Епархийско управление съгласно действащата харта. Църковно право. I. Общи разпоредби

На 31 януари 1945 г. в Москва е открит Местният събор, в който участват всички епархийски епископи, заедно с представители на духовенството и миряните на техните епархии. Сред почетни гости в катедралата бяха Александрийските патриарси - Христофор, Антиохия - Александър III, грузински - Калистрат, представители на Цариградската, Йерусалимската, Сръбската и Румънската църкви. В Съвета имаше 204 участници. Само епископите имаха право да гласуват за него. Но те гласуваха не само от свое име, но и от името на духовенството и миряните на своите епархии, което напълно съответства на духа на светите канони. Местният съвет избра Ленинградския митрополит Алексий (Симански) за патриарх на Московска и цяла Русия.

На първото си заседание Съветът одобри Наредбата за администрацията на Руската православна църква, която включва 48 членове. За разлика от документите на събора от 1917-1918 г., в посочения регламент нашата църква се нарича не руска, а, както в древността, руска. Първият член на Регламента повтаря статията от Декрета от 4 ноември 1917 г., че най-високата власт в Църквата (законодателна, административна и съдебна) принадлежи на Местния съвет (член 1), а само думата „контролиране“ се пропуска. Нито пише, че Съветът се свиква „навреме“ [ 1 ], както е предвидено в Определението от 1917 г. В чл. 7 от Регламента гласи: „Патриархът свиква епископския събор“ с разрешение на правителството, с разрешение на правителството и председателства в него, а Съветът с участието на духовенството и миряните се казва, че се свиква само когато „е необходимо да се чуе гласът на духовенството и миряните. Външна възможност "да се свика [ 2 ].

16 членове от Наредбата за администрацията на Руската православна църква са обединени в първия си раздел, озаглавен „Патриарх“. В чл. 1, във връзка с 34-тото апостолско правило, се казва, че Руската православна църква се ръководи от Негово Светейшество Московски и цяла Руска патриарх и се управлява от нея заедно със Синода. В тази статия, за разлика от Указа от 7 декември 1917 г., не се споменава за Висшия църковен съвет, тъй като този орган не е предвиден в новия регламент. В чл. 2 Разпоредби ние говорим за Възнесението на името на Патриарха във всички църкви на Руската православна църква у нас и в чужбина. Молитвената формула на приноса също е дадена: „За нашия най-свети отец (име), Московски и цяла Русия Патриарх“. Каноничната основа на тази статия е 15-ото правило на Двукратния събор: "... всеки, който презвитер, или епископ, или митрополит, се осмели да се оттегли от общението с патриарха си и няма да предложи името си ... в Божествената тайна ... такъв Свети съвет реши да бъде напълно чужд. всяко свещеничество ... " Чл. 3 от Регламента предоставя на патриарха правото да изпраща пастирски послания по църковни въпроси на цялата Руска православна църква. В чл. 4 е посочено, че патриархът, от името на Руската православна църква, осъществява отношения по църковни въпроси с приматите на други автокефални православни църкви. Съгласно Указа от 8 декември 1917 г. патриархът общува с автокефалните църкви съгласно постановленията на Всеруския църковен събор или Светия синод, както и от свое име. Църковната история и каноните знаят както примери на обръщението на Първите йерархи към предстоятелите на Автокефалната църква от свое име (каноничното послание на архиепископа на Александрия Кирил до Антиохия патриарх Домн, така и посланието на Константинополския патриарх Тарасий към папа Адриан), както и примери за апелацията на Първия архиерейски митрополит Митрополит Митрополит Изпратен на папата от Първия йерарх от името на себе си и „с него Светата катедрала“). Чл. 5 от наредбата, съответстваща на параграф "М" на чл. 2 от Декрета на събора от 1917-1918 г. предоставя на патриарха правото „в случай на нужда да преподава на най-преподобните епископи братски съвети и инструкции относно тяхната позиция и управление“ [ 3 ].

Определение на катедралата 1917-1918г тя не ограничи преподаването на братски събори до „случаи на нужда“ и предостави на патриарха правото да съветва епископите не само по отношение на изпълнението на служебния им епископ, но и „по отношение на личния им живот“. В историята на древната Църква каноничните послания на Първия йерарх на Понтийската епархиална църква Св. Василий Велики на епископа на Тарс Диодор (царуване 87), хорепископи (царуване 89) и подчинени епископи на митрополията (царуване 90).

Според чл. 6 от Регламента, „Патриархът има право да награждава Преподобните епископи с установени титли и най-високите църковни отличия“ [ 4 ]. Членове 8 и 9 от Регламента говорят за правата на патриарха като епархийски епископ. За разлика от членове 5 и 7 от Определението на Съвета от 1917-1918 г. нищо не се казва за ставропегичните манастири. Регламентът дава на патриаршеския управител по-широки права от определението. Носи още една титла - Митрополит Крутицки и Коломна - и на основание чл. 19 от Регламента е един от постоянните членове на Синода. Член 11 от наредбата гласи: „По въпроси, изискващи разрешение на правителството на СССР, патриархът общува със Съвета по въпросите на Руската православна църква при Съвета на народните комисари на СССР“ [ 5 ].

Регламентът не казва нищо за много други права на патриарха (правото да контролира всички институции на висшата църковна администрация, правото да посещава епархии, правото да получава жалби срещу епископи и правото да се освещава Светия свят). Ситуацията мълчи и относно юрисдикцията на патриарха. Това означава, че както правата на патриарха, така и неговата юрисдикция, които не са упоменати в Регламента, след като Съветът от 1945 г. е създаден на базата на Светите канони, както и в съответствие с определенията на Местния събор от 1917-1918 г. които, подобно на други определения на този съвет, останаха валидни дотолкова, доколкото не бяха отменени или не променени с по-късни законодателни актове и не загубиха своето значение във връзка с нови обстоятелства, например изчезването на самите институции, посочени в тези определения.

Членове 14 и 15 от Регламента уреждат избора на патриарха. „Въпросът за свикване на събора (за избора на патриарх) е повдигнат от Светия синод под председателството на Locum Tenens и определя времето на свикване не по-късно от 6 месеца след освобождаването на Патриаршеския престол“ [ 6 ]. Локум Тенен председателства Съвета. Срокът за избиране на патриарх не е посочен в самите канони, но е определен в първата глава на 123-тата кратка история на Юстиниан, която е включена в Номоканона в XIV заглавия и в нашата книга на кормчиите и е 6 месеца. Регламентът не казва нищо за състава на Събора, свикан за избор на патриарх. Но на самия Събор от 1945 г., който прие Регламента, и на Съвета от 1971 г., в изборите участваха само епископи, но те обаче гласуваха не само от свое име, но и от името на духовенството и миряните на своите епархии.

Уставът на Съвета от 1945 г. относно Locum Tenens е посочен в чл. 12-15. Разликата на тези членове от съответните разпоредби, предвидени в определенията на Съвета от 1917-1918 г., е, че Locum Tenens не е избран: най-старият постоянен посветен член на Светия Синод трябва да заеме този пост. Според Регламента Locum Tenens се назначава едва след освобождаването на Патриаршеския престол, т.е. докато патриархът е жив и не е напуснал трона, дори и да е в отпуск, болен или под съдебно следствие, Locum Tenens не е назначен.

В чл. 13 се отнася до правата на Locum Tenens. Подобно на самия патриарх, той управлява Руската църква заедно със Синода; името му се предлага по време на богослужение във всички църкви на Руската православна църква; той се обръща към цялата Руска църква и предстоятелите на местните Църкви, но за разлика от патриарха, самият Локум Тенен, когато сметне за необходимо, не може да повдигне въпроса за свикване на Събор на епископите или на Поместен събор с участието на духовенството и миряните. Този въпрос поставя Синод. под негово председателство и това може да бъде само свикване на Събора за избора на патриарх и не по-късно от 6 месеца след освобождаването на Патриаршеския престол. Уставът не предоставя на Locum Tenens правото да награждава епископи с титли и висши църкви барботира разлики.

Светият синод, в съответствие с Наредбата за управлението на Руската православна църква от 1945 г., се различава от Синода, създаден през 1918 г., по това, че не споделя властта си на Върховния църковен съвет и има различен състав и се различава от Временния синод при заместник Локум Тененс наличието на реална власт, фактът, че тя не е само консултативен орган при Първия йерарх.

Съставът на Синода е посветен на чл. Чл. 17-21 Разпоредби. Светият синод, съгласно регламента, се състоеше от председателя - патриарха, - постоянни членове - митрополитите в Киев, Минск и Крутицки (Епископският съвет през 1961 г. разширява състава на Светия синод, включително като постоянни членове - управителя на Московската патриаршия и председателя на отдела за външни църковни отношения. ). Трима временни членове на Синода се призовават последователно на шестгодишна сесия, според списъка на епископите по старшинство (за това всички епархии са разделени на три групи). Призивът на епископа към Синода не е предизвикан от двугодишното му пребиваване в катедрата. Синодалната година е разделена на 2 сесии: от март до август и от септември до февруари.

д) да е на поне 40 години.

Глава V. Светият синод

1 , Светият Синод начело с Московския и цяла Руска патриарх (Locum Tenens) е ръководният орган на Руската православна църква между Съборите на епископите.

2 , Светият Синод е отговорен на епископския съвет и чрез Патриарха на Москва и цяла Русия му представя доклад за дейността му за междусъвещателния период.

3 , Светият Синод се състои от председателя - Московския и цяла Руска патриарх (Locum Tenens), девет постоянни и пет временни членове - епархийски епископи.

4 , Постоянни членове са: в отдела - киевски митрополити и цяла Украйна; Санкт Петербург и Ладога; Крутицки и Коломенски; Минск и Слуцки, Патриаршески екзарх на цяла Беларус; Кишинев и цяла Молдова; Астана и Казахстан, ръководителят на Столичния окръг в Република Казахстан; Ташкент и Узбекистан, ръководител на Централноазиатския митрополит; по длъжност - председател на отдела за външни църковни отношения и администратор на Московската патриаршия.

5 , Временните членове са призовани да присъстват на една сесия, според старшинството на йерархалните ръкоположения, по един от всяка група, в която са разделени епархиите. Призивът на епископа към Светия Синод не може да последва до изтичането на двугодишния мандат на неговото управление на тази епархия.

6 , Синодалната година е разделена на две сесии: лятна (март-август) и зимна (септември-февруари).

7 , Епархийски епископи, ръководители на синодални институции и ректори на богословски академии могат да присъстват в Светия Синод с право на съвещателен глас, когато разглеждат дела, свързани с администрираните от тях епархии, институции, академии или общото им подчинение на църквата.

8 , Участието на постоянни и временни членове на Светия Синод в неговите събрания е тяхното канонично задължение. Членовете на Синода, които отсъстват без уважителни причини, подлежат на братско увещание.

9 , В изключителни случаи кворумът на Светия синод е 2/3 от неговите членове.

10 , Сесиите на Светия синод се свикват от Московския и цяла Русия (Локум Тенен). В случай на смъртта на патриарха не по-късно от третия ден патриаршеският наместник - митрополит Крутицки и Коломненски, свиква заседание на Светия синод, за да избере локум Тенен.

11 , По правило заседанията на Светия Синод се закриват. Членовете на Светия синод са разположени според протокола, приет в Руската православна църква.

12 , Светият Синод работи въз основа на дневния ред, представен от председателя и одобрен от Светия Синод в началото на първото заседание. Въпроси, изискващи предварително проучване, председателят предварително изпраща на членовете на Светия Синод. Членовете на Светия синод могат да правят предложения по дневния ред и да повдигат въпроси с предварително уведомяване на председателя.

13

14 , В случай, че по някаква причина Московският и цяла Русия патриархът временно не е в състояние да упражнява председателство в Светия Синод, задълженията на председателя се изпълняват от най-възрастния постоянен член на Светия Синод чрез епископско посвещение. Временният председател на Светия Синод не е каноничен Локум Тененс.

15 , Секретарят на Светия синод е администратор на Московската патриаршия. Секретарят е отговорен за подготовката на материалите, необходими за Светия Синод и съставянето на дневници за срещи.

16 , Случаите в Светия Синод се решават с общото съгласие на всички членове, участващи в събранието или с мнозинство гласове. В случай на равенство на гласовете, гласуването на председателя е от решаващо значение.

17 , Никой от присъстващите в Светия Синод не може да се въздържа от гласуване.

18 , В случай на несъгласие с взетото решение, всеки член на Светия синод може да представи отделно становище, което трябва да заяви на същото заседание, излагайки своите мотиви и да представи писмено не по-късно от три дни от деня на заседанието. Към случая са приложени отделни становища, без да се спира решението му.

19 , Предложеният от дневния ред председател няма право чрез правомощията си да се оттегли от обсъждането, да възпрепятства тяхното разрешаване или да спре изпълнението на такива решения.

20 , В случаите, когато Московският и цяла Русия патриарх признава, че взетото решение няма да донесе полза и благо на Църквата, той обявява протест. Трябва да се направи протест на същото заседание и след това да бъде изложен писмено в рамките на седем дни. След този период случаят отново се разглежда от Светия синод. Ако патриархът на Московска и цяла Русия не намери възможно да се съгласи с новото решение на делото, тогава той ще бъде спрян и отнесен до Епископския съвет. Ако невъзможно е да се отложи въпросът и решението трябва да бъде взето незабавно, Московският и цяла Русия патриарх действа по своя преценка. Решението, взето по този начин, се внася за разглеждане от Извънредния епископски съвет, от който зависи окончателното разрешаване на въпроса.

21 , Когато в Светия Синод се разглежда дело по жалба срещу членове на Светия Синод, съответното лице може да присъства на събранието и да дава обяснения, но при решаване на случая обвиняемият член на Светия Синод трябва да напусне съдебната зала. Когато разглежда жалба срещу председателя, той прехвърля председателството в най-старата йерархична йерархия сред постоянните членове на Светия Синод.

22 , Всички дневници и решения на Светия Синод се подписват първо от председателя, след това от всички присъстващи на заседанието членове, поне някои от тях не са съгласни с решението и са представили отделно становище по този въпрос.

23 , Определенията на Светия Синод влизат в сила след подписването им и не подлежат на преразглеждане, освен когато се представят нови данни, които променят същността на въпроса.

24 , Председателят на Светия синод упражнява най-високия надзор върху точното изпълнение на приетите резолюции.

25 , Задълженията на Светия Синод включват:

а) грижи се за непокътнатото съхранение и тълкуване на православната вяра, нормите на християнския морал и благочестие;

б) обслужване на вътрешното единство на Руската православна църква;

в) поддържане на единство с други православни църкви;

г) организацията на вътрешната и външната дейност на Църквата и решаването на въпроси, възникващи във връзка с това от общо църковно значение;

д) тълкуването на каноничните постановления и разрешаването на трудностите, свързани с тяхното прилагане;

е) регулиране на богослужебните въпроси;

ж) публикуване на дисциплинарни решения относно духовенството, религиозните и църковните служители;

з) оценка на най-важните събития в областта на междуцерковни, междуконфесионални и междурелигиозни отношения;

i) поддържане на междуконфесионални и междурелигиозни връзки, както на каноничната територия на Московската патриаршия, така и извън нея;

й) координация на дейностите на цялата Руска православна църква в нейните усилия за постигане на мир и справедливост;

к) изразяване на пасторална загриженост за социални проблеми;

л) лечение на специални послания към всички деца на Руската православна църква;

м) поддържане на подходящи отношения между и държавата в съответствие с настоящата харта и действащото законодателство;

н) одобряване на устава на самоуправляващите се църкви, екзархии и митрополитски окръзи;

о) приемането на гражданските устави на Руската православна църква и нейните канонични звена, както и въвеждането на изменения и допълнения към тях;

п) разглеждане на списанията на Синодите на Екзархиите, Столичните окръзи;

в) решаване на въпроси, свързани със създаването или премахването на каноничните поделения на Руската православна църква, подчинени на Светия синод, последвано от одобрение в епископския съвет;

r) установяване на процедурата за притежаване, използване и разпореждане със сгради и собственост на Руската православна църква;

s) одобряване на решенията на Общия църковен съд в случаите, предвидени в наредбата за църковния съд.

26 , Свети Синод:

а) избира, назначава, в изключителни случаи премества епископите и ги освобождава да почиват;

б) призовават епископите да присъстват в Светия Синод;

в) ако е необходимо, по предложение на Московския и цял Руски патриарх разглежда докладите на епископите за състоянието на епархиите и взема решения по тях;

г) инспектира чрез своите членове дейността на епископите, когато сметне за добре;

д) определя съдържанието на епископите.

27 , Светият Синод назначава:

а) ръководителите на синодалните институции и при тяхното представяне техните заместници;

б) ректори на богословски академии и семинарии, игумени (игумени) и управители на манастири;

в) епископи, духовенство и миряни, за да бъдат подчинени на отговорно послушание в чужди държави;

г) по предложение на патриарха на Московска и цяла Русия, членове на Върховния църковен съвет измежду ръководителите на синодални или други църковни институции, отдели на Московската патриаршия;

д) по предложение на патриарха на Москва и цяла Русия, членове на междусъвещателното присъствие.

28 , Светият Синод може да създава комисии или други работни органи, които да се грижат за:

а) за решаване на важни богословски проблеми, свързани с вътрешната и външната дейност на Църквата;

Глава xi. Самоуправляващи се църкви

1 , Самоуправляващите се църкви, които са част от Московската патриаршия, осъществяват дейността си въз основа и в границите, предвидени от Патриаршеския Томос, публикувани в съответствие с решенията на Местния или Епископския съвет.

2 , Решението за образуване или премахване на Самоуправляващата се църква, както и определянето на нейните териториални граници се взема от Местния съвет.

3 , Органите на църковната власт и управление на Самоуправляващата се църква са Съветът и Синодът, начело с предстоятеля на Самоуправляващата се църква в чин митрополит или архиепископ.

4 , Предстоятелят на самоуправляващата се църква се избира от събора измежду кандидатите, одобрени от Московския и цяла Русия и от Светия синод.

5 , Предстоятелят встъпва в длъжност след одобрение от Московския и цяла Русия.

6 , Предстоятелят е епархийски епископ на своята епархия и ръководи Самоуправляващите се въз основа на канони, тази Харта и Устава на самоуправляващата се църква.

7 , Името на Предстоятеля се отбелязва във всички църкви на Самоуправляващата се църква след името на Московския и цяла Руска патриарха.

8 , Решенията за образуването или премахването на епархии, които са част от Самоуправляващите се, и за определянето на техните териториални граници се вземат от Московския и цяла Русия и от Светия синод по предложение на Синода на Самоуправляващата се църква с последващо одобрение от Епископския съвет.

9 , Епископите на Самоуправляващата се църква се избират от Синода от кандидати, одобрени от Московския и цяла Русия и от Светия Синод.

10 , Епископите на Самоуправляващата се църква са членове на местните и епископските съвети и участват в тяхната работа в съответствие с раздели II и III от тази харта и в заседанията на Светия синод.

11 , Решенията на местните и епископските съвети и Светия синод са задължителни за самоуправляващата се църква.

12 , Общият църковен съд и съдът на епископския съвет са църковните съдилища с по-висока юрисдикция за самоуправляващата се църква.

13 , Съветът на самоуправляващата се църква приема устав, който урежда това на базата и в обхвата, предвиден от патриаршеския томос. Хартата подлежи на одобрение от Светия Синод и одобрение от Московския и цяла Руска патриарха.

14 , Съветът и Синодът на Църквата на самоуправляващите се действат в границите, определени от Патриаршеския Томос, тази Харта и Устава, уреждащи управлението на Самоуправляващата се Църква.

17 , Самоуправляващата се част на Руската православна църква е Руската православна църква извън Русия в исторически установената съвкупност от нейните епархии, енории и други църковни институции.

Нормите на тази харта се прилагат в нея, като се вземат предвид Законът за каноничното общение от 17 май 2007 г., както и Наредбата за Руската православна църква извън Русия с изменения и допълнения, внесени от Епископския съвет на Руската църква в чужбина на 13 май 2008 г.

18

В своя живот и работа тя се ръководи от Томос на Патриарха на Московска и цяла Русия през 1990 г. и Хартата на Украинската православна църква, която е одобрена от нейния предстоятел и одобрена от Московския и цяла Русия.

Глава XII. Exarchates

1 , Епархиите на Руската православна църква могат да бъдат обединени в екзархии. Основата на такова сдружаване е национално-регионалният принцип.

2 , Решенията за създаването или разпускането на Екзархиите, както и за тяхното име и териториални граници се вземат от Светия Синод, последвани от одобрение от Епископския съвет.

3 , Решенията на местните и епископските събори и Светия синод са задължителни за екзархиите.

4 , Съдът на цялата църква и съдът на епископския съвет са за екзархийските църковни съдилища с по-висока власт.

5 , Върховният църковен авторитет в Екзархията принадлежи на Синода на Екзархията, председателстван от екзарха.

6 , Синодът на Екзархията приема Устава, уреждащ управлението на Екзархията. Хартата подлежи на одобрение от Светия Синод и одобрение от Московския и цяла Руска патриарха.

7 , Синодът на Екзархията действа въз основа на каноните, тази Харта и Хартата, уреждащи управлението на Екзархията.

8 , Списанията на Синода на Екзархията се предават на Светия Синод и се одобряват от Московския и цяла Русия.

9 , Екзархът се избира от Светия синод и се назначава с патриаршеския указ.

10 , Екзархът е епархийски епископ на неговата епархия и ръководи администрацията на Екзархията въз основа на каноните, тази Харта и Хартата, управляващи управлението на Екзархията.

11 , Името на екзарха е възвишено във всички църкви на Екзархията след името на Московския и цяла Руска патриарха.

12 , Епархийските и викарийските епископи на Екзархията се избират и назначават от Светия Синод по предложение на Синода на Екзархията.

13 , Решенията за образуването или премахването на епархиите, включени в Екзархията, и за определянето на техните териториални граници се вземат от Московския и цяла Русия и от Светия Синод по предложение на Синода на Екзархията, с последващо одобрение от Епископския съвет.

14 , Светият свят получава Екзархията от Московския и цяла Русия.

15 , В момента Руската православна църква разполага с Беларуската екзархия, разположена на територията на Република Беларус. „Беларус православен“ е друго официално наименование на Беларуската екзархия.

Глава XIII. Столични графства

1 , Епархиите на Руската православна църква могат да бъдат обединени в столичните квартали.

2 , Решенията за създаването или премахването на митрополитските окръзи, както и за тяхното име и териториални граници се взимат от Светия Синод с последващо одобрение от Епископския съвет.

3 , Решенията на местните и епископските събори и Светия синод са задължителни за митрополитските окръзи.

4 , Общият църковен съд и съдът на епископския съвет са църковните съдилища от най-високата инстанция за митрополитския окръг.

5 , Най-висшата църковна власт в митрополитския окръг принадлежи на Синода на митрополитския окръг, председателстван от главата на митрополитския окръг. Синод на митрополитския окръг се състои от епархийски и викарни епископи на епархиите на митрополитския окръг.

6 , Синодът на митрополитския окръг представя по преценка на Светия синод и одобрението на патриарха на Московския и цяла Русия проекта на Харта на митрополитския окръг, ако е необходимо - проекта на вътрешен правилник за митрополитския окръг, както и проекти на последващи изменения на тези документи.

7 , По преценка на Светия синод и одобрението на патриарха на Московска и цяла Русия, синодът на окръга изготвя устава на епархиите на митрополитския окръг, енориите, манастирите, богословските училища и други канонични звена, както и промени (допълнения) към тях.

8 , Синодът на окръга действа въз основа на каноните, тази Харта, Хартата, уреждаща управлението на митрополитския окръг, и (или) вътрешните разпоредби за митрополитския окръг.

9 , Списанията на Синода на митрополитския окръг се представят на Светия Синод и се одобряват от Московския и цяла Русия.

10 , Епископът, който оглавява митрополитския окръг, се избира от Светия синод и се назначава с патриаршеския указ.

11 , Епископът, който оглавява митрополитския окръг, е епархийски епископ на неговата епархия и ръководи катедрата на митрополитския окръг въз основа на каноните, тази Харта и Устава, уреждащи управлението на митрополитския окръг.

12 , Името на епископа, който оглавява митрополитския окръг, е възвишено във всички църкви на Столичния окръг след името на Московския и цяла Русия.

13 , Епархийските и викарни епископи на митрополитския окръг се избират и назначават от Светия Синод.

14 , Решенията за образуването или премахването на епархии, принадлежащи към митрополитския окръг, и за определянето на техните териториални граници се вземат от Московския и цяла Русия и от Светия синод, с последващо одобрение от епископския съвет.

15 . Светият свят се получава от митрополитския окръг от Московския и цяла Русия.

16 , В момента Руската православна църква има:

· Столичен окръг в Република Казахстан;

· Централноазиатски митрополит.

Глава XIV. митрополия

1 , Две или повече епархии на Руската православна църква могат да бъдат обединени в митрополията.

2 , Метрополисите се формират с цел да координират богослужебни, пастирски, мисионерски, духовни и образователни, образователни, младежки, социални, благотворителни, издателски, информационни дейности на епархиите, както и взаимодействието им с обществото и публичните власти.

3 , Решенията за създаването или премахването на митрополиите, за тяхното име, граници, за състава на техните епархии се вземат от Светия Синод, последвани от одобрение от Епископския съвет.

4 , Епархиите, които съставят митрополиите, са пряко подчинени на каноничния патриарх Московски и цяла Русия, Светия синод, епископските и местните събори.

5 , Висшият орган на епархийските църковни съдилища на епархиите, които съставят митрополиите, е Общият църковен съд.

6 , При необходимост, но поне два пъти в годината, в митрополията се свиква епископски съвет на митрополията, състоящ се от всички епархийски и викарийски епископи на митрополията, както и секретар на епископския съвет, назначен от ръководителя на митрополията.

Правомощията на епископския съвет, както и процедурата за неговата дейност се определят от Наредбата за митрополиите, одобрена от Светия Синод.

7 , Викарийските епископи на епархиите на митрополията участват в събора на епископите с гласуващ глас.

8 , Главата на митрополията (митрополит) е епархийският епископ на една от епархиите, които съставят митрополията, и се назначава от Светия синод, като получава указ на патриарха на Московска и цяла Русия.

9 , Името на главата на митрополията (митрополит) е възвишено във всички църкви на митрополията след името на Московския и цяла Русия патриарх:

· В рамките на неговата епархия с формулировката „Нашият Господ Негово Високопреосвещенство (име), Митрополит (титла)“ (в кратка форма: „Нашият Господ Негово Високопреосвещенство Митрополит (име)“);

· В рамките на други епархии с формулировката „Г-н Високопреосвещенство (име), Митрополит (титла)“ (в кратка форма: „Господин Преосвещенство Митрополит (име)“).

10 , Производството на митрополията се осъществява от епархийското управление на епархията начело с митрополита.

11 , Правомощията на ръководителя на митрополията (митрополит) се определят от Наредбата за митрополията.

Глава XV. епархия

1 , Руската православна църква е разделена на епархии - местни църкви, ръководени от епископ и обединяващи епархийски институции, декани, енории, манастири, дворове, манастирски манастири, духовни образователни институции, братства, сестринства, мисии.

2 , Епархиите се създават по решение на Светия Синод с последващо одобрение от Епископския съвет.

3 , Границите на епархиите се определят от Светия Синод.

4 , Във всяка епархия има органи на епархийска администрация, действащи в границите, определени от каноните и тази Харта.

5 , За задоволяване на църковните нужди в епархиите могат да бъдат създадени необходимите институции, дейностите на които се регулират от разпоредбите (уставите), одобрени от Светия Синод.

1. Епархийският епископ

6 , Епархийският епископ, според наследяването на властта от светите апостоли, е предстоятел на местната Църква - епархията, като канонично я управлява с съборната помощ на духовенството и миряните.

7 , Епархийският епископ се избира от Светия Синод, като получава указ на Московския и цяла Руска патриарха.

8 , При необходимост епископите-викарии се назначават от Светия Синод, за да помогнат на епархийския епископ в задачите, определени в Наредбата за епархийските викарии, или по преценка на епархийския епископ.

9 , Епископите носят титлата, включително името на катедралния град. Титулите на епископите се определят от Светия Синод.

10 , Кандидатите за епископи се избират най-малко на 30 години от монашески или неженени лица от бялото духовенство със задължителен поток за монашество. Кандидатът, който ще бъде избран, трябва да отговаря на високия ранг на епископ по морални качества и да има богословско образование.

11 , Епископите се възползват изцяло от йерархичната власт по въпросите на догмата, духовенството и пастирството.

12 , Епархийският епископ ръководи и назначава духовници на мястото на тяхното служение, назначава всички служители на епархийските институции и благославя монашески тонове.

13 , Епархийският епископ има право да приема духовенство от други епархии в духовенството на своята епархия, ако има писма за отпуск, както и да освобождава духовенство на други епархии, като предоставя, при поискване от епископите, своите лични досиета и писма за освобождаване.

14 , Без съгласието на епархийския епископ не може да бъде влязло в сила решение на епархийското управление.

15 , Епархийският епископ може да адресира архипастирни писма до духовенството и миряните в рамките на своята епархия.

16 , Задължение на епархийския епископ е да представи на Московския и цял Русия патриарх годишен доклад в установената форма за религиозното, административното, финансовото и икономическото състояние на епархията и за нейната дейност.

17 , Епархийският епископ е пълномощен представител на Руската православна църква пред съответните държавни органи и местни власти по въпроси, свързани с дейността на епархията.

18 , В управлението на епархията епископът:

а) се грижи за запазването на вярата, християнския морал и благочестието;

б) следи за правилното извършване на богослужението и спазването на църковното величие;

в) отговаря за прилагането на разпоредбите на настоящата харта, резолюциите на съветите и Светия синод;

г) свиква епархийското събрание и епархийския съвет и председателства тях;

д) ако е необходимо, да приложи правото на вето върху решенията на епархийското събрание с последващо препращане на въпроса към Светия Синод;

е) одобрява гражданските устави на енориите, манастирите, стопанствата и други канонични единици, включени в епархията;

ж) според каноните, посещава енориите на своята епархия и упражнява контрол върху дейността им директно или чрез упълномощените си представители;

з) има най-високия ръководен надзор над епархийските институции и манастирите, включени в нейната епархия;

i) следи дейността на епархийското духовенство;

й) назначава (освобождава) от поста ректори, енорийски свещеници и други духовници;

к) представя за одобрение от Светия синод кандидати за длъжностите на ректори на религиозни образователни институции, игумени (игумени) и наместници на манастири с епархийско подчинение и въз основа на решение на Светия Синод издава укази за назначаването на тези длъжностни лица;

л) одобрява състава на енорийските събрания;

м) частично или напълно променя състава на енорийското събрание, когато членовете на енорийското събрание се отклонят от каноничните правила и разпоредби на Руската православна църква, както и ако нарушават устава на енорията;

н) взема решение за свикване на енорийско събрание;

о) одобрява (освобождава) от длъжност председателите на одитните комисии и касиери на енории, избрани от енорийското събрание;

п) премахване от състава на енорийските съвети членове на енорийските съвети, които нарушават каноничните норми и уставите на енориите;

в) одобрява финансови и други доклади на енорийските съвети и одитните комисии на енориите;

г) правото да назначава (освобождава) от поста председател на енорийския съвет, помощник-ректор (църковен старейшина) с въвеждането на тези в състава (отстраняване от състава) на енорийското събрание и енорийския съвет;

s) одобрява протоколите на енорийските събрания;

е) предоставя отпуск на духовенството;

x) се грижи за подобряване на духовното и морално състояние на духовенството и повишаване на образователното му ниво;

в) се грижи за обучението на свещеници и духовенство, във връзка с което изпраща достойни кандидати за прием в богословски образователни институции;

з) следи състоянието на църковната проповед;

iii) отправя петиция към патриарха на Московска и цяла Русия за награждаване на достойни духовници и миряни с подходящи награди и по установения начин да ги възнаграждава;

y) дава благословия за създаването на нови енории;

д) дава благословия за изграждането и ремонта на храмове, къщи за поклонение и параклиси и гарантира, че външният им вид и вътрешността му отговарят на православната църковна традиция;

y) храмове за освещаване;

i) отговаря за състоянието на църковното пеене, иконописта и приложното църковно изкуство;

i1) търси връщане на епархията на църкви и други сгради и структури, предназначени за църковни цели, на държавните власти и администрации;

i2) решава въпроси, свързани с притежаването, използването и разпореждането с имуществото на епархията;

i3) управлява финансовите ресурси на епархията, сключва договори от нейно име, издава пълномощни, открива сметки в банкови институции, има право първо да подписва финансови и други документи;

i4) упражнява контрол върху религиозната, административната и финансовата дейност на енориите, манастирите, учебните заведения и други поделения на епархията;

i5) издава свои изпълнителни и административни актове по всички въпроси на живота и дейността на епархията;

i6) потвърждава членството в ръководената епархия на всички енории, манастири и други канонични поделения на епархията, разположени на нейната територия;

i7) се грижи директно или чрез подходящи епархийски институции:

· По дела на милосърдието и милосърдието;

· Осигуряване на енориите с всичко необходимо за богослужение;

· Задоволяването на другите нужди на църквата.

19 , При спазване на каноничния ред и църковната дисциплина епархийският епископ:

а) има право на бащинско влияние и наказание във връзка с духовенството, включително наказания с порицание, отстраняване от длъжност и временна забрана на свещеничеството;

б) увещава миряните, ако е необходимо, в съответствие с каноните, забранява ги или временно ги отлъчва. Тежки нарушения се отнасят към църковен съд;

в) одобрява наказания на църковен съд и има право да ги смекчи;

г) в съответствие с каноните решава въпроси, произтичащи от сключването на църковни бракове и разводи.

20 , Вдовицата епархия временно се управлява от епископ, назначен от Московския и цяла Русия. По време на овдовяването на епископската катедра не се предприемат въпроси относно преустройството на епархийския живот и не се правят промени в работата, започната по време на управлението на предишния епископ.

21 , В случай на овладяване на епархията, преместване на управляващия епископ или неговото оттегляне от епархийския съвет, се създава комисия, която продължава с ревизията на епархийското имущество и съставя подходящ акт за прехвърляне на епархията на новоназначения епископ.

22 , Църковна собственост, която епископът притежавал по силата на своето положение и положение и която се намира в официалната епископска резиденция, след смъртта му е вписана в инвентарната книга на епархията и отива в нея. Личното имущество на починалия епископ се наследява в съответствие с приложимите закони.

23 , Епархията не може да вдовица повече от четиридесет дни, освен в специални случаи, когато има достатъчно основания за продължаване на вдовицата.

24 , Епархийските епископи получават правото да отлъчат от своите епархии по уважителни причини за период не по-дълъг от 14 дни, без първо да искат разрешение от върховния църковен орган; за по-дълъг период епископите кандидатстват за такова разрешение по установения начин.

25 , Съдържанието на епархийските епископи се определя от Светия Синод. След напускане на службата им се назначава епископска пенсия, чиито суми се определят от Светия Синод.

26 , Навършвайки 75-годишна възраст, епископът подава молба за пенсиониране, адресирана до Московския и цяла Русия. Въпросът за времето за удовлетворяване на такава петиция се решава от Светия Синод.

2. Епархийски викарии

27 , Епархийският викариат е каноничното разделение на епархията, обединяващо един или повече династии на епархията.

28 , Епархийският епископ притежава най-високия орган за управление на викариите.

29 , Епископът викарий се назначава на длъжността (освобождава се от длъжност) след представяне на епархийския епископ чрез определението на Светия Синод.

Викарийският епископ помага на епархийския епископ в управлението на епархията. Правомощието на епископа викарий да управлява викарий се определя от Наредбата за епархийските викарии, одобрена от Светия Синод, както и писмени или устни указания на епархийския епископ.

За подпомагане на епархийския епископ могат да бъдат назначени и епископи викарии, които не администрират викари. Правомощията на такива се определят с писмени и устни указания на епархийския епископ.

30 , Епископът викарий е служебно член на епархийския събор и епархийското събрание на епархията с гласуващ глас.

31 , За да извърши своите дейности, викарийският епископ:

а) свиква събрание на духовенството на викариата;

б) създава съвет и чиновническа служба за свещеничество.

Събора на духовенството на викариата и Събора на викариата са консултативни органи на викарийския епископ.

32 , Събранието на духовенството на викариата се състои от духовенството на всички канонични разделения на викариата.

Правомощията, както и процедурата за събиране на духовенството на свещеническата църква, се определят от Наредбата за епархийските викарии.

Решенията на събора на духовниците на викариата влизат в сила след одобрението им от епархийския епископ.

33 , Викаристкият съвет включва:

а) епископ викарий;

б) деканерите на избирателните райони, съставляващи викариата;

в) изповедникът на викаризма;

г) един свещенослужител, избран за тригодишен мандат от събранието на духовенството на духовната църква от всеки деканат, който е част от свещеническата църква;

д) не повече от три духовници по преценка на епархийския епископ.

Председател на съвета на викариите е викарийският епископ. Секретарят на съвета на викариите е член на съвета на викариите, назначен на тази длъжност със заповед на викарийския епископ.

Съставът на събора на викариите се одобрява от епархийския епископ.

Правомощието, както и процедурата за функциониране на съвета на викарии, се определят от Наредбата за епархийските викарии.

Решенията на събора за викарии влизат в сила след одобрението им от епархийския епископ.

34 , При викаризъм може да функционира секретариат, чиито служители се назначават със заповед на викарийския епископ.

35 , Ръководителят на секретариата на викариата е подчинен на епископа викарий и се назначава от него на поста.

3. Епархийското събрание

36 , Епархийският събор, оглавяван от епархийския епископ, е ръководният орган на епархията и се състои от духовници, религиозни и миряни, живеещи в епархията и представляващи каноничните единици, съставляващи епархията.

37 , Епархийският събор се свиква от епархийския епископ по свое усмотрение, но поне веднъж годишно, както и по решение на епархийския събор или по искане на поне 1/3 от членовете на предишния епархийски събор.

Процедурата за свикване на членове на епархийското събрание се определя от епархийския съвет.

Йерархите на викарите са членове на Епархийското събрание служебно.

38 , Епархийско събрание:

а) избира делегати на Местния съвет;

б) избира членове на епархийския съвет и епархийския съд;

в) създават необходимите епархийски институции и се грижат за финансовата им подкрепа;

г) разработва общи епархийски правила и разпоредби в съответствие с постановленията на събора и решения на Светия Синод;

д) следи хода на епархийския живот;

е) слуша доклади за състоянието на епархията, за работата на епархийските институции, за живота на манастирите и други канонични единици, които са част от епархията, и взема решения по тях;

ж) разглежда годишни доклади за дейността на епархийския събор.

39 , Председател на епархийското събрание е епархийският епископ. Епархийското събрание избира заместник-председател и секретар. Заместник-председателят може да председателства заседанието според указанията на председателя. Секретарят отговаря за подготовката на дневниците от заседанията на епархийското събрание.

40 , Кворумът на събранието е мнозинството (повече от половината) от членовете. Решенията се вземат с мнозинство. В случай на равенство на гласовете, гласуването на председателя е от решаващо значение

41 , Епархийският събор работи в съответствие с приетите наредби.

42 , Списанията на заседанията на епархийското събрание се подписват от председателя, неговия заместник, секретар и двама членове на събранието, избрани за тази цел.

43 , Епархийският събор, начело с епархийския епископ, е ръководният орган на епархията.

Епархийският събор се сформира с благословението на епархийския епископ и се състои от най-малко четирима души в свещеническата служба, половината от които се назначават от епископа, а останалите се избират от епархийското събрание за три години.

Йерархите викари са членове на Епархийския събор служебно.

44 , В случай на нарушение от членовете на епархийския събор на доктриналните, каноничните или моралните норми на православната църква, както и ако те са под църковен съд или следствие, те се отстраняват от поста си с решение на епархийския епископ.

45 , Председател на епархийския събор е епархийският епископ.

46 , Епархийският събор заседава редовно, но поне веднъж на шест месеца.

47 , Кворумът на епархийския съвет е мнозинството от неговите членове.

48 , Епархийският съвет работи въз основа на дневния ред, представен от председателя.

49 , Председателят ръководи заседанието в съответствие с приетите правила.

50 , Епископът назначава секретаря на епархийския съвет измежду членовете си. Секретарят отговаря за подготовката на материалите, необходими за съвета и съставянето на дневници за заседанията.

51 , Ако възникнат разногласия по време на разбора на делото, въпросът се решава с мнозинство гласове; в случай на равенство на гласовете, гласуването на председателя е от решаващо значение.

52 , Дневниците на заседанията на епархийския съвет се подписват от всички негови членове.

53 , Епархийски събор в съответствие с инструкциите на епархийския епископ:

а) изпълнява решенията на епархийското събрание, свързани с провеждането на събора, докладва му за извършената работа;

б) установява процедурата за избор на членове на епархийското събрание;

в) подготвя заседания на епархийското събрание, включително предложения по дневния ред;

г) представя на епархийското събрание годишните си доклади;

д) разглежда въпроси, свързани с откриването на енории, декани, манастири, промишлени и стопански дейности, ръководни органи и други поделения на епархията;

е) се грижи за набиране на средства за задоволяване на материалните нужди на епархията и, ако е необходимо, енории;

ж) определя границите на деканатите и енориите;

з) разглежда докладите на деканерите и взема подходящи решения по тях;

i) контролира дейността на енорийските съвети;

й) обмисля планове за изграждане, основен ремонт и реставрация на църкви;

к) води архиви и предприема мерки за опазване на имуществото на каноничните поделения на епархията, включително сградите на църкви, къщи за поклонение, параклиси, манастири и религиозни учебни заведения;

л) в рамките на своята компетентност решава въпроси, свързани с притежаването, използването и разпореждането с имущество на енории, манастири и други канонични поделения на епархията; недвижимо имущество на каноничните поделения, включени в епархията, а именно сгради, структури, парцели могат да бъдат отчуждени само въз основа на решение на епархийския събор;

м) извършва одит на епархийските институции;

н) се грижи за осигуряването на духовенството и църковните служители;

o) обсъждат подготовката за годишнини, общи епархийски тържества и други важни събития;

п) решава всички други въпроси, които епархийският епископ изпраща на епархийския съвет за тяхното решение или за проучване с оглед да му представи необходимите препоръки;

в) разглежда въпроси на богослужебната практика и църковната дисциплина.

5. Епархийски администрации и други епархийски институции

54 , Епархийската администрация е изпълнителният орган на епархията, който е под прякото наблюдение на епархийския епископ и е призван, заедно с други епархийски институции, да помага на епископа при упражняването на неговата изпълнителна власт.

55 , Епископът упражнява върховен административен надзор върху работата на епархийската администрация и всички епархийски институции и назначава служителите си според таблицата на персонала.

56 , Дейността на епархийските администрации, както и на други епархийски институции, се регулира от разпоредбите (уставите), одобрени от Светия Синод и епископските заповеди.

57 , Всяка епархиална администрация трябва да има офис, счетоводство, архиви и необходимия брой други отдели, осигуряващи мисионерски, издателски, социални и благотворителни, образователни, образователни, реставрационни, строителни, бизнес и други видове епархийски дейности.

58 , Секретарят на епархийската администрация отговаря за управлението на епархията и в границите, определени от епархийския епископ, го подпомага в управлението на епархията и в управлението на епархийската администрация.

6. Декан

59 , Епархията е разделена на династии, оглавявани от декани, назначени от епархийския епископ.

60 , Границите на династиите и техните имена се определят от епархийския събор.

61 , Задълженията на декана включват:

а) загриженост за чистотата на православната вяра и достойното църковно-морално образование на вярващите;

б) наблюдение на правилното и редовно богослужение, великолепието и благородството на храмовете, състоянието на църковната проповед;

в) загриженост за изпълнението на решения и указания на епархийската власт;

г) да се грижи за своевременното получаване на енорийските вноски в епархията;

д) преподаване на съвети на духовниците както по отношение на изпълнението на техните задължения, така и на личния им живот;

е) премахване на недоразуменията между духовенството, както и между духовенството и миряните без официални съдебни процедури и с доклад за най-значимите инциденти пред управляващия епископ;

ж) предварително разследване на църковните престъпления по указание на епархийския епископ;

з) подписка до епископа за възнаграждение на духовенството и миряните, достойни за насърчаване;

i) отправяне на предложения към управляващия епископ за запълване на свободните постове на свещеници, дякони, псалмисти и регенти;

й) загриженост за задоволяване на религиозните нужди на вярващите в енориите временно без духовенство;

к) надзор на строителството и ремонта на църковни сгради в рамките на деканата;

л) загриженост за присъствието в храмовете на всичко необходимо за правилното провеждане на богослужението и нормалната работа на енорийските служби;

м) изпълнение на други задължения, възложени му от епископа.

62 , Изпълнявайки задълженията си, деканатът посещава всички енории от своя окръг поне веднъж годишно, като проверява богослужебния живот, вътрешното и външното състояние на църквите и другите църковни сгради, както и правилното провеждане на енорийските дела и църковния архив, запознавайки се с религиозното и моралното състояние вярващи.

63 , По указание на епархийския епископ, по искане на игумена, енорийския съвет или енорийския събор, деканът може да провежда заседания на енорийското събрание.

64 , С благословията на епархийския епископ, деканът може да свика свещеници на братски събрания, за да прецени, че църковните нужди са общи за благотворителните.

65 , Всяка година деканът представя на епархийския епископ отчет за състоянието на благочинството и за работата му в предписаната форма.

66 , При декан може да съществува служба, чиито служители са назначени за декан със знанието на епархийския епископ.

67 , Дейността на декана се финансира от средствата на ръководената от него енория, а при необходимост и от общите епархийски фондове.

Глава XVI. енории

1 , Енорията е общност на православни християни, състояща се от духовенство и миряни, обединени в църквата.

Енорията е каноничното разделение на Руската православна църква, тя е под надзорния надзор на епархийския й епископ и под ръководството на свещеника-ректор, назначен от него.

2 , Енорията се формира от доброволното съгласие на вярващи граждани на православната вяра, навършили пълнолетие, с благословията на епархийския епископ. За да получи статут на юридическо лице, енория се регистрира от държавните органи по начина, определен от законодателството на държавата, в която се намира енорията. Границите на енориите се установяват от епархийския събор.

3 , Енорията започва своята дейност след благословията на епархийския епископ.

4 , Енорията в своите гражданскоправни дейности е длъжна да спазва каноничните правила, вътрешните разпоредби на Руската православна църква и законите на страната на пребиваване.

5 , Енорията, чрез епархията, непрекъснато превежда средства за общи църковни нужди в размер, установен от Светия Синод, и за епархийски нужди по начина и размера, установени от органите на епархийската власт.

6 , Енорията в своите религиозни, административни, финансови и икономически дейности е подчинена и подчинена на епархийския епископ. Енорията изпълнява решенията на епархийското събрание и епархийския събор и заповедите на епархийския епископ.

7 , В случай че някоя част или всички членове на енорийското събрание са отделени от състава на енорията, те не могат да искат никакви права върху енорийската собственост и средства.

8 , Ако енорийското събрание реши да се оттегли от йерархичната структура и юрисдикция на Руската православна църква, енорията губи потвърждението си за членство в Руската православна църква, което води до прекратяване дейността на енорията като религиозна организация на Руската православна църква и го лишава от правото на собственост, принадлежала на енорията като собственост, използване или на каквото и да е друго правно основание, както и правото да се използват в името имената и символите на Руската православна църква.

9 , Енорийските църкви, богослуженията и параклисите са изградени с благословията на епархийската власт и в съответствие със закона.

10 , Управлението на енорията се осъществява от епархийския епископ, ректор, енорийски събор, енорийски съвет, председател на енорийския съвет.

Епархийският епископ притежава най-високото управление на енорията.

Органът за контрол върху дейността на енорията е Ревизионната комисия.

11 , Братствата и сестринствата се създават от енориашите само със съгласието на игумена и с благословията на епархийския епископ. Братствата и сестринствата са насочени към привличане на енориашите да участват в грижите и усилията за поддържане на църквите в добро състояние, към благотворителност, милосърдие, религиозно и нравствено образование и възпитание. Братствата и сестринствата в енориите са под надзора на главния свещеник. В изключителни случаи хартата на братството или сестринството, одобрена от епархийския епископ, може да бъде представена за държавна регистрация.

12 , Братята и сестрите започват своята дейност след благословията на епархийския епископ.

13 , При осъществяване на своята дейност братствата и сестринствата се ръководят от тази Харта, решенията на Местните и епископските съвети, определенията на Светия синод, декретите на Московския и цяла Русия, патриарха, решенията на епархийския епископ и ректор на енорията, както и гражданските устави на Руската православна църква, епархията и енорията. създаден и със своя собствена харта, ако братствата и сестринствата са регистрирани като юридически лица.

14 , Братствата и сестрите чрез енориите превеждат средства за общи църковни нужди в размерите, установени от Светия Синод, за епархийски и енорийски нужди в реда и размера, установени от органите на епархийската власт и ректорите на енориите.

15 , Братствата и сестрите в своите религиозни, административни, финансови и икономически дейности чрез настоятелите на енориите са подчинени и подчинени на епархийските епископи. Братствата и сестрите изпълняват решения на епархийските власти и енорийски приори.

16 , Ако някоя част или всички членове на братството и сестринството са отделени от членството си, те не могат да искат никакви права върху братско и сестринско имущество и средства.

17 , Ако общото събрание на братството и сестринството реши да се оттегли от йерархичната структура и юрисдикция на Руската православна църква, братството и сестринството се лишават от потвърждение за членство в Руската православна църква, което води до прекратяване на дейността на братството и сестринството като религиозна организация на Руската православна църква и ги лишава от правото на имущество, принадлежащо на братството или сестринството въз основа на собственост, използване или други правни основания, както и правото на ползване име на името и символите на Руската православна църква.

1. Ректор

18 , Всяка енория се оглавява от настоятеля на църквата, назначен от епархийския епископ за духовно ръководство на вярващите и за управление на духовенството и енорията. В своята дейност игуменът е отговорен пред епархийския епископ.

19 , Игуменът е призван да носи отговорност за правилното изпълнение на богослуженията, съобразени с Църковната харта, за църковните проповеди, религиозните и морални условия и подходящото образование на членовете на енорията. Той трябва добросъвестно да изпълнява всички богослужебни, пастирски и административни задължения, определени от неговото положение, в съответствие с разпоредбите на каноните и тази Харта.

20 , Задълженията на ректора, по-специално, включват:

а) ръководството на духовенството при изпълнение на богослужебни и пастирски задължения;

б) наблюдение на състоянието на храма, неговата украса и наличието на всичко необходимо за поклонение в съответствие с изискванията на църковната харта и инструкциите на йерархията;

в) грижа за правилното и благоговейно четене и пеене в храма;

г) загриженост за точното изпълнение на инструкциите на епархийския епископ;

д) организиране на катехизис, благотворителни, църковно-обществени, образователни и просветни дейности на енорията;

е) свикване и председателство на заседания на енорийското събрание;

ж) ако има основания за това, спиране на изпълнението на решения на енорийското събрание и енорийския съвет по въпроси от религиозен, каноничен, богослужебен или административен характер, последвано от препращане на този въпрос към епархийския епископ;

з) наблюдение на изпълнението на решенията на енорийското събрание и работата на енорийския съвет;

i) представителство на интересите на енорията в държавните органи и местното самоуправление;

й) представяне директно на епархийския епископ или чрез деканата годишни отчети за състоянието на енорията, за дейностите, извършвани в енорията и за тяхната работа;

к) осъществяването на официална църковна кореспонденция;

л) поддържане на богослужебно списание и съхраняване на енорийския архив;

м) издаване на удостоверения за кръщение и брак.

21 , Игуменът може да получи ваканция и временно да напусне енорията си изключително с разрешение на епархийската власт, получена по предписания начин.

2. Причина

22 , Причината за енорията се определя в следния състав: свещеник, дякон и читател на псалми. Броят на членовете на духовенството може да бъде увеличен или намален от епархийската власт по искане на енорията и в съответствие с неговите нужди, във всеки случай духовенството трябва да се състои от най-малко две лица - свещеник и читател на псалми.

Забележка: позицията на псалмиста може да бъде заменена от човек в светото достойнство.

23 , Изборът и назначаването на свещеници и духовенство принадлежат на епархийския епископ.

24 , За да бъдете ръкоположен за дякон или свещеник, трябва:

а) да бъде член на Руската православна църква;

б) да е на пълнолетие;

в) да притежават необходимите морални качества;

г) да имат достатъчно богословско обучение;

д) да притежават удостоверение на изповедник за липсата на канонично възпрепятстване на ръкополагането;

е) да не е член на църква или граждански съд;

ж) полага църковната клетва.

25 , Членовете на духовенството могат да бъдат преместени и уволнени от своите места от епархийския епископ по лична молба, в църковен съд или в църковна експедиция.

26 , Задълженията на членовете на духовенството се определят от каноните и заповедите на епархийския епископ или ректор.

27 , Духовенството на енорията е отговорно за духовното и морално състояние на енорията и за изпълнението на нейния богослужебен и пастирски дълг.

28 , Членовете на духовенството не могат да напуснат енорията без разрешението на църковните власти, получено по предписания начин.

29 , Свещенослужител може да участва в богослужение в друга енория със съгласието на епархийския епископ на епархията, в която се намира енорията, или със съгласието на декана или ректор с удостоверение, потвърждаващо каноничната правоспособност.

30 , В съответствие с 13-ото правило на IV Вселенски събор, духовенството може да бъде допуснато до друга епархия, само ако има писмо за освобождаване от епархийския епископ.

3. Енориаши

31 , Енориашите са лица от православната изповед, които поддържат жива връзка с енорията си.

32 , Всеки енориаш има задължението да участва в богослужението, редовно да изповядва и да получава причастие, да спазва каноните и църковните наредби, да изпълнява дела на вярата, да се стреми към религиозно и морално подобрение и да насърчава благосъстоянието на енорията.

33 , Отговорността на енориашите е да се грижат за материалното съдържание на духовенството и църквата.

4. Енорийска среща

34 , Управляващ орган на енорията е енорийското събрание, оглавявано от ректора на енорията, което служебно е председател на енорийското събрание.

Съставът на енорийското събрание включва енорийско духовенство, както и енориаши, които редовно участват в богослужебния живот на енорията, достойни за своята отдаденост на православието, нравствен характер и житейски опит, за да участват в решаването на енорийските дела, които са навършили 18 години и не са забранени, а също и не изправен пред съда от църква или светски съд.

35 , Приемането и излизането от енорийското събрание се основава на петиция (заявление) с решение на енорийското събрание. Ако член на енорийското събрание бъде признат за неспазващ длъжността си, той може да бъде отстранен от енорийското събрание с решение на последния.

Ако членовете на енорийското събрание се отклонят от каноните, тази Харта или други разпоредби на Руската православна църква или нарушават устава на енорията, съставът на енорийското събрание по решение на епархийския епископ може да бъде променен изцяло или отчасти.

36 , Енорийското събрание се свиква от ректора или по заповед на епархийския епископ, деканат или друг упълномощен представител на епархийския епископ поне веднъж годишно.

Енорийските събрания, посветени на избора и преизбирането на членове на енорийския съвет, се провеждат с участието на декан или друг представител на епархийския епископ.

37 , Заседанието се провежда в съответствие с дневния ред, представен от председателя.

38 , Председателят ръководи заседанията в съответствие с приетите наредби.

39 , Енорийското събрание е упълномощено да взема решения с участието на поне половината от членовете. Решенията на енорийското събрание се приемат с гласуване с обикновено мнозинство, при равенството на гласовете гласуването на председателя е от решаващо значение.

40 , Енорийското събрание избира измежду членовете си секретар, отговорен за съставянето на протокола от заседанието.

41 , Протоколът от енорийското събрание се подписва от председателя, секретаря и петима избрани членове на енорийското събрание. Протоколът от енорийското събрание се одобрява от епархийския епископ, след което взетите решения влизат в сила.

42 , Решенията на енорийското събрание могат да бъдат обявени на енориашите в църквата.

43 , Задълженията на енорийското събрание включват:

а) поддържане на вътрешното единство на енорията и насърчаване на нейното духовно и морално израстване;

б) приемането на гражданската харта на енорията, изменения и допълнения към нея, които се одобряват от епархийския епископ и влизат в сила от момента на държавна регистрация;

в) приемане и изключване на членове на енорийското събрание;

г) избор на енорийския съвет и одитния комитет;

г) планиране на финансови и икономически дейности на енорията;

е) осигуряване на безопасността на църковната собственост и грижа за нейното увеличаване;

ж) приемане на разходни планове, включително размера на вноските за благотворителни и религиозни и образователни цели, и тяхното представяне за одобрение от епархийския епископ;

з) одобряване на планове и разглеждане на проектни разчети за изграждането и ремонта на църковни сгради;

i) разглеждане и представяне за одобрение от епархийския епископ на финансовите и други доклади на енорийския съвет и докладите на одитния комитет;

й) одобряване на таблицата за персонал и определяне на съдържанието за членове на духовенството и енорийския съвет;

к) определяне на процедурата за управление на собствеността на енорията при условията, определени с тази харта, Устава на Руската православна църква (гражданска), устава на епархията, устава на енорията, както и приложимото право;

л) да се грижи за наличието на всичко необходимо за каноничното богослужение;

м) загриженост за състоянието на църковното пеене;

н) иницииране на енорийски петиции пред епархийския епископ и гражданската власт;

o) разглеждане на жалби срещу членове на енорийския съвет и одитната комисия и представянето им пред епархийската администрация.

44 , Енорийският съвет е изпълнителният орган на енорията и се отчита пред енорийското събрание.

45 , Енорийският съвет се състои от председател, помощник-ректор и касиер.

46 , Енорийски съвет:

а) изпълнява решения на енорийското събрание;

б) да представи за разглеждане и одобрение на бизнес планове на енорийското събрание, годишни планове за разходи и финансови отчети;

в) отговаря за опазването и правилното поддържане на храмовите сгради, други структури, конструкции, помещения и прилежащите им територии, принадлежащи към енорията на земята и цялото имущество, собственост или използване от енорията, и съхранява документацията за това;

г) придобива необходимите за енорията имоти, поддържа инвентарни книги;

д) решава текущите икономически въпроси;

е) осигурява пристигането на необходимия имот;

ж) предоставят жилища на членове на духовенството на енорията в случаите, когато имат нужда от това;

з) се грижи за защитата и величието на храма, за поддържане на благотворителност и ред по време на богослужения и религиозни шествия;

i) се грижи за осигуряването на църквата с всичко необходимо за перфектното богослужение.

47 , Членовете на енорийския съвет могат да бъдат отстранени от състава на енорийския съвет с решение на енорийското събрание или със заповед на епархийския епископ, ако има основателни причини.

48 , Председателят на енорийския съвет упражнява следните правомощия от името на енорията без пълномощно:

· Издава заповеди (заповеди) за наемане (уволнение) на служители в отделението; сключва трудови и гражданскоправни договори със служители на енорията, както и договори за отговорност (председателят на енорийския съвет, който не е ректор, упражнява тези правомощия в съгласие с ректора);

· Управлява имуществените и паричните ресурси на енорията, включително сключва съответните договори от името на енорията и извършва други сделки по начина, предвиден в настоящата харта;

· Представлява енорията в съда;

· Право да издава пълномощни от името на пристигането на правомощията, предвидени в този член от Хартата, както и да комуникира с държавни органи, местни власти, граждани и организации във връзка с упражняването на тези правомощия.

49 , Игуменът е председател на енорийския съвет.

Епархийският епископ има право с единственото си решение:

а) освобождава по собствена преценка ректора на поста председател на енорийския съвет;

б) назначава помощник-ректор (църковен управител) или друго лице, включително духовник от енорията, с въвеждането му в енорийската среща и енорията на Съвета.

Епархийският епископ има право да отстрани член на енорийския съвет от работа, ако наруши каноните, разпоредбите на тази Харта или гражданската харта на енорията.

50 , Всички документи, официално идващи от енорията, се подписват от ректора и (или) председателя на енорийския съвет в рамките на тяхната компетентност.

51 , Банковите и други финансови документи се подписват от председателя на енорийския съвет и касиер. По граждански дела касиерът действа като главен счетоводител. Касиерът записва и съхранява пари, дарения и други постъпления и изготвя годишен финансов отчет. Енорията води финансови отчети.

52 , В случай на преизбиране от енорийското събрание или промени в състава на енорийския съвет, както и в случай на преизбиране, отстраняване от епархийския епископ или смърт на председателя на енорийския съвет, енорийското събрание образува комисия от трима членове, която представлява акт за наличието на имущество и парични средства. Енорийският съвет приема материални ценности въз основа на този акт.

53 , Задълженията на помощник-председателя на енорийския съвет се определят от енорийското събрание.

54 , Задълженията на касиера включват счетоводство и съхранение на парични средства и други дарения, поддържане на счетоводни книги, извършване на финансови транзакции в рамките на бюджета по указание на председателя на енорийския съвет и изготвяне на годишен финансов отчет.

6. Ревизионна комисия

55 , Енорийското събрание измежду членовете си избира комисия за одит на енорията, състояща се от председател и двама членове за срок от три години. Ревизионната комисия докладва на енорийското събрание. Ревизионната комисия проверява финансово-икономическите дейности на енорията, безопасността и отчитането на имуществото, предназначението му, провежда годишен опис, проверява кредитирането на дарения и постъпления и разходването на средства. Резултатите от одита се предават от ревизионната комисия на енорийското събрание за преглед.

В случай на злоупотреба, Ревизионната комисия незабавно уведомява епархийския орган. Ревизионната комисия има право да изпраща доклада от инспекцията директно на епархийския епископ.

56 , Правото на одит на финансовите и икономическите дейности на енорийските и енорийските институции също принадлежи на епархийския епископ.

57 , Членовете на енорийския съвет и одитния комитет може да не са тясно свързани.

58 , Отговорностите на одитния комитет включват:

а) редовен одит, включително проверка на наличността на средства, законността и коректността на направените разходи и поддържане на получаването на счетоводни книги;

б) провеждане, ако е необходимо, проверка на финансовите и икономическите дейности на енорията, безопасност и отчитане на имущество, принадлежащо на енорията;

в) годишен опис на имуществото на енорията;

г) контрол върху отстраняването на халби и дарения.

59 , Ревизионната комисия съставя актове за проверки и ги представя на следващото или извънредното заседание на енорийското събрание. При наличие на злоупотреба, липса на имущество или парични средства, както и при откриване на грешки при извършването и извършването на финансови транзакции, енорийският събор взема подходящо решение. Той има право да съди в съда, като преди това е получил съгласието на епархийския епископ.

Глава XVII. манастири

1 , Манастирът е църковна институция, в която пребивава и действа мъжка или женска общност, състояща се от православни християни, които доброволно избират монашески начин на живот за духовно и морално усъвършенстване и съвместната практика на православната вяра.

2 , Решението на въпроса за откриване (премахване) на манастирите принадлежи на Московския и цяла Русия и на Светия синод по предложение на епархийския епископ.

По начина, предписан от законодателството на съответната държава, манастирът може да бъде регистриран като юридическо лице.

3 , Ставропегическите манастири са провъзгласени с решението на Московския и цяла Русия и на Светия Синод в съответствие с каноничната процедура.

4 , Ставропегическите манастири са под надзорния надзор и каноничното управление на Московския и цяла Руска патриарха или онези синодални институции, на които Московският и цяла Русия патриарх ще благослови подобно наблюдение и управление.

5 , Епархийските манастири са под надзора и каноничното управление на епархийските епископи.

6 , В случай на оттегляне на един, няколко или всички жители на манастира от неговия състав, те нямат право и не могат да предявяват претенции за собствеността и средствата на манастира.

7 , Записването в манастира и освобождаването от манастира се извършва със заповед на епархийския епископ по препоръка на игумена (игуменката) или управителя.

8 , Манастирите се управляват и живеят в съответствие с разпоредбите на тази Харта, Гражданската харта, Устава за манастирите и религиозните и техните собствени устава, които трябва да бъдат одобрени от епархийския епископ.

9 , Манастирите може да имат дворове. Съединението е общност на православни християни, състояща се от манастира и разположен извън него. Дейността на съединението се регулира от устава на манастира, към който принадлежи това съединение, и от собствената му гражданска харта. Съединението е под юрисдикцията на същия епископ като манастира. Ако съединението е разположено на територията на друга епархия, тогава както името на епархийския епископ, така и името на епископа, на чиято територия се намира епархията, се почитат в църквата на манастира.

10 , Ако манастирът вземе решение за оттегляне от йерархичната структура и юрисдикция на Руската православна църква, манастирът губи потвърждението си за членство в Руската православна църква, което води до прекратяването на манастира като религиозна организация на Руската православна църква и го лишава от правото на собственост, принадлежала на манастира като собственост , използване или на други правни основания, както и правото на използване на името и символите на Руската православна църква в името.

Глава XVIII. Богословски училища

1 , Религиозните образователни институции на Руската православна църква са висши и средни специални образователни институции, в които се обучават свещеници и духовници, богослови и църковни служители.

2 , Богословските образователни институции са под надзорния надзор на Московския и цял Руски патриарх, осъществяван чрез Комитета за обучение.

3 , Канонично богословските образователни институции са под юрисдикцията на епархийския епископ, в чиято епархия се намират.

4 , Богословските институции се създават с решение на Светия синод по предложение на епархийския епископ, подкрепено от Комитета за изследване.

5 , Църковната институция се управлява и действа въз основа на тази Харта, граждански и вътрешни устави, одобрени от Светия Синод и одобрени от епархийския епископ.

6 , Ако духовната образователна институция реши да напусне йерархичната структура и юрисдикция на Руската православна църква, религиозната образователна институция се лишава от потвърждение за членство в Руската православна църква, което води до прекратяване на дейността на религиозната образователна институция като религиозна организация на Руската православна църква и я лишава от правото на собственост, т.е. принадлежали на църковната институция въз основа на собствеността, използването или други правни основания, както и правото на ползване именуване на имена и символи на Руската православна църква.

Глава XIX. Църковни институции в чужди страни

1 , Църковните институции в страни извън ОНД (наричани по-долу „чуждестранни институции“) са епархии, династии, енории, ставропегиални и епархийски манастири, както и мисии, представителства и дворове на Руската православна църква, разположени извън ОНД и балтийските страни.

2 , Върховната църковна власт упражнява юрисдикцията си над тези институции по начина, определен от Московския и цяла Русия и от Светия синод.

3 , Чуждестранните институции на Руската православна църква в своята администрация и дейност се ръководят от тази харта и техните собствени харти, които трябва да бъдат одобрени от Светия синод при спазване на законите, съществуващи във всяка страна.

4 , Чуждестранните институции се създават и премахват с решение на Светия синод. Представителствата и стопанствата в чужбина са ставропегични.

5 , Чуждестранните институции осъществяват своето служение в съответствие с целите и задачите на външните дейности на Руската православна църква.

6 , Ръководителите и висшите служители на чуждестранните институции се назначават от Светия Синод.

Глава XX. Собственост и средства

1 , Фондовете на Руската православна църква и нейните канонични поделения са формирани от:

а) дарения за извършване на богослужения, тайнства, изисквания и обреди;

б) доброволни дарения на физически и юридически лица, държавни, обществени и други предприятия, институции, организации и фондове;

в) дарения за разпространение на православни религиозни предмети и православна религиозна литература (книги, списания, вестници, аудио-видео записи и др.), както и от продажбата на такива предмети;

г) приходи, получени от дейността на институции и предприятия на Руската православна църква, разпределени за законоустановените цели на Руската православна църква;

д) удръжки на синодални институции, епархии, епархийски институции, мисии, ферми, представителства, както и енории, манастири, братства, сестринства, техните институции, организации и др .;

е) удръжки от печалбите на предприятия, създадени от каноничните поделения на Руската православна църква независимо или съвместно с други юридически или физически лица;

ж) други постъпления, незабранени със закон, включително приходи от ценни книжа и депозити, внесени по депозитни сметки.

2 , Планът за разходите за цялата църква се формира за сметка на средства, отпуснати от епархии, ставропегиални манастири, енории на град Москва, както и тези, които пристигат по предназначение от източниците, посочени в член 1 от настоящата глава.

3 , Управител на общи църковни финансови ресурси е Московският и цяла Русия патриарх и Светият Синод.

4 , Руските православни могат да притежават сгради, земя, индустриални, социални, благотворителни, културни, образователни и други цели, религиозни вещи, пари и друга собственост, необходими за подпомагане на дейността на Руската православна църква, включително тези, свързани с исторически паметници и култура или да получават такива за използване на други правни основания от държавни, общински, обществени и други организации и граждани в съответствие с akonodatelstvom страна на този имот.

1 , Украинската православна се самоуправлява с правата на широка автономия.

2 , Украинската православна църква получава независимост и автономия в управлението си в съответствие с Определението на епископския съвет на Руската православна църква от 25–27 октомври 1990 г. „За Украинската православна църква”.

3 , В своя живот и работа Украинската православна църква се ръководи от Определението от 1990 г. на Епископа на Съвета на епископите на Руската православна църква на Украинската православна църква, Грамотата на Московския и цяла Русия на Патриарха през 1990 г. и Хартата на Украинската православна църква, която е одобрена от неговия Примат и одобрена от Московския и цяла Русия.

4 , Органите на църковната власт и управление на Украинската православна църква са нейният Събор и Синод, начело с неговия предстоятел, носещ титлата "Блажен митрополит Киев и цяла Украйна". Контролният център на Украинската православна църква се намира в Киев.

5 , Предстоятелят на Украинската православна църква е избран за епископ на Украинската православна църква и благословен от Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Русия.

6 , Името на предстоятеля се отбелязва във всички църкви на Украинската православна църква след името на Московския и цяла Русия патриарх.

7 , Епископите на Украинската православна църква се избират от нейния Синод.

8 , Решението за образуване или премахване на епархии, които са част от Украинската православна църква, и определяне на техните териториални граници, се взема от неговия Синод с последващо одобрение от Епископския съвет.

9 , Епископите на Украинската православна църква са членове на Поместните и епископските съвети и участват в тяхната работа в съответствие с раздели II и III от тази харта и в заседанията на Светия синод.

10 , Решенията на местните и епископските съвети са задължителни за Украинската православна църква.

11 , Решенията на Светия синод действат в Украинската православна църква, като се вземат предвид особеностите, определени от независимия характер на нейното управление.

12 , Украинската православна църква има свой най-висок църковен и съдебен авторитет. В същото време съдът на Епископския съвет е църковен съд с по-висока юрисдикция за Украинската православна църква.

В рамките на Украинската православна църква такива енонични наказания като доживотна забрана за свещеничество, изригване, отлъчване, се налагат от епархийския епископ, последвано от одобрение от Киевския и цял митрополит Киев и Синода на Украинската православна църква.

13 , Украинският православен получава свети мир от Московския и цяла Русия. "

2 , Член 18 се заличава от глава XI от Конституцията.

3 , Параграф д) от член 5 от глава III („Епископски събор“) на Хартата, както следва: „д) канонизацията на светци и общото църковно прославяне на почитаните от местно ниво светци“;

4 , Въведете в член 25 от глава V на Хартата („Светият синод“) следния параграф: „е) канонизация на почитани на местно ниво светии и внасяне на въпроса за тяхното общо прославяне на църквата пред Епископския съвет“;

5 , Параграф в) от член 15 от глава IV от Хартата се изменя, както следва: „в) Локум Тенен изпълнява задълженията на патриарха на Московския и цял Русия, както е посочено в член 7 от глава IV от настоящата харта, с изключение на параграфи в, з и д“.

6 , Допълнение член 4 от глава IX („Църковен съд“), определящ го както следва:

„Съдът в Руската православна църква се осъществява от църковните съдилища от следните инстанции:

а) епархийски съдилища, които имат юрисдикция в рамките на своите епархии;

б) най-висшите църковни и съдебни органи на Украинската православна църква, автономните и самоуправляващите се църкви, Руската православна църква извън Русия, Екзархиите и митрополитските региони (ако в посочените части на Руската православна църква има висши църковни съдилища) - с юрисдикция в съответните части на Руската православна църква ;

в) най-високият общ църковен съд с юрисдикция в рамките на Руската православна църква с изключение на Украинската православна църква;

г) от съда на епископския съвет, чиято юрисдикция е в цялата Руска православна църква. “

7 , Във всички членове на Хартата, в които се говори за „съд за цялата църква“, променете името си на „Върховен съд за цялата църква“.

8 , Член 9 от глава XVII („Манастири“) от Хартата, както следва:

„Манастирите може да имат дворове. Съединението е общност на православни християни, състояща се от манастира и разположен извън него. Дейността на съединението се регулира от устава на манастира, към който принадлежи това съединение, и от собствената му гражданска харта. Съединението в църковния йерархичен (каноничен) ред е подчинено на епархийския епископ на епархията, на чиято територия се намира, а в икономическата йерархия на същия епископ като манастира. Ако съединението е разположено на територията на друга епархия, тогава както името на епархийския епископ, така и името на епископа, на чиято територия се намира епархията, се почитат в църквата на манастира ”.

II. Направете следните промени в Наредбата за църковния съд на Руската православна църква:

1 , Във всички членове на Регламента за църковния съд, който се позовава на „съд за цялата църква“, променяйте името си на „Върховен съд за цялата църква“.

2 , Добавете член 1, параграф 2, трета алинея от Устава на църковния съд, като го определи, както следва:

"2. Съдебната система на Руската православна църква включва следните църковни съдилища:

· Епархийски съдилища с юрисдикция в рамките на съответните епархии;

· Най-висшите църковни съдилища на Украинската православна църква, автономните и самоуправляващите се църкви, Руската православна църква извън Русия, екзархиите и митрополитските окръзи (ако в тези части на Руската православна църква има по-висши църковни съдилища) - с юрисдикция в съответните части на Руската православна църква;

· Върховният общ църковен съд - с юрисдикция в рамките на Руската православна църква, с изключение на Украинската православна църква;

· Събор на епископите на Руската православна църква - с юрисдикция в цялата Руска православна църква. “

3 , Член 31, параграф 2 от Регламента за църковния съд, който го определя, както следва:

"2. Съветът на епископите счита за църковен съд на втората инстанция дела по отношение на епископите:

· Обмислен от Общия първоинстанционен църковен съд и изпратен от Московския и цял Русия или от Светия синод на Епископския съвет за окончателно решение;

· По жалбите на епископите срещу решения на Върховния общ първоинстанционен съд и висшите църковни и съдебни инстанции на Украинската православна църква, автономните и самоуправляващите се църкви, влезли в сила.

Светият синод или патриархът на Москва и цяла Русия имат право да изпращат други дела за юрисдикция на по-ниски църковни съдилища за разглеждане от Съвета на епископите, ако тези дела изискват авторитетно съдебно-катедрално решение. “

4 , Член 28, член 2 от Устава на Църковния съд гласи следното:

„Висшият общ църковен съд разглежда като въззивна инстанция по начина, предвиден в глава 6 от настоящия правилник, случаите:

· Разгледани от епархийските съдилища и изпратени от епархийските епископи до Върховния общ църковен съд за окончателно решение;

· По жалби на страните срещу решения на епархийските съдилища;

· Разгледани от висшите църковни съдилища на автономните и самоуправляващите се църкви, Руската православна църква извън Русия, екзархиите и митрополитските околии (ако има по-висши църковни съдилища в посочените части на Руската православна църква) и предадени от приматите на съответните части на Руската православна църква във Висшия общ църковен съд;

· По жалби на страните срещу решения на висшите църковни съдилища на автономните и самоуправляващите се църкви, Руската православна църква извън Русия, екзархиите и митрополитските околии (ако в тези части на Руската православна църква има висши църковни съдилища).

Тази статия не се отнася за украинските православни. "

5 , Заличава се клауза 6 на член 50 от Устава на църковния съд.

6 , Допълнете глава 6 от Устава на Църковния съд с нов член със следното съдържание, като номерацията на следните членове се измества:

„Разглеждане на делата в отделни висши църковни съдилища.

1 , Обжалвания срещу решения на епархийските съдилища на епархиите на автономните и самоуправляващите се църкви, Руската православна църква извън Русия, екзархиите и митрополитските околии се изпращат до по-висшите църковни съдилища на тези части на Руската православна църква (ако има по-висши църковни съдилища).

2 , Върховният общ църковен съд разглежда жалби срещу решения, взети както при първото разглеждане, така и в процедурата по обжалване от висшите църковни и съдебни инстанции на автономните и самоуправляващите се църкви, Руската православна църква извън Русия, екзархиите и митрополиите.

3 , Тази статия не се отнася за украинските православни. "

III. Член 2, точка 15 от Регламента относно състава на Местния съвет, както следва:

„Двама делегати всеки - един духовник и един мирянин:

· От патриаршеските енории в САЩ,

· От патриаршеските енории в Канада,

· От патриаршеските енории в Италия,

· От патриаршеските енории във Финландия,

· От патриаршеските енории в Туркменистан,

· От патриаршеските енории в Република Армения,

· От патриархалните енории в Кралство Тайланд и енориите на Московската патриаршия в Югоизточна и Източна Азия.

Избраните делегати се одобряват от Патриарха (през периода на мандат - от Светия Синод).

„Църковните институции в страни извън ОНД, които не са част от изброените в тази статия епархии или енорийски асоциации, се представят в Местния съвет от ръководителя на Службата за чуждестранни институции.“

В специален материал, посветен на съвременното състояние на църквата, БГ изследва различни аспекти от живота на Руската православна църква - от икономиката на енориите и православното изкуство до живота на свещениците и вътрешноцерковното несъгласие. Освен това, след като е интервюирал експерти, той направи кратка блок схема на структурата на Руската православна църква - с главните герои, институции, фракции и филантропи

Патриархът

Главата на Руската православна църква носи титлата "Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Русия" (но от гледна точка на християнското богословие, главата на църквата е Христос, а патриархът е предстоятел). Името му се помни по време на основната православна служба, литургия, във всички църкви на Руската православна църква. Патриархът е де-юре отговорен пред Местните и епископските събори: той е „първият сред равни” епископи и администрира само Московската епархия. Де факто църковната власт е много централизирана.

Руската църква не винаги е била ръководена от патриарха: той не е от кръщението на Руса през 988 г. до 1589 г. (управлявано от Киевската и Московската митрополити), от 1721 до 1917 г. (управлявано от „Службата на православното изповедание“ - Синод, ръководен от главния прокурор) и с 1925 до 1943 година.

Светият Синод се занимава с кадрови въпроси, включително избирането на нови епископи и прехвърлянето им от епархията в епархията, както и одобряването на състава на т. Нар. Патриархални комисии, участващи в канонизацията на светци, делата на монашеството и др. Именно от името на Синода се провежда основната църковна реформа на патриарх Кирил - разделянето на епархиите: епархиите са разделени на по-малки - смята се, че те се управляват по-лесно, а епископите са по-близо до народа и духовенството.

Синодът се свиква няколко пъти годишно и се състои от една и половина митрополити и епископи. Двама от тях - митрополит Варсануфий, управляващ директор на Московската патриаршия, и председателят на отдела за външни църковни отношения, Волоколамският митрополит Иларион, се считат за най-влиятелните хора в патриархата. Начело на Синода е патриархът.

Колегиалният върховен ръководен орган на църквата. Представлява всички секции на хората от църквата - делегати от епископата, бяло духовенство, монаси от двата пола и миряни. Призовава се местна катедрала, за да я разграничи от Вселенския събор, на който делегати от всичките шестнадесет православни църкви по света трябва да се съберат, за да разрешат общоправославните въпроси (все пак Вселенският събор не се провежда от XIV век). Смятало се (и е залегнало в устава на църквата), че именно местните катедрали имат най-високата власт в Руската православна църква, всъщност през миналия век катедралата е свикана само за избиране на нов патриарх. Тази практика беше окончателно узаконена в новото издание на устава на Руската православна църква, приет през февруари 2013 г.

Разликата не е само формална: идеята на Местния съвет е хората от различен ранг да влизат в църквата; въпреки че не са равни помежду си, те стават само църква заедно. Тази идея се нарича колегиалност, подчертавайки, че такава е природата на православната църква, за разлика от католическата църква с нейната твърда йерархия. Днес тази идея е все по-малко популярна.

Конгресът на всички епископи на Руската църква, който се провежда поне веднъж на четири години. Именно епископският съвет решава всички основни църковни въпроси. През трите години на Кирилската патриаршия броят на епископите се увеличи с около една трета - днес има около 300. Работата на катедралата започва с доклада на патриарха - тя винаги е най-пълната (включително статистическа) информация за състоянието на нещата в църквата. На срещите, освен епископите и тесен кръг служители на патриаршията, никой не присъства.

Нов съвещателен орган, създаването на който стана един от символите на реформите на патриарх Кирил. Идеята е изключително демократична: тя включва експерти от различни области на църковния живот - епископи, свещеници и миряни. Има дори няколко жени. Състои се от президиум и 13 тематични комисии. Проектите на документи се подготвят в Intersatoral присъствие, които след това се обсъждат в публичното пространство (включително в специална общност в LiveJournal).

През четирите години работа най-разгорещените дискусии се разразиха около документи за църковнославянски и руски език за богослужение и разпоредбата за монашеството, която посегна на структурата на живота на монашеските общности.

Нов, доста мистериозен орган на църковната администрация е създаден през 2011 г. по време на реформите на патриарх Кирил. Това е един вид църковен кабинет на министрите: той включва всички ръководители на синодалните отдели, комитети и комисии и се ръководи от Всеруския централен съвет на патриарха. Единственият орган на висшата църковна администрация (с изключение на Местния събор), в който участват миряни. Никой не е позволен да присъства на заседанията на Всесоюзния централен съвет, с изключение на членовете на съвета; решенията му никога не се публикуват и са строго класифицирани; можете да научите поне нещо за Всеросійския централен съвет от официални новини на уебсайта на патриархата. Единственото публично решение на Всеруския централен съвет е изявлението след обявяването на присъдата Pussy Riot, в което църквата се дистанцира от съдебното решение.

Църквата има своя съдебна система, тя се състои от съдилища на три инстанции: епархийски съд, Общ църковен съд и съд на Съвета на епископите. Тя се занимава с въпроси, които не попадат в обхвата на светското правосъдие, тоест определя дали нарушението на свещеника води до канонични последици. И така, свещеник, който дори по непредпазливост извърши убийство (например при злополука), може да бъде оправдан от светски съд, но ще трябва да отнеме достойнството си. В повечето случаи обаче въпросът не стига до съда: управляващият епископ прилага наказание (наказание) върху духовенството. Но ако свещеникът не е съгласен с наказанието, тогава той може да обжалва пред Общия църковен съд. Как вървят тези съдилища е неизвестно: заседанията са винаги закрити, производството и аргументите на страните по правило не се оповестяват публично, въпреки че решенията винаги се публикуват. Често в спорове между епископа и свещеника съдът заема страната на свещеника.

При Алексий II той оглавяваше службата на Московската патриаршия, беше основният съперник на митрополит Кирил при избора на патриарх. Според слуховете президентската администрация е залагала специално на Климент и връзките му в близки до Путин връзки остават. След поражението той получава ръководството на издателския съвет на патриархата. Под него бе въведена задължителна лента на издателския съвет за книги, продавани в църковни магазини и чрез църковни мрежи за разпространение. Тоест, цензурата е въведена фактически и също платена, тъй като издателите плащат съвети за преглед на книгите си.

Църковното министерство на финансите под ръководството на епископ Подолски Тихон (Зайцев); абсолютно непрозрачна институция. Тихон е известен с това, че създава система от тарифната мрежа от вноски, които църквите приспадат на патриархата в зависимост от техния статус. Основното дете на епископа е така наречената програма „200 храма“ за шоковото изграждане на двеста храма в Москва. Осем от тях вече са изградени, в близко бъдеще той е включен в списъка 15. По тази програма бившият първи заместник-кмет на Москва Владимир Ресин е назначен за съветник на Московския и цяла Русия патриарх по въпросите на строителството.

Всъщност Министерството на специалното богословско образование: ръководи богословските семинарии и академии. Учебната комисия се ръководи от архиепископ Верейски Евгений (Решетников), ректор на Московската богословска академия. Комитетът се опитва да постигне съгласие с държавата относно акредитацията на богословските училища като университети и прехода към системата от Болоня - процесът не е лесен. Неотдавнашна вътрешна църковна проверка разкри, че от 36 семинарии само 6 са в състояние да станат пълноценни университети. В същото време патриарх Кирил, като дойде на власт, забрани ръкополагането на кандидати за свещеници, които не са завършили семинарията. Също така в Руската православна църква има няколко университета за миряните. Най-известният от тях е Хуманитарният университет "Св. Тихон", където учат за филолози, историци, теолози, социолози, историци на изкуството, учители и др.

Той работи 19 години в отдела на митрополит Кирил, а преди това - при митрополит Питирим в издателския отдел. Занимавал се е основно с междухристиянски отношения и икуменизъм, редовно е пътувал в командировки в чужбина и е бил член на най-разнообразните църковни и политически кръгове в света. През 2009 г., след ревностно участие в предизборната кампания на патриарх Кирил, той получи на свое разположение нов синодален отдел - за отношенията между църквата и обществото. Мнозина очакваха, че Чаплин веднага ще стане епископ, но това не се случи дори след 4 години. Чаплин покровителства различни социални и църковно-социални групи, като се започне от Съюза на православните жени и завърши с мотористи. Редовно прави скандални изявления в медиите.

Бизнес мениджърът е един от най-статутните постове в Руската православна църква. Двама патриарси - Пимен и Алексий II - и един глава на автономната църква - Киевският митрополит Владимир (Сабодан), бяха преди избирането им за стопански ръководители. Предишният ръководител на катедрата, митрополит Климент, не бе подпомогнат от позицията на патриаршеската катедра. Днес Административният отдел се оглавява от Саранския и Мордовия Варсануфий, а негов заместник и ръководител на контролно-аналитичната служба стана архимандрит Сава (Тутунов), когото журналистите наричат \u200b\u200bинквизитора. Именно в кабинета на отец Сава се стичат доноси и сигнали за бедите в енориите. Новината, че делегация, водена от архимандрит, отива в епархията, предизвиква трепет на земята. Архимандрит Сава израства в Париж, учи математика в университета Париж-Юг и е постриган в монах. Тогава той дойде в Русия, за да учи в богословската академия, беше забелязан и до 34-годишна възраст направи бърза църковна кариера. Той е един от най-близките сътрудници на патриарха в управлението на епархиите и подготовката на документи, управляващи църковната администрация.

Вожд в Руската православна църква за благотворителност. Още през 90-те той насочва социалната работа в Московската епархия, създава сестринство, училище на сестри на милосърдие. Той беше ректор на църквата „Свети Царевич Димитрий“ в 1-ва градска болница. При Кирил той става епископ и ръководи Синодалния отдел за благотворителност и социално обслужване. Той е отговорен за църковните болници, милостините, програмите за подпомагане на наркоманиите и много други. Неговият отдел стана известен по време на пожарите през 2010 г., когато в основата му беше разположен московският щаб за събиране на помощ за жертви на пожар и доброволци, работещи по пожар.

Той се оглавява от Синодалния отдел за информация (SINFO), кръстоска между пресслужбата на църквата (патриархът има лична пресслужба) и президентската администрация. Легойда е единственият „сако“ във Висшия църковен съвет и сред водачите на синодалните отдели (както църквата се нарича миряните, които са високомерни на високи църковни позиции). Преди да оглави SINFO, той работи като ръководител на отдела за международна журналистика в MGIMO и повече от 10 години издава православното лъскаво списание Foma. SINFO се занимава с църковен PR и подготвя мониторинг на медиите и блоговете специално за патриарха. Освен това отделът „Легойда“ провежда регионални обучения за църковни журналисти и епархийски служители по печата.

Митрополит Иларион се счита за един от най-близките до патриарха Кирил и влиятелни епископи. Той е от интелигентно московско семейство, учи в Московската консерватория, Богословската академия и се обучава в Оксфорд. Богословът, телевизионен водещ, ръководител на следдипломните и докторските изследвания в цялата църква, композитор: създаденият от него Синодален хор (ръководителят е училищен приятел на митрополита) изпълнява своите произведения по целия свят. DECR начело с Иларион е „Църковно външно министерство“, което се занимава с контакти с други православни и християнски църкви, както и междурелигиозни отношения. Той винаги е бил ръководен от най-амбициозните и известни епископи. Бъдещият патриарх Кирил оглавяваше DECR в продължение на 20 години - от 1989 г. до 2009 г.

Архимандрит Тихон (Шевкунов) управител на манастира Сретенски

В големите градове играе значителна роля в църковния живот. Част от тази интелигенция са членове или деца на членове на незаконни църковни общности, съществували по съветско време. В много отношения те осигуряват приемствеността на традиционните форми на църковния живот. Православният университет "Св. Тихон", една от най-големите православни образователни институции в света, е създаден в началото на 90-те години от един от тези интелигентни кръгове. Но днес интелигенцията последователно критикува, че става фактически официална идеология, която може да се нарече православно-патриотична. Църковната интелигенция се чувства отхвърлена и непоискана, въпреки че някои от нейните представители работят в Междусъвещателното присъствие.

Ректор на църквата „Света София“ Мъдрост Божия на Софийския насип, срещу Кремъл. След като започнал като момче на олтар заедно с Александър Ме, тогава той се превърнал в духовно дете на известния старец Джон Крестянкин; Няколко години беше настоятел на селска църква в района на Курск, където московската интелигенция отиде при него. Той придоби слава като изповедницата на Светлана Медведева, която много преди да стане първата дама, започна да ходи в църквата "Света София". Актрисата Екатерина Василиева работи като ръководител в енорията на отец Владимир, а синът на Василиева и драматург Михаил Рощина Дмитрий служи като свещеник в друга църква, където Волгин също е настоятел. Един от най-ревностните енориаши е съпругата на Иван Охлобистин Оксана с деца. Въпреки бохемския състав на енорията, протоиерей Владимир Волгин е смятан за почти най-строгият изповедник на Москва. Енорията му е пълна с многодетни семейства.

Един от най-влиятелните бели свещеници (не монаси) в Руската църква. Той е много популярен сред стадото: колекциите от неговите проповеди под формата на книги, аудио и видео записи се разминават в милиони копия от 90-те години. Един от най-популярните православни коментатори в медиите. Той има свой видео блог и излъчва по православния телевизионен канал Спас. Един от основните представители на православно-патриотичната идеология. При патриарх Алексий протоиерей Димитрий на шега беше наречен „ректор на цяла Москва“, защото той беше ректор на осем църкви едновременно. Той произнесе прощална дума на погребението на патриарх Алексий. При Кирил една от най-големите църкви „Свети Николай в Заяицки“ е взета от него и през март 2013 г. той е освободен от поста си като председател на Синодалния отдел за връзки с въоръжените сили, който той ръководи от създаването му през 2000 г. и отговаря за въвеждането на параклисния институт в армията , Основният борец с аборт и контрацепция; горд е, че има раждаемост „като в Бангладеш“.

Енориашите на църквата „Свети Николай Чудотворец на Берсеневка“, която се намира срещу катедралата на Христос Спасител, между Къщата на насипа и „Червения октомври“, създадоха нов милитаристичен православен стил. Силни мъже в барети и тениски „Православие или смърт“. Крайните консерватори се противопоставят на TIN, биометрични паспорти, правосъдие за непълнолетни и съвременното изкуство. Те почитат неканонизираните светци, включително войника Евгений Родионов, загинал в Чечения.

Църковните бюджети на всички нива се подпомагат от дарения от филантропи. Това е най-затворената страна на църковния живот.

Големи (и обществени) църковни спонсори

Собственикът е на компанията "Вашият финансов попечител" и на земеделския холдинг "Руско мляко". Той спонсорира изграждането на църкви, изложба на иконопис и др. Персоналът е принуден да посещава курсове по православна култура и е наредил на всички омъжени и женени работници да се оженят. Освещава параклис на територията на своето предприятие в чест на Иван Грозни, когото Руската църква не е канонизирала и не ходи.

Президентът на Руските железници е председател на настоятелството на Фонда „Свети Андрей Първо призован“ (ФАП), който финансира донасянето в Русия на мощите на светата велика херцогиня Елизабет Федоровна, дясната ръка на Йоан Кръстител, мощите на апостол Лука и пояса на Пресвета Богородица. ФАП плаща и за вип пътувания за благословен огън до Йерусалим, програмата за възраждането на Марта-Марийски манастир в Москва и с негови средства са построени няколко църкви на името на св. Александър Невски по границите на Русия.

Основател е на инвестиционния фонд Marshall Capital и основният миноритарен акционер на Ростелеком. Създадената от него фондация "Св. Василий Велики" финансира църкви в Москва и Московска област, възстановяването на манастири, плати за ремонта на сградата на DECR. Основното дете на фондацията е гимназията Василий Велики, елитна образователна институция в близкото село Зайцево до Москва, цената на която е 450 хиляди рубли годишно.

Вадим Якунин и Леонид Севастьянов

Председателят на съвета на директорите на фармацевтичната компания Protek и член на съвета на директорите на тази компания основават фондация „Свети Григорий Богослов“. Фондът съдържа синодален хор, общообразователно църковно училище, финансира някои от проектите на DECR (основно чуждите пътувания на митрополит Иларион) и организира изложби на икони в различни страни. В баланса на фонда са православна гимназия в Муром и програма за възраждане на светилищата на Ростов Велики.

Непознати досега млади хора на църковната общност, които използват радикални форми на обществени прояви (спектакли, действия) за „защита на православието“. Някои свещеници, включително протоиерей Всеволод Чаплин, много подкрепят агресивния активизъм. И дори набезите върху офиса на партията Яблоко и музея в Дарвин не предизвикаха еднозначно осъждане от страна на официалните църковни власти. Лидер на активистите е Дмитрий "Ентео" Цорионов.

През 90-те и началото на 2000-те той е най-ярката и успешна църковна мисионерка, пътува с лекции за православието в цялата страна, организира спорове и участва в токшоу по телевизията. Той написа няколко богословски труда, по-специално за излагането на учението на рерихите. Той преподава във Философския факултет на Московския държавен университет повече от 15 години и обикновено няма къде да седне на неговите лекции. През зимата на 2008-2009 г. той активно се бори за избора на митрополит Кирил за патриарх, пише разкриващи статии за основния си избирателен конкурент, митрополит Климент. За това, след избора, патриархът му присъди почетното достойнство на протодиякона и му нареди да напише учебник „Основи на православната култура“ за 4–5 клас на училищата. Именно учебникът на Кураев беше препоръчан от Министерството на образованието като основно ръководство за курса на отбранителната индустрия. През 2012 г. протодияконът започва все повече да не е съгласен с позицията на църковните служители. По-специално, веднага след представянето на Pussy Riot в катедралата на Христос Спасител, той призова да „нахраним палачинките“ и да ги освободи с мир; по време на процеса многократно напомня за милост. След това те започнаха да казват, че Кураев изпада в немилост. Присъствието му в медиите значително намаля, но блогът на LiveJournal остава най-популярният блог на свещенослужителя.

Ректор на Църквата на Животворната Троица в Хохла. Счита се за един от лидерите на църковните либерали (въпреки традиционните и дори консервативни богословски възгледи). Отчасти това се дължи на състава на енорията: интелигенция, художници, музиканти. Но в много отношения - с изказванията на отец Алекси в медиите. През 2011 г. той публикува на уебсайта „Православие и мир“ текста „Мълчалива църква“ за приоритета на моралния принцип в отношенията между църквата и хората и държавата, като прогнозира проблемите, пред които църквата се сблъсква през следващите години. След тази статия възникна дискусия за мястото на интелигенцията в църквата. Протоиерей Всеволод Чаплин, главният противник на отец Алексий, твърди, че интелигенцията са фарисеите на Евангелието.

● Главата на Руската православна църква е озаглавен „Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Русия“. Той държи първенството на честта сред епископите и е отговорен пред местните и епископските съвети. Името на патриарха се предлага по време на службата във всички църкви на Руската православна църква. Негово Светейшество Патриархът управлява Църквата заедно със Светия Синод.

● Патриархът свиква местни и епископски събори, назначава заседания на Синода; председателства ги. ● Той отговаря за изпълнението на решенията на съборите и Синода, представя на съветите доклади за живота на Църквата през междусъвещателния период, осъществява надзорен надзор на всички синодални институции и богословски училища, адресира цялата църква с послания, влиза в отношения с Първостоятеля на Православните църкви и други ръководители. Изповед, представлява Руската църква пред държавната власт.

● Патриархът издава укази за назначаване на епархийски и викарийски епископи, ръководители на синодални институции, ректори на богословски училища и други длъжностни лица, назначени от Синода; грижи се за навременната подмяна на епископските катедри, изпълнението от епископите на архипастирските им задължения, поверява на епископите временното управление на епархиите, има право да посещава всички епархии на Руската църква, дава на епископите братски съвети; приема оплаквания за епископи и им дава правилния ход. ● Патриархът награждава епископите с титли и най-високите църковни почести, а духовенството и миряните - с църковни награди, потвърждава присъждането на академични степени и звания и отговаря за своевременното производство на светия свят.

● Патриархът е епархийски епископ на Московската епархия. По негово указание Московската епархия се управлява от правата на епархийския епископ - патриаршеския наместник, който носи титлата на митрополит Крутицки и Коломенски.

● Сан Патриархът е доживотен.

● Правото на съд над Патриарха принадлежи на Местния Събор.

● В случай на смъртта на патриарха, както и неговото пенсиониране или изоставяне на Патриаршеския престол по друга причина, Светият Синод под председателството на Киевския митрополит избира от своите постоянни членове Локум Тененс от Патриаршеския престол. ● Съгласно Наредбата за управление на Руската православна църква, издадена от Поместния събор от 1945 г., Локум Тененс не е избран, той става най-старият пореден член на Синода. През периода на междупатриархат Руската църква се управлява от Светия Синод, ръководен от Локум Тененс. ● Не по-късно от 6 месеца след освобождаването на Патриаршеския престол, Locum Tenens и Светият Синод свикват Местен събор, за да изберат нов патриарх. ● Кандидат за патриарси трябва да бъде епископ на Руската православна църква, да има богословско образование, да има достатъчен опит в църковната администрация, да се отличава с ангажираност към каноничната върховенство на закона, да се ползва с добра репутация и доверие от епископата, духовенството и миряните, „да има добро свидетелство отвън“ (1 Тим. 3: 7), да е на поне 40 години и да е гражданин на Русия.

Светият Синод съгласно действащата Харта на Руската православна църква.

● В междусъвещателния период върховните законодателни, изпълнителни и съдебни правомощия се упражняват от Свети Синод   водени от патриарха. ● Синодът отговаря пред местните и епископските съвети.

● структура: Председател (Патриарх / Локум Тененс); 6 постоянни и 6 временни членове (епархийски епископи). ● Постоянни членове   Синод: глава на Украинската православна църква, митрополит Блаженство Киевски и цяла Украйна; Митрополитите в Санкт Петербург и Ладога; Крутицки и Коломенски; Минск и Слуцки, Патриаршески екзарх на цяла Беларус; и служебно - управляващият директор на Московската патриаршия и председателят на отдела за външни църковни отношения. ● Временни членове- са призовани на една сесия според старшинството на освещаването, по един епископ от всяка група, в която са разделени епархиите. ● Синодална година   Той е разделен на две сесии: лятна (март - август) и зимна (септември - февруари). ● Случаите се решават в Синода с общо съгласие или с мнозинство. Ако гласовете са равни, гласът на председателя дава предимство.

● „В случаите, когато патриархът признава, че решението не е в съответствие с доброто и доброто на Църквата, той протестира. Трябва да се направи протест на същото заседание и след това да бъде изложен писмено в рамките на седем дни. След този период случаят отново се разглежда от Светия синод. Ако патриархът не намери възможността да се съгласи с новото решение на делото, тогава той се спира и се отнася до Епископския съвет. Ако невъзможно е да се отложи въпросът и трябва да се вземе решение незабавно, патриархът действа по своя преценка. Решението, взето по този начин, се внася за разглеждане от Извънредния епископски съвет, от който зависи окончателното разрешаване на въпроса “(член 20, глава V от Хартата)

● Задълженията на Светия Синод: 1) се грижи за непокътнатото запазване и тълкуване на православната вяра и нормите на християнския морал и благочестие, 2) поддържане на единство с братските православни църкви, 3) организиране на вътрешната и външната дейност на Църквата; 4) тълкуване на каноничните постановления и разрешаване на трудности, свързани с тяхното прилагане, 5) разглеждане на литургичните въпроси, 6) издаване на дисциплинарни решения, 7) поддържане на правилни отношения между Църквата и държавата, 8) поддържане на икуменически и междуцерковни отношения, 8) изразяване на загриженост за социалните проблеми , 9) апел към пълнотата на Руската църква.

● Светият Синод избира, назначава епископи, преглежда докладите на епископите. ● Ако е необходимо, образува комисии и други работни органи. ● Управлява дейността на синодалните институции, преглежда и одобрява централния църковен бюджет, разчетите на синодалните институции, богословските училища и свързаните с тях доклади. ● в съдебни права на Светия Синод   съдебният съд влиза в спор между епископите и каноничното нарушение на епископите; съд в първата и последната инстанция на дела срещу служители на синодални институции. Синод съди в последната инстанция свещеници и дякони, които са забранени, лишени от достойнството си или отлъчени от първоинстанционния съд, както и миряни, които са отлъчени от първоинстанционните съдилища.

● Синодални институции- "Управление на Московската патриаршия"; „Отдел за външни църковни отношения“; „Издателски отдел“; „Икономическо управление“; „Комитет за обучение“; „Отдел по религиозно образование и катехиза“; „Отдел за благотворителност и социални услуги.“

Епископът се обръща към стадото с архипастирни букви; съставя годишни доклади за живота на епархията и нейната дейност и ги изпраща на патриарха; той е представител на своята епархия пред държавните органи.

Епархийският епископ се грижи за запазването на вярата, християнския морал и благочестието на своето стадо; следи за правилното изпълнение на божествените служби в епархията, отговаря за изпълнението на решения на органите на върховната църковна власт и разпоредбите на „Хартата“. Той посещава енориите на своята епархия и следи дейността им, следи дейността на духовенството, грижи се за подобряване на духовното и морално състояние на духовенството и повишаване на образователното им ниво .. Епископът отговаря за подготовката на духовенството; следи църковните проповеди в епархията, грижи се за религиозното и моралното образование на християните. Той призовава патриарха за възнаграждение на достойните духовници и миряни и сам ги възнаграждава, действайки в рамките на своята власт. Епархийският епископ се грижи за изграждането и ремонта на храмове, храмове и параклиси и за тяхното подреждане в съответствие с църковната традиция; освещава църкви, грижи се за църковно пеене, иконопис; се грижи за благотворителността и благотворителните дела, като осигурява на енориите всичко необходимо за богослужение.

Когато контролира спазването на църковната дисциплина, владиката има право да налага наказания на духовниците (порицания, наказания, уволнения, временна забрана на духовенството), както и миряни, до временно отлъчване. Случаи на тежки престъпления на духовенство и миряни, той предава на църковния съд и одобрява неговите решения. Управляващият епископ, в съответствие с каноните, решава въпросите за църковни бракове и разводи.

Доугерската епархия временно се ръководи от епископ, назначен от патриарха. Вдовицата на епархията не може да продължи при нормални условия за повече от 40 дни. „След навършване на седемдесетгодишна възраст - казва Статутът“, епископът подава на патриарха молба за пенсиониране. Въпросът за времето за удовлетворяване на такава молба се решава от Светия Синод. “

„Върховният орган, с помощта на който епископът управлява епархията, според Хартата е епархийското събрание.“ Епархийският събор се състои от равен брой духовници и миряни. Той се свиква от управляващия епископ поне веднъж годишно. "Процедурата за избор на членове на Епархийското събрание се определя от епархийската власт."

Задълженията на Асамблеята включват: избор на членове на Местния съвет, членове на Епархийския съвет; създаване на епархийски институции и грижа за тяхното финансиране; наблюдение на хода на епархийските дела; изслушване на доклади от епархийските власти за различни аспекти на епархийския живот.

Председател на епархийското събрание е управляващият епископ. На него се избират заместник-председателят на Асамблеята и неговият секретар. Решенията на Епархийското събрание се приемат с мнозинство; в случай на равенство, превес ще има.

„Епархийският събор се сформира с благословията на управляващия епископ и се състои от най-малко четирима души в презвитериума, половината от които се назначават от епископа, а останалите се избират от Епархийското събрание за една година.“ Неин председател е управляващият епископ. Епархийският събор заседава най-малко веднъж на тримесечие. Епископът назначава секретар на Епархийския събор. „Ако в разбора на дело“, казва чл. 42 от „Хартата“, - има разногласия, тогава въпросът се решава с мнозинство гласове; при равенство на гласовете гласът на председателя има превес.

Задълженията на Епархийския съвет включват: изпълнение на решения на Епархийското събрание; представяне на годишни доклади на Асамблеята, грижи се за набиране на средства за нуждите на епархията и енориите, определяне границите на декариите и енориите, преглед на докладите на деканерите, наблюдение на дейността на енорийските съвети, провеждане на одити на епархийски институции, запознаване с проекти за изграждане, ремонт и реставрация на църкви, грижи се за осигуряване държавно духовенство и държавни църковни служители.

Епархийският събор е първоинстанционен съд по дела, свързани с обвинението на духовенството и миряните в неправославната вяра, нарушаването на каноните и християнските морални стандарти; той също се занимава с въпроси, свързани с църковен брак и развод относно разногласия между духовенството и енорийските служители. Решенията на Епархийския събор по църковни съдебни дела могат да се обжалват пред по-горна инстанция на църковния съд.

Епископът е призван да помага на епископа при упражняването на изпълнителна власт в епархията от епархийската администрация и други епархийски институции. При всяка епархиална администрация със сигурност трябва да има епархиален архив.

служба на старши свещеник

Епархията е разделена на династии, оглавявани от династии, назначени от управляващия епископ. Границите и имената на графствата се определят от епископа заедно с Епархийския събор.

Задълженията на декана включват грижата за чистотата на православната вяра и религиозното и нравствено възпитание на вярващите, надзора за правилното изпълнение на богослуженията, великолепието на църквите, състоянието на проповядване, наблюдението за изпълнението на постановленията на епархийската власт; деканът дава съвети на духовенството по отношение на изпълнението на служебните му задължения, както и на личния му живот, премахва недоразуменията между духовенството без официални съдебни производства, докладва за значими инциденти пред епископа, предварително разследва църковните престъпления на духовенството и миряните, призовава свещеници за духовенство и миряни, отправя предложения към епархийския епископ назначаване на вакантни места в декари; грижи се за църковния живот в енориите, които временно нямат свещеници; ръководи строителството и ремонта на храмове и други църковни сгради.

Деканът е длъжен да посещава всички енории от своя окръг поне веднъж годишно. Той има право да провежда събрания на енорийското събрание по указание на епископа, по искане на ректора, както и на енорийското събрание и енорийския съвет. С благословията на епископа, Деканът свиква свещениците от окръга за братски събрания, за да разгледа въпросите на църковните нужди. Деканът представя годишен доклад на епископа. "При декан може да има служба, чиито служители са назначени от управляващия епископ, и архив."

Exarchates

„Хартата за администрацията на Руската православна църква“ на епископския съвет, проведена през 1989 г., беше допълнена от глава VII („Екзархии“).

Обединението на епархиите на Руската църква в Екзархии се основава на национално-религиозния принцип. Решенията за създаването и името на Екзархиите, както и за тяхното разпускане, според изменената версия на „Хартата“, се вземат от Епископския съвет с последващо одобрение от Местния съвет. Екзархиите се ръководят от екзархите.

В съответствие с допълнителната глава VII от Хартата, епархиите, разположени в Украйна, съставляват Украинската екзархия на Московската патриаршия. През 1990 г. независимостта е предоставена на украинската църква, но тя остава в лоното на Руската православна църква, като по същество е автономна църква, въпреки че този термин не е споменат в Томос за предоставяне на независимост. Патриаршеският екзарх на цяла Украйна носи титлата на Киевски и Галицки митрополит.

Епархиите, разположени на територията на Беларус, съдържат Беларуската екзархия - Беларуската православна църква, начело с Минския и Слуцкия митрополит, Патриаршеския екзарх на цяла Беларус.

В рамките на Екзархията върховната законодателна, изпълнителна и съдебна власт принадлежи на Синода на Екзархията. Той се оглавява от Екзарха и се състои от петима, включително Екзарх, членове - управляващи епархийски епископи. Синодът на Екзархията докладва на Светия Синод на Руската православна църква. Работата на Синода на Екзархията се ръководи от правилата, които уреждат Светия Синод. Това отчита регионалния характер на Синода на Екзархията. Решенията му влизат в сила след подписването им, но окончателно се одобряват от Светия синод на Руската православна църква.

Задълженията на Синода на Екзархията включват: грижи за решенията и решенията на съборите и Светия синод в границите на Екзархията, избор и предлагане за одобрение на Светия синод на Руската православна църква на Екзарха и епископите на Екзархията, представляващи епископите на Екзархията да участват в работата на Светия Синод като временни членове , одобряване на игумените и абатите на манастири на територията на Екзархията, решаването на теологични, богослужебни, дисциплинарни, пасторални и църковни административни въпроси s, адресиране на съобщения до стадото на Екзархията и, ако е необходимо, до сънародници в чужбина, въпроси на духовното образование, катехиза, мисионерска работа, планиране на обучението на служителите на духовенството и тяхното разпространение, наблюдение на дейността на богословските училища на Екзархията, решаване на въпроси на църковното издателство, грижи относно състоянието на архитектурните паметници и антики, администрирани от Църквата на територията на екзархията, мониторинга на пенсионното осигуряване на духовниците и църковните служители на място.

Синодът на Екзархията може да организира комисии за решаване на задачите му. Секретарят на Синода, който е едновременно администратор на делата на Екзархията, се назначава от Синода на Екзархията. Синодът назначава и ръководителите на други институции, които могат да бъдат създадени в Екзархията. Синодът на Екзархията приема жалби срещу решения на епархийските църковни съдилища.

Ръководител на администрацията на Екзархията е Екзархът, чието име се предлага по време на богослужение във всички църкви на Екзархията. Той свиква Синода на Екзархията и е негов председател. Екзархът наблюдава правилния ход на делата в кабинета на Синода и точното изпълнение на приетите решения; представлява Екзархията в Светия Синод на Руската православна църква като свой постоянен член.

Задълженията на Екзарха включват: подпомагане на единството на епископството, наблюдение на изпълнението от епископите на Екзархията на техните задължения, запознаване на епископи, духовенство и миряни с патриаршеските награди, награждаване на духовенството и миряните с църковни награди, разрешаване на недоразумения между епископите без официални съдебни процедури, разглеждане на оплаквания за епископи, посещение на епископите , контролиращ дейността на институциите на екзархията, обръщайки се към епископата, духовенството и миряните на Екзархията, упълномощени представители o Екзархия пред държавните органи, отговорност за икуменически и междурелигиозни отношения на нейната територия.

Новосформираните украински и беларуски екзархии до известна степен възпроизвеждат древните Екзархии, начело с архиепископа, които не продължиха дълго, като бяха междинен етап по пътя към създаването на по-големи местни образувания - Патриаршиите.