عباس الطيسية. "رئيس كل روسيا. قرار الذهاب إلى الدير
يتمتع التبجيل العظيم بين أبرشيي كاتدرائية الرهبان أثناسيوس وثيودوسيوس في تشيريبوفيتسكي من قِبل الزاهد المقدّس محليًا للعبادة أبيس تيسيا (سولوبوفا) ، دير يوحنا المعمدان ليوشينسكي.
ولدت إيجومينيا تايسيا (في العالم - ماريا فاسيليفنا سولوبوفا) في 17 أكتوبر 1842 في مدينة سان بطرسبرغ. ينتمي والديها إلى أسر نبيلة قديمة: الأب - فاسيلي فاسيلييفيتش - أحد النبلاء الوراثيين من مقاطعة نوفغورود في مقاطعة بوروفيتشي ، والدة - فيكتوريا ديمترييفنا - ممثلة لعائلة بوشكين.
في الزواج ، عانت فيكتوريا ديميترينا من الحزن: مات جميع أطفالها في مهدها. صليت بجد للسيدة العذراء مريم من أجل هبة طفلها والحفاظ عليه ، متعهدة بتربية طفل كمسيحي حقيقي ، لتعليمه أن يحب الله وجيرانه. وفقا لشفاعة والدة الإله ، أنجبت فيكتوريا ديمترييفنا ابنة ، سميت ماري تكريما للسيدة العذراء مريم. عمدت الفتاة على شرف راهب مريم في القسطنطينية (بالوكالة في 26 يناير ، على الطراز القديم). حافظت فيكتوريا ديميترينا على وعدها ، ورفعت ابنتها في خوف من الله ، من الطفولة التي اعتادت ماري على الصلاة ، ورحمة ، وحب الفقراء ، والاستيقاظ في قلبها حب الله.
في 19 ديسمبر 1852 ، التحقت ماريا سولوبوفا بمعهد بافلوفسك للعائلات النبيلة في سانت بطرسبرغ. بالفعل في ذلك الوقت ، لاحظ المعاصرون في مريم تدينًا عميقًا ، وكانوا يطلقون عليها كثيرًا "راهبة" ، "رئيسة" ، "مقدسة".
خلال دراستها في المعهد ، تلقت ماري من الرب رؤى رشيقة تحدد اختيارها من طريق حياتها المستقبلية. في حلم رائع ، باركها يسوع المسيح من خلال لمس اليد اليمنى من الرأس. أخذت مريم هذه الرؤية كدعوة لخدمة الرب وبركة على الطريق الرهباني.
تخرجت ماريا فاسيلييفنا عام 1861 من دورة تدريبية في معهد بافلوفسك للعوائل النبيلة في مدينة سان بطرسبرغ. في الامتحان الأخير لقانون الله ، فوجئ رئيس أكاديمية سان بطرسبرغ اللاهوتية ، الأسقف إيوانيكي (رودنييف) ، أسقف فيبورغ ، بأن الخريج كان يعرف الإنجيل بأسره في الكنيسة السلافية. على سؤاله المذهل ، أجاب ماريا: "إن كل كلمة من الإنجيل ممتعة وممتعة للغاية للروح التي كنت أرغب دائمًا في الحصول عليها معي ، وحيث إنه ليس من المناسب دائمًا أن أكون مع كتاب ، قررت أن أحفظ كل شيء ، ثم ستكون دائمًا معي من ذاكرتي. "
بعد تخرجها من المعهد ، أمضت ماريا سولوبوفا السنة الأخيرة من حياتها في العالم في مبنى الأبوة في أباكونوفو بالقرب من بوروفيتشي ، وقضت الشتاء في بوروفيتشي في منزلها في شارع بيتزكايا ، المنزل 1 ، الذي ورثته عن جدها. في ذلك الوقت ، كانت تزور دير الروح القدس بوروفيتشي يوميًا تقريبًا ، حيث كانت تتغذى من قبل أبوت فينيامين (بوزنياكوف) ، الذي قدمها إلى أرشماندريت لافرينتي (ماكاروف) ، عميد دير إيفرسكي فالداي ، الذي أصبح والدها الروحي. عززها الشيخ الأكبر في انتخاب طريق رهباني.
في الستينيات من القرن التاسع عشر ، دخلت ماري ، بمباركة الأب لافرينتي ، دير تيخفين فيفينسكي ، حيث عملت لمدة 9 سنوات. هنا تمت مكافأتها بالعديد من الرؤى المباركة: الرب ، أم الله ، الثالوث الأقدس.
في 13 مايو ، 1870 ، كانت غارقة في Riasophore مع اسم Arkady. في عام 1872 ، أيضًا بمباركة الأب لافرينتي ، انتقلت إلى دير بوكروفسكي زفيرين في نوفغورود ، حيث عملت لمدة 6 سنوات ، مستوفاة طاعة الوصي.
في عام 1878 ، تم نقل الراهبة أركادي إلى منصب أمين الصندوق في دير زنامينسكي زفان ديرزهافين في فولخوف ، على بعد 70 ميلًا من نوفغورود. في هذا الدير في 10 مايو 1879 ، تم تلوينها في الوشاح الذي يحمل اسم Taisiah.
في ليلة 3 فبراير 1881 ، رأت الراهبة التيسية حلماً "فجأة ، من الأعلى ، كما لو أن رئيس الدير سقط مباشرة (في وجهها) في اليد اليمنى" ، وقد قابلتها مسيرة في أبواب الدير. في اليوم التالي ، تم استدعاء الراهبة Taisia \u200b\u200bإلى مدينة سان بطرسبرغ ، حيث تلقت مرسومًا من متروبوليتان إيسيدور بشأن تعيينها رئيسًا لجماعة Leushinsky النسائية في حي Cherepovets.
بعد أن سقطت في دوامة الأحزان ، أرادت أن تغادر ليوشينو إلى الأبد ، لكن السيدة العذراء مريم ظهرت لها مع النبي المقدس ومعمد الرب يوحنا المعمدان وأمرت بعدم مغادرة الدير. بسبب الوحي ، قدمت الأم تيسيا وعدًا - لم تترك لوشينو أبدًا: "بعد تقويتي بالإيمان ، قررت بحزم تحمل كل شيء والعمل من أجل خير الدير المقدس ، على الرغم من أنه كان علي أن أموت من أجل ذلك ، لكنني لم أترك الدير دون إذن" ، ملاحظات خاصة. " بعد 4 سنوات ، تحول مجتمع Leushinsky إلى دير ، وأصبحت الراهبة Taisia \u200b\u200bهي الدير.
على الرغم من غياب المحسنين الرئيسيين ، ومصادر الدخل الثابتة ، ودير التايلانديين ، فقد تمكنوا من بناء العشرات من المعابد والكنائس وبيوت المزارع ومباني الزنازين في وقت قصير ، وهو ما اعتبره المعاصرون معجزة.
بفضل جهود دير تيسيا ، وصل دير يوحنا المعمدان يوشينسكي إلى ذروة غير عادية. شُيِّدت بها كاثدرائية حجرية ، وتم افتتاح مدارس روحية ، وتم تأسيس ورش عمل الأيقونات وورش خياطة الذهب. في الدير عشية الثورة ، عمل ما يقرب من 700 من السكان الأصليين. في مدن سان بطرسبرغ ، و Cherepovets و Rybinsk ، تم ترتيب ساحات الدير. انتشرت شهرة روعة الأنثى لافرا في الشمال الروسي إلى أبعد من حدود أبرشية نوفغورود.
بدافع التواضع العميق ، الذي كان سمة مميزة لدير تيسيا ، لم تنسب أبدًا لنفسها النجاحات التي حققها ازدهار الدير. ردًا على امتداحها في الذكرى السنوية العشرين للأم العليا ، أجابت بخنوع: "كل ما حدث في لوشين ، لم أفعله ، لكن الرب أنجز من خلال ضعفي".
منذ عام 1891 ، أصبحت دير الطيسية واحدة من أقرب الأطفال الروحيين لجون كرونستادت الصديق. بمباركة الأب جون ، عملت الأم على إنشاء أديرة جديدة وتجديد الملغاة. تم تنظيم الأديرة من خلال أعمالها: يوحنا اللاهوتي سورسكي في موطن الأب جون ، البشارة فورونتسوفسكي في مقاطعة بسكوف ، دير فيرابونتوف القديم ، بارفينوفسكي بوغوروديتسكي بالقرب من مدينة تشيريبوفيتس ، أنتونيفو تشيرنوزينسكي على شيكسنا. أشاد البارون يوحنا كرونستادت بالمواهب الروحية لدير تيسيا ، واصفا إياها علنا \u200b\u200bبأنها "الزهد" ، "خادم الله" ، "الله الذي يطلق عليه" ، "اختير أحد ملكة السماء" ، وغالبا ما أطلق على نفسه اسم "الابن الروحي" و "المبتدئ". قام الأب جون بإعادة النداء المقبول عمومًا للدير "القس الأعلى" ، واصفًا ابنته الروحية بأنها "لا تشبه إلى حد كبير" ، بل "تشابه كبير" ، أي قديس. إليكم إحدى النداءات المميزة للأم: "أنحني لك ، أيها السيدة العجوز المقدّسة ، وأنا أقبل رأسك المقدس ، الذي يفكر باستمرار ، حتى في جوهر الله."
في عام 1889 ، منح السينودس المقدس الأم تيسيا بصليب صدري. في عام 1892 ، منحها مجلس صاحب الجلالة الإمبراطوري صليب ذهبي بزخارف. في عام 1904 ، قدمت الأم تيسيا لأول مرة إلى الإمبراطورة الكسندرا فيودوروفنا. منذ ذلك الوقت ، تم ربطهم بعلاقات روحية عميقة. في عام 1911 ، تشرفت الدير تيسيا بتقديم نفسها للإمبراطور نيكولاس الثاني وعائلة أغسطس بأكملها. في العام نفسه ، قدمت لها صور من الزوجين الملكيين مع توقيعاتهم الخاصة ، في وقت لاحق - حبات الجمشت.
تركنا الدير تيسيا تراثا روحيا غنيا. وهي مؤلفة للعديد من الكتب الروحية: "رسائل إلى الراهبة الأصلية" ، "قصائد روحية" ، دراسة عن جون اللاهوتي ، "محادثات مع حول". جون كرونستادت "، وكذلك المراسلات معه. بعد قراءة ملاحظات خلية الأم تيسيا ، كتب الأب جون عليها: "رائع ، رائع ، إلهي! طباعة في التنوير العام "(نُشر لأول مرة في عام 1915). حتى وفاتها ، كانت الأم تيسيا في مجتمع تخليداً لذكرى الأب جون كرونستادت ، ونشرت مقالات عنه في مجلة كرونستادت شبرد.
يمتلك Abbis Taisiah هدية شعرية نادرة. تركت تراثا شاعريا غنيا: نشرت قصائدها بانتظام في المجلات الروحية ، ونشرت في كتب منفصلة في عام 1906. أمّ في الآية خرّبت تجاربها الروحية الأعمق وتجربتها في التواصل مع الله ومعرفة الله. عملها الشعري متنوع: رسومات المشهد الغنائي ، الانعكاسات الفلسفية ، الروايات الشعرية المؤامرة. في جميع أعمالها ، البساطة الرائعة والنقاء وعمق المشاعر والدقة الروحية للصور. هذه آيات صلاة ، آيات اعتراف ، آيات خطبة. هذه هي الحياة الروحية للزاهد الكبير ، المعبر عنه بلغة الشعر المتاحة لنا. كانت الآيات الروحية للأم تيسية موضع تقدير كبير من قبل جون كرونستادت الصالح ، معتبرا أن موهبتها تمنح من الله. في كثير من الأحيان ، أرسلت الأم تيسيا آيات جديدة إلى الأب جون حتى في المخطوطة قبل النشر. أحد هذه القصائد ، التي أرسلت إلى عيد الميلاد في عام 1898 ، أجاب الأب: "آيات جميلة من الأم العذراء المباركة! نعم يا امي "لقد أعطاك الرب خمس مواهب وأنت تعيدها بسخاء".
توفيت أبي تيسيا في 15 يناير 1915 في دير ليوشينسكي ، حيث دُفنت في سرداب في كنيسة صغيرة في الجانب الأيمن من الكاتدرائية تكريما لثناء مديح أم الرب. قبل وفاتها بثلاث سنوات أثناء مرض خطير ، تم تكريمها برؤية لجون كرونشتاد البار ، الذي أظهر عناية خاصة لقديستها وأصبح نوعًا من التنبؤ بمصيرها بعد وفاته (لتكون بالقرب منه).
في الحقبة السوفيتية ، سقطت لوشينو في منطقة الفيضان في خزان ريبينسك. قبر رئيسة ثيسيا ، التي يتمتع بها الناس وزارها العديد من الحجاج ، يعيش الآن تحت مياه البحر من صنع الإنسان.
في تاريخ الرهبنة الأنثوية ، ظلت الأم تيسيا العليا (سولوبوفا) كمنظمة رائعة للمعابد والأديرة ، وقد تم إحياء العديد منها الآن. من بينها دير سورسكي لمنطقة أرخانجيلسك ودير القديس يوحنا في سانت بطرسبرغ ، ودير نوفوليوسينسكي القديس يوحنا المعمدان ص. Meaks of Cherepovets District، Leushinsky St. Petersburg Compound.
بدأ تبجيل دير تيسيا كامرأة عجوز مقدسة خلال حياتها ، كما يتضح من التصريحات التي أدلى بها والدها الروحي - القديس البارون يوحنا كرونستادت. استمرت بعد وفاة الأم بسلام ، ليس فقط في روسيا ولكن أيضًا في الخارج ، حيث يتم نشر أعمالها. لذلك ، في الولايات المتحدة الأمريكية ، نُشرت "مذكرات الخلية" و "رسائل إلى دير الراهبات الأصلية" باللغة الإنجليزية. تُطبع في اليونان "رسائل إلى الراهبة الأصلية" لدير تيسيا.
عاشت ذاكرة تيسيا دائمًا بين الناس ، لكن التبجيل الواسع للأم تيسيا بدأ في أواخر التسعينيات ، بعد أن عادت كتاباتها إلى القارئ الروسي. منذ عام 1999 ، تم إنشاء تقليد لعقد معسكرات لوشينسكي بالقرب من قرية مياكس ، حي تشيريبوفيتس ، على ضفاف خزان ريبينسك - صلوات وقراءات من قبل رجال الدين في ذكرى دير ليوشينسكي الذي غمرته المياه وديره. في قرية Myaksa ، حي Cherepovets ، تم بناء معبد ، تم تكريسه تكريما لميلاد يوحنا المعمدان في ذكرى دير Leushinsky القريب.
الأم Taisiya هي نموذج للمؤمنين من التواضع ، والرحمة ، والرحمة ، والحب الذي لا ينكر للذات اللانكر للرب والجيران. من خلال مثالها الشخصي ، تُعلّم كل من الرهبان والعلمانيين العيش مع المسيح في القلب والأفعال. يُظهر كيف ننقذ في العالم وفي الدير ، وكيف نحقق الطهارة الروحية والقداسة. هناك حالات معروفة لتقديم المساعدة الكريمة من خلال صلوات الأم Taisiya: الشفاء من الأمراض الخطيرة ، والمساعدة في المشاكل اليومية ، والأحزان ، والخلاص على المياه ، الخ
على الرغم من مآثر الحياة الرهبانية ، وإنشاء العديد من الأديرة ، وتعليم المئات من الراهبات في الإيمان والتقوى ، والتعليمات الروحية التي تركت للأجيال القادمة ، والحالات المعروفة لتوفير النعمة من قبل والدة النعمة لأولئك الذين يسألون ، ما زالت دير التايلانديين غير مجيدة.
الأم العليا.
جاء والداها من عائلات نبيلة قديمة: كان والدها فاسيلي فاسيليفيتش نبلًا وراثيًا من مقاطعة نوفغورود في مقاطعة بوروفيتشي ، وكانت والدتها فيكتوريا ديمترييفنا تنتمي إلى عائلة بوشكين.
في الزواج ، عانت فيكتوريا ديميترينا منذ فترة طويلة من الأحزان: مات جميع أطفالها في مهدها. صليت بجدية إلى والدة الله من أجل موهبة طفلها والحفاظ عليه ، مع إعطاء عهود مقدسة لتربية طفل كمسيحي حقيقي ، لتعليمه أن يحب الله وجيرانه. بعد فترة وجيزة ، أنجبت الأم المتدينة ابنة أسماها ماري تكريما لثيوتوكوس الأقدس. تم تعميد الفتاة على شرف راهب مريم في القسطنطينية (يتم تنفيذ ذكرى الراهب في 26 يناير وفقًا للطراز القديم). حافظت فيكتوريا ديميترينا على وعدها من خلال تربية ابنتها في خوف من الله ، مستيقظة حب قلبها للرب. منذ الطفولة ، علمت ماري إلى الصلاة والرحمة وحب الفقراء.
19 ديسمبر 1852 التحق ماري في معهد بافلوفسك للعوائل النبيلة في سانت بطرسبرغ. خلال سنوات الدراسة ، غالبًا ما كانت مريم بسبب تدينها العميق تسمى "الراهبة" و "الدير" و "المقدسة".
خلال سنوات الدراسة في المعهد ، حصلت ماري على العديد من الرؤى المباركة (ملاك في ليلة عيد الفصح ؛ الرب يسوع المسيح ، الإنجيلي ماثيو ، وجوه القديسين في ليلة 16 أغسطس) ، والتي حددت مسبقًا اختيارها من طريق حياتها المستقبلية. في حلم رائع ، باركها المسيح المخلص عن طريق لمس اليد اليمنى من الرأس. أخذت مريم هذه الرؤية كدعوة لخدمة الرب وبركة على الطريق الرهباني.
حصلت ماريا فاسيلييفنا سولوبوفا على تعليم رائع ، وتخرجت في عام 1861 من دورة تدريبية في معهد بافلوفسك لنبلاء العذارى في سانت بطرسبرغ (في شارع زنامينسكايا). في الامتحان الأخير لقانون الله ، رئيس أكاديمية سان بطرسبرغ اللاهوتية ، كان غريس الأسقف فيبورغ يوانيكي (رودنييف) مندهشًا جدًا لأن الخريج كان يعرف الإنجيل برمته في قلب الكنيسة السلافية. على سؤاله المذهل ، أجاب ماريا سولوبوفا قائلاً: "كل كلمة من الإنجيل مبهجة وممتعة للروح لدرجة أنني كنت أرغب دائمًا في الحصول عليها معي ، وحيث إنه ليس من المناسب دائمًا أن أكون مع كتاب ، قررت أن أحفظ كل شيء ، ثم سأظل دائمًا معي في ذاكرتي. "
قوبلت رغبة الابنة باتباع المسار الرهباني بسوء الفهم من جانب والدتها ، لأنها لم تؤمن بجدية قرار الابنة. بعد تخرجها من المعهد ، أمضت ماريا سولوبوفا السنة الأخيرة من حياتها في العالم في مبنى الأبوة في أباكونوفو بالقرب من بوروفيتشي ، وقضت الشتاء في بوروفيتشي في منزلها في شارع Bezhetskaya ، المنزل 1 ، الذي ورثته عن جدها. في ذلك الوقت ، كانت تزور دير الروح القدس بوروفيتشي يوميًا تقريبًا ، حيث كانت تتغذى من قبل أبوت فينيامين (بوزنياكوف) ، الذي قدمها إلى أرشماندريت لافرينتي (ماكاروف) ، عميد دير إيفرسكي فالداي ، الذي أصبح والدها الروحي. عززها في اختيار طريق الرهبانية. أعطت فيكتوريا ديميترينا ، التي تحظى برؤية والدة الإله ، نعمة أموية لابنتها لدخول الدير.
بعد أن باعت الحوزة ، دخلت ماري ، بمباركة الأب لافرينتي ، دير تيخفين فيفينسكي في الستينيات من القرن التاسع عشر ، حيث قضت 9 سنوات. هنا تمت مكافأتها بالعديد من الرؤى المباركة: الرب ، والدة الإله ، وحتى الثالوث الأقدس. في 13 مايو ، 1870 ، في كاتدرائية Vvedensky ، كانت تنغمس في Riasophore مع اسم Arkady. في عام 1872 ، أيضًا بمباركة الأب لافرينتي ، انتقلت إلى دير بوكروفسكي زفيرين في نوفغورود ، حيث عملت لمدة 6 سنوات ، مستوفاة طاعة الوصي. في عام 1878 ، تم نقل الراهبة أركادي إلى دير زنامينسكي زفانسكي ديرزهافين في فولخوف على بعد 70 ميلًا من نوفغورود إلى منصب أمين الصندوق. في هذا الدير في 10 مايو 1879 ، تم تلوينها في الوشاح الذي يحمل اسم Taisiah.
في ليلة الثالث من فبراير عام 1881 ، كان لدى الراهبة التيسية حلم غير عادي ، حيث "فجأة ، من الأعلى ، كما لو أن رئيس الدير سقط مباشرة (في وجهها) في اليد اليمنى" ، وقابلتها مسيرة في أبواب الدير. في اليوم التالي ، تم استدعاء الراهبة Taisiya إلى سان بطرسبرغ لتلقي مرسوم متروبوليتان إيسيدور على تعيينها كمديرة لمجتمع Leushinsky الأنثوي في مقاطعة Cherepovets. ارتبطت كل الحياة اللاحقة للأم تيسيا مع لوشينو. بعد أن سقطت في دوامة الأحزان ، أرادت مغادرة لوشينو إلى الأبد ، لكن السيدة العذراء ظهرت لها مع القديس يوحنا المعمدان وأمرت بعدم مغادرة الدير. بسبب هذا الوحي ، قدمت الأم تيسيا وعدًا من الإخلاص - لم تترك لوشينو أبدًا: "بعد تقويتي بالإيمان ، عزمنا على تحمل كل شيء والعمل من أجل خير الدير المقدس ، على الرغم من أنني كنت مضطرًا للموت من أجل هذا ، لكنني لم أغادر الدير دون إذن" ، هي في مذكراتها الخلوية.
بعد 4 سنوات ، تم تحويل مجتمع Leushinsky إلى دير ، وحصلت الأم على رتبة الدير.
في عام 1883 ، وقعت السكتة الدماغية مع والدتي ، مما أدى إلى الشلل الثنائي ، وتعقيدها بسبب الالتهاب الرئوي. تم علاج الأم تيسيا من هذا المرض من قبل رئيس الملائكة ميخائيل. بعد ذلك ، تولى الدير تيسيا مرة أخرى أنانية مهمة تحسين دير ليوشينسكي.
على الرغم من عدم وجود كبار المحسنين ، ومصادر الدخل ، ومدير التايلانديين ، فقد تمكنوا من ترتيب عشرات المعابد والكنائس ومزارع المزارع ومباني الزنازين ، والتي اعتبرها المعاصرون معجزة حقيقية.
بفضل الجهود التي بذلتها دير تيسيا ، وصل دير يوحنا المعمدان يوشينسكي قريباً إلى ذروة غير عادية. شُيِّدت فيه كاثدرائية حجرية ، وتم افتتاح مدارس لاهوتية ، وتم تأسيس ورش عمل الأيقونات وورش خياطة الذهب. في المجموع ، كان ما يقرب من 700 من السكان الأصليين يعيشون في الدير عشية الثورة. في مدن سان بطرسبرغ ، و Cherepovets و Rybinsk ، تم ترتيب ساحات الدير. انتشرت شهرة روعة الأنثى لافرا في الشمال الروسي إلى أبعد من حدود أبرشية نوفغورود. بسبب التواضع العميق ، الذي كان سمة مميزة لدير تيسيا ، لم تنسب أبدًا نجاحات ديرها الأصلي. استجابةً لكلمات المديح التي وجهتها إليها في الذكرى السنوية العشرين للأم العليا ، أجبت لفترة وجيزة: "كل ما حدث في Leushin ، لم أفعله ، لكن الرب فعل من خلال ضعفي".
منذ عام 1891 ، أصبحت دير الطيسية واحدة من أقرب الأطفال الروحيين لجون كرونستادت الصديق. بمباركة الأب جون ، عملت الأم على إنشاء أديرة جديدة وعلى تجديد الملغاة. بنيت الأديرة من خلال أعمالها: يوحنا اللاهوتي سورسكي في موطن الأب يوحنا ، و Annunciation فورونتسوفسكي في مقاطعة بسكوف ، ودير فيرابونتوف القديم مع اللوحات الجدارية الشهيرة ديونيسيوس ، بارفينوفسكي بوغوروديتسيي بالقرب من مدينة تشيريبوفيتس ، وأنتونيفو تشيرنوزي في سينيزي. أشاد البارون يوحنا كرونستادت بالمواهب الروحية لدير تيسيا ، واصفا إياها علنا \u200b\u200bبأنها "الزهد" ، "خادم الله" ، "الله" ، "المحبة لله" ، "اختير أحد ملكة السماء" ، ودعا نفسه "الابن الروحي" و "المبتدئ" . لقد أعاد توجيه النداء المقبول عمومًا إلى رئيسة "القس الأعلى" ، واصفًا ابنته الروحية بأنها ليست "تشابهًا كبيرًا" ، ولكن "تشابه كبير" ، أي قديس. إليكم إحدى النداءات المميزة للأم: "أنحني لك ، أيها السيدة العجوز المقدّسة ، وأنا أقبل رأسك المقدس ، الذي يفكر باستمرار ، حتى في جوهر الله." في عام 1889 ، منح السينودس المقدس الأم بصليب صدري. في عام 1892 ، حصلت على صليب ذهبي بزخارف من خزانة جلالة الملك الإمبراطوري. في عام 1904 ، قدمت الأم تيسيا لأول مرة إلى الإمبراطورة الكسندرا فيودوروفنا. منذ ذلك الوقت ، تم ربطهم بعلاقات روحية عميقة. في عام 1911 ، تشرفت الدير الطيسية بتقديم نفسها للإمبراطور نيكولاس الثاني وعائلة أغسطس بأكملها. في العام نفسه ، قدمت لها صور من الزوجين الملكيين مع توقيعاتهم الخاصة ، في وقت لاحق - حبات الجمشت.
التراث الروحي
Igumeniya Taisiya مؤلف العديد من الكتب الروحية: "رسائل إلى الراهبة الأصلية" ، "قصائد روحية" ، دراسة عن جون اللاهوتي ، "حوارات مع حول". جون كرونستادت "، وكذلك المراسلات معه. بعد قراءة ملاحظات خلية الأم تيسيا ، كتب الأب جون عليها: "رائع ، رائع ، إلهي! طباعة في التنوير العام "(نُشر لأول مرة في عام 1915). حتى وفاتها ، كانت الأم تيسيا في مجتمع تخليداً لذكرى الأب جون كرونستادت ، ونشرت مقالات عنه في مجلة كرونستادت شبرد.
بالإضافة إلى العديد من الهدايا التي قدمتها الدير ، حصلت تيسيا على هدية شعرية نادرة. تركت تراثا شاعريا غنيا: نشرت قصائدها بانتظام في المجلات الروحية ، ونشرت في كتب منفصلة في عام 1906. ليس كونها شاعرة محترفة ، تدفقت الأم في الآية تجاربها الروحية الأعمق ، وتجربتها في التواصل مع الله ، ومعرفة الله. إن عملها الشعري متنوع على نحو غير عادي: فيما يلي رسومات تخطيطية غنائية ، وانعكاسات فلسفية ، وآلام قلب حزين ، ورواية قصائد شعرية. في جميع أعمالها ، كانت البساطة الرائعة والنقاء وعمق المشاعر والدقة الروحية للصور مذهلة. هذه آيات صلاة ، آيات اعتراف ، آيات خطبة. هذه هي الحياة الروحية للزاهد الكبير ، المعبر عنه بلغة الشعر المتاحة لنا.
كانت الآيات المقدسة للأم تيسيا موضع تقدير كبير من قبل جون كرونستادت الصالح ، معتبرا أن موهبتها ستحصل عليها من الله. في كثير من الأحيان أرسلت الأم تيسيا آيات جديدة إلى الأب جون حتى في المخطوطة قبل النشر. أحد هذه القصائد ، التي أرسلت إلى عيد الميلاد في عام 1898 ، أجاب الأب: "آيات جميلة من الأم العذراء المباركة! نعم يا امي "لقد أعطاك الرب خمس مواهب وأنت تعيدها بسخاء". بعد العديد من عمال الزهد ، توفيت هيغومين تيسيا في 15 يناير 1915 في دير لوشينسكي ، حيث دفنت في سرداب شيدت خصيصًا في الجانب الأيمن من الكاتدرائية تكريماً لثناء مديح أم الرب. قبل وفاتها بثلاث سنوات أثناء مرض خطير ، تم تكريمها برؤية لجون كرونشتاد البار ، الذي أظهر رعاية خاصة لقديستها وأصبح نوعًا من التنبؤ بمصيرها بعد وفاته (لتكون بالقرب منه). في الحقبة السوفيتية ، سقطت لوشينو في منطقة الفيضان في خزان ريبينسك. قبر رئيسة ثيسيا ، التي يتمتع بها الناس وزارها العديد من الحجاج ، يقيم الآن تحت مياه البحر من صنع الإنسان.
في تاريخ الرهبنة الأنثوية ، ظلت الأم تيسيا العليا (سولوبوفا) كمنظمة رائعة للمعابد والأديرة ، وقد تم إحياء العديد منها الآن. من بينها دير سورسكي لمنطقة أرخانجيلسك ودير القديس يوحنا في سان بطرسبرغ ، الذي يتمتع بمركز ستافروبيجال ، دير القديس يوحنا المعمدان ص. أسماك من منطقة تشيريبوفيتس. تم إنشاء دير Leushinsky الثاني في مجمع Leushinsky St. Petersburg سابقًا في كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي. تحاول أخوات هذه الأديرة ، على طريقها الرهباني ، تقليد حياة وأفعال دير تيسيا ، ونقاءها الروحي ، وحبها المسيحي لجيرانها ، والله ، والرحمة ، والرحمة.
تبجيل
بدأ تبجيل دير تيسيا كامرأة عجوز مقدسة حتى أثناء حياتها ، كما يتضح من تصريحات والدها الروحي - القديس البارون يوحنا كرونستادت. استمرت بعد وفاة الأم بسلام ، ليس فقط في روسيا ولكن أيضًا في الخارج ، حيث يتم نشر أعمالها. على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة الأمريكية ، نُشرت "مذكرات الخلية" و "رسائل إلى دير الراهبات الأصلية" باللغة الإنجليزية. "الرسائل إلى الراهبة الأصلية" لدير تيسيا معروفة أيضًا في اليونان.
عاشت ذكرى دير التيسية دائمًا بين الناس ، لكن التبجيل الواسع للأم تايسيا بدأ في أواخر التسعينيات ، بعد أن عادت كتاباتها إلى القارئ الروسي. منذ عام 1999 ، ظهر تقليد يتمثل في إقامة معسكرات لوشينسكي بالقرب من قرية مياكس ، في حي تشيريبوفيتس ، على ضفاف خزان ريبينسك - صلوات وقراءات من قبل رجال الدين في ذكرى دير ليوشينسكي الذي غمرته المياه وديره. في قرية Myaksa ، حي Cherepovets ، تم بناء معبد ، مخصص لذكرى دير Leushinsky الذي كان قريبًا تقريبًا تكريماً لميلاد يوحنا المعمدان.
تم إنتاج أفلام عن الأم تيسيا ، وكُتبت مئات المقالات ، وتُعقد بانتظام قراءات تيسية ومحاضرات وحفلات موسيقية ورحلات الحج. هناك حالات معروفة لتقديم المساعدة الكريمة من خلال صلوات الأم تيسيا ، على سبيل المثال ، الشفاء من الأمراض الخطيرة ، والمساعدة في المشاكل اليومية ، المحن ، الخلاص على المياه ، إلخ.
الأم Taisiya هي نموذج للمؤمنين من التواضع ، والرحمة ، والرحمة ، والحب الذي لا ينكر للذات اللانكر للرب والجيران. من خلال مثالها الشخصي ، تُعلّم كل من الرهبان والعلمانيين العيش مع المسيح في القلب والأفعال. يُظهر كيف ننال الخلاص ، وكيف نعيش حياة مسيحية في العالم وفي الدير ، وكيف نحقق الطهارة الروحية ، والقداسة. على الرغم من مآثر الحياة الرهبانية ، وإنشاء العديد من الأديرة ، وتعليم المئات من الراهبات في الإيمان والتقوى ، والحالات المعجزة المعروفة للأم التي تساعد أولئك الذين يسألون ، فإن Taisiya الدير لا تزال غير تمجيد. في هذا الوقت ، تقوم لجان تقديس المحبون للتقوى في العديد من الأبرشيات (تشيريبوفتس ، سانت بطرسبرغ ، تيكفين وغيرها) بجمع المواد اللازمة لإدراك دير تيسيا (سولوبوفا) كقديس.
من المتوقع أن يتم في المستقبل القريب تحديد مسألة تمجيد التايلانديين في مواجهة القديسين. تم بالفعل إرسال المواد إلى لجنة التقديس. اجتمعوا لسنوات عديدة ، والتي باركت في أبرشية تيكفين ولودينوبولسكي من قبل فلاديكا مستيسلاف (دياتشينا). ويدعم هذه النية أسقف تشيريبوفيتس المشكَّلة حديثًا وأبرشية بيلوزيرسكي فلافيان (ميتروفانوف). تحتوي المواد على أدلة على المعجزات ، وكيف أثرت الأم تيسيا على مصير الناس. هنا مجرد جزء صغير منهم.
الله الإلهي في قديسيه
إن الأم المختارة من قبل الله الأم العليا تيسيا ، رئيس دير يوحنا المعمدان يوشينسكي ، تتجلى بادئ ذي بدء بذكرياتها الشخصية ، التي تم التقاطها في كتاب "مذكرات الأم تيسيا العليا". تمت الموافقة على هذه المخطوطة من قبل شيوخ كييف بيشيرسك والقديس البارون جون كرونستادت - المرشد الروحي للأم لمدة 35 عامًا. وبارك نشر عملها "للتنوير العام".
كما تعلم من الكتاب ، كانت الأم تيسيا (في العالم ، ماريا سولوبوفا) طفلة يصلي من أجلها والدة الإله. أمها ، فيكتوريا ديميترينا ، التي فقدت طفلين حديثي الولادة ، سارت إلى كنائس سانت بطرسبرغ إلى أيقونات معجزة من والدة الرب وصليت من أجل هدية طفلها والحفاظ عليه. في الوقت نفسه ، أعطت وعودًا مقدسة ، حيث تحدثت لاحقًا عن هذا الأمر لابنتها. كان أحد هذه الوعود "بذل قصارى جهدنا لوضع الخوف من الله في قلب الله ، ومحبة الله وغيرهم - بشكل عام ، لجعله مسيحيًا جيدًا".
اعتادت فيكتوريا ديمترييفنا ابنتها الصغيرة على كل من الصلاة والفضيلة العظيمة - الرحمة وحب الفقراء. "لم يكن عمري آنذاك أكثر من أربع سنوات عندما كنت أقرأ بدون مستودعات ، لكن ليس بسرعة ، وكنت أعرف من قصص أمي" التاريخ المقدس للحياة الأرضية للمخلص ". عندما مرت الفتاة عام 1852 ، تم تكليفها بمعهد بافلوفسك للعائلة النبيلة. هناك ، حصلت على أكثر من مرة من الرؤى الرائعة من أعلاه ، والتي ستكتب عنها لاحقًا في كتابها. هذه الرؤى ، وخاصة رؤية المخلص يسوع المسيح نفسه ، هي التي حددت اختيارها للحياة.
أطلق عليها زملاؤها "راهبة" ، "مقدسة" - لأنها لم تكن بالفعل من هذا العالم. لم تشارك ماريا في وسائل الترفيه العامة في وقت فراغها من المدرسة ، بل صلت وقراءة الكتب الروحية. كتب هذا عن طريق زميلتها في معهد بافلوفسك ، الكاتب ناديجدا لوخمانوفا في كتابها "البنات". في شكل فني وثائقي ، تصف حياة زملاء الدراسة ، وتدعو البعض باللقب ، والبعض الآخر بالاسم الأخير والاسم الأول ، بما في ذلك ماشا سولوبوفا. إنها معروفة بمعتقداتها الدينية القوية. كتب المؤلف أنه خلال الصوم الكبير ، غير مرئية في وقت آخر ، كانت في مركز الاهتمام ، وتم تناولها في القضايا الروحية. ومن موند الخميس إلى عيد الفصح المقدس ، لم تأكل أي شيء ، وشربت الماء فقط وكانت صامتة. سألت الفتيات بعضهن البعض: "أليس هي قديسة؟" "بمجرد أن أصبحت مريضة مريضة بشكل خطير ، وفجأة بدأ الجميع يفوتها. ركضت الفتاة إليها سرا إلى المستوصف ، وحاولت أن تجلب للمريض شيء لذيذ من وجبتهم. وسألهم ماشا عن شيء واحد: أن يقرأها الإنجيل المقدس ".
قبل الامتحانات النهائية في المعهد ، عرفت الإنجيل المقدس عن ظهر قلب ، والذي فاجأ المتروبوليت يوانيكيوس بكل سرور ، الذي كان يأخذ امتحانًا وفقًا لقانون الله. عندما سألت فلاديكا عن السبب الذي دفعنا إلى تعلم الإنجيل عن ظهر قلب ، أجابت ماريا سولوبوفا قائلة: "كل كلمة في الإنجيل ممتعة وممتعة للروح التي أرادت أن تحياها معها دائمًا ، وحيث إنه ليس من المناسب دائمًا أن أكون مع الكتاب ، فقد قررت أن أحفظها كل شيء ، إذن سيكون معي دائمًا في ذاكرتي ".
إنه لأمر أولي أن ظهرت والدة الإله لها في المنام باعتبارها فألًا بمغادرة وشيكة للدير. لهذا ، على ما يبدو ، وفقًا للمعايير العالمية ، كانت هناك عقبات لا يمكن التغلب عليها من جانب والدتها التي كانت تحبها بشدة. في نفس الليلة ، 1 فبراير / شباط ، ظهرت ملكة السماء إلى فيكتوريا ديمترييفنا ، وألقت باللوم عليها لعدم رغبتها في السماح لابنتها بالذهاب إلى الدير. وهكذا ، تم القضاء على جميع العقبات ، وسرعان ما أصبحت ماريا سولوبوفا مبتدئًا في دير ففيندينسكي للبنات في تيخفين. الأديرة اللاحقة ، التي نُقلت إليها واحدة من ملكة السماء ، كانت أيضًا والدة الرب - دير بوكروفسكي زفيرين في فيليكي نوفغورود ودير زفانسكي زنامينسكي في فولخوف.
عندما تم تبارك هي ، التي تلقت نغمة الرهبانية باسم Taisiya ، لتكون رئيس مجتمع Leushin ، بدأت إغراءات كبيرة والمحن. ثم بدوا أن الأم تيسيا لا تطاق ، وقررت أن تترك الدير المقدس. وفجأة لديها حلم غير عادي. هناك حريق في الدير. يحيط بالكنيسة ساحة الكنيسة بأكملها ، وستنتشر هذه الشعلة حول المباني التي تعيش فيها الأخوات ، ومعبد الله. تطلب الأم من السكان الأصليين للصلاة ، وهي تتحول إلى النافذة وترى ، بدلاً من الإطار ، أيقونة تحولت لمواجهة الحريق. عندما بدأت الأيقونة في التدوير من تلقاء نفسها ، تحولت إلى "Quick Rush". عند أقدام أم الله ، وضع رأس يوحنا المعمدان الحي ، الذي تحدثت السيدة معه بصوت عالٍ. فجأة ، تحولت ملكة السماء إلى أم تيسيا وقالت: "لماذا أنت محرج جميعًا؟ وما الذي تخشاه؟ "- وبهذه الكلمات رفعت يدها اليمنى ، مشيرةً إلى رأس المتقدم ، وأضافت:" نحن دائمًا نحتفظ بديرنا! لا تخف ، آمن فقط! "
|
بعد ذلك ، بعد أن تعززت من خلال الإيمان ، قررت الأم تيسيا بحزم تحمل كل شيء والعمل لصالح الدير المقدس بعون الله وملكة السماء. وقد نجحت.
ليس من قبيل الصدفة أن يكون المرشد الروحي للأم القديس البارون يوحنا كرونستادت قد كتب في إحدى الرسائل: "إيمانك وجرأتك تجاه الرب عظيمان". كرمه الراعي كرونستادت كقديس الله. وكتب متروبوليتان بنيامين (فيدشنكوف) في كتابه "الأب يوحنا كرونستادت": "يكفي أن نستمع إلى ما أطلق عليه اسمها فقط في رسائله:" خادم الله وأختي الحبيبة عن اللورد تيسيا "،" الأم غير المعترف بها " "،" خادم الله المؤمن والقدس الأقدس ، تويلير اليقظة لصالح الأديرة "."
وكان هناك الكثير ممن أحياها. تولت الأم تيسيا عشرة أديرة ومزارع من الحياة من جديد ، بما في ذلك منطقة فولوغدا ، في ذلك الوقت أبرشية نوفغورود ، والتي تضمنت أيضًا دير يوشينسكي يوحنا المعمدان. هذا هو مجمع الدير في تشيربوفتس ، صحراء أنتوني-تشيرنوزيرسكي ، دير فيرابونتوف القديم ، الذي سقط في الاضمحلال وتولد من جديد من قبل الأم تيسيا كامرأة. ومجمع Leushinsky في سانت بطرسبرغ هو الوحيد من بين كل ما يعمل في عصرنا.
لا أعرف أي مثال آخر من هذا القبيل بين أديرة الأديرة ، باستثناء الأم تيسيا ، عندما يتم دمج الإنجيل مارثا ومريم بشكل متناغم. من ناحية ، إنها روح نقيّة تعالى ، ثابتة في الصلاة والله ، كما لو كانت ترتفع فوق الأرض. ليس من قبيل الصدفة أن كتبت الأم تيسيا نفسها: "روحي تكافح من أجل الجنة ..."
لكنها كانت ، هذه الروح المرتفعة ، تعاملت مع كل يوم تهتم به بكل معنى الكلمة: نجحت في بناء معابد ، وإسكان لمواطنيها ، وأبرشية الكنيسة المفتوحة ومدارس المعلمين ، وإطعام ولباس الأخوات المكلفين بها من قبل الله. كيف نجحت ، يعلم رب واحد.
تم تقديم تبجيل دير تيسيا كخادمة ومحبوبة من الله ، وهي اعتراف بالإيمان الأرثوذكسي والاستبداد (الأم تايسيا خاصة التبجيل بعائلة القيصر ، وقد تم تقديمها إليها مرارًا وتلقى جوائز من بيت القيصر) ، وهي كاتبة روحية ومرشد للرهبان ، وقد بدأت على الفور تقريبًا بعد وفاتها. . استؤنف هذا التبجيل في التسعينيات من القرن الماضي ، بعد الاحتفال بالذكرى 1000 لمعمودية روسيا. ثم تم نشر ملاحظاتها. صحيح أن العديد من الرهبان كانوا على دراية بهم بالفعل ، لأنه في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين ، تم فتح نسخة مطبوعة على الآلة الكاتبة ، وأحيانًا مكتوبة بخط اليد ، من هذا الكتاب الذي لا يقدر بثمن ، لتكشف للقارئ الحياة الرهبانية الداخلية.
على مر السنين ، نشر مجمع St. John’s Convent و Leushinsky في سانت بطرسبرغ في أوقات مختلفة "Letters to the Original Nun" و "Conversations about. من Kronstadt مع Abbis Taisia \u200b\u200b، "التي أصبحت الكتب المرجعية للعديد من الرهبان. نظرت Petersburger Tamara Fyodorovna Litvinova (الراهبة الآن سيرافيم) في أرشيف نوفغورود الإقليمي إلى ميثاق الأم لدير يوشينسكي يوحنا المعمدان - الذي نُشر الآن ، وهو مفيد بلا شك في عصرنا إلى أديرة أديرة النساء.
يبدو أن دير لوشينسكي ، الذي كانت قيادته تيسيا لمدة 30 عامًا ، ولكن في الذاكرة الأبدية سوف يكون بارًا ، تم تدميره من قِبل مياه خزان ريبينسك. لذلك ، تم إحياء ذكرى دير تيسيا ودير الفيضان. إن شاء الله ، في يوم من الأيام سوف يُولد دير Leushinsky المقدس أيضًا وفقًا لتنبؤات رئيس الكنيسة ، على الأقل في مكان آخر. والأم تيسيا ، كما في الحياة ، تقودنا إلى خلاص الروح. الفضائل المسيحية التي اكتسبتها: نعمة الروح القدس ، والإيمان ، والأمل ، ومحبة المسيح ، وكذلك برها ، تسمح لنا أن نأمل أن يتم تمجيد الدير في وجه القديسين.
نون سيريل (تشيرفوفا)
مساعدة غير مرئية
قصص على الماء
أولغا تيشينوفا ، ريبينسك:
حدثت هذه القصة في 21 نوفمبر 2005 في خزان ريبينسك. ذهب شقيقان - صيادو سفينة صيد Poshekhonskaya ، إيفان وأندري - مع صهرهم عشية 20 نوفمبر إلى البحر للتحقق من الشباك. كان البحر هادئًا في البداية ، لكن عندما أبحرت بعيدًا ، ارتفعت الرياح وبدأت العاصفة ، وتم نقل قواربهم إلى البحر. في الليل ، هدأ البحر ، لكنه بدأ يتساقط ، وفقدوا ولم يعرفوا مكان السباحة. كان لديهم هواتف محمولة معهم ، وبدأوا في الاتصال بالأقارب وطلب المساعدة. اتصل أقارب وزارة حالات الطوارئ في ريبنسك ، بسبب الطقس ، لم يتمكن قارب الإنقاذ من الخروج ، وتكلف المروحية 40 ألف في الساعة ، نظرًا لتسليمها من ياروسلافل ، فإن 120 ألفًا على الأقل سيعملون. ثم إذا تم تحويل 50 بالمائة من الدفع المسبق في وقت المغادرة. كانوا يطلقون على كل من Cherepovets و Poshekhonye و Breytovo ، لكن تم رفضهم في كل مكان.
كان بالفعل 21 نوفمبر. الصقيع 16 درجة ، وعلى البحر وكل 20 مع الرياح والثلوج. صاح الصيادون اليائسون لأقاربهم على الهاتف: "نحن نموت هنا ، لكنك تغادرنا!" ثم بدأ الأقارب في الاتصال بأصدقائهم المؤمنين للصلاة واطلب من الكهنة أن يصلوا. كل الأمل بقي مع الله. بدأ Abbess Damian وأخواته بالصلاة من أجل الصيادين في دير Poshekhonsky Adrian ، وصلى hegumen John وإخوته في دير Borisoglebsky ، والد Gennady في سان بطرسبرغ في Leushinsky Metochion ، وجميع الكهنة المحيطين ، والناس العاديين ، وحتى الأطفال في مدرسة إيفانوفو في المساء. لم يعرف الصيادون أي صلوات. لقد تعمدوا ، لكنهم لم يذهبوا إلى المعبد. همست فقط: "يا رب ارحم! يا رب نجني!
وهكذا بدأت الصلاة المألوفة ، وفجأة بعد ساعة توقف الثلج فجأة ، هبت الريح. وخرج قارب إنقاذ لإنقاذ الغرق من ريبنسك. نفد صياد السمك على الهاتف المحمول ، لكنهم تمكنوا من الإبلاغ عن أنهم أبحروا إلى بعض الجزر وكان هناك برج مرئي على بعد. كانت جزيرة لوشينسكي ، وكان البرج في قرية مياكسا. في الساعة 22.00 ، جاءت الإشارة الأخيرة من الصيادين أنهم رأوا قاربًا يقترب منهم. بحلول ذلك الوقت حاولوا الوصول إلى الجزيرة ، التي تم سحبها بالجليد الرقيق. زحف شورين أولاً ، لكنه فشل ، انقلب قاربه. أخرجه إيفان وأندريه من الماء. التقطهم القارب مرة واحدة فقط في الصباح ، لأنه كان مظلمًا. في الساعة 5.30 تم تسليمهم إلى ريبنسك ، وفي الساعة السابعة كانوا بالفعل في المنزل ، في بوشخوني ، مع زوجاتهم وأطفالهم. والمثير للدهشة أن الصيادين لم يلقوا حتى قضمة الصقيع.
هذا ليس كل شيء. اتضح أنه في وقت واحد مع قارب Rybinsk ، جاء قارب من Cherepovets لإنقاذ الصيادين. اقترب من الجزيرة ، وكان مقيدًا بالجليد. اضطررت للانتظار في الصباح. وفي الجزيرة كان هناك ثلاثة صيادين آخرين سقطوا أيضًا في عاصفة. لم يكن لديهم هواتف محمولة ، وكانوا ينتظرون موتهم بتجميد في جزيرة مهجورة. رؤية القارب ، بدأ الصيادون في الزحف إليه. لقد لاحظوا وحفظوا. هذه ، قضمة الصقيع ، ولكن على قيد الحياة ، تم نقلها إلى مستشفى تشيريبوفيتس. لذلك من خلال الصلاة الجماعية وبمساعدة من الله ، أنقذت ستة أرواح حية.
تجدر الإشارة إلى أن 21 نوفمبر هي كاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل ، ويوم 22 نوفمبر هو عيد أيقونة والدة الإله "السمع السريع" ، ولا سيما التبجيل من قبل الأم العليا تيسيا. كان رمز خلية الأم. تم انقاذ الصيادين مباشرة فوق دير Leushinsky غمرت المياه. ثم أخبروا أقاربهم فيما بعد أنه عندما كان البحر مستعرًا ، كانت هناك موجة واحدة موجهة إليهم ، ثم بدأوا في الصراخ: "يا رب ، ساعدوا!" فجأة بدا لهم أنه أمام الموجة كانت هناك شخصية في ثياب سوداء ، تبدو وكأنها راهبة ، وانخفضت الموجة وانحسرت. ثم هبت الريح وتوقف الثلج. ثم رأوا جزيرة أمامهم.
جاء إيفان وأندريه لاحقًا إلى لوشينسكي واقفين في مياكو. قيل لهم إن الأب غنادي ذهب إلى مكان الدير المغمر وطلب منهم الانتظار. عاد الأب بعد ثلاث ساعات. وقف إيفان وأندريه طوال هذا الوقت بصبر بالقرب من مبنى المدرسة. كانوا صامتين ومتواضعين.
وقد وقع هذا الحادث في 2 سبتمبر 2002. في ريبنسك ، لأكثر من أربعين عامًا ، كانت هناك منظمة عامة ، "زمالة مولوغان" ، توحد سكان المناطق التي غمرتها خزان ريبينسك. Mologzhans تقليديا الذهاب إلى Mologa. بتعبير أدق ، إلى المكان الذي كانت فيه ذات يوم. ليس كل عام اتضح أن نرى مسقط رأسك. ولكن في تلك السنة كان الجفاف ، تركت Mologa المياه لمسافة 20 كم ، وهكذا ذهبنا لزيارة Mologa. تم العثور على المحسنين ، ودفعوا لنا قارب.
أبحر الآباء أيضًا مع سكان مولوغان. كان هناك والد جينادي من بطرسبرغ. ومعه أبناء الرعية. بما في ذلك عبد الله زويا. التقيت مع زوي بسرعة. قلت لها عن مولولا أثناء الإبحار على البحر. هذا مولوغا. الرمال الصلبة والحجارة. كما اتضح فيما بعد ، لم نصل إلى حيث توقعنا: ليس في موقع كاتدرائية عيد الغطاس ، ولكن في الضواحي التي كان يوجد فيها أحد السجون في المدينة. ولكن لا يوجد شيء يمكن فعله: لقد تجولوا ، تجولوا ، وجلسوا على أحجار مولوغي. لكن كيف تصلي الكاتدرائية؟ وقرروا استدعاء قارب آخر. على هذا القارب ، أبحر الضيوف المختارون والآباء وبعض المولوجيين حتى تأسيس الكاتدرائية ، واضطر الباقون إلى العودة إلى ديارهم. وهكذا أبحرنا وأبحرنا وفجأة هاجمنا غفوة. ربما تعبت من الهواء النقي. ذهبنا إلى مكان الانتظار ، حيث كانت الحجرات ، وهز رأسه مع زوي ونام. ثم انضم إلينا اثنان أو ثلاثة. استيقظ ، ما هذا؟ يسمع بعض الدمدمة ، ولا يتحرك الماء خلف كوب الكوة. الذين تقطعت بهم السبل! قفزنا على سطح السفينة. هناك ضجة البحارة. تم إنزال القطب في الماء - من قوة نصف متر. حسنًا ، إنه وقت طويل. من الضروري طلب المساعدة. الناس على سطح السفينة تدوس. وعدت أنا وزوي إلى الانتظار وبدأنا نصلي. ليس لدينا أي رموز معنا. كانت هناك صورة كبيرة للأم تيسيا ، تركها الأب جينادي. وضعناها على الطاولة ودعونا نقرأ الصلوات التي عرفناها. لم يكن هناك صلاة أيضا. كل قراءة. "الآن ، هيا ،" يا رب ، ارحم ، "مائة مرة!" - "هيا". وبمجرد أن قلنا "الله ، ارحم!" وللمرة المائة ، انطلق زورقنا البخاري بطريقة أو بأخرى من حوله وسبح. نحن أبحر! كيف يمكن أن يكون هذا؟ بعد ذلك قررنا أن هذه الأم تيسيا ساعدتنا ، وأدت صلواتها معجزة صغيرة. وأبحرت سفينة بخارية أخرى مع الكهنة في الماضي عندما تقطعت بهم السبل. لم يكونوا على دراية بأننا كنا جالسين. ظنوا أننا كنا لفترة طويلة في المنزل.
الجزيرة الخضراء
نون هيلاريون (سميرنوفا) ، سانت بطرسبرغ:
كانت قياديتي الأولى والرئيسية في الحياة الرهبانية هي الأم التيسية العليا. لأول مرة ، تعرفت على الأم وسيرتها الذاتية بفضل مخطط سيرافيم (فولوشينا) المتوفى الآن ، دير دير القديس يوحنا الذي تم إحياؤه في سانت بطرسبرغ. اقترحت الأم سيرافيم ، في لقائنا الأول معها ، وهي تتعلم عن رغبتي الشديدة في دخول الدير كشقيقة ، قراءة مذكرات تيسيا وأحضرتني كتابًا بمظهر غير معتاد جدًا من الأم العليا - تم طباعته على آلة كاتبة على ورق للبحث عن المفقودين وتجليد يدويًا. اتضح قراءة الكتاب في الليل ، لأنني كنت أدرس بعد الظهر. ولكن هذا أعطى فقط شعور أكبر من التواصل الحميم مع الأم تيسيا ، حيث شاركت تجاربها. عند قراءة الملاحظات ، شعرت أن والدتي ، التي أظهرت لي حياتها ، وتجربتها ، كانت تجيب على الأسئلة التي كانت تثيرني ، كما لو كانت تسبق المستقبل وتتطلع إليه ، كيف تصلي وتتصرف. أردت أن تنتهي ملاحظات أمي ، وأردت قراءة هذا الكتاب من حياة راهبة متواضعة والزهد مرارًا وتكرارًا.
وهذا العام 2014 ، حدث كبير بالنسبة لي. كما تعلمون ، يغرق الدير على ارتفاع مترين. وكانت لدي رغبة كبيرة في زيارة المكان الذي يقع فيه الدير في المياه. سمعت أنه في الصيف يقوم السياح بجولات بحرية على طول خزان ريبينسك. والآن يا رب وملكة السماء ، أجرؤ على التفكير ، من خلال صلوات الأم تيسيا ، لم يجعلني حتى أبحر على متن القارب ، لكنني أقف على اللوحات الحقيقية لكاتدرائية بوفال في دير ليوشينسكي. في الجزء الأخير من رؤية الأم تيسيا للدير ، تبين أن الماء ، المصب بشكل مصطنع ، سيتراجع ويترك الدير. في أغسطس 2014 ، نظمت نون كيريل ، نون نيكولاي ، فيتالي راتسكو ، وهي صحفية من تشيريبوفيتس ، والمؤرخة المحلية إيدا كليمن من مياك ، بإذن من مدير داروين ريزيرف ، رحلة على متن قارب إلى موقع الدير. وهنا معجزة: تراجعت المياه هذا العام من مكان كاتدرائية بوفال ، ودخلنا أرض الدير. عندما تجول في الجزيرة ، شاهدنا ثلاث قبر للمذبح ، مصطفة بالطوب. لقد سُرنا وفاجأنا أيضًا واحة المساحات الخضراء التي تتكون من شاي الصفصاف المزهر وآذان الجاودار والشوفان. كانت الروح مليئة بالبهجة والامتنان لله ، ملكة السماء والأم الموقرة ، التي كانت تهتم بالدير الذي عهد بها إليها الرب.
"سنظل نعيش هنا ..."
أولغا سيمينوفا - مغنية دير الروح القدس ، بوروفيتشي:
في عام 2001 ، اكتشفت عن والدته تيسيا ودير ليوشينسكي. ثم جاء والدنا ، غينادي بيلوفولوف ، رئيس مجمع Leushinsky في سانت بطرسبرغ إلى مدينتنا مع معرض. لقد كان مكرسًا لجون كرونستاد الأبرار ، وخصص أحد الأقسام لرئيسة تيسيا. إنها مواطنتنا ، ابنة النبيل بوروفيتشي فاسيلي سولوبوف ، مرت طفولتها في عزبة أباكوموفو بالقرب من بوروفيتشي. في المعرض ، اكتشفت هذا الأمر ووقعت على الفور في حب الأم تيسيا.
في ذلك الوقت كنت أعمل في خدمة شرطة المدينة. لقد تعمد ، لكن بلا تشابك. ذهبت في بعض الأحيان إلى المعبد لوضع شمعة. حاول موظفنا المؤمن ليودميلا نيكولاييفنا أن يرشدني بحذر إلى طريق الخلاص. وأعطيت الكتب اللازمة للقراءة ، ودعاني إلى الكنيسة لقضاء عطلات الكنيسة. اتصلت بي إلى المعرض.
أتذكر أنه بسبب العواصف الثلجية في يناير تم تأجيل افتتاح المعرض. والمزار الرئيسي - الصليب الصدري للكاهن جون كرونستادت - تم إحضاره إلينا في عيد ميلادي. أرى في هذا "العناية الإلهية" ، نعمة أبي العزيزة بالنسبة لي ، الخاطئ لحياتي المستقبلية ، والتي بدأت فجأة تتغير بشكل جذري لأسباب خارجة عن إرادتي.
بادئ ذي بدء ، أدركت فجأة أنه بدون معبد لا يوجد خلاص. بدأت في الذهاب إلى المعبد أكثر من مرة ، واستعدت لاعتراف عام ، وتحدثت أولاً عن أسرار المسيح المقدسة.
في خريف عام 2002 ، عُقدت قراءات التيسين الأولى في بوروفيتشي ، حيث تمت دعوة الأب جينادي وأخواته ليوشان. بحلول هذا الوقت ، وفقًا للوثائق الأرشيفية في مدينتنا ، تم العثور على منزل الأم تيسيا على جسر نهر مستا. في هذا المنزل ، الذي ورثتها لها وصية والدتها ، الجنرال فاسيليفسكي ، عاشت ماريا سولوبوفا السنة الأخيرة من حياتها الدنيوية قبل مغادرتها إلى الدير. هنا تلقت نعمة الرهبنة من والدتها فيكتوريا ديمترييفنا. في السنوات الأخيرة ، كان المنزل محطة للشباب.
ثم وصل الأب جينادي بيلوفولوف إلى بوروفيتشي مع عزاء روحي آخر. هذه المرة أحضر معرضًا للصور الفوتوغرافية عن دير ليوشينسكي الذي غمرته المياه والأم تيسيا. بمباركة من التسلسل الهرمي لدينا ، تم ترتيب المعرض في منزل تيسيا الدير.
ذهبت إلى هناك ، كما أتذكر ، في حالة ذهنية حزينة للغاية. كانت تبكي لفترة طويلة في جدران منزل الأم ، ولم تستطع أن تمنع دموعها. إحدى الراهبات اللواتي جاءن مع الأب غينادي شعرت بالارتياح تجاهي ، وأتذكر قائلة: "أنت ، أولتشكا ، تتجه إلى الأم تيسيا في كثير من الأحيان ، وسوف تساعدك بالتأكيد. والأهم من ذلك - صلوا إلى الله. سنظل نعيش هنا ، تعال ونصلي معًا ".
وبينما كانت الراهبات تعيش في بوروفيتشي ، أتيت إليهم كل يوم ، نصلي معًا ، ونقرأ الإنجيل ، والعاثين ، والمزامير.
بناءً على نصيحة الأمهات ، بدأت أنتقل كثيرًا في الصلاة إلى دير تيسيا وشعرت بالمساعدة السماوية. بدا أن الأم تيسيا تأخذ يدي وتقودني بشكل غير مرئي عبر بحر الحياة ، مثل كابتن من ذوي الخبرة. لقد طلبت المساعدة والكاهن العزيز جون كرونستادت. وبدأت أشعر برؤية قديسي الله الخاطفين والضعفاء ورعايتهم. بعد مرور عام على المعرض المخصص للقديس يوحنا كرونستادت ، انتقل متحف التاريخ المحلي إلى مبنى آخر تم ترميمه ، وهو منزل التاجر M. Ya. Shulgin ، حيث أقام الأب جون أثناء زيارته لبوروفيتشي.
يتطلب المتحف حارسًا. وفجأة ، وبأعجوبة ، دعيت هناك للعمل. وافقت بسرور. كان هناك عدد قليل من زوار المتحف ، وأتيحت الفرصة للصلاة. في كل يوم أقرأ مديح والدة أبي العزيز ، وأحيانًا نصلي ونغني مع الأخت الروحية إيكاترينا فيسيلوفا ، وهي أبرشية ومغنية بكنيسة الشهيد العظيم باراسكيفا. لم يكن هناك عدد كافٍ من المطربين على الجوقة ، وبدأت كاتيا في الاتصال بي بإصرار. كنت أرغب حقًا في ذلك ، لكنني شككت في نفسي - لم أغني أبدًا بالملاحظات. ومع ذلك ، لم تتراجع كاثرين ، وأقنعت بالاقتراب من رئيس الكنيسة ، رئيس الأساقفة إفرايم (الآن فلاديكا بوروفيتشسكي وبستوفسكي) ، الذي باركني في الغناء.
في البداية كان الأمر صعبًا للغاية ، لأنني لم أكن أعرف المذكرات أو ميثاق الكنيسة. في بعض الأحيان ، طلبت ببساطة من الأم تيسيا مساعدتي في السيطرة على طاعة الكورال. كما تعلمون من كتاب "مذكرات دير تيسيا" ، كانت تغني أيضًا على الجوقة ، وكانت حليفة. لذلك ، جميع الإغراءات klirosy مألوفة لها ، وهو ما تكتبه في كتابها. شعرت بمساعدة الأم حرفيًا في كل شيء. في الواقع ، لقد اعتدت لمدة شهر على الجوقة ، وبدأت في دراسة ميثاق الكنيسة وملاحظاتها في الليل - لم يكن هناك وقت آخر ، لقد عملت. كان فرحا لي.
الإغراءات ، بالطبع ، كانت. كانت الظروف لدرجة أنني اضطررت إلى مغادرة المتحف. استقرت في مصنع للخياطة واستمرت في الغناء على الجوقة.
ولكن تم إغلاق المصنع بعد شهرين ، ووجدت نفسي بدون عمل ، وهو ما أحزنه بشدة وصلّي من أجله. اكتشف هذا المعبد وعرض عليه أن يجعلني أعمل كمغنية. الحمد لله
بعد مرور بعض الوقت ، تم نقل أحد كهنةنا ، الأب إيغور ، للعمل في كنيسة جميع القديسين ، وطلب المساعدة من الجوقة كوصي. لقد قبلتها بإرادة الله ووافقت. كان هناك العديد من الإغراءات ، لكن الخبرة اكتسبت بمساعدة الله هناك.
عندما كنت في جوقة دير الروح القدس ، كانت هذه التجربة مفيدة جدًا لي. ليس لدي أدنى شك في أن الرب أحضر إلى هنا بناءً على طلب من أم تيسيا من أجلي في السماء. علاوة على ذلك ، قبل ستة أشهر من الافتتاح الرسمي للدير ، كان مباركًا لي أن أكون أحد رواد العرض. التفتت باستمرار إلى الأم تيسيا ، وتحدثت إليها كما لو كانت حية ، وكانت صورتها دائمًا معي. الآن ليس لدي شك في أنها تسمعني. الأم تيسيا هي مرشدتي الرئيسية على طريق الخلاص.
بفضل الله ، أغني الآن في جوقة دير الروح القدس ، بما في ذلك جوقة الأسقف. أشكر الله على كل شيء وعلى الموجهين الأعزاء - القديس يوحنا كرونستادت وأمي الحبيبة تيسيا.
أحيانا أراها في المنام. مرة واحدة ، في كنيسة الشهيد العظيم باراسكيفا ، على الجوقة ، بدأت محادثة حول الدير وعن تمجيدها المحتمل في مواجهة القديسين. تحدث أحد المغنين باحترام ، وحتى مع بعض الاحتقار لوالدتها ، يقولون إنها كانت قديسة ، ولم تقم بأداء مآثر للمسيح ، فكرت ، نظمت أديرة ... ثم رعنتها بشكل مفاجئ: "توقف ، كيف تجرؤ على الحكم على الأم تيسيا دون أن تعرفها؟ إنها مقدسة وستتمجد ، أؤمن بها ".
في الليل ، كان لدي حلم حول الأم على شرفة منزل رئيسها في لوشينو. هناك مثل هذه الصورة لبروكودين غورسكي. ابتسمت في وجهي ، كما لو كانت تشكر المسيح على حبها لها.
ليودميلا ديميترينا برافنيكوفا ، فولوغدا:
واجه ابن أليكسي مشكلة في حياته الشخصية ، والتي كأم ، أزعجتني حقًا. صليت ، وسافرت إلى الأماكن المقدسة ، وتقدمت له بطلب للحصول على الأناناس ، لكن لم يتغير شيء. ومع ذلك ، اعتقدت أن الرب في يوم من الأيام سوف يسمع ، يرسل زوجة مؤمنة لابنه ويؤدي إلى خلاص الروح. في أي حال ، كنت حقا تريد ذلك.
في عام 2004 ، سألت ملكة السماء في الصليب Leushinsky في مياكس ، تيسيا الدير حول هذا الموضوع. بعد أن قرأت عن الأم تيسيا ، وقعت على الفور في حبها وخاطبتها سرا في صلاة قديسة. وحدثت معجزة ، وإلا فلن تسمي. بعد شهر من عودتي من مكانة Leushinsky ، أرى: لقد تغير ابني ، إنه في حالة مزاجية جيدة. أنا أسأل كيف يفعل. يقول لي ابني: "أمي ، قابلت ماشا ، إنها من عائلة مؤمنة ، وكان لديهن راهبات في أسرتهن. أنت تصلي من أجلي ، لذا أرسل الرب لي ماشا".
الحمد لله ماذا يمكن أن أقول بعد ذلك؟ فقط لله الحمد والأم تيسيا. سرعان ما تزوجت أليكسي وماريا. كان لديهم ابنة. اتصلوا بها أرسينيا ، لذلك ماشا أرادت لسبب ما ، أنا أؤيدها ، على الرغم من أن جميع الأقارب والابن كانوا ضد هذا الاسم.
بعد تسع سنوات ، جاء أحد أقرباء ماشا من كالوغا ، فالنتينا إفجينييفنا زارفينا ، لزيارتنا. عندما أخبرتها عن مواقف Leushinsky المفضلة لدي ، حيث صليت من أجل أليكسي ، أخبرتني فجأة: "هذه معجزة! بدأت عماتنا رحلتهن الرهبانية في ليوشينو ، وقد عرفت ذلك منذ وقت طويل. وعندما تم إغلاق الدير ، انتقلوا إلى تشيريبوفيتس ، ثم إلى توتما (إلى وطنهم) ، ثم إلى سوليجاليش. ليس من أجل أي شيء كنت صليت في الصليب Leushinsky. "
وقالت فالنتينا إفجينييف أيضًا أن إحدى راهباتها الثلاث كانت تدعى أرسينيا ، وهما الاسمان الدنيويتان هما إليزابيث وإيستوليا. كان أحدهم رسامًا للأيقونات ، بينما قام الآخرون برواتب الأيقونات ذات العملات المعدنية بالفضة. واحد منهم كان الدير. لقبهم هو Ryabovs. لذلك ، لم تتصل ابنة زوجها ماشا بطريق الخطأ بطفلتها أرسينيا. بالمناسبة ، تم تسمية الابنة الثانية أليكسي مع ماشا Taisia \u200b\u200b، تكريما للأم Taisiya. لذلك قررت بالإجماع في مجلس الأسرة. أعتقد أن الأم تيسيا ، مع الراهبات من أقارب مريمنا ، نصلي من أجلنا جميعًا في الجنة.
ملحوظة: وفقًا للباحث في الأرشيف من سان بطرسبرغ ، تم سرد الراهبة سيرافهي (ليتفينوفا) في سجل حافل بدير ليوشينسكي إليزافيتا ألكسيفنا ريابوفا كخلية لرئيسة تيسيا.
في الأرثوذكسية ، كما هو الحال في معظم الأديان ، قليل من النساء معروفات. لقد حدث أنهم ظلوا بعيدين عن الأنشطة واسعة النطاق في الإيمان ، ولم يتم سماع سوى الأسماء المنعزلة: مريم العذراء ، ماري مجدلين ، الأم تيريزا ، إلخ. الأم تيسيا ، بالمناسبة ، ماريا أيضًا ، هي واحدة من هذه الاستثناءات القليلة.
قدمت هذه الدير مساهمة كبيرة في تطور الأرثوذكسية ، وسيظل تاريخها إلى الأبد مثالاً للمؤمن.
ماريا سولوبوفا هي طفلة طال انتظارها في عائلة نبيلة
ولدت ماريا فاسيلييفنا سولوبوفا في عائلة نبيلة. جاء الآباء من النبلاء في فروع الأنساب صعبة على اتصال مع عائلة A.S. بوشكين. مات الأطفال الأكبر سنا في الأسرة ، بالكاد ولدوا.
لذلك كانت الأم فيكتوريا ديمترييفنا والأب فاسيلي فاسيليفيتش بخوف وخوف كبيرين في انتظار الطفل التالي ، وصلوا لأم الله حتى يظل طفلهم الحالي في هذا العالم.
في 4 أكتوبر (16) ، 1842 ، وُلدت ماريا سولوبوفا ، راهبة المستقبل تيسيا. ربما تم تحديد مسارها الرهباني من خلال حقيقة أن الأم وعدت بصلاة بتربية ابنتها في حب الله ، على الرغم من أنها بالكاد توقعت نتائج تعهدها. ثم ولد أطفال آخرون في الأسرة.
عندما كانت مراهقة ، تميزت ماريا فاسيليفنا بذاكرة وتقوى لا تشوبها شائبة
ماريا سولوبوفا في سن العاشرة سقطت في معهد بافلوفسك للعائلات النبيلة. وهناك بدأت تعاني من الصداع النصفي ، مما أدى إلى حرمان الفتاة من رؤيتها بسبب سوء المعاملة ، بسبب اضطرارها للعودة إلى المنزل ، حيث تم علاجها.
عند عودتها إلى المعهد ، أظهرت المواهب التي منحها الرب: ذاكرة ممتازة. ادعت أيضا أن لديها العديد من الرؤى. على سبيل المثال ، في عيد الفصح في حالة بين النوم واليقظة ، رأت ملاكا. هذه وغيرها من الحالات دفعتها للشروع في طريق راهبة.
كان للبابة تيسيا حلم مدى الحياة للمحتوى الروحي.
بسبب تدينهم ، دعا الطلاب الآخرون ماريا سولوبوفا راهبة وملجأ وعرس ، ولذاكرتهم الهائلة أطلقوا عليهم اسم حكيم أعمى.
في فحصها لقانون الله ، قرأت نص الإنجيل عن ظهر قلب وأعجبت الأسقف جونيكوس بفهم عميق للكتاب المقدس.
في حين أن الأم لم توافق على السماح لابنتها بالذهاب إلى الدير ، فقد عاشت بشكل منفصل وعلمت الأطفال
مستوحاة من هذه الأحداث ، جاءت إلى أقاربها وتحدثت عن الرغبة في أن تصبح راهبة. لكن والدة هذا الخبر لم تكن سعيدة ولم ترغب في مصير مماثل لابنتها. حاولت صرف انتباهها وإقناعها.
لكن قلب ماريا سولوبوفا ظل مضطرباً. من أجل إثبات نفسها بطريقة أو بأخرى ، طلبت من والديها الإذن بالانتقال إلى ممتلكاتهم. هناك بدأت في الذهاب إلى المعبد وتعليم الأطفال.
كان المعترف بها هيغومين فينيامين (بوزنياكوف) ، التي قدمت الفتاة إلى والدها الروحي المستقبلي ، الأرشمندريت لافرينتي (ماكاروف).
قريباً ، أبلغت والدتها ماري أنها لم تعد ترغب في إبقائها في الحياة الدنيوية. في اليوم السابق ، كانت تحلم بمريم العذراء ، وأقنع هذا الحلم فيكتوريا ديمترييفنا بأنها يجب أن تستسلم لرغبة ابنتها.
في الدير الأول ، علمت ماري وحصلت على قصة شعر في Riasophore.
ذهبت ماري إلى دير Vvedensky Tikhvin المقدس. هنا تم الترحيب بالفتاة بسرور ، لأنها ، كشخص متعلم ، يمكن أن تحقق فوائد عظيمة للدير. بعد ذلك ، تبين أن هذا الأمر كان ، على الرغم من أن ماريا لم تكن في البداية بحاجة إلى معرفتها ، حيث كان عليها أن تعمل في هذا المجال.
بالنسبة إلى المبتدئين والراهبات ، لم يكن ذلك صعباً بالنسبة لها ، التي جاءت من النبلاء ولم تكن معتادة على هذا النوع من العمل.
لكن تدريجيا تغيرت أنشطتها إلى نشاط أكثر دراية: أولا ، الغناء في الجوقة ، ثم التدريس ، والتي كانت ماريا لديها بالفعل خبرة كافية.
هذا العام ، قطعت ماري شعرها في Riasophore وحصلت على اسم Arkady
خلال مسيرتها التعليمية ، اكتسبت ماريا معارف مؤثرة وأثرياء - أولياء أمور الطلاب. قام أحدهم بتمويل بناء مبنى كامل للدير ، حيث كانت إحدى الزنزانات بسبب ماري نفسها.
أصبحت الحياة في دير Vvedensky Tikhvin المقدسة لا يطاق
ولكن ليس كل شيء في أركاديا كان على ما يرام. أولاً ، توفيت الأم ، لذلك اضطررت إلى تسوية شؤون أختي الصغرى وأخي ، وكذلك التعامل مع الممتلكات.
ثم تم استبدال الخلية التي عاش فيها أركادي. ما إن أرادت هي نفسها أن تفعل هذا ، ولكن لعدة أسباب ، لم تستطع ذلك ، لكن عليها الآن الانتقال إلى الغرفة الحرة الوحيدة - الزاوية في الطابق السفلي ، حيث كانت مبللة ومظلمة.
ربما ، بالنسبة إلى راهبة أخرى ، كانت هذه الظروف ستكون أكثر تحملاً ، ولكن كان لدى أركاديا ضعف البصر ، لذلك تحولت القراءة أو أي أنشطة أخرى خلال هذا التكريس من المتعة إلى التعذيب.
أثرت هذه الصعوبات على الصحة ، كما بدأت في أداء واجباتها في الدير أسوأ بكثير من ذي قبل.
أصبح دير نوفغورود صليبًا ثقيلًا آخر
أخيرًا ، عندما كانت أركادي في الدير للسنة التاسعة ، احتاجت إلى زيارة نوفغورود بشأن مسائل الميراث.
لقد تركت الزنزانة الرهيبة دون أن تشعر بالأسف ووعدت نفسها بأنها لن تعود إلى هناك أبدًا. وهذا ما حدث. في المدينة الجديدة ، اختارت دير بوكروفسكي زفيرين لنفسها. كان 1872.
بدأ كل شيء وردية للغاية: تم تعيين أركادي المسؤول عن جوقة الأخوات. لكن بسرعة كبيرة أثار موقفها الحسد بين البقية ، حتى قالوا أشياء غير لائقة وراءها. كتبت الراهبة عن هذه الأحداث في يوميات ، حيث اعتبرت مشاكل مثل الصليب.
لكن ما لم يستطع أركادي تحمله هو انتهاك المبادئ المسيحية في الدير. أليست الدير مكانًا ينبغي للجميع أن يخدموا فيه الرب بقلب مفتوح؟ لماذا يذهب الناس إلى هناك ، المنافقين ويتصرفون أسوأ من الناس العاديين الذين لم يعطوا الوعود؟
وجاء الجواب على هذه الأسئلة نصف نائم في المشي. بدا اركادي لسماع الإضراب على مدار الساعة. قال لها صوت معين:
"أنت ترى: في الدير ، على الرغم من أنه مظلمة بالفعل ، فإنه لا يزال شفقًا ، مساءً ، وكان العالم منذ منتصف الليل طويلًا."
كان الاستماع هو الوحي لأركاديا وأعطاها القوة على المسار الرهباني الإضافي. كانت مصدر إلهام وكتبت مديحًا للقدّيس سمعان القديس الله. تمت دراسة هذا النص من قبل المجمع المقدس وتمت الموافقة عليه ، وسرعان ما مرت الراهبة الست سنوات في الدير ، وتم نقلها إلى دير زفانسكي زنامنسكي ديرزهافين.
بعد اللوز الرهباني ، كانت التيسية تحلم بأن تصبح المديرة
في الدير الجديد ، أصبحت الراهبة Arkady أمين الصندوق. لا يمكن أن يقال إنها وجدت الخلاص من كل المشاكل والمشاكل. العلاقات مع الآخرين لم تسير على ما يرام. هذه المرة نبحت الدير نفسها العداء الواضح تجاه أركاديا وغالبا ما وجدت خطأ معها. ولكن لا يزال هنا.
تلقى أركاديا نغمة الرهبانية ، ومعه اسم جديد - Taisia.
في تلك السنوات نفسها ، كانت تحلم بوجود راهبة في المنطقة بها خزان اصطناعي كبير. ثم سقط عليها موظفو الدير ، وصوت قال إن هذا سيساعد على التغلب على الحاجز.
وهذا ما حدث. كانت جدران الدير تنتظر البركة.
في اليوم التالي أرسلوا لها برقية. تم استدعاء الأم إلى سان بطرسبرغ ، إلى دير يوحنا المعمدان يوشينسكي ، حيث تم تكليفها لتصبح الأبي.
حولت الأم تيسيا مجتمع لوشين إلى دير كامل
بعد أربع سنوات في الدير السابق ، انتقلت الراهبة بسرور إلى دير جديد. هناك بدأت الأم Taisiya Solopova للعمل بجد. كان الدير في حالة تراجع ، ولم يتمكن المعلقون السابقون من تصحيح الوضع.
هذا لا يعني أن الأم تيسيا تعاملت على الفور بنجاح أكثر من سابقاتها. الدير كان سيئا للغاية. حتى أنه كان يسمى في ذلك الوقت مجرد مجتمع. لم تطيع الراهبات ، وانخرطت باستمرار في المؤامرات ، وكان المجتمع على وشك الانقسام.
في مرحلة ما ، أرادت الدير أن تتخلى عن مهمتها ، لكن حلمًا جديدًا بمشاركة العذراء أقنعها بمواصلة المحاولة.
بذل التاجر المحلي ماكسيموف الكثير من الجهد لإلحاق الأذى بسكان المجتمع. لقد كتب عليها ينتقد الإدانات للمتروبوليت ، الذي جعل الأم العليا قلقة للغاية. ما إن أصيبت بالشلل من أعصابها لمدة شهرين.
ومع ذلك ، وعلى الرغم من كل الصعوبات ، حسنت الأم العليا تيسيا الدير ، وحصلت على وضع الدير. منذ تلك اللحظة ، تلقت الأم نفسها كرامة جديدة ، ومن الآن فصاعدًا ، هي أبيسة Taisiya Solopova.
على الرغم من أن والدتها لم يكن لديها مؤيدون أثرياء ، إلا أنها تمكنت من إعادة بناء كاتدرائية في الدير تكريما لثناء الحمد لله. ليس هذا هو الهيكل الوحيد الذي أقيم فيه. فيما يلي مزايا أخرى للأم:
- مصلى.
- المدرسة اللاهوتية ؛
- دار لرعاية المسنين
- ثلاثة أفنية.
زاد عباس تيسيا لوشينسكايا عدد السكان إلى 700 نسمة.
استقر السكان الأصليون في الدير في دير التايلانديين
وقد لاحظ القديس يوحنا كرونستادت ، خاصة مزايا الأسقف ، التي كانت مرتبطة بها لمدة ثلاثين عامًا.
لقد كان يعرف عن كثب مقدار الجهد الذي بذلته الأم العليا تيسيا من أجل مساعدة ليس فقط لها ، ولكن أيضا العديد من الأديرة الأخرى. جنبا إلى جنب معه ، أحيا وفتحوا حوالي عشرة الأديرة ، وليس عد سلالم المزارع.
لم يقتصر الأمر على القديس ، بل لاحظ الملك أيضًا مزايا الأسقف وسلمها صليبًا ذهبيًا.
لإحياء الأديرة abbess Taisia \u200b\u200bتريد تطويع
توفي الدير تيسيا في 2 يناير (15) ، 1915 في دير ليوشينسكي ، الذي عرفته مسبقًا من حلم. تم دفنها في سرداب الكاتدرائية المحترمة التي بنتها بنفسها. وبعد ثلاثين عامًا ، غمرت أراضي الدير بأكملها بخزان اصطناعي - له شيء مشترك مع حلمها الآخر حول خزان معجزة.
واليوم يبقى الدير تحت الماء.
لكن أعمال دير تيسيا لا تقتصر فقط على هذا الدير ، وبالتالي فإن القوانين والتقاليد التي أنشأها لا تزال موجودة في العديد من الأديرة الأخرى.
اليوم ، يحاول عباس تيسيا أن يحسب بين القديسين.
كانت الأم العليا التيسية لا تزال تحظى باحترام الكثيرين كامرأة عجوز مقدسة خلال حياتها. وفاتها زادت الاهتمام فقط في شخصيتها. تقام الخدمات التذكارية بانتظام في ذكرى هذه المرأة البارزة ، وقد أصبحت هي نفسها نموذجًا للفضيلة بالنسبة للمؤمن.
حتى يومنا هذا ، قدمت ثلاثة أبرشيات بمبادرة لتصنيف الأم تيسيا كقديسين. يعد جمع المعلومات لتكملة سيرته الذاتية إحدى المهام الرئيسية للجنة تقديس الزهداء للتقوى في أبرشية تشيريبوفيتس.
الأم العليا Taisiya هو مؤلف الأعمال الروحية ، والأكثر شهرة هو السيرة الذاتية "تلاحظ الخلية"
اقرأ ملاحظات عباس تيسيا حتى حدث لجون كرونستادت الذي امتدحها. وهذا ليس مفاجئًا ، لأنه في هذا السيرة الذاتية ، استولت الأم تيسيا على تجربتها في التواصل مع الله ، وتحدثت عن لقاءات مع الزاهدين وحوادث مختلفة على طريقها الروحي.
هذا الكتاب يمكن أن يكون دعما لأي مؤمن. يمكنك العثور على الكثير من الوحي الروحي والمعلومات المفيدة فيه. تحتل رؤيتها المكانة المركزية في السيرة الذاتية للأم:
“فجأة بعيدا ، نحو سانت ظهرت الشمس المشرقة على البوابات ، في الأفق ، بينما كانت ظهيرة مشرقة ، وكانت الشمس مشرقة. بدأنا في النظر إليه ، ورأينا أنه لا يشرق كالعادة للشمس ، ولكن ، المشي على الأرض ، يتحرك نحونا.
عندما اقتربت هذه الكرة الشمسية ، يمكن أن نرى بوضوح أنها كانت بيضاوية ، مستطيلة ، ويكمن جوهر الضوء في المنتصف ، في وسطها. عندما جاء أقرب إلى سانت إلى البوابات ، كان من الواضح للجميع بالفعل أن ملكة السماء هذه (في نمو كامل) كانت تأتي إلينا ، وكانت جوهر نور الشمس ، وكانت الدائرة التي تشكلت حولها هي أشعة.
حالما صعدت إلى سانت أبواب الدير ، والقوات الخفية "تستحق أن تأكل" غنت عليها في السماء. تم غناء نفس الأغنية والأخوات الذين كانوا ينتظرونها ، رنّت جميع الأجراس ، وحدث شيء غير عادي. في هذه الأثناء ، تساءلت: "إذن ما جاءت الملكة ، لا الدنيوية ، كما كنت أتوقع ، ولكن الملكة السماوية ؛ فهل تعطيني شمعة أعدت لها أم لا؟ "
على مدى عدة عقود ، استمرت الزمالة الروحية للقس المقدس يوحنا كرونستادت مع دير دير لوشينسكي Taisiya (Solopova). كانت نتيجة هذه الصداقة افتتاح وترميم أكثر من عشرين من الأديرة والنسك وبساتين المزارع. تم استدعاء "الأم الأعلى لجميع روسيا" من قبل معاصريه. في وقت من الأوقات ، بارك جون كرونستاد نفسه نشر "ملاحظات الخلية" من Leushinsky Prioress من أجل الصالح العام والتنوير. منهم نتعلم مدى صعوبة ومليئة الأحزان تم اختياره وسافر إلى نهاية الطريق من الزهد. في الثاني من كانون الثاني (يناير) 15 ، نتذكر وفاة الأم تيسيا (Leushinsky Abbess).
الطفل الذي طال انتظاره
كان آباء ماريا فاسيليفنا سولوبوفا (الذي كان اسم الأم تيسيا في العالم) من أصل نبيل: الأب ، فاسيلي فاسيلييفيتش ، كان مالكًا لأراضي نوفغورود ؛ الأم ، فيكتوريا ديميتريفنا ، تنتمي إلى عائلة بوشكين نفسها التي ينتمي إليها الشاعر الروسي العظيم. كانت ابنتهما طفلة طال انتظارها وتتسول من أمها (طفلان مولودان قبل موتها مباشرة بعد الولادة). صليت فيكتوريا ديميترينا بالبكاء إلى Theotokos الأكثر قداسة لإعطائها وإنقاذ طفلها ، مع إعطاء الوعود لتربية طفل في حب الله. رداً على هذه الصلوات في 4 أكتوبر (تشرين الأول) 1842 ، وُلدت فتاة في عائلة سولوبوف ، التي كانت تدعى مريم ، امتنانًا للعذراء المباركة ، على الرغم من أنها عمدت ، وفقًا للتقاليد الروسية ، تكريماً لملكة الراهب مريم في القسطنطينية. حتى عمر 8 سنوات ، كان ماشا هو الطفل الوحيد في الأسرة ، ثم وُلد صبي وفتاة آخر.
كانت والدتها منخرطة بالكامل في تربية ابنتها الكبرى ، لتجد راحة كبيرة في هذا الأمر بنفسها. وفقًا للتعهد ، حاولت منذ غرسها غرس الصفات المسيحية الرئيسية: الرحمة والحب والرحمة للفقراء.
الدراسة في المعهد
في عام 1852 ، في سن العاشرة ، تم إرسال ماري إلى معهد بافلوفسك للعوائل النبيلة. ربما ، بسبب التجارب المرتبطة بالانفصال ، بدأت الفتاة تعاني من صداع حاد ، أدى علاجه ، بسبب إهمال الطبيب ، إلى فقد البصر بشكل كامل. سرعان ما أجبر الآباء على إعادة الفتاة. أعطت المعالجة المنزلية نتيجتها: بعد بضعة أشهر ، عادت مشهد مريم ، على الرغم من عدم اكتمالها ، واستطاعت مواصلة دراستها. لم يكن من الصعب تعويض ماشا لأنها كانت تتمتع بذاكرة مذهلة ، والتي عوضت عن ضعف البصر الذي ظل طوال حياتها. كان يكفي أن تقرأ أو تسمع الفتاة شيئًا ما لتتذكر ما سمعت حرفيًا. لهذا السبب درست جيدًا دائمًا وتلقت من التلاميذ اللقب الهزلي "حكيم أعمى". أيضا ، لمزاجها الديني الخاص ، كانت الفتيات في كثير من الأحيان يطلقن على المزاح مريم "المقدسة" ، "راهبة" ، أو في بعض الأحيان "abbess".
قرار الذهاب إلى الدير
في ليلة عيد الفصح ، نصف نائم ، استقبل الملاك مريم بالكلمات: "المسيح قام!"
تم تأكيد الرغبة في تكريس نفسها وحياتها المستقبلية كاملة لله في الفتاة بعمر 12 عامًا بعد حادثة غير عادية. ثم في معهدهم كان هناك وباء الحصبة الذي أصاب مريم أيضًا ، لذا كان عليها أن تكذب في جناح المرضى المصابين بأمراض خطيرة. كان في الربيع ، كان هناك الصوم الكبير. في ليلة عيد الفصح ، نصف نائم ، استقبل الملاك مريم بالكلمات: "المسيح قام!" ، واستقر شعور غير عادي في قلبها ، والذي ، وفقًا لإقرار الأم نفسها ، لم يتركها أبدًا مرة أخرى. بعد ذلك مباشرة ، تعافت. سرعان ما ساعدت رؤية روحية أخرى مريم على تأسيس نفسها في قرار قبول الرهبنة.
بعد بالتواصل المقدس ، كان للفتاة حلم غير عادي. في البداية ، رأت نفسها وهي راكعة في وسط الميدان ، وعبرت النهر مدينة صاخبة تعرفت على بطرسبرغ. كانت ماري سعيدة لأنها كانت على هذا الجانب من النهر ، بعيدًا عن صخب المدينة. ثم ، في نفس الموقف ، انتقلت إلى الجنة ، حيث رأت القديسين المباركين. أخيرا ، ظهر المنقذ نفسه في شكل مهيب لا يوصف بالقرب منها. عندما تخطت ماري مرتعتها وخوفها ، لتقبيل قدميه ، قال يسوع ، ولمس رأس الفتاة ، "لم يحن الوقت بعد". حقيقة كونها كانت رؤية روحية ، وليست سحرًا ، أكدها مُعترف بكنيسة المعهد ونصحت ماري بالحفاظ على هذا السر في الوقت الحالي. ولكن حتى ذلك الحين لم تشكك في دعوتها.
حدث في وقت لاحق أن الامتحان وفقًا لقانون الله قد أجراه أسقف فيبورغ (لاحقًا مطران موسكو وكييف) إيوانيكي (رودنييف). تجدر الإشارة إلى أنه بفضل ذاكرتها المذهلة ، عرفت ماري بالفعل الإنجيل كله عن ظهر قلب. تم تحذير الأسقف إيوانيكيوس من هذه القدرة مقدمًا ، وفي الامتحان كان مفاجأة سارة ليس فقط بالمعرفة الحرفية للنص المقدس ، ولكن أيضًا كيف فهمه الطالب. بعد الامتحان ، دعا ماري بشكل منفصل إلى نفسه وبارك الله المختار.
نعمة الرهبنة
بعد التدريب ، عادت ماريا إلى والديها ، اللذين كانا قد انتقلتا بحلول ذلك الوقت إلى مبنى أباكونوفو بالقرب من بوروفيتشي. كان رد فعل فيكتوريا ديميترينا سلبيا بشكل قاطع لرغبة ابنتها في أن تصبح راهبا ، وذلك فقط لأنها كانت مرتبطة جدا بابنتها. في محاولة لصرف ماشا عن مثل هذه الأفكار ، بدأت تأخذها على نحو متزايد إلى حفلات الاستقبال الاجتماعية والأمسيات المختلفة ، التي لم تتأقلم معها سوى روح الفتاة.
في الليل ، ظهرت العذراء مريم نفسها لأمها وأمرتها بصرامة بعدم إبقاء ماري في العالم
عقار صغير في بوروفيتشي موروث من الجد ماريا. بحجة التدرب مع أخيها الأصغر ، طلبت الفتاة من والديها العيش هناك لفترة من الوقت. لذلك كانت قادرة على تحرير نفسها من الصخب العلماني لأعبائها ، وكذلك حضور خدمات العبادة بهدوء كل يوم. قريباً ، بدأ بعض سكان البلدة في إعطاء ماري لتعليم أطفالهم. كان كاهن الفتاة بحلول هذا الوقت رئيس دير الروح القدس في بوروفيتشي ، هيومين فينيامين (بوزنياكوف). من خلاله ، التقت مع عميد دير إيفرسكي فالداي ، رئيس الأساقفة لافرنتي (ماكاروف) ، الذي أصبح بعد ذلك والدها الروحي. منه ، علمت ماري أن والدتها سرعان ما غيرت رأيها وتبارك الفتاة من أجل الرهبنة. وبالفعل ، حدث هذا ، وبعد أحداث غير عادية للغاية. كانت يائسًا بالفعل للحصول على نعمة من والدتها ، صليت مريم بالبكاء أمام أيقونة كازان لأم الرب ، وفي الليل ظهرت العذراء مريم نفسها لكتوريا ديمترييفنا في المنام وأمرتها بصرامة بعدم إبقاء ابنتها في العالم. وبالتالي ، لم يعد هناك ما يمنع ماشا من المغادرة إلى الدير.
دير Vvedensky Tikhvin
كان أول دير يشار إليه من قبل بروفيدانس الله ، حيث دخلت ماري ، دير Vvedensky Tikhvin المقدس. إيغومينيا سيرافيما (تيمكوفسكايا) استقبلت الفتاة ترحيبا حارا ورفضت حتى أن تأخذ المبلغ المعتاد منها ، والتي اتهمت بعد ذلك بالفتيات من أصل نبيل. وقد أوضحت ذلك بحقيقة أن تعليم ماري سيظل يجلب أرباحًا أكبر بكثير للدير ، الذي حقق ثماره بالكامل فيما بعد. لكن أولاً ، اضطرت الفتاة إلى تحمل مجموعة متنوعة من الطاعة ، بما في ذلك العمل الميداني الأكثر صعوبة. كان هذا العمل غير عادي بالنسبة لها بسبب ولادتها النبيلة ، لكن ماريا فعلت كل شيء دون تذمر واستياء. قريباً ، كانت طاعتها الرئيسية هي الغناء على الجوقة ، وفي النهاية التدريس.
من بين طلاب المبتدئ الشاب كانت ابنة رجل أعمال معروف في تيخفين ، والذي كان أيضًا من المتبرعين السخية للدير. تم بناء مبنى خشبي جديد بأمواله. وطلب من إحدى الزنازين أن تمنح ماريا امتنانها لتعليم ابنته. أرادت الفتاة أن تشتري هذه الزنزانة ، كما كانت العادة ، لكن الرافض رفضها.
وبحلول هذا الوقت ، توفيت والدة ماشا فيكتوريا ديمترييفنا في توبة ، وحسمت الفتاة جميع الأمور المتعلقة بالعقار ، ورتبت مصير شقيقها وأختها ، وعينتهم للدراسة على نفقة عامة.
في 13 مايو ، 1870 ، قبلت ماري لون اللوزتين باسم أركادي. ومع ذلك ، بعد حوالي عام ، كان عليها أن تتحمل اختبارًا كبيرًا ، والذي استلزم الخروج من هذا الدير. لقد صادف أن زوجة أبي زميلتها قررت أيضًا مغادرة العالم والذهاب إلى دير تيخفين ، وبما أنها كانت قد راعت بالفعل الزنزانة التي عاشت فيها ابنة زوجتها ، فقد أرادت أن تشتريها. لقد قدمت مساهمة كبيرة ، والتي كانت ، وفقًا للدير نفسه ، "قطعة" للدير. لم يكن لدى أركادي أي خيار سوى مغادرة هذه الزنزانة التي أحبتها ، والتي عرضت عليها ذات مرة استردادها. لكن هذا لم يكن المحنة الرئيسية: لقد اضطرت إلى الانتقال إلى الزنزانة الوحيدة ، التي كانت حرة بعد ذلك ، كانت في مبنى حجري آخر ، في الطابق السفلي. كانت هذه الغرفة زاويّة ، وكان الماء يقترب منها كل عام في الربيع ، ولهذا السبب كان هناك دائمًا بارد ورطب. بالإضافة إلى ذلك ، في هذه الزنزانة ، كان الظلام شديدًا ، مما أدى إلى ضعف البصر إلى جعل أركاديا أكثر صعوبة بالنسبة لها للقيام بالأعمال الإبرية ، وكذلك القراءة.
في الأشهر القليلة التي عاشت فيها الراهبة هنا ، ألحقت أضرارًا كبيرة بصحتها ، مما أثر سلبًا على طاعة الكورال. لم يتم إطلاق خلايا أخرى ، وباركها أرخندريت لافرينتي المعترف براهبة أركاديا في تغيير الدير ، إذا لم يتغير شيء بحلول فصل الخريف. في كل ذلك ، نصح برؤية الله وعدم إلقاء اللوم على الناس. لقد حدث أنه في نوفمبر من ذلك العام ، تم استدعاء الأم أركادي إلى نوفغورود بشأن مسائل الميراث ، والتي كان ينبغي أن تستغرق بعض الوقت. لم يوقفها أبيس وتركها تبارك. عند مغادرتها ، أدركت أركادي أنها لن تعود أبدًا إلى هذا الدير مرة أخرى. في المجموع ، قضت تسع سنوات من حياتها في دير Vvedensky Tikhvin.
دير بوكروفسكي زفيرين
لم يعترف لافرينتي والدته بالعودة إلى تيخفين ، لكنه نصحه باختيار دير جديد في نوفغورود. أصبحت العناية الإلهية دير زفيرين بوكروفسكي ، حيث جاءت راكيا الراهبة في عام 1872 - أمضت هنا حوالي ست سنوات. على الفور تقريبًا ، قادت جوقة شقيقة في الدير ، وأصبحت وصية ، نظرًا لوجود عدد قليل جدًا من الراهبات الغناء هناك. كل هذا كان مصحوبًا بالعديد من الأحزان والإغراءات ، حسد العديد من الأخوات والقذف. ومع ذلك ، حتى بين الرهبان ، كانت الأم أركاديا تواجه باستمرار مثل هذه العداوة ، والتي كتبت عنها في مقالاتها اليومية:
"صليب الكراهية والحسد من الناس بالنسبة لي هو رفيق مجمل بلدي بالفعل وحياة طويلة الآن ؛ ولكن ، على ما أعتقد ، سوف ينقلني إلى القبر ، أي أنه سيكون رفيقي الدائم. أوه ، لكنه سيقف فوق قبري ليس فقط كزينة معتادة للمقابر المسيحية ، ولكن أيضًا كرمز للحاملة المتقاطعة المدفونة تحته ، بصفته انتمائي الأصيل ".
على الرغم من أن قلة الحب ، حتى خلف سور الدير ، لم تكن أخبارًا لأركاديا الراهبة لفترة طويلة ، إلا أنها عذبت حياتها بأكملها وجعلتها تشعر بالحزن تجاه أي إثم. تساءلت أكثر من مرة عن ميزة العيش في دير ما إذا كانت الوصية الأساسية قد انتهكت. بدا لها أن الكثير من الناس ، الذين يعيشون في العالم ، ينجزونها على نحو أفضل وأكثر مثل هذه الحياة مبررة من الفريسي لأولئك الذين ، عن طريق الاتصال ، يجب أن يكونوا تجسيدًا حقيقيًا لوصايا الإنجيل. لذلك ، من قبل ، كانت لديها أفكار حول مغادرة الدير والعيش بسلام. ومع ذلك ، بعد الأم التي تألفت من رؤية النوم ، تركتها هذه الأفكار إلى الأبد. كانت الرؤية التالية.
مرة واحدة ، بعد العشاء ، ذهبت الأم للنزهة خارج السياج ، وراحت تدق على حجارة. وفجأة سمعت إضراب الساعة 12 مرة في كاتدرائية المدينة. فوجئت أركادي ، لأنها غادرت بعد ساعة ، ولم يكن هناك منتصف الليل أيضًا. ثم رأت حقًا أنه كان هناك ظلام ليلي في كل مكان ، وقال لها بعض الأصوات: "أنت ترى: في الدير ، على الرغم من أنه كان بالفعل مظلمًا ، لكنه لا يزال غائمًا ، وفي المساء ، كان العالم منذ منتصف الليل." لقد كان هذا بمثابة تحذير كبير للراهبة ، حيث تبدد كل شكوكها.
مع الوقت الذي تقضيه في دير الوحش ، كان هناك حدث مهم آخر في حياة أمي. هنا تشرفت بتأليف ناطق باسم القديس سمعان القديس ريسيفر (في الدير كان هناك أيقونة معجزة تُقدس في كل من نوفغورود لهذا القديس). تم فرض رقابة على أكاثيست ونشر بقرار المجمع المقدس. صحيح أنه بحلول الوقت الذي قرأ فيه رسميًا لأول مرة في "شفاعة الوحش" ، كانت الأم أركادي قد عملت بالفعل في دير آخر.
دير زفانسكي زنامينسكي
في عام 1878 ، تم نقل الراهبة Arkady إلى دير Zvansky Znamensky Derzhavin بالقرب من نوفغورود. هنا تم تعيينها كأمينات. أبيس ، التي كانت تشعر بوضوح أنها منافسة لها ، لم تعجبها أركاديا وكانت تشعر بالرضا عنها ، على الرغم من أن الأخير لم يعطها أي سبب وأوفى بكل طاعة بإخلاص. أم قضت أربع سنوات فقط في دير زنامينسكي. 10 مايو ، 1879 أخذت لون الرهبنة باسم Taisia.
لم تفكر الأم في صليب رئيس الجامعة على الإطلاق ، معتبرة أنها لا تزال صغيرة جدًا ولا تستحق هذا المنصب. ذات مرة كان لديها حلم غير عادي: في البداية كانت تواجه حقل ضخم من الجاودار ، صوتها قال إنها هي التي اضطرت للضغط عليه. أبعد من الحقل كان هناك الكثير من الماء ، "سكب ، وليس أصلي" ، كما فهمت الأم تيسيا بطريقة أو بأخرى. حاولت الوصول إلى هذا الماء ، ولكن عندما بدأت تغرق ، سقط رئيس الدير على يدها. قال نفس الصوت إنه بمساعدته يمكنها التغلب على هذا الماء. وحدث ذلك: ظهرت الأرض خلف الماء ، وبعدها بقليل جدران جدران الدير المهيب ، حيث دخلت الأم.
ذروة دير ليوشينسكي
في ذلك المساء نفسه ، بعد الحلم الموصوف لأمين الصندوق ، تم استدعاء Taisiya بواسطة برقية إلى بطرسبورغ ، حيث اكتشفت أنها عُينت رئيسًا لجماعة Leushinsky النسائية. كان هذا الدير يستعد للاختتام ، لأنه على مدار السنوات الست الماضية ، تغير ثلاثة رؤساء هناك. كان من المفترض أنه إذا لم تستطع الأم ترتيب الدير ، فسيتم حل المجتمع. أعد الرب هذا الصليب الجديد والثقيل للأم لتجعل تمجيده أكبر ، كما لو كان تأكيدًا للكلمات: "قوتي مكتملة في الضعف" (2 كو 12: 9).
عندما شرعت الأم تيسيا في طاعة جديدة عُهد إليها ، أدركت مدى صعوبة تعاملها معه. المجتمع الذي ورثته كان ضعيفًا جدًا وغير مجهز. هنا العصيان والقذف ساد ، المؤامرات المستمرة والعداء. كانت المشكلة الرئيسية هي التدخل في شؤون الدير لعائلة التاجر ماكسيموف ، الذي اشترى الأراضي ذات مرة للمجتمع. حاولوا بكل طريقة ممكنة لتقسيم المجتمع ، وجذب بعض الأخوات إلى جانبهم ، وكتبوا استنكارات لأصحاب العمل. في مرحلة ما ، كانت الأم حتى يائسة وأرادت الاستقالة ، لكن بعد التأكيد المذهل بأن سيدة ثيوتوكوس نفسها ، جنبًا إلى جنب مع يوحنا المعمدان (تم تسمية الدير باسمه) ، قررت أن تنقلها إلى هذا المكان بأي ثمن.
كان على الأم تيسيا تحمل الكثير من الصعوبات والأحزان. بعد إرسال ورقة افتراء أخرى من ماكسيموف إلى العاصمة ، عانت حتى من الشلل العصبي ، ونتيجة لذلك وضعت والدتها طريح الفراش لمدة شهرين تقريبا. بعد ذلك تم شفاءها بأعجوبة من قبل رئيس الملائكة ميخائيل ، الذي حدث قبل العيد مباشرة على شرفه. بعد أن حشدت أيضا مساعدة ودعم رئيس الملائكة المقدسة ، تمكنت مذر ليس فقط من الحفاظ على الدير ، ولكن أيضا لجلبه إلى الازدهار الكامل. لذلك ، في عام 1885 ، تم تغيير اسم مجتمع ليوشينسكي إلى دير ، وفي 14 أكتوبر من نفس العام ، حصلت الأم على رتبة الدير.
"رئيس كل روسيا"
مع الغياب التام للمتبرعين الرئيسيين ، تمكنت الديره الطيسية من بناء كاتدرائية جميلة في الدير تكريما لثناء الحمد لله ، والتي أصبحت معجزة حقيقية. قالت بنفسها أن هذا المعبد بني على "سوس الأرامل" ، وتم شراء كل لبنة به من دموعها. بالإضافة إلى ذلك ، تمكنت الأم من بناء مبنى شقيق ، وعدة مصليات ، وتنظيم مدرسة دينية في الدير - بكلمة ، تجهيز دير ليوشينسكي بالكامل ، وكذلك فتح ثلاثة أفنية كاملة. خلال ذروته ، عمل ما يصل إلى 700 مواطن في الدير.
منذ ذلك الحين ، أصبح الكاهن الصالح يوحنا كرونستادت "كتاب الصلاة الأبدية" للدير ، حيث أجرى الدير تيسيا محادثات ودية منذ حوالي 30 عامًا وكان أحد أولاده الروحيين المحبوبين والمؤمنين. الكاهن نفسه يقدر تقديرا عاليا من يجاهد الأم ومزاياها ، تبجيلا لها كقديس الله. تم افتتاح واستعادة حوالي عشرة من الأديرة وحتى المزيد من المزارع في تعاونهم الروحي ، من بينها: دير فيرابونتوف القديم ، ودير البشارة فورونتسوفسكي ، ودير يوحنا اللاهوتي في منطقة أرخانجيلسك ، ودير سانت جون في سانت بطرسبرغ وغيرها الكثير.
كانت الجهود التي تبذلها دير تيسيا موضع تقدير من قبل أسرة القيصر: في عام 1904 تم تقديمها إلى الإمبراطورة ألكسندرا فيدوروفنا. قبل ذلك ، في عام 1885 ، حصلت الأم على أعلى جائزة كنيسة متاحة للدير - صليب صدري ذهبي به زخارف من خزانة صاحب الجلالة الإمبراطورية. ومع ذلك ، لم تؤمن هي نفسها بأنها تستحق مثل هذه التكريم والمكافآت ، حيث ترى في كل شؤونها مجد الله وقوته.
وفاة الأم ومصير الدير
توقف دير تيسيا في دير لوشينسكي 2 (وفقًا للأسلوب الجديد - 15) في يناير 1915. قبل ثلاث سنوات بالضبط ، رأت الأم في المنام والد جون كرونستادت ، فأبلغها أنه يستعد لها في مملكة السماء المجاورة لها.
تم دفن دير الدير في سرداب كاتدرائية بوفال ، التي تم بناؤها ذات يوم بواسطة دموعها وعنايتها.
إن شاء الله ، في الفترة من 1941 إلى 1946 ، غمرت مياه ليوشينو ، بما في ذلك مباني الدير ، بمياه خزان ريبنسك المصطنع. الدير تحت الماء اليوم. وهكذا أصبحت رؤية الأم النبوية حقيقة ، حيث رأت "البحر من صنع الإنسان" ، والذي كان الدير وراءه مخفيًا.
الآن لا يزال يتم الحفاظ على العديد من تقاليد دير لوشينسكي في دير نوفوليوشينسكي باسم يوحنا المعمدان ميكس في أبرشية تشيربوفيتس. كما تم ترميم مجمع Leushinsky في كنيسة القديس يوحنا اللاهوتي في سانت بطرسبرغ. ومع ذلك ، فإن العديد من الأخوات والمعجبين بالأم تيسية يعتقدون أنه عاجلاً أم آجلاً ، وفقًا للجزء الأخير من نبوءتها ، ستنحسر المياه من الدير وسترتفع مرة أخرى في روعتها وجمالها غير المسبوق.
اليوم ، يتم جمع المواد من أجل تقديس دير تيسيا (Solopova) ، التي بدأت من قبل اللجان من الأبرشيات الثلاثة في وقت واحد.