Schiarchimandrite جون. الرجل العجوز Glinsky ، Shiarchimandrite جون (Maslov). حول الخدمة الرعوية

كان Schiarchimandrite John ينتمي إلى هؤلاء الأشخاص الاستثنائيين الذين جمعوا بين المعرفة الواسعة والعمل الشاق الهائل والحكمة المبنية على الإيمان العميق.

سيد اللاهوت ، مؤلف العديد من الأعمال اللاهوتية ، هو صورة للأب الروحي ، الذي تحول إليه الناس ويلجأون إليه ، كمصدر للخلاص. لقد كان راعياً له روح قوية ، أخذ كل من أولاده الروحيين بيده وقاد طريقاً ضيقاً إلى المسيح.

الراعي والمعلم

وُلِد شياركماندريت جون (إيفان سيرجيفيتش ماسلوف في العالم) في 6 يناير 1932 في قرية بوتابوفكا ، إقليم سومي ، لعائلة فلاحية. وُلد في واحدة من تلك العادات والتقاليد المسيحية الصارمة للعائلات التي نشأ فيها أبرار صالحون على الأراضي الروسية - وهي أعمدة الإيمان الأرثوذكسي والتقوى. كانت ولادة شيخ المستقبل في اليوم العظيم عشية ميلاد المسيح.

الطفولة والشباب

تم تعميد الطفل في 9 يناير في قرية سبيتش في الكنيسة باسم القديس نيكولاس في ميرا وكان اسمه جون. كان والديه ، سيرجي فيودوتوفيتش وأولغا سافيليفنا ، من المتدينين الأتقياء والأتقياء ، وهو ما انعكس في نمط الحياة الأسرية (قال الشيخ فيما بعد عن والدته إنها عاشت حياة مقدسة).

لقد عملوا في مزرعة جماعية. كان والدي فورمان. كان لديهم تسعة أطفال ، لكن أربعة ماتوا في طفولتهم. أحب سيرجي فيودوتوفيتش إيفان كثيرًا وميزه عن أطفاله الآخرين (كان لإيفان شقيقتان أكبر سناً وشقيقان أصغر سناً).

بالفعل في طفولته ، كان ايفان نضج الروحي عالية. كان لديه العديد من الأصدقاء ، لكنه تجنب ألعاب الأطفال. في كثير من الأحيان ذهب إلى معبد الله ، حيث علمت الأم الأطفال للذهاب. قالت أخته الكبرى: "نشأ إيفان بلطف ، هادئ ، هادئ. الآباء يعاقبوه أبدا. كل شيء جاء من الأم إلى الجميع ، ولكن ليس له أبدًا. كان دائمًا متواضعًا ، ولم يسيء إلى أحد ".

كل من عرفه خلال هذه السنوات قال إن إيفان كان مختلفًا عن غيره من الأطفال: "لقد كان واضحًا على الفور". كان لديه عقلانية نادرة ، واستجابة ، ورغبة في مساعدة الآخرين. في روحه ، تم الجمع بين التواضع وقوة الروح والإرادة التي أطاعها جميع أصدقائه. أطاع الجميع ، حتى أولئك الذين كانوا أكبر سناً. لم يدخل في معارك قط ، بل على العكس من ذلك ، أوقف المشجعين ، قائلاً: "لماذا تضربه؟ يؤلمه ". كان لدى الجد إيفان - فيودوت ألكساندروفيتش ماسلوف - ثلاثة أشقاء. واحد منهم - غريغوري ألكساندروفيتش ، المعروف بحذرته ، هيرومونك غابرييل - منذ عام 1893 كان يعمل في صحراء جلينسكي.

بعد إغلاق صحراء جلينسكي في عام 1922 ، عاد الأب غابرييل ، شقيق جده ، إلى قرية بوتابوفكا.

تنبأ للأقارب: "صدقوني ، سوف أموت ، وسيظل هناك راهب في عائلتنا" ، وقد فكروا بشكل قسري في من سيصبح. قال أحد أقارب إيفان ، وهو يشاهد الأطفال ، "إذا لم يكن سيرجيف جون راهبًا بالفعل ، فعندئذ لا أعرف من سيكون". في عام 1941 ، بقي إيفان في العائلة للأكبر سناً ، حيث تم نقل والده إلى الجبهة. لم يعد من الحرب.

قالت والدة إيفان ، أولغا سافيليفنا ، إنه كصبي أصبح دعمًا حقيقيًا للأسرة ، القائد والمعلم للأخوة والأخوات. ودعا جميع الأطفال له "أبي" وطاع. وحتى مع ذلك ، تجلى أحد الخصائص الأساسية لروحه - وهو أصعب شيء يجب أن يتحلى به ، وهو إلقاء نفسه على جاره.

قالت أولغا سافيليفنا (الراهبة نينا لاحقًا): "إنه وحده يعرف كيف يريح والدته جيدًا ، لكنه يكلف الكثير". خلال الحرب العالمية الثانية ، تمركز مفرزة ألمانية في Potapovka. أخذ الألمان كل شيء ، بما في ذلك الطعام. دفن والد إيفان براميل كبيرة من الحبوب وبرميل من العسل في وقت مبكر. بحث الألمان في كل مكان عن الطعام ، واخترقوا الأرض بحراب ، لكنهم لم يجدوا شيئًا ، لأن سيرجي فيودوتو فيتش دفنهم تحت عتبة الحظيرة.

قال الشيخ نفسه فيما بعد: "بمجرد أن جاء إلينا ألماني مع حربة. نحن ، كل الأطفال ، كنا نجلس بجوار الحائط. "لقد أحضر حربة لكل منهم ، ظنوا أنه قتلها ، لكنه نظر تحت السرير وغادر ، ولم يلمسنا". أعطى الألمان الخيول لحرث الأرض ، ولكن بحلول ساعة معينة كان لا بد من إعادة الخيول. قال الكاهن: "لقد حرثت (كان في ذلك الوقت يبلغ من العمر 10 سنوات) ، وبالكاد قمت بسحب الحصان ، وقفز ، وحمله بالكاد ، ورطب الحصان. لهذا ، قادني الألماني وأمي ".

لذلك منذ الطفولة عملت إيفان بجد. قال بنفسه إنه يعرف كيف يفعل كل شيء: للخياطة ، ولللف ، وللنسج ، وللحياكة ، وللطبخ ، وللقيام بجميع الأعمال الزراعية. أحب الوظيفة. لأي شيء تم التعهد به ، فقد تحول كل شيء بشكل جيد للغاية. كان يعمل كثيرا في الليل. لم يذهب في نزهة ، لكنه ترك أخته تذهب ، وبدلاً من ذلك كان يطرز ليلاً ، ويصنع جوارب لإخوته الصغار. قام بخياطة سراويل لنفسه وإخوته ، وعلّمهم أن يكونوا أنيقين. إذا ألقى الأطفال ملابسهم عرضياً ، فعندها إيفان بإحكام قاموا بلفهم وإلقائهم تحت السرير في الزاوية البعيدة. تم تذكر هذا الدرس لفترة طويلة ، واعتاد الأطفال على الطلب.

كانوا يعيشون بشكل سيء ، لا يكادون الأحذية والقماش. هم أنفسهم نسجوا ، نسجوا قطعة قماش ، في الصيف قاموا بتبييضها. مشينا في أحذية الباست. أخبر الأب كيف كان ينسج أحذية الطي لجميع أفراد الأسرة من اللحاء ، ومن الحبال الرفيعة - تشوني. بعد الحرب كان هناك مجاعة شديدة. كان من الصعب خاصة في الربيع.

كما يتذكر الأب جون ، "لقد انتظروا فقط القراص". جاء إيفان بإطارات جميلة للصور. ثم أمر الكثير من هذه الإطارات له. بعد كل شيء ، كان لدى كل عائلة تقريبًا من ماتوا في الحرب ، وأراد الناس أن تكون الصور باهظة الثمن بالنسبة لهم في إطار جميل.

للعمل ، تم دفع إيفان مع البقالة. سرعان ما تعلم تغطية الأسطح بالقش (والذي كان يعتبر الأكثر صعوبة في المزرعة) وبدأ في فعل ذلك بشكل أفضل من أي شخص آخر في القرية. ساعدته الأم: لقد أطعمت الحزم من القش. كان السقف جاهزًا لمدة ثلاثة إلى خمسة أيام. رأى الناس كيف أن أسقف الصوت التي حصل عليها إيفان ، ودعاه كثيرون للعمل ، ودفعوا له المال أو أعطوه الطعام أو الملابس. تشارك في تربية النحل وإيفان. لقد فعل ذلك بسرعة وبشكل جيد. لذا أطعم إيفان العائلة بأكملها. قالت أخته إن لم يكن من أجله ، لما نجوا. وكان مضيف حقيقي في الأسرة. من عمر 12 عامًا ، بدأ إيفان العمل في مزرعة جماعية. مرور الأبقار ، الحرث ، البذر ، القص ، حصاد المحاريث ، تعلمت أن تصنع عربات.

ذهبت إلى المدرسة لمسافة 6 كيلومترات إلى قرية سبيتش. بفضل موهبته الطبيعية ، درس إيفان جيدًا. المعلمون دائما مدح له. منذ الطفولة ، أدركت روح إيفان المستجيبة بحرارة كل المصائب البشرية: المرض والفقر وكل الكذب. اللطيفة بشكل غير عادي ، وقادرة على مساعدة الجميع ، وأعرب عن تقديره أيضا مظاهر اللطف له.

بعد سنوات عديدة ، أخبر الأب جون ، وهو يبكي دموع الامتنان ، كيف أعطته المرأة العجوز تفاحة كبيرة عندما كان طفلاً ، لأنه "قادها إلى البقرة". "إذن ما زلت لست كذلك؟ قال الكاهن: أصلي إلى الله من أجل عملها الصالح. "من الضروري - أعطاني مثل هذا التفاحة."

في عام 1951 ، تم تجنيد إيفان في الجيش. خدم جيدا ، وأحب رؤسائه. بعد ذلك ، قال الكاهن إنه أراد في البداية أن يكون رجلًا عسكريًا: "لم أكن أعتقد أنه راهب ، أردت أن أكون رجلًا عسكريًا ، لكن الله أحضرني إلى هنا". قال إنه في الجيش لم يخف إيمانه. علق أيقونة فوق السرير ، ولم يوبخه أحد ، على العكس من ذلك ، يحترمه الجميع. إيفان النار بدقة شديدة. إذا كانت هناك مسابقات لإطلاق النار ، فقد عينته السلطات ، وكان يفوز دائمًا.

في أدائه للخدمة العسكرية ، أصيب إيفان بقسوة بالزكام ، ومنذ ذلك الحين وحتى وفاته تحمل عبء مرض القلب الخطير وغير المستقر. بسبب المرض ، تم طرد إيفان من الجيش في عام 1952 وعاد إلى المنزل.

سعت روحه الأنقى إلى الكمال الروحي ، من أجل الاتحاد مع المسيح. لا شيء أرضي يمكن أن يرضيه. في هذا الوقت ، حصل إيفان على الوحي الإلهي ، وكشف عن السر الذي قال في وقت لاحق: "سترى مثل هذا النور - سوف تنسى كل شيء".

شيرارشيماندريت جون (ماسلوف)

صحراء جلينسكي

حدث ليوم واحد مع شاب آخر للذهاب للصلاة في صحراء جلينسكي ، التي كانت تقع بالقرب من قريتهم. عندما دخلوا للتو الدير ، أعطت الأم مارثا (اسمها مارفوش) ، راهبة واضحة ، إيفان محلل ، ولم يعط أي شيء لرفيقه ، الذي أصبح نوعًا من النبوءة: لم يبق في صحراء جلينسكي ، وربط إيفان له الحياة.

بعد ذلك ، قام إيفان بالدوران عدة مرات في صحراء Glinsky. رغبة منه في تكريس حياته بالكامل لله ، في عام 1954 غادر المنزل إلى الأبد وهرع إلى الدير المقدس.

قالت والدته لاحقًا: "لم أكن أريد السماح له بالرحيل. الدعم هو ما كان عليه لي. ركضت وراءه لعدة كيلومترات ، هتف الجميع: "عد!". في البداية ، قام إيفان لعدة أشهر بالطاعة العامة في الدير. ثم أُعطيت له الكاسوك وفي عام 1955 التحق بالدير بموجب مرسوم.

بعد ذلك ، عندما سئل الشيخ عن سبب ذهابه إلى الدير ، أجاب: "هذا هو الله يدعو. إنها لا تعتمد على شخص ما ، فهذه القوة تجذب أنك لن تمسك بها - إنها جذبتني. قوة عظمى. " وقال: "ذهبت إلى الدير ليس فقط. كان لدي دعوة خاصة من الله ".

كان هذا الخروج عن العالم وبداية المسار الرهباني لمخطط أرخماندريت جون. كانت صحراء جلينسكايا في ذروتها في ذلك الوقت. رجال كبار السن مثل أبرشية أندرونيك (لوكاش) ، رئيس الأساقفة سيرافيم (آملين) ، ورئيس الأركيماندريت سيرافيم (رومانتسوف) عملوا في الدير. وكان معهم أن الزاهد الشباب على الفور أصبح وثيقا روحيا. رأى إيفان أولاً رئيس الجامعة شياركماندريت سيرافيم (آملين) عندما غادر الكنيسة. أحضر إيفان له. لقد بارك الأب سيرافيم الشاب الزاهد وقال: "دعه يعيش" ، ثم قبل إيفان في الأخوة وعامله دائمًا بالحب والاهتمام.

تفاصيل حياة شاب مبتدئ في دير غلينسكي معروفة لدى الله وحده. لم يصل إلينا سوى عدد قليل من الحلقات ، مما يشهد على شدة التجارب والحرب الروحية الشديدة من الزاهد مع قوى الجحيم - المحاكمات التي يسمح بها الله بروح قوية فقط.

كان الأب جون هو الله المختار ، وهب له الكثير من المواهب المباركة منذ الولادة. كبر السن ، بصفته القدرة على كشف إرادة الله للناس ، لتقديم أفكارهم ومشاعرهم الأعمق ، وقيادة الطريق الحقيقي الحقيقي الوحيد لإنقاذ المسيح ، مُنح للأب جون في شبابه. لهذا السبب بدأ الزاهدون ذوو الخبرة الروحية في جلينسكي منذ الأيام الأولى من وصوله إلى الدير في إرسالهم إلى الحجاج المبتدئين الشباب للحصول على المشورة.

حتى ذلك الحين بدأ الكهنة ذوو الخبرة يلجأون إلى الأب جون ، سأل الكثير منهم عن المقطع الصحيح لأداء الصلاة. رئيس الدير ، Schiarchimandrite سيرافيم (Ameline) ، الذي يتمتع بسلطة روحية كبيرة بين الإخوة والحجاج ، بارك الآب جون على الفور للرد على الرسائل العديدة التي تلقاها في الدير من أولئك الذين طلبوا المشورة والتعليم الروحي والمساعدة. كم من الحزن الإنساني ، الحزن والحيرة أخذ بالفعل المبتدئ الشاب في قلبه محترقًا مع حب الله والناس! كانت إجاباته المليئة بنعمة الروح القدس تنقذ دائمًا. بتوقيعهم ، تعجب رئيس الدير في الحكمة الروحية للمبتدئ ، وقراءتها لأولئك الذين كانوا في زنزانته ، وهتف: "لذلك من الضروري أن نعلم!"

بعد ذلك ، عندما سُئل الأب جون من الذي أخبره بما يكتب للحجاج ، أجاب: "الله".

لم يستجب إيفان للرسائل فقط ، بل أطع أيضًا طاعة الكاتب. أجاب أولئك الذين استقبلهم الدير طرودًا وأوامر مالية وملاحظات تذكارية ... لذلك بدأ إيفان خدمته غير الأنانية لله وجيرانه ، مما أدى إلى حياة متواضعة وصارمة ومتواضعة. كان يحمل طاعة حامل الرسائل ، وعمل في ورشة للنجارة ، وصنع الشموع ، ثم كان رئيسًا لصيدلية وفي نفس الوقت جوقة ... كان الجميع في الدير يحبونه ، ولم يوبخه أحد.

في الثامن من أكتوبر عام 1957 ، عشية الاحتفال باستراحة الرسول المقدس والإنجيلي يوحنا اللاهوتي ، بعد أن أمضى عامين في الدير ، تعرض للون راهب يحمل اسم يوحنا تكريماً للرسول المقدس.

إن قضية صحراء جلينسكي ، التي تم قصها فقط بعد سنوات عديدة من الفن ، غير عادية. كان إيفان قريبًا بشكل خاص من Scheiarchimandrite Andronik (Lukash) ، الذي قال بعد لقائه للمرة الأولى: "لم أره من قبل مطلقًا ، لكنه أصبح أعز شخص لي".

ذات مرة ، عندما كان إيفان يعاني من مرض خطير ، لم يغادر إلدر أندرونيك سريره لمدة ليلتين. روابط الصداقة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأب يوحنا والأب أندرونيكوس حتى نهاية هذا الأخير ، ولم تتوقف الشركة الروحية والصلاة بينهما. تمتلئ رسائل رئيس الأساقفة أندرونيك إلى الأب جون بمثل هذا الحب والعاطفة والإخلاص والاحترام ، بحيث لا يمكنهم ترك أي شخص غير مبال. إليكم كيف يخاطب الأب جون: "يا عزيزي ، ابني الروحي العزيز" ، "يا عزيزتي وأبي العزيز عن الرب" ، يكتب: "غالبًا ما أسأل الناس من حولي حولك ، لأنني أريد أن أتحدث إليكم وجهاً لوجه والاستمتاع بها. اجتماعنا الكريم "،" أنت روحي ".

عندما كان الأب أندرونيك مصابًا بمرض خطير ، كتب رجل أعماله إلى الأب جون: "إنه في انتظارك ، يتذكر كل شيء ويتصل دائمًا بنفسه".

قال شيخيمانديمريت أندرونيكوس ، الذي يصف الفترة الأولية للحياة الرهبانية لابنه الروحي: "لقد توفي" ، أي أنه كان الأول بين رهبان جلينسكي.

يقول سجل الأب جون في تلك السنوات: "يتميز الراهب جون ماسلوف بالتواضع والوداعة الاستثنائية. على الرغم من ألمه ، فهو مطيع في الطاعة ". لذلك طوال حياته وضع التواضع في الصدارة ، وقال انه يلوم دائما كل شيء وبخ نفسه. بالفعل في تلك السنوات ، تجلى الارتباط الوثيق بين الأب جون والعالم الروحي. ظهر العميد Schiarchimandrite سيرافيم (Amelin) ، بعد موته المبارك ، مرارًا وتكرارًا في المنام في لباس كامل وأمره.

الدراسة والتدريس

في عام 1961 ، تم إغلاق صحراء جلينسكي. في نفس العام ، دخل الأب جون ، بمباركة أندرونيكوس الأكبر ، إلى مدرسة موسكو اللاهوتية.

لقد جاء إلى هنا بالفعل كرجل عجوز روحي للغاية ، وصار صارم وغيرة من الوعود الرهبانية. يتذكر رئيس أساقفة روستوف ونوفوركاسك باتيليمون أنه على الرغم من أن الأب جون كان أصغر من بعض زملائه الطلاب ، إلا أنه بدا أكبر منهم سناً. "نحن ، الطلاب ، علمنا أنه كان من رهبان غلينسكي ، وعلى الرغم من شبابه ، تعاملنا معه بما لا يقل عن الاحترام والتقدير من شيوخ الثالوث-سيرجوس لافرا. إن النظرة الروحية الصارمة للشيخ جون جعلتنا نتحلى بحضوره ".

من خلال تكريس الكثير من الوقت لدراسة الطاعة التي فرضت عليه ، عزز الأب جون العمل الفذ ، العمل الفذ الصلاة. في ذلك الوقت ، كتب مخطط رئيس الأساقفة أندرونيك ، الذي عاش في تبليسي ، إلى ابنه الروحي: "أبي العزيز جون! من فضلك: أعط نفسك على الأقل القليل من الراحة. أنت متعب للغاية في دراستك وطاعتك ، لكن الرب سيساعدك على تحمل صليبك ".

في صلاة الأب يوحنا ، كتب شيخ أندرونيكوس: "صلواتك في الراهب عميقة جدًا ، وآمل في صلواتك المقدسة". المعلومات حول هذه الفترة في حياة الأب جون قد تم الحفاظ عليها قليلا. من رسائل أندرونيكوس الأكبر تعلمنا أنه في تلك السنوات ، كان الأب يوحنا مريضًا بشكل خطير ، لكنه لم يتخل عن مآثره. كتب له شيشرماندريت أندرونيك: "أنت لا تجوع نفسك. أنت ضعيف جدًا. " وهناك شيء آخر: "كما أعرف ، أنت في وضع صعب ومؤلِم ، لذلك أسألك ، بصفتك ابنك الخاص ، أن تعتني بصحتك وتناول الطعام الذي يصفه الأطباء. الصيام ليس للمرضى ، بل للصحة ، وماذا يمكنني القول ، أنت نفسك تفهم كل شيء تمامًا ".

التنسيق

في ماوندي الخميس 4 أبريل 1962 ، تم تعيين الأب جون من الهيرودكون في بطريرك كاتدرائية عيد الغطاس ، وفي 31 مارس 1963 ، تم تعيين هيرومونك.

بعد تخرجه من المدرسة ، واصل دراسته في الأكاديمية اللاهوتية. في كل من المدرسة والأكاديمية ، كان الأب جون روح الدورة. في مذكراته حول الأب جون ، كتب زميله الطالب بروتوبريست الأب فلاديمير كوتشريافي: "1965. بداية العام الدراسي الجديد في مدارس موسكو اللاهوتية. تكوين السنة الأولى من الأكاديمية كان متعدد الجنسيات. ضم ممثلين عن روسيا وأوكرانيا ومولدوفا ومقدونيا ولبنان. لكن الشخصية الأكثر إثارة للدهشة بين الطلاب ، بالطبع ، هي هيرومونك جون (ماسلوف) - تلميذ من صحراء جلينسكي ، قادر للغاية ، وحيوي ومبهج. " نفسه دائمًا مفعم بالحيوية ، عرف الأب يوحنا كيف يحضن من يحيط به.

"الشيخ هو معلمه" ، نموذج للسكريست ...

دير زيروفيتسكي

ومع ذلك ، كان كل شيء سلسًا جدًا في حياة الأب جون ، حيث يقال إن "كل من يرغب في أن يعيش الإله في المسيح يسوع سيُضطهد" (2 تيم 3 ، 12). الأب جون لم يفلت من هذا المصير.

في عام 1985 ، وهو ماجستير في علم اللاهوت ، أحد أفضل المعلمين في المدارس اللاهوتية ، تم إرساله من Trinity-Sergius Lavra من قِبل المعترف إلى دير صيروفيتسكي المقدس. كان المناخ الرطب في هذا المكان في بيلاروسيا موانعًا بشكل قاطع له ، وكان يمثل خطراً كبيراً على الصحة. ومع ذلك ، كان الصالحين لشرب كوب من الأحزان حتى النهاية.

بالنسبة لسكان دير زيروفيتسكي (ثم كان يوجد ديران مؤقتان في زيروفيتسي ، ذكوراً وإناثاً) ، كان الرجل العجوز كنزًا روحيًا حقيقيًا. حتى قبل وصول الكاهن ، كتب المتروبوليت أنتوني (ملنيكوف) من لينينغراد ونوفغورود عن هذا. نصحهم فلاديكا بأن يستخدموا بطريقة مثمرة الإرشادات التي تحمل روح الأب جون ، لأنه لن يبقى معهم لفترة طويلة. فور ظهور الأب يوحنا في الدير ، بدأ كل من يسعى إلى الخلاص والحياة في المسيح يتدفقون إليه. بدأ الاستغناء عن الحياة الروحية الداخلية للدير ، تلا ذلك تحول طريقة الحياة الخارجية للدير. في كل شيء بدأ يلاحظ decorum ، عظمة. تجلى اتساع الطبيعة النشطة لكبار السن في تحسين الحياة الاقتصادية للدير: تم تحسين الحدائق والبستنة بالشاحنات ، ظهر المنحل.

عندما وصل الكاهن للتو إلى دير زيروفيتسكي ، كانوا يعيشون بشكل سيء للغاية ، ولم يزرعوا سوى كمية صغيرة من الخضروات. بدأ الشيخ في تعليم الراهبات كيفية خياطة ملابس الكنيسة والتطريز وصنع الأتربة. وسرعان ما ظهرت الحرفيات الماهرة في الدير. يتذكر أحد الرهبان الجريشيت ، الأب بيتر ، "مع وصول الأب جون ، بدأ عصر جديد في حياة الدير. لقد أحيا الحياة الروحية والأخلاقية ، وأنشأ اقتصاد الدير ".

بالطبع ، تم إيلاء الاهتمام الرئيسي للرجل العجوز للحياة الروحية للدير. في كثير من الأحيان عقدت اعترافات عامة منفصلة للرهبان والراهبات. كلمته الملهمة قبل الاعتراف ألهمت التوبة ، ندم الخطايا. لقد علم الرهبان الوحي الصادق للأفكار والطاعة والتواضع والتقيد الصارم بميثاق الدير (أمر الرجل العجوز بنشر الميثاق وتوزيعه على جميع السكان). احتفظ الرهبان بالتعليم المكتوب للأب يوحنا لرجال الدين في دير زيروفيتسكي. "وفقًا للتعاليم البطريركية ،" كتب قائلاً: "ينبغي على جميع سكان الدير أن يطهروا ضميرهم قدر الإمكان من خلال سر الكفارة قبل الاعتراف الشقيق. وهذا بدوره سيسهم في النمو الروحي والانحطاط الأخلاقي للروح (25 مايو 1987). "

في يونيو / حزيران 1990 ، ذهب الأب جون في إجازة إلى سيرجيف بوساد ، وفي أغسطس / آب ، وقبل رحيله القادم إلى بيلاروسيا ، حصره المرض في النهاية. تكثفت المعاناة ، والوصول إلى الظروف الحرجة ، ثم ضعفت. كان هذا هو الانتهاء من صلب حياة الأب جون ، صعوده إلى الجلجثة. مات جسد خادم المؤمنين المسيح ، جفت في المعاناة ، ولكن روحه كانت لا تزال نشطة ونشطة. مع أقل قدر من الارتياح ، بدأ العمل فورًا: عمل على أطروحة دكتوراه في صحراء Glinsky ، وفي Glinsky Paterik ومقالات. تم وضع سكة \u200b\u200bحديد بجانب السرير ، حيث كان عليها قلم وقلم رصاص. أخذ الأب قطعة صغيرة من الخشب الرقائقي الخفيف ووضعها مضلعًا على صدره وكتب الورقة عليها. كما قام بفحص أوراق الفصل الدراسي للطلبة وأعمال المرشح ، وتلاحظ محاضرات المعلمين في مدارس موسكو اللاهوتية.

في هذا الوقت العصيب ، تجلى حب الأضحى الأب يوحنا لله وجيرانه. في هذه السنوات ، تمكن الأب من إدارة العديد من الأديرة. في كثير من الأحيان جاء الناس ودعوا ، يسألون عن جميع جوانب الحياة الروحية والمادية للأديرة ، رئيس دير زيروفيتسكي ، رئيس الأساقفة جوري (أبالكو) (الآن أسقف نوفوغرودوك وليدا) وحاكم كييف بيشيرسك لافرا ، حاكم كييف بيشيرسك لافرا ، رئيس الأساقفة الإندريفيري (ديدينكو).

لم يتوقف الأب جون عن قبول الأطفال الروحيين حتى عندما فقد وعيه بعد محادثة أخرى (لقد حدث هذا أكثر من مرة). أولئك الذين خدموه هذه الأيام اشتكوا من الزوار ، حاولوا حماية الرجل العجوز منهم. لكن بمجرد أن قال: "لا تحيز على الناس أن يأتوا إلي. لقد ولدت لذلك ". حتى النفس الأخير ، حملت هذه الروح القوية خطايا الإنسان وأحزانه ، ونقاط الضعف والعيوب. يمكن نقل عظمة وروح روح الأب جون بكلماته الخاصة: "أن نحب الخير ، وأن نبكي مع من نحزن ، ونفرح مع أولئك الذين نفرح ، ونجاهد من أجل الحياة الأبدية - هذا هو هدفنا وجمالنا الروحي".

كانت المكافأة الأفضل بالنسبة له هي المحبة الأخوية بين الأطفال المحيطين به ، وعلى العكس من ذلك ، لم يكن الرجل العجوز منزعجًا من أي شيء ، ولم يندب كثيرًا مثل الخلاف أو المشاجرات بين الناس. في الأيام الأخيرة من حياته ، كرر الأب مرارًا: "أنت أولاد أب واحد ، يجب أن تعيش مثل أولاد أب واحد ، أنا والدك. نحب بعضنا البعض. " كتب في إحدى رسالته: "أود أن تعيشوا جميعًا في أسرة روحية واحدة. بعد كل شيء ، إنه يستحق الثناء من الله وخلاص الروح ".

الوفاة

الأب جون تنبأ مرارا وتكرارا وفاته. وقبل حوالي شهر من ذلك ، طلب منه نقله إلى قبر أمه وراهبة سيرافيم ، ابنته الروحية (يتم دفنها في مكان قريب). وهنا أظهر لهؤلاء المرافقين له كيفية تحريك السياج وإعداد مكان للمقبرة الثالثة. لقد شعر بالمرض ، لكنه بقي في المقبرة ، جالسًا بالقرب من القبر على كرسي قابل للطي ، حتى تم تنفيذ كل شيء بناءً على تعليماته.

ثم قال: "هذا هو المكان الذي سيضعونني فيه قريبًا". قبل أيام قليلة من وفاته ، أخبر الأب جون الابن الروحي: "لم يتبق لي سوى القليل من الحياة". لمدة يومين ، أمر بتنظيف كل شيء في فناء المنزل ، لفرز الأشياء على الشرفة بحيث يكون هناك ممر مجاني ، لتعزيز الشرفة ، والسور. طلبت ابنة واحدة من الأب الروحي لها أن تكون مقبولة ، على الرغم من الحالة الخطيرة للرجل العجوز. أجابها عبر الهاتف: "ستأتي يوم الاثنين أو الثلاثاء".

كلماته ، كما هو الحال دائما ، أصبحت حقيقة. يوم الاثنين ، اكتشفت عن وفاة الرجل العجوز ووصلت على الفور.

في 29 يوليو ، يوم الاثنين ، في تمام الساعة التاسعة صباحًا ، أخذ المسن بالتواصل ، وفي الساعة العاشرة والنصف غادر بسلام إلى الرب في وعي تام. في اليوم التالي لوفاة الأب جون ، ابنتاه الروحيتان ، عند اقترابهما من المنزل حيث كانت الزنزانة الكبرى ، سمعت غناءًا متناغمًا جميلًا.

قال أحدهم بالدموع: "حسنًا ، لقد تأخرنا عن الجنازة".

لكن عندما دخلوا المنزل ، اتضح أنه في تلك اللحظة لم يكن أحد يغني ، كان الكاهن فقط يقرأ الإنجيل.

في 30 يوليو / تموز ، وُضع التابوت مع جثة الراحل العظيم يوحنا في الكنيسة الروحية للثالوث المقدس لافرا ، حيث كانت الكاتبة الدينية تقدم في المساء الباراستاس ، واستمر قراءة الإنجيل في الليل واستمر تقديم الخدمات التذكارية.

اقترب الناس من القبر ، وقالوا وداعًا لآلام الأرواح البشرية العظيمة ، أعطوه آخر قبلة.

جثث شعب الله المختار تقاوم التحلل ، مشبعة بنعمة الله الخاصة. لذلك فإن جثة أبرشية يوحنا بعد الموت لم تتحلل. حتى دفنه ، ظل وجهه مستنيرًا وروحيًا ، وكانت يديه مرنة وناعمة ودافئة.

في صباح يوم 31 يوليو ، أقيمت مراسم تذكارية في كاتدرائية رجال الدين ، برئاسة حاكم كييف بيشيرسك لافرا ، الابن الروحي للكاهن ، أرشيماندريت إليفيري (ديدينكو). بعد القداس ، قام ، في خدمة رجال الدين ، بأداء ترتيب الجنازة. قال أرتشماندريت إينو-كنتي (Prosvirnin) كلمة وداع شعر عميق.

في ذكرى الأبدية

مع مرور الوقت ، أصبحت قداسة الشيخ وشجاعته الكبيرة أمام الرب ، التي اختبأها ، في ظل تواضعه الاستثنائي ، لأنه اختبأ أنه قبل المخطط ، أكثر وأكثر لكثير من الناس. غالبًا ما يأتي الطلاب وأطفال المدارس إلى قبر الأب جون بطلب للمساعدة في الدراسات والامتحانات. في بعض الأحيان يأتي تلاميذ المدارس اللاهوتية في فصول كاملة في الصلاة ليطلبوا منه نعمة. يأخذ الناس الأرض والزهور من قبر الشيخ ، ويكتبون الملاحظات بإيمان يطلبون المساعدة ، ويتركونها على القبر ويستلمون الطلب. الأطباء ، قبل إعطاء الأدوية للمرضى ، يطبقونها على قبر رجل عجوز. الراهبات الذين لا يستطيعون القدوم يرسلون مسابحهم حتى يوضعوا على القبر أثناء الخدمة التذكارية ، ثم يُحضرون إليهم. يمتد الطريق الوطني إلى قبر الرجل العجوز من سنة إلى أخرى. إن الإيمان الصادق به باعتباره راعيا ومساعدا سماويا يزداد قوة في الناس. وفقًا لأحد رجال الدين ، فهو أقرب ما يكون في حياته الدنيوية إلى شخص يتذكر ويحفظ ويفي بنصيحة رجل عجوز ، ويعيش وفقًا لوصاياه.

يتم الكشف عن حب الناس للأب يوحنا باستمرار ، لكن خصوصًا في أيام إحياء ذكرى هذا.

كل عام في 29 يوليو ، يوم وفاته ، يجتمع العديد من المعجبين به في كنيسة أكاديمية موسكو اللاهوتية ، حيث تقام مراسم تذكارية ، ومن ثم قداس للرجل المسن المتوفى.

يتحدث الكهنة كلمة مكرسة لذكرى الأب يوحنا. ثم يذهب الجميع إلى قبر الزهد ، حيث يتم تنفيذ العديد من الخدمات التذكارية والليثاس. على قبره هناك دائما العديد من الزهور والشموع المحترقة. ينتهي هذا اليوم بتناول وجبة تذكارية في أكاديمية موسكو اللاهوتية ، يشارك خلالها كبار رجال الدين والمدرسين في الأكاديمية ذكريات الشيخ.

قراءات غلين

منذ عام 1992 ، في نهاية شهر يوليو ، عقدت أكاديمية موسكو اللاهوتية منتدى Glinsky Readings All-Russian التعليمي ، حيث تبادل المعلمون والعسكريون والعاملون في المجال الثقافي ورجال الدين خبراتهم بشأن استخدام التراث Glinsky الروحي ، أعمال الأب جون (Maslov) في أنشطتهم التعليمية . الاحتفال الرسمي هو يوم الملاك الأب جون - 9 أكتوبر.

حتى الآن ، تم نشر أعمال الأب جون في أكثر من مائة طبعة مختلفة. تُعرض أعماله سنويًا في المعارض الدولية "كتاب الأرثوذكسية الروسية وفن الكنيسة المعاصرة" ، التي أقيمت بمباركة قداسة البطريرك ألكسي الثاني من موسكو وكل روسيا في قاعات معرض تريتياكوف الحكومي في موسكو.

تم نشر كتاب "المبارك المسن" ، المكرس لسيرة الأب جون ، ست مرات في عشر سنوات (من 1992 إلى 2006) ، وكان توزيعه الإجمالي حوالي مائة ألف نسخة. في محطات الإذاعة "Narodnoe Radio" ، و "Radonezh" ، و "Hope" ، و "Resonance" ، و "Sadko" ، و "Moscow Region" ، و "Renaissance" ، كان هناك بث عن الأب جون. على شاشات التلفزيون (على قناة RTR ، في البرامج التلفزيونية "Russian House" و "Canon" ، شركة التلفزيون "Moskovia") ، تم عرض الأفلام مرارًا وتكرارًا كرّست حياته وعمله. في كثير من الأحيان تم عرض فيلم "صحراء جلينسكايا" ، تم عرضه وفقًا لأعمال الأب جون. تم إنشاء أكثر من عشرة أفلام (من بينها ، "نور الرهبانية" ، و "عمل خدمة العالم" ، وغيرها) ، مخصصة للمسنين.

قام تلاميذ المدارس في موسكو تحت إشراف المعلمين ، والموظفين الآن في أكاديمية موسكو التربوية ، بتنظيم قراءات Glinsky في مدن مختلفة من روسيا لسنوات عديدة ، حيث يتحدثون ، باستخدام أعمال الأب جون ، عن صحراء جلينسكي وشيوخها.

كل من يلجأ بصدق إلى الأب يوحنا ، طالبًا شفاعة وصلوات ، سيكون قادرًا على رؤية العدالة الثابتة لما قيل عن الشيخ المبارك ، وسيشعرون بسيارة الإسعاف والشفاعة. حقا ، "الرجل الصالح يكون في ذكرى الأبدية."

نريد أن نكمل سيرة مخطط رئيس الأساقفة جون ماسلوف بكلمات الرسول بولس: "تذكر موجهينك الذين بشروا بكلمة الله لك ، والنظر في نهاية حياتهم ، قلدوا إيمانهم" (عب 13.7).

وقائع الاب جون

كان لأعمال الأب جون تأثير كبير ومثمر على الفكر اللاهوتي والتربوي لروسيا ، على التطور الروحي لجميع أولئك الذين يفهمون مضمونها. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه في جميع كتاباته ، فإن خطة Archimandrite John ، في المقام الأول ، تضع في الاعتبار التعليم الروحي والأخلاقي لكل شخص والشعب الروسي. كونها ثمرة العمل الداخلي المستمر ، تحمل كتابات الأب جون ختم تلك الحالة الكريمة المستنيرة ، والتي تسمى في المسيحية المسيحية المسحة.

إنها تعكس في حد ذاتها روح الروح القدس التي تعيش في روحه ، وتعكس عقله الحامل للقلب وقلبه وحب المسيح الذي يحترق في القلب. إن خصوصية كلمة الرجل العجوز هي هدية نادرة للعمل على عقل وقلب مسيحي ، ليس من خلال قوة التفكير اللاهوتي ، ولكن من خلال القوة الداخلية للتعاليم المسيحية ، التي تشهد بحد ذاتها على كرامتها الإلهية وتغلب على عقل الشخص وقلبه. تم قبول كتابات الأب جون من قِبل أشخاص محبين ، وبسبب خواصهم العالية ، يتزايد اهتمامهم بالمجتمع العلمي والتربوي. تبدو دائمًا جديدة ومثيرة للاهتمام ، فهي قريبة من قلب كل شخص ، ومدى قربها ودائمًا من تلك الحقائق الأبدية التي لا تتغير عن الوعظ.

تأتي الرسائل من جميع أنحاء روسيا إلى الناشر تطلب منهم إرسال كتابات الأب جون. تم تلقي العديد من المراجعات من الطلاب. تود كتابات الأب جون أن يكون لها أديرة وكنائس أبرشية ومدارس الأحد ومكتبات المدارس الثانوية والكليات والكليات ومؤسسات التعليم العالي وحتى وحدات الجيش. ويحصلون عليها.

إن جميع أعمال الأب جون العديدة مشربة بالأنجيل والروح الأبوية ، وبالتالي فهي تمثل كنزًا غنيًا من الحكمة الروحية لكل شخص ، بغض النظر عن مدى تطوره العقلي والأخلاقي ، مهما كان وضعه الاجتماعي. تعمل هذه الأعمال كإرشاد روحي في جميع حالات الحياة ، وتريح في الأحزان ، وتوقف عن الخطايا ، وتعليم الواجب المسيحي الأخلاقي ، وتكشف عن المسؤوليات في الأسرة والمجتمع ، وتظهر الطريق الصحيح إلى مملكة السماء.

تحليل للتراث اللاهوتي والتربوي للأب جون يشهد على تنوع وعمق تفكيره ، والإسهام المتنوع الذي تقدمه أعماله في تطوير ليس فقط التخصصات الكنسية الخاصة: علم الأحياء ، الزهد ، التماثل ، اللاهوت الرعوي ، اللاهوت ، والطقوس الليتورجية وغيرها ، - ولكن أيضًا علم أصول التدريس وعلم النفس والتاريخ والفلسفة والأنثروبولوجيا.

في ختام مراجعة كتابات وأنشطة مخطط الأرشمندريت جون (ماسلوف) ، ننتقل إلى الرأي الرسمي لبطريرك البطريرك ألكسي الثاني ، الذي تميز حياته مرارًا وتكرارًا بالأعمال الرعوية والتربوية. دعونا نقتبس كلماته التي وجهها للمشاركين في قراءات Glinsky: "أعمال الأب جون ، راعٍ عظيم ، عالم لاهوتي ومعلم ، مشربة بروح الإخلاص الذي لا يتزعزع للأرثوذكسية المقدسة ، التي يرتبط بها تاريخ بلدنا كله ارتباطًا لا ينفصم. بعد أن أحب الوطن السماوي ، كان متحمسًا للحب العاطفي لوطنه الأرضي. تنتمي الكلمات الملهمة إلى الأب يوحنا: "إذا اشتعلت شعلة الوطنية في روح مسيحية وقلبها ، فسوف يجد هو نفسه طريقة لإظهار حب الوطن للوطن". من الضروري أن تزرع في قلوب المشاعر الوطنية النبيلة الشابة ، لتحريكها نحو خدمة الوطن غير الأنانية. في حل هذه المشكلة ، يجب على الكنيسة والدولة والمجتمع توحيد جهودها. إنه لمن دواعي سرورنا أن ندرك أنه في الأوساط التربوية يتزايد فهم المساهمة الهائلة للأرثوذكسية في تنمية الثقافة الوطنية ، في تأكيد القيم الأخلاقية العالية لشعبنا. من دون اللجوء إلى التراث الروحي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والتي يتمثل جزء منها في إبداعات الزاهدون في صحراء جلينسكي وأعمال الخبير المسلم الذي لا يُنسى دائمًا (ماسلوف) ، من المستحيل أن نتخيل إحياء حقيقي لأرضنا الأم ، وهو نشاط مثمر لتعليم الجيل الشاب. "

في ختام الفصل المخصص لسيرة مخطط أرخماندريت جون وتحليل أعماله ، نلاحظ ما يلي. وترد أسس التعليم الأرثوذكسي والتربية الأرثوذكسية في الكتاب المقدس والتقليد المقدس ، في إبداعات وتعليمات الآباء القدّيسين ومعلمي الكنيسة من بداية إنشائها إلى يومنا هذا ، وفقًا للتقاليد البطريركية الروسية. لكنهم أيضًا محاطون بحياة القديسين ، مآثر الأشخاص الذين كرسوا طريقهم الأرضي بأكمله لخدمة الله وجيرانهم. يمكن أن يُنسب بحق إلى شياركارتسيماندريت جون (ماسلوف) ، القس والمعلم الروسي.

من كتاب N.V. Maslova "التعليم الأرثوذكسي كأساس للتربية الروسية". - م.: سامشيزدات ، 2006.

29 يوليو 2018

الراعي والمعلم

الطفولة والشباب

كل من عرفه خلال هذه السنوات قال إن إيفان كان مختلفًا عن غيره من الأطفال: "لقد كان واضحًا على الفور". يمتلك سلطة تقديرية نادرة واستجابة ورغبة في مساعدة الآخرين. في روحه ، تم الجمع بين التواضع وقوة الروح والإرادة التي أطاعها جميع أصدقائه. أطاع الجميع ، حتى أولئك الذين كانوا أكبر سناً. لم يدخل في معارك قط ، بل على العكس من ذلك ، أوقف المشجعين ، قائلاً: "لماذا تضربه؟ يؤلمه ". كان لدى الجد إيفان - فيودوت ألكساندروفيتش ماسلوف - ثلاثة أشقاء. واحد منهم - غريغوري ألكساندروفيتش ، المعروف بحذرته ، هيرومونك غابرييل - منذ عام 1893 كان يعمل في صحراء جلينسكي.

بعد إغلاق صحراء جلينسكي في عام 1922 ، عاد الأب غابرييل ، شقيق جده ، إلى قرية بوتابوفكا.

كما يتذكر الأب جون ، "لقد انتظروا فقط القراص". جاء إيفان بإطارات جميلة للصور. ثم أمر الكثير من هذه الإطارات له. بعد كل شيء ، كان لدى كل عائلة تقريبًا أولئك الذين ماتوا في الحرب ، وأراد الناس أن تكون الصور التي كانت عزيزة عليهم في إطار جميل.

بعد سنوات عديدة ، أخبر الأب جون ، بدموع الامتنان ، كيف أعطته المرأة العجوز تفاحة كبيرة عندما كان طفلاً ، لأنه "قادها إلى البقرة". "إذن ما زلت لست كذلك؟ قال الكاهن: أصلي إلى الله من أجل عملها الصالح. "من الضروري - أعطاني مثل هذا التفاحة."

صحراء جلينسكي

كان هذا الخروج عن العالم وبداية المسار الرهباني لمخطط أرخماندريت جون. كانت صحراء جلينسكايا في ذروتها في ذلك الوقت. عمل كبار السن في الدير مثل Scheiarchimandrite Andronik (Lukash) ، Scheiarchimandrite Serafim (Amelin) ، Scheiarchimandrite Serafim (Romantsov). وكان معهم أن الزاهد الشباب على الفور أصبح وثيقا روحيا. رأى إيفان أولاً رئيس الجامعة شياركماندريت سيرافيم (آملين) عندما غادر الكنيسة. أحضر إيفان له. لقد بارك الأب سيرافيم الشاب الزاهد وقال: "دعه يعيش" ، ثم قبل إيفان في الأخوة وعامله دائمًا بالحب والاهتمام.

بعد ذلك ، عندما سُئل الأب جون من الذي أخبره بما يكتب للحجاج ، أجاب: "الله".

عندما كان الأب أندرونيك مصابًا بمرض خطير ، كتب رجل أعماله إلى الأب جون: "إنه في انتظارك ، إنه يتذكر كل شيء ويتصل به باستمرار."

التنسيق

دير زيروفيتسكي

في هذا الوقت العصيب ، تجلى حب الأضحى الأب يوحنا لله وجيرانه. في هذه السنوات ، تمكن الأب من إدارة العديد من الأديرة. في كثير من الأحيان جاء الناس ودعوا ، يسألون عن جميع جوانب الحياة الروحية والمادية للأديرة ، رئيس دير Zhirovitsky ، رئيس الأساقفة جوري (أبالكو) (الآن أسقف نوفوغرودوك وليدا) وحاكم كييف بيشيرسك لافرا ، حاكم كييف بيشيرسك لافرا ، أرخيمندريت إليفيري (ديدينكو).

الوفاة

كلماته ، كما هو الحال دائما ، أصبحت حقيقة. يوم الاثنين ، اكتشفت عن وفاة الرجل العجوز ووصلت على الفور.

قال أحدهم بالدموع: "حسنًا ، لقد تأخرنا عن الجنازة".

لكن عندما دخلوا المنزل ، اتضح أنه في تلك اللحظة لم يكن أحد يغني ، كان الكاهن فقط يقرأ الإنجيل.

اقترب الناس من القبر ، وقالوا وداعًا لآلام الأرواح البشرية العظيمة ، أعطوه آخر قبلة.

في ذكرى الأبدية

مع مرور الوقت ، أصبحت قداسة الشيخ وشجاعته الكبيرة أمام الرب ، التي اختبأها ، في ظل تواضعه الاستثنائي ، لأنه اختبأ أنه قبل المخطط ، أكثر وأكثر لكثير من الناس. غالبًا ما يأتي الطلاب وأطفال المدارس إلى قبر الأب جون بطلب للمساعدة في الدراسات والامتحانات. في بعض الأحيان يأتي تلاميذ المدارس اللاهوتية في فصول كاملة في الصلاة ليطلبوا منه نعمة. يأخذ الناس الأرض والزهور من قبر الشيخ ، ويكتبون الملاحظات بإيمان يطلبون المساعدة ، ويتركونها على القبر ويستلمون الطلب. الأطباء ، قبل إعطاء الأدوية للمرضى ، يطبقونها على قبر رجل عجوز. الراهبات الذين لا يستطيعون القدوم يرسلون مسابحهم حتى يوضعوا على القبر أثناء الخدمة التذكارية ، ثم يُحضرون إليهم. يمتد الطريق الوطني إلى قبر الرجل العجوز من سنة إلى أخرى. إن الإيمان الصادق به باعتباره راعيا ومساعدا سماويا يزداد قوة في الناس. وفقًا لأحد رجال الدين ، فهو أقرب ما يكون في حياته الدنيوية إلى شخص يتذكر ويحفظ ويفي بنصيحة رجل عجوز ، ويعيش وفقًا لوصاياه.

يتم الكشف عن حب الناس للأب يوحنا باستمرار ، لكن خصوصًا في أيام إحياء ذكرى هذا.

قراءات غلين

وقائع الاب جون

من كتاب N.V. Maslova "التعليم الأرثوذكسي كأساس للتربية الروسية". - م.: سامشيزدات ، 2006.

Schiarchimandrite جون Maslov والتربوية الرهبانية الحديثة

قبل أن أبدأ خطابي ، أود أن أنقل إلى المشاركين في قراءات جلينسكي قراءات منخفضة ومباركة من حاكم دير الروح القدس في نوفوسيلسكي ، الأب ألكسندر الكسندر (ماسلوف). في هذا الدير ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر ، كما هو الحال في العديد من الأديرة الروسية المستعادة ، يجري العمل المكثف اليوم لإحياء التقاليد الروحية لروسيا المقدسة ، لتثقيف وتثقيف الناس. وفي هذا الصدد ، يمكن مقارنة وقتنا بعهود الأمير فلاديمير وسيرجيوس من رادونيج.

الكنائس والأديرة التي ظهرت في روسيا بعد المعمودية تحمل معها الكتابة والتنوير. كان المعلمون الأوائل في روسيا كهنة ، وهذا ترك إلى الأبد بصمة في علم أصول التدريس الروسي ، حول موقف شعبنا إلى لقب المعلم. الكاتب الروسي المتميز إيفان فاسيليفيتش كيريفسكي في مقاله "حول طبيعة التنوير في أوروبا وموقفها من التنوير في روسيا" يكتب عن الأديرة الروسية القديمة: "منهم ، سطع ضوء الوعي والعلوم بشكل موحد وبإجماع في كل القبائل والإمارات المنفصلة. لأنه ليس فقط المفاهيم الروحية للناس أتت منهم ، ولكن أيضًا كل مفاهيمه الأخلاقية والاجتماعية والقانونية ، مروراً بنفوذهم التربوي ، وعادوا مرة أخرى منهم إلى الوعي العام ، واعتمدوا اتجاهًا عامًا ، ".

أصبح ظهور مراكز محو الأمية والتنوير أحد الشروط الأساسية لتعزيز دولتنا. كما نعلم من التاريخ ، لعبت دار القديس سرجيوس في رادونيج دورًا بارزًا في هذه المسألة. فاسيلي أوسيبوفيتش Klyuchevsky يكتب : "باسم القديس سرجيوس ، يتذكر الناس نهضة أخلاقية ، الأمر الذي جعل النهضة السياسية ممكنة ، ويعزز القاعدة المتمثلة في أن الحصن السياسي يكون قويًا فقط عندما يكون مدعومًا بالقوة المعنوية" ومع ذلك ، يلاحظ: مثل هؤلاء الناس كانوا قطرة في محيط السكان الأرثوذكسية الروسية. ولكن حتى في العجين ، هناك حاجة إلى مادة قليلة تؤدي إلى تنشيط التخمير فيه. التأثير المعنوي لا يعمل ميكانيكيا ، ولكن عضويا. المسيح نفسه أشار إلى هذا بالقول: "ملكوت الله يشبه الخميرة".

كواحد من هؤلاء الناس في عصرنا ، يتصرف المستنير المحلي المتميز ، والكاتب الروحي والمعلم schiarchimandrite جون Maslov. تندمج تقاليد الشيخوخة الروسية في وجهه ، والتي ينصب تركيزها في منتصف القرن الماضي على صحارى غلينسكايا وتقاليد التعليم الروحي الروسي ، والتي سهّلت أكاديمية موسكو اللاهوتية الحفاظ عليها.

ساهم نشر كتابات مخطط الأرشمندريت جون ماسلوف في منتصف التسعينيات من القرن الماضي ، واستلام رقابة وزارة التعليم في الاتحاد الروسي ، وإدخالها في العملية التربوية للمؤسسات التعليمية في روسيا ، في تكوين "جو توجيهي الروح" في المدارس الثانوية الوطنية والعالية. أصبح كل هذا ممكنًا بفضل أنشطة الجمعية التاريخية والوطنية "ورثة ألكساندر نيفسكي ، صندوق الأمير المقدس ألكسندر نيفسكي ، أكاديمية موسكو التربوية. وقد أعد هذا النشاط إلى حد كبير مقدمة للمدارس الروسية عن "أساسيات الثقافة الأرثوذكسية" على المستوى الاتحادي ، ويشكل حاليًا العامل الرئيسي الذي يحدد تشكيل قاعدة مفاهيمية وتعليمية ومنهجية لإنشاء نظام من التعليم الروحي والمعنوي وتربيته الموجهة إلى التقاليد البطريركية.

ما هو معنى وجوهر وأساس النهج المقترح؟

أولاً ، يتم تقديم تعريف واضح وصارم لهدف التربية الروحية والأخلاقية وتربيتها - خلاص الشخص من خلال تنمية جميع القدرات الروحية وتحسينه الأخلاقي.

ثانياً ، يتم تطوير نظام للمصطلحات بسبب فكرة الهيكل الهرمي للشخص الذي يتكون من الروح والروح والجسد. من المزايا المهمة لهذا النظام تعريف صارم لمفاهيم الروحانية والروحانية ، والتي ، وفقًا للنهج المتطور ، لا يمكن اختزالها إلى مفاهيم الثقافة والحضارة للشخص. عند تحديد هذه المفاهيم ، يتبع مخطط أرخيماندريت جون ماسلوف ، يتبعه دكتور في العلوم التربوية ، دكتور في علم اللاهوت ، نيكولاي فاسيلييفيتش ماسلوف ، مؤلف عدد من الأدلة المنهجية التي أعدتها الرابطة ، أنثروبولوجيا الآباء القديسين ، الذين ينظرون إلى الروح باعتبارها "عضوًا في الشركة ، واعية بالله ، والبحث عن الله وقوة حية من الله" "(القديس ثيوفان الحبيس). وبالتالي ، وفقًا لحل مشكلة التعليم الروحي والأخلاقي والتربية أمر مستحيل دون الاعتراف بالإيمان بالله كأساس للأخلاق الإنسانية. تجدر الإشارة إلى أنه فقط من خلال هذا النهج ، يمكن اعتبار عبارات "التربية الروحية والأخلاقية ، والتعليم الروحي والأخلاقي" مصطلحات لها محتوى لا لبس فيه ودقيق ومحدّد بدقة.

يحدد التسلسل الهرمي للجوانب الثلاثة لشخصية الشخص الهيكل الهرمي لروحه. يجب التأكيد على أن النموذج الهرمي للروح البشرية يميز بشكل أساسي علم النفس الأرثوذكسي عن علم النفس المادي ، معتبراً أن الروح كنوع من المشتقات من العوامل الخارجية ، وحدة فيزيولوجية نفسية لها علاقة متساوية ومتوازنة ومترابطة بين أجزائها. وفقا للنهج القائم على التقليد الأبوي ، فإن الجانب المهيمن في الروح الإنسانية هو العقل ، الذي يخضع للمشاعر والإرادة لنفسه. العقل في روح الإنسان هو مظهر من مظاهر الروح ؛ لا يتعلق الأمر بالذكاء والمنطق ويفترض ، أولاً وقبل كل شيء ، القدرة على التمييز بين الخير والشر والحقيقة والباطل.

يتم تنفيذ تعليم العقل وتنشئة الشخص على أساس هذا التعليم ، وفقًا للمفهوم التربوي ، الذي تم تطويره على أساس أعمال schiarchimandrite John Maslov ، إلى حد ودرجة استيعاب القانون الأخلاقي الذي قدمه الله. لا تظهر الأخلاق في هذه الحالة كإسقاط للأخلاقيات العامة واللوائح الحكومية ، ولكن كنتيجة لعمل القانون الذي أصدره الله ، والذي يعني ضمناً قبول الإنسان لهذا القانون قانونًا.

ثالثًا ، يتم توفير قاموس مرادف خاص لمفاهيم الحياة الروحية والأخلاقية ، وهو ما ينعكس ويحدد في "السمفونية على إبداعات تيخون زادونسكي" ، التي جمعها العالم الشرعي جون ماسلوف. أوصت وزارة التعليم في الاتحاد الروسي بهذا الكتاب ككتاب مدرسي للمدارس والجامعات. ومع ذلك ، فإن أهمية هذا الكتاب تتجاوز إطار نظام تعليمي وطني واحد. في الواقع ، فإن "السمفونية" هي موسوعة للحياة الروحية والأخلاقية ، في منظور كلي وواضح تحتاج البشرية إليه اليوم. تشير تجربة استخدام "Symphony" في المدرسة والجامعة إلى أن المثال المسيحي يتوافق مع الاحتياجات الروحية الملحة للطلاب وأطفال المدارس ، وبحثهم عن معنى الحياة ، والمبادئ التوجيهية الأخلاقية في العالم من حولهم. لقد تحدثت بالفعل عن هذا أكثر من مرة في خطبي في Glinsky Readings ، واستشهدت بالعديد من الأمثلة المميزة.

رابعا ، إن إحدى المشكلات الرئيسية للتربية الحديثة ، مشكلة التعليم الذاتي ، تجد حلا عميقا ومتسقا في كتابات schiarchimandrite. يكشف Schiarchimandrite John Maslov في أعماله الأساسية "Glinsky Desert" و "Glinsky Patericon" عن طرق ووسائل التعليم الذاتي التي طورها الزاهدون في الدير - كبار رواد واكتشافات. لقد عانوا من جميع الأخطار والصعوبات التي يواجهها كل شخص يسير في طريق الخلاص ، ويعتمدون على معرفة حقيقية بأعماق الروح الإنسانية. أيا من نصائحهم التربوية ليست مجردة. أذكر أن الراهب سيرافيم ساروف دعا صحراء جلينسكي "مدرسة عظيمة للحياة الروحية".

خامساً ، في كتابات الأب جون ماسلوف ، وهو تحليل عميق لمبادئ وأسس تكوين شخصية المعلم نفسه ، يتم إتقانه المهني على مثال النشاط التعليمي ليسوع المسيح. يكتب جون ماسلوف: "في عظته ، طلب يسوع المسيح الإيمان الناري من الناس ، والحب القرباني ، ثورة كاملة في نظام الحياة الشخصية برمته. يجب إعادة تنظيم كل شيء شخصي في حياة الشخص إلى اجتماعي ، والأثم - إلى النقي ، والأرضي - إلى السماوي ، القديم - إلى الجديد ".

ينطوي إتقان المعلم التربوي على القدرة على التعبير عن أفكار الفرد مع مراعاة تكوين وطبيعة المتدربين. يسوع المسيح يظهر لنا نمط في هذا الصدد. يشير Schiarchimandrite John Maslov إلى أنه في كل مرة يتم فيها تطبيق المسيح على ظروف المكان والزمان ، كان متسقًا تمامًا مع ذروة التطور العقلي والأخلاقي. قطيعه. تتم ترجمة علم أصول التدريس حرفيًا من اليونانية على أنه "ينمو الأطفال". يشبه نشاط المعلم ، الذي يقود الأطفال ، نشاط الراعي ، الذي ينبغي أن يسعى جاهداً لتقليد الراعي القائد المسيح. يشير جون ماسلوف إلى: الشرط الأخلاقي للقطيع يعتمد في المقام الأول على تأثير الرعاة على القطيع.

هذا الاستنتاج ، أيها الزملاء الأعزاء ، ينطبق مباشرة علينا والمدرسين والمعلمين. تعتمد جودة وقوة التأثير التربوي والتربوي على الحالة الروحية والأخلاقية لحيواناتنا الأليفة على حالتنا الروحية ، وعلى مدى التزامنا بالقانون الأخلاقي.

النظام البيداغوجي للآباء المقدسة ، الذي تم الكشف عنه في كتابات schiarchimandrite جون ماسلوف ، والكتب المدرسية ، وكتب التدريس والمنهجية ، التي أعدتها N.V. Maslov ومدرسي IPA هو الأساس لتشكيل نظرة عالمية شاملة ، وتطوير الروحي والأخلاقي للطلاب في جميع مستويات التعليم لدينا.

الأدوات التربوية المنشأة تثبت كفاءة عالية في الممارسة التعليمية. كنت مقتنعا بذلك أكثر من مرة في إدارة الدورات الجامعية المختلفة ذات التوجه الثقافي والإنساني في جمهور الطلاب. ولكن هذا ينطبق أيضًا على طلاب الدراسات العليا والتدريس.

في السنة الدراسية 2015/2016 - في الفصل الدراسي الأول والثاني - قرأت دورة "علم النفس التربوي وعلم النفس من التعليم العالي لطلاب الدراسات العليا في جامعة ولاية بريوكسكي. من بينهم كان هناك العديد من المعلمين الجامعيين الذين تم تدريبهم في الدراسات العليا غيابيا. تضمنت وحدة هذا التخصص ، المكرسة لمنهجية ونظرية ومنهجية التنشئة في التعليم العالي ، عددًا من الأسئلة والموضوعات التي تركز على تطور مشكلة التقاليد البطريركية في علم أصول التدريس الروسي في كتابات schiarchimandrite جون ماسلوف ، دكتوراه في العلوم التربوية ، ودكتوراه في علم اللاهوت N.V. Maslov ، و في إصدارات IPA. سأقدم أمثلة لأسئلة للتمارين العملية: 1. مثالية لشخصية مثالية في علم أصول التدريس الروسي ؛ 2. الأنثروبولوجيا الأرثوذكسية في الأعمال التربوية لل N.V. ماسلو. 3. القانون الأخلاقي كأساس للتعليم ؛ 4. تعليم العمل الخيري والنبلاء وحسن الخلق. 5. تعليم المسؤولية والاجتهاد والصدق ، وما إلى ذلك ، وفيما يلي أمثلة لموضوعات أوراق المصطلح: "التقاليد الروحية للشعب الروسي كأساس للتربية الأخلاقية للطلاب" ؛ "القانون الأخلاقي كأساس لتطوير المجال الإرادي والعاطفي والفكري لشخصية الطالب" ؛ "تشكيل نظام للتعليم الروحي والأخلاقي المستمر والتربية: رياض الأطفال - المدارس - الجامعة: المشاكل والحلول" ؛ "صورة الشخص المثالي كأساس منهجي للتعليم والتربية" ، إلخ.

سوف أقتبس من عمل طالب الدراسات العليا في السنة الثانية بافيل يوريفيتش بوجاتريف (قسم نظم المعلومات) "التقاليد الروحية للتربية الروسية كأساس لبناء نظام للتربية الأخلاقية للطلاب": "... إذا تم تشكيل المثالية الأخلاقية للشخص بشكل عشوائي وتعتمد إلى حد كبير على التأثيرات العشوائية لأنواع مختلفة ، الأخلاق الأرثوذكسية محددة ومبررة. في الوقت نفسه ، من المهم أن نفهم أن القوانين الأخلاقية للأرثوذكسية لا تشبه القوانين القانونية التي يخترعها الناس. موضوع هذه القوانين هو التطلعات الروحية للشخص وحالته العقلية ... هذه القوانين عالمية وقابلة للتطبيق في أي موقف. مهما تكن التقنيات والأشكال الجديدة للعلاقات الاجتماعية التي تم اختراعها ، فالمشاعر البشرية لم تتغير ، ويمكنك دائمًا التعرف عليها من خلال النظر إلى داخل نفسك. اتباع هذه القوانين ... ضروري أيضًا للشخص نفسه ، كما هو متبع في القوانين المادية. تنفيذ الوصايا ينقي ويشفي روح الشخص ، ويملأه بالحيوية والنعمة. هذه نتيجة طبيعية لاتباع القانون ، تمامًا كما أن الصحة البدنية هي نتيجة للتغذية الجيدة وأسلوب حياة صحي. الهدف الرئيسي للحياة الروحية هو التواصل مع الله ، والدخول في وحدة روحية معه. " كما ترون ، طالب الدراسات العليا الذي تلقى تعليمًا جادًا في العلوم الطبيعية يوضح فهماً واضحًا لجوهر النهج الأبوي للأخلاق ، وفهمًا لقابلية القانون الأخلاقي ، وهو موضوعي مثل القوانين الفيزيائية.

في الختام ، أود أن أقول إنه ، لسوء الحظ ، لا تزال المشكلة المركزية لعلم أصول التدريس الروسي الحديث هي الافتقار إلى نهج منظم لتحديد الغرض ومضمون التعليم والتربية. في الوقت الحالي ، لا يوجد انتقاد مفرط من جانب المجتمع التربوي ، وتدفق مواد اتهام موجهة ضد وزارة التعليم في الاتحاد الروسي ("من يقع اللوم؟"). ومع ذلك ، فمن النادر جدًا اليوم العثور على مقترحات بناءة ، علاوة على ذلك ، تجربة حقيقية في بناء التعليم والتربية على أسس منهجية يتم التحقق منها ومتناغمة ("ماذا تفعل؟"). في هذا الصدد ، فإن تجربة صندوق الأمير المبارك ألكساندر نيفسكي ، أكاديمية موسكو التربوية لتطوير وتنفيذ في الممارسة التعليمية ، في ممارسة تدريب وإعادة تدريب معلمي المدارس الثانوية والعليا على نظام التعليم الروحي والمعنوي والتربية ، على أساس الأسس المنهجية البطريركية ، الظاهرة. هذه التجربة لديها إمكانات بناءة عالية ، وتتطلب نشر أوسع والدعم الكامل على مستوى الدولة.

أدب

Schiarchimadrit جون (Maslov) محاضرات في اللاهوت الرعوي. - م: سامشيت للنشر ، 2001.

يعكس نص هذا المقال محتوى خطاب مبتدئ دير الروح القدس في نوفوسيلسكي في منتدى Glinsky Readings ، الذي جرى داخل أسوار أكاديمية موسكو اللاهوتية في الفترة من 27-29 أغسطس 2016.

Schiarchimadrit جون (Maslov) محاضرات في اللاهوت الرعوي. - M. ، 2001 ، ص 103.

(1932-1991 ز)

في 6 يناير 1932 ، في قرية Potapovka ، منطقة سومي ، ولد ابن لعائلة فلاحية تقية بالقرب من سيرجي وأولغا ماسلوف. في معمودية الطفل دعوا يوحنا. (كان للمسلوف تسعة أطفال ، لكن أربعة توفوا في طفولتهم.) قالت أخت جون الكبرى: "لقد نشأ الرقيقة والهدوء والهدوء. الآباء يعاقبوه أبدا. كل شيء سقط من والدته ، ولكن ليس له. كان متواضعًا دائمًا ، ولم يسيء إلى أي أحد.

تميز إيفان عن غيره من الأطفال بالعقلانية النادرة والاستجابة والرغبة في مساعدة جيرانه. تجدر الإشارة إلى أن جد جد إيفان ، الهيرومونك غابرييل ، كان يعمل في صحراء جلينسكي منذ عام 1893 ، بعد إغلاق الدير في عام 1922 ، عاد الأب غابرييل إلى قرية بوتابوفكا. تنبأ للأقارب: "صدقوني ، سوف أموت ، وسيظل هناك راهب في عائلتنا." (نبوءة الشيخ غبريال قد تحققت بعد ثلاثة عقود).

في عام 1941 ، تم نقل والده إلى الأمام - بقي إيفان في العائلة من أجل الشيخ. ساعد والدته في كل شيء: خاط ، نسج ، نسج ، محبوك ، مطبوخ ، يؤدي جميع الأعمال الزراعية. أخبر الشيخ ذات مرة أطفاله الروحيين أنه نسج أحذية نائية لجميع أفراد الأسرة من اللحاء ، ومن الحبال الرفيعة - تشوني ، كان يشارك أيضًا في تربية النحل. من عمر 12 عامًا ، بدأ إيفان العمل في مزرعة جماعية. تعلم الأبقار ، الحرث ، البذر ، القص ، جمع المحاريث ، تعلمت كيف تصنع عربات. ذهبت إلى المدرسة لمسافة 6 كيلومترات إلى قرية سبيتش. بفضل موهبته الطبيعية ، درس إيفان جيدًا.

في عام 1951 ، تم تجنيد إيفان في الجيش. قال الشيخ جون إنه لم يخف إيمانه بالجيش أيضًا - فقد علق أيقونة فوق سريره ولم يوبخه أحد ، بل على العكس ، لقد احترموه جميعًا. في عام 1952 ، بسبب المرض ، تم طرد إيفان من الجيش وعاد إلى المنزل. في ذلك الوقت ، حصل على الوحي الإلهي ، وبعد ذلك قرر تكريس نفسه لخدمة الله. (بعد ذلك ، عندما سُئل الشيخ عن سبب ذهابه إلى الدير ، أجاب: "هذا هو نداء الله. لا يعتمد على شخص ما ، فهو يجتذب هذه القوة التي لن تمسك بها ، لقد جذبني. لقد جذبتني قوة كبيرة.")

في عام 1954 ذهب إلى صحراء جلينسكي. أولاً ، قام إيفان لعدة أشهر بالطاعة العامة في الدير ، ثم حصل على صيحة ، وفي عام 1955 التحق بالدير بموجب مرسوم. في ذلك الوقت ، عمل كبار السن في الدير مثل Scheme Archimandrite Andronic (Lukash) و Scheme Archimandrite Seraphim (Amelin) و Scheme Archimandrite Seraphim (Romantsov).

وسرعان ما بارك رئيس الدير يوحنا للرد على الرسائل العديدة التي تلقاها في الدير من أولئك الذين طلبوا المشورة ого التعليم الروحي والمساعدة. لذلك بدأ إيفان خدمته غير الأنانية لله وجيرانه ، مما أدى إلى حياة متواضعة وصارمة ومتواضعة. كان يحمل طاعة كاتب ، وعمل في ورشة للنجارة ، وصنع الشموع ، ثم كان رئيسًا للصيدلية وفي الوقت نفسه كاتبًا.

في الثامن من تشرين الأول (أكتوبر) 1957 ، عشية الاحتفال باستراحة الرسول المقدس والإنجيلي يوحنا الإنجيلي ، كان المبتدئ الشاب محنكًا راهبًا يحمل اسم يوحنا تكريماً للرسول المقدس. سجل الإنجازات في تلك السنوات يقول: "يتميز جون جون ماسلوف بالتواضع والوداعة الاستثنائية. على الرغم من ألمه ، فهو مطيع في الطاعة.

في عام 1961 ، بعد إغلاق الدير ، دخل الأب جون ، بمباركة من أندرونيكوس الأكبر ، إلى مدرسة موسكو اللاهوتية. في عام 1962 ، تم تعيينه إلى رتبة هيرودكون في بطريرك كاتدرائية الغطاس ، وفي 31 مارس 1963 ، إلى رتبة هيرومونك.

بعد تخرجه من المدرسة ، واصل دراسته في الأكاديمية اللاهوتية. قال زملاؤنا من الطلاب أنه ، كونه بسيطًا ومتواضعًا واجتماعيًا في الحياة اليومية ، بدا أن الأب جون قد تحول عندما اعترف. Οʜᴎ شعروا بأنهم لا يستطيعون الارتباط بزميلهم الطالب إلا كرجل عجوز وأب روحي ومعلم ذو خبرة عالية.

أثناء دراسته في الأكاديمية ، تم تعيين الأب يوحنا في معبد الهيكل الأكاديمي. الأب جون ، الذي لديه الملعب المطلق ، تم تعيينه أيضًا في المسابقة للمعبد الأكاديمي. حتى أثناء دراسته في الأكاديمية ، عُهد إليه ، كطالب ، بالتغذية الروحية للمعلمين والطلاب ، بالإضافة إلى أنه أعلن الحجاج. وهنا تم الكشف الكامل عن القدرات والهبات الرعوية للأب جون ، الذي أثبت منذ الأيام الأولى أنه معترف به من ذوي الخبرة. تم تمرير حكايات من هيرومونك واضح من الفم إلى الفم. كان الأب يوحنا يبلغ من العمر 33 عامًا فقط ، لكنه كان رجلًا مسنًا يحمل روحًا ، ولديه هدية نادرة لاختراق العالم الداخلي للناس ، وكان لديه شعور مدهش بالتعاطف والتعاطف مع جيرانه. والرحمة ، كان لديه هدية من قوة صلاته الناري للشفاء روح وجسم الرجل.

من ذكريات الابنة الروحية للشيخ جون: conf لقد اعترفت للأب جون عدة مرات ... تذهب إليه للحصول على اعتراف مكسور روحيا ، مكتئب ، وتتركك ملهمة وسعيدة. لقد لاحظت أنه بعد اعتراف الأب جون ، تحول الناس إلى الخارج ... وكان لكل منهم منهجه الخاص ، وقدم كل شخص بنفسه ، وكان هو الذي يحتاج إلى طعام روحي. مثل هذا الرجل العجوز معجزة في عصرنا.

حصل الأكبر على أعظم نعمة من نعمة الله - حب مسيحي غير محدود ونشط ومخلص. كان المشهد نفسه ، مجرد وجود هذا الرجل العظيم روحيًا ، يتصرف بحذر مع الآخرين ، وشفاء العواطف والأمراض ، مما أدى إلى الخير ، مما تسبب في حالة صلاة ودموع. طويل القامة ، وسيم ، عريض الكتفين ، مع ملامح الوجه العادية والشجاعة المستوحاة ، مع شعر كثيف طويل ولحية. في عيون الرجل العجوز الرائعة ، انعكس وهج السماء ، ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ توغل في أعماق روح المحاور. تجدر الإشارة إلى أنه قبل إعطاء إجابة على سؤال معين ، الأب. جون "تحول إلى الله" ، وعندها فقط أجاب. في الوقت نفسه ، قال الرجل العجوز إنه عليك التفكير: "كما يقول الأب ، سأفعل ذلك" ، ولن أعيش وفقًا لإرادته الحرة ، وفقًا لأفكاره الخاصة. قال: "حسنًا ، يحدث أن يأتي شخص ويسأل عن نعمة لشيء ما. تبدأ في الدعاء عنه. صلّي ، صلّي ، والسماء صامتة. أنت فقط لا تعرف ما هو عليه. ثم بعد أسبوعين ترى أن هذا الشخص كان يشبه الغدة: لقد اتخذ بالفعل قرارًا في قلبه ، ولذا فقد جاء لطلب غطاء للحماية. لهذا السبب ، السماء صامتة. لذلك لن تعرف إرادة الله.

في محاضرات عن اللاهوت الرعوي ، كتب الأب يوحنا: is يُعطى الراعي حبًا رحيمًا رقيقًا للقطيع ... القدرة على أن يقلقهم. تعبر خاصية الروح الرعوية هذه أيضًا عن جوهر الرعي ... يحتاج الناس إلى المساعدة ، فهم بحاجة إلى الدفء حقًا. أن تكون شمعة مشتعلة حتى يتسنى لشخص على الأقل تسخين نفسه ... ʼʼ.

وفقًا لتعاليم الآباء القداسة ، فإن أساس موهبة التفكير هو التواضع الذي خلقه الروح القدس. سعى الشيخ جون إلى إخفاء عن نفسه في ذروة حياته الروحية ، والهبات الروحية النادرة ، والمعجزات. لقد رأى روح الإنسان ، واكتشف أفكارًا خفية ، وخطايا منسية ، وتنبأ بالمستقبل. فيما يلي بعض ذكريات الأطفال الروحيين لكبار السن:

مرة واحدة ، في المعبد ، قال رجل مسن فجأة لفتاة واحدة: "وتوفي والدك". في وقت لاحق ، جاءت برقية تعلن عن وفاة والدها باسمها.

على مدار ما يقرب من 10 سنوات ، تنبأ الأب جون لأحد بناته الروحيين بأن أختها ستكون متزوجة من رجل دين ، وهذا ما حدث. فأجابت ابنة روحية أخرى ، وسألت عما إذا كان يمكنها مساعدة صديق في الحصول على وظيفة ، أجابته: "انظر ، سوف يذهب إلى الخارج". هذا يبدو لا يصدق. لكن كلمات الشيخ قد تحققت بعد 8 سنوات ، بعد وفاته الصالحين.

شابة كانت تموت. كانت حالتها ميؤوس منها. وقد قال الأقارب بالفعل وداعا لها. قيل هذا للكاهن. ثم قال لابنته الروحية (راهبة سيرافيم): "ماذا سنفعل؟" ن. الموت. أجابته الراهبة: "إنه لأمر مؤسف ، لأن الأيتام سيبقون". قال الكاهن إنه إذا أخذته على نفسك ، فسيكون ذلك صعبًا للغاية. بدأ بالصلاة من أجل المريض ، وأصبح كل من نفسه وأمه سيرافيم مريضين للغاية ويحتاجان إليه لفترة طويلة ، وبدأت المرأة المتوفاة في التعافي والشفاء والعيش بعد ذلك لعدة عقود.

من ذكريات الابنة الروحية للشيخ: ʼʼ بمجرد سماع الكاهن يقول الراهبة: ʼʼ أن المعترف يتحدث في اعتراف هو لغز. إذا كان ما يقوله الشخص ، فسيتم تعذيب كل من العدو ومعترفه. يجب ألا تتكلم أبدًا. فكرت: "سأخبر كاهني أنني أدركت أنه لا يمكنك التحدث". تمكنت من الاقتراب منه إلا بعد ساعة. عندما رآني ، قال بصراحة ، بسخرية: understandлаI أفهم ، افهم ما تفهمه؟ كن حذرا.

اتصال الرجل العجوز بالعالم الآخر كان مذهلاً. أخبر الأطفال الروحيين عن الحياة الآخرة لابنته الروحية أنها مرت بكل المحن دون توقف ، لقد تم احتجازها في واحدة.

كان للأب جون موهبة المعجزات ، يمكنه أن يطرد الشياطين ، ويشفي الجسم من الأمراض المستعصية ، والروح من العواطف التي تعشش فيه. قام الشيخ بتشخيص المرضى بدقة شديدة ، ففاجأ الأطباء المتمرسون: daughter كانت إحدى الابنتين الروحيين للشيخ منتفخة للغاية وكان الألم في يديه. الأطباء لا يستطيعون جعلها تشخيص. قالت الشيخ أنها مصابة بالروماتيزم ، رغم أن الاختبارات الروماتيزمية كانت سلبية. بعد ذلك ، تم تأكيد هذا التشخيص. إلى رجل مريض آخر لم يعرف الأطباء كيفية علاجه ، قال إن لديه كبدًا مريضًا. في وقت لاحق ، تم تشخيص الأطباء الذين يعانون من تليف الكبد وتقريبا أي أمل للمريض. ولكن من خلال صلوات الشيخ جون ، تم شفاء الرجل المريض بالكامل.

كانت المعجزة قوة اللمس للرجل العجوز. الابن الروحي الوثيق للرجل العجوز أظهر له بطريقة ما ختماً على معصم يده. المس ، كما لو كان يرغب في فهم ما كان هناك ، لمس بقعة حساسة. استيقظ في صباح اليوم التالي ، فوجئ عندما اكتشف أن يده كانت صحية تمامًا.

ومن المثير للاهتمام أنه بعد وفاة الشيخ الكبير ، قرأت الابنة الروحية للأب جون عن حالة الشفاء هذه في سيرة الشيخ الأكبر. عند النظر إلى صورة الرجل العجوز ، صليت داخلها بحزن إلى الكاهن: "أيها الآب ، لقد شفيتَه ، لكن لدي نفس" نمو العظام "على ذراعي ، وأبلغت الطبيب أن يذهب. لكن الأطباء لا يعرفون ماذا يفعلون ، وكيف يعالجون. حسنا ، الآن سأبقى؟ إذا كان ذلك ممكنًا ، ساعدني ، وضع يدًا مؤلمة على الصورة. ثم نسيت تماما عن ذلك. ولكن بعد بضعة أيام ، عندما تذكرت ونظرت إلى يدها ، اكتشفت أنه لم يكن هناك نمو.

وفقًا لتعاليم آباء الكنيسة ، لا يتم تقديس العقل والروح فحسب ، بل أيضًا الجسد والأشياء القريبة منه بين القديسين الذين تلقوا النعمة من الله. كثيرون ، يتلقون جسيمًا من الأب جون من الخبز الذي أكله من قبل ، شعروا بالشفاء. كانت فتاة مريضة مغطاة بمنديل الأب في الليل. في الصباح كانت بصحة جيدة. حدث هذا بعد وفاة الشيخ.

كان للشيخ جون موهبة صلاة يسوع المتواصلة. كتب زميل طالب من الأب جون أرخستري فلاديمير كوشيريافي أن "الصلاة كانت نفس قلبه". كان يصلي كثيرا بصوت صلاة يسوع. كان يصلي أحيانًا: "يا رب ، اعطنا تصحيحًا ، غيرة روحية" ، "يا رب ، ارحم ، يا رب ، اغفر لي ، ساعدني ، يا الله ، أحضر صليبك". صلى بهدوء ، بصبر: "يا رب ، ساعدنا ضعيف ، ضعيف".

وفقًا لقصص الأطفال الروحيين ، غالبًا ما كان الرجل العجوز يرشدهم بكلمات المزامير: "موت الخطاة في لوتاس" ، "ارفع حزنك على الرب" ، "يا رب - كلامي ومخلصي". في كثير من الأحيان موجهة بصلاة إلى والدة الله. بعد صلاة العشاء ، كان يغني دائمًا "إنه مسيور بالصليب ... ʼʼ. كما استخدم آيات المزامير في الحروف: "مساعدتي من الرب ، خلقت السماء والأرض" ، "أخبرني ، يا رب ، الطريق ، سأذهب إليها". غالبًا ما تتكرر السطور في خطابات الرجل العجوز: ерп بعد أن عانوا من معاناة الرب ، سوف يسمعون ويسمعون صلاتي ... aught لقد علّم أنه في أوقات الحياة الصعبة من المهم للغاية تكرار هذه الكلمات.

قام الشيخ جون نفسه بصبر بحمل صليب كثيف من الأمراض: خضع لخمس عمليات. في إحدى رسالته ، كتب: "الأمراض المتكررة تضعني دائمًا في الفراش". على الرغم من أمراضه ، لم يفقد الشيخ الشجاعة ، وقال: "الشيء الرئيسي هو الحفاظ على الروح حية".

عندما حدث خطأ ما في حياة شخص ما ، أخبره الشيخ: "تواضع أكثر قليلاً وسيتم تسوية كل شيء". بمجرد أن يُسأل الرجل العجوز: "الأب ، هنا في الوطن" ، يقول: if ... إذا لم يكن هناك تواضع في الروح ، فأرغب في التواضع للجسم ، فكيف يكون ذلك؟ ʼʼ - "عندما يوبخ - لا تتناقض. زرع كل يوم. - "نعم ، ماذا يمكنني أن أزرع؟" - "كن صبورًا عند التوبيخ". وقال في عظة "في سمكة رائعة": "في كثير من الأحيان ، في فخرنا ، لا نعتبر أنفسنا أسوأ من الآخرين ، ولهذا السبب نسعى إلى أن نعتذر عن أنفسنا ، لتبرير أعمالنا الخاطئة ، على الرغم من أن العديد من الشهوات والعواطف مخبأة في قلوبنا وأفعالنا. قد ينقذ الرب كل واحد منا من هذه الحالة الرهيبة.

في رسائله ، كتب الأب جون: "قد يجعلك الرب حكيماً ويساعدك أولاً على رؤية خطاياك". علم الشيخ دائمًا أن يتحمل اللوم على نفسه ، حتى لو لم يكن مذنباً. أثار غضب الناس وتواضعهم وصبرهم ، وكثيرا ما توبيخه عمدا.

بمجرد أن تسأل الابنة الروحية لكبار السن: "الأب ، ما الفائدة منها وما إذا كان من الجيد أن أسأل المغفرة إذا لم أكن أشعر بالذنب؟" أجاب الشيخ: ʼʼ ... عندما توبخك على شيء ما ، فأنت بحاجة إلى إيجاد سبب لذلك. الذنب ، إن لم يكن الآن ، ثم لخطايا الماضي.

قال لشخص واحد: "روحك لا تتسامح مع اللوم ، إنها محرجة للغاية داخلياً. أن تكون بسيطة وسوف يمر الإجهاد.

قدم الرجل العجوز في وعي أطفاله الروحيين أن الشخص لا يثق بأفكاره ومشاعره وعقله ، لأنه بعد السقوط يكونون كاذبين. يتذكر كل من الأبناء الروحيين للأب جون بكلماته بوضوح ، والتي تحدث بها في اعتراف أو بمباركة: - كن حذرًا! صحح نفسك! إذا تحدث الشيخ عن أفكار الحسد والغيرة ، فأجاب مجازيًا أنه مع الأخذ في هذه الأفكار ، فإن الشخص نفسه يرفع الغبار والغبار أمامه. باستخدام مثال شغف الحسد ، قام بتدريس كيفية التعامل مع الأفكار الخاطئة الأخرى. نصح الشيخ جون الأطفال الروحيين عندما "يدخلون في رؤوسهم" بأفكار سيئة أو ذكريات لا لزوم لها لقراءة الصلاة: "سيدتي المقدسة السيدة العذراء القديسة ..." وقال أيضًا: "إذا كنت مشغولًا بالصلاة ، فلن يأتي العدو".

كما قام المعلم بتدريس الذكريات بعناية حتى لا تؤذي الروح ، وكن حذرًا جدًا من قراءة الكتب. قال المبتدئ عادة:: يجب أن تقرأ بعناية. اقرأ ما تم التحقق منه: "حياة القديسين" ، "حياة المصلين من التقوى" ، أبا دوروثيوس ، شيوخ أوبتينا. من تعليمات الآباء القدّيسين ، أبدى الأب جون اهتمامًا خاصًا بتكرار كلمات القيامة أمبروز من أوبتينا: not لا تلوم أحداً ، ولا تزعج أحداً ، وكل شيء - أيها الشرفاء! ʼʼ

قال شيخ جون أن الإدانة هم الأكثر معاناة أثناء المحن. علم الرجل العجوز ما يجب فعله: "لقد بدأوا يتحدثون بشكل سيء عن شخص ما ، وأنت تقول:" أنا أفعل ذلك بنفسي ، أنا أسوأ ، لقد أوقفته بالفعل ". لم يسمح للنساء بارتداء سراويل ، ولم يسمح بقص شعرهن.

إلى امرأة كانت قلقة من أن زوجها كان غير مؤمن ، أجاب الكاهن: "وجلبه (إلى الإيمان) مع أفعالك الصالحة". نصح الأب جون الأمهات بضرورة قراءة الإنجيل أثناء الرضاعة الطبيعية.

في عام 1969 ، تخرج الأب جون من أكاديمية موسكو اللاهوتية مع درجة من مرشح اللاهوت الممنوح له عن عمله пOptinsky Elder Jeroshimonakh

أمبروز (غرينكوف) وتراثه الخفي ترك الأب جون حاصلًا على منحة أستاذ في مدارس موسكو اللاهوتية ، وقام بتدريس اللاهوت الرعوي والإرشاد العملي للرعاة. تشهد ميتروبوليتان ميثوديوس فورونيج وليبيتسك على ما يلي: "كل شخص يعرف أن الأب جون يتذكر أنه كان راهبًا وراعيًا بنعمة الله. لقد أعطيت حياته كلها دون أي أثر لخدمة الله والكنيسة وجيرانه ".

لقد تعلم الأب جون الأمر المثير للإلهام والإلهام في محاضرته

جاء الطلاب من الدورات الأخرى. منذ عام 1974 ، بدأ تدريس القداس في المعهد. رئيس أساقفة أكاديمية موسكو اللاهوتية ، دعا الأسقف يوجين الأب جون إلى الزاهد في علم الكنيسة والروحانية الأرثوذكسية.

منذ عام 1974 ، تم نشر أكثر من مائة عمل للأب جون في منشورات مختلفة. إن تاج نشاطه العلمي واللاهوتي في مدارس موسكو اللاهوتية هو أطروحة سيده "القديس تيخون زادونسكي وعقيدته للخلاص" ، التي دافع عنها في 11 مارس 1983 ، بعد حصوله على لقب ماجستير في علم اللاهوت.

في عام 1991 ᴦ. أكمل الأب جون عملا فريدا - أطروحة الدكتوراه ertsGlinskaya الصحارى. تاريخ الدير وأنشطته الروحية والتعليمية في القرنين السادس عشر والعشرين. في عام 1991 ، أكمل الأب يوحنا غلينسكي باتريك ، والذي يتضمن 140 سيرة ذاتية من الزاهد غلينسكي. بفضل أعماله اللاهوتية ، أصبح الأب جون معروفًا الآن ليس فقط كأب روحي قديم ، ولكن أيضًا كمنير روحي.

في عام 1985 ، تم إرسال ماجستير اللاهوت ، أحد أفضل المعلمين في المدارس اللاهوتية ، من Trinity-Sergius Lavra من قِبل المعترف إلى دير صيروفيتسكي المقدس. كان المناخ الرطب في بيلاروسيا موانعًا بشكل قاطع له ويشكل خطراً كبيراً على الصحة. في الوقت نفسه ، كان على الصالحين شرب كوب من الأحزان إلى القاع. يتذكر أحد الرهبان الجريشيت ، الأب بيتر ، ما يلي:

مع وصول الأب يوحنا ، بدأ عصر جديد في حياة الدير. لقد أحيا الحياة الروحية والأخلاقية ، وأنشأ اقتصاد الدير ... في الربيع الأول بعد وصول الأب جون ، تم حفر الكثير من الأراضي. من موسكو ، أحضر أطفاله الروحيون العديد من شتلات عنب الثعلب ، وشجيرات الفراولة (أصناف جيدة الغلة) ... بدأ الشيخ في تعليم الراهبات كيفية خياطة ثياب الكنيسة والتطريز وصنع الأتر. ولكن الاهتمام الرئيسي كان من قبل الرجل العجوز للحياة الروحية للدير. في كثير من الأحيان عقدت اعترافات عامة منفصلة للرهبان والراهبات. كلمته الملهمة قبل الاعتراف ألهمت التوبة ، ندم الخطايا. علم الرهبان الوحي الصادق للأفكار والطاعة والتواضع

أيضا التقيد الصارم للميثاق الدير.

هذا هو واحد من تعاليم والده جون zhirovitskim الرهبان: 'نا راهب من ذلك الهجوم الخبث تماما والعالم مع فاسدة estyami خادعة، وولحم الاحتياجات الخاصة بك، والشيطان، الذي يبحث مثل أسد، الذي من شأنه أن يلتهم. لكن الله وأمه الأكثر قداسة معنا. وفي هذا الصدد ، لا ينبغي لنا أن نشعر بالإحباط والإحباط ، بل ندخل في صراع ، وأحيانًا في صراع عنيف ، ونخرج منه كناصر. لدينا أقوى سلاح لهذا الصراع - صليب المسيح ، الذي يتم من خلاله تدمير كل سهام العدو. ولكن من أجل إلحاق الهزيمة بكل الشر الذي يهاجمنا ، يجب علينا تعبئة كل قواتنا ، وخاصة إرادتنا الحرة لمحاربة الإغراءات.

الحجاج ، ومعرفة الشيخ المبارك ، تجمعوا في الدير ، وجاء و

لقد جاء أبناء الأب جون الروحيون من جميع أنحاء البلاد. كان من الصعب للغاية بالنسبة للرجل العجوز في زيروفيتسي وبسبب مناخ المستنقعات الرطب الذي يؤثر سلبًا على حالة قلبه المريض. غالبًا ما لم يتمكن من الخدمة ، لأنه في الكاتدرائية الحجرية الكبيرة كان أيضًا رطبًا وباردًا. بعد الخدمة ، كان يعاني دائمًا من نزلة برد ومرض ، وكان يعاني من حمى.

لم يكن مضطرا للعمل طويلا في مجال جديد من العمل الرعوي. في يونيو 1990 ، جاء في إجازة إلى سيرجيف بوساد ، وفي أغسطس ، قبل رحيله القادم إلى بيلاروسيا ، حصره المرض في النهاية. تكثفت المعاناة ، والوصول إلى الظروف الحرجة ، ثم ضعفت. لم يتوقف Schiarchimandrite John عن قبول الأطفال الروحيين حتى عندما فقد وعيه بعد محادثة أخرى.

قال الشيخ ذات مرة لأحد الأبناء الروحيين: "إنك في مكان ما أسيء التصرف - رمي الحجارة على حديقتي. وينعكس كل هذا في لي. بشكل غير مباشر ، هذا هو سبب مرضي ". قال لآخر: "ابدأ بالعمل على نفسك ، وسأكون بخير وأنت".

وتوقع Schiarchimandrite جون مرارا وتكرارا زواله. في حوالي شهر ، طلب منه نقله إلى قبر أمه وراهبة سيرافيم ، ابنته الروحية (يتم دفنها معًا). وهنا أظهر الكاهن لأولئك المرافقين له كيفية تحريك السياج وإعداد مكان للمقبرة الثالثة ... ثم قال: "هذا هو المكان الذي سيضعونني فيه قريبًا".

في 29 تموز (يوليو) 1991 ، في تمام الساعة التاسعة صباحًا يوم الاثنين ، تولى إلدر جون الشركة. قال الكاهن ، الذي شارك فيه ، إن وجه الأب جون قد أشرق بعد تبني الأسرار المقدسة ، ويبدو أنه اندفع جميعًا. في الساعة 9.30 ، غادر الرجل العجوز بسلام إلى الرب في وعي تام. على الفور ، بدأ noki المقدس قراءة مستمرة للإنجيل ، وتم تقديم الخدمات التذكارية. في اليوم التالي لاستراحة مخطط أرخماندريت جون ، ابنتاه الروحيتان ، تقترب من المنزل حيث كانت الزنزانة الكبرى ، سمعت بوضوح غناءًا متناغمًا جميلًا. قال أحدهم بالدموع: "حسنًا ، لقد فات الأوان على الجنازة". لكن عندما دخلوا المنزل ، اتضح أنه في تلك اللحظة لم يكن أحد يغني ، كان الكاهن فقط يقرأ الإنجيل.

من كنيسة الثالوث المقدس في القديس سرجيوس لافرا ، حيث خدم رجال الدين في المساء بروستاس ، وفي الليل استمر قراءة الإنجيل وأداء الخدمات التذكارية. حتى دفنه ، بقي وجهه المستنير و

روحاني ، أيدي مرنة وناعمة ودافئة.

رأس الأرشمندريت إليفيري (ديدينكو) ، نائب حاكم كييف بيشيرسك لافرا ، في الساعة 12 ظهراً ، تم نقل التابوت إلى الساحة أمام كاتدرائية ترينتي ، حيث تم تقديم الليثيوم في اجتماع الحجاج ، وبعد ذلك توجه موكب وداع إلى مكان الدفن في المقبرة القديمة في سيرجيف بوساد.

العلاقة الروحية بين الرجل العجوز وأطفاله لم تنقطع. كل من يلجأ الآن إلى الشيخ للحصول على المساعدة يشعر بشفاعة صلاة عظيمة لهما

امام الله. اسم الاب جون وحده ، عقليا ، يعمل و

يعطي مساعدة للمتصلين:

أصيب شاب بجروح خطيرة. تم نقله إلى المستشفى و

هل نقل الدم. في الوقت نفسه ، تم نقل الدم الخطأ من قبل المجموعة الخطأ. كانت حالة المريض حرجة. طلبت عائلته بصلاة من الأب جون المساعدة ، وقد خدموا حفل تأبين لراحته. بعد بضعة أيام ، لمفاجأة الجميع والفرح ، تعافى المريض. من المستشفى ، ذهب مباشرة إلى قبر الرجل العجوز ليشكر على الشفاء.

رجل يعاني من إدمان الكحول ، اكتشف عن الكاهن من كتبه

وبدأ يركب على قبره. ما إن ركع ، ورابض عند القبر ، من أسفل روحه ، طلب من الرجل العجوز أن يخلصه من السكر. قال فيما بعد: "... وكيف أقلعت بيديك". اختفت حنين النبيذ ، وقال انه لم يشرب بعد الآن.

يا رب ، استرح روح الشيخ يوحنا ، مع استراحة القديسين ، وبصلواته تنقذنا!

عن سمرينيا

يعلّم شياركماندريت جون: "التواضع المسيحي هو تعبير عن قوة الروح الإنسانية". لا شيء يمكن أن يهزم هذه القوة.

كل من يحمل مثل هذا التواضع في نفسه مثل الراهب سيرافيم ، وجون كرونستادت الصديق ، ومونك أمبروز من أوبتينا وأبرشية يوحنا نفسه ، لم يظهر ضعف الروح ، ولكن عظمته وجماله.

يقدم الشيخ تعريفا دقيقا وواسع ونادر من التواضع: "التواضع هو القدرة على رؤية الحقيقة".

تحتل تعاليم مخطط رئيس الأساقفة جون على التواضع أحد الأماكن المركزية في كتاباته. إنه يشير بوضوح إلى أن المؤلف نفسه كان لديه هذه الفضيلة العظيمة.

الكاهن والأطفال الروحي أدى في المقام الأول إلى التواضع. كانت حياتهم تحت قيادته تهدف دائمًا إلى صراع الإنسان بكل فخر.

لقد علم أنه إذا كان عند قاعدة خطيئة الأسلاف وضع الكبرياء الخسيس والحقد والرغبة التي لا تنفصل عنها ، فعندئذ في قاعدة الحياة المباركة الجديدة في المسيح ، ينبغي أن يكمن مبدأ معاكس تمامًا - التواضع. لذلك ، فإن رغبة الشخص في التواضع أو الفخر تعتمد على قربه من الله أو بعده عن الله.

قال الأب جون:
"التواضع يجعل الناس مقدسين ، والكبرياء يسلبهم من الزمالة مع الله."

إنه يعلم أنه فيما يتعلق بالكمال الأخلاقي ، يجب التركيز بشكل أساسي على تعليم التواضع ، الذي يكتسب الرضا الداخلي الكامل وراحة البال في أي ظرف من الظروف الحياتية. حتى يأتي شخص إلى شروط ، وقال انه لن تهدأ. "الروح المعجزة والمتغطرسة تعذب نفسها كل دقيقة بالإثارة والقلق ، والروح التي تجسد تواضع المسيح في نفسه تشعر باستمرار بالله ، من خلال هذا يكون له سلام عظيم في حد ذاته" ("عظة على التواضع").

قال:
"التواضع لا يسقط أبدا ، الكبرياء هو باب العدو".

شخص متواضع سعيد دائمًا بكل شيء. أصدر الرجل العجوز تعليمات إلى رجل كان يغار من الآخرين: "وأنت تقول:" ودع الآخرين يكونون أفضل ، ودع الآخرين يكونون أفضل ، لكن لدي ما يكفي من ما هو ... "." هذه الكلمات جلبت السلام للروح.

يشير الكاهن إلى أن التواضع له أصل إلهي ، نظرًا لأن أصله من المسيح ويطلق على هذه الفضيلة هبة سماوية ، يدعو الجميع إلى الحصول على هذا "العطر السماوي" في روحه ("عظة التواضع").

في رسالته ، يكتب الرجل العجوز عن الأهمية الكبرى للتواضع وعمل الخلاص: "... الأهم من ذلك كله هو أن يلبس هو مناسب لنا في تواضع المسيح. هذه الفضيلة الأخيرة ضرورية جدًا وضرورية بالنسبة لنا في الحياة الأرضية - مثل الهواء أو الماء للجسم. وبدون ذلك ، لا يمكننا السير على طول طريق المسيح الخاطئ. دع صوت المسيح المخلص ينبض باستمرار في قلبنا: تعلم من مين ، لأني وديع ومتواضع في القلب ، وجلب السلام لروحك. "إذا اكتسبنا هذه الفضيلة ، فلن يخافوا أن يموتوا معها".

على سؤال ما هو التواضع ، قدم الكاهن ذات مرة إجابة بسيطة: "التواضع يعني: تأنيب ، ولكن لا أقسم ، كن صامتا ؛ الحسد ، ولكنك لا تحسد ؛ يقولون كثيرًا ولكنك لا تتكلم. اعتبر نفسك الأسوأ على الإطلاق ".

علم الأب أن التواضع يمكنه أن يخرج الأمور. عندما حدث خطأ ما في حياة الشخص ، أخبره الشيخ: "تواضع أكثر قليلاً وسيعمل كل شيء". أو: "كل شيء سيكون على ما يرام - لا تيأسوا. لا يوجد سوى مزيد من التواضع ". "سوف ترتب الداخلية ، وسيتم تسوية الخارجي."

اشتكت الابنة الروحية: "الأب ، لدي توتر داخلي".
يجب أن نعتبر أنفسنا خاطئين للغاية في كل شيء. للتفكير: "ما اعتاد الناس أن يكون! ثم سيمر التوتر" ، كان رده.

واعتبر التواضع أداة فعالة في مكافحة أرواح الخبث. في إحدى الرسائل ، كتب الشيخ: "إن الروح الشريرة مع جحافلها تقدم لنا خططها الشريرة ، لكننا بدورنا ، الذين قبلوها ، نغادر إلى البلد البعيد.

الوسيلة الوحيدة لتحرير الطغيان من الشيطان والاعتراف بقصده الشرير هي التواضع ، أي عدم أهميته وصلائه. هذان جناحان يمكنهما رفع كل مسيحي إلى الجنة.

يمكن لأولئك الذين يمارسون هاتين الفضيلتين أن يطيروا بسهولة ، ويمجدوا أنفسهم ويتحدوا مع الله في أي لحظة من حياتهم. وحتى عندما يبدو لنا أننا مهملون من قِبل الناس والله وأن الجحيم على وشك التهامنا ، فإن هاتين الفضيلتين ، مثل سيف ذو حدين ، غير مرئيين لأعيننا ، ستدمران وتزيلان من نفوسنا كل العكس القوات. فليمنح الله التواضع والصلاة للمسيح دائمًا في قلوبنا ؛ فقط في هذه الحالة سوف نتعرف على اقتراحات الروح الشريرة ونحاربها ".

إن الأهمية البالغة الأهمية للتواضع ، وفقًا للأب جون ، هي أنها حافز للنمو الروحي للشخص ، مما يؤدي إلى ارتقاء الطهارة الأخلاقية وشبه الله. في الواقع ، لا يمكن أن تنشأ الرغبة في تصحيح أوجه قصورها وميولها الشريرة ، والرغبة في أن تصبح أفضل وأكثر كمالًا إلا لمن أدرك بعمق خطيئته وفقره الروحي.

في محاضرات عن اللاهوت الرعوي ، يقتبس الأب جون القديس ثيوفان عن الغيرة للخلاص ، والرغبة في التصحيح: "هناك الغيرة - كل الأشياء تسير بسلاسة ، كل العمل ليس بالأمر الصعب ؛ لن يكون هناك - لن تكون هناك قوة ولا قوة ولا نظام ؛ كل شيء ينزعج ". علاوة على ذلك ، يشير القديس ثيوفان إلى أن التواضع وحده هو الذي يمنح مثل هذه الحماسة لشخص ما. وهكذا ، كشف عقيدة التواضع البطريركية ، الاستنتاج الأساسي للأب جون: من دون التواضع ، فإن الكمال الروحي المسيحي بحد ذاته لا يمكن تصوره.

التواضع هو أفضل طريقة لاكتساب النعمة. في عظة التواضع ، قال الأب يوحنا: "من خلال إدراكنا لخطايانا ، إهمالنا ، نتلقى نعمة الروح القدس ... التواضع يجعلنا حاملين للنعمة تشفي وتعزز من أجل حياة مقدسة. سوف يبررنا أمام الله ويدخلنا إلى ملكوت السماوات. "

علم الكاهن أن الاستغناء المتواضع للروح يكشف عن نفسه في علاقة الإنسان بالله والجار. يدرك الشخص المتواضع بعمق أنه وحده لا يعني شيئًا ، ولا يمكنه أن يفعل شيئًا جيدًا ، وإذا فعل شيئًا جيدًا ، فهذا فقط بمساعدة الله وقوته وحبه.

عندما سئل الأب جون: "كيف يمكن التوفيق؟" - أجاب: "فكر في أنك أنت لا تستطيع أن تفعل أي شيء هنا ، فقط الرب". في العلاقات مع الأشخاص من حوله ، لا يرى الشخص المتواضع إلا رذائله ، ويتعرف على نفسه أكثر من الآخرين ، ويكون مستعدًا دائمًا لإعطاء الجميع انتباهه وحبه. اعتاد الكاهن أن يقول: "متواضع!" سوف تسأل: "لكن كيف؟" - "فكر في أن كل شيء من الله. فكر: "أنا أسوأ من الجميع ، كل شيء أفضل مني". وحتى أسوأ من أي حيوان ، فكر في نفسك ". الأب جون يعتمد في تعاليمه على تعاليم الآباء القدامى. على سبيل المثال ، القس Rev. Barsanuphius العظيم يعلم:" يجب علينا أن نعتبر كل شخص أفضل من نفسه. " تحت أي مخلوق ".

اهتم الكاهن بشكل خاص بما إذا كانت هناك رغبة في الروح لخدمة الجار. قال: "إذا كنت تشعر بالرغبة في خدمة الجميع ، فهذه هي بداية الحياة الأبدية ... وإذا كان الغضب في النفس والبرودة ، فيجب أن نذهب إلى المعبد ، ونتوب ، ونعترف ... متواضع لأنفسنا ، ونوبخ أنفسنا ..."

وفقًا للأب يوحنا ، فإن محور التواضع هو إهانات تسببه له أشخاص آخرون وأنواع مختلفة من التشهير. علم الكاهن أن التواضع الحقيقي يجب أن يتجلى في نقل المريض للاستياء والتوبيخ ، لأن المتواضع يعتبر نفسه يستحق كل الإذلال.

قالت إحدى الراهبات الجليلة للكاهن عن استيائها. أجابها الأب: "ما أنت؟ هل هذا ممكن؟ يجب أن لا يكون الراهب بالإهانة. إنه مثل المقاييس: حيث يوجد سلام ، وهناك ملائكة ، وحيث يوجد خبث واستياء وحسد - شياطين. سابقا ، حتى في الأشياء الصغيرة لم يكن هذا مسموحا به. إنه الآن ، كما يقولون: "في حالة عدم وجود الأسماك ، يوجد أيضًا سرطان" ، وفي وقت سابق كان من الممكن أن يسب الدير إذا كان الراهب قد سمح لنفسه بهذا الشيء. يجب ألا تسمح بإهانة نفسك! انظر إلى نفسك: "ما أنا؟ "مثل الفطر الفاسد ، مثل حفرة القمامة ،" - وهكذا كل صباح ولكل ساعة. قال الكاهن بهدوء ومودة: "لدينا عزاء واحد" ، غنينا وأحيانًا هز رأسه على إيقاعه ، "لا تلوم أحداً ، لا تزعج أحداً ، يا عزيزتي". كرر عدة مرات: "كل شيء ، مثل الملائكة ، - أنا أسوأ من الجميع. لذلك تكلم وتهدأ. "

تحدثت الكاهنة مع هذه الراهبة لفترة طويلة ، وعندما غادرت ، كرر بلطف: "قل لنفسك طوال الوقت:" أنا الخاطئ أكثر من أي شيء ؛ الذي أنظر إليه هو نفسي أسوأ من أي شخص آخر. "عندها فقط سوف تهدأ".

في رسالته ، كتب الكاهن: "سنحاول أن نحب جميع المخالفين لدينا كمتبرعين لنا". قالت الابنة الروحية للشيخ: "بعد انتهاء الخدمة ، تحدث معي الكاهن لفترة طويلة. قال إنه لا يوجد شيء مسيحي فيي ، لأنني لا أستطيع تحمل الشتائم ، بل كل شيء خارجي. من الضروري التحدث مع الشخص الذي أساء إليك كما لو لم يحدث شيء. يجب على المرء شرب مشروب الحكم. هذا مفيد جدا

يجب أن تتواضع كبرياءك. لا توجد وسيلة أخرى لمملكة الله. قال إن الحصى على شاطئ البحر سلسة لأنهم يفركون بعضهم بعضًا ، خاصة أثناء العاصفة. خلاف ذلك ، فإن الحجر يكون حاد جدا. لذلك يجب علينا: ضرب خد واحد ، اقلب الآخر. أخذوا ملابسهم الخارجية ، وإعطاء القاع. كان تيخون زادونسكي رجلاً مقدسًا وأسقفًا ، وبمجرد وصوله راهب وضربه فجأة على الخد ، ثم من جهة أخرى. وقد انحنى القديس تيخون على قدميه ، وشكره وقال له: "أنا جدير بهذا." سيكون هناك العديد من هذه الحالات في الحياة ، يجب التغلب عليها جميعًا بالتواضع ، وإلا فإنك ستكون شهيدًا غير متزوج. "

دعا الكاهن أبناءه الروحيين إلى اكتساب التواضع الحقيقي ، الذي لا يتألف من الكلمات والأفعال والأفكار فحسب ، بل وأيضاً في القلب أن يعتبر نفسه دائمًا الأسوأ.

كيف تكتسب هذه الفضيلة التي تشتد الحاجة إليها؟

تم العثور على إجابة هذا السؤال أيضًا في تعاليم الأب جون.

الطريق إلى التواضع مفتوح للجميع. عندما أخبره الأبناء الروحيون للأب يوحنا: "لا أستطيع أن أتواضع ، أصحح نفسي" ، أجاب الكاهن بحزم: "يمكنك! إبدأ اليوم. يمكن للإنسان أن يفعل أي شيء بمساعدة الله ، إذا أراد. ما أنجزه الناس! " لكن اكتساب التواضع هو عملية طويلة تتطلب النشاط الهادف لجميع القوى الروحية للشخص. وهذا النشاط يجب أن يوجه أولاً نحو معرفة الذات. استشهد الأب بكلمات القديس تيخون زادونسكي ، الذي وصف المعرفة الذاتية بأنها بداية الخلاص.

يجب أن يكون الشخص الذي يسعى إلى التواضع منتبهًا لأفعاله وأفعاله ، حتى يعرف فساده الأخلاقي وخطائته. من هذه المعرفة ، يولد التواضع في الروح. قال رجل للرجل العجوز:

الأب ، أريد أن أعرف الكثير: التاريخ والأدب والرياضيات. تسحب في كل الاتجاهات.