Objasnite kako se razvija multinacionalna kultura. Kakva je uloga ruske kulture u istoriji Rusije?
Odgovor
Da bismo ilustrirali kako se oblikuje multinacionalna kultura Rusije, dajemo primjer.
Pjesnik Rasul Gamzatov, Avar po nacionalnosti, živio je u malom planinskom selu u Dagestanu.
Pročitajmo nekoliko redaka iz njegove pjesme Dizalice:
Ponekad mi se čini da su vojnici
Sa krvavih polja koja nisu stigla,
Ni jednom nisu pali u našu zemlju,
I pretvorio se u bijele dizalice.
Još su iz onih dalekih
Lete i daju nam glasove.
Ne zato što je tako često i tužno
Šutimo dok gledamo u nebo?
Ovi stihovi su napisani na Avaru. A mogli ste ih pročitati, jer ih je preveo ruski pjesnik Nikolaj Grebnev. Tada su pjesme stavljene u muziku. To je učinio kompozitor Jan Frenkel, Židov po nacionalnosti.
A pjesma je postala voljena i poznata širom zemlje, postala je dio naše zajedničke kulture.
Uloga ruske kulture u istoriji Rusije je možda najvažniji faktor. Na kraju, upravo ta kultura dala je Rusiji originalnost i u mnogo čemu se razlikuje od svih ostalih kultura.
Činjenica da je ruska kultura u bilo kojem trenutku mogla podnijeti svako ugnjetavanje i dalje ostati među ljudima ukazuje na to da je njeno prisustvo bilo izuzetno važno.
Bila je od velike vrijednosti, omogućavajući ljudima da se osjećaju uistinu sjajno. Također, zahvaljujući ovoj kulturi, u Rusiji je uspostavljen tradicionalan način života, koji dijelom ostaje i dan danas.
Objasnite kako se razvija multinacionalna kultura. Kakva je uloga ruske kulture u istoriji Rusije
Multinacionalna kultura - kultura koja kombinira različite elemente tradicija, običaja, religije itd. Mnogih naroda. Proces njegovog stvaranja je istorijski. Živeći na istoj teritoriji, narodi su se isprepletali i krvavo i duhovno, usvajajući međusobno običaje i temelje, ljudi su formirali jedinstvenu kulturu koja zadovoljava potrebe svih nacija koje su u njoj.
Mentalitet (koji je element kulture) imao je veliku ulogu u istoriji Rusije, zato ne možemo živjeti i razvijati se u stilu zapadnih i evropskih društava. Nakon ukidanja kmetstva, ljudi, odlazeći raditi u grad, u boljim uslovima, svi su isti ostali registrovani u selu. Zbog porodičnih veza. Zbog očuvanja ruske kulture, Aleksandar Nevski je u jednom trenutku odbio pomoć pape itd.
Multinacionalna kultura - kultura koja kombinira različite elemente tradicija, običaja, religije itd. Mnogih naroda. Proces njegovog stvaranja je istorijski. Živeći na istom teritoriju, narodi su se isprepleli i krvavo i duhovno, usvojivši običaje i temelje jedni druge, ljudi su formirali jedinstvenu kulturu koja zadovoljava potrebe svih nacija koje su u njoj. Mentalitet (koji je element kulture) imao je veliku ulogu u istoriji Rusije, zato ne možemo živjeti i razvijati se u stilu zapadnih i evropskih društava. Nakon ukidanja kmetstva, ljudi, odlazeći raditi u grad, u boljim uslovima, svi su isti ostali registrovani u selu. Zbog porodičnih veza. Zbog očuvanja ruske kulture, Aleksandar Nevski je u jednom trenutku odbio pomoć pape itd.
1 / Zašto kažemo da različite nacionalnosti čine jedan narod? Kako se zove? 2 / Ruski se jezik naziva jezikom međunarodne komunikacije. Kako vi to shvatate?
3. Zašto se kultura naše zemlje naziva multinacionalnom?
4. Objasnite kako se razvija multinacionalna kultura. Kakva je uloga ruske kulture u istoriji Rusije?
5. Šta je državljanstvo? Ko bi to trebao definirati? Koji su znakovi?
1. Jer su narodi međusobno povezani istorijom i istom sudbinom. Zovu ga međunarodnim narodom.
2. To znači da je ruski jezik zajednički između države.
3. Budući da zemlju naseljavaju mnoge nacionalnosti.
4. Neka se etnička grupa pridruži i usvoji običaje, i tako se ispostavilo. Malo je bitna, ali se upotrebljava svuda.
5. Ovo je posebna etnička grupa koja nije slična drugima.
Analizirajte preambulu saveznog zakona „O slobodi savjesti i vjerskim udruženjima“ (tekst 1), kao i odnos prema zakonu iz „Osnove socijalnog koncepta Ruske pravoslavne crkve“ (tekst 2) i donesite potrebne zaključke.
1) „Savezna skupština Ruske Federacije, potvrđujući pravo svakoga na slobodu savesti i slobodu veroispovesti, kao i na jednakost pred zakonom, bez obzira na religiju ili uverenje, zasnovano na činjenici da je Ruska Federacija sekularna država, priznajući posebnu ulogu pravoslavlja u istoriji Rusije , u formiranju svoje duhovnosti i kulture, poštujući kršćanstvo, islam, budizam i druge religije koje su sastavni dio povijesnog nasljeđa naroda Rusije, smatrajući da je važno doprinijeti postizanju uzajamnog ovog razumijevanja, tolerancije i poštovanja u pitanjima slobode savjesti i slobode vjeroispovijesti, usvojen je ovim saveznim zakonom. "
2) „Zakon sadrži određeni minimum moralnih standarda koji su obavezujući za sve članove društva. Zadaća sekularnog zakona nije da se svet koji leži u zlu pretvori u Kraljevstvo Božje, nego da se ne pretvara u pakao. "
1) Naša država je sekularna. Naravno, postoji potreba da se ovo razumijevanje fiksira u posebnim regulatornim dokumentima - uključujući i spomenuti savezni zakon. Istovremeno, naša država ne slijepo slijedi put slijepog obožavanja kategorije ljudskih prava. Preambula zakona vrlo jasno i delikatno govori o poštovanju svih svjetskih religija svijeta. Ističe se uloga pravoslavlja kao države, koja oblikuje religiju u svoje vrijeme. Zakon naglašava ulogu tolerancije i međusobnog poštovanja. Siguran sam da će takve formulacije, posebno u takvoj višenacionalnoj državi kao što je Rusija, spriječiti razvoj situacija, poput pogroma u Francuskoj nakon objavljivanja karikatura vjerskog sadržaja. Imajte pravo na slobodu savesti, slobodu veroispovesti, ali ne zaboravite na prava ostalih članova društva. 2) Odavde prelazimo na drugu temu. Na kategoriju prava u smislu religije. Društvo se jednom složilo da treba poštovati sistem pravila nazvanih zakon. Trenutno u svijetu postoji nekoliko vrsta sistema prava - vizantijski, engleski, šerijatski. .. Međutim, zakon zakona sa stanovišta duhovnosti nije ništa drugo do pokušaj prisiljavanja osobe da koristi proteze umjesto ruku - u našem slučaju savjesti i obrazovanja. Međutim, na primjer, njihovo korištenje je bolje od gladi. Određujući Državu sekularnom, u određenoj mjeri potiskujemo duhovnu komponentu. Otuda i položaj crkve: svjetovni zakoni nisu savršeni, ali potrebni. ..
1. Recite nam o osobi ne-ruske nacionalnosti koja je doprinijela razvoju ruske kulture - nauke ili umjetnosti.
Sredinom IX veka severne Slavene su sirile trupe varaških jarca. Samo udruživanjem uspjeli su pobijediti neprijatelje i protjerati ih iz rodne zemlje. Tada su Slaveni dobili pitanje odabira vladara nad svim plemenima. Rasprava je trajala dugo, ali nije riješena. Svi su razumjeli da će bilo koji vođa Slavena učiniti sve za „svoj narod“ i ugnjetavati druga plemena.
Odlučili smo pozvati vladara sa strane. To je normalna akcija. Greše oni koji zbog toga optužuju Slavene za nesposobnost upravljanja. Na primjer, potomci njemačke dinastije Hanover vladaju Britanijom. Španijom vladaju potomci francuskih Bourbona. Potomci Mongola dugo su vladali Kinom i Indijom. Usput, u 14. stoljeću ruski carevi su bili tjelohranitelji kineskog cara ...
Vidimo da je pozivanje na vladavinu stranaca uobičajeno u cijelom svijetu. Slaveni se nisu isticali. Naravno, pozvali su je „ne samo bilo tko“. Prvo su vršili izviđanje. Skeniranje je pokazalo da je razuman princ Rurik. Živio je na obali Baltičkog mora, ali je bio slavenskog porijekla (prema jednoj od naučnih verzija). 862. godine stigao je s vojskom i braćom Truvor i Sineus. Sporovi oko toga traju već više od 200 godina!
Neki učenjaci su vjerovali da je hroničar pogrešno protumačio riječi. Da je Rurik stigao samo s vojskom i rođacima, a ne sa braćom. Neka se svađaju. Za nas je sada glavno to što se Rurik nije usudio vladati u Novgorodu. Najprije se nastanio u gradu Ladoga. Navodno su ga Slaveni htjeli iskoristiti kao vojnog vladara, ne dopuštajući mu da uđe u druge sfere vlasti. Ali Rurik i njegova vojska imali su različito mišljenje ...
DOKUMENT
Dakle, odgovorio sam samo na tri pitanja na poslednje koje ne znam.
1) Globalizacija uklanja protivljenje civilizacija ili formacija po principu: više i niže, napredne i nazadne. Originalnost i originalnost civilizacije koja se razvila u našoj zemlji.
2) Moralne vrijednosti, percepcija svijeta i mjesta čovjeka u njemu.
3) Mislim da se moralne vrednosti, percepcija sveta oko nas itd. Mogu učiniti bez ovih pristupa, ekonomija zemlje se neće razvijati.
DOKUMENT
Razmišljanje o osobinama ruske škole ekonomske misli, akademik Ruske akademije nauka L. I. Abalkin (iz izvještaja na naučnoj konferenciji Instituta za ekonomiju Ruske akademije nauka i Slobodnog ekonomskog društva Rusije). Globalizacija, koja je postala vodeći svjetski razvojni trend, ne uklanja, ali na mnogo načina pogoršava probleme ekonomskog, socijalnog i političkog napretka. Uklanja opoziciju civilizacija ili formacija po principu: više i niže, napredne i nazadne. Svaki od njih ima svoje prednosti i prednosti, svoj sistem vrijednosti i vlastito razumijevanje napretka. .. S tim u vezi, potrebno je još jednom vratiti se razumijevanju posebne uloge i mjesta u nauci ruske škole ekonomske misli. .. Ogroman uticaj na samoodređenje ruske škole ekonomske misli, kako u domaćoj tako i u svetskoj nauci, imao je originalnost i jedinstvenost civilizacije koja se razvila u našoj zemlji. Niti jedna druga civilizacija, ako izuzmemo slabo proučavane specifičnosti azijske civilizacije, nije imala pristupe koji su bili toliko različiti od zapada, moralnih vrijednosti, shvaćanja svijeta oko sebe i mjesta čovjeka u njemu. To ne bi moglo utjecati na kulturu i nauku, posebno na humanitarnu. Ono što je na Zapadu prepoznato kao neosporna istina koja uklanja sve restrikcije kao beznačajno, u ruskoj se ekonomskoj misli shvaća sasvim drugačije i često na bitno drugačiji način.
Svijet ekonomije ne tumači se kao vječna borba pojedinaca koja optimizira njihovo blagostanje, već kao složeni, u početku višebojni kompleks komplementarnih i na taj način obogaćuju procese, oblike organizacije i metode upravljanja. .. Država se ne odbacuje, ali organski je u kombinaciji s tržištem zajedničko društveno dobro veće od pojedinačnog uspjeha.
Znanost je bila pozvana da apsorbira takav pristup, i tamo gdje je to uspio, očekivao ju je uspjeh. Gdje se odmaknula od ovog pravila, bila je razočarana (i zemlja). XX vijek, uključujući i njegovo posljednje desetljeće, živopisni su dokazi o tome.
PITANJA I ZADACI DO DOKUMENTA
1. Zašto autor smatra potrebnim da se preispita uloga i mjesto u nauci o ruskoj školi ekonomske misli? Šta određuje identitet ove naučne škole?
2. Šta razlikuju, od zapadnih pristupa, moralne vrijednosti, pogledi na čovjekovo mjesto u svijetu, prema L. I. Abalkinu, karakteristiku ruske civilizacije?
3. Da li je moguće složiti se s autorom da upotreba tih pristupa ekonomskom naukom može osigurati uspjeh ekonomskog razvoja zemlje?
4. Koristeći znanje iz nedavne istorije i činjenice društveno-ekonomskog života Rusije poslednje decenije, navedite primere koji potvrđuju zaključak naučnika da je odstupanje od pristupa i vrednosti koje su razvili ruski ekonomisti dovelo do neuspeha.
1) Autor smatra da je potrebno preispitati ulogu i mjesto u nauci o ruskoj školi ekonomske misli, u vezi s globalizacijom, koja je postala vodeći svjetski razvojni trend. Originalnost ove ruske naučne škole, to da je imala pristupe drugačije od Zapada, moralne vrednosti, percepciju sveta oko sebe i mesta osobe u njemu.
2) Prema L.I. Abalkinu, ruska civilizacija se od zapadne razlikuje po tome što se svijet ekonomije ne tumači kao vječna borba pojedinaca koja optimizira njihovo blagostanje, već kao složeni, u početku višebojni kompleks međusobno komplementarnih i time obogaćujuće procese, oblike organizacije i metode upravljanja. .. Država se ne odbacuje, ali organski je u kombinaciji s tržištem zajedničko društveno dobro veće od pojedinačnog uspjeha. Znanost je bila pozvana da apsorbira takav pristup, i tamo gdje je to uspio, očekivao ju je uspjeh. Gdje se odmaknula od ovog pravila, bila je razočarana (i zemlja). XX vijek, uključujući i njegovo posljednje desetljeće, živopisni su dokazi o tome.
1. Koji su uslovi potrebni da biste postali osoba? 2. Koja je, po vašem mišljenju, uloga porodice u ljudskom životu i društvu? 3. Navedite i opišite glavne oblike međusobnog povezivanja čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumijete odnos prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta, navedite primere koji karakterišu ulogu ljudi u istorijskom procesu. 7. Je li istina tvrdnja da svjetonazor može imati ne samo individualnu ličnost, već i društvenu grupu, naciju, povijesnu eru? Objasnite svoje mišljenje, potvrdite to primjerima. 8. Ruski istoričar V. O. Klyuchevsky (1841-1911) napisao je da poznavanje prošlosti "nije samo potreba mislećeg uma, već je i osnovni uslov za svjesnu i ispravnu djelatnost", jer tada tom očima daje mjeru svog položaja. instinkt minuta koji štiti osobu „od inertnosti kao i od žurbe“. A onda daje savjet: "Kad određujemo zadatke i smjer svoje djelatnosti, svatko od nas mora biti barem malo povjesničar kako bi postao svjestan i dobro funkcioniran građanin." Koliku važnost imaju ove misli V.O.Klučevskog za naše dane? 9. Riječ "civilizacija" i njezini derivati \u200b\u200bmogu značiti: a) odgoj, sposobnost ponašanja u društvu ("bio je potpuno civiliziran mladić, izvrsnih manira i manira"); b) faza društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje u društvu koje prepoznaje svjetske vrijednosti, ekonomski prosperitet, slobodu, zakonitost („u civiliziranom društvu nema mjesta za nasilje, zločin, zlouporabu zakona i nepoštovanje ljudskih prava“); d) ukupnost kulturnih manifestacija („drevna civilizacija je jedinstvena kultura koja je u osnovi evropske kulture kasnijih epoha“); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („razlikuju se ekonomija, sistem moći, vrednosti, životni stil i psihologija ljudi srednjeg veka ova civilizacija iz drevne ili moderne ”). Koja su od ovih značenja izravno povezana s karakterizacijom povijesnog procesa? Primijenite ove odredbe na analizu konkretnih društava koja su vam poznata
Osoba je progresivna osoba, sposobna koristiti slobodu izbora, postižući cilj. Na formiranje ličnosti utiče: 1) okruženje
2) prepoznavanje njihovih grešaka
3) raditi ono što želiš da postigneš od života
4) komunikacija
Porodica ima funkcije: reproduktivne, obrazovne, ekonomske, rekreacijske. Ove su funkcije neophodne da društvo nastavi život.
Čovjeku je potreban odnos prema društvu da bi ispunio svoje potrebe
povijesnog procesa, tijeka ljudskog života, njegovih rezultata, razvoja
1. Koji su uslovi potrebni da biste postali osoba? 2. Koja je, po vašem mišljenju, uloga porodice u ljudskom životu i društvu? 3. Navedite i opišite glavne oblike međusobnog povezivanja čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumijete odnos prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta, navedite primere koji karakterišu ulogu ljudi u istorijskom procesu. 7. Je li istina tvrdnja da svjetonazor može imati ne samo individualnu ličnost, već i društvenu grupu, naciju, povijesnu eru? Objasnite svoje mišljenje, potvrdite to primjerima. 8. Ruski istoričar V. O. Klyuchevsky (1841-1911) napisao je da poznavanje prošlosti "nije samo potreba mislećeg uma, već je i osnovni uslov za svjesnu i ispravnu djelatnost", jer tada tom očima daje mjeru svog položaja. instinkt minuta koji štiti osobu „od inertnosti kao i od žurbe“. A onda daje savjet: "Kad određujemo zadatke i smjer svoje djelatnosti, svatko od nas mora biti barem malo povjesničar kako bi postao svjestan i dobro funkcioniran građanin." Koliku važnost imaju ove misli V.O.Klučevskog za naše dane? 9. Riječ "civilizacija" i njezini derivati \u200b\u200bmogu značiti: a) odgoj, sposobnost ponašanja u društvu ("bio je potpuno civiliziran mladić, izvrsnih manira i manira"); b) faza društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje u društvu koje prepoznaje svjetske vrijednosti, ekonomski prosperitet, slobodu, zakonitost („u civiliziranom društvu nema mjesta za nasilje, zločin, zlouporabu zakona i nepoštovanje ljudskih prava“); d) ukupnost kulturnih manifestacija („drevna civilizacija je jedinstvena kultura koja je u osnovi evropske kulture kasnijih epoha“); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („razlikuju se ekonomija, sistem moći, vrednosti, životni stil i psihologija ljudi srednjeg veka ova civilizacija iz drevne ili moderne ”). Koja su od ovih značenja izravno povezana s karakterizacijom povijesnog procesa? Primijenite ove odredbe na analizu konkretnih društava koja su vam poznata. MOLIM VAS ŠTA MOŽETE !.
Pošto je ličnost zreo pojedinac, potrebno je da postane punopravan deo društva, mora da razume sebe (postigne harmoniju između svog unutrašnjeg sveta i spoljnog okruženja), mora imati svoje mišljenje, ne sme da zavisi od drugih ljudi, biti svestan njihove snage i slabosti, pronađu kontakt s drugima. Pa, to bi trebalo biti idealno, u stvarnom životu je sve drugačije
1. Koji su uslovi potrebni da biste postali osoba? 2. Koja je, po vašem mišljenju, uloga porodice u ljudskom životu i društvu? 3. Navedite i opišite glavne oblike međusobnog povezivanja čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumijete odnos prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta, navedite primere koji karakterišu ulogu ljudi u istorijskom procesu. 7. Je li istina tvrdnja da svjetonazor može imati ne samo individualnu ličnost, već i društvenu grupu, naciju, povijesnu eru? Objasnite svoje mišljenje, potvrdite to primjerima. 8. Ruski istoričar V. O. Klyuchevsky (1841-1911) napisao je da poznavanje prošlosti "nije samo potreba mislećeg uma, već je i osnovni uslov za svjesnu i ispravnu aktivnost", jer tada tom očnom mjeru daje položaj. instinkt minuta koji štiti osobu „od inertnosti kao i od žurbe“. A onda daje savjet: "Kad određujemo zadatke i smjer svoje djelatnosti, svaki od nas mora biti barem malo povjesničar kako bi postao svjestan i dobro funkcioniran građanin." Koliku važnost imaju ove misli V.O.Klučevskog za naše dane? 9. Riječ "civilizacija" i njezini derivati \u200b\u200bmogu značiti: a) odgoj, sposobnost ponašanja u društvu ("bio je potpuno civiliziran mladić, izvrsnih manira i manira"); b) faza društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje u društvu koje prepoznaje svjetske vrijednosti, ekonomski prosperitet, slobodu, zakonitost („u civiliziranom društvu nema mjesta za nasilje, zločin, zloupotrebu zakona i nepoštovanje ljudskih prava“); d) ukupnost kulturnih manifestacija („drevna civilizacija je jedinstvena kultura koja je u osnovi evropske kulture kasnijih epoha“); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („razlikuju se ekonomija, sistem moći, vrednosti, životni stil i psihologija ljudi srednjeg veka ova civilizacija iz drevne ili moderne ”). Koja su od ovih značenja izravno povezana s karakterizacijom povijesnog procesa? Primijenite ove odredbe na analizu konkretnih društava koja su vam poznata.
1) Živjeti u društvu poštujući moralne i etičke standarde.
2) Ako je porodica jedinica društva, onda to znači da je porodica dio društva. Ali u društvu je zakon oštar. Oni koji nemaju porodicu odustaju od društva.
3) Glavni oblici odnosa čovjeka i društva. Društvo formiraju ljudi koji stupe u određene odnose jedni s drugima i obavljaju različite vrste aktivnosti neophodnih za društvo u cjelini.
4) Istorijski proces - proces promjene društva u vremenu i prostoru.
5) Bez prošlosti nema budućnosti. Ako narod nema prošlost, takav narod prestaje da postoji.
Kako je multinacionalna kultura? Detaljna studija ovog pitanja posvećuje veliku pažnju socijalnim studijama u srednjoj školi. Ova se tema podnosi na ispit. Ovaj će članak dati primjer kratkog odgovora o multinacionalnoj kulturi (kako se razvija i po kojim se principima razvija).
Narod i nacionalnost
Prije svega, vrijedi razlikovati ova dva koncepta. Nacionalnost se podrazumijeva kao etnička grupa, čiji predstavnici osoba pripada. To se obično određuje ženskom linijom. Odnosno, državljanstvo majke pripisuje se djetetu. Pod narodom ili narodom oni znače širi pojam - ovo je stanovništvo države, u svoj svojoj raznolikosti.
Različite vrste zemalja
Etnografi (naučnici uključeni u istraživanje različitih nacionalnosti, kao i njihove tradicije i običaja) govore o postojanju dvije vrste država. Prvi od njih može se pripisati onima u kojima ljudi žive uglavnom iste nacionalnosti. Naravno, u takvim zemljama postoje i predstavnici drugih etničkih grupa, ali njihov broj je, u odnosu na nacionalnost koja oblikuje državu, izuzetno mali. U takve zemlje spada, na primer, Nemačka.
Druga sorta obično uključuje teritorije na kojima, pored glavne nacionalnosti, postoje i brojni drugi narodi. Takve države uključuju, na primjer, Kinu. Takođe uključuju Rusiju.
Kako je multinacionalna kultura?
Poznato je da u našoj zemlji živi oko 200 različitih naroda: od višemilionskih, pa sve do onih koji se sastoje od nekoliko hiljada ili čak stotina ljudi. Razlog tom broju različitih nacionalnosti bili su historijski događaji koji su utjecali na formiranje ruske države, te neki kasniji procesi. Najznačajnije od njih bit će razmotreno u sljedećim poglavljima ovog članka.
Formiranje ruske države
Odgovarajući na ispitno pitanje „Kako je multinacionalna kultura Ruske Federacije?“, Prvo moramo reći da su i prije nastanka jedne ruske države u davnim vremenima na teritoriji naše domovine živjela brojna plemena, od kojih je većina pripadala slavenskoj skupini.
Sve ove zajednice ljudi imale su svoju jedinstvenu kulturu.
Šta je kultura?
Ova se riječ može posmatrati u širokom i uskom smislu. U prvom slučaju to znači sve što je čovjek stvorio. U užem smislu kultura je delo estetske vrijednosti. To uključuje razne umjetnosti, naučna dostignuća, jezik i tako dalje.
Kada govore o tome što čini multinacionalnu kulturu, oni u pravilu imaju drugo značenje ovog pojma.
Trenutno su predstavnici raznih etničkih grupa apsorbovali kulturu koja se održava širom zemlje, ali i svjetsku. Stoga je danas teško na prvi pogled odrediti kojoj naciji pripada određena osoba.
Upoznajte se po odjeći ...
U stara vremena je bilo uobičajeno nositi narodnu odjeću. Ova tradicija je postojala i na teritoriji Drevne Rusije. Predstavnici raznih plemena međusobno su se razlikovali ukrasom na odjeći. Obrasci su govorili o najvažnijim vrijednostima koje postoje u narodu: vjerovanjima, tradicijama i tako dalje. Takođe je, prema crtežu, bilo lako saznati o bračnom statusu svakog pojedinca, njegovom socijalnom statusu.
Sve je to bilo potrebno kako biste, kad sretnete neznanca, mogli odmah shvatiti kako komunicirati s njim. Slijedom toga, naši daleki preci već u davnim vremenima imali su ideje o vrijednosti pojmova poput kulture. Odnosno, shvatili su potrebu proučavanja ne samo vlastitih običaja i tradicija, već i običaja i tradicija karakterističnih za susjedne narode. U zoru svoje istorije ljudi su se odlikovali velikim poštovanjem prema umjetnosti drugih nacionalnosti.
Mudri vladar
Odgovarajući na pitanje o temi "Kako je multinacionalna kultura Rusije?" u 6. razredu možemo navesti takvu povijesnu činjenicu kao primjer interakcije ljudi različitih nacionalnosti.
Poznati mongolski zapovjednik i vladar Džingis-kan nikada nije uništavao spomenike umjetnosti drugih naroda. Postoje slučajevi kada je čak slavio praznike usvojene u osvojenim zemljama. Tako je uspostavio ne samo političke, nego i kulturne veze između država.
Moskva Rusija
Naša država kao jedinstveni entitet počela se oblikovati pod Jurijem Dolgorukyem. To je bilo zbog sve većeg utjecaja Moskovske kneževine. Međutim, oko ovog teritorija postojale su zemlje u kojima ne žive samo Rusi, već i drugi narodi koji su ovdje prvobitno živjeli. Svi su oni postali i građani jedne države sjeverozapadne Rusije.
Kulture svih ovih naroda tokom višestoljetne istorije zajedničkog života utjecale su jedna na drugu, uzajamno se obogaćujući. Ovi procesi su se intenzivirali kako se granice naše zemlje šire. Međusobna penetracija kultura može se pratiti čak i odjećom. Tako su, na primer, u odeći don Kozaka bili kavkaski ogrtači i kape šešir. A među njihovim kubanskim kolegama bile su široko rasprostranjene pantalone, haremske pantalone, koje su ime dobile po turskoj riječi "shalvary". Taj je odjevni predmet posuđen od susjednih naroda.
O čemu govori ruski jezik?
Jedno od sredstava za ujedinjavanje naroda koji žive na teritoriji Ruske Federacije je jedinstveni nacionalni jezik - ruski. Govori ga više od 97% stanovništva. To omogućava ljudima različitih nacionalnosti da međusobno komuniciraju. Ovom interakcijom kulture naroda se također obogaćuju. Glavna državna religija Ruske Federacije je pravoslavlje.
Sljedbenici ove vjere uključuju većinu ljudi koji žive u Rusiji. Stoga sve nacionalnosti koje, na ovaj ili onaj način, čine jednu rusku naciju, imaju predstavu o vrijednostima koje postoje u pravoslavlju. To se može dokazati činjenicom da su mnoge iskonske ruske riječi nastale upravo pod utjecajem religiozne kulture.
Dakle, kada se ljudi zahvaljuju jedni drugima, oni kažu "Hvala", što znači "Bože sačuvaj vas!" Koncept spasenja jedan je od najvažnijih u pravoslavnom učenju. A budući da ruski jezik govore različiti narodi, od kojih se mnogi odnose na druge vjerske ustupke, svi oni nekako imaju predstavu o osobitostima ruske tradicije.
Govoreći o tome kako se razvija multinacionalna kultura naše zemlje, potrebno je napomenuti, a da je formiranje Saveza sovjetskih socijalističkih republika u 1920-ima značajno doprinijelo njenom razvoju. Tada je država uključila mnoge susjedne zemlje, od kojih je svaka imala svoju jedinstvenu istoriju, kao i tradiciju. Većina tih naroda još nije imala vlastitu nacionalnu azbuku. Stoga su počeli koristiti ćirilicu, usvojenu u literaturi na ruskom jeziku. U svakoj od novih republika stvorene su institucije za proučavanje nacionalne umjetnosti. Dosta toga se događa pod temom "Kako je multinacionalna kultura?" socijalne studije su se dobivale u procesu njihovog rada.
Zabilježene su drevne usmene tradicije, a potom su uključene u književne zbirke, objavljene i prevedene na ruski i druge jezike naroda SSSR-a. Stoga danas stanovnici Ruske Federacije klasiraju kao djela svoje nacionalne kulture ne samo originalna ruska djela, već i kulturne elemente onih naroda koji su bili dio Sovjetskog Saveza.
Na primjer, muzika koju je napisao armenski skladatelj Aram Ilyich Khachaturian nesumnjivo se odnosi ne samo na armensku kulturu, nego i na rusku, jer je ovaj skladatelj stvarao dok je živio u SSSR-u, a njegove opere i baleti su postavljeni u mnogim gradovima zemlje. Ovaj primer se može dati kada odgovarate na lekciju o temi „Kako se razvija multinacionalna kultura“. I ukratko prepričajući materijal ovog članka, ispit možete uspješno položiti ako dobijete odgovarajuću kartu. Ostaje samo dodati da se proces formiranja multinacionalne kulture ne zaustavlja do danas.
Na primjer, puhački orkestar Republike Tuve u svojim muzičkim sastavima koristi pjevanje grla - umjetnost sjevernih naroda, ruske melodije, kao i jazz i rock.
Kako je multinacionalna kultura? i dobio sam najbolji odgovor
Odgovor korisnika izbrisan [guru]
S filozofskog stanovišta, nacionalna kultura svakog naroda ne rađa se od nule, uvijek postoji prethodnik. To se dobro vidi na primjeru Zapadne Ukrajine. Ovaj mali komad ukrajinske zemlje oduvijek je bio pod tuđim jarmom. Ili Austrougarci, pa Poljaci, pa Nijemci, pa Sovjeti. Od svakog
osvajači, nešto je odneseno u kulturu Ukrajinaca, ali su oni zadržali svoj jezik, svoju tradiciju. I iako se poljske riječi ponekad nađu u razgovornom govoru, to je prirodno, jer je i prije 70 godina moj otac tamo išao u poljsku školu. Ukrajinka u to vrijeme jednostavno nije postojala. Ali znao je ukrajinski jezik, govorio ga je i govori. Potpuno je drugačija stvar kada je Istočna Ukrajina za 50 godina sovjetske vlasti zaboravila ne samo tradiciju, već i ukrajinski jezik. Jezik nestaje - nacija nestaje. Ovako se razvija multinacionalna kultura kada je postavljen cilj uništiti sve nacije u korist jednog.
Odgovor od Huopotossu mononen[guru]
Kad se mnogi narodi okupe u jednu veliku, ali zbunjenu, oprečnu naciju.
Odgovor od Vasilij Mihajlov[guru]
Baš kao cvijeće na polju.
Odgovor od Yoasha Skvortsov[newbie]
Odgovor. Ruski narod je u jednom trenutku oko Moskve okupio zemlje koje danas čine Rusija. Moskovska je kneževina u početku pokorila nekoliko susjednih ljudi, tada je postala glavom čitave sjeverozapadne Rusije, a zatim je ruska država počela uključivati \u200b\u200bi razne susjedne narode, posebno brzo širivši se na Istok.
Odgovor od 3 odgovora[guru]
Zdravo! Evo izbora tema s odgovorima na vaše pitanje: Kako je multinacionalna kultura?
Koncept multinacionalne države
Definicija 1
Multinacionalna država je država sastavljena od različitih nacionalnosti i nacija koje su se povijesno formirale na njenom teritoriju.
Multinacionalna država mora se razlikovati od multietničke države koju karakteriše prisustvo mnogih etničkih grupa unutar granica jednog naroda. Na primjer, Sjedinjene Države nisu predstavljene kao multinacionalna država, jer su formirale jedinstvenu američku naciju, koja se sastoji od mnogih etničkih grupa.
Multinacionalne države razvijale su se na različite načine. U jednom se slučaju to dogodilo kada se došlo do ujedinjenja naroda u jednu državu prije nego što je njihov nacionalni identitet počeo poprimati oblik, a kretanje nacija za političkom neovisnošću još nije nastalo.
Često se to dešavalo putem osvajanja. To se dogodilo, na primjer, u Istočnoj Evropi i u mnogim azijskim regijama. U Africi su multinacionalne države nastale najčešće u procesu kolonijalne ekspanzije. Tipične multinacionalne države uključuju Indoneziju, Indiju, Nigeriju, Rusiju, Vijetnam, Iran, Kinu i mnoge druge, drugim riječima, više od polovice svjetskog stanovništva živi u multinacionalnim državama.
Postojeće multinacionalne države mogu se podijeliti u dvije vrste:
- države kojima dominira veličina jednog naroda;
- države u kojima nijedan narod ne dominira nad drugima.
Napomena 1
Većina multinacionalnih država klasificirana je kao ona u kojoj se očituje dominantnost jednog naroda. Obično su trajniji, stabilni u međuetničkom smislu, među njima praktički ne postoje sukobi međuetničkih država.
Prema oblicima teritorijalne državne strukture, multinacionalne države su i savezne i unitarne. Tradicionalno se u multinacionalnoj državi multinacionalnost uzima u obzir u organizaciji državnih vlasti, u etnolingvističkoj politici, u društvenom i kulturnom životu itd.
Ruska Federacija - multinacionalna država
Čini se da je Ruska federacija multinacionalna država u kojoj živi preko 140 naroda. Najveća nacija je Rus, njen broj je otprilike osamdeset posto ukupnog stanovništva države.
Karakteristično obilježje multinacionalne Rusije je raseljeno naseljavanje etničkih grupa, posebno u republikama Ruske Federacije. Zajedno s tim, ogromnu većinu regija karakterizira prevladavanje ruskog stanovništva.
Multinacionalnost nije definirajuća značajka koja karakterizira tip države, njenu socijalnu prirodu. No zajedno s političkim, ekonomskim, duhovnim karakteristikama, znak multinacionalnosti ostavlja određeni trag na povijesnoj sudbini države i njenom funkcioniranju. Tradicionalno, čini se da je multinacionalnost dodatni faktor koji komplicira život unutar multinacionalne države.
Napomena 2
Pravim nacionalnim politikama demokratska multinacionalna država može osigurati normalne međusobne odnose među narodima, a sama multinacionalnost ne narušava stabilnost i stabilnost države.
Značajke multinacionalnih država
Multinacionalna država uključuje više etničkih grupa, za razliku od etnički homogenih društava. Zapravo se čini da su gotovo sve moderne nacionalne zajednice multinacionalne.
David Wilsch je u svojoj knjizi "Domaća politika i etnički sukobi" iz 1993. godine objavljenoj na Sveučilištu Princeton primijetio da se manje od dvadeset od sto osamdeset neovisnih država mogu nazvati etnički i nacionalno homogenima, ali takve se mogu nazvati samo ako nacionalne manjine u oni će činiti manje od pet posto ukupnog stanovništva.
U Ruskoj Federaciji, prema obrazovnom standardu za srednje ili cjelovito opšte obrazovanje (profilna razina predmeta je "geografija"), termin "multinacionalni" označava takve države unutar granica kojih živi nekoliko grupa etničkih grupa, a sve multinacionalne države su podeljene u države:
- s naglašenom, oštrom prevladavanjem bilo kojeg naroda u prisutnosti manje ili više značajnih nacionalnih manjina, govorimo o Francuskoj, Velikoj Britaniji, Španjolskoj, Kini, Mongoliji, Turskoj, Alžiru, Maroku, SAD-u, Australiji;
- binacionalni, govorimo o Belgiji, Kanadi;
- sa složenim, ali etnički homogenim sastavom nacionalnosti, govorimo o Iranu, Afganistanu, Pakistanu, Laosu;
- s raznolikim i etnički složenim etničkim sastavom govorimo o Indiji, Švicarskoj, Indoneziji, Rusiji.
Prosperitet multinacionalnih država tradicionalno se smatra procvatom etničkih i kulturnih pojava, prijateljstvom naroda, sposobnošću naroda da provode velike projekte i zajedno opstaju u teškim uvjetima.
Minus nije tolerancija kada neke nacije imaju netoleranciju prema drugim narodima.
