Ο Manticor μοιάζει. Manticory στη μυθολογία. Manticor - ένα πλάσμα από μύθους και θρύλους

Manticor - ένα πλάσμα από μύθους και θρύλους

Manticor - αρχαία Μυθικό πλάσμα, επικίνδυνο αρπακτικό με το σώμα του αιματηρού-κόκκινου λιονταριού και το ανθρώπινο κεφάλι. Η ουρά στερείται με ένα σκορπιό τσίμπημα.
Αυτή η δημιουργία ήρθε σε μας από την Ινδία, αλλά για πρώτη φορά στα γραπτά του περιγράφηκε από την Κέζη, έναν Έλληνα γιατρό. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Matticoror ή ο Mantichor (με τον ινδικό τρόπο) έφτασαν στο μέγεθος του λιονταριού και κατέστρεψαν ως παχύ μάλλινο κάλυμμα, το οποίο χτύπησε φωτεινό κόκκινο, όπως το αίμα, το χρώμα. Ο επικεφαλής του Μαντκανάρι ήταν περισσότερο σαν ένας άνθρωπος, τα φωτεινά μπλε μάτια της υπνωτίστηκαν το θύμα, ώστε να μην μπορούσε να κινηθεί από το φόβο. Η φρίκη εμπνέεται από τα αιχμηρά δόντια της, τρεις σειρές από τους οποίους στέφθηκαν με ένα τρομερό στόμα του αρπακτικού, και η ουρά του Σκορπιού, στη βελόνα ήταν ένα τρομερό δηλητήριο.

Ο Ctesi σημείωσε επίσης ότι εκτός από τον Σκορπιό βρισκόταν στην ουρά του Μαντκανάρι ήταν οι βελόνες που το τέρας μπορούσε να οδηγήσει τη θυσία τους σε απόσταση όπως τα βέλη. Η φωνή του Manticari ήταν σαν τους ήχους των στροφών και των σωλήνων ταυτόχρονα. Κατά τη διάρκεια του κυνήγι, ο Mantador ήταν κρυμμένος στα παχιά της ζούγκλας και επιτέθηκε να περάσει από μεγάλα ζώα και ανθρώπους. Από όλα τα πλάσματα στη Γη, φοβόταν περισσότερο να ενταχθούν στον αγώνα με τον LVOM, επειδή θα μπορούσε να την νικήσει μόνο. Πολλοί συγχρονιστές της Κέσιας και οι επιστήμονες των αριθμών αργότερα ήταν σκεπτικοί για τα λόγια του, υποθέτοντας ότι φοβισμένοι Ινδουιστές για ένα τρομερό τέρας πήρε την πιο συνηθισμένη τίγρη, επειδή στο κίνημα των λωρίδων αυτής της μεγάλης γάτας συγχωνεύθηκε, επειδή φαινόταν ότι το δέρμα της τίγρης αποκτά κόκκινη απόχρωση. Και τρομερά δόντια και ουρά - μυθοπλασία των εκφοβιστικών κατοίκων.

Και όμως η περιγραφή του αρπακτικού βρίσκεται στα έργα τέτοιων μεγάλων ανθρώπων ως Αριστοτέλης στην «ζωική ιστορία» του, η Παρασάνη στις σελίδες των "περιγραφές του Eldlaz", τον Πλούσιο στη φυσική ιστορία και το μοναστήρι στη "Συνέλευση των Αξιοθέατων". Με το ελαφρύ χέρι των δύο τελευταίων συγγραφέων, ο τρομερός θηρευτής του manticor έχασε τις δικές του αιχμές, τις οποίες θα μπορούσε να χτυπήσει τον στόχο σε απόσταση. Παραμένει ένας κακός θηρευτής να είναι ικανοποιημένος με τον Σκορπιό, αλλά η Soline γιορτάζει αμέσως στο έργο του ότι είναι μια γάτα (και η μάσκα μπορεί να βρεθεί στην οικογένεια της γάτας), διακρίνεται από ένα απίστευτο άλμα και να πηδάει το μέχρι τώρα δεν μπορεί να τον εμποδίσει τις αποστάσεις και κανένα εμπόδιο. Στις σελίδες του Mantieval Manticor, τους τελευταίους αιώνες, σταθερά ριζωμένοι σε πολλά βιβλία, ειδικότερα, μεσαιωνικά μουστάκια. Και αν και με τα χρόνια έχει υποστεί κάποιες αλλαγές, τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του μυθικού να παρέμειναν αμετάβλητες - το κόκκινο σκι, οι σειρές αιχμηρών ως μαχαίρι των δοντιών, η ουρά του σκορπιού και η αγάπη του ανθρώπινου κρέατος. Στις μεσαιωνικές μινιατούρες, αυτός ο αρπακτικός χαρακτηρίστηκε συχνότερα με οποιοδήποτε μέρος ενός ατόμου στα δόντια για να τονίσει τη φύση της χώρας του.

Σχετικά με το πλάσμα, που αναφέρεται ως το MATANTOR, έχει επιβιώσει πολλές πληροφορίες, μόνο χάρη στον αρχαίο Έλληνα γιατρό, την Κεφεία, ο οποίος φέρεται να τον είδε στο δικαστήριο των Περσών. Ελληνικά περιέγραψαν το τέρας, ως λιοντάρι με ένα άτομο που καταβροχθίστηκε τους ανθρώπους και ένα άλμα βάζοντας ένα θύμα σε μεγάλες αποστάσεις. Υπάρχει μια έκδοση, υποτιθέμενη αυτή η δημιουργία είναι μία από τις εικόνες.

Matticor - ποιος είναι;

Το Matticor είναι ένα πλάσμα με το σώμα ενός λιονταριού, ένα αρσενικό πρόσωπο και μια ουρά του σκορπιού, ένα φωτεινό σημάδι του οποίου ήταν τα δόντια σε τρεις σειρές και τα μάτια του μπλε. Πιστεύεται ότι αυτό το τέρας ήταν κυνήγι για τους ανθρώπους και τρέφει στο κρέας τους, οπότε συχνά απεικονίστηκε με μέρη του σώματος ενός ατόμου στα δόντια. Η ουρά στέφθηκε με τεράστιες αιχμές που το τέρας μπορούσε επίσης να σκοτώσει, οπότε δεν υπήρχε πιθανότητα σωτηρίας.

MATANDOR - Ελληνική μυθολογία

Manticor - ποια είναι αυτή; Παρόλο που, κρίνοντας από την περιγραφή και το Chants Monster, πολλοί ερευνητές δείχνουν ότι προέρχεται από την Περσία ή την Ινδία, η εμφάνιση είναι πολύ παρόμοια με τα τεράστια μεγέθη της τίγρης. Ακόμα και το όνομα στη μετάφραση από το Farsi σημαίνει "κανίβαλος" και τέτοιες μεγάλες άγριες γάτες στη ζούγκλα βρέθηκαν επίσης. Αλλά οι ψυχές, αλλά ένας γιατρός από την Ελλάδα, ο οποίος περιέγραψε ένα εφιαλτικό πλάσμα στα βιβλία τους, θεωρούν τη δημιουργία της δημιουργίας. Σύμφωνα με την εκδοχή του, το Matticor - το πλάσμα είναι κακό, κατέχοντας:

• ο κορμός του λιονταριού και το πρόσωπο του ανθρώπου.
• τρεις σειρές δοντιών.
• νύχι στην άκρη της ουράς.
• usi γεμάτο με δηλητήριο.

Τέτοια περιγράφηκε από το Mantico στο γραπτό τους αρχαία ελάττωση. Αργότερα, οι Έλληνες επιστήμονες έχουν σχηματίσει την έκδοση αυτής της δημιουργίας. Ο γεωγράφος Pasani ήταν σίγουρος ότι πρόκειται για το γιγαντιαίο Tigre, και το κόκκινο δέρμα που συνδέεται με τους μάτια των Ινδουιστών. Και ήδη ένα τριπλό ένα αριθμό δοντιών και μια ουρά που πυροβολεί δηλητηριώδη βέλη - φώστες των κυνηγών που φοβούνται να νικήσουν ένα τεράστιο θηρίο.

Τι μοιάζει με το militicor;

Σύμφωνα με τις περιγραφές των αρχαίων Ελλήνων, τις οποίες έλαβαν από τους Πέρσες, η Μητευτής ήταν η συμβίωση των διαφόρων όντων:

• Το σώμα του λιονταριού, αλλά όχι κίτρινο και κόκκινο.
• Χαστούκι του σκορπιού στις βελόνες γυρίσματος ουράς.
• lightning Jumps, γρήγορη λειτουργία.
• Η φωνή είναι παρόμοια ταυτόχρονα στους ήχους του σωλήνα και στροβιλίζεται.

Ποιο σώμα στο Manticori; Κρίνοντας από τις περιγραφές, τότε ένα μεγάλο λιοντάρι ή μια γιγαντιαία γάτα, ήταν Χαρακτηριστικό στοιχείο Τέρας. Στους επόμενους αιώνες, η εικόνα της προστέθηκε σημαντικά από άλλα χαρακτηριστικά:

1. Μεσαίωνας.Τα τεράστια δόντια είχαν ήδη τοποθετηθεί πλέον στο στόμα, αλλά στο λαιμό και η φωνή ήρθε στο χτύπημα του φιδιού, το οποίο ο τέρας αγάπησε τους ανθρώπους.
2. 20ος αιώνας, βιβλία της επιστήμης.Ο Manticor απέκτησε φτερά και γυρίσματα δηλητηριώδεις αιχμές, η φωνή υπενθύμισε περισσότερο το πούρρι. Σταθερά να θεραπεύσει τις πληγές του, το δέρμα είχε τη δυνατότητα να αντικατοπτρίζει τυχόν ξόρκια.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του manticor από τη χίμαιρα;

Μερικοί ερευνητές συσχετίζουν το Mittico και Chimera από Εξωτερικά σημάδιαΑλλά υπάρχει μια διαφορά μεταξύ τους. Χίμαιρα - Δημιουργία από ελληνική μυθολογίαΗ Echidna θεωρήθηκε η μητέρα της, και ο πατέρας του γιο του Gay και Tartara Digitra, γεννήθηκε από την Ort και την Ύδρα. Πιστεύεται ότι η χίμαιρα έζησε στη Λυκία και χτύπησε την Tsarevich Bellerofont. Αυτό είναι ένα πλάσμα από τους ντόπιους Έλληνες του Pantheon Gods, και ο Manticor είναι ένας επισκέπτης από ξένους μύθους. Και ο Manticor είχε ένα κοινό υπαίθριο: ένα λιοντάρι κορμού, στο υπόλοιπο τέρας του Ellinov ήταν διαφορετική:

• την ικανότητα να φτύνουν με τη φωτιά.
• το πίσω μέρος του σώματος της κατσίκας.
• Φίδι.
• Τρία κεφάλια: κατσίκια, φίδια και δράκος.

Θρύλος του manticore

Οι θρύλοι του ελληνικού ΚΤΕΣΗ του Manticore δεν έφεραν, περιορίζοντας τις γενικές φήμες για την ύπαρξή του. Στους μύθους της Περσίας, υπάρχει μια αναφορά ότι αυτό το τρομερό τέρας, όταν συναντάται με ένα άτομο που του αρέσει να κάνει αινίγματα, και αν ο ταξιδιώτης ανταποκρίνεται σε όλα, τότε αφήνει να φύγει. Οι ερευνητές τείνουν στο γεγονός ότι ο Manticor - το τέρας, καταβροχθίζοντας τους ανθρώπους, προέκυψαν στις ιστορίες της Ινδίας και στη συνέχεια μετακόμισαν στην Περσία, όπου άκουσε η Ελληνική Κτίλη γι 'αυτήν.

Ακόμα και μια έκδοση, υποτιθέμενα ένα τέτοιο τέρας έδωσε τον θρύλο για το Θεό Βισνού, ο οποίος ήξερε πώς να μετατραπεί σε διαφορετικά πλάσματα. Με τη μορφή ενός από αυτά - ένα λιοντάρι με ένα ανθρώπινο πρόσωπο - νίκησε τον κακό δαίμονα του Hiranyakashipu. Μετά από αυτό, η Hisolosca, οι Ινδουιστές άρχισαν να καλούν το Naramimih Manticor. Στο θρύλο, περιγράφεται με ένα σώμα λιονταριού, μια ουρά σκορπιού και δόντια καρχαρία. Στον Μεσαίωνα, ο Manticor μετατράπηκε σε ένα σύμβολο της τυραννίας και του κακού.

Manticor - το θρυλικό θηρίο. Για πρώτη φορά περιγράφηκε από τους αρχαίους Έλληνες, έχοντας επισκεφθεί την ινδική γη. Δεν έλαβε ειδική διανομή σε αυτόν τον αιώνα, αλλά βρήκε καλά τη δημοτικότητα στις μέρες μας, καθιστώντας ένα τέρας από πολλά βιβλία φαντασίας, ηλεκτρονικών υπολογιστών και επιτραπέζιων παιχνιδιών, καθώς και διακοσμητικά καλύμματα μεταλλικών ομάδων.

Στο άρθρο:

Λεπτομέρειες για το Μαντκανάρι σε διαφορετικούς συγγραφείς

Έχει το σώμα ενός λιονταριού, ένα ανθρώπινο κεφάλι και μια ουρά του σκορπιού. Η χαίτη είναι επίσης λιοντάρι, φλογερή κοκκινομάλλα, στα δόντια του στόματος σε τρεις σειρές, και τα μάτια είναι φωτεινά μπλε. Στο τέλος της ουράς - δηλητηριώδεις αιχμές. Το δηλητήριο σκοτώνει έναν ενήλικα άνθρωπο στη θέση του. Οι μεσαιωνικές μινιατούρες συχνά απεικονίζουν ένα μητρικό με ένα ανθρώπινο πόδι ή το κεφάλι στη βόσκηση. Για πρώτη φορά ο κτύπος του ναυπηγεί Έλληνας γιατρός Ktesiy, διανομέας πολλών περσικών μύθων. Το Keesi χρησίμευσε ως πρωτεύουσα πηγή Αριστοτέλειο και πέτρινο ανώτερο Στις περιγραφές των μυθικών ζώων - και πολλών άλλων.

Σύμφωνα με την Ktesia, το δόντι τέρας στο ακραίο είναι τα δόντια σε τρεις σειρές στις σιαγόνες στην κορυφή και στο κάτω μέρος, μεγέθη από ένα μεγάλο λιοντάρι, με τα πόδια και τη χαίτη του λιονταριού. Το κεφάλι είναι σαν έναν άνθρωπο. Μαλλί πλάσματα - φωτεινό κόκκινο, και τα μάτια είναι μπλε. Από το πήλινο σκορπιό, το Manticore πήρε μια ουρά με ένα δηλητηριώδες παλιό, ικανό να γυρίσει. Κάνει ήχους που θα μπορούσε να κάνει ένα πουλόβερ και ένα σωλήνα μαζί και τρέχει ταχύτερα από τα άγρια \u200b\u200bελάφια. Είναι αδύνατο να δαμάσσω το mantico και η ανθρώπινη σάρκα χρησιμεύει ως φαγητό. Το ίδιο περιγράφει το μυθικό θηρίο και τον Αριστοτέλη. Ορισμένοι συγγραφείς πρόσθεσαν φτερά τέρατα, παρόμοια με τη Δραξία.

Το πολύ πλήρες Αρχαία περιγραφή Αυτή η δημιουργία ανήκει στο Περού που ζούσε τον δεύτερο αιώνα π.Χ. Claudia Elianaπου έγραψε μια πραγματεία "σχετικά με τη φύση των ζώων". Έγραψε ότι τυχόν προσεγγισμένες προσβολές θηρίου με ουρά. Οι αιχμές στην ουρά του παχιά, όπως τα στελέχη του Reed, σχεδόν τριάντα εκατοστά. Στη μάχη του Manticor θα ξεπεράσει οποιοδήποτε θηρίο, εκτός από το λιοντάρι. Τα αρχεία διατηρούνται Φιλότρος ανώτερος Σχετικά με τα θαύματα που είπε ο Jarhch Apollonia Tiansky στο λόφο των σοφών. MANTANDOR μεταξύ τους.

Πολλοί επεξεργάστηκαν την περιγραφή του θηρίου με σκεπτικισμό. Pavsanies, πράσινο greadΣτην περιγραφή του "Allala" είπε ότι ήταν πιθανότατα συγκεχυμένη με μια τίγρη. Ο Παρασάνι πίστευε ότι το καθαρό κόκκινο χρώμα του θηρίου εμφανίστηκε λόγω των παρατηρήσεων των τίγρεων στο βραδινός χρόνος Και κατά την οδήγηση. Και οτιδήποτε άλλο, σαν ένα ανθρώπινο πρόσωπο και ένα σκορπιό της ουράς - το αποτέλεσμα της φαντασίας των Ινδών, επειδή ο φόβος των ματιών είναι υπέροχος.

Μπορείτε να εξηγήσετε την αυταπάτη με αιχμηρές και ελαφρώς jazbed άκρες των δοντιών στο στόμα ενός αρπακτικού που δημιουργεί μια αίσθηση παρουσίας πρόσθετων σειρών δοντιών. Οι τίγρεις άκρη Η ουρά είναι μαύρη και μπορεί να διαγραφεί - τότε η άκρη του αρχίζει να μεταπωλεί τον σκορπιό τσίμπημα. Οι Ινδουιστές πίστευαν ότι τα μουσκεϊκά με την τρυπητή και την ουρά του δηλητηριώδους. Μερικές φορές στους τοίχους των ναών, οι τίγρεις απεικονίστηκαν με ανθρώπινα πρόσωπα, και επομένως ο περσικός στρατός θα μπορούσε να τους δει κατά τη διάρκεια της κατάκτησης. Από τους Πέρσες μια περιγραφή του Μαντκανάρι μετακόμισε στους Έλληνες μύθους.

Τα αρχαία ελληνικά βιβλία σπάνια περιγράφουν το μητρικό. Αλλά στον Μεσαίωνα, ήταν ένα απαραίτητο μέρος των μελανιών. Από αυτά, το θηρίο μετατράπηκε στη λαϊκή λαογραφία. Τον όγδοο αιώνα περιγράφηκε Βαρθολομ, στο δέκατο τέταρτο - William Cexton Το βιβλίο "καθρέφτης του κόσμου" γράφτηκε. Το Kexton άλλαξε την εμφάνιση του θηρίου, αντικαθιστώντας το τριπλό παλιοπωλείο των δοντιών στο στόμα στο λαιμό και μια γλυκιά φωνή που στρέφεται σε ένα φίδι hiss που προσελκύει τους ανθρώπους στους ίδιους τους ανθρώπους. Ο Manticor εξακολουθεί να θεωρηθεί ότι είναι κανίβαλος.

Χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς του Matticor

Οι Έλληνες πίστευαν ότι το Matticor είναι εξίσου ένα σκουπίστε χίμαιρα. Φοβούσαν την, αλλά πολύ λιγότερο από άλλα διάσημα τέρατα. Οι Hindus εξακολουθούν να πιστεύουν στην ύπαρξη του θηρίου-κανριβαλίου ("Matticor" μεταφράζεται από το Farsi ως "κανιβαλικό"). Μερικές φορές οι τίγρεις αρχίζουν να κυνηγούν τους ανθρώπους.

Συχνά, οι μεσαιωνικοί συγγραφείς το περιέγραψαν ως χάρακα και καταστροφέας. Αλλά οι μύθοι των αγώνων με το Manticori είναι πρακτικά δεν διατηρημένοι. Πιστεύεται ότι προτιμά τις έρημες θέσεις και αποφεύγει τους ανθρώπους. Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του Μεσαίωνα, το μυθικό θηρίο διακοσμημένο με το έμβλημα του Προφήτη της Ιερεμίας. Σε εραλδική, ενσωματώνει τυραννία, φθόνο και το κακό.

Η ύπαρξη του Manticori επιβεβαιώθηκε με τακτικές εξαφανίσεις ανθρώπων. Κάθε λείπει χωρίς ίχνος θεωρήθηκε θύμα μυθικού θηρίου. Μετά από όλα, η Matticor κατέλαβε τη θήρα μαζί με τα οστά, όλα τα υδρορροές και τα ρούχα. Οι δεισιδαιμονίες υποστηρίχθηκαν από το κλίμα της Ινδίας και της Ινδονησίας, όπου, όπως πιστεύεται, το τέρας ζει. Οι εξαφανίσεις των ανθρώπων στη ζούγκλα δεν θα εκπλήξουν κανέναν στις μέρες μας.

Στον δέκατο τρίτο αιώνα, ο Ρωμαίος "βασιλιάς Αλέξανδρος" γράφτηκε για τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Στο μυθιστόρημα, η απώλεια τριάντα χιλιάδων στρατιωτών αποδίδεται στα φίδια, τα λιοντάρια, αρκούδες, δράκους, μονόκεροι και μανδύα. Στη ζωγραφική Manticor συμβόλιζε την αμαρτία της απάτης, γιατί ήταν μια χίμαιρα με ένα πρόσωπο μιας εξαιρετικής παρθένιας.

Manticor σήμερα

Ο σημερινός αιώνας και το τέλος της εικοστής έφερε νέες ερμηνείες. Ευπερανής Angeya Sapkovsky, ο συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας, διάσημος για τη σειρά "Witcher", παρουσίασε τα φτερά Manticortic και τη δυνατότητα να πυροβολούν δηλητηριασμένες αιχμές προς οποιαδήποτε κατεύθυνση. Πατριωτική φαντασία Nikolay basov Σε μια από τις ιστορίες του, γράφει ότι το τέρας αναζωογονεί εύκολα μετά από οποιαδήποτε ζημιά και είναι σχεδόν άτρωτη. Η ταινία του 2005 του 2005 δείχνει το θηρίο ως σχεδόν αθάνατο ον. Μόνο ένας άλλος πολλαπασμός ή η γνώμη του δικού τους προβληματισμού μπορούν να καταπολεμηθούν.

Δεν αφέθηκε στην άκρη Joanne Rowling Με τα "φανταστικά πλάσματα και τα ενδιαιτήματά τους". Στις εκδόσεις της του Manticor, με ένα γεύμα, ήσυχο Purr. Τα δέρματα της αντικατοπτρίζουν σχεδόν όλα τα ξόρκια. Ο Hogwarts Hogwart Hogrid εμμονή με επικίνδυνα ζώα διέσχισαν το mantico με φλογερό καβούρι. Ως αποτέλεσμα, το Sniffer βγήκε, συνδυάζοντας τα χαρακτηριστικά και των δύο γονέων.

Σειρά "Grimm" Τους δείχνει ως θανατηφόρα πλάσματα που δεν φοβούνται το θάνατο. Δεν υπήρχε σύγχρονη κίνηση στην άκρη. Σειρά OB. "Amazing flagjec" \u200b\u200bαναρωτιέται " Περιγράφει τον Manticor ως έναν άνδρα με το σώμα ενός λιονταριού, το οποίο μεγαλώνει μικρά φτερά. Αν τους οδηγούν, το θηρίο θα στείλει.

Ο Manticor εμφανίστηκε σε τέτοια παιχνίδια όπως "Μαθητές", "ήρωες της δύναμης και της μαγείας", καθώς και στις περίφημες "σκοτεινές ψυχές". Οι αποχρώσεις της εμφάνισής της διαφέρουν ανάλογα με το σκοπό των προγραμματιστών, αλλά η παρουσία ενός σώματος λιονταριού, φτερά και μια ουρά σκορπιού παραμένει κοινή. Ο Manticor εμφανίστηκε στη σειρά κινουμένων σχεδίων "ΜΙΚΡΟ ΜΟΥ ΠΟΝΥ" - Το Manticari είχε ένα κανονικό πρόσωπο ενός ατόμου. Το παιχνίδι "Allods online" Το έκανε με ένα από τα μη-παιχνίδια τέρατα. Καναδικός συγγραφέας Ντέιβης Ρόμπερτσον Δημοσίευσε ολόκληρο τον κύκλο του ίδιου ονόματος, κάνοντας το θηρίο από ένα σύμβολο κλειδιού. Δημοφιλής Βρετανική Ομάδα Λίκνο βρωμιάς. Το 2012 κυκλοφόρησε το άλμπουμ "The Manticore και άλλες φρίκες".

Σε γενικές γραμμές, ο Manticor είναι ένα θηρίο με μακρά ιστορία, εντυπωσιακή εμφάνιση και θρυλικές περιγραφές. Μην αμφιβάλλετε ότι κατά τις επόμενες δεκαετίες δεν θα εμφανιστεί στον παγκόσμιο πολιτισμό ως τέρας, αντίπαλο και σύμβολο. Παρόμοια τέρατα δεν ξεχάσουν έτσι έτσι.

MATANDOR (MONSTER) MANTANDOR (τέρας)

Παρόλο που το Manticore σπάνια δηλώνεται στα αρχαία επιστημονικά βιβλία, οι περιγραφές της είναι γεμάτες με μεσαιωνικούς πραστάλες. Από εκεί, η Manticor μετακόμισε σε λαογραφικά έργα. Έτσι, στο XIII αιώνα, η αγγλική έγραψε γι 'αυτό, στο XIV - William Kexton στον "Mirror of the World". Η Caxton έχει τρεις σειρές των δοντιών του Manticari μετατρέπονται σε μια "συχνότητα τεράστιων δοντιών στο λαιμό της", και τη φωνή της, μια τέτοια μελωδία της στροβιλισμού, έγινε το "γλυκό φίδι που προσελκύει τους ανθρώπους σε αυτήν, στη συνέχεια να τους βυθίσει. "

Στο XX αιώνα, οι ιδέες για το Manticore συνέχισαν να εξελίσσονται. Για παράδειγμα, στην Bestariary της πολωνικής επιστήμης, η Andery Sapkovsky Matticor, έφτασε στα φτερά και έμαθε να πυροβολεί προς οποιαδήποτε κατεύθυνση με τις δηλητηριασμένες αιχμές του. Και στο μυθιστόρημα του αγγλικού συγγραφέα, J. Rowling "μαγικά πλάσματα και πού να αναζητήσετε το" Matticor "μετά την απορρόφηση του επόμενου θύματος αρχίζει να καθορίζει καθαρή purreab." Επίσης, σύμφωνα με τον Rowling, "Τα δέρματα του Manticor αντανακλούν σχεδόν όλα τα γνωστά ξόρκια". Στην ιστορία της εγχώριας επιστημονικής φαντασίας Nikolai Basova, ο μανδυώδης κυνηγός έχει τη δυνατότητα να θεραπεύσει σχεδόν αμέσως τις πληγές του. Στην ταινία "MATANDOR" (2005), η MATANDOR δεν μπορεί να σκοτωθεί και μόνο μια άποψη ενός άλλου mranticor (ή του προβληματισμού) μπορεί να το μετατρέψει σε μια πέτρα. Στη σειρά "GRIMM" (S3E11 "καλοί στρατιώτες" και S4E12 "Gendarme") Manticarons απεικονίζονται ως επικίνδυνα και θανατηφόρα πλάσματα χωρίς φόβο του θανάτου. Η εικόνα του Manticari βρίσκεται επίσης στο σύγχρονο κινούμενο σχέδιο. Για παράδειγμα, στην κινούμενη αμερικανική σειρά "Amazing Flapjack" Flapjack ", σε ένα από τα επεισόδια του Mranticor, παρουσιάζεται στην εικόνα ενός λιονταριού με το πρόσωπο ενός ανθρώπου και τα μικρά φτερά, τα οποία καθίστανται ταπεινά, αν ξεπλύνετε. Ο Manticor συναντήθηκε με Β. Παιχνίδια υπολογιστών Σειρά "Disciples", "Dark Souls" και "Μπορεί και Magic" - σε "ήρωες της Magic και Magic III" και "Ίσως και Magic 7" έμοιαζαν με ένα λιοντάρι με μια ουρά του σκορπιίου και των φτερών (παρόμοια κοιτάζει στον κινούμενα σχέδια " Το μικρό μου πόνυ "(S1E2 και S5E6)), στους ήρωες της δύναμης και της μαγείας V, ένα ανθρώπινο πρόσωπο προστέθηκε στην εικόνα και είναι επίσης ένα τέρας μη παιχνιδιού στο παιχνίδι" Allods online "(επίσης λιοντάρι με ουρά Scorpion και φτερά). Το Matticor είναι ένα από τα βασικά σύμβολα του Robertson Davis Robertson Davis, το μυθιστόρημα του καναδικού συγγραφέα. Ο Manticor, βρήκε επίσης τον προβληματισμό του σε ένα από τα άλμπουμ της δημοφιλούς, βρετανικής ομάδας (Cradle της Filth), δηλαδή στο άλμπουμ 2012 "The Manticore και άλλες φρίκες".

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Manticor (Monster)"

Σημειώνει

Συνδέσεις

• MANTANDOR - Φανταστικά πλάσματα Wiki - Wikiya

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Manticore (τέρας)

- Αυτά είναι τέλειοι ληστές, ειδικά μετοχές, - δήλωσε ο επισκέπτης. - Είναι ο γιος της Μαρίας Ιβανόβνα Ρολοκόβα, μια τέτοια πανέμορφη κυρία και τι; Μπορείτε να φανταστείτε: απειλούσαν κάπου κάπου φέρουν, φυτεύονται μαζί τους στη μεταφορά και τυχεροί με ηθοποιούς. Να νοικιάσετε μια αστυνομία για να τα πάρετε. Πιάστηκαν το τρίμηνο και έδεσαν την πλάτη του με την πλάτη του στην αρκούδα και έβαλαν την αρκούδα στο νεροχύτη. Φέρουν πλωτήρες και τριμηνιαία σε αυτό.
- Καλά, ma chere, η φιγούρα του τριμήνου, φώναξε τον αριθμό, ρωμολόγο με το γέλιο.
- Ω, φρίκη τι! Τι υπάρχει για να γελάσει, μετράνε;
Αλλά οι κυρίες γελούσαν ακούσια και οι ίδιοι.
"Ο Nasil έσωσε αυτό το ατυχές", συνεχίστηκε ο επισκέπτης. - Και αυτός ο γιος του Count Kirill Vladimirovich Bezuhova τόσο έξυπνα εργαλεία! Αυτή πρόσθεσε. - Και είπαν ότι τόσο καλά έφερε και έξυπνο. Αυτή είναι η ανατροφή που έχει περάσει εκεί όπου έφερε. Ελπίζω ότι κανείς δεν θα τον πάρει εδώ, παρά τον πλούτο του. Ήθελα να τον φανταστώ. Αρνήθηκα με αποφασιστικότητα: Έχω μια κόρη.
- Γιατί λέτε ότι αυτός ο νεαρός είναι τόσο πλούσιος; - Ζήτησε από την Countess, κάμψη μακριά από τις κορίτσια, οι οποίοι αμέσως προσποιούνταν ότι δεν ακούω. - Μετά από όλα, έχει μόνο παράνομα παιδιά. Φαίνεται ... και Pierre παράνομο.
Ο επισκέπτης κυμάτισε το χέρι του.
- Έχει το είκοσι παράνομο τους, νομίζω.
Η Princess Anna Mikhailovna παρενέβη στη συζήτηση, προφανώς θέλει να πυροβολήσει τους δεσμούς της και τις γνώσεις του για όλες τις κοσμικές συνθήκες.
"Αυτό είναι το σημείο", είπε σημαντικά και και τον εαυτό της. - Η φήμη του Cyrill Kirill Vladimirovich είναι γνωστή ... Έχει χάσει τα παιδιά τους με δικά τους έξοδα, αλλά αυτό το Pierre ήταν ένα αγαπημένο.
"Ως γέρος ήταν καλός," είπε η Countess, "πέρυσι!" Περισσότερος όμορφος άνδρας που δεν είδα.
"Τώρα έχω αλλάξει πάρα πολύ", δήλωσε η Άννα Μικχαώλης. "Έτσι ήθελα να πω," συνέχισε, "σύμφωνα με τη σύζυγό του, ο άμεσος κληρονόμος για ολόκληρο τον τρόπο ζωής, αλλά ο Pierre Father αγαπούσε τον εαυτό του, που ασχολείται με την ανατροφή του και έγραψε ένα κυρίαρχο ... οπότε κανείς δεν ξέρει, αν κανείς δεν ξέρει, αν δεν ξέρει, αν κανείς δεν ξέρει, αν αυτός πεθαίνει (είναι τόσο άσχημος που θα περιμένει αυτό. Κάθε λεπτό, και η Lorrain ήρθε από την Αγία Πετρούπολη) που θα πάρουν αυτή την τεράστια κατάσταση, Pierre ή Prince Vasily. Σαράντα χιλιάδες ντους και εκατομμύρια. Το ξέρω πολύ καλά, επειδή ο ίδιος ο πρίγκιλα του Vasily το είπε. Ναι, και Kirill Vladimirovich, πρέπει να είμαι ένας δεύτερος θείος για τη μητέρα. Βαπτίστηκε, "πρόσθεσε, σαν να μην αποδίδει καμία σημασία σε αυτή την περίσταση.
- Ο Πρίγκιπας έφτασε στη Μόσχα χθες. Βαίνει έναν έλεγχο, μου είπαν ", δήλωσε ο φιλοξενούμενος.
- Ναι, αλλά, το Entre No, [μεταξύ μας,] - δήλωσε η πριγκίπισσα, είναι ένα πρόσχημα, ήρθε πραγματικά να μετράει τον Cyril Vladimirovich, μαθαίνοντας ότι ήταν τόσο άσχημα.
"Ωστόσο, ο Ma Chere, αυτό είναι ένα ένδοξο πράγμα", δήλωσε ο αριθμός και, παρατηρώντας ότι ο μεγαλύτερος επισκέπτης δεν τον άκουσε, γύρισε ήδη στις κυρίες. - Ο αριθμός ήταν καλός για το τρίμηνο, φαντάζομαι.
Και αυτός, απεικόνιση πώς τα χέρια του τριμήνου έτρεξαν τα χέρια του, περπάτησαν και πάλι με ένα ηχηρό και μπάσο γέλιο, διστάζοντας όλο το πλήρες σώμα του, καθώς οι άνθρωποι γελούν, πάντα καλά αποδεικτικά στοιχεία και ειδικά εκείνοι που είχαν αποκλειστεί. "Έτσι, παρακαλώ, τολμάστε σε εμάς", είπε.

Η σιωπή έχει έρθει. Η Countess κοίταξε τον επισκέπτη, χαμογελά ωραία, ωστόσο, χωρίς να κρύβεται ότι δεν θα ήταν αναστατωμένος τώρα αν ο επισκέπτης ανεβαίνει και αφήσει. Η κόρη του Γουστί έχει ήδη αλλάξει το φόρεμα, κοιτάζοντας τη μητέρα τόσο ξαφνικά, από το επόμενο δωμάτιο, ακούστηκε στην πόρτα αρκετών ανδρών και γυναικείων ποδιών, ένα κορίτσι δεκατριών ετών έτρεξε στο δωμάτιο, έχοντας πέσει μέσα Το δωμάτιο, έτσι δωμάτια. Προφανώς ήταν, ήταν ακούσια, με μια ανεπιφύλακτη διαδρομή, πήδηξε μέχρι τώρα. Στην πόρτα, ένας φοιτητής με κολάρο βατόμουρου εμφανίστηκε το ίδιο λεπτό, ένας αξιωματικός φρουρών, ένα δεκαπέντε χρονών κορίτσι και ένα παχύ ρόδινο αγόρι σε ένα μπουφάν νηπιαγωγείο.
Η μέτρηση πήδηξε και, ταλάντευση, διαδεδομένα τα χέρια του γύρω από το κορίτσι.
- Και εδώ! - Το γέλιο φώναξε. - Γενέθλια! Ma chere, κορίτσι γενεθλίων!
- ma chere, il y ένα temps un pout, [χαριτωμένο, όλα είναι εκεί,] - είπε η Countess, που προσποιείται ότι είναι αυστηρή. "Εσείς την όλη την, η Elie," πρόσθεσε τον σύζυγό της.
- Bonjour, ma chere, je vous felicite, [γεια, αγαπητέ μου, σας συγχαίρω,] - δήλωσε ο επισκέπτης. - Quelle Delicuse Enfant! [Ποιο αξιολάτρευτο παιδί!] - Πρόσθεσε, στρέφοντας στη μητέρα.
Chernoglazaya, με ένα μεγάλο στόμα, άσχημο, αλλά ένα ζωντανό κορίτσι, με τα παιδιά του ανοιχτά τους ώμους του, ο οποίος, συρρικνώνεται, μετακινήθηκε στον άγριο τους από ταχεία τρέξιμο, με τα πίσω μαύρα μπούκλες, τα λεπτά γυμνά χέρια και τα μικρά πόδια σε παντελόνι Παπούτσια, ήταν σε αυτό το είδος ηλικίας όταν το κορίτσι δεν είναι πλέον παιδί, και το παιδί δεν είναι ακόμα κορίτσι. Ξεκινώντας από τον Πατέρα, έτρεξε μέχρι τη μητέρα και, χωρίς να πληρώσει καμία προσοχή στην αυστηρή παρατήρησή της, έκρυψε το ζωγραφισμένο πρόσωπο της στη δαντέλα του υλικού mantile και γέλασε. Γέλασε κάτι, ξεθωριάζει έντονα για την κούκλα, η οποία αφαιρέθηκε από τη φούστα.
- Βλέπετε; ... κούκλα ... mimi ... δείτε.
Και η Νατάσα δεν μπορούσε να πει πια (όλοι φαινόταν αστείο). Έπεσε στη μητέρα και φαινόταν τόσο δυνατός και κουδουνίζει ότι όλα, ακόμη και ένας σφαιρικός επισκέπτης, γελούσε ενάντια στη θέλησή τους.
- Λοιπόν, ας δούμε με το freak σας! - είπε η μητέρα, προσποιήθηκε ανθρωπογενείς μετανοώντας την κόρη. "Αυτό είναι το μικρότερο μου", γύρισε στον επισκέπτη.
Natasha, γλώσσα σε ένα λεπτό του προσώπου της από τη μητέρα της Lace Kosynka, κοίταξε την κάτω από τα δάκρυα του γέλιου και πάλι έκρυψε το πρόσωπο.
Επισκέπτης, αναγκάστηκε να θαυμάσει την οικογενειακή σκηνή, διαπίστωσε ότι είναι απαραίτητο να πάρει κάποια συμμετοχή σε αυτό.

Το Matticor, ίσως το πιο αιμοσφαίριο και επικίνδυνο των όντων. Έχει ένα κορμό λιοντάρι, ένα ανθρώπινο πρόσωπο, μπλε μάτια και μια φωνή όπως ο ήχος ενός στροβιλισμού. Αλλά τα κύρια και πιο τρομερά χαρακτηριστικά είναι τρεις σειρές δοντιών στο στόμα, ένα δηλητηριώδες τσίμπημα στο τέλος της ουράς, όπως ένα σκορπιό, και δηλητηριασμένες αιχμές στην ουρά που ο Manticor μπορεί να πυροβολήσει προς οποιαδήποτε κατεύθυνση. Τέλος, ο Manticor μεταφραστεί από το Farsi σημαίνει - "κανίβαλος".

Η πρώτη αναφορά του Manticore συναντάμε τα βιβλία που είναι ήδη εξοικειωμένοι με τον αναγνώστη του Έλληνα γιατρό της Κέσιας. Χάρη στην Καινέσια Έλληνες, πολλοί περσικοί μύθοι έγιναν γνωστοί. Περαιτέρω ελληνικές και ρωμαϊκές περιγραφές Επαναλάβετε τα κύρια σημεία του Mans Tykori, τα δεδομένα του Kteisima, - επικαλυμμένα με κόκκινο μαλλί Lion Torso, τρεις σειρές δοντιών και ουράς με δηλητηριώδη φάκελα και δηλητηριασμένες αιχμές. Ο Αριστοτέλης και ο Πλίνιος στα γραπτά τους απευθύνονται άμεσα στην Κέσια.

Ωστόσο, η πιο ολοκληρωμένη αρχαία περιγραφή του Manticari γίνεται ο δεύτερος αιώνας Ν. μι. Elian. Αναφέρει μερικές περίεργες λεπτομέρειες: "Όλοι όσοι την πλησιάζουν, είναι εντυπωσιακή τσίμπημα ... Οι δηλητηριώδεις αιχμές στην ουρά της σε πάχος είναι συγκρίσιμα με το μίσχο του καντίματος, και σε μήκος υπάρχουν περίπου 30 εκατοστά ... το είναι σε θέση να νικήσει οποιοδήποτε από τα ζώα, με εξαίρεση το λιοντάρι ". Παρόλο που είναι προφανές ότι ο Elimian, όπως ο Αριστοτέλης και ο Πλινούχος, ουρλιάζοντας τις γνώσεις του για τον Manticore της Κέσιας, προσθέτει ότι οι λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με αυτό το τέρας περιέχονται στο έργο του ιστορικού του βιβλίου. Τον δεύτερο αιώνα n. μι. Ο φιλότρος από τη Λήμνο αναφέρει ένα Manticore ως ένα από τα θαύματα, για το οποίο το Απόλλωνα ζητάει το Jarh στο λόφο των σοφών.

Παρόλο που το Manticore σπάνια δηλώνεται στα αρχαία επιστημονικά βιβλία, οι περιγραφές της είναι γεμάτες με μεσαιωνικούς πραστάλες. Από εκεί, ο Matticor μετακόμισε σε φυσικές scrawls και λαογραφικά έργα. Στο XIII αιώνα, το Bartholomew English έγραψε γι 'αυτήν, στο XIV - William Kexton στον "Mirror of the World". Στο Cexton, τρεις σειρές των δοντιών του Manticari μετατράπηκαν σε "συχνότητες τεράστιων δοντιών στο λαιμό της" και τη φωνή της, μια τέτοια μελωδία ενός σκίουρου, γίνεται ένα γλυκό φίδι hiss ότι προσελκύει τους ανθρώπους σε αυτόν να τους καταβροχθίσει. " Αυτό, προφανώς, η μόνη περίπτωση που η μάσκα αποδείχθηκε να συγχέεται με τη σειρήνα.

Στην εποχή της αναβαλλόμενης του Manticor, χτυπά τις σελίδες του "ζωικού ιστορικού" του Conrad του Geesner και της "Ιστορίας των τετρακίνων θηρίων" Edward Topsell. Ξεκινώντας από το XVIII αιώνα, ο Matticor δεν αναφέρεται σε καμία σοβαρή Επιστημονική εργασία, με εξαίρεση την αφιερωμένη στη μελέτη των μύθων.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, για αιώνες, μόνο ασήμαντες λεπτομέρειες εισήχθησαν στην περιγραφή του Μαντκανάρι. Για παράδειγμα, ο Πλίνι γράφει ότι τα μάτια της δεν είναι μπλε και πράσινα, το Bartholomew English λέει ότι "έχει μια αρκούδα επικαλυμμένη με τα μαλλιά της," και σε κάποιο μεσαιωνικό οικόσημο του Μαντκανιού που απεικονίζεται με μια καμπύλη ή ένα σπειροειδές κέρατο στο κεφάλι, και μερικές φορές με φτερά ουράς και δράκων. Ωστόσο, τέτοιες αλλαγές που έγιναν από διάφορους συγγραφείς έχουν λίγο πληγεί από τη γενική άποψη του Manticore - από την εποχή της Κέσιας υπάρχει μόνο μία "ποικιλία" του Μαντκανάρι.

Παρόλο που η προέλευση του Manticari έχει επανειλημμένα προσπάθησε να συνδέσει με το ινδικό θηρίο "Makara", ο ευρωπαϊκός λύκος φοριέται και άλλα πλάσματα, θα είναι πιο σωστό να πούμε ότι θα "συμβεί" από την ινδική τίγρη. Αυτή η υπόθεση εκφραζόμενη στον δεύτερο αιώνα του Ν. μι. Ktesia σχολιαστής Ελληνικός συγγραφέας Pavania. Πίστευε ότι τα σαγόνια με δόντια σε τρεις σειρές, ένα ανθρώπινο πρόσωπο και μια ουρά του σκορπιού - τίποτα παρά η "φαντασία των ινδικών αγροτών που είναι φρίκη πριν από αυτό το ζώο". Σύμφωνα με τη μπάλα του Αγίου Βαλεντίνου, ο μύθος για τις τρεις σειρές δοντιών θα μπορούσε να προκύψει λόγω του γεγονότος ότι τα αυτόχθονα δόντια μερικών θηρευτών έχουν αρκετές αιχμηρές σειρές σε κάθε ένα, και το τσίμπημα του Μαντκανάρι είναι μια θαμμένη περιοχή του δέρματος στο την άκρη της Tiger, υπενθυμίζοντας το είδος του νύχι. Επιπλέον, στην ινδική πεποίθηση, ο μουστάκι τίγρης θεωρείται δηλητηριώδης. Ο Wilson πιστεύει ότι οι αρχαίοι Πέρσες είδαν το ανθρώπινο πρόσωπο του Manticari στα ινδικά γλυπτά της τίγρης του θεϊκού.

Στον Μεσαίωνα, ο Manticor έγινε το έμβλημα του Προφήτη της Ιερεμίας, αφού είναι ένα υπόγειο πλάσμα, και η Ιερεμία επαναστάτησε από τους εχθρούς σε ένα βαθύτατο λάκκο. Στη λαϊκή γλώσσα, ο Manticor έγινε σύμβολο της τυραννίας, του φθόνο, το κακό καθόλου. Ακόμη και στο τέλος των 30 ετών του αιώνα μας, οι Ισπανοί αγρότες θεωρούσαν το Matticor "το θηρίο του Bad Omen".

Ξεκινώντας από τον Μεσαίωνα του Μαντκανιού έρχεται μέσα Μυθιστόρημα. Στο μυθιστόρημα του XIII αιώνα "Τσάρος Αλέξανδρος" δηλώνει ότι η ακτή της Κασπίας Θάλασσας Αλέξανδρος Μακεδόνσον έχασε σε μάχες με λιοντάρια, αρκούδες, δράκους, μονόκερους και μούλια των 30 χιλιάδων των πολεμιστών τους. Στο ποίημα του John Skelton "Sparrow Philipp" (XVIII αιώνας), ένα μικρό κορίτσι, αναφερόμενος στη γάτα, σκοτώνοντας το αγαπημένο πουλί της, λέει: "Αφήστε τον εγκέφαλό σας να τρώει ορεινές μύτες". Στο παιχνίδι του Γιώργου Wilkins, "ατυχής γάμος", ένας από τους ήρωες με "μιτώδης, εχθρούς της ανθρωπότητας, οι οποίοι έχουν δύο σειρές δοντιών συγκρίνουν τους συνηθιστές.

Το Matticor είναι ένα από τα θηρία των πειρασμών στην Novella Flaubert "ο πειρασμός του Αγίου Αντωνίου". Το Flaubert Manticor έχει ένα κόκκινο λιοντάρι με ένα ανθρώπινο πρόσωπο και τρεις σειρές δοντιών. Επιπλέον, εξαπλώνεται η πανούκλα.

Στην φανταστική ιστορία του The Pierce Anthony "Spell's Spell" του Matticor, "το πλάσμα, το μέγεθος ενός αλόγου, με το κεφάλι ενός ανθρώπου, το σώμα ενός λιονταριού, τα φτερά του δράκου και την ουρά του Σκορπιού", ενός καλού οδηγού.

Οι εικόνες των manticarons δεν είναι πιο συχνές από την αναφορά της στη βιβλιογραφία. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι εικονογραφήσεις βιβλίων. Σε αντίθεση με τους επιστήμονες και τους συγγραφείς, οι καλλιτέχνες επέτρεψαν να σχετίζονται με τη μορφή ενός Μαντκανάρι με ένα μεγαλύτερο κλάσμα της φαντασίας. Ο Mantico απεικονίζεται με μακριά θηλυκά μαλλιά και με βέλη στην ουρά. Η μόνη εικόνα τριών σειρών δοντιών μπορεί να δει στο Bestariary Westminster. Ο Manticor διακοσμεί το χάρτη του Herroford του XIII αιώνα. Η πιο λεπτομερής εικόνα αναπαράγεται στο Besiary του XVII αιώνα. Δείχνει ένα πλάσμα με το κεφάλι ενός ανθρώπου, έναν κορμό λιονταριού, την ουρά του σκορπιού, τα φτερά και τα νύχια του δράκου, τα κέρατα αγελάδας και κατσίκι.

Οι εικόνες των Bestieties ενέπνευσε πολλούς διακοσμητές χριστιανικών εκκλησιών. Η εικόνα του Manticari μπορεί να δει στην οκταεδρική στήλη στην αβαείο του Σουβίνι, στα ψηφιδωτά στους καθεδρικούς ναούς του Aoste και στον πυρήνα, όπου ο Μαντκανός προσωποποιεί την Αγία Ιερεμία.

Για το μεγαλύτερο από ένα ιστορικό δύο χιλιάδων γευμάτων του MANTANDOR άλλαξε λίγο και, παρά τις προσπάθειες που αναλαμβάνονται στον τρέχοντα αιώνα, να δώσουν τα ενάρετα χαρακτηριστικά της, παραμένει ένα σύμβολο της αιμοθενείας.