Djeca kao društvena grupa. Porodica kao organizovana društvena grupa. O odobrenju i primjeni Uredbe o grupama općinske pomoći

Čovjek je društveno biće. Malo je ljudi koji dugo mogu izdržati usamljenost i istovremeno se osjećati ugodno. Prijatelji, neprijatelji, rođaci, kolege, povremeni sagovornici - osoba je povezana sa društvom na hiljade nevidljivih niti, utkanih u društvo, poput čvora u pletenom uzorku.

Mala društvena grupa - šta je?

Te veze čine male i velike društvene grupe. Oni čine ono što se naziva ljudski krug komunikacije.

Velika društvena grupa je svaka zajednica ljudi značajne veličine koja ima zajedničke interese i ciljeve. Navijači jedne fudbalske reprezentacije, navijači jednog pjevača, stanovnici grada, predstavnici jedne etničke grupe. Takve zajednice objedinjuju samo najčešći ciljevi i interesi; često se između nasumično izabranih predstavnika ne mogu naći sličnosti.

Koncept "male društvene grupe" podrazumijeva ograničenu, malu zajednicu ljudi. A povezivne karakteristike u takvim udruženjima mnogo su izraženije. Tipični primjeri malih grupa su kolege, razrednici, prijatelji iz dvorišta, porodica. U takvim su zajednicama motivi objedinjavanja jasno vidljivi, čak i ako su sami njihovi sudionici potpuno različiti ljudi.

Vrste malih društvenih grupa

Postoje različite vrste malih društvenih grupa. Oni se mogu razlikovati u stupnju formalnosti - formalnom i neformalnom. Prva su zvanično registrovana udruženja: radni kolektivi, grupe za obuku, porodice. Potonje nastaju na temelju osobne naklonosti ili zajedničkih interesa: prijatelja upoznatih sa zajedničkim hobijem.

Grupe mogu biti fiksne - nepomične i slučajne - nestabilne. Prvi - razrednici, kolege, drugi - ljudi koji su se okupili da bi izvukli automobil iz jarka. Prirodne grupe nastaju same od sebe, država se ne trudi da ih formira. To su grupe prijatelja, porodice. Umjetne male društvene skupine stvaraju se prisilno. Na primjer, tim istraživača stvoren posebno za rješavanje određenog problema.

Referentne i indiferentne grupe

Prema stupnju važnosti za sudionike, male društvene skupine su podijeljene na referentne i indiferentne. Na prvom mjestu je važna grupna procjena aktivnosti pojedinca. Za tinejdžera je jako važno šta prijatelji misle o njemu, za zaposlenog - kako će kolege reagirati na njegove odluke i postupke. Ravnodušan

grupe su pojedincima obično jednostavno stranci. Ne zanimaju ga, pa stoga njihova mišljenja i procjene nisu bitne. Fudbalski tim je takođe mala društvena grupa. Ali za djevojku koja pohađa klub s plesnim balom njihovo mišljenje o njenom hobiju neće biti važno. Obično su neatraktivne i vanzemaljske grupe ravnodušne prema ljudima. Dakle, jednostavno nema potrebe za usvajanjem njihovih pravila i tradicija, kao što nema potrebe da ljubitelj čitanja pamti imena fudbalskih timova, čak i ako u blizini postoji stadion.

Uticaj malih društvenih grupa na ličnost

Zapravo, upravo su te naizgled beznačajne asocijacije najznačajnije. Male su društvene grupe koje igraju značajnu ulogu u oblikovanju ličnosti i svjetonazora neke osobe. Jer najveći utjecaj na ljude imaju ili pojedinci koji u njihovim očima imaju nesumnjivu vlast, ili neposredna okolina. Javno mišljenje kao takvo je apstraktni pojam, a njegov utjecaj na ljudsku psihu u velikoj mjeri je precijenjen. Kad kažu da svi odobravaju ili ne prihvataju ovu ili onu radnju, oni još uvijek znače krug poznanstava, a ne zapravo “svi” - nepoznati i nerazumljivi. Dok čini čin i razmišlja o tome kako će ga oceniti, osoba zamišlja reakciju prijatelja, komšija, kolega, porodice. Mala društvena grupa su praktički sve zajednice koje imaju stvarni utjecaj na izbor pojedinca za određenu odluku. A porodica je jedna od njih.

Porodica je mala društvena grupa

Porodica je osnova ličnosti, školski razred i društvo prijatelja iz dvorišta pružaju početnu socijalizaciju, podučavaju osnovama ponašanja izvan kruga rodbine. A radni kolektiv su ljudi s kojima morate provoditi više vremena nego sa najbližim ljudima. Naravno, njihov utjecaj u velikoj mjeri određuje stil ponašanja, moralne stavove osobe.

Obično govoreći o obitelji i njenoj ulozi u društvu i državi zaboravljaju da je

mala društvena grupa. Oni se samo sjećaju uobičajene fraze da su socijalna ustanova. Naravno, mnogi jednostavno ne razmišljaju o značenju definicije, koriste ustaljeni izraz. No, društvena ustanova kompleks je normi, dogmi, pravila i smjernica, i formalnih i neformalnih. Osmišljen je da osigura normalno funkcioniranje društva.

Društvene grupe i socijalne institucije

Zadatak društvenih institucija je pružiti društvu mogućnost da učinkovito uspostavlja proizvodnju materijalnih vrijednosti, vrši kontrolu nad javnim redom i pruža komunikacijske funkcije. Pa, da zajamčim pravilnu stopu reprodukcije članova društva. Zato socijalne institucije uključuju ne samo ekonomiju, religiju, obrazovanje i politiku, već i porodicu. U tom je kontekstu njegovo značenje apsolutno utilitarno.

Porodica kao mala društvena grupa nema čisto demografske zadatke. To proizlazi već iz definicije: zajednica koja je nastala kao rezultat

nastajanje bliskog emotivnog kontakta, moralne odgovornosti, ljubavi i povjerenja. Obitelj možda uopće nema djecu, zbog toga ona ne prestaje biti obitelj, mada je to pitanje bilo prilično kontroverzno, mišljenja sociologa u vezi s tim su se razlikovala. A možda ne postoje usko povezane veze. Muž i žena nisu krvni srodnici, već prabaka koja odgaja unuka siročad, u stvari gotovo njemu stranca. Ali oni će se smatrati porodicom, čak i ako dokumenti za starateljstvo ili usvajanje još nisu izdani.

Porodica kao predmet zanimanja za sociologiju

Izvrsni američki psiholog i sociolog dao je divnu definiciju termina „grupa“, koja omogućava zaobići trenutak formalnosti, registraciju odnosa. Ljudi koji međusobno djeluju, utječu jedni na druge i shvataju sebe ne kao skup "Ja", već kao "mi". Ako problem posmatrate iz ovog ugla, onda se porodica, kao mala društvena grupa, zaista može sastojati od ljudi koji nemaju blisku rodbinu. Naklonost i emotivni kontakt sve su odrednice.

Kad porodicu smatraju takvim aspektom, kojem posvećuju posebnu pažnju

odnose i njihov utjecaj na članove grupe. U tome je sociologija mnogo toga zajedničkog s psihologijom. Uspostavljanje takvih obrazaca omogućava predviđanje povećanja ili smanjenja nataliteta, dinamike braka i razvoda.

Sociološke studije porodice takođe igraju važnu ulogu u formiranju normi maloljetničkog prava. Samo ispitivanjem odnosa između rodbine moguće je izvući zaključke o povoljnoj i nepovoljnoj klimi za dijete, njegovom utjecaju na razvoj ličnosti. Društvo formira porodicu, ali porodica u budućnosti formira i društvo, odgajajući djecu koja će stvoriti novo društvo. Sociologija istražuje te međusobne veze.

Porodica i društvo

Porodica kao mala društvena grupa u potpunosti odražava bilo kakve promjene u društvu. U strogom, patrijarhalnom stanju s jasno definiranom vertikalom moći, unutar-porodični odnosi bit će jednako linearni. Otac je nesporna glava

porodice, majka je čuvarica kuće i djece koja su poslušna njihovim odlukama. Naravno, postojat će obitelji koje su izgrađene u okviru drugih tradicija i struktura, ali to će radije biti izuzeci. Ako društvo ovu organizaciju odnosa smatra normalnom, ispravnom, to znači da time postavlja određene standarde. A članovi obitelji, voljno ili nespremno, ispunjavaju ih, smatrajući ih jedino mogućim i prihvatljivim.

Ali čim se promijene norme, mijenjaju se i interna, kućna pravila. Promjene rodne politike na nacionalnom nivou dovele su do toga da sve više i više obitelji postoji u uvjetima barem formalne jednakosti oba supružnika. Strogi patrijarhalni način života u ruskoj porodici već je egzotika, ali sasvim nedavno je to bila norma. Struktura malih društvenih grupa prilagodila se promjenama u društvu, kopirajući opći trend ka umanjivanju razlika među spolovima.

Uticaj društva na porodični život

Tradicije donskih kozaka, na primjer, pretpostavljaju da samo žena obavlja sve kućanske poslove. Čovjek je rat. Pa, ili fizički težak, nepodnošljiv posao za ženu. Može popraviti ogradu, ali neće nahraniti kravu ili korati vrt. Stoga, kad su se takve porodice preselile iz svog uobičajenog staništa u gradove, odmah se ispostavilo da je žena otišla na posao i obavila sve kućanske poslove. Ali čovjek, vraćajući se kući uveče, može se odmoriti - uostalom, jednostavno nema adekvatne odgovornosti. Možda popraviti vodovod ili zabiti nokte na polici - ali to je rijetko, ali morate kuhati svaki dan. Ako se čovjek ne bavi napornim, fizički iscrpljujućim poslovima u proizvodnji, takav porodični način života brzo prestaje odgovarati normama prihvaćenim u gradu. Naravno, ponašanje odraslih članova porodice vjerovatno se neće promijeniti. Male društvene grupe su dinamične, ali ne toliko dinamične. Ali sin koji je odrastao u takvoj porodici, najvjerovatnije, više se neće pridržavati patrijarhalnih osnova. Samo zato što se ispostavilo da je u manjini, ispostaviće se "pogrešno". Njegovi standardi neće odgovarati potencijalnim mladenkama, a dečki oko voljno pomažu svojim izabranicima. Pod pritiskom društva jednostavno će morati priznati da način na koji je navikao više nije bitan i mijenjati standarde koje postavlja obitelj.

Zašto ti treba porodica

Početkom dvadesetog stoljeća bilo je modno tvrditi da se institucija porodice iscrpila. Ovo je nepotrebna, nepotrebna formacija, relikvija prošlosti. Uz pravilnu socijalnu zaštitu ljudi ne trebaju obitelj i zbog toga će ona izumrijeti, nestati baš kao i klanski ili plemenski način života. Prolaze samo godine, a ljudi se i dalje vjenčavaju, čak iako su u potpunosti financijski neovisni. Zašto?

Oni koji su se tako svađali propustili su jedan poen. Osoba se treba osjećati potrebnom i voljenom. To je duboka psihološka potreba, bez koje osoba ne može pravilno funkcionirati. Nije ni čudo da je jedna od najoštrijih kazni zatvor u samici, potpuna desocijalizacija. A pojava toplih veza sa povjerenjem moguća je samo u uskom, stalnom krugu. To je ono što razlikuje male i velike društvene grupe. Porodica je garancija emocionalne uključenosti pojedinca.

Da li je građanski brak porodica?

Naravno, tada se postavlja pitanje - da li je činjenica državne registracije zaista potrebna za pojavu bliskih povjerljivih veza? U kojem trenutku porodica postaje porodica? Sa sociološkog stanovišta, ne. Ako ljudi žive zajedno, brinu jedni o drugima, potpuno svjesni pune mjere odgovornosti i ne izbjegavajući je, onda su to već porodica. Sa gledišta zakona, naravno, potreban je službeni dokument, jer se, kako kažu, emocije ne mogu prišiti poslu. Obitelj koja živi u građanskom braku, karakteristike malih društvenih skupina omogućuju nam da je smatramo neformalnom stacionarnom prirodnom i referentnom skupinom.

Uticaj porodice na dete

U odnosu na djecu, porodica djeluje kao primarna grupa. Pruža početnu socijalizaciju, podučava osnovama interakcije sa drugim ljudima. Porodica je jedina zajednica koja je sposobna na složeni način formirati ljudsku ličnost. Bilo koje druge društvene grupe utječu samo na određeno područje mentalne aktivnosti osobe.

Sposobnost učenja, sposobnost izgradnje odnosa s drugim ljudima, glavna obilježja ponašanja, čak u određenom smislu, percepcija svijeta - sve je to položeno u dubokom djetinjstvu, a samim tim i u obitelji. Ostale društvene skupine tek se razvijaju, poliraju ono što je već prisutno u ličnosti. Pa čak i ako je iskustvo iz djetinjstva krajnje nepovoljno, a dijete kategorički ne želi reproducirati scenarij poznat iz djetinjstva, to je i svojevrsna formacija, samo sa znakom minus. Ako su roditelji žedni, odrasla djeca mogu izbjegavati alkohol, a siromašne obitelji s mnogo djece mogu postati bezvjerne.

Društvena grupa - objedinjavanje ljudi povezanih zajedničkim odnosima, koje reguliraju posebne društvene institucije i koji imaju zajedničke norme, vrijednosti i tradicije. Socijalna grupa jedna je od glavnih komponenti društvene strukture. Vez grupe je zajednički interes, odnosno duhovne, ekonomske ili političke potrebe.

Pripadanje grupi podrazumijeva da osoba ima neke karakteristike koje su vrijedne i značajne sa stanovišta grupe. S ove točke gledišta razlikuje se "jezgro" grupe - one njenih članova koji imaju ove karakteristike u najvećoj mjeri. Ostatak članova grupe čini njenu periferiju.

Konkretna osoba ne može se svesti na članstvo u jednoj grupi, jer on sigurno pripada odmah velikom broju grupa. Doista možemo ljude podijeliti u grupe na više načina: prema njihovom priznanju; prema nivou prihoda; u pogledu njihovog odnosa prema sportu, umetnosti itd.

Grupe su:

Formalno (formalizirano) i neformalno.

U formalnim grupama odnosi i interakcije se uspostavljaju i regulišu posebnim pravnim aktima (zakoni, propisi, uputstva itd.). Formalnost grupa očituje se ne samo u prisutnosti manje ili više krute hijerarhije; ona se obično manifestuje u jasnoj specijalizaciji članova koji obavljaju svoje posebne funkcije.

Neformalne grupe se formiraju spontano i nemaju regulatorne zakonske akte; njihova konsolidacija vrši se uglavnom na štetu autoriteta, kao i figura vođe.

Istovremeno, u bilo kojoj formalnoj grupi nastaju neformalni odnosi između članova, a takva se grupa dijeli na nekoliko neformalnih grupa. Ovaj faktor igra važnu ulogu u održavanju grupe.

Male, srednje i velike.

Male grupe (obitelj, skupina prijatelja, sportski tim) karakterizira činjenica da su njihovi članovi u izravnom međusobnom kontaktu, imaju zajedničke ciljeve i interese: povezanost članova grupe je toliko snažna da će promjena jedne od njezinih dijelova sigurno dovesti do promjene u grupi. celinu. Donja granica za malu grupu je 2 osobe. Postoje različita mišljenja o tome koja se brojka smatra gornjom granicom za malu grupu: 5-7 ili oko 20 ljudi; statističke studije pokazuju da veličina većine manjih grupa ne prelazi 7 osoba. Ako se ta granica premaši, onda je grupa podijeljena na podskupine ("frakcije"). Očito je to posljedica sljedećeg odnosa: što je grupa manja, to su čvršće veze uspostavljene između njenih članova, a samim tim je i manja vjerojatnost raskida. Postoje i dvije glavne vrste malih grupa: dijad (dvije osobe) i trijada (tri osobe).

Srednje grupe su relativno stabilne grupe ljudi koji takođe imaju zajedničke ciljeve i interese, povezane jednom aktivnošću, ali istovremeno nisu u bliskom međusobnom kontaktu. Primjer srednjih grupa može poslužiti kao radni kolektiv, ukupnost stanovnika dvorišta, ulice, okruga, naselja.

Velike grupe su skupci ljudi koje u pravilu objedinjuje jedna društveno značajna karakteristika (na primjer, vjerska pripadnost, profesionalna pripadnost, nacionalnost itd.).

Primarno i sekundarno.

Primarne grupe su u pravilu male grupe, koje karakteriziraju uske veze između članova i, kao rezultat, imaju veliki utjecaj na pojedinca. Potonje obilježje igra odlučujuću ulogu u određivanju osnovnog naslova. Primarne grupe su nužno male grupe.

U sekundarnim grupama praktično ne postoji bliski odnos među pojedincima, a integritet grupe osigurava se prisutnošću zajedničkih ciljeva i interesa. Bliski kontakti između članova sekundarne grupe se takođe ne primjećuju, mada takva grupa - pod uslovom da vrijednosti pojedinih asimilacija grupe - mogu imati snažan utjecaj na njega. Sekundarne grupe su obično srednje i velike.

Stvarno i društveno.

Stvarne grupe razlikuju se prema nekoj značajki koja zaista postoji u stvarnosti i koju ostvaruje nosilac ove osobine. Dakle, pravi znak može biti nivo prihoda, starost, spol itd.

Tri vrste se ponekad razlikuju u nezavisnom podrazredu stvarnih grupa i nazivaju se glavnim:

Stratifikacija - ropstvo, kasta, imanja, klase;

Etničke - rase, nacije, narodi, narodnosti, plemena, klase;

Teritorijalno - ljudi iz istog mesta (sunarodnjaci), meštani, seljani.

Interaktivni i par.

Interaktivne grupe su one grupe čiji članovi direktno komuniciraju i sudjeluju u kolektivnom odlučivanju. Primjeri interaktivnih grupa su grupe prijatelja, formacije poput komisija itd.

Grupa se smatra nominalom u kojoj svaki od članova djeluje nezavisno od ostalih. Više ih karakteriše indirektna interakcija.

Posebnu pažnju treba posvetiti konceptu referentne grupe. Referentna grupa smatra se grupom koja je, zahvaljujući autoritetu pojedinca, sposobna da izvrši snažan uticaj na njega. Drugim riječima, ovu grupu možemo nazvati referentnom skupinom. Pojedinac može težiti da postane član ove grupe, a njegova aktivnost obično je usmjerena na to da više liči na svog predstavnika. Taj se fenomen naziva anticipirajuća socijalizacija. U uobičajenom slučaju, socijalizacija se događa u procesu neposredne interakcije unutar primarne grupe. U ovom slučaju pojedinac usvaja karakteristike i načine djelovanja karakteristične za skupinu i prije nego što je komunicirao sa njenim članovima.

Osobito u društvenoj komunikaciji razlikuju se takozvani agregati (kvazigrupe) - skup ljudi koji se ujedinjuju na temelju karakteristike ponašanja. Skup, na primjer, je publika TV programa (to su ljudi koji gledaju ovaj TV program), publika novina (to su ljudi koji kupuju i čitaju ove novine), itd. Obično agregati uključuju publiku, publiku i gomilu gledatelja.

Društvena struktura se često posmatra kao skup odnosa između društvenih grupa. Sa ove točke gledišta, elementi društva nisu društveni statusi, već male i velike društvene grupe. Ukupnost društvenih odnosa između svih društvenih grupa, ili bolje rečeno, ukupnog rezultata svih odnosa, određuje opće stanje u društvu, odnosno kakva atmosfera vlada u njemu - sporazum, povjerenje i tolerancija ili nepovjerenje i netolerancija.

Jedan od općih oblika društvene interakcije je društvena grupa u kojoj je ponašanje svakog člana u opipljivoj mjeri određeno aktivnostima i postojanjem ostalih članova.

Merton definira grupu kao skup ljudi koji na određeni način komuniciraju jedni s drugima, svjesni su svoje pripadnosti ovoj grupi i njihovi članovi je percipiraju sa stanovišta drugih ljudi. Grupa ima svoj identitet sa stanovišta autsajdera.

Sastoje se od malog broja ljudi između kojih postoje stabilni emotivni odnosi, lični odnosi na osnovu njihovih individualnih karakteristika. Sekundarne grupe formiraju se od ljudi između kojih gotovo da i nema emocionalnih odnosa, njihova interakcija nastaje zbog želje za postizanjem određenih ciljeva, njihove društvene uloge, poslovni odnosi i metode komunikacije jasno su definirani. U kritičnim i hitnim situacijama, ljudi daju prednost primarnoj grupi, pokazuju odanost članovima primarne grupe.

Ljudi se pridružuju grupama iz više razloga. Grupa izvodi:
kao sredstvo biološkog preživljavanja;
kao sredstva socijalizacije i formiranja ljudske psihe (jedna od glavnih funkcija grupe je funkcija socijalizacije);
kao način obavljanja određenog posla koji ne može obavljati jedna osoba (instrumentalna funkcija grupe);
kao sredstvo za zadovoljenje čovjekove potrebe za komunikacijom, za nježan i dobrodušan odnos prema sebi, za sticanje društvenog odobravanja, poštovanja, prepoznavanja, povjerenja (izražajna funkcija grupe);
kao sredstvo slabljenja neugodnih osjećaja straha, tjeskobe (potporna funkcija grupe);
kao izvor normi ponašanja, društvenih stavova i vrijednosnih orijentacija čovjeka (normativna funkcija grupe);
kao izvor standarda sa kojim čovjek može ocijeniti sebe i druge ljude (uporedna funkcija grupe) ja sam sredstvo razmjene informacija, materijala i drugih. „Ukupnost pojedinaca u mentalnoj interakciji sačinjava društvenu grupu, a ta interakcija svodi se na razmenu različitih ideja, osećaja, želja, mentalnih iskustava“ (P. Sorokin).

Postoji nekoliko vrsta grupa:
1) uslovne i stvarne;
2) stalni i privremeni;
3) veliki i mali.

Uvjetne grupe ljudi objedinjene su prema određenom kriterijumu (spol, starost, zanimanje itd.). Prave osobe uključene u takvu skupinu nemaju direktne međuljudske odnose, one možda ništa ne znaju jedna o drugoj, a možda se nikada neće ni upoznati.

Stvarne skupine ljudi, koje stvarno postoje kao zajednice u određenom prostoru i vremenu, karakterizira činjenica da su njezini članovi međusobno povezani objektivnim odnosima. Prave ljudske grupe razlikuju se u veličini, vanjskoj i unutrašnjoj organizaciji, svrsi i društvenom značaju. Kontakt grupa okuplja ljude koji imaju zajedničke ciljeve i interese u određenom području života i rada. Mala grupa je prilično stabilna asocijacija ljudi povezanih međusobnim kontaktima.

Mala grupa je mala skupina ljudi (od 3 do 15 ljudi) koji su objedinjeni zajedničkim društvenim aktivnostima, direktni su u komunikaciji, doprinose nastanku emocionalnih odnosa, razvoju grupnih normi i razvoju grupnih procesa.

Sa velikim brojem ljudi, grupa se obično dijeli na podgrupe. Osobine male grupe: prostorno i vremensko zajedničko prisustvo ljudi. Ovo zajedničko prisustvo ljudi omogućava kontakte koji uključuju interaktivne, informativne, perceptivne aspekte komunikacije i interakcije. Percepcijski aspekti omogućavaju čovjeku da opazi individualnost svih ostalih ljudi u grupi i samo u ovom slučaju možemo govoriti o maloj grupi.

Interakcija je aktivnost svih, ona je ujedno i poticaj i reakcija na sve ostale.

Zajednička aktivnost podrazumeva stalan cilj u gotovini. Ostvarenje zajedničkog cilja kao određenog očekivanog rezultata svake aktivnosti doprinosi u određenom smislu ostvarivanju potreba svih i istovremeno odgovara općim potrebama. Cilj kao prototip rezultata i početni trenutak zajedničke aktivnosti određuje dinamiku funkcioniranja male grupe. Mogu se razlikovati tri vrste ciljeva:
1) blizine perspektive, ciljevi koji se brzo realiziraju na vrijeme i iskazuju potrebe ove grupe;
2) sekundarni ciljevi su dulji u vremenu i dovode grupu u interese sekundarnog kolektiva (interesi preduzeća ili škole u cjelini);
3) dugoročne perspektive ujedinjuju primarnu skupinu s problemima funkcioniranja društvene cjeline. Društveno vrijedan sadržaj zajedničkih aktivnosti trebao bi postati osobno značajan za svakog člana grupe. Nije toliko važan objektivni cilj grupe koliko je njen imidž, već način na koji je doživljavaju članovi grupe. Ciljevi, karakteristike zajedničkih aktivnosti „cementiraju“ grupu u jedinstvenu cjelinu, određuju vanjsku formalno-ciljanu strukturu grupe.

Osigurano je prisustvo u grupi organizatora početka. Može se personificirati u bilo kojem od članova grupe (u vođi, vođi) ili ne može biti, ali to ne znači da ne postoji princip organiziranja. Jednostavno je da se u ovom slučaju funkcija liderstva raspoređuje među članovima grupe, a vođstvo je situacijski specifično (u određenoj situaciji osoba koja je naprednija u ovom području od drugih, preuzima funkcije vođe).

Podjela i razlikovanje osobnih uloga (podjela i suradnja rada, podjela moći, tj. Aktivnost članova grupe nije homogena, oni daju svoj vlastiti, različiti doprinosi zajedničkim aktivnostima, igraju različite uloge).

Prisustvo emocionalnih odnosa između članova grupe, koji utiču na grupnu aktivnost, može dovesti do podjele grupe na podskupine, formirati unutrašnju strukturu međuljudskih odnosa u grupi.

Razvoj specifične grupne kulture - norme, pravila, životni standard, ponašanje koje određuju očekivanja članova grupe u odnosu jedni prema drugima i određuju grupnu dinamiku. Te su norme najvažniji znak integriteta grupe. O formiranoj normi možemo govoriti ako ona određuje ponašanje većine članova grupe, uprkos svim razlikama članova grupe. Odstupanje od grupnih standarda, normi, u pravilu je dozvoljeno samo vođi.

Grupa ima sljedeće psihološke karakteristike: grupni interesi, grupne potrebe itd. (Sl. 9).

Grupa ima sljedeće opće obrasce:
1) grupa će neizbježno biti strukturirana;
2) grupa se razvija (napredak ili regresija, ali u grupi se događaju dinamični procesi);
3) fluktuacija - promena mesta osobe u grupi može se ponoviti više puta.

Prema psihološkim karakteristikama razlikuju se:
1) članske grupe;
2) referentne grupe (reference), čije norme i pravila služe kao uzor pojedincu.

Referentne grupe mogu biti stvarne ili zamišljene, pozitivne ili negativne, mogu se podudarati sa članstvom, ali moraju:
1) funkcija socijalne usporedbe, jer je referentna skupina izvor pozitivnih i negativnih uzoraka;
2) normativnu funkciju, jer je referentna grupa izvor normi, pravila kojima osoba želi da se pridruži.
Po prirodi i oblicima organizacije aktivnosti razlikuju se sljedeći stupnjevi razvoja kontaktnih grupa (Tabela 5).

Neorganizovane (nominalne grupe, konglomerati) ili nasumično organizirane skupine (filmaši, slučajni članovi izletničkih skupina itd.) Karakteriziraju dobrovoljno privremeno udruživanje ljudi na temelju sličnih interesa ili zajedničkog prostora.

Asocijacija - grupa u kojoj su odnosi posredovani samo osobno važnim ciljevima (grupa prijatelja, prijatelja).

Suradnja je skupina koju karakterizira stvarno operativna organizacijska struktura, međuljudski odnosi su poslovnog karaktera, podređeni postizanju traženog rezultata u obavljanju određenog zadatka u određenoj vrsti aktivnosti.

Korporacija je grupa ujedinjena samo unutarnjim ciljevima koji ne nadilaze njen domet, težeći ostvariti svoje korporativne ciljeve po bilo kojoj cijeni, uključujući i na štetu drugih grupacija. Ponekad se korporativni duh može odvijati u radu ili u studijskim grupama, kada grupa poprima karakteristike grupnog sebičnosti.

Tim je vremenski stabilna organizacijska skupina koja interaktivno djeluje na ljude s određenim tijelima upravljanja, objedinjena ciljevima zajedničkih društveno korisnih aktivnosti i složenom dinamikom formalnih (poslovnih) i neformalnih odnosa između članova grupe.

Tako se stvarne ljudske skupine razlikuju u veličini, vanjskoj i unutarnjoj organizaciji, namjeni i društvenom značaju. Kako se veličina grupe povećava, uloga vođe se povećava.

Međuovisnost stranaka, članova grupe u procesu interakcije može biti jednaka ili jedna od strana može imati jači utjecaj na drugu. Stoga možemo razlikovati jednosmjernu i dvosmjernu interakciju. Interakcija može obuhvatiti obje sfere ljudskog života - totalnu interakciju i samo jedan određeni oblik ili sektor aktivnosti. U nezavisnim sektorima ljudi možda nemaju utjecaja jedni na druge.

Smjer odnosa može biti solidaran, antagonistički ili miješan. S solidarnom interakcijom podudaraju se težnje i napori stranaka. Ako su želje i napori strana u sukobu, onda je to antagonistički oblik interakcije, ako se dijelom poklapaju, to je mješovita vrsta smjera interakcije.

Mogu se razlikovati organizirane i neorganizirane interakcije. Interakcija se organizira ako su odnosi stranaka, njihovi postupci razvili se u određenu strukturu prava, dužnosti, funkcija i temelje se na određenom sistemu vrijednosti.

Neorganizirane interakcije - kada su odnosi i vrijednosti u amorfnom stanju, dakle prava, dužnosti, funkcije, društveni položaj nisu definirani.

Sorokin, kombinirajući različite interakcije, razlikuje sljedeće vrste socijalne interakcije:
- organizovano-antagonistički sistem interakcije zasnovan na prisili;
- organizirani sustav solidarnosti interakcije utemeljen na dobrovoljnom članstvu;
- organizirani, miješani, solidarno-antagonistički sustav, kojim se dijelom upravlja prisila, a dijelom dobrovoljna podrška uspostavljenom sistemu odnosa i vrijednosti.

„Većina organizovanih društveno interaktivnih sistema, od porodice do crkve i države,“ napominje Sorokin, „pripadaju vrsti organizovano-mešovitih. A mogu biti i neorganizovani-antagonistički; neorganizovana solidarnost; neorganizovani i mješoviti tip interakcija “.

U dugogodišnjim organiziranim skupinama, Sorokin je identificirao 3 vrste odnosa: porodični tip (interakcije su totalne, opsežne, intenzivne, solidarne u smjeru i trajne, unutarnje jedinstvo članova grupe); ugovorni tip (ograničeno vrijeme djelovanja stranaka koje međusobno djeluju unutar ugovornog sektora, solidarnost odnosa je sebična i usmjerena je na dobivanje obostrane koristi, užitka ili čak dobivanja "što je više moguće za manje", dok se druga strana smatra ne saveznikom, već kao neki "alat" koji može pružiti uslugu, zaraditi profit itd.); prisilni tip (antagonizam odnosa, različiti oblici prisile: psihološka prisila, ekonomska, fizička, ideološka, \u200b\u200bvojna).

Prelaz s jedne vrste na drugu može biti gladak ili nepredvidiv. Često se promatraju miješane vrste društvenih interakcija: djelomično ugovorno, porodično, prisilno.

Sorokin naglašava da socijalne interakcije djeluju kao sociokulturne: odvijaju se 3 procesa istovremeno - interakcija normi, vrijednosti, standarda sadržanih u svijesti osobe i grupe; interakcija određenih ljudi i grupa; interakcija materijaliziranih vrijednosti društvenog života.

Ovisno o objedinjavajućim vrijednostima, možemo razlikovati:
- jednostrane grupe izgrađene na jednom skupu osnovnih vrijednosti (biosocijalne grupe: rasna, spol, dob; sociokulturne grupe: rod, jezička grupa, vjerska skupina, sindikat, politička ili naučna unija);
- multilateralne grupe, izgrađene oko kombinacije nekoliko niza vrijednosti: porodica, zajednica, nacija, društvena klasa.

Grupe možete klasificirati s obzirom na specifičnosti distribucije informacija i organizacije interakcije između članova grupe.

Dakle, piramidalna grupa je:
a) sistem zatvorenog tipa;
b) strukturirano je hijerarhijski, tj. što je veće mjesto, veća su prava i utjecaj;
c) informacije teče uglavnom okomito, odozdo prema gore (izvještaji) i odozdo prema gore (nalozi);
d) svaka osoba poznaje svoje teško mesto;
e) u grupi se poštuje tradicija;
f) vođa ove grupe mora se pobrinuti za podređene, zauzvrat se oni podrazumijevaju;
g) takve grupe se nalaze u vojsci, ustaljenoj proizvodnji kao i u ekstremnim situacijama.

Nasumična skupina, gdje svi samostalno donose odluke, ljudi su relativno neovisni, kreću se u različitim smjerovima, ali nešto ih ujedinjuje. Takve se skupine nalaze u kreativnim timovima, kao i u situacijama tržišne nesigurnosti, tipične za nove komercijalne strukture.

Otvorena grupa u kojoj svi imaju pravo na inicijativu, svi zajedno otvoreno razgovaraju o problemima. Glavno je za njih zajednički uzrok. Postoji slobodan preokret uloga, emocionalna otvorenost je svojstvena, neformalna komunikacija među ljudima je jaka.

Grupa sinkronog tipa, kada se svi ljudi nalaze na različitim mjestima, ali svi se kreću u istom smjeru, jer svi znaju šta treba raditi, svi imaju jednu sliku, jedan model, i iako se svi kreću samostalno, sve je sinkrono u jednom smjeru, čak bez diskusije i dogovora. Ako se nađe prepreka, svaka grupa pojačava svoju karakteristiku:
- piramidalna - jača red, disciplinu, kontrolu;
- nasumično - njegov uspjeh ovisi o sposobnostima, potencijalu svakog člana grupe;
- otvoreno - njegov uspjeh ovisi o sposobnosti postizanja dogovora, pregovaranja, a njegov vođa mora imati visoke komunikativne kvalitete, biti sposoban slušati, razumjeti, slagati se;
- sinkroni - njezin uspjeh ovisi o talentu i autoritetu "proroka" koji je uvjeravao i vodio ljude, a ljudi mu beskrajno vjeruju i slušaju se. Općenito je prihvaćeno da najoptimalnija skupina po veličini treba biti 7 + 2 (tj. 5, 7, 9 ljudi). Takođe je poznato da grupa dobro funkcionira kada u njoj postoji neparan broj ljudi, jer se u paran broj mogu formirati dvije zaraćene polovice. Tim bolje funkcioniše ako se njegovi članovi međusobno razlikuju po dobi i spolu. S druge strane, neki psiholozi menadžmenta tvrde da grupe sa 12 ljudi rade najefikasnije. Činjenica je da se velikim skupinama slabo upravlja, a kolektivi od 7-8 ljudi su najkonfliktniji, jer se obično dijele na dvije zaraćene neformalne podskupine; s većim brojem ljudi sukobi obično izglađuju.

Sukob male grupe (ako je ne formiraju istomišljenici) nije posljedica činjenice da u bilo kojem radnom kolektivu ima 8, a ako nema dovoljno zaposlenika, neko mora igrati ne samo za sebe, već i za "tog momka" ", Što stvara konfliktnu situaciju. Vođa tima (menadžer) mora biti upoznat sa tim ulogama. It:
1) koordinatora koji je cijenjen i zna kako raditi sa ljudima;
2) generator ideja koje žele ukopati se u istinu. Najčešće nije u stanju da svoje ideje prevede u praksu;
3) entuzijasta koji sam preuzme novi posao i inspiriše druge;
4) analitičar iz kontrolera, sposoban da trezveno ocijeni iznetu ideju. On je izvršni direktor, ali češće odmiče ljude;
5) osoba koja traži profit zainteresirana za vanjsku stranu slučaja. Nastupa i može biti dobar posrednik među ljudima, jer je obično najpopularniji član kolektiva;
6) izvođač koji zna kako oživjeti ideju, sposoban je za mukotrpan rad, ali često se „utopi“ u sitnicama;
7) naporan radnik, ne teži nikome da zauzme svoje mesto;
8) brusilica - neophodna je kako ne bi prešli zadnju liniju.

Dakle, da bi se tim uspješno nosio s radom on se ne mora sastojati samo od dobrih stručnjaka. Članovi ovog kolektiva kao pojedinci moraju u svojoj ukupnosti odgovarati potrebnom setu uloga. A u raspodjeli službenih pozicija treba polaziti od prikladnosti pojedinaca za obavljanje određene uloge, a ne iz osobnih simpatija ili neslaganja menadžera.

Čovjek sudjeluje u javnom životu ne kao izolirani pojedinac, već kao član društvenih zajednica - porodice, prijateljske kompanije, radnog kolektiva, nacije, klase itd. Njegove aktivnosti u velikoj su mjeri određene aktivnostima onih grupa u koje je uključen, kao i interakcijama unutar i između grupa. Prema tome, društvo u sociologiji djeluje ne samo kao apstrakcija, već i kao skup specifičnih društvenih skupina, koje su u određenoj zavisnosti jedna od druge.

Struktura cjelokupnog društvenog sustava, ukupnost međusobno povezanih i interaktivnih društvenih skupina i društvenih zajednica, kao i društvenih institucija i odnosa među njima je društvena struktura društva.

U sociologiji je problem podjele društva na grupe (uključujući nacije, klase) njihova interakcija jedan je od glavnih razloga i karakterističan je za sve nivoe teorije.

Koncept socijalne grupe

Grupa jedan je od glavnih elemenata društvene strukture društva i predstavlja skup ljudi objedinjenih bilo kojom bitnom karakteristikom - zajedničkom aktivnošću, zajedničkim ekonomskim, demografskim, etnografskim, psihološkim karakteristikama. Ovaj se koncept koristi u jurisprudenciji, ekonomiji, historiji, etnografiji, demografiji, psihologiji. U sociologiji se uobičajeno koristi termin "društvena grupa".

Nije svaka zajednica ljudi društvena grupa. Ako su ljudi samo na određenom mestu (u autobusu, na stadionu), tada se takva privremena zajednica može nazvati "združivanje". Društvena zajednica koja ujedinjuje ljude samo na jednom ili više sličnih osnova također se ne naziva grupom; ovdje se koristi termin "kategorija". Na primjer, sociolog bi studente između 14 i 18 godina mogao klasifikovati kao mlade; starije osobe kojima država isplaćuje beneficije, pruža naknade za plaćanje komunalija - kategoriji penzionera itd.

Društvena grupa - to je objektivno postojeća stabilna zajednica, skup pojedinaca koji na određeni način komuniciraju na temelju više karakteristika, naročito zajedničkih očekivanja svakog člana grupe u odnosu na ostale.

Koncept grupe kao neovisne, zajedno s konceptima ličnosti (pojedinca) i društva, već se nalazi u Aristotelu. U moderno doba T. Hobbes je bio prvi koji je definirao grupu kao „poznati broj ljudi objedinjenih zajedničkim interesom ili zajedničkim ciljem“.

Under socijalna grupa potrebno je razumjeti svaki objektivno postojeći stabilni skup ljudi povezanih sistemom odnosa koji vladaju formalne ili neformalne društvene institucije. Društvo u sociologiji ne promatra kao monolitni entitet, već kao skup mnogih društvenih skupina koje međusobno djeluju i nalaze se u određenoj zavisnosti. Svaka osoba tokom života pripada mnogim sličnim grupama, uključujući porodicu, prijateljski tim, studentsku grupu, naciju itd. Stvaranje grupa olakšano je sličnim interesima i ciljevima ljudi, kao i spoznajom činjenice da se kombiniranjem akcija može postići znatno veći rezultat nego pojedinačnim djelovanjem. Istovremeno, društvena aktivnost svake osobe uvelike je određena aktivnostima onih grupa u koje je on uključen, kao i interakcijom unutar i između grupa. S punom pouzdanošću se može tvrditi da samo u grupi osoba postaje osoba i sposobna je da pronađe potpunu samoizražavanje.

Pojam, formiranje i vrste društvenih grupa

Najvažniji elementi društvene strukture društva su društvene grupe i . Kao oblici društvene interakcije, takva su udruženja ljudi, čija je zajednička, solidarna akcija usmjerena ka zadovoljavanju njihovih potreba.

Mnogo je definicija pojma "društvene grupe". Dakle, prema nekim ruskim sociolozima, društvena grupa je skup ljudi koji imaju zajedničke socijalne karakteristike, koji obavljaju društveno potrebnu funkciju u strukturi društvene podjele rada i aktivnosti. Američki sociolog R. Merton definira društvenu grupu kao skup pojedinaca koji na određeni način djeluju jedni s drugima, shvatajući svoju pripadnost ovoj grupi i prepoznajući su kao članovi ove grupe sa stanovišta drugih. On razlikuje tri glavne karakteristike u društvenoj grupi: interakciju, članstvo i jedinstvo.

Za razliku od masovnih zajednica, društvene grupe karakterišu:

stabilna interakcija koja doprinosi snazi \u200b\u200bi stabilnosti njihovog postojanja;
relativno visok stepen jedinstva i kohezije;
jasno izražena homogenost sastava, što sugerira prisustvo znakova svojstvenih svim članovima grupe;
mogućnost ulaska u šire društvene zajednice kao strukturalne jedinice.

Budući da je svaka osoba u procesu svog života pripadnica širokog spektra društvenih skupina, koje se razlikuju po veličini, prirodi interakcije, stupnju organizacije i mnogim drugim osobinama, postaje ih neophodno klasificirati prema određenim kriterijima.

Postoje sledeća stanja vrste socijalnih grupa:

1. Ovisno o prirodi interakcije - primarnoj i sekundarnoj (Dodatak, Shema 9).

Primarna grupa, po definiciji Ch. Cooley, je skupina u kojoj je interakcija među članovima izravna, međuljudska i karakterizirana visokim nivoom emocionalnosti (obitelj, školski razred, vršnjačka grupa, itd.). Provodeći socijalizaciju pojedinca, primarna grupa djeluje kao veza između pojedinca i društva.

Sekundarna grupa - ovo je veća grupa u kojoj je interakcija podređena postizanju određenog cilja i formalna je, bezlična. U tim skupinama fokus nije na ličnim, jedinstvenim kvalitetama članova grupe, već na njihovoj sposobnosti da obavljaju određene funkcije. Organizacije (industrijske, političke, verske itd.) Su primeri takvih grupa.

2. Ovisno o načinu organiziranja i reguliranja interakcija - formalnih i neformalnih.

Formalna grupa je grupa sa pravnim statusom, čija interakcija je uređena sistemom formaliziranih normi, pravila, zakona. Ove grupe su namjerno target, statutarna hijerarhijska struktura i djeluju u skladu s administrativno utvrđenim redoslijedom (organizacije, preduzeća itd.).

Neformalna grupa nastaje spontano, na temelju zajedničkih pogleda, interesa i međuljudskih interakcija. Lišeno je službeno uređenje i pravni status. Ove grupe obično vode neformalni lideri. Primjeri su prijateljske kompanije, udruženja mladih, ljubitelji rok muzike itd.

3. Zavisno od pojedinaca koji im pripadaju - ingroup i outgroup.

Ingroup - ovo je grupa kojoj pojedinac oseća direktnu pripadnost i identifikuje je kao "moju", "našu" (na primer, "moja porodica", "moja klasa", "moja kompanija" itd.).

Outgroup - ovo je grupa kojoj ovaj pojedinac ne pripada i zato je ocenjuje kao "tuđinu", a ne svoju (druge porodice, druga verska grupa, druga etnička grupa itd.). Svaki pojedinac iz grupe ima svoju ljestvicu za ocjenjivanje grupa: od ravnodušnih do agresivno neprijateljskih. Stoga sociolozi predlažu da se mjeri stupanj prihvaćanja ili bliskosti u odnosu na druge skupine prema tzv "Ljest socijalne distance" Bogardus.

Referentna grupa - stvarna je ili imaginarna društvena grupa čija sistem vrijednosti, normi i procjena služi kao standard za pojedinca. Izraz je prvi skovao američki socijalni psiholog Hyman. Referentna grupa u sistemu odnosa "ličnost - društvo" obavlja dvije važne funkcije: normativnobiti za pojedinca izvor normi ponašanja, društvenih stavova i vrijednosnih orijentacija; uporedni,djelujući kao standard za pojedinca, omogućava mu da odredi svoje mjesto u društvenoj strukturi društva, da procijeni sebe i druge.

4. Ovisno o kvantitativnom sastavu i obliku provedbe veza - male i velike.

Ovo je direktno kontaktiranje male grupe ljudi ujedinjenih radi zajedničkih aktivnosti.

Mala grupa može poprimiti mnoge oblike, ali izvorni su "dyad" i "triada", nazivaju ih se najjednostavnijim molekulimala grupa. Dyad sastoji se od dvije osobe i smatra se izuzetno krhkom asocijacijom, u trijada aktivno komuniciraju tri osobe, stabilnija je.

Malu grupu odlikuju:

mali i stabilan sastav (u pravilu, od 2 do 30 ljudi);
prostorna blizina članova grupe;
stabilnost i trajanje postojanja:
visok stepen podudarnosti grupnih vrijednosti, normi i obrazaca ponašanja;
intenzitet međuljudskih odnosa;
razvijen osjećaj pripadnosti grupi;
neformalna kontrola i zasićenje informacija u grupi.

Velika grupa - Ovo je grupa koja je velikog sastava i koja je stvorena za određenu svrhu i interakciju u kojoj se uglavnom posreduje (radni kolektivi, preduzeća i sl.). To također uključuje brojne skupine ljudi koji imaju zajedničke interese i koji zauzimaju isti položaj u društvenoj strukturi društva. Na primjer, društvena klasa, profesionalne, političke i druge organizacije.

Kolektiv (lat. Collectivus) je društvena grupa u kojoj se sve vitalne veze među ljudima posreduju putem društveno važnih ciljeva.

Karakteristične karakteristike tima:

kombinacija interesa pojedinca i društva;
zajedništvo ciljeva i principa koji za članove tima djeluju kao vrijednosne orijentacije i norme aktivnosti. Tim obavlja sljedeće funkcije:
predmet - rješavanje problema zbog kojeg je stvoren;
društveno-obrazovni - kombinacija interesa pojedinca i društva.

5. Ovisno o društveno značajnim značajkama - stvarnim i nominalnim.

Prave grupe su grupe koje se razlikuju prema društveno značajnim kriterijima:

spol - muškarci i žene;
dob - djeca, mladi, odrasli, stariji;
prihod - bogat, siromašan, dobro raspoložen;
nacionalnost - Rusi, Francuzi, Amerikanci;
bračni status - oženjen, samac, razveden;
profesija (zanimanje) - ljekari, ekonomisti, menadžeri;
lokacija - meštani, seljani.

Nominalne (uvjetne) grupe, koje se ponekad nazivaju i socijalne kategorije, dodjeljuju se u svrhu provođenja sociološkog istraživanja ili statističkog obračuna stanovništva (na primjer, kako bi se utvrdio broj povlaštenih putnika, samohranih majki, studenata koji primaju lične stipendije itd.).

Uz društvene skupine u sociologiji, razlikuje se pojam "kvazigrupe".

Kvazična skupina je neformalna, spontana, nestabilna društvena zajednica koja nema definitivnu strukturu i sistem vrijednosti, a interakcija ljudi u kojoj je, po pravilu, vanjske i kratkoročne prirode.

Glavne vrste kvazigrupa su:

Predavalnica je društvena zajednica ujedinjena interakcijom s komunikatorom i primanjem od njega informacija. Heterogenost ovog društvenog obrazovanja, zbog razlike u osobnim kvalitetama, kao i kulturnih vrijednosti i normi ljudi koji su u njega uključeni, određuje različit stupanj percepcije i procjene pristiglih informacija.

Privremeno, relativno neorganizirano, nestrukturirano nakupljanje ljudi sjedinjenih u zatvorenom fizičkom prostoru zajedničkim interesom, ali istovremeno lišenim jasno uočenim ciljem i međusobno povezanim sličnošću emocionalnog stanja. Označite opće karakteristike gomile:

sugestibilnost - ljudi u gomili su obično više sugestivni nego vani;
anonimnost - pojedinac, bivajući u gomili, kao da se stapa s njim, postaje neprepoznatljiv, smatrajući da je teško to "izračunati";
spontanost (infektivnost) - ljudi u gomili podložni su brzom prenošenju i promjeni emocionalnog stanja;
nesvjesnost - pojedinac se osjeća neranjivim u gomili, izvan društvene kontrole, pa su njegovi postupci "zasićeni" kolektivnim nesvjesnim instinktima i postaju nepredvidljivi.

U zavisnosti od načina formiranja gomile i ponašanja ljudi, razlikuju se sljedeće vrste:

slučajna gužva - neodređena zbirka pojedinaca, formirana spontano bez ikakve svrhe (promatrati slavnu osobu koja se iznenada pojavljuje ili prometna nesreća);
konvencionalna gužva - relativno strukturirano okupljanje ljudi pod utjecajem planiranih unaprijed zadanih normi (gledaoci u kazalištu, navijači na stadionu itd.);
ekspresivna gomila - društvena kvazi-grupa koja se formira radi ličnog zadovoljstva svojih članova, što je samo po sebi cilj i rezultat (diskoteke, rock festivali itd.);
aktivna (aktivna) gužva - grupa koja izvodi neke akcije, a koje mogu djelovati u obliku: okupljanja - emocionalno uznemirena, nasilna gomila i buntovna gomila - grupa koju karakteriše posebna agresivnost i destruktivna djelovanja.

U historiji razvoja sociološke znanosti pojavile su se različite teorije koje objašnjavaju mehanizme formiranja gomile (G. Le Bon, R. Turner i drugi). Ali za svu različitost gledišta jasno je jedno: za upravljanje naredbom gomile važno je: 1) identificirati izvore nastanka normi; 2) identifikovati njihove nosioce struktuiranjem mase 3) da namerno utiču na svoje tvorce, nudeći mnoštvu značajne ciljeve i algoritme za dalje akcije.

Među kvazi grupama, društveni su krugovi najbliži društvenim skupinama.

Socijalni krugovi su društvene zajednice koje su stvorene u svrhu razmjene informacija između svojih članova.

Poljski sociolog J. Szczepanski razlikuje sljedeće vrste društvenih krugova: kontakt - zajednice koje se stalno sastaju na osnovu određenih uvjeta (interes za sportska natjecanja, sport itd.); profesionalni - prikupljanje za razmjenu informacija isključivo na profesionalnoj osnovi; status - formirana o razmjeni informacija između ljudi istog socijalnog statusa (aristokratski krugovi, ženski ili muški krugovi, itd.); prijateljski - na osnovu zajedničkog održavanja bilo kakvih događaja (kompanija, grupa prijatelja).

Zaključno, napominjemo da su kvazigrupe neke prijelazne formacije, koje se stjecanjem takvih karakteristika kao što su organizacija, stabilnost i strukturiranost, pretvaraju u društvenu skupinu.

Socijalna grupa (zajednica) je stvarno postojeći, empirijski fiksan skup ljudi, koji se odlikuje integritetom i djeluje kao neovisan subjekt društvenog i povijesnog djelovanja.

Nastanak različitih društvenih grupa ponajprije je povezan s takvim pojavama kao što je društvena podjela rada i specijalizacijom djelatnosti, a drugo, s povijesno uspostavljenim životnim uvjetima, i

Dakle, određeni skup ljudi može se smatrati društvenom grupom ako njegovi učesnici imaju:

1. Sličnost životnih uvjeta.

2. Prisutnost zajedničkih aktivnosti.

3. Zajedničke potrebe.

4. Vlastita kultura.

5. Samoodređenje sebe datoj zajednici.

Socijalne grupe i njihove vrste i oblici odlikuju se izvanrednom raznolikošću. Oni, dakle, mogu varirati i po svom kvantitativnom sastavu (malom i brojnom), i u trajanju svog postojanja (kratkoročnom - od nekoliko minuta, i stabilnim, postojećim tisućljećima), te po stupnju povezanosti među sudionicima (stabilne i slučajne, amorfne formacije).

Vrste društvenih grupa ovisno o broju

1. Mala. Karakterizira ih mali broj sudionika (od 2 do 30 ljudi) koji su dobro upoznati jedni druge i zaokupljeni su nekim zajedničkim uzrokom. Odnos u takvoj grupi je direktan. To uključuje takve vrste osnovnih jedinica društva kao što su porodica, grupa prijatelja, školska klasa, posada aviona itd.

2. veliki. Predstavljaju brojne grupe ljudi koji zauzimaju isti položaj u društvenoj strukturi i imaju zajedničke interese u tom pogledu. Tipovi velikih društvenih grupa: sloj, klasa, nacija, itd. Istovremeno, veze u takvim agregatima sve su više neizravne, jer je njihov broj ogroman.

Tipovi društvenih grupa ovisno o prirodi interakcije

1. Primarno, u kojem je interakcija sudionika međusobno međuljudska, izravna, što podrazumijeva podršku grupe vršnjaka, prijatelja, komšija na ulazu.

2. Sekundarna, interakcija u kojoj nastaje zbog postizanja zajedničkog cilja i formalna je. Primjeri: sindikati, proizvodne stranke.

Tipovi društvenih grupa ovisno o činjenici postojanja

1. Nominalno, što predstavlja umjetno izgrađenu populaciju ljudi posebno izdvojenih za primjere: putnici u prigradskim vlakovima, kupci određene marke praška za pranje.

2. Realne grupe, čiji su kriterij postojanja stvarne karakteristike (prihod, pol, starost, zanimanje, državljanstvo, prebivalište). Primjeri: žene, muškarci, djeca, Rusi, meštani, učitelji, ljekari.

Vrste društvenih grupa ovisno o načinu organizacije

1. Formalne grupe koje se stvaraju i postoje samo u okviru službeno priznatih organizacija. Primjeri: razred u školi, nogometni klub Dinamo.

2. Neformalni, koji obično nastaju i postoje na osnovu osobnih interesa učesnika, koji se podudaraju ili se razlikuju od ciljeva formalnih grupa. Primjeri: krug zaljubljenika u poeziju, klub ljubitelja bardističkih pjesama.

Pored takvog koncepta kao društvene grupe, postoje i takozvane "kvazigrupe". Oni su nestabilne neformalne grupe ljudi sa, po pravilu, neodređene strukture, normi i vrijednosti. Primjeri: publika (koncertna dvorana, pozorišna predstava), navijački klubovi, gomila (miting, flash mob).

Dakle, možemo reći da stvarni subjekti odnosa u društvu nisu stvarni ljudi, pojedinačni pojedinci, već skup različitih društvenih skupina koje međusobno djeluju i čiji se ciljevi i interesi, na ovaj ili onaj način, presijecaju.

Grupe su formalni (formalizovano) i neformalni.

IN formalne grupeodnosi i interakcije uspostavljaju se i reguliraju posebnim pravnim aktima (zakoni, propisi, upute itd. neformalni grupeformiraju se spontano i nemaju regulatorne zakonske akte; njihova konsolidacija vrši se uglavnom na štetu autoriteta, kao i figura vođe.

Istovremeno, u bilo kojoj formalnoj grupi nastaju neformalni odnosi između članova, a takva se grupa dijeli na nekoliko neformalnih grupa. Ovaj faktor igra važnu ulogu u održavanju grupe.

Grupe su takođe mala, srednjai veliko . Za male grupe(porodica, grupa prijatelja, sportski tim) karakteristično je da su njihovi članovi u izravnom međusobnom kontaktu, imaju zajedničke ciljeve i interese; veza između članova grupe je toliko jaka da će promjena jednog njegovog dijela neizbježno dovesti do promjene grupe kao cjeline. Statistička istraživanja pokazuju da veličina većine manjih grupa ne prelazi 7 osoba. Ako se ta granica premaši, onda je grupa podijeljena na podskupine ("frakcije"). Postoje dvije glavne vrste malih grupa: dyad (dvije osobe) i trijada(tri osobe).

Male grupe igraju vrlo važnu ulogu u životu osobe i društva. Mala skupina zauzima međuprostorni položaj između pojedinca i velikih grupa od kojih se društvo sastoji i stoga pruža vezu između pojedinca i društva.

Sa stajališta obilježja interakcija među članovima grupe, postoji nekoliko vrsta njih.

1. Otvorene grupesu izgrađene na osnovi jednakosti pojedinaca. Svi imaju isto pravo sudjelovanja u raspravi i odlučivanju. Članove grupe karakterizira slobodan preokret uloga.

2. Za zatvorene piramidalne grupekarakteristična je hijerarhijska organizacija. Razmjena informacija predodređena je položajem pojedinca: „odozgo“, u pravilu, naređuje „silazak“, a odozdo dolaze izvještaji o njihovoj provedbi. Svaki član grupe jasno zna svoje mjesto i obavlja strogo definirane funkcije. U takvim je skupinama visok stupanj organiziranosti, reda i discipline koji su karakteristični za njih.

3. In nasumične grupeljudi imaju svoje ciljeve, koji se obično ne podudaraju sa ciljevima drugih ljudi, odluke svaki od njih donosi neovisno. Međutim, ujedinjuju ih neformalne veze koje pomažu u održavanju grupe na okupu.

3. IN grupe sinhronog tipapostoji i određeni razdor u pogledu načina djelovanja i njihovih drugih karakteristika. Međutim, svi članovi grupe imaju jedan cilj koji zajednički teže.

Prosječno grupe- ovo su relativno stabilne grupe ljudi koji takođe imaju zajedničke ciljeve i interese vezane za jednu aktivnost, ali istovremeno nisu u bliskom međusobnom kontaktu. Primjer srednjih grupa može poslužiti kao radni kolektiv, ukupnost stanovnika dvorišta, ulice, okruga, naselja. Često se nazivaju srednje grupe socijalne organizacije,opet, naglasak je na hijerarhiji u grupi.

U srednjim, a posebno u malim skupinama, mogu se razlikovati figure vođe i autsajdera. Vođa- ovo je osoba sa maksimalnim autoritetom; svi članovi grupe smatraju se njegovim mišljenjem. Autsajder je, prema tome, osoba s najmanje autoriteta; isključen je djelomično ili u potpunosti iz postupka odlučivanja. Velike grupe- ovo je skup ljudi koji se u pravilu ujedinjuje jednim društveno značajnim obilježjem (na primjer, vjerska pripadnost, profesionalna pripadnost, nacionalnost, seksualna orijentacija itd.). Međutim, ne treba pogrešiti župljane jedne crkve za članove velike grupe: u ovom slučaju, bilo bi ispravnije govoriti o srednjoj grupi. Pripadnici velike grupe nikada ne mogu stupiti u kontakt jedni s drugima (tačnije, specifičnočlan grupe nikada ne dolazi u kontakt od svihčlanovi grupe, kontakt sa nekim članovima grupe može biti i intenzivan i širok po obimu).

Postoje i primarnai sekundarno grupe.

U sekundarnim grupama praktično ne postoji bliski odnos među pojedincima, a integritet grupe osigurava se prisutnošću zajedničkih ciljeva i interesa. Nema ni bliskih kontakata među članovima sekundarne grupe, mada takva grupa - pod uslovom da vrijednosti pojedinca asimiliraju grupu - može vršiti snažan utjecaj na njega. Sekundarne grupe su obično srednje i velike.

Grupe mogu biti stvarani socijalni.

Stvarne grupe razlikuju se prema nekoj značajki koja zaista postoji u stvarnosti i koju ostvaruje nosilac ove osobine. Dakle, pravi znak može biti nivo prihoda, starost, spol, seksualna orijentacija itd.

Socijalne grupe (socijalne kategorije) su skupine koje se u pravilu dodjeljuju za potrebe sociološkog istraživanja na temelju slučajnih obilježja koja nemaju poseban društveni značaj. Na primjer, društvena skupina bila bi ukupnost samohranih majki; čitav niz ljudi koji znaju koristiti računar; cijeli skup putnika iz javnog prijevoza itd. Pripadnost takvoj grupi po pravilu ne prepoznaje njen član i vrlo rijetko može postati osnova za konsolidaciju, odnosno pojavu bliskih unutargrupnih veza. Međutim, karakteristike na kojima se temelji izbor neke društvene kategorije mogu biti usko povezane s osobinama članova stvarnih grupa (na primjer, ljudi s vrlo visokim nivoom prihoda ne koriste javni prijevoz).

Konačno, grupe su interaktivni.

Interaktivne grupe također se nazivaju grupe čiji članovi sudjeluju u kolektivnom odlučivanju; primjeri interaktivnih grupa su grupe prijatelja, formacije poput komisija itd.

Nominalno grupa u kojoj svaki od članova djeluje relativno nezavisno od ostalih. Više ih karakteriše indirektna interakcija.

Posebnu pažnju treba obratiti na koncept referentna grupa. Referentna grupa smatra se grupom koja je, zahvaljujući autoritetu pojedinca, sposobna da izvrši snažan uticaj na njega. Drugim riječima, ovu grupu možemo nazvati referentnom skupinom. Pojedinac može težiti da postane član ove grupe, a njegova aktivnost obično je usmjerena na to da bude više kao predstavnik ove grupe. Ta pojava se naziva anticipativna socijalizacija... U uobičajenom slučaju, socijalizacija se događa u procesu neposredne interakcije unutar primarne grupe. U ovom slučaju pojedinac usvaja karakteristike i načine djelovanja karakteristične za skupinu i prije nego što je komunicirao sa njenim članovima.

Udžbenici: 1. - s. 2. st. 1

Socijalne grupe su važan tip društvene zajednice. Društvena grupa - skup je ljudi koji imaju zajedničku društvenu karakteristiku i obavljaju društveno potrebnu funkciju u strukturi društvene podjele rada i djelatnosti (G.S. Antipova).

Društvena grupa je skup pojedinaca koji na određeni način komuniciraju jedni s drugima, shvatajući svoju pripadnost određenoj grupi i prepoznajući ih kao članove ove grupe sa stanovišta drugih (američki sociolog R. Merton).

Društvena grupaje formacija dvije ili više osoba koje dolaze u kontakt s određenom svrhom i smatraju ovaj kontakt značajnim (C.R. Mills).

Društvene grupe, za razliku od masovnih zajednica, karakterišu:

1) stabilna interakcija, koja doprinosi snazi \u200b\u200bi stabilnosti njihovog postojanja u prostoru i vremenu;

2) relativno visok stepen kohezije;

3) jasno izražena homogenost sastava, odnosno, prisutnost znakova svojstvenih svim pojedincima u grupi;

4) ulazak u šire zajednice kao strukturalne formacije.

Ovisno o gustoći, oblici provedbe veza i njihovih sastavnih članova razlikuju se velikii mala, primarni i sekundarni društvene grupe.

Glavni predmet socioloških istraživanja su male društvene grupe (mala društvena skupina može brojati od 2 do 15 - 20 ljudi). Mala društvena grupa je malog sastava, njezini su članovi objedinjeni zajedničkim aktivnostima i neposrednom su, stabilnom, ličnom komunikacijom.

Karakteristične osobine male društvene grupe su:

Mali sastav;

Prostorna blizina njegovih članova;

Trajanje postojanja;

Zajednica grupnih vrijednosti, normi i obrazaca ponašanja;

Dobrovoljno se pridružio grupi;

Neformalna kontrola nad ponašanjem članova.

Tipologija male grupe.

Trenutno postoji pedesetak različitih osnova za razvrstavanje malih grupa.

Po nivou grupne svijestipostoje sljedeće vrste grupa (prema L.I. Umansky):

1.G ruppa konglomerat - grupa koja još nije ostvarila jedini cilj svoje aktivnosti (slično ovom konceptu difuzno ili nominalnigrupe);

2.G ruppa-asocijacijazajednički cilj; svi drugi znakovi (pripremljenost, organizacijsko i psihološko jedinstvo) su odsutni;

3. D ruppa saradnjakarakterizira jedinstvo ciljeva i aktivnosti, prisustvo grupnog iskustva i spremnosti;

4.G ruppa corporation, koja se iznad suradnje postavlja prisustvom organizacijskog i psihološkog jedinstva (ponekad se takva grupa naziva autonomnom). Korporaciju karakteriše ispoljavanje grupnog egoizma (suprotstavljanje sebi drugim grupama, pojedincima, društvu) i individualizma sve do asocijalnog (na primjer, banda);

5.K kolektivno- grupa koja se odlikuje najvišim nivoom društvenog razvoja, ciljevima i principima humanizma;

6.G omphoteric(lit. "oboreno") kolektivno, u kojem se svim ostalim osobinama (na primjer, posadu svemirskog broda) dodaje psihofiziološka kompatibilnost.

Formalna grupa slijede sljedeće osobine: jasan i racionalan cilj, određene funkcije, hijerarhijska struktura koja pretpostavlja prisustvo položaja, prava i odgovornosti određenih odgovarajućim pravilima, formalni odnosi među ljudima izravno su određeni njihovim službenim položajem, a ne njihovim osobnim kvalitetama.

Jeste neformalna grupa (susjedi, kompanije u svakodnevnom životu ili na poslu itd.) koji se najčešće ujedinjuje od 2 do 30 osoba, nema fiksnih ciljeva i stavova, struktura odnosa i norme odnosa određuju se direktno osobnim kvalitetama ljudi; ne postoje jasno regulisana pravila za članstvo, ulazak i izlazak iz grupe; članovi neformalne grupe dobro se poznaju, često se viđaju, sastaju i u vezi su povjerenja, ali ne i krvne veze.

Formalna grupa sa svoje strane može biti i službena (preduzeće, brigada, sindikat, javne ili državne organizacije itd.), A ne priznaje je službena struktura, to jest neslužbena (tajna organizacija, ilegalna grupa itd.). Slijedom toga, nije svaka formalna skupina službena i stoga ih ne bi trebalo upotrebljavati kao nedvosmislene pojmove „formalna“, „službena“ (odnosno „neformalna“, „neslužbena“) grupa.

Podjela na grupe koju smo razmotrili nosi određeni element relativnosti; s jedne strane, neformalna grupa može se pretvoriti u formalnu, na primjer, prijatelji pokrenu organizaciju; s druge strane, grupa može biti i formalna i neformalna, poput školskog razreda.

Referentna grupa... Ovim pojmom označava se ona grupa (stvarna ili imaginarna), čiji sistem vrijednosti i normi djeluje za pojedinca kao svojevrsni standard. Osoba uvijek (dobrovoljno ili nevoljno) povezuje svoje namjere i postupke s načinom na koji ih mogu procijeniti oni čije mišljenje cijeni, bez obzira gledaju li ga u stvarnosti ili samo u njegovoj mašti.

Referentna grupa može biti:

Kome pojedinac trenutno pripada;

Od kojih je bio prije;

Kojem bi želio pripadati.

Personalizirane slike ljudi koji čine referentnu grupu tvore "unutrašnju publiku", kojom se osoba rukovodi u svojim mislima i postupcima.

Do vremena postojanjagrupe su raspoređene privremeni,unutar kojeg je udruživanje učesnika vremenski ograničeno (na primjer učesnici konferencija, turisti kao dio turističke grupe) i stabilančija je relativna trajnost postojanja određena njihovom svrhom i dugoročnim principima funkcioniranja (porodica, zaposleni u odjelu, studenti jedne grupe).

Male grupe dio su neposrednog društvenog okruženja u kojem se odvija svakodnevni život čovjeka i koji u velikoj mjeri određuje njegovo društveno ponašanje, određuje specifične motive njegovih aktivnosti, utječe na oblikovanje njegove osobnosti.

Različite su male društvene grupe primarne grupe (pojam je u sociologiju uveo C. Cooley). Karakteristična karakteristika ovih grupa, prema Cooleyu, jeste direktan, intiman, međuljudski kontakt njegovih članova, što karakteriše visoki nivo emocionalnosti.

Kroz ove grupe pojedinci stječu prvo iskustvo socijalne kohezije (primjeri primarnih društvenih grupa su porodica, studentska grupa, grupa prijatelja, sportski tim). Kroz primarnu skupinu, pojedinci se socijaliziraju, savladavaju obrasce ponašanja, društvene norme, vrijednosti i ideale.

Sekundarna grupanastaje od ljudi između kojih postoji samo blagi emocionalni odnos. Njihova interakcija podložna je samo postizanju određenih ciljeva. U tim skupinama pojedinačno jedinstvene osobine ličnosti nisu bitne, a sposobnost obavljanja određenih funkcija više se cijeni.

Glavna vrsta sekundarne društvene grupe je velika društvena grupa formirana radi postizanja određenih ciljeva - organizacija(politička, produktivna, vjerska itd.).

Dakle, sekundarne grupe:

Obično prilično značajne veličine;

Oni nastaju radi postizanja određenog cilja;

Održavaju formalne odnose;

Odnosi su ograničeni (predstavljeni kontaktima).

Vrste primarnih i sekundarnih grupa prikazane su u tabeli.

Tabela 1 - Vrste primarnih i sekundarnih grupa

Velike društvene grupe - zajednice ljudi koje se od malih skupina razlikuju po slabom stalnom kontaktu svih svojih predstavnika, ali ne manje ujedinjene i zato imaju značajan utjecaj na društveni život.

Velika društvena grupa je kvantitativno neograničena društvena zajednica koja ima stabilne vrijednosti, norme ponašanja i društveno-regulatorne mehanizme (stranke, etničke grupe, industrijske i industrijske i javne organizacije).

TO velike društvene grupe mogu se pripisati:

- etničke zajednice (rase, nacije, narodnosti, plemena);

- društveno-teritorijalne zajednice (skup ljudi koji stalno borave na određenom teritoriju sličnim načinom života). Oni se formiraju na osnovu socio-teritorijalnih razlika;

- socio-demografske zajednice (zajednice koje se razlikuju po spolu i starosti);

- socijalne klase i društveni slojevi (skup ljudi koji imaju zajedničke socijalne karakteristike i obavljaju slične funkcije u sistemu društvene podjele rada.

Porodica - malu grupu i posebnu društveno-kulturnu ustanovu koja ljude veže zajedničkim životom i međusobnom moralnom odgovornošću. Temelji porodice su zajednički život i domaćinstvo, međusobna pomoć, duhovna komunikacija. Prema Aristotelu, porodica je temelj društva, jer je ona ta koja oblikuje osnovne osobine osobe i uvodi ga u svijet društvenih odnosa.

Porodica je i mala društvena grupa i socijalna ustanova, pa se može posmatrati sa najmanje dva stajališta. Tretiranje porodice kao mala grupa, prvenstveno se fokusiramo na lične odnose između članova porodice (stilovi porodičnih odnosa, psihološka klima, unutar-porodični sukobi, motivi za brak, razlozi razvoda itd.). Govorimo o porodici poput socijalna ustanova, analiziramo ulogu i funkcije porodice u društvu, norme i sankcije, očekivanja od uloga članova porodice.

Porodica je jedna od najstarijih i najrasprostranjenijih malih društvenih grupa. Od ostalih malih grupacija razlikuje se sljedećim značajkama:

porodica je grupa povezana srodni obveznice. Svi članovi porodice povezani su u jedinstvenu cjelinu osjećajima bračne i roditeljske ljubavi, brige i naklonosti; o porodica se obavlja reprodukcija osobe, osigurava se odgoj novih generacija i briga za starije članove porodice. Razmnožavanje u porodici može se posmatrati u dva čula: u direktnom smislu rađanja djece, i posredno, u odgajanju djece u duhu tradicionalnih vrijednosti.

Porodica je na mnogo načina kulturološka i društvena posljedica fiziološke suprotnosti muškog i ženskog spola, karakteristična za visoko razvijene oblike života. Svaki je spol sam po sebi ograničen - da bi stvorio novi život i kompenzirao svoja ograničenja, mora težiti drugom spolu. Ova težnja se vidi kao biološka osnova za stvaranje ljubavnih i porodičnih veza.

U najranijim fazama ljudskog razvoja porodica nije postojala. Mnogi istraživači govore o tome promiskuitet - stanje u kojem je svaki muškarac i svaka žena pripadao podjednako svima drugima. Seksualni odnosi su bili promiskuitetni i nisu bili ograničeni zabranama.

U fazi plemenskog društva rađa se razumijevanje da usko povezani seksualni odnosi dovode do slabljenja klana i na takve se odnose nameće tabu. U ovom trenutku se pojavljuje grupna porodica, u kojem sve žene jedne vrste pripadaju muškarcima druge. Međutim, grupna porodica još nije porodica u punom smislu te riječi, već joj je samo prijelazni oblik.

U evropskoj kulturi, pod dominacijom judeokršćanskih tradicija, kao porodica priznat je samo odnos muškarca i jedne žene. Religija je i dalje vodeća institucija koja podržava tradicionalna porodica a najviše se dosledno protive razvodu, pobačaju, vanbračnom seksu itd. U pravilu, složena porodica koja se sastoji od predstavnika različitih generacija i pruža razvijeni sistem međusobne pomoći smatra se tradicionalnom. Takve porodice obično nisu samo višegeneracijske, već su i velike.

Razvojem buržoaskih odnosa i poboljšanjem kvaliteta života nuklearna porodica - supružnike s djecom koja žive odvojeno od roditelja. Takvu porodicu odlikuju pokretljivost, neovisnost u odlučivanju i sloboda izražavanja. Ove su kvalitete u skladu s modernošću pa je sada nuklearna porodica najrasprostranjenija.

Moguće je razlikovati druge vrste porodice: prema primarnoj orijentaciji (na poslovnu aktivnost, na odnose sa drugima, prema sebi); prema broju djece (bez djece, jedno dijete, velike porodice); prema broju roditelja (potpuno i nepotpuno); po stilu odnosa (autoritarnim, demokratskim i umirujućim) itd.

Obično je pojam porodice usko povezan s pojmom braka. No, ti koncepti nisu identični: obitelj može postojati bez registracije braka, baš kao što nije svaki brak pokazatelj stvarnosti i snage porodičnih odnosa.

Brak je legalno registrirani dobrovoljni savez žene i muškarca. Razlozi za ženidbu su pravne norme, a ne moralne: bračna zajednica određuje samo sistem prava i obaveza. Dakle, brak je sredstvo formalizacije porodice i oblik društvenog nadzora nad njom. U pravilu brak podrazumijeva registraciju u državnim tijelima ili sa vjerskim institucijama koje su za to ovlaštene.

Tradicionalno postoje tri razvijena bračni oblici (porodica) veze, čija su obilježja kulturološki i društveno određena:

O NAMA monogamija - sjedinjenje jednog muškarca i jedne žene. Ovaj oblik porodice nastao je u vrijeme kada je razvoj poljoprivrede bračnom paru omogućio prehranu i odgoj djece bez intervencije cijele porodice; od tada je najrasprostranjenija;

otprilike poligamija (poligamija) je oblik tradicionalan za islamsku kulturu i neka primitivna društva. U drevnoj Grčkoj postojala je i privremena poligamija: u periodu nakon velikih ratova, koji su naglo smanjili muško stanovništvo, muškarcima je bilo dopušteno da imaju nekoliko žena. Nakon nadoknade gubitka stanovništva, poligamni brakovi službeno su ukinuti;

otprilike poliandrija (poliandrija) - prilično rijedak oblik; postojao je u udaljenim predjelima Indije, Tibeta, krajnjeg sjevera i nekim od otoka Polinezije. Razlog pluralnosti bila je potreba za ograničenjem stanovništva u područjima sa oskudnim resursima. Među primitivnim narodima polijarstvo je u pravilu bilo praćeno okrutnom tradicijom ubijanja većine novorođenih djevojčica.

Moderna institucija braka u stanju je transformacije. Kako pojedinačna sloboda postaje najvažnija vrijednost, broj brakova opada, starost braka raste, bračna veza slabi, povećava se broj razvoda i smanjuje se broj djece rođene u braku. Odnos društva prema obitelji i braku također se mijenja: ako se ranije smatralo važnim da se odnosi muškarca i žene zvanično registriraju, sada se sindikati koji nisu dokumentirani prepoznaju kao varijanta norme.

Istaknute su funkcije porodice kako bi se razumjela stvarna važnost porodičnih odnosa za pojedinca i društvo. Pošto je porodica i socijalna ustanova i mala grupa, porodični život je stvoren tako da zadovolji i socijalne i lične potrebe. Posljedično, funkcije porodice mogu se podijeliti na socijalne i individualne (tablica 5.2).

Tabela 5.2. Porodične funkcije

	Javna funkcija	Individualna funkcija
Reproduktivni	Reprodukcija društva	Zadovoljenje potreba za djecom
Obrazovni	Socijalizacija dece, prenos kulturnih tradicija	Samoostvarenje kod djece
Domaćinstvo	Podrška domaćinstava, vođenje domaćinstva	Dobijanje usluga od nekih članova porodice od drugih
Ekonomski	Ekonomska podrška za invalide	Primanje materijalnih sredstava od nekih članova porodice od drugih
Primarna kontrola	Moralna regulacija ponašanja članova porodice	Omogućavanje nagrade / kazne za ispunjavanje / kršenje normi
Duhovna komunikacija	Duhovni razvoj članova porodice	Duhovno obostrano obogaćivanje, prijateljstvo
Socijalni status	Davanje članovima porodice određeni status	Ispunjavanje potrebe za društvenim napretkom
Slobodno vrijeme	Organizacija slobodnog vremena i kontrola nad njim	Ispunjavanje potrebe za zajedničkim dokolicom
Emotivni	Emocionalna stabilizacija	Udovoljavanje vašim potrebama za ljubavlju i ličnom srećom
Seksi	Seksualna kontrola	Zadovoljstvo seksualnih potreba

Porodica se razlikuje od ostalih društvenih grupacija prisutnošću jedinstvene reproduktivne funkcije (rađanje djece). Određujuća funkcija razumijevanja karakteristika porodice kao male društvene skupine je odgojna funkcija (prijenos vrijednosti, normi, obrazaca ponašanja s generacije na generaciju) i domaćinstvo (vođenje domaćinstva, briga o članovima obitelji).

ŠTA TREBA ZNATI

1. Porodica - sindikat koji veže pojedince zajedničkim životom i međusobnom moralnom odgovornošću. Brak je pravno registrovana zajednica muškarca i žene.
2. Porodica je istovremeno socijalna ustanova i posebna mala grupa.
3. Moderne institucije porodice i braka prolaze kroz razdoblje transformacije povezane s uništavanjem tradicionalnih vrijednosti.

PITANJA

1. Objasnite razlike između braka i porodice.
2. Kako se funkcije porodice prelažu na individualnom i socijalnom nivou?
3. Koje se promjene u posljednje vrijeme događaju u instituciji porodice? Koji su glavni razlozi za transformaciju porodičnih odnosa u modernom društvu?

Vidi: Matskovsky M.S. Sociologija porodice: Problemi teorije, metodologije i metodologije. M., 1989.

Djeca kao društvena grupa

Uloga djeteta je glavna uloga s kojom čovjek započinje svoj život. Dijete ima blisku vezu sa roditeljima, braćom i sestrama, rodbinom, komšijama i prijateljima.

Položaj dece u društvu kao društvene grupe ne može se uvek nazvati prosperitetnim, što je povezano sa postojanjem sledećih problema:

nedostatak socio-psihološkog i socio-ekonomskog blagostanja u porodici;
nasilje nad djecom;
formiranje devijantnog ponašanja kod djece;
negativan odnos prema djeci;
beskućništvo djece;
marginalizacija djece.

Da bi se riješili ovi problemi, potrebno je identificirati faktore koji određuju status djeteta u porodici i društvu, formirani u procesu socijalizacije porodice, te odrediti mjesto djeteta u socijalnoj stratifikaciji društva.

Napomena 1

Djeca su društvena grupacija koja ujedinjuje pojedince koji imaju zajedničke sposobnosti, sklonosti, poglede, interese jedni s drugima u odnosu na stabilne modele društvene interakcije. Uloge koje djeca igraju ujedinjuju ih u društvenim odnosima. Zbog činjenice da je ta veza dovoljno dugačka, osobine grupe pripisuju im se.

Djeca su nositelji određene subkulture ili kontrakulture - skupa jedinstvenih i specifičnih normi i vrijednosti.

Djeca su stabilna zajednica, čiji se glavni problem očituje u:

nejednakost početnih potencijalnih uslova;
diferencijacija prema socijalnim i starosnim kriterijima;
socijalna nejednakost;
različite šanse za primanje kulturnih i socijalnih davanja.

Izmjene socijalnog statusa djece

Stepen djetetovih prava i sloboda, njegov socijalni status u obitelji i društvu određuje se specifičnom fazom društvenog razvoja, društveno-klasnom strukturom društva, kulturnim, vjerskim, etničkim i drugim tradicijama. Postoji nekoliko tipova socijalnog statusa djece u društvu:

podređeni, zavisni članovi društva;
nisu priznati kao članovi društva;
budući članovi društva, prema tome, imaju "odložen" status;
učenici i studenti;
razvijanje ličnosti;
ravnopravni članovi društva.

Napomena 2

Dijete je samodovoljna osoba, stoga ga treba smatrati aktivnim, svjesnim subjektom života. Djeca imaju utjecaj na ekonomiju i društvo; njihove studije su dio društvene podjele rada. Deca akumuliraju ljudski kapital.

Ovisno o statusu djece i ulogama koje obavljaju, razlikuju se četiri grupe djece:

Grupa stanovništva koja je u prijelaznom periodu, čiji je glavni zadatak integracija i socijalizacija djece u društvu. Djeca nisu ravnopravan dio društva, njihovo djelovanje podložno je emocijama, impulsivno.
Najznačajniji dio populacije, njihove potrebe, najveće su potrebe u društvu. Budući da djeca određuju budućnost društva, oni bi trebali imati prioritet.
Djeca se smatraju isključivo sa stanovišta starosne kategorije.
Dio društva koji ima jednaka prava s ostalim predstavnicima stanovništva, sudjelujući u aktivnostima koje društvo organizira.

Socijalna uloga djeteta u porodici

Unutar porodičnog statusa djeteta veći je od socijalnog.

Djeca zadovoljavaju potrebe roditelja raznih nivoa. Prevladava želja djeteta da zadovolji svoje primarne potrebe. Roditelji su željni pomoći djetetu u tome. U pravilu su to odnosi sklada i obostrane privlačnosti.

Socijalni statusi ostvaruju se putem skupa ideja o roditeljstvu i djeci, kroz funkcije i uloge koje djeca obavljaju u procesu društvene interakcije, kroz stvarne odnose u porodicama. U modernim porodicama dijete može imati različite statuse:

zavisni i podređeni;
prihvaćen i odbačen;
autonomno nezavisni i despotski.

Napomena 3

Što je dijete samostalnije od obitelji, što se više pojavljuje znakova odstupanja u procesu socijalizacije obitelji, što je više razlika u vrijednostima mlađe i starije generacije, što gore dijete usvaja potrebna znanja, norme i obrasce ponašanja.

Djeca su dio populacije koji posebno treba pažnju roditelja, šire javnosti i nauke.