Alexander Krutov - Word του συντάκτη - Όπου δύο ή τρεις συγκεντρώνονται στο όνομά μου (βίντεο). Εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου της θείας υπηρεσίας Rhys nadovrazhino

Η εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας στο χωριό Nadovrazhino κοντά στη Μόσχα είναι κρυμμένη ανάμεσα στα δέντρα και δεν είναι εύκολο να την βρούμε. Αλλά εκείνοι που κάνουν μια προσπάθεια θα ανταμειφθούν. Η Εκκλησία της Μητέρας του Θεού είναι πολύ όμορφη. Λευκό, οκλαδόν, στεφανωμένο με τυρκουάζ θόλους παρόμοιο με τα κράνη των πολεμιστών. Το βλέπετε και δεν πιστεύετε ότι χτίστηκε από τους συγχρόνους μας στις αρχές της δεκαετίας του 2000. Μοιάζει πολύ με τα αρχαία κτίρια του Pskov και του Novgorod. Πράγματι, οι οικοδόμοι στράφηκαν στις παραδόσεις της αρχιτεκτονικής Pskov-Novgorod και τις συμπλήρωναν με κίνητρα της ρωσικής αρτ νουβό στις αρχές του 20ού αιώνα. Στα αριστερά της εισόδου, σε μια μικρή θέση είναι ένα ξύλινο σταυρό τόξο. Τα παράθυρα είναι ημικυκλικά, επιμήκη.

Είναι ενδιαφέρον ότι αυτός ο τόπος δεν είναι ο πρώτος ναός. Η πρώτη εκκλησία Nadaurazhinsky χτίστηκε το 1730 από ένα δέντρο και έφερε το όνομα του Αγίου Νικολάου της Μύρας. Λίγο αργότερα προστέθηκε ένα ζεστό παρεκκλήσι προς τιμήν της Καζανικής Μητέρας του Θεού. Το 1766 ολόκληρο το κτίριο καίγεται σε πυρκαγιά. Και δέκα χρόνια αργότερα ένα άλλο ξύλινο ναό που ανεγέρθηκε στον ίδιο χώρο έχασαν τη φωτιά.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, στο Ναντοβραχίν χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου με δύο διαδρόμους: τον Νικόλαο τον Θαυματουργό και τον Δημήτριο Ροστόφ. Μια περιγραφή του κτιρίου έχει επιβιώσει - ένα τετράγωνο από βαριά καμένα τούβλα. Ο ναός είχε μια πράσινη στέγη για τέσσερις πλαγιές, ένα ξύλινο χωρίς τέμπλο τέχνης και απλούς ασβεστωμένους τοίχους. Το χειμώνα ήταν πολύ κρύο μέσα, μια μικρή σιδερένια σόμπα καπνιζόταν περισσότερο από ζεστή. Παρ 'όλα αυτά, το καλοκαίρι και το κρύο, πιστευτές από γειτονικά χωριά συγκεντρώθηκαν για υπηρεσίες. Δυστυχώς, η εκκλησία δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Το 1922, όλα τα πολύτιμα σκεύη αφαιρέθηκαν από το ναό και ένα κατάστημα τοποθετήθηκε εκεί. Λίγο μετά τον πόλεμο, το κτίριο αποσυναρμολογήθηκε και το τούβλο πήγε στην αποκατάσταση των κατεστραμμένων σπιτιών του χωριού.

Η σύγχρονη εκκλησία της Μητέρας του Θεού κτίστηκε πάνω στην ίδρυση του παλιού και έχει επίσης ένα παρεκκλήσι προς τιμήν του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε την 1η Σεπτεμβρίου 2001 από τον πρύτανη της Μονής Σρεντέτσικου Μόσχας Αρχιμανδρίτη Τιχόν (Σεβκουνόφ), με την ευλογία του Πατριάρχη Αλεξίου Β της Μόσχας και της Ρωσίας. Στον τοίχο του σημερινού ναού μπορείτε να δείτε τα τούβλα του προκατόχου του του 18ου αιώνα.

Μπορείτε να μιλήσετε πολλά για την ομορφιά και την ιστορία της Εκκλησίας της Μητέρας του Θεού, αλλά είναι καλύτερα να δείτε τα πάντα με τα μάτια σας μία φορά. Είναι πιο βολικό να φτάσετε στο χωριό Nadovrazhino στην περιοχή Istra στην περιοχή της Μόσχας με το αυτοκίνητο. Κατ 'αρχάς, κατά μήκος της εθνικής οδού Volokolamsk στην πόλη Ταλίτσας, στην περιοχή Istra, στρίψτε στο πρώτο πέρασμα του Volokolamsk και στη συνέχεια περνάτε από το χωριό Turovo στο Nadovrazhino. Σε μια μικρή λίμνη, απέναντι από το σπίτι 7 στην οδό Zaprudnaya, υπάρχει η εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου. Ο ναός είναι ενεργός, είναι ανοιχτό τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες.

Η παλαιότερη εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στο χωριό Nadovrazhin.

Το χωριό Nadovrazhnoye το 1623 ήταν η ερημιά της περιοχής Μόσχας του στρατοπέδου Goretov, η οποία ανήκε στον Γκριγκόρι Πούσκιν. Στα απογραφικά βιβλία του 1646 γράφεται: "πέρα από τον Πήτερ Ντανιλόβιτς Πρωτάσιεφ, το χωριό Nadovrazhnaya, και σε αυτό υπάρχει μια αυλή του χωρικού, υπάρχουν 2 άνθρωποι σε αυτό". Μετά το θάνατο του Π. Πρωτασίου, το χωριό αυτό ανήκε στο γιο του Ντμίτρι Πετρόβιτς Πρωτάσιεφ, όπου ο Ναντοβραχνούε εγκαταστάθηκε ξανά από αγρότες το 1678, μεταφέρθηκε από άλλα κτήματα των επαρχιών Ντμίτροβσκι και Γιαροσλάβλ και κατονομάστηκε ως χωριό, όπου το 1704 υπήρχε αυλή του κτήματος, , στάβλοι και 6 αγροτικά νοικοκυριά, συνολικά 65 άτομα.

Το 1720, το χωριό Nadovrazhnoye ανήκε στη σύζυγο του M.A. Protasiev, η χήρα Fekla Afanasyevna με την κόρη του Lyubov Mikhailovna. Η χήρα του Φ. Α. Πρωτασέφ, στις 19 Μαΐου 1729, υπέβαλε αίτηση με το συνοδικό Ταμείο και έγραψε στην αναφορά της: "Στην περιοχή Μόσχας, στο στρατόπεδο Goretovoy, έχω την περιουσία του χωριού Nadravrazhnoe, στο οποίο υπάρχουν 20 αγροτικά νοικοκυριά μου, από άλλες εκκλησίες στη μακρινή απόσταση ... οι αγρότες μου έχουν μεγάλη ανάγκη, δηλαδή πολλοί χωρικοί πεθαίνουν χωρίς εξομολόγηση και χωρίς κοινωνία, και οι puerperas συνεχίζουν για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς προσευχές και μωρά χωρίς βάπτισμα. και τώρα υπόσχομαι να χτίσω στο προαναφερθέν χωριό μια ξύλινη εκκλησία του Θεού στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και κάτω από εκείνη την εκκλησία και κάτω από το νεκροταφείο και τον ιερέα με τους γραμματείς αφήνω 15 τέταρτα αρόσιμης γης και 20 κωφούς από τις δχάς μου, Θα στείλω κάθε είδους ανάγκες χωρίς διακοπή και θα πρέπει να διατάξω να δώσω ένα διάταγμα για την κατασκευή της εκκλησίας στο χωριό Nadovrazhev. "

Ως αποτέλεσμα αυτής της αναφοράς, το συνολικό κυβερνητικό διάταγμα της 3ης Σεπτεμβρίου 1729 ορίζει: «Η προαναφερθείσα χήρα αναφέρων Φέλλα Προτασιέβα υποσχέθηκε στην οριζόμενη εκκλησία κάτω από την εκκλησία και κάτω από το νεκροταφείο και στο μελλοντικό κλήρο κάτω από τη γη του χωριού ενάντια στην αναφορά της από τις δούκες της στην εκκλησία στο πανεπιστημιακό κολλέγιο για να ενημερωθεί για το γεγονός ότι από το συλλογικό συμβούλιο μέχρι τη συγχρονική τάξη να παρουσιάσει την προχέρια, στην κληρονομιά του, στο χωριό Nadovrazhny, και πάλι να κατασκευάσει μια ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Νικολάου του Θαυματουργού με διάταγμα, να το αφαιρέσει με ιερές εικόνες και άλλα πράγματα Kovno και το μεγαλείο που του δίνουν ένα διάταγμα, που καθορίζουν, αν είναι ενάντια αναφορές τους γη και σανό λιβάδια δεν είναι σωστό και η εκκλησία, αν και χτίστηκε, για τον καθαγιασμό της εκκλησίας του διατάγματος δεν θα δοθεί σε αυτήν. " Την ίδια χρονιά, στις 11 Σεπτεμβρίου, από τη συνοδική διαταγή, ο Πρωτάσιεβα εξέδωσε διάταγμα για τη δομή της εκκλησίας.

Το 1730, στις 7 Αυγούστου, η χήρα της Θεκλάς Πρωτασέβης, αποτελούσε μέρος της Συνταγματικής Διάταξης με ένα νέο αίτημα να γίνει ένα ζεστό εκκλησάκι στο όνομα του αγίου. το μαρτύριο. Της Σοφίας και των τριών θυγατέρων της Βέρα, της Ναντέζντα και του Λιούμποφ, και να δώσει ένα διάταγμα για τη δομή αυτή. Στην περίπτωση αυτή, το ψήφισμα ακολούθησε: "18 Αυγούστου 1730 σχετικά με την κατασκευή της εκκλησίας της πλευράς να δώσει ένα διάταγμα." Την ίδια χρονιά, στις 7 Σεπτεμβρίου, από τη συνοδική κρατική εντολή, ο Πρωτάσιεβα εξέδωσε διάταγμα για τη δομή του παρεκκλησίου στην εκκλησία του Νικοελέφ.

Στις 12 Φεβρουαρίου 1731 το συμβούλιο της κληρονομιάς κοινοποίησε στην κρατική εντολή ότι, σύμφωνα με την αίτηση της χήρας Fekla Afanasyevna και της κόρης της Lyubov Mikhailovna Protasiev, εγκρίθηκε στην νεόκτιστη εκκλησία του Αγίου Νικολάου ο Θαυματουργός ο ναυπηγός από τις εξοχικές εκτάσεις του Overland Arable Land 15 τετράγωνα και 20 χορτοκοπτικά.

19 Μαρτίου, 1731 στη σειρά Συνοδική σχετικά με την αναφορά της χήρας Θέκλα Protasevoy από τον καθαγιασμό της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου με ένα παρεκκλήσι, ορίζεται «η αγιοποίηση του νεόκτιστο ναό με ένα παρεκκλήσι του καθεδρικού ναού Big Κοιμήσεως αρχιερέας με τους αδελφούς έστειλε ένα διάταγμα, και για τον αγιασμό των corporals θέμα, αυτή η εκκλησία παράδοση δεδομένων γράψτε χρήματα στο βιβλίο μισθών Zagorodsky δέκατο ... ". Στις 22 Μαρτίου του ίδιου έτους, εκδόθηκε διάταγμα από το Συνταγματικό Θησαυροφυλάκιο στον Προκατοική του Καθεδρικού Ναού της Μεγάλης Κοίμησης, Ιωάννη Μαξιμόφ, αφιερώνοντας τον νεόκτιστο ναό στο όνομα του Νικολάι του Θαυματουργού με διάδρομο.

Στα βιβλία των κρατικών τάξεων του 1732-40. η νεόκτιστη εκκλησία γράφτηκε κάτω από την Δέκατη Ζωοδόδη: «η εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού με τον διάδρομο του Αγίου Νικολάου οι μάρτυρες της Σόφιας και οι κόρες της Βέρα, Ναδετζά και Λιούβοφ στο χωριό Nadovrazhny, δίνουν ένα ρούβλι, 20 καπίκια ", υπήρχε ένας ιερέας Peter Nikitin στην εκκλησία.

Το 1748, η σύζυγος του Πιότρ Αφανάσεβιτς Γιούσκοφ, Λιούβοφ Μιχαϊλόβνο, ντι Πρωτάσιεφ, το χωριό Νικολόσγιε-Ναντοβράσνοε, καθόρισαν την Fedota Nikitich Elagin, για την οποία εγκρίθηκε από το βιβλίο που αρνήθηκε.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Ιστορικά υλικά για τη σύνταξη των εκκλησιαστικών ετησίων της μητροκρατικής επισκοπής". Τεύχος 3, Ζωγορσκάγια δέκατο. 1881

RGADA. F. 1207. Op. 1. Δ. 1362. Λ. 33. Μοναστήρια θαυμάτων, περιπτώσεις κατά των ανδρών. 1840 έτος:
  Νο. 1568. Ο καθεδρικός ναός Sacristy έχει ερειπωμένα Antimins στις πτυχές, να αποδεχθεί για αποθήκευση και να εκδώσει ένα καινούργιο αντί. Ο Μητροπολίτης Βιτάλη, Επίσκοπος Ντμίτροφ, Βίκηρ της Μόσχας και διάφορες παραγγελίες στο ιππικό του περιβόλου του Ζβιλιγκόρντ, το χωριό Νικολτσκάγκο Ναντράζνι, την ταυτότητα της εκκλησίας της Γεννήσεως της Παναγίας, του ιερέα Θεόδωρου Ιλίν. Η πιο ταπεινή αναφορά. Στην Εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου, στην οποία υπάρχουν δύο κεφάλαια στο θρόνο: ο Άγιος Νικόλαος και ο Θαυματουργός Νικόλαος και ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ Θαύμα-Εργαζόμενος, στην εκκλησία αυτή βρίσκονται οι Αγ. Αντιμίνοι, αφιερωμένοι από το Μητροπολίτη Αθανασίου Γεωργίας του 1768, στις πτυχές. Παρουσιάζοντας αυτήν την πτωχή Αντιμίνια αυτή τη στιγμή στη χάρη σας για χάρη, σας ζητώ επιμελώς να εκδώσετε τους Αγίους Αντιμίνους και γι 'αυτό το αίτημά μου να κάνετε το ευγενικό σας χωροταξικό ψήφισμα. 1840 ίσως ημέρα. Σε αυτή την αναφορά του χωριού Nikolskago, το χωριό Nadvorazhnoe την ταυτότητα του ιερέα Theodore Ilyin έβαλε το χέρι του.

RGIA. F. 804. Op. 1. D. 214. L. 594-595. Η κατάσταση των κληρικών αγροτικών εκκλησιών. 1845 (όχι λέξη):
Λ. 594: Κατά προσέγγιση μέλη του ναού των εκκλησιών της περιφέρειας Zvenigorod, που ανήκουν στην τάξη 4, για την οποία ο αριθμός των ατόμων του κλήρου 4 υποτίθεται: ένας ιερέας, υπάλληλος, σέξτον, ευημερούν. L. 595: 21. Εκκλησία Θεοτόκου-Γεννήσεως στο Νικολσκι-Ναντοβραχίν. Υπάρχουν 359 ψυχές στην ενορία. Κληρικοί 3 άτομα, αλλά υποτίθεται 4. Οι μισθοί σε όλα τα 256 ρούβλια σε ασήμι.

TsIAM. F. 203. Op. 744. D. 364. L. 87οβ. Εφημερίδα της Πνευματικής Εξαρτησίας της Μόσχας. 1863 έτος:
Σημείο 1. Επιτρέποντας στους κληρικούς του χωριού Nadovrazhnago να θάψουν στο παλιό νεκροταφείο της εκκλησίας μερικούς από τους ενορίτες εκεί που πέθαναν με ένα οροπέδιο τρία ρούβλια σε ασήμι στην εκκλησία.

TsIAM. F. 203. Op. 746. Δ. 1149. L. 456. Γενική περιγραφή των υποθέσεων της θεολογικής συνιστώσας της Μόσχας. 1868 έτος:
Σχετικά με τη συσκευή ενός ξύλινου καμπαναριού στο χωριό Nadovrazhino, Zvenigorod περιοχή. Ξεκίνησε: 6 Νοεμβρίου 1868. Τερματίστηκε: 17 Δεκεμβρίου 1868. Έξι φύλλα. Δίνεται μόνο ο τίτλος, το ίδιο το θέμα δεν είναι.

TsIAM. F. 203. Op. 444. D. 5. L. 1, 5-6. Η κατασκευή ενός νέου ξύλινου καμπαναριού στο Nadovrazhin. 1869 έτος:
L. 1: Νο. 4083. 6 Νοεμβρίου 1869. Νο. 7331/1734. Ο Σεβασμιώτατος Επίτιμος Επίσκοπος Λεωνίδης Ντμίτροφ, Βικτώριος της Μόσχας και διάφορες διαταγές στην περιοχή Cavalier, Zvenigorod της Μητέρας του Θεού της γενέτειρας του χωριού Nadovrazhina, η εκκλησία του Priest Nikolai Razumovskogo και η εκκλησία, η πιο ταπεινή αναφορά. Στην Εκκλησία της Μητέρας του Θεού υπάρχει ένα ξύλινο καμπαναριό με τέσσερις 12 στύλους arshin με μια μικρή σκηνή κλουβιών στην κορυφή. Επί του παρόντος, αυτό το καμπαναριό είναι πολύ ερειπωμένο. Ως εκ τούτου, ζητώ με θλίψη τη Χάρη Σου, τον Ευγενικό Αρπακτικό και τον Πατέρα, να επιτρέψω να σπάσει το παλιό καμπαναριό και να οικοδομηθεί ένα παρόμοιο νέο με το ίδιο μέγεθος και σχήμα. Σχετικά με τα οποία πρέπει να ξεκινήσει το ευγενικό ψήφισμα του Αρχιμαχίου του Οκτωβρίου 1969. Το ποσό της εκκλησίας είναι 90 ρούβλια σε ασήμι. Το υλικό και η εργασία θα κοστίσει περίπου 60 ρούβλια σε ασήμι. L. 5-6: αρ. 4585. αρ. 782. Στις 28 Νοεμβρίου 1869, με εντολή της Αυτού Μεγαλειότητας, η Πνευματική Εξουσία της Μόσχας άκουσε μια υπόθεση για την κατασκευή ενός νέου ξύλινου καμπαναριού στο χωριό Nadovrazhin, περιοχή Zvenigorod. Μπορεί να φανεί από την υπόθεση: 1. Ο ιερέας και η εκκλησία του χωριού Nadovrazhina στην αναφορά εξήγησε ότι με την εκκλησία της Μητέρας τους Θεού υπάρχει ένα ξύλινο καμπαναριό με τέσσερις 12 πυλώνες arshin, όχι με μια μεγάλη σκηνή με κονσόλα στην κορυφή. Επί του παρόντος, αυτό το καμπαναριό είναι πολύ ερειπωμένο. Ως εκ τούτου, ζητούν να επιτρέψουν την κατάρρευση του παλιού καμπαναριού και να φτιάξει ένα παρόμοιο νέο με το ίδιο μέγεθος με το παλιό. Το ποσό της εκκλησίας είναι 90 ρούβλια σε ασήμι. Το υλικό και η εργασία θα κοστίσει περίπου 60 ρούβλια σε ασήμι. 2. Σύμφωνα με τα στοιχεία της Consistory, αποδείχθηκε: σύμφωνα με το βιβλίο για το 1867 σχετικά με την εκκλησία της Μητέρας του Θεού της Γεννήσεως, που συνίσταται στο χωριό Nadovrazhin, Zvenigorod County, παρεμπιπτόντως, φαίνεται: χτίστηκε το 1767 από τη φροντίδα του συμβούλου κολέγιο Pelageya Pavlovna Durnovo, ένα πέτρινο κτίριο, είναι ισχυρή. Δεν υπάρχει καμπαναριό μαζί της. Οι ενοριακές αυλές σε αυτήν την εκκλησία είναι 103, το αρσενικό σεξ είναι 345 και το θηλυκό είναι 396. Επομένως, κάντε τα εξής: Poelik 1. Ο καμπαναριό που πρόκειται να χτιστεί στο χωριό Nadovrazhin θα έχει το ίδιο μέγεθος και σχήμα με το υπάρχον, δηλαδή περίπου τέσσερις 12 πυλώνες arshin με ένα μικρό η σκηνή στην κορυφή. 2. Η συσκευή της θα κοστίσει 60 ρούβλια και το ύψος της εκκλησίας είναι 90 ρούβλια, τότε. Σύμφωνα με το αίτημα του ιερέα και της εκκλησίας του χωριού Nadovrazhina, να τους επιτρέψει να εγκαταστήσουν ένα νέο καμπαναριό στην εκκλησία του χωριού. ΙΙ. Σχετικά με αυτό, να ανακοινώσει ποιος πρέπει να στείλει διάταγμα στον τοπικό κοσμήτορα. Αλλά χωρίς να επιβάλλεται αυτή η αποφασιστικότητα, να την παρουσιάσετε στη διακριτική ευχέρεια και στην απόφαση της Χάρης Του.

TsIAM. F. 203. Op. 744. D. 369. L. 427 περίπου. Εφημερίδα της Πνευματικής Εξαρτησίας της Μόσχας. 1869 έτος:
Δεκέμβριος 1869, 1 ημέρα. Σχετικά με τη συσκευή στο Nadovrazhin νέο ξύλινο καμπαναριό. Δίνεται μόνο ο τίτλος, το ίδιο το θέμα δεν είναι.

RGADA. F. 1207. Op. 1. Δ. 1396. Λ. 25. Ιερά Μονή, περιπτώσεις κατά των ανδρών. 1876 \u200b\u200bέτος:
  Henry 27. Αποδεχτείτε το St. Antimins και εκδώστε ένα νέο (όχι επιλεκτικό) ένα. Η χάρη του, ο περισσότερος Αιδεσιμότατος Λεονίντ, Επίσκοπος του Ντμίτρου, Βικτώριος της Μόσχας και διάφορες παραγγελίες στο ιππικό της περιφέρειας Zvenigorod του χωριού Nadovrazhina, Μητέρα του Θεού Εκκλησία του Ιερέα Nikolai Razumovskoy πιο ταπεινή αναφορά. Αντιπροσωπεύοντας τους Αγίους Αντιμίνους σε αυτή την ερημωμένη δυσκολία για την Παναγία, ζητώ πιο ταπεινά τη Χάρη σας τον πιο ευγενικό Archpastor να τιμήσει την παροχή των βολικότερων Αγίων Αντιμίνων για την Παναγία. Ιανουάριος 1876. Σε αυτή την αναφορά ο ιερέας Nikolai Razumovsky έβαλε το χέρι του.

RGIA. F. 804. Op. 1. D. 72. L. 19ο. Πρόγραμμα ενοριών και κληρικών της μητροπόλεως της Μόσχας. 1876 \u200b\u200b(όχι λέξη):
  Zvenigorod County. 6. Rozhdestvensky-Nadovrazhinsky, α) Χριστός-Rozhdestvensky εκκλησία, β) Θεοτόκος-Rozhdestvenskaya σε 7 versts, γ) αποδίδεται Sadki της (206 αρσενικές ψυχές). 966 αρσενικές ψυχές σε 3 χωριά και 12 χωριά, από 1 έως 6 versts. Πρύτανης 1, Βοηθός 1, Ψαλτήρας 2.

TsIAM. F. 203. Op. 454. D. 1. L. 1a. Σχετικά με την κατασκευή του πέτρινο καμπαναριό της εκκλησίας στο Nadovrazhin. 1884 έτος:
Φεβρουάριος 1884, 28 ημέρες. Προς το Consistory για εξέταση με την εφαρμογή των σχεδίων. Νο. 2301/486. 1 Μαρτίου 1884. Ο Χάρις του Χάριτς Μητροπολίτης Μιχαήλ Μωχαϊσέκ, Βικτώριος της Μόσχας, και καβαλιέρος της περιφέρειας Ζβιλιγορόδ της Μητέρας του Θεού Εκκλησία της Γεννήσεως της Εκκλησίας του Νανόβραχνα ιερέα Γιώργος Ραβέβσκαγκο και η εκκλησία του Αγίου Ιλαία Γερασιμόμ. Στο χωριό μας, ο ναός υπήρχε για 120 χρόνια, χωρίς και πριν δεν είχε ούτε προθάλαμο, ούτε φράχτη και χωρίς καμπαναριό, αλλά αν υπήρχε καμπαναριό, τότε κρέμασε ένα κουδούνι σε τέσσερις ξύλινους πυλώνες μακριά από το ναό. Για την εκκλησία γέροντα που συγκεντρώθηκε και σώθηκε από την εκκλησία γέροντα, 1700 ρούβλια σε ασήμι και με τη βοήθεια ευεργετών θέλουμε να χτίσουμε ένα πέτρινο καμπαναριό, παρουσιάζοντας το σχέδιο και την πρόσοψη σύμφωνα με τη σειρά, έχουμε με τιμήν να ζητήσουμε την Αρπαστοστατική ευλογία σας τον Φεβρουάριο του 1884. Σε αυτή την αναφορά του χωριού Nadovrazhina, η Εκκλησία της Γεννήσεως της Μητέρας του Θεού, ο ιερέας George Raevsky υπέγραψε. Ο γέροντας της ίδιας εκκλησίας, Ιλιά Γερασιμόφ Efimov, Αλέξανδρος Mironov, Mironov υπέγραψε για bezgryostva του ... Πλήρες κείμενο

TsIAM. F. 54. Op. 141. D. 1. L. 187, 188-188οβ, 198. Κατασκευή του πέτρινο καμπαναριό της εκκλησίας στο Nadovrazhin. 1884 έτος:
Λ. 187: Αύγουστος 2 ημέρες του 1884. Αρχείο Consistory (αναφορά) Αρ. 5183 (1 αποστολή, 2 πίνακας). Στο Τμήμα Κατασκευών του Επαρχιακού Συμβουλίου της Μόσχας. Λόγω της σχέσης αυτής της υπηρεσίας με ημερομηνία 16 Απριλίου του τρέχοντος έτους, για το υπ. Αριθ. 410, το Consistory διαβιβάζει διορθωμένα σχέδια για την κατασκευή ενός πέτρινου καμπαναριού στο χωριό Nadovrazhina της Μητέρας του Θεού, εκκλησία της περιοχής Zvenigorod για περαιτέρω παραγγελίες από το τμήμα κατασκευών. L. 188: Επεξηγηματική σημείωση για το σχεδιασμό ενός πέτρινα καμπαναριό στην εκκλησία του χωριού Nikola-Nadovrazhye, περιοχή Zvenigorod της επαρχίας Μόσχας. Αντί για το υπάρχον καμπαναριό στους πυλώνες της εκκλησίας, που υπάρχει εδώ και 120 χρόνια, το χωριό Νικολάο-Νανδοβράχη υποτίθεται ότι θα χτίσει μια πέτρα σύμφωνα με το έργο που συνδέεται με αυτό, που αποτελείται από πρόσοψη, σχέδιο και τμήμα. Στον καμπαναριό, η τοιχοποιία πηγαίνει, μετρώντας από το υπόγειο μέχρι την κορυφή με το κεφάλι μέχρι τα 12 βήματα. Η πρώτη βαθμίδα, ύψος από το υπόγειο 3 πύργων του 1 arshin, έχει πάχος τοίχου 4,5 τούβλων. Αυτή η βαθμίδα χωρίζεται σε δύο από μια οροφή με μια συσκευή στο κάτω μέρος του φρουρίου. Η δεύτερη βαθμίδα και μαζί το τρίτο ύψος των 5 πλατών 2 arshins έχει πάχος τοιχώματος 3,5 τούβλα. Η πρώτη βαθμίδα μπορεί να καλυφθεί με ένα σφαιρικό θάλαμο ή θόλο με πάχος 1,5 τούβλο στο κάστρο με κόλπους μέσα του, στη μέση στο πάνω μέρος θα πρέπει να γίνει μια τρύπα ή δακτύλιος για να μπείτε στην επόμενη βαθμίδα. Σχεδίασε επίσης την κάλυψη των θόλων (όχι ευανάγνωστη) με ένα πάχος 1 τούβλο στο κάστρο, το ίδιο με τους παραμορφωμένους κόλπους στην κορυφή του θησαυρού. Στην κορυφή του, εάν είναι απαραίτητο, μπορείτε να δημιουργήσετε μια τρύπα για να περάσετε στο κεφάλι του καμπαναριού. Λ. 188ομ: Αλλά σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να εισαχθεί ένα πλαίσιο από χυτοσίδηρο στην τρύπα, διαφορετικά χρειάζεται σφαιρικό τόξο. Κάτω από τους τοίχους του καμπαναριού, το υπόγειο (όχι ευανάγνωστο) στους τοίχους στο πάτωμα τούβλου σε κάθε πλευρά. Η κορυφή του καπακιού από το έδαφος είναι κατά μέσο όρο 1 αψίδα. Το τμήμα θεμελίωσης υποτίθεται ότι είναι κατασκευασμένο από τουλάχιστον 3 arshins από την πέτρα butovago και τα μπάζα τούβλων από το σιδηρομετάλλευμα, εάν οι τοπικές συνθήκες δεν απαιτούν περαιτέρω εμβάθυνση. Το πλάτος της θεμελίωσης έναντι των τοίχων θα πρέπει να είναι 4 σημεία σε κάθε πλευρά. Αρχιτέκτονας Dobrynin. Λ. 198: Το έργο του καμπαναριού στην εκκλησία του Εργαζομένου Θαύματος Νικόλαος στο χωριό Nikolsky, Nadovrazhino ταυτότητα.

IIMK. F. P-III. D. 3535.L. 1-14. Μετρικό της Εκκλησίας της Μητέρας του Θεού του χωριού Nadovrazhino. 1887 έτος:
Νο. 698. Μετρικό για την απόκτηση αληθινών πληροφοριών σχετικά με τις αρχαίες ορθόδοξες εκκλησίες του Θεού, κτιρίων και αντικειμένων τέχνης. I. Ιστορία των εκκλησιών, των μοναστηριών και της θέσης τους. 1). Στο όνομα της Γεννήσεως της Παναγίας με δύο κλίτη - στο όνομα του Αγίου Νικολάου και του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ του Θεού. 3). Η εκκλησία ιδρύθηκε το 1767, η οποία φαίνεται από τα αρχεία κληρικών, δεν υπάρχουν άλλα έγγραφα. 4). Πέτρα ... Πλήρες κείμενο

TsIAM. F. 203. Op. 775. Δ. 853. Λ. 80. Απογραφή των υποθέσεων της Πνευματικής Εξαρτησίας της Μόσχας. 1889-1891 χρόνια:
Περίπτωση αρ. 442. Κάντε τις απαραίτητες διορθώσεις στο εγκεκριμένο έργο για την κατασκευή ενός πέτρινα καμπαναριό στο χωριό Nadovrazhino, Zvenigorod περιοχή. Ξεκίνησε: 10 Αυγούστου 1890 Τερματισμός: 26 Οκτωβρίου 1890. Εννέα φύλλα. Δίνεται μόνο ο τίτλος, το ίδιο το θέμα δεν είναι.

TsIAM. F. 203. Op. 744. Δ. 2833. Δήλωση δαπανών χρήματος των εκκλησιών της περιφέρειας Zvenigorod. 1897 χρόνια.

TsIAM. F. 203. Op. 775. Δ. 882. Λ. 27. Απογραφή των υποθέσεων της Πνευματικής Εξαρτησίας της Μόσχας. 1896-1901 χρόνια:
   Σχετικά με την επισκευή και την ανακατασκευή των εκκλησιών το 1898: υπόθεση αριθ. 5665. Για την επισκευή της εκκλησίας του χωριού Nadovrazhina Zvenigorodsk περιοχή. Ξεκίνησε: 29 Μαΐου 1898 Τερματίστηκε: 31 Ιουλίου 1898. Τρία φύλλα. Δίνεται μόνο ο τίτλος, το ίδιο το θέμα δεν είναι.

TsIAM. F. 203. Op. 744. Δ. 385. Λ. 148. Η Εφημερίδα της Πνευματικής Εξαρτησίας της Μόσχας. 1898:
Περίπτωση αρ. 3330. Εφημερίδα της Πνευματικής Εξαρτησίας της Μόσχας για 1 αποστολή. Ιούλιος 1898 είναι 15 ημέρες. Αιτήματα κληρικών και εκκλησιαστικών ηγετών για άδεια επισκευής εκκλησιών: Αρ. 2169. Σημείο 2. Η Μητέρα του Θεού του χωριού Nadovrazhina της εκκλησίας της περιοχής Zvenigorod - βαφή της οροφής με βαφή πετρελαίου. Ένδειξη απόδοσης: Αρ. 5665, 31 Ιουλίου 1898.

TsIAM. F. 203. Op. 775. D. 882. L. 114οβ. Απογραφή των υποθέσεων της Πνευματικής Εξαρτησίας της Μόσχας. 1896-1901 χρόνια:
  Σχετικά με την επισκευή και ανακατασκευή των εκκλησιών το 1901: υπόθεση 2136. Για την επισκευή της εκκλησίας του χωριού Nadovrazhina Zvenigorodsk περιοχή. Ξεκίνησε στις 26 Αυγούστου 1900 Τερματίστηκε: 19 Μαρτίου 1901. Οκτώ φύλλα. Δίνεται μόνο ο τίτλος, το ίδιο το θέμα δεν είναι.

OPI GIM. F. 465. Δ. 123. L. 7. Skvortsov Ν. Α. Zvenigorod περιοχή. Σχέδιο βιβλίου που δεν έχει εκδοθεί. 1897-1899:
Zvenigorod County. Περιοχή Voskresensky, το χωριό της Nadvarazhnoye Εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας είναι πέτρα σε κάθε κατάσταση. Ιερέα Mikhail Petrov, υπάλληλος Ivan Ivanov. Το χωριό του κ. Ivan Petrov Arkharov. Ο ιερέας είναι 100 ρούβλια, ο υπάλληλος 40 ρούβλια. Parish 41 αυλή, 149 άνδρες, 149 γυναίκες (clerical φύλλο του 1788). Στο Νικολσκι-Nadovrazhny η ξύλινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού με παρεκκλήσι προς τιμήν της Καζανικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού έκαψε όλα χωρίς ίχνος στις 31 Οκτωβρίου 1766 με όλα τα σκεύη. Η αρραβωνιαστικιά, η χήρα του συμβούλου κολλεγίου Ιβάν Ιβάνοφ Ντούρνοβο Πελάγια Παβλόφνα στις 6 Νοεμβρίου 1766, ζήτησε την κατασκευή μιας ξύλινης εκκλησίας. Χορηγήθηκε άδεια και η εκκλησία χτίστηκε στο όνομα της Γεννήσεως της Παναγίας με το διάδρομο του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και του Μητροπολίτη Δημητρίου Ροστόφ. Αυτή η εκκλησία κάηκε στις 6 Ιανουαρίου 1778 ... Πλήρες κείμενο

TsIAM. F. 54. Op. 155. D. 14. L. 35-37. Κατασκευή του φράχτη στην εκκλησία στο χωριό Nadovrazhino. 1901 έτος:
L. 35-35οβ: Πνευματική συνιστώσα της Μόσχας (1 εκστρατεία, 2 πίνακες). 7 Φεβρουαρίου 1901. Αριθ. 932. Στο τμήμα κατασκευών του Επαρχιακού Συμβουλίου της Μόσχας. Το Consistory της Μόσχας, μεταδίδοντας σχέδια σε δύο φύλλα για την κατασκευή πέτρινων πυλώνων με ξύλινο πλέγμα φράχτη στο ναό του χωριού Nadovrazhina, περιφέρεια Zvenigorod, ζητάει ταπεινά να ενημερωθεί για το εάν μπορεί να επιτραπεί η προτεινόμενη εργασία σύμφωνα με τα σχέδια. 36: Για μια αναφορά προς τον κύριο Μόσχα Κυβερνήτη, Επαρχιακό Συμβούλιο Μόσχας του Τμήματος Κατασκευών. Πρωτόκολλο Έχοντας εξετάσει το έργο κατασκευής ενός ξύλινου φράχτη σε πέτρινους πυλώνες στο ναό του χωριού Nadovrazhina, περιοχή Zvenigorod, η οποία διαβιβάστηκε στην πνευματική Consistory της Μόσχας σε σχέση με την υπ 'αριθ. 932, το Τμήμα Κατασκευών διαπίστωσε ότι το έργο αυτό ολοκληρώθηκε σωστά και ότι η κατασκευή του φράγματος σύμφωνα με το ίδιο μπορεί να επιτραπεί τεχνικά, ) οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν σύμφωνα με τους κατάλληλους κανόνες και υπό την επίβλεψη τεχνικού που έχει το νόμιμο δικαίωμα να το πράξει και 2) δεν παραβιάστηκαν ορισμένες περιφράξεις των συνόρων της γης. Ενόψει αυτού, το Τμήμα πιστεύει: να εγκρίνει το προαναφερθέν έργο και, με την κατάλληλη πιστοποίηση, να το επιστρέψει στην Πνευματική Συνιστώσα της Μόσχας. 13η Φεβρουαρίου 1901. L. 37: Το έργο του νέου προτεινόμενου ξύλινου φράχτη με πύλες και πύλες σε πέτρινους πυλώνες στην εκκλησία που βρίσκεται στο χωριό Nadovrazhina, επαρχία της Μόσχας Zvenigorod περιοχή. Λεπτομερής σχεδίαση ενός ξύλινου φράχτη με πύλες και πύλες σε πέτρινους πυλώνες. Λαμβανόμενη από τη φύση του Δεκεμβρίου 1900, 5 ημέρες.

TsIAM. F. 203. Op. 744. D. 421. L. 268-269 rev. Πρακτικά συνεδριάσεων της Πνευματικής Εξαρτησίας της Μόσχας. 1901 έτος:
L. 268: Η πνευματική Consistorium της Μόσχας (1 αποστολή, 2 πίνακες). 17 Μαρτίου 1901. 1105. Εγκρίθηκε. Στις 27 Φεβρουαρίου του 1901, με την απόφαση της αυτοκρατορικής αρετής του, η εκκλησιαστική μαρτυρία της Μόσχας άκουσε: Το αίτημα της μητέρας του Θεού της Γεννήσεως του χωριού Nadovrazhino, περιφέρειας Zvenigorod του Georgy Raevskago, όπου εξήγησε ότι δεν υπήρχε στερεό φράχτη στην ενοριακή εκκλησία τους. Αν αυτός ο ναός είναι περιφραγμένος, τότε από τους πόλους, που συχνά αλλάζουν. Προς το παρόν, έχει επιδιώξει φιλανθρωπική θυσία ύψους 500 εκατολ. Ρούβλων, Λ. 268ο: και είναι σκόπιμο να προστατεύσουν τον ναό με αυτή τη μορφή: βάλτε πέτρινους πυλώνες και ανάμεσα τους τοποθετήστε ξύλινους σχάρες και βάψτε με λάδι. Σε αυτή την αναφορά, ένα ψήφισμα της Χάριτος του: «Για την εξέταση της συνόδου». Ο λόγος του Τμήματος Κατασκευής της 14ης Φεβρουαρίου 1901 με αριθμό 437, με τον οποίον, διαβιβάστηκε στο Consistory προς έγκριση, το εγκεκριμένο έργο σε δύο μορφές (δεν υπάρχουν σχέδια στο αρχείο)   για την κατασκευή ενός ξύλινου φράχτη σε πέτρινους πυλώνες στο ναό του χωριού Nadovrazhina, Zvenigorod περιοχή. Βοήθεια Σύμφωνα με το βιβλίο του 1900 για την εκκλησία της Γεννήσεως της Αγίας Θεοτόκου, που αποτελείται από τη συνοικία Zvenigorod του χωριού Nadovrazhina, φαίνεται: χτίστηκε το 1767, δεν υπήρχε καμπαναριό μαζί του. Το 1890, οι προσπάθειες του τοπικού ιερέα George Raevskago στο L. 269: μια ευγενική δωρεά ξαναχτίστηκε. Ένα σχέδιο και μια πρόσοψη είναι διαθέσιμα. Το κτίριο είναι πέτρινο. Υπάρχουν τρεις θρόνες σε αυτό. Τα σκεύη είναι επαρκή. Διατάχθηκαν: Δεδομένου ότι το έργο για την κατασκευή ξύλινου φράκτη σε πέτρινους στύλους στο ναό του χωριού Nadovrazhina της περιφέρειας Zvenigorod από το Τμήμα Κατασκευών εγκρίθηκε τεχνικά, η Consistory πιστεύει: βάσει του άρθρου 52 του Χάρτη της Πνευματικής Εξάρτησης, να επιτρέψει στον τοπικό ιερέα Georgy Raevsky σύμφωνα με το αίτημα για δωρεά 500 ρούβλια, χωρίς να αγγίξει τα ποσά της εκκλησίας, να τακτοποιήσει στον ομώνυμο ναό L. 269ob: ένα ξύλινο φράχτη σε πέτρινους πυλώνες έτσι ώστε το έργο να είναι υπό την επίβλεψη ενός τεχνικού που έχει αυτό το νόμιμο δικαίωμα και την παρατήρηση του κοσμήτορα, του κλήρου και του αρχηγού της εκκλησίας. Για ποιον να στείλετε ένα διάταγμα στον κοσμήτορα.

TsIAM. F. 54. Op. 159. D. 18. L. 82, 105-106. Φούρνος θέρμανση στην εκκλησία του χωριού Nadovrazhina. 1905:
L. 82: Η πνευματική Consistorium της Μόσχας (1 αποστολή, 2 πίνακες). 27η Ιουνίου 1905. Αριθ. 5763. Στο Τμήμα Κατασκευών του Επαρχιακού Συμβουλίου της Μόσχας. Η Consistory της Μόσχας, η οποία διαβιβάζει σχέδια εις διπλούν για την εγκατάσταση αρωματικής θέρμανσης και για την επέκταση τριών τόξων στην εκκλησία του χωριού Nadovrazhina, περιφέρεια Zvenigorod, ζητά να ενημερωθεί εάν η προτεινόμενη εργασία μπορεί να επιτραπεί σύμφωνα με τα σχέδια. Περαιτέρω από την περίπτωση είναι σαφές ότι το έργο κλήθηκε να συμπληρώσει.L. 105-105ο: Πνευματική συνιστώσα της Μόσχας (1 εκστρατεία, 2 πίνακες). 23 Αυγούστου 1905. Νο 7616. Στο Τμήμα Κατασκευών του Επαρχιακού Συμβουλίου της Μόσχας. Λόγω της σχέσης της 7ης Ιουλίου με αρ. 1449, η Consistory διαβιβάζει τα συμπληρωμένα σχέδια εις διπλούν στην προτεινόμενη συσκευή για τη θέρμανση και την επέκταση των τόξων στην εκκλησία του χωριού Nadovrazhina, περιοχή Zvenigorodsk. Σε αυτό το Consistory προσθέτει ότι η εκκλησία στο αναφερόμενο χωριό χτίστηκε το 1767 από τη φροντίδα του συμβούλου κολλεγίων Pelageya Pavlovna Durnovo. Το κτίριο είναι πέτρινο. 105α: Αύγουστος 1905 Νο. 1890, Νο. 7616. Για την εκκλησιαστική συνείδηση \u200b\u200bτης Μόσχας Η διευθέτηση της θέρμανσης του φούρνου και η επέκταση των καμάρων στην εκκλησία του χωριού Nadovrazhina, περιοχή Zvenigorod, εάν δεν υπάρχουν εμπόδια από την πλευρά της αρχαιολογικής κοινωνίας της Μόσχας, τεχνικά, επιτρέπεται μόνο έτσι ώστε το έργο να διεξάγεται (όχι σαφώς) νόμιμα. Αντλώντας 3 έντυπα επιστραφεί. L. 106: Σχέδια της πέτρινης εκκλησίας του χωριού Nikolskago, Nadovrazhina, ταυτότητα, περιοχή Zvenigorod της επαρχίας Μόσχας, που δείχνει την προτεινόμενη επέκταση των τριών τόξων και της κεντρικής θέρμανσης.

TsIAM. F. 203. Op. 744. Δ. 425. Λ. 308. Πρακτικά συνεδριάσεων της Θεολογικής Consistory της Μόσχας. 1905:
Μόσχα Πνευματική Consistory (1 εκστρατεία, 2 πίνακες). Εγκρίθηκε. Στις 7 Νοεμβρίου 1905, η Εκκλησιαστική Αρμοστεία της Μόσχας άκουσε το αίτημα του κληρικού, των πρεσβυτέρων και ενορίων του χωριού Nadovrazhino της περιοχής Μητέρας του Θεού, Zvenigorod, να τους επιτρέψει να παράσχουν θέρμανση ξύλου, καθώς ο ναός είναι πολύ κρύος το χειμώνα, επειδή δεν υπάρχουν πραγματικές σόμπες , και ο ναός θερμαίνεται με μια μικρή σόμπα σιδήρου με τους ίδιους σωλήνες, από τους οποίους εκτός από τους καπνούς και την υγρασία ... Πλήρες κείμενο

TsIAM. F. 203. Op. 775. D. 915. L. 12, 53ο. Απογραφή των υποθέσεων της Πνευματικής Εξαρτησίας της Μόσχας. 1905-1907:
Λ. 12: Σχετικά με την επισκευή και ανακατασκευή των εκκλησιών το 1906: υπόθεση αριθ. 7795. Για την επισκευή της εκκλησίας του χωριού Nadovrazhina Zvenigorodsk περιοχή. Δίνεται μόνο ο τίτλος, το ίδιο το θέμα δεν είναι.   L. 53ob: Σχετικά με την επισκευή και ανακατασκευή των εκκλησιών το 1905: υπόθεση υπ 'αριθ. 10489. Σχετικά με τη συσκευή θέρμανσης του φούρνου και την επέκταση του τόξου στην εκκλησία του χωριού Nadovrazhina, Zvenigorod περιοχή. Δίνεται μόνο ο τίτλος, το ίδιο το θέμα δεν είναι.

TsIAM. F. 203. Op. 744. Δ. 393. Λ. 274οβ, 365. Εφημερίδα της Πνευματικής Συμβολής της Μόσχας. 1906 έτος:
L. 274οβ: Περίπτωση 2487. Σημείο 19. Επισκευή της Μητέρας του Θεού, χωριό Nadovrazhina, περιοχή Zvenigorod, εκκλησία (χτισμένη το 1767) - ζωγραφίζει τα εσωτερικά τοιχώματα της εκκλησίας με ιερές εικόνες και τα καθαρίζει με δωρεά χρημάτων. Ένδειξη εκτέλεσης: Αριθ. 7795, 9 Αυγούστου 1906. Δίνεται μόνο μια σύντομη περιγραφή, το ίδιο το θέμα δεν είναι. L. 365:Αριθ. Xx55. Θέση 8. Επισκευή του χωριού της Μητρόπολης Ναντοβραχίνων (Zvenigorod) της εκκλησίας (χτισμένο το 1767) στο μεσαιωνικό παρεκκλήσι προς τιμήν της Γεννήσεως της Αγίας Θεοτόκου για να οργανώσει ένα νέο τέμπλο με όλες τις εικόνες που απομένουν και να ξανακάνει το πραγματικό τέμπλο του μεσαίου παρεκκλησίου και να το αντικαταστήσει με το τέμπλο στο ανακαινισμένο προς τιμήν του Δημητρίου , Μητροπολίτης Μόσχας, και ο τελευταίος, ενόψει της σοβαρής ερείπιας, να καταστρέψει, να αποκαταστήσει τις εικόνες του ενός και του άλλου τέμπλου για δωρεά ποσών από τον έμπορο της Μόσχας Τ. Στουλόφ. Ένδειξη απόδοσης: Αρ. 10414, 19 Οκτωβρίου 1906. Δίνεται μόνο μια σύντομη περιγραφή, το ίδιο το θέμα δεν είναι.

TsIAM. F. 203. Op. 767. D. 334. L. 36, 48. Ασφάλεια πυρκαγιάς για εκκλησίες της περιφέρειας Zvenigorod. 1910 έτος:
L. 36: Ασφαλιστική κάρτα. Τα ακόλουθα κτίρια που ανήκουν στην Εκκλησία της Γεννήσεως της Μητέρας του Θεού στο χωριό Nadovrazhin της Τρίτης Νομαρχιακής Περιοχής του Zvenigorod County της Μόσχας επιστράφηκαν από φόβο σύμφωνα με μια ασφάλιση που έγινε στις 5 Αυγούστου 1910. 1. Η πέτρινη εκκλησία (συμπεριλαμβανομένων των εικόνων 3.000 ρούβλια και 1.000 ρούβλια), το εκτιμώμενο ποσό των 11.000 ρούβλια. L. 48: Εκχύλισμα. Ασφαλιστική κάρτα. Τα ακόλουθα κτίρια που ανήκουν στην Εκκλησία της Γεννήσεως της Μητέρας του Θεού στο χωριό Nadovrazhin, 3η συνοικία της περιφέρειας Zvenigorod της μητροπολιτικής μητρόπολης, λαμβάνονται σε κίνδυνο σύμφωνα με την ασφάλιση που έγινε στις 5 Αυγούστου 1910. 1. Η πέτρινη εκκλησία (συμπεριλαμβανομένων των εικόνων 3.000 ρούβλια και 1.000 ρούβλια), το εκτιμώμενο ποσό των 11.000 ρούβλια.

TsGAMO. F. 660. Op. 1. Δ. 46. Λ. 85. Πρωτόκολλα για την απομάκρυνση αξιών από τις εκκλησίες της Επαρχίας Αναστάσεως. 1922 έτος:
τιμές απόσυρσης Πρωτόκολλο του Χριστού στα Χριστούγεννα του χωριού Nadovrazhino Eremeevskogo Ενορία της περιοχής Αναστάσεως, Μόσχα επαρχία Εκκλησία 29, Απρ 1922 βάσει της απόφασης της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής, της 23ης Φεβρουαρίου του τρέχοντος έτους, και σύμφωνα με την εντολή της №783 από τις 19 Απριλίου του τρέχοντος έτους, οι εκπρόσωποι: μέλος της επιτροπής για την κατάργηση της εκκλησίας τιμαλφή Ανάσταση οι κομητείες του Α. Μόροζοφ και Σ. Γαβριλόφ και παρουσία εκπροσώπων της κοινότητας των πιστών, του ιερέα Μ. Καζάν, του γέροντος Ε. Πετρόφ, των μελών του εκκλησιαστικού συμβουλίου Σ. Οσιπόφ, (ακούγοντας). Αποσύρονται για μεταφορά στο Gorkhran στο ταμείο απεργίας πείνας, σύμφωνα με τον κατάλογο που έχει πιστοποιηθεί από την κοινότητα και επισυνάπτονται στην παρούσα και οι ακόλουθες ασυνέπειες βρέθηκαν στην υποδοχή ... Πλήρες κείμενο

OPI GIM. F. 402. D. 983. L. 15ο. Αποσπάσματα από τον P. Kislyakov από τον "Δείκτη του Μ. Ι. Αλεξάντροφσκι". 1932 έτος:
524. Nikolskoye-Nadovrazhna, 38 versts. Το 1589, αναφέρθηκε ως υπάλληλος του χωριού, Ivan Andreev. Το 1623 ήταν μια ερημιά που ανήκε στον Γρηγόρη Πούσκιν. Το 1646, το χωριό Nadovrazhnaya, P.D. Protasiev, παρουσιάστηκε με αυλή ενός χωρικού. Το 1748, ο Nadvarazhnoe πέρασε από τους Protasievs στον F. Elagin. Το 1750, ο ιδιοκτήτης ήταν Π.Π. Durnovo, το 1786 ανήκε από Ι.Π. Arkharov, το 1824 Kokoshkin (?). Το 1852, το χωριό Nikolskoye-Nadovrazhie παρουσιάστηκε πίσω από τον M.F. Kozlova. Το 1731, ο Πρωτάσιεβα έχτισε στο χωριό Ναντοβραβέφ μια ξύλινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού με το διάδρομο της Σοφίας, της Βέρα, της Ελπίδας και της Αγάπης ... Πλήρες κείμενο

TsGAMO. F. 2157. Op. 1. Δ. 1183. Λ. 87. Πρακτικά συνεδριάσεων της εκτελεστικής επιτροπής της Περιφέρειας Μόσχας. 1934 έτος:
Απόφαση αριθ. 2077 της Περιφερειακής Εκτελεστικής Επιτροπής της Μόσχας των Σοβιετικών R.K. και K.D. της 8ης Σεπτεμβρίου 1934. Το αίτημα του RIC Istra να κλείσει την εκκλησία στο χωριό Nadovrazhino. Εκτιμώντας: 1) Nadovrazhino δεν λειτουργεί για τρία χρόνια και τα κτίριά του είναι παραμελημένη κατάσταση, έρχεται στην ερείπωση, 2) σε απόσταση 2 χιλιομέτρων υπάρχει και μια άλλη που ενεργεί Εκκλησία (σελ. Kozin), 3) τα απαραίτητα κονδύλια για τη μετατροπή του κτιρίου είναι διαθέσιμα Προεδρείο Mosoblispolkoma καθοδηγείται Το διάταγμα της Ρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτροπών της RSFSR της 08.04.1929 αποφάσισε: Να επιτρέψει στο Istrinsky RIK να κλείσει την εκκλησία στο χωριό Nadovrazhino και να χρησιμοποιήσει το κτίριο για πολιτιστικούς και εκπαιδευτικούς σκοπούς. Να προχωρήσουμε σε λατρευτικά αντικείμενα σύμφωνα με το ίδιο διάταγμα της Ολορωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτροπών της 04.08.1929. Το παρόν ψήφισμα θα πρέπει να ανακοινωθεί σε ομάδα πιστούχων, εξηγώντας τη διαδικασία προσφυγής εντός δύο εβδομάδων στο Προεδρείο της Ολορωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής μέσω της Εκτελεστικής Επιτροπής της Περιφέρειας Μόσχας. Προσφορά Istrinsky RIK να μην κλείσει την εκκλησία μέχρι την περαιτέρω ειδοποίηση από την εκτελεστική επιτροπή της Περιφέρειας της Μόσχας σχετικά με την έναρξη ισχύος του παρόντος ψηφίσματος.

Πρόσθετα δεδομένα αρχειοθέτησης:

TsIAM. F. 184. Op. 16. Δ. 756. Η γη του χωριού Nikolskoye (Nadovrazhino).

TsIAM. F. 520. Op. 1. D. 66, 67, 67a. Μετρικά βιβλία της εκκλησίας του χωριού Nadovrazhino.

  Το χωριό Nadovrazhino.

Nadovrazhino γνωστό από τον XVII αιώνα. Το 1730, η χήρα του ιδιοκτήτη του χωριού, stolnik Protasyev, Lyubov Mikhailovna, χτίστηκε στο Nadovrazhino μια ξύλινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Παγκόσμιου Wonderworker. Αργότερα, προστέθηκαν στο ναό ένα ζεστό παρεκκλήσι των μαρτύρων Βέρα, Ναδεζντά, Λιούβοφ και της μητέρας τους Σοφίας.

Το 1767, ο νέος ιδιοκτήτης του χωριού, σύμβουλος κολλεγίων Pelageya Pavlovna Durnovo, έχτισε μια πέτρινη εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας με διάδρομο του Αγίου Νικολάου της Μύρας του Θαυματουργού. Nikolskoye-Nadovrazhino, η κληρονομιά της δικαστικής συμβούλου Marya Fedorovna Kozlova.

Χτίστηκε το 1767 από τη φροντίδα του συμβούλου κολλεγίων Pelageya Pavlovna Durnova σύμφωνα με το σχέδιο του επαρχιακού αρχιτέκτονα Borisov. Πέτρα, με τον ίδιο καμπαναριό.

Το 1798 της εκχωρήθηκε εκκλησία στο όνομα του Σημείου της Παναγίας. Η υπηρεσία της ήταν την ημέρα του ναού, τις φωτεινές εβδομάδες, την Τρίτη, τη δεύτερη εβδομάδα της Αγίας Πεντηκοστής, την ημέρα του Προφήτη Ηλία και κατόπιν πρόσκλησης του γαιοκτήμονα. Χτίστηκε το 1783 από τη φροντίδα του συνταγματάρχη Alexei Danilovich Durnov σύμφωνα με το σχέδιο του επαρχιακού αρχιτέκτονα Borisov στο χωριό. Khavansky, ιδιοκτήτης - σύμβουλος κολέγιο και κύριος Αλέξανδρος Nikolaevich Vasilchikov. Ήταν ξύλινο, το πέτρινο καμπαναριό.

Το 1847, ο κλήρος της Εκκλησίας του Αγίου Νικολάου απαρτίζεται από ιερέα, υπάλληλο και σέξτον. Σπίτι κληρικών ξύλινη, γαιοκτήμονα, στην εκκλησία γη. Τα έσοδα της αξιοπρέπειας είναι αξιοπρεπή.

Ιερέας Stephen Β Lyubimov, 27 ετών, ο γιος του Σέξτον της επαρχίας Μόσχας, σπούδασε στη Μόσχα Θεολογική Σχολή, την Αγία Γραφή, θεολογία και φιλολογία, φιλοσοφία, πατερικά, ομιλητική και την αρχαιολογία, τη φυσική και τα μαθηματικά, την ιστορία της εκκλησίας και των πολιτών, οι γλώσσες - ελληνικά και γερμανικά.

Το 1842 αποφοίτησε από το σεμινάριο με το πιστοποιητικό φοιτητή θεολογίας της 2ης κατηγορίας, το 1843 χειροτονήθηκε ιερέας στο χωριό. Nadovrazhino. Σύζυγος Avdotya Fedorovna - Pobedonostseva\u003e, 33 ετών, κόρη Μαρία, 1 έτους. Ο διάκονος Κωνσταντίνος Στεφάνουβιτς Βόλκοφ, 40 ετών, σέξτον Νικολάι Μιχαηλόβιτς Ζέρτσαλολ, 43 ετών. Ορφανά: χήρα του ιερέα Feodor Ilyich Pobedonostsev, Ιρίνα Νικολάεφνα, 56 ετών, κόρη, η κόρη Maria Feodorovna, 28 ετών, έζησε στο περιεχόμενο του ιερέα Lyubimov.

Στη δεκαετία του 1890 χήρα περίπου. Ο Stefana Avdotya Fedorovna Lyubimova έζησε στο Nadovrazhny, σε ένα σπίτι στην άκρη του χωριού. Τρεις άγαμες κόρες Avdotya, Alexandra και Catherine έζησε μαζί της. Ένας κάτοικος του γειτονικού Dedov, Sergei Mikhailovich Soloviev, ήταν συχνά εδώ: "Στην άκρη του δάσους - ένα μικρό σπίτι με πικρία, κατάφυτη από θάμνους καραβίδας και σκουλών.

Η χήρα της ιερέας Evdokia Fedorovna Lyubimova με τρεις άγαμες κόρες ζει στη ζωή της. Έπεσα στην αγάπη με αυτό το σπίτι νωρίς και συνηθίζα να ταξιδεύω καθημερινά στην παλιά μου μητέρα, τρέχοντας γρήγορα μέσα στο δάσος που χωρίζει το Dedovo από το χωριό Nadovrazhny. Όταν φεύγετε από το πυκνό πάρκο των ελάτων, ανοίγει μια κίτρινη εκκλησία με ένα μπλε κεφάλι που στρώνεται με χρυσά αστέρια. στέκεται στην άκρη της λίμνης.

Από την ακτή μπορείτε να δείτε την απόσταση του μπλε δάσους, και στον ορίζοντα ~ ένα λευκό ναό. Το χωριό βρίσκεται στο κατώτατο σημείο της χαράδρας και είναι πολύ πιο όμορφο από τον φτωχό μας Dedov. Οι αγρότες των παππούδων ζουν βρώμικα, δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου πράσινο γύρω από τις καλύβες τους. Οι χωρικοί Nadauvrazh ζουν σε μικρά αγροκτήματα, τα σπίτια τους πνίγονται σε πράσινα και μήλα. Μεταξύ των κατοίκων του Dedov και Nadovrazhny υπάρχει ένας συνεχής ανταγωνισμός? οι διαφορετικές προελεύσεις τους επηρεάζονται εδώ, Και οι δύο είναι μετανάστες, αλλά Dedovo κατοικείται από πρώην Ryazans, και Nadovrazhnoye είναι πρώην Ουκρανοί. Οι κάτοικοι του Dedov - με πρόσωπα πατάτας, είναι αγενής και απλή? οι κάτοικοι της Nadovrazhny είναι συχνά μαύροι και μυτερόφυτοι, είναι πιο πονηροί και πιο κολακευτικοί. μεταξύ των οποίων υπάρχουν πολλά σκοπιδώματα και γροθιές, άνθρωποι που διαβάζονται καλά στις Γραφές. τα κορίτσια, με τις γκριμάδες τους και την καθαρή εμφάνισή τους, μοιάζουν με ανδρείκελο.

. Prince (από το 1880, όταν η περιουσία ανήκε στην Nadovrazhino μέλος Σύμβουλο και Chamberlain, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Μιχάιλοβιτς Golitsyn (1847-1832 διετία), Μόσχα Υποδιοικητής από το 1887 -. Ο νομάρχης, 1896-1905 - Δήμαρχος της Μόσχας), που ανήκει στο Nadovrazhnoe, ποτέ σε αυτό. Το τεράστιο πάρκο, με παχιά τριαντάφυλλα και βελανιδιές, είναι εντελώς ερημωμένο. μόνο στην ακτή της λίμνης είναι η φρουρά ενός δασοφύλακα. Κάτω από το βράχο, όπου οι λίμνες τελειώνουν, ένας ιερατικός οικισμός διασκορπίστηκε χαρούμενα. Εδώ ζει ένας νεαρός υπάλληλος Αλέξανδρος Nikolaevich με την όμορφη γυναίκα του? η χήρα ενός υπάλληλου με πολυάριθμες κόρες ζει. περήφανα στέκεται το σπίτι του πατέρα, περιτριγυρισμένο από ερυθρελάτες και μηλιές, και από την ίδια την άκρη συγκαλύπτει τη μητέρα της παλιάς χήρας.

Το 1884, ο αρχιτέκτονας Vyacheslav Frantsevich Zhigardlovich (1862-1909) σχεδίασε το νέο καμπαναριό και το τράπεζα της εκκλησίας Nikolskaya με. Nadovrazhino. Αυτό ήταν ένα από τα πρώτα έργα ενός αρχιτέκτονα που αποφοίτησε από τη Σχολή Ζωγραφικής, Γλυπτικής και Αρχιτεκτονικής της Μόσχας, και το 1884 έλαβε τον τίτλο του καλλιτέχνη αρχιτεκτονικής μη-τάξης. Ενώ φοιτήθηκε στο σχολείο, το 1883, σχεδίασε το αυτοκρατορικό περίπτερο για εορτασμούς στο στέμμα του Khodynsky.

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Nadovrazhino καταστράφηκε τη δεκαετία του 1930.

Το 1897, στο χωριό Nadovrazhnoye, μια κόρη του Tatian γεννήθηκε στην οικογένεια ενός χωρικού Alexei Fomichev. Το 1916 εισήλθε ως αρχάριος σε ένα μοναστήρι και μετά την επανάσταση ήταν υπάκουος στη μονή Borisoglebsky. Το 1928 οι αρχές έκλεισαν το μοναστήρι και μετακόμισε στους γονείς της στο χωριό Nadovrazhnoye.

Το 1931 οι αρχές άρχισαν να διώκουν μοναχούς και μοναχές κλειστών μοναστηριών. Πολλοί από αυτούς, παρά το κλείσιμο των μοναστηριών, προσπάθησαν να τηρήσουν τους μοναστικούς κανόνες στη ζωή τους. Κάποιοι εγκαταστάθηκαν κοντά στα μοναστήρια, κέρδισαν το βιοπορισμό τους, όπως οι αρχαίοι ερημίτες, τα κεντήματα, και πήγαν στην πλησιέστερη ενοριακή εκκλησία για να προσευχηθούν.

Στις αρχές του 1931, η OGPU δημιούργησε μια «υπόθεση» εναντίον των μοναχών της Μονής του Τιμίου Σταυρού, που βρίσκεται κοντά στο χωριό Lukino, περιοχή Podolsky. Πριν από την επανάσταση, περίπου εκατό μοναχές εργάστηκαν στη Μονή του Τιμίου Σταυρού.

Μετά την επανάσταση, η μονή έκλεισε, αλλά οι μοναχές έλαβαν την άδεια να ανοίξουν ένα γεωργικό αγρόκτημα αποτελούμενο από πρώην μονάρχες αδελφές στα τείχη της μονής. Έτσι, η μοναστική ζωή διήρκεσε εδώ μέχρι το 1926, όταν καταστράφηκε τελικά το μοναστήρι, και το Καρπόβ Σίτι Σώμα βρισκόταν στα κτίριά του. Οι δώδεκα αδελφές του μοναστηριού δεν άφησαν ούτε εδώ, εν μέρει πήραν δουλειά σε ένα κατάλυμα, εγκαταστάθηκαν εν μέρει στα γειτονικά χωριά και έκαναν κεντήματα. Ο καθένας πήγε να προσευχηθεί στην εκκλησία του Ιλινίσκι στο χωριό Λεμεσέβ. Η χορωδία στην εκκλησία συνίστατο επίσης από μοναχές και αρχάριους κλειστών μοναστηριών.

Μεταξύ άλλων, οι αρχάριοι Maria Bryantseva και Tatyana Fomicheva τραγουδούσαν στη χορωδία. Στις 18 Μαΐου 1931, οι αρχαίοι Μαρία και Τατιάνα συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν στη φυλακή Butyrskaya στη Μόσχα. Συνολικά στη συνέχεια συνελήφθησαν δεκαεπτά μοναχές και αρχάριους από διάφορα μοναστήρια, εγκαταστάθηκαν κοντά στο Μοναστήρι του κλειστού Τιμίου Σταυρού ... κυρία του σπιτιού στο χωριό Lemesheva όπου έζησε αρχάριος Τατιάνα έδειξε ότι ένας αρχάριος ασχολείται με χειροτεχνίες, η οποία πωλεί στους αγρότες των γειτονικών χωριών, και ότι είναι σε αντίθεση με γεγονότα της σοβιετικής κυβέρνησης. Ένας από τους ψευδείς μάρτυρες κατέθεσε ότι ο αρχάριος Τατιάνα είναι μια φλογερή εκκλησία και είναι ενεργά αντι-σοβιετικός. Ένας άλλος μάρτυρας κατέθεσε ότι ο αρχάριος Μαρία είπε στους αγρότες: «Γιατί χρειάζεστε συλλογικά αγροκτήματα και γιατί να τα πάτε όταν κάνουν βία εναντίον των αγροτών. Τώρα εσείς, οι αγρότες, οδηγείτε σε ένα τέτοιο στάβλο, στο οποίο δεν γράφονται νόμοι ». Και οι αγρότες φώναζαν φωνάζοντας απαντώντας στα λόγια ενός από τους αρχάριους: «Οι μητέρες μιλάνε σωστά, ξέρουν ακόμα περισσότερα από δικά μας».

Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, ο αρχάριος Μαρία είπε: «Αποδοκιμάζω τη σοβιετική εξουσία. Η σοβιετική εξουσία μας έσφιξε. Οι Κομμουνιστές διώκουν την εκκλησία, κλείνουν εκκλησίες και απαιτούν την καταβολή μεγάλων φόρων. Δεν επικαλούμαι την ενοχή του αντισημειακού κινήματος. "

Στις 29 Μαΐου 1931, μια τρόικα του OGPU καταδίκασε τους αρχάριους Maria και Tatyana σε πέντε χρόνια φυλάκισης σε στρατόπεδο καταναγκαστικής εργασίας. Απελευθερωμένος το 1934, η Μαρία εγκαταστάθηκε στο χωριό Φούτοβο και την Τατιάνα στο χωριό Σελούντοβο, περιοχή Volokolamsk, και άρχισε να βοηθά τον αρχιερέα Βλαντιμίρ στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας. Συνελήφθησαν το 1937 μαζί του. Εξετάστηκαν στις 26 Νοεμβρίου 1937, οι αρχάριοι κατηγορηματικά αρνήθηκαν να επιβεβαιώσουν τις κατηγορίες που άσκησαν εναντίον τους οι ερευνητές και δεν συμφώνησαν να συκοφαντούν κανέναν. Στις 28 Νοεμβρίου η έρευνα ολοκληρώθηκε και την επόμενη μέρα η τρόικα του NKVD καταδίκασε τον αρχιερέα Βλαντιμίρ στην εκτέλεση και οι αρχάριοι Τατιάνα και Μαρία - σε δέκα χρόνια φυλάκισης σε στρατόπεδο καταναγκαστικής εργασίας.

Ο Αρχιεπίσκοπος Βλαντιμίρ Μεντβέντευκ εκτελέστηκε στις 3 Δεκεμβρίου 1937 και θάφτηκε σε έναν άγνωστο κοινό τάφο στο εκπαιδευτικό έδαφος Butovo κοντά στη Μόσχα. Η αρχάριος Maria Bryantseva επέστρεψε στο σπίτι μετά τη φυλάκιση και ο αρχάριος Tatyana Fomicheva πέθανε υπό κράτηση.

21 Σεπτεμβρίου 2001 στην Nadovrazhino ηγούμενος της Μονής Sretensky στη Μόσχα, Αρχιμανδρίτης Τύχων (Shevkunov, με την ευλογία του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Αλέξιος Β) εγκαινιάστηκε μια νέα πέτρινη εκκλησία της Γέννησης της Θεοτόκου με το παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου Μύρων. Χτίστηκε από το "Ρωσικό Σπίτι" και διευθύνεται από τη Μονή Sretensky, και οι υπάλληλοι είναι ο Αλέξανδρος, η Ιρίνα και ο Νικολάι Κρούτοφ.

Πριν από δεκαπέντε χρόνια, στην εορτή της Γεννήσεως της Παναγίας, εμείς, εργαζόμενοι και συγγραφείς του περιοδικού και τηλεοπτικού προγράμματος της ρωσικής κατοικίας, συγκεντρώσαμε τους κατοίκους μας για να διοργανώσουμε μια νέα εκκλησία στο χωριό Nadovrazhino, στην περιοχή Istrinsky της περιφέρειας της Μόσχας.

Ήταν μια ηλιόλουστη μέρα του φθινοπώρου, διακοσμημένη με σφεντάμια. Ο χιονισμένος όμορφος ναός με γαλάζιους θόλους, όπως ένας αρχαίος Ρώσος πολεμιστής, στέκεται σταθερά και επιμελώς στο έδαφος, σαν να καλεί τους πάντες κάτω από την ιερή του προστασία.

Στις παλιές εποχές, όταν ο ρωσικός λαός βασιζόταν σε ένα νέο μέρος, έχτισαν κυρίως ένα ναό. Δημιούργησα το τηλεοπτικό πρόγραμμα "Ρωσική Βουλή", το περιοδικό "Ρωσική Βουλή", και ως απάντηση στην εφικτή πίστη μας, ο Κύριος μας έδωσε την ευκαιρία να χτίσουμε ένα ναό. Στο Nadovrazhino (που αναφέρεται στο βιβλίο γραφής του 1623 ως ερημιά Nadovrazhna), όπου αγοράσαμε ένα οικόπεδο για την κατασκευή του σπιτιού μας, δεν υπήρχε ναός. Όπως αποδείχθηκε αργότερα, καταστράφηκε στα τριάντα. Δεν γνωρίζαμε πού βρισκόταν και δεν υπήρχε κανένας που να ρωτάει: υπήρχαν πέντε μόνιμοι κάτοικοι και εγκαταστάθηκαν εδώ μετά τον πόλεμο, ενώ οι υπόλοιποι, όπως λένε σήμερα, είναι κάτοικοι του καλοκαιριού.

Η διοίκηση του συμβουλίου χωριού μας συναντήθηκε: έχουμε αποκτήσει ένα ελεύθερο οικόπεδο (εκείνα τα χρόνια η γη ήταν ακόμα φθηνή) μεταξύ των εξοχικών σπιτιών. Έλαβε την ευλογία του Πατριάρχη Αλεξίου Β '. Υπαπαντής της Μονής Σρέντεσκι της Μόσχας Αρχιμανδρίτης (σήμερα Μητροπολίτης) Τίχωνα (Σεβκουνόφ) αφιέρωσε τη γη και μετά την προσευχή επέλεξε ένα μέρος για τη μελλοντική εκκλησία. Ποια ήταν η χαρά μας όταν οι οικοδόμοι, οικοδομώντας το ίδρυμα, σκόνταψαν στη βάση του ναού που κάποτε βρισκόταν εδώ (αργότερα περιφράξαμε μερικά από αυτά τα τούβλα στο τείχος της εκκλησίας).

Από το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα υπήρχε μια πέτρινη εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας με τα ξωκλήσια του Νικολίσκι και του Δημητρίου Ροστόφ. Ήταν μπροστά στην άφιξη της άθειας σοβιετικής εξουσίας.

Η γιαγιά μου είπε ότι ένας άγγελος προστατεύει κάθε εκκλησία και ακόμα κι αν καταστρέφεται η εκκλησία, δεν εξαφανίζεται. Απλά θρήνο για τη βλασφημία μας. Και αν η εκκλησία αποκατασταθεί, τότε οι άγγελοι τραγουδούν στον ουρανό.

Με τη βοήθεια του Θεού και με τη βοήθεια του αγγέλου της εκκλησίας, όλες οι δυσκολίες της κατασκευής ξεπεράστηκαν (δείτε την φωτογραφία της εκκλησίας στο εξώφυλλο του περιοδικού). Ο ναός χτίστηκε από τον διάσημο αρχιτέκτονα Andrei Anisimov. Και ο ναός ζωγραφίστηκε από έναν υπέροχο ζωγράφο ζωγράφος Αντρέι Όρεχοφ.

Και όταν, κατά την εκδήλωση του θρόνου, το πρώτο κερί φωτίστηκε από το χέρι του πατέρα Τικόν και από αυτά άλλα κεριά, κάνοντας τους καλεσμένους σε μια κοινή προσευχή, θυμήθηκα τα λόγια του Ιησού Χριστού που είπε στους μαθητές Του - τους αποστόλους και όλους όσους πιστεύουν σ 'Αυτόν: τρεις συγκεντρώνονται στο όνομά Μου, εκεί είμαι εν μέσω αυτών (Ματθαίος 18, 20).

Ο ναός μας έχει τον δικό του άγιο. Το 1897, στο χωριό Nadovrazhnoye, μια κόρη της Τατιάνα γεννήθηκε στην οικογένεια ενός χωρικού Alexei Fomichev. Στον ναό αυτό βαφτίστηκε. Το 1916 εισήλθε ως αρχάριος σε ένα μοναστήρι. Μετά την επανάσταση, οι μοναχές και οι αρχάριοι των κλειστών μοναστηριών εγκαταστάθηκαν κοντά στα μοναστήρια, κέρδισαν το βιοπορισμό τους, όπως και τα αρχαία ερήμματα, τα κεντήματα, και πήγαν στην κοντινότερη ενοριακή εκκλησία για να προσευχηθούν. Η Τατιάνα έζησε μαζί τους. Συνελήφθη πολλές φορές, φυλακίστηκε. Στις 26 Νοεμβρίου 1937, η Τατιάνα συνελήφθη και πάλι μαζί με τον πρύτανη της εκκλησίας, τον πατέρα Βλαντιμίρ Μεντβέντεκ, και την αδελφή της στο Χριστό, επίσης αρχάριος της μονής Borisoglebsky, καλόγρια Μαρία. Κατά τις ανακρίσεις, όλοι αρνήθηκαν να επιβεβαιώσουν τις συκοφαντικές κατηγορίες εναντίον τους, δεν προκάλεσαν κανέναν ή συκοφαντούσαν κανέναν.

Ο αρχιερέας Βλαντιμίρ Μεντβέντευκ πυροβολήθηκε και οι αρχάριοι έστειλαν ξανά σε στρατόπεδα. Η Τατιάνα στάλθηκε σε στρατόπεδο στο Καζακστάν, υπέφερε πολλές κακουχίες και υπέφερε από την πείνα μαρτύριο. Μαζί με τους νέους μάρτυρες του Butovo, αριθμείται από την Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως άγιος.

Κάθε υπηρεσία καίει, χωρίς καύση, κεριά στην ανάλογη εικόνα του μοναχού Μαρτύρου Τατιάνα, ο οποίος ξεκίνησε την πνευματική του ανάπτυξη σε αυτόν τον ναό.

Σύμφωνα με την πρόνοια του Θεού για πολλά χρόνια διηύθυνε τις υπηρεσίες στην εκκλησία μας κληρικού Anosinskogo Μπόρις και το Μοναστήρι Gleb, Ιερέας Vadim Bashuk από Τβερ, και σε μια εκκλησιαστική χορωδία τραγούδησε την αγάπη της μητέρας του, ο γιος του Βασίλη (που τώρα τραγουδώ) και την ευσεβή κόρη Τατιάνα. Ο πατέρας και η κόρη του ήταν ένα παράδειγμα της αληθινής χριστιανικής ζωής και υπηρεσίας στον Θεό.

Οι ενορίτες της εκκλησίας χαρούσαν ότι η Αιδεσιμότατος Μαρτύρης Τατιάνα (Φομιτσέβα), σαν να ήταν, την έστειλε την ευλογία τους στο πρόσωπο ενός καθαρού περιστέρι από μια παλιά ιερατική οικογένεια στην τέταρτη γενιά - την Τατιάνα Μπασχούκ. Αλλά το 2007, ο πατέρας Βαντίμ και η κόρη του Τατιάνα έχασαν τη ζωή τους. Ο Κύριος τους κάλεσε στην Ουράνια Εκκλησία Του να είναι βιβλία προσευχής για εμάς. Η Τατιάνα τιμήθηκε με την ιερατική ταφική υπηρεσία, επειδή θάφτηκε με τον πατέρα της. Και είναι συμβολικό ότι ξαπλώθηκαν στο νεκροταφείο της μονής Anosin Borisoglebsky, όπου ήταν ο αρχάριος του Tatian Fomichev. Ο σεβάσμιος μάρτυρας πήρε την Τάνια μας υπό την ουράνια προστασία της - από τη φασαρία, τους πειρασμούς και τα προβλήματα της γήινης ζωής. Αυτό είναι το καθαρό έλεος του Θεού. Και οι ενορίτες του ναού πιστεύουν ότι τώρα στις ουράνιες κατοικίες υπάρχουν ήδη δύο Τάτοι που προσεύχονται για μας αμαρτωλούς.

Και η κοινότητα μας ζει. Εσπερινά και λειτουργίες, προσευχές, βαπτίσεις, γάμοι, κηδεία ... Οποιοσδήποτε και να είναι ο καιρός, οι «ακτιβιστές μας» μπαίνουν σιγά-σιγά στην αρχή της υπηρεσίας, όπως λέει ο ιερέας, ο πρωθυπουργός Βαλεντίν Βάσεσκο. Προχωρώντας, υποστηρίζοντας ο ένας τον άλλον, τους υπηρέτες του Θεού Άννα, Λυδμμίλα, Αγραφέν, Ράισα, Ευγενή, Νίνα ... Ο δούλος του Θεού Γεντάδες βοηθάει στην οικιακή εργασία. Η καθαριότητα και η τάξη στην εκκλησία και γύρω από αυτήν υποστηρίζεται από τον υπάλληλο Irina. Η μητέρα Λύμπα είναι γιατρός και πάντα βρίσκει χρόνο να ακούσει τις καταγγελίες ενορίων για την υγεία τους και να δώσει συμβουλές. Η Vladyka Tikhon (Shevkunov) είναι πάντα ενημερωμένη (ο ναός αποδίδεται στο μοναστήρι Sretensky). Πολλά καλοκαίρια σε σας, αγαπητά αδέρφια μου!

Με τα χρόνια, μεγάλα χωριά εξοχικών κατοικιών έχουν αναπτυχθεί γύρω από την εκκλησία μας. Ο ναός έλεγε κάποιος, έφτασε στην ίδια τη βεράντα των κατοίκων αυτών των αρχοντικών και πόσο θλιβερό είμαι γι 'αυτούς ότι δεν βλέπουν τον δρόμο προς αυτόν, μην ακούτε το χτύπημα του κουδουνιού του. Ο Κύριος είπε για τέτοια: «Διότι το φως του έχει κλαπεί και έχει ντυθεί στο σκοτάδι».

Οι πρεσβύτεροι σημείωσαν ότι η προσευχή ενός δικαιοσύνη μπορεί να κάνει πολλά - υπάρχουν πολλά παραδείγματα στην ιστορία, αλλά η ένθερμη προσευχή εκείνων που συγκεντρώθηκαν στο σπίτι του Θεού φέρνει ακόμα μεγαλύτερους καρπούς.

Για 15 χρόνια έχουν γίνει μυστήρια στην Εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου, εδώ και 15 χρόνια ο Χριστός καλεί όλους, προσφέροντας το Σώμα και το Αίμα Του, για 15 χρόνια ο Χριστός μας έχει καθαρίσει από τις αμαρτίες με τη μετάνοια, να είναι ενωμένη μαζί Του στην Ευχαριστία, να θεραπεύεται από ασθένειες στην ευλογία του Θεού .

Κύριε έλεος! Ευλογημένη Παναγία, σώσε μας!

  Αλέξανδρος Κρούτοφ, βωμός

Αλέξανδρος Nikolaevich Krutov, "ρωσική κατοικία", αριθ. 9, 2016