Zanimanja domaćinstava i socijalna struktura drevne Tuve. Kratka istorija Tuve: od antičkih vremena do početka 20. vijeka. Posljednji čin drame
Prije 40-30 hiljada godina - ljudi u paleolitiku (najstariji period kamenog doba) naseljavali su teritoriju Tuve. Prije 20-15 hiljada godina - u kasnom ili gornjem gornjem paleolitiku, primitivni čovjek se intenzivno razvija na teritoriji Tuve. Glavno zanimanje mu je lov i okupljanje.
Prije 6–5 hiljada godina - neolit \u200b\u200b(novo kameno doba). Ljudi proizvode naprednije kamene alate, pojavljuju se lukovi i strijele. Kraj III milenijuma - IX vek Pne. - bronzano doba. Dolazi do prelaska na stočarstvo u kombinaciji s primitivnom poljoprivredom. VIII-III vijek. Pne. - rano gvozdeno doba. Prelazak lokalnih plemena u nomadsko stočarstvo - glavno zanimanje stanovništva Tuve tokom dvije i po hiljade godina. Razvoj rudarstva i metalurgije. Asimilacija gvožđa. Društveni sistem tuvanskih plemena na ivici je raspada primitivnih komunalnih odnosa. Osobita i originalna umjetnost lokalnih plemena apsorbirala je elemente skitsko-sibirskog "životinjskog stila" raširenog u vizuelnim umjetnostima plemena euroazijskih stepa.
2. vijek pne - V vek. AD - stanovništvo Tuve miješa se sa tuđinskim plemenima, koja su plemena Xiongnu odvela u Tuvu, koji su stvorili vojno-plemenski savez i uspostavili dominaciju u Centralnoj Aziji.
Oko 201. pne - teritorij Tuve osvaja Xiongnu. Antropološki tip stanovništva Tuve mijenja se od mješovitog kavkasko-mongoloidnog tipa s prevladavanjem kavkaskih osobina do srednjoazijskog tipa velike mongoloidne rase. Lokalna plemena su nomadska. Dolazi do raspada klanovskih odnosa i preklapanja rudimenata državnosti.
VI-VIII vijek. n. e. - drevno tursko vrijeme. Teritorija Tuve bila je dio Turskog kaganata. Glavno zanimanje stanovništva je nomadsko stočarstvo. Glavno stanovanje su jurte s kupolom od filca. Glavna hrana su meso i mliječni proizvodi. Runsko pisanje. Preklapanje feudalizma. Kulturni i trgovinski odnosi sa Centralnom Azijom, Kinom. Formirana je glavna jezgra turske zajednice, koja je kasnije usvojila etničko ime Tuvinaca.
745-840 - Ujguri su porazili državu starih Turaka i stvorili svoj vlastiti kaganat. Ujguri, jedan od najstarijih naroda koji govore turski jezik, izgradili su tvrđave u Tuvi. U to vrijeme na teritoriji Tuve postojala je sjedilačka civilizacija. Glavno prebivalište nomada - stočara bilo je sklopiva rešetkasta jurta prekrivena filcem. Postojao je yenisejski pisani jezik. Postojećim etničkim grupama - čiksima koji govore turčki, Azima, Duboima, Teleu, Tyukuu i drugima - pridružili su se Ujguri, koji su ostavili značajan trag na etnogenezi modernog naroda Tuvana.
IX-XII vijek. - Tuva je dio drevnih Kirgiza. Kirgizi su dodani plemenima i etničkim grupama.
1207. - osvajanje plemena Tuva od strane mongolskih trupa pod zapovjedništvom Jochija, najstarijeg sina Džingis-kana. Značajan broj mongolskih i drugih plemena prodire na njegovu teritoriju. Religijska vjerovanja Tuvana zasnivaju se na šamanizmu, jednom od najstarijih oblika religija koji postoji od kamenog doba. Još uvijek ne čineći niti jednu nacionalnost i nemajući zajedničko samoimenovanje, različita tuvanska plemena već su imala jedinstvenu teritoriju i zajednički jezik s različitim dijalektima. U pisanim izvorima početkom XIII vijeka. stanovništvo Tuve spominje se imenom "Kam-Kemdzhiuts" ili "Tubas". Etnonim "Dubasy", ili "Dubo", kasnije je postao samoimenovanje svih Tuvana - "Tuva ulus". Asimilacija lokalnog stanovništva turskog govornog područja s mongolskim etničkim grupama također je doprinijela formiranju tog srednjoazijskog fizičkog tipa, što je karakteristično za moderne Tuvane.
XIII-XIV vek. - Tuva je pod vlašću mongolskih feudalaca. XIII-XVI vek. - početak širenja lamaizma u Mongoliji i Tuvi.
XIV-XVI vijek. - stanovništvo Tuve bilo je neovisno od mongolskih feudalaca i živjelo je na njihovim izvornim teritorijama.
Krajem 16. - početkom 17. vijeka - značajan dio tuvanskih plemena potpada pod vlast Šole Ubaši-Khuntaiji (Zlatni car), prvog Altyn Khan-a, poglavara feudalnog udruženja u Mongoliji. Neka od sjeveroistočnih tuvanskih plemena bila su dio 17. vijeka. sastav Rusije.
1616. od 2. do 26. oktobra. - prva ruska ambasada uspostavila je direktne veze s tuvanskim plemenima i posjetila Altyn Khan Shola Ubashi-khuntaiji.
1617, april. - putovanje prve altinhanske ambasade u Moskvu i prijem kod ruskog cara M.F. Romanova.
1617, između 13. aprila i 29. maja. - prva diploma cara M.F. Romanova Altyn-khan Shola Ubashi-huntaiji o njegovom prihvatanju u rusko državljanstvo.
1633, 25. maja - pismo o dodeli cara MF Romanova Altyn-khan-u Ombo Erdeniju o njegovom prihvatanju u državljanstvo.
1634, juni, 3-1635, 26. aprila - Put ruske ambasade na čelu sa Ya- E. Tukhachevskim do Altyn Khan-a.
1635, 14. januara - Pismo Altyn Khana caru M.F. Romanovu o njegovom prihvatanju ruskog državljanstva, uzajamnoj pomoći i slanju ambasadora.
1636, 9. februara - Grant-pismo cara MF Romanova Altyn Khan-u o njegovom prihvatanju u rusko državljanstvo.
1636, 28. avgusta - 1637, 23. aprila. - putovanje ruske ambasade na čelu sa S. A. Grecheninom do Altyn Khan-a.
1636, avgust, 28.-1637., 23. aprila - Put ruske ambasade na čelu sa B. Kartashevom do lame Dain Mergen-lanz.
1637, 4. februara - Pismo Altyn Khana caru M.F. Romanovu o nagrađivanju vojnika i platama i o njegovoj vjernoj službi ruskom caru.
1637, april, 23. jun, 5. - Pregovori tomskog guvernera I. I. Romodanovskog sa Dural-herdom i ambasadorom Altyn-khan Mergen Dega-e.
1637, 27. oktobra - Prijem cara M.F. Romanova za ambasadore Altyn Khan-a i Lame Dayn Mergen-lanzu-a.
1638, 28. februara - Grant-pismo cara M.F. Romanova o prihvatanju Altyn Khana u rusko državljanstvo.
1638, septembar, 5-1639, 26. aprila - Put ruske ambasade na čelu sa V. Starkovom u Altyn-khan.
1638, septembar, 5-1639, 26. aprila - Put ruske ambasade na čelu sa S. Neverovim do lame Dain Mergen-lanz.
1639, 10. ili 11. marta - Pismo Altyn Khana caru M. f. Romanov o uzajamnoj vojnoj pomoći i sporazumu o slanju ambasadora u Kinu i Tibet.
1639, 26. aprila - 3. juna, - primanje guvernera Tomskog I. I. Romodanovskog veleposlanika Altyn Khan-a.
1639, 3. juna - Pismo tomskog guvernera I. I. Romodanovskog ambasadorskom nalogu o slanju ambasadora Altyn Khana u Moskvu.
1639, 20. oktobra - Izveštaj sibirske naredbe caru M.F. Romanovu o sakupljanju jasaka od Kirgiza, o pregovorima o ovim pitanjima sa Altyn Khan-om i o izgradnji zatvora na reci. Abakan.
1642, 24. marta - Pismo tomskog guvernera S. V. Klubkova-Mosalskog sibirskom nalogu o odgađanju ambasadora Altyn Khana dok se ne pošalju kirizijski amanati (taoci).
1644, 9. januara - Pismo sibirske naredbe tomskom guverneru SV Klubkov-Mosalskom o mogućem napadu na sibirske ruske gradove Altyn Khan i preduzimanju potrebnih predostrožnosti.
1645, maj, ranije 2. - Pismo Altyn Khana caru M.F. Romanovu o razlozima prekida odnosa s ruskom državom i o slanju veleposlanika u njoj da obnove pokidane veze.
1647, između 16. i 31. avgusta. - pismo tomskog guvernera OI Shcherbatyja ambasadorskom nalogu o dolasku ambasadora Altyn Khan Mergena Degija radi potvrde ruskog državljanstva
1648, između 9. juna i 31. avgusta. - pismo tomskog guvernera I. N. Bunakova ambasadorskom nalogu o dolasku veleposlanika iz Altyn Khan-a u Tomsk.
1649, između 24. marta i 31. avgusta. - pismo Krasnojarskog vojvode M.F.Durnovo sibirskom nalogu o poteškoćama prikupljanja punog jasaka u Tubinskoj jaskoj volosi Krasnojarskog okruga prije nego što su ljudi iz ove volase jasaci platili yasak (porez u naturi) Altyn-khan-u.
1650. septembra, ne ranije od 1. - Pismo poslanika guvernera Tomskog Volinjskog sibirskom nalogu o prijemu mongolskih ambasadora Mergena Degija sa svojim drugovima i na zahtjev Altyn Khana da mu pošalje neke od bivših ruskih ambasadora koji su došli u Mongoliju. 1652, decembar, ne ranije od 1. - Pismo guvernera Kuznjecka F. E. Baskakova tomskom guverneru N. O. Nashchokinu o porazu knezova Kirgiza (Hakas) od Altyn Khana. Decembra 1652., ne ranije od 31. - pismo Krasnojarskog vojvode M.F.Skrjabina tomskom vojvodi N.O. i sakupljanje yasaka od naroda Kirgistana yasak.
1656. - Altyn Khan Lubsan ponovo se pojavio u vojsci Tuba.
1663 - Altyn Khan Lubsan nastavlja odnose ambasade s Moskvom i priznaje rusko državljanstvo.
1679. - Altyn-khan Lubsan ponovo se zakleo na vernost moskovskom suverenu.
1681. - Altyn-khan Lubsan došao je s počastom na dvor kineskog cara.
1688. - Zemlje Tuvana osvojio je Džungarski kan Galdan. XVII - XVIII vijek - postoji postupak zbrajanja različitih grupa stanovništva u jednu nacionalnost Tuve. Službenici i visoke lame koriste mongolsko pismo.
1726, 7. aprila, - Dekret kineskog cara Yinzhena Lifanyuanu (instituciji zaduženoj za vanjske poslove) o državljanstvu Uryankhsa.
1727, 20. avgusta - Zaključak Burinske rasprave o definiciji granica između Rusije i Kine.
1758 - Uspostavljanje vlasti Mandžua nad Tuvom.
1763. - uspostavljena je zajednička uprava nad kozhunampom Tuve, na čijem je čelu bio ambyn-noyon, vlasnik Oyunnar kozhuun-a, koji je bio direktno podređen Ulyasutai jian-jun-u. Sjedište ambyn-noyon-a bilo je smješteno u Samagaltaju. Prvi amvin-noyon Tuve bio je Manajap, porijeklom Mongol.
1773. - izgradnja khuree u Samagaltaju, prvog lamaističkog hrama u Tuvi.
1786-1793 - vladavina Dazhy Oyun-a, koji je postao predak tuvanske dinastije ambyn-noyons.
Kraj 18. vijeka - Lamaizam je uspostavljen u Tuvi kao službena religija. XVIII-XIX vijek - nastavak i završetak procesa formiranja tuvanske nacionalnosti.
1860, 2. novembra, - zaključenje Pekinškog dopunskog ugovora o definiciji rusko-kineskih granica, postupku diplomatskih odnosa i trgovini u Gulji.
1876-1878 - ustanak tuvanskih Arata protiv dominacije Mandžu.
1883-1885 - ustanak "Aldan-Maadyr" (60 heroja).
1885. - formiranje Turana - prvog ruskog sela u Tuvi, danas Turan od kozhuuna Piy-Khem.
1911 -1913 - Xinhai revolucija u Kini.
1911 -1912 - oslobađanje Tuve od Manchu jarma.
1913, 23. oktobar - Bilješka ruske vlade kineskom ministru vanjskih poslova Songu Baoqiju o priznanju vanjske Mongolije od strane Rusije kao dijela teritorija Kine.
1914., 4. aprila - 17. jula - Uspostavljanje patronata (protektorata) Rusije nad Tuvom.
1994. godine, u čast 80. godišnjice ovog događaja, na kuću u ulici Komsomolskaya 16 visila je spomen ploča s tekstom na tuvanskom, ruskom i engleskom jeziku: „Ova kuća je izgrađena 1914. godine, zaštićena od države kao spomenik drvene arhitekture u gradu Kyzyl , bivši Hem-Beldir, Belotzarsk ".
1915., 25. maja - Zaključen je tripartitni sporazum između Rusije, Kine i Mongolije o autonomiji Vanjske Mongolije.
1917, 29. marta - formiranje privremenog regionalnog komiteta Uryankhai i njegov ulazak u administraciju regije, umesto komesara za poslove regije Uryankhai.
1917, oktobar, 24.-25. - Oktobarska revolucija u Rusiji. 1918., 25. marta - Urijanhajski sovet radnika i seljačkih poslanika ušao je u upravu regije.
1918., 16.-18. - zaključivanje sporazuma između predstavnika ruskog stanovništva regije i predstavnika Kožuna Tannu-Tuve o neovisnosti naroda Tuvan i proglašenju neovisnosti zemlje.
1918, 7.-11. - pad vlasti Sovjeta u Tuvi, obnova komesara i zemstva, ukidanje naredbi i rezolucija Sovjeta, uključujući sporazum zaključen sa Tuvincima; obnova protektorata.
1919, 16. avgusta - poraz sibirske partizanske vojske kod Belocarskog odreda Kolčak.
1920., 16.-20. - Kongres ruskog stanovništva Tuve obnovio je sovjetsku vlast. Predstavnik Sibirskog revolucionarnog komiteta RSFSR-a IG Safjanov rekao je na kongresu: "Trenutno sovjetska vlada smatra Uryankhai, kao i prije, neovisnim i nema stavove o njemu."
1921, januar, 4. - Plenum Centralnog komiteta RCP (b) prepoznao je potrebu za poduzimanjem mjera za borbu protiv jedinica Bele garde na teritoriji Tuve i za pomoć lokalnom seljačkom stanovništvu u mirnom poretku života.
1921, 23. maja - Poraz od Crvene armije, partizana i Arata od belogardejskog odreda kod Tarlaškina i Hemčika.
1921, juni, 25-26. - na Čadanu u dolini reke. Khemchik, vođeni su pregovori između predstavnika dva Khemchik kozhuuna i mirne ruske delegacije o načinima za postizanje potpune neovisnosti Tannu-Tuve.
1921, avgust, 13-16. - pobjeda narodne revolucije u Tuvi. Formiranje Republike Tannu-Tuva Ulus. Konstitutivni Hural Vsetuvinsky, održan u Sug-Bazhi (selo Atamanovka, sada selo Kochetovo), odobrio je prvi ustav republike.
1921, 9. septembra. - Apel Narodnog komesarijata za spoljne poslove RSFSR-a narodima Tuvana o priznanju nezavisnosti Tuve od strane sovjetske vlade.
1921, decembar, 1-2. - poraz od Crvene armije i partizana predvođenih S.K. Kochetovom od ostataka korpusa generala Ba-kicha koji je napao Tuvu iz zapadne Mongolije. Kraj građanskog rata na teritoriji Tuve. Iz zbirke "Tri vijeka. Tuvinsko-rusko-mongolsko-kineski odnosi (1616-1915)".
Kyzyl, 1995
http://www.tuvamuseum.ru/article7.asp
Preci Ujgura bili su jedan od najstarijih naroda centralne Azije koji su govorili Turci.
Tokom razdoblja istočnoturskih kaganata, Ujguri koji su živjeli u slivu rijeke bili su posebno jaki. Selenga. Počev od 606. godine, unija ujgurskih plemena, na čelu sa klanom Jaglakar, 44 više puta se pokušavala osloboditi zavisnosti Turaka - tugua i stvoriti svoju državu, ali ovi pokušaji nisu bili uspješni. Tek početkom 8. vijeka, kada je drugi istočnoturkijski kaganat, rastrgan unutrašnjim kontradikcijama, doživio duboku krizu, Ujguri su ojačali. Oni su vodili ujedinjenje plemena Srednje Azije, neprijateljski raspoloženih prema Turcima - tugu. Njihovi najmoćniji saveznici bili su karluci koji su govorili turski jezik, a koji su u to vrijeme živjeli između Altaja i jezera. Balkhash.
Nakon pada drugog Turčkog kaganata, postali su potpuni gospodari Srednje Azije.
Poglavara države, baš kao što je to bilo ranije među Ruan-zhuanima i Turk-tyukuom, Ujguri su nazivali Kaganom. Prvi kagan koji je vodio borbu za stvaranje ujgurske države bio je Peylo, koji je potekao iz vodećeg ujgurskog klana Yaglakar. Već se pod njim teritorija kaganata proširila od planina Altaj do Mandžurije. 45
Nakon Peylove smrti 746. godine, njegov sin Moyunchur (746-759) postao je kagan, koji je bio hrabar i vješt zapovjednik.
Neposredno prije ustanka 756-759. Sogdian An Lu-shan 46
43 Ibid., Str. 193.
44 Yu. A. Zuev. Kirgiski natpis iz Sudzhe. "Sovjetske orijentalne studije", 1958, br. 3.
45 G.E. Grum-Grzhimailo. Zapadna Mongolija i teritorija Uryankhai, tom 2. L., 1926, str. 331-400.
46 E. G. Pu11eubIank. 1) Sogdijska kolonija u Unutrašnjoj Mongoliji. Toung Pao vol. 41.1952; 2) Pozadina pobune An Lu-shan-a. London, 1955.
dalekovidi Moyun-chur i vrh Ujgurskog kaganata bili su posebno zabrinuti jačanjem svoje sjeverne pozadine. Da bi to učinili, Ujguri su morali ukloniti prijetnju od najjačih sjevernih susjeda - drevnih Hakasa, koji su živjeli u Khakas-Minusinskoj depresiji sjeverno od Sajanskih planina, i njihovih saveznika - Chika koji su govorili na turskom jeziku, koji su opet u to vrijeme predvodili plemena koja su živjela na teritoriji moderne Tuve.
Tok borbe Ujgura sa sjevernim susjedima poznat je po natpisu na kamenoj steli, koji su Ujguri 758. godine postavili na Selengu u čast kagana Moyun-Chur.
Prema ovom spomeniku, teritorij Tuve osvojili su Ujguri 750. i 751. godine, a za to su se morali boriti s redovima koji su tamo živjeli. Nakon pada Istočnih Turaka - Tugyu 745. godine, vlast u Tuvi ponovo je prešla na lokalna plemena, predvođena Chiksom. Chiki su bili u savezničkim odnosima sa svojim sjevernim susjedima - drevnim Khakasom. Njihova unija temeljila se na dugogodišnjoj želji naroda bazena Jenisej da spriječe oduzimanje rude povremeno zamjenjujući nomadske horde iz Srednje Azije. Takvi su osvajači ovog puta bile ujgurske trupe pod vođstvom Kagana Moyun-chura, u čije ime mu spomenik posvećen kaže: „... u godini tigra (750) krenuo sam u pohod protiv Čika. Četrnaestog drugog mjeseca borio sam se pored rijeke Kem. 47 Iste godine pilići su je poslušali. ... ... Onda kod ključa. ... ... tamo sam naredio da sebi uredim svoj bjelkasti logor i palatu (s prijestoljem), tamo sam prisilio sagraditi zidove tvrđave (ograde), tamo sam proveo ljeto i tamo sam uredio molitve višim božanstvima (?). Tamo sam naredio da sastavim svoje znakove (tamge) i svoje spise (i isečen u kamen). Nakon toga, iste godine u jesen, preselio sam se na istok. Pozvao sam Tatare na odgovornost. " 48
Iz ovog natpisa je jasno da je borba Ujgura s Čikovima bila tvrdoglava i krvava. Slobodni kratkih pet godina, pilići su se žestoko borili protiv novih osvajača. Na obalama Ulug-Khema tada su se odigrale dramatične scene očajničkog otpora ratnika-milicionara Chik strašnoj sili konjskih horda Moyun-Chur Khagan-a.
Ne zaludno oskudne linije spomenika govore da je sam kagan, napadnuvši Tuvu zimi, bio prisiljen provesti ovdje cijelo ljeto. U neprijateljskom okruženju gradio je svoje logore i vojna uporišta, uređivao "molitve najvišim božanstvima", tražeći pobjedu nad novom zemljom. I kao znak učvršćivanja svoje moći, podigao je kamene stupove s ugrađenim natpisima, čiju su snagu naredbi potvrđivale lične tamge kagana ugravirane na njima.
Tek u kasnu jesen 750. godine, Moyun-chur, napustivši gardizone straže u Tuvi, "krenuo je prema istoku" na rijeku. Orkhon, kako bi odmah krenuo u pohod protiv Tatara koji govore mongolski jezik. Međutim, u jesen 751. godine, Ujgurski kagan morao je ponovo poduzeti hitne mjere kako bi zadržao teritoriju Tuve u svojoj vlasti. Činjenica je da je tokom godine formirana anti-ujgurska koalicija plemena Sajansko-Altajskog gorja, koju su činili Karluci koji žive na Irtišu, preostali Turci - Tjuku i drevni Khakas. Turci su poslali posebne ambasadore u klanu Kirgiza, koji su bili na čelu drevne države Khakass, sa apelom da se suprotstave Ujgurima i na ustanak podignu svoje savezničke Čikove, koji su potpali pod vlast Ujgura. Slažući se s prijedlozima Turaka i
47 Rijeka Kem je moderni Gornji Jenisej (u Tuvanskom Ulug-Khemu) i jedan od glavnih pritoka - Mali Jenisej.
48 S. E. Malov. Spomenici drevnog turskog pisma, str.
karluks, hakaski kan poslao je u Tuvu da podigne ustanak svojih saveznika - čikova, specijalnih izviđača i brzih "letećih odreda" konjanika. Ovaj pothvat, međutim, nije uspio zbog izdaje nekoliko turskih bijega, koji su uspjeli sve prijaviti ujgurskom kaganu.
Ujguri su uspjeli presresti hakaske izviđače i napali njihove "leteće odrede". U jesen 751. godine, Moyun-chur sa velikom vojskom ponovo se pojavio u Tuvi, prešao Ulug-Khem, otišao dalje na zapad i u bici kod rijeke. Bolchu, na lijevoj obali Irtiša, porazio je vojsku Karluksa. U to vrijeme, kad rezultat ujgurske kampanje protiv Karluka još nije bio poznat, Tuvan Čikovi su se pobunili pojedinačno i brutalno ih je smirio specijalni "hiljaditi odred" koji je kagan poslao u Tuvu. Tako su završili pokušaji tuvanskog stanovništva da povrati željenu slobodu i započelo je ujgursko razdoblje u povijesti Tuve.
Tuva i susjedni dio moderne sjeverozapadne Mongolije postali su krajnja zapadna i sjeverozapadna uporišta države Ujgur, područja koja su od najveće strateške važnosti za Ujgure, budući da su svojim posjedovanjem Ujguri omogućili zaštitu od napada najmoćnijih susjeda - drevnih Kakasa (sa Kirgizi na čelu), Altajski Turci i Karluci koji su u to vrijeme živjeli na teritoriji modernog Istočnog Kazahstana. Ni Gornji Altaj ni Hassko-Minusinski bazen nisu bili uključeni u državu Ujgur. Za upravljanje Tuvom, u ime kagana, imenovan je vojni guverner sa naslovom "tutuk" ("Čik ljudima sam dao tutuk, šbari i tarhani, a zatim sam to odobrio"). 49 Tutuk je bio podređen vladarima pojedinih okruga, koji su nosili titule "Yyshbars" i "Tarkhans" - sakupljači harača od pokorenog stanovništva. Cijela ova vojno-administrativna hijerarhija oslanjala se na ujgurske gardijske trupe smještene u Tuvi u posebnim vojnim naseljima, a u slučaju potrebe dobivala je pojačanje iz središnjih regija drevne Ujgurije.
Dominacija ujgura u Tuvi, koja je započela 750. godine, nastavila se do 840. godine, odnosno do pada njihovog kaganata u centralnoj Aziji.
U ujgursko vrijeme, prvi put u Tuvi, pojavljuju se monumentalne arhitektonske građevine, okružene zidovima drevnih naselja, tvrđava i dvoraca. Palata i tvrđava Moyun-Chura, koji se spominju u njenom natpisu, očigledno su izgrađeni u izvorištu Malog Jeniseja u zabačenoj visokogorskoj dolini na ostrvu usred jezera. Tere-Khol. Tvrđava se zove Por-Bazhin.50 Zidovi su joj bili visoki 10 m. Na sredini istočnog zida nalazila su se vrata s dobro utvrđenim kulama na vratima do kojih se rampe, paralelne zidovima, uzdižu s unutarnjih strana.
Palata Moyun-Chura nalazila se unutar tvrđave. Može se zamisliti kakav je utisak ostavio Por-Bazhin na onoga koji je, prošavši stražu, ušao u kapiju između dvije visoke kule. Ušao je u široko dvorište koje je zauzimalo čitav istočni dio tvrđave. Zatim je postojala enfilada dvorišta povezanih prolazima, pomoćne i stambene zgrade smještale su se simetrično prema osi kompleksa palate. Kad je pridošlica prešao dvorište i prošao uskim prolazima u unutrašnjim zidovima do centralnog trga tvrđave, pred očima mu se pojavila veličanstvena palata s jasnim linijama obloga od stilobata i snježnobijelih zidova. Široka prednja stubišta u središtu pojačala su dojam.
49 Ibid., Str. 41.
50 S. I. Weinstein. Drevni Por-Bazhin. "Sovjetska etnografija", br. 6, str. 10Z-104. 1964.
U dolini Khemchik postoji 14 drevnih naselja i jedno osmatračko mjesto koje su izgradili Ujguri. 51 Sva naselja su pravokutnici zidova, izgrađeni svojevremeno od cigle od cigle ili ćerpiča. Neki od njih imaju ostatke odbrambenih kula smještenih na uglovima i na kapijama. Obično su postojale dvije kapije. Napolju su sve tvrđave bile okružene dubokim jarcima, prethodno ispunjenim vodom, a do vrata su vodili samo suhi ulazi. Veličine unutrašnjeg područja utvrđenih naselja su različite - od 0,6 do 5 hektara.
Najzanimljivije u Khemchiku je treće naselje Shagonar. Prvobitno je to bio dobro utvrđeni dvorac, dimenzija 126 X 119 m, odnosno površine oko 1,5 hektara. Od ostalih naselja razlikuje se po postojanju unutarnje četvrtaste kaštele (47 X 45 m).
Ova utvrđena naselja smještena su strogo zamišljeno, kao da su uzduž jedne lučne linije, okrenuta prema izbočini prema sjeveru, prema lancu Sayan i pokrivaju središnja, najplodnija područja Tuve od moguće invazije sjevernih susjeda - drevnog Khakasa.
Točno uz istu liniju nalaze se dijelovi dugog obrambenog zida koji je povezivao utvrde u jednu odbrambenu liniju. Pored toga, na razmeđi letnjih staza, Ujguri su izgradili dvije tvrđave „izbočene“ prema sjeveru, blokirajući izlaz u dolinu Khemchik. Ovo je tvrđava na reci. Ak-Sug i u traktu Ak-Oru u Sug-Kholu.
Utvrđena naselja bila su središta naselja, poljoprivrede, obrta i, vjerovatno, trgovine, a u slučaju vojne opasnosti služila su kao utočište okolnom nomadskom stanovništvu koje je živjelo u jurtama.
Iskopavanja na lokalitetima otkrila su ostatke zgrada i duge sobe tipa barake. Pronađene željezne troske - dokazi o metalurškoj proizvodnji. Pronađeni su naročito mnogi slomljeni žrvnjevi i žrvnjevi kamenih mlinova, što ukazuje na to da se stanovništvo bavilo poljoprivredom. Nalazi kotača od vretena govore o kućnom tkanju, a ulomci glinenih posuda, od kojih su mnogi rađeni na lončarskom kolu, omogućuju nam zaključak da su u tim gradovima živjeli zanatlije-grnčari.
U blizini tvrđava postoje groblja. Strukture i obredi sahranjivanja naglo se razlikuju od groblja i grobnih obreda lokalnih plemena. Tako su sahranjeni ljudi koji su očito došli u Tuvu iz druge zemlje. Ovdje su se ponekad nalazili kosturi u drvenim lijesima na dnu dubokih katakombi s ulaznim jamama. Preko groba je izliven zaobljeni zemljani nasip. U takvim grobnicama sahranjivani su muškarci, žene i djeca. Uz njih se pilo u posudama u obliku vaze, vješto izrađenim na lončarskom kolu, i gustom hranom poput kaše u loncima u obliku limenke prekrivenim čađom. Instalirani su i kotlovi od bakra i gvožđa sa okruglim dnom. Kuvano meso ovaca, krava i konja stavljalo se ponekad na drvena korita. Čak stavljaju i cijele glave ovaca. Uz posude, žene su pratili i kameni kotači, držači igala, perle i noževi.
Muškarci su sahranjeni sa oružjem. S njima su položeni složeni borbeni lukovi s koštanim oblogama, strijele sa željeznim i koštanim vrhovima, noževi. Od odjeće su preživjeli samo ostaci svilene i vunene tkanine, brončane i željezne kopče za remen. Nema konjske opreme. Postoje tragovi smrti ovih ljudi u ratu. Mnoge lobanje su posječene mačevima ili probodene strijelama. Nekima od pokopanih su prerezane ruke ili noge, a nekima i odsječene glave.
U inventaru spomenika ujgurske kulture otkrivenih u Tuvi mogu se pronaći osobine koje datiraju još iz hunskog vremena. Oni su vidljivi
51 L. R. Kyzlasov. Srednjovjekovni gradovi Tuva. "Sovjetska arheologija", 1959, br. 3.
kako u keramici (vertikalno ostakljenje površine, zalijepljeni raščlanjeni valjci, savijeni u "vitice"), tako i u obliku pramčanih obloga, koje ponavljaju obrise hunskih obloga luka i naglo se razlikuju od obloga turskih luka. Sve ovo svjedoči o srednjoazijskim korijenima ove kulture.
U isto vrijeme, postoji niz karakteristika koje ukazuju na utjecaj Srednje Azije na Ujgure. To se prije svega očitovalo u arhitekturi i građevinarstvu, na primjer, u korištenju cigle od cigle veličine (42 X 23 X 10 cm), što je karakteristično za arhitekturu Semirechye, Chach i Sogd u 7-9 vijeku.
Prisustvo srednjoazijskog utjecaja, a prije svega utjecaja sogdijske kulture, ne može biti iznenađujuće. Još u VI-VIII vijeku. U Kaganatu istočnih Turaka živjeli su Sogđani. 52 Broj njihovih kolonija u Srednjoj Aziji znatno se povećao pod vlašću Ujgura.
Isprva su kagani u gradnju gradova i tvrđava direktno uključivali sogdijske arhitekte i graditelje, koji su se, naravno, koristili srednjoazijskim tehnikama i građevinskim materijalima karakterističnim za njih. Vrlo je vjerojatno da su i Sogđani učestvovali u izgradnji gradova i tvrđava u Tuvi, koja je započela za vrijeme vladavine Kagan Moyun-chur-a.
U ovaj posao, za koji su bili potrebni veliki napori, bili su uključeni ne samo sogdijski kolonisti, već ponekad i oni koji su bili zarobljeni, zarobljeni tokom ponovljenih kampanja ujgurskih trupa na Semirečje i Ferganu.
Uprkos činjenici da je sva vlast u Tuvi bila u rukama Ujgura, lokalno pleme bilo je dominantno stanovništvo u Tuvi. To su bili, prije svega, Turci Altaja koji su ostali u Tuvi nakon poraza Turskog Kaganata, koji su se ovdje nastanili sredinom 6. stoljeća, ali su održavali bliske veze s Turcima Altaja i Mongolije i pod Ujgurima.
Ova etnografska grupa i u VIII-IX vijeku. nastavila živjeti izolirano od drugih grupa, ona je striktno zadržala svojstva pogrebnog obreda koji su joj svojstveni. Za razliku od Ujgura, Turci su ih sahranjivali pod okruglim kamenim nasipima u velikim pravougaonim jamama, gdje su zajedno sa umrlom osobom uvijek stavljali mrtvog jahaćeg konja u sedlu i uzdi.
Uz konje su ostaci sedla sa stremenima i kopčama (od kostiju i željeza), kao i kopče za rogove iz okova; na glavama - uzde sa gvozdenim komadima. Trake za uzde često su ukrašene brončanim ili čak zlatnim (u bogatim grobovima) pločicama. Kod pokojnika se kao hrana stavljalo samo ovčje meso. U tim grobovima nema keramike.
Uz muške kosti, složeni luk s prekrivačima od kosti i tobolac od brezove kore s drvenim postoljem obično su položeni uz desnu stranu. Strelice s vrhovima s tri oštrice sa zvižducima od kostiju na peteljkama nalaze se u tobolcima.
Noževi i adževi uobičajeni su predmeti za domaćinstvo. Ostaci tankog filca od haljina, ostaci svile i vunene tkanine ostaju od odjeće. Čest su nalaz umetnuti pojasevi sa bronzanim kopčama, pločicama i vrhovima. Tu su i gvozdene kopče za pojas. U bogatim muškim pokopima nalaze se zlatne naušnice sa lažnim kuglicama od privjesaka, drveni predmeti prekriveni crnim lakom, bronzana ogledala i drvene češljeve.
52 E. G. Pu11euan. Sogdijanska kolonija u Unutrašnjoj Mongoliji.
Sljedeću skupinu lokalnog stanovništva Tuve činili su Čikovi i druga lokalna plemena. Razlikovali su se po svojim svojstvenim obilježjima rituala kako od Ujgura, tako i od Turaka Altaja. Vjerovatno su iza sebe ostavili posebno raširene grobove, tokom čijih se iskopavanja otkrivaju mnoge arhaične karakteristike svojstvene lokalnom stanovništvu u doba Šurmaka i Ujuka. 53 Riječ je o pojedinačnim ukopima u jamama s drvenim palubama, na kojima su izgrađene zaobljene kamene gomile. Nema konja. Kosturi ljudi leže ispruženi na leđima prema sjeveru ili zapadu, ali ima i uvijenih na bokovima. Jedan ženski kostur završio je u drvenom lijesu sličnom onom pronađenom u ujgurskim grobnicama. Konjska uprega pronađena je tri puta. U jednom slučaju to je par stremena postavljenih na vrh poda, u drugom - sedlo sa stremenima i kopčama oko kostiju i uzda s komadićima koji leže na nogama, u trećem - jedno streme. Ponekad se na palubama nalaze ostaci pogrebne gozbe: lubanje ovaca i konja.
Oružje obično nije stavljano uz zakopane, ali su u nekoliko slučajeva uz vojnike postavljani lukovi s koštanim pločama ujgurskog i turskog tipa, kao i obični tobolani od brezove kore ukrašeni koštanim pločama i ispunjeni strelicama s peteljkastim vrhovima trokrakih oštrica. U ženskim grobovima pronađena su bronzana ogledala, češljevi, kotači napravljeni od zidova posuda, uključujući vaze tipa Ujgur, bronzane naušnice s prstenom, fasetirane perlice od karneola, svilene čipke i nekada grubo oblikovani lonac.
Na jednoj od humki sa sahranom ovog tipa, na istočnoj strani nasipa, nalazio se kameni stup sa natpisom na turskom jeziku, koji je u nauci poznat kao spomenik Ukzh-Arzhan. 54 Ovaj natpis je uobičajeni natpis iz kojeg je vidljivo da je ovdje sahranjen čovjek po imenu Yash Ak bash. Zaista je ispod humke otkriven pokop muškarca s prilično bogatim inventarom.
Otuda je jasno da je autohtono stanovništvo središnjeg dijela Tuve, a prije svega Čikovi, govorilo turski jezik, a u ujgurskom je razdoblju već bilo pismenog jezika na jenizejskoj abecedi, što je ujedno bila i abeceda pisanja drevnih Hakasa, saveznika Čika tijekom invazije Ujgura na Tuvu.
Treba spomenuti još jednu vrstu arheoloških spomenika VIII-IX vijeka. - muški kameni kipovi. 55 To su realne, pažljivo izrađene skulpture ljudi, spomenici izvanrednim herojima. Oni su bili postavljeni, za razliku od turskih struktura na grobovima, ali su i dalje bili orijentirani na istok, okrenuti prema njima. Kamene skulpture ovog tipa pronađene su samo u regiji Ovyur, u dolini Khemchik i na Ulug-Khem (do reke Chaa-Khol na istoku).
Etnička karta Tuve iz tog razdoblja ne bi bila cjelovita bez naznake druge etnografske skupine. To su plemena uzgajivača i lovaca sobova tajge koji su živjeli duž ostruga zapadnih i istočnih planina Sajan, na teritoriji moderne Todzhe, koja su, sudeći prema predturčkoj toponimiji, bila samojedi u jeziku i porijeklu.
Najvažnije grane ekonomske aktivnosti stanovništva Tuve u ujgurskom periodu bile su još uvijek ekstenzivno nomadsko stočarstvo i poljoprivreda. Glavna sredstva za proizvodnju - obradivo zemljište, pašnjaci i stoka - već su bila u vlasništvu na osnovu feudalnog zakona.
Iz položaja naselja i naselja jasno je da su ujgurski feudalci oduzimali lokalnim plemenima u Tuvi najplodnija i najbolje navodnjavana zemljišta u dolinama Khemchik i Ulug-Khem (na primjer, regije Chaa-Khol i Shagonar). Poljoprivreda je bila plug uz upotrebu poreza
53 L. R. Kyzlasov. Faze drevne istorije Tuve. "Bilten Moskovskog državnog univerziteta", Istorijsko-filološka serija, 1958, br. 4.
54 S. E. Malov. Jenisejsko pisanje Turaka, str. 13-14.
55 L.A.Evtyukhova. Kamene skulpture južnog Sibira i Mongolije, str. 72-100.
zavijanje snage životinja i vještačko navodnjavanje sušnih stepskih područja uz riječne doline. Većina stanovništva bavila se stočarstvom. Sami Ujguri također su bili pretežno stočari. Naravno, mnogi od njih tumarali su u Tuvi sa stokom i živjeli u jurtama od filca, koji su imali takozvani oblik zvona (s vrhom u obliku cijevi).
Zanat se već odvojio od poljoprivrede i stočarstva. Na osnovu nalaza na naseljima i u grobljima Ujgura može se zaključiti da su među njima bili metalurzi i livnici, grnčari (koji su na grnčarskom kolu izrađivali veličanstvene vaze), kovači i draguljari. Iskopavale su se razne rude, prije svega željezo i bakar, kositreni kamen, zlato i srebro. Kamenoresci i vajari izrađivali su kamene spomenike (uključujući skulpture), mlinske kamenje, mlinove za žito i poluge. Bilo je i rezbara kostiju i slikara, graditelja i arhitekata. takođe tkači.
Trgovina sa Istokom imala je veliku važnost u Ujgurskom kaganatu. Ujguri su bili dobavljači konja i ostalih proizvoda od stoke, kao i krzno od sabola, pa čak i njihove fine bijele vunene tkanine. U stepu se vraćala uglavnom luksuzna roba i, prije svega, svila.
Ujguri u periodu VIII-IX vijeka. imao isto pismo kao i Turci u VII-VIII vijeku, spis zasnovan na takozvanoj orkhonskoj abecedi. U VIII-IX vijeku, kao što je već spomenuto, lokalna plemena Tuve koristila su jenizejsku verziju ovog spisa, koja se razlikovala u drugim obrisima niza znakova. Pored spomenika Uyuk-Arzhan, još jedan natpis na ploči iz Tuve pripada ujgurskom periodu, koji je datiran na osnovu podudarnosti ličnih tamgaša na obje ploče koje se više ne nalaze na spomenicima drugih razdoblja.
Boravak tuvanskih plemena u sastavu Ujgurskog kaganata doprinio je jačanju prethodno uspostavljenih kulturnih veza ove regije sa mnogim zemljama. Veze sa Centralnom Azijom, posebno preko Sogdijanaca (koji su živjeli u Sogdu, Semirechyeu, Istočnom Turkestanu i Ujgurskom kaganatu), ojačane su ne samo kao rezultat ujgurskih kampanja na Semirechye i Ferganu, već i trgovinom. Oni su doveli do širenja srednjoazijske religije, maniheizma, u Tuvi.
Većina srednjoazijskih Ujgura sredinom 8. vijeka. bili budisti. Ali budizam još uvijek nije mogao zamijeniti šamanizam među njima. Od 763. godine maniheizam, posuđen preko Sogdijanaca, postao je državna religija Ujgura. Manihejci su prikazivali svoje božanstvo kako ponosno sjedi na tronu, dok mu Buda pere noge.
U borbi protiv budizma, Ujguri su revno podmetali maniheizam na zemlje pod kontrolom kaganata. To potvrđuje natpis već spomenutog spomenika lokalnih plemena - Uyuk-Arzhan. Na početku natpisa stoji: „Moji drugovi, naši mentori, moj šah. ... ... Ljudi moji, bio sam uznemiren i odvojen od svih vas “(tj. Umro).
Ovdje je „naši mentori“ preveden kroz „marymyz“ iz riječi „mar“, što na sirijskom doslovno znači „učitelj“. Tako su Sogđani, Manihejci, obično nazivali svoje vjeroučitelje (misionare, mentore u pitanjima manihejske religije).
Možda utjecaj maniheizma objašnjava prevlast nove zapadnjačke orijentacije koja se pojavila u sahranjivanjima lokalnog stanovništva (Chiks, itd.) U ujgurskom periodu? Na primjer, ostaci tog manihejskog Yash Ak Bash-a, kojemu je posvećen natpis Ukzh-Arzhan, počivali su u jami ispruženoj na leđima, glave prema zapadu.
Ujgursko razdoblje u istoriji Tuve ostavilo je traga na etnogenezi tuvanskog naroda, koja je uključivala ne samo Čikove i Turke, već i neke Ujgure koji su ovdje ostali.
Prema tuvanskoj legendi koju je 1889. godine zabilježio poznati turkolog i etnograf Hakaša NF Katanov, „Ujguri su ranije živjeli na istom mjestu gdje se nalaze gore navedena naselja, uz rijeku. Bom-Kemchik i Ulu-Kemu ". Savremeni tuvanski klan „Ondar-Uigur“ nastavlja da živi u dolini Khemchik. 56
Istorija Tuve
Otkriće skitskih sahrana u Dolini kraljeva u blizini sela Arzhaan od Tuve pružilo je jedinstvene materijale za nastavak diskusije o dalekom prodiranju ljudi evropskog tipa na istok. Zajedno s još jednim senzacionalnim otkrićem - humcima doline Pazyryk na Altaju, čini se da brojni nalazi konjanika evropskog tipa navode na pomisao da je moderna mongoloidna populacija Altaja i Tuve "vanzemaljska". U međuvremenu, u relativno bliskim vremenima, pojava svijetlokosih plavookih ratnika u blizini granica Kine izazvala je veliko iznenađenje kod suvremenika.
Razloge očiglednog velikog broja Evropljana na istoku Euroazije trebalo bi vidjeti samo u činjenici da su to bili ljudi na visokom položaju. Grobnice sa njihovim ukopima su bolje očuvane od grobova običnih stanovnika ovih mjesta. Ali za geografiju i turizam mnogo je važnije da su grobnice drevnog evropskog plemstva bile sačuvane u središtu Azije samo na tranzitnim rutama, koje su sada pogodne za putovanje.
Stoga ćemo kopirati materijale o blizini kraljevskih humki Arzhaan i pregled povijesti Republike Tuve (Tyva):
Piy-Khem kozhuun iz Tyve
tuv. Bii-Khem kozhuun
Zemlja Rusija
Status Opštinsko područje
Dio Republike Tuve
Administrativni centar je grad Turan. Ostala velika naselja su Arzhaan, Khadyn, Uyuk.
Stanovništvo (2002) 11,9 hiljada ljudi
Ruski stanovnik Tuve Nacionalni sastav Rusi, Tuvini
Površina 9200 km?
Vremenska zona MSK + 4 (UTC + 7, UTC + 8 ljeti)
Automatski kod Sobe 17
Geografija
Kozhuun se nalazi na sjeveru republike, uglavnom unutar Turano-Ujučke depresije. Na sjeveru je od Krasnojarskog teritorija odvojen lancima zapadnog Sajana. Na jugu - greben Uyuk.
Najveća rijeka je Uyuk, desna pritoka Velikog Jeniseja (Biy-Khem).
Piy-Khem kozhuun je većina ruskog govornog područja u republici. Aktivno su ga asimilirali ruski naseljenici, počev od 80-ih godina XIX vijeka.
Adygea, Krim. Planine, slapovi, bilje alpskih livada, ljekoviti planinski zrak, apsolutna tišina, snijegovi usred ljeta, žubor planinskih potoka i rijeka, zadivljujući krajolici, pjesme uz vatru, duh romantike i avanture, vjetar slobode čekaju vas! I na kraju rute pružaju se blagi valovi Crnog mora.
Uvod …………………………………………………………………… .3
I. Država Yenisei Kyrgyz ……………………………… ..4-6
II. Tuva kao dio države Jenisej Kirgistan ……………… .6-7
2.1) Vojno-administrativni odnosi ………………………… 7
2.2) Glavno zanimanje stanovništva …………………………………… .7-9
2.3) Odjeća, nakit ………………………………… ... 9-10
III. Trgovinski odnosi naroda Kirgistana ………………………………… ... 10-11
IV. Vojna organizacija ……………………………………………… .11-13
V. Socijalni sistem i socijalno-ekonomski odnosi ... 13-14
Vi. Vjerovanja stanovnika Tuve u to vrijeme ……………………………. 14-15
Zaključak ………………………………………………………………………… .16-17
Spisak korištene literature …………………………………… ... 18
Uvod
U istoriji svih naroda, znanje o rodoslovlju njihovih predaja živa je istorija porodice i njen nastavak u budućnosti. A da se veza vremena ne bi prekinula i život ljudi nastavio u budućnosti, moramo znati o svojim korijenima, to nam umnožava život.
Tuvani su autohtono stanovništvo Republike Tuve (Tuve) u sastavu Ruske Federacije. Jedna su od drevnih etničkih grupa u Srednjoj Aziji, imaju bogatu istoriju i prepoznatljivu kulturu, ukorijenjenu u dubinama stoljeća. Oni su, kao i mnogi narodi svijeta, prošli određene faze društvenog i duhovnog razvoja i dali svoj mogući doprinos razvoju univerzalne kulture.
Na teritoriji Tuve odvijao se prirodni istorijski proces, započinjući primitivnim komunalnim odnosima. U njemu je prvi put stanovao primitivan čovjek u Acheuleovom razdoblju ranog paleolitika.
Država Yenisei Kyrgyz
Država starih Kirgiza, zvana Hagas ili Hagyas u hronikama dinastije Tansk, pokrivena u VI vijeku. teritorija Minusinskog basena. Kronika objašnjava da je "Khagas drevna država Giangun." Tada njegovo stanovništvo nije bila etnički jedinstvena cjelina. Sastojalo se od određenog broja plemena koja su bila dio jedne države, ali su se međusobno razlikovala i po porijeklu i po jeziku. Glavnu jezgru činili su dio lokalnih plemena koja su do tada bila turčka i drevna turkijska grupa Kirgiza, koja se doselila u zemlje sjeverno od planina Sajan u periodu od kraja 3. vijeka do sredine 1. vijeka. Pne e. iz sjeverozapadne Mongolije. Tang Chronicle izravno ukazuje: "Stanovnici su se miješali sa Dinlinima." Etnički su to bila lokalna plemena, koja su se ranije zvala Dinlins, a kasnije Tele. Država Yenisei Kyrgyz je politička unija nastala na teritoriji Minusinske depresije u 6. stoljeću. Nakon njihovog preseljenja od strane Žužuna, kirgiški nomadi koji su govorili turski jezik mogli su da potčine rasuta južno-sibirska plemena koja pripadaju samojedskim i jenišejskim skupinama. U državi Kirgistan sami Kirgizi bili su vladajuća etnička grupa, dok su sve ostale etničke grupe pripadale kategoriji Kyshtyms - robova koji su bili dužni obavljati razne dužnosti i plaćati porez. Tokom VI-VIII vijeka. kirgiški vladar nosio je različite titule (prvo - Eliteber, odnosno vladar ale ili države; kasnije - kagan, pretendirajući na dominaciju nad svim nomadskim narodima u Srednjoj Aziji; nakon poraza od Turaka i Ujgura, bio je prisiljen zadovoljiti se titulom "tegin" - princ ). U VIII veku. kirgiški vladar usvojio je naslov "adžo", karakterističan samo za jenisejske kirgize i približno odgovara nivou elita. Simbol moći kirgiškog vladara bio je transparent - standard, čiji je donji dio bio crvene boje. Prepoznajući vrhovnu moć drevnih turskih i ujgurskih kagana, kirgiski vladari su težili potpunoj neovisnosti i održavali diplomatske odnose s raznim državama, posebno kao rezultat dinastičkih brakova stvoreni su vojno-politički savezi s istočnim Turcima (Turgeši i Karluci). U IX veku. kirgiški vladar ponovo se proglasio kaganom, izazivajući Ujgure u borbi za dominaciju nad nomadima u Srednjoj Aziji. Kao rezultat dugog rata, Kirgizi su osvojili Tuvu, Mongoliju, Zabajkaliju, Istočni Turkestan, potčinjavajući sva nomadska plemena. Nakon sloma kaganata, "Kirgistan-kagan" je neko vrijeme zadržao svoje svete funkcije, ali stvarna moć prešla je u ruke "prinčeva", vladara udaljenih regija - "inalsa". Sjedište vladara smatralo se centrom države Kirgistan. U VI-VIII vijeku. nalazilo se u dubini Minusinske depresije u blizini crnih ili mračnih planina na desnoj, istočnoj obali Jeniseja. Vjerovatno je sjedište bilo okruženo drvenom palisadom, u čijem je središtu bila vladarska jurta, ili šator, a oko nje šatori njegove pratnje. Nakon pobjede nad Ujgurima, kirgiški kagan preselio je svoje sjedište "na južnu stranu planina Lao Šan", 15 dana vožnje od ujgurske prijestolnice Ordu-Balik, koju je uništio. Kasnije je Uybatsk funkcionisao kao glavni grad ........
Lista korišćene literature:
1. Bichurin N.Ya. Prikupljanje podataka o narodima koji su u davnim vremenima živjeli u centralnoj Aziji. - M.; L., 1950. - T. I. - S. 356.
2. Karaev O. Arapski i perzijski izvori ... - P. 49.
3. Kyzlasov L.R. Istorija Tuve u srednjem vijeku. - M., 1969. - S. 120.
4. Kychanov E.I. Nomadske države od Huna do Mandžusa. M., 1997; Khudyakov Yu.S. Sabre Bagyr: oružje i vojna umjetnost srednjovjekovnih Kirgiza. SPb., 2003.
5. S. I. Weinstein i M. Kh. Ma'nay-ool // Istorija Tuve Tom I // Sibirsko izd. firma "Science" RAS 2001.
6. Savinov D.G. Narodi južnog Sibira u drevnoj turcijskoj eri. - L., 1984. - S. 89.
7.