ذكرى القديس زوسيما. دير صعود القديس باسيليوس
في اليوم الآخر ، تم إحضار آثار القديسة زوسيما من عنات وأوفا إلى معبدنا ، القديسة ، خلال حياتها ، وهُبت بهدية من المثابرة ، وعلى وجه الخصوص ، تنبأت بالوحشية الرهبانية لرئيس الأساقفة سيرافيم (تومين) وعالجته من مرض خطير في ساقيه ، ساعدتهم الأم ، وعالجتهم من متاعب وصعوبات جسدية وعقلية وجسدية ، وساعدتهم في العثور على بضائع مسروقة ، وما إلى ذلك ... يقوم الأب فلاديمير بجمع مخبأ ، وطلب قطعة ، لكن Archimandrite الذي رافق الآثار ، رفض إرسال جميع الأسئلة إلى Vl أديك ...
حياة القديس القس زوسمة عن عنان ، أوفا (Evdokia Yakovlevna Sukhanova) 1820-1935
بنعمة الله وفي أفظع سنوات الحزن ، لم تترك القداسة الأرض الروسية. في ظل عنف قوة الملحدين ، بدا أن الرفض العالمي لإيمان الآباء والأجداد ، لإيمان المسيح الخلاص والكرم كان على وشك البدء. لكن على عكس غبطة الشياطين ، على الرغم من اهتياج المشاعر الأساسية ، سقط الغموض من أرواح البشر. لم يتلاشى الإيمان الأرثوذكسي بين الناس ، وكشف النقاش من التقوى ، والمعترفون ، والشهداء ، وكبار السن من الرجال ذوي العقلية الروحية. ومن بين هذه الكتب الدعائية لخلاص الشعب الروسي هي السيدة العجوز زوسيما ، رسول الرب.
وُلدت زوسيما الشهيرة (في عالم Evdokia Yakovlevna Sukhanova) في عائلة من الفلاحين في قرية سينتسوفكا بمقاطعة أورينبورغ في الأول من مارس عام 1820. لقد ترعرع عليها آباء فاضلون وصادقون بإيمان عميق. لقد تميّزت بكونها الطفولية الودية والصامتة ، ذات العقلية الدعائية ، عن براءتها الطفولية ، وانفصالها عن الغرور الدنيوي ، والاجتهاد.
مرت سنوات ، كانت وعدت الزواج ، ولكن الفتاة رفضت بحزم. ثم قام الأب بجلدها بسوط ، بينما تزوجت ابنة مطيعة من رجل غير ثري يتقي الله. لا يعرف الكثير عن حياتها العائلية. الزوج ، كما يقولون ، قتل في الحرب الروسية التركية ، والابن الوحيدتوفي يبعث على السخرية على مطاردة. أصبحت زوجة ابنها الأرامل في وقت لاحق خلية المرأة العجوز ولم تتركها حتى وفاتها الصالحة.نعلم أيضًا أنه وفقًا لتقدير الله ، جاءت أفدوتيا (التي كانت اسمها في القرية) إلى الدير في سن ناضجة ، بعد أن أخذت لونيًا في عباءة تحمل اسم Eunicius ، والتي تعني اليونانية "مزدهرة".من المعروف أيضًا أنها مرّت مرارًا عبر تركيا إلى القدس. آخر مرة كانت هناك في عام 1912. رؤية هناك تقارب النار المباركة ، هرعت تماما إلى درب المسيح مخلصنا.
صلّت باستمرار ، محبة الصمت والعزلة ، على بعد كيلومترين من الدير ، وحفرت مصدرًا بدأ المرضى في تلقي العلاج منه. تم ترتيب دير بكنيسة تكريماً للثالوث الأقدس ونحال بالقرب من المصدر.عندما حان الوقت للاضطهاد العام للأرثوذكسية ، في عام 1919 تقريبًا ، تبنت الأم يفنيا خريطة كبيرة باسم Zosima ، والتي تعني "الحياة" في اليونانية. كان منغمسة الأسقف أندريه من أوفا (الأمير أندريه من أوختومسكي). مع تبني المخطط ، نمت حتى نهاية أيامها في كومة من نعش الأرز ، الذي أحضرته من قبل من جيروسليم.في عام 1920 ، تم تحويل دير Pokrovo-Ennatsky إلى بلدية عمالية ، وفي عام 1923 كان مغلقًا بكل شيء ، بعد تفريق السكان الأصليين ، واستقرت والدتي في قرية نوفو-أرخانجيلوفكا (عامية - ديما) في زنزانة صغيرة بنيت في اثنين ، في عائلة واحدة تقية. كان هناك دائمًا حشود من الناس الذين حضروا إلى أم زوسيما من جميع أنحاء روسيا.في الواقع ، لا تصبح زنزانتها هي زنزانتها ، بل نعش السرو ذاته الذي نامت فيه والتي كانت السلطات المحلية ، غير راضية عن سلوكها "الغريب" للمرأة العجوز والعدد الكبير من الذين التقوا بها ، والدة زوسيما التي نقلتها سراً من القرية إلى القرية.
في الليل كانت تصلي ، وخلال النهار لها ، من أجل "المعبد الحي" ، وكذلك في الربيع المقدس ، في هذا الوقت غير الروحي تدفقات الناس ليس فقط من أورينبورغ ، ولكن أيضًا من مناطق أوفا ، تشيليابينسك ، سامارا وساراتوف المجاورة. حاولت السلطات التصدي للنفوذ الروحي للنزهة ومنعتها سراً من الحضور. تمت ملاحظة الزائرين ، وبعد ذلك يمكن أن يتبعهم الاضطهاد. كان الناس خائفين ، لكنهم ما زالوا يمشون إلى المرأة العجوز لمسافة عدة كيلومترات سيراً على الأقدام ، ولا يعرفون دائمًا العنوان الدقيق ، حيث كانت تنقل باستمرار. لقد حملوا أحزانهم وأمراضهم ويهتموا بشاب عجوز ، ولم تدع أحداً يفلت من دون كلام التنوير والراحة ، وشفوا أصعب غير الأقواس عندما تبين أن الدواء عاجز
دعنا ننتقل إلى شهادات المرتفعات المقدسة شياركيماندريت سيرافيم (تومين): "عندما كان عمري ثلاث سنوات ،" قال والدي ، "لي ، مثل متهالك ، ظلت ساقي ملتوية. البروفيسور ألكسندر أفاناسيفيتش بارينين ، الذي أدين بالإيمان ونفي من موسكو ، عاش في مركز منطقة شارليك في تلك السنوات. سابقا ، كان الطبيب الشخصي لكثير من قادة الدولة. بعد فحص ساقي ، قال إن هذا المرض "ليس جسديًا" ، ومن المؤسف أنه نصحني بالتوجه إلى الأم زوسيما. بالاعتماد على رحمة الرب ، قرر الأقارب اصطحابي إلى المرأة العجوز. تسخير الفحل ، وبعد الاتفاق على الطريق بعدم أكل أي شيء حتى يحصلوا على نعمة ، انطلق في الصباح الباكر. ومع كل ذلك ، كان من الضروري قيادة تسعة عشر كيلومتراً. لكن أقاربي لم يتمكنوا من الوقوف وأكلوا الكثير من الطريق ، وخرقوا الوعد.
وصلنا إلى Demu ، من السهل العثور عليها حيث تعيش الأم Zosima. في تلك اللحظة ، عندما وصلنا ، خرجت السيدة العجوز نفسها لمقابلتنا من زنزانتها وقالت بتهور:
- وقح ... لقد تعهدوا بعدم الأكل ... إجازة ، لن أقبل عليك.سقط أقاربي ، البكاء ، على ركبتيهم ، وطلبوا المغفرة.وانتقلت الأم 3 ، عن سيم ، إلى أمي:
"الشاب ، تعال معي مع طفل رضيع."
بالفعل في زنزانة المرأة العجوز ، بدأت أمي على عجل لكنها شرحت في شرح:
- صدري يصب بأذى ، لم أستطع إطعامه.
- عندما تم حليب البقرة ، وصرخت ، هل توبيخها بكلمة سوداء؟! - إما طلب ، أو أجابته الأم. - لهذا السبب لم يستطع أن يرضع صدره. وبالتالي لا ساقيه "تسريع".
قالت الأم أن الطفل لا يأكل لحم الطيور ، يبصق.
- وسيصبح الولد راهبًا وسيتم ربطه بأثوس. لن يكون هناك لحم على الإطلاق ، مثل ابنك الأخير ،— أجاب المرأة العجوز. - أدخنه.
رفعتني الأم ، وحصلت الأم زوشيما على بعض الماء من حوض السرو الذي أحضرته من يوران من الأرض المقدسة ، ورشت ساقي الملتوية بهذا الماء. هزتني ويا لها من معجزة! أنها تقويمها على الفور.
— B سوف يقف! سوف تقف! "قالت. أعطت الفودكا المقدسة وأضافت:
- جميع أطفالك سوف يرضعون. (كانت أمي أربعة عشر منهم).
ثم اتصلت جدتها مع العمة Thekla وبخ جدتها بقوة:
"وقح ، الطيور من العش لم تحلق بعد ، وكنت أطعمتها ، القديمة."ومع ذلك ، فقد غفرت للجميع وباركتها على الطريق.ويا له من فرح ، يا له من فرح ، عندما ركبت الطريق بالكامل للعودة ، واقفًا على ساقي تلتئم.هذا ما كانت الأم مثل.
كل ما تنبأت به أصبح حقيقة. أنا راهب. ولم أكن في حياتي أكل اللحوم. وأخي الأصغر ، الطفل الثالث عشر في العائلة ، لم يسبق له أن أكل لحمًا في فمه. وأي شخص آخر - حتى أكل خروف.
وأتذكر أيضًا جيدًا (كنت في الحادية عشر تقريبًا) كيف أنقذت أمي أبي من السجن. سرق الفحل من والده. شعرية مهددة. ما يجب القيام به جدتي دا ريا (والدة أبي) وذهبت للحصول على مساعدة للأم زوسيما في سينتسوفكا. طوال الطريق ، فذهبت إلى والدتي ، وبكيت وصليت ، كان والدي هو العائل الوحيد. تم الاتصال بالأم زوسيما للحصول على المساعدة من قبل كل شخص تعرض للسرقة. أشارت إلى مكان الأشياء المزينة ، لكنها لم تسم اللصوص. لذلك كان هذا الوقت. بمجرد أن ذهبنا إلى الفناء الذي تعيش فيه الأم ، رأيت العديد من العربات تسخرها الخيول والثيران والأبقار. كان الناس يتوقعون أن تغادر الأم. أم ، التي كان عمرها أكثر من مائة عام ، تم إخراجها من قبل اثنين من كبار السن. خاطبت الناس الذين جاءوا لتوقع
"داريا ، تعال إلي. جدتي داريا ، التي رأتالأم Zosima لأول مرة ، لم يفهم أن هذا كان اسمها. كرر الأم:
- داريا مع ميشونكا من باراكوف.
افترق الناس ، وجدي وأنا اقتربت. بدأت الأم توبيخ والدي لأنه فقد إهماله الفحل الرسمي. جدتي وأنا بكيت على ركبتيها ، لكنها راحتنا قائلة إن الأطفال لم يؤكلوا بعد. دعت الفناء حيث كان الفحل ، وعلمت أفضل السبل لإعادته ، وجميع ... عاد الأب الفحل والعقاب نجا. لذلك تم إنقاذ عائلتنا من الجوع.
تم الحصول على مآثر حياته من قبل الرجل العجوز ، الروح القدس ، الذي استقر عليها بوضوح وأظهر نفسه في علامات وعجائب خاصة.
عالجت أمراض القدمين ، التي كانت معاقة ، والتي نقلت إليها في سلاسل. تلتئم ليس فقط الناس ، ولكن أيضا كل حيوان بشكل عام. الحاضر والماضي كانا مفتوحين لها. علاوة على ذلك ، كانت الأحداث ، والأفعال ، وأفكار الأشخاص الذين ذهبوا معها معروفة. رأيت المستقبل وساعدت كل من تحول إليها
"القديسين ... كانوا غريبين" ، كما يفكر الرجل الحديث. بعضهم سلم كل ثروتهم وأصبح فقيرًا. ذهب آخرون إلى البرية ويبجلون من أجل السعادة الذين يعيشون وحدهم ؛ لا يزال يرتدي البعض الآخر ، استنفدت أنفسهم مع مآثر الزهد ووجدت سعادتهم في هذا . عانى آخرون من عذاب فظيع ، تعذيب ، كانوا محرومين من الحياة ، لكن حتى ذلك الحين كانوا سعداء ، لأنه من تلك اللحظة فتح الباب أمامهم للحياة الأبدية. أليسوا غريبين .. .. وفي الوقت نفسه ، كانوا كلهم \u200b\u200bنفس الناس مثلنا. ما هو سرهم؟
ماذا كنا نتوقع أن نرى عند الانطلاق في رحلة الحج إلى جمهورية باشكورتوستان؟ يمكن للمرء أن يبدأ بالفعل في التعرف على مزاج هذا البلد ، كما كانت تسمى بشكيريا في الأيام الخوالي ، من خلال السير على طول طرقها. البشكية هي سهوب لا نهاية لها ، تحل محلها الغابات الغنية. إنها أرض زراعية. هذه هي العديد من القرى القوية والمنازل الصلبة التي تمر بها ، ترى كيف ، يضيء هلال على المسجد في مكان ما في الأعماق. ليس من الضروري أن نتفاجأ ، لأن الديانات الرئيسية في هذه الأماكن هي الإسلام والأرثوذكسية - لكنها لا تزال غير عادية.
في كل مرة ، تمر عبر مستوطنة جديدة ، بالغيرة والأمل ، أنت تنظر بعناية إلى سلسلة من المنازل ، وتريد أن تبحث عن القبة الذهبية للكنيسة الأرثوذكسية. (في وقت لاحق علمنا في الحي الذي تعيش فيه هاتان الديانتان: يأتي المسلمون للعبادة في الكنائس الأرثوذكسية ، ويحدث أنهم يتلقون الشفاء من الأضرحة). ولكن هنا هناك تسلق آخر أعلى التل ، وخلال الهبوط - هذا ما بحثت عنه لفترة طويلة. ندخل دير Pokrovo-Ennatsky بالقرب من قرية Dedovo بفرح - كما لو أننا بعد رحلة طويلة عدنا إلى المنزل مرة أخرى.
تشعر الروح بمشاعر خاصة عندما تكون في معبد جديد. لا ، لم يتم بناؤه بالأمس وليس من نقطة الصفر. وراء كتفيه ، كما يمكن أن نقول عن رجل ، وفيما يتعلق بالمعبد - وراء قبابه ، ومذبح ، وبرج الجرس - قصة طويلة ومقدسة. في نهاية القرن التاسع عشر ، وصل ملاك الأراضي Ennatsky - Dmitry و Sophia إلى هذه الأماكن (الآن قرية Dedovo في مقاطعة Fedorovsky في مدينة Ufa الحضرية). لذا فقد كانوا مفتونين بجمال الطبيعة المحلية لدرجة أنهم لم يبقوا هنا ليعيشوا فحسب ، بل قرروا أيضًا بناء معبد ، وليس مجرد معبد ، ولكن أيضًا كاتدرائية رائعة. بُني المعبد في فجر الثورة ، وكان مقدرًا للوجود لفترة طويلة. لكن الرب رحيم ، والآن بعد عقود ، بدا المعبد وكأنه ولد من جديد.
بنى أسلافنا ذلك لعدة قرون ، لذلك عندما حضر الدير الدير نيكولاي وشقيقه إلى هنا في بداية القرن الحادي والعشرين ، رأوا صورة لمعبد بدلاً من معبد مدمّر ، لكن معبدًا مقفرًا: قباب مدمرة ونوافذ محطمة وفراغًا كاملاً في الداخل ... استعدوا لهذه الكاتدرائية الضخمة نجحت حماية مريم العذراء المباركة بعد سبع سنوات فقط. اليوم ، تم الانتهاء من جميع أعمال البناء الرئيسية - هناك أعمال صغيرة ومستحضرات التجميل وأكثرها متعة: تعليق رمز تم إعداده بالفعل ، وإنهاء اللوحة الجدارية - كل هذه هي اللمسات الأخيرة الهامة.
كاتدرائية بوكروفسكي جميلة عند مشاهدتها من أي نقطة. يمكنك الاستمتاع بها بلا كلل في الصباح ، عندما تشرق أشعة الشمس المشرقة من الشمس المشرقة على المعبد الثلجي الأبيض مع اللونين الوردي والبرتقالي الدافئ. يمكنك الذهاب على بعد بضعة كيلومترات إلى تلال الدير والالتقاء بها ، مثل سفينة تطفو على نهر عشقدار.
في نهاية القرن التاسع عشر ، تشكلت الأخوة في الكنيسة ، التي نمت كل عام مع بداية القرن العشرين لتصبح ديرًا. في البداية ، تم بناء كنيسة خشبية على شرف القديس نيكولاس ، وبعد عام 1900 ، عندما توفي ديمتري إيناتسكي ، قررت صوفيا بناء هذه الكاتدرائية الجميلة.
تقدير عظمة الكاتدرائية ، يمكن للمرء بسهولة تخيل كيف مرة واحدة في الدير عاش أكثر من ثلاثمائة من الأخوات. على أراضي الدير الضخمة ، كانت هناك حديقة رائعة نمت فيها أنواع مختلفة من التفاح والتوت والخوخ والكرنب. في مالينكا ، كما تسمى الأخوات موقع الغابة ، احتفظن بالنحل ، وفي نهاية القرية كانت هناك مصانع. كان هناك أيضًا مخبز وورش عمل ، كانت الخياطة مشهورة بشكل خاص.
أم دير هذا المجيد هي الأم زوسيما ، في عام 2006 تمجيد في التجمع المقدس للقديسين. عندما قام البلاشفة في عام 1923 بتفريق أخوات الدير ، وكان المعبد نفسه مغلقًا ، كانت الأم زوسيما قد تجاوزت عمرها 100 عام. توفي قديس الله المقدس في السنة 116 من الحياة. كانت حياتها مذهلة - مذهلة مثل حبها للرب.
القس Zosima Ennatskaya
اسم Zosima في اليونانية يعني "المعيشة". عاش القديس المذهل لأبرشية أوفا ، الراهب زوسيما من عنات ، على الأرض منذ 115 عامًا. ولدت في 1 مارس ، 1820 ، وتوفيت في 1 مارس 1935 ، كونها ابنة أخت بوكروفو-إيناتسكي. اليوم ، يحتفظ الدير ، باعتباره أعظم ضريح ، بآثاره المعجزة ، ويريد الأشخاص الذين يتدفقون إليهم معرفة أكبر قدر ممكن عن الرجل العجوز.
منذ الطفولة ، تميز الزهد بالوداعة والصمت والانفصال عن الضجة الدنيوية. مرت سنوات ، تنبأت Evdokia (التي كانت اسمها في العالم) بالزواج ، لكن الفتاة رفضت بحزم. ثم مزقها الأب بالسوط ، وتزوجت الابنة المطيعة من رجل فقير يتقي الله. في وقت لاحق ، قُتل زوجها في الحرب الروسية التركية ، وتوفي ابنه الوحيد أثناء البحث. وأصبحت زوجة زوج الأرملة المتبقية في وقت لاحق زوجة الرجل العجوز ولم تتركها حتى وفاتها. لذا ، ووفقًا لإلهية الله ، جاءت أفدوتيا ، كما كانت تسمى في القرية ، إلى الدير بالفعل في مرحلة البلوغ.
ومن المعروف أن Evdokia سار مرارا عبر تركيا إلى القدس. آخر مرة كانت هناك في عام 1912. رؤية نزول النار المقدسة ، وقالت انها هرعت تماما في ضوء الرب يسوع المسيح. صلاتها بلا توقف ، وتقع في الحب مع الصمت والعزلة ، على بعد بضعة كيلومترات من الدير حفرت مصدر بدأ المرضى في تلقي العلاج. وبعد ذلك تم ترتيب دير به مصلى على شرف الثالوث الأقدس بالقرب من المصدر.
يقول الأب سوبريور نيكولاي (تشيرنيشوف) ، رئيس دير بوكروفو - إيناتسكي ، "الماء من المصدر الذي حفرته هو شفاء". - الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن المسلمين يتلقون المزيد من العلاجات. لكن ربما هذا لأن الحجاج الأرثوذكس جاءوا وذهبوا ، لا نعرف ماذا حدث بعد ذلك ، والأشخاص الذين يعيشون هنا يعودون إلى الدير ويتحدثون عن النعمة التي تلقوها. "
عندما حان الوقت لاضطهاد الكنيسة ، تبنت الأم Eunicius - كان هذا هو اسمها عندما أخذت ألوان الرهبانية - المخطط الكبير الذي يحمل اسم Zosima حوالي عام 1919. منذ ذلك الحين ، وحتى نهاية أيامها ، نمت في نعش السرو ، الذي أحضرته ذات مرة من القدس.
وسرعان ما تفرق الدير واضطرت والدتي للانتقال إلى منزل أسرة واحدة تقية. في زنزانة صغيرة في الفناء كان هناك دائمًا حشود من الناس الذين أتوا إلى أم زوسيما من جميع أنحاء روسيا. في الليل ، صليت السيدة العجوز زوسيما ، وأثناء النهار ، تدور الناس من ليس فقط من أورينبورغ ، ولكن أيضًا من مناطق أوفا ، تشيليابينسك ، سامارا وساراتوف المتدفقة إليها مثل "معبد حي" ، كنبيلة مقدسة.
غالبًا ما يسافر سكان الدير بالآثار المقدسة إلى مدن مختلفة من روسيا. يقول الأب نيكولاي: "وهكذا ، عندما وصلنا مرة أخرى إلى أورينبورغ" ، حدثت مثل هذه المعجزة. جاءت الأم وابنتها إلى الآثار. تم التعرف على ابنة تبلغ من العمر 28 عامًا لسرطان الثدي واضطرت إلى الخضوع لعملية جراحية. كانت الكاتدرائية ، حيث أحضرنا الآثار ، مفتوحة طوال الأسبوع ليلا ونهارا. بقوا في المعبد في الليلة التي سبقت العملية وصلوا ، وغادرنا ، لا نعرف ماذا حدث بعد ذلك.
ولكن عندما عدنا بعد أسبوعين للانتقال إلى جناح آخر من أبرشية أورينبورغ ، توقفنا مرة أخرى في الكاتدرائية حتى تقضي آثار الراهب زوسيما الليلة في هذه الكنيسة. والآن هذه المرأة المسنة مع هدير حقيقي جاء لي. بعد البكاء ، قالت إنه عندما جاءت ابنتها إلى العملية ، فحصها الأطباء مرة أخرى ولم يعثروا على الورم. في اليوم التالي ، أحضرت هذه المرأة حفنة من المجوهرات الذهبية وضحّت بها للأم زوسيما ، وهي ترقد في سرطان البحر.
حالة أخرى من المساعدة المعجزة للأم Zosima في أيامنا هذه وقعت في Orsk. يتذكر الأب نيكولاي: "جاء شاب يبلغ من العمر خمسة وعشرين عامًا تقريبًا" ، وقال إن لديه ابنًا ولم يتنفس - ولم تفتح رئتيه ، وكان عليه توصيل جهاز تنفس صناعي. نصحته: الآن المعبد يغلق ، دعنا نسأل ، وسوف تترك لوحدك وتصلّي. في الصباح ، عندما كنا نغادر وبدأنا في تحمل الآثار ، خرج من مكان ما وقال: "الأب! خلال صلوات الراهب زوسيما ، تنفس الطفل! "
حتى خلال حياته ، شفيت السيدة العجوز من أمراض الساقين ، المميتة ، التي أحضرت إليها في السلاسل. كان كل من الحاضر والماضي منفتحين عليها ، وكانت الأحداث والإجراءات وأفكار الناس معروفة. القديس توقع المستقبل وساعد كل من خاطبها.
إليكم إحدى القصص التي حدثت خلال حياة الأم ، والتي يمكن تسميتها نبوية. مرة واحدة ، بالفعل في الحقبة السوفيتية ، جاء إليها رجل للحصول على المشورة ، وكان قد سمع عن مساعدة المباركة من قديس. والأم تسوسيما يسأله:
- أكيم ، لماذا أتيت لي؟
- كيف نعيش ونخلص ، أم؟
أجابت:
"هل سنخلص؟" سوف نشتري ناطقًا بالقرعة ونضعه في صندوق دون أن نقرأه.
أعطى تعليمات ، وغادر. قريباً ، نصحه المخلصون بالرحيل ، لأنه كان على قائمة الحرمان من الإيمان بالمسيح. بعد بيع العقار ، بدأوا بسرعة في الليل في تحميل الأمتعة المتبقية على العربة. عندما دفع الصدر جانبا ، وجد وراءه ناظرا للخيال وفهم عندئذ فقط ما كان في ذهن الأم زوسيما.
دير بوكروفو-إيناتسكي بقرية ديدوفو التابعة لأبرشية أوفا ؛ السرطان مع بقايا الراهب زوسيما من عنات
قبل وقت قصير من وفاتها ، أعلن الشيخ لأقاربها:
- عندما ولدت ، سأموت. لن ترى موتي. بعد ثلاثة أيام من الجنازة ، سيأتي ضباط الأمن ، وسيقومون بحفر قبري ، وسيبحثون عن شيء في التابوت. لن يجدوا شيئًا. لقد انقلبت رأسًا على عقب ، وسيتم القبض عليك جميعًا ، باستثناء شخص واحد. انت لا تحزن. إذا كان الأمر كذلك ، فأنا أستحق الله ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، أبكي من أجلي - هلكت.
هذا هو بالضبط ما حدث. توفيت المرأة العجوز في 1 مارس - في عيد ميلادها. كانت ليلة ، ولم يرها أحد. قال أحدهم في وحدة معالجة الرسومات أنه مع والدته وضعوا الكثير من الذهب في القبر. بعد الجنازة ، اكتشف الشيكيون القبر ، وفتحوا التابوت ، وقاموا بتطويره (لا يلبسون ويلفتون الرهبان عند وفاتهم). لم يعثروا على أي شيء. جميع الأطفال الروحيين الذين ألقي القبض عليهم في وقت قريب ، تمكنت واحدة فقط من الفرار عن طريق معجزة.
تخبرنا حياة Savvatiy عن بداية مآثر القديس: "عند سماع أنه في منطقة نوفغورود توجد بحيرة نيفو (أي لادوغا) ، وعلى جزيرة تسمى" فالام "، حيث يوجد دير باسم" تجلي الرب "، الذي رهبانه في أعمال صارمة ، يرضي الله ليل نهار ويتغذى على عمل يديه ، التبجيل Savvaty بدأ يسأل الدير والأخوة كيريلوف Beloezersky الدير عن المباركة صدر في دير Valaam للإقامة. " أعطاه هيغومين بركته ، وسرعان ما انتقل الراهب إلى دير Valaam Spaso-Preobrazhensky.
على Valaam ، وكذلك في دير Cyril, Savvaty قاد حياة فاضلة والزهد. ومع ذلك ، فإن سافافاتي يفكر في مغادرة الدير وإيجاد مكان صامت ومعزول للتوطين ، مثقلًا بالتواصل مع الإخوة (الذين ، وفقًا للحياة ، يحظى بتقدير كبير ويثني عليه باستمرار). في وقت سابق ، كان قد سمع عن جزيرة Solovetsky المهجورة والمهجورة على البحر الأبيض (الرئيسي لجزر Solovetsky الست الواقعة عند مدخل خليج Onega في البحر الأبيض). مبجليقرر الانتقال إلى هناك. يقدم طلبًا إلى رئيس دير Valaam ، ولكن يرفضه الدير والأخوة.
ثم ، في الليل ، يغادر سافاتي سرا دير فالعام. يندفع شمالاً ويصل إلى ساحل البحر الأبيض. يسأل الكثير عن غير مأهول جزر سولوفيتسكي. أخبره السكان المحليون أن جزيرة سولوفيتسكي (Solovki) ملائمة للعيش: فهي تحتوي على مياه عذبة وبحيرات سمك وغابات ؛ ومع ذلك ، فإن علاقته بالبر الرئيسي صعبة للغاية بسبب بُعده وصعوبة الإبحار على طول البحر الأبيض. في بعض الأحيان فقط ، في الطقس الجيد ، يقترب الصيادون من جزرهم في قواربهم ، لكنهم يعودون دائمًا إلى منازلهم. عندما يتعلم سكان تلك الأماكن عن النية Sabbatius يستقر على جزيرة سولوفيتسكي، بدأوا في ثنيه بكل طريقة ممكنة ، بينما سخر منه الآخرون.
وفي الوقت نفسه ، جاء الراهب إلى مصب نهر فيجا ، الذي يتدفق إلى خليج أونيجا البحر الابيض. في هذا المكان ، ودعا Magpies ، منذ فترة طويلة تقع كنيسة صغيرة. هنا Savvaty التقى راهب هيرمانالذي عاش في الكنيسة مع حياة انفرادية. Savvatyأخبره عن رغبته ، وقرر كل من الزاهدون الاستقرار معا سولوفكي. بالاعتماد على الله ، أعدوا قاربًا وأخذوا معهم بعض الطعام ملابس، وكذلك الأدوات اللازمة للعمل. بعد انتظار الطقس الهادئ ، بدأ الرهبان رحلتهم ووصلوا إلى الجزيرة في رحلة تستغرق يومين. انتقل الزاهدون إلى الداخل قليلاً ووجدوا منطقة جميلة جدًا مناسبة للتسوية. هنا أقامت التبجيلات صليبًا ، وبنت خلية وبدأت في العيش في أجواء وصلاة. (مكان مستوطنتهم الأصلية هو 12 ميلا من الحالية دير سولوفيتسكيبالقرب من جبل سيكرنايا بعد ذلك ، تم بناء الصحارى مع كنيسة صغيرة باسم القديس سافاتيوس هنا.)
الحياة تحكي عن الاشتباكات بين الزاهد والصيادين المحليينبدأت أيضا في الاستقرار على جزر سولوفيتسكي. هذا أمر شائع في الوقت الذي يسير فيه الاستعمار الرهباني للمناطق الشمالية التي يتعذر الوصول إليها جنبًا إلى جنب مع استعمار الفلاح. وفقًا لقصة الحياة ، فإن تدخل القوات العليا هو الذي أجبر الصيادين المحليين على التوقف عن عرقلة التبجيل. "عيّن الله هذا المكان لإقامة الرهبان" ، سمعت امرأة محلية وزوجة صياد وزوجها سارع إلى مغادرة الجزيرة.
بعد بعض الوقت ، غادر هيرمان الجزيرة وانتقل إلى نهر أونيجا ، لكن سافاتي ترك وحده. مستشعرًا نهج الموت ، بدأ يفكر في كيفية المشاركة في الألغاز المقدسة. لم يكن هناك كاهن في الجزيرة ، وقرر ساففاتي العودة إلى البر الرئيسي. على متن قارب سبح عبر البحر ، ووصل إلى الشاطئ ، وذهب إلى مصب نهر فيجا. لقد حدث أن سافافاتي التقى في الطريق مع رئيس الأساقفة ناثانائيل الذي تابع ، بهدية مقدسة ، قرية بعيدة من أجل المشاركة في المريض الذي كان يموت. في البداية ، أراد ناثانائيل أن يأخذ بالتواصل مع Savvaty في طريق العودة واقترح أنه ينتظر في الكنيسة على Vyge. "الأب ، لا تسويف حتى الصباح ،" أجاب الموقر ، "لأننا لا نعرف ما إذا كنا سنستنشق الهواء اليوم ، علاوة على ذلك ، كيف يمكننا أن نعرف ماذا سيحدث بعد ذلك." لم يعد يجرؤ على مخالفة قديس الله ، يحكي الحياةناثانائيل اجتمع مع القديس وبدأ في التسول له لانتظار عودته إلى فيجي ؛ وافق Savvaty. وصل بأمان إلى الكنيسة وأغلق نفسه في الزنزانة التي كانت معها. هنا استقبله تاجر معين ، وهو نوفغورود اسمه جون ، الذي أبحر على طول نهر فيجا مع بضاعته. المباركة باركه وطلبت منه البقاء بين عشية وضحاها. بدأ يوحنا في البداية في الرفض ، ولكن بعد ذلك بدأت العاصفة على النهر ، ورأى التاجر فيه علامة الله. في تلك الليلة نفسها توفي القديس: في صباح اليوم التالي جاء إليه يوحنا في زنزانته ووجده جالسًا في كل الأثواب الرهبانية. عاد أبوت نثنائيل قريبًا ؛ معا خانوا جسد التبجيل Sabbatius الأرض.
حدث ذلك في 27 سبتمبر ، ولكن في أي عام لم يكن معروفًا (المصادر تقول 1425 ، 1435 أو حتى 1462). بقيت الآثار المقدسة هنا في Vyge حتى الوقت الذي تم نقلهم إلى جزيرة Solovetsky (وفقا لمصادر مختلفة ، 1465 أو 1471). حياة القديسين زوسيما وسفافاتيايتحدث عن المعجزات التي حدثت في قبر القديس. وهكذا ، كان شقيق يوحنا ثيودور قد أنقذ من قبل صلوات القديس سافاتي من عاصفة رهيبة اندلعت في البحر.
بعد سنة من وفاة الراهب سافاتتقارير الحياة القس زوسيما من سولوفيتسكي"لقد كان من دواعي سرور الرب أن يمجد هذا المكان في جزيرة سولوفيتسكي ، حيث عمل هذا الرجل المقدس ، من خلال إنشاء دير عظيم مجيد هنا. في هذا الشأن ، تم اختيار الرب الزوج ، على غرار أعمال الراهب سافات ، - القس زوسيما».
عن الشخص من Zosima Solovetsky معروف أكثر بقليل من حول شخصية Savvaty. ولد زوسيما في منطقة نوفغورود. وطنه هي قرية Tolvuya ، وتقع على ضفاف بحيرة Onega. (بطريقة أخرى ، كان والديه ، الأثرياء للغاية ، يعيشون في البداية في نوفغورود ، ثم انتقلوا إلى قرية شونجا ، على مقربة من البحر). كان والدا القديس غابرييل وباربرا ؛ منذ صغرهم ، قاموا بتربية ابنهم بفضائل مسيحية وتعلموا القراءة والكتابة. ومع ذلك، حياة القديس تقريبا لا يحتوي على أي تفاصيل واقعية عن حياة القديس قبل ظهوره في جزيرة سولوفيتسكي ، والتي تقتصر فقط على أكثر المعلومات العامة المميزة لحياة العديد من القديسين الروس. لذلك ، الرغبة في الحفاظ على الطهارة العقلية والجسدية ، الفتى يرفض الزواج ؛ عندما يبدأ الوالدان في الإصرار على الزواج ، يترك الأسرة ويعيش الناسك في مكان منعزل ، يأخذ صورة رهبانية. بحثًا عن معلمه لنفسه ، بالإضافة إلى الخوف من أن يتدخل والديه في مآثره ، يغادر أبعد من المنزل.
لذلك اجتمع زوسيما مع الراهب هيرمان، وبالتالي ، الذين عاشوا سابقا مع التبجيل Savvaty في جزيرة Solovetsky. الألمانية وقال Zosima القصة حياة ومآثر الراهب سافاتي. بعد أن سمعت عن هذا ، تخبرنا الحياة ، أن الراهب زوسيما "كان سعيدًا جدًا بروحه وتمنى أن يكون مقيماً في تلك الجزيرة وخليفة له القس سافاتيلماذا بدأ يطلب بجدية من هيرمان إحضاره إلى تلك الجزيرة المهجورة وتعليمه حياة رهبانية ".
بحلول ذلك الوقت ، توفي والد زوسيما. قام الراهب بدفنه ، بينما أقنعته والدته بمغادرة المنزل وأخذ اللحن في الدير. بعد ذلك ، قام زوسيما بتسليم العقار الذي تركه بعد الوالدين إلى الفقراء ، وعاد إلى الألمانية. الرهبان أعد الرهبان كل ما هو ضروري للسباحة وللحياة اللاحقة في جزيرة مهجورة وانطلقوا. وصلوا بأمان إلى جزيرة سولوفيتسكي واختاروا مكانًا مناسبًا للتسوية. وفقًا لتقاليد الدير ، حدث هذا في عام 1429 ، ولكن العلماء الحديثون يميلون حتى الآن إلى بداية مآثر المؤسسين دير سولوفيتسكي بعد عقود.
في يوم الوصول ، أخبر الحياة ، بنى الرهبان كوخًاومن ثم خفض والخلايا. تم الإشارة إلى مكان بناء الكنيسة بعلامة رائعة تمكن الراهب زوسيما من رؤيتها: في صباح اليوم التالي بعد وصوله إلى الجزيرة يوميًا ، وخرجًا من الكوخ ، رأى شعاعًا ساطعًا أشرق من السماء. ومع ذلك ، قبل بناء الكنيسة كان لا يزال بعيدا.
قريبا ، ذهب الألمانية إلى البر الرئيسي لتجديد المخزونات.اللازمة لبناء الدير. كان عليه أن يبقى على الساحل. جاء الخريف ، وأصبح السباحة على البحر الأبيض مستحيلاً. أمضى زوسيما الشتاء وحده في الجزيرة. كان من الصعب للغاية: كان على القديس البقاء على قيد الحياة و جوعوالهوس الشيطاني. تم تجديد الإمدادات الغذائية بأعجوبة عندما كان الراهب يائسًا بالفعل للعثور على الطعام: فقد جاء إليه بعض الرجال الذين لديهم مزلقة ممتلئة بالخبز والدقيق والزيت. إنه غير معروف: هل كانوا الصيادين الذين تجولوا هنا من الساحل ، أم رسل الله. أخيرا، في الربيع عاد هيرمان ، ومعه رجل آخر يدعى مارك ، كان ماهرًا جدًا في صيد الأسماك (أخذ فيما بعد نغمة تحمل اسم مكاريوس). سرعان ما أبحر الرهبان الآخرون إلى الجزيرة. بدأوا في قطع الأشجار وبناء الخلايا ، ثم قطعوا كنيسة صغيرة باسم تجلي المنقذ.
لمباركة الكنيسة ، كانت نعمة رئيس الأساقفة ضرورية، وكذلك أواني الكنيسة ، والأنتيمينات (طبق رباعي الزوايا موضوعة على العرش حيث يتم تنفيذ سر الشركة) ؛ الدير كان ضروريًا أيضًا للدير. أرسل الراهب Zosima أحد الإخوة إلى نوفغورود ، إلى القديس يونان (شغل قسم نوفغورود من 1459 إلى 1470). قريباً ، تم استلام البركة وكل ما هو ضروري لتكريس الكنيسة ؛ وصل الدير - هيرومونك بافيل. تم تكريس الكنيسة، وهكذا بدأ وجود تجلي دير سولوفيتسكي.
الاخوة يعيشون حياة صعبةلقد أمضوا بعض الوقت في الصيام والصلوات ، وزرعوا الأرض بأيديهم ، والخشب المفروم ، والملح المغلي ، الذي بيعوه بعد ذلك للتجار الزائرين ، واستلامهم في مقابل كل ما يحتاجونه لحياة الدير. غير قادر على تحمل مثل هذه الحياة الصعبة ، الأب العليا بول سرعان ما غادر الدير. أصبح ثيودوسيوس خليفته ، لكنه غادر أيضًا الدير ، بعد أن انتقل إلى البر الرئيسي. قرر الإخوة أن ينتخب رئيس الدير دون أن يفشل من بين الرهبان الذين يعيشون في الدير ، وانعطفوا مع الصلاة ل زوسيماحتى يتولى قيادة الدير. رفض الراهب لفترة طويلة ، ولكن ، أخيرًا ، وتحت ضغط من كل من الأخوان الرهبان وسانت يونان ، أُجبر على الاتفاق. مبجل ذهب إلى نوفغورود ، حيث رُسم إلى الكهنوت وعين هيغومين للدير الذي أسسه. تدل "الحياة" على أن رئيس الدير قد أحضر من نوفغورود إلى الدير الكثير من الذهب والفضة والأواني الكنسية والخبز وغيرها من السلع ، والتي تم نقلها إلى الدير من قبل رئيس أساقفة نوفغورود والبويار.
عدد الرهبان في الدير يتزايد باستمرار. بمباركة هيغومين زوسيما ، أقيمت كنيسة خشبية جديدة باسم التجلي المنقذ ، وهي عبارة عن قاعة طعام كبيرة (حيث لم يعد الأول يحتوى على الإخوة) ، وكذلك كنيسة باسم صعود والدة الإله.
في 1465 (وفقا لمصادر أخرى ، في 1471) تم نقل الآثار إلى الدير القس Savvat Solovetsky. الحياة تخبرنا أنه لوقت طويل ظل مكان دفنه مجهول لدى رهبان سولوفيتسكي. ولكن بمجرد وصول رسالة إلى الدير من دير كيريلو-بيلوزيرسكي ، والتي ، وفقًا لتاجر نوفغورود جون ، تحدثت عن آخر أيام الراهب ، وكذلك عن المعجزات القريبة من قبره ، وكان الشهود جون نفسه وشقيقه ثيودور. الإخوة على الفور مجهزة السفن وسارعوا في طريقهم. تمكنوا من العثور على الآثار غير القابلة للتلف من أول سكان Solovetsky ، مع ريح عادلة ، ونقلهم إلى الدير ، وقضاء يوم واحد فقط على السباحة ، بدلا من الاثنين المعتاد. بقايا التبجيل Sabbatius وضعت على مذبح كنيسة العذراء مريم العذراء ، في كنيسة خاصة. وسرعان ما تبرعت أيقونة القديس سافاتي الدير التجار المذكورة أعلاه جون وتيودور.
في السبعينيات من القرن الخامس عشر ، اضطر Abbot Zosima للذهاب مرة أخرى إلى Novgorod. أجرى الدير اقتصادًا كبيرًا ، شارك في صناعات صيد الأسماك والملح والتجارة ، مما أدى إلى تضارب في المصالح مع مصالح البويغور الكبيرة في نوفغورود. "بتحريض من الشيطان" ، قرأنا في Lives of the Saints ، "بدأ الكثير من الخدم النبلاء من النبلاء وسكان أرض Korelskaya في القدوم إلى جزيرة Solovetsky ، الذين كانوا يصطادون على البحيرات ، بينما يمنعون الرهبان من صيد الأسماك لتلبية الاحتياجات الرهبانية. هؤلاء الناس أطلقوا على أنفسهم أسياد جزيرة القس زوسيما والرهبان الآخرين ذميم كلمات بائسة وأعطتهم الكثير من المتاعب ، واعدة بتدمير الدير ". تحولت هيغومين طلبا للمساعدة رئيس الأساقفة ثيوفيلوس ، خليفة القديس يونان (شغل قسم نوفغورود في 1470-1480). تقول الحياة أنه خلال إقامته في نوفغورود ، تنبأ الراهب بتدمير المدينة ، وتدمير منزل مارثا بوريتسكايا الشهيرة ، وإعدام أول ستة رواد من نوفغورود ، والذي حدث بعد غزو جراند ديوك إيفان الثالث. أما بالنسبة للغرض الرئيسي من زيارته ، فقد حقق Solovetsky igumen نجاحًا كاملاً: فقد وعده كل من رئيس الأساقفة والبويار بالحماية من عنف خدام البويار. علاوة على ذلك ، ووفقًا لشهادة الحياة ، حصل الراهب زوسيما على شهادة خاصة "لحيازة جزيرة سولوفيتسكي وجزيرة أنزر التي تقع على بعد عشرة أميال من سولوفكي وجزيرة موكسوما التي تقع على بعد ثلاثة أميال. وربطوا ثمانية أختام من الصفيح بالرسالة: الأول - اللوردات ، والثاني - بوسادنيك ، والثالث - الأختام الخمسة والألف - من نهايات نوفغورود الخمسة ". وفقًا للرسالة ، لا يحق لل Novgorodians ولا لسكان Karelia المحليين "الدخول" في ممتلكات الجزيرة ؛ جميع الأراضي ، وكذلك صيد الأسماك وإنتاج الملح ، أُعلن أنها تنتمي حصراً إلى الدير. "وكل من يأتي إلى تلك الجزر لصيد الأسماك ، أو فريسة ، أو شحم ، أو جلد ، ويعطيهم جميعهم إلى بيت القديس المنقذ والقديس نيكولاس جميعًا".
ليس من المستغرب أنه بالفعل في القرن السادس عشر دير Solovetsky يصبح واحدا من أغنى الأديرة في الشمال الروسي. أصبح مشهورًا كحارس عسكري للحدود الروسية ، حيث قام بأكثر من مرة بضرب الأعداء في القرن السابع عشر والثامن عشر وحتى في القرن التاسع عشر.
لا يزال الراهب زوسيما يمضي السنوات الأخيرة من حياته في العمل المستمر والصلاة.، وليس للحظة نسيان الموت وحتمية حكم الله. بأيديه ، بنى نفسه تابوتًا وأبقاه في مدخل الزنزانة ، وحفر قبراً بنفسه. توقع نهج الموت ، أوكل الراهب الدير إلى خليفته - أرسيني ، ثم جمع الإخوة وعلمها التعليمات. توفي القس هيجين زوسيما في 17 أبريل 1479. قام الأخوان بدفنه بشرف في القبر ، الذي حفره بيديه ، على مذبح كنيسة الرب المقدس ؛ في وقت لاحق بنيت كنيسة صغيرة على القبر. في 1566 ، في 8 أغسطس ، الآثار المقدسة للرهبان Zosima و Savvaty نقل رسميا إلى ممر الكنيسة الكاتدرائية في اسم القديسين ، حيث يرتاحون حتى يومنا هذا.
مثل سانت سافاتي, القديس زوسيما أصبحت مشهورة كعامل معجزة كبيرة. معروف معجزاته الكثيرة ، والتي بدأت في أداء بعد وقت قصير من وفاته. في كثير من الأحيان ، كانت السفينة العائمة تطفو على البحر عندما كانت في خطر ، وأوقفت العاصفة وأنقذت السفن من الغرق ؛ في بعض الأحيان كان ينظر إليه في المعبد بين رهبان الصلاة ؛ تلقى المرضى الشفاء من المقابر زوسيما و Sabbatius صلوات القديسين.
بالفعل في نهاية القرن الخامس عشر ، تم تجميع الطبعة الأولى من الحياة في دير سولوفيتسكي القديسين زوسيما وسافاتي، لم تصل إلينا. بعد فترة وجيزة من وفاة الراهب زوسيما ، في رواية خاصة حول "كلمة حول خلق الحياة" ، قام المسن الألماني بإملاء ذكرياته عن "حكام" القداس من سولوفيتسكي إلى تلميذ زوسيما دوسيفي (الذي ترأس الدير في وقت ما). كان الألماني رجلاً أميًا وتحدث في "خطاب بسيط" ، مما تسبب في السخرية من رهبان سولوفيتسكي الآخرين. ومع ذلك ، كتب Dosifei بجد أسفل قصص الشيخ. ومع ذلك ، اختفت هذه السجلات بعد وقت قصير من وفاة هيرمان (1484): جاء راهب معين من دير كيريلوف إلى سولوفكي وأخذ ملاحظات دوسيفي معه. بعد ذلك ، انتهى به الأمر دوسيفي في نوفغورود ، وباركه رئيس أساقفة نوفغورود جينادي لكتابة حياة الزاهدون في حياة سولوفيتسكي. بدأ دوسيثوس العمل ، واعتمد على ذكرياته الخاصة واستذكر قصص الألمانية. ومع ذلك ، لم يجرؤ دوسيفي على عرض أعماله على غينادي ، لأنه ، في رأيه ، كان مكتوبًا بلغة بسيطة للغاية وغير فنية ، غير مزين ، وفقًا لعادات ذلك الوقت ، بمختلف أنواع التعبيرات الخطابية. بعد بضع سنوات فقط ، في عام 1503 ، زار دوسيتوس دير فيرابونتوف وأقنع المطران السابق سبيريدون ساففا ، الذي عاش هناك في السجن ، بإعادة كتابة سيرة زوسيما وساففاتي مرة أخرى. حرره سبيريدون ، أحضر دوسيثيوس العمل إلى نوفغورود ، حيث دعا إلى موافقة القديس غينادي. (وصلت هذه الطبعة من حياة Zosima و Savvaty إلى عصرنا ، على الرغم من وجودها في قائمة واحدة.) في وقت لاحق ، تم تحرير Life مرة أخرى - بواسطة الكاتب الشهير Maxim Grek ؛ فيما بعد ، انضمت إليه قصص عن معجزات جديدة لعمال معجزة Solovetsky. كلمة جديرة بالثناء القس Zosima و Savvatiy. بشكل عام ، تعد حياة مؤسسي دير سولوفيتسكي المقدس من بين أكثر الكتب شيوعًا في الكتب الروسية القديمة.
بدأ التبجيل المحلي لمونك ساففاتي بعد فترة وجيزة من نقل آثاره إلى جزيرة سولوفيتسكي. وفاة هيغومين زوسيما والمعجزات التي بدأت عند قبره أدت إلى تمجيد الكنيسة لهذا الزاهد Solovetsky العظيم. تم تأسيس الاحتفال على نطاق الكنيسة من قبل القديسين في مجلس الكنيسة عام 1547 ؛ في وقت لاحق تبجيل التبجيل Solovetsky الألمانية.
تحتفل الكنيسة بذكرى الراهب زوسيما وسافاتي سولوفيتسكي في 8 أغسطس (21) ، في يوم نقل آثارهما ، وكذلك يوم 17 أبريل (30) (ذكرى الراهب زوسيما) و 27 سبتمبر (10 أكتوبر) (ذكرى الراهب سافات).
وُلد schiarchimandrite في المستقبل في مستشفى بالسجن: تم حبس والدته الحامل بسبب "دعاية دينية". ذهب من خلال السجن نفسه ، وأصبح بالفعل كاهنا ، وفقا لنفس المادة. من الضرب المبرح في الحجز ، كان الأب زوسيما مضطربًا إلى الأبد. قال الرجل العجوز لأحبائه "بدون صلاة يسوع ، كنت سأصبح مجنونًا". لم يغضب ، لقد أحب الناس الذين جاءوا إليه في خيط ، وخدمهم مع الهدية التي اكتسبها - الصلاة.
"إذا لم يكن صلاة يسوع ، فسوف أذهب بعيدًا عن العقل ..."
شياركماندريت زوسيما (سوكور)
وُلِد شيشرماندريت زوسيما ، في عالم إيفان ، في مستشفى بالسجن: أُلقي القبض على والدته راهبة المستقبل بموجب المادة "دعاية دينية". توفي الأب في الجبهة. نشأ الولد مؤمنًا بعمق ، وكان لديه رهبان ، منذ الطفولة المبكرة خدم في المذبح. تخرج من المدرسة بميدالية ذهبية ، ثم مدرسة لينينغراد اللاهوتية والأكاديمية - بدرجة مرشح اللاهوت.
خدم الأب زوسيم في أبرشية دونيتسك. وقال انه كان لطيفا للغاية ، ومشى في الكاسوك القديم تلاشى ومعطف الفراء القديم ، وقال: "أنا راهب ، ولست بحاجة إلى أي شيء." لقد بنى معابد واهتم بروعتها في وقت دمرت فيه كل كنيسة. يتذكر الأطفال الروحيين لكبار السن: "كانت خدماته دائمًا طويلة ورهبانية ، لكنه صلى بحرارة ... لم يأخذ مالًا لكنوزه".
لفتت وكالات أمن الدولة السوفيتية الانتباه إلى الكاهن الريفي "النشط للغاية". ألقي القبض على الأب Zosima ، نجا من السجن والضرب. لبقية حياته كان لديه آثار من هذه التعذيب بسبب إيمانه: بدأت الحمرة في الساقين ، وفتحت الجروح العميقة ، وأصيبت رئة مكسورة ، ونمت سنام من الضرب. شارك الأكبر مع الأطفال الروحيين: "إذا لم يكن ذلك من أجل صلاة يسوع ، لكنت مجنون". لم يقوى التعذيب إلا صلاته النارية وإيمانه الجريء.
أسس الرجل العجوز اثنين من الأديرة: دير صعود القديس باسيل ودير صعود القديس نيكولاس. وكان أيضا اعتراف أبرشية دونيتسك.
دير صعود القديس باسيليوس
يمتلك الأب زوسيما نعمة الله الخاصة النادرة من الصلاة. لقد أحب الناس ، وذهب الناس إليه للحصول على الدعم الروحي. من أجل نقاء الحياة ، أعطى الرب لمختاره مواهب التفكير الروحي ، وتضميد الجراح من النفوس والأجسام البشرية - قبل أن تتراجع صلاته القاتلة والأمراض غير القابلة للشفاء.
الأب Zosima حصل أيضا على هدايا البصيرة ، معرفة قلوب الإنسان. "لقد عرف أفكارنا ،" - هذه الكلمات في إصدارات مختلفة كررت العديد من الأطفال الروحيين لكبار السن. وقال إنه يعلم في روح أحزان أبنائه ومحاكماتهم: "عندما تشعر بالضيق ، اتصل بي وسأسمع". كما قال كما لو كان في مزاح: "فقط Zosima على الجانب ، وهنا -" الأب ، ساعد! "
بمباركة الأب زوسيما ، بمشاركته ومساعدته ، تم بناء حوالي عشرة معابد في دونباس. احتل المسمس مكانًا خاصًا في قلبه ، أو دار الرحمة ، حيث لجأ المسنون الضعفاء إلى ملجأ. علم الكبار: " لكي لا يغضب الرب معنا ، ساعد دائمًا المحتاجين».
كان الأكبر موقرًا بشكل خاص للعبادة ، وعبد والدة الله كثيرًا. تكريما لافتراضها المؤمن ، قام بتسمية الأديرة التي أسسها - كان الافتراض هو إجازته المفضلة. كشف الرب لمختاره عن موعد الوفاة مقدما. قال الأب زوسيما للأخوة: "عندما أموت ، ستعرف: الساعة على مائدة الصلاة عند المذبح ستتوقف".
في 29 أغسطس ، في اليوم الثاني من تولي السيدة العذراء المباركة ، في الساعة الخامسة عشر إلى الثانية عشر صباحًا ، توقف قلب أبرشية زوسيما - وفي الوقت نفسه توقفت الساعة على مائدة الصلاة في المذبح أيضًا. وهكذا انتهى وقت الصلاة الأرضية لكبار السن ، وبدأ العد التنازلي لشفاعه الدعائي في الخلود المبهج.
العقوبة الكبرى في سنتنا
« التكفير الرئيسي في عصرنا هو الصبر. كل ما يقدمه الله ، كل شيء هو إرادة الله ، ويجب أن يتحمل كل شيء بهدوء - دون ذعر ، ودون يأس ، ودون أنين ، ودون يأس ، ودون أفكار عن الجار. من أجل خطايانا نحن نعاني ".
"لا توجد طريق مسدود في الحياة ، كل هذا هو تركيزنا على أنفسنا ومشاكلنا."
تهدف إلى أن تكون شعاع خفيف
« نسعى جاهدين لتكون شعاع مشرق! الرب لن يغادر».
"الرسالة تقتل ، لكن الروح تعطي الحياة ... لا تصلي ، مجمدة. يجب أن يكون الوجه مشرقًا ومبهجًا ".
« يجب الحرص على عدم إفساد مزاج بعضهم البعض».
"قد يمنحنا الله نقاءً في الأفكار لرؤية صورة الله ومثاله في كل شخص ، لرؤية الجمال الإلهي والاستمتاع بهذا الجمال."
"ساعدوا بعضهم البعض!" نصلي من أجل الشخص إذا رأيت أنه محبط. والصلاة يمكن أن تفعل أي شيء. "
"من يوم ملاك ، مبروك ، على الأقل أعط تفاحة ، بغض النظر عن ما ؛ الشيء الرئيسي هو الاهتمام ".
سلام القلب
"حتى عندما تكون غاضبًا ، تغضب من لسانك ، تغضب من عقلك - لكن قلبك هادئ ؛ منعزل عن كل شيء ، يصلي القلب بهدوء. لا تنجس من نعمة الله في قلبك ، الروح القدس أبدًا ... وكما قال الساموفار ، قال شيئًا هناك ، لا يمكننا الاستغناء عنه ، نبدأ بي وننتهي معكم جميعًا. والقلب سلمي: انعطف ، ابتسم - والجميع ابتسم معك ، بسلام وبصحة جيدة. "
"الصلاة تنعم القلب وتهدأ الغضب وتهدأ القلب وتظهر بهجة الحياة ... الله يحكمهم ، دعونا نصلي ، وسوف يمر كل شيء. وسيكون هناك سلام وصمت في القلب: إنه ممتع لأنفسنا ولأعدائنا بفرح وللناس من حولنا. "
"بالنسبة للمهتمين بالصعوبة ، من الصعب - أن نصلي: دعوا لهم ، من أجل الأعداء ، من أجل أخطائك. مثل فقاعة الصابون ، ينفجر الغضب عندما نصلي من أجل المخالفين لديناتعرف ".
إذا أصبحت ثقلًا للناس
"وأسوأ شيء هو عندما تذهب ، من عارك ، إلى ثقل الناس من حولك ، عندما يبدأ الناس من حولك في أن يعانوا منكم ، ومن أفكارك ، ومن عيوبك الخاطئة ، ومن أنينيك. هذا صعب للغاية ... إذا شعرت أنك أصبحت عبئًا على الآخرين ، فأنت مخطئ. ستذهب إلى دورات في شيء ما - "أنا مخلص ، والآخر يهلك". كل شيء ، هذه هي بالفعل أول روح ضائعة مثل هذه الحلقة ، تمشي في قداسة كاذبة ... "
"إذا أصبحت عبئًا على الناس - إنه أمر سيء ، فأنت بالفعل شخص مريض بروح خطيرة".
"فقط حاول أن تنظر إلى نفسك من الجانب. لا أن ينظر إلى جاره ، من يخطئ ، من يفعل ماذا ، فإن الجميع سوف يحصلون على بلده. أنت تنظر إلى نفسك ، في خطاياك ".
عن العاطفة
"إذا هاجم شيطان الغضب ، هرب إلى غرفة أخرى ، إلى المرحاض - تهدأ ، وحكم على كل شيء وعاد ، وحل جميع المشاكل سلمياً. وإذا كان هناك شجار ، أول من يسأل - هزيمة الشيطان ".
"عندما يكون هناك فخر - ليس هناك فرح ، غطرسة واحدة."
من النفاق إلى البراعة هي خطوة واحدة. ومن الغش إلى خيانة الرب - أيضا خطوة واحدة ، يذهب السلم ".
الحفاظ على الصليب المقدس
« الحفاظ على الصليب المقدس ، لا تقلع أبدادائما مع الصليب المقدس: في الليل ، وخلال النهار ، وعلى الطريق ، في إجازة ، وعلى المياه ، وعلى الأرض. مغادرة المنزل ، وتقع نفسك الصليب. القادمة إلى المنزل - تسقط نفسك الصليب. "اجلس لتناول الطعام - اقرأ صلاة" أبينا "، واعبر نفسك وتناول الطعام في الخريف ، حتى يكون الطعام لطيفًا وصحيًا ولهجة أجسامنا".
اترك الأثاث - اذهب إلى الرب
"أحب الخدمات مع الحب. اترك الغرور ، اذهب إلى الرب. الرب ينتظر الجميع ، وترك كل الشؤون ، انتقل إلى الرب ، ثم سيكون هناك الفرح. ولن يكون هناك فرح ".
« كل عطلة تشبه النجمة في الصميم. نعتز بهم، الاستعداد للاجتماع ، تسترجع الجميع كحدث للحياة! لأن هذا هو الوقت الذي كنا نستعد والانتظار ، ولقد حان الوقت! - ومرت بالفعل. وهذا كل شيء! هو بالفعل في الخلود! ولا تعيد لحظة واحدة إلى الوراء ... "
سينودك حياتك
"أنت تقرأ نوعًا من الحياة ، أو سمعت عن رجل عجوز ، أو أخبرت شيئًا عن الرجل العجوز - دعني أصلي من أجلهم ، وسوف يصلون من أجلي". وسيتم تحديث هذا السينودس المستمر لك - وهو كتاب حياتك الذي لم يهب هبة الحياة ، أي الحياة الروحية - باستمرار. "
"أنت واقف في المعبد - تذكر كل أساتذتك والمدرسين الذين علموك والأطباء والممرضات الذين كانوا مقربين في هذه اللحظة الصعبة والأصدقاء والمعارف. وسوف تطير الخدمة - لن تلاحظ ... الذهاب إلى المستشفى - نصلي من أجل المصابين ، حتى يتمكن الرب من تقويتهم ، تعزيةهم ، الأطباء ، حتى يعلمهم الرب لاتخاذ القرار الصحيح. إذا تخطيت مدرسة ، وروضة أطفال ، نصلي من أجل الأطفال ، من أجل مستقبلنا ، للمعلمين ، حتى يعطيهم الله الحكمة ... لذا سيكون لديك صلاة متواصلة! "
الرب يقودنا في الحياة
"الرب يقودنا خلال الحياة - وفقًا لأعمالنا ، وفقًا لمزايانا. ونحن نعيش من أجل العودة في يوم من الأيام إلى الله ، إلى ملكوت السماوات ".
"لماذا خلقنا الرب؟ لحفظ أو تدمير؟ بالطبع - احفظ! لا ترسم نفسك أبدا ربًا قاسيًا! إنه صبور طويل رحيمة! "
"أنا لا أخاف من أحد! "الله وحده ، وبعد ذلك أنا لا أخاف منه ، لكني أحبه".
"لا تتخلى عن السجن وسومي. الله موجود - وفي السجون ، وفي كل مكان - الله موجود. ومع الله ، لا شيء في الحياة مخيف على الإطلاق. "
"من الله ، وليس من الناس ، يتم إرسال المعاناة. لكل إرادة الله ، والحمد لله على كل شيء! تحمل المنقذ كل شيء ، القديسين Optina ، Pechersk. قال القديس يوحنا كريسوستوم: "لكل مجد الله". وبهذه الكلمات ذهب إلى الأبد ، وقلد أيوب المعاناة الطويلة. إنه حي ويظهر لنا الطريق إلى الخلود. ظهرت الصعوبة - تقبيل الصليب المقدس ، وفتح كتاب أيوب الصالحين ، وقراءة».
لدينا الكنيسة الأرثوذكسية هي معجزة!
"أيا كانت القوات المتمردة ضد الكنيسة ، نعتقد أن الكنيسة لن تسود. سوف تبقى حفنة منا ، لكن هذه الحفنة ستهزم كل قوى العداء! "
"إن الإيمان الأرثوذكسي المقدس الطاهر هو أعظم معجزة يجب أن نشكر الرب باستمرار ونعتز بها باعتبارها أعظم كنز. المؤمن لا يخاف من أي شيء ".
"حياتنا هي معجزة. نفسها كنيستنا الأرثوذكسية ، الصامدة ، هي معجزة. حول معجزة - مع العين الروحية ، تبدو ، والعقل ، تصبح قوية في الإيمان والتعجب. الله معنا! ولن تكون أي تجارب مخيفة على الإطلاق. آمين ".
النص: أولغا روزنيف
الرسوم التوضيحية: انطون Pospelov
Pravoslavie.Ru
كلمات لطيفة ، ودودة وبسيطة ومفيدة في الحياة ، تحدث بها الأب زوسيما (سكور). إنهم يفتحون أمامنا عالماً من الحياة الروحية المسيحية الحقيقية ، يختتم بالرحمة ، ويبكي القلب ويحبه للآخرين. في الوقت نفسه ، كشف هذا الرجل العجوز المليء بالمخاطر عن مشاعر ورذائل العالم الحديث. مثلما بدا الرعد كلمته من المنبر ، أدار غضبه المستقيم على مؤيدي السيارات الانشقاقيين المخادعين الذين كانوا يمزقون سترة المسيح.
Schiarchimandrite Zosima Sokur
ولد إيفان ألكسيفيتش سوكور (الذي كان اسم والد زوسيما في العالم). منطقة Kosolmanka Verkhotursky في منطقة سفيردلوفسك. لقد حدث ذلك في 3 سبتمبر 1944. توفي والده في نفس العام في الجبهة. الأم ، ماريا إيفانوفنا (مخطط المستقبل ماريانا راهبة) ، كانت فلاح. كانت صديقة مع الراهبات ، ولهذا تم إرسالها إلى السجن. هناك في المستشفى ، ولد ابنها. في البداية أرادوا أن يطلقوا عليه فادي (تكريماً للرسول) ، لكن الأمهات المألوفات اللائي زارن كييف بيشيرسك لافرا تلقين نعمة من شيخها كوكشا لتسمية الطفل يوحنا - تكريماً لجون المعمدان.
الطريق إلى الكهنوت
ماريا إيفانوفنا بعد إطلاق سراحها مع ابنها إيفان انتقلت للعيش في أفديكا ، منطقة دونيتسك. عاشت أختها هناك ، وكانت راهبة ، وكان اسمها أنتونينا. كانت ذات مرة الابنة الروحية للأب جون كرونستادت نفسه.
في عام 1961 ، تخرج إيفان مع مرتبة الشرف من مدرسة Avdeevskaya الشاملة رقم 1. لكنه لم يدخل على الفور المسار الكهنوتي. أولا ، من 1961 إلى 1964 ، درس في مدرسة تقنية زراعية وحتى تمكن من العمل كطبيب بيطري. ثم ، بمباركته ، أصبح مبتدئًا في كييف بيشيرسك لافرا. هناك ، إن شاء الله ، انتهى به المطاف في زنزانة ، حيث عاش ذات مرة حتى وفاته ، وهو مخطط كوكشا من أوديسا. تنبأ اعتراف إيفان ، المخطط فالنتين ، بالعديد من الأحداث في حياته ، وقد يقول المرء حياته كلها.
يدرس في لينينغراد
في البداية ، قام بمحاولة فاشلة لدخول المكتب الروحي لجهاز أمن الدولة. انتقل إيفان سوكور إلى نوفوسيبيرسك وشغل منصب منارة لمدة عام مع رئيس الأساقفة بافيل (Golyshev).
من عام 1968 إلى عام 1975 ، درس في المدرسة اللاهوتية وأكاديمية لينينغراد ، والتحق على الفور إلى السنة الثانية. في عام 1975 ، قام إيفان سوكور ، في ذلك الوقت ، وهو طالب في السنة الرابعة ، مطران لينينغراد ونوفغورود نيكوديموس ، بتلوين الرهبان باسم تكريما لسافاتي سولوفيتسكي.
مباشرة بعد الدراسة ، تم إرساله إلى دير الصعود المقدس في أوديسا. لكن المرض الشديد الذي أصاب والدته أجبر ساففاتي على تقديم التماس لنقله إلى أبرشية دونيتسك. هناك بدأ ليكون بمثابة كاهن قرية في كنيسة الأمير المقدس الكسندر نيفسكي في القرية. منطقة الكسندروفكا ماريينسكي. كان المعبد ضعيفًا ، لكن الأب ساففاتي كان قادرًا على التأكد من ظهور أبناء الرعية ، والإصلاحات الضرورية ، وجميع المشتريات اللازمة لحياة الكنيسة: الأيقونات ، الصلبان ، الأيقونات الجديدة. في ذلك الوقت ، وكان في عام 1980 ، كانت الكنائس في الاتحاد السوفياتي مغلقة في الغالب ، والأب Savvaty فعل المعجزات حرفيا ، وخلق العرش يستحق الرب.
النشاط يعاقب عليه
في عام 1977 حصل على وسام في عام 1983 مع وسام القديس سرجيوس من Radonezh ، القرن الثالث ، في عام 1984 مع ناد. لم تحب السلطات السوفيتية مثل هذا النشاط النشط والجريء لكاهن القرية ، وبالتالي تعرض مرارًا وتكرارًا للتهديدات والضرب. تم تقويض صحته. لقد بدأوا في نقل الأب ساففاتي من رعية إلى أخرى لكسر روح الكاهن غير الملائم لهم. في كل عام ، كان ينتقل من كنيسة إلى كنيسة ، ومن مدينة إلى أخرى ، ومن قرية إلى أخرى ، حتى أصبح في عام 1986 رئيسًا لرعية سانت باسيل في القرية. نيكولسكوي ، منطقة فولنوفا (منطقة لوغانسك). ومرة أخرى ، أول شيء يبدأ في إصلاح وبناء وترتيب كل شيء. في عام 1988 ، تمكن من بناء قاعة المعمودية ، وغرف رئيس الدير وحجرة الحج.
في عام 1990 ، تم ترقيته إلى رتبة رئيس الأساقفة وفي عام 1992 كان مخططًا له ، بعد أن تلقى اسم Zosima. في عام 1997 ، وبفضل جهوده ، تضاعفت نسبة الصدقة والضعفاء. في عام 1998 ، تأسس دير القديس نيكولاس فاسيليفسكي مع السلك الشقيق والشقيق على يد والد زوسيما.
في 29 أغسطس 2002 ، استراح زوسيما الأكبر (سوكور). كان يعلم أنه سيموت قريبًا. تم دفن جثته في إقليم الدير الذي أعاد بناؤه في كنيسة صغيرة. من بنات أفكاره - الدير حتى النهاية وضعت في عام 2008 فقط. جاء البطريرك كيريل نفسه لتكريسه ، الذي كان يعرف شخصيا الأب زوسيما وتحدث بحرارة كبيرة عنه.
أفلام
أنشأت القناة التليفزيونية الأوكرانية KRT أفلامًا مذهلة حول حياة هذا الرجل العجوز البارز: "الطريق ، العمر" ، "الصلاة التذكارية". في عام 2005 ، نشرت دار النشر كتاب "شيخيماندريت زوسيما (سوكور). كلمة عن روسيا المقدسة ". في عام 2013 ، تم نشر الجزء الثاني من كتاب دار النشر نفسها عن رجل عجوز بعنوان "ماذا يحزن الحزن".
عن نبوءة زوسيما سكور
اليوم ، مرت سنوات عديدة منذ يوم وفاته ، وأصبحت الآن الكثير من كلماته النبوية مؤلمة بشكل مفهوم في قلبه ، حيث تحققت أكثر تنبؤاته المشؤومة. توقع الأب زوسيما (سوكور) أن تصبح العائلة المالكة للرومانوف مشهورة في مواجهة القديسين في عام 2000. من الخطب التي نسمعها يقول أن النهاية تقترب. أوقات المسيح الدجال قد أعدت بالفعل سيناريوهاتها الكارثية الرهيبة ، والتي على وشك أن تبدأ.
الحرب ، مثل غضب الله ، ستقع على الشعب الروسي. طوبى لأولئك الذين لم يلدوا ، لأن هذا يعني أن الأطفال الذين يولدون اليوم سيموتون موت الشهيد. تنبأ الأب زوسيما (سكور) بالدماء والحياة الصعبة والحزن بالدموع. اليوم القنابل تسقط على صربيا ، وغداً سوف يقصف الشيطانيون الناتو كييف ويصلون إلى موسكو. قريبا سيكون هناك المزيد من المجرمين من الناس العاديين فقط. في كل مكان - سلاح ، يمكن لشخص ذي عيون زجاجية إطلاق النار على شخص آخر من أجل المتعة. تراجع الأخلاق في المجتمع. يجري إعداد خيانة الكنيسة والوطن الأم وكل ما هو مقدس.
وحذر الأب زوسيما (سوكور) من أن الضرب بأكمله سيبدأ من كييف - من مهد المدن الروسية. من ذلك ، سوف يتدحرج في جميع أنحاء الأراضي الروسية ولن يمر عبر روسيا. سوف يطارد المصممون التلقائيون رجال الدين الأرثوذكس الحقيقيين ، الذين يوجد الكثير منهم في السجن وسوما.
ووفقا له ، "الأوكرانيين Zapadentsy" سوف تعارض الإيمان الأرثوذكسي. لكن الرهبنة ستكون جيشًا ضد الخدم المناهضين للمسيح حتى نهاية القرن. سيكون هناك الكثير من الشهداء وأصحاب الرهبان ، وهم الذين سيقفون بشجاعة في الوقت الذي سينحني فيه الجميع إلى المسيح الدجال.
ألهم الأب زوسيما (سكور) جميع أولاده بالكلمات القائلة إن روح روسيا قوية ولا تقهر. الدب الروسي ينام ، يعاني ، ولكن عندما يستيقظ ويأخذ النادي في مخبأه الأشعث ، ولكن عندما يرتاح ويضرب ، فإن كل الماسونية أوروبا سوف تطير بعيدا عن هذا النادي المقدس الروسي. الأم روسيا سوف تقف ، وسوف تكون هناك نعمة كبيرة. قوات المسيح الدجال لن تهزم الكنيسة الأرثوذكسية. سوف تحترق مصابيح الإيمان الحقيقي دائمًا في أرض روسيا المقدسة. الشيء الرئيسي هو أن تكون في حضن الكنيسة البطريركية الروسية وشرائعها الثابتة.