P. Vozdvizhensky - Biblija u pričama za djecu. San kralja Nabukodonozora i njegovo tumačenje. Rođenje i najava Blažene Djevice Marije

Prorok Danijel u Lavovom jarku

- Kralj! Zlatna glava idola znači vaše kraljevstvo, veliko i moćno, a svi ostali dijelovi njegova tijela su ona kraljevstva koja će biti nakon vas i koja više neće biti tako velika. Kad dođe vrijeme, Bog će stvoriti novo kraljevstvo, Nebesko kraljevstvo, koje će doći nakon pada četiri zemaljska kraljevstva. Bio je to kamen koji se odvajao od planine. Carstvo nebesko proširiće se zemljom i biće vječno.

Nabukodonozor, zadivljen mudrošću Daniela, uzviknuo je:

"Sada vidim da je vaš Bog Bog nad svim bogovima i kralj nad svim kraljevima!"

Drugi put je babilonski kralj napravio zlatnog idola i naredio svima da mu se poklone. Svi su se klanjali idolu, osim Židova. Nabukodonozor se jako naljutio i naredio im je da budu bačeni u vatrenu peć. Ali dogodilo se čudo! Božji anđeo zaštitio je tri judeina mladića, a oni su iz plamena izašli živi i neozlijeđeni. Tada je Nabukodonozor rekao:

- Blagoslovljen neka je Bog tvoj, koji je poslao svog anđela i izbavio te od smrti!

Nakon ovoga, kralj je još više uzvisio ove mlade ljude i učinio ih vladarima nad Židovima u vavilonskom kraljevstvu.

Vrijeme je prošlo. Kralj Darij uzašao je na kraljevski tron, zaljubio se u Danijela i učinio ga svojim najbližim savjetnikom. No ostali su dvorjani zavidjeli Danielu i htjeli su ga uništiti. Saznali su da se Daniel tri puta dnevno moli Bogu i nagovorili su kralja da napiše dekret tako da trideset dana nikoga neće zamoliti za ništa osim kralja. Ako bilo ko prekrši naredbu, naređeno je da takav neposlušan bude bačen u lavlji jarak.

Međutim, Danijel je nastavio da se moli Bogu i pita ga za sve. To je kralju prijavljeno. Kralj Darij je bio tužan, htio je spasiti Daniela, ali više nije mogao prekršiti ovu riječ, i zbog toga je Danijel bačen u lavlji jarak. Kralj je plakao i nije mogao spavati cijelu noć. Ujutro u zoru Darij je žurno pošao do jarka i pozvao:

- Danijele! Vaš Bog, kojem tako vjerno služite, mogao bi vas spasiti?

Danijel je bio živ i odgovorio:

"Mnogo leta tebi, kralju!" Moj Gospodin je poslao Anđele koji su blokirali usta lavovima, a oni me nisu dirali, jer nisam pred tobom kriv, niti pred Gospodom Bogom svojim!

Kralj je naredio da se Daniel izvuče iz lavova i tamo baci svoje tužitelje, zle zavidnike, koje su lavovi odmah rastrgali.

Nakon ovoga, kralj Darije napisao je svim narodima i plemenima koja su živjela na zemlji:

„Zapovijedam da u svom kraljevstvu svi poštuju Boga kojem Danijel služi.“ On je živi Bog, njegovo kraljevstvo je neuništiv, a njegova dominacija je vječna. Jer samo On spašava i čini čuda. To je On spasio Daniela od lavovih krpa!

Babilonsko zarobljeništvo trajalo je sedamdeset godina. Tada su se Židovi vratili u Jeruzalem i tamo sagradili novi hram, ali više nije bio veličanstven kao nekadašnji Salomonov hram. Četiri stotine godina nakon babilonskog zatočeništva, Rimljani su zarobili židovski narod. Rimski car imenovao je Heroda, zlog i okrutnog čovjeka, kraljem nad Judejom i Jeruzalemom. Židovi su živjeli teško: bojali su se i Rimljana i svog kralja. Sada su mnogi od njih počeli čekati Spasitelja, Mesiju, koji će ih osloboditi ...

NOVI TESTAMENT

ROĐENJE I BLAGOSLOVANJE Blažene Djevice Marije

U malom gradu Galileji u Nazaretu su živjeli muž i žena - Joakim i Ana. Bili su to daleki i siromašni potomci kralja Davida, ali dobri i pobožni ljudi.

Cijeli život nisu imali djece i bili su jako uznemireni zbog toga. Joakim i Ana su se molile i molile Gospoda da im pošalje dijete, pa čak su i obećale da će svoje dijete posvetiti službi Božjoj.

Gospodin je čuo njihovu molitvu i ispunio najiskreniji zahtjev dobrih i pravednih ljudi. Imali su djevojčicu koju su zvali Marija. Kad je Mariji bilo tri godine, roditelji su je svečano doveli u Jerusalimski hram. Tamo je Marija proučavala Božji zakon i bavila se rukom.

Svo djetinjstvo je provela u hramu. Ljubljiva i nježna, Marija se uvijek molila Bogu i bila je vrlo marljiva. Svi su ljudi voljeli Mariju i divili se njenom umu i poniznosti. Mariju nisu privlačile ni raskošna odjeća, ni vesele i bučne svečanosti. Njene omiljene aktivnosti bile su molitva, čitanje svetih pisama i pomaganje siromašnima.

Navještenje Blažene Djevice Marije

Ubrzo su Joachim i Anna umrli, a siromašna djevojčica ostala je siroče. Žalosno je za djecu koja žive u svijetu bez tate i mame. Svako ih može uvrijediti, ali niko da ih zaštiti. Zato se dobar Gospodar uvijek posebno brine o takvoj djeci. Takođe nije napustio siročad Mariju bez Njegove pomoći i zaštite.

Kad je Marija odrasla, sveštenici crkve u kojoj je bila odgajana morali su dati Mariju da se uda, kao što zakon nalaže. Ali rekla im je da se zavjetovala Bogu da se nikada neće udavati. Svećenici su bili vrlo iznenađeni i odlučili su dati Mariju pod zaštitu svog dalekog rođaka, bogobojaznog starca Josipa, koji je zanat bio stolar. Bio je udovac i imao je djecu od svoje mrtve supruge. Marija se nastanila u njegovoj kući kao pomoćnica. Pomogla je Josipu u kućanskim poslovima i vodila isti skroman i samotan život kao u hramu.

Gospod je vidio da je Marija skromnija i prijatnija od svih dama na svijetu, vidio je da se ona molila Bogu najteže od ikoga i stoga ju je imenovao majkom Gospodina Isusa Krista.

I jednom, kad je Marija čitala Sveto pismo, čitava njena siromašna soba bila je osvetljena nekom izvanrednom svetlošću, kao da se u njoj pojavljuje i sunce. Marija pogleda: pred njom u zraku, s cvijećem u rukama, stajao je Anđeo Božji.

- Raduj se, svetac, dobra Djevice! - reče Arkanđeo, - Gospod je s vama! Svojom poniznošću, svojim čistim srcem i ljubavlju prema Bogu stekli ste veliku milost: Duh Sveti će se spustiti na vas i rodit će se Sin vama, koga ćete nazvati Isusom. On će biti Sin Božji, Spasitelj svijeta.

Krotka Djevica Marija nije očekivala takvu sreću i tako visoku čast, ali ponizno je odgovorila Arhanđela:

- Ja sam Gospodinov sluga, neka bude sa mnom onako kako Bog želi.

Od tog trenutka mlada Djevica Marija počela je znati da će se od Njega roditi Sin Božji Isus Krist koji će spasiti cijeli svijet od snage grijeha i smrti.

BOŽIĆ BOŽIĆ

U to vrijeme Judejom je vladao rimski car Avgust. Jednog dana odlučio je da izvrši popis stanovništva kako bi otkrio koliko ljudi živi u njegovom kraljevstvu. Svi su trebali doći u grad, odakle potječu njihovi preci, i tamo su zabilježeni. Pravednik Josip i Sveta Djevica Marija živjeli su u gradu Nazaretu, ali su poticali iz porodice kralja Davida i zato su morali doći u Betlehem, jer su svi potomci kralja Davida dodijeljeni ovom gradu. Tamo se u to vrijeme okupilo mnoštvo ljudi, a sve su kuće i čak i najmanji kolibe za noć već bile zauzete.

I došlo je vrijeme da se Marija rodi. Sveti putnici su dugo lutali, tražeći utočište. Ali u međuvremenu je pala noć, pa su odlučili noć provesti na periferiji grada u pećini u kojoj su se pastiri skrivali po lošem vremenu.

I tako se u takvoj bednoj atmosferi u hladnoj pećini zbio najveći događaj u životu svih ljudi. U ovu svetu noć rođen je Bogočovek, Isus Hrist, Spasitelj celog sveta. Isus Krist bio je istovremeno i Bog i čovjek. Imao je sve što ljudi imaju. Osim jednog: Nije imao grijeha, bio je bezgrešan.

Poći ću s tobom ", reče Elizej.

I otišli su zajedno.

Elizej se ubrzo zabrinuo jer je Elija njegov učitelj. „Šta ću učiniti kada Ilija ode? Šta ako me Gospod napusti? "Pomislio je.

Kad su došli u Betel, Ilija je rekao:

Ostanite ovdje, otići ću do rijeke Jordan.

Idem s tobom! Elisha je opet rekla.

Ilija je skinuo plašt (kožni ogrtač) i udario ga vodom. Vode su se razišle, a dvoje ljudi je prešlo rijeku, kao da je kopnom. Ilija je znao da se Elizej brine i pitao je:

Reci mi, šta bih mogao učiniti za tebe prije nego što odem odavde?

Duh koji je u tebi, neka to bude dvostruko na meni “, odgovori Elizej.

Tražili ste tešku stvar. Ali ako vidite kako će me Gospod prihvatiti, dobit ćete ono što ste tražili.

I nastavili su svojim putem. Odjednom se pojavila vatrena kola, a Ilija je odveden u nebo. Elizej je sve to vidio i pozvao Iliju sve dok nije nestao iz vida.

Elizej je pokupio milost Iliju, koji je pao na zemlju. I kao što je to činio Ilija, Elizej je svojom milošću udario vodom:

Hoće li Gospod biti sa mnom kao što je bio i s Ilijom?

Vode su se razišli i Elizej je shvatio da je Gospodin s njim i da će i on biti veliki prorok u Izraelu.

Grad Nineveh bio je žarište grijeha. Gospodin je prozvao Jona proroka:

Idi u Ninevu. Upozorite stanovnike da su sva njihova zvjerstva došla do mene. I reci im da ozdrave.

Ali Jona se bojao da ga neće poslušati i odlučio je pobjeći od Gospoda. Ukrcao se na brod koji je vozio za Taršiš.

Jonah je zaspao na brodu i spavao dok ga neko nije probudio:

Kako možete spavati u takvoj oluji? Ustanite i molite se Gospodaru svome, inače ćemo svi propasti.

U međuvremenu su i drugi brodograditelji bacili žarke kako bi otkrili tko je kriv za ovu nesreću. Bacili su lotove, a on je pao na Jona.

Ko si ti? - pitaju brodograditelji.

Ja sam Židov i obožavam Boga, stvoritelja neba i zemlje. Ali pobjegao sam s lica Gospodinog. A ako želite biti spašeni, baci me u more.

Oni to nisu željeli, ali oluja nije prestajala i nije bilo spasa. Zatim su počeli moliti da ih Gospodin ne kazni za ubojstvo, jer to nije bila njihova volja, pa su bacili Jona u more. More se odmah smirilo. Brodograditelji su se zbog toga jako uplašili i dali žrtvu istinskom Bogu.

Bog je rekao velikom kitu da proguta Jonu. Jonah je tri dana i tri noći ležao u trbuhu kita. Tamo se Jona molio Gospodu, zahvalio mu i obećao da će ispuniti sve njegove zavjete. A onda je Bog zapovjedio kitu da pljuje Jona na kopno. I opet, Bog je rekao Joni:

Idite u Ninivu i propovijedajte o svemu što sam vam zapovjedio.

Jona je poslušao i propovijedao u Ninivi i rekao da će grad biti uništen. I Ninevci su se pokajali za svoje grijehe, postili su i zamolili Boga za oproštenje i napustili sva svoja zla djela.

Jona se jako uznemirio što se riječi proročanstva nisu obistinile. Ali Bog je Joni objasnio da je pred Bogom najdragocjenija stvar ljudski život. I zato Bog radosno prihvaća kajanje ljudi i smiluje se njima, čak i ako moraju prekršiti riječ koju je govorio Božji prorok.

Narod kraljevstva Jude zarobljen je u Babilonu. Tri prekrasna mladića Ananija, Misael i Azaria pozvani su da služe na dvoru babilonskog kralja Nabukodonozora. Kralj je napravio zlatnog idola visokog trideset metara i postavio ga na polje u Deiri. A onda su plemići proglasili:

Ljudi svih naroda! Kad čujete zvuk flaute, trube, guslija i drugih muzičkih instrumenata, morate se protegnuti i prikloniti se statui, ovo je kraljev nalog! Ko se ne pokloni, biće bačen u goruću peć!

Dvornici su odmah obavijestili kralja da trojica mladića ne obožavaju idola. Ljuti kralj naredio je trojici mladića da ga pozovu.

Čuo sam glasine da se ne klanjate do zemlje kada čujete zvuke truba i vještica koje služe idolu. Obožavam sada, a zaboravit ću na sve što sam čuo.

O kralju, ne možemo se klanjati idolu, odgovorili su.

Znate li da će vas tada baciti u rernu?

Naš Bog će nas spasiti od plamena. A ako nas ne želi spasiti, mi se i dalje nećemo klanjati tvom idolu.

Ananija, Misail i Azarja bačeni su u peć. Bilo je toliko vruće da je plamen ubio one ratnike koji su ih bacili u vatru. Ali, na njegovo čuđenje, kralj je ugledao četvoricu mladića kako hodaju unutar peći s pohvalnim pjevanjem Bogu.

Nismo li tri osobe bacili u rernu? upita kralj. "Zašto vidim četiri?" Izađite, sluge pravog Boga!

Tada su trojica mladića izašla iz tople peći, a čak ni odjeća na njima nije trpela plamen. A četvrti je bio Anđeo Božji, koji je sišao s neba i stvorio tako da je umesto vatre u peći duvao vlažni bučni vjetar. I kralj reče:

Blago Bogu koji je poslao anđela da te spasi. I svi koji vrijeđaju vašeg Boga bit će kažnjeni. Niti jedan drugi bog nije mogao učiniti takvo čudo!

Nakon Nabukodonozora, kralj Darij je vladao. Daniel je takođe bio zarobljen, ali bio je toliko pravedan i pouzdan da ga je Darius uputio da vlada cijelom zemljom. Ostali plemići kralja Darija zavidjeli su Danijelu. Htjeli su pronaći nešto što bi se moglo prijaviti kralju, ali Daniel nije učinio ništa loše.

Poslušat će kralja sve dok to bude odgovaralo njegovom Bogu, rekli su. Otišli su kralju Dariju i rekli:

Kralju, tako si sjajan da niko drugi ne može moliti trideset dana osim tebe.

„To zvuči dobro“, rekao je Darius, „neka tako i bude“.

Plemići su bili oduševljeni. Ubrzo je Daniel čuo kraljevu zapovijed da se moli Bogu. Daniel je ušao u svoju sobu, otišao do prozora koji gleda prema Jeruzalemu i molio se i zahvaljivao Gospodu, kao što je uvijek činio tri puta dnevno. Kraljeve sluge to vide i požure da se jave.

Daniel zanemaruje vašu naredbu. Tri puta dnevno vidjeli smo ga kako moli Gospodara svog.

Darius je volio Daniela i nije želio njegovu smrt. Volio bi nekako spasiti Daniela, ali nije mogao promijeniti vlastitu odluku.

Dakle, na zalasku sunca, Daniel je bačen u jarak gladnim lavovima. Kralj reče Danijelu:

Nadam se da će vas tvoj Bog spasiti.

Kralj se brinuo za Daniela cijelu noć. I čim je sunce ustalo, otrčao je do jarka.

Da li te je Bog spasio, Daniele? povikao je Darius.

O kralju! Siguran sam i zdrav. Gospodin je poslao anđela, i spasio me od svake štete, jer sam nevin.

Odlično! Umjesto toga, vodi Daniel od tamo! - naredi Darius. - Veliki je Bog Danijel! I zapovijedam da u mom kraljevstvu svi poštuju Gospoda Boga, koji je spasio Daniela od gladnih lavova.

Artaxerxes, koji je vladao u Perziji, izabrao je za svoju ženu najljepšu ženu Esther, ali nije znao da je ona židovka.

Dvorski Aman bio je bijesan na ujaka Ester Mordecai i tražio je način da uništi njega i sve Židove u perzijskom kraljevstvu. Haman ode kralju i reče:

Među nama žive ljudi drugog naroda. Oni ne izvršavaju vaše naredbe. I ja ću dati novac da ih ubijem.

Pazite na svoj novac ", odgovori Artaxerxes," činite sa Židovima ono što želite na štetu riznice. "

Haman je u ime kralja izdao dekret da na određeni dan svi Židovi širom zemlje budu ubijeni.

Mordecai, ujak Ester, čuo je za to. Poslao je da kaže Esteri sve i zamolio je da razgovara s kraljem.

Bog je s nama uvijek i svugdje. Daniel 6 ch.

ŠTA SE MOŽE DOSTAVITI Tokom lekcije

Pričaj nam o poslušnosti Danielu.

Objasnite kome se Daniel molio.

Recite ko je gledao Daniela dok je bio u lavlju.

Napravite lavlju masku.

Naučite rime za ovu priču.

Hvala Bogu na brizi za sve nas.

Učitelj o lekciji

Pouka o Danielu posljednja je u Starom zavjetu. U rasejanju Jeremije živjela su tri proroka koji su živjeli u Judeji; Ezekija, koji je živio među zarobljenicima, i Danijel, koji je živio u Babilonu u kraljevskoj palači. Visoki Danielov položaj, njegov utjecaj na dvoru, kao i velika Božja djela koja su učinjena preko njega, pokazala su Izraelcima i Babiloncima da je moć i moć Božja neograničena i to ne samo među narodom Izraela. Vavilonski kraljevi bi iznova i iznova morali da priznaju neograničenu snagu Svevišnjeg i priznaju veličinu Nebeskog kralja, u kome su "sve stvari istinite i putevi pravedni i koji je u stanju poniziti one koji ponosno hodaju." (Dan 4.34). Priča o Danijelu u lavovu jarku sadrži mnogo poučnih pouka, a glavna stvar je postojanost i pravilnost u molitvi. A također i opasnosti kojoj je čovjek izložen, pada na ponos, opasnost pokoravanja ljudskim pravilima i zakonima. Pouka je da osoba treba da bude odgovorna za sve svoje greške i nedolično ponašanje. I činjenica da se Bog neprestano brine za svoje sluge koji su mu vjerni. Većinu ovih istina vašoj će djeci biti teško shvatiti.

Stoga se fokusiramo uglavnom na posljednju istinu koju Bog promatra i brine za one koji se povjeravaju u Njega. Jedan od najvećih problema čovječanstva je nepovjerenje u Boga. I zato, kršćanin treba da nauči u potpunosti, vjerovati Bogu u ovom životu, a također biti siguran da će se Bog pobrinuti za njega u vječnosti. Ova lekcija je za odrasle prilično složena, ali uprkos tome djecu je potrebno naučiti da od rane dobi vjeruju Bogu. Danijel je shvatio da će imati puno problema ako nastavi tradiciju da se redovno moli pred otvorenim prozorom okrenutim prema Jeruzalemu. Znao je da je trideset dana opasno moliti se bilo koga osim kralja Darija i da će ga neprijatelji u svakom trenutku moći obavijestiti. Međutim, oslanjajući se na Boga i koji je poslušniji Njemu i njegovom zakonu od kraljevog zakona, Daniel je ipak otvorio prozor i molio se tri puta dnevno.

Zašto Daniel nije koristio nijednu tajnu sobu u kući? Uostalom, Bog je svuda prisutan i mogao je savršeno čuti Daniela, čak i ako se potajno molio u osamljenoj tajnoj sobi. Ne znamo zašto je Daniel odbio ovo moguće, bio je to otvoreni protest protiv kraljevskog dekreta i želja da svjedočimo većoj pokornosti Bogu nego ljudskoj naredbi, ma kakva bila. Bog je gledao Daniela i bio s njim u jarku. Zatvorio je usta lavovima i sačuvao svog vjernog slugu. Kao rezultat toga, bila je uspostavljena vera u Daniela, a kralj Darij i svi njegovi podanici dobili su vrlo važnu lekciju o snazi \u200b\u200bživog Boga: „On donosi i spašava i čini čuda i znamenja na nebu i na zemlji; Izbavio je Daniela snage lavova. " (Daniel 6,27).

Početak nastave

Ilustracija materijala na kojima su prikazani lavovi. Danijel u lavlju, kakva dramatična priča za trogodišnjake! Međutim, budite oprezni i ne pretjerujte, pokazujući učenicima sav užas situacije u kojoj se Daniel našao, susrećući se licem u lice sa gladnim životinjama. Vaši mali slušatelji mogu se uplašiti ako je priča zasićena zastrašujućim i uzbudljivim epizodama. Ova priča ne sadrži detalje o smrti tih ljudi (kao i njihovih žena i djece) koji su se prijavili Danijelu i bacili ga u jarak. Na ovo događanje nije potrebno privlačiti pažnju djece, jer je glavna svrha današnje lekcije pokazati spasonosnu snagu Boga.

Započnite današnju lekciju pričom o lavovima. Pokažite djeci sliku ovih grabežljivaca. Pitajte djecu mogu li razlikovati lavove od drugih životinja? Jesu li negde videli lavove? U zoološkom vrtu? Na tv-u? U knjigama? Dajte djeci sliku kako bi je dobro vidjeli i pitajte šta znaju o lavovima koje su morali vidjeti. Uvjerite studente da pravi lavovi žive vrlo daleko odavde u pustinji ili u zoološkim vrtovima. U zoološkom vrtu lavovi sjede u kavezima koji se vrlo dobro zatvaraju. Objasnite djeci da su lavovi divlje životinje koje se ne mogu držati kod kuće poput kućnih ljubimaca. Zatim, recite nam da će se današnja priča baviti o lavovima i čovjeku po imenu Daniel.

Biblijska priča

Materijali

1. Tri ili pet lavova koji stoje iz papira.

2. Dvije ljudske figure.

Napravite jednu figuru iznad druge i obojite ih različitim bojama kako bi ih djeca razlikovala, za kralja možete napraviti i krunu. Daniel je jako volio Boga. (Stavi Danielov lik ispred sebe). Danijel se svaki dan molio Bogu ne jednom ili dva puta, nego čak tri. Čak i ako mu se ništa nije dogodilo, on se uvijek molio Bogu. Danijel je kraljev najbolji prijatelj, koga je Darius poznavao. (Postavite kraljevu figuricu ispred Daniela). Kralj Darij želio je Danijelu dati vrlo važan posao. Želeo je da Danijel postane specijalni asistent. Ali u isto vrijeme, neki drugi ljudi također su željeli postati kraljevi pomoćnici. I ovi su ljudi napravili plan kako se osloboditi Daniela. Pomozite djeci da oboji tanjur tako što ćete ga staviti naopako. Zatim razdijelite papir koji pokazuje lice lava i pomozite djeci da ga zalepi u sredinu tanjira. Izrežite otvore za oči i pričvrstite vrpce ili vrpce sa strane kako biste masku vezali dok dijete nosi. Lavnu grivu možete napraviti lijepljenjem kratkih komada pređe na ivice ploče.

Napomena: Da biste brzo napravili podrugljivu masku sa djecom, možete donijeti papirne tanjire i lavovo lice s već izrezanim otvorima za oči. Imajući dva dijela maske sa izrezanim rupama, djeci će biti lakše da ih lijepe u jedan. Možete i umesto vezanja vrpcama na dno maske pričvrstiti komad debelog kartona u obliku olovke. Slika materijala za biblijsku priču. (Svakom djetetu). Neka djeca nose maske i predstavljaju se kao zli lavovi. Zatim ih saberite oko sebe i recite da ste Daniel. Zajedno razgovarajte o tome kako je Bog učinio zle lavove dobrima, kako je zatvorio usta, a Danijelu nisu mogli ništa učiniti.

1. Pregled priče. Maske koje su napravila djeca pomoći će vam da pregledate današnju priču o Bibliji. Zamolite ih da vam pomognu da napravite lavlji jarak iz kockica ili stolica. Odaberite dijete koje će predstavljati Daniela, a ostatak djece zamolite da stave maske i recite da će predstavljati lavove. Igrajući ovu igru, ne zaboravite podsjetiti djecu na temu današnjeg predavanja. Bog je gledao Daniela i brinuo se o njemu svakog trenutka! (Tokom pregleda možete pričati rime o Danielu). Ako imate dječju knjigu sa slikama o Danijelu, možete je pogledati zajedno sa učenicima, pokazujući im slike i ponavljajući priču od samog početka.

2. lagani obrok. Vaše predjelo danas se zove Lavji doručak. Ponesite kruh, maslac, sir, plastične ili papirne šolje, viljuške, nož, salvete. Izrežite hleb i sir, pokažite deci kako se prave sendviči (decu treba maskirati!). Kad djeca žele pojesti svoj sendvič i donijet će ga očima, nosu i ustima, ali to neće moći jesti. Dok djeca pokušavaju jesti "Lavji doručak", recite im kako se Bog pobrinuo za Daniela i zatvorio usta lavovima. Zatim pustite djecu da skinu maske i jedu svoje sendviče. Naravno, uvek su špijunirali Daniela i videli su da se on moli Bogu u svojoj sobi. (Uklonite kraljevu figuru). „Da, tako smo te uhvatili, Daniele, rekli su ti ljudi. Znate da se ne možete moliti Bogu; prekršili ste jedan od kraljevskih propisa! ”Tada su ti ljudi uzeli Daniela i doveli ga kralju. (Postavite kralja i Daniela jedan prema drugome). „Kralju Dariuse, rekli su ti loši ljudi, uhvatili smo Daniela kada je prekršio vaš dekret. Pomolio se Bogu! A sada ga morate kazniti. Morate ga baciti u duboki jarak do gladnih lavova! ”Mislite li da će se Bog pobrinuti za Daniela u lavlju jarku? (Pauza za razmišljanje).

Da vidimo. Kralj Darij je bio zabrinut. Njegov prijatelj i glavni kolega trebali bi jesti gladni lavovi. „Oh, zašto sam potpisao tako loš dekret da zabranjujem molitvu Bogu?“ Kralj tužno pomisli. I oprostio se od Daniela. (Postavite figure odvojeno jedna od druge). Zatim su vojnici uzeli Daniela i bacili ga u lavlji jarak. (Uklonite kralja i smjestite lavove oko Daniela). Lavovi su bili vrlo gladni, zarežali su kad su ugledali svoju večeru. Ali, čim je Danijel u jarku, Bog je odmah čvrsto zatvorio usta lavovima! Prestali su grliti, nisu mogli čak ni ugristi Daniela. I općenito mu nisu mogli naštetiti! Bog je spasio Daniela od ovih strašnih zvijeri. Rano sljedećeg jutra kralj je prišao jarku. Bio je toliko zabrinut i zabrinut za Daniela da nije mogao spavati noću. „Danijele! Moj najbolji prijatelj Danijele! "Dovikne kralj." Može li vas Bog spasiti? " Jesi li živ? ”Shh! Kralj je slušao. Tiho. Najednom, Daniel je odgovorio: „Da, kralju! Bog je zatvorio usta lavovima! Živ sam i zdrav! ”Kralj je naredio i Danijel je brzo izvučen iz jarka. (Postavite figure kralja i Daniela okrenuti jedan prema drugom). Kralj je bio veoma sretan i rekao je svim ljudima da vole i pokoravaju se Bogu. Jer samo je Bog mogao spasiti Daniela i zatvoriti usta gladnim lavovima. I sada je svako mogao moliti Boga koliko je želio.

Planovi loših ljudi se nisu ostvarili. Bog se pobrinuo za svog prijatelja Daniela i spasio ga! Zatim djeca skinu maske i mole se s vama u jednostavnoj molitvi. Možete ovo reći: Dragi Bože, zahvaljujem ti na tvojoj ljubavi i na brizi koju mi \u200b\u200bpokazuješ svakog dana, uvijek i svuda. Jako mi je drago što čujete moju molitvu! Amen Ako je moguće, dajte djeci kućne slike iz Biblije. I vodite računa da svako dijete donese kući masku od lava koju je učinio na lekciji.

PRAKTIČNA AKTIVNOST Materijali

1. Tanjuri od bijelog papira (po jedan za svako dijete).

2. Glava lava.

4. Olovke ili olovke.

5. Traka od tvrdog kartona.

6. Traka ili konopac.

7. Škare.

Pokažite lavljivu masku koju ste unaprijed napravili. Pozovite volontera da isproba masku s likom. Zamolite dijete da zareži i učini kako su to lavovi učinili kada je Danijel bačen u njihov jarak. Recite djeci da ćete danas svi sami praviti lavove maske i svi će moći ponijeti svoju masku kući. Dajte djeci papirne tanjire i olovke ili kemijske olovke. (Podignite olovke i olovke od filca koji odgovaraju boji lava: smeđa, žuta, narandžasta). 3. Igra: "Lov na lavove". Prije početka ove igre podijelite djecu u dva tima. Jedna ekipa će prikazati lavove, a druga lovce. (Možete ponuditi deci koja će prikazivati \u200b\u200blavove da nose njihove maske). Recite lavovima da se sakriju (dajte im vremena da to urade). Pomozite lovcima da polako broje do deset. Kad je račun gotov, kažete: "Počela je lov na lavove!" Lovci moraju pronaći lavove i unijeti ih u "jarak" napravljen od kockica ili stolica. Nakon što se svi lavovi uhvate, možete pozvati timove da prebace uloge i započnu igru \u200b\u200bponovo. 5.Aplikacija. Prije klase izrezajte nekoliko figura lavova i Danielovu figuru.

Neka deca oboje figure lava. Dok su zauzeti slikanjem figura, pričvrstite veliki list papira na zid i na njega napišite naslov: BOG TREBA NEGO DANIELU. Kada djeca završe svoj posao, zamolite ih da vam priđu i nekoliko puta pročitaju naslov sa vama. Zatim u sredinu ploče zalijepite Danielovu figuru i pomozite djeci da postave lavove oko njega.

6. Možete li mi reći?

Evo nekoliko pitanja koja vi ili lutka Anya možete postaviti djeci o temi današnje lekcije. 1. Šta je Daniel radio tri puta dnevno?

2. Kome se Daniel molio?

3 Gdje su loši ljudi ostavili Daniela?

4. Ko je zatvorio usta lavovima?

5. Koga je briga za nas, ma gdje bili?

AKO IMATE VRIJEME OSTALE 1. Izgradite lavlji dio zajedno s djecom iz kartonskih kockica ili stolica. Ako imate priliku, ponesite raznolike igračke za životinje. Vi i vaša djeca možete iz plastike isklesati figure lavova i Daniela. Koristeći ove figure, možete dramatizirati današnju biblijsku priču. A ako deca još nisu umorna, pozovite ih da otpevaju pesmu „Bog nas štiti“.

2. Knjige o životinjama i slike sa njihovim slikama mogu biti dobar dodatak današnjoj lekciji.

3. Ako imate video ili kasete sa snimcima priče o Danijelu, možete ih gledati ili slušati sa decom, objašnjavajući učenicima tok događaja

4. Napravite sliku u boji danas. Dajte djeci komad papira, figure lavova i Danielove figure. Nakon što djeca oslikaju svoje figure, pomozite im da ih zalijepe na komad papira. Napišite naslov "BOG TREBA DANIEL" i omogućite djeci da gotove slike odnesu kući.

(17) 30. decembra pravoslavni štuju sjećanje na svetog Daniela i mučenike Ananiju, Azarju i Misaela.

600 godina prije nove ere Jeruzalem je osvojio babilonski kralj, Nabukodonozor, hram koji je podigao Solomon, uništen je, a mnogi Izraelci zarobljeni. Zarobljen je i mladi Danijel, a zajedno s judejskim kraljem Joahim je povučen iz Jeruzalema u Babilon. Nabukodonozor je bio izvanredan političar koji je uspio izbjeći grešku egipatskih faraona. Potonji su ponizili zarobljene Židove, što je stvorilo opasnost od pobune. Babilon nije bio u stanju da održava despotski režim vojnim sredstvima, jer je previše ljudi moralo biti u pokornosti i bilo je malo vojnika za to. Nabukodonozor je izabrao drugi način upravljanja osvojenim narodima: prisiliti ljude da održe odanost carstvu. Nabukodonozor je uzeo najbolje od svih naroda i stavio ga u službu Babilona. Stoga, ako bi se iko poželio pobuniti, morao bi ga usmjeriti protiv svog vlastitog naroda.

Zarobljeni su mnogi ljudi, među kojima su 4 mladića iz plemićkih porodica: Daniel, Ananias, Azarius i Misail. Voleli su kralja Nabukodonozora i obračunavali su se s njegovom pratnjom. Kralj je "naredio da se tri godine školuju ... podučavaju ih knjige i jeziku kaldejskim" (Dan 1, 4-5). I.e. u stvari, mladići su bili podvrgnuti dobro osmišljenom sistemu ponovnog obrazovanja, podučavali jezik i književnost Babilona, \u200b\u200bkao i matematiku, navigaciju, politiku, istoriju i geografiju - čitav spektar babilonske učenja stigao je u njihov um tokom ove tri godine. Ništa ih nije moglo odvratiti od učenja, pa im je „kralj odredio svakodnevnu hranu sa kraljevog stola i vino koje je i sam pio ...“ (Dan 1, 5).

Nakon 3 godine ponovnog obrazovanja mladići su se trebali pojaviti pred kraljem (Dan 1: 5) radi suđenja. Učenici trebaju zaboraviti da su Židovi, sluge Božji i postati sluge kralja zemlje. Čak su promijenili i ime, a to je bilo najdublje značenje. Po nalogu kralja, Danijel je preimenovan u Belshazzar, što u prevodu sa kaldejskog znači "čuvar skrivenog blaga Baala". Ananija ("Bog je milostiv") zvala se Sedrach (ime poganskog boga Marduka). Misail („Ko je kao Bog“) dobio je ime Misach (koji sadrži drevni oblik imena božice Venere). Azariah ("Gospod mi je pomoć") preimenovan je u Avdenago ("sluga boga Neboa"). Tako su imena koja u značenju pripadaju Bogu promijenjena tako da su se počela pozivati \u200b\u200bna poganske bogove.

Međutim, usvajanjem poganskih imena, mladići nisu promijenili vjeru u svoje očeve. Bojeći se da bi ih zagađivala paganska hrana, molili su svog odgajatelja da im daje hranu ne s kraljevskog stola, poprskanu žrtvenom krvlju, već jednostavnu, biljnu. Gospodin je zbog svoje predanosti istinskoj vjeri nagradio mladića uspjesima u naukama (Dan 1,17), a babilonski kralj, koji je bio prisutan na ispitu, otkrio je da su brži od njegovih babilonskih mudraca: „Nije bilo ljudi poput Daniela, Ananije, Misaila i Azarije, i postali su služiti kralju. I u svakom pitanju mudrog razumijevanja, bez obzira na to što ih je kralj tražio, našao ih je deset puta više od svih tajnih učenjaka i magova koji su bili u čitavom njegovom kraljevstvu “(Dan 1, 19-20).

Za život ugodan Bogu načinio ih je mudrost, a Daniel je primio dar tumačenja snova i uvida. Kad je kralj imao san, to je bio on koji je bio u stanju da ga protumači i razgovara o njegovom značenju. Nebukadnezar je u snu vidio ogromnog i strašnog idola napravljenog od četiri metala: glava mu je bila od zlata, grudi i ruke od srebra, stomak i bedra od bakra, noge od gvožđa, a stopala od gvožđa pomiješana s glinom i razmazana njome . Kamen koji se valjao niz planinu razbio je idol u prah i izrasla sama velika planina.

Daniel je kralju objasnio da idol simbolizira četiri poganska kraljevstva, koja su trebala zamijeniti jedno drugo, počevši od Babilonskog pa završavajući s rimskim. Tajanstveni kamen koji je srušio idola simbolizirao je Mesiju, a oblikovanu planinu - Njegovo vječno kraljevstvo (Crkvu): "I u dane tih kraljevstava Bog nebeski će sagraditi kraljevstvo koje nikada neće biti uništeno i ovo kraljevstvo neće biti preneseno na drugi narod; srušit će i uništiti sva kraljevstva, i sam će zauvijek stajati “(Dan 2:44).

Ovaj san i njegovo tumačenje danas nas zanimaju i zabrinjavaju na isti način, ili čak više, od Nabukodonozora. Božansko tumačenje ovog sna, dato kroz Daniela, pokazuje da je glava Istukana bila Babilonska Kraljevina, sa prsima i rukama - medo-perzijsko carstvo koje je slijedilo za njim, sa stomakom i bokovima od bakra - Grčko carstvo, a stopalima - Rimsko carstvo.

Stopala su predstavljala „Sveto Rimsko Carstvo“ i njegove nasljednike; željezo u nogama je civilna vlast, a glina pomiješana s gvožđem i pokrivajući je ilustrirala crkvenu vlast našeg doba. Navodno živimo u danima deset prstiju, odnosno dijelovi Ikone. Kamen predstavlja Kraljevstvo Božje, koje je glina na nogama idola samo oponašala. Kamen predstavlja Bogu izabranu Crkvu, sabranu od Židova i pogana - iz svakog naroda i vere koja čini Mesijino kraljevstvo. Ubrzo će se uspostaviti ovo kraljevstvo u moći i velikoj slavi, a kraljevstva ovog svijeta će nestati kao valom. Tada će Mesijino kraljevstvo rasti sve dok ne ispuni cijelu zemlju i sve podređuje svojoj vlasti, a svaki svjesni grešnik bit će odsječen Drugom smrću.

Čudo u vatrogasnoj pećini

Arogancija je zasjenila um Nabukodonozora. Odlučio je podići ogromnu statuu (kao Vladar Zemlje) na polju Deira. Stvorivši zlatnog idola, kralj je naredio da se svi njegovi podanici klanjaju čim čuju zvuke muzičkih instrumenata, pod mukom smrti od paljenja. Ali trojica prijatelja su se odbila pokloniti zlatnom idolu (Marduku), za koje su, po nalogu kralja Nabukodonozora, bačeni u ložište. Ali Božji anđeo držao ih je neozlijeđenima u vatri. Kršćanska tradicija drži da je anđeo koji je sačuvao mladost arkanđeo Mihael.

Nabukodonozor sa zaprepašćenjem pogleda šta se događa u plamenu, uzvikne: „Nismo li troje ljudi bacili u vatru spojene u vatru? Sada vidim četiri nepovezana muža kako hodaju usred vatre i nema nikakve štete od njih; a izgled četvrtog je poput sina Božjega. " Tada je naredio da se okonča egzekucija. Kad su trojica mladića napustila peć, Babilonci su bili uvjereni da vatra ne samo da ne dlake na glavi, već čak ni njihova odjeća nije mirisala na vatru. Zatim, zadivljen snagom Boga, koji zna spasiti one koji u njega vjeruju, opet je uzvisio ova tri Židova.

Drugi san Nabukodonozora

Nakon malo vremena Nabukodonozor je ugledao još jedan san - ugledao je veliko i snažno drvo koje doseže svoju visinu do neba i koje je bilo vidljivo do ivica cijele zemlje, s puno plodova, kako bi se svi mogli njime hraniti. No, tada se Sveti sišao s neba i rekao da ovo drvo treba posjeći, odrezati mu grane, iz njega rastrgnuti lišće i rasuti plodovi, ali tako da mu je glavni korijen ostavljen u zemlji i da prebiva sa životinjama u travi, da će ljudsko srce biti oduzeto od Njega dat će mu se životinjsko srce i sedam puta će ga preći. Ovaj san je osramotio kralja, ali nitko od babilonskih veštica i čarobnjaka nije mu mogao objasniti njegovo značenje dok nije pozvan na Daniela, na kojem je počivao Duh Božji.

Sveti Daniel objasnio je Nabukodonozoru da taj san pokazuje kaznu Nabukodonozora za njegov ponos, da će uskoro izgubiti kraljevstvo, bit će ekskomuniciran od ljudi i prebivalište će mu biti s poljskim životinjama, hranit će se travom poput vola, a do tada će proći sedam godina on ne zna da Svevišnji kraljuje nad kraljevstvom čovječjim i daje ga kome želi. Ubrzo se sve tačno obistinilo: Nabukodonozor je izgubio razum i jeo travu poput životinje (sedam godina), nakon čega mu se um vratio i slavio je Boga (Dan; Pogl. 4).

Tajanstveni natpis ili posljednji blagdan Belšazara

Prorok Danijel ostao je u ratu dvorskog dostojanstva pod Nabukodonosorom i njegovih pet nasljednika, a potom je bio savjetnik Darija Midjana i Ćire iz Perzije (Dan 6, 28).

Nakon Nabukodonozora, njegov sin Belšazzar postao je kralj Babilona. Jednom je priredio gozbu za hiljadu svojih plemića. Da bi to učinio, naredio je slugama da donesu zlatne i srebrne posude koje je njegov otac donio iz hrama u Jeruzalemu. Kad su dovezene posude iz svetišta kuće Božje u Jeruzalemu, kralj, njegovi plemići i njihove žene počeli su piti vino od njih i veličati svoje zlatne, srebrne, bakrene, željezne, drvene i kamene bogove. Ali odjednom se u kraljevskoj palači, gdje se odvijala gozba, na zidu pojavio tajanstveni natpis. Kralj je glasno povikao i naredio da se privedu mudraci Babiloni da objasne šta je napisano. Obećao je da će u svom kraljevstvu napraviti trećeg suverena koji će objasniti značenje nejasnih riječi. Ali niko od vavilonskih mudraca nije mogao da objasni značenje riječi napisanih na zidu. Doveli su Danijela i kralja da ga pročita i objasni značenje nerazumljivih riječi.

Daniel je rekao Belshazzaru da se Bog ljutio na njega zbog njegovog ponosa i zbog uzimanja svetih posuda kako bi iz njih pio vino, dok je proslavio idole. Zatim je rekao da to nije zapisano na zidu: "A evo šta je napisano:" ME, ME, TEKEL, UPARSIN "(beznačajni ste, i Sredstva i Perzijci će deliti vaše kraljevstvo) (Dan 5:25). Evo značenja riječi: "ME" - Bog je izračunao vaše kraljevstvo i tome zaustavio; Tekel - vagali ste na vagi i nalazili ste ga vrlo lagano; "PEREZ" - tvoje je kraljevstvo podijeljeno i dato Medijima i Perzijancima. Potom su, na zapovest Belšazara, obukli Danijela u grimizni kaput i položili zlatni lanac na vrat i proglasili ga trećim suverenom u kraljevstvu. " Te noći se dogodilo ono što je Bog predvidio riječima napisanim na zidu palače: Belshazzar je ubijen, a Darius Midian je preuzeo svoje kraljevstvo.

Prema Jeru. Gennady Egorov („Sveto pismo Starog zaveta“, deo 2), odlomak iz Dana. 5: 18-31 je presudno za razumijevanje čitave knjige proroka Danijela. Prije svega, Daniel je izgovorio povijesna proročanstva o sudbini kraljevstava i svijeta, tako da se njegova knjiga može nazvati filozofijom historije: svako vladanje mora znati Božju ruku iznad sebe. Arogancija nije vrijedna u očima Boga i mora se kazniti. Jedino kraljevstvo koje stoji je Kraljevstvo Božje i biće jedno i vječno.

Sve vizije proroka Danijela i snovi koje mu tumači svodi se, u stvari, svedena na jednu misao: sva će kraljevstva pasti, ustupivši mjesto otkrivenju Kraljevstva nebeskog.

Danijel u lavovoj kolibi

Pod perzijskim kraljem Darijem sveti prorok Daniel zauzeo je visoko mjesto zbog njegove iskrenosti. Ljudi oko njega mrzili su ga zbog odbijanja primanja mita. Nisu ga znali osuditi, osim u njegovoj religiji. Uvjerili su kralja Darija da izda dekret u kojem će se reći da će se, ako se netko pokloni bilo kojem drugom božanstvu osim Daria, baciti u lavlji jarak. Zahvaljujući tome optužili su Daniela da nije prekršio vjerski edikt kralja. Dakle, prema kleveti njegovih neprijatelja, Danijel je bačen u jarak s lavovima kako bi ga lavovi rastrgali na komade, ali Gospod je zatvorio usta lavovima i prorok je ostao neozlijeđen (Dan. Ch. 6, ch. 14: 28-42).

Prorok Habakkuk je anđeo obavijestio o onome što se dogodilo Danielu. Anđeo je poslao Habakkuka da uzme hranu, a zatim je, podignuvši je u zrak za kosu, odnio u lavovski jarak. Daniel je u ovome vidio znak da ga Bog nije napustio. Ujutro se kralj vratio i, zatekavši Danijela živog i neozlijeđenog, povjerovao je u snagu židovskog Boga. Dvorišnici koji su se zavjeravali protiv Daniela sami su bačeni lavovima, koji su tamo bili rastrgani (Dan 6,14-24).

Bog je mnogo otkrio proroku Danijelu u vizijama, na primjer, vizija četiri zvijeri koja predstavljaju četiri kraljevstva (Dan. 7. poglavlje).

Po tradiciji, kao što je slučaj u snu Nabukodonozora, ova se kraljevstva razumeju kao Babilon, Perzija, Grčka i Rim (ili Sirija).

Mali rog s očima i usnama (Dan 7, 8) - Antioh Epifani (ovo je povijesno gledano) koji je pokušao iskorijeniti starozavjetnu religiju. Antioh je prototip Antikrista, njegovo progonstvo je klasični prototip svih narednih progona.

  - "sveci Svevišnjeg" (Dan 7:18) - Makabejci njihovi potomci
  - Na kraju - vizija vječnog Kraljevstva Sina (Dan 7: 9-14).

Isto proročanstvo odgojno govori o Antikristu, njegovom progonu protiv vjernika i trajanju njegove moći: "do vremena (tj. Godine) i vremena (dvije godine) i poluvremena (pola godine)" (Dan 7:25), - ukupno 3,5 godine.

Od davnina su viziju proroka Daniela iz 7. poglavlja, zajedno s ostalim starozavjetnim eshatološkim proročanstvima, crkveni oci naširoko koristili za formulisanje kršćanskih učenja o kraju svijeta i Drugom dolasku Isusa Krista (Justin Filozof, Irenej iz Lyona ima prvu proširenu interpretaciju knjige proroka Danijel je dao Hipolit iz Rima, sveti Efrajim Sirijski ima referencu na poglavlje 7 - „Riječ o drugom dolasku Gospoda Isusa Krista.“ Većina učenjaka vjeruje da, zajedno s ostalim eschatolom matic učenja poštovani. Ephraim je "Riječ" je bila osnova vizantijske ikonografije u "Strašni sud".
  Vizija "70 tjedana" (Dan. Poglavlje 9)

Nešto kasnije, Daniel je dobio otkrivenje „70 tjedana“, što ukazuje na vrijeme prvog Mesijevog dolaska i utemeljenje njegova Kraljevstva (Crkve) (vidi Dan 9). Ovdje pod tjednima mislimo na razdoblje od sedam godina (sedmogodišnji ciklus koristi se za izgradnju kruga židovskih svečanih godina) koje su protekle od vremena dekreta o izgradnji drugog jeruzalemskog hrama (453. pr. Kr.) Do pojave Krista i njegova ispunjenja Novim zavjetom (Dan 9 : 23-27). Dakle, 70 sedmica je 490 godina.

Ali značenje objašnjenja koje je Danijelu dao arhanđeo Gabrijel, od vremena dekreta kralja Ćiro o vraćanju Židova u zarobljeništvo, mora proći sedam tjedana prije nego što je hram stvoren, nakon što će naredne 62 sedmice Obitelj biti ubijen, uspostavit će se Novi zavjet i ukinut će žrtve a onda će postati gadost pustoš Sveto mesto.

Postoji potpuna podudarnost između Danielova proročanstva i kasnije povijesti. To je prvih sedam tjedana koji odgovaraju 49 godina koje su protekle od Ćirove uredbe do završetka izgradnje grada Jeruzalema i hrama. Naredne 62. sedmice jednake su 434 godine što je u odnosu na 49 godina prvih tjedana jednako 483 godini i odgovara razdoblju prije pojave Isusa Krista u djelu služenja ljudskom rodu. Prema proročanstvu, Kristovo ubistvo trebalo bi se dogoditi sredinom prošle sedmice, tj. tri i po godine nakon pojave, kako je zaista bilo prema legendi evanđelista. Nakon ove polovine sedmice, trebala bi doći gadost pustošenja na svetom mjestu; Spasitelj je predvidio i uništenje Jeruzalema, što je opet upućivalo na Danijelove riječi (Matej 24:15). Tako se zaista sve ovo dogodilo za vrijeme uništenja Jeruzalema od strane Tita i Vespazijana.

Vizija velike bitke (Dan. Poglavlja 10-12)

Daniel leži tri tjedna, a Muž se pojavljuje s otkrivenjem. Prema sv. Hipolit iz Rima, "on vidi samog Gospoda ...".

U početku su opisani budući ratovi, pobjeda Aleksandra Makedonskog, očito, nad perzijskim trupama (Dan 11: 2).

Zatim se opisuju ratovi lagida i Seleukida (mnogi detalji se tačno predviđaju).

Vizija malog roga, novog kralja, koji je ujedno prototip Antiohusa i Antikrista (Dan 11: 21-23). Antioh Epifani je najgori neprijatelj Židova, a ta vizija znači progon Antioha nad Židovima i krajnje uništenje njega samog. Poznati židovski istoričar Josephus smatra skrnavljenje Jeruzalemskog hrama od Antioha Epifana tačnim ispunjenjem Danielovog proročanstva: "I postaviće deo vojske koji će oskvrnuti svetište moći i okončati svakodnevnu žrtvu i podnijeti gadost pustoši" (Dan 11:31), izrečeno za 408. godina star.

Dan 11: 36-37 - nova misterija nadolazećeg bezakonja - ne radi se o Antiohiju, koji je obožavao bogove.

Dan 9:27, Dan. 11:31, Dan. 12:11 - „gadost pustoši“ - Mt.24: 15-16 - Krist citira proroka Danijela i zatim govori o tuzi narednih vremena (ovome su posvećena poslednja poglavlja knjige proroka Danijela; apokalipsa je u vezi s tim).

Dan 12: 4,9 - o štampanju blj. Teodoret tvrdi kako slijedi: „Stavite, kaže, na knjigu tiska o nejasnoći i učinijte to svima svima nije jasno,„ znanje će se povećati “, i, prema proročanstvu,„ cijela će zemlja biti ispunjena znanjem Gospodnjim, kao što voda prekriva more “(Iza 11: 9 ) "Milost Božjeg Duha, dolaskom Spasitelja, uklonivši ove pečate i vjernicima učini jasnost."

Grobovi proroka Danijela

Prorok Danijel umro je u starosti (imao preko 90 godina), zatočen je bio zatvoren prije starosti i pokopan je u grobnici u gradu Susa.

Međutim, njegovi grobovi prikazani su i u Kirkuku (Irak) i Samarkandu (Uzbekistan). Grob u Samarkandu je kripta dugačka oko 18 metara. Vjeruje se da kripto neprestano raste. Sveticu poštuju i hrišćani i muslimani koji u njoj zovu svetog Danijara. U blizini groba nalazi se 500-godišnje stablo pistacija, nakon što je u dvadesetim godinama mrtvo drvo 2000. godine iznenada dalo zelene izdanke. Također se vjeruje da su ostaci svetice dovedeni u Samarkand iz vojne kampanje u Maloj Aziji Tamerlan.

Knjiga Danila proroka

Sveti prorok Danijel ostavio je knjigu svojih proročanstava koja se sastojala od 14 poglavlja.

Knjiga proroka Danijela je proročka knjiga koja je povijesno povezana s babilonskim zatočeništvom. U njemu praktički nema proročkih govora, ali postoje zapisi o životnim događajima proroka, njegovim viđenjima i njihovim objašnjenjima. Jedna od glavnih karakteristika knjige je simbolična priroda prezentacije proročanstava:

Sam prorok Daniel prepričavao je snove i primio proročanstva u snu (Dan 2:19, Dan 4:11, Dan 7: 1);
  - anđeo mu je objasnio snove i simbole (Dan 7: 16 - Dan 8:15);
  - preko anđela je ponekad primao simbolična otkrivenja (Dan 9:24, Dan 10:11);
  - apokaliptični oblik otkrivenja (posebno u poglavljima 7-12);
  - veličina simbolike (čak više nego među prorocima Ezekijelom i Zaharijom, na primjer, u 7. poglavlju).

1) Istorijski dio (poglavlja 1-6): život proroka Danijela i savremeni događaji u Babilonskom i Medo-perzijskom kraljevstvu u kojima su on i njegovi prijatelji učestvovali;

2) Proročanski dio (poglavlja 7-12): vizije i otkrivenja o sudbini Judeje i poganskih kraljevstava koja su imala utjecaj na historiju Židova, od vremena zatočeništva do uspostavljanja kraljevstva "Najvišćeg" na zemlji.

Oba dela otkrivaju jedno učenje o univerzalnom Kraljevstvu Božjem i Sinu Čovječjem u njihovom trijumfu nad poganstvom. U svom se razvoju ovo učenje svodi na dvije točke:

A) Svjetsko kraljevstvo ne može zauvijek ostati u vlasti pogana, ono postoji samo radi Izraela. Ovoj temi posvećeno je 1-6 poglavlja knjige. Evo njihovog sažetka: moć nad svijetom pripada Bogu, ali Njegovo će Kraljevstvo doći nakon određenog vremena, nakon pada četiriju svjetskih monarhija (poglavlje 2). Poganski kraljevi mogu biti gospodari svijeta samo ako shvate da njihova moć ovisi o vrhovnoj moći Boga.

B) U Osobi Sina Čoveka, Izraelu je suđeno da vlada nad svetom, ostvarujući Kraljevstvo Božje na zemlji.

Budući da poganski kraljevi ne mogu dominirati, moć nad svijetom trebala bi preći na drugi narod, možda Izrael, koji će nakon pada četvrte monarhije postati pravi vladar svijeta. Tada će kraljevstvo biti sa "Svecima višeg" pod vođstvom Sina Čovekovog, i oni će ga imati "zauvek". Do tada će im se oprostiti grijesi (pogl. 9).

Sve "zapisano u knjizi" ući će u univerzalno kraljevstvo (Dan 12,1). Mrtvi će takođe biti uskrsnuti: grešnici "za večnu prigovor i sramotu" (Dan 12,2) i pravedni "za večni život ... i racionalni će sijati kao svetla na nebu i okrećući mnoge istini - poput zvezda, zauvek i zauvek" (Dan 12, 2-3).

Na današnji dan, 30. decembra, neoženjene devojke posvećuju proricanju. Da biste vidjeli svog budućeg supružnika, morate da uzmete 3 lovorova lista i na njih napišete imena 3 svete mladiće - Ananije, Azarije i Misaela. Zatim ih stavite ispod jastuka i odnesite u krevet. U snu bi se trebala pojaviti stiska.

Pozorišne predstave o životnoj istoriji trojice mladića i Daniela također su tradicionalno postavljene na ovaj nacionalni praznik.

Ako je na Danilov dan mraz pokrio sve oko sebe, onda će za 7 dana doći do zagrijavanja.

Ako snježna oluja zađe van prozora, pčele će dobro funkcionirati sljedeće godine.