Vrijednost Perekopove ikone majke Božje u stablu pravoslavne enciklopedije
Jednom heretičkom svećeniku, Božja je poruka kojom se, ali u svakom slučaju ne sa dobrim namerama, lažno proglasio pravoslavnim i ušao u bratstvo u atonskom manastiru u Chilandaru. Tamo je ostao neko vrijeme, topio zabludu u srcu od ljudi. Po izgledu bio je pobožan, ispunjavajući sve zahtjeve samostanske povelje, redovito se predstavljao na bogosluženju i, čini se, moleći se, on, ovaj heretički svećenik, činio se mnogima koji su ga vidjeli, ako ne i pravednim, onda barem kršćaninom, dostojnim da nosi ovo visoko ime i još uzvišenije ime sveštenika, vođe drugih laika kršćana. To je prirodno, jer ljudski pogled ne prodire u dubine srca drugih ljudi i zaustavlja se samo na spoljašnjosti.
Šta se krije iza ove pojave? Koje se tajne misli kriju iza ove vidljive ljuske? U koju svrhu teži osoba? Je li njegov vidljivi, vanjski život u skladu sa njegovim unutrašnjim, nevidljivim željama? Sve to nije dato čovjeku da bi znalo. Ali heretički svećenik očito je ostao slijep: zaboravio je da ako uspije sakriti svoje loše namjere od ljudi, onda ih ne može sakriti od svemogućeg Boga, koji zna sve tajne ljudskih srca i od koga se ništa ne može sakriti.
Prije nego što su se izvršile tajne namjere heretičkog svećenika, Presveta Djevica, Majka Božja Svemoguća, spustila se s visine svog prebivališta i u svom pravednom gnjevu ubrzo pojela ovog vuka u ovčjoj odjeći s lica zemlje: noseći u procesiji svetu ikonu Gospe, ovaj svećenik neočekivano pao u more za vrijeme blagoslova mora i utonuo se.
Otada se ta čudesna ikona nosila tokom verskih procesija i blagoslova vode, a pošto je uvek nose sveštenici, Srbi su usvojili ovo jednostavno ime „Popskaya“. Evo jednog od objašnjenja odakle dolazi tako osebujno ime ove ikone Majke Božje.
Međutim, ime ove ikone Popskog postoji još jedno objašnjenje. Ova čudesna slika smatra se zaštitnikom pjevača, i zašto je na njemu prikazano stezanje Božanskog novorođenčeta kao što je obično voditelj zbora, koji daje znak da se pjeva. A pošto je grčka crkva pevačica umetnost muzičkog pevanja i nauke o muzici uopšte nazvala sveštenom umetnošću u drevna vremena, ikona se zvala "Popskaya".
Pop ikona Majke Božje nalazi se u crkvi samostanske katedrale, sa kolonom na levom zboru. Prije ove čudesne ikone Nebeske Gospe svaki svećenički sluga, nakon svake službe, napravi vrijeme, tj. Izgovara riječi: „Molitvama svetaca, naš se otac, Gospodine Isuse Hriste, smiluj nama!“
Braćo i sestre, sa početkom božićnog posta! Nažalost, ovaj dan je zasjenjen tragedijom u Tverskoj oblasti koja je odnijela mnogo života tokom sudara Nevskog ekspresa. Naša stranica upućuje saučešće obiteljima poginulih putnika u stravičnoj katastrofi na željeznici. U stara vremena, u jednoj od tverskih crkava, zaštitništvo svih putnika i grad i okolni utezi bili su pokorni čudesnom korzunskom ikonom Majke Božje „Hodgetrije“ („Vodiči“) u Toropetima. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi ova slika se odaje počast među ikonama Majke Božje štovane u oktobru, čije su slike prikazane na ikoni Minee iz muzeja Andreja Rubleva. Vidi:.
Molitva pred slikom Blažene Djevice Marije "Hodžetrija" ("Efez") :Oh Presveta Djevica, Gospa Bogorodica, Jedinorođeni Bog Riječi, sva vidljiva i nevidljiva stvorenja Stvoritelja i Gospoda, jedno iz Trojstva Gospodnjeg, Boga i Čovjeka, rođenog više od prirode i riječi, spremnik Božanskog, svu svetinju i milost za prijemnika, u Neige ispunjenje Božanskog ostaje. blagoslovom Boga i Oca i djelovanjem Duha Svetoga, izabranog od svih stvorenja, slava i neizrecivo veselje Anđela, kraljevskih apostola i proroka, čudesnih, čudesnih i univerzalnih mučenika i mučenika hrabrosti, intrinzičnih i neprolaznih nagrada th hodataitse nepromjenjivi, velečasni časti i slave, nezabludnago način nastavnik, istochniche svjetlost, milost neiscrpna REKOM-a, sve vrste čuda i darova mora neiscrpne duhovne! Molimo vas i molimo vas, milostiva Majko Gospodinova Ljubavnika Gospodinova, smilujte se nama, vašoj ponizni i nedostojni sluge: smilujte se našem zarobljeništvu i izliječite drobljenje naših duša i tijela, ratificirajte vidljivo i nevidljivo, a svaki stup tvrđave, oružje u borbi nepobjedivi prvak, u ime nas budite nedostojni neprijatelji. Pokažite nam svoje drevne milosti i čuda. Jer postoji samo jedan car i Gospodin vaš Sin i Bog, vi ste uistinu Djevica, milostiva ste iz svih generacija, rodili ste u životu pravog Boga, a radi svega što možete i jaka ste, ako djelujete, trebali biste biti voljni na nebu i zemlji. Ispunite bilo koju molbu u korist bilo koga, gospodarice: predajte se onima koji nisu bolesni celibati, plutaju u morskoj tišini i kontroliraju, putuju i putuju sa mnom, tješim jadnike, siromaštvo i svu tjelesnu gorčinu, ali mentalnu bolest i tjelesnu strast prije svega što nam je potrebno prije i zagovorom, sve dok se način privremene sjetve života ljubazno i \u200b\u200bbeskrajno završi, i primit ćemo to vječno dobro zbog Kraljevstva Nebeskog. Teže vam je dati ovaj grad i svaki grad i državu od radosti, uništenja, kukavice, poplave, vatre i mača, od pronalaženja stranih plemena i građanskih ratova i od nepotrebne smrti, i sav bijes pravedan prešao je na nas da izbjegnemo, blagoslov i milost Jedinorođenog sina Sva slava, čast i obožavanje koje pripada Njemu, sa Njegovim Očevim Očevom i Inherentnim i Duhom koji daje život, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen
Toropečka ikona Majke Božje i sv. Nikolay.
XIII-XIV vek
82,5 x 60,5 x 3,0.
Vremenski raspored. Inv. Br. DRŽ-2093.
Očuvanje: slika na naličju je izgubljena do osnove, ručka je izgubljena, na spoju prednjih bočnih ploča s gesso čipovima je prolazni pukotina i pomični se prelomni fragmenti (pod profesionalnim lijepljenjem - nalazi se petnaest preventivnih naljepnica na cijeloj površini ikone) i nabijanje preko pavoloka ispod, veza tla sa slojem boje i oslabljen pavolokom, gubitak levkas na pavoloku na lijevom rubu i na desnoj strani na polju i ljusci, brojne rupe za nokte sa starim uljem za sušenje, neke su maskirane, postoje kasni unosi u zemlju, većina velike ikone na desnoj ljusci i na dnu ikone, oko ivicaumetci (posebno u donjem lijevom uglu i desnoj ljusci odozdo), u gornjem lijevom uglu je teško oticanje gessoa blizu natpisa, na desnoj strani Krista slika se gubi do pripremnog crteža, na stopalu Djevice Marije, kao i ruke i lice Majke Božje - probna raščišćavanje, u gornjem desnom uglu u kutu na polju nalazi se odjeljak za snimanje, brojni gubici i mrlje sloja boje, posebno na nivou Kristovih nogu, čipsa sloja boje na desnoj strani Majke Božje i nivoa očiju na desnoj maforiji, gubici su tonirani, na donjem tipku ispod lijeve ruke Majke Božje apina, u donjem desnom uglu - inventarni broj crvenom bojom, na poleđini su preživjeli ulomci pavolke sa zemljom i djelomično šarenim slojem (uglavnom na desnom polju), na donjem i lijevom polju zaostajanja pavoloka, tla i sloja boje od baze, sedam preventivnih naljepnica po cijeloj površini, na donjem polju, inventarni broj plavom bojom (Umjetnik-restaurator E. V. Azarnina, umjetnik-restaurator M.M.Bushuev, umjetnik-restaurator I. V. Khalbaeva).
Najvjerojatnije, ikona je bila u Polotsku cca. 1160., jer je 1161. godine lokalni knez Lazarus Bogša nastupio za princa Eufrozin iz Polocka, križ, u koji su bila zatvorena svetišta, poslana iz tog doba iz Vizantije: čestica Stabla Svetog Križa, čestice kamenja iz Svetog groba i Presvetog groba, krv Velikog mučenika. Demetrij Solunski, čestice moštiju prve. Stefan i vmch. Panteleimon i dr. (Shalina I. A. Gospa od Efeza - Polotsk - Korsunskaya - Toropetskaya: Historijska imena i arhetip čudotvorne ikone // Čudesna ikona u Vizantiji i dr. Rus. M., 1996., str. 200-236). Rukom pisana priča o istoriji ikone Hodegetrija (Efez) iz zbirki Istorijsko-arhitektonskog muzeja Nižnji Novgorod sadrži dodatne informacije: „Ova je ikona naslikana u Vizantiji 1134. pod zapovjedništvom arhimandrita cargradskog Josipa i cara Emanuela iz Grčke s drevnog originalnog načina pisanja samog apostola Luke. " Postojao je još jedan popis korsunske ikone "Eleusa" ("Nježnost"), koji je bio zatvoren u manastiru Nižnji Novgorod Navještenja sv. Alexy. Ikona ikone bila je u trorednom natpisu na dva jezika - slavenskom i grčkom: „Ovu je sliku naslikao Simeon hijeromonk u ljeto 6501 (993)“, što je poslužilo kao osnova za mišljenje da je ikona slikana u Kijevu u vrijeme sv. Izjednačen s apostolima veliki knez Vladimir kao kopija poštovane slike koju je krstitelj Rusije donio iz Korsuna. Nažalost, ovaj je popis misteriozno nestao iz manastira Navještenja, iako je prije toga preživio tri razorna požara neoštećena.
In 1239 g mir malog tverskog grada Toropeta poremetio je značajan događaj: knez Aleksandar Jaroslavich, sin toropetske princeze Teodozije, bio je oženjen u jednoj od mjesnih crkava (bukvalno godinu dana kasnije nazvat će ga Nevski nakon čuvene bitke). Polovska princeza Aleksandra (Paraskeva Bryachislavna), knezova unuka postala je izabrana za princa. Eufrozinije iz Polocka. Prema „Priči o čudima ikone Gospe Korsunske“ na prijelazu iz 17. u 18. vijek, pojava u Toropetima popisa s poštovanom polotskom ikonom „Hodegetria“ („Efez“) povezana je s prijenosom, koji se slavi 9. oktobra (22. oktobra, NST) .). Na poleđini ikone bila je slika sv. Nicholas Wonderworker. U prilog takvoj atribuciji i datiranju Toropečke slike svjedoče i neke osobine ličnog slikanja, posebno prisustvo primjene laka u crveno-smeđem položenom tlu, što je tipično za brojne ikone Majke Božje s nadolazećim XIII. . Sredinom XVII veka. stečena djelima sv. Ikona Eufrozinije Poločke nalazila se u Polocku, gde ju je Simeon Polotski otpevao kao „ukras grada“ donesen iz Carigrada u stihovima posvećenim ceremonijalnom susretu sa čudesnom ikonom Majke Božje „Hodetgetrije“ („Efez“), kralja Alekseja Mihailoviča koji je ušao u grad. Pod njim je, pod carskim dekretom, u Toropetcima, 1676-1685. Godine podignuta opečna Kordunska katedrala u čast lokalnog popisa polotske ikone „Hodegetria“ („Efez“), ali tokom jednog od jakih požara, katedrala je izgorela tako da je obožavanje u njoj postalo nemoguće voditi. Na gradskom sastanku Toropane je odlučio da gradski poglavar "kroz poznatu arhitekturu napravi pristojan plan katedrale i fasadu i predstavi je javnosti na razmatranje".
Na mjestu je sagrađena sadašnja kamena trobrodna katedrala 1795-1804. dizajnirao smolenski arhitekta Osip Spirkin. Na veliki četverokutni četverokut katedrale, s istoka i zapada složen apsidalnim izbočinama, pričvršćena je dvo oltarna blagovaonica. Jedini put u istoriji grada, Toropečani traže donaciju suverenu. Car Pavel I izdvaja 4 hiljade rubalja za koje je "uređen" veličanstveni ručno rađeni ikonostas, a na desnoj strani u pozlaćenom slučaju ikone zadržana je čudotvorna ikona. U oktobru 1804., katedralu svečano je posvetio protojerens Nechaev sa „svećenstvom grada uz ogromno okupljanje ljudi“. 1879. godine katedrala je s tri strane bila okružena kamenom ogradom s dvije željezne, rešetkaste kapije i pet tornjića, u jednoj od kojih je izgrađena kapela u čast sv. Aleksandar Nevsky. Nasuprot katedrali, s druge strane ceste stajao je zidan zvonik iz 1780-ih. u 4 sloja na kojem je visilo najteže zvono grada težine 400 kilograma sa sljedećim natpisom: „U čast Presvete Bogorodice ovo je zvono izliveno 1841. godine, 5. decembra, mirisom te katedrale, protohipar John Kholmsky sa braćom i crkvenim starješinom Fedorom Abakanovom i revnost dobrodušnih davalaca grada Toropets. Postoji legenda da je čudesna slika nekoliko puta spasila grad od navala Litvanija i epidemija. 1812. godine, kada su se Francuzi prišli, Torofeti su ikonu odnijeli na periferiju grada. Ubrzo je stigla vest da su Napoleonove trupe neočekivano promenile rutu i zaobišle \u200b\u200bgrad.
1920-ih crkva je zatvorena, zvonik i glava crkve razrušeni, a čudesna Korsunskaja - Toropetska ikona Majke Božje ("Efez - Polotsk") povučena je u Toropečki zavičajni muzej koji je 1924. zauzeo iz susjedne zgrade b. Bogojavna crkva (XVIII vek). Svetilište je 1936. godine prebačeno iz Zavičajnog muzeja Toropetsk u Ruski muzej u Sankt Peterburgu, u čijim fondovima je za sada ostalo. 1937. godine ikona je oslobođena od kasnijih zapisa i zaštitnih slojeva ulja za sušenje u restauratorskoj radionici Državnog ruskog muzeja. Za čudesnu Toropetsku ikonu Majke Božje, pogledajte: "Mi slavimo najsvetiju sliku ...": Slika Majke Božje u radovima iz zbirke Ruskog muzeja. St. Petersburg, 1995. Kat. Br. 105. S. 180-181 (članak I. A. Shalina); Rybakova S.N. Čuda i sudbina ikona Majke Božje u dvadesetom veku "M., 2008.
Korzonska-Bogoroditska katedrala, u kojoj se svetilište stoljećima čuvalo do 1921., djelomično je obnovljeno krajem 1970-ih, ali je tek 2005. vraćena Crkvi. U septembru 2009. godine popis Toropečke ikone Majke Božje vratio se iz Sankt Peterburga u katedralu Korzonsko-Bogoroditskog, iako ne čudesnu sliku iz fondova ruskog muzeja Sankt Peterburga, već popis iz 18. veka koji je stečen i obnovljen novcem dobročinitelja. Prema riječima dekana Toropeckog okruga, protojereja Georgija Frolova, nepoznati filantrop poželio je da se ikona nalazi u Preobraženoj crkvi (nasuprot kući-muzeju patrijarha Tihona), ali uskoro će se popis nalaziti u katedrali u Korzunskom. 22. oktobra 2009. godine, na dan proslave prenošenja korzunske ikone Majke Božje u Toropetski, nadbiskup tverski i kašinski Viktor izveo je božansku liturgiju u katedrali u Korzunu nakon čega je, poput stare, održana procesija s popisom čudotvorne ikone ( pogledajte fotografiju).
Ne tako davno, u intervjuu listu „Moja zemlja“, odeljenje za rusko slikarstvo Državnog ruskog muzeja, Irina Solovjova, rekla je: „Naši stručnjaci su počeli da obnavljaju ovu ikonu odmah nakon što je došla do nas. Nažalost, umjetnici su je malo "odveli" - očisteći, kako su mislili, čađu sa dlana Majke Božje i stopala bebe, uklonili su prvotni sloj boje i strugali do korijena. Pa, zaustavili se na vreme. U stvari, tamna boja kože prikazanih svetaca ukazuje na starinu dela: prve vizantijske ikone napisane su na takav način. " Teško je vjerovati, ali ovo priznanje zaposlenika Ruskog muzeja o nedostacima u restauratorskim radovima u potpunosti je u skladu s izvještajnom dokumentacijom, uključujući o tehničkim i tehnološkim istraživanjima. Čuvar je izveo Toropetske novinare u fond, gde direktno na zidu podruma visi čudesna Korsun slika Majke Božje, štoviše, prema I.V. Solovjeva, „sve su ikone tako pohranjene, mi smo muzej, a ne crkva“. Kao što je primijetio šef Odjeljenja za starosrpsko slikarstvo Državnog ruskog muzeja, „Oni su nam također dolazili iz Toropeta više puta, ali ono što pripada Ruskom muzeju je nacionalno blago i ne može se otuđiti. Neka naprave listu “().
Nadbiskup George Frolov, dekan grada Toropetsa, nije mogao sakriti svoju bol zbog svetilišta: „Prije nekoliko godina poslao sam posao u Sankt Peterburg i, naravno, otišao u Ruski muzej da vidim Korsun-ovu ikonu Majke Božje i molim se za nju. Učinilo mi se što je slika, toliko poštovana od strane autostopala, samo visi na zidu pored stepenica! Eto je molitvena slika koja može zauzeti svoje dostojno mjesto u katedrali Korsunsky-Bogoroditsky. " U međuvremenu je rektor Korzonsko-Bogoroditske katedrale, član Biskupijskog vijeća, sveštenik Vladimir Grevtsev naredio popis s čudesnom ikonom pogledajte video).
Zajednica rublev_museum nedavno je objavila informacije koje su se odvijale Odluka Ministarstva kulture Ruske Federacije o privremenom prenošenju crkve Toropečke ikone Gospe iz Ruskog muzeja , kao što slijedi iz naredbe Ministarstva kulture Ruske Federacije broj 2251-05-23 koju je potpisao direktor Odjela za kulturnu baštinu i likovne umjetnosti R.Kh. Kolojev, koga je rukovodstvo Državnog ruskog muzeja primilo 25. novembra ove godine: http://community.livejournal.com/rublev_museum/12158.html
Nažalost, oko ovog dugoočekivanog događaja L.V. Nersesyan iz Tretyakovske galerije, opet histerija izvire kako bi spriječila povratak crkvenog svetilišta i trijumf historijske pravde. Neki zaposlenici Ruskog muzeja, koji su 27. novembra već rekli Interfaxu da je „Toropetska ikona Gospe Hodgetrijske“ u stanju nesmetanog transporta i da nije spremna za brz transport do Moskve, postepeno se uključuju u ovaj namjerno izazvani sukob. Vijeće za restauraciju mora odrediti može li se prevoziti ili ne. " Međutim tog dana uoči odluke vijeća za restauraciju, grupa zaposlenika na tajmingu poslala je pismo predsjedniku Rusije D.A. Medvedeva, gdje su izjavili da „ bilo kakvo kršenje postojećeg režima skladištenja može dovesti do smrti ikone, što će postati prava nacionalna tragedija"(?!). Među potpisnicima apelacije ukazuje i šef Odjela za starosrpsku umjetnost Državnog ruskog muzeja I.D. Solovjov, za koju je прес-služba muzeja ranije izvestila da je 27. novembra otputovala u Moskvu, sa osobljem obezbeđenja Ruskog muzeja i restauratorima: „Oni će videti, šta da kažemo,“
U pismu upućenom predsjedniku Ruske Federacije navodi se da je „Ruski muzej spreman da organizira kopiju drevne ikone Gospe Hodgetrijske i za crkvu Aleksandra Nevskog u„ Kneževom jezeru “, kao što je to učinjeno 1992. godine na zahtev Polotske biskupije:„ tačan spisak ikone “Gospa Gospa Hodegetrija "prebačen je njegovom preosveštenstvu Filaretu, mitropolitu Minskom i Grodnom. Trenutno se ova prekrasno izvedena kopija nalazi u crkvi Svetog krsta Spasitelja-Eufrozinije u Polocku. " Međutim, u intervjuu listu "Moja zemlja", šefica odeljenja drevne ruske slike Državnog ruskog muzeja, Irina Solovjova, rekla je drugačije: "Pre deset godina predstavnici Crkve iz Polocka došli su u Ruski muzej i zatražili svoja prava na svetilište. Ali mi smo ponudili da im napravimo listu sa ikonom, oni su to upravo uradili. Istina, njihov biskup je, predajući ostavku, ponio spisak sa sobom iikona je nestala » ( http://moi-krai.info/kraevedenie/575/) U žalbi D.A. Medvedeva pogađaju i druge, blago rečeno, nedosljednosti. S jedne strane, predsjednik je obaviješten da „ bilo koji pokret ikone je nemoguć. ", s druge strane - „muzej spremanpotez ikona "Gospa Hodgetrijska" u kućnim crkvama Mihailovske palače i inženjerskog dvorca. " Odmah se postavlja razumno pitanje: što je spriječilo Državni ruski muzej da svečano, prije službenog naređenja Ministarstva kulture Ruske Federacije o vraćanju Crkvi čudotvorne Toropetske ikone Majke Božje ?! U stvari, stručnjaci za drevnu rusku umjetnost imaju puno više pitanja o cijeloj ovoj ružnoj situaciji. Dakle, kako u kataloškom opisu sigurnosti, tako i u pismu predsjedniku naglašava se da je „tlo ikone krhko, slabo povezano sa bazom i sklono hroničnom bubrenju“, i „ zaostatak pavoloka, tla i sloja boje od baze posmatrano ", kao što restavitori Ruskog muzeja ukazuju," po ivicama umetka ». Nespecijalistima ćemo objasniti da je to elementarna greška u intervenciji restauracije, o kojoj je predsedavajući All-Russian Association of Restorers Savva Yamshchikov svojedobno opisao bez problema (neki zlobni ljudi mu još uvek ne mogu oprostiti ovo elokventno svedočenje!): „Jedan od razloga koji me pokrenuo napustio voljeni manastir Marta-Mariinski, bilo je to u timu restautora najviše klase, nažalost, ton su postavili zamišljeni, ambiciozni ljudi. Ovo su Puškinove crte o njima: "Umjetnik-varvar slikan je genij pospanom četkom." U tretmanu autorove slike bio sam potpuno nezadovoljan metodama kojima su se vodili u otkrivanju i restauriranju dragocjenih ikonskih relikvija. Naročito je očaravanje "karotidnim kistom" bilo očitovano tokom masovnog dodavanja drevnih ikona. Novo gesso tlo nanosi se na stare ploče bez ikakve mjere i brige. U Evanđelju je rečeno: "Nitko ne stavlja zakrpe od neobložene tkanine na razrušenu odeću: u suprotnom će ušivena opet biti uklonjena sa stare - rupa će biti još gora." Tako je bilo i s rekonstruiranim i priloženim ikonama. Prošlo je malo vremena, i novo tlo je skinuto sa starog ; lakirani premazi koji izgledaju dobro na drevnim fragmentima opuštenim i raspadnutim na dovršenim ravninama ”(http://community.livejournal.com/rublev_museum/6841.html).Odnosno, pogoršanje očuvanosti Toropečke ikone Majke Božje dogodilo se, očito, tijekom restauracije u uvjetima muzejskog pohranjivanja, a ista katastrofa pogodila je i čudesnu ikonu „Trojstva koje daje život“ pisma sv. Andrei Rublev se nalazio u Tretijakovoj galeriji 1931. godine, i svih šest vijekova, dok je svetište Crkva s ljubavlju čuvala u matičnim zidinama Trogirsko-Sergijeve lavre, bila je u odličnom stanju.
Uvidi u intervenciju restauracije iz 1937. i 1957. (uklanjanje N. V. Perceva) prepoznaju i sami zaposleni u Ruskom muzeju - I.V. Solovieva i I.A. Shalina, prema kojoj je muzejska restauracija vodila više istraživačke svrhe nego očuvanje spomenika, pa su, kada je ikona oslobođena od kasnih zapisa i zaštitnih slojeva ulja za sušenje ulja u restauratorskoj radionici muzeja, "umjetnici bili malo" oduzeti "- čisteći čađu dok su mislili s dlana Gospe i nogama bebe skinuli su originalni premaz boje i iskrao se u prvi plan » ( http://moi-krai.info/kraevedenie/575/) Jedno je nejasno KAKO se u takvom stanju „restauracije“ čuva čudesna Toropetska ikona Majke Božje „čuva“ pravo na kameni zid podruma, upijajući svu vlagu, a ne na posebnu rešetku, kao što je to uobičajeno u svim modernim muzejskim skladištima svijeta ?! Ali ova pitanja, nažalost, nekako ne gnjave sve one „borce protiv povratka crkvenih ikona“ koji na vrh podignu sljedeći provokativni post, potpuno lažući Levona Nersesyana, podržanog podrškom Gennadia Popova. Voli gnjaviti oko "ruševina čudotvornih ikona", preferirajući dobiti urednu svotu za "nacionalno blago".
Značaj PEREKOPIJSKOG IKONA BOŽJE MAJKE u pravoslavnoj enciklopediji Drevo
PEREKOPAN IKON BOŽJE MAJKE
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“.
Perekop ikona Majke Božje
Ova čudesna ikona u 19. vijeku nalazila se u gradu Varvi, okrug Lokhvitsky, provincija Poltava, u crkvi posvećenoj rođenju Blažene Djevice Marije. Prema molitvama stanovnika Varve pred ovom čudesnom ikonom, Kraljica neba nije dozvolila Šveđanima da opljačkaju njihovu crkvu, to se dogodilo 1709. godine, tokom kampanje švedskog kralja Karla XII na Rusiju. Priča o ovom događaju zabilježena je na ulaznim vratima varvarske crkve. Na ikoni čudotvorstva Perekop dogodila su se mnoga druga čuda.
Korišteni materijali
E. Poselyanin. Priče o čudotvornim ikonama Majke Božje.
http://www.sedmitza.ru/index.html?did\u003d11962
DREVO - otvorena pravoslavna enciklopedija: http://drevo.pravbeseda.ru
O projektu | Vremenska linija | Kalendar | Kupac
Pravoslavna enciklopedija. 2012
Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenja riječi i šta je PEREKOPIJSKI IKON BOŽJE MAJKE na ruskom jeziku u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- ICON u rječniku lopovskog žargona:
- 1) fotografija, 2) pravila internog reda ITU-a, postavljena na vidljivo mesto, u ... - ICON u Rječnik pojmova likovnih umjetnosti:
- (od grčkog eikon - slika, slika) - u kršćanskoj religiji (pravoslavlje i katolicizam) u širem smislu - slika Isusova ... - Perekop u Imeniku naselja i poštanskih brojeva Rusije:
403573, Volgograd, ... - ICON u kratkom religijskom rječniku:
U katolicizmu i pravoslavlju slike Isusa Krista, Majke Božje i svetaca, kojima pripisuju sveto… - ICON u Rječniku crkvenih pojmova:
(Grčka slika, slika) - slika Isusa Krista, Djevice, k.L. sveti, evanđelje ili crkveno-istorijski događaj. Dogmatički je štovanje ikona odobreno ... - ICON
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Ikona (grč. Εικων - slika, slika) - slika Krista, Djevice, svetaca ili događaja iz ... - ICON u Rječniku velikog enciklopedija:
(od grč. eikon - slika slika), u pravoslavlju i katolicizmu slika Isusa Krista, Gospe i svetaca, kojoj se pripisuje sveto značenje; ... - ICON u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
(od grč. eikon - slika, slika), u kršćanskoj religiji (pravoslavlje i katoličanstvo) u širem smislu - slika Isusa Krista, Gospe ... - ICON u Enciklopedijskom rječniku Brockhaus-a i Eufrana:
- naziv u kršćanskoj crkvi slikovitih slika Isusa Krista, Gospe i svetaca, koji imaju sakralni karakter i služe kao predmeti vjerske proslave ... - ICON u enciklopedijskom rječniku:
s, w. Slikovita slika Boga, svetice ili svetaca, koja je predmet štovanja među vjernicima. Ikonografija je vrsta religioznog slikarstva: pisanje ikona. ... - ICON u enciklopedijskom rječniku:
s Pravoslavni i katolici: predmet štovanja je slikovni prikaz Boga, svetice ili svetaca, slika2. II adj. ikoničan, ... - ICON u Rječniku velikog ruskog enciklopedija:
IЌONA (od grč. Eik? N - slika, slika), u pravoslavlju i katolicizmu slika Isusa Krista, Gospe i svetaca, kojoj se pripisuje sveto… - ICON u Collier rječniku:
slika je dodatak ikonostasu (oltarski zid u pravoslavnim crkvama), kao i predmetu štovanja kod hrišćana u pravoslavnim zemljama. By ... - ICON u potpuno naglašenoj paradigmi Zalizniak:
iko "na, Iko" mi, Iko "mi, Iko" n, Iko "ne, Iko" do nas, Iko "dobro, Iko" mi, Iko "noah, Iko" noah, Iko "nas, Iko" ne, ... - ICON u rječniku Anagram.
- ICON u Popularnom objašnjeno-enciklopedijskom rječniku ruskog jezika:
s Slika Isusa Krista, Gospe i svetaca koja je predmet vjerskog štovanja. Atmosfera u sobi Sukhorukov bila je čisto filistička. U ... - ICON
Sveta crkva ... - ICON u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skeniranih riječi:
Pred njom ... - ICON u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skeniranih riječi:
Čudesno ... - ICON u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skeniranih riječi.
- ICON u Abramovom rječniku:
slika, lice, bogovi, Božje milosrđe. Sre . Pogledajte sliku, ... - ICON u rječniku ruskih sinonima:
golman, deisis, slika, ikona, reliquary, slika, preklop, medijator, tablet, tenk, ... - ICON u Novom objašnjenom i izvedenom rječniku ruskog jezika Efremova:
- ICON u Rječniku ruskog jezika Lopatin:
ik`ona, ... - ICON u Kompletnom pravopisnom rečniku ruskog jezika:
ikona ... - ICON u pravopisnom rječniku:
ik`ona, ... - ICON u Rječniku ruskog jezika Ožegova:
Pravoslavni i katolici: predmet bogosluženja je slikovna slika Boga, svetice ili svetaca, slika ... - ICON u Dahl rječniku:
supruge slika, slika lica Spasitelja, Nebeskih sila ili svetaca. Podignite ikonu, odnesite i prebacite do mjesta. Moli se ikoni, budi u ... - ICON u Modernom objašnjenju, TSB:
(od grč. eikon - slika, slika), u pravoslavlju i katolicizmu slika Isusa Krista, Gospe i svetaca, kojoj se pripisuje sveto značenje; ... - MAJKA
majke. Pogledajte ... - ICON u Objasni rečniku ruskog jezika Ušakova:
ikone, w. (Grčki eikon, lit. slika, ličnost). Slikovita slika Boga ili svetaca koja je predmet štovanja među hrišćanima; ... - ICON u Efrajimovom rečniku objašnjavanja:
ikona w. Slikovita slika Isusa Krista, Majke Božje, scene iz Svetog pisma itd., Koja je predmet štovanja među vjernicima; ... - ICON u Novom rječniku ruskog jezika Efremova:
g. Slikovita slika Isusa Krista, Majke Božje, scene iz Svetog pisma itd., Koja je predmet štovanja među vjernicima; ... - KHOLMSKAYA IKON MAJKA BOGA u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Kholmska ikona Majke Božje. Proslava 8. septembra Kholmska ikona Majke Božje, prema legendi, koju je zabeležio biskup ... - TABIN IKON BOŽJE MAJKE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Tabinska ikona Majke Božje.Slavljenost u petak 9. nakon Uskrsa. Prva istorija akvizicije ... - MOZDAN IKON BOŽJE MAJKE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Mozdok Ikona Proslava Majke Božje na pentekostalnoj prezentaciji na dan pojavljivanja, 15. augusta, na dan ... - MINSK IKON BOŽJE MAJKE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Minsku ikonu Majke Božje Sjećanje na 13. avgusta 13. avgusta 1500. godine u Minsku stanovnici grada pronašli su ... - KOZELSCHAN IKON BOŽJE MAJKE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Kozelsščanska ikona Majke Božje u sjećanje 21. februara. Ikona iz 15. vijeka, napisana u Italiji, bila je ... - KAZANSKI IKON BOŽJE MAJKE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Kazanska ikona sećanja Majke Božje 8. jula 22. oktobra. Pojava ikone Blažene Djevice Marije u… - ABALAK IKON BOŽJE MAJKE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Abalakova ikona Majke Božje „Znak“ (Abalatskaya, Abalatskaya-Znamenskaya), najomraženija ikona u Sibiru. Proslava 27. novembra ... - SVE VEĆE radosti u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Svi tuguju Radost, ikona Majke Božje. Proslava 24. oktobra (dana prvog čuda ikone), ... - KHARBIN Biskupija u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Harbinska i Mandžurijska biskupija Ruske pravoslavne crkve (nevažeća). Istorija Pravoslavne crkve u Mandžuriji, na severoistoku ... - TEODOROVSKI IKON BOŽJE MAJKE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Feodorovskaja - Kostromska ikona Majke Božje u sjećanje 14. marta, 16. avgusta. Prema legendi napisano je ... - URYUPINSKAYA IKON BOŽJE MAJKE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Uryupinska ikona Majke Božje.Slavljenost 8. juna. Postoji nekoliko verzija dobivanja ove čudesne slike, koja, ... - Tikhvina ikona Majke Božje u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Tikhvinska ikona Majke Božje.Slavljenost se održava 26. juna. Napisana, prema legendi, sv. apostol i evanđelista ... - PRIJELAZNI ODMORI u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Pažnja, ovaj članak još nije potpun i sadrži samo dio potrebnih informacija. Rolo slavlja pravoslavne crkve ... - Neizostavna posuda u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Neiscrpni kalež, ikona Majke Božje. Legenda o pojavi čudesne ikone Majke Božje "Neiscrpni kalež" Legenda ... - KONEVSKAYA IKON BOŽJE MAJKE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Konevska ikona proslave Majke Božje 10. jula Ovu ikonu je sa Svetog Atosa doneo monah Arsenij ... - KIPARSKI IKON BOŽJE MAJKE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Kiparska ikona Majke Božje. Proslava 20. aprila, u Nedelju pravoslavlja, na Sv. - IKONOGRAFIJA Blažene Djevice u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija „TREE“. Ikonografija Bogorodice Slike Bogorodice zauzimaju ekskluzivno mjesto u kršćanskoj ikonografiji, svjedočeći o njenom značaju u ...
U hrišćanskoj religiji velika se uloga daje čudesnim ikonama koje ljudima kroz cijelo vrijeme pružaju izlječenje od bolesti i iskazuju svoje zaštitništvo u djelima. Jedna od velikih i cijenjenih svetišta je Ikona Bogorodice, čija se originalna slika ikona nalazi u manastiru Chilindar, smještenom na Atosu. Na ikoni je prikazana Blažena Djevica Marija koja u naručju drži bebu Isusa. Majka Božja odjevena je u odjeću oženjene žene, napravljenu u smeđim i pješčano-bordo nijansama. Beba Isus pokazuje desnom rukom prema naprijed, koja je sklopljena na način koji podsjeća na znak vođe pjevačkog zbora na zboru. U te je dane muzička umjetnost bila prerogativ sveštenika koji su pri hramovima organizovali škole regenta i zborove izvođače. Zbog toga je Ikona Gospe od Popova dobila ime, u znaku pokroviteljstva kreativnim ljudima i zbog krštenja Djeteta Isusa.
Ikona Blažene Marije Popske pokazala je svoju čudesnu moć u stara vremena. Nevjerni svećenik koji je imao zle misli i lukave namjere došao je u stalni boravak u manastiru Chilindara, a pravedna braća s Atosa srdačno su ga dočekala. Namjeravao ih je odvratiti u njihovoj vjeri i podijeliti pravoslavnu zajednicu svojim govorima, koji su pobijali istinu pravoslavne religije. Ali Gospodinovo proviđenje vidjelo je nesavjesne namjere svećenika, koji je lukavo prodirao u samostan novakima, i nije mu dozvolio da ostvari svoje podmukle i nečasne namjere. Tokom sljedeće povorke, na čijem je čelu bila ikona Maka Majke Božje, koju su svećenici nosili za obred svetog blagoslova vode, lukavi napadač posrnuo je i pao s litice. Utopio se u morskom ponoru, a svi su vidjeli ponašanje Majke Isusa Krista, koji je uništio njenog nevjernog roba i ometao implementaciju lukavih planova. Od tada su se sve verske povorke i blagoslov vode održavale u atonskom manastiru Chilindar, a učestvovalo je pop ikona Bogorodice, koja im je pokazala svoj zagovor i pokroviteljstvo.
Blažena Djevica Marija uvijek čuje molitve svojih vjernika i nikoga ne ostavlja u tuzi i tuzi. U mnogim pravoslavnim župama možete pronaći Ikonu Popskog koja se nalazi na levoj strani ikonostasa oltara, gde je smešten crkveni hor pevača. Majke mole za nju za svoju djecu tražeći zdravlje i zaštitu od majke Isusa Krista.
Vjeruje se da Ikona Gospe Popske pomaže ljudima da savladaju proučavanje muzičkog zapisa, što je neophodno za pjevanje i sviranje muzičkih instrumenata. Pomaže djeci u školi i štiti ih od nesretne smrti i raznih ozljeda. Pravoslavni regenti traže pred likom Majke Isusa da im pošalje dostojnog mladenca iz reda pravoslavnih službenika crkve. Mnogi pravoslavni vjernici postavljaju Ikonu Bogorodice Popske preko ulaznih vrata stana ili kuće i sigurni su da neće dopustiti lukavim i zlim ljudima koji su došli s nesavjesnim namjerama da pređu prag i neće dopustiti da kleveću i oslabe svoju vjeru u Isusa Krista.