Στη δεκαετία του '60 19. Η Ρωσία στον 19ο αιώνα. Κείμενα για ανάλυση

  • 6. Ο αγώνας του ρωσικού λαού με την επιθετικότητα των Γερμανών και Σουηδών κατακτητών
  • 7. Βορειοανατολική Ρωσία στα τέλη του 13ου μισού του 15ου αιώνα. Πριγκιπάτο της Μόσχας υπό τον Ιβάν Καλίτα και Ντμίτρι Ντόνσκο
  • 8. Το σχηματισμό ενός ενιαίου ρωσικού κράτους. Μόσχα Ρωσία στο δεύτερο μισό του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα. Διοικητικό Συμβούλιο του Ivan 3.
  • 9. Ο αγώνας για την ανατροπή του ζυγού των Ορδών. Kulikovo μάχη. Στέκεται στον ποταμό Ugra.
  • 10. Ρωσία τον 16ο αιώνα. Ενίσχυση της κρατικής εξουσίας υπό τον Ιβάν 4. Μεταρρυθμίσεις του 1550.
  • 11. Oprichnina και οι συνέπειές της
  • 12. Η ανάπτυξη του ρωσικού πολιτισμού στους 14-16 αιώνες.
  • 13. Ο χρόνος των ταραχών στις αρχές του 17ου αιώνα.
  • 14. Κοινωνικοοικονομική και πολιτική ανάπτυξη της Ρωσίας τον 17ο αιώνα
  • 15. Εξωτερική πολιτική της Ρωσίας τον 17ο αιώνα. Η επανένωση της Ουκρανίας με τη Ρωσία.
  • 16. Ο κώδικας του καθεδρικού ναού του 1649. Ενίσχυση της αυταρχικής εξουσίας.
  • 17. Εκκλησία και κράτος τον 17ο αιώνα.
  • 18. Κοινωνικά κινήματα τον 17ο αιώνα.
  • 19. Ρωσικός πολιτισμός του 17ου αιώνα
  • 20. Ρωσία στο άλογο του 17ου αιώνα - αρχές του 18ου αιώνα. Μεταρρυθμίσεις του Πέτρου.
  • 21. Εξωτερική πολιτική της Ρωσίας κατά το πρώτο τρίμηνο του 18ου αιώνα. Βόρειο πόλεμος.
  • 22. Η κουλτούρα της Ρωσίας κατά το πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα
  • 23. Ρωσία στη δεκαετία του '30 -50 του 18ου αιώνα. Palace πτώσεις
  • 24. Η εγχώρια πολιτική της Catherine 2
  • 25. Εξωτερική πολιτική της Catherine 2
  • 26. Εγχώρια και εξωτερική πολιτική της Ρωσίας κατά το πρώτο τρίμηνο του 19ου αιώνα
  • 27. Μυστικές Decembrist οργανώσεις. Άνοδος των Δεκέμβριων.
  • 28. Εγχώρια και ξένη πολιτική της Ρωσίας στην εποχή του Νικολάου 1
  • 29. Πολιτισμός και τέχνη της Ρωσίας κατά το πρώτο μισό του 19ου αιώνα
  • 30. Κοινωνική κίνηση κατά τη δεκαετία του '30-'50 του 19ου αιώνα
  • 31. Αστικές μεταρρυθμίσεις της δεκαετίας του '60-'70 του 19ου αιώνα
  • 32. Κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της Ρωσίας στη δεκαετία του '60-'90 του 19ου αιώνα
  • 33. Η εξωτερική πολιτική της Ρωσίας στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα
  • 34. Επαναστατικός λαϊκισμός στη δεκαετία του 1870 - αρχές δεκαετίας του 1880
  • 35. Το εργατικό κίνημα στη Ρωσία στη δεκαετία του '70-'90. 19ος αιώνας
  • 36. Ο πολιτισμός της Ρωσίας 60s-90s του 19ου αιώνα.
  • 37. Χαρακτηριστικά της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης της Ρωσίας στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα.
  • 38. Πολιτισμός της Ρωσίας στις αρχές του 20ού αιώνα
  • 39. Η πρώτη ρωσική επανάσταση του 1905-1907
  • 40. Πολιτικά κόμματα στη Ρωσία στις αρχές του 20ου αιώνα. Προγράμματα και ηγέτες.
  • 41. Οι δραστηριότητες της Κρατικής Δούμας. Η πρώτη εμπειρία του ρωσικού κοινοβουλευτισμού.
  • 42. Μεταρρυθμιστικές δραστηριότητες του Witte και του Stolypin.
  • 43. Η Ρωσία στον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο.
  • 44. Η Επανάσταση του Φεβρουαρίου 1917 στη Ρωσία.
  • 45. Η νίκη της ένοπλης εξέγερσης στην Πετρούπολη. Οκτώβριος 1917. Δεύτερο Ρωσικό Συνέδριο Σοβιέτ. Η δημιουργία του σοβιετικού κράτους.
  • 46. \u200b\u200bΣοβιετική Ρωσία κατά τα χρόνια του Εμφυλίου Πολέμου και ξένη στρατιωτική παρέμβαση.
  • 47. Σοβιετική χώρα κατά τη διάρκεια της περιόδου ΝΕΠ.
  • 48. Εκπαίδευση της ΕΣΣΔ.
  • 49. Ο ιδεολογικός και πολιτικός αγώνας στο κόμμα της δεκαετίας του 20 του 20ού αιώνα.
  • 50. Η κοινωνικοπολιτική ζωή του σοβιετικού κράτους στα τέλη της δεκαετίας του '20 -30 του 20ού αιώνα.
  • 51. Βιομηχανοποίηση στην ΕΣΣΔ.
  • 52. Κολεκτιβοποίηση της γεωργίας στην ΕΣΣΔ.
  • 53. Η πολιτική της σοβιετικής κυβέρνησης στον τομέα του πολιτισμού στη δεκαετία του '20 - 30 του 20ού αιώνα
  • 54. Η εξωτερική πολιτική της Ρωσίας στη δεκαετία του 20-30 του 20ού αιώνα
  • 55. Η ΕΣΣΔ στα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου
  • 56. Η ΕΣΣΔ κατά την πρώτη μεταπολεμική δεκαετία
  • 59. Εξωτ. Σύνταγμα της ΕΣΣΔ το 1946-53.
  • 60. Η πνευματική και πολιτισμική ζωή στην ΕΣΣΔ στα μέσα της δεκαετίας του '50 και στα μέσα της δεκαετίας του 60 του 20ού αιώνα
  • 62. Χαρακτηριστικά της πνευματικής ζωής του σοβιετικού λαού στη δεκαετία του '60 - '80 του 20ού αιώνα
  • 63. Αναδιάρθρωση στην ΕΣΣΔ.
  • 64. Η νέα εξωτερική πολιτική της ΕΣΣΔ κατά τα χρόνια της περεστρόικα
  • 65. Η πνευματική ζωή της σοβιετικής κοινωνίας κατά την περίοδο της περεστρόικας
  • 66. Κυρίαρχη Ρωσία κατά το πρώτο μισό της δεκαετίας του '90 του 20ού αιώνα
  • 67. Εγχώρια πολιτική της Ρωσίας στις αρχές του 20ου και 21ου αιώνα
  • 68. Η θέση της Ρωσίας στις σύγχρονες διεθνείς σχέσεις.
  • 30. Κοινωνική κίνηση κατά τη δεκαετία του '30-'50 του 19ου αιώνα

    Το κοινωνικό κίνημα των 30-50 ετών είχε χαρακτηριστικά:

    \u003e αναπτύχθηκε σε μια πολιτική αντίδραση (μετά την ήττα των Decembrists)?

    \u003e οι επαναστατικές και οι κυβερνητικές τάσεις τελικά αποκλίνουν.

    \u003e οι συμμετέχοντες του δεν ήταν σε θέση να πραγματοποιήσουν τις δικές τους

    ιδεών στην πράξη.

    Υπάρχουν τρεις τομείς κοινωνικοπολιτικής σκέψης αυτής της περιόδου:

    \u003e συντηρητικός (ηγέτης - αρίθμηση S. S. Uvarov);

    \u003e Δυτικοί και Σλαβόφιλοι (ιδεολόγοι Κ. Καβέλιν, Τ. Γκράντοφσκι, αδελφοί Κ. Και Ι. Ακσακόφ, Γι. Σαμαρίνος κ.ά.).

    \u003e επαναστατικοί-δημοκρατικοί (ιδεολόγοι Α. Χέρζεν, Ν. Ογκάρεφ, Μ. Πετρασέφσκι).

    Μετά την κατάπαυση της εξέγερσης του Δεκέμβρη, τίθεται το ερώτημα των περαιτέρω δρόμων ανάπτυξης της Ρωσίας, ένας μακρύς αγώνας διαφόρων ρευμάτων συνδέεται γύρω από αυτήν. Κατά την επίλυση αυτού του ζητήματος, περιγράφονται οι κύριες γραμμές οριοθέτησης των κοινωνικών ομάδων.

    Στις αρχές της δεκαετίας του 30, η ιδεολογική τεκμηρίωση της αντιδραστικής πολιτικής της αυτοκρατορίας ήταν επίσημη - γεννήθηκε η θεωρία της «επίσημης εθνικότητας». Οι αρχές του διατυπώθηκαν από τον Υπουργό Παιδείας S. S. Uvarov στη διάσημη τριάδα που εξέφραζε τα αιώνων θεμέλια της ρωσικής ζωής: «Ορθοδοξία, αυτοκρατορία, εθνικότητα». Η αυτοκρατορία ερμηνεύθηκε ως εγγύηση της αστάθειας. Οι Σλαβόφιλοι, εκπρόσωποι της φιλελεύθερης σοφίας, υποστήριζαν μια θεμελιωδώς διαφορετική από τη δυτικοευρωπαϊκή πορεία ανάπτυξης της Ρωσίας με βάση την φανταστική της ταυτότητα (πατριαρχία, αγροτική κοινότητα, Ορθοδοξία). Σε αυτό φάνηκε να πλησιάζουν στους εκπροσώπους της "επίσημης εθνικότητας", αλλά δεν πρέπει να μπερδεύονται. Ο σλαβόφιλος ήταν ένα ρεύμα αντιπολίτευσης στη ρωσική κοινωνική σκέψη. Οι Σλαβόφιλοι υποστήριζαν την κατάργηση της θρησκείας (παραπάνω), υποστήριζαν την ανάπτυξη της βιομηχανίας, του εμπορίου, της εκπαίδευσης, επέκριναν σοβαρά το πολιτικό σύστημα που υπήρχε στη Ρωσία και υποστήριζαν την ελευθερία του λόγου και του τύπου. Ωστόσο, η κύρια διατριβή των Σλαβόφιλων κατέληξε να αποδείξει τη διακριτική πορεία της ανάπτυξης της Ρωσίας, και πιο συγκεκριμένα, τη ζήτηση «να ακολουθήσουμε αυτή την πορεία». Εξοικείωσαν τέτοιες «πρωτότυπες», κατά την άποψή τους, θεσμούς όπως η αγροτική κοινότητα και η Ορθόδοξη Εκκλησία.

    Ο δυτικός χαρακτήρας δημιουργήθηκε επίσης στη στροφή των 30-40 του 19ου αιώνα. Οι Δυτικοί αντιτάχθηκαν στους Σλαβόφιλους σε διαμάχες για την ανάπτυξη της Ρωσίας. Πιστεύουν ότι η Ρωσία πρέπει να ακολουθήσει το ίδιο ιστορικό μονοπάτι με όλες τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης και επέκρινε τη θεωρία των Σλαβόφιλων για την αρχική πορεία ανάπτυξης της Ρωσίας.

    31. Αστικές μεταρρυθμίσεις της δεκαετίας του '60-'70 του 19ου αιώνα

    Τον Νοέμβριο του 1857, ο Αλέξανδρος Β ανέθεσε στους διοικητές του Βίλνιους και της Αγίας Πετρούπολης να δημιουργήσουν επαρχιακές επιτροπές για την προετοιμασία τοπικών σχεδίων για τη βελτίωση της ζωής των αγροτών του εκμισθωτή. Έτσι, η μεταρρύθμιση άρχισε να αναπτύσσεται σε μια ατμόσφαιρα δημοσιότητας. Όλα τα σχέδια υποβλήθηκαν στην Κύρια Επιτροπή, με επικεφαλής τον Μεγάλο Δούκα Konstantin Nikolaevich.

    Στις 19 Φεβρουαρίου 1861, ο Αλέξανδρος Β υπέγραψε τις διατάξεις περί μεταρρύθμισης (περιελάμβαναν 17 νομοθετικές πράξεις) και το μανιφέστο για την κατάργηση της σερβικής κυβέρνησης στο κρατικό συμβούλιο. Αυτά τα έγγραφα δημοσιεύθηκαν στην εκτύπωση στις 5 Μαρτίου 1861.

    Σύμφωνα με το μανιφέστο, ο αγρότης έλαβε αμέσως προσωπική ελευθερία. Οι "Κανονισμοί" διέπουν την κατανομή της γης στους αγρότες. Από τώρα και στο εξής, οι πρώην δουλοπάροικοι έλαβαν προσωπική ελευθερία και ανεξαρτησία από τους γαιοκτήμονες. Εισήγαγε εκλεγμένη αγροτική αυτοδιοίκηση. Το δεύτερο μέρος της μεταρρύθμισης ρυθμίζει τις σχέσεις γης. Ο νόμος αναγνώρισε το γαιοκτήμονα ως το δικαίωμα της ιδιωτικής ιδιοκτησίας για ολόκληρη τη γη της περιουσίας, συμπεριλαμβανομένης της γης αγροτικής κατανομής. Σύμφωνα με τη μεταρρύθμιση, οι αγρότες έλαβαν την καθιερωμένη κατανομή της γης (για λύτρα). Το έδαφος της Ρωσίας χωρίστηκε σε chernozem, non-chernozem και στέπα. Όταν προικίστηκε, ο γαιοκτήμονας παρείχε στους αγρότες τη χειρότερη γη. Για να γίνει ο ιδιοκτήτης της γης, ο αγρότης έπρεπε να εξαργυρώσει την κατανομή του από τον γαιοκτήμονα. Ο ιδιοκτήτης της γης ήταν μια κοινότητα, από την οποία ο χωρικός δεν μπορούσε να βγει έξω πριν πληρώσει τα λύτρα. Η κατάργηση της θρησκείας οδήγησε στην ανάγκη για αστικές μεταρρυθμίσεις σε άλλους τομείς της δημόσιας ζωής. Η αυταρχική μοναρχία μετατράπηκε σε αστική μοναρχία.

    Το 1864, ο Αλέξανδρος Β (στη συμβουλή των φιλελευθέρων) πραγματοποίησε μια μεταρρύθμιση zemstvo. Δημιουργήθηκε ένας "Κανονισμός για τα περιφερειακά και κομητικά θεσμικά όργανα Zemstvo", σύμφωνα με τον οποίο δημιουργήθηκαν ανοησίες εκλεγμένα όργανα τοπικής αυτοδιοίκησης, ο zemstvo. Καλούνται να προσελκύσουν όλους τους τομείς του πληθυσμού στη λύση των τοπικών προβλημάτων και, αφετέρου, να αποζημιώσουν εν μέρει τους ευγενείς για την απώλεια της πρώην εξουσίας τους.

    Με την επιμονή του κοινού το 1864, η κυβέρνηση πραγματοποίησε δικαστική μεταρρύθμιση, η οποία αναπτύχθηκε από προοδευτικούς δικηγόρους. Πριν από τη μεταρρύθμιση, το δικαστήριο στη Ρωσία ήταν τάξη, μυστικό, χωρίς τη συμμετοχή των κομμάτων, η σωματική τιμωρία χρησιμοποιήθηκε ευρέως. Το δικαστήριο εξαρτάται από τη διοίκηση και την αστυνομία.

    Το 1864 Η Ρωσία έλαβε ένα νέο δικαστήριο με βάση τις αρχές του αστικού δικαίου. Ήταν ένα φωνηρό, φωνήεντο, αντίθετο, ανεξάρτητο δικαστήριο, προέβλεπε την εκλογή ορισμένων δικαστικών αρχών.

      Ρωσία στις αρχές του 19ου αιώνα  - Η Ρωσία ήταν μια από τις μεγαλύτερες δυνάμεις στην Ευρώπη. Η επικράτειά του κατά τον 18ο αιώνα αυξήθηκε κατά ένα τρίτο και ο πληθυσμός αυξήθηκε δυόμισι φορές και στις αρχές του 19ου αιώνα. έφτασε τα 36 εκατομμύρια άτομα. Στις αρχές του 19ου αιώνα. συνέχισε στη Ρωσία ... ... Παγκόσμια ιστορία. Εγκυκλοπαίδεια

      Δελτίο της Ευρώπης (αρχή του 19ου αιώνα)  - Η Herald of Europe είναι ένα περιοδικό δύο εβδομάδων που δημοσιεύτηκε στη Μόσχα το 1802-1830. Σε διαφορετικά χρόνια, η κυκλοφορία κυμαινόταν από 580 έως 1.200 αντίτυπα. Η ιδέα της δημιουργίας του περιοδικού ανήκει στον I. Popov, έναν μισθωτή του τυπογραφείου του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Πρότεινε ... ... Wikipedia

      Δελτίο της Ευρώπης (τέλη 19ου αιώνα) - Vestnik της Ευρώπης, το εξώφυλλο του περιοδικού Vestnik Ευρώπης είναι ένα μηνιαίο περιοδικό που ιδρύθηκε το 1802 από τον Ν. Μ. Καραμζίν, που δημοσιεύθηκε για δύο χρόνια στην Αγία Πετρούπολη, αργότερα αναγεννήθηκε και δημοσιεύθηκε από το 1866 έως το 1918. Από το 1866 έως το 1868, το περιοδικό ... ... Wikipedia

      ΜΗΝΙΑΙΟ ΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΤΟΥ 90ου ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ (που πρέπει να επαναλαμβάνεται κάθε μήνα)  - Ένα ταπεινό τραπέζι αριθ. 1 1. Γεμίστε με Smolensk grits 2. Σάλτσα με τα πόδια φρέσκα αγγούρια 3. Τηγανισμένα μαύρα πτηνά 4. Τσίμπημα κέικ Νο. 2 1. Σούπα ζυμαρικών με ... ... Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια Μαγειρικών Τεχνών

      Ιστορία του ρωσικού Τεκτονισμού του 19ου αιώνα (βιβλίο)  - Ιστορία του Ρωσικού Τεκτονισμού του ΧΙΧ αιώνα Είδος: Ιστορία του Τεκτονισμού

      ΡΩΣΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ. Λογοτεχνία του 1ου μισού του 19ου αιώνα  - Λογοτεχνική ζωή των αρχών του 19ου αιώνα. καθορίστηκε από ολοένα και πιο εμφανή σημάδια μιας κρίσης της αυταρχικής εξουσίας, της εθνικής εξέγερσης του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 και της ωρίμανσης των ιδεών της αριστοκρατίας του επαναστάτη. Η διαδικασία σταδιακής ... Εγκυκλοπαιδικό Λογοτεχνικό Λεξικό

      Οι ηλιακές εκλείψεις του 19ου αιώνα  - Η πρώτη φωτογραφία μιας ολικής ηλιακής έκλειψης που ελήφθη στο παρατηρητήριο Koenigsberg στις 28 Ιουλίου 1851 από τον daguerreotypist Berkovsky Κύριο άρθρο: Ηλιακή έκλειψη Αυτή είναι μια λίστα με ηλιακή ... Wikipedia

      Ιστορία της Iberia από την αρχαιότητα μέχρι τον 19ο αιώνα  - Η Ιβηρική Χερσόνησος Η αρχική ιστορία του Ι., Μεταξύ των Ελλήνων που ονομάζεται Ιβηρία, είναι άγνωστη σε εμάς. Οι πρώτες αποικίες στη χώρα αυτή, που κατοικήθηκαν αρχικά από τους Ιβηρικούς, τους Κέλτες και τους Κελτιέρους, ανήκαν στους Φοίνικες. γύρω στο 1100 εγκαταστάθηκαν στις ... ... Wikipedia

      Το ρεπερτόριο του Θεάτρου Maly της Μόσχας του 19ου αιώνα  - Κύριο άρθρο: Ρεπερτόριο του Θεάτρου Maly της Μόσχας Παρακάτω είναι ένας κατάλογος των παραγωγών του Μικρού Θεάτρου της Μόσχας της Ρωσίας για τον 19ο αιώνα ... Wikipedia

      Περίπτωση (περιοδικό του 19ου αιώνα)  - Ο όρος αυτός έχει άλλες έννοιες, βλ. Περίπτωση. Case Magazine "υπόθεση", 1869, Φεβρουάριος ... Wikipedia

    Βιβλία

    • Πολιτικές και πολιτιστικές σχέσεις της Ρωσίας και της Σερβίας στις 30-50 του 19ου αιώνα. Έγγραφα του ρωσικού Υπουργείου Εξωτερικών ,. Η συλλογή είναι αφιερωμένη στις ρωσικές-σερβικές πολιτικές σχέσεις κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της σερβικής κρατικής εξουσίας. Προσέλκυσε προηγουμένως αδημοσίευτα έγγραφα από το Αρχείο της εξωτερικής πολιτικής της ρωσικής ... Αγοράστε για 2074 τρίψτε
    • Δεκαετία του 19ου αιώνα ,. Αυτή η συλλογή, αφιερωμένη στην δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα, περιέχει τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, αποσπάσματα από έργα τέχνης και μερικά έγγραφα που μιλάνε για το πώς έζησε ο Ρώσος ...

    Το 1841, οι Βρετανοί πήραν το Canton, Amoy και Ningbo. Το 1842, οι Βρετανοί κατέλαβαν τη Σαγκάη και τη Zhenjiang. Η απειλή για τον Nanking έκανε την Κίνα να ζητήσει ειρήνη. Η Κίνα παραχώρησε το Χονγκ Κονγκ στην Αγγλία, άνοιξε το Canton, Amoy και Fuzhou στο αγγλικό εμπόριο, επέστρεψε στη Νινγκμπο και τη Σαγκάη στη Βρετανία και κατέβαλε εισφορά 20 εκατομμυρίων δολαρίων

    Σημειώσεις:

    * Για να συγκρίνουμε τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στη Ρωσία και στη Δυτική Ευρώπη, σε όλα τα χρονολογικά τραπέζια, ξεκινώντας από το 1582 (το έτος εισαγωγής του Γρηγοριανού ημερολογίου σε οκτώ χώρες της Ευρώπης) και τελειώνει με το 1918 (το έτος μετάβασης της Σοβιετικής Ρωσίας από τον Ιουλιανό στο Γρηγοριανό ημερολόγιο) Οι DATES υποδείχθηκαν Γρηγοριανό ημερολόγιο μόνο ημερομηνία, και η ημερολογιακή ημερομηνία του Ιουλίου εμφανίζεται σε παρένθεση μαζί με την περιγραφή του συμβάντος. Στους χρονολογικούς πίνακες που περιγράφουν τις περιόδους πριν από την εισαγωγή του νέου στυλ από τον Πάπα Γρηγόρη ΧΙΙΙ (στη στήλη DATES) Οι ημερομηνίες είναι μόνο για το ιουλιανό ημερολόγιο. Την ίδια στιγμή, η μετάφραση στο Γρηγοριανό ημερολόγιο δεν γίνεται, επειδή δεν υπήρχε.

    Λογοτεχνία και πηγές:

    Ρωσική και παγκόσμια ιστορία σε τραπέζια. Συντάχθηκε από τον F.M. Lurie. SPb, 1995

    Χρονολογία της ρωσικής ιστορίας. Εγκυκλοπαιδικό βιβλίο αναφοράς. Με επικεφαλής τον Francis Comte. Μ., "Διεθνείς Σχέσεις". 1994.

    Χρονικό του παγκόσμιου πολιτισμού. Μ., "White City", 2001.

    Ολόκληρη η δημόσια ζωή της Ρωσίας τέθηκε υπό την αυστηρότερη εποπτεία του κράτους, η οποία διεξήχθη από τις δυνάμεις του 3ου κλάδου, το εκτεταμένο δίκτυο αντιπροσώπων και τους απατεώνες. Αυτός ήταν ο λόγος για την παρακμή του κοινωνικού κινήματος.

    Μερικοί κύκλοι προσπάθησαν να συνεχίσουν το έργο των Decembrists. Το 1827, οι Κρητικοί αδελφοί οργάνωσαν ένα μυστικό κύκλο στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, σκοπός του οποίου ήταν η καταστροφή της αυτοκρατορικής οικογένειας, καθώς και συνταγματικές μεταρρυθμίσεις στη Ρωσία.

    Το 1831, ο τσαρικός φρουρός ανακάλυψε και νίκησε τον κύκλο του N.P. Sungurov, των οποίων οι συμμετέχοντες προετοίμαζαν μια ένοπλη εξέγερση στη Μόσχα. Το 1832, η λογοτεχνική κοινότητα του 11ου αριθμού, στην οποία η V.G. Belinsky. Το 1834 ο κύκλος του Α.Ι. Herzen.

    Στα 30-40. διακρίθηκαν τρεις ιδεολογικές και πολιτικές κατευθύνσεις: αντιδραστικός-προστατευτικός, φιλελεύθερος, επαναστατικός-δημοκρατικός.

    Οι αρχές της κατεύθυνσης αντιδραστικής προστασίας εκφράστηκαν στη θεωρία του από τον Υπουργό Παιδείας S.S. Uvarov. Η αυτοκρατορία, η θρησκεία, η Ορθοδοξία διακηρύχθηκαν τα πιο σημαντικά θεμέλια και μια εγγύηση κατά των αναταραχών και των αναταραχών στη Ρωσία. Οι καθηγητές του Πανεπιστημίου Μόσχας M.P. Pogodin, S.P. Shevyrev.

    Το φιλελεύθερο-αντιπολιτευτικό κίνημα εκπροσωπήθηκε από τα κοινωνικά κινήματα των Δυτικών και των Σλαβόφιλων.

    Η κεντρική ιδέα στην έννοια των Σλαβόφιλων είναι μια πεποίθηση σε έναν ιδιόμορφο τρόπο ανάπτυξης της Ρωσίας. Χάρη στην Ορθοδοξία, η χώρα έχει αναπτύξει αρμονία μεταξύ διαφόρων τομέων της κοινωνίας. Οι Σλαβόφιλοι ζήτησαν την επιστροφή στην πατριαρχία και την αληθινή ορθόδοξη πίστη. Επέκριναν τις μεταρρυθμίσεις του Μεγάλου Πέτρου.

    Οι Σλαβόφιλοι άφησαν πολυάριθμα έργα για τη φιλοσοφία και την ιστορία (Ι.Β. και Π.Κ. Kirievsky, I.S. και K.S. Aksakov, D.A. Valuev), στη θεολογία (A.S. Khomyakov), κοινωνιολογία, της οικονομίας και της πολιτικής (Yu.F. Samarin). Δημοσίευσαν τις ιδέες τους στα περιοδικά Moskovityanin και Russkaya Pravda.

    Ο δυτικός χαρακτήρας προέκυψε στα 30-40. 19ος αιώνας στον κύκλο των εκπροσώπων της ευγενείας και της ετερογενούς νοημοσύνης. Η κύρια ιδέα είναι η έννοια της κοινής ιστορικής εξέλιξης της Ευρώπης και της Ρωσίας. Οι Φιλελεύθεροι Δυτικοί υποστήριζαν μια συνταγματική μοναρχία με εγγυήσεις για την ελευθερία του λόγου, του τύπου, του δημοσίου δικαστηρίου και της δημοκρατίας (T. N. Granovsky, P.N.Kudryavtsev, E.F.Korsh, P.V.Anenkov, V.P.Bokkin). Θεώρησαν τις μεταρρυθμίσεις του Μεγάλου Πέτρου ως την αρχή της ανανέωσης της παλιάς Ρωσίας και πρότειναν να συνεχιστεί με τις αστικές μεταρρυθμίσεις.

    Τεράστια δημοτικότητα στις αρχές της δεκαετίας του '40. απέκτησε έναν λογοτεχνικό κύκλο M.V. Ο Petrashevsky, ο οποίος, εδώ και τέσσερα χρόνια ύπαρξης, επισκέφθηκε προηγμένοι εκπρόσωποι της κοινωνίας (M.E. Saltykov-Shchedrin, F.M. Dostoevsky, A.N. Plescheev, A.N.Maykov, P.A.Fedotov, M.I. Glinka, Ρ. Ρ. Semenov, Α. G. Rubinshtein, N.G. Chernyshevsky, L.N.Tolstoy).

    Από το χειμώνα του 1846, ο κύκλος ριζοσπαστικοποιήθηκε, τα πιο μετριοπαθή μέλη του αποχώρησαν, σχηματίζοντας το αριστερό επαναστατικό φτερό με επικεφαλής τον Ν.Α. Γρήγορα. Τα μέλη της υποστήριζαν την επαναστατική μεταμόρφωση της κοινωνίας, την εξάλειψη της αυτοκρατορίας, την απελευθέρωση των αγροτών.

    Ο πατέρας της «θεωρίας του ρωσικού σοσιαλισμού» ήταν ο Α.Ι. Herzen, που συνδύασε τη σλαβόφιλη με το σοσιαλιστικό δόγμα. Η κύρια μονάδα της μελλοντικής κοινωνίας, θεωρούσε την αγροτική κοινότητα, με την οποία μπορείτε να έρθετε στον σοσιαλισμό, παρακάμπτοντας τον καπιταλισμό.

    Το 1852, ο Χέρσεν έφυγε για το Λονδίνο, όπου άνοιξε το Free Russian Printing House. Παραβιάζοντας τη λογοκρισία, έβαλε τα θεμέλια για τον ρωσικό ξένο τύπο.

    Ο ιδρυτής του επαναστατικού δημοκρατικού κινήματος στη Ρωσία είναι ο V.G. Belinsky. Δημοσίευσε τις απόψεις και τις ιδέες του στις «Εσωτερικές Σημειώσεις» και στην «Επιστολή προς το Γκόγκολ», όπου επέκρινε έντονα τον ρωσικό τσαρισμό και πρότεινε μια πορεία για τον δημοκρατικό μετασχηματισμό.

    Η κουλτούρα της μετα-μεταρρυθμιστικής Ρωσίας (60s - 90s του 19ου αιώνα).

    Ο ρωσικός πολιτισμός του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα αναπτύχθηκε υπό συνθήκες όταν επιβεβαιώθηκαν νέες καπιταλιστικές σχέσεις στη χώρα και πραγματοποιήθηκαν διάφορες μεταρρυθμίσεις. Αλλά ταυτόχρονα, οι επιζώντες του φεουδαρχικού συστήματος παρέμειναν, το εργατικό κίνημα γεννήθηκε, μια γενική κοινωνική διαμαρτυρία ενάντια στην αυτοκρατορία επεκτάθηκε, έγιναν σοβαρές αλλαγές στην κοινωνική δομή. Όλα αυτά είχαν αντίκτυπο στην πολιτιστική ανάπτυξη της Ρωσίας.

    Μετά την κατάργηση της θρησκείας στην κοινωνία και το κράτος αναγνωρίστηκε η ανάγκη για μια ευρεία εκπαίδευση του λαού. Η ανάπτυξη της βιομηχανίας και της τεχνολογίας απαιτούσε ικανούς εργαζόμενους. Δημιουργήθηκαν πραγματικά σχολεία για παιδιά όλων των τάξεων. Στη δεκαετία του '80, ο αριθμός των σχολών ενορίας αυξήθηκε. Τα πρώτα σχολεία της Κυριακής εμφανίστηκαν. Άνοιξε πάνω από 10 χιλιάδες σχολεία zemstvo (πρωτοβάθμια). Ο κύριος τύπος δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ήταν τα γυμνάσια, στα οποία τα κύρια θέματα ήταν η λογοτεχνία, οι γλώσσες, η ιστορία. Υπήρχαν και αρσενικά πραγματικά σχολεία. Στη δεκαετία του 90 άνοιξαν 300 εκπαιδευτικά ιδρύματα γυναικών. Η ανάπτυξη των ιδρυμάτων τριτοβάθμιας εκπαίδευσης συνεχίστηκε. Στη δεκαετία του '60 υπήρχαν 7 πανεπιστήμια, μετά την μεταρρύθμιση άλλα 2 άνοιξαν (στην Οδησσό και το Τομσκ). Ο αριθμός των τεχνικών πανεπιστημίων έχει αυξηθεί. Ιδρύθηκε το ίδρυμα για την τριτοβάθμια εκπαίδευση των γυναικών: άνοιξαν ανώτερα γυναικεία μαθήματα στην Αγία Πετρούπολη και στη Μόσχα. Εντούτοις, γενικά, το ποσοστό αλφαβητισμού του πληθυσμού στη Ρωσία παρέμεινε ένα από τα χαμηλότερα στην Ευρώπη (TI Balakina, Ιστορία του ρωσικού πολιτισμού, Μέρος 2 - Μ., 1995, σελ. 72-76).

    Η ρωσική επιστήμη στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα πέτυχε μεγάλες επιτυχίες. Ρώσος φυσιολόγος Ι.Ν. Ο Σέσενοφ το 1863 κυκλοφόρησε το έργο "Τα αντανακλαστικά του εγκεφάλου". Η έρευνα του στον τομέα της φυσιολογίας και της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας συνεχίστηκε από τον I.P. Pavlov, δημιουργώντας το δόγμα των conditioned reflexes. Ο βιολόγος Ι.Ι. Ο Mechnikov δημιούργησε τη θεωρία της ανάπτυξης πολυκυτταρικών οργανισμών, ανακάλυψε το φαινόμενο της φαγοκυττάρωσης.

    Μαθηματικοί P.L. Chebyshev, Sofia Kovalevskaya; φυσικός Α.Γ. Ο Stoletov συνέβαλε στην ανάπτυξη της μαθηματικής επιστήμης και της φυσικής.

    Ο μεγάλος επιστήμονας-χημικός D.I. Ο Mendeleev δημιούργησε ένα περιοδικό σύστημα στοιχείων, το οποίο ίδρυσε αγροχημεία.

    A.N. Ο Lodygin εφευρέθηκε ένας λαμπτήρας πυρακτώσεως. P.N. Ο Yablochkov δημιούργησε έναν μετασχηματιστή και έναν ηλεκτρικό λαμπτήρα τόξου.

    Το έργο του εθνογράφου Ν.Ν. Miklouho-Maclay, ο οποίος μελέτησε τη φύση και τους λαούς της Ωκεανίας και της Νέας Γουινέας. Οι φιλελεύθερες τέχνες έχουν αναπτυχθεί ευρέως. Καθηγητής-ιστορικός S.M. Ο Soloviev κυκλοφόρησε το 1851 τον πρώτο τόμο της «Ιστορίας της Ρωσίας από τους Αρχαίους χρόνους» (δημοσιεύθηκαν συνολικά 29 τόμοι), φέρνοντας την έκθεση στο 1775. Ιστορικός V.O. Ο Klyuchevsky δημιούργησε το πεντάμηνο "The Course of Russian History".

    Στη λογοτεχνία της περιόδου αυτής, αντικατοπτρίζονται τα κοινωνικά προβλήματα της μεταπολεμικής Ρωσίας, οι κοινωνικοπολιτικές τάσεις και η λαϊκή ζωή. Η κυρίαρχη κατεύθυνση στη λογοτεχνία ήταν ο κρίσιμος ρεαλισμός, η αρχή της οποίας ήταν η απεικόνιση της πραγματικής ζωής, μια στροφή προς τη ζωή ενός απλού ανθρώπου. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα κατηγορητικής λογοτεχνίας είναι το έργο του σατιρικού συγγραφέα M.E. Saltykov-Shchedrin ("Ιστορία μιας πόλης", "Λόρδος Golovlev"). Ένα τεράστιο μέρος στη λογοτεχνία αυτής της περιόδου καταλαμβάνεται από το έργο του F.M. Dostoevsky ("Φτωχοί άνθρωποι", "Έγκλημα και τιμωρία", "Brothers Karamazov"). Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η ακμή του L.N. Τολστόι (μυθιστορήματα «Πόλεμος και ειρήνη», «Άννα Καρένινα», «Κυριακή»). Στη δεκαετία του 60 - 70, η λογοτεχνική δραστηριότητα του I.S. Τουργκένεφ - κυρίους του κλασσικού ρωσικού μυθιστορήματος ("Η παραμονή", "Πατέρες και γιοι", "Καπνός").

    Ο αρχηγός της ετερογενής νεολαίας ήταν ο ποιητής N.A. Nekrasov ("Σιδηρόδρομος", "ρωσικές γυναίκες", "Κώμα για να ζήσουν καλά στη Ρωσία"). Στο τέλος της δεκαετίας του '70, η λογοτεχνική δραστηριότητα του A.P. Ο Τσέκοφ (διηγήματα "Μια γελοία ιστορία", "Μια κυρία με ένα σκυλί", "Duel", "Ward No. 6", "Ο άνθρωπος σε μια υπόθεση", παίζει "The Seagull", "The Cherry Orchard", "Three Sisters"). Στα χρόνια αυτά, ο M. Gorky, Ι.Α. Bunin, V.V. Veresaev, V.G. Korolenko (Δοκίμια για την ιστορία της ρωσικής κουλτούρας του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα / εκδ. Ν.Μ. Volynkin.- Μ., 1976, σελ. 148-169).

    Το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οι κύριοι τύποι έντυπων μέσων παρέμειναν τα περιοδικά: Sovremennik (Saltykov-Shchedrin), εγχώριες νότες (Nekrasov) και Russky Vestnik. Μια μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη του εθνικού πολιτισμού έγινε από τον εκδότη D.I. Sytin. Έχει εκδώσει εγχειρίδια, βιβλία μη φαντασίας, φτηνές εκδόσεις, συλλεκτικά έργα κλασικών ρωσικής λογοτεχνίας, λεξικά και εγκυκλοπαίδεια. Στα επόμενα χρόνια του 19ου αιώνα, οι τόμοι του εγκυκλοπαιδικού λεξικού Brockhaus και Efron άρχισαν να δημοσιεύονται στα ρωσικά. Η έκδοση 12 κύριων και 4 πρόσθετων τόμων ολοκληρώθηκε το 1907.

    Στις καλές τέχνες του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, η κυρίαρχη τάση ήταν ο κρίσιμος ρεαλισμός. Ο ιδεολόγος και ο διοργανωτής των καλλιτεχνών σε αυτή την κατεύθυνση ήταν ο I.P. Kramskoy. Το 1870 δημιουργήθηκε η Ένωση Τουριστικών Εικαστικών Εκθέσεων, στην οποία συμμετείχαν μέλη της Artel, καθώς και σχεδόν όλοι οι μεγάλοι ρεαλιστές καλλιτέχνες εκείνης της εποχής. Ένας από τους σημαντικότερους αντιπροσώπους του κριτικού ρεαλισμού στη ρωσική ζωγραφική ήταν ο καλλιτέχνης V.G. Perov (πίνακες "Ο αγροτικός αγρότης κινείται το Πάσχα", "Τρεις", "Οι κυνηγοί σταματάνε"). Στους πίνακές τους, οι ζωγράφοι τοπίου Ι.Ι. Shishkin, Α.Κ. Savrasov, V.D. Polenov, Α.Ι. Kuindzhi, Ι.Ι. Levitan. Η κορυφή του ρεαλισμού στη ρωσική ζωγραφική θεωρείται ότι είναι το έργο του I.E. Repin («Οι φορτωτές του ποταμού στο Βόλγα», «Δεν περίμεναν», «Άρνηση εξαίρεσης», ιστορικοί πίνακες «Τσαρεβνά Σοφιά», «Ιβάν ο Τρομερός και ο γιος του Ιβάν») και Β.Ι. Surikov ("Πρωί της Εκτέλεσης Πρακτικών", "Boyar Morozov"). Ο V. Vasnetsov στράφηκε στο λαογραφικό είδος, πήρε παραμύθια ως βάση των έργων του: "Alyonushka", "Bogatyrs", "Ο Ιππότης στα σταυροδρόμια". Πολλοί πίνακες καλλιτεχνών του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα έπεσαν στη συλλογή της γκαλερί Tretyakov. Το 1898, άνοιξε το ρωσικό μουσείο στην Αγία Πετρούπολη.

    Η αρχιτεκτονική και γλυπτική αυτής της περιόδου χαρακτηρίζεται από ένα μείγμα στυλ: Art Nouveau και αντίκες στυλιζαρίσματα. Εξαιρετικός γλύπτης M.M. Ο Antokolsky δημιούργησε μια σειρά από γλυπτά πορτρέτα: "Peter I", "Yaroslav the Wise", "Ermak". Το 1880, μνημείο του A.S. Πούσκιν (στην Tverskaya), συγγραφέας του είναι ο γλύπτης A.I. Opekushin. Υπό την ηγεσία του M.O. Mikeshin, δεκάδες γλύπτες δημιούργησαν στο Novgorod το μνημείο "Χιλιετία της Ρωσίας".

    Ο κλασικισμός έχει ξεπεράσει πλήρως την αρχιτεκτονική. Τώρα, σύμφωνα με τις απαιτήσεις της ζωής, κατασκευάστηκαν βιομηχανικά και διοικητικά κτίρια, σταθμοί, τράπεζες, γέφυρες, θέατρα, καταστήματα. Ένα "νεο-ρωσικό" στυλ γίνεται κοινό - αντίκες στυλιζαρίσματα. Με αυτό το ύφος χτίστηκε το Μουσείο Ιστορίας της Μόσχας (αρχιτέκτονας V.O Sherwood), το δημοτικό συμβούλιο (αρχιτέκτονας D.I. Chichagov), το ανώτερο εμπορικό στοά - τώρα GUM (αρχιτέκτονας Α.Π. Pomerantsev). Κατασκευάστηκαν πολυώροφα και πολυκατοικίες. Στη Ρωσία άρχισε η κατασκευή εμπορικών στοών. Κτίρια θέατρο χτίστηκαν στο Rybinsk, στο Irkutsk, στο Nizhny Novgorod. Το Πολυτεχνικό Μουσείο (αρχιτέκτονας Shokhin) άνοιξε στη Μόσχα.

    Το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα ήταν η ακμή της ρωσικής μουσικής τέχνης. Οι συνθέτες του The Mighty Handful έχουν δημιουργήσει μια σειρά από σπουδαία έργα: τις όπερες του Μουσοργκίς (Boris Godunov, Khovanshchina), του Rimsky-Korsakov (Pskovityanka), του Borodin (Prince Igor, της συμφωνίας Bogatyrskaya). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο μεγαλύτερος Ρώσος συνθέτης P.I. Τσαϊκόφσκι. Δημιούργησε 6 συμφωνίες, συμφωνικά ποιήματα "Ρωμαίος και Ιουλιέτα", "Manfred", μπαλέτα "Lake Swan", "The Nutcracker", "Sleeping Beauty" . Στα τέλη του αιώνα, νέοι συνθέτες - S.I. Taneev, Α.Κ. Lyadov, S. Rachmaninov, Α.Ν. Scriabin. Συνθέτης, διευθυντής, πιανίστας A. Rubinstein δημιουργεί τη Ρωσική Μουσική Εταιρεία στην Αγία Πετρούπολη.

    Το θέατρο διαδραματίζει ιδιαίτερο ρόλο στη ζωή της μεταρρυθμιστικής Ρωσίας. Τα θέατρα λειτουργούσαν σε 100 πόλεις της Ρωσίας. Τα κυριότερα κέντρα θεατρικού πολιτισμού ήταν το θέατρο Maly στη Μόσχα και το θέατρο της Αλεξάνδρειας στην Αγία Πετρούπολη. Η φήμη του θεάτρου Maly συνδέεται με τα ονόματα λαμπρών Ρώσων ηθοποιών: Μαρία Ερμολόβα, Προβ Σαντόφσκι, Ιβάν Σαμαρίνο, Αλέξανδρος Λένσκυ. Στη δεκαετία του '60 και του '70 άρχισαν να εμφανίζονται ιδιωτικά θέατρα και θεατρικοί κύκλοι στη Μόσχα και σε άλλες ρωσικές πόλεις (Balakina T.I., Ιστορία του ρωσικού πολιτισμού, Μέρος 2, - M., 1995, σελ. 90-96).

    Η ανάπτυξη της καπιταλιστικής παραγωγής στη μεταρρυθμιστική Ρωσία έθεσε σοβαρά πρακτικά και θεωρητικά καθήκοντα για την επιστήμη και την τεχνολογία, την εκπαίδευση. Το ποσοστό αλφαβητισμού του πληθυσμού αυξήθηκε σημαντικά, μια άνευ προηγουμένου αύξηση της επιστημονικής δημιουργικότητας και αύξηση του ενδιαφέροντος για την επιστήμη στην κοινωνία, μια επέκταση της εκδόσεως βιβλίων και της δημοσιογραφίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπήρξε μια αναβίωση της κοινωνικής σκέψης, της λογοτεχνίας και της τέχνης, η καθιέρωση δημοκρατικών αρχών σε αυτές.