώνει: «Αυτό δεν σημαίνει ότι έχουμε κάθε λόγο να κατηγορήσουμε κατηγορηματικά τον Γκουντούνοφ για το θάνατο του Δημήτρη Ιβανόβιτς. Αξίζει να συμφωνήσουμε με ένα τόσο γνωστό επιχείρημα υπέρ της αθωότητάς του: τον Μάιο του 1591, ο Δημήτρης δεν αποτελούσε ακόμη άμεση απειλή για τα φιλόδοξα σχέδια του Μπόρις Φεντόροβιτς. Αλλά αν ο θάνατος του πρίγκιπα άνοιξε το δρόμο του Godunov προς το θρόνο, θα φοβόταν να χυθεί αίμα; Όχι τον Μάιο του 1591, έτσι μια άλλη ημέρα και έτος - ο Δημήτριος ήταν καταδικασμένος. Αυτή η καταστροφή αναβοσβήνει στην παρατήρηση του Fletcher, αυτή η μοίρα ήταν αισθητή και έμπειρη από τους Ρώσους. Ως εκ τούτου, όταν τον Ιανουάριο του 1598 Fyodor Ivanovich πέθανε χωρίς παιδιά και η οικογένεια Rurikovich σταμάτησε, στα μάτια των ανθρώπων ο κύριος ένοχος αυτού του δράματος ήταν ο Boris Fedorovich Godunov. "

Φυσικά, διορίστηκε επιτροπή διερεύνησης, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Βασίλη Ιβανόβιτς Σούισκι. Διάταξε τον Ντμίτρι να θαφτεί στον τοπικό καθεδρικό ναό μεταμόρφωσης, αν και η επιτροπή ανακοίνωσε τελικά το ατύχημα. αυτό σήμαινε ότι ο πρίγκιπας ήταν μια ακούσια αυτοκτονία, και η εκκλησία αντιμετώπιζε τέτοιους ανθρώπους με προκατάληψη.

Όλα κατέληξαν να κατηγορούνται για «επίβλεψη» του πιθανού κληρονόμου του θρόνου ... της ίδιας της Μαρίας Ναγκάγια και των συγγενών της. Ως αποτέλεσμα, οι αδελφοί της χήρας της Βασίλισσας απογυμνώθηκαν από τις τάξεις τους και φυλακίστηκαν, ενώ ο ίδιος ο ίδιος αναγκάστηκε να ανατραπεί μια μοναχή και να τοποθετηθεί στο μοναστήρι του κοριτσιού του Goritsky στο Beloozero. Εκεί πήρε το όνομα της καλόγριας Μάρθα.

L.E. Morozova and Β.Ν. Ο Morozov γράφει σχετικά: «Έτσι η Μαρία Nagaya έχασε τα πάντα: πρώτα ο γιος της και μαζί του ελπίζουν να επιστρέψουν στο βασιλικό παλάτι, τότε - μια αρκετά αξιέπαινη θέση της βασιλικής χήρας, της κληρονομιάς του Uglich και, τέλος, της ελευθερίας. Από τώρα και στο εξής, το σπίτι της έγινε ένα μικρό άθλιο κελί στο απομακρυσμένο βόρειο μοναστήρι, και η ίδια μετατράπηκε σε απλή καλόγρια Μάρθα, υποχρεωμένη να προσευχηθεί, να ταχυσκήσει και να υπηρετήσει με ειλικρίνεια τον Θεό για να λάβει συγχώρηση για τις πολλές αμαρτίες της.

* * *

  Όμως η Μαρία-Μάρθα δεν ήθελε να βάλει την θλιβερή μοναστική της μοίρα.

Ο βιογράφος Ιβάν ο Τρομερός VB Ο Kobrin, ο οποίος τον αποκαλεί «έναν νωτιαίο νάνο με ένα μικρό κεφάλι και μια τεράστια μύτη», περιγράφει αυτόν τον βασιλιά ως εξής: «Ο επίσημος μύθος δημιούργησε την εικόνα του Fedor ως βασιλιά ίσως όχι πολύ έξυπνη, αλλά σχεδόν άγιος,« βιβλίο προσευχής »και« θλιβερό άνθρωπο » το έδαφος. Αυτή η εικόνα επισημάνθηκε από τον A.K. Ο Τολστόι στο υπέροχο δράμα του Tsar Fyodor Ioannovich. Ωστόσο, στη σατιρική του ιστορία του ρωσικού κράτους από τον Gostomysl ως τον Timashev, χαρακτήρισε διαφορετικά τον άδικο ηγέτη της Ρωσίας:

Ο Fedor άρχισε να βασιλεύει πίσω του,

Η ζωντανή αντίθεση του Πατέρα.

Δεν βαρεθεί το μυαλό,

Χτυπάει μόνο πολύ.

Ο Σουηδός βασιλιάς το 1587 μίλησε για τον Fedor ότι "οι Ρώσοι στη δική του γλώσσα τον αποκαλούν" Durak ". Φυσικά, ο Τσάρ Ιβάν γνώριζε καλύτερα ότι ο πρίγκιπας ήταν παθολογικά αναξιόπιστος από οποιονδήποτε άλλο. Ο Ιβάν ο Τρομερός άφησε απεριόριστη εξουσία σε μια τεράστια κατάσταση σε έναν άνθρωπο που απλά δεν μπορούσε να κυβερνήσει - ούτε καλό ούτε κακό, με κανέναν τρόπο ". Ήδη την ένατη ημέρα μετά τον θάνατο του Fyodor Ivanovich, η σύζυγός του Irina (που ξέχασε - την αδελφή του Boris Godunov) πήρε μια κούρεμα ως καλόγρια. Και στις 17 Φεβρουαρίου, ο Μπόρις Φεντόροβιτς Γκούντουνοφ πήρε το θρόνο. Όπως γράφει ο Ν. Μ Pronina, "Η Ιρίνα έφυγε από το θρόνο για να δώσει στον αδελφό του. Και άφησε εγκαίρως. Υπήρξε μια αποφασιστική μάχη μπροστά ... "Σημειώστε ότι με το θάνατο του Ντμίτρι, η γραμμή της Μόσχας της δυναστείας Rurikovich ήταν καταδικασμένη στην εξαφάνιση: αν και ο Τσαρ Fedor Ivanovich είχε μια κόρη, πέθανε σε παιδική ηλικία και δεν είχε γιους. Όταν ο Τσάρος Φιόδωρ, ανίκανος για κρατική δραστηριότητα και σύμφωνα με ορισμένες αναφορές και αδύναμο κατά νου, πέθανε, η δυναστεία σταμάτησε και ο Μπορίς Γκουντούνοφ έγινε διάδοχος του. Οι λεγόμενοι χρόνοι των προβλημάτων υπολογίζονται συνήθως από την εποχή εκείνη, όπου το όνομα του ατυχούς Τσάρεβιτς Ντμίτρι έγινε το πανό των διαφόρων κομμάτων, το συνώνυμο του «νόμιμου» τσάρου, και το όνομα αυτό υιοθετήθηκε από πολλούς απατεώνες, εκ των οποίων κανείς βασίλευε στη Μόσχα.

Σχεδόν αμέσως μετά την κατοχή του θρόνου από τον Boris Godunov, οι φήμες άρχισαν να κυκλοφορούν στη χώρα, ότι ο Τσάρεβιτς Ντμίτρι ήταν ζωντανός. Ο νεοσύλλεκτος βασιλιάς εκτίμησε την απειλή που κρέμεται πάνω του, επειδή σε σύγκριση με τον «γεννημένο» κυρίαρχο, δεν ήταν κανείς.

Η αντιπολίτευση δεν έχασε τα πράγματα, και ήδη στις αρχές του 1604 παραβιάστηκε μια επιστολή από έναν ξένο από τη Νάρβα, δηλώνοντας ότι ο Ντμίτρι κατάφερε να δραπετεύσει από ένα θαύμα και ότι αυτή η μεγάλη ατυχία σύντομα θα έπληττε τη χώρα της Μόσχας.

Φυσικά, πολλές από τις εκδόσεις του πώς επιβίωσε ο Ντμίτρι εφευρέθηκαν, αλλά αυτό, και που έγινε ο κατάλληλος υποψήφιος για τη θέση του, ήταν θέματα για ένα εντελώς διαφορετικό βιβλίο. Στο πλαίσιο της ιστορίας μας, κάτι άλλο είναι σημαντικό. Το γεγονός ότι ήδη στις 13 Οκτωβρίου 1604 ο στρατός του False Dmitry I διέσχισε το Δνείπερο λίγο ψηλότερα από το Κίεβο και μετακόμισε στη Μόσχα, αλλά τον Ιανουάριο του 1605 τα κυβερνητικά στρατεύματα στη μάχη του Dobrynichi νίκησαν τον απατεώνα, ο οποίος με μερικά υπολείμματα των στρατιωτών του αναγκάστηκε να φύγει για το Putivl. Και στις 13 Απριλίου, 1605, ο Boris Godunov, ο οποίος μέχρι πρόσφατα φαινόταν χαρούμενος και υγιής, αισθάνθηκε ζοφερή. Είχε αιμορραγία από τα αυτιά και τη μύτη του, και σύντομα πέθανε. Οι φήμες άρχισαν αμέσως ότι είχε δηλητηριαστεί σε μια απότομη απελπισία. Αναρωτιέμαι αν κάποιος πιστεύει σε μια τέτοια ερμηνεία;

Ο καθηγητής R.G. Διαβάζουμε τον Skrynnikov: "Στις 13 Απριλίου 1605, ο Μπόρις πέθανε ξαφνικά στο Παλάτι του Κρεμλίνου. Αναφέρθηκε ότι έλαβε δηλητήριο από δειλία. Αλλά αυτά ήταν κενές φήμες. "

Αλλά η άποψη του συγγραφέα του βιβλίου "Η αλήθεια για τον Ιβάν τον Τρομερό" Ν.Μ. Pronina: "Είπαν ότι η αιτία θανάτου δεν ήταν δηλητήριο, αλλά μια αποπληξία απεργία. Με μια λέξη, το μυστικό αυτών των φοβερών στιγμών, όταν ο στεφανωμένος προσωρινός δολοφόνος αφανίστηκε με το δικό του αίμα και μέχρι σήμερα παραμένει ένα μυστήριο. Μόνο ένα πράγμα είναι βέβαιο: αν ήταν συνειδητή αυτοκτονία ή αποτέλεσμα μόνο ενός ισχυρού νευρικού σοκ, αλλά το τέλος του Μπόρις ήταν τρομερό. "

Φυσικά, η δήλωση σχετικά με τον "προσωρινό δολοφόνο" μοιάζει με κάποιο είδος προτομής. Ειδικά για έναν ερευνητή που επικρίνει την E.S. μερικές σελίδες πριν. Ο Ράντζινσκι για «απότομη απομάκρυνση από την επικρατούσα γνώμη μεταξύ ιστορικών - η άποψη ότι κανένας δεν σκότωσε τον Τσάρεβιτς Ντμίτρι, αλλά το ίδιο το παιδί, που υπέφερε από επιληψίες, έπληξε τυχαία μια θνητή πληγή με ένα μαχαίρι στο λαιμό του». Αλλά γενικά, το συμπέρασμα είναι αρκετά σωστό.

Μετά από αυτό, ο Fedor έγινε ο βασιλιάς, ο γιος του Boris Godunov, γεννημένος το 1589, ένας νέος μορφωμένος και πολύ ευφυής. Αλλά η βασιλεία του έγινε το συντομότερο στην ιστορία της Ρωσίας και διήρκεσε μόνο σαράντα εννέα ημέρες. Στη Μόσχα υπήρξε μια εξέγερση που προκάλεσε το ψεύτικο Ντμίτρι και στις 20 Ιουνίου 1605 ο Τσαρ Fedor και η μητέρα του Maria Grigoryevna (η ανάκληση - η κόρη του Malyuta Skuratov) τραυματίστηκαν άγρια. Μόνο η Ξένια, η κόρη του Μπόρις Γκουντούνοφ, έμεινε ζωντανή, αλλά η τύχη της παλλακίδας της περιτριγυριστής την περίμενε. Επίσημα, ανακοινώθηκε ότι ο Τσαρ Fedor και η μητέρα του ... Φυσικά, οι ίδιοι δηλητηριάστηκαν. Από τη δειλία ... Τα σώματα τους ήταν φανταστικά. Στη συνέχεια, το φέρετρο του Boris Godunov αφαιρέθηκε από τον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου και ξανακτυπώθηκε στη μονή Βαρσονοφέφσκι κοντά στην Lubyanka. Όλη η οικογένεια ήταν επίσης θαμμένη εκεί: χωρίς μια κηδεία, όπως μοιάζει με «αυτοκτονίες».

Και το 1606, τα ερείπια του Μπόρις, της Μαρίας και του Fedor Godunov μεταφέρθηκαν στην Τριάδα-Sergius Lavra. Η Ksenia αργότερα θάφτηκε εκεί, ο οποίος πέθανε στις 30 Αυγούστου 1622 σε ένα από τα μοναστήρια (το 1782 ένας τάφος κτίστηκε πάνω από τους τάφους τους).

Και τι έχει κάνει όλη αυτή τη φορά η Μαρία-Μάρθα, η οποία μας ενδιαφέρει, που, όπως είπαμε, δεν ήθελε να αντιμετωπίσει την θλιβερή μοναστική της μοίρα;

18 Ιουλίου 1605, εισήγαγε επίσημα τη Μόσχα και αναγνώρισε το ψεύτικο Ντμίτρι Ι ως γιο της. Μάλλον αναγκάστηκε να παραδεχτεί. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες απόψεις. Συγκεκριμένα, η L.E. Morozova and Β.Ν. Ο Morozov γράφει: "Φυσικά, η Martha συμφώνησε ευχαρίστως να υποστηρίξει τους συνωμότες. Για την πρώην τσαρίνα δεν ήταν απολύτως σημαντικό ποιος θα ονομαζόταν ο γιος της, με ποιον τρόπο θα πάρει το θρόνο, πώς θα κυβερνούσε το ρωσικό κράτος. Το κυριότερο είναι η δική τους ευημερία και η ευκαιρία να ξυπνήσουν πάλι στην κορυφή της εξουσίας ».

Στη Μόσχα εγκαταστάθηκε στο Μοναστήρι της Ανάληψης και έδωσε στο False Dmitriy κάποια προσωπικά αντικείμενα του γιου της, ιδιαίτερα το θωρακικό σταυρό του, το οποίο άρχισε να δείχνει στους αμφισβητίες. Όλα τα μέλη της οικογένειάς της επέστρεψαν αμέσως την ελευθερία, τις τάξεις και την κατάσχεση περιουσίας. Για παράδειγμα, αμέσως μετά την ανακήρυξή του βασιλιά (από τον αυτοκράτορα Δημήτριο), αυτό το ψεύτικο Ντμίτρι παραχώρησε στον Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ναγκόι ένα σημαντικό μέρος των περιουσιακών στοιχείων του Μπόρις Γκοτσούνοφ, συμπεριλαμβανομένης της κληρονομιάς του Μαλουαροσλάβετ με το χωριό Μπελκίν. Ο Mikhail Fedorovich Nagoy έγινε αγόρι. Ο θείος της χήρας της βασίλισσας, ο Αντρέι, ο Μιχαήλ και ο Αθανάσιος Αλεξανδρόβιτς, έγιναν κι αυτοί αγόρια. Το αγόρι παραχωρήθηκε στον γιο του Αθανάσιου Φεντορόβιτς, ο οποίος είχε ήδη πεθάνει εκείνη την εποχή.

Σύμφωνα με το L.E. Morozova and Β.Ν. Morozov, "δεν θα είχαν καταφέρει ποτέ χωρίς έναν τέτοιο απατεώνα".

Στις 17 Μαΐου 1606 ο Φάλσε Ντμίτρι Α σκοτώθηκε (το σώμα του καίγεται και ένα κανόνι φορτώθηκε με στάχτη και πυροβόλησε προς την Πολωνία - από όπου έφτασε στα ρωσικά εδάφη) και η Μαρία Ναγκάγια αμέσως τον παραιτήθηκε, δηλώνοντας ότι η ομολογία της είχε χτυπηθεί με τη βία, και ο απατεώνας ο ίδιος ήταν ένας μάγος και ένας μάγος. Με το θάνατο του απατεώνα, ο Νάγκας έπαυσε και πάλι να παίζει ρόλο, και στην τελευταία περίοδο των ταραχών, ήδη ξεχώρισαν λίγο μεταξύ άλλων υπηρετών της εποχής εκείνης.

Εν τω μεταξύ, ο ίδιος Βασίλης Ιβανόβιτς Σουσίσκι έγινε ο βασιλιάς, ο οποίος μέχρι πρόσφατα είχε διερευνήσει τα αίτια του θανάτου του Ντμίτρι και στη συνέχεια αναγνώρισε το ψεύτικο Ντμίτρι Α ως τον πραγματικό γιο του Ιβάν τον Τρομερό.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του υπήρχαν και τα ψεύτικα Ντμίτρι Β και το ψεύτικο Ντμίτρι ΙΙΙ. Επιπλέον, το όνομα του πρίγκιπα χρησιμοποιήθηκε από το "voivode" πολιορκώντας τη Μόσχα, Ivan Bolotnikov. Στη συνέχεια, ο ηγέτης του Κοζάκης Ιβάν Ζαρούτσκι, πρώην κηδεμόνας της χήρας των δύο πρώτων ψεύτικων Ντμίτρι Τσαρίτσα-τυχοδιώκτες Μαρίνα Μησέκ και ο μικρός γιος του Ιβάν, έθεσε ως Ντμίτρι. Μόνο με την εκτέλεση αυτού του ατυχούς παιδιού το 1614 η σκιά του Τσαρέβιτς Ντμίτρι έπαψε να αιωρείται πάνω από το ρωσικό θρόνο. Σύντομα αναγνωρίστηκε ως νέος μάρτυρας και η Μαρία Ναγκάγια έγινε η μητέρα του αγίου και μια από τις πιο σεβαστές γυναίκες της χώρας.

Ο Βασιλείου Ιβανόβιτς Σούισκι (Τσάρος Βασιλείου IV) απομακρύνθηκε από το θρόνο και βίασε με βία έναν μοναχό. Τον Σεπτέμβριο του 1610, εκδόθηκε στον πολωνό hetman Zholkevsky, ο οποίος τον πήγε στη Βαρσοβία, κάνοντάς τον φυλακισμένο από τον βασιλιά Σιγίσμου. Ο πρώην βασιλιάς πέθανε υπό κράτηση στο Κάστρο Gostyninsky στις 12 Σεπτεμβρίου 1612. Και όχι πολύ καιρό πριν, η πρώην Tsarina Maria Nagaya πέθανε επίσης. Τότε θάφτηκε στην Μονή Αναστάσεως στη Μόσχα.

Η οικογένεια Nagih σταμάτησε λίγο αργότερα, το 1650, με το θάνατο του stolnik Vasily Ivanovich Nagoy.

Κάτω από τον Ιβάν

Η κατάταξη γάμου του γάμου της έχει επιζήσει. Ο διάσημος ιστορικός Α. Α. Ζιμίν γράφει: «Ο γάμος έλαβε χώρα λίγο μετά την αποχώρηση του Bathory από τον Velikiye Luki. Σύμφωνα με τον Horsei, ο Γκρόζνι παντρεύτηκε να καθησυχάσει τον γιο του Ιβάν και τα αγόρια, ενθουσιασμένοι από φήμες για την υποτιθέμενη πτήση του Τσάρου στην Αγγλία. Προφανώς, το επιχείρημα αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από αδράνεια κερδοσκοπία. Ο γάμος του βασιλιά πραγματοποιήθηκε σε ένα οικείο περιβάλλον. Τα πρόσωπα που ήταν πλησιέστερα προς αυτόν ήταν παρόντα, κυρίως το κυρίαρχο ναυπηγείο. "Πατέρας έχει ένα μέρος" (αντί του πατέρα του, στην πατρίδα του), Tsarevich Fyodor μίλησε στο γάμο, και ο κληρονόμος στο θρόνο, Ιβάν, "tysyatsky"). "

Ο Jerome Horsey γράφει ότι "η βασίλισσα συνοδεύτηκε από μια διαφορετική ταινία, απελευθερώθηκε με ένα φόρεμα, κοσμήματα, φαγητό, άλογα και ούτω καθεξής. "Όλα αυτά με μεγάλο τρόπο, όπως αρμόζει στην αυτοκράτειρα".

Ένα κομμάτι του μεταγενέστερου "Νέου Χρονικού", που προφανώς βασίζεται σε προηγούμενες πηγές, μιλάει για τον λόγο για την απέλαση της οικογένειας Nagih: τη νύχτα μετά το θάνατο του Ιβάν IV, ο Boris Godunov "με τους συμβούλους σας προνοούν την Nagihs και τη σύλληψή τους και τους δίνουν στους δικαστικούς επιμελητές". η ίδια μοίρα έπληξε πολλούς, "στους οποίους παραχώρησε ο βασιλιάς Ιβάν": στέλνονταν σε μακρινές πόλεις και μπουντρούμια, τα σπίτια τους είχαν καταστραφεί, τα κτήματα και τα κτήματα εκδόθηκαν. Ο Ζίμιν γράφει ότι "η ιστορία, βεβαίως, φέρει τα χαρακτηριστικά του συντακτικού συμβουλίου του αντι-Θεούνου και την ρητή αποκατάσταση του Ραγκάνοφ του Ναγκί. Η απόφαση εκδίωξης του Nagih από τη Μόσχα έγινε πιθανώς από ολόκληρη τη Δούμα, η οποία φοβόταν τις πράξεις τους υπέρ του νεώτερου αδελφού του Fedor Tsarevich Dmitry. Αλλά βασικά είναι αλήθεια. Οι τρεις γιοι του Α. Μ. Ναγκόι εξόρισαν: ο Αντρέι, κρίνοντας με βάση τα τελευταία δεδομένα, στάλθηκε στο Άρσκ. Ο Μιχαήλ, ο οποίος είχε πολεμήσει στο Καζάν το 1583/84, κατέληξε στο Κοκσάγσκ το 1585/86 και το 1593/94 το 1586/87. - στην Ufa. Αθανάσιος - στο Νοβοσιλί (1584). Ο δεύτερος ξάδελφός τους, Ιβάν Γκριγκριέεβιτς, βρισκόταν στη φυλακή Kuzmodemyansk το 1585/86, και από 1588/89 έως 1593/94 στη νεόκτιστη πόλη της Lozva. Ο μεγαλύτερος θείος της Τσαρίνα Μαρίας Σέμεν Φεντοροβίχ Ναγκόι με το γιο του Ιβάν το 1585 / 86-1589 / 90. σερβίρεται στο Vasilsursk, και ο άλλος θείος, ο Αθανάσιος, βρισκόταν στο Yaroslavl το 1591. Κάτω από την Τσαρίνα Μαρία (σύντομα εξόριστος στον Ουγίλιτς), ο πατέρας Fyodor (πέθανε γύρω στο 1590), ο θείος Αντρέι και οι αδελφοί Μιχαήλ και Γκριγκόρι Φεντόροβιτς ήταν μέλη ".

Ο νέος τσάρ, όπως ειπώθηκε παραπάνω, σύμφωνα με κάποιες πηγές, με την πάροδο του χρόνου απαγόρευε στον κλήρο να θυμάται τον Τσάρεβιτς Ντμίτρι λόγω της παράνομης γέννησής του.

"Για την παραμέληση του γιου της και για τη δολοφονία των αθώων Μπιταγουόβσκι με τους συντρόφους της", η Nagaya μαστίζεται με μια καλόγρια με το όνομα Μάρθα. Όσον αφορά το μοναστήρι, οι πληροφορίες ποικίλλουν - γίνεται αναφορά στο μη τοπικό μοναστήρι Sudin στη Vyksa κοντά στο Cherepovets ή στις ερήμους Nikolovyksinsky. Οι αδελφοί της φυλακίστηκαν για παραμέληση παιδιού.

Όταν ο Μπόρις

Το 1598 πέθανε ο Fedor, ο οποίος δεν βελτίωσε την κατάσταση της Ναγκόγια. Το 1604 κλήθηκε από τη μονή από τον Μπόρις Γκουντούνοφ στη Μόσχα, με αφορμή τις φήμες για το ψεύτικο Ντμίτρι Α, αλλά δεν άνοιξε τίποτα και έστειλε πίσω.

Αυτή η σκηνή, που περιγράφηκε πολύχρωμα από τον Kostomarov (μετά τον Isaac Massa), αποτέλεσε τη βάση του σκίτσου του Νικολάι Γκε.

Λέγεται ότι διέταξε τη μητέρα του Δημήτρη να μεταφερθεί στο μοναστήρι του Νέδοδεβιτς. από εκεί τη έφεραν τη νύχτα στο παλάτι κρυφά και μπήκαν στο υπνοδωμάτιο του Μπόρις. Ο βασιλιάς ήταν εκεί με τη σύζυγό του. "Πες την αλήθεια, είναι ο γιος σου ζωντανός ή όχι;" ρώτησε ο Μπόρις απειλητικά. «Δεν ξέρω», απάντησε η γριά. Τότε η βασίλισσα Μαρία (σύζυγος του Μπόρις) έγινε τόσο οργισμένη που άρπαξε ένα αναμμένο κερί και φώναξε: "Ω, εσύ .... ! τολμάς να πεις: δεν ξέρω - αν το ξέρεις σωστά! "- και έριξε ένα κερί στα μάτια της. Ο Τσάρος Μπόρις φρουρούσε τη Μάρθα, διαφορετικά η βασίλισσα θα είχε κάψει τα μάτια της. Τότε η παλιά Μάρθα είπε: «Μου είπαν ότι ο γιος μου αφαιρέθηκε κρυφά από τη ρωσική γη χωρίς τη γνώση μου και εκείνοι που μου είπαν έτσι έχουν ήδη πεθάνει». Ένας θυμωμένος Μπόρις διέταξε την ηλικιωμένη γυναίκα να οδηγηθεί στη φυλακή και να κρατηθεί με μεγαλύτερη σοβαρότητα και στέρηση.

Όταν το ψεύτικο Ντμίτρι Ι

Στη βιβλιογραφία

(...) Και τα βέλη των τοξότηδων έχουν μαντέψει,
  Πήραν σε μια λέξη,
  Στο μοναστήρι Bogolyubov έσπευσαν
  Για την Βασίλισσα Marfa Matveyevna:
  "Τσαρίνα είσαι η Μάρθα Ματβεέβνα!
  Είναι αυτό το παιδί σας στο βασίλειο,
  Τσαρέβιτς Δημήτρη Ιβάνοβιτς; "
  Και στην τσαρίνα, η Τσαρίνα Μάρφα Ματβέβεννα έπεσε σε δάκρυα
  Και μια τέτοια ομιλία με δάκρυα είπε:
  "Αλλά είστε ηλίθιοι τοξότες, δεν είστε απερίσκεπτες!
  Ποιο είναι το παιδί μου που κάθεται στο βασίλειο;
  Ο Raststrig κάθεται στο βασίλειό σας
  Γρίσκα Οτρέπηφελ γιο;
  Έχασα το γιο μου Τσαρέβιτς Δημήτρη Ιβανόβιτς (...) "