ماذا تزور في الدير. القواعد الرهبانية. هل من الممكن المجيء إلى بلعام مع العائلة والأطفال والعيش في خيامنا

كيف تتصرف في دير

في معظم الأحيان ، يتم حفظ الرموز المعجزة في الأديرة ، ويذهب الحجاج إلى الدير للصلاة قبل هذا الرمز. بالنسبة للأشخاص الذين لا يتمتعون بالخبرة في قواعد الحج ، فإن الرحلة إلى دير ليست مهمة سهلة. بعد كل شيء ، فإن أي دير أرثوذكسي هو عالم منفصل يعيش وفقًا لقواعده وقوانينه الصارمة. تذكر المثل الروسي القديم: "لا تذهب إلى دير شخص آخر مع ميثاقك"؟ القول الصحيح جدا! لا يمكننا أن نتصرف في دير ونحن نتصرف في العالم ، وراء جدرانه. نحن ملزمون بالالتزام الصارم بجميع قواعد الدير التي وصل إليها الحجاج.

لذلك ، إذا قررت الذهاب إلى دير إيفرسكي (أو بعض الآخر) لعبادة الأيقونات المعجزة ، بقايا آثار قديسي الله القدوس ، فاقرأ بعناية "نصب الحاج" الذي يقدمه الدير قبل الرحلة.

*
مذكرة الحاج

قبل الدخول
*
   عند الاقتراب من الكنيسة ، يصنع الناس الأرثوذكس علامة على الصليب والقوس. في نفس الوقت ينظرون إلى القباب والصلبان المقدسة.

يجب أن يتم تنفيذ علامة الصليب بإخلاص. عندما يتم تعميده ، يصور الشخص رمز معاناة المسيح من أجل خطايا الإنسان على نفسه. علامة الصليب المهملة هي خطيئة.

داخل المعبد
*
   عند دخول الشرفة ، نلقي بظلالنا على علامة الصليب ، لأن هناك أيقونات مقدسة بالفعل. يجب أن تترك كل المحادثات التي لا تتعلق بالمعبد ، إلى الكنيسة.

اجتياز الشرفة ، ندخل المعبد. بعد اتخاذ العديد من الخطوات ، حتى لا نتدخل مع أولئك الذين يدخلون خلفك ، ننتقل إلى المذبح ، أي إلى الشرق ، وننشئ ثلاثة أقواس الخصر مع علامة الصليب.

بعد ذلك ، يمكنك الاقتراب من صندوق الشموع ، حيث يتم بيع الشموع والكتب وأواني الكنيسة الصغيرة. يمكنك تحية الأصدقاء ، وطرح سؤال لرجال الدين. ولكن إذا أتيت إلى المعبد عندما تكون الخدمة قد بدأت بالفعل ، فعليك ألا تقول مرحبًا وتحدث حتى تنتهي.

بعد شراء الشموع ، يمكنك وضعها في الأيقونات ، ولكن بشرط أن تتمكن من الاقتراب بحرية من الشموع الموجودة أمامها. إذا كان هناك الكثير من الناس في الكنيسة ، فمن الأفضل أن تنقل الشموع عن طريق تسمية الرمز الذي تود وضع شمعة عليه. كقاعدة عامة ، كل رمز كبير لديه شمعدان. على التماثل ، في منتصف المعبد ، هناك أيقونة للعطلة ، والتي تصور الحدث الذي يحتفل به (على سبيل المثال ، قيامة المسيح) أو القديس ، الذي تؤدي الكنيسة ذاكرته في هذا اليوم. بادئ ذي بدء ، إذا أمكن ، اقترب منها واتبعها. من الضروري التقديم على النحو التالي: ضع علامة الصليب مرتين بقبضة ، وقبّل الأيقونة تقوى ، ومرة \u200b\u200bأخرى ، بعد عبور نفسك ، عبادة الضريح.

عندما تبدأ الخدمة ، يجب أن تكون في مكان تشعر فيه بالراحة والصلاة. يجب ألا يكون الانتقال من مكان إلى آخر أثناء الخدمة.

*
صلاة في المعبد
*
   عندما تأتي إلى المعبد للصلاة ، خذ وقتك. دع الأمر يستغرق بعض الوقت ، سيأتي السلام في روحك ، وستكون قادرًا على التركيز بنفسك على قول الكلمات التي أتيت من أجلها. ربما من الأفضل في البداية وضع الشموع أمام أيقونات هؤلاء القديسين الذين تريد الصلاة أو الذين تريد تقبيلهم. عندها ستشعر بالمزاج الروحي الضروري الذي سيكون من السهل والمفيد فيه القيام بالصلاة. حاول ألا تزعج أحداً ، ولا أحد يزعجك. يجب ألا تقاتل من أجل مكان أمام الرموز ، فمن الأفضل أن تفسح المجال.

في معظم الأوقات التي يكون فيها المعبد مفتوحًا ، تقام فيه هذه الخدمة أو تلك ، ومن الأفضل المشاركة فيه في الصلاة. من المفيد المجيء إلى الكنيسة للعبادة ، لأنه مصمم بحيث يلبي أي من احتياجاتنا - الروحية أو الجسدية - الرضا في العبادة الأرثوذكسية.

إذا سمح الوقت بذلك ، فلا تغادر قبل انتهاء الخدمة. إن الساعات التي قضاها في المعبد ستعود إليك دائمًا مائة مرة - جيدة روحانية وجسدية. حتى لو كنت لا تفهم لغة العبادة ، ولكن لديك حاجة داخلية عميقة للاندماج مع المسار العام للخدمة ، لتكون مع كل الصلوات والكاهن ، والبقاء في المعبد ، مشربة بمزاج الصلاة الذي يعيش فيه. حتى وأنت تقف في المعبد في صمت ، فأنت في مزاجك التبشيري تشارك أيضًا في صلاة متزامنة. في الحالة التي يصبح فيها محتوى الصلوات فجأة غير مفهوم أو تبدأ الأفكار في التبدد ، حاول أن تقرأ صلاة يسوع: "يا رب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني أنا الخاطئ".

لا يتم قبول المحادثات الصاخبة والإيماءات المفرطة في المعبد. وبالطبع ، فإن إشارات الهاتف المحمول غير مقبولة ، والأكثر من ذلك ، محادثات على ذلك.
*

مظهر
*
   يجب على النساء ارتداء فستان بأكمام طويلة أو بلوزة (أيضًا بأكمام طويلة) مع تنورة تغطي الساقين أسفل الركبتين.

يرتدي الرجال السراويل (ولكن ليس السراويل) وقميص طويل الأكمام. الجينز مقبول ، إن لم يكن ممزقا وغير متسخ. بشكل عام ، يجب أن تكون جميع الملابس نظيفة ومرتبة. في أيام العطلات ، يمكن أن يكون أنيقًا ويتناسب مع ألوان ثياب رجال الدين وزخارف المعبد.

يجب أن يكون شعر الرجل مصمماً ومربوطاً بدقة (إذا كان طويلاً) حتى لا يسقط على الأضرحة التي سيتطرق إليها ؛ في النساء ، يجب أن يكون الشعر تحت وشاح. مستحضرات التجميل الساطعة والوفرة التي تركت علامات على الأشياء المقدسة عند تقبيلها ليست موضع ترحيب. لا يجوز أن يأتي إلى المعبد معطر جدا.
*

مناشدة رجال الدين
*
   إذا كنت بحاجة إلى الاقتراب من الكاهن ، فيمكنك أن تسأل وزراء الكنيسة عما إذا كان الكاهن الذي تحتاجه قد حان وأين يمكن العثور عليه. إذا كان الكاهن على مذبح ، يمكنك أن تطلب من رجل الدين أن يسمى. إذا لم يتمكن الكاهن من الخروج ، فينبغي ألا تشعر بالانزعاج أو الشكوى من ذلك ؛ عندما ينشغل الكاهن بالتحضير للعبادة ، لا ينبغي أن يصرف انتباهه.

عندما تقترب من الكاهن ، انحنى على خصره واطلب منه أن يباركك.

للقيام بذلك ، قم بطي راحة يدك بصليب: من اليمين إلى اليسار ، والنخيل لأعلى وقوسك. الكاهن سوف يلقي بظلالك على علامة الصليب. بعد الحصول على البركة ، تقبيل يد الكاهن المباركة لك ، كيد غير مرئية للمسيح نفسه. بعد ذلك يمكنك طرح سؤال. إذا كان الكاهن في عجلة من أمره ، وكان سؤالك عاجلاً ، فحاول صياغته بإيجاز ، دون تفاصيل غير ضرورية. إذا كنت تريد التحدث مع كاهن أو الاعتراف ، اسأل متى يمكنه القيام بذلك. من المستحسن الاتفاق على هذا مسبقا.

*
ينبغي أن يخاطب الكاهن على النحو التالي:
*
   إذا كنت لا تعرف اسم الكاهن ، فقل فقط "الأب". هذا شكل من أشكال العلاج الروسي ، إنه مهذب وبسيط وممتع للغاية ؛

إذا كنت تعرف اسم الكاهن ، فيمكنك الاتصال به ، على سبيل المثال ، "الأب يوسابيوس" أو "الأب بوريس". هناك شكل مماثل من أشكال الطعن ممكن فيما يتعلق بالشماس ، على الرغم من أنه ليس من المقبول أن يطلق عليه "كاهن". كما أن قبول "الأب الأقدس" للكهنة غير مقبول.

تتم معالجة القراء والبحارة والمغنين ببساطة بالاسم (الاسم الأول وأسرع). لا يتم استخدام الألقاب في الكنيسة.

إذا كان عليك اللجوء إلى الأسقف ، فأنت بحاجة إلى إضافة "Vladyka" إلى اسمه ، على سبيل المثال ، "Vladyka Leo". يمكن طلب البركات في الاجتماع من الأسقف وكذلك من الكاهن.

لا تفكر أبدًا في أن الكاهن ليس لديه وقت للتحدث معك ولا يجب أن تزعجه بأسئلتك ، وأن الكاهن ليس لك. الكاهن في المعبد هو راعيك ، يجب عليه أن يستجيب لطلباتك الروحية ، ويساعدك. لذلك ، الأسئلة الهامة التي لا يمكنك حلها دون كاهن ، لا تخفيها من التواضع الخاطئ.

ما تحتاج لمعرفته حول آداب الدير

الدير لديه انضباط أكثر صرامة من الرعية (في المعابد العلمانية). وعلى الرغم من أن أخطاء الوافدين الجدد عادة ما يتم تسامحهم ، وتغطيتهم بالحب ، فمن المستحسن الذهاب إلى الدير ، مع العلم بالفعل بدايات قواعد الدير.

مناشدة الرهبان

من أجل الاتصال بشكل صحيح مع سكان الدير ، عليك أن تعرف أن هناك المبتدئين ، والرهبان الكاسوك (الرهبان) ، والرهبان عباءة ، وشيموناخس في الدير. في دير رجل ، لدى بعض الرهبان كهنوت (وهم بمثابة شمامسة - هيرودكون ، كهنة - هيرومونكس). الدورة الدموية في الأديرة هي على النحو التالي.

في دير الرجل ، يمكن الاتصال بالحاكم مع الإشارة إلى وضعه ("الأب الوالي ، يبارك") أو باستخدام اسم ("الأب نيكاندر ، يبارك").

إذا كان الراهب لديه كهنوت ، يمكنك اللجوء إليه "الأب" وطلب النعم.

يتم توجيه "الأب" إلى راهب تم التلويح به ، ولكن ليس لديه كرامة كهنوتية ؛ إلى مبتدئ - "أخ" (إذا كان المبتدئ في الشيخوخة هو "الأب").

في النداء الموجه إلى schemniki ، إذا تم استخدام الكرامة ، تتم إضافة البادئة "shea" - على سبيل المثال:

   "أنا أطلب صلواتك ، الأب Schiarchimandrite."

حول قواعد الدير

الدير هو عالم خاص. ويستغرق الأمر بعض الوقت لمعرفة قواعد نزل الرهبانية.

عندما تأتي إلى الدير كحاج أو عامل ، تذكر أنه في الدير يطلب من الجميع مباركة ويتم الوفاء بها بدقة.

لا يمكنك مغادرة الدير بدون بركة.

إنهم يتركون كل عاداتهم وإدمانهم الخاطئين (النبيذ ، التبغ ، اللغة الخبيثة ، إلخ) خارج الدير.

عند الحديث فقط عن الروحية ، لا يتذكرون الحياة الدنيوية ، ولا يعلمون بعضهم بعضًا ، لكنهم لا يعرفون سوى كلمتين: "سامح" و "يبارك".

وبدون التذمر ، فإنهم راضون عن الطعام والملبس وظروف النوم.

لا تذهب إلى خلايا الأشخاص الآخرين ، إلا عندما يرسلها الحاكم. عند مدخل الزنزانة يصلون بصوت عالٍ: "من خلال صلوات القديسين ، أبانا الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، رحمنا". لا يدخلون الخلية حتى يسمعون الجواب: "آمين".

عند العمل على الطاعة ، يحاولون تجنيب الضعيف الذي يعمل جنبًا إلى جنب ، ويغطي بمحبة عدم الدقة في عمله.

يجلس على الطاولة في قاعة الطعام ، لاحظ ترتيب الأقدمية. يجيب "آمين" على الصلاة التي يجيب عليها الشخص الذي يقدم الطعام ، ويلزم الصمت على الطاولة ويستمع إلى القراءة.

ليسوا متأخرين للعبادة ، إلا عندما يكونون مشغولين بالطاعة.

في دير ايفرسكي

يوجد في ساحة انتظار السيارات أمام الدير المبنى الذي يوجد به متجر الكنيسة وخدمة الحج. في المتجر ، يمكنك شراء الأوشحة والتنانير الطويلة ، إذا لم تحضر معك الملابس المناسبة. في خدمة الحج ، تحتاج إلى تنسيق وصولك والمبيت إذا كنت تنوي البقاء في الدير لفترة من الوقت.

بعد أن وافقت على وصولك أو بين عشية وضحاها ، ستذهب إلى والد المحافظ ، Archimandrite Ephraim ، في مبنى الحاكم ، الذي يقع داخل الدير. بعد الحصول على البركة ، انتظر حتى تتم إعادة توطينك وتوضيح قواعد الإقامة.

إذا كنت تنوي العيش في دير لأكثر من يومين ، فسيتم تخصيص الطاعة لك (العمل المجدي لمجد الله).

المشي في جميع أنحاء الجزيرة ، لا يمكن السباحة في البحيرة المقدسة إلا بمباركة المحافظ. يحظر أخذ حمام شمسي وشرب الخمر والنزهات وحرق النيران في الجزيرة. التدخين مسموح فقط في المناطق المخصصة.

بعد 22-00 ، يمكنك ترك الخلايا فقط إذا لزم الأمر (على سبيل المثال ، إذا كنت تستعد للمغادرة).

عشية المغادرة ، يجب على المرء أن يطلب نعمة الحاكم ؛ قبل المغادرة ، من الضروري استعادة النظام في الخلية.

حب الشعب الأرثوذكسي للأديرة معروف. يوجد الآن حوالي 1000 منهم في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وفي كل منهم ، باستثناء السكان ، هناك عمال وحجاج يأتون لتعزيز إيمانهم ، وتقوى ، للعمل من أجل مجد الله لاستعادة أو تحسين الدير.

الدير لديه انضباط أكثر صرامة من الرعية. وعلى الرغم من أن أخطاء الوافدين الجدد عادة ما يتم تسامحهم ، وتغطيتهم بالحب ، فمن المستحسن الذهاب إلى الدير ، مع العلم بالفعل بدايات قواعد الدير.

يرأس الدير رئيس الأساقفة المقدس - الأسقف الحاكم أو (إذا كان الدير stavropegic) البطريرك نفسه.

ومع ذلك ، فإن الحاكم يدير الدير مباشرة (يمكن أن يكون رئيس الأساقفة ، أبوت ، هيرمونك). الدير يحكمها الدير.

نظرًا للحاجة إلى تصحيح واضح للحياة الرهبانية (والرهبانية هي طريق روحي ، تتم معايرتها وصقلها بممارسة عمرها قرون حتى يمكن تسميتها أكاديمية) ، يحمل كل فرد في الدير طاعة معينة.

النائب الاول ونائب المحافظ - عميد. وهو مسؤول عن كل العبادة ، وتنفيذ المتطلبات القانونية. هو الذي يتم إرساله عادة حول مسألة إقامة الحجاج الذين يأتون إلى الدير.

مكان مهم في الدير ينتمي إلى المعترف ، الذي يغذي الأخوة روحيا. علاوة على ذلك ، لا يجب أن يكون هذا رجلاً مسنًا (سواء من حيث العمر أو بمعنى المواهب الروحية).

من الإخوة التجريبية المختارة:

أمين الصندوق (المسؤول عن التخزين والتوزيع بمباركة نائب التبرعات) ،
  sacristy (المسؤولة عن روعة المعبد ، والفساتين ، والأواني ، وتخزين الكتب الليتورجية) ،
  الاقتصاد (المسؤول عن الحياة الاقتصادية للدير ، ويعرف طاعة العمال الذين وصلوا إلى الدير) ،
  قبو (المسؤول عن تخزين وشراء المنتجات) ،
  الفندق (المسؤول عن وضع وإقامة ضيوف الدير) وغيرهم.
  في الأديرة ، يتحمل الراهبات الدير هذه الطاعة ، باستثناء المعترف الذي يعينه الأسقف من بين الرهبان ذوي الخبرة وعادة من كبار السن.

مناشدة الرهبان

من أجل الاتصال بشكل صحيح بسكان الدير ، عليك أن تعرف أن هناك المبتدئين (المبتدئين) ، والرهبان ريهيسوفور (الراهبات) ، والرهبان عباءة (الراهبات) ، شيموناخ (شيموناخيني) في الأديرة. في دير الرجال ، لدى بعض الرهبان كهنوت (وهم بمثابة شمامسة وكهنة). الدورة الدموية في الأديرة هي على النحو التالي.

في الدير

إلى الديريمكنك تقديم طلب مع إشارة إلى وضعه ("الأب أبوت ، يبارك") أو باستخدام اسم ("الأب نيكون ، يبارك") ، وربما فقط "الأب". في إعداد رسمي: "القس الخاص بك المرتفع" (إذا كان رئيس الجامعة هو رئيس الأساقفة أو الهيمين) أو "القس الخاص بك" (إذا كان التسلسل الهرمي). في شخص ثالث يقولون: "الأب مدير الجامعة" ، "الأب جبرائيل".

إلى العميد  تطبيق: مع إشارة إلى الموقف ("الأب عميد") ، مع إضافة اسم ("الأب بول") ، "الأب". في الشخص الثالث: "الأب عميد" ("اتصل بعميد الأب") أو "الأب ... (الاسم)."

إلى المعترف بدوره: مع استخدام اسم ("الأب جون") أو ببساطة "الأب". في الشخص الثالث: "ماذا سينصح المعترف" ، "ما سيقوله الأب جون".

إذا كان لدى مدبرة المنزل ، وسكرستان ، وأمين الصندوق ، وقبو الكهنوت ، فيمكنك اللجوء إليهم "الأب" وطلب النعم. إذا لم يتم تعيينهم ، ولكن لديهم لوز ، فيقولون: "الأب هو مدبرة المنزل" ، "والد أمين الخزانة"

هيرومونك ، هيغومين ، رئيس الأساقفة  يمكننا أن نقول: "الأب ... (الاسم)" ، "الأب".

إلى الراهببعد أن يتم علاجهم منغم: "الأب" ، إلى المبتدئ  - "أخي" (إذا كان المبتدئ في الشيخوخة هو "الأب"). النداء إلى مخططإذا تم استخدام الكرامة ، تتم إضافة البادئة "shea" - على سبيل المثال: "أطلب صلاتك ، والد schiarchimandrite."

في الدير

الأم العليا، على عكس الراهبات ، يرتدي صليبًا ذهبيًا أو صليبًا بزخارف وله الحق في أن يبارك. لذلك ، يطلبون منها بركات ، ويخاطبون بالتالي: "والدة الدير ، أو استخدام اسم:" أم باربرا "، أو" أم نيكولاس "أو" الأم فقط ". (في دير ، تشير كلمة" الأم "فقط إلى الدير. لذلك ، إذا قالوا : "هكذا تعتقد الأم ،" يعني abbess)

النداء إلى الراهبات  يقولون: "الأم Eulampius" ، "أم Seraphim" ، ولكن في موقف معين ، يمكنك ببساطة "الأم". يتم التعامل مع المبتدئين بواسطة: "أخت" (في حالة تقدم المبتدئ المتقدم ، فإن النداء هو "الأم").

لا تجد ممارسة بعض الرعايا أدلة روحية ، حيث يطلق على الرعايا العاملين في المطبخ ، في ورشة الخياطة ، وما إلى ذلك ، الأمهات. في العالم ، فقط زوجة رجل الدين تسمى الأم.

حول قواعد الدير

الدير هو عالم خاص. ويستغرق الأمر بعض الوقت لمعرفة قواعد نزل الرهبانية.

عندما تأتي إلى الدير كحاج أو عامل ، تذكر أنه في الدير يطلب من الجميع مباركة ويتم الوفاء بها بدقة.

لا يمكنك مغادرة الدير دون مباركة.

إنهم يتركون كل عاداتهم وإدمانهم الخاطئين (النبيذ ، التبغ ، اللغة الخبيثة ، إلخ) خارج الدير.

عند الحديث فقط عن الروحية ، لا يتذكرون الحياة الدنيوية ، ولا يعلمون بعضهم بعضًا ، لكنهم لا يعرفون سوى كلمتين: "سامح" و "يبارك".

وبدون التذمر ، فإنهم راضون عن الطعام والملبس وظروف النوم.

إنهم لا يذهبون إلى خلايا الأشخاص الآخرين ، إلا عندما يرسلهم الدير. عند مدخل الزنزانة ، يصلون بصوت عالٍ: "من خلال صلوات القديسين ، أبانا الرب يسوع المسيح ابن الله ، رحمنا" (في الراهبة: "بصلوات أمهاتنا الأقداس ...").

لا يدخلون الزنزانة حتى يسمعونها من وراء الباب: "آمين".

تجنب حرية الحركة والضحك والنكات.

عند العمل على الطاعة ، يحاولون تجنيب الضعيف الذي يعمل جنبًا إلى جنب ، ويغطي بمحبة عدم الدقة في عمله.

في لقاء متبادل تحية بعضنا البعض مع الأقواس والكلمات:
  "تنقذ نفسك ، أخي (الأخت)" ؛ والأجوبة الأخرى هذا: "حفظ يا رب".

يجلس على الطاولة في قاعة الطعام ، لاحظ ترتيب الأقدمية. يجيب آمين عن الصلاة ، وهو ما يفعله صانع الطعام ، فهو صامت على الطاولة ويستمع إلى القراءة.

ليسوا متأخرين للعبادة ، إلا عندما يكونون مشغولين بالطاعة.

الإهانات التي واجهتها الطاعة العامة تحملت بتواضع ، وبالتالي اكتساب الخبرة في الحياة الروحية والحب للإخوة.

مذكرة للحاج

يجب أن يكون الحاج صليب صدري.

يجب أن يكون لديك وثائق هوية معك.

- أيقونة والدة الإله "Hodegetria" (الدليل) أو العامل المعجزة نيكولاس - قديس المسافرين
  - كتاب الصلاة والمزامير

تأكد من أن لديك المال لرحلة العودة الخاصة بك (إن وجدت).

قبل السفر ، من المستحسن أن تأخذ نعمة مكتوبة من المعترف بك أو الكاهن في جناحك.

أريستارخوس (لوهانوف) ، الأب الأعلى. ما تحتاج لمعرفته حول آداب الكنيسة الأرثوذكسية. M. ، 2001
  الزعيم الروحي وموقف المسيحي الأرثوذكسي له. M. ، 1993

الزوار الموجود على هذه الصفحة عن طريق البحث:

الموقع الرسمي لدير Gornal ، أيقونة Yarn ، العذراء ، Gornal ، دير Gornal ، ذكر القديس نيكولاس بيلوجورسك ، الصحاري ، Miropole ، موكب ، الأيقونة المعجزة ، Pitirim ، Guyevo ، Suja ، Kursk ، طلب trebe ، معبود جوزيف Belgorod ، Kursk الأبرشية الكنيسة الأرثوذكسية ، تاريخ دير جورنال ، أيقونة معجزة ، موكب إلى أوكرانيا ، أيقونة أم الرب المعجزة ، صورة أقدس القدامى ، الأضحية ، الحاج ، ثلاثيات في الدير ،

الدير هو مكان وجود خاص لله ، وهو مكان يعيش فيه الرهبان - أناس تقاعدوا من العالم ، الذين كرسوا حياتهم لخدمة الله. إن الطريقة الرهبانية للحياة تخلق الظروف للحفاظ الدائم على تركيز الصلاة ، الذي يطمح إليه سكان الدير. عند وصولها إلى الدير ، يجب عليها أن تتصرف بهدوء ، وبتواضع ، وبعناية وإخلاص.

مظهر

يجب أن تأتي إلى الدير في ملابس متواضعة وغير مغر ، دون نقوش وصور غير لائقة.

يجب أن تكون النساء مغطاة برأسهن ، دون ماكياج مشرق.
يجب أن تكون الملابس ذات أكمام طويلة ، وتنورة أو فستان طوله مناسب (أسفل الركبتين). ليس من المناسب للمسيحي أن يرتدي ملابس الرجال - السراويل والسراويل القصيرة ؛ وبالنسبة للرجال ، والسراويل القصيرة هي أيضا غير مقبولة.

يجب على المسيحي دائمًا ارتداء صليب صدري.

في المعبد

يجب أن تدخل المعبد بهدوء وتقديس. يجب على الرجال إزالة أغطية الرأس الخاصة بهم. قبل المدخل ، يقومون بعمل علامة ثلاثية على الصليب بالأقواس.

المحادثات الصاخبة والإيماءات المفرطة في المعبد غير ملائمة. يجب إيقاف تشغيل الهواتف المحمولة في المعبد.

عند الاقتراب من الأيقونة أو المعبود ، ضاعف نفسك واعبر وعبور للمرة الثالثة.

مع الأسئلة ، يمكنك الاتصال بالمضيف للحصول على شمعة. لا حاجة للتحدث مع الأخوات الأخريات.

في أراضي الدير

يسمح بالدخول المجاني للمعبد فقط (مع مراعاة القواعد). يمكنك المشي حول أراضي الدير فقط بمباركة ، وكقاعدة عامة ، مع مرافقة الدير. يحظر دخول غرف المعيشة والمرافق في الدير.

من غير المقبول إطلاق الضجيج والتحدث بصوت عالٍ والضحك والدخان وشرب الكحوليات والمخدرات والبقاء في الدير في حالة تسمم ، واستخدام أجهزة التحدث بصوت عالٍ ، ولعب الآلات الموسيقية ، واستخدام اللغة البذيئة ، وإجراء محادثات فاحشة ، والبصق والقمامة ، والدخول إلى الإقليم الدير مع الحيوانات ، لتصوير الفيديو والتصوير دون مباركة ، لإجراء محادثات مع أهالي الدير وتلاميذه ؛ عدم احترامك وانتهاك قواعد السلوك المقررة.

أثناء الإقامة بالكامل في الدير ، يجب إيقاف تشغيل الصوت في الهواتف المحمولة.

الحجاج والعمال

من الضروري تقديم جواز سفر وإبلاغ هواتف الأقارب المباشرين.

يجب على الحجاج مراعاة اللوائح الداخلية المعمول بها في الدير.

• تذكر أنه في الدير يطلب من الجميع نعمة والوفاء بها بدقة.
• إنهم يتركون كل عاداتهم وإدمانهم الخاطئين (النبيذ ، التبغ ، اللغة الخبيثة ، إلخ) خارج الدير.
• إنهم لا يتحدثون عن الحياة الدنيوية ، ولا يعلمون أحداً ، ويجيبوا على كل الملاحظات: "أنا آسف".
• وبدون التذمر ، فإنهم راضون عن الطعام والملبس وظروف النوم.
• حافظ على صمت الصلاة.
• لا تذهب إلى خلايا الأشخاص الآخرين.
• عند مدخل الزنزانة ، يصلون بصوت عالٍ: "من خلال صلوات القديسين ، رحمنا والدنا الرب يسوع المسيح إلهنا". لا يدخلون الزنزانة حتى يسمعون من الباب: "آمين".
• تجنب حرية الحركة والضحك والنكات.
• يجلس على الطاولة في قاعة الطعام ، والحفاظ على النظام. إنهم صامتون على الطاولة ويستمعون إلى القراءة.
• ليسوا متأخرين للعبادة ، فقط عندما يكونون مشغولين بالطاعة.
• لا يتركون الدير دون مباركة.

حب الشعب الأرثوذكسي للأديرة معروف. في كل منهم ، باستثناء السكان ، هناك عمال ، حجاج يأتون من أجل أن يصبحوا أقوى في الإيمان والتقوى ، للعمل في مجد الله من أجل ترميم أو تحسين الدير. الدير لديه انضباط أكثر صرامة من الرعية. وعلى الرغم من أن أخطاء القادمين الجدد عادة ما يتم تسامحها ، وتغطيتها بالحب ، فمن المستحسن الذهاب إلى الدير ، مع العلم بالفعل بدايات قواعد الدير.

الهيكل الروحي والإداري للدير

يرأس الدير رئيس الأساقفة المقدس - الأسقف الحاكم أو (إذا كان الدير stavropegic) البطريرك نفسه. ومع ذلك ، فإن الحاكم يدير الدير مباشرة (يمكن أن يكون رئيس الأساقفة ، أبوت ، هيرمونك). في العصور القديمة ، كان يسمى باني ، أو رئيس الدير. الدير يحكمها الدير.

في ضوء الحاجة إلى تصحيح واضح للحياة الرهبانية (والرهبانية هي طريق روحي ، يتم التحقق منه وصقله من خلال ممارسة عمرها قرون) ، يحمل كل فرد في الدير طاعة معينة. النائب الاول ونائب المحافظ - عميد. وهو مسؤول عن كل العبادة ، وتنفيذ المتطلبات القانونية. هو الذي يتم إرساله عادة حول مسألة إقامة الحجاج الذين يأتون إلى الدير.

مكان مهم في الدير ينتمي إلى المعترف ، الذي يغذي الأخوة روحيا. علاوة على ذلك ، لا يجب أن يكون هذا رجلاً مسنًا (سواء من حيث العمر أو بمعنى المواهب الروحية).

يتم اختيار ما يلي من الإخوة ذوي الخبرة: أمين الصندوق (المسؤول عن التخزين والتوزيع بمباركة تبرعات نائب الملك) ، والسكرستان (المسؤول عن روعة المعبد ، والفساتين ، والأواني ، وتخزين كتب الخدمة) ، مدبرة المنزل (المسؤولة عن الحياة الاقتصادية للدير ، تعرف طاعة العمال الذين وصلوا إلى الدير ، قبو (مسؤول عن تخزين وشراء المنتجات) ، وفندق (مسؤول عن الإقامة والإقامة لضيوف الدير) وغيرهم.

في الأديرة ، يتحمل الراهبات الدير هذه الطاعة ، باستثناء المعترف ، الذي يعينه الأسقف من بين الرهبان ذوي الخبرة وعادة من كبار السن.

مناشدة الرهبان

من أجل الاتصال بشكل صحيح مع سكان الدير ، عليك أن تعرف أن هناك المبتدئين (المبتدئين) ، والرهبان ريهيسوفور (الراهبات) ، والرهبان عباءة (الراهبات) ، شيموناخ (شيموناخيني) في الأديرة. في دير الرجال ، يتمتع بعض الرهبان بالكرامة المقدسة (وهم بمثابة الشمامسة والكهنة).

الدورة الدموية في الأديرة هي على النحو التالي.

في دير الرجال. يمكنك الاتصال بالحاكم مع الإشارة إلى وضعه ("الأب ، الحاكم ، يبارك") أو باستخدام اسم ("الأب نيكون ، يبارك") ، وربما فقط "الأب" (نادرًا ما يستخدم). في إعداد رسمي: "القس الخاص بك المرتفع" (إذا كان الحاكم هو رئيس الأساقفة أو الهيمومين) أو "القس الخاص بك" (إذا كان التسلسل الهرمي). في شخص ثالث يقولون: "الأب هو نائب الملك" ، "الأب جبرائيل".

يتم تناول العميد: مع الإشارة إلى الموقف ("الأب عميد") ، مع إضافة اسم ("الأب بول") ، "الأب". في الشخص الثالث: "الأب عميد" ("اتصل بعميد الأب") أو "الأب ... (الاسم)."

يتحولون إلى المعترف: باستخدام الاسم ("الأب جون") أو ببساطة "الأب". في الشخص الثالث: "ماذا سينصح المعترف" ، "ما سيقوله الأب جون".
  إذا كان لدى مدبرة المنزل ، وسكرستان ، وأمين الصندوق ، وقبو الكهنوت ، فيمكنك الاتصال بهم "الأب" وطلب النعم. إذا لم يتم تعيينهم ، ولكن لديهم لوز ، فإنهم يقولون: "الأب خبير اقتصادي" ، و "الأب هو أمين الصندوق".

هيرومونك ، hegumen ، رئيس الأساقفة يمكن أن يقال: "الأب ... (الاسم)" ، "الأب".

يتم توجيه الراهب الذي لديه نغمة: "الأب" ، إلى المبتدئ - "الأخ" (إذا كان المبتدئ في الشيخوخة - "الأب"). في نداء إلى المخططين ، إذا تم استخدام الكرامة ، تتم إضافة البادئة "shea" - على سبيل المثال: "أطلب صلاتك ، والد schiarchimandrite."

في الدير.  Abbess ، على عكس الراهبات ، يرتدي صليبًا ذهبيًا وله الحق في المباركة. لذلك ، يُطلب منها البركات ، فتتحول بهذه الطريقة: "والدة الدير" ؛ أو باستخدام اسم: "أم باربرا" ، "أم نيكولاس" أو ببساطة "أم". (في الراهبة ، تشير كلمة "الأم" فقط إلى الدير. لذلك ، إذا قالوا: "الأم تفكر في ذلك ، فإنهم يقصدون الدير")

في نداء إلى الراهبات يقولون: "الأم Eulampius" ، "أم سيرافيم" ، ولكن في موقف محدد يمكنك ببساطة "الأم". يتم التعامل مع المبتدئين بواسطة: "أخت" (في حالة تقدم المبتدئ المتقدم ، فإن النداء هو "الأم").

حول قواعد الدير

الدير هو عالم خاص. ويستغرق الأمر بعض الوقت لمعرفة قواعد نزل الرهبانية. بالنسبة للعلمانيين سنشير فقط إلى أكثر الأشياء الضرورية التي يجب مراعاتها في الدير أثناء الحج. عندما تأتي إلى الدير كحاج أو عامل ، تذكر أنه في الدير يطلب من الجميع مباركة ويتم الوفاء بها بدقة.

لا يمكنك مغادرة الدير بدون بركة.

إنهم يتركون كل عاداتهم وإدمانهم الخاطئين (النبيذ ، التبغ ، اللغة الخبيثة ، إلخ) خارج الدير.

عند الحديث فقط عن الروحية ، لا يتذكرون الحياة الدنيوية ، ولا يعلمون بعضهم بعضًا ، لكنهم لا يعرفون سوى كلمتين: "سامح" و "يبارك".
وبدون نفخة ، يكتفون بالطعام والملبس وظروف النوم ، ولا يأكلون الطعام إلا في وجبة شائعة.

لا تذهب إلى خلايا الأشخاص الآخرين ، إلا عندما يرسلها الدير. عند مدخل الزنزانة ، يصلون بصوت عالٍ: "من خلال صلوات القديسين ، أبانا الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، رحمنا" (في الراهبة: "بصلوات أمهاتنا الأقداس ..."). لا يدخلون الزنزانة حتى يسمعون من خلف الباب: "آمين".
  تجنب حرية الحركة والضحك والنكات.

عند العمل على الطاعة ، يحاولون تجنيب الضعيف الذي يعمل جنبًا إلى جنب ، ويغطي بمحبة عدم الدقة في عمله.

في لقاء متبادل ، يحيون بعضهم البعض بالأقواس وبكلمات: "أنقذ نفسك ، أخي (أخت)" ؛ والأجوبة الأخرى هذا: "يا رب حفظ". على عكس العالم ، فإنهم لا يأخذون أيدي بعضهم البعض.

يجلس على الطاولة في قاعة الطعام ، لاحظ ترتيب الأقدمية. للصلاة التي يجيب فيها الشخص الذي يقدم الطعام ، "آمين" ، يصمتون على الطاولة ويستمعون إلى القراءة.
  ليسوا متأخرين للعبادة ، إلا عندما يكونون مشغولين بالطاعة.

الإهانات التي واجهتها الطاعة العامة تحملت بتواضع ، وبالتالي اكتساب الخبرة في الحياة الروحية والحب للإخوة.

يسعدنا رؤيتك في ديرنا ونتمنى أن تجلب لك هذه الزيارة منفعة روحية. تسهم الطريقة الكاملة للحياة الرهبانية في مزاج الصلاة ، والتخلص من الخطيئة ، والتطهير من العواطف. يجب أن تتصرف بهدوء قدر الإمكان ، وأكثر تواضعا ، وأكثر يقظة ، وتسعى من أجل الدير للتأثير عليك ، وليس لك في الدير. تتميز الأديرة بانضباط أكثر صرامة ، خدمات أطول من كنائس الرعية. من أجل تعظيم الاستفادة من البقاء في دير ، من الضروري مراعاة القواعد التالية ، والتي تم اعتمادها ليس فقط للحفاظ على جسم الكنيسة ، ولكن أيضًا كوسيلة للصعود إلى المسيح.

كيف تتصرف في دير (القواعد العامة)

• تفتح بوابات الدير في الساعة 5:00 صباحًا وتغلق في الساعة 22:00 صباحًا (قد يتم إغلاقها في وقت مبكر من فصل الشتاء). لا تنعم بالخروج من البوابة أو المشي حول المنطقة بعد الساعة 10 مساءً.
• يجب أن يتوافق مظهر الحاج مع ظهور الأرثوذكسية المسيحية. يجب إغلاق الملابس ، بدون نقوش وصور غير ملائمة ، والسراويل القصيرة والمؤخرات غير ملائمة. ليس من المعتاد أن تكون النساء في البنطلونات والتنانير القصيرة والرؤوس العارية والكتفين العاريات وخط العنق العميق في الأديرة. يجب أن تكون جميع الملابس نظيفة ومرتبة.
• للقادمين (رجال ونساء) يرتدون ملابس غير مناسبة من الحارس ، يمكنك الحصول على وشاح وتنورة يجب إعادتها بعد زيارة الدير.
• مستحضرات التجميل التي تترك علامات على الأشياء المقدسة عند تطبيقها عليها ليست موضع ترحيب.
• ممنوع في الدير: التدخين ، شرب الكحول ، شرب الكحول ، إجراء محادثات فاحشة ، أقسم ، يبصقون ، يركضون حول الدير ، يتكلمون بصوت عالٍ ويضحكون ، يستخدمون معدات التحدث بصوت عالٍ ، يعزفون الآلات الموسيقية دون مباركة.
• يحظر دخول أراضي الدير بالحيوانات (فقط بالبركة).
• يحظر الدخول إلى أماكن المعيشة والمبيت في الدير ، إلا إذا كانت هناك نعمة خاصة للدير. ممنوع منعا باتا دخول خلايا الأخوات.
• من الضروري مراعاة النظافة في الدير وفي كامل الأرض المجاورة له.
• أثناء الخدمة ، يرجى إيقاف تشغيل الهواتف المحمولة.
• يحظر التصوير الفوتوغرافي والفيديو داخل الكنائس والغرف ، وكذلك الأخوات والأطفال في ملجأ الدير. يسمح باستئجار المعابد في الخارج فقط.
• من الضروري أن تستحم في المصدر في القمصان.
• على ضفاف نهر سولبا ، مكان مقدس. لا يمكن ترتيب الشاطئ. السباحة أيضا في القمصان. طلب جاد في المصدر والنهر لمراقبة الصمت!
• ليس من المعتاد إجراء محادثات مطولة مع أخوات الدير وأطفال ملجأ الدير. وهذا ينطبق أيضا على الرحلات التي تجريها الأخوات. الأسئلة الشخصية غير مسموح بها.
• لا يمكنك لمس الأخوات ، عناقهن.
• لا يجوز إعطاء أو إعطاء الأشياء والمال والأدب للأخوات والأطفال دون مباركة الأم العليا أو العميد.
• حاليا ، الدير قيد الإنشاء. من أجل عدم تعريض حياتك للخطر وعدم صرف انتباه البناة عن العمل ، يرجى عدم الدخول إلى منطقة العمل وعدم لمس الآليات والأدوات والمركبات الموجودة في المنطقة وعدم تصويرها.
• يحظر الدخول بالسيارة إلى الدير ، باستثناء مباركة الأم أو العميد.
• إنه لمن دواعي سرورنا الآن أن العديد من الأطفال يجلبون إلى المعبد ، ويعرضهم على الإيمان ، ويزورون الأديرة معهم. ومع ذلك ، يجب على المرء أن يتذكر أن الدير هو مكان مقدس حيث لا يمكن السماح بالضجيج ، ولا يمكن أن يزعج الآخرين. إذا كنت ستذهب إلى دير مع أطفال ، فلا يمكنك تركهم دون مراقبة. على أراضي الدير تحتاج إلى التزام الصمت ، مع تقديس للكنائس الدير. يمكن للأطفال اللعب والرحيب خارج الدير في ملعب خاص.
• يفتح المعبد في الدير طوال اليوم حتى نهاية الخدمة المسائية. في أي وقت ، يمكنك القدوم للصلاة وتقديم الملاحظات.
• هناك تعبير معروف: "إنهم لا يأتون إلى دير شخص آخر بميثاقهم". حتى لو بدا أنك تعرف أفضل وتفهم شيئًا ما بشكل صحيح ، فيجب عليك الالتزام بالقواعد المعتمدة في هذا الدير.

للحرس الحق في إزالة منتهكي القواعد من الدير.