Τι είναι ένα manticore. Μύθοι και θρύλοι * Manticore. Εικόνα πλάσματος στην τέχνη

500 χρόνια π.Χ. ε. ο νεαρός ντόπιος της Σπάρτης Κητείας καταλήφθηκε από τους Πέρσες. Εκεί, συνέβη σε αυτόν να γράψει ιστορικά έργα για διάφορες χώρες. Οι πηγές πληροφόρησης ήταν δούλοι διαφορετικών εθνικοτήτων. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, ο Ctesias επισημοποίησε τα έργα του σε διάφορες ιστορικές πραγματείες. Σε ένα έργο που ονομάζεται Indica, ανέφερε ένα τρομερό τέρας που ονομάζεται manticore.

Γενική περιγραφή

Ακόμα και στην αρχαιότητα, τα έργα του Ctesius αμφισβητήθηκαν από την αξιοπιστία τους. Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πλούταρχος δήλωσε ανοιχτά ότι ο ιστορικός παραμόρφωσε τα γεγονότα. Μέχρι σήμερα, τα γραπτά της Κητείας έχουν ξαναγραφεί. Οι ερευνητές έχουν αποδείξει ότι το μεγαλύτερο μέρος του κειμένου είναι πλασματικό. Σε αυτή την περίπτωση, τίθενται ερωτήματα: αν υπήρχε το manticore και αν ο Ctesius μπορούσε να το μπερδέψει με άλλα μυθικά πλάσματα.

Εμφάνιση

Σύμφωνα με τις περιγραφές, το manticore έμοιαζε έτσι:

• ανθρώπινο κεφάλι?
• τον κορμό και τα πόδια ενός λιονταριού.
• ουρά σκορπιού?
• κόκκινη χαίτη;
• κόκκινο αίμα;
• 3 σειρές από αιχμηρά δόντια.
• νύχια-μαχαίρια;
• μπλε μάτια.

Το μέγεθός του ήταν σαν ένα μεγάλο άλογο. Η φωνή του manticore ήταν σαν τους ήχους ενός σωλήνα και σωλήνα την ίδια στιγμή. Μπορούσε να φωνάζει σαν φίδι. Η ουρά του σκορπιού, μήκους 30 cm, ήταν γεμάτη από δηλητηριώδη αγκάθια, το μέγεθος των μίσχων των καλάμι.

Αργότερα, το τέρας απέκτησε φτερά και ένα δέρμα που αντανακλά μαγικά ξόρκια. Τα μπλε μάτια έγιναν κόκκινα και τα δόντια μετακινήθηκαν από το στόμα στο λαιμό. Άρχισαν να απεικονίζουν το manticore με ένα μέρος του ανθρώπινου σώματος στα δόντια του επιβεβαιώνοντας τις κανιβαλιστικές κλίσεις του.

Ερμηνεία του ρόλου του μαντιτόρου στους μύθους

Υπάρχουν αρκετές εκδοχές της ερμηνείας του ρόλου ενός τέτοιου πλάσματος σαν ένα manticore.

1. Το θηρίο είναι κανίβαλος.
2. Avatar του Θεού Βισνού.
3. Σφίγγα.
4. Chimera.

Λόγω του γεγονότος ότι οι πηγές που περιγράφουν αυτό το πλάσμα είναι σίγουρα αμφίβολο, κάθε έκδοση έχει το δικαίωμα ύπαρξης.

Manticore Beast

Βάσει αυτής της εκδοχής, μπορεί να υποστηριχθεί ότι το manticore είναι ένα αρχαίο πλάσμα, ο φανατικός της κόλασης. Η αγαπημένη λιχουδιά του θηρίου ήταν ένας νέος άνθρωπος. Ήταν δυνατό να δαμάζεις ένα τέρας μόνο με τη βοήθεια της μαγείας. Μαύροι μάγοι την χρησιμοποίησαν ως φύλακα. Αλλά ο φύλακας από το μαντιτόρα δεν ήταν πολύ καλός: έπιασε τον άνθρωπο, δεν το έδωσε στους μάγους, αλλά αμέσως τον καταβρόχθιζε. Το τέρας είχε τις ακόλουθες ιδιότητες:

• υψηλή ταχύτητα κίνησης στο διάστημα.
• επάρκεια ύπνωσης;
• ρίχνοντας δηλητηριώδεις αιχμές σε απόσταση.
• άμεση αναγέννηση χαμένων αγκάθων.
• σιωπηρή κίνηση?
• τόσο μεγάλη δύναμη ότι κάποιος μπορεί να σχίσει το σώμα ενός ατόμου με νύχια?
• πονηρία και εξαπάτηση.

Τον Μεσαίωνα, τα ζώα θεωρούνταν ένα πραγματικό πλάσμα που ζούσε στην Ινδία. Πιστεύεται ότι το τέρας ζει σε πολυσύχναστους χώρους. Τη νύχτα, το ύπουλο κτήνος παρακολούθησε ένα μοναχικό θύμα και το καταβρόχθιζε, χωρίς να αφήνει ούτε ένα θραύσμα ιματισμού. Όλα τα χαμένα αποδόθηκαν σε κόλπα του manticore.

Σύμφωνα με το μύθο, το τέρας φοβόταν μόνο τα λιοντάρια και με όλα τα άλλα ζώα έμπαινε πρόθυμα στη μάχη. Σε μια μεσαιωνική πηγή, περιγράφεται μια περίπτωση της δολοφονίας ενός βασιλίσκου από το manticore. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι αν μια δηλητηριώδης ουρά κομματιζόταν από ένα τέρας, θα πέθαινε, κι έτσι οι πιο γενναίοι άντρες της Ινδίας κυνηγούσαν το manticore.

Το τέταρτο είδωλο του θεού Βισνού

Οι Ινδουιστές πίστευαν ότι πριν από τη δημιουργία του κόσμου, τρεις ισχυροί θεοί ενωμένοι στο Trimurti (η ινδουιστική τριάδα). Ο Μπράχμα δημιούργησε το Σύμπαν, ο Σίβα έφερε το κακό εκεί, και ο Βισνού - καλός. Ήταν καθήκον του Θεού Βισνού να διατηρεί την ισορροπία του καλού και του κακού στο σύμπαν. Κάθε φορά, κατεβαίνοντας στη γη για να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη, ανέλαβε μια νέα εμφάνιση (avatar). Υπάρχει ένα 9 avatar του θεού Βισνού:

• matsya ψάρια?
• kurma Turtle;
• Αγώνας του Βάσα.
• manticore Narasimha;
• Νάνος νταμάν?
• ο συνηθισμένος άνθρωπος Parasurama;
• Πρίγκηπας Ράμα;
• πολεμιστής Κρίσνα.
• Βούδα

Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι θα υπάρξει δέκατη μετενσάρκωση. Ο Θεός Βισνού με το συνηθισμένο του σχήμα θα κατέβει στη γη σε λευκό άλογο με ένα σπαθί δικαιοσύνης στα χέρια του. Με αυτό το σπαθί, θα αποκαταστήσει για πάντα την τάξη στη γη. Στις ινδικές ιστορίες, υπάρχει ένας μύθος για το τέταρτο Avatar. Σύμφωνα με αυτήν, ο Βισνού πήρε τη μορφή ενός λιονταριού. Αυτή η μετενσάρκωση ονομάστηκε Narasimha manticore.

Όταν ο Hiranyakashipu ικανοποίησε τον Brahma, του έδωσε απεριόριστη εξουσία: με εξαίρεση τα τρία Trimurti, όλοι οι θεοί υποτάχθηκαν στο Hiranyakashipu. Ο δαίμονας αποκαλύφθηκε στην εξουσία, λουσμένο με πολυτέλεια, επισκευάστηκε ανομία και ακολασία.

Το τελευταίο άχυρο της ανομίας του ήταν μια προσπάθεια να σκοτωθεί ο γιος του, ένας οπαδός του θεού Βισνού. Μια στιγμή πριν από το αντίποινα, ο Βισνού εμφανίστηκε με τη μορφή μαντιτόρου από τη στήλη. Αμέσως επιτέθηκε στον Hiranyakasipu και τον κατάπιε. Η Manticore αποκατέστησε τη δικαιοσύνη.

Η εικόνα της Σφίγγας

Στους μύθους της Περσίας, ο manticore περιγράφεται ως ένα πλάσμα που αγαπούσε να λύσει αινίγματα σε μοναχικούς περιπλανώμενους. Αν ο ταξιδιώτης μαντέψει το αίνιγμα, το τέρας τον άφησε να φύγει, αν όχι, κατέφευγε. Η περιγραφή αυτή θυμίζει πολύ την Ελληνική Σφίγγα - συγγενή του λαϊκού αιγυπτιακού φύλακα με το ίδιο όνομα.

Σύμφωνα με τους αρχαίους ελληνικούς μύθους, ο Θήβας βασιλιάς Λάι έφερε την οργή της θεάς Ήρας, της προστάτιδας της οικογένειας και του γάμου, για τη σοδομία. Σε τιμωρία, η Ήρα έστειλε τη Σφίγγα στη Θήβα για να φυλάξει τον μοναδικό δρόμο που οδηγούσε στην πόλη. Ο λαός της Θήβας αποκόπτεται από άλλα μέρη και πολύ σύντομα άρχισε ένας λιμός στην πόλη.

Η μόνη ευκαιρία να περάσει η Σφίγγα παρασχέθηκε σε κάποιον που μαντέψει το αίνιγμα της: "Ποιος περπατά στα 4 πόδια το πρωί, στο μεσημεριανό για 2 και το βράδυ στις 3;" Ένα τέτοιο αίνιγμα για τη Σφίγγα επινοήθηκε από 9 μούσες - τη θεά της τέχνης και της λογικής, αλλά καμία από τις Θήβες δεν βρήκε τη σωστή λύση και ήταν στραγγαλισμένη από ένα τέρας. Όταν ο σοφός Οιδίποδα απάντησε στη Σφίγγα ότι η λύση είναι ένας άνθρωπος, ένα υπερήφανο πλάσμα έπεσε από έναν γκρεμό, απελευθερώνοντας την πόλη.

Εκτός από το πάθος για να κάνουν θανατηφόρα παζλ, η Σφίγγα και το manticore έχουν ομοιότητες στην εμφάνιση. Οι αρχαίοι Έλληνες απεικόνισαν ένα μυθικό πλάσμα με το σώμα ενός λιονταριού, το οποίο συμβόλιζε την εξαιρετική φυσική δύναμη και το κεφάλι μιας γυναίκας, ως σύμβολο της νοημοσύνης και της πονηρίας.

Manticore και Chimera

Όλη η ίδια Αρχαία Ελλάδα ήξερε ένα άλλο πλάσμα που θα μπορούσε να συγχέεται με το manticore. Η κόρη του Typhon και της Echidna, η αδελφή του Cerberus, η Ύδρα και η Σφίγγα, η Χίμαιρα είναι το πιο γελοίο μυθικό πλάσμα από την αρχαία ελληνική μυθολογία. Ένα κακό πλάσμα όλη του τη ζωή ασχολήθηκε με να κάνει βρώμικα κόλπα για τους ανθρώπους, καταστρέφοντας αγρούς, κήπους και βοοειδή.

Η Χίμαιρα είχε κορμό αιγών και κεφάλι λιονταριού. Όπως και το manticore, είχε μια χαίτη του κόκκινου λιονταριού και μια δηλητηριώδη ουρά. Είναι αλήθεια ότι στην περιγραφή του αρχαίου ελληνικού μυθικού τέρατος, η ουρά είναι παρόμοια με το φίδι, αλλά, δεδομένου του μήκους της ουράς του μαντιτόρου, μπορούν να αναγνωριστούν εύκολα.

Η χίμαιρα θα μπορούσε να εκτοξεύσει φλόγα από το στόμα της, η οποία χρησιμοποιήθηκε για να καταστρέψει την ανθρώπινη οικονομία. Όταν το επόμενο κόλπο της ενοχλούσε τον βασιλιά, έστειλε τον ήρωα του Bellerophon να καταστρέψει το τέρας. Για να βοηθήσει τον ευγενή σύζυγο, ο βασιλιάς έδωσε φτερωτό Πήγασο. Σύμφωνα με το μύθο, ο Bellerophon ανέβηκε στον ουρανό τόσο ψηλά ώστε η φλεγόμενη αναπνοή της Χίμαιρας δεν μπορούσε να φτάσει σε αυτόν. Στη συνέχεια, ο ήρωας άρχισε να πυροβολεί βέλη στο τέρας, και καθένας τους κοίταξε στο σώμα της Χίμαιρας. Σε τρομερή αγωνία, το τέρας έπεσε πάνω σε βράχο και πέθανε.

Στην περιγραφή του θανάτου της Χίμαιρας μπορεί κανείς να σχεδιάσει αναλογίες με το μαντιτόριο. Στην αρχή της μάχης μουρμούρισε απειλητικά, στη συνέχεια ξεγελάστηκε με μανία και, χτυπημένη από τα βέλη του Bellerophon, σκίζωσε σαν κατσίκα. Το Manticore θα μπορούσε να κάνει ήχους τρομπέτας σαν γέλια και σωληνώσεις σαν να τρεμοπαίζουν. Το σκυλάκι του Manticore μοιάζει με φίδι. Σε ένα μύθο, μια χίμαιρα που σπρώχνεται με βέλη από υψόμετρο πτήσης εμφανίζεται στον ήρωα σαν ένα πλάσμα με μαύρες βελόνες.

Εικόνα πλάσματος στην τέχνη

Η ινδική μυθολογία εξακολουθεί να θεωρείται περιοχή με μικρή μελέτη. Αυτό οφείλεται στον μη συστηματικό χαρακτήρα του. Παρόμοια μυθικά νέα προστίθενται στα παλιά μυθικά πλάσματα, αλλά με διαφορετικά ονόματα. Κάποιος έχει την αίσθηση ότι οι ίδιοι οι Ινδοί δεν θυμούνται τους μύθους τους.

Η εικόνα του manticore εξακολουθεί να είναι ένα μυστήριο. Κάποιος μπορεί μόνο να φανταστεί τι μοιάζει με το manticore, αλλά να καταλάβει τι είδους ζώο είναι αδύνατο. Από τη μια πλευρά, αυτό είναι ένα σκληρό αιματηρό τέρας, από την άλλη - ένας αδυσώπητος μαχητής για τη δικαιοσύνη.

Σήμερα, η εικόνα του manticore χρησιμοποιείται ενεργά στη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο στο είδος του μυστικισμού και της φαντασίας. Ο δημοφιλής αγγλικός συγγραφέας Joan Rowling χρησιμοποίησε αυτή την εικόνα στο τελευταίο της βιβλίο, και στην αναγνωρισμένη σειρά "Παιχνίδι των Θρόνων", η κυρία δράκων Daenerys Burerozhennaya σε ένα επεισόδιο συζητά τα μαντιτόρια ως ιερά μαγικά πλάσματα.

Μύθοι και θρύλοι * Manticore

Manticore (Manticore)

Μπόρις Βαλέτζιο - Μαντιτόρε
   (Μυθικό τέρας (Manticore)

Υλικό από τη Βικιπαίδεια

Manticore   (Μυθικό τέρας (Manticore)
Manticore   - ένα φανταστικό πλάσμα, ένα τέρας μεγέθους ενός αλόγου, με το κεφάλι ενός άνδρα, το σώμα ενός λιονταριού και την ουρά ενός σκορπιού.

Manticore   (Λατινική Manticora, Epibouleus Oxisor) - ένα φανταστικό πλάσμα - ένα τέρας με το σώμα ενός κόκκινου λιονταριού, το κεφάλι ενός ανθρώπου και την ουρά ενός σκορπιού. Ένα πλάσμα με κόκκινη χαίτη έχει τρεις σειρές δοντιών και μάτια, αιματηρές. Η ουρά του manticore τελειώνει με αιχμές, το δηλητήριο του οποίου σκοτώνει αμέσως.
   Τα μανικώρια (μεταφρασμένα από τους φάρσες - κανιβάλια) Ινδοί αποκαλούμενοι κανιβαλικές τίγρεις. Οι αιχμηρές άκρες των δοντιών πολλών θηρευτών μπορούν να δημιουργήσουν την αίσθηση ότι υπάρχουν αρκετές σειρές δοντιών στο στόμα. Η μαύρη κερατινοποιημένη άκρη της ουράς μοιάζει με νύχι. Επιπλέον, σύμφωνα με τις αρχαίες πεποιθήσεις, το μουστάκι τίγρης θεωρήθηκε δηλητηριώδες. Οι Πέρσες είδαν ένα ανθρώπινο πρόσωπο στην εικόνα μιας θεότητας τίγρης και μεταβίβαζαν την προκύπτουσα περιγραφή του μαντιτόρου στους Έλληνες.
   Πιστεύεται ότι το manticore είναι θηρευτής και μπορεί να λεηλατήσει τους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, στις μεσαιωνικές μινιατούρες μπορείτε συχνά να δείτε μια εικόνα ενός manticore με ένα ανθρώπινο χέρι ή πόδι στα δόντια του.
Η πρώτη αναφορά του μαντιτόρου βρίσκεται στα βιβλία του Έλληνα γιατρού Ctesias, χάρη στον οποίο πολλοί Περσικοί μύθοι έγιναν γνωστοί στους Έλληνες. Ο Αριστοτέλης και ο Πλίνιος ο Γέροντας στα γραπτά τους αναφέρονται απευθείας στην Κτεσια.

Αυτός (Ctesias) διαβεβαιώνει ότι το ινδικό μαρτύριο θηρίο έχει μια τριπλή σειρά δοντιών και στις δύο κάτω και άνω γνάθου και έχει το μέγεθος ενός λιονταριού και είναι εξίσου τριχωτό, τα πόδια του σαν τα πόδια ενός λιονταριού. το πρόσωπό του και τα αυτιά του μοιάζουν με τα ανθρώπινα. Τα μάτια του είναι μπλε, και ο ίδιος είναι λαμπρά κόκκινος. η ουρά του είναι η ίδια με εκείνη ενός γήινου σκορπιού - έχει ένα τσίμπημα στην ουρά του και έχει τη δυνατότητα να πυροβολεί, όπως τα βέλη, με βελόνες προσαρτημένες στην ουρά του. η φωνή του είναι μια διασταύρωση ανάμεσα στον ήχο ενός σωλήνα και του σωλήνα. μπορεί να τρέξει τόσο γρήγορα όσο ένα ελάφι και είναι επίσης άγριος και κανιβαλικός.

(Αριστοτέλης "Η Ιστορία των Ζώων")

Ωστόσο, η πληρέστερη από τις αρχαίες περιγραφές του manticore έγινε τον 2ο αιώνα π.Χ. ε. Ελιάν. Δίνει κάποιες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες: "Κάνει το χτύπημα σε οποιονδήποτε έρχεται κοντά της με ένα τσίμπημα ... Οι δηλητηριώδεις ακίδες στην ουρά της είναι συγκρίσιμες σε πάχος με το μίσχο των καλαμιών και έχουν μήκος περίπου 30 εκατοστά ... Μπορεί να νικήσει οποιοδήποτε από τα ζώα εκτός από το λιοντάρι" . Στον 2ο αιώνα μ.Χ. ε. Ο Φλάβιος Φιλόστρατος ο Πρεσβύτερος αναφέρει το χειροποίητο ως ένα από τα θαύματα που ο Απόλλωνιος του Τυάννα ζητάει από τον Ιάρχη στον λόφο των σοφών.
   Παρόλο που η μαντιτόρα σπάνια αναφέρεται σε αρχαία επιστημονικά βιβλία, οι μεσαιωνικοί κτηνοτρόφοι αφθονούν στις περιγραφές της. Από εκεί, το manticore μεταφέρθηκε στη λαογραφία. Έτσι, τον 13ο αιώνα, ο Βαρθολομαίος Αγγλος έγραψε γι 'αυτήν, στο XIV - William Caxton στο βιβλίο "Καθρέφτης του Κόσμου". Οι τρεις σειρές των δοντιών του Caxton μετατράπηκαν σε «παλάτι τεράστιων δοντιών στο λαιμό της» και η φωνή της, όπως μια φλογερή μελωδία, έγινε «το γλυκό φλύαρο φίδι που προσελκύει τους ανθρώπους για να τους καταβροχθίσει».

Τον 20ο αιώνα, οι ιδέες για το manticore συνέχισαν να αναπτύσσονται. Για παράδειγμα, στο κτηματολόγιο του πολωνικού συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Andrzej Sapkowski, ο manticore απέκτησε φτερά και έμαθε να πυροβολεί προς οποιαδήποτε κατεύθυνση με τις δηλητηριώδεις αιχμές του. Και στο μυθιστόρημα του αγγλικού συγγραφέα J. Rowling "Μαγικά πλάσματα και πού να τα αναζητήσουν", ο manticore "μετά την απορρόφηση ενός άλλου θύματος αρχίζει να κουράζει απαλά". Επίσης, σύμφωνα με τον Rowling, "το δέρμα του manticore αντανακλά σχεδόν όλα τα γνωστά ξόρκια". Στην ιστορία του εγχώριου συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Nikolai Basov, "Demon Hunter", ο manticore έχει την ικανότητα να θεραπεύει τις πληγές του σχεδόν αμέσως. Η εικόνα του Manticore βρίσκεται επίσης στο σύγχρονο κινούμενο σχέδιο. Για παράδειγμα, στην κινούμενη αμερικάνικη σειρά "The Amazing Flopjack Misadventures", σε ένα από τα επεισόδια το manticore παρουσιάζεται στην εικόνα ενός λιονταριού με το πρόσωπο του ανθρώπου και μικρά φτερά, το οποίο γίνεται κουραστικό αν το γκρινιάζετε. Το Manticore βρέθηκε στα παιχνίδια των υπολογιστών της σειράς Might and Magic - στους Ήρωες της Μάχης και της Μαγείας ΙΙΙ και της Μάχης και της Μαγείας 7 έμοιαζε με ένα λιοντάρι με ουρά και φτερά σκορπιού (μοιάζει με την τελευταία κινούμενη σειρά My Little Pony) Οι "Ήρωες της Μάχης και της Μαγείας V" πρόσθεσαν ένα ανθρώπινο πρόσωπο στην εικόνα και είναι επίσης ένα μη-παίκτη τέρας στο παιχνίδι "Allods Online" (επίσης ένα λιοντάρι με ουρά και φτερά σκορπιού). Ο Manticore είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες στο επώνυμο μυθιστόρημα του καναδικού συγγραφέα Robertson Davis.

Manticore - Manticore - Η ιστορία αυτού του τρομερού πλάσματος μπορεί να βρεθεί ακόμα και στον Αριστοτέλη (4ος αιώνας π.Χ.) και στον Πλίνιο τον Γέροντα (1ος αιώνας μ.Χ.). Το manticore είναι το μέγεθος ενός αλόγου, έχει ένα ανθρώπινο πρόσωπο, τρεις σειρές δοντιών, ένα σώμα λιονταριού και μια ουρά του σκορπιού, κόκκινα μάτια, αιμορραγία. Το Manticore τρέχει τόσο γρήγορα που με το πάτημα ενός ματιού ξεπερνά κάθε απόσταση. Αυτό το καθιστά εξαιρετικά επικίνδυνο - είναι σχεδόν αδύνατο να ξεφύγουμε από αυτό, και το τέρας τρώει μόνο φρέσκο \u200b\u200bανθρώπινο κρέας. Ως εκ τούτου, στις μεσαιωνικές μινιατούρες, μπορεί κανείς να δει συχνά μια εικόνα ενός manticore με ένα ανθρώπινο χέρι ή πόδι στα δόντια του.
   Στα μεσαιωνικά έργα για τη φυσική ιστορία, το manticore θεωρήθηκε πραγματικό, αλλά ζούσε σε έρημους τόπους.
   Η απόδειξη ότι υπάρχει το manticore ήταν η απώλεια ανθρώπων. Επιπλέον, αν εξαφανιστούν χωρίς ίχνος, αυτό θεωρήθηκε ως η παρουσία ενός τέρατος, επειδή έτρωγε τα θύματά του χωρίς περίεργο τέλος μαζί με τα ρούχα.
   Manticore
   Οι Μαντιτόρας ονομάζονται συχνότερα ο βιότοπος της Ινδίας και της Ινδονησίας, καθώς υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που εξαφανίζονται στη ζούγκλα.
Οι παλαιοί θρύλοι θεωρούνται Περσικοί. Το ίδιο το όνομα - από τα παλιά περσικά μαρκοχώρια σημαίνει "κανιβύλ". Αυτή η λέξη πήγε επίσης στην ευρωπαϊκή μυθολογία.

Ο Παυσανίας, στην περιγραφή του για την Ελλάδα, υπενθύμισε στις σελίδες του τα περίεργα ζώα που είχε δει στη Ρώμη:

"Το ζώο που περιγράφει ο Κτεσιάς στην« Ινδική Ιστορία »του ονομάζεται martichoras, που σημαίνει« cannibal ». Έχω την τάση να πιστεύω ότι είναι ένα λιοντάρι, αλλά έχει τρεις σειρές δοντιών κατά μήκος κάθε γνάθου και αιχμές στο άκρο της ουράς που μπορεί να ρίξει βέλη σε εχθρούς · όλα αυτά, νομίζω, είναι μια ψεύτικη ιστορία που εφευρέθηκαν από τους Ινδούς ως αποτέλεσμα του υπερβολικού φόβου τους από αυτό το ζώο ».
Στον Μεσαίωνα, το Manticore ήταν ένα εξαιρετικά δημοφιλές ζώο και συχνά απεικονίζεται σε κτηνοτρόφους με μέρη από σώματα στα δόντια.
   Manticore - απεικόνιση ενός μεσαιωνικού μνημείου
   Το μυθιστόρημα του 13ου αιώνα για τον Μέγα Αλέξανδρο, βασιλιά Αλέξανδρο, λέει ότι έχασε 30.000 άνδρες λόγω ζώων όπως φίδια, λιοντάρια, αρκούδες, δράκους, μονόκερα και μαντιτόρια. Ωστόσο, ήδη από τον δεύτερο αιώνα μ.Χ., οι συγγραφείς άρχισαν να πιστεύουν ότι το μυθικό τέρας δεν ήταν τίποτα περισσότερο από μια ινδική κανιβαλική τίγρη.
   Η τελευταία εκδήλωση του manticore ήταν στην εραλδική του 16ου αιώνα. Αυτό συχνά επηρέασε τους καλλιτέχνες Mannerist που συμπεριέλαβαν αυτό το ζώο στη δουλειά τους. Αλλά πιο συχνά σε διακοσμητικά έργα που ονομάζονται grotesques. Η Manticore σημείωσε την αμαρτία της απάτης - μια χίμαιρα με το πρόσωπο μιας όμορφης γυναίκας. Στη συνέχεια αυτή η εικόνα πέρασε στον 17-18ο αιώνα ως σφίγγα
   Στον Μεσαίωνα, το μυθικό τέρας ήταν έμβλημα του προφήτη Ιερεμία. Την ίδια στιγμή, το μυθικό τέρας έγινε σύμβολο της τυραννίας, του φθόνος και τελικά της ενσάρκωσης του κακού.

  Manticora, Epibouleus Oxisor) - ένα πλασματικό πλάσμα - ένα τέρας με το σώμα ενός κόκκινου λιονταριού, το κεφάλι ενός ανθρώπου και την ουρά ενός σκορπιού. Το πλάσμα με κόκκινη χαίτη έχει τρεις σειρές δοντιών και μπλε μάτια. Η ουρά του manticore τελειώνει με αιχμές, το δηλητήριο του οποίου σκοτώνει αμέσως. Πιστεύεται ότι το manticore είναι θηρευτής και μπορεί να λεηλατήσει τους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, στις μεσαιωνικές μινιατούρες μπορείτε συχνά να δείτε μια εικόνα ενός manticore με ένα ανθρώπινο χέρι ή πόδι στα δόντια του.

Η πρώτη αναφορά του μαντιτόρου βρίσκεται στα βιβλία του Έλληνα γιατρού Ctesias, χάρη στον οποίο πολλοί Περσικοί μύθοι έγιναν γνωστοί στους Έλληνες. Ο Αριστοτέλης και ο Πλίνιος ο Γέροντας στα γραπτά τους αναφέρονται απευθείας στην Κτεσια.

Αυτός (Ctesias) διαβεβαιώνει ότι το ινδικό μαρτύριο θηρίο έχει μια τριπλή σειρά δοντιών και στις δύο κάτω και άνω γνάθου και έχει το μέγεθος ενός λιονταριού και είναι εξίσου τριχωτό, τα πόδια του σαν τα πόδια ενός λιονταριού. το πρόσωπό του και τα αυτιά του μοιάζουν με τα ανθρώπινα. Τα μάτια του είναι μπλε, και ο ίδιος είναι λαμπρά κόκκινος. η ουρά του είναι η ίδια με εκείνη ενός γήινου σκορπιού - έχει ένα τσίμπημα στην ουρά του και έχει τη δυνατότητα να πυροβολεί, όπως τα βέλη, με βελόνες προσαρτημένες στην ουρά του. η φωνή του είναι μια διασταύρωση ανάμεσα στον ήχο ενός σωλήνα και του σωλήνα. μπορεί να τρέξει τόσο γρήγορα όσο ένα ελάφι και είναι επίσης άγριος και κανιβαλικός.

Αριστοτέλης "Ιστορία των Ζώων"

Ωστόσο, η πληρέστερη από τις αρχαίες περιγραφές του manticore έγινε τον 2ο αιώνα π.Χ. ε. Claudius Elian ("Σχετικά με τη φύση των ζώων"). Δίνει κάποιες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες: "Κάνει το χτύπημα σε οποιονδήποτε έρχεται κοντά της με ένα τσίμπημα ... Οι δηλητηριώδεις ακίδες στην ουρά της είναι συγκρίσιμες σε πάχος με το μίσχο των καλαμιών και έχουν μήκος περίπου 30 εκατοστά ... Μπορεί να νικήσει οποιοδήποτε από τα ζώα εκτός από το λιοντάρι" . Στον 2ο αιώνα μ.Χ. ε. Ο Φλάβιος Φιλόστρατος ο Πρεσβύτερος αναφέρει το χειροποίητο ως ένα από τα θαύματα που ο Απόλλωνιος του Τυάννα ζητάει από τον Ιάρχη στον λόφο των σοφών.

Παρόλο που η μαντιτόρα σπάνια αναφέρεται σε αρχαία επιστημονικά βιβλία, οι μεσαιωνικοί κτηνοτρόφοι αφθονούν στις περιγραφές της. Από εκεί, το manticore μεταφέρθηκε στη λαογραφία. Έτσι, τον 13ο αιώνα, ο Βαρθολομαίος Αγγλος έγραψε γι 'αυτήν, στο XIV - William Caxton στο βιβλίο "Καθρέφτης του Κόσμου". Οι τρεις σειρές των δοντιών του Caxton μετατράπηκαν σε «παλάτι τεράστιων δοντιών στο λαιμό της» και η φωνή της, όπως μια φλογερή μελωδία, έγινε «το γλυκό φλύαρο φίδι που προσελκύει τους ανθρώπους για να τους καταβροχθίσει».

Τον 20ο αιώνα, οι ιδέες για το manticore συνέχισαν να αναπτύσσονται. Για παράδειγμα, στο κτηματολόγιο του πολωνικού συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Andrzej Sapkowski, ο manticore απέκτησε φτερά και έμαθε να πυροβολεί προς οποιαδήποτε κατεύθυνση με τις δηλητηριώδεις αιχμές του. Και στο μυθιστόρημα του αγγλικού συγγραφέα J. Rowling "Μαγικά πλάσματα και πού να τα αναζητήσουν", ο manticore "μετά την απορρόφηση ενός άλλου θύματος αρχίζει να κουράζει απαλά". Επίσης, σύμφωνα με τον Rowling, "το δέρμα του manticore αντανακλά σχεδόν όλα τα γνωστά ξόρκια". Στην ιστορία του εγχώριου συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Nikolai Basov, "Demon Hunter", ο manticore έχει την ικανότητα να θεραπεύει τις πληγές του σχεδόν αμέσως. Στην ταινία "Manticore" (2005), το manticore δεν μπορεί να σκοτωθεί από τίποτα και μόνο η εμφάνιση ενός άλλου manticore (ή του προβληματισμού του) μπορεί να το μετατρέψει σε πέτρα. Στη σειρά "Grimm" (s3e11 "Ο καλός στρατιώτης" και s4e12 "ο χωροφύλακας"), οι manticores απεικονίζονται ως επικίνδυνα και θανατηφόρα πλάσματα, στερημένα από το φόβο του θανάτου. Η εικόνα του Manticore βρίσκεται επίσης στο σύγχρονο κινούμενο σχέδιο. Για παράδειγμα, στην κινούμενη αμερικάνικη σειρά "The Amazing Flopjack Misadventures", σε ένα από τα επεισόδια το manticore παρουσιάζεται στην εικόνα ενός λιονταριού με το πρόσωπο του ανθρώπου και μικρά φτερά, το οποίο γίνεται κουραστικό αν το γκρινιάζετε. Ο Manticore συναντήθηκε στα παιχνίδια των υπολογιστών της σειράς Disciples, Dark Souls και Might and Magic σε Heroes of Might και Magic III και Might and Magic 7 και έμοιαζε σαν λιοντάρι με ουρά και φτερά σκορπιού (μοιάζει με την κινούμενη σειρά " Το μικρό μου πόνι "(s1e2 και s5e6)), στο" Ήρωες της δύναμης και της Magic V "ένα ανθρώπινο πρόσωπο προστέθηκε στην εικόνα και είναι επίσης ένα μη-παίκτης τέρας στο παιχνίδι"

Ένα αρχαίο μυθικό πλάσμα, ένας επικίνδυνος αρπακτικός με ένα σώμα αίματος-κόκκινου λιονταριού και ένα ανθρώπινο κεφάλι. Ένα τσίμπημα σκορπιού στέκει την ουρά του.

Η καταγωγή του manticore

Αυτό το πλάσμα ήρθε σε μας από την Ινδία, αλλά για πρώτη φορά στα γραπτά του περιγράφηκε από τον Κητείας, τον Έλληνα γιατρό. Σύμφωνα με τον ίδιο, το manticore ή το "mantichora" (με τον ινδικό τρόπο) έφτασε στο μέγεθος ενός λιονταριού και κατείχε εξίσου πυκνό μάλλινο παλτό, το οποίο έφερε ένα λαμπερό κόκκινο, όπως το αίμα, το χρώμα. Το κεφάλι του manticore έμοιαζε περισσότερο με έναν άνθρωπο, τα λαμπερά μπλε μάτια του υπνωτίζονταν το θύμα, ώστε να μην μπορεί να κινείται με φόβο. Τα αιχμηρά δόντια της ενέπνευσαν τη φρίκη, τρεις σειρές από τις οποίες έφεραν το στόμα ενός τρομερού αρπακτικού και την ουρά ενός σκορπιού, στη βελόνα του οποίου υπήρχε τρομερό δηλητήριο. Ο Κτεσάς σημείωσε επίσης ότι εκτός από το τσίμπημα του σκορπιού υπήρχαν βελόνες στην ουρά του manticore, με το οποίο το τέρας μπορούσε να τρυπά το θύμα από απόσταση, όπως τα βέλη. Η φωνή του manticore ήταν σαν τους ήχους ενός σωλήνα και σωλήνα την ίδια στιγμή. Κατά τη διάρκεια του κυνηγιού, το manticore έκρυψε στο παχύρρευστο της ζούγκλας και επιτέθηκε σε μεγάλα ζώα και ανθρώπους που περνούσαν. Από όλα τα πλάσματα στη γη, φοβόταν πολύ να ασχολείται με το λιοντάρι, γιατί μόνο θα μπορούσε να την νικήσει.

Πολλοί σύγχρονοι της Ctesias και μελετητές των τελευταίων χρόνων ήταν σκεπτικοί για τα λόγια του, γεγονός που υποδηλώνει ότι οι φοβισμένοι Ινδοί ένοιωσαν την πιο συνηθισμένη τίγρη για ένα τρομερό τέρας, επειδή στο κίνημα οι λωρίδες αυτής της μεγάλης γάτας συγχωνεύθηκαν, γεγονός που έδειξε ότι το δέρμα των τίγρεων γίνεται κόκκινο σκιά. Και τα φοβερά δόντια και η ουρά είναι εφευρέσεις φοβισμένων κατοίκων.

Παρ 'όλα αυτά, η περιγραφή του θηρευτή βρίσκεται στα γραπτά τόσο μεγάλων ανθρώπων όπως ο Αριστοτέλης στην «Ιστορία των Ζώων», ο Παυσανίας στις σελίδες της Περιγραφής της Ελλάδας, ο Πλίνιος στην «Φυσική Ιστορία» και ο Σολίν στη «Συλλογή Αξιοθέατων». Με το ελαφρύ χέρι των δύο τελευταίων συγγραφέων, ο τρομακτικός θηρευτής του manticore έχασε την ουρά του, γεμάτος από αιχμηρά καρφιά, με τον οποίο θα μπορούσε να χτυπήσει έναν στόχο από απόσταση. Ο Solin αμέσως σημειώνει στο έργο του ότι αυτό είναι αιλουροειδές (και το manticore μπορεί κάλλιστα να χαρακτηριστεί ως οικογένεια αιλουροειδών), απίστευτα άλμα και το άλμα του είναι τόσο μακριά που δεν μπορεί να τον σταματήσουν οι αποστάσεις και τα εμπόδια.

Στις σελίδες του Μεσαίωνα

Το Manticore κατά τη διάρκεια των τελευταίων αιώνων έχει εδραιωθεί σταθερά σε πολλά βιβλία, ειδικά στα μεσαιωνικά κτίσματα. Και παρόλο που έχει αλλάξει τα χρόνια, τα βασικά χαρακτηριστικά αυτού του μυθικού πλάσματος παρέμειναν αμετάβλητα - ένα κοκκινωπό δέρμα, σειρές δοντιών τόσο κοφτερά όπως ένα μαχαίρι, ουρά σκορπιού και μια αγάπη για το ανθρώπινο κρέας. Στις μεσαιωνικές μινιατούρες, αυτός ο αρπακτικός απεικονίστηκε πιο συχνά με οποιοδήποτε μέρος ενός ανθρώπου στα δόντια του για να τονίσει τη φύση του ως κακοποιό.

Αλλά αυτή η ομοιότητα με την αρχαία εικόνα τελείωσε. Κατά τον Μεσαίωνα, ο μαντιτόρος απονεμήθηκε το φίδι, με το οποίο τράβηξε το θύμα. Η τριπλή σειρά των δοντιών, σύμφωνα με μερικές γραφές, μετατράπηκε σε φυλακή, πηγαίνοντας κατ 'ευθείαν κάτω από το λαιμό.

Μερικοί μελετητές, εμπνευσμένοι από τις εργασίες των αρχαίων συναδέλφων τους, προστέθηκαν νέες ικανότητες στο manticore. Έτσι Honorius Augustodunsky προικισμένο το μυθικό πλάσμα με την ευκαιρία όχι μόνο για να πηδήξει μεγάλες αποστάσεις, όπως έγραψε ο Solin, αλλά και για να πετάξει.

Ο τόπος των χειροτεχνιών στον σύγχρονο κόσμο

Πολλοί συγγραφείς, όπως ο Andrzej Sapkowski και η Joanne Rowling, δεν μπόρεσαν να παραμείνουν αδιάφοροι σε ένα τόσο άγριο και τρομερό πλάσμα και εγκατέστησαν το manticore στις σελίδες των δικών τους κτηνοτρόφων.

Δεν υπάρχει όριο στην ανθρώπινη φαντασία και ο Σάπκοβσκι επέστρεψε στο μαντιτόρ με την ουρά του με αιχμηρές βελόνες, με τις οποίες μπορεί να σπάσει τον εχθρό σε κάθε κατεύθυνση και ένα ζευγάρι φτερά μεγάλωσε στην πλάτη του. Ο τρομακτικός θηρευτής έχει γίνει ακόμα πιο επικίνδυνος.

Ο Ρόουλινγκ στο βιβλίο της "Μαγικά πλάσματα και πού να τα ψάξουν" προμήθευε το δέρμα του μαντιτόρου με ασυλία στη μαγεία. Τώρα τυχόν ξόρκια είναι άχρηστα ενάντια σε αυτό το πλάσμα. Ο συγγραφέας Ντέιβιντ Ρόμπερτσον έδωσε το manticore ανθρώπινη συνείδηση \u200b\u200bκαι την ικανότητα να μιλήσει και ο ρωσικός συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας Nikolai Basov την έκανε ικανή για αναγέννηση.

Εκτός από τα βιβλία, το manticore εμφανίστηκε επίσης σε τηλεοπτικές οθόνες στην ταινία Manticore και στην τηλεοπτική σειρά Grimm. Πολλοί είναι εξοικειωμένοι με αυτήν από τέτοια διάσημα και αγαπημένα παιχνίδια όπως "Ήρωες της δύναμης και της μαγείας ΙΙΙ", "Titan Quest", "Η ηλικία της μυθολογίας", "Artorias από την άβυσσο". Παρόμοιοι χαρακτήρες βρίσκονται επίσης στο σύμπαν του World of Warcraft.

Ο κηδεμόνας της αρχαίας μυθολογίας είναι πλούσιος σε ενδιαφέροντα πλάσματα. Το Manticore είναι η εικόνα του θηρίου που προήλθε από την ελληνική μυθολογία. Πολλές πληροφορίες σχετικά με αυτό το μυστηριώδες πλάσμα που σχετίζεται με αρπακτικά ζωοφόρα έχουν διατηρηθεί από την αρχαιότητα.

Προέλευση

Το αρπακτικό εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Ινδία. Εκεί το όνομά του είναι ελαφρώς διαφορετικό - οι Ινδοί αποκαλούν το πλάσμα ένα μαντιτόρα. Τα πρώτα αρχεία της μυθικής δημιουργίας ανήκουν στον Έλληνα γιατρό Χείτιο. Μεταδίδει γνώση σχετικά με την εμφάνιση του θηρίου, τη φωνή και τον τρόπο κυνηγιού. Έζησε το θήραμα, κρύβονταν στα παχιά, και επιτέθηκε θύματα στο θύμα, χρησιμοποιώντας όχι μόνο το τσίμπημα στην ουρά του, αλλά και ισχυρά νύχια και νύχια για γρήγορη αντίποινα.

Για πολύ καιρό, τα αρχεία του Χέτιου δεν ελήφθησαν σοβαρά υπόψη - οι ζωολόγοι πίστευαν ότι οι Ινδοί φοβήθηκαν μια συνηθισμένη τίγρη και ήρθαν με ένα νέο θηρίο. Η άποψη αυτή υποστηρίχθηκε από τον γεωγράφο Παυσανία και έγραψε ότι οι φοβισμένοι Ινδοί μπερδεύουν το τυπικό χρώμα τίγρης με το λαμπερό κόκκινο στο φως του ηλιοβασιλέματος και εφευρέθηκαν μυστικές διαφορές στην εμφάνιση για να δικαιολογήσουν την ήττα τους.

Η ιδέα της τεχνητής προέλευσης ενός αρπακτικού αντικρούεται από την εμφάνιση αναφορών σε αυτό στα χρονικά των άλλων διάσημων προσωπικοτήτων. Ο Αριστοτέλης και ο Σολίν έγραψαν για το μαντιτόρ, αναφερόμενοι στα αρχεία του Ξητίου και προσθήκη νέων πληροφοριών. Η περιγραφή του πλάσματος είναι ελαφρώς διαφορετική για τους διαφορετικούς συγγραφείς, αλλά πάντα έχουν τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή σε ένα μυθικό ζώο.

Η εμφάνιση του θηρίου

Υπάρχουν αναφορές για το πώς φαίνεται το manticore, αλλά το καθένα από αυτά περιέχει απαραίτητα τα κύρια χαρακτηριστικά του εξωτερικού χώρου.

• μέγεθος σώματος συγκρίσιμο με το μέγεθος ενός μεγάλου αλόγου ·
• το σώμα του πλάσματος μοιάζει με λιοντάρι, και το πρόσωπο μοιάζει με άνθρωπο.
• κορεσμένο συμπαγές χρώμα, κόκκινο αίμα?
• ισχυρά δόντια τοποθετημένα σε τρεις σειρές και διακρίνονται με ιδιαίτερη ευκρίνεια.
• ουρά σκορπιού, με αιχμηρό τσίμπημα στην άκρη μήκους 30 cm.

Οι συγγραφείς που συμμετείχαν στη μελέτη του θηρίου, σημειώνουν το διάτρητο βλέμμα των μπλε μάτια, που γοητεύτηκε με το βάθος και την ανθρωπότητα. Στην αρχαία ζωγραφική, το μυθικό πλάσμα απεικονίστηκε με οποιοδήποτε μέρος του ανθρώπινου σώματος στα δόντια του, το οποίο τόνισε τις κυνηγετικές του ικανότητες και τρομοκρατεί. Ο Πλίνι το περιέγραψε ως εξής:

"Ο Κτησίας μας λέει ότι ανάμεσα στους ίδιους Αιθιοπείς υπάρχει ένα θηρίο που ο ίδιος ονομάζει manticore. έχει μια τριπλή σειρά δοντιών που μπαίνουν μεταξύ τους σαν χτένες, το πρόσωπο και τα αυτιά ενός προσώπου, όπως τα μπλε μάτια, ο ίδιος είναι το χρώμα του αίματος. έχει το σώμα ενός λιονταριού και η ουρά τελειώνει με ένα τσίμπημα, σαν σκορπιός. Η φωνή του μοιάζει με ένα μείγμα φλογών και ήχου τρομπέτας. Είναι εκπληκτικά γρήγορος και αγαπά ιδιαίτερα το ανθρώπινο κρέας.

Ο Γιούμπα μας λέει ότι ο μαντιτόρος της Αιθιοπίας μπορεί επίσης να μιμηθεί την ανθρώπινη φωνή ».

Το έργο του Claudius Elian της Ρώμης περιγράφει με μεγαλύτερη ακρίβεια το αρχαίο πλάσμα, λαμβάνοντας υπόψη τις μικρότερες λεπτομέρειες. Ο συγγραφέας σημείωσε τα τριχωτά αυτιά του πλάσματος, παρόμοια με τα ανθρώπινα. Διευκρίνισε επίσης τη δράση του τσίμπημα - εκδόθηκε τόσο σε σημείο-κενό φάσμα και σε μεγάλη απόσταση σε διαφορετικές κατευθύνσεις.

Οι μυθολόγοι σημείωσαν την ιδιαίτερη μαλλιά του θηρίου και την απίστευτη ταχύτητα της κίνησης, συγκρίνοντάς την με την ταχύτητα ενός άγριου ελάφια. Η φωνή θεωρήθηκε σαν ένα μείγμα ήχων από ένα σωλήνα και ένα σωλήνα.

Οι σύγχρονοι μελετητές και συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας αποδίδουν σε αυτόν μεγάλες δερματικές και μεμβρανώδεις πτέρυγες, με τη βοήθεια των οποίων ο χειροκροτητής εξαφανίζεται γρήγορα από τον τόπο του κυνηγιού και καθίσταται απρόσιτος.

Manticore και Chimera

Η Χίμαιρα είναι μια οντότητα από την ελληνική μυθολογία. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτή. Το πλάσμα έζησε στη Λυκία και έγινε αβλαβές από τον Bellerophon.

Η εμφάνιση της χίμαιρας είναι κάπως παρόμοια με την χειρολαβή. Η χίμαιρα διακρίνεται από κορμό αιγών, κεφάλι λιονταριού και ουρά φιδιού. Οι μυθολόγοι διενήργησαν πολλές μελέτες σχετικά με την ομοιότητα δύο μυθικών πλασμάτων και διαπίστωσαν διαφορές όχι μόνο στην εμφάνιση αλλά και σε ειδικές ικανότητες. Η χίμαιρα είχε την ικανότητα να πολεμάει όχι μόνο με τα κέρατα, τα νύχια και την ουρά, ήξερε πώς να φτύνει φωτιά, που την έκανε όχι λιγότερο τρομακτικό θηρίο από ένα manticore.

Manticore κατά τον Μεσαίωνα

Ο μεσαιωνικός κτηνοτρόφος δεν ήταν χωρίς manticore. Κατά τη διάρκεια αυτής της μυστηριώδους εποχής, τα θηρία ήταν προικισμένα με ένα ειδικό φίδι, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για να δελεάσει πιθανά θύματα - τόσο ζώα όσο και ανθρώπους. Στη συνέχεια, οι σειρές από αιχμηρά δόντια αντικαταστάθηκαν από ένα πύργο που έρχεται από το λαιμό ενός ζώου σε ένα μυθικό πλάσμα.

Το κυνήγι του θηρίου χτύπησε τη φαντασία με αίμα και σκληρότητα. Το ζώο τράβηξε το θύμα με ισχυρά νύχια, έσχισε το σώμα με αιχμηρά δόντια και έκοψε την αντίσταση με την τρομερή ουρά. Το τσίμπημα έφτασε στο στόχο ακόμα και σε μεγάλες αποστάσεις, αποκλείοντας κάθε πιθανότητα σωτηρίας.

Ο Μεσαίωνα προικίλευε το αρπακτικό θηρίο με ιδιαίτερη αιματοχυσία, το πλάσμα έγινε ένα είδος σύμβολο του κακού και του πολέμου. Αυτή τη στιγμή, ο θηρευτής ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής, θα μπορούσε να βρεθεί σε κτηνοτρόφους διαφόρων λαών. Σε μερικούς από αυτούς, το μυθικό πλάσμα ήταν προικισμένο με νέες ικανότητες, ειδικές λεπτομέρειες εμφάνισης και εξελιγμένες μεθόδους για να δελεάσουν τα θύματα στην πηγή τους.

Κατά τον Μεσαίωνα, το ζώο θεωρήθηκε ότι υπάρχει στον πραγματικό κόσμο και η απουσία τεκμηριωμένων συναντήσεων με αυτό εξηγείται από τη δέσμευση του πλάσματος για μια μοναχική ζωή σε ακατοίκητα μέρη.

Μύθοι του Manticore

Το μυστήριο πλάσμα δεν αναφέρεται σχεδόν σε παγκοσμίου φήμης θρύλους, αλλά σε πολλές χώρες έχουν υποβληθεί οι δικές του εκδοχές σχετικά με την προέλευση και τις δεξιότητές του. Η απουσία διάσημων θρύλων εξηγείται από την αδυναμία διαφυγής από το θυμωμένο θηρίο - απλά δεν υπήρχε κανένας που να περιγράφει τις συναντήσεις και να συνθέτει θρύλους.

Έτσι, στην Περσία, το manticore θεωρείται ένα τρομερό τέρας, το οποίο απελευθερώνει πιθανά θύματα μόνο αν κατορθώσουν να λύσουν το αίνιγμα.

Μια άλλη επιλογή είναι η προέλευση του μυθικού πλάσματος από τον θεό Βισνού, ο οποίος ήταν προικισμένος με τη δυνατότητα να μετατραπεί σε οποιοδήποτε ασυνήθιστο κτήνος. Αφού επέλεξε την εικόνα ενός λιονταριού με ανθρώπινο πρόσωπο, ο Βισνού νίκησε τον δαίμονα Χιρανακάσπιπου σε μια μάχη, μετά την οποία αυτή η εικόνα του Θεού άρχισε να λέγεται Narasimha manticore.

Manticore στη σύγχρονη τέχνη

Αναφορά ενός μυστηριώδους ζώου μπορεί να βρεθεί στη σύγχρονη λογοτεχνία. Joan Rowling προικισμένος το θηρίο με την ικανότητα πτήσης, πρόσθεσε την ικανότητα να purre χαριτωμένο αφού νίκησε ένα άλλο θύμα. Η Manticore στο Rowling είναι άτρωτη στη μαγεία και είναι ένας ιδιαίτερα επικίνδυνος αρπακτικός σύμφωνα με μια πλασματική ταξινόμηση.

Περισσότερες πληροφορίες για αυτόν τον τύπο ζώου μπορούν να βρεθούν στο έργο "Φανταστικά πλάσματα και όπου ζουν". Η Όλγα Γκρόμκο στο βιβλίο "Επάγγελμα: Μάγισσα" πρόσθεσε πινέλα στα αυτιά της στο πλάσμα, και ο Νικολάι Μπάσοφ προμήθευσε το ζώο με μια σημαντική δυνατότητα αναγέννησης.

Στο λατρευτικό βιβλίο "Game of Thrones" και στη σειρά που γυρίστηκε σε αυτό, το manticore είναι παρόν σε μια εντελώς ασυνήθιστη μορφή. Στη σειρά - αυτό είναι ένα έντομο που βρίσκεται στην ήπειρο του Έους. Ένα μέρος του σώματος ενός εντόμου μοιάζει με ένα ανθρώπινο πρόσωπο. Με τη βοήθεια ενός μικρού τέρατος, οι μάγοι του Quart προσπάθησαν να σκοτώσουν τον Daenerys Targaryen.

Στο βιβλίο, οι manticores ζούσαν στα νησιά της θάλασσας Jade και κατείχαν ένα δηλητηριώδες τσίμπημα που σκοτώνει ένα άτομο την ίδια στιγμή που το δηλητήριο έφτασε στην καρδιά του θύματος. Αλλά οι επιστήμονες έχουν εφεύρει ένα ειδικό αντίδοτο που σας επιτρέπει να καθυστερήσετε το θάνατο ενός τσιμπήματος.

Η σειρά "Grimm" αντιπροσωπεύει την ουσία με τη μορφή ενός λυκάνθρωπου, ικανό να μετατραπεί σε ένα πρόσωπο. Η άποψη των σεναριογράφων υποστηρίζεται από τον Kirill Korolev, συγγραφέα της Εγκυκλοπαίδειας των Υπερφυσικών Όντων:

"Πιστεύεται ότι κάποιοι άνθρωποι έχουν τη δυνατότητα να μετατραπούν σε μαντιτόρα: τη νύχτα τρέχουν στους οικισμούς που ψάχνουν τα θύματα".

Το μυθικό πλάσμα αναφέρεται στα κινούμενα σχέδια και τα παιχνίδια στον υπολογιστή, στην παγκόσμια λογοτεχνία και μουσική. Ένα τεράστιο ημερολόγιο δημιουργείται στην Ουκρανία, αφιερωμένο στην ιστορία και τις δυνατότητες του θρυλικού θηρίου.

Στον πραγματικό κόσμο, υπάρχει ένα αρπακτικό έντομο που ονομάζεται "κονδυλώδης μαντιτόρα". Πρόκειται για ένα μεγάλο σφάλμα καφέ χρώματος, το μήκος του σώματος του φτάνει τα 7 εκατοστά. Τα έντομα αυτά βρίσκονται στην Αφρική, είναι ιδιαίτερα ενεργά τη νύχτα. Έχουν ισχυρά σαγόνια με δόντια. Αυτό το είδος αναφέρεται ειδικά στο βιβλίο του Jules Verne "Ο δεκαπενταετής καπετάνιος". Υπάρχει ένας εντομολόγος συναντιέται με ένα manticore, ο οποίος με τρόμο δραπετεύει από την αιχμαλωσία της.

Συμπέρασμα

Οι αρχαίοι μύθοι προσδίδουν στον άνθρωπο μια ιδιαίτερη τρομακτική εμφάνιση, μια τάση για αιματοχυσία και κανιβαλισμό. Το μυθικό ζώο δεν χάθηκε στα αρχαία αρχεία, αναφέρεται στα σύγχρονα έργα, προσδίδοντας νέες δεξιότητες και αυξάνοντας τη σημασία του θηρίου. Η έρευνα για αυτό το πλάσμα συνεχίζεται και οι επιστήμονες δεν χάνουν την ελπίδα να βρουν νέες πληροφορίες για ένα τόσο μυστήριο και ενδιαφέρον πλάσμα.