Citati o Agafia Wheat. Agafya pšenica. Kuća Agafje Pšenicine

Izbornik članaka:

Slika Agafje Matvejevne Pšenicine u romanu Ivana Gončarova Oblomov smatra se sekundarnom, međutim, ako dublje razmislite, počinjete shvaćati koliko je ona važna u radu.

Ova žena ulazi u život Ilje Iljiča tiho i neprimetno i postaje ljubazni anđeo za njega. Zahvaljujući njoj, junak se osjećao sretno, pa čak i ako je ta sreća u određenoj mjeri bila iluzija, Ilya Ilyich je posljednje godine svog života s Agafyom proživio dobro i dobro. Da biste razumjeli namjere i težnje ove jednostavne, ali ljubazne žene, morate se upoznati s njezinim karakteristikama.

Agafya Pshenitsyna - udovica s dvoje djece

Sa stranica romana saznajemo da je Agafya Pshenitsyna ostala udovica s dvoje djece - osmogodišnjom Vanjom i šestogodišnjom Mašom. Njezin bivši suprug bio je kolegijalni sekretar Pšenicin, prema kojem žena nije imala posebnih osjećaja.

Agafya se ne razlikuje po inteligenciji

Prizemna i tupa Agafya Pshenitsyna potpuna je suprotnost Olgi Ilyinskaya, koja teži samorazvoju. Svi interesi žene svode se na ukusnu hranu za Oblomova i ostatak domaćinstva, da čisto očiste kuću i dvorište. Agafja ne posjećuje pozorište, ne zanima je umjetnost, um junakinje je ograničen, ne može shvatiti ono što prelazi uobičajeno razumijevanje: „... Slušala je prazno, ravnomjerno trepćući očima ...“ Na svako pitanje koje se odnosi na sferu koja je bila daleko od nje, odgovorila je žena osmijeh ili tišina, iza koje sam pokušavao sakriti svoje neznanje i neznanje.
Međutim, ako je ova žena govorila o poznatoj temi, čak je i tupost nestala.

Karakteristična karakteristika Agafije je štedljivost

I u kuhinji, gdje se osjeća poput ribe u vodi, i u vrtu i u kući, ova žena radi beskompromisno. Niti jedna nešivana čarapa, uvijek ispeglana i sašivena odjeća, vješto mljevena i skuvana kafa, izvrsna peciva, ukusna hrana, čiste sobe - sve ovo karakteriše Agafju Matvejevnu kao izvrsnu, čak sjajnu domaćicu.

Kada se Ilya Oblomov pojavio u njenoj sudbini, ova žena je počela živjeti i raditi za njegovu sreću i dobrobit, dajući sebe cijelom onome koga je iskreno voljela. Značajno je da Agafya sama kuha, iako ima kuharicu Anisyu koja pomaže.

Stiče se dojam da ta žena nikad ne miruje. Štaviše, ona je sjajna uredna djevojka. "Agafya Matveevna - sama urednost!" - Oblomov s oduševljenjem govori o njoj kada razgovara sa Andreyem Stolzom.

Kuća Agafje Pšenicine

U Sankt Peterburgu na strani Vyborgskaya nalazi se stara kuća sa velikim povrtnjakom, koja pripada Agafyi Pshenitsyna. Ovdje, uprkos malim sobama s niskim stropovima i starim prozorima, uvijek vlada savršen red. „Jednostavne stolice nalik na orah stisnute uz zidove; ispod ogledala nalazio se stolić za karte; prozori su bili krcati loncima oranijuma i nevena, a četiri kaveza sa siskinima i kanarincima ... "

Atmosfera u kuhinji Agafje Pšenicine sugerira da je ona prava ljubavnica. Ovdje „postoji sve što može biti potrebno na farmi. Kuhinja je imala veliko i malo posuđe, okrugle i ovalne posude, brodske sosove, šalice, gomile tanjura, lonce od lijevanog željeza, bakra i zemlje. Ostava Agafije bila je puna raznih proizvoda. Šta god da je bilo ovdje - sir, maslac, meso, šećer, gljive, orasi, pavlaka, jaja i mnogi drugi proizvodi.

Dragi čitatelji! Pozivamo vas da se upoznate s romanom I. Gončarova "Oblomov"

Četiri od svih soba zauzima Oblomov, koji se nastanio u kući, Agafja živi u dvije slučajne s djecom, a brat hostesa, službeni Muhojarov, živi na vrhu kuće.

Agafja i Oblomov

Kada se Ilja Iljič Oblomov pojavio u životu Agafje Matvejevne, to je krenulo u drugom pravcu. Zajedničko domaćinstvo zbližilo je ove junake. Pshenitsyna sada ima nekoga za koga možete živjeti, dajući svoje sposobnosti i vještine i uživajući uzajamnu zahvalnost. „Sve je u kući Pšenjicine disalo s takvim obiljem i cjelovitošću ekonomije, što se prije nije dogodilo, kad je Agafja Matvejevna živjela u istoj kući sa svojim bratom.“ „Prije nego što je to doživljavala kao dužnost, sada joj je postalo zadovoljstvo. Počela je živjeti na svoj način, potpuno i raznoliko “- autor karakterizira heroinu s ove strane.

Kad se Ilja Iljič razboli, Agafja je, ne skidajući pogled s njega, noću sjedio pored kreveta, a zatim trčao u crkvu, žureći da naredi molitvu koja će se pamtiti po njenom zdravlju. Žena je postala nervozna i razdražljiva, što ranije nije viđeno.

Ali samo je Oblomov počeo da se oporavlja, "opet se oporavila, opet joj je ekonomija krenula živahno, veselo, veselo, s malo originalne sjene." Nevina žena, Agafja nije ni znala da se zaljubila u Oblomova, nije dala račun o svojim osećanjima, već je samo živjela za ovu dragu osobu. I bila je sretna. Odnosi između Agafje i Ilje Iljiča, razvijajući se, postepeno su se pretvarali u brak. Oblomov se oženio Pšenicinom, a par je imao zajedničkog sina Andrjušu. Život je tekao mirno i tiho, u stilu Oblomova, ali iznenada je nevolja zakucala na njihovu ugodnu kuću.

Agafja nakon Oblomove smrti

Nažalost, sreća Agafje i Ilje nije potrajala dugo. Oblomov je umro, a Pšenicinin život kao da je stao. Neutješna udovica neprestano je plakala i molila se u crkvi. Autor opisuje ovaj vremenski period na sljedeći način: „... Tamo ona, u tamnoj haljini, u crnoj vunenoj marami oko vrata, šeta od sobe do kuhinje poput sjene, i dalje otvara i zatvara ormare, šije, pegla čipku, ali tiho, bez energije, govori kao nevoljko, tihim glasom ... ”Jedina radost za ženu bio je sin Andrjuše, ali ona ga je i dala na brigu Stolzu, jer je takva volja bila njenog pokojnog muža.

Junakinja romana bila je sigurna da je učinila ispravnu stvar, jer je vjerovala da najmlađem sinu nije mjesto među lupežom, jer je bio "mali barcheon". "Evo ga, tako bijelog, poput tečnog" - divila se Agafja. A šta je sa starijom djecom? Možda su postali utjeha nesretnoj majci? Ali ne. Sin i kćer su prošli kroz život svaki svoj put: Vanya je završio "kurs nauke" i stupio u službu, a Maša se udala za domara državne kuće.

Dragi čitatelji! Predlažemo analizu u romanu I. Gončarova "Oblomov"

Nakon Oblomove smrti, nesretna Agafja živjela je šest mjeseci u istoj kući s Anisjom i Zaharom, ožalošćena. Shvatila je da je "sunce zasjalo u njoj i opet izblijedjelo." I tek kad je, došavši u Stolts, ugledala svog sina, briznula je u gorke suze, a Olga, prožeta bolom siromašne žene, zaplakala je s njom. Nesretna Agafya, koja je iskusila šta je ljubav, ali zauvijek je izgubila dragu osobu. Jao, dogodi se, ponekad sudbina uči gorke lekcije. Ali i dalje morate živjeti usprkos svemu.

Pshenitsyna Agafya Matveevna - karakterne osobine

Pshenitsyna Agafya Matveyevna - udovica službenika, lijevo s dvoje djece, sestra Ivana Matveyevich Mukhoyarov-a, kuma Tarantieve. Tarantjev je smjestio Oblomova, koji je bio prisiljen potražiti novi stan, u P.-ovoj kući na strani Viborga. „Imala je oko trideset godina. Bila je vrlo bijela i puna lica, tako da joj se rumenilo, činilo se, nije moglo probiti kroz obraze. Nije imala gotovo nikakvih obrva, a na njihovim mjestima bile su dvije blago podbuhle, sjajne pruge, rijetke plave kose. Oči su sivkasto nevine, poput ostatka izraza lica; ruke su bijele, ali tvrde, s velikim čvorovima plavih vena koje vire prema van. "

P. je prešutna i navikla je živjeti ne razmišljajući ni o čemu: „Lice joj je poprimilo razuman i brižan izraz, čak je i njezina tupost nestala kad je počela pričati o poznatoj temi. Na svako pitanje koje se nije ticalo niti jednog pozitivnog cilja koji joj je poznat, odgovarala je s osmijehom i šutnjom. " A njezino se cerekanje nije bilo ništa više od forme koja je prekrivala njezino neznanje o toj temi: ne znajući šta mora učiniti, naviknuta na to da je o svemu odlučivao njen „brat“, samo je vještim upravljanjem kućom P. postigla savršenstvo. Sve ostalo prolazilo je pored nerazvijenog uma godinama i decenijama.

Gotovo odmah nakon Oblomovog prelaska na stranu Viborga, P. počinje izazivati \u200b\u200bodređeno zanimanje za Ilju Iljiča, što se može smatrati čisto erotičnim (hostesini okrugli bijeli lakti koji neprestano privlače Oblomovu pažnju). Ali rješenje čeka na kraju romana, kada, neposredno prije smrti, Ilya Ilyich sanja san gdje njegova majka, pokazujući na P., šapće: "Militrisa Kirbityevna." Ime njegovog sna, nadahnutog Iljom Iljičem u ranom djetinjstvu, naziva bajkinim pričama.

Slika P. nikada nije izazvala posebno zanimanje kritičara romana: priroda je gruba, primitivna, na što su navikli gledati samo očima Stolza, kao strašna žena koja simbolizira dubinu pada Ilje Iljiča. Ali nije slučajno što Gončarov ovoj jednostavnoj ženi daje ime blisko imenu njegove voljene majke - Avdotya Matveyevna Goncharova, trgovačka udovica koja je dugi niz godina živjela u istoj kući s kumom Goncharova, plemićem N. N. Tregubovim, koji je odgojio njezine sinove i dao im ih obrazovanje.

P. je u stalnom pokretu, za razliku od Oblomova, shvaćajući da "posla uvijek ima" i da je to stvarni sadržaj života, a nimalo kazna, kako se vjerovalo u Oblomovki. Njeni neprestano blistavi lakti privlače Oblomovu pažnju ne samo ljepotom, već i aktivnošću heroine, koju on u potpunosti ne shvaća. Izvana, P. se doživljava kao neka vrsta perpetuum mobile, bez razmišljanja, bez i trunke osjećaja, „brat“ je naziva samo „krava“ ili „konj“, videći u svojoj sestri samo besplatan rad. "Barem je udarite, makar je zagrlite - svi se cerite kao konj na zobi", kaže svom kumu Tarantievu, pripremajući se, po savetu potonjeg, da lovi P.-ov odnos s Oblomovom i od Ilje Iljiča traži novac "za nečastivo".

Postepeno, kako Oblomov shvata da više nema kome da teži, da je upravo ovde, u kući na strani Viborga, pronašao željeni red života svoje rodne Oblomovke, u sudbini same P. događa se vrlo ozbiljna unutrašnja promena. Smisao svog postojanja pronalazi u neprestanim naporima oko uređenja i njege kuće, u poslovima oko kuće. U P. je počela buditi nešto što joj je ranije bilo nepoznato: tjeskobu, tragove razmišljanja. Drugim rečima - ljubav, sve dublja, čista, iskrena, nesposobna da se izrazi rečima, ali manifestovana u tome što P. zna i ume: u brizi o stolu i odeći Oblomova, u molitvama za njegovo zdravlje, u sedećem položaju noću uz krevet bolesnog Ilje Iljiča. „Čitavo njeno domaćinstvo ... dobilo je novo, životno značenje: mir i udobnost Ilje Iljiča. Prije nego što je to doživljavala kao dužnost, sada joj je to postalo zadovoljstvo. Počela je živjeti na svoj način, potpuno i raznoliko ... Činilo se da je odjednom prešla na drugu vjeru i počela je ispovijedati, ne raspravljajući o kakvoj je vjeri riječ, kakve dogme sadrži, već slijepo poštujući njene zakone. "

Oblomov za P. je osoba iz drugog svijeta: nikada ranije nije vidjela takve ljude. Znajući da dame i gospoda negde žive, ona je njihov život doživljavala otprilike na isti način kao što je Oblomov u detinjstvu slušao bajku o Milit-rice Kirbityevna. Sastanak s Oblomovim poslužio je kao impuls za ponovno rađanje, ali krivac ovog procesa „nije shvatio koliko je duboko zaživjelo ovo značenje i kakvu je neočekivanu pobjedu ostvario nad srcem ljubavnice ... A P.-ov osjećaj, tako normalan, prirodan, nezainteresiran, ostao je tajna za Oblomov, za one oko sebe i za sebe. "

Oblomov se "približio Agafji Matvejevni - kao da se kretao prema vatri od koje postaje sve toplije i toplije, ali koju se ne može voljeti." P. je jedina apsolutno nezainteresirana i odlučna osoba u okruženju Oblomova. Ne upuštajući se ni u kakve poteškoće, čini ono što je u ovom trenutku neophodno: polaže vlastite bisere i srebro, spremna je posuđivati \u200b\u200bnovac od rođaka pokojnog supruga, samo da Oblomov ne osjeti nedostatak ičega. Kada spletke Muhojarova i Tarantijeva dosegnu svoj vrhunac, P. se odlučno odriče i „brata“ i „kuma“.

Posvećena brizi o Oblomovu, P. živi potpuno i raznoliko kao nikada prije, a njezin odabranik počinje se osjećati kao u rodnoj Oblomovki: „... tiho i postepeno se uklapa u jednostavan i širok lijes ostatka svog postojanja, napravljen vlastitim rukama, poput pustinjskih starješina koje, okrećući se od života, kopaju vlastiti grob. "

P. i Oblomov su ovo rodili. Razumijevajući razliku između ovog djeteta i djece od njenog prvog supruga, P. nakon smrti Ilje Iljiča krotko ga predaje na obrazovanje Stoltsu. Smrt Oblomova unosi novu boju u postojanje P. - ona je udovica zemljoposjednika, gospodara, što joj neprestano zamjeraju "brat" i njegova supruga. I premda se P.-ov način života ni u čemu nije promijenio (ona i dalje služi porodici Muhojarov), u njoj neprestano pulsira misao da je „život izgubio i razvedrio se, da joj je Bog u nju uložio dušu i ponovo je izvadio ... sada je već znala zašto je živjela i da nije živjela uzalud ... Zrake su joj preplavile čitav život, tiho svjetlo iz sedam godina koje su proletjele kao trenutak, a ona više nije imala što poželjeti, nigdje.

Na kraju romana, P.-ova nesebičnost daje se i Stolzu da shvati: njoj nisu potrebni njegovi izvještaji u upravljanju imanjem, kao što joj ne trebaju ni prihodi od struganja, koje je Stolz doveo u red. Svjetlost P.-ovog života ugasila se zajedno sa Iljom Iljičem.

Agafya Matveevna Pshenitsyna je udovica maloljetnog zvaničnika. Njena slika je u suprotnosti sa slikom Olge.

Dominirajući lik Pšenicine je nesebična ljubav u kombinaciji s najdubljom poniznošću. Čitav život posvećen je brizi za svoje komšije - o djeci, o nedostojnom bratu, kojeg se ne usuđuje ni kritizirati, a zatim i o Oblomovu.

Duboka i domišljata vjera u Boga, nada u Njegovu pomoć također je prepoznatljivo obilježje junakinje.

Pšenicina je gotovo isključivo zauzeta poslovima oko kuće.

Ne privlače je zabava - šetnje, pozorišta.

Portretne karakteristike Agafje Matvejevne su veoma važne. U njenom izgledu nema aristokratske sofisticiranosti. Ruke su joj grube; ona ima prekomjernu težinu. Oblači se jednostavno. Pšenicinin govor i maniri su takođe jednostavni.

Priča o ljubavi Agafje Matvejevne prema Oblomovu otkriva njene druge, u poređenju sa Olgom, karakterne osobine. I za Olgu i za Agafju Matvejevnu ljubav prema Oblomovu značila je duhovno buđenje i procvat ličnosti. Ali ako Olga traži od Oblomova da odgovara idealu „pravog muškarca“, onda ga Pšenicina nesebično voli, ne zahtijevajući ništa zauzvrat. Gončarov piše da se Agafja Matvejevna „zaljubila u Oblomova jednostavno, kao da se prehladila i zalečila neizlječivu groznicu“. Pshenitsynina ljubav je obožavanje ljubavi. Ilya Ilyich je za nju dijete i gospodin. Njegov izgled donio joj je svjetlost i duhovni preporod. Ono što umire za Oblomovom, san, za nju je buđenje, život.

Dakle, roman stvara dva ideala ženske ljubavi: Olginu ljubavnu dužnost i obožavanje Agafje Matvejevne.

Ažurirano: 13.02.2012

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili pogrešku u kucanju, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete imati neprocjenjivu korist za projekt i ostale čitatelje.

Hvala na pažnji.

Korisni materijali na temu

Sastav Olge Iljinskaje i Agafje Pšenicine

Ljubav je jedan od ključnih problema u radu velikog simbirskog pisca Gončarova "Oblomova". Ilja Iljič Oblomov središte je dviju ljubavnih priča. U njegovom životu bile su dvije žene, potpuno različite, za razliku od druge. Oboje su dali ogroman doprinos njegovom životu, ali svaki je drugačiji. Uporedimo ove dvije nesumnjivo velike žene u herojskom životu, njihove likove i njihov doprinos slici i karakteru glavnog junaka.

Olga Ilyinskaya je sofisticirana dama s nevjerovatno osjetljivom mentalnom organizacijom. Sastanak Ilje Iljiča s njom bio je za njega sudbinski dar. Imao je nevjerovatnu sreću na dan njihovog sastanka i poznanstva. Njegov život ne bi bio tako bogat događajima bez nje, čak i ako bi bio na tako kratko vrijeme.

Olga je bila kreativna djevojka, voljela je književnost, pozorište, imala je veliki muzički talenat. To je ono što je oživjelo pasivno postojanje heroja. Zahvaljujući njenoj neodoljivoj želji za razvojem, Oblomov je još neko vrijeme mogao ustati sa svog kauča, skinuti ogrtač i početi glumiti. Olga ga je počela voditi u operu, u pozorište. Zahvaljujući njoj junak je počeo osjećati barem nešto. Činilo se da se nešto preokrenulo u njegovoj duši njenim izgledom.

Olgina istinska želja bila je promijeniti junaka, oživjeti ga, učiniti da se osjeća. Nije željela da se pomiri s njegovim bićem, već je pokušala da uništi njegove navike, prisiljavajući ga da živi, \u200b\u200ba ne da postoji. To čini odlučna, hrabra djevojka, spremna na sve zbog ljubavi.

Međutim, junak nije bio spreman za tako drastične promjene. Nije želio zauvijek odložiti svoj omiljeni ogrtač zbog nekih ljubavnih veza koje su ga samo umorile. Slomio je Olgino srce. Međutim, zauvijek su ostali najsjajnija ljubav jedno za drugo. Napokon, u njegovom životu više nije bilo strastvene ljubavi.

Agafya Pshenitsyna postala je druga i posljednja žena u životu Ilye Ilyicha. Njen lik se radikalno razlikovao od Olgina. Nije bila u iskušenju da promeni Iliju. Odgovarao joj je takav kakav je bio. S knjigom otvorenom na istoj stranici, s ogrtačem, na mekom kauču. Samo je doprinijela njegovoj regresiji, njegovoj degradaciji kao osobe. Agafja ga je služila na sve moguće načine, donosila hranu, čistila.

Njihov život bio je apsolutno sinonim za život u Oblomovki. To je bio život kakav je Ilya čeznuo. Bilo mu je mnogo ugodnije živjeti s Agafyom, s njezinim odmjerenim karakterom.

Takav život nije mogao dovesti ni do čega dobrog, ali Agafja to nije razumjela. Bilo joj je dovoljno što im je bilo jednostavno prikladno živjeti jedno s drugim. Takav pasivan život, lišen pokreta i emocija, doveo je ne samo do smrti Oblomova kao osobe, već i kao osobe.

Dakle, možemo zaključiti da su ove dvije različite žene promijenile život junaka, unijele su ljubav u njegov život, samo što su se priče pokazale suprotne. Jedna priča je puna emocija, strasna, bistra. A druga je spora, odmjerena, mirna. Junak je odabrao i naknadno ga platio.

Ne možemo ga kriviti za ovaj izbor, jer svaka osoba dolazi iz djetinjstva i može biti izuzetno teško promijeniti je, bez obzira koliko druga osoba to željela.

Šta je izdaja? Ovo je vrlo uvredljiva stvar s kojom se suočava ogroman broj ljudi - neko to počini, a neko je žrtva izdaje.

Gončarov je majstorski prikazao razliku između Olge Iljinskaje i Agafje Matvejevne Pšenicine, počevši od portretne karakterizacije: „Imala je oko trideset godina. Bila je vrlo bijela i puna lica, tako da joj se rumenilo, činilo se, nije moglo probiti kroz obraze ... Oči su bile sivkasto nevine, poput cijelog izraza lica; ruke su bijele, ali tvrde ... ". Autor nije dao tako detaljan opis Olginog izgleda, kao da želi naglasiti da u njoj nisu glavni vanjski kvaliteti.

U liku Agafje Matvejevne, autor (dakle, njegov junak) primećuje „jake zdrave grudi“, pune bijele ruke s okruglim laktovima, veličanstvenu figuru prekrivenu haljinom. "Ima jednostavno, ali prijatno lice", snishodljivo je zaključio Oblomov, "ona mora biti ljubazna žena!" Zaista, Agafja Matvejevna bila je ljubazna, srdačna, pristojna žena, toliko joj je bilo stalo do Ilje Iljiča da je bila spremna žrtvovati mnogo za njega. Na primjer, odnijela je nakit u zalagaonicu kako majstoru ne bi trebalo ništa. Na Stolzovo pitanje o IOU (lažni falsifikat njenog brata i Tarantieve, za koji Agafja nije znala), nevino je odgovorila da joj gospodar nije ništa dužan, iako ga je već dugo hranila o svom trošku.

Međutim, autor u prvom redu ne iznosi duhovne kvalitete ove junakinje, a u naraciji prevladavaju svakodnevni i fiziološki detalji koji su važni za glavnog junaka. To su zavodljiva ramena, puna ruku s okruglim laktovima, kojima se Oblomov divio "s istim zadovoljstvom s kojim je ujutro gledao vruću tortu od sira". Ova žena je u njegovu dušu unijela mir, spokoj, a on joj se zahvalio za nevjerovatnu atmosferu udobnosti, koja podsjeća na uobičajeni i slatki život Oblomova.

Agafya Matveyevna bila je marljiva domaćica i spremna je da svakog minuta svim srcem služi osobi koju je voljela. Nemoguće je zamisliti da se odmara, a Oblomovu se svidjela njena neumornost. Takođe je bio vrlo sretan što od njega nisu ništa tražili, ničim ga nisu zamarali, ali su se neumorno brinuli o njemu. Ljubav i požrtvovnost su uvijek bliski u životu običnih Ruskinja, a Agafya Pshenitsyna je jedna od njih. Ona nije plemkinja i nije seljanka ("službena"), a zarađuje za život iznajmljujući sobe gostima, radeći mnogo različitih poslova za stanare i za svoju porodicu. Ona ima filistarski pogled na odnos muškaraca i žena, ali kad je shvatila da se zaljubila u Oblomova, bila je spremna na sve žrtve za njega, briga o njemu postala je smisao njenog života.

U mnogo čemu je njena vjerna pomoćnica Anisya, supruga Zakhara, s kojom se ljubavnica jako sprijateljila, slična Agafyi Matveyevni. Oboje su vrlo marljivi, posao ne doživljavaju kao iscrpljujuću, tešku dužnost, već kao poznati i neophodni uslov života, što je bilo potpuno suprotno stavovima o radu u Oblomovki. Anisya je bila "okretna žena, oko četrdeset sedam godina, brižnog osmijeha ... i žilavih, nikad umornih ruku." Lijeni i mrzovoljni Zakhar, koji je ponekad prijeteće i ljutito razgovarao sa suprugom, morao je priznati da je "Anisya pametnija od njega!" Stoga je Anisya bila ta koja je odlučila za sve nesporazume s gospodarom, koja je toliko razgovarala s Oblomovom, cvrkućući bez prestanka da se on smirio u nedoumici.

Autor napominje uzajamno suosjećanje Agafje Matvejevne i Anisije. „Ako postoji suosjećanje duša, ako se srodna srca osjećaju izdaleka ...“, onda je takav primjer prijateljstvo ovih žena, što takođe svjedoči o dobroti i iskrenosti Agafje Matvejevne. A kako i ne bi cijenila svog pomoćnika, ako je njezinim izgledom sve u kući blistalo od čistoće i sve je bilo sređeno! Tako je Anisya postala "velika družica" u naredbama gospodara, a Agafya Matveyevna pronašla je "mjesto u svom srcu" za Anisyu, koja je također shvatila da će od sada ona, zajedno s ljubavnicom, sudjelovati u cijelom životu kuće. "Dvije žene su se razumjele i postale nerazdvojne": dijelile su tajne u svemu što su promatrački umovi i vjekovna iskustva unijeli u život ljudi.

Kao i sve obične žene, Anisya nije samo znatiželjna, već i znatiželjna, zanima je život gospodara, ali neće se upuštati u tračeve i u bilo koje je vrijeme spremna braniti čast vlasnika ako se netko usudi reći previše.
Kada se Ilja Iljič oženio Agafjom Matvejevnom, Anisja je konačno uspostavila svoj položaj u Pšenicinoj kući, a „uzajamna privlačnost Anisije i domaćice pretvorila se u neraskidivu vezu, u jedno postojanje“. "Agafya Matveyevna je odrasla, Anisya je raširila ruke poput orlovih krila i život je počeo kipjeti i teći poput rijeke." Ako je tako potrebno za porodicu, Anisya neće ići u krevet, samo da je sve bilo pristojno, kako gospodar želi. A kuhinja je postala "paladij aktivnosti velike domaćice i njenog dostojnog pomagača", pod čijim se pogledom nalazila cijela kuća, u kojoj je bila zadužena njena "okretna, brišuća ruka".

Slike žena, pored kojih teče mirni život Oblomova, autor nije slučajno predstavio. Čitatelj vidi kako ljubav blagotvorno djeluje na duše onih koji su sposobni nesebično voljeti, koji se ne boje posla, a ushićene žene spremne su na mnogo toga. Čini se da ih njihov rad provocira, a oči im blistaju sjajnije. Slike Agafje Matvejevne i Anisije pomažu da se još jasnije sagleda upečatljiv kontrast na njihovoj pozadini, majstor Ilja Iljič, i razorni efekat koji su lijenost i gospodstvo odgojeni iz detinjstva imali na Oblomova. Čak ga ni Olgina ljubav nije nadahnula za „podvige“, patio je od potrebe da se svakodnevno trudi, kad je dugo bio umoran od samog izlaska iz kuće. Oblomov nije želio i nije mogao raditi na sebi, promijeniti sebe i svoj uobičajeni način života. A u Pshenitsyninoj kući puno toga ga je podsjećalo na djetinjstvo u Oblomovki, kada se možete diviti tuđem radu, ostajući sam, osjećajući brigu i ljubav.

Agafya Matveyevna obožava osobu koja je promijenila sve u njenom životu, smatra je posebnim, plemenitim i razmaženim plemićem koji joj je poklonio pažnju. Zajedno sa ljubavlju, procvetala je duša ove jednostavne žene, Agafja Matvejevna je duhovno rasla, izazivajući iznenađenje svojom transformacijom među onima koji su je ranije poznavali. Sada je u stanju da brani svoje pravo na sretan porodični život, a brat i porodica su prisiljeni iseliti se, a Agafja Matvejevna živi u miru i harmoniji s najdražom osobom. Prihvatila je sve u njemu (Olga to nije mogla učiniti ni na zahtev Ilje Iljiča: „prihvati me takvog kakav jesam“).

Agafju nije iritirala Oblomova neaktivnost, pospanost, lijenost i prepoznala je njegovo tiho, mirno raspoloženje i njegov način života kao ideal. Ova žena je vjerovala da je "Bog u nju uložio svoju dušu" kada se Ilya Ilyich pojavio u njenoj kući. Udavši se za njega, počela je da se ostvaruje na nov način, jer "sada je već znala zašto živi". Pa čak i nakon Oblomove smrti, ostajući vječno neutješna, Agafja Matvejevna je shvatila da su se „zraci prelili po cijelom njenom životu, tiho svjetlo iz sedam godina koje su proletjele kao jedan trenutak“.

Agafja Matvejevna voljela je svog sina Andrjušu ni manje ni više nego njegovog oca, ali mudro je procijenila da će Stolz i Olga učiniti mnogo više za njegov odgoj nego ona. I na kraju romana, autor izvještava o svom zbližavanju s Olgom Iljinskajom, ali ne samo zbog zajedničke brige za Andrjušu. Ispostavilo se da ih je "vezala zajednička simpatija, jedno sjećanje na dušu pokojnika, čisto poput kristala".
Dakle, u početku se beskrajno udaljene i različite žene zbližavaju, zahvaljujući sposobnosti da vole snažno i nesebično, iako su ih sudbina i život vodili na različite načine.