Причините за младежкия екстремизъм в съвременния свят. Национален център за противодействие на информацията срещу тероризма и екстремизма в образователната среда и Интернет. Прояви на младежкия екстремизъм

В съвременна Русия напоследък се говори много за екстремизма като разрушително явление за обществото и индивида. Въпреки това, няма общоприето разбиране за екстремизма, различните форми на неговото проявление не само в масовото съзнание, но и сред специалистите. За да се разработи ефективна политика за предотвратяване на екстремизма, е необходимо теоретично разбиране на неговата същност, по-специално идентифициране и проучване на причините, които допринасят за възпроизвеждането на този негативен феномен.

Екстремизъм (от френски екстремизъм, от латински екстремус - краен) - в традиционния смисъл това е обвързване към крайни възгледи, идеи, мерки и действия (обикновено в политиката). Характеризира се с насилие или заплаха от насилие, едномерност, едностранчиво възприемане на социални проблеми и намиране на начини за решаването им, фанатизъм, обсебване от желанието да се наложат нечии принципи и възгледи, безспорно изпълнение на всички заповеди, инструкции, разчитане на чувства, инстинкти, предразсъдъци, а не на причина , неспособност за толерантност, компромиси или игнориране.

Много изследователи, участващи в проблемите на екстремизма, смятат, че младежкият екстремизъм е само малка част от екстремизма на възрастните и сам по себе си той не представлява опасност като единично явление. Важно е обаче да се разбере, че основният критерий за отделяне на младежкия екстремизъм от екстремизма като цяло е възрастта на неговите участници. Много често младите хора под пълнолетие стават участници в екстремистки акции. Изследователите по този въпрос разграничават различни възрастови граници: 15-29 години. Понякога младите хора се включват в интервала от 14-16 до 30-35 години. В зависимост от конкретните исторически условия, възрастовите критерии на младите хора могат да се колебаят.

Според К. Манхайм младежта е поколение, разположено в специфично историческо и социално пространство, което определя конкретна програма за социализация на младостта и нивото на необходимите изисквания. Ученият отбеляза: "... решаващият фактор, определящ възрастта на пубертета е, че през този период младите хора навлизат в обществения живот и в съвременното общество за първи път се сблъскват с хаоса на антагонистичните оценки."

Един от най-трудните гносеологични проблеми, свързани с младежкия екстремизъм, са механизмите за формиране на този негативен социален феномен. В научната литература по проблема с младежкия екстремизъм се вижда, че като такива механизми изследователите най-често отделят спецификата на младежкото съзнание и особеностите на социалната групова самоорганизация на младежта.

В момента причините за младежкия екстремизъм са много. Конвенционално те могат да бъдат разделени на няколко групи, които се отнасят до конкретна сфера от живота на обществото и индивида. Това са икономически, политически, социални, семейни, образователни, културни и морални и пр. Всяка причина е независима, но само комплексното им решение ще помогне за изкореняването на екстремизма от младежката среда.

Според нас икономическите причини включват: икономическата криза, спадащият жизнен стандарт, проблемите на младежката безработица.

Има пряка връзка между икономическата криза, ниските доходи и младежкия екстремизъм. Много млади хора не могат да намерят легални форми на доход. За някои от младежите проблемът беше задоволяването на най-простите материални нужди от живота на млад мъж. В същото време външните и вътрешните разрушителни сили, използвайки социално-политическия и социално-икономическия компонент, манипулират младите хора за техните екстремистки цели. Трудното социално-икономическо положение в страната и високата безработица почти не оставят на младите хора избор. Както правилно отбелязва I.A. Кобзар, масовото асимилиране на идеята за допустимостта на пренебрегването на моралните принципи с цел решаване на материални проблеми доведе до криминализиране на младежкото съзнание.

Осигуряването на прилагането на конституционните права на гражданите на приличен жизнен стандарт, работа, образование е пряка функция на държавата. Той е задължен внимателно да разработва програми за икономическо развитие, да индексира пенсии, надбавки, стипендии, да се бори с инфлацията и др.

Трябва да се отбележи и политическите фактори, влияещи върху появата на екстремизъм сред младите хора. Това е недоверие към правителството и неверие в способността им да упражняват поне някакво влияние върху протичащите политически, социални, икономически процеси и в резултат на това намаляване на политическата активност на младите хора. Изпълнението на други видове политическо поведение е практически неограничено от възрастта. Резултатът от подобни действия е, че младите хора се опитват да се противопоставят на обществото като цяло, демонстрирайки протест, който е израз на тяхната социална позиция, отричане на съществуващия ред в обществото и желанието за „нова идеална структура на живота“. Младото поколение днес трябва да действа според обстоятелствата, да се приспособява към реалните условия на съвременния живот. Скалата на ценностните насоки се променя: материалните блага стават главна цел в живота. „Парите не миришат“ - това е основното отношение на съвременната младеж, заради нея можете да извършите престъпление, да предадете приятели и роднини, „да сключите сделка със съвест“ - трудно е да устоите, когато „всичко на света се продава и купува“. Младите хора не винаги виждат друг начин за противодействие чрез проявление на агресия, жестокост и насилие, включително участие в незаконни акции и движения, преследвани от властите на политиката, да обърнат внимание на техните нужди, да изразят протеста си. В същото време екстремистките организации са много чувствителни към настроението на младите хора, въвличайки ги в незаконните си дейности, разпространявайки сред тях идеологията на жестокостта, насилието, насилието, парите.

Социалните причини за екстремизъм сред младите хора включват влошаване на климата в семейството, конфликти с връстници и социално неравенство.

Освен това трябва да се отбележи, че културните и морални проблеми засягат проявите на младежкия екстремизъм. Това е промяна в начина на живот, житейските ценности, липсата на положителни идеали, преобладаването на компонента за свободното време над социално полезните. Днес повече от всякога материалните ценности доминират духовните ценности, в резултат на което младото поколение напълно е загубило концепцията за милост и доброта, справедливост, гражданство и патриотизъм. В съвременния свят човек живее и се развива, заобиколен от множество разнообразни източници на силно влияние върху него, както положителни, така и отрицателни, и на първо място това са медиите. Бруталността на сцените с насилие на екрана е поразителна както по количество, така и по своята естественост. В резултат на това човек става по-малко чувствителен към случващото се в реалността. По-младото поколение започва да имитира бандити герои. Това води отделните млади хора в рисковата група, формирайки личност, за която социалната позиция е резултат от активното външно влияние на средата за свободното време, медиите и други подобни дразнители.

Проблемите в семейния и образователния процес също са съществена причина за разпространението на младежкия екстремизъм. Те включват: отслабване на образователните функции както в семейството, така и в образователните институции, недостатъчната ефективност на образователната въздействаща система и липсата на ефективна социална превенция на екстремизма. Ниското ниво на заплатите, високата заетост на родителите не им позволяват да се включат изцяло в отглеждането на деца. Днес е необходимо да се създадат по-благоприятни условия родителите да изпълняват родителските си задължения. В образователния процес само комбинираните усилия на учители с родители могат да окажат правилно въздействие върху формирането на правилна правна информираност на младото поколение.

По този начин, ако говорим за причините, които допринасят за развитието на екстремистка дейност в младежката среда, тогава те включват липсата на адекватна младежка политика на държавата, слабото въздействие на държавната идеология, ниският материален жизнен стандарт на населението, проблемите на заетостта и образованието и негативното въздействие Медиите. Разбира се, това не е изчерпателен списък от причини. Проблемът с идентифицирането на причините за екстремизма винаги ще бъде един от най-належащите, тъй като самият екстремизъм, в различни форми на проявление, е вечен. При изследване на причините за екстремизма е необходимо да се вземе предвид специфичната среда и условията, в които се реализира, възрастта и психологията на хората, особено лидерите на екстремистките групи. Ефективността на противодействието на екстремизма зависи от качеството на проведените превантивни и превантивни мерки. Затова е необходимо да се премахнат или поне да се сведат до минимум причините за икономическия, социалния и други план, които допринасят за разпространението на екстремистките дейности сред младите хора.

Позоваването

1. Егорова Т.В. Социално-педагогическа работа с младежки неформални сдружения с екстремистка насоченост (въз основа на немски материал): Дис. ... свещ. PED. Науки / Егорова Татяна Валентиновна - Владимир, 2004 .-- 169 с.

2. Качанов Ю.Л. Активно-лични и стереотипно-лични методи на дейност на младото поколение. Младежта в социалната сфера / Ю.Л. Най-люлка. - М., 1990. - 15-18 с.

3. Кобзар И.А. Организационна и правна рамка за борба с престъпността сред непълнолетните в преход: Резюме. Дис. ... д-р юр. Науки / Кобзар Игор Александрович - Москва, 2002. - 59 с.

4. Крилов А.А. Характерът на екстремистките прояви в Русия // Международният тероризъм: причини, форми и проблеми на противодействието: Материали вх. научен. - практ. Конференции, Белгород, 2005 г.

5. Манхайм К. Диагнозата на нашето време. Серия: Лица на културата. М.: Адвокат, 1994 .-- 700 с.

6. Семигин Г.Ю. Политическа енциклопедия / G.Yu. Semigin. - М., 1999 .-- 132-134 с.

7. Олшански Д.В. Психология на терора / D.V. Olshansky. - Екатеринбург: Бизнес книга, 2002. - 225-230 с.

8. Чупров В.И. Младежта в рисково общество / V.I. Чупров, Ю.А. Зъб, В. Уилямс. -М., Наука, 2003, 231 с.

9. Щербакова И.В. Социални и социално-психологически механизми на формиране на политическата идентичност на младите: теоретични аспекти // Бюлетин на Московския държавен университет. Ser. 18. Социология и политически науки 2004.

Превенция на младежкия екстремизъм

Понятието "екстремизъм"

В различни страни и по различно време са дадени много различни правни и научни определения на понятието "екстремизъм". Днес няма единно определение. Голям обяснителен речник дава следното определение на екстремизма: екстремизмът е ангажимент за крайни възгледи и мерки. Тя обаче не отразява същността на това явление. Учените настояват, че при определяне на екстремизма акцентът трябва да се поставя върху действията, а не върху хората, защото определянето на хора и групи като екстремисти е доста нееднозначно, защото зависи от позицията и груповата принадлежност на лицето, използващо този термин: същата група може да се нарече екстремист, докато други са борци за свобода.

Д-р Петър Т. Коулман и д-р Андреа Бартоли в своя Адресен екстремизъм даде кратък преглед на предложените определения за тази концепция:

Екстремизмът всъщност е сложно явление, въпреки факта, че сложността му често е трудно да се види и разбере. Най-лесно е да се дефинира като дейност (както и убеждения, отношение към нещо или някого, чувства, действия, стратегии) \u200b\u200bна индивид, които са далеч от обикновените общоприети. В ситуация на конфликт - демонстрация на сурова форма на разрешаване на конфликти. Въпреки това определянето на дейности, хора и групи като „екстремистки“, както и определянето на това, което трябва да се счита за „обикновено“ или „общоприето“, винаги е субективен и политически въпрос. По този начин ние приемаме, че при всяка дискусия за екстремизма се засяга следното:

Обикновено някои екстремистки действия се считат от някои хора за справедливи и добродетелни (например просоциалната "борба за свобода"), докато други екстремистки действия се разглеждат като несправедливи и неморални (антисоциален "тероризъм"). Зависи от ценностите, политическите убеждения, моралните ограничения на оценителя, както и от връзката му с лидера.

Разликата във властта има значение и при определянето на екстремизма. По време на конфликт действията на членове на по-слаба група често изглеждат по-крайни от същите действия на членове на по-силна група, защитаващи своето статукво. Освен това маргинални хора и групи, които разглеждат по-нормативните форми на разрешаване на конфликти като недостъпни за тях или ги третират с предразсъдъци, е по-вероятно да стигнат до крайни мерки. Въпреки това, доминиращите групи също често прибягват до екстремни действия (например, санкциониране от страна на правителството на насилствени действия от паравоенни групи или нападение на WBO от ФБР в САЩ).

Екстремистките действия често са свързани с насилие, въпреки че екстремистките групи могат да се различават в предпочитанията си към насилствена или ненасилствена тактика, приемливи нива на насилие, предпочитани цели за техните насилствени действия (от инфраструктура и военни служители до граждански лица и дори деца). Отново по-слабите групи са по-склонни да използват и да предприемат преки и епизодични форми на насилие (например самоубийствени атентати), докато доминиращите групи са склонни към по-структурирани или институционализирани форми на насилие (като скрито използване на изтезания или неофициално разрешаване на полицейски жестокости).

И накрая, основният проблем е, че екстремизмът, присъстващ в ситуации на продължителен конфликт, не е най-бруталният, а най-забележимият от страните. Суровото и нетолерантно положение на екстремистите е изключително трудно да се промени.

В руското законодателство, и по-специално във федералния закон от 25 юли 2002 г. N 114-ФЗ "Противодействие на екстремистката дейност", понятието "екстремистка дейност (екстремизъм)" е разкрито като:

насилствено да променя основите на конституционната система и да нарушава целостта на Руската федерация;
обществена обосновка на тероризма и други терористични дейности;
подбуждане към социална, расова, национална или религиозна омраза;
пропаганда на изключителност, превъзходство или малоценност на човек въз основа на неговата социална, расова, национална, религиозна или езикова принадлежност или отношение към религията;
нарушаване на правата, свободите и законните интереси на човек и гражданин в зависимост от неговата социална, расова, национална, религиозна или езикова принадлежност или отношение към религията;
възпрепятстване на гражданите да упражняват правото си на глас и правото да участват в референдум или нарушават тайната на вота, съчетано с насилие или заплаха от използването му;
възпрепятстване на законната дейност на държавни органи, местни власти, избирателни комисии, обществени и религиозни сдружения или други организации, съчетани с насилие или заплаха от използването му;
пропаганда и публична демонстрация на нацистка атрибутика или символи или параферналии или символи до степен на объркване;
публични призиви за прилагането на тези актове или масовото разпространение на съзнателно екстремистки материали, както и тяхното производство или съхранение за масово разпространение;
публично съзнателно неверно обвинение на лице, което заема публичната длъжност на Руската федерация или държавната служба на съставляващо образувание на Руската федерация, за извършване на действия през периода на неговите задължения, посочени в този член, и представляват престъпление;
организиране и подготовка на тези актове, както и подбуждане към тяхното прилагане;
финансиране на тези актове или друга помощ при тяхната организация, подготовка и изпълнение, включително чрез предоставяне на образователни, печатни и материално-технически средства, телефонни и други видове комуникации или предоставяне на информационни услуги;

Интересно е да се отбележи, че като такава нацистка атрибутика не съществува. Най-разпространеният признак на свастиката беше широко разпространен в нацистка Германия. Използван е почти навсякъде, дори дрехите на православните духовници са били украсени с шарка на свастика. Това е световен знак, чийто произход не е известен със сигурност. Неговият образ все още се използва в много страни с богата древна култура, например Индия, Китай. След нацистка Германия в много страни тя се превръща в забранен символ и се свързва с екстремизма и други негативни понятия. Въпреки че мнозина смятат, че това е неоязически символ в момента, това не е напълно вярно, тъй като този знак по-скоро не е идолско значение, но очевидно е бил знаме на доброта и доброта.

Свастиката като символ има много значения и за повечето народи те са били положителни. Така че при повечето древни народи тя е била символ на движението на живота, слънцето, светлината, просперитета.

От особен интерес е въпросът, който говори за публично съзнателно неверно обвинение на лице, заемащо публична длъжност. Но е интересно с това, че не се казва така за обикновените хора, а само за държавните служители.

Задачата на социалната работа е да предотврати разпространението на екстремистки настроения сред подрастващите и младите хора, както и да насочи силата и енергията на младите хора, които държат на екстремистките възгледи в мирна посока, която е законна и не противоречи на нормите на обществото.

Предотвратяване на екстремизма в педагогическия процес

Днес младежкият екстремизъм се изразява в незачитане на правилата на поведение в обществото, закона като цяло и появата на неформални младежки асоциации от незаконен характер. Екстремистите имат нетърпимост към онези граждани на Русия, които принадлежат към други социални групи, етнически групи и се придържат към други политически, юридически, икономически, морални, естетически и религиозни идеи. Развитието на младежкия екстремизъм е свидетелство за липсата на социална адаптация на младостта, развитието на асоциални нагласи на нейното съзнание, предизвикващи неправомерни модели на нейното поведение. Въз основа на това следват следните насоки в работата по предотвратяване на екстремизма и тероризма в образователния процес:

анализ на философската, историческата, социокултурната страна на процесите, които се случват в областта на младежката култура;
основани на факти практически препоръки за предотвратяване на екстремизма и тероризма, необходими на държавата и обществото;
превантивна работа за противодействие на проявите на екстремизъм в младежката среда;
разработване на система от превантивни мерки, които ще включват социално-културни условия за формиране на толерантност в образователния процес;
подобряване на системата от културни и развлекателни дейности на младото поколение;
увеличаване на културните ползи, достъпни за значителна част от младите хора;
създаване на авторитетни масови обществени младежки организации, които обединяват и обучават подрастващото поколение на положителни примери;
консолидация и творческа реализация на личността сред връстниците;
засилване на професионалното обучение на младите хора, способни да реализират житейски перспективи;
интегриране на младежкото обучение в системата от превантивни мерки за противодействие на екстремизма в младежката среда;
осъзнаването на потребността на човек от самоопределение, култура на междуетническо общуване;

Предотвратяването на тероризма и екстремизма се осъществява в образователната система. Тази превенция най-напред започва с формирането в учениците у уменията за култивиране на толерантно съзнание сред учениците, идеи за толерантна градска среда, идеология и култура на толерантност. Необходимо е също така да се разработят и прилагат в образователния процес комплекси от образователни програми, които ще бъдат насочени към предотвратяване на тероризма и екстремизма, засилване на принципите на толерантно съзнание и поведение сред младите хора.

Човек се превръща в личност в процеса на социализация. Началните етапи на образование той получава в семейството. Така че основната ипотека на мисленето възниква именно в основната единица на обществото. Въпреки това училището поема и образователна функция. В училищата социалните педагози трябва да поемат отговорност за моралното възпитание на своите ученици.

Социален портрет на екстремистите като социална група

Превантивните дейности за предотвратяване на появата на екстремистки настроения могат да бъдат класифицирани в два вида:

работа с юноши и младежи, които все още не са развили екстремистки наклонности;
работа с юноши и младежи, които вече са формирали екстремистки светоглед.

В първия случай такива юноши, които нямат нелегално настроение, ще бъдат доброволни клиенти на социалната работа. Задачата на социалната работа с тях ще бъде да се създаде толерантен мироглед, в който да няма идеи за екстремистко начало.

Разгледайте подрастващите, които вече са формирали екстремистки възгледи, като клиенти на социалната работа.

Екстремистите като клиенти на социалната работа имат свой портрет. Тъй като тези клиенти не са доброволно насочени към социален работник, те могат да бъдат агресивни и е трудно да се установи взаимодействие с такива клиенти. Такива клиенти също се наричат \u200b\u200b"трудни". Те не подозират и могат да проявят съпротива. В този случай трябва да действате извън кутията и трябва да демонстрирате своята полезност пред клиента. По този начин целта на социалната работа с такива агресивни клиенти е да се организира работата по такъв начин, че да се намали рискът от непредсказуемо поведение.

Основни подходи за превенция

Органите на държавната власт и местното самоуправление, които противодействат на екстремистката дейност, действат като противоположно образувание, което реагира на екстремистки действия. Обективната логика на формирането на контрапредмет е такава, че в своята първична форма, поради неспециализирания си характер, той изостава от водещия субект (в случая - предмет на екстремизъм) по отношение на развитието. Приетият федерален закон, както от факта на приемането му, така и от съдържанието му, имплицитно установява опасността от екстремизъм и ръководи държавата и обществото да се борят с него. Но задачата да се организират всички сили на обществото и държавата за противодействие на екстремистката дейност просто изисква формирането на субект, специализиран в тази опозиция.

Ефективното противодействие на екстремизма трябва да се основава на познаването на законите за формиране и развитие на субекта на екстремистка дейност, прогнозиране на интензивността и перспективите на екстремистките действия.

Федералният закон представя образа на субекта на екстремистка дейност. В чл. 1 се отнася до обществени и религиозни сдружения, или други организации, или медии, или лица, ангажирани с екстремистка дейност. Законът в членове 14 и 15 предвижда отговорността на длъжностни лица, държавни и общински служители, като цяло граждани на Руската федерация, чуждестранни граждани и лица без гражданство за извършване на екстремистка дейност.

Предотвратяването на екстремистката дейност в младежката среда е област на науката и практиката на социалната работа, която е интензивно свързана с превенцията на психичното здраве, с въпросите на ефективната адаптация към живота и околната среда, с проблемите на педагогиката, образованието, комуникацията и като цяло хората, които се разбират помежду си и себе си ,

През последните години в страните от Западна Европа, САЩ и ОНД бяха разработени и тествани различни насоки за превенция на екстремизма. Работата по много превантивни програми обаче не дава положителни резултати. Това се дължи на няколко причини: липсата на теоретично обосновани модели, липсата на достатъчен брой доказани технологии и точното определяне на обекта на въздействието. В много страни, включително Русия, превенцията на екстремистката дейност се осъществява главно чрез законни и насилствени методи, нуждата от които е очевидна, но те не могат да заменят психопрофилактичните. В Русия самата социална работа също е слабо развита, което е абсолютно необходимо в тази страна и не говоря за такава посока като предотвратяване на екстремизма.

В момента има пет основни психопрофилактични подхода за превенция на екстремизма:

Подход, основан на разпространението на информация за екстремизма и екстремистките организации.

Този подход е най-често срещаният тип превантивни стратегии. Тя се основава на предоставянето на информация за екстремистките организации и опасностите от техните религиозни, националистически, политически идеи, извеждайки факти за житейски трудности, ситуации и мотиви на членовете на тези организации. Социалните работници организират акции и създават проекти за информиране на младите за екстремизма.

В момента този метод частично се комбинира с други видове интервенции, тъй като сам по себе си не е ефективен. Въпреки факта, че информационните програми помагат да се повиши нивото на знанието, те могат само да дадат тласък на отвращение, всякакъв вид нетърпимост. Повечето от тези програми не включват задачи, насочени към промяна на поведението на младите хора, развиване на тяхната толерантност, национална и религиозна толерантност и не отговарят на въпроса как млад човек може да изпълни себе си в момента.

Най-често тези програми не са достатъчно интензивни и са краткотрайни. Независимо от това, напълно да ги изоставим преждевременно. Информацията за опасностите на екстремистките организации трябва да бъде предоставена възможно най-подробно и да бъде включена в структурата на други програми с по-широки цели.

Ефективен подход за обучение.

Основата на този подход е теоретичната позиция, че хората с недостатъчно развита емоционална сфера, възпитани в семейства, в които е имало забрана за изразяване на емоции, започват да проявяват нетърпимост към „другите“. Афективното (интензивно емоционално) учене се основава на разбирането, че нетолерантността често се развива при индивиди с трудности при идентифицирането и изразяването на емоции, които имат така наречените междуличностни рискови фактори - ниска самооценка, неразвита способност за съпричастност (съпричастност). В тази връзка те не развиват способността да натрупват собствен и чужди опит, не развиват умения за вземане на решения в трудни стресови ситуации. Освен това хората с неразвита способност открито да изразяват емоциите си обикновено не са достатъчно общителни, ограничени в проявата на чувства, са ниско оценени от връстниците и затова са готови на всяка цена, дори чрез престъпления, да се присъединят към група връстници и да бъдат приети там. Социалните работници при този подход трябва да научат клиентите как да управляват рационално своите емоции.

Въпреки че този модел е ефективен, в съвременните условия той не може да се използва изолирано от другите, тъй като идеите за екстремизъм вече са се разпространили не само в подрастващите с проблемна емоционална сфера, но и в много други слоеве от тази възрастова група. Освен това битовата култура на отглеждане на дете включва определени емоционални забрани за прекомерна емпатична съпричастност, което несъмнено влияе неблагоприятно върху формирането на личността като цяло. С други думи, родителското „не плачете, не плачете, успокойте се, бъдете мъж“ и т.н., освен определена полза, носят и известна вреда.

Подход, основан на влиянието на социалните фактори.

Този подход се основава на разбирането, че влиянието на връстниците и семейството играе важна роля, допринасяйки или възпрепятствайки появата на екстремистки идеи. От гледна точка на този подход най-важният фактор в човешкото развитие е социалната среда като източник на обратна връзка, награди и наказания. В тази връзка се подчертава значението на социално ориентираната намеса, която е специална програма за родителите, или програми, насочени към предотвратяване на евентуален социален натиск от екстремистка среда.

Най-популярните сред тези програми са тренировките за съпротива срещу социалния натиск. Един от важните подходи в подобни програми е да се работи с младежки лидери - юноши, които искат да преминат някакво обучение, за да осъществят превантивни антиекстремистки дейности в своето училище, в своята област.

Подход за изграждане на жизнени умения

При този подход концепцията за промяна на поведението е централна, следователно използва предимно методи за модификация на поведението. В основата на тази тенденция е теорията за социалното учене на бандура (Bandura A., 1969). В този контекст проблемното поведение на тийнейджър се разглежда от гледна точка на функционалните проблеми и предполага помощ при постигане на възрастови и лични цели. От тази гледна точка началната фаза на екстремистката активност може да бъде опит за демонстриране на поведение на възрастни, т.е. форма на отчуждение от родителската дисциплина, израз на социален протест и предизвикателство към ценностите на средата, дава възможност да станеш член на субкултурния начин на живот.

Изследователите на този брой описват много от тези субективни мотиви и ясно установяват един факт: агресията се превръща в основен фактор в поведението на младите хора. Въз основа на тази позиция се разработват програми за жизнени умения, които се състоят в повишаване на съпротивата на подрастващите към различни негативни социални влияния. Голям брой такива програми се разработват в САЩ и Западна Европа. Оценката на тяхната ефективност показа, че този модел има шанс за успех, но той не може да бъде напълно копиран в Русия поради фундаментални различия в поведенческите стилове на младите хора. Желанието на младите сънародници да възприемат западен поведенчески образ е неизбежно нещо, но когнитивното развитие трябва да бъде незаменим компонент на този процес - основа за смисленото формиране на техния собствен поведенчески стил.

Подход, основан на развитието на алтернативни екстремистки дейности

Този подход предполага необходимостта от разработване на алтернативни социални програми за младите хора, в които желанието за риск, търсенето на трепети и повишената поведенческа активност, толкова характерни за младите хора, биха могли да бъдат реализирани в социално нормативна рамка. Тази посока е опит за развитие на специфична дейност с цел намаляване на риска от екстремистка агресия.

Например, сега все повече футболни фенове стават екстремисти. Любовта към вашия екип обаче не е причина за омраза към другите. Някои социални работници предложиха да се създадат все повече отворени зони за игра на футбол, така че феновете да не излизат да се бият с противници, а да играят футбол помежду си или с фенове на други футболни отбори

А. Кромин идентифицира четири варианта за програми, базирани на дейности, алтернативни на екстремистките:

Предложение за специфична дейност (като приключенско пътуване), която предизвиква вълнение и включва преодоляване на различни препятствия.
Комбинацията от способност за задоволяване на специфичните за подрастващите нужди (например нуждата от самоизпълнение) с конкретна дейност (например занимание с творчество или спорт).
Насърчаване на участието на подрастващите във всички видове специфична дейност (различни хобита, клубове и др.).
Създаване на групи от млади хора, които се грижат за активния избор на своята житейска позиция. Резултатите от тези програми не показват очевидни успехи или неуспехи, но те са особено ефективни при групи с висок риск с девиантно поведение.

изтегляне:

Преглед:

АКО ВИ ЕДИН ДОМ

Помолете вашите приятели и познати да ви предупредят за посещението им по телефона.

Ако се обадят на вашия апартамент, не бързайте да отворите вратата, първо погледнете през вдлъбнатината и попитайте кой е (независимо дали сте сами вкъщи или с роднини).

Към отговора "аз" не отваряйте вратата, помолете човека да се обади.

Ако той ви се струва познат на семейството ви, което в момента не е у дома, без да отвори вратата, помолете го да дойде друг път и да се обади на родителите му.

Ако човек се обади на непознато за вас фамилно име, казвайки, че му е даден този адрес, без да отваря вратата, обяснете му, че неправилно е написал нужния адрес и се обадете на родителите си.

Ако непознат се представи като служител на DEZ, поща или друга институция за комунални услуги, помолете го да посочи фамилното си име и причината за идването си, след това се обадете на родителите му и следвайте техните инструкции.

Ако посетителят се представи като служител на вътрешния отдел (полиция), без да отваря вратата, помолете го да дойде в друг момент, когато родителите му ще бъдат вкъщи, и ги информира.

Ако непознат поиска да използва телефона, за да се обади в полицията или линейката, не бързайте да отваряте вратата; След като уточните какво трябва да се направи, обадете се на необходимата услуга сами.

Ако на площадката се е събрала компания, която пие алкохол и пречи на ваканцията ви, не конфликтирайте с нея, а се обадете на полицията.

Когато изваждате кошчето или отивате за вестник, погледнете първо през вградената дупка, ако има неоторизирани лица в близост до вашия апартамент; излизам, заключвам вратата.

Не оставяйте бележки на вратата на апартамента за това къде и колко сте отишли.

Къщата ще бъде вашата крепост, ако вие сами се грижите за своята безопасност.

Преглед:

АКО СТЕ ВЪНШЕН:

Ако искате да отидете някъде, не забравяйте да предупредите родителите си къде, с кого отивате и кога ще се върнете, а също и кажете своя маршрут. По време на игрите не влизайте в стоящи осиротели коли, мазета и други подобни места.

Опитайте се да не оставяте маршрута си да минава през гората, парка, пустите и неосветени места.

Ако ви се стори, че някой ви гони, отидете от другата страна на пътя, отидете до магазина, до автобусната спирка, обърнете се към всеки възрастен.

Ако закъснявате някъде, помолете родителите си да се срещнат на автобусната спирка.

Ако маршрутът ви минава по магистралата, отидете на транспорт.

Ако колата се забави близо до вас, махнете се от нея.

Ако сте били спрени и помолени да покажете пътя, опитайте се да обясните всичко с думи, без да влизате в колата.

Ако непознат се представи като приятел на вашите роднини или родители, не бързайте да го поканите у дома, помолете ги да изчакат възрастните да пристигнат на улицата.

Ако към вас идва шумна компания, отидете от другата страна на пътя, не влизайте в конфликт с никого.

Ако непознати ви тормозят, насилието заплашва, крещи силно, привличайте вниманието на минувачите, съпротивлявайте се. Вашият писък е вашата форма на защита! Вашата безопасност на улицата до голяма степен зависи от вас!

Ако сте забелязали непознати на входа на входа, изчакайте, докато някой, когото познавате, влезе във входа с вас.

Не влизайте в асансьора с непознат.

Ако откриете, че вратата на вашия апартамент е отворена, не бързайте да влизате, отидете при съседите и се обадете вкъщи

Преглед:

бележка

родители за предотвратяване на екстремизма

Основната „рискова група“ за пропаганда на екстремистите е младежта като най-чувствителната социална прослойка. Освен това младостта на юношеството, като се започне от около 14-годишна възраст - по това време започва формирането на човек като самостоятелна личност.

Мотивите за присъединяване към екстремистка група са посоката на активна работа, желанието за индивидуално самоизразяване и общуване с хора, които споделят своите убеждения, ориентация към агресивно поведение, както и желанието да изразят протест и да се чувстват независими.

Важно е да запомните, че получаването на тийнейджър под въздействието на екстремистка група е по-лесно да се предотврати, отколкото впоследствие да се справи с този проблем. Няколко прости правила ще помогнат за значително намаляване на риска вашето дете да попадне под влиянието на екстремистка пропаганда:

Говорете с детето си. Трябва да знаете с кого общува, как прекарва времето си и какво го вълнува. Обсъдете политическата, социалната и икономическата ситуация в света, междуетническите отношения. Трудно е за един тийнейджър да разбере тънкостите на световното общество и екстремистките групировки често използват това, интерпретирайки определени събития в полза на своята идеология.

Осигурете свободно време на вашето дете. Спортните секции, групите по интереси, обществените организации, военно-патриотичните клубове ще предоставят възможност за самореализация и самоизразяване на тийнейджър, значително ще разширят кръга от приятели.

Контролирайте информацията, която детето получава. Обърнете внимание какви програми той гледа, какви книги чете, на какви сайтове се случва. Медиите са мощен инструмент в пропагандата на екстремистите.

Основните признаци, че млад мъж или момиче започват да попадат под влиянието на екстремистката идеология, могат да бъдат сведени до следното:

а) неговият начин на поведение става много по-рязък и по-груб, профанацията или жаргонната лексика напредват;

Стилът на облекло и външен вид се променят драматично, в съответствие с правилата на определена субкултура;

На компютъра има много запазени връзки или файлове с текстове, видеоклипове или изображения с екстремистко-политическо или социално-крайно съдържание;

В къщата се появяват неразбираеми и нетипични символи или атрибути (като опция - нацистки символи), предмети, които могат да се използват като оръжия;

Тийнейджър прекарва много време пред компютър или самообразование по въпроси, които не са свързани с училищното обучение, фантастиката, филмите, компютърните игри;

Повишена пристрастеност към лошите навици;

Рязко увеличаване на броя на разговорите на политически и социални теми, по време на които се правят крайни преценки с признаци на нетърпимост;

Интернет псевдоними, пароли и т.н. имат крайно политически характер.

Ако подозирате, че детето ви е било повлияно от екстремистка организация, не изпадайте в паника, а действайте бързо и решително:

1. Не осъждайте категорично хобито на тийнейджъра, идеологията на групата - такъв начин със сигурност ще изпадне в протест. Опитайте се да разберете причината за екстремисткото настроение, внимателно обсъдете защо той има нужда от това.

2. Започнете „противодействаща пропаганда“. Основата на „контрапропагандата“ трябва да бъде тезата, че човек може да направи много повече, за да възстанови света, ако продължи да учи и възможно най-добре, като по този начин се превърне в професионалист и авторитет в обществото, който ще следва и слуша. Дайте повече примери от историята и личния живот за събития, когато хора от различни националности и раси заедно постигат определени цели. Предпоставка за такава комуникация трябва да бъде мекотата и ненатрапчивостта.

3. Ограничете комуникацията на тийнейджъра с приятели, които имат отрицателно влияние върху него, опитайте се да го изолирате от лидера на групата.

Бъдете по-внимателни към децата си!

АГЕНЦИЯ ЗА ФЕДЕРАЛНО ОБРАЗОВАНИЕ

ФЕДЕРАЛНА ДЪРЖАВНА ОБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ

ВИСОКО ПРОФЕСИОНАЛНО ОБРАЗОВАНИЕ

ЮЖЕН ФЕДЕРАЛЕН УНИВЕРСИТЕТ

КОНТРОЛНА РАБОТА

дисциплина "ДЕВИАНТОЛОГИЯ"

по темата "ЕКСТРЕМИЗЪМ В МЛАДИТЕ ОКОЛНАТА СРЕДА"

ИЗПЪЛНЕНИ

Студентски гр 3.4 OZO

Зубкова М.Н.

Потвърден

Шапински В.А.

РОСТОВ - НА - ДОН

Въведение

I причини за растежа на екстремисткото поведение на младите хора

II Младежки екстремистки организации в постсъветска Русия

III Противодействие на младежкия екстремизъм

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА

Въведение

Преходният период на руските реформи се характеризира с нестабилност на общите социални условия, които се проектират и върху криминалната ситуация, по-специално върху младежката престъпност. Състоянието и динамиката на престъпността показват увеличаване на отрицателните процеси в тийнейджърската среда. Коефициентът на престъпност сред подрастващите, като се има предвид реалният му мащаб, средно според експертите е 4–8 пъти по-висок от регистрираната престъпност, а за някои видове атаки „ножиците“ са още по-значими. Следователно социалната значимост, мярка за социалната опасност от престъпността сред непълнолетните е много по-висока, отколкото може да се съди от статистиката 1 .

Това дава основание да се твърди фактът, че в момента в Русия има доста силна концентрация на криминогенни фактори, което отваря пътя към плъзгане към най-високата степен на криминализация на обществото. Екстремизмът в поведението на хората и социалните групи е явление, което е характерно за всяка историческа епоха и няма вероятност да бъде напълно изкоренено. Но степента и тежестта на проявлението на екстремистки настроения се дължи на социални и екологични трансформации, отслабване на целостта на обществото.

Разпространението на политическия екстремизъм в Русия се превърна в един от най-острите проблеми. Броят на престъпленията се увеличава, нивото на насилието се повишава, проявите му стават все по-жестоки и професионални. Специално място в тази поредица заема екстремисткото поведение на младежта, свързано с извършването на насилствени действия по политически причини.

2 .

аз причини за растежа на екстремисткото поведение на младите хора

Екстремисткото поведение на младежта е един от най-належащите обществено-политически проблеми. Състоянието, нивото, динамиката на политическия екстремизъм на младежта в Русия се обсъжда широко от медиите и в специална литература се публикуват аналитични сборници 2 .

Младите хора се считат за голяма социална група със специфични социални и психологически особености, наличието на които се определя от възрастовите характеристики на младите хора и факта, че тяхното социално-икономическо и социално-политическо положение, духовният им свят са в състояние на формиране. В съвременната научна литература тази група обикновено включва (в статистиката и социологията) хора на възраст от 15 до 30 години. Младите хора, определяйки своя жизнен път, решават конфликтни ситуации въз основа на сравнение на възможните варианти, като се има предвид, че за младежта са характерни следните: емоционална възбудимост, неспособност за сдържане, липса на умения за решаване дори на прости конфликтни ситуации, тогава всичко по-горе може да доведе до отклонение.

Проблемът с агресивното и екстремистко поведение на младите става все по-актуален в контекста на руската действителност. Елементите на екстремисткото поведение на младежта се формират на фона на деформация на социалния и културен живот на обществото. Изследователите са склонни да включат следното в списъка на основните причини за растеж на младежкото екстремистко поведение: социално неравенство, желание да се утвърди в света на възрастните, недостатъчна социална зрялост, както и недостатъчен професионален и житейски опит, и следователно относително нисък (несигурен, маргинален) социален статус.

Младежкият екстремизъм като явление от последните десетилетия, изразен в пренебрегване на нормите на поведение в обществото или в отричането им, може да се разглежда от различни гледни точки. Младите хора винаги са били обект на радикални настроения. Поради възрастовите си характеристики, дори в спокойно политическо и икономическо отношение, броят на радикалните хора сред младите хора винаги е по-голям, отколкото сред останалото население.

Младите хора се характеризират с психологията на максимализма и подражанието, което в условията на остра социална криза е в основата на агресията и младежкия екстремизъм. Развитието на политическия екстремизъм на младите хора е особено опасно не само поради това, че престъпността сред непълнолетните и младежката престъпност се е увеличила значително, а защото е свързана с развитието на „ненормални” нагласи в груповото съзнание на младото поколение, което влияе върху ценностите, предпочитаното поведение и оценките на социалното взаимодействие , т.е. в широк смисъл е свързан със социалната и политическата култура на руското общество в неговото проективно състояние. За съжаление, формирането на първото поколение на нова Русия се състоя главно в условията на негативното социално-икономическо положение от 90-те години на XX век, което създаде предпоставките за маргинализация на значителна част от младите хора, отклонението в тяхното поведение, включително политическия екстремизъм.

Специален анализ на проблема показва, че екстремизмът в Русия „става все по-млад“, като най-често младите хора на възраст 15-25 години извършват престъпления. Младежите също са по-склонни да извършват престъпления от агресивен характер. Според статистиката по-голямата част от такива тежки престъпления по политически причини, като убийства, тежки телесни повреди, грабежи, тероризъм, извършени от лица под 25 години. Важно е да се има предвид, че понастоящем младежкият екстремизъм нараства с по-бързи темпове от престъпността при възрастните 3 .

Тези процеси са от особено значение в контекста на проблемите на социалната сигурност на руското общество, причинени от действията на екстремистите и водещи до физическа и духовна деградация, унищожаване на индивида, етническата група, обществото, държавата. Тъй като засилването на политическия екстремизъм сред младите хора понастоящем представлява сериозна опасност за руското общество, то трябва да бъде подробно и изчерпателно проучено, включително чрез политическата наука, като феномен, изискващ обществена: политическа, правна, административна, административна и социокултурна опозиция.

II Младежки екстремистки организации в постсъветска Русия

Концепцията за „младежка субкултура“ остава актуална от гледна точка на изучаването на тенденциите на развитие на съвременния младежки екстремизъм. Съвременният и постсъветски свят се превърна в поле на дейност на нов вид антисистемна и извънпарламентарна политическа опозиция - младежката субкултура или контракултура. Отделните младежки субкултури се определят като екстремистки, ако техните агенти използват каквато и да е форма и средства за политическо насилие, за да реализират собствената си политическа субективност във връзка с държавните институции или всякакви субекти на политическа власт. Важен канал за кадровия младежки екстремизъм може да се счита за формирането на неформални младежки движения на "контракултурната опозиция" на левия и десния спектър. Контракултурата се свързва с младежките протестни движения и екстремистките младежки движения.

Бързата трансформация на Русия и началото на нейната демократизация през 90-те години не само засилиха демонтажа на съветската административна система, но, за съжаление, внесоха хаос и анархия в много области на обществото, включително политическия живот на страната. Държавата, ръководена от псевдолиберални лозунги, отслаби идеологическия контрол върху обществото и частично отказа да формира жизненоважни приоритети и цели заедно с основните социални и политически групи на обществото. Това спомогна за засилване на отчуждението на обществото и държавата, за разработване на нелегитимни форми и методи за решаване на групови проблеми и реализиране на нуждите и интересите на социално-демографските, етническите, професионалните, социокултурните общности в постсъветска Русия. Страната все още не изпълнява в достатъчна степен важните и необходими насоки на социалната политика в областта на социалното осигуряване и здравеопазването, образованието, изпълнението на инфраструктурни проекти, поддържане на обществен мир и сигурност на гражданите и преодоляване на етническите конфликти.

Подобна ситуация се оказа изпълнена с нарастващо напрежение в руското общество, изостряне на социалните конфликти, изблици на спонтанни протести и политически екстремизъм. В резултат на това не се изключва перспективата за засилване на противопоставянето между отделните слоеве от населението, избора им на сложни и силно опасни за обществото начини за решаване на проблемите по линия на разширяване на политическия екстремизъм и тероризма. Не по-малко опасни са опитите за целенасочено и съзнателно формиране на структури, ориентирани към неконституционно, незаконно потискане на оспорваните опозиционни сили.

Представители на младото поколение, които не успяха или не искаха да се интегрират в нестабилното общество на страна, която преживяваше кризи на иновативни социални трансформации, съставиха тези движения. Увеличаването на политическата протестна активност на младите хора се улесняваше и от факта, че определена част от нея беше свикнала с екстремните обстоятелства от ежедневието, ежедневието и проявява тенденция към политическа дейност от екстремистки характер, влечена в етноетнически, религиозни, социокултурни и други обществено-политически конфликти в регионите на нейното местожителство. Не случайно редица руски и чуждестранни екстремистки организации през 90-те години се опитват да разчитат на младежта като на своя нов социален и политически ресурс.

Повечето от десни и леви екстремистки организации, партии и групи се опитват да набират политически младежи. Част от младежта в резултат на негативните социални последици от либералните реформи от 90-те години на миналия век беше в състояние на дезадапция в новата система на живот, което предизвика песимизъм, апатия, дезориентация, антисоциално поведение и засилен социален протест. Известно е, че протестната енергия на младото поколение е променливо количество. Силата и насочеността на протестната енергия на младите несъмнено се определят от кризисното състояние, общата нестабилност и разцеплението в обществото. Определящият социален фактор е социалната, икономическата, духовната криза на съвременното общество, което е в състояние на нестабилно равновесие. Това е общосистемно качество и поражда много социални противоречия и конфликти. Растежът на имуществената стратификация, социалната диференциация и маргинализацията на обществото, отсъствието на условия за социализация на младежта и пропастта в последователността между поколенията сериозно се отразяват. Резултатите от редица изследвания показват, че парадоксът на съзнанието се е превърнал в неразделна част от съвременния живот в Русия, проявяващ се в разпространението на различни форми на протестно поведение сред младите хора. Така парадоксът на социалното битие и съзнанието на съвременното руско общество, обективно поради изострянето на социалните противоречия, най-ясно се проявява в младежката среда. Многобройни проучвания на младежкото общество, по-специално VTsIOM, отбелязват комбинация в социалния портрет на поколение агресивност (50%) и цинизъм (40%) с инициатива (38%) и образование (30%). Дългосрочни изследвания на социолози, водени от V.T. Лисовски разкри несъответствия в оценките на типичните черти на съвременното поколение: „безразличен“ (34%), „прагматичен“ (20%), „циничен“ (19%), „изгубена надежда“ (17%), „протестиращ“ (12%) , "Скептично" (7%). В мониторинговите проучвания Yu.R. Вишневски и В.Т. Шапко, противоречивият характер на младежкото съзнание се анализира въз основа на динамиката на ценностните ориентации на младостта, въз основа на които на фона на традиционните ценности се засилват индивидуалистичните нагласи и желанието за независимост, самостоятелност и независимост. Съответно ролята на неформалните, междуличностните отношения се увеличава в съзнанието на младите хора и се утвърждава противоречивият подход към институциите на социалния контрол, свързани с това. Политицизмът забележимо се увеличава, съчетан с нарастващ негатив и социален протест. На тази основа нараства влиянието на идеологията и организацията на десния и левия радикализъм и екстремизъм в младежката среда. По този начин всичко това допринесе за развитието на идеи за социален протест в младежката среда, както и за създаването на идеологически, организационни и политически структури, вкарвайки част от неформалното младежко движение в канала на политическия екстремизъм.

Николаева А.Ю.

Учител по история и социални науки.

МР "Гимназия № 20"

саранск

Младежки екстремизъм.

Смята се, че думата "екстремизъм" идва от латинската дума "екстремус" - "крайност", тоест нещо, което излиза извън определена рамка, норми. В речниците екстремизмът се тълкува като ангажимент към крайни възгледи и мерки. В правната литература екстремизмът се определя по различни начини. Според А.Г. Хлебушкина, екстремизмът е незаконна дейност, чието прилагане нанася или може да причини значителна вреда на основите на конституционната система или конституционните основи на междуличностните отношения.

Отбелязаният недостатък е лишен от определението за екстремизъм, което дава Ю.И. Авдеев и А.Я. Гусков: "... Екстремизмът е антисоциално обществено-политическо явление, което е социално и психологически обусловено идеологически мотивирано използване на крайни форми и методи в обществено-политическите отношения".

Съвременният екстремизъм е разнообразен в своите форми на изразяване. Освен това той може да бъде класифициран по различни теоретични основания (сфери на живота, обекти на ориентация на екстремистка дейност, възрастови характеристики на субекти на екстремистка дейност и др.). Научното и практическо обобщение на определени явления дава възможност за класифициране на екстремизма според неговата ориентация - в икономически, политически, националистически, религиозни, младежки, екологични и духовни.

Екстремизмът на младежта се различава от възрастния по-малко организация, спонтанност. В същото време възрастните, към които младите хора често се стремят да имитират своето незаконно поведение, могат пряко да се отнасят към неговите дейности. Екстремизмът на младежта като масово явление от последното десетилетие се изразява в пренебрежение към действащите в обществото правила и норми на поведение.

Младите хора често извършват престъпления от агресивен характер. Отрицателно въздействие върху представителите на определена национална, расова, религиозна група, формирана под влияние на пропаганда на екстремистки идеи, както и въз основа на личен житейски опит под влияние на определени фактори (излишък от свободно време и неговата неорганизация, липса на способност или желание за продължаване на образованието и в резултат на това невъзможност да се намери работа с добре платена работа, липса на форма или ограничени интереси) тласка младите хора да участват в екстремистки акт факултет. Засилването на младежкия екстремизъм понастоящем представлява сериозна опасност за руското общество.

Специален анализ на проблема показва, че екстремизмът в Русия „става все по-млад“, като най-често младите хора на възраст 15-25 години извършват престъпления. Младежите също са по-склонни да извършват престъпления от агресивен характер. Според статистиката по-голямата част от такива тежки престъпления по политически причини, като убийства, тежки телесни повреди, грабежи, тероризъм, извършени от лица под 25 години. Важно е да се има предвид, че в момента младежкият екстремизъм расте с по-бързи темпове от престъпността при възрастните.

Екстремисткото движение като вид отклонение е сложно обществено-политическо явление с тенденция към саморазвитие. Появата му се дължи на наличието на редица социално-икономически и социокултурни фактори, които си взаимодействат тясно помежду си. В същото време отсъствието на един или повече от тези фактори значително възпрепятства разпространението на екстремистки настроения и рязко намалява въздействието на екстремистката идеология върху етнонационалния манталитет и социокултурната дейност.

Основните източници на младежкия екстремизъм в Русия са на първо място социално-политически фактори: криза на социално-политическата и икономическата система; социално-културен дефицит и криминализация на масовата култура; разпространението на социални прояви на "смъртта"; липса на алтернативни форми за свободно време; криза на училищното и семейното образование. Всичко това ни позволява да твърдим, че основният кръг от проблеми, с които младите хора в Русия трябва да се справят, се крие в областта на конфликтните отношения, преди всичко в семейството и в отношенията с връстниците. Личните фактори също играят голяма роля като деформация на ценностната система, „нездравословна“ комуникационна среда, преобладаване на ориентациите за свободното време над социално полезните, неадекватното възприемане на педагогическите влияния и липсата на житейски планове.

В Русия напоследък станаха ясни националните екстремистки, крайно леви и крайни десни, етноконфесионални и сепаратистки основи на политическия екстремизъм. Трябва също така да се отбележи, че макар проявата на екстремистки действия на различни бази да имат различни проявителни характеристики, те са обединени от използването на екстремни форми на насилие за засилване на агресивността на околната среда. По този начин престъпният екстремизъм се стреми да наложи на младежите стандарти на поведение, основани на бруталност, вандализъм, жестокост и агресивност. Някои млади хора възприемат насилието като особена ценност, житейска стратегия в рисково общество, а то само по себе си става обект на насилие, жертва на престъпни сили и тръгва по пътя на престъпността и екстремизма.

През последните няколко години в Русия много често се чуват призиви за ксенофобия. Те са подкрепени от 55-60% от руските граждани, анкетирани от социолози. Всичко това е изпълнено със значителни проблеми за страната, тъй като в младежката среда вече има не само групи, но и партии, изповядващи ксенофобски възгледи. Понастоящем в Русия има около дузина партии и движения, които се застъпват за ксенофобия и расизъм. Най-популярно сред младежта е движението на скинхед, в което участват десетки хиляди тийнейджъри и младежи на възраст 14-25 години. Нивото на уличното насилие от представители на скинхед групите непрекъснато расте и самите тези престъпления стават все по-нахални. Ако преди сте убивали в портата или на тъмна улица, сега убийствата са извършени в центъра на града, в многолюдни места, в метрото, през деня (убийството на студента антифашист Т. Качаров в Санкт Петербург през ноември 2005 г., студент В. Абрамянц в московското метро през април 2006 г.). Опасността от това явление е, че подобно насилие може да предизвика отмъстително насилие от страна на антифашисти, имигранти, чуждестранни студенти, което ще доведе до непоправими последици.

Важно е дейността на екстремистките групи и организации значително да подценява престижа на държавата и авторитета на нейните компетентни органи в очите на световната общност и още повече, когато ксенофобските призиви се използват при кампании от много политически партии, т.е.

Въпреки почти катастрофалната ситуация в страната, до 2002 г. не бяха фиксирани законодателни разпоредби за борбата срещу екстремизма не само сред младите хора, но и като цяло. Правоприлагащата практика на Закона за борба с екстремизма все още е несъвършена. Въпреки че извършителите на екстремистки престъпления са арестувани и осъдени от десетки (повече от 50 души са осъдени през 2004 г.), дела срещу техните идеолози и вдъхновители практически не са образувани или разследването и съдът се изтеглят толкова дълго, че давността на давност изтече.

По този начин спешността на проблема с екстремизма сред младите хора се определя не само от опасността му за обществения ред, но и от факта, че това престъпно явление има тенденция да се развива в по-тежки престъпления, като тероризъм, убийства, причиняване на тежки телесни повреди и безредици. Въз основа на гореизложеното може да се твърди, че изследването на проблема с груповия екстремизъм в младежката среда сега придоби особено важен и спешен характер.

В часовете си се опитвам да обясня на децата значението на този термин и по всякакъв възможен начин се опитвам да ги подтикна към идеята, че е необходимо да бъдат по-толерантни към хора с различна националност, вяра и мнение.

В един от часовете се проведе дискусия след гледане на откъс от специалната програма за кореспондент, а именно докладът на National Hate. След огледа децата бяха зададени следните въпроси:

Каква е причината за непрекъснато нарастващия конфликт между хора от различни култури и националности?

Какви изходи от тази ситуация виждате?

Анализирайки отговорите на децата, можем да заключим, че основната причина в този конфликт е неразбиране и дори отхвърляне на културата на друг народ, както и неуважение към традициите на друга държава. Развитието на идеите за екстремизъм в страната беше значително улеснено от създаването от медиите и представяне на образ на вътрешно напрежение в обществото. На телевизионен екран все повече се демонстрират насилие и еротика, които от социално-психологическа гледна точка допринасят за криминализирането на съвременния живот, особено засягащи деца, юноши и младежи. Особено активно възприемат тези идеи и убеждения са подрастващите, съзнанието, които все още не са се формирали.

Конкретните причини и условия за младежкия екстремизъм се крият главно в областите на формирането и живота на тийнейджър: семейство, училище, работа и свободно време. Днес, за съжаление, причините за тийнейджърския екстремизъм са:

· Нужда, бедност в повечето семейства;

· Рязко намаляване на способността на семейството да защитава децата от лошо влияние, за да се осигури необходимото ниво на тяхното интелектуално и морално развитие;

· Увеличаване на броя на семействата, характеризиращо се с изключителни морални страдания;

Кризата на института за семейно и семейно образование, потискането на индивидуалността на подрастващия, както от родители, така и от учители, води до социална и културна инфантилизъм, до социална дезадапция, децата започват да извършват актове от незаконен или екстремистки характер. Агресивният родителски стил поражда агресивна младост.

В областта на образованието:

· Незаинтересованост на училището към запазването и участието на всеки ученик в активния образователен процес, особено когато е необходим специален подход (фактът, че повече от 1,5 милиона деца и юноши в Русия изобщо не посещават училища и никога не учат никъде) ;

· Невъзможността училището да се превърне в инструмент за компенсиране на недостатъците на семейното образование, активното предотвратяване на престъпления от техните ученици и др.

Във втория въпрос възгледите на децата бяха представени по следния начин: за да се намали растежът на екстремизма в младежката среда, е необходимо да се организират дейности за свободното време на децата, а именно да се направят различни секции за деца по-достъпни. В тази връзка те дават за пример своето училище, което обръща голямо внимание на извънкласните занимания6 има голям брой секции на базата на физкултурния салон, например хореография, спорт, деца постоянно участват в различни социални мероприятия (оказват помощ на Зубо-Полянския сиропиталище, където живеят деца с увреждания ).

Литература:

1. Баал Н.Б. Младежки екстремистки организации в постсъветска Русия // История на държавата и правото. 2007. № 11. С. 26.

2. Върховски А. Цената на омразата. Национализъм в Русия и противодействие на расистки престъпления. М., Ексмо. 2009. С. 44 - 47.

3. Entelis G.S., Schipanova G.D. Протестният потенциал на руската младеж. М., Юрайт. 2007. С. 27;

4. Козлов А.А. Младежки екстремизъм. SPb., Peter. 2008 .-- 498 с. (76)

5. Кочергин Р. О. Някои аспекти на криминологичното обосноваване на съществуването на младежкия екстремизъм, основан на национални или религиозни признаци: Криминологична основа на екстремизма на младите хора въз основа на национални и религиозни бележки // Човек, 2008. № 1. С. 117 - 120.

6. Мамедов В. А. Екстремистка дейност на младежки скинхед групи // Проблеми на прилагането на нормите на наказателно-процесуалното законодателство на Руската федерация в дейността на органите на реда. Част 2.-Челябинск, 2004. С. 132 - 138.

7. Павлинов А. В., Дятлова Е. Ю. Характеристики на проявите на екстремизма в младежката среда и мерки за противодействие на това // Бюлетин на Владимирския юридически институт. 2008. № 4. С. 208 - 210.

8. Хлебушкин, А.Г. Екстремизъм: наказателно - правен и наказателно - политически анализ / A.G. Hlebushkin. - Саратов, 2007.

9. Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уилямс К. Младежта в рисково общество. М., адвокат. 2006. С. 59;

10. Чупров В.И. Политическият екстремизъм и превенцията му сред студентите. Ростов на Дон., Феникс. 2003.S. 29.

Под влияние на социални, политически, икономически и други фактори, които са най-податливи на разрушително влияние, в младежката среда по-лесно се формират радикални възгледи и убеждения. Така младите граждани се присъединяват към редиците на екстремистки и терористични организации, които активно използват руската младеж в своите политически интереси.

Младежката среда, поради своите социални характеристики и остротата на възприемането на околната среда, е онази част от обществото, в която натрупването и реализирането на отрицателен протестен потенциал се случва най-бързо.

През последните години се наблюдава интензификация на редица екстремистки движения, които привличат младите хора в своята дейност. Анализ на данните през последните пет години показва, че възрастта на четири от всеки петима души, чиято престъпна дейност е била потисната, е не повече от 30 години.

Понастоящем членове на неформални младежки организации (групи) с екстремистко-националистическа ориентация са предимно млади хора на възраст под 30 години и често, включително непълнолетни на възраст 14-18 години.

Субектите на престъпленията са предимно мъже, но момичетата понякога са членове на неформални младежки екстремистки групи, заедно с младите хора. Отбелязва се, че основата на обикновения състав на бандите за осъществяване на терористични актове и попълването му е съставена от млади хора, които поради редица социално-психологически, физиологични и демографски характеристики са най-податливи на идеологическо влияние, подложени на максимализъм и радикални настроения.

За разлика от обикновените групи юноши, които извършват хулигански актове или актове на вандализъм, като правило, с цел „да се забавляват“, неформалните екстремистки групи извършват своите незаконни действия, базирани на определена идеология, основната теза на която може да бъде например: преодоляване от всички политически и икономически проблеми в страната е необходимо създаването на "национална" държава, тъй като това според тях ще послужи като гаранция срещу всякакви заплахи.

Нещо повече, идеята за т. Нар. „Чиста държава” е присъща не само на „скинхедите”, но и на религиозните екстремисти, които от своя страна призовават за създаването на такава „чиста държава” на религиозна основа. Съвсем ясно е, че поведението, мотивирано от подобни идеи, има строга ориентация, насочена в случая срещу лица от различна националност или религия. Това включва и омразата към сегашното правителство, което според екстремистите оправдава живота на „виновниците“ за всички руски недъзи, което води до още по-широко разпространение на екстремистките идеи. Именно тези идеи се превръщат в основата за формирането на неформални екстремистки младежки групи.

Системата от убеждения, наложена от екстремистите, е привлекателна за младите хора поради простотата и уникалността на техните постулати, обещанията за възможността веднага, точно сега, да видят резултата от техните макар и агресивни действия. Необходимостта от лично участие в сложния и старателен процес на икономическо, политическо и социално развитие се заменя с примитивни призиви за пълно унищожаване на съществуващите основи и замяната им с утопични проекти.

Доста екстремистки престъпления са извършени от непълнолетни. Ето защо, за да се потуши екстремистката престъпност и да се ограничи престъпната ситуация в тази област, изглежда целесъобразно да се засили превантивната работа сред младите хора, включително непълнолетните, чрез образователни и превантивни мерки. Юношите трябва да бъдат обучавани на основите на толерантността, като организират например уроци по толерантност, образователни програми и семинари за толерантността.

Наскоро 16 ноември в Руската федерация наскоро отбелязаха Международния ден на толерантността. Според чл. 13 от федералния закон "За противодействие на екстремистките дейности" на територията на Руската федерация е забранено разпространението на екстремистки материали, както и тяхното производство или съхранение за разпространение.

По-специално трябва да се отбележи необходимостта от превантивна работа за наблюдение и предприемане на мерки за премахване на екстремистки-националистически и екстремистки-терористични уебсайтове в Интернет, които активно популяризират идеологията на екстремизма, национализма и тероризма, съдържащи призиви за екстремистки и терористични престъпления срещу хора от различна националност или религия, чуждестранни граждани, както и подробни инструкции за производството на взривни устройства, комисията на терористични актове, "националистически" убийства и т.н.

Подобна работа за противодействие на екстремистката и терористичната дейност трябва да се извърши на първо място от страна на федералните държавни органи, органите на съставните структури на федерацията, местните власти, които в рамките на своята компетентност следва да извършват превантивни, включително образователни, пропагандни мерки като приоритет насочени към предотвратяване на заплахата от екстремизъм и тероризъм. Ранното откриване и приемане на необходимите превантивни мерки до голяма степен ще позволи превенцията на подрастващите да формират постоянен фокус върху извършване на незаконни действия.

Трябва да се подчертаят основните характеристики на екстремизма в младежката среда:

първо, екстремизмът се формира главно в маргинална среда. Непрекъснато се подхранва от несигурността на позицията на младия човек и неговите нестабилни възгледи за случващото се.

Второ, екстремизмът най-често се проявява в системи и ситуации, характеризиращи се с липсата на приложими стандарти, нагласи, които се фокусират върху спазването на закона и консенсус с държавните институции.

Трето, екстремизмът се проявява по-често в онези общества и групи, където се проявява ниско ниво на самочувствие или условията допринасят за пренебрегването на правата на личността.

Четвърто, това явление е характерно за общностите не толкова с така нареченото „ниско ниво на култура“, колкото с култура, разкъсана, деформирана, а не цяло.

На пето място, екстремизмът съответства на общества и групи, които са възприели идеологията на насилието и се застъпват за морална безразборност, особено в средствата за постигане на цели.

Причината за появата на екстремистки прояви в младежката среда можем да различим следните особено значими фактори:

това е влошаване на социалното напрежение в младежката среда (характеризира се с комплекс от социални проблеми, включително проблеми на нивото и качеството на образованието, „оцеляването“ на пазара на труда, социалното неравенство, понижаването на авторитета на органите на реда и др.);

това е криминализиране на редица сфери на обществения живот (в младежката среда това се изразява в широкото участие на младите хора в престъпните сфери на бизнеса и т.н.);

това е промяна в ценностните ориентации (значителна опасност представляват чуждестранните и религиозни организации и секти, представящи религиозния фанатизъм и екстремизъм, отказ от норми и конституционни задължения, както и чужди на руското общество ценности);

това е проява на така наречения „ислямски фактор” (пропаганда на идеите за религиозен екстремизъм сред младите мюсюлмани на Русия, организация на заминаването на младите мюсюлмани за обучение в страните от ислямския свят, където набирането се извършва от представители на международни екстремистки и терористични организации). Това е растежът на национализма и сепаратизма (активната активност на младежките националистически групи и движения, които се използват от отделните обществено-политически сили за реализиране на техните цели);

това е наличието на незаконно разпространение на средства за извършване на екстремистки действия (някои младежки екстремистки организации се занимават с производство и съхранение на взривни устройства с незаконни цели, обучени са за използване на огнестрелно оръжие и студена стомана и др.).

това е използването на психологически фактор за разрушителни цели (агресията, присъща на младежката психология, се използва активно от опитни лидери на екстремистки организации за извършване на екстремистки действия);

това е използването на Интернет за незаконни цели (осигурява достъп на радикални обществени организации до широка аудитория и насърчаване на тяхната дейност, възможност за публикуване на подробна информация за техните цели и цели, време и място на срещите, планирани действия).

Съществуващата система на руското законодателство, която отразява правната стратегия за борба с тероризма и екстремизма, като цяло има доста пълен набор от правни норми, които позволяват ефективното прилагане на борбата срещу тероризма и екстремизма.

На фона на запазването и укрепването на силовия компонент в борбата срещу конкретни терористични прояви е важно радикално да се повиши ефективността на противодействието на идеологията на тероризма и да се поставят надеждни бариери за проникването му в общественото съзнание.

Крайната цел на тази работа е да промени правната психология на хората, да постигне отхвърляне от абсолютно мнозинството от населението на идеята за възможността да се използват терористични методи за разрешаване на териториални, социални, религиозни, културни и всякакви други проблеми и противоречия.

За решаването на този проблем, включително сред младите хора, е необходимо да се създаде система за самовъзпроизвеждане на идеи, носители и канали за тяхното разпространение, която може самостоятелно от държавата да допринесе за формирането на положително обществено съзнание, премахвайки самата възможност за използване на насилие за постигане на каквито и да било цели. Институциите на гражданското общество, научните и бизнес общностите, образователните институции и медиите могат и трябва да станат такава система.

Наред с настоящата работа с младежите в областта на пропагандирането, трябва да се засилят усилията за премахване на самите предпоставки за формиране на съзнание, фокусирано върху насилието като средство за разрешаване на противоречията.

Относно превенцията на екстремизма сред обществени сдружения, включително младежи

Безопасността на живота на човек до голяма степен зависи от неговия мироглед, от това, когото той вижда като свои съмишленици. Много е опасно да не разбираме, че противопоставянето на себе си, на възгледите към външния свят може да предизвика неблагоприятни и дори опасни житейски ситуации. Подобна позиция често кара човек да протестира движения, групи и формирования, които са враждебни на обществото и използват асоциални методи за постигане на целите си. Тези протестни организации почти винаги са екстремистки. Има различни видове екстремизъм и затова могат да се формират различни екстремистки организации. Всички движения, организации и асоциации, които насърчават омразата и ксенофобията, сега се считат за екстремистки в Русия. Работата с обществени сдружения, включително младежите, е една от важните области на дейност за борба с екстремизма. Опасността от екстремизъм се крие не само в въвличането на хора в престъпна екстремистка дейност, но и в отрицателното въздействие върху тяхната личност, формирането на морално и идеологически дезориентирана личност.

Една от основните и най-важни области за противодействие на екстремизма в Руската федерация днес е нейната превенция - просвета и превантивна работа за противодействие на екстремистките прояви. Това е особено актуално и важно сред по-младото поколение и сред обществените асоциации от различно естество и вид. Ефективната борба с екстремистките прояви е невъзможна без целенасочена работа за изкореняване на причините, които ги пораждат и допринасят за осъществяването на екстремистките дейности.
   Отговорностите на държавата включват не само създаването на условия за нормалното функциониране на обществеността, включително младежките организации, и сътрудничеството с тях. Негово задължение е и надзорът и контролът върху дейността на обществените сдружения и организации, за да се избегне развитието на антидържавни, антисоциални, екстремистки тенденции сред тях. Това изисква навременното идентифициране, предотвратяване и потискане на екстремистката дейност на обществени и религиозни сдружения, други организации, лица.
   Противодействието на екстремистките дейности се основава на следните принципи:
   , признаване, спазване и защита на човешките и гражданските права и свободи, както и законните интереси на организациите;
   върховенството на закона;
   публичност;
приоритет за сигурност на Руската федерация;
   приоритет на мерките, насочени към предотвратяване на екстремистка дейност;
   държавно сътрудничество с обществени и религиозни сдружения, други организации, граждани в борбата с екстремистките дейности;
   неизбежност на наказанието за извършване на екстремистка дейност.
   Законодателството отбелязва, че противодействието на екстремистките дейности (включително дейностите на неформални младежки организации (групи) с екстремистко-националистическа ориентация и екстремистки общности), екстремистките престъпления трябва да бъдат всеобхватни, насочени към тяхното потискане не само с наказателното право, но и с превантивни и превантивни мерки , Само наказателните забрани и наказателните мерки, екстремизмът не може да бъде премахнат. Следователно предотвратяването на екстремизма чрез използване на възможностите на всички държавни структури и обществени сдружения трябва да бъде най-важната област на работа в тази област.

Понастоящем членове на неформални младежки организации (групи) с екстремистко-националистическа ориентация обикновено стават млади хора на възраст от 14 до 30 години, често непълнолетни от 14 до 18 години. Според статистиката повечето престъпления от екстремистки характер са извършени от непълнолетни. За да се потуши растежът на екстремистката престъпност в Руската федерация и да се ограничи криминалната ситуация в тази област, изглежда препоръчително да се засили превантивната работа сред непълнолетните чрез образователни и превантивни мерки от училище.

Подобна работа, съгласно член 5 от Закона за борба с екстремистките дейности, трябва да се извършва предимно от федерални държавни органи, държавни органи на съставните структури на федерацията, местни власти, които в рамките на своята компетентност следва да извършват превантивни действия включително образователни, пропагандни мерки, насочени към предотвратяване на заплахата от екстремизъм, докато обществените сдружения, особено Тук участват младежите и юношите.

Ранното идентифициране и приемане на необходимите превантивни мерки значително ще позволи да се предотврати формирането у млади хора и юноши на постоянен фокус върху извършване на незаконни екстремистки действия. В тази връзка обществените сдружения трябва да провеждат редовни превантивни дискусии между участници (членове) на асоциации с обяснение на последиците от проявите на екстремизма.

Именно такива мерки, както и неизбежността на наказанието за извършване на екстремистка дейност, трябва да поставят солидна основа за толерантно образование на бъдещите поколения и в бъдеще те да формират стабилно негативно отношение към екстремистките деяния, лицата, които са ги извършили, и ще бъдат ефективен начин за предотвратяване на влиянието на екстремистко-националистическото общество идеи.

Антиекстремистките превантивни мерки са разделени на два вида:
Основната превенция е работа за предотвратяване на притока (набиране) на нови членове в екстремистки групи. Имунизация на подрастващите срещу екстремизма. Насаждането на антифашистки възгледи. Вторична превенция - превантивна работа с членове на екстремистки групи. Най-важната първична превенция, чрез която се създават различни препятствия за подрастващите да се присъединят към екстремистки групи.

Ефективността в превенцията на екстремизма се дава от уроците за толерантност - запознаване на учениците с многообразието на различните култури. Но си струва да се има предвид, че подобни уроци могат да бъдат ефективни само при доста висока обща култура на тийнейджъра. Тийнейджърите не винаги веднага се оказват в екстремистка формация. Най-често те стигат до там от друго неформално движение, което се оказва междинна връзка за такъв преход. В допълнение, доста значителен дял млади хора - потенциални екстремисти, са замесени в престъпния сектор.

Основните насоки за превенция на младежкия екстремизъм могат да бъдат разделени на:
   предварителна имунизация на тийнейджър с екстремистка идеология;
   формирането на отхвърляне на насилието като такова;
   формирането на негативен образ на екстремистките групи и техните лидери.

Критерии за откриване на екстремизъм: 1) Действията са свързани с отхвърляне на съществуващия държавен или обществен ред и се извършват в незаконни форми. Екстремист ще бъдат онези действия, които са свързани с желанието за унищожаване, дискредитиране на съществуващите понастоящем обществени и държавни институции, права, традиции, ценности. Освен това подобни действия могат да бъдат насилствени, да съдържат директни или косвени призиви за насилие. Екстремистките дейности винаги са престъпни по форма и се проявяват под формата на обществено опасни действия, забранени от Наказателния кодекс на Руската федерация. 2) Действията имат публичен характер, засягат обществено значими въпроси и са адресирани до широк кръг хора.
Екстремизмът може да се осъществява от хора, които имат много различно социално или имуществено състояние, национална и религиозна принадлежност, професионално и образователно ниво, възрастови и полови групи и т.н. Трябва да се помни, че формите на екстремистка дейност са точно определени в законодателството, техният списък е изчерпателен и не подлежи на широко тълкуване. Убежденията на човека не могат да съдържат признаци на екстремистка дейност, стига те да са част от неговия интелектуален живот и да не намерят израз под формата на една или друга социална дейност. Необходимо е да се разграничи и разграничи екстремизмът в дейността на обществените организации от дейността на опозиционни политически партии, представители на религии и вероизповедания, национални и етнически общности като такива. Тяхната неекстремистка дейност се извършва под всякаква форма, предвидена и не предвидена от закона.
В Руската федерация е забранено създаването и дейността на обществени и религиозни сдружения, други организации, чиито цели или действия са насочени към извършване на екстремистка дейност (член 9 от Федералния закон от 25 юли 2002 г. N 114-ФЗ

На територията на Руската федерация е забранена дейността на обществени и религиозни сдружения, други организации с нестопанска цел на чужди държави и техните структурни подразделения, чиято дейност е призната за екстремистка в съответствие с международните правни актове и федералното законодателство (член 17 от Федералния закон от 25 юли 2002 г. N 114-ФЗ)
„Противодействие на екстремистката дейност“ с изменения и допълнения от 27 юли 2006 г., 10 май, 24 юли 2007 г., 29 април 2008 г., 25 декември 2012 г., 2 юли 2013 г.)

В случай че обществено или религиозно сдружение или друга организация или тяхната регионална или друга структурна единица извършва екстремистка дейност, която води до нарушаване на правата и свободите на човек и гражданин, вреда на лицето, здравето на гражданите, околната среда, обществения ред, обществената безопасност, собствеността , законните икономически интереси на физическите лица и (или) юридическите лица, обществото и държавата или създават реална заплаха от причиняване на такава вреда, отнасяща се до Обществено или религиозно сдружение или друга организация може да бъде ликвидирано, а дейността на съответното обществено или религиозно сдружение, което не е юридическо лице, може да бъде забранено със съдебно решение.

Също така държавата може да преустанови дейността на обществено сдружение от момента, в който тя се обръща към съда. В случай на спиране на дейността на обществено или религиозно сдружение, правата на обществено или религиозно сдружение, неговите регионални и други структурни звена като основатели на медиите се спират, им се забранява използването на държавни и общински медии, организиране и провеждане на събрания, митинги, демонстрации, шествия, пикети и др. други масови акции или публични събития, за участие в избори и референдуми.

Нестопанските и обществените организации (включително младежта и младежта) могат да бъдат създадени за постигане на социални, благотворителни, културни, образователни, научни и управленски цели, за да се защити здравето на гражданите, да се развие физическата култура и спорта, да се удовлетворят духовните и други нематериалните нужди на гражданите, защита на правата, законните интереси на гражданите и организациите, разрешаване на спорове и конфликти, предоставяне на правна помощ, както и за други цели, насочени към постигане на обществени блага.

Обръщаме се към лидерите на обществени и религиозни сдружения - превенцията на екстремизма сред обществените сдружения трябва да бъде една от посоките за противодействие на екстремизма. Необходимо е активно да се включи в борбата срещу екстремизма сред младите хора. Препоръчваме провеждането на текуща превантивна работа сред членовете (участниците) на сдруженията за предотвратяване на прояви на екстремизъм, защото само общите усилия на държавата и обществото, насочени към напредък и предотвратяване на прояви на екстремизъм, ще дадат положителни резултати. За разлика от екстремистките организации, днес е необходимо да се създадат детски, младежки, спортни организации с нестопанска цел, чиито цели и цели трябва да са насочени към възраждане на културата на народите, военно-патриотично образование на младежта, благотворителни дейности и развитие на различни спортове. Имайки предвид, че младежта е категория от населението, която не само се нуждае от помощ, но и е в състояние да я предостави, е необходимо да се развият доброволчески движения, които допринасят за интелектуалното, културното и физическото развитие на младежта.

Участието на самите младежки организации в борбата срещу екстремизма е важен показател за нетърпимостта на това явление в обществото. И важно място в общата система за превенция на младежкия екстремизъм се отделя на дейностите на конкретно младежки, спортни обществени сдружения, чиято задача е да организира положително свободно време за развитие на подрастващите и младежите.

Тя трябва да се превърне в основното в превенцията на екстремизма, като се възпитава населението, особено младите хора, учениците - това е да им се насаждат знания за традициите и културата на други националности, да се провеждат подходящи уроци по толерантност в образователните институции. Само общи усилия, създаващи атмосфера на национална хармония, толерантност и взаимно разбиране, ще се превърнат в мощна бариера за развитието на екстремизма в обществото, включително сред младите хора.

Ксенофобия и младежки екстремизъм. Превенция на проблемите

Проблемът с ксенофобията от много години е един от най-трудните проблеми на руското общество. Престъпленията от омраза са най-фрапиращите прояви на ксенофобия. С навлизането на Федералния закон № 114 „За противодействие на екстремистките дейности“ и особено след изменението му такива престъпления стават все по-често наричани „екстремистки“, а дейностите за предотвратяване на престъпления от омраза - „предотвратяване на екстремизма“.
Младите хора често избират насилие, за да повлияят на света, който смятат за несправедлив към тях. Днес в Русия младежките групи извършват по-голямата част от престъпленията от омраза. Именно с младите хора трябва да се води интензивна работа по превенцията на екстремизма.

Екстремизмът на младежта като ангажираност с екстремни възгледи и действия определя девиантното поведение (поведение, което се отклонява от общоприетите, най-често срещаните и утвърдени норми в определени общности през определен период от тяхното развитие), изразен в незачитане на правилата и нормите на поведение в обществото или в тяхното отричане. Една от формите на такова поведение на младежта са враждебни действия към така наречения „непознат“. Съдържанието на понятието „ксенофобия“ е „страх от непознати“ („ксенос“ - „извънземно“, „необичайно“; „фобос“ - „страх“).

Ксенофобията е отрицателното, емоционално наситено, ирационално отношение на субекта към определени човешки общности и техните отделни представители - „непознати“, „други“, „не нашите“. Проявява се в съответните социални нагласи на субекта, предразсъдъците, предразсъдъците, социалните стереотипи, както и в неговия мироглед. Това е агресивното поведение на младите хора срещу „непознатите“, оправдано с враждебни нагласи.

Ксенофобията често се отъждествява с национализма, но има съществена разлика между тези понятия: привържениците на националистическите възгледи не е задължително да имат негативни чувства към други нации, етнически групи или религии. От друга страна, ксенофобските настроени хора могат да нарекат възгледите си „национализъм“, за да ги направят по-привлекателни. Ксенофобията в своите специфични прояви граничи и се пресича с шовинизъм.

Екстремизмът и ксенофобията са взаимосвързани, но те също имат значителни разлики. Ксенофобията обикновено се отнася до различни прояви на непоносимост (непоносимост) по отношение на групи, които се възприемат от масовото съзнание като „чужди”. Терминът ксенофобия просто означава страхове, бдителност и враждебност (т.е. фобии) към непознати. Специфичен случай на ксенофобия е етнофобията (или етнофобията) - страхове, насочени както срещу конкретни етнически общности, така и срещу някакъв конгломерат от „чужди“ народи (например „кавказци“, „южняци“, „чужденци“), който е слабо диференциран в масовото съзнание.

Ксенофобията е една от особеностите на масовото съзнание, която е преди всичко спонтанна, дори в онези случаи, когато се развива под влияние на целенасочени информационни и пропагандни усилия, докато екстремизмът е повече или по-малко формализирана идеология и целенасочена дейност на организирани групи, по-рядко индивиди ,

Ксенофобията е най-важният източник на екстремизъм в няколко аспекта: първо, екстремистките организации се формират от носителите на ксенофобия; второ, стереотипите на ксенофобията най-често служат като „суровина“ за екстремистките идеи. Именно ксенофобията ограничава възможностите на всички форми на противодействие на екстремизма, тъй като масовите стереотипи на ксенофобията имат вътрешна инерция и могат да съществуват известно време дори без пропагандното влияние на екстремистките сили.

Проявите на ксенофобията, включително етнофобията, имат различна интензивност, тъй като както бдителността, така и лошата воля могат да варират от подозрение към страхове и от враждебност до омраза. От една страна, етнофобията и ксенофобията, както всички фобии, са получени от страха от загуба на „ресурси“, от друга страна, те са следствие от страха от „загуба на собствената си идентичност“.

Приливът на социална, етническа и религиозна нетолерантност, който е в основата на екстремизма, почти винаги съпътства историческата промяна. На лично ниво предпоставките за етнически и религиозен екстремизъм могат да бъдат причинени от почти всякакви промени в социалния статус. Много социологически проучвания регистрират увеличение на ксенофобията и агресивността в съзнанието на хора, които са намалили социалния си статус. Но дори и "проспериращите" хора не са пощадени от опасностите от ксенофобия и агресия. С увеличаването на разликата между претенциите на индивида и възможностите за удовлетворяването им, агресивните нагласи се увеличават; недоволството обикновено води до търсене на виновника - той става някой друг - правителството, конкурентните групи, представители на други народи и религии и други подобни.

На ниво общество, етнически и религиозни общности проявленията на екстремизма се увеличават в периоди на исторически, но не завършени исторически промени. При такива условия т.нар. „Криза на идентичността“, свързана с трудностите на социалното и културното самоопределяне на индивида. Желанието за преодоляване на тази криза поражда редица последици, които могат да послужат като предпоставка за политически екстремизъм, а именно: възражда се интересът на хората към консолидиране в първични, природни общности (етнически и религиозни); традиционализмът се засилва, ксенофобията нараства.

Ксенофобията, като предшественик на етническия и религиозен екстремизъм, възниква и в резултат на самоутвърждаването на етническите и религиозните общности, основани на негативизъм. В същото време социолозите записват две противоположни форми на подобно самоутвърждаване - от една страна, негативност по отношение на групи, оценена като стояща под „нас“ на цивилизационната стълбица; от друга страна, негативност по отношение на групите, на които „ние“ изпитваме съперничество, нарушение или негодувание.

„Кризата на идентичността“ поражда негативна етническа консолидация (обединения на етнически и религиозни групи на принципа „против“). Социологическите проучвания показват увеличаване на етническата идентичност на почти всички етнически общности в Русия.
Сред факторите за появата на ксенофобия и екстремизъм в младежката среда могат условно да се разграничат няколко категории: социално-икономически, групови и личностни. Тези фактори могат да си взаимодействат и да влияят един на друг.

Групата на социално-икономическите фактори може да включва например:
   особености на икономическото развитие на обществото;
   безработица;
   стрес поради процесите на социална модернизация и интеграция / дезинтеграция;
   На социално-икономическо ниво растежът на екстремистките прояви сред младите хора се обяснява с последиците от трансформационните процеси, протичащи в съвременното общество, както и с явленията на икономическата криза. Такива процеси могат да причинят намаляване на образователния и културен потенциал, разрушаване на приемствеността на ценностните и морални нагласи на различни поколения, намаляване на гражданските и патриотични показатели, криминализиране на съзнанието в контекста на социално-икономическа криза и несигурност.
   Сред груповите фактори могат да бъдат разграничени следните:
   нагласи, предразсъдъци на родителите;
възгледите и убежденията на референтната група (включително група от връстници) (това е социална група, която служи като индивидуален стандарт, референтна система за себе си и другите, както и източник за формиране на социални норми и ценностни ориентации);
   влиянието на авторитетни лица в контекста на референтна група и т.н.

Горните причини действат заедно с личностните фактори, сред които са:
   изпълнение, монтаж на подрастващите;
   индивидуални психологически характеристики (повишена внушителност, агресивност, ниска чувствителност и усещане за съпричастност, индивидуални характеристики на реактивността и хода на психичните процеси);
   емоционални характеристики (състояние на психически стрес, преживяване на загуба, мъка и др.).

Социално-икономическият подход, който обяснява ксенофобията и младежкия екстремизъм, все още е достатъчно тесен и не разкрива истинските причини за подобно поведение. Склонността към насилие сред младите хора възниква под влияние на не само външни фактори, като липсата на работа или дом, но и вътрешни характеристики - морални принципи и типични характеристики на индивида.
   Ако наблегнем само на социалните причини за ксенофобията, ключовата информация се предоставя чрез подробен анализ на биографията на младите хора, които извършват ксенофобски и насилствени действия. Особено внимание трябва да се обърне на емоционалното развитие на такива подрастващи.
   Ксенофобията и враждебността към чужденците се проявяват не само по отношение на „извънземните“ етнически групи. Някои тийнейджъри изпитват подобни чувства с непознати връстници.
   Отбелязват се четири различни начина на развитие на такива явления като агресия срещу „непознати“, ксенофобия, девиантно поведение, както и обвързаност с крайно дясната екстремистка идеология.
   Агресията.
   Различни видове агресивност могат да бъдат проследени до ранните етапи на човешкия живот. Една група се състои от самоуверени, доминиращи деца, които по-късно в юношеската възраст използват агресия в насилствени действия.

Втората група включва хиперактивни деца, предразположени към насилствени атаки. Поведението им се дължеше до голяма степен на биохимичните характеристики на нервните процеси, определени от нивото на хормоните и невротрансмитерите. Въпреки това много родители и учители не се справят с такива деца и реагират на поведението им доста грубо, което впоследствие увеличава агресивността на децата. По този начин взаимодействащите, генетичните и околната среда влияят подсилват отрицателните реакции на децата.

Третата група включва деца, които са предимно тревожни, срамежливи и подозрителни към непознати. По-късно в живота си те демонстрират импулсивно-реактивна и защитна агресия. Понякога тази група включва деца, които са изпитали мъка (например загубата на майка си) и ако други не са взели предвид това, децата показват мъката си, като вик за помощ, при агресивни действия.

Ксенофобията.
Ксенофобията, враждебността или насилието спрямо „непознати“ възниква въз основа на емоционални фактори, които са насочени главно не към „непознати“, а по-скоро срещу непознати като цяло. При деца с високи нива на ксенофобия се открива нещо подобно на мизантропия или липса на социална компетентност.

Девиантно поведение.
Третият начин на развитие се демонстрира от престъпления от омраза, които проявяват провокативно, антисоциално и девиантно поведение в юношеска възраст. Появата на този път по правило се свързва с факта, че младите хора прескачат училище, разхождат се на празен ход, пият алкохол. За да се докажат, те често дразнят възрастните - например извикват нацистки лозунги, които те често не разбират. По-късно такива подрастващи могат да извършват престъпления, вариращи от кражби до физически наранявания срещу лица от различна националност, раса или религия.

Дясна екстремистка идеология.
Много престъпници на омразата имат четвърти път на развитие, свързан с появата на екстремистка идеология. Понякога децата са привлечени от истории за войната, оцветени от симпатия към нацистката идеология. Като правило в началото нацистките лозунги се повтарят от децата, без да разбират съдържанието им. Тийнейджърите могат да подкрепят идеите на някои възрастни, които споделят расистки и изключително екстремистки възгледи. По-късно в живота им подобни не така формирани мнения могат да се свържат с неонацистката идеология главно поради групите на връстници. Тези нагласи обаче рационализират общите агресивни тенденции, личните проблеми, тревожността или проблемите със самочувствието. Такива престъпници обикновено не са в състояние да аргументират последователно своите политически възгледи.
Проучванията потвърждават, че повечето престъпници са имали дълга история на ксенофобски нагласи и поведение, датиращи от детството. Много нарушители бяха изгонени от училищата, дори понякога от детските градини, заради агресивното си поведение, което показва дългосрочно развитие на агресивните тенденции. Често тези общи агресивни тенденции се изразяват в ксенофобни прояви още в юношеска възраст. Освен това престъпниците често са имали делинквентна история (кражби, грабежи, шофиране без права, изнудване на други тийнейджъри, нападения, наранявания и др.) И са извършвали престъпления от омраза (нападение над бежанци, пребиване на пънкари, участие в пропаганда фашизъм и др.).

Сложните взаимоотношения между агресия, девиантно поведение, ксенофобия и дясна екстремистка идеология, от една страна, затрудняват разбирането на появата на тези явления, но от друга страна, те позволяват по-широк поглед върху причините за тяхното възникване и връзката им.
   Необходими са изследвания за ксенофобия и младежки екстремизъм, за да се разработят ефективни мерки за предотвратяване на девиантно поведение сред младите хора. Профилактиката трябва да се фокусира върху система от причини, фактори, причиняващи подобни явления и действащи на различни нива: социално-икономически, групови, личностни.
   Социално-икономическото ниво на превенция на подобни проблеми е много важно, неговото голямо значение за формирането на социални нагласи и правна информираност на младите хора, техните житейски планове, чувство за перспектива и сигурност или за протестно настроение. Решението на проблемите на това ниво е в сферата на социалната и икономическата политика на държавата.
На ниво практическа психология една от стъпките при формирането на такава система може да бъде изучаването и диагностицирането в ранните етапи на онези индивидуални емоционални и поведенчески характеристики на младите хора, които могат да послужат като предсказатели на проблемите на социалното взаимодействие в бъдеще. Психологическата помощ за създаване на такава социална ситуация на развитието на детето, която би минимизирала възможните рискове в семейството, детската градина, училището, може да бъде друга стъпка във формирането на превантивна система. В бъдеще на етапа на училищното образование е необходимо да се разработят психологически критерии за оценка на риска във връзка с развитието на ксенофобски нагласи и техните поведенчески прояви при деца и юноши, както и програми, насочени към тяхното предотвратяване и коригиране. Тези задачи трябва да се решават от психологическите служби на образователните институции в сътрудничество със социални работници, социални педагози, които изграждат социалните дейности на деца и юноши и извършват превантивна работа на ниво групово взаимодействие.
   Ефективността на системата за превенция ще зависи от съгласуваността, координацията на действията на всички нива.
   Приблизителен списък на основните превантивни мерки, насочени към премахване на причините за екстремистка престъпност:

Социална сфера:
   намаляване на социалното напрежение в региона, подобряване на психологическия микроклимат;
   подкрепа за уязвимите групи с ниски доходи;
   прилагане на мерки за повишаване ролята на семейството в възпитанието на по-младото поколение на патриотични чувства и норми на толерантност;
   провеждане на мерки за разумно и рационално разпределение на квотите за използване на труда на мигрантите.

Икономическа област:
повишаване на инвестиционната привлекателност на региона;
повишаване на жизнения стандарт на населението.

Политическа сфера:
   провеждане на последователна политика за подобряване на отношенията между представители на различни националности и религии;
   последователна политика за подобряване на социално-икономическата ситуация;
   провеждане от властите на постоянен мониторинг на ситуацията в областта на междуетническите отношения, откритостта на тази информация за населението, недопустимо мълчание на определени конфликти.
   Образователна област:
   разработване и прилагане на образователни програми за формиране на стандартите на поведение на гражданите, характерни за гражданското общество;
въвеждането в педагогическите учебни заведения за висше и средно професионално образование на курсове за подготовка на бъдещи учители специалисти, които да възпитават по-младото поколение в духа на мира, толерантността, патриотизма и толерантността;
   въвеждане в методическите програми на образователните институции в предучилищното образование и възпитаване на по-голям обем от мерки за формиране на уважение към представителите на други националности и религиозни вярвания в по-младото поколение;
   въвеждането на курсове в образователни институции на средното общообразователно образование, които обучават по-младото поколение на разбирането, че мултикултурализмът с толерантност е фактор за стабилното развитие на обществото.
   Зона на културата:
   редовно провеждане на кръгли маси, конференции, състезания и конкурси, насърчаващи толерантността и уважението към представители на други националности и вероизповедания;
   редовно провеждане на изложби, демонстриращи постиженията на съвместната работа и творческата дейност на представители на различни националности;
   редовно провеждане на дни на културата на различни народи, допринасящи за унищожаването на определени негативни стереотипи;
   провеждане на национални празници.

Информационна сфера:
   активна пропаганда в медиите за ценностите на гражданското общество, идеалите на хуманизма, добротата и справедливостта;
   активна информационна дейност за унищожаване на отрицателни стереотипи за определена националност;
   противодействие на разпространението на екстремистки печатни медии, дипляни, блокиране на сайтове, насърчаващи национална, расова, религиозна или социална омраза;
   постоянно медийно отразяване на положителния опит на междуетническото приятелство.

Въвеждането на екстремизъм в младежката среда вече придоби много голям мащаб и има опасни последици за бъдещето на страната ни, тъй като по-младото поколение е ресурс за национална сигурност, гарант за прогресивното развитие на обществото и социалните иновации. Поради естествените и социалните характеристики на младежта младите хора са в състояние не само да се адаптират, но и активно да повлияят на положителната му промяна.
Анализ на проявата на екстремизъм сред младите хора показва, че това изключително опасно явление в живота на обществото представлява заплаха за обществената безопасност. Незаконните действия, извършени наскоро от представители на неформални младежки асоциации (футболни фенове, скинхеди, националисти, леви и десни елементи), предизвикват широк обществен отзвук и могат да провокират усложнение на ситуацията в страната.
   „Ксенофобия“ и „екстремизъм“ са понятия, обозначаващи различни явления, които в своя краен израз могат да имат сходни форми. Социалният аспект на неотложността на проблема се крие в специалния статус на екстремизма в йерархията на социалните проблеми. Екстремизмът, особено екстремисткото поведение сред младежта, е изключително явление, което често води до сериозни последици за държавата, обществото и индивида. Проявите на екстремизъм в младежката среда вече са станали по-опасни за обществото, отколкото във всички предишни периоди от съществуването на държавата. Екстремизмът сред младите хора се превърна не рядко у нас и за съжаление вече е доста масово явление.
   Най-известните прояви на ксенофобия и екстремизъм са случаи на насилие и агресия, насочени срещу хора от различен етнос. Характерна особеност на подобни действия е, че най-често младите хора участват в тяхната комисия и това предизвиква безпокойство.
   Характерна особеност на съвременния младежки екстремизъм е растежът на мащаба, жестокостта, налагането на принципите им на противниците, желанието за обществен отзвук чрез сплашване на населението.
   Работата по превенцията на ксенофобията и престъпленията от омраза трябва да се извършва и да се разглежда като част от превенцията на екстремизма, като един от елементите на патриотичното възпитание на младежта - един от ключовите методи за предотвратяване на ксенофобията.

Общите препоръки за превенция могат да бъдат следните:
   превенцията на ксенофобията и непоносимостта в младежката среда трябва да бъде включена сред приоритетите на младежката политика и младежката работа на всички нива, като се подчертава съответната ресурсна, методологическа, информационна и експертна подкрепа за тази област на дейност;
   следва да се насърчава търсенето и разработването на иновативни методи и социални технологии в областта на борбата с ксенофобията и нетолерантността сред младите хора, включително адаптирането на най-добрия международен опит в тази област към руските условия;
Препоръчва се постоянно да се наблюдава ситуацията с ксенофобия и нетолерантност сред младите хора, активността на радикални националистически групи и да се вземат предвид получените по време на нея данни при планиране на текущи дейности, разработване на програми и пакет от мерки в тази област;
   необходимо е да се предвидят мерки за ресурсна, методологическа, информационна и експертна подкрепа на инициативи и проекти на обществени организации, участващи в борбата с ксенофобията и нетолерантността сред младите хора;
   опитайте се да насърчите диалога и съвместните действия на различни етнически, религиозни и културни общности в борбата срещу нетолерантността, включително използвайки потенциала на неагресивните младежки субкултури.

Въпроси за превенция на радикализма в младежката среда

Поради редица фактори младежта е социална група, която е най-податлива на радикални националистически и ксенофобски идеи и настроения. Безкритичното възприемане от младите хора на посланията на някои медии и други източници, липсата на конструктивно гражданство и способността да изразяват националистически възгледи открито чрез субкултурни канали може да допринесе за развитието на домашната ксенофобия в източник на агресия и открито расистко насилие. Следователно е уместно и важно да се знаят предпоставките, които могат да доведат до подобен тип настроения в младежката среда и навреме, за да се предотврати тяхното развитие и евентуално развитие в престъпления и престъпления от екстремистка насоченост.

Радикализмът е краен, безкомпромисен ангажимент към всякакви възгледи, концепции. Най-често се използва във връзка с идеи и действия в обществено-политическата сфера, особено насочени към решителна, радикална промяна в съществуващите публични институции. Може да се разграничат такива видове радикализъм като политически и религиозни.

В широк смисъл понятието политически радикализъм се третира като особен социокултурен феномен, поради особеностите на историческото, социалното, икономическото и религиозното развитие на страната, изразяващо се в ценностни ориентации, стабилни форми на политическо поведение на субекти, насочени към опозиция, промени, тотален, бърз темп на промяна, примат на властта методи за осъществяване на политически цели.

Радикализмът често се разпространява в кризисни, преходни исторически периоди, когато съществува заплаха за съществуването, традициите и обичайния начин на обществото или неговите специфични слоеве и групи. Този термин се отнася до желанието да се даде политическо или друго мнение до окончателните му логически и практически изводи, без да се сключват никакви компромиси.

Има психологически интерпретации на радикализма. Понякога тя се тълкува пряко като психологически механизъм за качествена трансформация на политическите процеси, включващ решителни и безкомпромисни действия за постигане на целта, придържане към крайни средства за постигане на целта; социокултурна традиция, поради съответния тип личност и национално-цивилизационни характеристики на обществото и държавата. В съвременната употреба радикализмът означава на първо място силно изразено желание за решителни, „коренни“ идеи, а след това за методи за тяхното постигане и свързани действия, свързани с тези идеи.

Понякога терминът „радикализъм“ се използва почти като синоним на термина „екстремизъм“. Но има определена разлика между тези понятия. За разлика от екстремизма, радикализмът е фиксиран, на първо място, върху съдържателната страна на някои („корен“, крайност, макар и не непременно „крайност“) идеи и второ, на методите за тяхното прилагане. Радикализмът може да бъде изключително „идеологически“, а не ефективен, за разлика от екстремизма, който е винаги ефективен, но не винаги идеологически. Екстремизмът, преди всичко, фокусира вниманието върху методите и средствата за борба, изтласквайки съществените идеи на заден план. За радикализма обикновено се говори във връзка с идеологически, политически и социално изключително ориентирани организации, партии или партийни фракции, политически движения, групи и групи, отделни лидери и др., Като се оценява идеологическата ориентация и степента на изразяване на такъв стремеж. Те говорят за екстремизма, като оценяват степента на крайност на методите за осъществяване на подобни стремежи.

Основата на радикализма е, първо, негативно отношение към преобладаващата обществено-политическа реалност, и второ, признаването на един от възможните изходи от реалната ситуация като единствен възможен. В същото време радикализмът е трудно да се асоциира с някаква конкретна политическа позиция. Радикализмът може да се прояви в различни форми на екстремизъм и тероризъм.

Радикализмът винаги е опозиционна тенденция. Нещо повече, това е стълбът на най-тежката, радикална опозиция, за разлика от умерената опозиция - „системна“, лоялна, „конструктивна“. По правило той играе дестабилизираща роля в обществото. Благоприятно социално-психологическо основание за радикализъм се счита за състояние на обща несигурност и нестабилност. Именно на тази основа процъфтяват ултра ляви и ултра десни идеи, придружени от подходящи действия.

Субективността на младежта при неблагоприятни социално-икономически и политически условия може да се реализира под формата на младежки радикализъм. Младежките радикални тенденции действат като извънсистемна опозиция, фокусирана върху изпълнението на алтернативни проекти на съществуващите модели на социалния и политическия ред. Радикалисткото мислене и поведение се характеризира с максимализъм, нихилизъм, широк спектър от колебания в настроенията и действията между крайностите, ориентация към примата на силните методи за постигане на социални и политически цели. Радикалният тип съзнание и поведение се определя и провокира от спецификата на самото общество, продължаващите обществено-политически процеси.

Младежкият радикализъм в руското общество се формира в контекста на социалната трансформация на руското общество, което доведе до социални дисбаланси, които стесняват социалния и мобилния потенциал на младите хора. Разнообразие от пазарни социални и професионални ниши и нарастващи ограничения на пазара на труда, териториалните поделения определят социалното позициониране на младежта като група с стеснена социална репродукция и с нарастващи тенденции на социално изключване и изолационизъм, намаляване на интереса към между поколенията диалог, което стимулира радикализацията на младежката среда във връзка с обществените интереси и диалог с други социално-възрастови и социални групи на руското общество. Днес радикализмът на руската младеж се причинява от нарушаването, деформацията на процеса на социална интеграция на младежта.

Структурните трансформации в руското общество доведоха до социална поляризация, рязка социална, имуществена и социокултурна стратификация, доведоха до факта, че младите хора са социална рискова група, балансирането на ръба на социалното изключване, самоопределянето на младите е трудно, увеличава се вероятността от срив на жизнените интереси, което води до увеличаване на незаконните начини за реализиране на житейски цели (девиантна кариера). Социалните (социоструктурни) дисбаланси в руското общество, както и недостигът на институционални (законови) форми на младежка самореализация, е общосистемно обстоятелство, което стимулира младежкия радикализъм.

Руската младеж се характеризира с противоречиво отношение към радикализма. От една страна, няма желание за участие в радикални действия на индивидуално или групово ниво, тоест колективният обект на радикализъм не е развит. От друга страна, съществува безразличие или положително отношение към проявата на младежкия радикализъм като честна и обоснована реакция на младите на недоволство от позицията им не само в сферата на материалното производство, но и в обществено-политическия живот.

Особеността на младежкия радикализъм се състои в недоверие или огорчение към държавата (нисък авторитет на държавните институции) и спонтанност или конфликт на отношенията на ниво междуличностно взаимодействие. Радикалните идеи в известен смисъл са форма на заместваща интеграция, тъй като в руското общество се намаляват механизмите и условията на социална и професионална интеграция, социално включване на младежта (образование, професия, териториална мобилност). И в този смисъл е необходимо да се разграничи демонстративният радикализъм като начин за подчертаване на независимостта на младостта и дейността, свързан с опитите да не се отчужди съществуващата система от социални отношения и ценности, а радикално да се унищожи или пренареди.

Младежкият радикализъм се явява като комбиниран ефект от социалноструктурни промени в руското общество. Социоструктурните детерминанти на младежкия радикализъм се изразяват в социални пропуски, до степента на социални неравенства, които се възприемат от младите хора като несправедливи, чужди, като бариери пред социалната и политическата активност на младежта. Социоструктурните промени са повлияли на растежа на недоверието на младите хора в държавните и обществените институции, в резултат на което степента на допустимост на антисоциални радикални действия и явления нараства.
Не само бедните, бедните младежи са способни на радикализъм, но и младите хора със средно ниво на сигурност, със социални и политически амбиции, които не съответстват на коридора на институционалните и структурни възможности.
Радикализацията на възгледите на младото поколение се проявява в негативна оценка на настоящия период: социална несправедливост, междуетнически конфликти, бюрокрация, корупция. В историческото съзнание на младите руснаци първо се изключват бариерите пред младежкия радикализъм, идеята за радикализма като задънена улица и изискване на човешки жертви за постигане на социални цели не се актуализира; второ, осмислянето на историята не води до осъзнаване на приемственост с предишните етапи от развитието на страната, желанието да се намери синтез на традиция и модерност, тоест младежкият радикализъм е фиксиран на нивото на историческия негатив, израства от усещането за историческа фрагментация.
Отношението на младите хора към закона като форма на принудително влияние, външният контрол разширява границите на възприемането на радикализма, тъй като с инструментално отношение към правото или правния нихилизъм се възприема нарушение на правните норми като възможно, ако има неизбежност на наказанието или правото се възприема единствено като несправедливо. И тъй като дефиницията на социалната справедливост в младежката среда до голяма степен е свързана с отрицателна оценка на държавата, съществува риск от комбинация от понятия за справедливост и радикализъм. Актовете срещу държавата и нейните отделни представители могат да се считат за справедливи. Това не означава, че руската младеж е фундаментално готова да се превърне в съюзник на радикализма. Друго нещо е, че отношението към руската държава, като не съвсем законно, изразено от почти половината от младежта, оставя място за легитимността на радикализма и отношението към радикалните настроения като напълно оправдана несправедливост на законите.

Не много млади хора смятат, че съпротивата на полицията и това е характерна отправна точка във връзка с радикализма не може да бъде оправдана по никакъв начин и е престъпление. За някои млади хора радикализмът се схваща като „стил на действие“ като излизане отвъд границите на сивото ежедневие, като екстремна форма на самоизразяване, като привлекателен жив житейски опит, който създава допълнителен ресурс за мобилизиране на младите хора в радикални мрежи.

Руската младеж е доста практична и нейните ценностни ориентации свидетелстват за индивидуализъм, но съществува риск от разширяване на радикализма, тъй като доминиращите ценностни ориентации могат да бъдат заменени с радикализация на социалната активност, ако младите хора почувстват невъзможността да действат по законен начин.

Някои от младежите са маргинални радикални младежки организации, но повечето радикални групи не са регистрирани, те са мобилни, организирани на мрежова основа, което може да намали нивото на реална оценка на радикализма. От друга страна, радикалните настроения и действия могат да се провеждат в самоорганизирана или социално спонтанна форма. Повечето млади хора не са отразени са несъзнателни радикали, готови да признаят, одобрят или дори участват в радикални действия според логиката на ситуацията.

Въз основа на ценностната дейност радикализмът се отразява в четири взаимозависими момента. Първо, радикализмът, който не се е оформил в независима идеологическа тенденция и представя многопластов и противоречив синдром на обществения живот, се характеризира с достатъчна цялостност, единство на възгледите във връзка с демократичните и пазарните ценности, утвърдени в обществото, като отрицателни. Второ, традицията на индивидуалистичния анархизъм, желанието да бъдеш господар на себе си и абсолютизацията на независимостта на младежта са свързани с радикализма. Трето, радикализмът е фокусиран върху стойността на риска, върху формулата „резултат в резултат на действие“, върху логиката на действието, върху желанието да бъде разпознаваем, да вдъхва уважение сред младите хора. Четвърто, неверието или безразличието на младите по отношение на нормите на социалното и правното саморегулиране, стойността на закона и социалната солидарност се свързват с радикализма.

Сред определена част от радикално мислещата съвременна младеж („съзнателни радикали“) се проявяват идеологическите традиции на руския радикализъм и анархизъм, преплетени с емоционални ирационални нагласи и съвременни теми. Съзнателната част от младите радикали, споделящи радикални идеологически идеи, е разведена от повечето млади руснаци и затворена в тесни (сектантски) рамки, което не означава наличието на непроницаема граница между радикалните движения и настроението на повечето млади хора.

Основната причина за високия потенциал на радикализма е присъствието на младите енергични, но с абсолютно никакво място в живота, без перспективи за кариера, без изход. Това сред младежта може да носи непримирима омраза към обществото. В ежедневието младежкият радикализъм съществува предимно под формата на настроения, представляващ система от възгледи и емоционални състояния с екстремистка ориентация. Недоволството от живота на някои млади хора се оформя под формата на враждебност към имигрантите, етническа омраза и десен радикализъм.

Радикализмът на младежта действа като форма на социално самоопределение и младежка активност, като алтернатива на ежедневието и като начин за постигане на социална справедливост в противовес на държавата и конкретните властови структури, но трябва да се има предвид, че радикализмът действа като разрушителна социална енергия на младежта, като реакция на растежа на социалните противоречия. Не е рядкост младежкият радикализъм да се проявява чрез младежки организации.

Младежкият радикализъм в руското общество е състояние на младежката среда, свързана с политическата псевдо-личност, в резултат на политическо безразличие и недоверие към държавните и политическите институции. Някои млади хора смятат, че вътрешната политика на държавата не съвпада с интересите на младите хора и ако младите хора не са в състояние да имат канали за правно (юридическо) влияние, тогава младите хора трябва да станат или независим обект на политическа дейност, който може да се квалифицира само като радикализъм към пълнолетни системни партии и движения, или да се оттегли от политиката, оставяйки се в частно неполитизирано пространство.

Радикализмът се превръща в заместител на гражданско-политическата активност на младежта, метод на политическо представяне, който е толкова неефективен, колкото социалната пасивност, но може да въведе сериозни елементи на политическа дестабилизация. За младите хора радикалните идеи изглеждат привлекателни като идеал за повече или по-малко чиста политика.

Действащи опозиционни младежки организации и движения, действащи като улична протестна сила, или се опитват да се представят като лидери на бъдещи промени, които, въпреки крайния популизъм и „отдадеността“ на участниците, не водят до мобилизиране на масовите младежи, но могат да бъдат квалифицирани като извънсистемния организационен радикализъм.

Младежкият радикализъм е генератор на политическа нестабилност, политически деструктивизъм, преход към несистематични форми на политическа активност на младежта. Радикализмът е периферно, несистематично явление на политическия живот, което стои в опозиция на цялата политическа система и традиционните политически участници (включително системната опозиция). Младежкият радикализъм в политическия живот на руското общество се характеризира с политическа псевдо-личност, изразяваща се в периферния характер на политическото участие, обусловена от организационна и когнитивна незрялост, и претенции за ръководни позиции в несистемната опозиция, което създава порочен кръг от политически деструктивизъм.

Пренебрегването на младежкия радикализъм или използването на наказателни мерки няма положителен ефект, имаме нужда от системен подход, насочен към свеждане до минимум на всички икономически, политически, социалноструктурни и идеологически фактори, определящи радикализацията на младежта, необходим ни е диалог с масови участници в младежкия радикализъм, неутрализиране на „идеолозите и лидерите“ и насърчаване на растежа активност и влияние на младежките граждански и политически асоциации, изразяващи интересите на младежта като независима социално солна и социално-културна група.