Parabola „Savjest nitkova. Parabola „Savjest nitkova. Parabola na temu dužnosti i savjesti.

Jedan bogati otac pun ljubavi ostavio je nasljedniku svoju palaču, sagrađenu pod samim nebeskim svodom od drveta nevidljivih vrsta. Rezbarenje na zidovima bilo je takvo da se vrtjela trijezna glava - Sandalovo drvo ukrašeno cvijećem Kao rijetki cvjetnjak mirisao je mirisno, I zli lavovi, ...

Postoje trenuci u svačijem životu kada želite razmisliti o smislu svog postojanja, važnosti odnosa s ljudima i glavnim ljudskim vrijednostima. Tada u pomoć dolaze kratke alegorijske priče koje sadrže svojevrsni moral. Vrlo su bliski basnama. Kao što je tvrdio V. Dahl, takva pouka na primjeru posebna je književna vrsta epa - parabola. Postoji ogroman broj priča na temu „savjest“, ali u ovom ćemo članku govoriti o najčešćim i najznačajnijim.

Vedska parabola

Najdrevnija je Indoarijska (vedska) civilizacija, koja je ostavila nasljeđe Veda, što se na sanskrtu prevodi kao "mudrost". Ako ovu kulturu smatramo temeljnom osnovom za postojanje društva, onda je logično započeti kratkom pričom "Glas savjesti". Parabola pripada vedskoj i iznosi razumijevanje samog pojma "savjest".

Jednom je u potrazi za Istinom putnik došao do pustinjaka koji je, prema većini, poznavao Boga. Tražio je da mu otkrije tajnu. Pustinjak je odgovorio vrlo jednostavno: "Svi mi imamo više" Ja ". Ako se ono probudilo, mi pokazujemo milost prema svemu što postoji." Putnik se zbunio pitajući se zašto onda na Zemlji toliko mržnje i nasilja? Kako Bog može dopustiti ovo? „Čovjek i Gospodin su međusobno povezani unutarnjom sviješću - rekao je mudrac - ako čujete glas Savjesti, to znači živjeti na božanski način, a ako ga odsiječete, znači ići protiv njegovog da unište red i harmoniju u svijetu. "

Tragač za istinom pomislio je: "Ispada da onaj ko je oduzeo život drugome nema poruku koju je Bog prenio? Je li ova poruka savjest?" Mudrac je potvrdio misao putnika, koji je nastavio tražiti odgovor na pitanje koje ga je mučilo: "Kako su ljudi uspjeli izgubiti savjest?"

Odgovor pustinjaka nije dugo čekao: "Više" Ja "lako je utopiti u sebi, prekidajući vezu s Bogom. To je olakšano alkoholom, duvanom i ubijenom hranom. Ali pokajanje, post i molitve, zajedništvo sa sveci će pomoći vratiti glas savjesti. Nažalost, drugi ne postoji način. "

Budistička parabola

Vrlo često možete pronaći parabole o savjesti i pokajanju koje idu ruku pod ruku. Ako osoba krši Božju poruku, to ne znači da ne doživljava moralne muke. U religioznoj i filozofskoj doktrini koja je nastala na teritoriju Indije mnogo prije nove ere, oba koncepta su ključna. Budistička parabola o savjesti temelji se na teoriji da svako živo biće ima više od jednog života. Svaki put se preporodi u novu, ovisno o tome kako se, na primjer, osoba ponašala u prethodnoj.

Jednom su se vuk i jelen sreli na šumskoj stazi. I počeli su se prepirati. Jelen je pokušao uvjeriti grabežljivca da kvari svoju karmu jedući živa bića. Jelen se sam hrani travom, a takav kreposni život odvest će ga do vrhunca blaženstva. Istodobno, kopitasta kopita nije shvatila da upija male insekte zajedno s travom i ne osjeća grižnju savjesti. Nakon smrti, čekao ga je loš preporod.

Vuk je djelovao iz prirodne potrebe i istovremeno se uvijek brinuo za ono što je učinio. Upravo se on našao na vrhuncu blaženstva.

Parabola o savjesti za djecu

Alegorijske priče imaju važan obrazovni aspekt, pa morate odabrati onu koja je prikladna za djecu. Neće biti samo zanimljivo i informativno, već će vas natjerati da razmislite i poduzmete namjerne radnje. Predložena parabola o savjesti u potpunosti ispunjava ove zahtjeve.

Učitelj se jednom obratio svojim učenicima: "Ja sam siromašan, star i slab. Učim vas već dugi niz godina, tako da morate pronaći sredstva na kojima bih mogao živjeti."

Učenici su bili zbunjeni, jer su shvatili da je nemoguće očekivati \u200b\u200bpomoć od stanovnika grada, bili su previše škrti. Ali učitelj je nastavio: "Ne želim tražiti, samo trebate otići po njega!" - "Kako? Ukrasti, postati lopovi?" "Je li ovo grijeh? I zar vaš učitelj ne zaslužuje bolje puno?" - "Ali mi ćemo biti uhvaćeni!" - "A vi to napravite tako da niko ne vidi."

Svi su razgovarali i razgovarali o mogućnosti zarade. A onda je mladić, koji je stajao po strani i nije učestvovao u razgovoru, iznenada glasno rekao: "Oprostite, učitelju! Ali ono što tražite ne može se učiniti!" - "Zašto?" "Ne postoji mjesto na Zemlji gdje nas niko ne bi vidio. Čak i ako nikoga nema u blizini, ja sam svoj. Onaj koji sve vidi. I bolje je hodati svijetom s prosjačkom torbom, nego gledati me kako kradem od ljudi . "...

Riječi učiteljevog lica zasjale su. Prišao je i čvrsto zagrlio svog učenika.

Primjer kratke i vrlo mudre parabole

Svi znaju da savjest jede čovjeka. Ne daje mu mira ako je počinio nepravedno djelo. Pa je li potrebna?

Čovjeku je savjetovano da pogleda u sebe. Nakon slijeđenja savjeta, prestravio se. Unutra je bila čitava gomila smeća. „Rakeširaj se!“ Rekao je glas. Čovjek se iznenadio: "Zbog čega?" - "Šta ako se nađe savjest?" - odgovori mu. "A šta mi naređuješ da radim s njom?" - iznenađeno je uzviknuo čovek.

Kako je rođena savest?

Zanimljivo je da postoji alegorija u tom pogledu. Potpuno je objavljen u knjizi A. Novykh "Sensei. Primordial Shambhala". I dat ćemo kratki sažetak toga.

To se dogodilo u daleka, daleka vremena. Savjest se pojavila u noćnoj tišini. U ovo doba, sva se živa bića počinju odražavati nakon dnevnog života i buke. Savjest je bila izvrsna: u očima joj se odražavala vatra udaljenih sazviježđa, a lice joj je bilo ukrašeno mjesečinom. Odmah je otišla do ljudi, ali tokom dana svi su je odmaknuli, pozivajući se na slučajeve. Ali noću je savjest slobodno ulazila u bilo koju kuću i dodirivala ruku usnulog čovjeka. Smjesta je otvorio oči i pitao:

Savjest, šta želiš?
- Koji dan si pogrešio?
- Ništa slično!
- A ako razmisliš?

Savjest nije poslušala odgovor, već je krenula dalje, ali osoba više nije mogla zaspati, prevrtala se s jedne strane na drugu i prisjećala se svih svojih svakodnevnih događaja. Ubrzo su svi ljudi u provinciji počeli da pate od nesanice i za savjet su se obratili mudrom Li-Khan-Dzuu. Smatrali su ga takvim jer je imao najviše zemlje i novca. Ali i sam je patio zbog posjeta Savjesti i već je razmišljao o tome da mu pokloni sve svoje bogatstvo siromašnima?

Tada su ljudi požurili do A-Pu-O, koji živi u Nanjingu. Svi su znali da su čak i kineski vladari poslušali njegov mudar savjet. Slušao je ljude iscrpljene nesanicom i rekao:

Savjest će prestati dolaziti kad ne budete morali razmišljati o onome što ste učinili loše tijekom dana. Da biste to učinili, trebate napisati zakone na svitke i ponašati se strogo u skladu s njima. Mandarine će tekst naučiti napamet, a ostatak ljudi obratit će im se s pitanjima o tome što učiniti u ovom ili onom slučaju. Savjest će vas pitati: "Koji dan ste pogriješili?" - i čovjek ima spreman odgovor: "Sve je strogo u skladu sa svicima."

Kraj parabole

Ljudi su počeli živjeti po zakonima i izdašno plaćali mandarine za savjete iz svitaka. Savjest ih više nije mučila. Samo su siromašni sada patili od nesanice, jer nisu imali čime da zahvale mandarinama.

Tada je Savjest odlučila posjetiti samog A-Pu-O-a. Ali samo je noću vrisnuo:

Zašto si došao, lopove? Zakon kaže: ako noću neko uđe u kuću bez pitanja, onda je lopov. A vi ste i razvratnik, jer ste se pokazali strancu.

Ali Savjest je negirala da je došlo s ciljem krađe i bila je čedna.

Ali tada jednostavno ne poštujete zakone, a to se takođe kažnjava zatvorom. Hej sluge! Stavite joj zalihe i stavite je u tamnicu.

Tako ljudi žive sada, bez savjesti, ali prema zakonima A-Pu-O i mandarina. Kao što je bilo u daleka, daleka vremena. A kakav je to osjećaj, svatko sam odlučuje, čim se mrak spusti na zemlju i sva živa bića počnu razmišljati.

O savjesti nitkova i pravednika

Primjeri savjesti pravedne i podle osobe također se mogu naći u paraboli. Predstavit ćemo ga u nešto skraćenoj verziji.

Savjest nitkova upoznala je svog prijatelja. Imala je sreću što je živjela s pravednikom. Njezina prijateljica pita:

Kako si?
- Ovo nije život, samo ja patim! Moj čovjek uopće nema srama. Neosjetljiv. I ne treba mu niko osim njega samog, njegove voljene.
- Jeste li pokušali doći do njegovog srca?
- Da, toliko puta sam mu stavio moralne knjige i upoznao ga s dobrim ljudima, ali on samo razvija svoju sujetu. Sramota je stalno slušati: "Potpuno sam izgubio savjest!"
"Super, smislio sam nešto", rekao je prijatelj.

Šaptali su se među sobom, a sledećeg jutra Propalica se probudila, kao i uvijek, neraspoložena i pomislila: "Pa, kako sam bila toliko godina!" - "Tako!", Uzviknula je supruga. - A što mi je dosadno s tobom? "

Jesam li rekao nešto naglas? Kako je ova starica znala o čemu razmišljam?
- Ko je stara?

Prostak je ostao zatečen, zaboljela ga je glava i odlučio je odmoriti se s posla. Nazvao sam vlasti:

Kako je podlac postao drugačiji

Tek na kraju dana, Propalica je shvatio da su njegove misli na nevjerovatan način postale poznate sagovornicima. Svi koji nikada nisu ni slutili o njegovoj tamnoj strani duše okrenuli su se od njega. Sada je, kao odgovor, čuo samo jedno: "Gde ti je savest?" U potpunom očaju shvatio je da mora naučiti razmišljati drugačije, ali nije znao kako. I baš u tom trenutku začuo se tihi glas:

Ja sam vaša savest, tu sam. Nikad me prije niste čuli, jer vaše srce nije znalo šta je prava bol. Poznavajući je, postali ste sposobni čuti moj glas.
- Recite mi, kako mogu naučiti živjeti na nov način, po svojoj savjesti?
- Poželite ljudima samo dobro! Kad osjetite na sebi ono što ste prije željeli drugima, promijenit ćete sebe.

Propalica izopćenik znao je poniženje, ljudsko izdajstvo i gubitak. Morao je još jednom naučiti sažaljenje i suosjećanje, pomoć i davanje. Neprimjetno se pretvorio u dobroćudnu, strpljivu i pravednu osobu. Tako se završava parabola o savjesti.

O pokajanju

Nemoguće je prepričati sve parabole o predloženoj temi u jednom članku, stoga je dato samo nekoliko primjera. Savjest, moralna odgovornost prema drugim ljudima, uvijek je praćena pokajanjem. Stoga bi u zaključku bilo ispravno razgovarati o ovome. Dakle, parabola o savjesti i pokajanju.

Muškarac je slučajno pao u ponor. Ranjen, laže i ne može izaći. Prijatelji su mu pokušali pomoći, ali i sami su skoro pali. Mercy je priskočila u pomoć. Spustio je ljestve, ali jednostavno ne dolazi do ležeće osobe. Dobra djela koja je učinio u životu stigla su na vrijeme, bacili su konopac. Opet, malo nedostaje do dna ponora. Pokušavali su pomoći i novac, moć, slavu, ali uzalud ...

Pokajanje je došlo posljednje. Čim je pružio ruku, čovjek je izašao iz ponora. "Kako ste se snašli?" uzviknu drugi. Ali pokajanje više nije bilo blizu. Požurio je pomoći drugima, jer je često samo u stanju pomoći ljudima koji imaju savjest.

„Ova se priča dogodila u daleka, daleka vremena. Rođena je savest. Rođena je u noćnoj tišini, kada sva živa bića razmišljaju. Rijeka misli, blistajući na mjesečini, misli nebo, posuto zvijezdama, misli vlati trave, smrznute u noćnoj tami. Hrizalije misle, bez obzira koliko bile šarene, stvoriti joj leptira. Biljke razmišljaju o svom lijepom cvijeću, ptice o pjesmama, a zvijezde o budućnosti. Zbog toga je noću tako tiho. Danju sve stvara buku i živi, \u200b\u200ba noću sve šuti i razmišlja. Bilo je to u takvoj i takvoj tihoj noći, kad su sva živa bića razmišljala, i rodila se savjest. Bila je divna. U dubini njenih velikih, prelijepih očiju ogledala se vatra dalekih zvijezda. Mjesečina je svojim sjajem obojila lice. I noć umotana u svoje tajanstvene velove.

I savjest je išla ljudima. Među njima je živjela napola dobro, pola loše. I živjela je poput noćne ptice. Uostalom, tokom dana niko nije ni želio razgovarati s njom. Ko se ne približi - svi je slegnu rukama i nogama, kažu: "Puno je posla, posao je u punom jeku, ima li još vremena za razgovor!" Ali noću je slobodno ulazila i u bogate i u siromašne kuće. Nježno je dodirnula usnulog čovjeka i on se probudio. Ugledavši je, upita:
- Šta želiš, savesti?
I govorila je tiho.
- Šta si radio danas?
- Ja? Nisam radio ništa slično ...
- Razmisli.
- I ... Pa, možda ...
I dok se sjećao, Savjest je otišla drugom. A probuđena osoba više nije mogla zaspati do jutra i stalno je razmišljala o onome što je radila tokom dana. I mnogo toga što nije htio čuti u dnevnoj buci čuli su ponovljeni odjeci u noćnoj tišini. I tako je savjest dolazila do svih dok nesanica nije napala sve ljude.

I ljudi su odlučili potražiti savjet od najmudrijih u svojoj provinciji Li-Khan-Dzu, zna li on lijekove za nesanicu. Ljudi su Li-Khan-Dzua zvali mudrim, jer su mislili da je, budući da je imao najviše novca, više zemlje, više kuća, imao i najviše inteligencije! Ali nisu znali da onaj koga su nazivali "mudrim" pati čak i više od drugih od iste bolesti nesanice i nisu se znali riješiti. Napokon, svi oko njega su mu dugovali. I cijeli život ti ljudi nisu radili ništa drugo nego obračunavali svoj dug. Ovako je uredio svoj život mudri Li-Khan-Dzu. Kao mudar čovjek, Li-Khan-Dzu, na primjer, znao je šta treba učiniti kad mu ga je jedan od dužnika ukrao i uhvatio. Li-Khan-Dzu ga je prema svojoj mudrosti tukao, ali tako marljivo da bi se drugi obeshrabrili. Popodne je Li-Khan-Dzu to učinio vrlo mudro, budući da su se drugi, vidjevši tu kaznu, bojali njega. Ali noću se i sam Li-Khan-Dzu plašio, kako za svoj život, tako i za svoje bogatstvo. I zato je noću imao potpuno drugačije misli nego danju: „Zašto jadnik krade? Jer on nema šta da jede i nema vremena da zaradi novac za hranu. Uostalom, cijeli dan ne radi ništa osim što obračunava moj dug. " Li-Khan-Dzu se čak i svađao sa svojom savješću, opravdavajući svoje postupke: "Ispada da su me opljačkali, a nisam u pravu?!" Međutim, iako se opravdavao, još uvijek nije mogao spavati. A ove neprospavane noći dovele su ga do te mjere da jednom Li-Khan-Dzu to nije mogao podnijeti i, usprkos svojoj mudrosti, objavio je:
- Vratit ću im sav novac, svu zemlju, sve kuće!
Ali ovdje su rođaci mudrog Li-Khan-Dzua, čuvši to, digli užasnu buku i urlik, vičući ljudima:
- Iz neprospavanih noći takvo je ludilo napadalo mudrog čovjeka! A za sve je kriva ona - Savjest!
Bogati su se uplašili:
- Ako je ludilo napalo najmudrije, šta će biti s nama?
I siromašni su se uplašili:
- A imamo najmanje od svega, što znači da je uma manje. Ako ludilo napadne najmudrije iz neprospavanih noći, što će se dogoditi s našim malim umom?
Bogati, vidjevši strah od siromaha, međusobno su držali savjete:
„Vidite kako savjest siromašnih ljudi plaši. Moramo se barem zauzeti za siromašne i riješiti se savjesti!

I počeli su razmišljati kako mogu raditi ovaj posao, ali nisu mogli smisliti ništa. Odlučili su opremiti ambasadu najmudrijim u čitavoj Kini A-Pu-O, koji su tada živjeli u Nankingu. Bio je toliko mudar i učen da su mu vladari iz cijele Kine dolazili po savjet. Opremio ambasadu. Donijeli su mu velikodušne poklone, poklonili se do zemlje puno puta i iznijeli svoj zahtjev, kažu, pomozite nam da se riješimo nesanice koju nam savjest stvara. Čuo je A-Pu-O za takvu "tugu ljudi", nasmiješio se i rekao:
- Da, možeš to učiniti tako da Savjest neće imati pravo ni da ti dođe! Gde bi onda mračni čovek trebao znati šta treba da radi, a šta ne? Pa donosimo zakone. Napišimo na svitke što bi osoba trebala raditi, a što ne. Mandarine će napamet naučiti zakone. A ostali neka ih pitaju: što je dozvoljeno, što nije. Ali u početku, naravno, dopustite im da im plate: mandarine im ništa ne pune mozak zakonima! A kad dođe Savjest i pita mračnog čovjeka: "Šta si danas uradio?", On će odgovoriti: "A šta treba učiniti, što je zapisano u svitcima." I svi će mirno spavati.

Svi su bili oduševljeni ovom odlukom. I prije svega mandarine. Napokon, još je uvijek lakše probadati ikone knjiga nego obrađivati \u200b\u200bzemlju. A ostali su bili oduševljeni. Napokon, za njih je bolje platiti mandarinu da bi razgovarali minutu s njim danju nego noću da savjetuju srce sa srcem. I počeli su pisati zakone o tome što neka osoba radi, a šta ne. I napisali su, a mudri A-Pu-O za tako vrijedne savjete postao je najviša od mandarina, tako da bi svojom mudrošću pomogao pametnim ljudima da mirno žive od savjesti.
I ljudi su zacjeljivali prema zakonima mandarina i vrhovnom A-Pu-O. Šta treba učiniti ili kakav će spor doći, ljudi odlaze do mandarine i, izdašno plativši njegov odgovor, pitaju:
- Odmotajte svitke. Ko je od nas na njima?
Sada su samo posljednji siromašni ljudi patili od nesanice, jer čak nisu ni imali čime platiti mandarinu za savjet. A ostali su, čim im je Savjest noću došla, rekli:
- Šta to držiš do mene! Ponašao sam se u skladu sa zakonima! Kao što svici kažu! Ja nisam svoj!
Okrenuo se od nje s druge strane i zaspao.
Čak se i mudri Li-Khan-Dzu, koji je najviše patio od nesanice, sada nasmijao tek kad mu je Noću došla Savest: - Pa, zdravo, lepoto! Šta kažeš sada?
I Savjest reče gledajući ga očima u kojima su zvijezde svjetlucale:
- Zašto ste imanje htjeli vratiti siromašnima, ali ga ne vraćate ?!
- Imam li pravo na to ?! - izrugivao joj se Li-Khan-Dzu. - Napokon, šta je zapisano u svitcima? "Svačije vlasništvo pripada njemu i njegovom potomstvu." Kako ću rasipati tuđu imovinu ako se moje potomstvo ne slaže s raspodjelom? Ispostavilo se da sam lopov, jer kradem od njih, ili lud, jer kradem od sebe. A zakon kaže: "Da se lopov i luđak stave na lanac." Pa me pusti na miru. Da, i savjetujem vam da spavate i ne teturate!
Okrenuo joj je leđa i slatko zaspao.

I gdje god savjest nije došla, čula je isto:
- Otkud mi znamo ?! Kako mandarine kažu, tako i mi kažemo. Idi i pitaj ih! Pod zakonom smo.
Savjest je prošla mandarine i pita ih:
- Zašto me niko ne želi slušati?
I uzvrate im smijeh:
- Da li je moguće da vas ljudi poslušaju i ponašaju se onako kako vi savjetujete? A šta je sa zakonima? Napokon, ovdje je svima napisano mastilom na žutom papiru! Sjajna stvar! Nije ni čudo što je A-Pu-O naveden kao najviša mandarina za njegovo izmišljanje.
Tada je Savjest otišla do vrhovne mandarine, najmudrije u čitavoj Kini A-Pu-O. Lagano ga je dodirnula i ustala. A-Pu-O se probudio, skočio kad je ugledao Savest i preplašeno povikao:
- Kako se usuđuješ pojaviti noću, a da ne pitaš tuđu kuću? Šta je zapisano u zakonu? "Ko god je potajno noću u tuđoj kući, taj se smatra lopovom i strpa u zatvor!"
- Da, da ne kradeš, došao sam od tebe! Odgovorila je. - Ja sam savest!
- A po zakonu ste izopačena žena! Jasno stoji: "Ako se žena noću pojavi strancu, smatrajte je izopačenom i strpajte je u zatvor!" To znači da ako niste lopov, onda razvratnik!
- Da, kakav sam razvratnik ?! Pitala se. - Ja sam savest!
Ali A-Pu-O je još više kipio od bijesa.
- Ah, dakle, niste razvratnik i niste lopov, ali jednostavno ne želite poštovati zakone? U ovom slučaju za to postoji zakon: "Ko se ne želi pokoravati zakonima, smatrajte ga bezakonikom i stavite u zatvor." Hej sluge! Da tuku ovu ženu i stave je u zatvor zauvijek, poput razvratnika, osumnjičenog za krađu i osuđenog za otvoreno nepoštivanje zakona.
Zauzeli su Vijeće sluga A-Pu-O, stavili joj dionice i zatvorili je u tamnicu. Od tada ona više nikoga ne posjećuje i nikome ne smeta. Pa su je čak i potpuno zaboravili. Osim ako rijetko kada neka osoba, nezadovoljna mandarinama, vikne:
- Nemaš savesti!
Tako će mu odmah pokazati na papiru da je Savjest zaključana, a također će odgovoriti:
- Pa ima, ako je držimo pod ključem!
I čovjek zašuti, pogleda komadić mandarina, prekriven mastilom, i vidi da su zaista u pravu! I od tada ljudi žive bez savjesti prema zakonima mandarina i vrhovnom A-Pu-O. A je li nekome teško iz ovoga ili slatko, svako odlučuje sam, kad padne noć i sva živa bića počnu razmišljati. "

Tema: Dužnost i savjest. Ciljevi: 1. Oblikovati razumijevanje koncepata dužnosti i savjesti kao moralnih kategorija. 2. Promovirati razvoj kritičkog mišljenja, razvoj logičkog mišljenja i komunikativne akcije. 3. Nastavite razvijati vještine grupnog rada. Plan studije za novu temu: 1. Dug. 2. Savjest. Tokom lekcije učenici rade u grupama. Izazov na sceni Učitelj započinje lekciju parabolom „Leptir“: - Davno je u drevnom gradu živio Učitelj okružen učenicima. Najsposobniji od njih jednom su pomislili: "Postoji li pitanje na koje naš gospodar nije mogao odgovoriti?" Otišao je na procvjetalu livadu, uhvatio najljepšeg leptira i sakrio ga među dlanove. Nasmiješivši se, prišao je gospodaru i pitao: - Reci mi. Kakvog leptira imam u rukama: živog ili mrtvog? Čvrsto je držao leptira u zatvorenim dlanovima i natjerao ga je da ga stisne u bilo koje vrijeme radi njegove istine. Ne gledajući ruke učenika, Učitelj je odgovorio: - Sve je u vašim rukama ... Pitanja studentima: - Recite mi, molim vas, šta je u rukama dečaka? (život leptira). - Šta mislite šta će dečak napraviti? (ili ubiti ili pustiti) Ono što treba učiniti je moralni izbor dječaka, o moralnim kategorijama ćemo razgovarati s vama. Da biste odredili iz naslova, nastavite fraze. 1. Služenje domovini je ________ svake osobe. 2. Počinivši loše djelo mnogima, počinje mučiti _____________. Ispravno ćemo razgovarati o dužnosti i savjesti. Temu zapisujemo u bilježnicu. Na tablicama imate tablicu: ZnamoŽelimo znatiSaznajte Popunite prva dva stupca tablice. Razumijevanje pozornice Vjernici smatraju dužnost Božjom iskrom, Bog ju je, zajedno s razumom i glasom savjesti, obdario čovjekom. Postoje učenjaci koji tvrde da je moralna dužnost urođeni zakon ili društveni instinkt. Drugi tvrde da se osjećaj dužnosti u ljudi formirao postepeno, kao razvoj ljudske povijesti. Na osnovu prve kolone, izvršavamo zadatak: Koncept kotača. Potrebno je pronaći asocijacije za riječ dug. Dužnost \u003d dužnost + odgovornost (zapisivanje u bilježnicu) prema drugim ljudima, otadžbini itd. Dužnost je svijest osobe o potrebi ispunjavanja moralnih standarda. Čitav naš život ispunjen je našim odnosima s drugim ljudima, sa društvom: imamo roditelje, porodicu, prijatelje. Dug nas veže za njih. To znači da imamo određene objektivne dužnosti i odgovornosti pred svakim od onih oko nas, tj. neovisno o našim ličnim željama. U suprotnom, nećemo moći živjeti u društvu. * Ispunjavanje moralnih standarda uspostavljenih u društvu; * Govoriti istinu je norma čestite osobe; * Poštujte druge ljude i njihova prava; * Nesebična pomoć drugim ljudima; * Moralna obaveza je zahvalnost; * Moralna obaveza roditelja je briga o djeci; * Dug brine o bolesnim i starijim osobama; Nauka predlaže da se razlikuju dvije strane duga: javna dužnost i moralna dužnost. Zadatak: pročitajte tekst na stranicama 47-48 tehnikom umetanja: "V" - već znate "+" - novo "?" - postoje pitanja i napravite klaster s riječju Dug: Nakon sastavljanja, svaka grupa imenuje pitanja koja su se pojavila tijekom čitanja teksta i prikazuje klaster s primjerima. Skrećemo pažnju na različite manifestacije dužnosti: profesionalnost, patriotizam, dužnost prema roditeljima. 2. Pređimo sada na drugu kategoriju: Pa šta je "savjest"? Pred vama su aforizmi (na papirima) posvećeni ovom konceptu. Odaberite ključnu riječ sinonim iz aforizma. Aforizmi: 1. Savjest je stalna moralna introspekcija. Priznavanje grešaka sebi i ljudima jedini je pristupačan način za svaku osobu i cijelo društvo. MA Savitsky 2. Čast je vanjska savjest. Savjest je unutarnja čast. Schopenhauer 3. Savjest je u osnovi sjećanje, kojem se dodaje moralna procjena savršenstva. DS Likhachev 4. Vjerujem da je savjest strah koji u svakoj pojedinačnoj osobi štiti pravila koja je društvo razvilo radi svoje sigurnosti. S. Maugham 5. Naša savjest je nepogrešiv sudac dok je ne ubijemo. O. Balzac 6. Savjest je unutarnji glas koji upozorava da nas netko slijedi. Henry Louis Mencken 7. Najbolji ukras je mirna savjest. Cicero Momci rade u grupama. Oni izvršavaju zadatak, na ploči se pojavljuje sljedeći unos: Savjest je - napišite najvažnije riječi po njihovom mišljenju. - Nudim vam koncept "savjesti", dat u filozofskom rječniku. Savest je sposobnost osobe kao moralnog bića da formuliše moralne obaveze, da traži od sebe da ih ispuni. Pratite i procijenite svoje ponašanje. - Kao što možete vidjeti. Ova je definicija usporediva s onom koju su nam ponudili Schopenhauer, Likhachev, Balzac. Cicero i drugi - Pročitajte povijesnu činjenicu o Januszu Koczaku na stranici 49 - Je li Korczakov postupak manifestacija dužnosti ili savjesti? - Pa kako se ti koncepti povezuju? Može li jedno bez drugog? Venov dijagram Analiza parabole: Jedan je stolar, bez obzira koliko zaradio, bio zadovoljan s malo i malo je trošio. Jednom ga je komšija pitao: - Mnogo zarađuješ, ali gdje to radiš svoje bogatstvo. Ne vidite ništa posebno. - Jednim delom zarade otplaćujem, a drugi deo pozajmljujem uz kamate - odgovorio je majstor. - Ne može biti da imate dugove. Nisam čuo da nekome pozajmljujete - usprotivio se komšija. - Ako dajem novac roditeljima, računam. Da otplaćujem dugove i mislim da novac koji trošim na podučavanje i izdržavanje svoje djece. Da pozajmljujem pod kamatu. Kad djeca odrastu, a moja supruga i ja ostarimo. Zar nam neće vratiti dug? O kakvom dugu govorimo? Prispodoba o savjesti Ja sam siromašan i slab, rekao je učitelj jednom svojim učenicima, ali vi ste mladi. Ja vas učim i vaša je dužnost pronaći novac od kojeg bi mogao preživjeti vaš stari učitelj. - Šta da radimo? - pitali su studenti. - Uostalom, stanovnici ovog grada su vrlo škrti, a uzalud će ih tražiti pomoć! - Djeco moja, - rekla je učiteljica, - postoji način da se novac dobije bez nepotrebnih zahtjeva, samo uzimanjem. Neće nam biti grijeh krasti, jer novac zaslužujemo više od drugih. Ali avaj, prestar sam i slab da bih postao lopov! - Mi smo mladi, - odgovorili su studenti, - možemo se nositi! Ne postoji ništa što ne bismo učinili za vas, učitelju! Recite nam šta da radimo i mi ćemo vas poslušati. „Snažni ste", odgovorio je učitelj. „Ništa ne košta oduzeti bogatašu novčanik. Učinite ovo: odaberite osamljeno mjesto na kojem vas niko neće vidjeti, a zatim zgrabite prolaznika i odnesite novac, ali nemojte mu naštetiti. - Idemo sada! - vikali su studenti. Samo je jedan od njih, spustivši pogled, ostao nijem. Učitelj je pogledao mladića i rekao: - Ostali moji učenici puni su hrabrosti i željni pomoći, a vas nije briga za učiteljevu patnju. - Izvini, učitelju! - odgovorio je mladić. - Ali vaš prijedlog nije izvediv! To je razlog moje šutnje. - Zašto je to nemoguće? Pa, nema mjesta gdje niko neće vidjeti, - odgovorio je student. - Čak i kad sam sam, to i sam vidim. Da, radije bih prosio milostinju u prosjačkoj torbi, nego da se pustim da vidim sebe kako krade. Od ovih riječi učiteljevo se lice razvedri i zagrli svog učenika - Šta znači ova parabola? Refleksija: Zadaci za grupe 1. U predstavi ruskog dramskog pisca V. Rozova „A, B, C, D, D ...“ postoji epizoda kada jedan od junaka kaže mladiću po imenu Volođa: „Svi ima određene dužnosti i mora ih ispunjavati ". Volođa je ogorčen i izjavljuje u odgovoru: "Moram, moram ... Nikome ništa ne dugujem!" "Iznesite svoju ocjenu sukobljenih stavova. 2. Objasnite kako razumijete značenje izraza" griža savjesti "," grižnja savjesti "," loša savjest "," mirna savjest. "3. Francuski filozof iz 16. vijeka M. Montaigne je o savjesti napisao: „Savjest nas može ispuniti strahom, kao što nas može ispuniti samopouzdanjem i duševnim mirom.“ Proširite značenje riječi poznatog filozofa. 4. Indijski filozof i javna ličnost M. Gandhi tvrdio je da u pitanjima savjesti zakon većine ne funkcionira. Objasnite zašto. na kraju lekcije vraćamo se za tablicu i popunjavamo treći stupac. Svaka grupa izražava se o novom što su naučili. 1. Tehnika "Koriste se nepotpune rečenice: -" Danas sam u lekciji uspio ... "; - "Moralna dužnost ..."; - "Po mom mišljenju, savjest je ..."; - "Najzanimljivija stvar na lekciji mi je bila ..."; - "Mislim da dug ..."; - "Zahvaljujući savjesti ...". Završio bih lekciju riječima Bulata Okudzhave: Savjest. Plemenitost, dužnost, dostojanstvo - Evo je, naša sveta vojska. Ispruži mu dlan. Nije mu strašno i u vatru. Lice mu je visoko i neverovatno. Posvetite mu svoj kratki vek. Možda nećete biti pobjednik, ali živjet ćete kao osoba. Na toboganu je lepršavi leptir - Zapamtite, momci, sve je u vašim rukama. Domaći zadatak: P.6 pročitati 1. Izmislite tanka i debela pitanja

Prispodoba o savjesti

Jednom davno postojao je čovjek koji je dobro živio za sebe, živio je dobro, nije se uništavao visokim pitanjima. A onda uzmite nekog prolaznika i recite mu: "Izgubili ste savjest!" - „Savest? Šta je savest? Ne znam savjest ... "I čovjek se uznemirio:" Imam sve, ali savjesti nemam, izgubio sam je ... A kakva je ovo savjest? Na kakvu to vrstu izgleda? " Tugovao je, tugovao i išao po svijetu da traži savjest. Luta, luta, jednom kad vidi - čovjek leži na cesti, prljav, ranjen, okrvavljen - zastrašujuće je pogledati ... Svi žure pored njega - boje se prići. I ovaj je tragalac stao - kako ostaviti osobu do smrti? Podigao ga je, oprao rane, nosio na sebi ... Tako je pronašao svoju savjest, prljavu, krvavu, iscrpljenu ...

Parabola o istini

Jednom davno postojao je mudrac ljubitelj istine, draga duša i čovjek velikog znanja. Ovdje samo on nije mogao pronaći svoju istinu ... I otišao ju je potražiti u svijetu. Hodao je, hodao, hodao i dubok mu je ponor zakrčio put. Gleda, a u ponoru ljudi sjede, ne mogu izaći i svatko viče svoju istinu. Mudrac stoji na vrhu i osluškuje što mu se iz ponora viče. I sve mu se čini tako ispravno, tako pošteno, iskralo se do suza! "Očevi", kaže on, "evo je, zaista!" I radosno zakoračio u ponor. I svi su ljudi odjednom nestali. Uopće ih nije bilo, ali postojale su samo fatamorgane ... I mudrac, koji im je povjerovao, srušio se i umro, ali nikada nije pronašao istinu.

Parabola o sreći

Bilo jednom sreće. Hodalo je među ljubaznim ljudima, znajući tačno kome ići, a kome ne. Jednom u oluji otišlo je do jedne osobe, a ujutro je htjelo ići dalje, a osoba je zavidjela što će doći nekome drugom, i oslijepila ga! Tako je sreća postala slijepa! A slijepa sreća hoda svijetom i više ne zna gdje su dobri ljudi, gdje zli, i zato ih često posjećuje, a mnogi ga, susrećući se, ne prepoznaju u njegovom gorkom ruhu i žurbi prošlosti! Takva je sreća!

Parabola o pravdi

Na zemlji je bio grad. Ljudi su u njemu živjeli. Svako je živio na svoj način, u skladu sa njegovom strukturom. Svatko je radio svoje, neki su bili uspješniji, drugi manje uspješni ... Svi su se molili svom Bogu ... I sve je išlo svojim tokom. Ali jednom kada je pravda došla u grad ... Ja sam Pravda, - rekla je, - i zato bi sve trebalo biti kako kažem! To je pošteno! Tako je rekla svakoj osobi, i svako je dobio svoj transkript pravde, a ljudi su se pobunili jedni protiv drugih i prolile su se rijeke krvi. A onda je na centralnom trgu postavljen kip pravde, a ispred njega postavljena je giljotina kako bi se odrubile glave svima koji su prekršili njegove dogme ... I od dana stvaranja drugog idola kojem je toliko prinošene su ljudske žrtve, kao idol po imenu Pravda ...

(Predstava "Izlazak sunca")