Τι περιλαμβάνεται στις κοινωνικές ανάγκες ενός ατόμου. Κοινωνικές ανάγκες. Οι κύριοι τρόποι και μέσα για την κάλυψη των αναγκών

Ο άνθρωπος είναι μέρος της κοινωνίας. Υπάρχει στην κοινωνία, βιώνει συνεχώς ορισμένες κοινωνικές ανάγκες.

Οι κοινωνικές ανάγκες του ανθρώπου είναι αναπόσπαστο τμήμα της προσωπικότητάς του.

Είδη

Τι είναι οι κοινωνικές ανάγκες; Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός κοινωνικών αναγκών ενός ατόμου, το οποίο μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε τρεις κύριες ομάδες:

Βασικές κοινωνιογενείς ανάγκες

Κατάλογος βασικών κοινωνικών αναγκών που αντιμετωπίζει ένα άτομο που ζει στην κοινωνία:

Παραδείγματα ικανοποίησης

Εξετάστε τα παραδείγματα της ανθρώπινης ικανοποίησης με τις αναδυόμενες κοινωνικές ανάγκες:

Συνάφεια

Η ικανοποίηση των κοινωνικών αναγκών της ομάδας αυτοβοήθειας είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη δημιουργία μιας πλήρους προσωπικότητας.

Η αλληλογραφία της ζωής ενός ατόμου με τις κοινωνικές του προσδοκίες εγγυάται μια θετική κοινωνικοποίηση ενός τέτοιου ατόμου στην κοινωνία, αποκλείει την εκδήλωση οποιασδήποτε μορφής αποκλίνουσας συμπεριφοράς σε αυτόν.

Ένα άτομο που είναι ικανοποιημένο από το επίπεδο της ανάπτυξής του που έλαβε από την εκπαίδευση, τη σταδιοδρομία, τους φίλους είναι   ένα χρήσιμο μέλος της κοινωνίας.

Κάθε μία από τις ικανοποιημένες ανάγκες του οδηγεί στην εμφάνιση ενός κοινωνικά σημαντικό αποτέλεσμα:   μια ισχυρή οικογένεια με παιδιά είναι μια ολοκληρωμένη κοινωνική μονάδα, τα επιτεύγματα σταδιοδρομίας είναι η επιτυχής εκπλήρωση των λειτουργιών της εργασίας, κλπ.

Η ικανοποίηση των αναγκών "για τους άλλους" και "μαζί με άλλους" είναι το κλειδί για τη θετική λειτουργία της κοινωνίας.

Μόνο η θετική αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων, η ικανότητά τους να ενεργούν από κοινού για το δημόσιο συμφέρον και όχι μόνο για προσωπικούς σκοπούς, θα συμβάλουν στη δημιουργία ώριμη κοινωνία.

Το πρόβλημα της σύγχρονης κοινωνίας έγκειται ακριβώς στην απροθυμία των ανθρώπων να ικανοποιούν τις κοινές ανάγκες. Κάθε άτομο προσεγγίζει το ζήτημα από μια εγωιστική άποψη - κάνει μόνο ό, τι είναι ευεργετικό γι 'αυτόν.

Επιπλέον, η έλλειψη πρωτοβουλίας για τη διεξαγωγή σημαντικών δημόσιων δράσεων οδηγεί σε διαταραχή, παραβιάσεις του νόμου, αναρχία.

Ως αποτέλεσμα, παραβιάζεται η ακεραιότητα και η ευημερία της κοινωνίας στην οποία ζει ο άνθρωπος και αυτό επηρεάζει άμεσα την ποιότητα της ζωής του.

Αυτός είναι ο δικός του εγωιστικά συμφέροντα   επηρεάζονται ούτως ή άλλως.

Αποτέλεσμα

Η ανθρώπινη δραστηριότητα προκαλείται από κοινωνικές ανάγκες; Ανάγκες - πηγή δραστηριότητας προσωπικότητας, κίνητρο της δραστηριότητάς της.

Ένα άτομο εκτελεί οποιαδήποτε ενέργεια αποκλειστικά από την επιθυμία να επιτύχει ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα. Αυτό το αποτέλεσμα είναι ικανοποίηση.

Οι ανθρώπινες ενέργειες μπορούν να συμβάλουν εκπλήρωση της επιθυμίας άμεσα.   Για παράδειγμα: εάν χρειάζεστε επικοινωνία, ένας έφηβος εγκαταλείπει το σπίτι στο δρόμο για τους φίλους που κάθονται στην αυλή και μπαίνει σε διάλογο μαζί τους.

Διαφορετικά, η δραστηριότητα εκδηλώνεται στην υλοποίηση ορισμένων ενεργειών, οι οποίες στη συνέχεια οδηγούν στην ικανοποίηση μιας κοινωνικής ανάγκης. Για παράδειγμα, η επιθυμία για εξουσία μπορεί να επιτευχθεί μέσω εστιασμένων δραστηριοτήτων στον επαγγελματικό τομέα.

Ωστόσο, οι άνθρωποι δεν δεσμεύονται πάντα για να καλύψουν τις ανάγκες που έχουν.

Σε αντίθεση με τις βιολογικές ανάγκες που δεν μπορούν να αγνοηθούν (δίψα, πείνα κ.λπ.), ένα άτομο μπορεί να αφήσει τις κοινωνικές ανάγκες ανεκπλήρωτες.

Λόγοι: τεμπελιά, έλλειψη πρωτοβουλίας, έλλειψη κινήτρων, έλλειψη αποφασιστικότητας κ.λπ.

Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να έχει ισχυρή ανάγκη επικοινωνίας και ταυτόχρονα να κάθεται μόνιμα μόνο στο σπίτι, να μην έχει φίλους. Ο λόγος αυτής της συμπεριφοράς μπορεί να είναι ισχυρός.

Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο δεν θα λάβει μέτρα που θα μπορούσε να πάρει για να επιτευχθεί το επιθυμητό αποτέλεσμα.

Η έλλειψη της απαραίτητης δραστηριότητας θα οδηγήσει στην αδυναμία εκπλήρωσης των υπαρχουσών επιθυμιών, σε κακή ποιότητα ζωής, αλλά δεν θα υπάρξει απειλή για τη ζωή.

Τα ζώα το έχουν;

Αφενός, οι κοινωνικές ανάγκες μπορούν να είναι ιδιόρρυθμες μόνο για τους ανθρώπους, δεδομένου ότι μόνο τα μέλη της κοινωνίας μπορούν να τα βιώσουν. Από την άλλη πλευρά, στα ζώα στις ομάδες τους υπάρχει συγκεκριμένη ιεραρχία συμπεριφοράς, κανόνων και τελετουργιών.

Από την άποψη αυτή, είναι συνηθισμένο να ξεχωρίσω ζωο-κοινωνικές ανάγκες των ζώων: συμπεριφορά των γονέων, συμπεριφορά παιχνιδιού, μετανάστευση, επιθυμία για αυτοσυντήρηση, προσαρμογή στις συνθήκες διαβίωσης, ιεραρχία στο πακέτο κ.λπ.

Αυτές οι ανάγκες δεν μπορούν να θεωρηθούν πλήρεις κοινωνικά, αλλά αποτελούν την κύρια πηγή για την ανάπτυξη περαιτέρω κοινωνικών αναγκών στους ανθρώπους.

Έτσι κοινωνικές ανάγκες κάθε άτομο υπάρχει σε μεγάλους αριθμούς.   Για την ικανοποίησή τους, ένα άτομο πρέπει να ενεργεί όχι μόνο σε προσωπικά συμφέροντα, αλλά και προς όφελος των γύρω του.

Η ανάγκη να είναι αναγκαία και η επικοινωνία είναι οι κοινωνικές ανάγκες ενός ατόμου:

Βασικές έννοιες: ατομικές ανάγκες, πολιτιστικές ανάγκες, πνευματικές ανάγκες, κοινωνικές ανάγκες, ιδιότητες κοινωνικών αναγκών, μορφές κοινωνικών αναγκών, θέματα κοινωνικών αναγκών, παράγοντες που επηρεάζουν την ανάπτυξη των κοινωνικών αναγκών.

Παραδοσιακά, η ανάγκη νοείται ως μια μορφή της ανάγκης ενός ατόμου, που τον ενθαρρύνει σε ορισμένες εσωτερικές ή εξωτερικές ενέργειες, διεγείρει τη ζωτική του δραστηριότητα.

Δύο τύποι αναγκών διακρίνονται από την προέλευσή τους: φυσική και πολιτιστική. Οι φυσικές ανάγκες είναι οι καθημερινές ανάγκες ενός ατόμου, που είναι απαραίτητες για τη διατήρηση και διατήρηση της ζωής του και του απογόνου του. Αυτή είναι η ανάγκη για φαγητό, ποτό, ένα πλάσμα του αντίθετου φύλου, ύπνο, προστασία από το κρύο και την υπερβολική ζέστη, ρούχα, καταφύγιο κλπ. Στη βάση τους, προκύπτουν κοινωνικές ανάγκες, αναπτύσσονται και λαμβάνουν ικανοποίηση. Οι πολιτιστικές ανάγκες γεννιούνται στη διαδικασία της ανθρώπινης δραστηριότητας ως δημόσιο θέμα. Εκφράζουν την εξάρτηση της ανθρώπινης δραστηριότητας από τα προϊόντα της ανθρώπινης κουλτούρας. οι ρίζες τους βρίσκονται εντελώς μέσα στα όρια της ανθρώπινης ιστορίας. Τα αντικείμενα πολιτιστικών αναγκών περιλαμβάνουν και αντικείμενα που χρησιμεύουν ως μέσο για την ικανοποίηση μιας φυσικής ανάγκης σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα (πιρούνι και κουτάλι, πιάτα και σφυριά) και αντικείμενα απαραίτητα για εργασιακή και πολιτιστική επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, διαφορετική κοινωνική ζωή του ανθρώπου. Από τη φύση του θέματος, οι ανάγκες μπορούν να είναι υλικές και πνευματικές. Στις υλικές ανάγκες αποκαλύπτεται η εξάρτηση ενός ατόμου από αντικείμενα πολιτιστικής ύλης (ανάγκη τροφής, ρουχισμού, στέγασης, οικιακών ειδών κ.λπ.). στην πνευματική - εξάρτηση από τα προϊόντα της δημόσιας συνείδησης.

Οι φορείς των κοινωνικών αναγκών είναι τα ανθρώπινα άτομα, το κοινωνικό στρώμα ή η κοινωνική ομάδα μέσα σε μια συγκεκριμένη κοινωνία (τάξη, περιουσία, έθνος, επαγγελματική ομάδα, γενιά), κοινωνία ως ειδικό κοινωνικό σύστημα, κοινωνικό θεσμό που λειτουργεί μέσα στο κοινωνικό πλαίσιο (εκπαιδευτικό σύστημα, τα όργανα του), την ανθρωπότητα ως σύνολο.

Οι κοινωνικές ανάγκες καθορίζουν τη συμπεριφορά ενός ατόμου και κοινωνικών ομάδων. Σύμφωνα με τον A. G. Zdravomyslov, η ικανοποίηση των αναγκών εξαρτάται από την επικοινωνία και τις κοινές ενέργειες των ανθρώπων. Περιλαμβάνουν την ανάγκη να ανήκουν σε μια κοινωνική ομάδα, να κατέχουν μια συγκεκριμένη θέση σε αυτήν, να απολαμβάνουν το σεβασμό και την αγάπη των άλλων.

Οι κοινωνικές ανάγκες αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των ανθρώπινων αναγκών, η ικανοποίησή τους αποκαλύπτει την ουσία ενός ατόμου ως κοινωνικού οντος, τονίζει την κοινωνική του αποφασιστικότητα και καθορίζει την κοινωνική ανάπτυξη. Αυτές περιλαμβάνουν την ανάγκη για κοινωνική δραστηριότητα, αυτοεκδήλωση, εξασφάλιση κοινωνικών δικαιωμάτων, επικοινωνία με άλλους ανθρώπους κ.λπ. Οι κοινωνικές ανάγκες προσδιορίζουν τα συμφέροντα και τις επιθυμίες ενός ατόμου, μεταξύ των οποίων είναι τα ακόλουθα, καθορίζοντας τα συμφέροντά του, τα κίνητρα και τη συμπεριφορά του: την ανάγκη υπακοής, την ανάγκη για παιχνίδι, την κυριαρχία, την ανάγκη αξιολόγησης, την ανάγκη κρίσης, την ανάγκη σεβασμού και υποστήριξης, την ανάγκη να βοηθήσουμε άλλους ανθρώπους.

Οι κοινωνικές ανάγκες διαπερνούν κυριολεκτικά όλες τις πτυχές και τις σφαίρες της ανθρώπινης ζωής, τη σχέση του με τον κόσμο. Είναι ο συνδετικός κρίκος μεταξύ της κοινωνίας και του ατόμου, της ζωής και του εσωτερικού της κόσμου. Η ανάγκη τους για το άτομο οφείλεται στην οργάνωση της ζωής του στο μακρο-και το μικροσύστημα «άνθρωπος-κοινωνία».

Οι κοινωνικές ανάγκες είναι ένα ιδιαίτερο είδος ανθρώπινων αναγκών. Αυτό αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι των πνευματικών αναγκών ενός ατόμου. Εκφράζουν τις ανάγκες ενός ατόμου σε ένα κοινωνικό περιβάλλον, στην κοινωνική εργασία, στην κοινωνικοοικονομική δραστηριότητα, στην πνευματική κουλτούρα, δηλ. σε όλα όσα είναι προϊόν της κοινωνικής ζωής. Οι κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν τις ανάγκες που συνδέονται με την ένταξη του ατόμου στην οικογένεια, σε πολλές κοινωνικές ομάδες και συλλογικότητες, σε διάφορες σφαίρες δραστηριότητας, στη ζωή της κοινωνίας στο σύνολό της και γενικά σε αλληλεπίδραση με την κοινωνία σε όλες τις εκδηλώσεις της.

Η κοινωνική ονομάζεται ανάγκη, η οποία βασίζεται στην κοινωνική ανάγκη, που πραγματοποιείται μέσα από μια ειδική κατάσταση ζωής του θέματος. Είναι ικανοποιημένη από τα πρότυπα και τα πρότυπα της κοινωνίας και εκφράζει την κοινωνική ουσία του ανθρώπου.

Οι κοινωνικές ανάγκες έχουν δύο αλληλένδετες πτυχές. Από τη μια πλευρά, συνδέονται με την κοινωνική αναγκαιότητα (κοινωνική δραστηριότητα, επικοινωνία, επαφές, συμφέροντα) και, αφετέρου, με τις υλικές, τεχνικές, οικονομικές και οικονομικές συνθήκες της ανθρώπινης ζωής σε μια συγκεκριμένη κοινωνία.

Η ενσωμάτωση του ατόμου στο σύνθετο σύστημα της κοινωνίας και η προκύπτουσα ανάγκη για δράσεις υποδεέστερες στις κοινωνικές ανάγκες καθορίζουν τη συνειδητή σκοπιμότητα της δραστηριότητάς του. Αυτό συνεπάγεται την ανάγκη των ατόμων να πραγματοποιήσουν τις κοινωνικές τους ανάγκες, διότι από τη φύση και την ουσία τους όλες οι ανάγκες που λειτουργούν στην κοινωνία είναι αντικειμενικές.

Η ανάπτυξη των κοινωνικών αναγκών συνδέεται πρωτίστως με μια αλλαγή στο περιεχόμενο της δραστηριότητας ενός ατόμου: η πιο σύνθετη και ποικίλη κοινωνική δραστηριότητα, το πλουσιότερο και πιο τέλειο το σύστημα των αναγκών του. Η ενημέρωση των μορφών αλληλεπίδρασης του ατόμου με το κοινωνικό περιβάλλον και η συνακόλουθη αλλαγή στη φύση των δραστηριοτήτων του, οδηγούν στην εμφάνιση νέων κοινωνικών αναγκών.

Η κύρια πηγή ικανοποίησης των κοινωνικών αναγκών του ατόμου είναι η δραστηριότητα. Μόνο σε αυτήν και χάρη σε αυτήν, το άτομο αυτο-πραγματοποιεί και βρίσκει τρόπους για να ικανοποιήσει τις ανάγκες του. Μόνο στην κοινωνία και με την άμεση συμμετοχή της κοινωνίας είναι δυνατόν να ικανοποιηθούν οι ανάγκες του ατόμου, δεδομένου ότι πολλές ανάγκες οφείλουν την προέλευσή τους στην κοινωνία σε ένα συγκεκριμένο ιστορικό στάδιο ανάπτυξης. Οι κοινωνικές ανάγκες ικανοποιούνται από τις οργανωτικές προσπάθειες των μελών της κοινωνίας μέσω των κοινωνικών θεσμών. Η δυσαρέσκεια με τις κοινωνικές ανάγκες εκδηλώνεται σε δύο μορφές - την επιθετικότητα και την απάθεια.

Υπάρχουν διαφορές στις έννοιες όπως "κοινωνικές ανάγκες" και "κοινωνικές ανάγκες". Αν "κοινωνικές ανάγκες" είναι οι ανάγκες ενός ατόμου στο κοινωνικό του επίπεδο, με το οποίο κάθε άτομο εκπροσωπείται στην κοινωνία, εκφράζοντας την τάση της ανάπτυξής του σε σχέση με την κοινωνία, την κοινωνία σε περιοχές που είναι πιο σημαντικές για μια δεδομένη χρονική περίοδο, τότε "κοινωνικές ανάγκες" άτομα, η παρουσία στην κοινωνία ορισμένων αιτημάτων, οι απαιτήσεις για την κοινωνία, μια ορισμένη ανάγκη για την ανάπτυξη της κοινωνίας και η συνειδητοποίησή τους από τα μέλη της κοινωνίας (άτομα).

Ποια από τις ανάγκες θα οδηγήσει για το άτομο εξαρτάται από τα ατομικά ψυχολογικά του χαρακτηριστικά, το παιδαγωγικό δυναμικό του περιβάλλοντος, τη δύναμη της επιρροής του στο άτομο, την ανατροφή, την κατάσταση της υγείας και άλλους παράγοντες.

Διάφοροι παράγοντες, τόσο αντικειμενικοί όσο και υποκειμενικοί, επηρεάζουν τη διαμόρφωση των κοινωνικών αναγκών ενός ατόμου. Στόχος είναι όσοι ενεργούν ανεξάρτητα από τη θέληση και τη συνείδησή του και είναι εξωτερικοί του κομιστή ή υποκειμένου των κοινωνικών αναγκών: κοινωνικοοικονομικές και πολιτιστικές συνθήκες διαβίωσης του πληθυσμού της χώρας, στις οποίες εξαρτάται ο βαθμός ανάπτυξης της κοινωνικής ανάγκης και η δυνατότητα ικανοποίησής τους . επίπεδο κοινωνικής παραγωγής και επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου · φύλο και ηλικιακή σύνθεση του πληθυσμού · το επίπεδο κοινωνικο-παιδαγωγικής εκπαίδευσης παιδιών και ενηλίκων.

Οι υποκειμενικοί παράγοντες εξαρτώνται από το ίδιο το άτομο: αυτές είναι οι απόψεις, οι προτιμήσεις, οι κλίσεις και οι συνήθειες του. Όλα αυτά διαμορφώνονται σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό και πολιτιστικό περιβάλλον, το οποίο τους επηρεάζει σημαντικά.

Οι κοινωνικές ανάγκες υπάρχουν σε μια άπειρη ποικιλία μορφών. Μια από τις ταξινομήσεις βασίζεται στα ακόλουθα κριτήρια-κριτήρια:

• 1) κοινωνική ανάγκη για άλλους ·
• 2) κοινωνική ανάγκη για τον εαυτό του από την αλληλεπίδραση με τους άλλους ·
• 3) κοινωνική ανάγκη μαζί με άλλους.

Μια κοινωνική ανάγκη "για τους άλλους" είναι μια ανάγκη που εκφράζει τη γενική φύση ενός ατόμου: είναι η ανάγκη επικοινωνίας, η ανάγκη προστασίας των αδύναμων, η ανάγκη να κατανοήσουμε τον άλλο και να τον βοηθήσουμε, η ανάγκη να παρέχουμε φροντίδα και προσοχή στο άλλο. Η πιο συγκεντρωμένη ανάγκη "για τους άλλους" εκφράζεται σε αλτρουισμό - στην ανάγκη να θυσιάσει τον εαυτό του στο όνομα άλλου. Περιλαμβάνει το όραμα σε ένα άλλο πρόσωπο ενός φίλου, συμμάχου, βοηθού, υπαλλήλου, συνεργάτη. Ο κοινωνικο-ιστορικός κανόνας της ικανοποίησης μιας κοινωνικής ανάγκης "για τους άλλους" εξομοιώνεται από το άτομο στη διαδικασία της ανατροφής και θεωρείται από αυτόν ως συνείδηση.

Μια κοινωνική ανάγκη για τον εαυτό της είναι η ανάγκη για αυτοσυναίσθηση στην κοινωνία, η ανάγκη για αυτοπροσδιορισμό, η ανάγκη για αυτοπροσδιορισμό, η ανάγκη να έχει κάποιος θέση στην κοινωνία, σε μια ομάδα, η ανάγκη να δέχεται και να λαμβάνει βοήθεια από άλλους κ.λπ. Καθορίζεται από την αντίληψη του ατόμου για τα δικαιώματά του και, υπό την επιρροή του, επιδιώκει να βελτιώσει την κοινωνική του θέση, το καθεστώς του, την επιρροή του σε άλλους.

Η ανάγκη "για τον εαυτό του" αποκαλείται κοινωνική, αφού συνδέεται άρρηκτα με την ανάγκη "για άλλους".

Οι κοινωνικές ανάγκες "μαζί με άλλους" εκφράζουν τις κινητήριες δυνάμεις πολλών ανθρώπων ή κοινωνίας στο σύνολό τους: την ανάγκη κοινής δραστηριότητας, την ανάγκη για την επίτευξη κοινού στόχου, για κοινές προσπάθειες, την ανάγκη για ασφάλεια, την ανάγκη για ελευθερία, την ανάγκη για ειρήνη, την ανάγκη κοινωνικά σημαντικού αποτελέσματος της δραστηριότητας Προσάρτημα 2).

Στην επιστημονική βιβλιογραφία υπάρχουν και δύο είδη κοινωνικών αναγκών του ατόμου - απόλυτης (προσωπικής) και σχετικής (κοινής), οι οποίες διαφέρουν επίσης στον προσανατολισμό τους και στον άνισο βαθμό σύμπτωσης με την κοινωνική αναγκαιότητα. Οι κοινές ανάγκες εκφράζουν την εξάρτησή τους από τους άλλους σε συνθήκες κοινής ζωής μαζί τους και είναι εξίσου απαραίτητες τόσο για το άτομο όσο και για την κοινωνία ως σύνολο.

Το θέμα αυτών των αναγκών είναι ένα άτομο με άλλους ανθρώπους, το συλλογικό και την κοινωνία. Έτσι, οι κοινές ανάγκες του ατόμου ακολουθούν άμεσα από την κοινωνική ανάγκη και συμπίπτουν με αυτό. Αντίθετα, οι προσωπικές κοινωνικές ανάγκες συνδέονται άμεσα με την ανάγκη αυτοσυντήρησης, αυτοπεποίθησης ενός ατόμου σε ένα κοινωνικό περιβάλλον και μπορεί να μην συμπίπτουν με την κοινωνική ανάγκη. Εκφράζουν την ατομικότητα, τις καταναλωτικές και δημιουργικές ικανότητες του μεταφορέα τους και αναπαράγουν μόνο τη ζωτική τους δραστηριότητα σε μια συγκεκριμένη κοινωνία. Η ικανοποίησή του δεν έχει κοινωνικές συνέπειες για την κοινωνία.

Υπάρχουν ορισμένες προτεραιότητες για κοινωνικές ανάγκες, ανάλογα με μια συγκεκριμένη ηλικιακή ομάδα.

Έτσι, για ένα παιδί της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης τα ακόλουθα είναι τυπικά: η ανάγκη για υπακοή είναι η αποδοχή των περιστάσεων και των ανθρώπων, η αναγνώριση της κατωτερότητας του ατόμου. η ανάγκη για ένα παιχνίδι - η επιθυμία για νέες αισθήσεις? την ανάγκη να ικανοποιηθεί ο εγωισμός. Οι ακόλουθες ανάγκες είναι χαρακτηριστικές της εφηβείας: να είναι όπως όλοι οι άλλοι. να απαλλαγεί από τη γονική μέριμνα · αναζητούν απαντήσεις στα αιώνια ερωτήματα του όντος. την τάση να σκέφτεται και να γενικεύει. Για την εφηβεία, τέτοιες κοινωνικές ανάγκες είναι εγγενείς ως η επιθυμία να εκφραστούν οι απόψεις ενός ατόμου. να ακουστεί και να επηρεάσει την πορεία των κοινωνικών γεγονότων, καταστάσεων. την επιθυμία για αυτοπεποίθηση στο κοινωνικό περιβάλλον και τις δραστηριότητες.

Σε αντίθεση με τις βιολογικές και υλικές ανάγκες, οι κοινωνικές ανάγκες δεν είναι τόσο επίμονα αισθητές, υπάρχουν για δεδομένο, δεν προκαλούν ένα πρόσωπο στην άμεση ικανοποίησή τους. Ωστόσο, θα ήταν αδιαμφισβήτητο λάθος να συμπεράνουμε ότι οι κοινωνικές ανάγκες παίζουν δευτερεύοντα ρόλο στην ανθρώπινη ζωή και στην κοινωνία.

Αντίθετα, οι κοινωνικές ανάγκες στην ιεραρχία των αναγκών διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο. Την αυγή της εμφάνισης του ανθρώπου, για να περιορίσουν τον ζωολογικό ατομικισμό, οι άνθρωποι ενωμένοι, δημιούργησαν ένα ταμπού για την κατοχή χαρέμων, συμμετείχαν από κοινού στο κυνήγι για ένα άγριο θηρίο, κατανοούσαν ξεκάθαρα τις διαφορές μεταξύ «φίλων» και «ξένων» και αγωνίστηκαν μαζί ενάντια στα στοιχεία της φύσης. Λόγω της επικράτησης των αναγκών "για έναν άλλο" για τις ανάγκες "για τον εαυτό του", ένας άνθρωπος έγινε άνθρωπος, δημιούργησε τη δική του ιστορία. Ο άνθρωπος στην κοινωνία, που είναι για την κοινωνία και για την κοινωνία, είναι η κεντρική σφαίρα εκδήλωσης των βασικών δυνάμεων του ανθρώπου, η πρώτη απαραίτητη προϋπόθεση για την πραγματοποίηση όλων των άλλων αναγκών: βιολογική, υλική, πνευματική.

Οι κοινωνικές ανάγκες υπάρχουν σε μια άπειρη ποικιλία μορφών. Χωρίς να προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε όλες τις εκδηλώσεις κοινωνικών αναγκών, θα ταξινομήσουμε αυτές τις ομάδες αναγκών σύμφωνα με τρία κριτήρια, κριτήρια: 1) τις ανάγκες για τους άλλους, 2) ανάγκες για τον εαυτό του? 3) χρειάζεται μαζί με άλλους.

Οι ανάγκες για τους άλλους είναι ανάγκες που εκφράζουν τη γενική φύση του ανθρώπου. Αυτή είναι η ανάγκη επικοινωνίας, η ανάγκη προστασίας των ασθενών. Η πιο συγκεντρωμένη ανάγκη "για τους άλλους" εκφράζεται σε αλτρουισμό - στην ανάγκη να θυσιάσει τον εαυτό του στο όνομα άλλου. Η ανάγκη "για τους άλλους" πραγματοποιείται, ξεπερνώντας την αιώνια εγωιστική αρχή του "για τον εαυτό του". Ένα παράδειγμα ανάγκης "για τους άλλους" είναι ο ήρωας της ιστορίας του Y. Nagibin "Ιβάν". "Του έδωσε πολύ περισσότερη ευχαρίστηση να δοκιμάσει κάποιον παρά για τον εαυτό του. Ίσως αυτό να είναι αγάπη για τους ανθρώπους ... Αλλά η εκτίμηση δεν μας χτύπησε έξω από το σιντριβάνι, ο Ιβάν εκμεταλλεύτηκε, ξεγελάστηκε, λεηλατήθηκε.

Η ανάγκη για «αυτοπεποίθηση» στην κοινωνία, η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση, η ανάγκη για αυτοπροσδιορισμό, η ανάγκη να έχει κάποιος θέση στην κοινωνία, σε ένα συλλογικό επίπεδο, η ανάγκη για εξουσία κλπ. Οι ανάγκες "για τον εαυτό σου" επομένως ονομάζονται κοινωνικές επειδή είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τις ανάγκες " για άλλους, "και μόνο μέσω αυτών μπορεί να πραγματοποιηθεί. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι ανάγκες "για τον εαυτό του" εμφανίζονται ως αλληγορική έκφραση των αναγκών "για τους άλλους". Σχετικά με αυτή την ενότητα και την αλληλοδιείσδυση των αντιθέτων - χρειάζεται "για τον εαυτό του" και τις ανάγκες "για τους άλλους" - όπως γράφει ο Π. Μ. Ershov: "Υπάρχει η ύπαρξη και μάλιστα η συνεργασία σε ένα άτομο αντίθετων τάσεων" για τον εαυτό τους " μέχρι στιγμής δεν πρόκειται για ατομικές και όχι βαθιές ανάγκες, αλλά για μέσα ικανοποίησης ενός ή του άλλου - για τις ανάγκες της υπηρεσίας και των παραγώγων. "Η διεκδίκηση του πιο σημαντικού χώρου" για τον εαυτό του "είναι ευκολότερο να εφαρμοστεί, εάν δεν είναι δυνατό να βλάψουμε τις απαιτήσεις άλλων ανθρώπων. το περισσότερο παραγωγικά μέσα για την επίτευξη ιδιοτελείς σκοπούς είναι εκείνες που παρέχουν κάποια αποζημίωση «για τους άλλους» -teh που ισχυρίζονται ότι είναι το ίδιο μέρος, αλλά μπορεί να ικανοποιηθεί και λιγότερο ... "

Ανάγκες "με άλλους." Μια ομάδα αναγκών που εκφράζει τις κινητήριες δυνάμεις πολλών ανθρώπων ή της κοινωνίας στο σύνολό της: η ανάγκη για ασφάλεια, η ανάγκη για ελευθερία, η ανάγκη περιορισμού του επιτιθέμενου, η ανάγκη για ειρήνη, η ανάγκη αλλαγής του πολιτικού καθεστώτος.

Χαρακτηριστικά των αναγκών "μαζί με άλλους" είναι ότι ενώνουν τους ανθρώπους να λύσουν τα πιεστικά προβλήματα της κοινωνικής προόδου. Έτσι, η εισβολή των ναζιστικών στρατευμάτων στην επικράτεια της ΕΣΣΔ το 1941 ήταν ένα ισχυρό κίνητρο για την οργάνωση μιας απόρριψης, και αυτή η ανάγκη ήταν καθολική. Σήμερα, η κραυγαλέα επίθεση των Ηνωμένων Πολιτειών και των χωρών του ΝΑΤΟ κατά της Γιουγκοσλαβίας έχει διαμορφώσει την κοινή ανάγκη των λαών του κόσμου να καταδικάσουν τους απρόκλητους βομβαρδισμούς των πόλεων της Γιουγκοσλαβίας, συνέβαλαν στην ενότητα του γιουγκοσλάβου λαού στην αποφασιστικότητά τους να διεξάγουν έναν αδιάσπαστο αγώνα ενάντια στον επιτιθέμενο.

Ο πιο σεβαστός άνθρωπος είναι ένα πρόσωπο που έχει πληθώρα κοινωνικών αναγκών και κατευθύνει όλες τις προσπάθειες της ψυχής του για να καλύψει αυτές τις ανάγκες. Αυτός είναι ένας άνθρωπος - ένας ασκητικός, επαναστατικός εθνικός θόρυβος, που φέρνει ολόκληρη τη ζωή του στο βωμό της πατρίδας, στον βωμό της κοινωνικής προόδου

Η κοινωνική ονομάζεται ανθρώπινη συμπεριφορά στην κοινωνία, σχεδιασμένη να έχει κάποιο αντίκτυπο στην κοινωνία και στους ανθρώπους γύρω της. Αυτή η συμπεριφορά ρυθμίζεται από ειδικά κίνητρα, τα οποία ονομάζονται κίνητρα κοινωνικής συμπεριφοράς.

Οι τύποι κοινωνικής συμπεριφοράς που ελέγχονται από σχετικά κίνητρα και ανάγκες περιλαμβάνουν: συμπεριφορά που στοχεύει στην επιτυχία ή την αποφυγή της αποτυχίας, συμπεριφορά όπως η προσκόλληση, η επιθετικότητα, η επιθυμία για εξουσία, η αλληλεξάρτηση (η επιθυμία για τους ανθρώπους και ο φόβος απόρριψης) Αγγλικά), συμπεριφορά τύπου Α, συμπεριφορά τύπου Β, αλτρουισμός, αβοήθητη και αποκλίνουσα συμπεριφορά. Όλες οι ποικιλίες κοινωνικής συμπεριφοράς, ανάλογα με το τι είναι και τι ωφελήσει ο άνθρωπος, χωρίζονται σε τρεις κύριες ομάδες: την κοινωνική, αντικοινωνική και αντικοινωνική συμπεριφορά.

Τα κίνητρα, καθώς και η ίδια η κοινωνική συμπεριφορά, μπορεί να είναι θετικά και αρνητικά. Θετικά - αυτά είναι τα κίνητρα της κοινωνικής συμπεριφοράς που υποκινούν τη φιλοσοφική συμπεριφορά ενός ατόμου, που στοχεύει στη βοήθεια και την ψυχολογική ανάπτυξη άλλων ανθρώπων.

Η κινητοποίηση της κοινωνικής συμπεριφοράς είναι ένα δυναμικό, μεταβαλλόμενο κατάστασης σύστημα των παραγόντων που ενεργούν σε ένα χώρο και χρόνο στην κοινωνική συμπεριφορά ενός ατόμου, παρακινώντας τον να εκτελεί ορισμένες πράξεις και πράξεις. Εκτός από το κίνητρο μιας τέτοιας συμπεριφοράς, οι παρακινητικοί παράγοντες μπορούν επίσης να περιλαμβάνουν την αξία του στόχου, την πιθανότητα επίτευξής του στην τρέχουσα κατάσταση, την εκτίμηση ενός ατόμου για τις ικανότητες και τις ικανότητές του, τον διαχωρισμό στο μυαλό του και τον ακριβή προσδιορισμό του τι εξαρτάται από την τύχη και τις προσπάθειες που καταβάλλονται. Τα κίνητρα και οι παράγοντες κινητοποίησης της κοινωνικής συμπεριφοράς αποτελούν ένα ενιαίο σύστημα στο οποίο συνδέονται λειτουργικά μεταξύ τους τόσο ως προς την επιρροή στην κοινωνική συμπεριφορά όσο και ως προς τη δυναμική της ανάπτυξης

Αισθητική συμπεριφορά - συμπεριφορά αντίθετη προς τους κοινωνικά αποδεκτούς κανόνες και αρχές, που δρουν υπό μορφή ανήθικων ή παράνομων κανόνων. Εκδηλώνεται σε ασήμαντο παράπτωμα, συμπεριφορά που δεν συνιστά κοινωνικό κίνδυνο και δεν απαιτεί διοικητικές επιρροές. Η εκτίμησή του πραγματοποιείται στο επίπεδο του μικροπεριβάλλοντος και της προσωπικότητας με τις μορφές επικοινωνιακών, ψυχολογικών και συμπεριφορικών εκδηλώσεων.

Με αυτή τη συμπεριφορά, ένα άτομο δεν αντιλαμβάνεται τη ζημιά στην κοινωνία, δεν συνειδητοποιεί την αρνητική κατεύθυνση των πράξεών του. Παραδείγματα κοινωνικής συμπεριφοράς μπορεί να είναι η παιδική ηλικία, οι ενέργειες των ατόμων ψυχικά τρελά, δηλαδή οι περιπτώσεις όπου οι άνθρωποι αδυνατούν να κατανοήσουν το κοινωνικό νόημα των πράξεών τους. Η κοινωνική ή αντικοινωνική συμπεριφορά δημιουργεί αρνητικά κίνητρα, ενθαρρύνοντας δραστηριότητες που παρεμποδίζουν την ψυχολογική ανάπτυξη ενός ατόμου και βλάπτουν τους ανθρώπους.

Η αιτία των διαφόρων μορφών αντικοινωνικής συμπεριφοράς και διαταραχών προσωπικότητας μπορεί να είναι οι κρίσεις που συμβαίνουν φυσιολογικά σε διαφορετικά στάδια της πορείας της ζωής ενός ατόμου. Οι δυσκολίες και οι αγχωτικές συνθήκες που αντιμετωπίζει κάποιος απαιτούν συγκεκριμένες στρατηγικές για την υπερνίκηση των εμποδίων. Ένα άτομο διαμορφώνει μια αποτελεσματική συμπεριφορά προσαρμογής που αντιστοιχεί στην κίνηση του προσώπου προς τα εμπρός ή υποβαθμίζεται και βρίσκει διέξοδο σε διάφορες μορφές μη βέλτιστης συμπεριφοράς.

Ο εθισμός στα ναρκωτικά και ο αλκοολισμός, ο βανδαλισμός, ο χουλιγκανισμός, η αποφυγή της πραγματικότητας, ο παρασιτισμός, η έλλειψη ενδιαφέροντος για μάθηση, η ένταξη σε αιρέσεις δεν είναι νευρώσεις υπό τη στενή έννοια του λόγου, αλλά αποτελούν πρόβλημα για την κοινωνία και για τα ιδρύματα που περιλαμβάνονται στη διαδικασία κοινωνικοποίησης νέων γενεών πολιτών

Η πηγή της αντικοινωνικής συμπεριφοράς μπορεί να είναι αρνητική εμπειρία που δεν έχει αντιδράσει σε διαφορετικές περιόδους ζωής, ανικανότητα να αντισταθεί σε αποτυχίες και δυσκολίες, έλλειψη σαφών κατευθυντήριων γραμμών, αδυναμία ανάληψης ευθύνης για τη ζωή και άλλους λόγους. Καθένα από αυτά μπορεί να οδηγήσει στη σύλληψη μιας ανεπαρκούς μορφής προσωπικής προστασίας.

Το αποτέλεσμα της οξείας δυσαρέσκειας με τα βαθιά και συναφή κίνητρα και ανάγκες του ατόμου "είναι, σύμφωνα με τον V. Merlin, μια ενδοπροσωπική σύγκρουση, η οποία χαρακτηρίζεται από μακρά και σταθερή αποσύνθεση της προσαρμοστικής δραστηριότητας. Ανάλογα με το ποια στοιχεία της κινητήριας αξίας μιας προσωπικότητας έρχονται σε αμοιβαία αντίφαση, υπάρχουν έξι κύριοι τύποι ενδοπροσωπικών συγκρούσεων.

Κινητική σύγκρουση - μεταξύ "θέλω" και "θέλω", η σύγκρουση δύο διαφορετικών επιθυμιών, κινήτρων, αναγκών, εξίσου ελκυστικών για το άτομο. "Δεν θέλω - δεν θέλω" - η επιλογή μεταξύ δύο εξίσου ανεπιθύμητων ευκαιριών στο πλαίσιο της επιθυμίας να αποφευχθεί κάθε μία από τις εναλλακτικές λύσεις. "Από τα δύο κακά, επιλέγω το μικρότερο".

Ηθική σύγκρουση - μεταξύ "θέλω" και "είναι απαραίτητο", μεταξύ επιθυμίας και καθήκοντος, ηθικών αρχών και επιθυμιών, μεταξύ καθήκοντος και αμφιβολίας σχετικά με την ανάγκη να την ακολουθήσουμε.

Η σύγκρουση της μη πραγματοποιημένης επιθυμίας, ανάμεσα στο "θέλω" και το "μπορώ", ανάμεσα στην επιθυμία και την αδυναμία να την ικανοποιήσω εξαιτίας διαφόρων υποκειμενικών και αντικειμενικών λόγων (σωματικά και διανοητικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου, χρονικά και χωρικά όρια). «Θέλω - δεν μπορώ» - ο φόβος διατηρεί το στόχο από το να επιτευχθεί, ο φόβος που συνδέεται με την επίτευξή του, είτε με τον ίδιο τον στόχο είτε με τη διαδικασία επίτευξής του.

Ρόλος σύγκρουσης - μεταξύ «Nado» και «Nado», μεταξύ δύο αξιών που είναι σημαντικές για ένα άτομο, αρχές, στρατηγικές συμπεριφοράς, όταν είναι αδύνατο να συνδυαστούν ταυτόχρονα πολλοί κοινωνικο-ψυχολογικοί ρόλοι ή σχετίζονται με διάφορες απαιτήσεις που παρουσιάζονται από ένα άτομο σε αυτό το ρόλο.

Διαμάχη προσαρμογής - ανάμεσα στο "Είναι απαραίτητο" και "Μπορώ", η αναντιστοιχία μεταξύ των ψυχικών, σωματικών, επαγγελματικών και άλλων ικανοτήτων ενός ατόμου και των απαιτήσεων γι 'αυτόν.

Η σύγκρουση ως αποτέλεσμα της ανεπαρκούς αυτοεκτίμησης - μεταξύ του "μπορώ" και του "μπορώ." Η αυτοεκτίμηση εξαρτάται από τον βαθμό κρισιμότητας του ατόμου στον εαυτό του, τις δικές του επιτυχίες και αποτυχίες, τις πραγματικές και τις πιθανές ευκαιρίες και την ικανότητα να αυτοσχέδια. Μπορεί να υπερεκτιμηθεί υποκειμενικά ή να υποτιμηθεί όταν συγκρίνεται με την αξιολόγηση άλλων.

Ως αντίδραση στις δυσκολίες στην επίλυση εσωτερικών αντιφάσεων, στην αδυναμία επίτευξης ενός σημαντικού στόχου, στην εξαπάτηση των προσδοκιών, ένα άτομο μπορεί να βιώσει απογοήτευση. Συνδυάζει το σύνολο των αρνητικών συναισθημάτων και συμπεριφορών από την κατάθλιψη στην επιθετικότητα. Εάν το εμπόδιο που προκάλεσε την απογοήτευση δεν ξεπεραστεί, τότε είναι απαραίτητο να βρούμε έναν άλλο τρόπο επίλυσης του προβλήματος, για παράδειγμα: να αντικαταστήσουμε τα μέσα για την επίτευξη του στόχου, αντικαταστήσει στόχους? χάνουν το ενδιαφέρον για το στόχο βάσει νέων πληροφοριών.

Η ομάδα κοινωνικών αναγκών περιλαμβάνει όλες τις ανάγκες και τις συμπεριφορές που σχετίζονται με την επικοινωνία με άλλα πλάσματα, συχνά με εκπροσώπους του είδους τους. Η επικοινωνία μπορεί να μην είναι άμεση, αλλά μόνο φανταστική. Παρ 'όλα αυτά, σχεδόν ό, τι κάνουμε, πραγματοποιούμε, δεδομένης της ύπαρξης άλλων ανθρώπων. Κάθε άτομο περιλαμβάνεται σε περισσότερες από μία κοινωνικές ομάδες και διαδραματίζει διαφορετικούς ρόλους σε αυτούς. Ο βαθμός συμμετοχής σε κάθε μια από αυτές τις ομάδες είναι διαφορετικός, οπότε η ανάγκη για αυτοδιάγνωση γίνεται η κύρια κοινωνική ανάγκη ενός ατόμου.

Με τον κοινωνικό αυτοπροσδιορισμό, ένα άτομο σώζεται από το φόβο της μοναξιάς - ένα από τα υπαρξιακά, δηλαδή εγγενή σε όλους τους ανθρώπους, προβλήματα.

Κάθε άτομο έχει ανάγκη να αισθάνεται σαν μέλος μιας κοινότητας. Όλη η ανθρώπινη συμπεριφορά και ο εσωτερικός κόσμος των συναισθηματικών του εμπειριών είναι χτισμένοι με βάση τον εντοπισμό του με μια συγκεκριμένη ομάδα: μια οικογένεια, μια συγκεκριμένη κατάσταση, οι άνθρωποι, η συλλογική δουλειά, οπαδός μιας ομάδας ποδοσφαίρου, μια ομάδα στα κοινωνικά δίκτυα κλπ. Μερικές φορές οι κοινότητες σχηματίζονται από τυχαία και ασήμαντα σημάδια. Μπορεί να είναι το ίδιο επώνυμο αν είναι σπάνιο ή αν μεταφέρεται από κάποιο εξαίρετο άτομο. Ή μια κοινή ασθένεια ή ακόμα και το χρώμα των μαλλιών. Είναι σημαντικό η κοινοτική ολοκλήρωση να βελτιώνει την ψυχική ευημερία των ανθρώπων.

Σε διαφορετικές στιγμές της ζωής, διάφορες ομάδες γίνονται σημαντικές για ένα άτομο, δηλαδή οι προτεραιότητες του αλλάζουν. Κατά κανόνα, ο ίδιος εντοπίζεται με την πιο επιτυχημένη κοινότητα αυτή τη στιγμή.

Συχνά η κοινωνική αναγνώριση τονίζεται από ορισμένα χαρακτηριστικά. Η έννοια της "τιμής της στολής" ισοδυναμούσε με την έννοια της "τιμής του συντάγματος". Τα χαρακτηριστικά των ρούχων ρυθμίστηκαν αυστηρά στην κοινωνία της τάξης. Ένα άτομο κάνει πολλά πράγματα μόνο επειδή είναι "αποδεκτό" στην κοινωνία του οποίου θεωρεί ότι είναι μέλος. Να συμπεριφέρονται με κάποιο τρόπο μόνο επειδή "το αποδεκτό" είναι η ικανοποίηση αυτής της ανάγκης. Για παράδειγμα, οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι δεν φορούσαν παντελόνια. Αυτό δεν είναι πάντα βολικό, για παράδειγμα, οι ασθενείς έπρεπε να τυλίξουν τα πόδια και τους γοφούς τους με ιστό. Ωστόσο, θεωρούσαν αδύνατο να χρησιμοποιήσουν ένα πρακτικό πράγμα όπως το παντελόνι, γιατί γι 'αυτούς ήταν ένα σημάδι βαρβαρότητας. Στη σύγχρονη ευρωπαϊκή κοινωνία, τα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, συμπεριλαμβανομένης της επιλογής κοστουμιών, παίζουν επίσης τεράστιο ρόλο στην ικανοποίηση της ανάγκης για κοινωνική αυτοδιάθεση.

Ένα άτομο θεωρεί τον εαυτό του μέλος μιας κοινότητας όχι επειδή τα περισσότερα μέλη αυτής της ομάδας είναι συμπαθητικά γι 'αυτόν. Για την έλλειψη μιας άλλης ομάδας, οι άνθρωποι θεωρούν τους εαυτούς τους μέλη της. Για παράδειγμα, ένας από τους υπάρχοντες ορισμούς του όρου "συγγενείς" ακούγεται σαν εξής: πρόκειται για μια ομάδα από άγνωστους ανθρώπους που περιοδικά θα πίνουν και θα έχουν ένα τσίμπημα να τρώνε για την αλλαγή του αριθμού τους. Στην πραγματικότητα, απαντώντας στην ερώτηση: "Δώστε λίστα με τα 20 άτομα με τα οποία είναι πιο ευτυχισμένη η επικοινωνία", οι υποψήφιοι δεν αναφέρουν περισσότερους από δύο συγγενείς και αυτοί είναι συνήθως μέλη της οικογένειας. Μια ανάλυση των περιγραφών των υποκειμένων σχετικά με τη σχέση τους με τους συγγενείς δείχνει ότι στις περισσότερες περιπτώσεις αυτοί οι άνθρωποι θεωρούνται από αυτούς ως άτομα ξένα προς τους με διαφορετικά ενδιαφέροντα, διαφορετικό σύστημα αξιών, διαφορετικό τρόπο ζωής και διαφορετική αίσθηση του χιούμορ. Παρ 'όλα αυτά, επικοινωνώντας με τους συγγενείς σε γάμους, εορτασμούς και επετείους, ένα άτομο βιώνει μια πνευματική έξαρση λόγω του γεγονότος ότι ταυτόχρονα ικανοποιείται η ανάγκη του για κοινωνική αυτοδιάθεση.

Ο πατριωτισμός βασίζεται συνήθως στην αυτοδιάθεση των ανθρώπων ως μελών μεταφυσικής, δηλ. Δεν έχει αντικείμενα που μπορούν να χρησιμεύσουν ως σύμβολο της ενότητας, των κοινοτήτων. Ένα κλασικό παράδειγμα της επίδρασης των υποκειμενικών κατηγοριών σε μια εντελώς σημαντική εξέλιξη των γεγονότων είναι η μετονομασία των δρόμων στο πολιορκημένο Λένινγκραντ. Πράγματι, οι μάχες διεξήχθησαν με περισσότερη επιτυχία από ανθρώπους που ζουν στην πόλη όπου υπάρχουν Nevsky Prospect, Sadovaya Street και Palace Square, από ό, τι οι κάτοικοι της πόλης με Προοπτική στις 25 Οκτωβρίου, 3 Ιουλίου Street και Πλατεία Uritsky.

Προκειμένου να ικανοποιήσει την ανάγκη για κοινωνική αυτοδιάθεση, ένα άτομο πρέπει να καθορίσει ποια από τις κοινωνικές ομάδες είναι προς το παρόν πιο σημαντική γι 'αυτόν. Η συμπεριφορά ενός ατόμου και ο εσωτερικός κόσμος των συναισθηματικών του εμπειριών βασίζονται στην αυτοπροσδιορισμό ως μέλος μιας συγκεκριμένης ομάδας: ένα μέλος της οικογένειας, ένας πολίτης ενός κράτους, ένας εκπρόσωπος ενός έθνους, ένα μέλος μιας ομάδας εργασίας, ένας ανεμιστήρας ποδοσφαιρικής ομάδας κλπ. Μια αλλαγή στην αυτοδιάγνωση είναι κοινή. Ένα άτομο ασυνείδητα συνδέεται με την πιο επιτυχημένη κοινότητα αυτή τη στιγμή (είναι πιο ευχάριστο να φωνάζει για τον πρωταθλητή και όχι για τον αιώνιο μέσο όρο).

Η ανάγκη φιλίας είναι μία από τις κοινωνικές ανάγκες. Άμεσες φυσικές επαφές (αγκαλιές, κηλίδες, χάιδεμα κ.λπ.) υπάρχουν στις σχέσεις στενών ανθρώπων. Μπορούμε να παρατηρήσουμε μια παρόμοια συμπεριφορά σε πολλά ζώα - αυτή είναι η επονομαζόμενη πλήξη και αμοιβαίος καθαρισμός.

Ορισμένες κοινωνικές ανάγκες μετατρέπονται σε τεχνητές, η οποία εκδηλώνεται σαφέστερα στις τιμές αντικειμένων τέχνης. Μια εικόνα μπορεί να κολλήσει για δεκαετίες μέχρι κάποιος ειδικός να διαπιστώσει ότι δεν έχει ζωγραφιστεί από άγνωστο καλλιτέχνη, αλλά από διάσημο καλλιτέχνη. Η τιμή του καμβά θα αυξηθεί αμέσως εκατοντάδες φορές. Ούτε η καλλιτεχνική ούτε η ιστορική αξία του αντικειμένου της τέχνης έχει αλλάξει, αλλά τώρα οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να πληρώσουν πολλά χρήματα γι 'αυτό. Στην καρδιά αυτού του φαινομένου βρίσκεται η ανάγκη τους για ματαιοδοξία.

Η τακτική ικανοποίηση των κοινωνικών αναγκών είναι απαραίτητη για την ανθρώπινη υγεία ως ζωτικής σημασίας. Αλλά η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των κοινωνικών αναγκών και των ίδιων των ζωτικών είναι ότι για να ικανοποιηθούν οι πρώτες, είναι απαραίτητη η παρουσία άλλων ανθρώπων - η ανθρώπινη κοινωνία, η κοινωνία.

Οι ψυχικές διαταραχές των παιδιών, στερημένες για έναν ή τον άλλο λόγο της ικανότητας να ικανοποιούν τις κοινωνικές ανάγκες, αποδεικνύουν τη ζωτική σημασία αυτών των τελευταίων. Ένα παράδειγμα θα είναι τα αποκαλούμενα μη απογοητευμένα παιδιά που μεγαλώνουν χωρίς να τους αρνούνται οποιαδήποτε αίτηση και να απαγορεύουν τίποτα. Όταν μεγαλώσουν, αντιμετωπίζουν όχι μόνο προβλήματα επικοινωνίας. Συνήθως, αντιμετωπίζουν μια σειρά γνωστικών και συναισθηματικών διαταραχών. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι στην παιδική ηλικία στερήθηκαν την ευκαιρία να ικανοποιήσουν τη φυσική ανάγκη του παιδιού για «μετά τον ηγέτη».

Υπάρχουν πολλές ταξινομήσεις των αναγκών. Η πρώτη ταξινόμηση χωρίζει όλες τις ανάγκες από την καταγωγή σε δύο μεγάλες ομάδες - φυσικές και πολιτιστικές (Εικ. 1). Τα πρώτα από αυτά προγραμματίζονται σε γενετικό επίπεδο και το δεύτερο διαμορφώνονται στη διαδικασία της κοινωνικής ζωής.

Εικ. 1.

Η δεύτερη ταξινόμηση (από την άποψη της πολυπλοκότητας) χωρίζει τις ανάγκες σε βιολογικές, κοινωνικές και πνευματικές.

Βιολογικά περιλαμβάνουν την επιθυμία ενός ατόμου να διατηρήσει την ύπαρξή του (ανάγκη για φαγητό, ρούχα, ύπνο, ασφάλεια, εξοικονόμηση ενέργειας κλπ.).

Οι κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν την ανάγκη ενός ατόμου για επικοινωνία, δημοτικότητα, κυριαρχία έναντι άλλων ανθρώπων, συμμετοχή σε μια συγκεκριμένη ομάδα, ηγεσία και αναγνώριση.

Οι πνευματικές ανάγκες του ανθρώπου είναι η ανάγκη να γνωρίζουμε τον κόσμο γύρω από τον ίδιο και τον εαυτό του, την επιθυμία για αυτοπεποίθηση και αυτοπεποίθηση, για την κατανόηση της έννοιας της ύπαρξής του.

Συνήθως, ένα άτομο έχει ταυτόχρονα περισσότερες από δέκα ανεκπλήρωτες ανάγκες και το υποσυνείδητο μυαλό του τις τοποθετεί σύμφωνα με τον βαθμό σπουδαιότητας, σχηματίζοντας μια μάλλον πολύπλοκη ιεραρχική δομή, γνωστή ως "πυραμίδα Abraham Maslow" (Εικ. 2). Σύμφωνα με τη θεωρία αυτού του αμερικανικού ψυχολόγου, το κατώτερο επίπεδο αποτελείται από φυσιολογικές ανάγκες, τότε έρχεται η ανάγκη για ασφάλεια (συνειδητοποιώντας ότι ένα πρόσωπο θέλει να αποφύγει τη συγκίνηση του φόβου), μεγαλύτερη είναι η ανάγκη για αγάπη, η ανάγκη για σεβασμό και αναγνώριση, και στην κορυφή της πυραμίδας είναι η επιθυμία του ατόμου αυτο-ενημέρωση. Ωστόσο, αυτές οι ανάγκες απέχουν πολύ από την εξάντληση των πραγματικών ανθρώπινων αναγκών. Εξίσου σημαντικές είναι οι ανάγκες για γνώση, ελευθερία και ομορφιά.

Το Σχ. 2.

	Το επίπεδο των αναγκών
	Φυσιολογικές (βιολογικές) ανάγκες	Η ανθρώπινη ανάγκη για φαγητό, ποτό, οξυγόνο, βέλτιστη θερμοκρασία και υγρασία, ανάπαυση, σεξουαλική δραστηριότητα κ.α.
	Η ανάγκη για ασφάλεια και σταθερότητα	Η ανάγκη για σταθερότητα της τρέχουσας τάξης πραγμάτων. Η εμπιστοσύνη στο αύριο, η αίσθηση ότι δεν απειλεί τίποτα και η γήρανση θα παρέχονται.
	Η ανάγκη για απόκτηση, συσσώρευση και σύλληψη	Η ανάγκη να μην κινητοποιείται πάντα η απόκτηση σημαντικών αξιών. Η υπερβολική εκδήλωση αυτής της ανάγκης οδηγεί στην απληστία, την απληστία, την απληστία
	Η ανάγκη για αγάπη και συμμετοχή στην ομάδα	Η ανάγκη να αγαπάς και να αγαπάς. Η ανάγκη να επικοινωνούν με άλλους ανθρώπους, να συμμετέχουν σε μια ομάδα.
	Η ανάγκη για σεβασμό και αναγνώριση	α) την επιθυμία για ελευθερία και ανεξαρτησία · επιθυμία να είναι ισχυρή, ικανή και αυτοπεποίθηση. β) την επιθυμία να αποκτήσουμε μεγάλη φήμη, την επιθυμία για κύρος, υψηλή κοινωνική θέση και δύναμη.
	Ανάγκη ανεξαρτησίας	Η ανάγκη για προσωπική ελευθερία, για ανεξαρτησία από άλλους ανθρώπους και εξωτερικές συνθήκες
	Ανάγκη για καινοτομία	Η επιθυμία για νέες πληροφορίες. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την ανάγκη να γνωρίζουμε κάτι και να μπορούμε.
	Ανάγκη να ξεπεραστούν οι δυσκολίες	Ανάγκες για κίνδυνο, περιπέτεια και αντιμετώπιση.
	Η ανάγκη για ομορφιά και αρμονία.	Η ανάγκη για τάξη, αρμονία, ομορφιά
	Η ανάγκη για αυτο-εκπλήρωση	Η επιθυμία να συνειδητοποιήσετε τη μοναδικότητά σας, την ανάγκη να κάνετε ό, τι σας αρέσει, αυτό που έχετε την ικανότητα και το ταλέντο.

Ένας άνθρωπος γνωρίζει την ελευθερία των πράξεών του και του φαίνεται ότι είναι ελεύθερος να κάνει τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Αλλά η γνώση ενός ατόμου σχετικά με τον αληθινό λόγο για τα συναισθήματα, τις σκέψεις και τις επιθυμίες του είναι συχνά ψευδής. Ένα άτομο δεν γνωρίζει πάντα τα αληθινά κίνητρα των πράξεών του και τις υποκείμενες αιτίες των πράξεών του. Όπως είπε ο Φρίντριχ Ένγκελς, «οι άνθρωποι συνηθίζουν να εξηγούν τις ενέργειές τους από τη σκέψη τους, αντί να τις εξηγούν από τις ανάγκες τους».

κίνητρο κοινωνικής ανάγκης συμπεριφοράς

Κοινωνικές ανάγκες

Ανάγκες που συνδέονται με ορισμένες πτυχές της κοινωνικής συμπεριφοράς - για παράδειγμα, η ανάγκη φιλίας, η ανάγκη για έγκριση άλλων ή η επιθυμία για εξουσία.

Ψυχολογία Α-Ζ. Λεξικό / Per. από τα αγγλικά Κ. S. Tkachenko. - Μ.: FAIR-PRESS. Mike Cordwell 2000.

Δείτε τι "Κοινωνικές ανάγκες" υπάρχουν σε άλλα λεξικά:

ΑΝΑΓΚΕΣ   - την ανάγκη για οτιδήποτε αντικειμενικά είναι απαραίτητο για τη διατήρηση της ζωής και της ανάπτυξης του σώματος, του ανθρώπου, της κοινωνικής ομάδας, της κοινωνίας στο σύνολό της, εσωτερικό ερέθισμα της δραστηριότητας. Οι ανάγκες χωρίζονται σε βιολογικά, εγγενή ... ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

ΑΝΑΓΚΕΣ Σύγχρονη Εγκυκλοπαίδεια

Ανάγκες   - ΑΝΑΓΚΕΣ, η ανάγκη για οτιδήποτε απαραίτητο για τη στήριξη της ζωής και της ανάπτυξης του σώματος, του ανθρώπου, της κοινωνικής ομάδας, της κοινωνίας στο σύνολό της. εσωτερικό ερέθισμα της δραστηριότητας. Διακρίνουμε τις εγγενείς βιολογικές ανάγκες ... ... Εικονογραφημένο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Κοινωνικές παροχές   - συνεισφορές για θεραπεία, ανάπαυση, ταξίδια και άλλες κοινωνικές ανάγκες ... Πηγή: ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΩΝ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΠΟΛΙΤΗΣ Zvenigorod MO με ημερομηνία 03.04.2007 N 57/8 ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΛΗΡΩΜΗΣ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΣΕ ΔΗΜΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΘΕΣΕΩΝ ... Επίσημη ορολογία

τις ανάγκες   - την ανάγκη για οτιδήποτε απαραίτητο για τη στήριξη της ζωής και της ανάπτυξης του σώματος, του ανθρώπου, της κοινωνικής ομάδας, της κοινωνίας στο σύνολό της, εσωτερικό ερέθισμα της δραστηριότητας. Στην ψυχολογία, μια ιδιαίτερη κατάσταση της ψυχής του ατόμου, αισθάνθηκε ή ... ... Εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Οικονομικές ανάγκες   - μέρος των αναγκών στην κοινωνία (Βλέπε Ανάγκες), για την ικανοποίηση της κοινωνικής αναπαραγωγής. Οι σχέσεις ιδιοκτησίας, ολόκληρο το κοινωνικό και οικονομικό σύστημα, καθορίζουν καθοριστικά τις κοινωνικές μορφές ... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Ανάγκες - Η ανάγκη είναι η πηγή της δραστηριότητας των ζωντανών όντων. Οι αρχαιότερες ανάγκες σε εξελικτικούς όρους είναι γενετικά προγράμματα που αποσκοπούν στη διατήρηση της ζωής, την αναπαραγωγή και την ανάπτυξη του περιβάλλοντος. Οι πιο χρήσιμες ανάγκες ... ... Wikipedia

Οι ανάγκες του ατόμου υπό σοσιαλισμό   - Χρειάζεται την αντικειμενική κατάσταση του θέματος, εκφράζοντας την αντίφαση ανάμεσα στο υπάρχον και αναγκαίο (ή απαραίτητο στο θέμα) και τον ενθαρρύνοντας να εργαστεί για να εξαλείψει αυτή την αντίφαση. Ο σχηματισμός των αναγκών του ατόμου ... ... Επιστημονικός Κομμουνισμός: Λεξικό

ΑΝΑΓΚΕΣ   - ΑΝΑΓΚΕΣ, η ανάγκη για κάτι απαραίτητο για τη στήριξη της ζωής και της ανάπτυξης του σώματος, της ανθρώπινης προσωπικότητας, της κοινωνικής ομάδας, της κοινωνίας στο σύνολό της. ext. ενεργοποιητή δραστηριότητας. Π. Κοινωνία, και πάνω απ 'όλα οικονομία. Π. Ως τη βάση των πάντων ... ... Εγκυκλοπαιδικό Δημογραφικό Λεξικό

ΑΝΑΓΚΕΣ   - μία από τις θεμελιώδεις κατηγορίες της θεωρητικής και εφαρμοσμένης οικονομίας. Αυτοί είναι τύποι προϊόντων, αγαθών. υπηρεσίες, πράγματα που οι άνθρωποι που θέλουν, θέλουν να έχουν και να καταναλώνουν, να χρησιμοποιούν. Οι ανάγκες περιλαμβάνουν όχι μόνο αυτό ... ... Οικονομικό λεξιλόγιο

Βιβλία

• Κοινωνικά στυλ, Μαρίνα Καλντίνα, Σε αυτό το μάθημα θα γνωρίσετε τις λεγόμενες ομάδες Κ. Horney ή με το κοινωνικό στυλ κάθε τύπου. Το κοινωνικό ύφος μας δείχνει πώς κάθε τύπος προσπαθεί να ικανοποιήσει ... Κατηγορία: Γενική Ψυχολογία Σειρά: Enneagram Εκδότης: IP Kaldina, Αγοράστε για το 1499 rub audiobook
• Η ιστορία των Κουρτεσάνων, Abbott Elizabeth, Η συγγραφέας ξεκινά το βιβλίο της με μια σημαντική παρατήρηση: η θέση των ερωμένων δεν ήταν πάντα τόσο ντροπιαστική όσο είναι τώρα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο ρομαντικός γάμος είναι ένα σχετικά νέο φαινόμενο. Ιστορικά ... Κατηγορία: Πολιτισμός. Ιστορία της τέχνης Εκδότης: Eterna,