قرية كنيسة الثالوث. كنيسة الثالوث Borkitroitskaya. مقتطف من Trinity Borki

في أيام العطلات الكبيرة ، عندما تجمع الكثير من الناس في المعبد ، قام الأب ديميتريوس بتوفير المأوى في منزله لكل من بقي دون إقامة ليلة وضحاها ، ولم يرفض الفقراء الصدقة أبدًا. في القرية ، علم الكاهن الأطفال شريعة الله ، وأولئك الذين أظهروا موهبة موسيقية - غناء الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك ، منحه الرب مواهب طبية ، وقام بجمع الأعشاب واستخدم الأدوية المعدة منها للمرضى.

قُبض على الكاهن لأول مرة في عام 1930 بتهمة عدم الوفاء بواجبات الدولة وحُكم عليه بالسجن لمدة ثماني سنوات في معسكر للسخرة ، على الرغم من حقيقة أنه بموجب القانون يمكن أن يُحكم عليه بالسجن لمدة لا تتجاوز عامين. طُرد الأب ديميتري إلى إقليم كراسنويارسك ، لكن السلطات برزت رغم ذلك من عدم شرعية إدانته لفترة طويلة ، وفي عام 1933 تم إطلاق سراحه وعاد إلى قريته الأم ، حيث بدأ العمل في كنيسة ترينيتي مرة أخرى.

بحلول هذا الوقت ، كان الوضع في القرية قد تغير - خائفًا من تهديدات الاضطهاد ، وبدأ الناس يخافون من القدوم إلى الكنيسة ، وحدث أن بعض الناس فقط وصلوا من أجل الخدمات ، وأحيانًا لم يكن هناك أشخاص ، لكن الأب ديمتري كان لا يزال يؤدّي الخدمات الإلهية ، قائلاً: "هذا منزلي ، أنا كاهن ، لا بد لي من الخدمة والصلاة ". لم يتم تسخين المعبد ، لكن الأب ديميتريوس ، الذي كان يرتدي ملابس دافئة ، خدم في فصل الشتاء في أي طقس. مع مرور الوقت ، حاول القرويون ، الذين رأوا الكاهن في الشارع ، تجنبه ، وأعرب بعضهم علنًا عن موقفهم الرافض تجاهه. بدأ ممثلو السلطات المحلية على نحو متزايد في القدوم إلى منزل الكاهن وعرضوا بإصرار مغادرة الوزارة في الكنيسة والمغادرة ، لكن الكاهن رفض متابعة متطلباتهم.

في بعض الأحيان تم استدعاء الكاهن إلى NKVD ، وهنا ، تم ترهيبهم وتهديدهم ، أجبروا على رفض الخدمة في الكنيسة. قال الأب ديميتري ، الذي عاد إلى المنزل ، لعائلته: "لقد كان الأمر مخيفًا عندما بدأوا في الصراخ وحاولوا إجبارهم على تلبية مطالبهم. في ذلك الوقت ، حاولت عدم الاستماع إليهم وطلب المساعدة من الله وملكة السماء ".

للمرة الثانية ، قُبض على الأب ديميتريوس في 8 أغسطس 1937 وسُجن في مدينة ريازان ، حيث تم استجوابه على الفور ، مطالبًا بقبول اتهامات العمل المضاد للثورة والمشاعر الإرهابية. أقر الأب ديمتري بأنه غير مذنب ورُفضت جميع التهم الموجهة إليه رفضًا قاطعًا.

في 19 أغسطس 1937 ، حكمت الترويكا NKVD على الكاهن بالإعدام. أُعدم الكاهن ديميتري ميلوفيدوف في 20 أغسطس 1937 ودُفن في قبر مجهول.

عاد معبد إلى المؤمنين في يخدع. التسعينات في حالة حرجة.

القصة

تم ذكر القرية لأول مرة في دفاتر الدفع لعام 1695.

يرتبط اسم القرية ببناء كنيسة الثالوث المقدس في عام 1754 ، وقبل هذا الحدث كانت تسمى القرية ببساطة بوركي.

مشاهد

تم الانتهاء من الممرات باسم القديس سرجيوس والقديس نيكولاس في عام 1754. وكان البادئ صاحب قرية ماتريونا رومانوفنا رودنيف. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، تم ترميم الكنيسة ثلاث مرات من قبل مالك الأرض إيفان إيفانوفيتش ميلجونوف.

في الحقبة السوفيتية ، تم إغلاق المعبد ، ولكن في أواخر التسعينيات ، بدأ ترميم المعبد.

الناس المرتبطة بالقرية

في القرية ، عاش كاتبًا وكاتبًا وسيرًا وصديقًا لـ L. N. Tolstoy - P. A. Sergienko.

مصادر

اكتب تقييماً لمقال "Trinity Borki"

مراجع

مقتطف من Trinity Borki

"ذهبت إليك لأقول ذلك".
حرك الطفل قليلاً في نومه ، وابتسم وفرك جبهته على الوسادة.
نظر الأمير أندرو إلى أخته. عيون الأميرة ماري المتلألئة ، في ضوء نصف الإضاءة المظلل للمظلة ، أضحت أكثر طبيعية من الدموع السعيدة التي كانت بداخلها. وصلت الأميرة ماري إلى شقيقها وقبلته ، مثبتًا قليلاً على مظلة سرير الأطفال. لقد هددوا بعضهم البعض ، لا يزالون يقفون في ضوء غير لامع من المظلة ، كما لو كانوا لا يرغبون في الانفصال عن هذا العالم الذي انفصل فيه الثلاثة عن العالم كله. الأمير أندرو الأول ، الذي كان يربط شعره على ظلة المظلة ، ابتعد عن السرير. - نعم. قال وهو ينهد. هذا شيء يبقى لي الآن.

بعد فترة وجيزة من انضمامه إلى أخوة الماسونيين ، غادر بيير ، مع دليل مكتوب كامل لنفسه حول ما كان من المفترض أن يفعله في عقاراته ، متجهاً إلى مقاطعة كييف ، حيث يوجد معظم فلاحيه.
عند وصوله إلى كييف ، استدعى بيير جميع المديرين إلى المكتب الرئيسي ، وأوضح لهم نواياه ورغباته. أخبرهم أنه سيتم اتخاذ تدابير فورية لتحرير الفلاحين تمامًا من القنانة ، حتى ذلك الحين لا ينبغي أن يتفاقم الفلاحون بالعمل ، وأنه لا ينبغي إرسال النساء والأطفال للعمل ، وأنه ينبغي مساعدة الفلاحين ، وأن العقوبات يجب أن تُستخدم. كان يخطر ، وليس جسديا ، أنه ينبغي إنشاء المستشفيات والملاجئ والمدارس في كل العقارات. استمع بعض المديرين (كان هناك أيضًا مدراء شبه متعلمين) بخوف ، مما يشير إلى أن الخطاب هو أن عدد الشباب كان غير راضٍ عن إدارتهم وإخفاء الأموال ؛ وجد آخرون ، بعد الخوف الأول ، مسلية بيير المليئة والجديدة التي لم يسمع بها أحد ؛ لا يزال البعض الآخر يستمتع ببساطة بالاستماع إلى ما قاله السيد. الرابع ، والأكثر ذكاء ، بما في ذلك المدير الرئيسي ، يفهم من هذا الكلام كيفية التعامل مع السيد لتحقيق أهدافه.
أعرب الرئيس التنفيذي عن تعاطفه الشديد مع نوايا بيير. لكنه لاحظ أنه بالإضافة إلى هذه التحولات ، كان من الضروري القيام بأعمال تجارية بشكل عام ، والتي كانت في حالة سيئة.
على الرغم من الثروة الكبيرة للكونت بيزوخوف ، حيث تلقى بيير وتلقى ، كما قالوا ، 500 ألف دخل سنوي ، شعر أنه أقل ثراءً بكثير مما كان عليه عندما حصل على 10 آلاف من الحساب المتأخر. بشكل عام ، شعر باهتة بالميزانية التالية. دفع المجلس حوالي 80 ألف لجميع العقارات ؛ حوالي 30 ألف يستحق صيانة منطقة موسكو ، منزل موسكو والأمراء ؛ حوالي 15 ألف متقاعد ؛ ذهب نفس المبلغ إلى المؤسسات الخيرية. 150 ألف أرسلوا إلى الكونتيسة للعيش. تم دفع المئة في المئة للديون حوالي 70 ألف. بدأ بناء الكنيسة هذين العامين ، حوالي 10 آلاف ؛ كان الباقي حوالي 100 ألف شخص في حالة تباين - هو نفسه لم يكن يعرف كيف ، وكان يُجبر كل عام تقريبًا على الاقتراض. بالإضافة إلى ذلك ، كل عام كتب الرئيس التنفيذي إما عن الحرائق ، ثم عن فشل المحاصيل ، أو عن الحاجة إلى إعادة بناء المصانع. وهكذا ، فإن أول ما قدم نفسه لبيير هو الذي كان لديه أقل الإمكانيات والميول - فعل الأشياء.

قرية ترينتي بوركي.

إذا ذهبت من سوشكوف باتجاه زاريسك ، على بعد ثلاثة كيلومترات ، على الجانب الأيمن ، فستتحول إلى ترينيتي بوركي ، حيث توجد كنيسة الثالوث المقدس على ضفاف بركة كبيرة ، مع ممرات سانت سيرجيوس وسانت نيكولاس ، التي بناها مالك قرية ماتريونا رومانوفنا رودنيفا عام 1774. .

قبل مجيء الكنيسة مع. كان يسمى الثالوث بوركي ببساطة بوركي.

في القرن السادس عشر. وكانت أجزاء من أراضي القرية مملوكة من قبل Denisyevs ، Milyukovs ، و Velyaminovs. في كتب توابل ريازان للكاتب تحت 1595 قيل أن إيفان بولشوي ميلجونوف يملك بوركي ، وكان لديه هنا "ساحة ملاك أرض وأربعة أسر فلاحية وأسرتين من عائلة بوبيل".

منذ عام 1778 ، أصبحت Trinity Borki جزءًا من منطقة Zaraisk في مقاطعة ريازان.

في عام 1859 ، كانت القرية تتكون من 26 فناء يبلغ عدد سكانها 295 شخصًا. وفقًا لعام 1906 ، بلغ عدد الأسر في القرية 50 ، ويبلغ عدد سكانها 400 شخص. كان هناك مدرسة مختلطة zemstvo.

في 1872 و 1877 و 1880 تم ترميم كنيسة الثالوث من قبل مالك الأرض المحلي إيفان إيفانوفيتش ميلجونوف. كان هناك 33 من العشور من الأرض تحت الكنيسة. يشمل تكوين الرعية ، بالإضافة إلى قرية Trinity Borki ، قرية Kikiny Borki و Veshki و Vnukovo و Plashen و Sarybievo. من رجال الدين المعروفين: نيكيتا إيلين (ذكر 1754-1794) ، فاسيلي نيكيتين (ذكر 1794-1809) ، غريغوري غريغوريف Vagalev (ذكر 1809-1846) ، ستيفان غريغوريفيتش Vigilev (ذكر 1846) ، ديمتري ميلوفيدوف (1911-1937) ).

ولد الشهيد المقدس ديمتري ميلوفيدوف في 14 أكتوبر 1879 في القرية. حي ترينيتي بوركي لوخوفيتسكي بمقاطعة ريازان في عائلة الكاهن فاسيلي ميلوفيدوف.

في عام 1903 ، تخرج ديمتري فاسيليفيتش من مدرسة ريازان اللاهوتية وسرعان ما تزوج من أنتونينا ، ابنة قس أليكسي خيتروف ، الذي خدم في قرية كنيازيفو بالقرب من مدينة يغوريفسك.

بعد ذلك ، كان لديه هو وزوجته تسعة أطفال ؛ توفي أربعة منهم في مرحلة الطفولة ، وقتل ابنان خلال الحرب الوطنية العظمى.

بعد الرسامة إلى الكهنوت ، في عام 1911 ، حول. تم تعيين ديميتريوس في كنيسة الثالوث في قرية ترينيتي بوركي ، حيث خدم حتى استشهاده في عام 1937. كانت كنيسة الثالوث مليئة بالمصلين في كل أيام الأحد ، وتجمع الناس من أبعد القرى لقضاء عطلة رائعة. خدم الأب ديميتريوس بتركيز كبير ، وكانت الخدمات تقام بشكل رسمي. في المعبد والمذبح كان لديه ترتيب مثالي. على المذبح ، قال الكاهن: "هذه قطعة من الجنة".

في التواصل مع الناس ، كان الكاهن بسيطًا ، وأوضح بوضوح وصريح للمؤمنين ما قرأ من الإنجيل.

أثناء اعترافه ، كان لكل أب أبًا محبًا ، حيث عانى من احتياجات وأحزان الجميع ، بصفته الشخصية. في بعض الأحيان ، وبقي في المعبد ، بكى ، راكعاً أمام العرش. ترك الخدمة في الصباح الباكر ، وفي نهاية الخدمة ذهب للوفاء بالمتطلبات ، وفي المنزل نادراً ما تمكن من إقناعه بالعودة إلى المنزل لتناول طعام الغداء ، وعاد إلى المنزل في وقت متأخر من المساء.

لقد خدم وفى بالمتطلبات ، حتى عندما كان مريضاً. في أيام العطلات الكبيرة ، عندما جاء الكثير من الناس إلى المعبد ، أعطى ديميتريوس ملجأ في منزله لكل من بقي دون إقامة ليلة وضحاها ، ولم يرفض الفقراء الصدقة. في القرية ، علم الكاهن الأطفال شريعة الله ، وأولئك الذين أظهروا موهبة موسيقية - غناء الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك ، منحه الرب مواهب طبية ، وقام بجمع الأعشاب واستخدم الأدوية المعدة منها للمرضى.

بحلول هذا الوقت ، كان الوضع في القرية قد تغير - خائفًا من تهديدات الاضطهاد ، وبدأ الناس يخافون من القدوم إلى المعبد ، وحدث أنه لم يصلي سوى عدد قليل من الناس من أجل الخدمات ، وأحيانًا لم يكن هناك أحد ، ولكن كان هناك شيء. لا يزال ديمتري يعبد قائلاً: "هذا بيتي ، أنا كاهن ، لا بد لي من الخدمة والصلاة". لم يتم تسخين المعبد ، ولكن حول. ديمتري ، ارتداء الملابس الدافئة ، خدم في فصل الشتاء في أي طقس.

مع مرور الوقت ، حاول القرويون ، الذين رأوا الكاهن في الشارع ، تجنبه ، وأعرب بعضهم علنًا عن موقفهم الرافض تجاهه.

بدأ ممثلو السلطات المحلية على نحو متزايد في القدوم إلى منزل الكاهن وعرضوا بإصرار مغادرة الوزارة في الكنيسة والمغادرة ، لكن الكاهن رفض اتباع رغباتهم. في بعض الأحيان كان يتم استدعاؤه إلى NKVD وهنا ، تخويفًا وتهديدًا ، أجبر على رفض الخدمة في الكنيسة.

المرة الثانية عنه. ألقي القبض على ديمتري في 8 أغسطس 1937 وسجن في ريازان ، حيث تم استجوابه على الفور ، مطالبًا بقبول اتهامات العمل المضاد للثورة والمشاعر الإرهابية. أقر الأب ديمتري بأنه غير مذنب ورُفضت جميع التهم الموجهة إليه رفضًا قاطعًا. في 19 أغسطس 1937 ، حكمت "الترويكا" التابعة ل NKVD على القسيس بالإعدام. تم إعدام الكاهن ديميتري ميلوفيدوف في 20 أغسطس 1937.

في الحقبة السوفيتية ، تم إغلاق المعبد ، وتم تدمير برج الجرس.

في 1990s و. معه يتم تسجيل مجتمع المؤمنين.

بدأت استعادة نصب تذكاري نادر في منطقة موسكو في وقت مبكر